Shafoat monastiri va Xudoning onasi tug'ilganlik sobori. Vladimir Xudoning onasi - tug'ilish monastiri

Nashr qilingan yoki yangilangan sana 19/04/2017

Moskva Xudoning onasi - Rojdestvo Stauropegial monastiri.

Xudoning onasi - Tug'ilgan kun monastirining manzili: 107031, Moskva, st. Rozhdestvenka, 20 ("Kuznetskiy Most", "Tsvetnoy Bulvar", "Chistye Prudy", "Trubnaya" metro bekati, keyin piyoda).
Xudoning onasi - Tug'ilgan kun monastirining telefoni: (495) 621–39–86.
Xudoning onasi - Tug'ilgan kun monastirining veb-sayti: mbrsm.ru

Rossiya suvga cho'mgan paytdan boshlab, rus xalqi Osmon malikasiga alohida hurmat va muhabbat bilan hurmat ko'rsatdi va cherkovlar va muqaddas monastirlarni uning erdagi hayotining asosiy voqealari bilan bog'liq bayramlarga bag'ishladi. Yil davomida, ilohiy liturgiya paytida, ularda bayramning chuqur mohiyati haqida ibodat qilayotganlarga e'lon qiladigan bayramona troparion yangradi.


Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori (1501-1505).

Rossiyada Bibi Maryamning tug'ilgan kuni har doim qalbda tug'ilgan sokin, yorqin va chuqur quvonch uchun sevilgan. Pravoslav xristian uni eslaganda, shuning uchun Xudoning onasi - Rojdestvo cherkovlari mo'g'ullardan oldingi davrda Rossiyada paydo bo'lgan. Ushbu cherkovlarda, yil davomida, har bir Liturgiyada, bayramona troparionning quvonchli so'zlari eshitiladi: "Sizning tug'ilgan kuningiz, Xudoning Bokira onasi, butun koinotga e'lon qilishdan xursandchilik".

Kulikovo maydonida rus xalqining g'alabasi sharafiga qurilgan va Bibi Maryamning tug'ilgan kuniga bag'ishlangan birinchi monastirlardan biri Moskvadagi Xudo tug'ilgan monastirining onasi edi. U 1386 yilda Kulikovo jangi qahramoni knyaz Vladimir Andreevich Jasurning onasi malika Mariya Serpuxovskaya tomonidan asos solingan. Malika Mariya tomonidan asos solingan monastirning birinchi aholisi Kulikovo dalasida "o'z e'tiqodi va vatan uchun jonini fido qilgan" askarlarning bevalari, onalari va etimlari edi. Va o'lganlar ko'p edi: yilnomachining so'zlariga ko'ra, rus armiyasining faqat uchdan bir qismi jang maydonidan qaytgan. Shuning uchun, butun rus erida qayg'u katta edi: "Qushlar qayg'uli qo'shiqlar kuylashdi, hamma yig'ladi - malikalar, boyarlar va voevodlik xotinlari o'liklar haqida."


Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi (1676-1677).

Imon, sevgi va umid, jasorat, sabr-toqat va kamtarlik shami, uning olovidan monastirning lampadasi yoqildi, Moskvada birinchi Moskva shahzodasi - Avliyo Doniyor Moskvaning solih va taqvodor hayotidan yoqildi ( 1303 yil), Danilov monastirining asoschisi, Muqaddas Rossiya poytaxtining samoviy egasi va homiysi. Uning hayoti O'rda bo'yinturug'ining eng og'ir o'n yilliklarida rus knyazlarining bir necha avlodlarini bog'lagan Xudoga, Xudo xalqiga va vatanga muqaddas xizmat qilishning oltin zanjirining bo'g'inlaridan biri edi.

Muqaddas olijanob knyaz Georgiy Vsevolodovich rus otryadlarini pravoslav dini va vatan uchun Batuning son-sanoqsiz qo'shinlariga qarshi kurashish uchun shahar qirg'oqlariga olib bordi. U bilan birga, otryadi bilan birga, uning jiyani, muqaddas knyaz Konstantin Vsevolodovich o'lim to'shagida amakisiga ishonib topshirilgan muqaddas zodagon knyaz Vasilko edi. Jorj tengsiz jangda jangchi sifatida halok bo'ldi va qonli qirg'indan omon qolgan Vasilko dunyoning yarmini zabt etgan, ammo knyazlarning jasoratli qarshiligini sindira olmagan Batuga xizmat qilishdan bosh tortgani uchun tatar askarlari tomonidan shafqatsizlarcha qirib tashlandi. qahramonlar.


Qozon xudosining onasi ikonasi cherkovi (1904-1906).

Buyuk Gertsog Jorj vafotidan keyin (vaf. 1238) Buyuk Gertsog bo'lgan knyaz Yaroslav Vsevolodovich mag'lubiyatga uchragan, xo'rlangan va talon-taroj qilingan Rossiya uchun mas'uliyatning og'ir yukini o'z yelkasiga oldi. Jasoratli va faol u vayron bo'lganlarni tiklashga, Batu bosqinidan keyin omon qolgan vatandoshlari qalbida hukm surgan qo'rquv va umidsizlikni engishga kirishdi. Uning buyrug'i bilan o'liklarning qoldiqlari dafn qilindi, yong'inlar tozalandi, begona o'tlar bilan qoplangan dalalar haydaldi, yangi ibodatxonalar, yangi uylar qurildi va yangi istehkomlar qurildi. Uning so'zi bilan g'arbiy chegaralarni oson o'ljaga umid qilgan shvedlardan himoya qilish uchun otryadlar yig'ildi. To'qqiz yoshli yoshligida, uning katta o'g'li Aleksandr, bo'lajak avliyo Aleksandr Nevskiy birinchi marta bunday kampaniyada qatnashgan.

Avliyo Aleksandr (1220-1263) er yuzida atigi qirq uch yil yashadi, lekin uning yutuqlari xotirasi asrlar davomida yashaydi, u rus muqaddasligi tarixiga oltin harflar bilan yozilgan. U Rusni O'rda xonlarining so'nggi mag'lubiyatidan qutqardi va Rim papasining duosi bilan shvedlar va nemis ritsarlarining yirtqich intilishlariga chek qo'ydi. salib yurishi Novgorod va Pskovning Boltiqbo'yi egaliklariga shoshilishdi. Asrlar davomida xotira qoldirish uchun bu etarli edi. Lekin Avliyo Iskandarning jasorati beqiyos yuksak edi - bu fidokorona jasorat, oxirgi tomchi qongacha, so'nggi nafasigacha Xudoga xizmat qilish, Xudoda esa - azob chekkan vatan. Uning shiori: "Xudo kuchda emas, balki haqiqatda" - barcha asrlar davomida rus xalqining og'ir sinovlarida olov va qilich bilan bayrog'i bo'ldi.


Xersonesos yepiskopi Evgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq ohangi (1835-1836).



Moskvaning muqaddas shahzodasi Daniel Aleksandr Nevskiyning o'g'lidan oltin zanjir rahm-shafqat va g'ayrioddiy qashshoqlik uchun Kalita deb nomlangan muqaddas olijanob shahzoda Jon Danilovichga cho'zilgan. U rus yerlarini Moskva atrofida to‘plashdek buyuk ishni boshladi. Moskvadagi Sankt-Peterning ruhiy farzandi Jon Danilovich Kalita azizning ibodati va duosi bilan barcha ishlarini muqaddas qildi. Avliyoning marhamati Moskvaning Rossiya davlatining poytaxti sifatida shakllanishida poydevor bo'ldi, u tarqoq rus knyazliklarini quldorlar bilan hal qiluvchi jang uchun o'zining suveren tayoqlari ostida to'pladi.

Xudoning onasi-Rojdestvenskiy monastirining asoschisi, shahzoda Vladimir Andreevich Jasurning onasi malika Mariya Serpuxovskaya haqida kam ma'lumot saqlanib qolgan. I.F. tomonidan tuzilgan "Moskva tug'ilgan qiz monastiri haqida qisqacha tarixiy insho" da. Tokmakov va 1881 yilda nashr etilgan, aytilishicha, "bu monastir malika Mariya tomonidan Rojdestvo kunida Mamay va butun tatar qo'shinlari ustidan Xudo tomonidan berilgan g'alaba paytida qurilgan. Xudoning eng sof onasi". Bu ma'lumotni rus yilnomasi (Nikon ro'yxati) tasdiqlaydi, bu monastir 1386 yilda knyaz Andrey Ioannovichning rafiqasi, Kalitaning o'g'li, malika Mariya, Donning mashhur qahramoni Vladimir Andreevich Jasurning onasi tomonidan tashkil etilganligini ko'rsatadi. .


Muqaddas darvozalar.

Malika Mariyaning o'zi Kulikovo jangidan ancha oldin beva qolgan edi. Borovsko-Serpuxovskiy knyaz Andrey Ioannovich ikkinchi o'g'li Vladimirning tug'ilishiga qirq kun ko'rmasdan, o'latdan (o'latdan) vafot etdi. Knyaz Andrey vafotidan ko'p o'tmay, malika to'ng'ich o'g'li Jonni dafn qildi. Umrining oxirigacha u jim va hech kimga e'tibor bermasdan yashadi. Uning yuqori mavqei va buyuk gertsogi oilasiga yaqin bo'lishiga qaramay, uning nomi behuda shon-shuhrat bilan o'ralgan emas edi. U ham barcha solihlar singari shon-shuhratdan qochdi va o‘zini butunlay o‘g‘liga bag‘ishladi, uni go‘zal axloq va taqvoda tarbiyaladi.

Onalik burchini bajarib, Xudoning irodasi bilan o'zi asos solgan monastir ostonasini kesib o'tgan Kulikovo jangidan keyin etim qolgan ko'plab onalar va opa-singillar uchun ustoz va ona bo'ldi.

Monastirga asos solingan joyni malika Kuchkov dalasining eng chekkasida, o'sha paytlarda Neglinnaya daryosining qirg'og'i bo'lgan tik tepada tanladi. Turli yillardagi yilnomalarda va tarixiy asarlarda Xudo tug'ilgan monastirining onasi boshqacha nomlangan: To'p hovlisining orqasida joylashgan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni; Moskvada, Neglinnaya orqasida, Quvurda joylashgan Bibi Maryamning tug'ilgan kuni; Rozhdestvenskiy qiz, Moskvada, Rozhdestvenskaya ko'chasida; Karnayda Rojdestvo qizi; Rojdestvo Moskva; Moatda Rojdestvo; Bogoroditskiy quvurda.

Ehtimol, "xandaq" va "quvur" nomlari (bir paytlar hozirgi Rojdestvenskiy bulvari va Trubnaya maydoni bo'ylab o'tgan Oq shahar devoridagi buzilish) monastirning asl joylashuvi haqidagi versiyaning paydo bo'lishiga yordam bergan. Kreml. Kreml devorlarida haqiqatan ham o'sha paytda Moatdagi eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan cherkovi bor edi. Biroq, ishonchliroq ma'lumotlarga ko'ra, malika Mariya boshidanoq Neglinnaya daryosi qirg'og'idagi bu joyni tanlagan.

Abbess boshchiligidagi birinchi ayollar monastiri, yunon monastirlari misolida, uning opa-singillari, rohib Julianiya va Evpraxia iltimosiga binoan Metropolitan Aleksiy tomonidan tashkil etilgan va Zachatievskiy monastiri deb nomlangan. Theotokos-Nativity monastiri ham Vizantiya monastirlari namunasida qurilgan.

1503 yilda Moskva soborida boshida abbess bilan monastirlarni tashkil etish nihoyat qonuniylashtirildi va 1528 yilda bu qaror Novgorod arxiyepiskopi Makarius (bo'lajak Moskva Metropoliti) tomonidan xususiy kengashda tasdiqlandi. “Abbotlarni erkaklar monastirlariga (ayollarning monastirlariga) olib boringlar va taqvo uchun ko'klarga abbesslar beringlar.

Monastirning birinchi qurilishi 1389 yilda qurilgan Muqaddas Theotokosning tug'ilishi sobori edi. Ma'bad va monastirni qurishda malika Mariya o'zining qarindoshi, Buyuk Gertsog Evdokiya - Kremldagi Ko'tarilish monastirining asoschisi, Moskva rohib Evfrosinga yaxshi o'rnak ko'rsatdi.

Doktor tarix fanlari professor A.B. Mazurovning fikriga ko'ra, malika Mariya dastlab o'z monastirida tosh sobori va hujralarni joylashtirgan. Hozirgi zamon odamlari nima uchun yilnomachilarni tushunishmaydi Qadimgi rus ular tosh qurilishni o'ziga xos mo''jiza sifatida gapirishdi. XIV-XV asrlarda tosh qurilishi g'ayrioddiy, ajoyib voqea edi va har bir shahzoda bunday binoni sotib olishga qodir emas edi - talab qilinadigan masala. yuqori xarajatlar va malakali me'morlarning katta mahorati. Ma'lumki, knyaz Vladimir Andreevich o'z hisobidan faqat bitta tosh cherkov qurgan - Serpuxovda.

Qahramonning onasi o'z e'tiqodi va Vatani uchun jonini fido qilgan buyuk jang qatnashchilari va uning ishtirokchilari xotirasini abadiylashtirishni orzu qilib, monastirni qurish va unda yashovchilarning ehtiyojlari uchun hech qanday mablag'ni ayamadi. Monastirning ko'plab aholisi taniqli oilalardan bo'lgan va dunyoviy hayotda farovonlikka erishgan. Har jihatdan monastirni "knyazlik" deb atash mumkin edi.

Muqaddas malika Evdokiya eri, muqaddas Don shahzodasi Demetriy vafotidan so'ng, taqvodor qarindoshidan o'rnak olib, o'zining Osmon monastirida tosh cherkov va tosh binolar qurdi, binolarga kumush va mol-mulkni vasiyat qildi. uning eri.

Haqiqiy sevgi va ibodat nuri bilan yoritilgan malika Mariya Serpuxovskayaning hayoti Samoviy Vatanga uzluksiz yuksalish edi. Marta ismli buyuk sxemani qabul qilib, malika Mariya 1389 yil 2 dekabrda dam oldi va "Muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni cherkoviga, o'zining mulki bilan o'zi yaratgan Moatdagi halol monastiriga joylashtirildi. hali ham uning qorni bilan mavjud"8.

Malika vafotidan so'ng, uning kelini Elena Olgerdovna monastirga g'amxo'rlik qildi. Eri Vladimir Andreevich Jasur (vaf. 1410) va etti o'g'lining vafoti uchun motam tutgandan so'ng, u Evpraxia nomi bilan monastir va'dalarini olib, dunyoni tark etdi. Xudo unga uzoq umr berdi: Kulikovo maydonidagi jangning ko'plab ishtirokchilaridan omon qolib, u bir necha avlodlar davomida o'ziga yaqin solihlarning hayotidagi buyuk voqealarning guvohi bo'lib qoldi.

1452 yilda vafot etgan rohiba Evpraksiya vasiyatnomasini qoldirdi, unda u monastirni eslatib o'tdi: "Va men kelinim va nabiram knyaz Vasiliy Yaroslavichni Xudoning Muqaddas Onasining tug'ilgan kuni monastirini duo qilaman; lekin men uni o'zim davolagan monastirga, qishloqlari bo'lgan qishloqqa berdim. Malika qishloqning monastirlariga: Medykino, Dyakovskoye, Glebkovo, Kosino ko'llari va Yauzaning og'zida tegirmon bilan vasiyat qildi. U Demetrius Donskoyning nabirasi - birinchi Rossiya hukmdori Ioann III hukmronligi davridan o'n yil oldin yashamagan.

Taxmin qilish mumkinki, suveren o'zining suveren otasi "knyazlik" monastirini hurmat qilib, unga qirollik nizomini berganligini hali ham unutmadi. Hatto Butrusning hukmron qo'li ham ba'zan Xudoning inoyati va qudrati harakat qilayotgan joyda to'xtab qola olmadi, u "zaiflikda kamol topadi" va hamma narsani qamrab oluvchi ilohiy sevgini o'z ichiga oladi. Masalan, bunday tarixiy dalil bor edi. Hatto hukmronligining boshida ham Pyotr Smolenskka kamonchilarni qatl qilish uchun kelgan. Qatl etilganlarni kesish blokiga olib kelishganida, kutilmaganda g'azablangan suverenning oyoqlari ostidagi olomon orasidan rahm-shafqat so'rab faryod bilan Smolensk monastirining abbessi Marta yugurdi. Bu kutilmagan manzara podshohni shunchalik hayratda qoldirdiki, u qatlni to'xtatishga ishora qildi va tez orada rahm-shafqat g'azab ustidan g'alaba qozondi. Butrus kechirimning shirinligini his qildi va Martaga minnatdor bo'lib, undan xohlagan narsani talab qilishni, u hamma narsani bajarishga tayyorligini buyurdi.

Dindor kampir monastirda yog‘och o‘rniga tosh cherkov qurishni so‘radi va uning iltimosi bajarildi.

Moskvadan olib kelingan monastir xazinalari 1812 yil oxirigacha Vologda Spaso-Prilutskiy Dimitriev monastirida saqlangan. Yuryev-Polskiy ularni saqlash uchun yana bir joyga aylandi. Ammo shoshqaloqlik va aravalar yo'qligi sababli ko'p qimmatbaho narsalar joyida qoldi. Moskva arxiyepiskopi Avgustinga Moskvaning asosiy ziyoratgohlarini - Xudo onasining Vladimir va Iberiya piktogrammalarini Vladimirga olib borish buyurildi.

Theotokos tug'ilgan monastirining abbess Ester va uning opa-singillari cherkov idishlari va ko'plab qimmatbaho narsalarni yashirin joylarda yashirishga muvaffaq bo'lishdi: ehtimol tug'ilish sobori oshxonasida yoki Lobanov-Rostovskiy knyazlari qabrida yoki qo'ng'iroq ostidagi oshxonada. minora. Boshqa qadriyatlar - garchi etkazib berishning etishmasligi va yuqori narxi tufayli, hamma narsadan uzoqda - monastirdan oldindan olib tashlanishi mumkin edi.

Ammo ona piktogrammadagi qimmatbaho kiyimlarni olib tashlashga baraka bermadi.

Abbess boshchiligidagi opa-singillarning ko'pchiligi Onaning boshqa aholisi bilan birga poytaxtni tark etishdi. Onaning duosi bilan monastirning xazinachisi va bir nechta opa-singillar monastirda qolishdi. Ular, iloji boricha, "knyazlik" monastirining mulkini saqlab qolishlari kerak edi. O'zlarining zaif kuchiga tayanmasdan, lekin hamma narsada Rabbiyga tayanib, opa-singillar monastirning shafoatchisi - Aziz Nikolay Wonderworkerga ibodat qilish uchun yugurishdi. mo''jizaviy tasvir Aziz Nikolay Aziz Yuhanno Chrysostom cherkovining Aziz Nikolay koridorida edi. Monastirni talonchilik, yong'in va tahqirlashdan himoya qilish uchun rohibalar har kuni hurmat bilan Aziz Nikolayning mo''jizaviy ikonasini olib, akathistni kuylab, monastir bo'ylab yurishdi. 2 sentyabr kuni tug'ilish monastirining bir nechta rohibalari tomga chiqib, ko'p sonli qo'shin yaqinlashayotganini ko'rdilar. “Otalar! Ular baqirishdi: "Askarlar, lekin go'yo ular bizniki emas!"

Napoleon boshqa Evropa shaharlarida bo'lgani kabi Poklonnaya Gorada shahar kalitlari bilan deputatni uzoq kutdi.

Ammo jim poytaxtni hech kim tark etmadi. Bonapartning yaqinlari hech kimni topa olmadik deb javob berishdi.

Aholi tomonidan tashlab ketilgan Moskvaga kirish yaxshi natija bermadi. "Napoleon Kremlga yaqinlashib: "Qanday dahshatli devorlar", dedi. O'sha kuni Frantsiya imperatoriga hamroh bo'lgan va keyinchalik xotiralar qoldirganlarning barchasi Napoleonning "ma'yus va tushkun bo'lganini" ta'kidlashadi.

Yong‘inlar dushman shaharga kirgan dastlabki soatlarda, 1-sentabr kuni boshlangan va kuchli yomg‘ir olovni o‘chirguniga qadar 9-sentabrgacha davom etgan. Xudoning inoyati bilan, Bibi Maryamning tug'ilishi monastiri olov elementi jarohatlanmagan. Rojdestvenskiy bulvariga qaragan monastir devori yonida frantsuzlar o't qo'yishda gumon qilingan moskvaliklarni otib tashladilar.

Napoleon zabt etilgan Evropaga Rostopchin va moskvaliklar Moskvani yoqib yuborganliklarini ma'lum qildi. Shaharni tark etgan moskvaliklarning ba'zilari dushman Moskvaga kirishidan oldin ham o'z uylariga o't qo'yishgan. Bosh qo'mondonning buyrug'i bilan Moskvadagi o'q-dorilar omborlari yo'q qilindi, ammo Rostopchin va shaharda qolgan aholining Moskva olovi va butun shaharning yonishi bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, buni Rostopchinning o'zi 1823 yilda aniq aytgan. uning "Moskva olovi haqidagi haqiqat" risolasi. O'z ona shahrini sevgan odam uni "noto'g'ri qo'llar" bilan ham yoqib yuborishi mumkinmi?

"Muqaddas yo'l" kitobida guvohlarning hikoyasi mavjud - C. Laugierning kundaligidagi yozuv: "Barcha Evropa xalqlarining askarlari deyarli olov bilan o'ralgan uylar va cherkovlarga yugurishdi va u erdan kumush, tugunlar, kiyim va hokazo. Ular bir-biriga yiqilib, yangi qo'lga olingan o'ljani bir-birining qo'lidan itarib, tortib olishdi; va ba'zan qonli jangdan keyin faqat kuchlilar qoldi.

Moskvani bosib olishda qatnashgan frantsuz zobitlarining guvohliklari shunday edi.

20-asr boshida olti yuzdan ortiq rohibalar monastir devorlarida, uning ko'p sonli sketkalari va fermalarida ishlagan (monastir yopilgunga qadar, ba'zi manbalarga ko'ra, unda 625 opa-singil bo'lgan, boshqalarga ko'ra). 700 ga yaqin opa-singillar yoki undan ham ko'proq, monastir sketalari va fermer xo'jaliklari aholisini hisobga olgan holda), monastir 33 gektar erga egalik qildi.

Monastir devorlari ularda yashovchilar va atrofdagilar va ziyoratga kelgan ziyoratchilar uchun tor bo'lib qoldi. Shu munosabat bilan monastirning me'moriy ansamblida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi. Qadimgi monastirda yangi binolar qurib, me'moriy ansamblni bezovta qilmaslik uchun tajribali me'mor bo'lish kerak edi. Iste'dodli me'morlarning ishi, shuningdek, ajoyib ta'm va hissiyot tufayli tarixiy aloqa O'sha paytda monastirni boshqargan abbesslarga xos bo'lgan davrlar o'rtasida yangi binolar nafaqat qadimgi monastir ko'rinishiga muvaffaqiyatli moslashdi, balki monastirning ulug'vorligi va bezaklariga ham xizmat qildi.

Ko'p asrlar davomida qardosh hujayralarning bir qavatli binolari monastirning shimoliy va janubiy devorlariga parallel ravishda bir necha qatorda joylashgan. Bu binolar 19-asr va 20-asr boshlarida buzib tashlangan. Monastir hududidagi bir qavatli binolardan sharqiy monastir devori bo'ylab joylashgan hujralar bor edi (hozirgi - Rojdestvenka ko'chasidagi 20-uyning 8-binosi), uning yonida ulkan to'rt yuz yillik bino joylashgan. eski eman daraxti.

20-asrning boshlarida, vayron qilingan binolar o'rnida, Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga ulug'vor oshxona cherkovining ulug'vor qurilishi boshlandi.

Qozon ibodatxonasining dastlabki dizayni F.O. Schechtel, lekin u juda qimmat deb hisoblangan. Monastirning abbessi onasi Yuvenaliya (Lovenetskaya) me'mor P.A.ning loyihasini tanladi. Vinogradov.

1904 yil 6 iyulda o'sha paytda Moskva Metropoliti bo'lgan Ieroshahid Vladimir (Bogoyavlenskiy) poydevor toshini muqaddas qildi. Oshxona ma'badining qurilishi M.V. hisobidan amalga oshirildi. Lapshina. Xayriyachi kliroslar yaqinidagi shimoliy devorda ma'baddagi yozuvda aytilganidek, Serafim nomi bilan monastir va'dalarini oldi.

Gumbaz va xochlar bilan bezatilgan ma'bad uzoqdan ko'zni quvontiradi, monastirning shimoliy devori ustida, eski Moskvaning yashil bulvarlari ustida ko'tariladi. Rus-Vizantiya me'morchiligi uslubida qurilgan ma'bad monastirning ko'p asrlik tarixini eslaydi va Muqaddas Rus idealiga qaytish istagini aks ettiradi va shu bilan birga u qurilgan vaqtdan dalolat beradi.

1905 yil 8 sentyabrda Metropolitan Vladimir Qozon cherkovining gumbazlaridagi xochlarni va kichik darajali - cherkovning o'zi bilan muqaddas qildi, unda birinchi ilohiy liturgiya homiylik bayramining ushbu kunida o'tkazildi.

Bir yil o'tgach, 1906 yil 30 avgustda Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlarining bo'lajak Birinchi shahidi cherkovning buyuk muqaddasligini amalga oshirdi. Oshxona ma'badining ichi ham, tashqarisi ham ajoyib edi. Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovining tashqi ulug'vorligi Moskva jamiyatining eng yaxshi qismining Masihga sodiqligini tan olib, yaqinlashib kelayotgan sinovlar oldida yuqori ruhiy kayfiyatini aks ettirdi.

1989 yilda qadimiy ibodatxona Bibi Maryamning tug'ilgan kuni rus tiliga qaytarildi Pravoslav cherkovi. 1991 yil 8/21 sentyabrda eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni bayramida, Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II qayta tiklangan cherkovga tashrif buyurdi. Ko'p o'tmay, yopilmagan Assos Pyuxtitskiy monastiridan Moskvaga Sovet davri va monastir an'analarini saqlab qolgan inqilobdan oldingi Rossiya, bir nechta opa-singillar keldi. Yaqin kelajakda ular mamlakatdagi ateistlarning yetmish yillik hukmronligidan keyin poytaxtda ochilgan birinchi ayollar monastirining birinchi aholisi bo'lishlari kerak edi. 1993 yil 19-iyulda Radonej avliyolari soborini nishonlash kuni Patriarx hazratlari tomonidan qaror qabul qilindi. Muqaddas Sinod Rus pravoslav cherkovi qadimgi Moskva monastirida monastir hayotining tiklanishi haqida.

Monastirning yangi tarixining boshida opa-singillar turli xil to'siqlarni engib o'tishlari kerak edi. Ijarachilar va noqonuniy ijarachilar bilan munosabatlarda qiyinchiliklar paydo bo'ldi. Monastir binolarini egallaganlarning ko'pchiligi nafaqat muqaddas monastir devorlari ichida bo'lganliklarini, balki monastirning me'moriy ansambli rus xalqining ajoyib yodgorligi ekanligini tushuna olmadilar - va ba'zilari, ehtimol, xohlamadilar. tarix. Bir necha o'n yillar davomida vayron bo'lgan cherkovlar va monastir binolarini tiklash ko'p kuch, vaqt va katta xarajatlarni talab qildi.

Monastirning ibodat, liturgik va ma'naviy hayotini qayta tiklash yanada ko'proq kuch talab qildi. Monastir devorlari ichida monastir faoliyatini jonlantirish iqtisodiy qiyinchiliklarni engishdan ko'ra qiyinroq, ammo ikkinchisi birinchisisiz mantiqiy emas. Yorug'lik chiqarmaydigan chiroq faqat chiroqqa o'xshaydi. Rohibalar ruhiy mehnatsiz yashaydigan monastir - ibodatli hayot, hushyorlik - bu ishning va ijodiy astsetik mehnatning o'zagi - me'moriy ansambl bo'lib qoladi, lekin haqiqiy monastir monastiri bo'lmaydi.

Arxitektura ansamblini qayta tiklash juda ko'p mehnat talab qiladi va hali ham talab qiladi. Tuproq bilan qoplangan monastir binolari va ibodatxonalari devorlari va poydevorining toshlarini yo'q qilish jarayonini to'xtatish kerak edi; bir vaqtlar monastir qabristonida dam olgan, butun hudud bo'ylab tarqalib ketgan, xudosizlar tomonidan vayron qilingan va harom qilinganlarning qoldiqlarini qabrga qayta ko'mish; Qozon cherkovi va boshqa binolardan yuzlab tonna chiqindilarni olib chiqish; hududni begona narsalardan tozalash va monastir to'sig'iga yovuzlik yoki johillik tufayli kiritilgan.

1993 yilda Primat tomonidan monastir abbessi etib tayinlangan va 1998 yilda u tomonidan abbess darajasiga ko'tarilgan Xudoning yordami va eng muqaddas Theotokosning shafoatiga umid qilib, Abbess Viktorina (Perminova) va monastir rohibalari qiyin ishlarni o'z zimmalariga olishdi. monastirni tiklash vazifasi. Rohibalar va yangilar cherkovda, kliroslarda, prosporada, tikuvchilik xonasida, oshxonada, shamdonda va monastir hovlisida o'zlarining itoatkorliklarini amalga oshiradilar.

1993 yil 19-iyulda tug'ilgan Xudo onasining Moskva Stavropegik monastiri Rus pravoslav cherkovi Sinodi tomonidan yangilandi. Tug'ilgan kun Xudosi onasining stauropegial rohibaxonasi qayta boshlanganidan beri u uni qayta tiklashda faol ishtirok etdi. Hazrati Patriarx Moskva va Butun Rus Aleksiy II.

Hozirgi Primat, Moskva va Butun Rusning Muqaddas Patriarxi Kirill o'zining stavropegial monastirini otalik g'amxo'rligi bilan tark etmaydi, har yili monastirga tashrif buyuradi, ibodatxonalar devorlari ichida ilohiy xizmatlarni bajaradi, monastir aholisini maslahatlar bilan qo'llab-quvvatlaydi, ibtidoiy baraka va ajralish so'zlari, mehribon so'z tarbiya va tasalli.

Moskva, Rojdestvenka ko'chasi, 20 Trubnaya metro bekati

Moskva Xudoning onasi - 1386 yilda Kulikovo jangi qahramoni Vladimir Andreevich Jasur malika Mariya Serpuxovskaya tomonidan asos solingan (sxema-Martada)

Monastirning ibodatxonalari va ibodatxonalari:

1. Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
2. Xudoning onasining Qozon belgisi
3. St. Jon Krisostom
4. Shmch. Evgeniy, Xerson episkopi (qo'ng'iroq minorasi ostida)

Monastirning boshqa binolari:

5. Knyazlar Lobanov-Rostovskiy qabri (XVII asr).
6. Monastir binosi
7. Hujayra qurilishi (XIX asr)
8. Rektor binosi (XIX asr)
9. Boshpana binosi (XIX asr)
10. Mehmonxona binosi (XIX asr)
11. Monastir sadaqaxonasi (XIX asr).
12. Hujayra binolari (XVIII-XIX asrlar)
13. Monastir binosi
14. Ofis maydoni
15. Devor va devor minoralari (XX asr oxiri)
16. Devor va devor minoralari (XVIII-XIX asrlar)
17-18-asrlarda u "Quvurdagi Bogoroditskiy" deb nomlangan (Quvur - Oq shahar devoridagi teshik bo'lib, u orqali Neglinaya oqib o'tgan, shuning uchun Trubnaya maydoni nomi).

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori
Moskva, Rojdestvenka ko'chasi, 20, 14-bino.
Taxtlar: Bibi Maryamning tug'ilgan kuni
Arxitektura uslubi: erta Moskva
Qurilgan yili: 1501-1505 yillar oralig'ida.
U 1501-1505 yillarda XVI asrning an'anaviy Moskva uslubida birinchisining o'rnida qurilgan bo'lib, uning mavjudligi poydevorning sharqiy qismida saqlanib qolgan eski oq tosh tosh qoldiqlari bilan tasdiqlangan. Sobor binosi 1547 yilda yong'in natijasida jiddiy zarar ko'rgan, ammo 1550 yilga kelib u butunlay tiklangan. Shu bilan birga, ma'badning janubiy apsisida Aziz Nikolayning mo''jizaviy ishchisi ibodatxonasi qurilgan, buning uchun bu erda g'ishtdan yasalgan qurbongoh to'sig'ining bir qismi saqlanib qolgan, u o'sha paytga qadar deyarli butunlay demontaj qilingan. Moskvadagi Andronikov monastirining Spasskiy sobori bilan soborning o'xshashligi sezilarli.

Eng Muqaddas Theotokosning tug'ilishining to'rt ustunli, uch apsisli sobori dastlab dubulg'a shaklidagi bitta gumbaz bilan bezatilgan edi. Nikolskiy ibodatxonasining qurilishi bilan janubi-sharqiy qismida sobor yaqinida yana bir kichik gumbaz paydo bo'ldi.
Soborning tuzilishi piramidaldir. To'rtta ustunning keng joylashuvi bilan uning lateral artikulyatsiyalari o'rtacha ko'rsatkichdan ancha torroqdir. Koʻndalang tonozlar ustunlarga tayanadi: tonozlarning artikulyatsiyasining markazi yorugʻlik tamburining aylanasi orqali kesiladi. Tashqarida, engil baraban "ketma-ket" joylashgan bir necha qavatli kokoshniklar (soxta zakomarlar) bilan o'ralgan. Asosiy devordan korniş bilan ajratilgan sobor tomining zakomaralari gumbazlarning konturlarini kuzatib boradi. Ichkarida, yorug'lik tamburi kamarlarning kuchli qadamlari bilan quvvatlanadi. Baraban va qurbongoh chig'anoqlari (konch) asoslari karnizlar bilan o'ralgan. Arklarning maxsus qayta ishlanishi tokchalarni pilasterlarga aylantiradi.

Reja va yuqori ko'rinish

Gumbaz shunday qurilganki, "burchakda" qo'yilgan egri g'isht qatorlari konsentrik naqsh hosil qilgan. Gumbazning bunday yotqizilishi ilohiy tushuntirishga ega edi: bu havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini anglatardi.

Portallar ustidagi piktogramma korpuslarida ilgari freskalar bo'lgan (ulardan birining parchalari Muqaddas Ruhning tushishi ibodatxonasiga qaragan shimoliy jabhada saqlangan). Portallarning o'zlari dastlab bo'yalgan bo'lishi mumkin, buni shimoliy portalning rang berish qoldiqlari tasdiqlaydi, uning rasmi berilgan vaqt davom ettirildi. Soborning janubi-g'arbiy burchagining tepasida qo'ng'iroq ohangi bor edi.

Soborning ikonostazasi 2008 yil

Muqaddas Ruhning tushishi ibodatxonasi
16-asrning ikkinchi yarmidan boshlab soborning meʼmoriy koʻrinishi oʻzgardi. Nikolskiy ibodatxonasiga tutashgan oshxona kengaytmasi keyinchalik uzaytirildi va soborning janubiy jabhasini qopladi. Demontaj qilingan qo'ng'iroq o'rniga ma'badning janubi-g'arbiy qismiga qo'ng'iroq minorasi o'rnatildi. Keyinchalik Nikolskiy ibodatxonasi Avliyo Ioann Xrizostom cherkoviga ko'chirildi: uning xotirasiga bag'rining janubi-sharqiy qismi saqlanib qolgan kichik gumbaz bilan toj kiygan.
Bibi Maryam soborida asl g'ishtdan yasalgan qurbongoh to'sig'ining qoldiqlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ibodatxona oshxonasida, deraza tokchalari darajasida XVII-XVIII asrlarga oid qabristonlar ustida oq toshdan yasalgan qabr toshlari joylashgan. Bu erda vafot etganlar orasida knyaz Dolgorukovning qizi Paraskeva Feodorovna va knyaz Mixail Feodorovich Dolgorukovning ismlari bor.
18-asrning oxiriga kelib, soborning shimoliy tomonida yopiq ayvon qurilgan bo'lib, unda 1814 yilda Muqaddas Ruhning tushishi ibodatxonasi tashkil etilgan. 1820 yilda soborning janubiy, cho'zilgan cho'zilgan kengaytmasida Rostovlik Demetrius nomi bilan cherkov paydo bo'ldi, keyinchalik Avliyo Ioann Chrysostom cherkoviga ko'chirildi.

soborning e'tirofi

Taxminan 1835 yilda chaqmoq urishi natijasida buzilgan qo'ng'iroq minorasi demontaj qilindi.
19-asrning 70-yillari oxirida soborda ikonostazalar, ikonostazlar, zargarlik buyumlari va devor rasmlari ta'mirlandi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida monastir cherkovlarining ko'rinishini aks ettiruvchi fotosuratlarda rasmlar - yorug'lik barabanidagi va sobor zakomaridagi avliyolarning tasvirlari ko'rsatilgan.
Yigirmanchi asrning boshlarida mashhur me'mor F.O.ning loyihasiga ko'ra. Shekhtel, 17-asr me'morchiligi uslubida yaratilgan Bibi Maryamning tug'ilgan soboriga ayvon qo'shildi. Ayvon ma'badning o'zini, uning ibodatxonalarini va oshxonasini birlashtirib, qadimgi sobor va keyingi kengaytmalar o'rtasida o'ziga xos birlikni yaratdi.

Sovet davrida monastir ibodatxonalari imkon qadar tezroq qulashi uchun hamma narsa qilingan, buning uchun drenaj tizimlari to'sib qo'yilgan, poydevorga suv kirishi va saqlanishi ta'minlangan. Garchi 20-asrning 60-yillarida, jamoatchilik bosimi ostida, sobor me'moriy yodgorlik sifatida tan olingan va davlat muhofazasiga olingan bo'lsa-da, u qulashda davom etdi.
Ma'badning tiklanish tarixi kitobning oldingi boblarida tasvirlangan. Hozirda Bibi Maryamning tug'ilgan sobori va uning Muqaddas Ruh tushishi ibodatxonasi faoliyat ko'rsatmoqda, ammo ularda bir qator ichki va tashqi restavratsiya ishlarini amalga oshirish rejalashtirilgan.


Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi
Xudo onasining Qozon ikonasidagi oshxona cherkovi
Moskva, Rojdestvenka ko'chasi, 20, 6-bino.
Taxtlar: Xudo onasining Qozon belgisi
Arxitektura uslubi: Retrospektivizm
Qurilgan: 1904-1906 yillar.
Arxitektor: P.A. Vinogradov

Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga besh gumbazli ustunsiz cherkovga ega oshxona binosi 1904-1906 yillarda rus-Vizantiya uslubida qurilgan. Ta'sirchan o'lchamlarga ega (uzunligi 36 metr, kengligi 15 metr, balandligi 17 metr) ma'bad binosi bir vaqtning o'zida uch yuzdan ortiq odamni sig'dira oladi.

Ma'badning qabrlari va devorlari rus san'ati uslubida bo'yalgan. maktablar XIX asr

Ikonostaz

Rasmlar orasida G.I.ning rasmlari nusxalari mavjud. Semiradskiy: "Masih va samariyalik ayol", "Marta va Maryamdagi Masih". Inqilobdan oldin ma'badda ajoyib o'yilgan eman ikonostazasi mavjud edi.


Ma'bad hozirda faol. Ovqatlanish zallari qayta tiklandi.

Jon Chrysostom cherkovi
Ovqatlanish xonasi bilan Avliyo Ioann Xrizostom ibodatxonasi
Moskva, Rojdestvenka ko'chasi, 20, 15-bino
Qurilgan: 1676-1687 yillar.
Aziz Nikolayning yo'laklari, solih Filaret mehribon va Rostovning Aziz Demetrius. 1626 yildan beri ma'lum bo'lgan Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi dastlab yog'och edi. 1676-1687 yillarda yog'och cherkov o'rnida 17-asr shaharcha cherkovlari uslubida tosh oshxona cherkovi qurilgan.
U issiq, besh boshli va ustunsiz edi, to'g'ridan-to'g'ri omborga qo'yilgan bo'g'iq barabanlar bilan. Qurilishidan yuz yil o'tgach, 18-asrning 70-yillarida ma'bad yong'indan zarar ko'rgan va xuddi shu davrda qayta tiklangan.

17-asrdan murakkab gʻishtli karnizlar, gumbaz barabanlaridagi arkadalar, zakomaralar, nafis arxitravlar qisman saqlanib qolgan. 1792 yilda ma'badga kengaytma amalga oshirildi (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u 17-asrning oxiridan beri mavjud bo'lgan va yangilangan), unga Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi sobordan ko'chirilgan. 1812 yilda muqaddas solih Filaret mehribon ibodatxonasi qurildi. Shu bilan birga, oshxonadan ma'bad soborga aylanadi.

To'rtburchakning janubiy va shimoliy devorlarida yo'laklarning paydo bo'lishi munosabati bilan, keng arkalar. Yo'laklarning bezaklari eski rus naqshlari sifatida stilize qilingan. O'n to'qqizinchi asrning 60-yillari oxirida ular eski uslub va me'moriy xususiyatlarni saqlab, qayta qurildi. XIX asrning 70-yillarida ma'badda yangi rasm paydo bo'ldi, ammo uning ostida ma'badning qurilgan sanasi ko'rsatilgan XVII asr rasmining bir qismi saqlanib qolgan.


1903-1904 yillarda ma'bad to'liq rekonstruksiya qilindi: devorlardagi eski teshiklar kengaytirildi va yangilari yaratildi, buning natijasida ma'bad yanada keng va sig'imli bo'ldi. Rostovdagi Muqaddas Demetrius ibodatxonasi sobordan ma'badga ko'chirildi.
Inqilobdan keyin ma'bad cherkovlarning umumiy taqdirini boshdan kechirdi. 1960-yillarda ma'badning tashqi ko'rinishi ta'mirlandi, ammo ichidagi hamma narsa o'zgarishsiz qoldi. Ko'p o'n yillar davomida ma'bad binosi yaroqsiz holatda edi.
Hozirda ma'bad qayta tiklanmoqda.


Moskva, Rojdestvenka ko'chasi, 20, 16-bino
Taxtlar: Xersonlik Evgeniy
Arxitektura uslubi: Imperiya
Qurilgan: 1835-1836 yillar.
Arxitektor: N.I. Kozlovskiy
Klassik uslubdagi uch qavatli qo'ng'iroq minorasi 1835-1836 yillarda monastirga asosiy kirish joyi o'rnida qurilgan: monastirning asosiy kirish eshigi - Muqaddas darvoza uning pastki qavatida yaratilgan. Kirish tepasida Xersonning muqaddas shahidi Yevgeniyning darvoza cherkovi bor edi. Qo'ng'iroq minorasi ostida gumbazli yerto'la bor.

Ichkarida yumaloq shakldagi darvoza ibodatxonasi ustki tuzilmaga ega edi - xor hozir ham mavjud bo'lib, butunlay vayron bo'lgan, faqat tuzning yon tomonlarida izlar qolgan. Cherkovda yarim doira shaklida imperiya uslubidagi go'zal ikonostaz bor edi, afsuski, saqlanib qolmagan, ammo ba'zi devor rasmlari saqlanib qolgan: ular ma'bad rasmlari haqida tasavvurga ega.

Xersonning muqaddas shahidi Yevgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi
Yaqinroq rektorlar korpusi (XIX asr)

Ma'bad cherkov binosining me'moriy uslubiga mos keladigan uslubda bo'yalgan - kech klassitsizm.
1960-yillarda qo'ng'iroq minorasi binosi tashqi tomondan ta'mirlandi, ammo o'tgan asrning 90-yillariga kelib u yana yaroqsiz holga keldi: u xizmat xonasi sifatida ishlatilgan.

Knyazlar Lobanov-Rostovskiy qabri.

Qabr binosi 1670 yilda qurbongohlar yonida, soborning janubi-sharqiy tomonida qurilgan. Bu arxitekturada murakkab bo'lmagan bir qavatli bino edi. 19-asrda u ikkinchi qavatda qurilgan bo'lib, u erda monastir ibodatxonasi joylashgan.

Abbot korpusi (3-bino). Rektor hujralarining ikki qavatli tosh binosi XVII asrda qurilgan. Abbot binosining birinchi qavati Petringacha bo'lgan davrga xos sxemaga ega: vestibyulning yon tomonlarida "uchlik" deb ataladigan ikkita kamera joylashgan. Ikkinchi qavat 19-asrda monastir devoriga qurilgan binoga o'tish yo'li bilan bog'langan. Abbotning hujayralari ham darvoza cherkoviga kirish imkoniga ega edi.

19-asrning 30-yillarida abbatning kameralarini ta'mirlash paytida panjara ichiga qurilgan binoga parallel ravishda joylashgan yana bir abbat binosi qurildi. Parallel binolar birlashtirilib, kengaytma yaratildi, shuning uchun u verandali uyga aylandi.

Monastirning devori.

17-asrning oxirida monastir hududi kvadrat shaklida bo'lib, uning shimoliy tomoni Oq shahar devori bo'ylab (keyinchalik, 19-asrning 20-yillaridan Rojdestvenskiy bulvari bo'ylab) o'tgan. sharqiy tomoni Dutupy chizig'iga, janubiy tomoni Bolshoy Kiselniy yo'liga, g'arbiy tomoni - Rozhdestvenka uchun. 1671 yilgacha monastir yog'och panjara bilan o'ralgan bo'lib, u malika Fotiniya Ivanovna Lobanova-Rostovskaya hisobidan burchak minoralari va ikkita darvozasi bo'lgan tosh bilan almashtirildi. Asosiy kirish joyi - Rojdestvenka ko'chasiga qaragan Muqaddas darvoza xuddi shu davrga tegishli Spaso-Andronikov monastirining darvozalariga o'xshardi. Boshqa darvozalar sharqiy devorda joylashgan edi179.
18-asrda yana ikkita eshik paydo bo'ldi, ular "o'tish" darvozalari: ulardan biri Muqaddas darvozalardan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, ikkinchisi - Oq shahar tomonidan qurilgan.


1782 yilda monastir atrofida yangi tosh panjara o'rnatildi. Rozhdestvenka bo'ylab devor yangi chiziq bo'ylab o'ta boshladi, boshqa devorlar xuddi shu joyda, 17-asrning xuddi shu poydevorida qurilgan. Shimoli-sharqiy va janubi-sharqiy minoralar 18-asr monastir devorlarining minoralari uslubida qayta qurilgan: ingichka, silindrsimon shaklda, ularda derazalar ham, teshiklari ham yo'q edi. G'arbiy devorning minoralari ham qayta qurilgan. Keyinchalik janubi-g'arbiy minora deyarli butunlay vayron qilingan. Keyingi ikki asr davomida devorlar va minoralar asta-sekin vayron bo'ldi, ta'mirlandi va natijada to'liq saqlanib qolmadi. 19-asrda devorga qisman uning devoridan foydalangan holda ikkita yangi turar-joy binosi qurildi: biri - Rojdestvenka chizig'i bo'ylab abbatning xujayralari janubida (ular bilan birlashtirilgan), ikkinchisi - bulvar tomondan.
Sovet davrida monastir devorlari qisman qulab tushdi, qisman ko'z qisib qo'ydi. O'shanda ularni qutqarish uchun qilingan yagona narsa 1960-1965 yillarda Rojdestvenskiy bulvariga qaragan minorani qayta tiklash edi.

Opa-singillarning hujayralari (4, 7, 8, 9-binolar). Opa-singillarning birinchi bir qavatli kameralari monastir devorining sharqiy devori bo'ylab qurilgan. Keyinchalik, bir necha asrlar davomida devorning janubiy va shimoliy devorlariga parallel ravishda bir qavatli qardosh hujayralar binolari paydo bo'ldi. 18—19-asrlarda toshdan ikki qavatli turar-joy binolari qad rostlagan. Xuddi shu davrda janubiy devor boʻylab vayron qilingan hujralar oʻrnida uch qavatli monastir mehmonxonasi va sadaqa binosi (1 va 2-imoratlar) qurilgan.

Qardosh binolar, yaratilganidan to inqilobgacha, bir necha bor ta'mirlandi, tomlari o'zgartirildi. Ammo ularning ichki tartibi o'zgarishsiz qoldi: binolar bir xil hujayralardan tashkil topgan bo'lib, ularning har biri alohida kirish joyiga ega edi; o'tish joyining yon tomonlaridagi har bir kamerada ikkitadan kamera bor edi. Binolarning bunday sxemasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Tug'ilgan kun monastiriga 1386 yilda Kulikovo jangi qahramoni Vladimir Andreevich Jasurning onasi, knyaz Andrey Ivanovich Borovskiyning rafiqasi malika Mariya tomonidan asos solingan. Dastlab u Kremlning janubi-sharqiy burchagida "xandonda" joylashgan edi, keyin (ehtimol 15-16-asrlar oxirida) bulvar halqasi bo'ylab o'tgan boshqa xandaqqa ko'chirildi. Keyinchalik, monastir "Quvurdagi Bogoroditskiy" deb ham ataldi ("Quvur" - zamonaviy Trubnaya maydoni o'rnida Neglinnaya daryosi oqib o'tadigan Oq shahar devoridagi kamar). Monastirning birinchi quruvchilari va aholisi Kulikovo dalasida o'ldirilganlarning bevalari bo'lib, bu monastirni jang uchun o'ziga xos yodgorlik qildi. Malika Mariya o'zi monastirga ko'chib o'tdi, Marta nomiga soch oldi va 1389 yilda soborga dafn qilindi. Knyaz Vladimir Andreevich ham monastirda yashagan. Monastir boshqa muhim tarixiy shaxslarning xotirasini saqlaydi. 1390-1397 yillarda Kirill Belozerskiy unda yashagan. 1452 yilda o'z vasiyatiga ko'ra, Buyuk Gertsog Elena Olgerdovna (monastir Evpraksiya) monastirga dafn qilindi, u qishloqlari bo'lgan qishloqlarni monastirga sovg'a qildi. 1520 yilda bepushtlikda ayblangan Buyuk Gertsoginya Solomoniya bu yerda rohibani majburan tonzillagan. Qirol xalqi monastirni qarovsiz qoldirmadi: Vasiliy III bunga ruxsat berdi, suverenlar Moskva yaqinidagi mulklar uchun monastir nizomlarini chiqardilar va tasdiqladilar, ma'bad bayramlarida saroydan oziq-ovqat etkazib berildi. 17-asrda Nativity monastiri knyazlar Lobanov-Rostovskiyning oilaviy qabristoniga aylandi, ular unda ma'bad, minoralar va darvozalar bilan devorlarni qurdilar va monastirni qimmatbaho hissalar bilan to'ldirdilar. Monastir er boyligiga egalik qildi: 16-asr oxirida - 2424 chorak ekin maydonlari, 1678 yilda - 150 xonadon, 1744 yilda - 1009 jon, 1764 yilda - 1600 dan ortiq. Sekulyarizatsiyadan so'ng u II sinfga o'qishga kirdi. Tabiiy ofatlar monastirni ham chetlab o'tmadi: 1500 va 1547 yillardagi yong'inlar, Qiyinchiliklar davridagi vayronagarchilik. 1812 yilda aravaning qimmatligi tufayli Abbess Ester muqaddaslikni olib tashlamadi, balki uni yer ostida uchta joyga yashirdi. Opa-singillar monastirni tark etishdi, faqat frantsuz askarlarining vahshiyliklariga, cherkovlarni talon-taroj qilishlariga va monastir devori yaqinida o't qo'yishda gumon qilingan moskvaliklarning qatl etilishiga guvoh bo'lgan xazinachi va 10 ta rohiba qoldi. Monastirga frantsuz generali ko'chib o'tdi va oshxona otxonaga aylantirildi. Frantsuzlardan biri Nicholas the Wonderworker qiyofasini kiyimdan olib tashlashga harakat qildi, lekin shunchalik azob chekdiki, uni qo'llarida olib ketishdi va endi piktogrammalarga tegmadi. 1830-yillarda qurilgan yangi qo'ng'iroq minorasi (eskisi chaqmoq bilan yondirilgan) onalik mehrining ta'sirchan yodgorligiga aylandi: u S.I. Shterich mablag'lari hisobidan erta iste'moldan vafot etgan o'g'li Yevgeniya xotirasiga qurilgan. Mahalliy tarixchilarning ta'kidlashicha, rassom V. G. Perov "Troyka" rasmida monastir devorini qo'lga kiritgan. 20-asrning boshlarida jamoat bo'lmagan rohibaxonada sakkizta qurbongohli to'rtta cherkov mavjud edi. Bu erda abbesslar rahbarligida 15 rohiba va 225 yangi boshlovchi mehnat qildi. Monastirda paroxiya maktabi, o'qish va yozishni va tikuvchilikni o'rgatgan yosh qizlar uchun boshpana mavjud edi. Asosiy monastir ziyoratgohlari Xudoning onasining Qozon belgisi va Wonderworker Aziz Nikolayning tasviri edi. Brokar liboslari, afsonaga ko'ra, monastirga 1740 yilda imperator Anna Ioannovna tomonidan yuborilgan. Nativity monastiri 1922 yilda yopildi. 1923 yilda 788 rohiba ko'chirilgandan so'ng, monastirda "tuzatish mehnat uyi" joylashdi. 1923 yilda ibodatxonalardan biri klubga o'tkazildi. 1925 yilda monastir devorlarining pardasi yomg'irdan qulab tushdi, keyinchalik ularning bir qismi buzildi. Monastir sobori 1920-yillarning oxirigacha cherkov sifatida ishlagan, ammo yopilgan. Hurmatli piktogrammalar Pereyaslavskaya Slobodadagi Belgilar cherkoviga topshirildi. 1920-yillarning oxiridan boshlab monastirni Kimyo tarixi muzeyi egallab olgan, u sobordan gumbazlarni buzib tashlagan va hatto qo'ng'iroq minorasini buzishga ruxsat olgan, ammo xayriyatki, undan foydalanmagan. 1930-yillarda qo'ng'iroqlar qo'ng'iroq minorasidan tashlangan va ular uni monastir hududida qurib, uning me'moriy ansamblini, maktabni va boshqa binolarni buzgan. Monastyrskiy binolari uy-joy va idoralar ostiga o'tdi, 1989 yilgacha ibodatxonalar VNIIPromgaz tomonidan ishg'ol qilingan. 1958-1965 yillarda sobor qayta tiklandi. 1974 yilda monastirni Moskva arxitektura institutiga o'tkazish to'g'risida qaror qabul qilindi, ammo u faqat 1989 yilda yakunlandi. Va tez orada monastir soborida ilohiy xizmatlar qayta tiklandi. 1990 yil sentyabr oyida u muqaddas qilindi. Qizig'i shundaki, tug'ilish monastirining ikkita yangi boshlovchisi - Varvara va Viktorina o'zlarining sobiq kameralarida 1970-yillarning oxirigacha tirik qolishgan. Oxiri fojiali bo'ldi: Varvarani qo'shnisi bo'g'ib o'ldirdi va bir muncha vaqt o'tgach, sobiq monastir muqaddasligidan qimmatbaho buyumlar bojxonada ushlandi. Ma'lum bo'lishicha, Varvara yarim asrdan ko'proq vaqt davomida so'nggi abbess o'limidan oldin unga sovg'a qilgan monastir qoldiqlarini saqlab kelgan ... 1993 yilda soborda xor maktabi va restavratsiya ustaxonalari ochilgan. Shu bilan birga, tug'ilish monastiri qayta tiklandi. Arxitektura yodgorliklari: Bokira tug'ilgan sobori 1501-1505. , 20-asr boshidan qo'shimchalar bilan. (me'mor F. Shekhtel); Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi 1676-1687; 1670-yillardagi Lobanov-Rostovlar qabri; 17-19-asrlarning hujayralari; 17—19-asrlarga oid devor va minoralar; XVII-XIX asrlar rektorlik binosi; Evgeniy Xerson ibodatxonasi bilan qo'ng'iroq minorasi 1835-1836 (me'mor N. Kozlovskiy); Qozon cherkovi bilan oshxona 1904-1906 (me'mor N. Vinogradov).
"Rossiya monastirlari" kitobidan, M .: IChP "Sehrli sayohatchi-Feoktistov agentligi", 1995 yil, 356-bet.

Saytlar materiallariga ko'ra

Rojdestvenka ko'chasi, 20

Monastir 1386 yilda Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sharafiga Kulikovo jangi qahramonining onasi, knyaz Vladimir Jasur Mariya Keistutovna tomonidan tashkil etilgan.
Monastir Neglinnaya daryosiga tik tushadigan qiyalik tepasida turardi.
Monastirning markazida yog'ochdan yasalgan tug'ilish cherkovi bor edi, u oxir-oqibat monastirning sobor cherkoviga aylandi.
Princess Mariya, monastirizmda Marta ismini olgan, bu monastir devorlari tashqarisida dafn etilgan. Keyinchalik, Tug'ilish monastirida Vladimir Jasurning rafiqasi malika Elena Olgerdovna Evpraksiya nomi bilan tonlandi. Uning misoliga Kulikovo dalasida halok bo'lgan askarlarning bevalari ergashdilar. Ko'p jihatdan, Moskvadagi eng qadimgi monastirlardan biri ularning mablag'lari bilan jihozlangan.
1501-1505 yillarda Bibi Maryamning yog'ochdan yasalgan cherkovi yonib ketdi va uning o'rniga bugungi kungacha saqlanib qolgan tosh sobori qurildi (keyinroq ikkita chegara qo'shildi).

1525 yilda Buyuk Gertsogning farzandsiz rafiqasi Solomoniya Saburova tug'ilish monastiriga majburan qisqartirildi. Bazil III. U Rossiyaning turli shaharlaridan olib kelingan 1500 kelin orasidan tanlangan. Ammo yigirma yillik turmush davomida malika taxtga merosxo'r tug'a olmadi, keyin qarigan Vasiliy III Sulaymoniyani tug'ilish monastiriga yubordi.

Bu erda uni Sofiya nomi bilan majburan kesib tashlashdi.
Buning uchun Vasiliy III Konstantinopol Patriarxidan ikkinchi turmushida qattiq ogohlantirish oldi. "Sizning yovuz bolangiz bo'ladi: sizning shohligingiz dahshat va qayg'uga to'ladi, daryo kabi qon to'kiladi, zodagonlarning boshlari tushadi, shahar yonadi".
Bundan tashqari, Sulaymoniya bu tonsuraga qarshilik ko'rsatgan va kelajakdagi nikohini la'natlaganligi haqida afsonalar mavjud. sobiq er – — Quvg‘inchimdan Xudo o‘ch oladi!.
Moskvadagi ko'pchilik Sulaymoniyani qo'llab-quvvatlaganligi sababli, u Suzdal shafoat monastiriga yuborildi.
Garchi monastirga yuborilgan Sulaymoniya allaqachon bolani kutayotganligi haqidagi faraz mavjud.
Ivan IV Dahshatli Vasiliy III dan Elena Glinskaya bilan ikkinchi nikohida tug'ilgan.

17-asrda knyaz Lobanov-Rostovskiy mablagʻlari hisobidan Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi qurilgan. Keyinchalik cherkov qayta-qayta rekonstruksiya qilindi va asl bezakning ozgina qismi saqlanib qoldi.
1835 yilda soborning qo'ng'iroq minorasi chaqmoq bilan urdi va uning o'rniga klassitsizm uslubida yangisi o'rnatildi. Pastki qavatda Xersondagi Muqaddas shahid Evgeniyning darvoza cherkovi jihozlangan.

20-asrning boshlarida monastir hududida cherkov maktabi uchun sinflari bo'lgan uch qavatli kameralar, shuningdek, Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi boshqa cherkov qurilgan.
Oktyabr inqilobidan keyin, 1922 yilda monastir yopildi, o'sha paytda monastirda 800 rohiba bo'lgan.
Kommunal kvartiralar monastir hududida joylashgan, cherkovda klub bor edi, vayron qilingan qadimgi qabriston o'rnida maktab qurilgan.
1989 yilda Nativity monastiri yana ochildi, to'rt yildan keyin bu erda rohibalar paydo bo'ldi.
Hozirda monastirda restavratsiya ishlari olib borilmoqda.
Monastir hududida suratga olish taqiqlanadi.

Monastir 1386 yilda Serpuxov knyaz Andreyning rafiqasi va shahzoda Vladimir Jasurning onasi - malika Mariya Konstaninovna tomonidan tashkil etilgan, u 1389 yilda Marta nomi bilan o'limidan oldin bu erda qasamyod qilgan. Dastlab u hududda joylashgan bo'lib, Moatdagi Bokira tug'ilgan monastirining nomini oldi. Monastir tashkil etilgan paytdan boshlab daryo bo'yida, Kuchkov dalasi yaqinida, knyaz Vladimir Andreevich Serpuxovskiyning tasarrufida joylashganligi haqidagi versiya ham mavjud.

Nikolay Naidenov, CC BY-SA 3.0

1430-yillarda shahzoda Vladimir Jasurning rafiqasi malika Elena Olgerdovna monastirda Evpraksiya nomi bilan tonlandi, u o'z vasiyatiga ko'ra, 1452 yilda monastir qabristoniga dafn qilindi. Malika Elena qishloqlar bilan qishloq monastiriga xayr-ehson qildi.

Bibi Maryamning bir gumbazli tosh sobori 1501-1505 yillarda ilk Moskva me'morchiligi an'analarida qurilgan. 1547 yilda sodir bo'lgan yong'indan so'ng, 150 yil davomida u asl qiyofasini buzgan qo'shimcha binolar bilan o'ralgan.

Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi (1676-1678) A. Savin, CC BY-SA 3.0

1525 yil 25-noyabrda Nativity monastirida Vasiliy Uchinchining rafiqasi Solomon Saburov Sofiya nomi bilan majburan tonzilatsiya qilindi. U Suzdal shafoat monastiriga ko'chirilgunga qadar monastirda yashagan.

1547 yil yozida kuchli Moskva yong'inlari paytida monastir binolari yonib ketdi va tosh sobori vayron bo'ldi. Tez orada u Ivan Dahlizning rafiqasi Tsarina Anastasiya Romanovnaning va'dasi bilan tiklandi. Qirolning o'zi buyrug'i bilan janubiy qurbongoh apsisida Nikolskiy ibodatxonasi yaratilgan.

17-asrning 70-yillarida Nativity monastiri knyazlar Lobanov-Rostovskiyning dafn etilgan joyiga aylandi: ularning qabri sharqdan soborga biriktirilgan. 19-asrda u ikkinchi qavatga ega bo'lib, unda monastir ibodatxonasi joylashgan.

foydalanuvchi sahifasi , CC BY-SA 3.0

1676-1687 yillarda Princess Fotinia Ivanovna Lobanova-Rostovskaya hisobidan Aziz Ioann Chrysostomning oshxonasi va Sankt-Nikolay ibodatxonasi bilan tosh cherkovi, solih Filaret mehribon va Rostovning Sankt-Dimetriysi qurilgan. Uning hisobidan 1671 yilda to'rtta minorali tosh panjara qurilgan.

XIX-XX asrlarda monastir

1835–1836 yillarda Xerson yepiskopi Muqaddas shahid Yevgeniy cherkovi bilan Muqaddas darvozalar ustida qoʻngʻiroq minorasi qurildi (loyihasi N. I. Kozlovskiy, cherkov S. I. Shterich mablagʻlari hisobidan qurilgan).

20-asr boshlarida uch qavatli kamerali binolar qurildi, ularda paroxiya maktabining sinflari joylashgan. 1903-1904 yillarda me'mor P. A. Vinogradov loyihasiga ko'ra Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi rekonstruksiya qilindi va monastirning oshxonasi barpo etildi. 1904-1906 yillarda Vinogradov Xudo onasining Qozon ikonasi ma'badini yangi oshxona bilan qurdi. Monastirda etimlar uchun boshpana va cherkov maktabi ishlagan.

Klassizm uslubidagi qo'ng'iroq minorasi (1835-1836) Sergey Rodovnichenko , CC BY-SA 2.0

1922 yilda monastir yopildi, piktogrammalardan kumush liboslar olib tashlandi (jami 17 pud kumush chiqarildi), piktogrammalarning bir qismi dastlab Zvonaridagi Avliyo Nikolay cherkoviga, keyinroq esa monastirga ko'chirildi. Pereyaslavskaya Sloboda belgisi cherkovi. Monastirda idora, ilmiy va ta'lim muassasalari joylashgan. Hujralarda kommunal kvartiralar tashkil etilgan. Ba'zi rohibalarga sobiq monastirda qolishga ruxsat berilgan, ikkita rohiba 1970-yillarning oxirigacha monastir hududida yashagan. Monastir qabristoni, monastir asoschisi - malika Mariya Andreevnaning qabri bilan birga vayron qilingan, devorlarning bir qismi vayron qilingan.

1974 yilda Moskva kengashining qarori bilan Rojdestvenskiy monastiri qadimgi rus san'ati va me'morchiligi muzey-qo'riqxonasini tashkil etish uchun Moskva arxitektura institutiga o'tkazildi. Qayta tiklashdan so'ng, tadqiqot institutlaridan birining arxivi Nativity soborida saqlangan.

Zamonaviylik

Eng Muqaddas Theotokosning tug'ilishi sobori 1992 yilda cherkovga qaytarildi, xizmatlar 1992 yil 14 mayda qayta tiklandi. Monastirga stauropegiya berildi.

Monastir 1993-yil 16-iyulda qayta tiklandi, restavratsiya ishlari olib borilmoqda. Monastirda 4-17 yoshli bolalar uchun yakshanba maktabi mavjud. 2010 yilda monastirda bepul ayollar uch yillik cherkov qo'shiqchilik maktabi ochildi. Uning o'quv dasturiga katexizm, liturgiya, liturgik nizom, solfejio, cherkov qo'shig'idan foydalanish va xor sinfini o'rganish kiradi. 2011 yilda monastirdagi maktablarda kutubxona tashkil etildi.

1999 yildan beri monastir hovlisi Moskva viloyati, Volokolamsk tumani, Fedorovskoye qishlog'ida joylashgan "Barcha qayg'ulilarning quvonchi" Xudo onasining ikonasi ibodatxonasi bo'lib kelgan.

Fotogalereya




Manzil: Rossiya, Moskva, Rojdestvenka va Rojdestvenskiy bulvar ko'chalari chorrahasi
Tashkil etilgan sana: XIV asr (1386)
Asosiy diqqatga sazovor joylar: Muborak tug'ilgan kun sobori, Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi, Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi, Xersonning Yevgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq minorasi
Ziyoratgohlar: Payg'ambarning ikonasi, Xudovand Yuhannoning kashshof va suvga cho'mdiruvchisi, Aziz Nikolay mo''jizakor ikonasi, Muqaddas Buyuk shahid Barbaraning qoldiqlari zarrasi, Buyuk shahid Jorj G'olibning qoldiqlari zarrasi, Bogolyubskaya Xudo onasining ikonasi, eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kunining belgisi
Koordinatalar: 55°45"56,7"N 37°37"28,8"E

Tarkib:

Shaharning markazida Moskvadagi eng qadimiy monastirlardan biri joylashgan bo'lib, uning yilnomasi 14-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Pravoslav monastiri farovonlik davrini va unutilishning og'ir yillarini boshdan kechirdi. Bugungi kunda uning ibodatxonalari chiroyli tarzda qayta tiklangan va ziyoratchilar va sayyohlar uchun ochiq.

Nativity monastirining umumiy ko'rinishi

Monastir tarixi

1386 yilda Serpuxov knyazi Andrey Ivanovichning bevasi Mariya Konstantinovna Marfa nomi bilan monastir qasamyod qildi va yangi monastir yaratdi. Asosiy soborga ko'ra, ular uni "Xovdagi bokira qizning tug'ilgan kuni" deb atay boshladilar. Malikaning xohish-istagini bajarib, Radonej Sergius monastirning e'tirofchisi vazifasini o'z zimmasiga oldi.

Monastirning dastlab joylashgan joyi haqida tarixchilarning fikrlari turlicha. Ulardan ba'zilari u Kremlning markazida turganiga ishonishadi, boshqalari esa monastir Kuchkov dalasi yaqinida, Neglinka daryosining tik chap qirg'og'ida joylashganligiga amin.

Afsonaga ko'ra, Mariya Konstantinovna o'g'li Kulikovodagi qonli jangdan keyin tirik qaytgani uchun minnatdorchilik uchun monastir ochishga qaror qildi. Taqdirli jang xotirasini abadiylashtirish uchun ibodatxonalarga yarim oyli xochlar o'rnatildi va monastirning birinchi aholisi Kulikovo dalasida halok bo'lgan askarlarning bevalari, onalari, opa-singillari va qizlari edi.

XV asrning 30-yillarida shahzoda Vladimir Jasurning rafiqasi Elena bu erda tonzilatsiya qilingan. Undan oldin u monastirga Muqaddas ko'l bilan Kosino qishlog'ini va bir nechta qishloqlarni berdi va vafotidan keyin rohiba monastir qabristoniga dafn qilindi.

Rojdestvenskiy bulvaridan monastirning ko'rinishi

Ioann III davrida Kremlni keng ko'lamli qayta qurish boshlandi. Ular monastirni Buyuk Gertsogning qarorgohidan olib chiqishga qaror qilishdi va 1484 yilda monastir bugungi kunda joylashgan joyga ko'chib o'tdi.Monastir bo'ylab o'tgan yo'l Kreml va Kuchkovo dalasini bog'ladi va tez orada "Rojdestvenka" yoki "cherkov" nomini oldi. "Unga ko'cha tayinlangan edi.

16-asrning boshlarida monastirda Bokira tug'ilgan kunining tosh sobori paydo bo'ldi. Bir gumbazli chiroyli ibodatxona qurilgan eng yaxshi an'analar erta Moskva me'morchiligi va u eng qadimgi Moskva cherkovlaridan biri - Andronikov monastirining Spasskiy soborining me'moriy nusxasiga aylandi. Ma'lumki, 1505 yilda Ioann III ning o'zi yangi cherkovni muqaddaslash marosimiga tashrif buyurgan.

16-asrning o'rtalarida Moskva dahshatli yong'inni boshdan kechirdi. Yong'in Rozhdestvenka va bu erda turgan monastirni ayamadi. Ayniqsa, sobor cherkovi jiddiy zarar ko'rgan. Ivan IV ning rafiqasi Tsarina Anastasiya Romanovna buning uchun pul ajratdi va podshohning farmoni bilan unga tosh Nikolskiy ibodatxonasi qo'shildi. Ko'p o'zgarishlardan so'ng, sobor juda og'ir ko'rinishga ega bo'lib, yuqoriga yo'naltirilgan shamga o'xshamay qoldi.

Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi

1670-yillarda monastirda rus knyazlari Lobanov-Rostovskiy uchun qabr qurilgan bo'lib, ular Rurikning o'zidan kelib chiqqanligidan juda faxrlanishgan. Dastlab, bino bir qavatdan iborat edi, keyin u ikkinchi qavat bilan yakunlandi va u erda monastirning muqaddasligi saqlana boshladi. Lobanovlar-Rostovskiylarning hissasi tufayli monastir Avliyo Ioann Chrysostom cherkovini, qo'ng'iroq minorasini va Muqaddas darvoza va to'rtta minorali panjarani sotib oldi.

1764 yilda imperator Ketrin II tashabbusi bilan Rossiyada cherkov islohoti o'tkazildi. Boshqa ko'plab monastirlar singari, Rojdestvenskiy o'z erlarining bir qismini yo'qotdi, ammo cherkovlar va monastir jamoasini saqlash uchun xazinadan pul olishni boshladi.

1812 yilda, frantsuzlar kelishidan oldin, abbess monastir muqaddasligida saqlangan narsalarni yashirishga muvaffaq bo'ldi. Napoleon askarlari monastirga bostirib kirishdi, lekin xazina topolmadilar va ibodatxonalarni talon-taroj qila boshladilar. Frantsuz generallaridan biri monastirga joylashdi va uning buyrug'i bilan oshxona otxonaga aylantirildi.

O'tgan asrning boshlariga kelib, monastir gullab-yashnadi. Uning hududida to'rtta ibodatxona va uch qavatli tosh binolar mavjud edi. Monastirda cherkov maktabi ishlagan va etimlar uchun boshpana mavjud edi.

Jon Chrysostom cherkovi

Kelishi bilan Sovet hokimiyati Moskvadagi barcha monastirlarning taqdiri keskin o'zgardi. 1921 yilda Nativity monastiri yopildi. Cherkov qimmatbaho buyumlarini tortib olish kampaniyasi paytida monastirdan 17 funt kumush - barcha kumush liboslar va qimmatbaho liturgik idishlar olib tashlandi. Ba'zi piktogrammalar boshqa Moskva cherkovlariga ko'chirildi, boshqalari esa shunchaki tashlab yuborildi.

1922 yilda opa-singillar monastirda yashashni davom ettirdilar, ammo ulardan ijara haqi olishni boshladilar. Bo'sh binolarda askarlarga yordam berish bo'yicha Butunrossiya qo'mitasi joylashgan edi kontslager, keyin esa binolar politsiya va kursantlarga berildi. Yoniq Keyingi yil rohibalar haydab chiqarildi. Avliyo Ioann Xrizostom cherkovi klubga, Qozon cherkovining oshxonasi esa ovqat xonasiga aylantirildi. Keyingi yillarda monastir binolari turli tashkilotlar, ilmiy va taʼlim muassasalari tomonidan egallangan. Avvalgi kameralar kommunal kvartira sifatida ishlatilgan.

1990-yillarning boshlarida binolar dindorlarga qaytarildi. Ikki yil o'tgach, sobor cherkovida birinchi ilohiy xizmatlar o'tkazildi va bir yildan so'ng monastir qayta tiklandi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni sobori

Arxitektura yodgorliklari

Toʻgʻri toʻrtburchak shaklidagi maydon minorali tosh panjara bilan oʻralgan. Uning markaziy joyini 1501-1505 yillarda qurilgan qadimgi Nativity sobori egallaydi. Qayta tiklash ishlari davomida tadqiqotchilar qadimiy oq tosh toshni topdilar va sobor eski tosh cherkov poydevoriga qurilgan degan xulosaga kelishdi.

To'rt ustunli ibodatxona dubulg'a shaklidagi gumbazli baland baraban bilan tojlangan. Sobor oshxonasida 17-18-asrlarga oid qabr toshlari saqlanib qolgan. Janubi-sharqiy tomondan binoga Lobanov-Rostovskiylarning eski qabri tutashgan.

Nativity soborining janubida Avliyo Ioann Xrizostomning katta cherkovi joylashgan. Ushbu saytdagi birinchi ma'bad yog'och edi, ammo 1670-1680 yillarda u toshdan qayta qurilgan. Issiq cherkov 17-asr shaharcha cherkovlarining eng yaxshi an'analarida qurilgan. Uning beshta bo'limi va keng oshxonasi bor. Bugungi kunda ma'bad yaxshi ta'mirlangan va imonlilar uchun ochiq.

Xersonning Evgeniy cherkovi bilan qo'ng'iroq

Tug'ilgan kun soborining shimolidan siz uch qavatli uzun binoni ko'rishingiz mumkin, uning tepasida Xudo Onasining Qozon ikonasining besh gumbazli cherkovi ko'tariladi. Ushbu cherkov o'tgan asrning boshlarida me'mor P. A. Vinogradov tomonidan qurilgan. Qizil g‘ishtdan qurilgan go‘zal bino retrospektivizm an’analari asosida qurilgan bo‘lib, murakkab arxivlar, ustunlar va flayerlar bilan bezatilgan. Sovet hokimiyati yillarida ibodatxonaning gumbazlari buzib tashlangan va Moskva arxitektura instituti talabalari ichida tahsil olgan.

Xerson Yevgeniy cherkovi Rojdestvenka ko'chasi tomonidan kirish eshigi yonida joylashgan uch qavatli qo'ng'iroq minorasi ostida joylashgan. Birinchi ma'bad XIX asrning 30-yillarida me'mor N. I. Kozlovskiy loyihasi bo'yicha qurilgan, ammo 100 yildan keyin hokimiyat qarori bilan vayron qilingan. Bugungi kunda ko'rish mumkin bo'lgan cherkov 2005 yilda yo'qolgan cherkov o'rniga paydo bo'ldi.

Bugungi kunda monastir

Ayollar monastiri - bu monastir jamoasi doimiy yashaydigan ishlaydigan monastir bo'lib, cherkov xizmatlari kuniga ikki marta - soat 7.00 va 17.00 da o'tkaziladi.

Rojdestvenka ko'chasidan monastirning ko'rinishi

Monastirda cherkov qo'shiqchilik maktabi ochilgan, u erda ayollar liturgik nizom, katexizm, liturgiya, solfejioni o'rganadilar va xor sinfi bilan shug'ullanadilar. Kurs muddati uch yil. Shuningdek, kutubxona va yakshanba maktablari mavjud. Rohibalar va yangi boshlanuvchilar xayriya ishlarida faol qatnashadilar, kambag'allar, uysizlar va ko'p bolali oilalar uchun narsalarni yig'adilar.

Bibi Maryamning tug'ilgan kunining piktogrammalari, Muqaddas Nikolay Wonderworker, Yahyo cho'mdiruvchi, tabib Panteleimon, Optina oqsoqollari va Suzdal Sofiya monastirning ziyoratgohlari hisoblanadi. Bundan tashqari, imonlilar monastir cherkovlariga Buyuk shahid Barbara va Jorj G'olibning qoldiqlarini hurmat qilish uchun kelishadi.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: