Quvvatni yo'q qilish. Uchinchi bob Vayronagarchilikning asoslari: Rakologiyaning kuchi

Anonim: Hokimiyat har doim jamiyatga mos keladi. Shuning uchun hech qanday inqiloblar, qo'zg'olonlarni uyushtirish mumkin emas.

Ota Serafim: Hokimiyatga ega bo'lgan har qanday xalqqa itoat qilish kerakligi haqidagi ta'limot xristianlarga qarshidir. Bu hamma odamlarning o'z hukmdorlariga ko'r-ko'rona bo'ysunish talabi bo'lib chiqadi. Va hech qachon, hech qanday holatda, bu hukmdorlarga qarshilik ko'rsatmadi va isyon ko'rsatmadi. Hech bo'lmaganda ularning ko'zlari oldida ular o'ldirdilar, zo'rladilar (shu jumladan bolalar), qullikka sotdilar (shu jumladan jinsiy qullik), odamlarni ataylab yo'q qilishdi, lekin ular o'zlarini kamtar qilishlari kerak va hech qanday holatda bunday kuchga qarshi turmasliklari kerak. Buni Moskva Patriarxiyasining apologistlari o'rgatishadi, bu odamlar go'yoki bunday kuchga loyiqdirlar va shuning uchun ular o'zlarini kamtar qilishlari kerak va hech qanday holatda bunday hukmdorlarga qarshi qo'zg'olon-inqiloblar uyushtirmasliklari kerak, ular nima qilsalar ham, chunki bu. gunoh. Ammo bu shunchaki beadab, shafqatsiz va misantropik shaytoniy ta'limot - sizning ko'zingiz oldida kimdir o'ldirilishi, zo'rlanishi (shu jumladan bolalar) va odamlarni yo'q qilishiga dosh berish. Hech qanday holatda, buni kim qilsa ham, shu jumladan hokimiyatga nisbatan ham chidash kerak emas. Chunki bu odamlarni bu shaytoniy kuch yaratgan barcha jinoyatlarga sherik qilishlari va ularning ruhlarini halokatga yuborishlari uchun faqat shaytonga tavoze kerak. O'z ruhining kayfiyatiga ko'ra, o'zini shunday qonunsizlik bilan kamtar tutadigan odamlar - ular soxta kamtarlik, iblislik va loqaydlik ko'rsatadilar, ular buni taqvo ko'rinishi bilan yashirishga harakat qiladilar, har xil aql bovar qilmaydigan iblis bahonalari bilan, so'zlarni keltirib. Muqaddas Yozuvdan va Muqaddas Otalardan o'z joyidan, joyidan, joyidan. vaqti-vaqti bilan.

Masalan, davlat organlari mamlakatdagi barcha qizlarni fohishaxonalarga joylashtirishni va bunga rozi bo'lmaganlarni yo'q qilishni boshladilar. Yoki shtatdagi rasmiylar pedofiliya norma ekanligini va bolani zo'rlagan kishi oxir-oqibat buning uchun hech narsa ololmasligini e'lon qildi. Yoki rasmiylar jinsiy qullikka, jumladan, bolalarga sotish, buni qilgan odamlarning normasi va huquqi ekanligini e'lon qildi. Haqiqatan ham bu bilan murosa qilish kerakmi va hech qanday holatda bu hukumatga qarshi qo'zg'olon uyushtirmang, chunki bu inqilob va ular, Moskva apologlari ta'limotiga ko'ra, bu iblisdan va gunohdir, deyishadi. Patriarxat? Qanday shafqatsiz, shafqatsiz va toshbo'ron yurak bu odamlarni bunday kuchga loyiq deb aytishi kerak, shuning uchun ular unga qarshi qo'zg'olon uyushtirmasliklari kerak, chunki bu, deydilar, shayton va inqilob. gunohmi? Va agar ular o'ldirilgan va zo'rlangan bo'lsa, unda siz bunga befarq bo'lishingiz mumkin va ular uchun turolmaysiz, chunki ular bularning barchasiga loyiqdirlar. Buni faqat vijdoni kuygan odamgina ayta oladi.

Ha, odamlar gunohlari uchun ega bo'lgan kuchga loyiqdirlar. Ammo bu umuman olganda, bu odamlar gunohkor bo'lganligi sababli, o'zlarini solih deb biladiganlar ularga yordam bera olmaydilar, ularni himoya qila olmaydilar va engillashtirmaydilar, ularga rahm-shafqat ko'rsatmaydilar, ularni qaroqchilar, zolimlar, sadistlar qo'lidan qutqarmaydilar. zo'rlovchilar va qotillar. Ular gunohkor bo'lganligi sababli, gunohlari uchun o'zlariga munosib bo'lgan narsalarni olishlariga imkon bering va munosib solih odamlar hokimiyatning ularni qanday zulm qilishlariga, talon-taroj qilishlariga, zo'rlashlariga va o'ldirishlariga shunchaki qarashadi. Va ular ularga yordam bermaydilar, chunki bu odamlar gunohkor bo'lib, gunohlarini qabul qilishga loyiqdirlar.

Faqat Masihni xochga mixlagan evangelist farziylar bilan bir xil ruhda bo'lgan oddiy farziylargina shunday fikr yurita oladilar. Chunki ular ham xuddi shunday qilib, o‘zlarini boshqa gunohkorlarga o‘xshamay, solih deb hisoblab, xalqdan ajralgan edilar. Shuning uchun ular o'zlarini butun gunohkor xalqdan ajratib: — Nima uchun Ustozing soliqchilar va gunohkorlar bilan birga yeb-ichadi? (Mat. 9:11); “Mana, eb-ichishni yaxshi ko'radigan odam, soliqchilar va gunohkorlarning do'sti”(Mat. 11:19); "Ammo bu xalq qonunni bilmaydi, la'nati ular"(Yuhanno 7:49). Bunday ta'limotga asoslanib, muammoga duchor bo'lgan, yordamga muhtoj, zaif va mazlum gunohkorga rahm-shafqat ko'rsatishning ma'nosi yo'q, chunki ular gunohlari uchun munosib qabul qilishadi. Birovni zo'ravonlikdan yoki qullikdan, kaltaklashdan yoki o'ldirishdan qutqarishga urinib, kuch ishlatish shart emas (ayniqsa, bularning barchasi hokimiyatdan kelgan bo'lsa), chunki ularning barchasi gunohlari uchun munosib qabul qilinadigan gunohkorlardir.

Bunday ta'limotga asoslanib, o'zini gunohkor deb biladiganlar ham bularning barchasida bir-biriga yordam bera olmaydi. Aytishlaricha, biz hamma narsani gunohlarimiz uchun qabul qilamiz, shuning uchun biz o'zimizni kamtar tuta olamiz va boshqa gunohkorlarning talon-taroj qilinishi, zo'rlanishi, shafqatsizlarcha ezilishi, qullikka sotilishi va boshqa gunohkorlar tomonidan o'ldirilishiga befarq qarashimiz mumkin. Nasroniy kamtarligi sifatida ko'rsatilgan bunday aksil-Masih ta'limoti, shaytoniy amrlar qayerdan?

Masih yurib va ​​va'z qilib, tabiatan muhtoj bo'lgan qo'shnisiga yordam berishni, xafa bo'lganlarni himoya qilishni, etim va beva uchun, ya'ni zaif va mazlumlar uchun shafoat qilishni, adolatsiz munosabatda bo'lishni, qutqarishni va himoya qilishni o'rgatgan. boshqalar zo'ravonlikdan, shafqatsiz qullikdan va qotillikdan. - Gunohlari uchun azob chekayotgan gunohkorlarga yordam berishda rahm-shafqat shundan iborat. Masihning amrlari “Rahmlilar baxtlidir, chunki ular rahm-shafqatga sazovor bo'ladilar” (Mat. 5:7), “Shuning uchun odamlar sizga qanday munosabatda bo'lishini xohlasangiz, siz ham ularga shunday qiling” (Mat. 7:12), "Yo'q bundan ham ko'proq go'yo inson do'stlari uchun o'z jonini fido qilgandek sevgi" (Yuhanno 15:13)- bu kabi holatlarning barchasini qamrab oladi. Shuning uchun, masihiylar har doim qullikdan qo'lga olingan odamlarni qutqarishga harakat qilishgan. Xristian jangchilari zaiflarni, zo'rlanganlarni, o'ldirilganlarni himoya qilishdi va ular buni hamma joyda, shu jumladan ko'chada, qaroqchilar, bezorilar, zo'rlovchilar yoki qotillardan muammoga duch kelgan odamlarga yordam berishlari kerak edi. Xristian shtatlarida ham politsiya shu maqsadda yaratilgan emasmi? Bu qirollikdagi nasroniy ofitserining sharafi edi. inqilobdan oldingi Rossiya o'g'irlangan, zo'rlangan, kaltaklangan yoki o'ldirilgan zaiflarga yordam berish. Ammo agar bu banditlar davlat hokimiyatini qo'lga kiritib, terror uyushtirgan bo'lsa, unda bu banditlar allaqachon hokimiyat tepasida ekan, bunga chidash kerakmi? Aynan shu narsa 1917 yildan keyin sodir bo'ldi. va shu paytgacha Rossiyada hokimiyat zo'rlovchilar, qotillar va xalqni vayron qiluvchilar qo'lida bo'lgan, ya'ni sadistlar, zo'rlovchilar va qotillar to'dasi davlat boshlig'iga aylangan. Va nasroniylarning zaiflarga yordam berish va himoya qilish majburiyati o'zgarmadi. Moskva patriarxiyasi va shunga o'xshash hokimiyatdagi bu qaroqchilarni yashiradigan va oqlaydiganlar esa xalqni yo'q qilishda ularning sheriklaridir.

Insonning kuchida nimadir bor va u unga ta'sir qilishi mumkin. Shu sababli, yordamga muhtoj bo'lgan odamga har qanday yo'l bilan yordam berish huquqiga ega bo'lgan barcha holatlarda, agar kimnidir zo'ravonlik va qotillikdan himoya qilish kerak bo'lsa, u kuch ishlatishgacha yordam berishi kerak. Xalq esa, pirovardida, adolatsizlik, talonchilik, zo‘ravonlik, shafqatsiz zulmga chiday olmay, bu bandit hokimiyatga qarshi bosh ko‘targan bo‘lsa, biz uni qo‘llab-quvvatlashimiz kerak. Chunki bunda azob-uqubatlardan charchagan odamlarga rahm-shafqat bor.

Va insonning kuchida bo'lmagan narsa bor. Hech narsa unga bog'liq bo'lmagan va u muhtojlarga hech qanday yordam bera olmaydigan barcha holatlarda, u bu odamlarga ibodat qilishda mehr-muhabbat tuyg'usini uyg'otib, o'zini nimaga topshirishi kerak. Va gunohkorlarga yordamga muhtoj bo'lganlarida yordam berishning hojati yo'qligi haqida bahslashmang, chunki ular o'z gunohlari uchun munosib narsalarni olishadi.

Bunday ta'limot faqat noto'g'ri ichki ma'naviy hayotdan shakllantirilishi mumkin, bu esa ruhiy adashishga olib keladi. Bunday ta'limot, bunday bid'at faqat do'zax qa'ridan, shaytonning o'zidan chiqishi mumkin edi. Va uning asoschilari va izdoshlari faqat soxta ma'naviy hayot orqali o'zlarida soxta kamtarlik (ular tomonidan haqiqiy kamtarlik sifatida qabul qilinadi), soxta tinchlikka muhabbat (ular tomonidan muborak ko'ngil xotirjamligi sifatida qabul qilinadi) va ruhiy shahvoniylikni o'stirgan odamlardir. (ular tomonidan sevgi tuyg'usi sifatida qabul qilinadi). ). Ya'ni, ular o'zlarining ma'naviy hayotlarining poydevoriga Xudo oldida tavba va kamtarlik ruhini qo'ymaganlar, aksincha, o'zlarining ma'naviy hayotini o'zlarining mag'rur ruhi asosida o'tkazishgan. Ammo ular buni o'zlarining manmanlik, o'ziga ishonch va takabburlik ruhidan kelib chiqadigan ruhiy ko'rliklari tufayli ko'rmadilar.

Badanga tegishli bo'lgan bid'at, tanaviy donolikning mevasi bo'lib, yiqilgan ruhlar tomonidan o'ylab topilgan ... Barcha bid’atlarning mohiyati bo‘lgan kufr gunohi eng og‘ir gunohdir, aslida, quvilganlarning ruhlariga tegishli bo'lgan va ularning eng o'ziga xos mulkini tashkil etadigan gunoh sifatida. Yiqilgan ruhlar barcha gunohlarni aql bovar qilmaydigan niqob bilan yopishga harakat qiladilar, bu Otalarning astsetik yozuvlarida bahona deb ataladi (Avba Dorotheos, "O'z aqliga tayanmaslik kerakligini o'rgatish"). Ular buni odamlarning aldanishlarini osonlashtirish, gunohni qabul qilishga rozi bo'lishlarini maqsad qilganlar. Ular kufr bilan ham xuddi shunday qiladilar: uni muhtasham nom, muhtasham notiqlik, yuksak falsafa bilan yopishga harakat qiladilar. Ruhlar qo'lidagi dahshatli qurol - bu bid'at! Bid'at orqali ular butun xalqlarni yo'q qilishdi, ulardan o'g'irlashdi, ularga e'tibor bermay, nasroniylikni, nasroniylikni kufr ta'limotlari bilan almashtirdilar" (St.

O'z-o'zidan hokimiyatga ega bo'lganlar xalq bilan xohlaganini qila oladilar va xalq bunga chidashi kerak degan tushuncha bizning davrimizda Rossiyada va butun dunyoda hokimiyatni qo'lga kiritgan Dajjol xizmatchilari uchun foydalidir. Chunki ular bo'lmasa ham, kimga xalqning ovozini o'chirish, ular kiritadigan nopok qonunlariga qarshi chiqmaslik va ular vayron qilgan va bundan keyin ham yo'q qilishni maqsad qilgan xalqlarning genotsidiga qarshi chiqmaslik kerak. Bunday ta'limot kelayotgan Dajjol uchun ham foydalidir, u erdagi barcha kuchga ega bo'ladi, shunda odamlar hamma narsada unga bo'ysunadilar, qarshilik ko'rsatmaydilar va hech qanday qo'zg'olonlarni uyushtirmaydilar. Bu dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsa va uning yo'nalishi bilan bog'liq zamonaviy dunyo, Bunday tushunchalarning tobora kengayib borishi va o'zlashtirilishi hokimiyatda bo'lgan Dajjol xizmatkorlarining qo'llarini bo'shatishga, odamlarni ma'naviy va jismoniy jihatdan yo'q qilishga, ularning kuchini va kelayotgan Dajjolning kuchini mustahkamlashga yordam beradi. . Bu bid'at ta'limotini qabul qilgan kishi hech qachon Dajjol xizmatkorlarining mavjud kuchiga qarshi bo'lmaydi. U bu yolg'on tushunchalar bilan kasallangan bo'lib, uni ko'rmasdan va tushunmasdan, o'zida sevgi deb qabul qiladigan yolg'on kamtarlik (iblislik), befarqlik va ma'naviy irodasizlikni rivojlantiradi.

Ko'p odamlar o'zlari bilmagan holda aldanib, Dajjolni qabul qiladilar. Va ruhda va tushunchalarda bu almashtirish bilan kasallangan, bu hiyla-nayrangga tushgan har bir kishi, “u Dajjolni tanimaydi; u, albatta, o'zi uchun tushunarsiz tarzda uning izdoshi bo'ladi ”(Avliyo Ignatius Brianchaninov, v. 4, 26-hafta dushanba kuni ta'lim, “Xudo Shohligi to'g'risida”).

"Hech kimni hech kimni va hech narsa uchun hukm qilmaslik" - bu zamonaviy xristian jamiyatida kelayotgan Dajjolning xizmatkorlari erishmoqchi bo'lgan yagona kayfiyatdir, shunda ular harakat qilishlari oson va keng bo'lib, dunyoda muhit tayyorlaydilar. dunyo o'zlarining "Rabbiylari" ning tezda qo'shilishi uchun qulay bo'lgan ... shunday qilib, odamlar oxir-oqibat yaxshilik va yomonlikni farqlash tuyg'usini yo'qotdilar, yovuzlik bilan yarashishdi, uni bajonidil qabul qilishdi, keyin esa Dajjolning o'zi "(Arxiyepiskop Averkiy Taushev, v 2, "So'zlar va nutqlar", bo'lim "Abod va xayoliy xristian sevgisi").

Har qanday qo‘zg‘olon, har qanday hokimiyatga, o‘z boshlig‘iga qarshi chiqish allaqachon gunoh, inqilob degan tushuncha tubdan noto‘g‘ri. Bu odamlar duch kelishi mumkin bo'lgan turli xil vaziyatlarni hisobga olmaydigan ekstremaldir. Har xil qarama-qarshilik va holatlarni hisobga olmasdan, haddan oshib ketish orqali har xil bid'atlar shunday shakllangan.

Lekin, qo'zg'olon ham taqvo uchun, ham Xudoning haqiqati uchun, ham zo'rlovchilar va qotillarga qarshi bo'lishi mumkin; zo'rlovchilar va qotillar hokimiyatni o'z qo'llariga olishga harakat qilganda, yovuzlik uchun. Xudoning irodasiga mos keladigan va unga zid kelmaydigan isyonlar mavjud. Lekin Allohning irodasiga to‘g‘ri kelmaydigan va unga zid bo‘lgan qo‘zg‘olonlar ham bor. Hammasi qo'zg'olon qachon va qanday sharoitda sodir bo'lishiga bog'liq. Misol uchun, kemada kapitan yo'lovchilarni o'ldirishni va zo'rlashni boshladi. Natijada yo‘lovchilar chiday olmay, bu kapitanga qarshi qo‘zg‘olon ko‘tarib, uni ag‘darib tashladilar va yo‘lovchilarga normal munosabatda bo‘lgan boshqa kapitan sayladilar. Yo'lovchilar gunoh qildimi? Nahotki, ko‘tarilib, shunday sardorni ag‘darish mumkin emasmi? Xudoning irodasi bormi, bu kapitan o‘z sheriklari bilan qilayotgan ishiga chidab, hech qanday qo‘zg‘olon uyushtirmaslik kerak, chunki bu inqilob, ya’ni gunoh bo‘ladimi? Yoki bularning barchasiga befarqlik bilan qarash kerakmi, bu odamlar o'z gunohlari uchun o'zlarining munosibligini tan olishadi? Yo'q, yo'q va YO'Q. Aniqrog‘i, kapitan va uning sheriklarining yo‘lovchilarga nisbatan qilgan vahshiyliklariga chidash Xudoning irodasi emas. Haqiqiy masihiy, Masih yaxshi samariyalik haqidagi masalda aytganidek, shaxsi va e'tiqodidan qat'i nazar, rahm-shafqat ko'rsatishi kerak. (Luqo 10:30-34) va o'limgacha o'zini qurbon qilib, zaiflar uchun shafoat qiling. Bu vasvasada, bu amrning bajarilishi bo'ladi "Odam do'stlari uchun o'z jonini fido qilishdan buyukroq sevgi yo'q" (Yuhanno 15:13).

Ishda, sizning sokin roziligingiz bilan, xo'jayin sizning begunoh do'stlaringizni hamma narsada ayblaydi, barcha kamchiliklarni ularning ustiga yuklaydi, garchi u bir vaqtning o'zida bularning barchasini o'g'irlagan bo'lsa? Begunoh odamlar esa qamoqqa tashlanadi, siz esa, hokimiyatga qarshi chiqish mumkin emas, chunki bu gunoh, degan yolg‘on ta’limotga tayanib, indamay qolasiz. Bu kamtarlik, Xudoga bo'ysunish deyiladimi? Yo'q. Bu odam qanchalik asosli bahonalar bilan buni oqlasa ham, bu allaqachon soxta kamtarlik va shaytonga bo'ysunish bo'ladi.

Bundan vijdon kuyib qolmagan har qanday sog'lom aqlga hamma narsada hech qanday hokimiyatga bo'ysunish mumkin emasligi ayon bo'ladi. Chunki bunday itoatkorlik faqat vijdonini kuydirishga, soxta kamtarlik va loqaydlikni tarbiyalashga, qalbning o‘limiga olib keladi. Hokimiyatga bo'ysunish faqat vijdon va xristian axloqiga zid bo'lmagan narsada bo'lishi mumkin.

Anonim: Masih “Mening Shohligim bu dunyodan emas”, dedi. U rimliklar tomonidan bosib olingan qonunsizlik va poraxo'rlikka duchor bo'lgan Isroilga kelganida, Hirod hokimiyatini ag'darib tashlashga chaqirdimi, barrikadalar qurishga chaqirdimi? Lekin u nimaga chaqirdi? Tog'dagi va'zni o'qing. Kim gunohsiz bo'lsa, gunohkorlarga tosh va molotov kokteyli otsin. Biroq, nafrat faqat nafratni keltirib chiqaradi.

O.Seraphim: Ammo Xudo o'z ruhining mavqeigacha qo'shnilarni himoya qilish haqida amr bermaganmi? "Odam do'stlari uchun o'z jonini fido qilishdan ko'ra buyukroq sevgi yo'q" (Yuhanno 15:13)? O'zining ilohiy tabiatiga ko'ra Xudo bo'lgan Masih amrlarni bergan emasmidi? eski vasiyat mazlumlarning najoti, yetim, beva ayolning himoyasi, kambag'al va miskinlarni yovuzlar qo'lidan qutqarish haqida (Is.1:17; Ps.81:4)?
Xudoning amrlari abadiy beriladi. Ularga ko'ra, Xudo bizni o'sha kuni hukm qiladi qiyomat kuni. Va siz ularni bajarishni emas, balki ularni buzishni taklif qilasiz.

Shuning uchun, Rossiyada hokimiyat mo'g'ul-tatarlar va Polsha bo'yinturug'i qo'lida bo'lganda, rus xalqi shunga muvofiq harakat qildi. Ular rus xalqini qul qilib, yovuzlik, qonunsizlik, adolatsizlikni yuzaga keltirgan bu kuchga qarshi qurol olib, isyon ko‘tardilar.

Sizning tushunchalaringizga ko'ra, ularning barchasi nafratga berilib ketgan. Bunday dajjol tushunchalariga asoslanib, Rossiyada Polsha bo'yinturug'i kuchiga qarshi isyon ko'targan barcha xalq militsiyalari bilan knyazlar Minin va Pojarskiy ham nafratga berilib ketganligi ma'lum bo'ldi. Radonejning Muqaddas Sergius, tatar-mo'g'ullarga hokimiyatga qarshi kurashish uchun baraka bergan, knyaz Dmitriy Donskoy, Oslyabya va Peresvet, barcha militsiya bilan nafratga berilib ketgan. Nafrat esa siz aytganingizdek faqat nafratni keltirib chiqaradi. Va shuning uchun ular qarshilik ko'rsatmasliklari kerak edi, chunki Masih hozirgi hukumatni ag'darishni o'rgatmagan, deyishadi.

Sizningcha, shunday bo'ladi: gunohkorlarga ruxsat bering (in bu holat tatar-mo'g'ullar) o'ldirgan, talon-taroj qilgan, zo'rlagan, odamlarni qullikka olib ketgan va qarshilik ko'rsatishning iloji yo'q edi. Gunohkorlarga tosh otish va ularni qilich bilan o'ldirish mumkin emasligi sababli (bu holda, tatar-mo'g'ullar), chunki bu nafrat, siz o'rgatayotganingizdek, faqat nafratni keltirib chiqaradi. Va siz shunchaki ibodat qilishingiz va ularning barchasi buni qanday qilishlarini jimgina kuzatishingiz kerak va qarshilik ko'rsatmasligingiz kerak, chunki siz o'rgatganingizdek, bu erda sevgi bor. Ammo agar Radonejdagi Sankt-Sergius siz kabi tushunchani o'z ichiga olgan bo'lsa, u tatar-mo'g'ullar bilan jangga baraka bermagan bo'lardi va ularning kuchidan ozod bo'lmaydi. Ammo Xudoga shukurki, ular nasroniy tushunchalarini o'z ichiga olgan va barcha kuch Xudodan ekanligini hisobga olmagan va Tolstoyning yovuzlikka kuch bilan qarshilik ko'rsatmaslik haqidagi bid'atini yuqtirmagan. Ular Xudoning amrlarini to'g'ri tushunishgan, chunki ular bu yolg'on ta'limotlarning barchasini yuqtirishmagan.

Menimcha, siz Xushxabarni, Muqaddas Yozuvni nasroniylarga qarshi ta'limot prizmasi orqali tushunasiz, Moskva Patriarxiyasi barcha kuch Xudodan, ya'ni hokimiyatda qanday odamlar bo'lishidan qat'i nazar (sadistik qotillar, pedofillar, hayvonotchilar) , kanniballar) - ular Xudodan va siz ularga qarshi isyon qila olmaysiz. Shunday qilib, ularning irodasini siz Xudoning irodasi sifatida taqdim qilasiz; va bu kufrdir. Yoki siz Tolstoyning yovuzlikka kuch bilan qarshilik ko'rsatmaslik haqidagi ta'limotini yuqtirganmisiz, bu ta'limot ham chor Rossiyasini yo'q qilishga yordam bergan va hali ham ko'p odamlarni xatoda ushlab turadi.

Shuning uchun yangi shahidlar Sergiya bid'atini - Dajjol bid'ati deb atashgan. Chunki bu ta'limot - barcha kuch Xudodan va unga qarshilik ko'rsatib bo'lmaydi - odamlarni Dajjol xizmatchilarining kuchi ostida ushlab turishga yordam beradi va ularni er yuzidagi barcha kuchga ega bo'lgan Dajjolni qabul qilishga olib keladi (Vah. 13:2). .

Va Masihning erdagi hayoti davomida, rimliklar, aksincha, turli qonunbuzarliklarni tiyib turishdi. Va Rim hukumati adolatli hukm qilishga harakat qildi. Shuning uchun huquqshunoslikda mashhur Rim huquqi. Hatto Pilat ham katta bosim ostida bo'lsa ham, Rim qonuniga ko'ra, qo'llarini yuvib, Masihning sinovini adolatsiz deb tan oldi (Luqo 23:4; Matt. 27:24). Ammo yahudiy Oliy Kengashi Pilat Qaysarga qarshi chiqdi, deb ayta boshlaganida, u qo'rqib, unga qarshi chiqa olmadi.

Bundan tashqari, Masihning maqsadi boshqacha edi - yahudiy xalqini mahalliy siyosiy qutqarish emas, balki butun dunyoga, butun insoniyatga dunyoning oxirigacha va'z qilish, ruhning to'g'ri munosabatini tarbiyalash, amrlarga muvofiq yashash haqida. Xudoning.

Va siyosiy erkinlik, ma'lum bir hududda, mamlakatda, odamlar o'zlarining hayotiy sharoitlaridan kelib chiqib, agar haqiqatan ham zarurat bo'lsa, o'zlariga erishishlari mumkin. Chunki “Hamma narsaning o'z vaqti va osmon ostidagi har bir narsaning o'z vaqti bor: ... o'ldirish vaqti va shifolash vaqti; vayron qilish vaqti va qurish vaqti bor; yig'lash vaqti va kulish vaqti; yig'lash vaqti va raqsga tushish vaqti; toshlarni sochish vaqti, tosh terish vaqti; quchoqlash vaqti va quchoqlashdan qochish vaqti;... sevish vaqti va nafratlanish vaqti; urush vaqti va tinchlik vaqti” (Voiz 3:1-8).

Masihning er yuzidagi hayotining sof tashqi sharoitlariga amal qilib, ularni mutlaqo barcha holatlar va holatlarga qo'llash mumkin emas. turli davrlar va vaqtlar. Bu yondashuv aynan qonuniy, yahudiy-talmudlikdir. Aynan shu yondashuv uchun Masih huquqshunoslar va farziylarni qoraladi, ular qonun xatini noto'g'ri odamlarga qo'llashdi. hayot sharoitlari qonunning u yoki bu xatiga tegishli bo'lgan. Muqaddas Bitikda, Xushxabarda qonunning o'zi, Masihdagi hayot ruhi, Xudoning ruhida ko'rsatilgan. Asosiy amrlar, ba'zi misollar, ba'zi holatlarga, - yo'lda qandaydir ko'rsatgich-belgilar berilgan. Ammo boshqa hayot sharoitlarida, boshqa davr va zamonlarda, masihiylar o'sha davr va zamonlarda qo'llanilgan qonun harflariga rioya qilmasliklari kerak, balki o'sha sharoitlarda Masihda hayot ruhini qo'lga kiritish va saqlashga harakat qilishlari kerak. ular o'zlarini topadigan boshqa hayot sharoitlariga. Bu Masih aytgan qonundagi eng muhim narsaning saqlanishi - boshqa hayotiy sharoitlarga tatbiq etish uchun Masihning ruhini saqlashga harakat qiling.

"Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlari barcha holatlar uchun to'liq qoidalar to'plamini berishga intilmagan va hech qachon harakat qilmagan. Bu bizga qanday ruhda bo'lishimiz kerakligini ko'rsatadi: imon, ibodat, kechirimlilik, saxiylik ruhi; va bir qancha asosiy amrlarni beradi. Biz, masihiylar, bu Ruhdan hayot yaratish uchun erkin chaqirilganmiz. Bu ruhning olovi qalbimizni yondirib, bizni porlashi kerak. Ammo xulq-atvorning "mutlaq", "shaklsiz" qonunlari yahudiy qonuniyligi bilan kasallangan rasmiy inson ongining taxminidir. Va agar Xushxabarning ta'limoti bilan bog'liq bo'lsa, bu muqaddas qonunlarga ko'proq taalluqlidir" (prof. Ivan Ilyin, "Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan" Sovet hokimiyati to'g'risida").

Vaziyat shunday bo'lsaki, mavjud hukumat davrida xalq halok bo'lmaydi, unda bunday hukumatga chidash mumkin, garchi u individual xatolar yoki adolatsizliklarga duch kelishi mumkin.

Va agar vaziyat shunday bo‘lsaki, hukumat xalqni ma’naviy va jismonan yo‘q qiladi – va bu tuzum va uning siyosatiga kirishadi – unda bunday hokimiyatga qarshi chiqqan xalq Xudoning irodasiga qarshi chiqmaydi, aksincha. Xudoning amrini faqat tashqi ko'rinishda bajaring.

Vaziyat shunday bo'lsaki, mavjud hokimiyat xalqni ma'naviy va jismoniy jihatdan yo'q qiladi va xalq, asosan, bundan qanoatlansa, bu hukumatga qarshi chiqishni istamaydi. Keyin bu holatda, xalq baribir qo'llab-quvvatlamaydigan bir hovuch odamlar uchun bu hukumatga qarshi chiqishning ham ma'nosi yo'q. Bunday odamlar o'z-o'zini yo'q qilishga mahkum. Hukmdorlar yonlarida yo'q qilgan, zo'rlagan, talon-taroj qilgan, o'ldiradigan va qamoqqa tashlagan odamlarga nisbatan soxta kamtarlik va befarqlik uchun Xudo tomonidan jazolanadi.

Ammo ba'zi birliklar odamlarni ma'naviy va jismoniy jihatdan yo'q qiladigan bunday kuchga qarshi kurashda shunchaki halok bo'lsa; va agar ular to'g'ri ruhda (Xudo oldida tavba va kamtarlik ruhida) halok bo'lsalar, ular Xudoning amrini tashqi ko'rinishda bajarib, abadiylikda qalblarning najotini oladilar. Chunki har bir tashqi ish (Allohning irodasiga zid bo'lmagan) qilingan kayfiyatga qarab baholanadi.

Demak, masalan, zamonaviy hukumat pedofillarga pand berib, kimdir (bir yoki kichik guruh) bu pedofillarni yo'q qilsa, demak u Xudoning irodasini faqat tashqi ko'rinishda bajaradi. Va agar u bu tashqi ishga ruhning to'g'ri munosabatini, Xudo oldida tavba va kamtarlikni tarbiyalashni qo'shsa, u abadiylikda o'z qalbining najotini oladi.

Shuningdek, agar kimdir bunday hokimiyatga qarshi kurashning bema'niligini ko'rib, - bularning barchasiga odamlarning befarqligi, soxta kamtarlikka berilib ketganligi va bu holatdan chiqishni istamasligi sababli - nafaqaga chiqadi va shunchaki bo'ladi. o'z qalbini shaxsiy qutqarish bilan shug'ullansa, yonida bo'lganlarga yordam bersa, u ham xuddi shunday najotga intila oladi. Va agar uning ehtiroslar bilan shaxsiy kurashi to'g'ri amalga oshirilsa, u bu kuchning ruhda dajjol ekanligini ko'radi va har doim bunday kuchga qarshi bo'ladi.

Va shuningdek, bir turdagi kuch bor - inson tabiatiga ko'ra. Rimning kuchi shunday edi. Garchi u butparast bo'lsa ham, u na sof shaytoniy edi, na Xudoga to'liq yoqardi. U o'z xalqini yo'q qilish bilan shug'ullanmadi. Har bir inson o'zi xohlagan imonni e'tirof etishi va buzmasdan shaxsiy najot topishi mumkin edi Shtat qonuni qarama-qarshi vijdonni talab qilmagan. Ko'pgina butparast davlatlarda shunday bo'lgan.

Sovet hokimiyati hozirgidek shaytoniydir, chunki u o'z xalqini ma'naviy va jismoniy jihatdan yo'q qiladi. Va ko'plab qadimgi butparast davlatlarda bunday bo'lmagan. Shuning uchun bunday deyish mumkin emas Sovet hokimiyati va Rim, butparast kuch, xuddi shu narsa, shaytoniy kuchdir.

Anonim: Lekin menimcha, bu shunchaki xalqlarning Xudodan yuz o'girib, qonunsizlik botqog'iga botgani uchundir. Yovuzlikning global miqyosda jamlanishi ana shunday "kataklizmlarga" olib keladi. Biz qirg'inlar, qotilliklar va zo'ravonliklardan g'azablanamiz, ammo deyarli har bir ayol va erkaklarning vijdonida bo'lgan abortlar haqida nima deyish mumkin? Bu butunlay himoyasiz mitti jonzotning eng dahshatli qirg'ini, ALLOHNING insonga TUG'ASI va hech narsa... qanday ikkiyuzlamachilik! Har kim Xudoga murojaat qilishi kerak, agar har kim o'zidan, tavbadan boshlasa, bo'lmasa... hammasi befoyda, bu siyosiy iflos o'yinlar, haqiqat va adolat uchun kurash hech narsaga olib kelmaydi. Biz o'zimizni o'zgartirishimiz kerak, o'zimiz uchun emas.

O.Seraphim: Ha abortlar borligi yomon.Lekin ko'p ayollar umidsizlikdan abort qilishadi, chunki yashashga hech narsa yo'q. Hokimiyat bularning barchasiga rozi bo'lib, odamlarni umidsizlikka solish uchun yovuzlik va umidsizlikni qo'yib, shunday siyosat olib boradi. Zamonaviy hukumat giyohvandlik, bolalarni zo'ravonlik, ayollar va bolalarni jinsiy qullikka sotish, buzuqlik va buzuqlikning tarqalishiga yordam beradi. Odamlar yashash uchun hech narsaga ega bo'lmaganda shunday hayot sharoitlarini yaratadi. Va agar ona o'z farzandlari bilan yolg'iz qolsa, unda omon qolish umuman qiyin bo'ladi.

Abortlar bo'lmasligi uchun hukumat nima qildi? U odamlarga shunday yashash sharoitlarini yaratib berdimiki, ular omon qolishlari va farzandlarini yo'qotishdan qo'rqmasliklari uchun, butun dunyoda sodir bo'layotgan yovuzlik va qonunsizliklar orasida. zamonaviy jamiyat. Aksincha, bularning barchasi tarqalishiga hokimiyat har tomonlama hissa qo'shadi. Va u bolalar omon qolmasligi va odamlar o'lishi uchun hamma narsani qiladi. Chunki bu kuchning maqsadi shaytoniydir - odamlarni o'lim yo'liga yo'naltirish, odamlarni ruhiy va jismoniy halokat.

Ma'lum bo'lishicha, abort qilgan ayollarni hamma va har tomonlama qoralaydi. “Haqiqatan ham abort qilish gunohdir. - Ammo bu bolalar dunyoga kelmasligi uchun har tomonlama g'ayrat bilan bolalar va odamlarni yo'q qilish uchun barcha sharoitlarni yaratib beradigan hokimiyatni kim qoralaydi? Ojiz ayollarni g'ayrat bilan qoralaydigan bu taqvo g'ayratlari qani? Nega keng miqyosli apologistlar bolalarni va butun xalqni yo'q qilish uchun hamma narsani qiladigan, aksincha, uni himoya qiladigan bu shaytoniy, xristianlarga qarshi kuchni qoralamaydilar? Lekin, eng muhimi, abortlar uchun aybdor, balog'atga etmaganlar odil sudlovni targ'ib qiluvchi, pedofiliya tarqalishi, bolalarning a'zolari uchun sotilishi va hokazo, ya'ni ayollar qo'rqishini ta'minlash uchun hamma narsani qiladi. bu umidsiz dunyoda bolalarni dunyoga keltiring. Zamonaviy hukumat bolalarning hayoti, tarbiyasi va shunchaki omon qolishi uchun hech qanday kafolat bermaydi, aksincha, bolalarni buzish va yo'q qilish uchun doimo hamma narsani qilishni xohlaydigan yovuz odam sifatida ishlaydi. Bu zamonaviy hukumatning siyosati. Agar mp-shnye apologistlar va shunga o'xshashlar bolalarni va odamlarni yo'q qilish uchun hamma narsani qiladigan bu hukumatni himoya qilsalar, abort yo'qolmaydi va bola tug'ilishi pasayadi. Chunki odamlar bu hayotning umidsizligini ko'rib, bola tug'maydilar. Va ma’lum bo‘ladiki, bu shaytoniy hukumat va uning himoyachilari xalqni yo‘q qilish uchun bir ishni qilyaptilar, holbuki ular munofiq bo‘lib, zohiran xayrixoh ko‘rinishga harakat qilmoqdalar.

Agar biror kishi Xudoga murojaat qilsa va o'zining ruhiy hayotini to'g'ri o'tkaza boshlasa, u bu dajjol ruhiy kuch yaratadigan odamlarning qonunsizligi va halokatini ko'radi. Va u hech qachon uni qo'llab-quvvatlamaydi, undan kam himoya qiladi.

Ha, erkak o'z ehtiroslari bilan kurashishi kerak va bu shunday zarur shart Xudo tomonidan berilgan kuch yo'lida. Va to'g'ri bosib o'tilgan ichki ma'naviy hayotsiz, har bir inson uchun, oxir-oqibat, hech narsani o'zgartirish mumkin emas. Menda bu haqda bor.

Ammo, agar hozirgi hukumat xalqni talon-taroj qilsa, zo‘rlasa, o‘ldirsa, yo‘q qilsa, vijdoni to‘kinligini, Xudo yo‘lida izlagan odam bularning barini ko‘radi. Va u hokimiyatning bunday qotil siyosatiga rozi bo'lmaydi. Va agar kerak bo'lsa, u zaif va himoyasizlarni himoya qilishga tayyor bo'ladi. Maydon nima qildi. - Bu xalqning yovuzlik va qonunbuzarlikka qarshi qo'zg'oloni, xalq bilan birga hokimiyat yaratadi.

Hokimiyatning siyosati xalqni ma’naviy va jismonan yo‘q qilish bo‘lsa, hali vijdoni yo‘qolmagan har bir inson hokimiyatning bunday siyosatiga rozi bo‘lmaydi. U faqat Xudoning amrini bajarishga harakat qiladi: "Yaxshilik qilishni o'rganing, haqiqatni izlang, mazlumni qutqaring, etimni himoya qiling, beva uchun shafoat qiling" (Ish. 1:17), "Xafagarni zolimning qo'lidan qutqar" (Erm. 22: 3), “Mazlum va kambag'allarga adolat qiling; kambag'al va muhtojlarni qutqarish; uni yovuzlarning qo‘lidan tortib ol” (Zab. 81:2-4). Zero, bu bilan u nohaqlikka duch kelganida, o‘ziga bog‘liq bo‘lgan ishlarni qilib, o‘zida mehr-oqibat, mehr-muhabbat tuyg‘ularini tarbiyalaydi va yaqinlari uchun jonini fido qiladi, Xudoning amri: "Odam do'stlari uchun o'z jonini fido qilishdan buyukroq sevgi yo'q"(Yuhanno 15:13).

Eski Ahd payg'ambarlari ham adolat uchun kurashgan va hukmdorlardan buni talab qilgan. Va hatto buning uchun ular o'ldirilgan. Bu Xudoning amrlariga ishora qiladi.

Masih ham farziylar, ulamolar va huquqshunoslar tomonidan sodir etilgan adolatsizliklarni qoralab, adolat uchun kurashdi. Masih ulamolar, farziylar va huquqshunoslardan, yahudiy Oliy Kengashining hokimiyatidan boshqa odamlarga nisbatan adolatli munosabatda bo'lishni talab qilmaganmi? Aynan ularning ko‘p qoralashlari xalqqa nisbatan adolatli ish tutishlari, ikkiyuzlamachilik bilan emas, adolatli sud qilishlari, ko‘tarib bo‘lmaydigan yuklarni yuklamasliklari, xalqqa nisbatan qonunsizlikka yo‘l qo‘ymasliklarini ta’minlashga qaratilgan edi. Va U ular qilgan yovuzliklarga chidashni va ularning adolatsizliklari va adolatsizliklarida qatnashishni istamagani uchun, balki bularning barchasini qoralashda davom etgani uchun - xochga mixlangan.

Yana bir narsa shundaki bu kurashda to'g'ri hissiy tuyg'ularni tarbiyalab, ichki ma'naviy hayotini to'g'ri o'tkazishni ham o'rganish kerak. Shunda, bu kurashni qilish orqali inson najotga intilishi mumkin. Va agar o'lim uni bu yo'lda tutsa, u to'g'ri fikrda bo'lib, najotga keladi. Bunga farziylar, ulamolar va huquqshunoslar, yahudiy hokimiyatlari (Sanhedrion)ning nopokligi va adolatsizligini qoralab, shu bilan birga muloyimlik, kamtar va muloyim ruh, rahm-shafqat va odamlarga mehr-muhabbatni saqlab qolgan Masihning O'zi bunga misoldir. .

Agar inson faqat tashqi kurashga e'tibor qaratsa-yu, lekin o'z ehtiroslari bilan ichki kurash olib bormasa, unda bunday tashqi kurash oxir-oqibat mag'lub bo'lishga mahkumdir. Zero, adolatli yo‘l uchun kurashar ekan, uni o‘z joyidan, zamondan tashqarida namoyon bo‘lgan ehtirosli tuyg‘ulari o‘ziga olib ketadi. Bu erdan manmanlik ehtiroslari, o'ziga ishonch va takabburlik ruhi, aqlga ko'ra emas, rashk, ayyor aql rivojlanadi ... Va buning natijasida ruhiy ko'rlik paydo bo'ladi. Va u yovuzlikda qatnasha boshlaydi, biror joyda adolatsiz, shafqatsiz va shafqatsiz harakat qiladi, buni o'zi ham sezmaydi. Ya'ni, inson yaxshi ishni boshlashi mumkin, lekin ehtirosli tuyg'ularga berilib ketgan ruhiy ko'rligi tufayli yaxshilik bu chiziqlarni kesib o'tib, allaqachon yomonlikka aylanganda, u chiziqlarni sezmaydi. Misol uchun, qo'shnilaringizni himoya qilish, siz o'zingizning shubhangiz, shubhangiz, g'azab va qasos bilan obsessiyangiz tufayli begunoh odamlarni o'ldirishni boshlashingiz mumkin. Va ayni paytda ularning jinoyatini oqlash xayrli ish, - qo'shnilarni himoya qilish.

Xudoga yoqadigan kuch - bu Xudoning sovg'asi. Va bu in'om, Xudoning amrlarining zohiriy bajarilishi bilan birga, inson qalbi va qalbida to'g'ri o'tgan ichki ruhiy hayot vositachiligida his-tuyg'ular pokligi uchun kurash bo'lganda beriladi. Va jamiyatda bunday odamlarning katta qismi paydo bo'lganda, Xudoning bu in'omi tashqi kurash orqali berilishi mumkin. Bunga rus xalqining tatar-mo'g'ul va polyak bo'yinturug'i kuchiga qarshi qo'zg'oloni misol bo'la oladi. Keyin bu qo'zg'olonlar rus xalqining tatar-mo'g'ul hokimiyatiga qarshi tashqi kurashidir (13-15 asrlar) va polyaklar ( 17-asr), - muvaffaqiyatga erishdi va ma'lum vaqt davomida Rossiyada xayriya hokimiyati hukmronlik qildi.

Xudoga yoqadigan kuch osmondan tushmaydi. Va to'g'ri o'tish mumkin bo'lgan ichki ma'naviy hayot vositachiligi va odamlarda ruhning to'g'ri munosabatini tarbiyalash orqali, Xudoning amrlariga, tashqi va botiniy rioya qilish orqali. - Qachonki jamiyatda bunday odamlarning katta qismi, shunday ruhiy munosabatda paydo bo'lsa, Xudo xayriya hokimiyati uchun tashqi kurashni qo'llab-quvvatlaydi va g'alaba qozonadi. Insonlar esa o‘z nafslari bilan to‘g‘ri o‘tgan ichki kurash orqali egallab, tutib olgan, qalbida, qalbida muruvvatkorona munosabatda bo‘lganligi sababli, Xudoning marhamatiga ega bo‘lgan shunday ruh munosabati bilan hokimiyatga keladi. Bu nuqtaga erishish uchun siz yo'ldan o'tishingiz kerak. Ya'ni, bu insonlarning ichki ma'naviy hayotini qanchalik to'g'ri o'tkazayotganiga, ularning ehtiroslariga qarshi kurashda, to'g'ri hissiy tuyg'ularni, ruhiy kayfiyatni tarbiyalashga qaratilganligiga qarab, vaqt o'tishi bilan cho'zilgan jarayondir. , jamiyatda ko'payadi, odamlar jamoatchilikning loqaydligidan, yolg'on va odamga yoqadigan kamtarlikdan, hayvon qo'rquvidan qanchalik xalos bo'ladi.
Agar bu odamlarning qalbida va qalbida bo'lmasa, tashqi kurash doimo muvaffaqiyatsiz bo'ladi.

Va tavba qilishning nima keragi bor? Har kim nimadan tavba qilishi kerak? - Zamonaviy hukumat tavba qilmaydi. cherkov ierarxiyasi va Moskva Patriarxiyasi ruhoniylarining asosiy qismi ham xalqni aldab, aldab, bu hukumatning vahshiyliklarini yashirib, uni oqlab, barchani soxta kamtarlik va hukm qilmaslikka chaqirganliklariga tavba qilmaydilar; Shunday qilib, odamlar yaxshilik va yomonlikni farqlashni to'xtatib, zulmat yo'liga ergashsinlar. Ular ruhiy aldanishda va buni ko'rmaydilar va amalga oshirishni xohlamaydilar. Shuning uchun ular bundan tavba qilmaydilar.

Bu anti-xristian hokimiyatga va Moskva Patriarxiyasining soxta cherkov tashkilotiga ishongan odamlarning asosiy qismi ham tavba qilmaydi, chunki ular bu yo'l to'g'ri ekanligiga ishonishadi.

Natijada, nimadan tavba qilish kerakligi to'g'risida to'g'ri tasavvurlarsiz tavbaga chaqirishlarning hammasi illyuziya va o'z-o'zini aldash ekanligi ma'lum bo'ldi.

Unda tavba nimadan iborat bo'lishi kerak? – Tan olish va tavba qilish uchunmi? Ammo tavba qilishning bunday tushunchasi mexanik va sehrli bo'lib, tavba qilish illyuziyasini yaratadi, o'z-o'zini aldashga va ruhiy jozibaga olib keladi. Aksincha, bu odamni haqiqiy tavba qilishdan mahrum qiladi, uni tashqi tan olish shaklini bajarish bilan almashtiradi - bu tavba illyuziyasini yaratadi va uni avvalgi ehtiroslarida qoldiradi.

Anonim: Sizning pozitsiyangizdan juda hayronman... Nega hokimiyatni qoralayapsiz! Agar siz denonsatsiya qilish kuchini olgan bo'lsangiz, unda HAMMANI qoralang!!

O.Seraphim: Hokimiyat odamlarni ruhan va jismonan yo'q qilganda, siyosatga aralashmaslik bahonasida bu haqda jim turgan ruhoniy ikkiyuzlamachi va farziydir.

Putin odamlarni o'ldirish uchun Ukrainaga o'z qo'shinlarini yuborganida, bu haqda sukut saqlash shafqatsizlik, shafqatsizlik va befarqlikdir (Ukraina xalqiga nisbatan), ko'pchilik buni kamtarlik deb biladi. Va ular bu bilan aldandilar.

Gap shundaki, men vasvasaga uchragan ruslarning (hech bo'lmaganda) ko'zlarini Putinga ochishga harakat qilyapman, ular Ukrainaga bostirib kirishini qo'llab-quvvatlamasliklari uchun. Shunday qilib, ruslarning o'zlari Putin siyosatiga qarshi, bosqinchilik uchun isyon ko'tardilar rus qo'shinlari Ukrainaga. Va Ukraina va Rossiya xalqi Putin hukumatining bunday siyosatiga qarshi birga bo'lsin, shunda urush bo'lmaydi. Chunki bu urush faqat iblisga va Putinning, Putinning o'ziga va vasvasaga uchraganlarning bir qismining orqasida turgan jahon elitasiga kerak. rus xalqi bu sarguzashtda Putinni kim qo'llab-quvvatlaydi. Xudoga shukurki, ba'zilar, ammo hozircha rus xalqining kichik bir qismi buni tushunib, Putinning bu siyosatiga qarshi turibdi.

Hikmat aytganidek, osmon ostida hamma narsaning o‘z joyi va vaqti bor. Hozir Putin hukumatini urushga qarshi qoralash joyi va vaqti. Ammo men Ukrainadagi hukumatni ham qoralayman va uni xalq tomonidan o'rnatilgan Xudo tomonidan berilgan deb o'ylamayman. Chunki Maydanga hech bo'lmaganda u xohlagan kuchni qo'yishga ruxsat berilmagan. Darhaqiqat, xalq ma’naviy ko‘rligi tufayli aldangan. Ukraina va Rossiyadagi kuch, parda ortidagi xalqaro kuchning bir xil kuchi. Ammo boring va Ukraina xalqini o'ldiring, bunda Putinni qo'llab-quvvatlang va qarshilik qilmang bu daqiqa vaqt o'lik gunohdir. Va bunda Putinni qo'llab-quvvatlagan har bir kishi shaytonning irodasini bajarib, bu o'lik gunohga sherik bo'ladi. Bu sof iblislarning sarguzashtlari, inson ruhlarini o'lik gunohga tortish, birodarlarini o'ldirish, qanday odamlar bo'lishidan qat'i nazar, shunchaki qotillik gunohi. Va nima uchun, deb so'rayapsizmi? - Ma'lum bo'lishicha, shaytoniy Putin hokimiyatining gullab-yashnashi uchun, u rus xalqini muvaffaqiyatli yo'q qilishda davom etishi mumkin. Axir buning uchun Putinning kuchi faqat mavjud. Va u shunday qiladi. Bu dunyo uchun yahudiylik (

Ularning qo'lida - eng yuqori davlat hokimiyati, moliyaviy resurslar, barcha asosiy ommaviy axborot vositalari. Qurolli kuchlar, FSB va Ichki ishlar vazirligi, o'z xalqiga, o'z vataniga xiyonat qilgan generallar ularga bo'ysunadi. Prokurorlar, sudyalar, tergovchilar, politsiya va maxsus kuchlar ularga bo'ysunadi.

Ularning yordamini poytaxt va viloyatlardagi millionlab korruptsionerlar tashkil etadi. Ularni "G'arbiy oligarxiya", siyosiy "har xil turdagi muxolifat" qo'llab-quvvatlaydi. Rossiya oligarxlari”, va qolganlari “jinoiy burjuaziya”. Ularga "Butun Rus Patriarxi" "episkoplar" va boshqa diniy tashkilotlar bilan xizmat qiladi.


Putin va uning yaqin siyosiy guruhi xiyonat boʻyicha barcha tarixiy “rekordlar”ni yangiladi eng yuqori daraja. Rus generallarining xiyonati. Rossiyadagi oliy davlat hokimiyatining xiyonatkor harakatlari Qurolli Kuchlar, FSB va Ichki ishlar vazirligi generallarining xiyonati tufayli mumkin bo'ldi.


FSB Rossiyaning qulashi kafolati sifatida. Rossiyada davlat hokimiyati o'z mamlakatini vayron qilayotganini hisobga olsak, bu jarayonning "kafili" sifatida maxsus xizmatlarning roli va ahamiyatini tushunish mumkin.


Endi, taxminan 2-3 yil ichida, FSB rahbariyati nihoyat Rossiyani G'arbga "taslim qiladi". Bortnikovdan Rossiya aholisini "tozalash", fuqarolik va jamoat ishlarini tashkillashtirish talab qilinadi diniy urushlar Islomni qurolli qo'llab-quvvatlash bilan mamlakat ichida. Buning evaziga general Bortnikov va uning xalqi G‘arbdan o‘zlarining kelajakdagi farovon hayotini ta’minlash uchun barcha “kafolatlar” va to‘liq “paket” oladi.


Hech qanday sanktsiyalar va qarama-qarshilik yo'q, bu ularning sheriklari uchun shunchaki "qopqoq afsonasi".


Voqealarning bunday burilishiga ishonish qiyin bo'lganlar tushunishlari kerakki, biz Rossiyaga allaqachon xiyonat qilgan va hozirgi hukumat bilan birga mamlakat va uning aholisini yo'q qilishda davom etayotgan FSB generallari haqida ketmoqda. FSB rahbariyatining G'arb bilan kelishuv shaklida bo'lajak xiyonati allaqachon sodir bo'lgan xiyonatning navbatdagi qadami bo'ladi.







1953 yilda Stalin va Beriya tugatilgandan so'ng, G'arb o'z etakchiligini to'rtta eng nufuzli va samarali guruhga joylashtirdi: eng yuqori guruh. siyosiy kuch Xrushchev boshchiligidagi armiya tepasi, KGB tepasi va cherkov tepasi.


O'sha davrdan beri Rossiya muntazam ravishda ichkaridan vayron qilingan, tizim juda kuchli bo'lib chiqdi va mamlakat boy va to'yingan, shuning uchun uni yo'q qilish va talon-taroj qilish uchun juda ko'p vaqt kerak bo'ldi.




Biz Brejnevga hurmat ko'rsatishimiz kerak, chol qulashini iloji boricha kechiktirdi, oxirigacha ushlab turdi.


Aynan FSBning sotqin generallari mamlakat uchun eng xavfli - jamiyat ustidan, shuningdek, barcha huquq-tartibot idoralari ustidan to'liq nazoratni amalga oshirishga qodir bo'lgan agentlik rahbarlari sifatida. Bu odamlar tufayli FSB Rossiyani qulash uchun tayyorlash uchun "tinch" rejimni ta'minlaydigan kuchli vositaga aylandi.




rus generallari armiya va mamlakatni talon-taroj qilish va vayron qilishda sherik bo'ldi. Rossiya generallarining hozirgi xiyonati ushbu "an'analar" ni davom ettirmoqda va generallar hokimiyat bilan birgalikda Rossiyani G'arbga taslim qilganda, yakuniy xiyonat uchun asos bo'lib xizmat qiladi.


Jamiyatning soddaligi Rossiyaning qulashi omilidir. 2000-yillarning boshlarida bir qator mualliflar turli nomlar ostida Internetda maqolalar joylashtirganda - “V. Putin Drezden rezidenti, ta'sir agenti, G'arb agenti yoki Anglo-Sakson klasterining agenti, bu sarlavhalar va xulosalar "aql bo'lmas"dek tuyuldi. Biroq V. Putin davrida Rossiyada sodir bo'layotgan voqealar shunday bo'lishi mumkin. endi hokimiyatning layoqatsizligi bilan izohlanmaydi. Va Putin Rossiyani suveren davlat sifatida yo'q qilishni izchil amalga oshirayotgani allaqachon aniq.


Bu xulosani V.Putinning istisnosiz xalq va mamlakat hayotining barcha jabhalaridagi harakatlari tasdiqlaydi. ...Aql bovar qilmaydigandek tuyulishi mumkin, “aql bovar qilmaydigan”, lekin bu haqiqat. …


Shunday qilib, bugungi kunda Rossiya prezidenti hech bo'lmaganda G'arb ta'sirining agenti bo'lgan shaxsdir. Ushbu agent o'z mavqeidan foydalanib, siyosiy vaziyatni, Qurolli Kuchlarni va maxsus xizmatlarni Rossiya xalqi sonini qisqartirish, harbiy-sanoat kompleksining "nazorat ostidagi degradatsiyasi" orqali Rossiyani davlat sifatida yo'q qilish uchun aniq va aniq ifodalangan maqsad bilan ishlatadi. Qurolli Kuchlarning jangovar qobiliyatini buzish, qurolsiz mamlakatni tashqi harbiy-siyosiy to'qnashuvlarga eng agressiv tarzda jalb qilish, keyinchalik Rossiya hududini bosib olish bilan tajovuzkorni "majburiy" zararsizlantirish uchun NATOga asoslar berish.


Rus xalqini va Rossiyaning boshqa mahalliy xalqlarini yo'q qilish Gitler Rossiyada ishlatmoqchi bo'lgan usullar bo'ladi: Rossiyani millionlab muhojirlar bilan joylashtirish, ularning jinoiy harakatlari uchun jazosiz qolishni ta'minlash, rus xalqini shafqatsizlarcha bostirish.


Rossiyaning kamayishi, vayronagarchilik orqali oziq-ovqat, ochlik, sovuqni yo'q qilish markaziy isitish, elektr energiyasi, mavjudlik uchun kurashda odamlarni o'zaro yo'q qilish, odamlarni boshqa vositalar bilan yo'q qilish.


Sobiq Rossiya hududlarida sodir bo'layotgan voqealar fuqarolar urushiga o'xshaydi. Omon qolish uchun kurashda ko'p odamlar hech narsadan to'xtamaydilar. Bosqinchi hokimiyat hech qanday vahshiylikka aralashmaydi - "bu ruslar bir-birini qanchalik tez o'ldirsa, shuncha yaxshi". "Kuch tuzilmalari" dan faqat politsiya qoladi, bosqinchilardan "ratsion" evaziga o'z xalqini tugatadi. Butun politsiya bo'linmalari muhojirlar va mahalliy "milliy ozchiliklar" dan iborat bo'lib, ular rus xalqini har qanday miqdorda yo'q qilish buyrug'ini itoatkorlik bilan bajaradilar.


Vayronagarchilikka tayyorgarlik davrida Rossiya nafaqat davlatning umumiy o'yin-kulgi vositalariga emas, balki butun dunyoga chalg'itadi. Harbiy to'qnashuvlar, teraktlar, siyosiy "vahiylar", najotga umid beradigan soxta muxolifat harakatlari ...


Rossiya qulagandan so'ng, Putin G'arbda qandaydir qulay qal'ada "gullab-yashnaydi". "Egalari" tomonidan unga bo'lgan munosabat oson bo'lmaydi: hayratlanarli nafrat bilan xijolatli minnatdorchilik aralashmasi. Ammo bu Putinning "halol topilgan pul" ga "hayotdan zavqlanishiga" va g'urur bilan G'arb tsivilizatsiyasining eng dahshatli dushmani - Rossiyaning "yaxshi likvidatori" ning "dafnlariga" to'sqinlik qilmaydi.

faqat oldin yangi Yil inqirozning birinchi to'lqinidan beri sanoatda misli ko'rilmagan pasayish - 3,4 foizga bo'lganidan xabardor bo'ldi. Shu bilan birga, kompaniyalar yangi xodimlarni ishga olish, eskilarini ishdan bo'shatish yoki ularni kamroq qulay sharoitlarga o'tkazishdan qochib, tejamkorlik dasturlarini amalga oshirmoqda.

Bularning barchasi bizni xursand qilmasligi kerak bo'lsa-da, bu falokatga o'xshamaydi. Shunga qaramay, rasmiylarning xavotirlanishga barcha asoslari bor. Rejim uchun muammolarni endi iqtisodiy inqiroz emas, balki siyosiy inqiroz yaratmoqda. U tez va tez o'sib bormoqda. Va bu faqat saylovlar emas.

Grudin o'sib borayotgan bir paytda Navalniyning mashhurligi pasayib borayotgani mutlaqo hech narsani anglatmaydi. Hokimiyatga intilayotgan Yeltsin haqida ikki-uch marta hamma bir ovozdan hamma narsa u bilan tugaganini aytganini yaxshi eslayman. Va u qayta tug'ildi. Va ularning harakatlari tufayli emas, balki inqiroz yangi bosqichga kirganligi sababli, chunki jiddiy da'vogarning boshqa figurasi yo'q edi. Xo'sh, hozir. Siyosiy vaziyatning har qanday o'zgarishi bilan, Navalniy va Grudininning reytinglari, hatto xatolari va o'z harakatlariga qaramay, ularning ishtirokisiz ham avtomatik ravishda oshadi.

Sotsiologiya shuni ko'rsatadiki, aholining katta qismi hokimiyatni passiv ravishda qo'llab-quvvatlaydi. Ammo bugungi kunda asosiy e’tibor “qo‘llab-quvvatlaydi” so‘ziga emas, “passiv” so‘ziga qaratilishi kerak. Hukumatga butunlay boshqacha narsa kerak. Endi uning uchun odamlarning mart oyida bo'lib o'tadigan prezidentlik saylovlariga ommaviy ravishda kelishi juda muhim. Barcha shahar va qishloqlarda buyurtmalar uchmoqda, har qanday holatda ham saylovchilar faolligini oshirish choralari ko‘rilmoqda. Yarmarkalar, sovg'alar, kulgili mahalliy referendumlar ...

Afsuski, bundan hech narsa chiqmaydi. Jamiyat ikki qismga bo'lingan. Biri to'liq befarqlikni ko'rsatadi, ikkinchisi esa o'sib borayotgan asabiylikni boshdan kechiradi. Ommaviy qatlamlar hozirgi hukumat ularni shartli ravishda o'z tarafdorlari qatoriga qo'shishi mumkin, aslida ular oddiygina siyosatsiz, har kuni ularni ko'proq va ko'proq azoblaydigan kichik ehtiyojlardan tashqari hamma narsaga befarq.

Hozirgi vaziyatda bu o'lim jazosiga teng bo'lishi mumkin. Xalq hukumatni norozilik bilan emas, loqaydlik bilan buzadi.

Savol tug'iladi, siyosiy inqiroz qachon keyingi cho'qqisiga chiqadi - bahor yoki kuzda? Buni oldindan aytib bo'lmaydi, chunki hamma narsa vaziyatning rivojlanishiga bog'liq. Garchi, paradoksal bo'lsa-da, iqtisodiyotning keskin yomonlashuvi hokimiyat foydasiga ishlashi mumkin. Shunda bir necha oy ichida odamlar yana siyosatga parvo qilmaydi, masalaning yechimi ortga suriladi.

2017 yilning paradoksi shundaki, bu nisbatan barqarorlik sharoitida iqtisodiy inqiroz siyosiy inqirozni kuchaytira boshladi. U turli darajadagi odamlar sifatida o'sdi ijtimoiy tizim ular ikkita faktni tushuna boshladilar: o'zgarishlar kechiktirilgan va zarur edi; Hozirgi hukumat hech narsa o'zgarmasligi uchun hamma narsani qiladi. Hech bo'lmaganda o'zi uchun.

O‘zgarishlar zarurligini hukmron doiralarning o‘zi, byurokratiyaning o‘zi tushunadi. Shunchaki turli guruhlar bu savolni boshqacha talqin qiling. Mojarolar kuchayib boradi, biroq omma oldida kelishmovchilikning namoyon boʻlishiga yoʻl qoʻyilmaydigan va “barqarorlik”ga putur yetkazuvchi sifatida koʻriladigan tizimda boshliqlar oʻrtasida birdamlik yoʻqligi ochiq va adolatli kurashga olib kelmaydi, balki qarorlarning shunchaki qabul qilinmasligiga olib keladi. Mamlakat va davlat inertsiya bilan yashaydi, jimgina eğimli tekislikdan pastga siljiydi.

Amaldorlarning yuzlarida halokat yaqqol ko‘rinadi. Faqat qandaydir "o'lim muhri".

“Asosiy nomzod”ning saylovoldi tashviqoti keng ijtimoiy va’dalarni tarqatish bilan birga kechadi, biroq ularni hech kim amalga oshira olmasligini hamma biladi. 2018 yil uchun byudjetda tegishli qarorlar, qonunlar, mablag‘ ajratilmagan. Asosiysi, odamlarni qandaydir tarzda saylov uchastkalariga jalb qilish va hech bo'lmaganda u erda o't o'smaydi ...

Putinning bajarilmagan va'dalari ro'yxati uzun, lekin xususiylashtirish solig'ini va'da qilish va uni joriy qilmaslik boshqa narsa; ikkinchisi esa oilalarga nafaqa va'da qilish, keyin esa ularni to'lamaslikdir. Gap oilani qo'llab-quvvatlash bo'yicha hokimiyat tomonidan aytilgan chora-tadbirlar amalda nimaga olib kelishida emas, balki hech qanday choralar ko'rilmasligida. Bu va'dalar hokimiyatning qanchalik vahimaga tushib qolgani, oqibati haqida o'ylamasdan, qisqa muddatli muammolarni hal qilish uchun har qanday yo'lni qo'llashga qanchalik tayyor ekanliklarini ko'rsatadi, xolos. Va allaqachon bahorda, odamlar shunchaki aldanayotganini bilishadi.

Liberal ekspertlar iqtisodning harbiy asosga o'tayotgan "sovetlashuvi" haqida shikoyat qiladilar. Liberalizm tanqidchilari protektsionistik choralarga umid bog'laydilar. Ammo bularning hech biri haqiqat emas.

Hokimiyat va mulkning berilgan tuzilishi ostida sovetlashtirish mumkin emas, chunki gaplashamiz butunlay boshqacha jamiyat, boshqa qoidalar bilan yashash haqida. Bundan tashqari, buyurtmalarni markazlashtirilgan taqsimlash bilan urush iqtisodiyoti bo'lishi mumkin emas. Buning uchun butunlay boshqacha boshqaruv tuzilmasi va rivojlangan, yaxshi ta’minlangan sanoat, benuqson faoliyat yurituvchi va rivojlangan transport, ideal intizom va boshqaruv apparatining korruptsiyaga uchramasligi talab etiladi. “Sovetlashtirish” hayqiriqlari ortida mulkni yangicha qayta taqsimlash xayoloti yotibdi, u tobora muqarrar ravishda yaqinlashmoqda.

Protektsionistik choralarga kelsak, ular ichki bozor va sanoat xususiy investorlar tomonidan talon-taroj qilingan resurslarga asoslangan iqtisodiyotda mutlaqo foydasiz. Davlatni taraqqiyot lokomotiviga aylantirmasdan, milliylashtirishlarsiz va keskin o'zgarishlarsiz. ijtimoiy siyosat Hech narsa bo'lmaydi.

O'zining qulashi oldidan har qanday hukumat "to'g'ri" yo'nalishda ba'zi konvulsiv imo-ishoralarni qiladi, ammo bu faqat inqirozning alomati. Hukumat e’lon qilgan rejalarni amalga oshirish yo‘lidagi asosiy va yengib bo‘lmaydigan to‘siq hukumatning o‘zidir.

Gap 3-4 ta dastlabki qayta ishlash zavodlarini qurishda emas, balki Xitoyning neokolonial resurslarimizni rivojlantirishga yordam beradi. O'nlab, yuzlab mashinasozlik, stanoksozlik va boshqalarni yaratish kerak. zavodlar, transport infratuzilmasini rivojlantirish bo‘yicha sa’y-harakatlarni 10-20 barobar oshirish, fan va ta’lim sohasida keng ko‘lamli dasturlarni ishga tushirish.

Qolaversa, bu yerda gap nafaqat ajratilgan mablag‘ miqdorida, balki boshqaruv tamoyillarini tubdan o‘zgartirishda, professional jamoalar bilan tizimli qarama-qarshilikda bo‘lgan amaldagi byurokratik elitani mag‘lub etishdadir. Jamiyatlarning o'zlari esa tubdan qayta tashkil etishga muhtoj ...

Rejim o'zgarmas ekan, bunaqa narsa bo'lmaydi. Ammo bu o'zgarishning o'zi ham yaxshi tomonga o'zgarish kafolati emas. Na Xudo, na podshoh, na Navalniy, na Grudinin, agar ular g'alaba qozonsa, jamiyatni qutqarmaydi. U uyg'onishi va o'zini qutqarishni o'rganishi kerak - butunlay yangi hukmdorning shaxsiyatiga tayanmaydi.

Haddan tashqari umidlar oshirib yuborilgan va'dalarga olib keladi - esingizdami, Yeltsinning agar narxlar hatto bir foizga ko'tarilsa, undan keyin ming foizga ko'tarilsa, relsga borishga qasamyod qilganmi? Bu o'zaro yolg'ondan qutulish vaqti keldi.

Boris Kagarlitskiyning so'zlariga ko'ra

Ko'rinib turibdiki, eng so'nggi kannibalistik islohotlar to'plamida pensiya islohoti haqida eng salbiy ma'noda gapirmaydigan biron bir mutaxassis yo'q - aholining g'azabi va rad etish darajasi alohida va boshqa hech qanday xatti-harakatlar bilan taqqoslanmaydi. Xalqqa qarshi liberal hukumat kompradorlari Putin va Medvedev o'rtoqlaridan.

Ammo bu bayonot eng keskin va eng qisqa, shuning uchun tinglash kerak, taniqli va maqomli ekspert iqtisodchi pensiya islohotini genotsid deb ataydi va to'g'ridan-to'g'ri rus xalqini yo'q qilishga qaratilganligini aytadi. va bu so'zlar bilan, tinglang, faqat 8 daqiqa haqiqat yuzida ...

Qiziqqanlar pensiya islohotining o'sha muallifi tomonidan 30 daqiqa davomida imtihonning uzunroq versiyasini tinglashlari mumkin ...

---
Hokimiyat tomonidan xalqning genotsidi? Albatta, u va boshqa hech narsa, to'g'ridan-to'g'ri va yashirin.
Nihoyat, ular bu haqda ochiq gapira boshladilar va yaqinda, bir necha oy oldin, mening blogda ushbu so'zni ishlatishim oddiy Kremlinbotlar orasida isteriyani keltirib chiqardi ...
Pensiya genotsidi - bu mamlakatni yakuniy talon-taroj qilish, uni qayta tiklab bo'lmaydigan xomashyo yoqilg'i quyish shoxobchalari koloniyasiga aylantirish va mahalliy aholini almashtirish bilan birga quvurga xizmat ko'rsatish uchun zarur bo'lgan odamlarning yo'q bo'lib ketishi jarayonidagi oxirgi qadamdir. migrantlar bilan (barcha havolalar faol) -

Ushbu jurnaldan “Rossiya_ siz aqldan ozgansiz” yorlig'i

  • Neoliberal mafkuraning g'alabasi

    Yurtimizga katta ofat keldi. Va biz bu yozda sodir bo'layotgan voqealar qanchalik jiddiyligini tushuna olmasak-da, bu barchani qanchalik tashvishga solmoqda ...


  • Pensiya islohoti yalpi ichki mahsulot, mehnat samaradorligi, Rossiya eksporti va demografiyasiga qanday ta'sir qiladi

    Muammoni hal qilish pensiya jamg'armasi umuman iqtisodiyotdan muhimroq bo'lishi mumkin emas va uning asosiy ko'rsatkichlari, masalan, yalpi ichki mahsulot, ...

Hokimiyat masalasini batafsil ko'rib chiqish kerak, chunki aholining katta qismi bu nima ekanligini hatto yaqindan ham tushunmaydi. G'alati, lekin shunday odamlar borki, o'zlarini, ahmoqlar, hokimiyatning egasi, deb o'ylaydilar, ular buni shunchaki demokratik saylovlarda har xil deputatlarga yoki bevosita prezidentning o'ziga topshiradilar. Saylanganlar esa davlat hokimiyati vakolatlarini saylovchilar manfaati yo‘lida amalga oshiradi. Kechasi uxlamaydilar, odamlarni o'ylaydilar. Xayollardan qutulish va kuch nima ekanligini tushunish vaqti kelmadimi?

Hokimiyat fenomeni faqat insoniyat jamiyatida mavjud bo'lib, maxsus shakllanadi jamoat bilan aloqa. Jinsiy aloqa kabi bu munosabatlar tabiiy va g'ayritabiiy bo'lishi mumkin. Keling, o'rganadigan narsalarimizdan boshlaylik tabiiy yo'l hokimiyatning paydo bo'lishi va amalga oshirilishi.

Kuch tabiiy ravishda odamlar umumiy muammolarni hal qilish uchun, masalan, pul topish uchun birlashganda paydo bo'ladi. Rossiyada bunday uyushma artel deb nomlangan. Artel ichidagi munosabatlar badiiy adabiyotda tasvirlangan, masalan, Melnikov-Pecherskiy, Engelxardt. Xalq topshiriq doirasida cheksiz hokimiyatga ega bo'lgan rahbarni sayladi. Rahbarning vazifasi nima edi? Ishni tashkil qilish, boshqa hech narsa. U artelning har bir a’zosiga topshiriq berib, uning bajarilishini nazorat qilib turdi. Bundan tashqari, adolatni ta'minlash uning vazifasi edi, ya'ni. hammaga teng daromad olish imkoniyatini bering. Va bu imkoniyatdan qanday foydalanish uning ishi. O'tayotganda shuni ta'kidlaymizki, hech kim birovning ishini qilmagan - har kim o'zi ishlagan, unga sayt ajratgan. Shunday qilib, etakchilik qilish oson emas edi. Rahbar tomonidan ko'rsatilgan eng kichik adolatsizlik - va u nafaqat o'z vakolatlarini darhol yo'qotibgina qolmay, balki jiddiy azob chekishi mumkin edi.

Albatta, rahbar o‘z mehnati uchun artel a’zolaridan haq olgan. Ammo uning imtiyozlari shu erda tugadi. Misol uchun, qazuvchilar artelida rahbar ishni taqsimlab, belkurak olib, o'z uchastkasini qazishga ketdi.

Ammo rahbarlar munosib hurmat va sharafga ega edilar, chunki ular doimo umumiy manfaat uchun harakat qilishgan va hamma ham o'z vazifalarini bajara olmaydi. Ammo oddiy artel ishchilari haqida aytish kerak - ular qanday boshqaruv funktsiyalari kerakligini va kim ularni eng yaxshi tarzda bajarishini tushunishga muvaffaq bo'ldi. Demak, o'zaro mas'uliyat kabi hodisa: bitta hamma uchun va hamma bitta uchun formula bilan ifodalanadi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi mikroiqtisodiyotdir. vaziyatli qarorlar. Ijtimoiy tizim miqyosida tabiiy kuch bo'lishi mumkinmi, ya'ni. umuman jamiyat? Va bu erda, sukunat pardasi ortidan, biz rus qadimgi imonlilarining, birinchi navbatda, Bespopovtslarning ijtimoiy tashkilotiga duch kelamiz. A.V.ning so'zlariga ko'ra. Pijikovning so'zlariga ko'ra, ular 19-asrda aholining o'ttiz foizini tashkil etgan va Rossiya imperiyasining eng muhim moliyaviy kuchi edi. Va bu muhitda savdogarlar va sanoatchilar faqat tegishli jamoalarning ishonchli vakillari sifatida harakat qilishganini kam odam biladi. Va kim ofenes orasida ijtimoiy tashkilot haqida eshitgan? Bu ham aholining juda katta guruhi boʻlib, ular oʻz qonun-qoidalari boʻyicha yashagan va tabiiy, yaʼni tamoyillar asosida tashkil etilgan ijtimoiy xoʻjalikka ega boʻlgan. odamlar va ular oldida mas'ul bo'lgan organlar manfaati uchun harakat qilish. Albatta, ular konstitutsiyalarni qabul qilmaganlar va har bir necha yilda bir marta deputatlikka nomzodlarning debatlari yoki boshqa narsalar bilan birga ekumenik opusga ega bo'lmaganlar. Har qanday shaxs vakolatlarga ega bo'lgan yoki zarurat tug'ilganda ulardan mahrum bo'lgan.

Biz bugungi kunda qat'iy bo'ysunish ierarxiyasini ko'rayotgan harbiy tashkilotni e'tiborsiz qoldira olmaymiz. Tabiiy hokimiyat ostida bu ierarxiya qanday shakllanadi? Bu bilan deyarli bir xil iqtisodiy faoliyat, lekin u ham o'ziga xos xususiyatlarga ega. Birinchidan, agar siz iqtisodiy faoliyatda o'zingizni ahmoq qilishga muvaffaq bo'lsangiz, unda siz och qolasiz, lekin katta ehtimol bilan o'lmaysiz. Urushda esa sizda qayta saylovlar va boshqa demokratik tartib-qoidalar uchun vaqtingiz qolmaydi. Siz tezroq halok bo'lasiz, shuning uchun bu erda saylovchilar xatosining narxi ancha yuqori. Harbiy rahbar shunchaki jangda har birining o'rnini belgilamaydi. Uning vazifasi dushmanning faol qarshiliklariga duch kelganda, jangni shunday tashkil qilishdirki, uning jangchilari manevr qobiliyati, qurol ishlatish qulayligi va boshqa ko'plab omillar bo'yicha o'zlarini eng qulay holatda topadilar. g'alabaning narxini minimallashtiring. Va bu erda qurol ishlatishning shaxsiy qobiliyati ko'p narsani hal qilmaydi. Qo'mondonni qanday tanlash mumkin? Dastlabki tanlov faqat urush tajribasiga ega bo'lgan nisbatan kichik guruhda o'tkaziladi. Va asosiy tanlov mezoni axloqiydir. Komandir biz bilan baham ko'rishga tayyor ekanligiga ishonchimiz komil bo'lishi kerak umumiy taqdir biz unga ishonib topshiramiz. Oddiy jangchi rahbarning malakasini qandaydir ob'ektiv mezonlar bo'yicha baholay olmasligi aniq va bu erda ikkinchi omil paydo bo'ladi: omad. Odamlar muvaffaqiyatli rahbarga ergashadi, lekin agar odamning omadi bo'lmasa, unda gaplashadigan hech narsa yo'q. Bundan tashqari, qadimgi davrlarda odamlar, agar omad otani sevsa, o'g'il uni meros qilib olishi mumkinligiga bejiz ishonishgan. Shuning uchun, ko'pincha o'g'il hokimiyatni meros qilib oldi, lekin bu qonun emas edi.

Hozir armiyada bunday emas. 1941 yil shuni ko'rsatdiki, mamlakatning oliy harbiy rahbariyati, tozalashlarga qaramay, harbiy kadrlarni tayyorlash va to'g'ri joylashtirish vazifasini bajara olmadi. Urush paytida bu vazifani Oliy qo'mondonning o'zi hal qilgan edi, uning kadrlar siyosati natijasida 1945 yilda SSSR generallari ro'yxatida biz 1941 yildagidan butunlay boshqacha nomlarni ko'ramiz. Lekin harbiy rahbarlarni tayinlash mezonlari. tabiiy bo'lganlarga yaqinlashdi: ozgina qon to'kish va omad bilan g'alaba qozonish qobiliyati, bu professional malakaning natijasidir. Bu g'alabaga olib keldi. Sokin shahzoda Suvorov aytganidek, "... omad tilaymiz, omad tilaymiz! Xudo rahm qilsin, chunki sizga ham mahorat kerak!"

Urushni bir kunlik ish deb hisoblagan holda, iqtisodiy nuqtai nazardan qarash kerak ko'rinadi. Shunday qilib, biz g'alaba qozondik, hech kim shaharni talon-taroj qilish uchun uch kunlik muqaddas huquqni bekor qilmadi, shuning uchun o'ljani qanday bo'lishish kerak? Xuddi shunday, chunki xavf ostida bo'lgan har bir insonning hayoti bir xil qiymatga ega. Albatta, shahzoda ixtiyorida qoladigan qandaydir harbiy xazina tuziladi. Takror aytaman, bu shahzodaning shaxsiy xazinasi emas, balki harbiy xazina.

Demak, urush va tinch mehnatdagi tabiiy kuch bir hamma uchun va hamma bir kishi uchun formulaga asoslanadi, bu hukmdorlar va hukmronlarning maqsadlari birligini nazarda tutadi. Va bunday kuch bir vaqtlar Rossiyada davlat edi. Albatta, biz xotirani yo'qotishimiz uchun titanik harakatlar sarflandi qadimgi rus davlati, lekin yodgorliklar qolmoqda, ular quyida muhokama qilinadi.

Ilon shaftalari. Bu bizning ota-bobolarimiz tomonidan Kievning janubida qurilgan ulkan muhandislik inshootidir. Ishlarning ko‘lami shuki, ularni barpo etish bo‘yicha uyushqoqlik bilan olib borilgan ishlar asrlar osha davom etib kelgani ko‘rinib turibdi. Va ularning qoldiqlari Wehrmacht tankerlari uchun engib bo'lmas edi. Albatta, buni faqat davlat amalga oshirishi mumkin edi. Va endi yana bir yodgorlik, adabiy. Bu bizga aytadigan "Igorning kampaniyasi haqida so'z".

Shahzodalarning ifloslar bilan kurashi susaydi, chunki uka akaga: “Bu meniki, bu meniki”, dedi. Va knyazlar kichik "bu buyuk" haqida gapira boshladilar va o'zlari uchun muammolar to'xtatdilar va har tomondan nopoklar rus erlariga g'alabalar bilan kelishdi.

Kontekstdan ko'rinib turibdiki, "Lay" muallifi knyazlar har doim ham shunday bo'lmaganligini biladi. Va haqiqatan ham, imperator Tsemisxius va knyaz Svyatoslavning uchrashuvini tasvirlaydigan Vizantiya yilnomalari hayratga to'la: Svyatoslav imperator bilan uchrashuvga qayiqda, oddiy eshkakchi kabi eshkak eshishda o'tirib keladi. U o'z jangchilaridan farq qilmaydi, faqat kiyim-kechak kamroq eskirgan, bu tushunarli. Va muzokaralarni tugatgandan so'ng, Svyatoslav yana eshkakni oldi va vizantiyaliklar uchun aqlga sig'maydigan oziqlantiruvchi buyruqlarini bajardi. Ammo ota-bobolarimiz uchun bu normal holat edi, xuddi boshqa sharoitlarda shahzodaning buyruqlari so'zsiz, fidoyilikgacha bajarilgani kabi. Jamiyatdagi bunday munosabatlar hammaning shaxsiy qadr-qimmati birdek hurmat qilinganda, ya’ni shahzoda ham, oddiy jangchi ham shu ma’noda teng bo‘lgandagina mumkin bo‘ladi. Va hokimiyat huquqi, hatto cheksiz bo'lsa ham, faqat jamiyatga xizmat qiladi. O'zini qurbon qilish.

Shunday qilib, men ishonamanki, tabiiy kuch masalasi, uning ostida odamlar uchun yagona munosib hayot mavjud faktlarni tushunish va tahlil qilish uchun etarli darajada ochib berilgan. Keling, g'ayritabiiy yoki kaltakning kuchiga o'taylik. Bu erda tushuntirish kerak. Ommaviy adabiyotga "kaltaklar" atamasi bu masala bo'yicha buyuk mutaxassislar - A. Soljenitsin va V. Rezun aka Viktor Suvorov tomonidan kiritilgan. Ilgarining nopok bitiklari maktab o‘quvchilari tomonidan majburiy adabiyot sifatida o‘rganilayotgani bois, men bu atamani qo‘llash va uning mazmunini ochib berish orqali hech qanday tarzda jamoat axloqini kamsitmayman, deb ishonishga haqliman.

Shunday qilib, "So'z" da qadimgi yilnomachi bizga rus knyazlari ishtirok etganidan boshqa hech narsa aytmaydi, bu mamlakatning yamoqlarga bo'linishi va bosib olingan erlarga bo'lgan huquqlarini o'zlashtirib olishida namoyon bo'ldi. Ya'ni hokimiyatning tabiiy tartibi buzildi. knyazlar va oddiy odamlar endi teng emas, ular endi shahzodaga majburdirlar va u ulardan uchta terini yirtib tashlashga haqli. Va knyazlik otryadi endi rus erining himoyachilari emas (ular buni Kalkada va undan tashqarida ko'rsatdilar), balki tom yopishgan aholidan talon-taroj qilinganlarning ozgina qismi uchun knyazga xizmat qiladigan qaroqchilar to'dasi. Ammo haqiqiy urushga borish uchun - ahmoqlar yo'q, ularni u erda o'ldirish mumkin. Odamlarga kelsak, ular endi resurs. Men xalq bilan birligini yo‘qotgan bunday kuchni g‘ayritabiiy yoki kaltak deb bilaman. Bunday kuch uchun o'z iste'molchi maqomi katta ahamiyatga ega.

Albatta, savol tug'iladi: bu qanday sodir bo'lishi mumkin? Ammo biz uchun - siz uchun hamma narsa ayon bo'lishi kerak - bizning ko'z o'ngimizda buyuk davlat alohida knyazliklarga bo'linib ketdi va ular Rossiyani ajratishda davom etmoqdalar, chunki uning hududida yana ko'plab knyazliklar paydo bo'lishi mumkin. Agar siz tushunmagan boshqa narsa bo'lsa, o'qing. Ming yil oldin va hozir falokatdan oldin qayta qurish - elitaning hokimiyat uchun kurashi bor edi. O'shanda, bugungi kunga ko'ra, bu Rossiyaning suvga cho'mishi edi. Suvga cho'mishdan keyin knyazlik kuchi meros bo'lib qoldi va merosning o'zi nafaqat harbiy hokimiyatni, balki ilgari mavjud bo'lmagan yer huquqini ham o'z zimmasiga oldi. Hamma narsa "madaniyatli" qo'shnilarnikiga o'xshaydi, lekin ular Xudo nomidan cherkov tomonidan muqaddas qilingan bu huquqqa ega. Shunday qilib, qadimgi rus ruhoniylari ham zerikdi, ularsiz suvga cho'mish mumkin emas edi. Men nasroniylarni ham, Masihning haqiqiy ta'limotini ham xafa qilishni xohlamayman, lekin necha marta Xudoning ismi eng iflos ishlarni yashirish?

Endi kaltak davlati qanday ishlashini tushunishimiz kerak. Shunday qilib, siz hududni egallab oldingiz va tirik qoldingiz va hozircha xavfsizsiz. Lekin siz faqat o'z pozitsiyangizni saqlab qolishingiz mumkin harbiy kuch, chunki odamlar sizni majburlashsiz oziqlantirmaydilar, shuningdek, qo'shnilar ham borki, ular bu hududni sizdan ko'ra yaxshiroq boshqaradi deb o'ylashadi. Ya'ni, birinchi vazifa - raqobatchilardan himoya qilish va o'lpon yig'ish uchun ma'lum bir harbiy maqomni saqlab qolish uchun etarli resurslarni to'plash. Lekin bu yerda bir muammo bor – sizning askarlaringiz xalqqa xizmat qilmaydi, balki iste’molchi maqomiga ega bo‘lishni ham xohlaydi. Ideal holda, siz kabi. Va ular har doim ko'proq beradigan odamga borishga tayyor.

Mana, "O'tgan yillar haqidagi ertak" bizga knyaz Igor va uning jamoasi o'rtasidagi bunday suhbat haqida gapirib beradi:

“Sveneld yoshlari qurol-yarog' va kiyimda kiyingan, biz esa yalang'ochmiz. Keling, shahzoda, o'lpon uchun biz bilan, va siz buni o'zingiz uchun ham, biz uchun ham olasiz.

Ya'ni, otryad knyazga Drevlyanlardan yig'ilgan o'lpon yigitlar uchun etarli emasligini tushuntirdi. Sveneld (Igorning gubernatorlaridan biri) ko'proq to'playdi va biz bir xil miqdorni xohlaymiz. Xo'sh, kim kimni boshqaradi, otryad shahzodasi yoki shahzoda otryadi? Tushunib turibdiki, agar u borishni istamasa, u holda ular o'zlarini boshqarishadi. Lekin nega ularga bunday shahzoda kerak? Ularga yaxshi narsa kerak. Hech bo'lmaganda Sveneld. Tarixda bunday epizodlar juda ko'p. Keyin otryad yog'och idishlarda ovqatlanish ularning buyrug'i emas deb qaror qiladi - shahzoda oltin beradi. Bu otryad tinchlik o'rnatishga hali erta, deb hisoblaydi - biz hali urushda o'zimiznikini olganimiz yo'q. Va knyazlar otryadni xursand qilish uchun hamma narsani qiladilar. Va siz hamma narsani boshqacha tartibga solgan bo'lardingiz, deb aytmang. Muammo shundaki, sizda faqat bitta daromad manbai bor - aholi. Ammo siz o'z fuqarolaringizni o'lmaguncha talon-taroj qila olmaysiz - keyin qo'shnilar shunchaki kelishadi va eng yaxshi holatda sizni haydab chiqaradilar. Va keyin tejash fikri keladi - qo'shnilarga o'zingiz borish. Shuning uchun va o'zaro urushlar bu haqda "So'z" bizga xabar beradi. Va agar qo'shnilar kuchli bo'lsa, nega tatarlarni, polyaklarni, nemislarni baham ko'rish uchun olmaysiz? Va hammasi shunday emasmidi?

Elitaning g'ayrioddiy ochko'zligini qondirish mumkinmi yoki yo'qmi - bu ritorik savol. Jamoaga qancha ko'p bersangiz, ular sizga shunchalik kam muhtoj. Binobarin, uning sadoqati yoki sadoqatini sotib olish tobora qimmatga tushadi. Bundan tashqari, avlodlar o'zgaradi, to'yinganlarning o'rniga yangilari keladi va siz yoki sizning merosxo'rlaringiz yana biror narsa qilishingiz kerak. Ammo siz hech qachon bitta narsani qila olmaysiz: o'z muhitingizni odamlarga xizmat qiling. O'zingiz o'ylab ko'ring, chunki elita sizning nomingizdan xalqni talon-taroj qilish uchungina mavjud. Ya'ni, ular uchun xalq sub'ekt emas, balki ob'ektdir. Ob'ektga xizmat ko'rsatish mumkinmi? U uchun joningizni berasizmi? Biror sigirdan sut berishni xohlaysizmi, deb so'rayaptimi? Javob aniq. Boshqa tomondan, elita ham ularsiz siz hech kim emasligingizni va sizga qo'ng'iroq qilishning iloji yo'qligini tushunishadi. Va sizsiz ham aholini talon-taroj qiladi. Ya'ni, siz hayotning bu bayramida ortiqchasiz. Ikki muhim holatdan tashqari. Birinchidan, ko'plab monarxlar vaziyatni to'g'ri tushunib, elitani guruhlarga ajratishga harakat qilishadi, ular o'rtasida doimiy manfaatlar to'qnashuvini keltirib chiqaradilar, shu bilan birga ular o'zlari hakamlik qiladilar. Shunday qilib, elita shaxsan sizga bog'liq emas, lekin bu erda siz ko'zingizni ochib qo'yishingiz kerak: har qanday vaqtda elita kelishuvi mumkin va siz kirdik. Misollar: Pyotr III, Pol I, Nikolay II. Ikkinchidan, tashqi, ular aytganidek, "sheriklar" mavjud. Ular Napoleon Pol I kabi monarxni qo'llab-quvvatlashlari mumkin yoki bu holatda Angliya kabi ba'zi bir elita guruhini qo'llab-quvvatlashlari mumkin. Ish biz bilganimizdek, patritsid bilan yakunlangan. Shuning uchun monarxlarga hasad qilmang - ularning o'zlarining professional muammolari bor va ularning kuchi juda cheklangan. Misol uchun, Pyotr I vafotidan keyin butun bir asr davomida Rossiyada hokimiyat taxtga kim o'tirishini hal qiluvchi soqchilarga o'tdi. Shunday qilib, biz nihoyat tushunishimiz kerakki, hokimiyatning haqiqiy egasi monarx emas, balki elitadir. Va elita bir hil bo'lmaganligi sababli, uning butun jamiyat manfaatlaridan kelib chiqadigan maqsadlarni belgilash qobiliyati haqidagi savol bema'nilikdir. Elitani yana bir maqsad birlashtiradi - minimal mas'uliyat bilan maksimal iste'mol. Ammo iste'mol manbai har doim cheklangan va elita soni faqat o'sib bormoqda. Shuning uchun elita guruhlari (klanlar) o'rtasidagi muqarrar raqobat yuzaga keladi, buning natijasida davlat to'ntarishlari, 1917 yil fevralidagidek. Xalq hech qachon inqilob qilmaydi! Ammo ba'zida yuqoridan inqiloblar bo'ladi. Asosiy misol bu erda Ivan Dahshatli, uning tarixdagi roli ataylab 5000 ga yaqin boyarlar va ularning qo'ltiqlarini yo'q qilish bilan qisqartirilgan. Lekin u Rossiya davlatini yaratgan. U asosiy elita emas, balki butun xalqning birinchi suvereniga aylandi. Aynan uning zemstvo islohoti xalqni boyarlardan ozod qildi va ularga haqiqiy o'zini o'zi boshqarish huquqini berdi. Iqtisodiy samara juda katta edi - armiyani bir necha bor ko'paytirish uchun resurs mavjud edi, buning natijasida mamlakat hududi portlovchi darajada kengaydi. Va hech qanday serfliksiz. U hukmronlik qilgan oʻn yilliklar davomida rus xalqi 1612-yilda mamlakatni himoya qilishga qodir jamoa sifatida shakllandi. Novgorodda Rossiyaning ming yillik yodgorligi oʻrnatilgan. Undan Ivan Dahshatlini toping. Va Orelda unga haykal o'rnatilgandan keyin ommaviy axborot vositalarida qanday isteriya paydo bo'ldi? Elita kim unga tegishli, kim unga tegishli emasligini yaxshi tushunadi. Ammo mamlakat tarixida bunday suverenlar ko'pmi va ular qanday qilib tugadi?

Biroq, yuqorida aytilganlarning barchasi faqat asosiy narsaning tarixiy fonidir, ya'ni. kaltak kuchining tavsifi. Uning asosiy xususiyatlari nimada?

Bunday hokimiyatning asosi resursni qo'lga kiritish va u ustidan nazoratni o'rnatishdir. Resurs sifatida hamma narsani tushunish mumkin - odamlar, yer, intellektual mulk huquqlari va boshqalar. Siz haq olishingiz mumkin bo'lgan har qanday narsa. Resurs kuch yoki hiyla bilan qo'lga olinadi, hech qachon kelishuv bilan emas.

1. Hokimiyatni amalga oshirish mexanizmi - bu sadoqatni yoki, hech bo'lmaganda, elitaning sodiqligini qo'lga kiritish uchun resurslarni taqsimlash.

2. Resursga egalik qilish uchun elita vakillari o'rtasida doimiy kurash bor.

3. Har qanday hukmdor, konstitutsiya yoki qonunlar mavjudligidan qat'i nazar, o'z vakolatlarini qat'iy ravishda elita urug'lari manfaatlari muvozanatini saqlash doirasida amalga oshiradi.

4. Odamlarning o'z manfaatlari hamisha oxirgi o'rinda turadi va engib bo'lmas zarurat darajasidagina hisobga olinadi. Ya'ni, sigirni hech bo'lmaganda boqish va qish uchun boshpana bilan ta'minlash kerak.

Aslida, bu tugashi mumkin edi, lekin savol ochiq qoldi, nega kaltak kuchi tabiiydan ustun turadi? Hammasi boshqariladigan tizimning miqyosi haqida. Agar siz taygada yoki boshqa joyda kichik guruhda hatto o'ta yomon odamlarni to'plasangiz cho'l orol, shunda hokimiyatning tabiiy tartibi juda tez o'rnatiladi, bunda boshqaruvning maqsadlari va natijasi boshqariladiganlar uchun ayon bo'ladi va menejerlarning ish haqi ijtimoiy foydali natijaga adekvat bo'ladi.

Lekin agar siz millionlab mavzularni boshqarsangiz? Ular orasida tabiiy hokimiyatni qanday o'rnatish mumkin? Siz boshqaruvning yangi usullarini o'ylab topishingiz, maqsadlarni belgilashning shaffofligini, menejerlar uchun javobgarlik va mukofotlarni ta'minlashingiz kerak. Vazifaning ko'lamini taqdim etdingizmi? Endi bu o'yinni o'ynaymiz. Siz hukmdorsiz, hech qanday qonun bilan cheklanmagan. Shunday qilib, eng yaxshi niyat bilan siz butun elitani tezda amalga oshirdingiz va boshqaruv islohotini boshladingiz. Va bir narsa aylana boshladi, ya'ni. Xalq sizni albatta qo'llab-quvvatladi. Biroq, bularning barchasi haqiqatan ham yoqmagan sayyoradagi qo'shnilaringiz tsivilizatsiyani himoya qilish uchun qandaydir muqaddas ittifoqni to'plashdi va sizga qarshi urush e'lon qilishga tayyorlanmoqdalar. Siz nima qilasiz? O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, avvalo vatanni saqlab qolish kerak. Lekin yangi tizim boshqaruv hali yaratilmagan va amalda ishga tushmagan. Va keyin siz muqarrar ravishda barcha muhim resurslarni nazoratga olasiz va yangi elitani tayinlaysiz, u o'z tayinlanishi uchun xalqqa emas, sizga qarzdor bo'ladi. Uning professionalligi cheklangan va shubhali bo'ladi, lekin siz muqarrar ravishda uni rag'batlantirasiz, xatolar va xatolarni kechirasiz va unga ba'zi resurslarni ajratasiz. Siz kimnidir otib tashlaysiz, lekin ular butunlay muzlab qoladilar. Urushning oldini olish yoki g'alaba qozonish kerak, ammo vaqt yo'q. Ya'ni, kuchning kaltak modeli sizga boshqa qaror qoldirmaydigan holatlar tufayli takrorlanadi. Ammo endi urush tugadi, siz g'alaba qozondingiz. Islohotlarga qaytish mumkin, ammo hozir bitta muammo bor: sizning elitangiz allaqachon bunday islohotlarga muhtojmi? Hozir ularda hamma narsa bor, lekin islohotlardan keyin ahvol qanday bo‘ladi? Oxir oqibat, ularning ish haqini erishilgan natijaga moslashtirish g'oyasi ular uchun jinoiydir!

Yuqoridagilarga shuni qo'shimcha qilish kerakki, elita uchun ularning iste'molchi maqomini saqlab qolish masalasi muhim ahamiyatga ega. Odamlar nima bo'layotganini tushunmasliklari uchun siz o'zingizning haqiqiy faoliyatingizni biror narsa bilan yopishingiz kerak. Bu yerda esa vatanparvarlik haromlarning so‘nggi boshpanasi, deb to‘g‘ri aytilgan. Ahmoqlar uchun, men vatanparvarlik haqida emas, balki u ko‘pincha hokimiyatning iflos va ko‘rimsiz ishlarini yashirish uchun ishlatilishi haqida yozyapman. Elitani tashvishga solayotgan ikkinchi narsa - xalq ta'limi darajasini cheklash. Bu erda misollar keltirishning hojati yo'q, hamma narsa aniq. Xo'sh, status-kvoni saqlab qolishning uchinchi va eng ishonchli usuli - bu odamlarning o'zlarini aldash, ya'ni. uning axloqiy yo'nalishini o'zgartirish. Va bu erda bunday misol keltirmaslikning iloji yo'q.

Yuqorida yozganimdek, qadimgi imonlilarning rus savdogarlari va sanoatchilari mulk va pulga egalik qilmadilar, balki ularni boshqardilar. Va mablag'lar juda katta edi. Ya'ni, savdogar vafot etganida, biznes uning o'g'illariga o'tishi shart emas edi. Darhol boshqa bir savdogar paydo bo'lishi mumkin - millioner, go'yo yo'q joydan. Va imperator Nikolay I, eng yomon rus imperatorlaridan uzoqda, bu haqda bilib oldi. Qanaqasiga aqlli odam u yana bir - ikki avlod va bu eski imonlilar shunday kuchga ega bo'lishlarini tushundiki, ular siyosiy hokimiyatni xohlaydilar va oladilar.

Va u ularga shart qo'ydi: yo pravoslavlikka boring (bu eski imonlilar uchun o'lik gunohdir) va keyin butun kapitalingiz bolalaringizga meros bo'lib qoladi yoki bir yil ichida savdogarlar uyushmasini tark eting. Savdogarlar nima qilishdi, o'zingiz taxmin qiling. Va kim taxmin qilmasa, A.V.ning asarlarini o'qing. Pijikov.

Buralgan holatdan insoniy holatga qaytish mumkinmi, degan savolni men mustaqil mulohaza va muhokama uchun qoldiraman. Shuningdek, bugungi kunda Rossiyada qanday kuch borligi va u kimga xizmat qilishi, u nimani o'z maqsadi sifatida ko'rishi haqida. Munozarani hisobga olib, bu haqda yozaman keyingi post. Va birinchi navbatda men (kim ko'rmagan) mening ko'rishni tavsiya qilaman eski ish E'lon qilingan mavzu bilan bevosita bog'liq bo'lgan iqtisodiy maqsadga muvofiqlik va vatanparvarlik haqida. Maqolaning sarlavhasidagi savolga javob berish qoladi. Kuch - bu amalda amalga oshiriladigan boshqaruv qobiliyatidir. U har doim avtoritar va uni amalga oshirish uchun qonunlarni talab qilmaydi. Ammo menejment har doim sub'ektivdir va shuning uchun kuch boshqacha.

Rossiya hokimiyatining printsipi. Andrey Fursov

Andrey Fursov. Haqiqiy quvvat tizimi

Batafsilroq va Rossiya, Ukraina va go'zal sayyoramizning boshqa mamlakatlarida sodir bo'layotgan voqealar haqida turli xil ma'lumotlarni olish mumkin. Internet konferentsiyalari, doimiy ravishda "Bilim kalitlari" veb-saytida o'tkaziladi. Barcha konferentsiyalar ochiq va to'liq ozod. Biz barcha uyg'ongan va qiziquvchilarni taklif qilamiz ...

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: