Znamenie und Tichwin. Ikone der Heiligen Jungfrau Maria „Tichwin“

Die wundersame Ikone der Gottesmutter „Tichwin“ wurde nach kirchlicher Überlieferung vom Evangelisten Lukas während seines irdischen Lebens gemalt heilige Mutter Gottes. Vor seinem Erscheinen in Russland befand es sich im Herzen von Byzanz – Konstantinopel. Es gibt keine genauen Informationen über seine byzantinische Geschichte, aber etwa ab dem 16. Jahrhundert begann man, das Tichwin-Bild mit einer der beiden älteren Ikonen zu identifizieren. So wurde einer Version zufolge das Bild der Gottesmutter „Tichwin“ mit der Blachernae Hodegetria identifiziert – der Ikone der Gottesmutter, die sich in der Blachernae-Kirche von Konstantinopel befand. Einer anderen Version zufolge wurde die Tichwin-Ikone mit dem Bild „Unserer Lieben Frau von Rom“ in Verbindung gebracht, das wiederum als Kopie eines Wunderbildes aus der kleinasiatischen Stadt Lydda galt.

Die Tichwin-Ikone erschien 1383 in Russland und wurde auf wundersame Weise aus Konstantinopel selbst durch die Luft transportiert. Auf dem Weg nach Tichwin wurde das Bild der Muttergottes von Bewohnern verschiedener Regionen Russlands gesehen, zum Beispiel drei Meilen von Smolensk, 30 Meilen vom Ladogasee entfernt, auf den Friedhöfen von Smolkovo, am Fluss Oyat usw. Wie verschiedene „Legenden“ bezeugen, war die Ikone während ihrer gesamten Reise von einem strahlenden Glanz umgeben („Leuchtend durch die Luft gehend“). Letztendlich blieb die Ikone am Ufer des kleinen Flusses Tichwinka in der Nähe des Dorfes Tichwino stehen, oberhalb eines Berges, der in der Region Weliki Nowgorod lag. In der dritten Novgorod-Chronik über das Erscheinen der Ikone heißt es: „Im Sommer 6891 erschien in der Region Groß-Novagrad, Tichfina genannt, eine Ikone der reinsten Gottesmutter und der ewig jungfräulichen Maria mit dem Ewiges Kind in ihrer Hand.“

Material zum Thema

Welche Gewänder trägt der Priester, was bedeutet die Farbe seiner Kleidung, warum haben verschiedene Priester unterschiedliche Kleidung? Antworten auf diese Fragen finden Sie in den Infografiken des Foma-Magazins.

Quellen zufolge schwebte die Ikone nach einem Halt über dem Berg in der Luft, sank aber nicht herab, obwohl sich viele Menschen in der Nähe des Berges versammelt hatten. Dann machten die Priester eine religiöse Prozession und begannen zusammen mit allen, die kamen, zur Mutter Gottes um die Herablassung ihres Bildes zu beten. Durch die Gebete der Gläubigen gelangte die Ikone direkt in die Hände des Klerus. Am selben Tag begann der Bau eines Tempels zu Ehren des Bildes der Muttergottes. Nachts wurde die Ikone jedoch an das andere Ufer des Flusses Tichwinka überführt, sodass am nächsten Morgen auch der Tempel, dessen Bau gerade begonnen hatte, dorthin verlegt wurde. Nach Fertigstellung des Tempels enthülltes Symbol hineingelegt. Der neue Tempel wurde zu Ehren der Mariä Himmelfahrt – Uspenski – benannt. Anschließend brannte es dreimal nieder, die darin befindliche Tichwin-Ikone blieb jedoch jedes Mal unversehrt.
Die Zeit des Erscheinens der Ikone – das XIV. Jahrhundert sowie das darauf folgende XV. Jahrhundert – ist die Zeit der Befreiung Russlands von Russland Tatarisch-mongolisches Joch, die Zeit der Konzentration russischer Fürstentümer um Moskau und der Entstehung der russischen Nationalstaatlichkeit. Wir sollten nicht vergessen, dass die wundersame Ankunft des Tichwin-Bildes in Russland nur drei Jahre nach dem Sieg der russischen Truppen auf dem Kulikovo-Feld stattfand. Das Erscheinen des Bildes der Muttergottes genau zu dieser Zeit wurde von der Gesellschaft als besonderes Zeichen der Gunst Gottes gegenüber Russland angesehen. Allmählich strömen nicht nur Pilger, sondern auch Herrscher des russischen Landes zur Tichwin-Ikone.

Zum Beispiel der Großfürst von Moskau Wassili III Ioannovich (1479–1533) wandte sich wiederholt dem Bildnis Tichwins zu. Durch seinen Erlass wurde in den Jahren 1507–1515 in Tichwin eine steinerne Mariä-Himmelfahrts-Kirche errichtet, in die sie verlegt wurde wundersame Ikone Mutter Gottes. Er selbst besuchte Tichwin im Jahr 1527 in Begleitung des Erzbischofs Makarius von Nowgorod. Auf dieser Reise Großherzog Er betete vor der Tichwin-Ikone um die Gewährung eines Erben, was wenig später, als Johannes IV. geboren wurde, geschah.

Auch der Erbe von Wassili III., Iwan IV. der Schreckliche (1530–1584), behandelte das Tichwin-Bild mit größter Ehrfurcht und Respekt. Er besuchte Tichwin im Jahr 1547 am Vorabend seines Kasaner Feldzugs und auch einige Tage vor seiner Krönung. Es war Johannes IV., der in Tichwin das Mariä-Entschlafens-Kloster der Muttergottes gründete.

Die Tichwin-Ikone der Muttergottes hat Russland wiederholt in Zeiten von Krieg und Unruhen geholfen. So rettete das Bild der Muttergottes „Tichwin“ in der Zeit der Unruhen des 17. Jahrhunderts die Stadt Tichwin und das Tichwin-Kloster vor schwedischen Truppen.
Zur Zeit Vaterländischer Krieg Im Jahr 1812 half die Tichwin-Ikone der Muttergottes auch wiederholt den russischen Truppen in Kämpfen mit den Franzosen.
Im Allgemeinen im 19. Jahrhundert mit dem Bild Tichwin-Ikone Mit der Gottesmutter sind mehrere bedeutende Ereignisse verbunden.

So zum Beispiel zu Beginn des Jahrhunderts die Fregatte „ Gottesmutter von Tichwin", das Teil des Geschwaders von Konteradmiral Sarychev war. Es ist auch bekannt, dass die Mönche des Tichwin-Muttergottesklosters die Militärflotte des Russischen Reiches spirituell pflegten. Die Leistung des Hieromonks des Tichwin-Klosters Kirill, der zwei Tage lang – am 28. und 29. Juli 1855 – während der Bombardierung auf dem Deck des Schiffes „Iezerkil“, das die Festung Sveabu vor der feindlichen Flotte verteidigte, Gebetsgottesdienste abhielt, ging in die Geschichte eingegangen.
Andere russische Herrscher – die Kaiserinnen Elisabeth Petrowna und Katharina die Große, die Kaiser Peter I., Paul I., Alexander I., Alexander II. sowie Mitglieder der Familie von Kaiser Nikolaus II. besuchten Tichwin mehrmals, um das wundersame Tichwin-Bild anzubeten.

Im 20. Jahrhundert erlebte Tichwins Bild eine dramatische Geschichte des Verlusts und der Rückkehr in seine Heimat.

Im Jahr 1910 wurde die Tichwin-Ikone teilweise restauriert. Auf Initiative des Kuratoriums für russische Ikonenmalerei wurde die Ikone von G. O. Chirikov von spätschwemmenden Aufzeichnungen befreit.

In den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde das Muttergotteskloster geschlossen und die Tichwin-Ikone der Muttergottes wurde einer Version zufolge zu einer Ausstellung des Heimatmuseums, wo sie bis 1941 blieb.

Im November 1941 wurde die Tichwin-Ikone der Muttergottes von deutschen Truppen nach Pskow gebracht, wo sie etwa zwei Jahre blieb. Im Frühjahr 1944 landet das Bild in Riga und von dort aus auf dem Weg durch mehrere europäische Städte in die amerikanische Besatzungszone in Westdeutschland. 1950 gelangte die Ikone in die USA, wo sie sich in der Holy Trinity Cathedral in Chicago niederließ. Hier blieb sie mehrere Jahrzehnte lang.

Die Wiederbelebung des Tichwin-Muttergottes-Klosters begann in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts und wurde 1995 schließlich an das Russische übertragen Orthodoxe Kirche. In diesem Zusammenhang kam es zu Veränderungen in der Geschichte des Tichwin-Bildes. Im Jahr 2004 wurde er feierlich nach Russland zurückgebracht. In der ersten Phase wurde die Ikone in der Dreifaltigkeitskathedrale der Alexander-Newski-Lavra in St. Petersburg ausgestellt, in der zweiten Phase wurde sie feierlich in das Mariä-Entschlafens-Kloster in Tichwin zurückgebracht, wo sie sich heute befindet.

Besonders schwierig Lebenssituationen Christen greifen auf das Gebet zurück höhere Mächte. Sie wenden sich an Christus, die Heiligen und natürlich an die Mutter Gottes. Mit ihrem wundersamen Bild sind eine ganze Reihe wundersamer Phänomene verbunden, die davon zeugen, dass die Jungfrau Maria jeden hört, der in verschiedenen Sorgen für uns betet und sich um uns kümmert.

Die Tichwin-Ikone der Gottesmutter, auch „Königin des Nordens“ genannt, ist einzigartig in ihrer Fähigkeit, Menschen zu heilen und die Erde vor der Invasion von Feinden zu schützen. Zum ersten Mal wurde ihr wundersames Bild dem Volk im Jahr 1383 offenbart.

Wie hilft die Tichwin-Ikone der Gottesmutter?

Das Gesicht der Gottesmutter kann Wunder wirken (und das beweisen Fakten):

• vertreibt dämonische Kräfte von einer Person;
• lindert schwere körperliche Erkrankungen (Blindheit, Taubheit, Lähmung);
• hilft kleinen Kindern, sich zu erholen;
• schützt das Haus vor Grollern;
• hilft bei Unfruchtbarkeit und erleichtert die Geburt;
• schützt Kinder vor schlechter Gesellschaft, negativer Einfluss Umgebung usw.

Seit jeher wird die Tichwin-Ikone verwendet, wenn eine militärische Invasion oder eine Invasion von Ausländern droht. Wie aus vielen Quellen hervorgeht, hat die Gottesmutter den russischen Soldaten schon immer dabei geholfen, sich vor feindlichen Truppen zu schützen. Ein Glaube besagt beispielsweise, dass während des Angriffs faschistischer Truppen auf Moskau das Gesicht der Muttergottes von Tichwin in einem Flugzeug durch die Stadt getragen wurde und ein Wunder geschah – der Feind wurde besiegt.

Heute gibt es in vielen Städten Russlands Kirchen der Tichwin-Ikone der Muttergottes – insgesamt gibt es etwa 400. Dies ist auf die Existenz zurückzuführen große Menge Listen mit Symbolen, die in gespeichert sind verschiedene Orte. Die meisten Tempel auf diesem Bild sind auf der Karte zu sehen:

Die Kirche der Tichwin-Ikone der Muttergottes in Alekseevsky wurde in der Zeit von 1673 bis 1680 erbaut. und wurde Teil des „Reisepalastes“ von Alexei Michailowitsch, dem zweiten russischen Zaren aus der Romanow-Dynastie.

Die Tichwin-Ikone ist das Hauptheiligtum, das in der Ikonostase neben dem Antlitz Christi des Erlösers aufbewahrt wird. Die Dekoration des Tempels beeindruckt durch ihre Schönheit und Stilkonsistenz. Der Autor des Wandgemäldes ist laut Forschern der talentierte Künstler Giovanni Scotti. Seine Heiligkeit Patriarch Alexy II. feiert hier seit 1962 göttliche Liturgien. Jeder seiner Besuche ist ein echter Feiertag für die Gläubigen.

Weitere Attraktionen des Tempels in Alekseevsky sind die luxuriöse Ikonostase aus dem 18.-19. Jahrhundert sowie der alte Empire-Glockenturm. Bis heute sind hier die Gebetsräume der königlichen Persönlichkeiten erhalten.

Hilfe der Tichwin-Ikone in verschiedenen Alltagssituationen

Die Tichwin-Ikone half vielen Menschen in Trauer, Geisteskrankheiten und schweren Krankheiten. Dies wird durch eine Vielzahl dokumentierter Fakten und Vorfälle aus dem wirklichen Leben belegt, die die wundersame Kraft der einzigartigen Ikone bestätigen.

Nach den Bewertungen der Betenden hilft die Gottesmutter von Tichwin bei der Heilung vieler Krankheiten: Epilepsie („schwarz“), Lähmungen unterschiedlichen Ausmaßes, Arthritis und Arthrose, Blindheit. Die Liste der Krankheiten lässt sich fortsetzen, ebenso wie die Liste der Probleme, die Christen im Gebet zur Tichwin-Ikone ansprechen.

„Die Bedeutung der Tichwin-Ikone“, „Wie hilft das Gesicht der Tichwin-Muttergottes?“ – diese Fragen interessieren viele Christen, die sich in schwierigen Umständen befinden. Sie sagen, dass diese Ikone die Schutzpatronin der Kinder, der Mentor und der Führer ist.

Das Gebet zur Tichwin-Ikone kann die familiären Bindungen zwischen Kindern und Eltern stärken. Es wird in Situationen gelesen, in denen eine Frau Probleme hat, schwanger zu werden oder ein Kind zur Welt zu bringen. Vor der Geburt an die werdende Mutter Es wird empfohlen, eine Ikone der Gottesmutter von Tichwin in Ihrer Nähe aufzustellen und ein Gebet für die sichere Geburt des Babys zu lesen. Nicht umsonst wird diese Ikone „Chad Giver“ genannt. Es beruhigt unruhige und ungehorsame Kinder und schützt Babys vor dem „bösen Blick“.

Darüber hinaus kann ein Gebetsgottesdienst vor dem Angesicht der Gottesmutter folgende wundersame Wirkungen haben:

• Lenken Sie Ihre Gedanken in die richtige Richtung, bevor Sie eine schicksalhafte Entscheidung treffen.
• Schützen Sie eine Person vor Täuschung und Intrigen von Grollern.
• Geben Sie der betenden Person spirituelle Einsicht.

Wer das Heiligtum mit seiner Seele berühren, um Heilung und Lösung schwieriger Lebenssituationen beten möchte, kommt nach Tichwin, wo sich die Ikone der Tichwiner Muttergottes in ihrem Prototyp befindet.

Tichwin-Ikone: Beschreibung und Stil der Ikonographie

Vielen historischen Quellen zufolge gilt die Tichwin-Ikone als „Peer“ der Jungfrau Maria, da das Gesicht der Muttergottes vom heiligen Apostel Lukas gemalt wurde, der persönlich mit den Allerheiligsten Theotokos kommunizierte.

Das Bild ist im ikonografischen Stil „Hodegetria“ angefertigt. In diesem Stil stellt die Ikone die Kommunikation der Gottesmutter mit dem Jesuskind dar. Als Zeichen seiner göttlichen Würde hält der Sohn Gottes in einer Hand eine Schriftrolle mit heiligen Schriften und macht mit der anderen eine Segensgeste.

In diesem Fall ist die Gottesmutter von Tichwin anders gestaltet – mit dem Kopf zum Sohn geneigt. Es ist wichtig anzumerken, dass dieser ikonografische Stil als einer der strengsten und feierlichsten gilt.

Kurze historische Informationen zur Tichwin-Ikone

Das Gesicht der Gottesmutter von Tichwin wird vom Volk als Bild einer „starken Helferin“, der Schutzpatronin der herrschenden Dynastien, verehrt. Lange Zeit wurde die Stadt Tichwin als „königliche Pilgerstätte“ bezeichnet, da dieser Ort von den höchsten Persönlichkeiten besucht wurde.

Die Geschichte der Tichwin-Ikone reicht bis ins 4. Jahrhundert zurück. Der Legende nach war sein Autor der Apostel Lukas, der die bereits betagte Maria besuchte, um Einzelheiten über die Geburt des Erlösers zu erfahren und sein Evangelium zu verfassen. Insgesamt malte Lukas etwa 70 Ikonen der Gottesmutter, doch leider sind bis heute nur wenige Bilder erhalten. Maria segnete persönlich die Werke des Apostels Lukas und betonte, dass ihre Barmherzigkeit immer bei diesen Bildern sein würde.

Nachdem die Tichwin-Ikone nach Konstantinopel transportiert und in der Blachernae-Kirche aufgestellt worden war, verschwand sie 1383 auf mysteriöse Weise und erschien einige Zeit später in strahlendem Glanz über dem Ladogasee. Den Menschen erscheinen verschiedene Orte, landete die Ikone schließlich in der Nähe von Tichwin. So gab die Gottesmutter selbst den Ort für den Bau des Tempels an. Diese Tatsache wird durch die Texte von Manuskripten und Chroniken belegt, die später in der „Geschichte der Tichwin-Ikone der Gottesmutter“ Gestalt annahmen.

Heutzutage ist diese wundersame Ikone in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale im Tichwin-Kloster zu sehen. Die Geschichte bezeugt, dass schwedische Truppen während der Einnahme von Nowgorod mehrmals versuchten, dieses Kloster zu zerstören, was ihnen jedoch aufgrund der Fürsprache der Muttergottes nie gelang. Sie schickte immer eine große Armee von Kriegern (sogar die Armeen des Himmels), die den Angriff des Feindes erfolgreich abwehrten.

Die Tichwin-Ikone „bewegte“ sich oft, wie historische Daten belegen. 1941 brachten die Deutschen es nach Lettland, und 1944 brachte Erzbischof John, um das Heiligtum zu retten, es in die USA (Chicago). Im Juni 2004 kehrte die Ikone an ihren ursprünglichen Platz zurück. Ein wichtiges Ereignis war eine groß angelegte Feier zum 600. Jahrestag des Erscheinens der Tichwin-Ikone im Jahr 1983. Zu ihren Ehren findet am 9. Juli eine kirchliche Feier statt.

Aufrichtiges Gebet vor der Tichwin-Ikone wirkt wirklich Wunder: Viele Gläubige werden von Beschwerden befreit, die sie jahrelang gequält haben, unfruchtbare Frauen werden Mütter und Blinde erhalten ihr Augenlicht. Wenn Sie unter psychischen Problemen leiden oder ernsthafte gesundheitliche Probleme haben (Lähmungen, Sehverlust, Epilepsie, Gelenkerkrankungen), bitten Sie um Heilung, indem Sie aufrichtig vor der Tichwin-Ikone beten.

Texte orthodoxer Gebete an Unsere Liebe Frau von Tichwin

Gebet 1

O Allerheiligste Jungfrau, Mutter des Herrn der höchsten Mächte, Königin des Himmels und der Erde, unserer Stadt und unseres Landes, allmächtige Fürsprecherin. Nimm diesen Gesang des Lobes und der Dankbarkeit von uns, unwürdigen Deinen Dienern, an und erhebe unsere Gebete zum Thron Gottes, Deines Sohnes, damit er gegenüber unseren Unwahrheiten gnädig sei und seine Güte denen hinzufüge, die die Allehrenhaften ehren. Ihr Name und mit Glauben und Liebe diejenigen, die Dein wundersames Bild anbeten. Du bist es nicht wert, von Ihm begnadigt zu werden, es sei denn, Du hast Ihn für uns besänftigt, Herrin, denn von Ihm ist Dir alles möglich. Aus diesem Grund wenden wir uns an Dich als unseren zweifelsfreien und unmittelbaren Fürsprecher. Hören Sie, wie wir zu Ihnen beten, bedecken Sie uns mit Ihrem allmächtigen Schutz und bitten Sie Gott, Ihren Sohn, unser Hirte zu sein, Eifer und Wachsamkeit für die Seelen, ein Stadtherrscher für Weisheit und Stärke, Richter für Wahrheit und Unparteilichkeit, ein Mentor für Vernunft und Demut , Liebe und Harmonie für Ehepartner, Gehorsam für Kinder, Geduld für die Beleidigten, für diejenigen, die die Gottesfurcht beleidigen, für diejenigen, die Selbstgefälligkeit trauern, für diejenigen, die sich über Selbstbeherrschung freuen: Für uns alle ist der Geist der Vernunft und Frömmigkeit, der Geist der Barmherzigkeit und Sanftmut, der Geist der Reinheit und Wahrheit. Zu ihr, Allerheiligste Frau, erbarme dich deines schwachen Volkes: Sammle die Zerstreuten, führe diejenigen, die in die Irre gegangen sind, auf den richtigen Weg, unterstütze das Alter, erziehe junge Menschen mit Keuschheit, erziehe Kinder und schaue uns alle mit dem Blick an Mit Deiner barmherzigen Fürsprache erhebe uns aus den Tiefen der Sünde und erleuchte unsere tief empfundenen Augen, damit wir die Erlösung sehen können. Sei uns hier und dort gnädig, im Land der irdischen Ankunft und beim schrecklichen Gericht Deines Sohnes, der aufgehört hat Lass unsere Väter und Brüder im Glauben und in der Reue aus diesem Leben im ewigen Leben mit den Engeln und allen Heiligen leben. Denn du, Herrin, bist die Herrlichkeit des Himmels und die Hoffnung der Erde. Laut Gott bist Du unsere Hoffnung und Fürsprecherin für alle, die im Glauben zu Dir strömen. Deshalb beten wir zu Dir, und Dir als allmächtigem Helfer verpflichten wir uns selbst und einander und unser ganzes Leben, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Zweites Gebet

Wir danken Dir, o Allerheiligste und Reinste, Allerheiligste Jungfrau, Frau, Mutter Christi, unseres Gottes, für all Deine guten Taten, die Du der Menschheit, insbesondere uns, dem christusnamensgebenden Volk der Russen, erwiesen hast Menschen, über die sich die engelhafteste Sprache mit Lob freuen wird. Wir danken Dir, denn auch jetzt hast Du Deine unaussprechliche Barmherzigkeit gegenüber uns, Deinen unwürdigen Dienern, durch die übernatürliche Selbsterscheinung Deiner reinsten Ikone überrascht, mit der Du alle erleuchtet hast Russisches Land; Ebenso rufen wir Sünder, die wir mit Furcht und Freude anbeten, zu Dir: O Allerheiligste Jungfrau, Königin und Mutter Gottes, rette und erbarme dich aller Menschen und schenke ihnen den Sieg über alle ihre Feinde und rette alle christlichen Städte und Länder und diesen heiligen Tempel. Befreie uns von jeder Verleumdung des Feindes und gewähre alles zum Wohle aller, die jetzt im Glauben kommen und zu Deinem Diener beten und die Dein heiligstes Bild anbeten: denn gesegnet bist Du mit dem Sohn und Gott, geboren aus Dir, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Ikone der Gottesmutter „TIKHVINSKAYA“

Einer der am meisten verehrten Schreine in Russland.

______________________________________________

Beschreibung der Ikone der Gottesmutter von Tichwin:

Es wird angenommen, dass die Tichwin-Ikone der Gottesmutter vom heiligen Evangelisten Lukas zu Lebzeiten der Heiligen Jungfrau Maria geschaffen wurde. Bis zum 14. Jahrhundert befand sich die Ikone in Konstantinopel, bis sie 1383 unerwartet aus der Blachernae-Kirche verschwand. Der Chronik zufolge erschien die Ikone im selben Jahr in Russland vor den Fischern am Ladogasee in der Nähe der Stadt Tichwin.

Alte Chroniken beschreiben, wie im Jahr 1383 eine Ikone der Gottesmutter mit dem Gotteskind auf der Hand in strahlendem Licht über dem Wasser des Sees erschien, getragen von einer unbekannten Kraft durch die Luft. Mehrmals sank die Ikone zu Boden, aber nachdem an dieser Stelle mit dem Bau des Tempels begonnen wurde, bewegte sich die Ikone auf wundersame Weise wieder, bis sie an einem sumpfigen Ort in der Nähe von Tichwin stehen blieb.

Mit Freude begannen die Menschen mit dem Bau des Tempels an der Stelle, die die Muttergottes schließlich für den Aufenthalt ihrer Ikone ausgewählt hatte. Anschließend wurde an dieser Stelle eine Steinkirche errichtet und anschließend das Tichwin-Mariä-Himmelfahrts-Kloster errichtet.

Viele Wunder und Heilungen geschahen vor der Tichwin-Ikone; mehr als einmal rettete sie das Tichwin-Kloster vor den Schweden, die das Kloster belagerten 3 Jahre von 1613 bis 1615. Jedes Mal halfen die Allerheiligsten Theotokos durch die Gebete verzweifelter Verteidiger auf ihre Fürsprache, die feindlichen Streitkräfte mehrmals in die Flucht zu schlagen. Seitdem Tichwin-Ikone der Gottesmutter gilt als Schutzpatronin der nordwestlichen Länder Russlands.

Im Jahr 1944 brachten der spätere Erzbischof von Chicago und Minneapolis John (Garklavs) und ein Laie namens Sergius (später sein Adoptivsohn) die wundersame Tichwin-Ikone nach Europa und dann in die USA, um sie zu retten. Vor seinem Tod im Jahr 1982 vermachte Erzbischof John seinem Adoptivsohn, Erzpriester Sergius Garklavs, die Ikone der Gottesmutter von Tichwin zu pflegen und sie nach Russland zurückzugeben, wenn sich die Haltung der weltlichen Autoritäten gegenüber der Kirche im Land ändert und das Tichwin-Kloster wird restauriert. Die feierliche Rückgabe des Heiligtums fand im Juni 2004 statt.

_________________________________________________________

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone namens „Tichwin“

Erstes Gebet vor der Tichwin-Ikone

O Allerheiligste Jungfrau, Mutter des Herrn der höchsten Mächte, Königin des Himmels und der Erde, unserer Stadt und unseres Landes, allmächtige Fürsprecherin. Nimm diesen Gesang des Lobes und der Dankbarkeit von uns an, unwürdige Deine Diener, und erhebe unsere Gebete zum Thron Gottes, Deines Sohnes, damit er unseren Sünden gegenüber barmherzig sei und seine Güte denen hinzufüge, die Deinen allehrenwerten Namen und Deine Anbetung ehren Dein wundersames Bild mit Glauben und Liebe. Du bist es nicht wert, von Ihm begnadigt zu werden, es sei denn, Du hast Ihn für uns besänftigt, Herrin, denn von Ihm ist Dir alles möglich. Aus diesem Grund wenden wir uns an Dich als unseren zweifelsfreien und unmittelbaren Fürsprecher. Hören Sie, wie wir zu Ihnen beten, bedecken Sie uns mit Ihrem allmächtigen Schutz und bitten Sie Gott, Ihren Sohn, unser Hirte zu sein, Eifer und Wachsamkeit für die Seelen, ein Stadtherrscher für Weisheit und Stärke, Richter für Wahrheit und Unparteilichkeit, ein Mentor für Vernunft und Demut , Liebe und Harmonie für Ehepartner, Gehorsam für Kinder, Geduld für die Beleidigten, für diejenigen, die die Gottesfurcht beleidigen, für diejenigen, die Selbstgefälligkeit trauern, für diejenigen, die sich über Selbstbeherrschung freuen: Für uns alle ist der Geist der Vernunft und Frömmigkeit, der Geist der Barmherzigkeit und Sanftmut, der Geist der Reinheit und Wahrheit. Zu ihr, Allerheiligste Frau, erbarme dich deines schwachen Volkes: Sammle die Zerstreuten, führe diejenigen, die in die Irre gegangen sind, auf den richtigen Weg, unterstütze das Alter, erziehe junge Menschen mit Keuschheit, erziehe Kinder und schaue uns alle mit dem Blick an Mit Deiner barmherzigen Fürsprache erhebe uns aus den Tiefen der Sünde und erleuchte unsere tief empfundenen Augen, damit wir die Erlösung sehen können. Sei uns hier und dort gnädig, im Land der irdischen Ankunft und beim schrecklichen Gericht Deines Sohnes, der aufgehört hat Lass unsere Väter und Brüder im Glauben und in der Reue aus diesem Leben im ewigen Leben mit den Engeln und allen Heiligen leben. Denn du, Herrin, bist die Herrlichkeit des Himmels und die Hoffnung der Erde. Laut Gott bist Du unsere Hoffnung und Fürsprecherin für alle, die im Glauben zu Dir strömen. Deshalb beten wir zu Dir, und Dir als allmächtigem Helfer verpflichten wir uns selbst und einander und unser ganzes Leben, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Zweites Gebet vor der Tichwin-Ikone

Wir danken Dir, o Allerheiligste und Reinste, Allerheiligste Jungfrau, Frau, Mutter Christi, unseres Gottes, für all Deine guten Taten, die Du der Menschheit, insbesondere uns, dem christusnamensgebenden Volk der Russen, erwiesen hast Menschen, über die sich die engelhafteste Sprache mit Lob freuen wird. Wir danken Dir, denn schon jetzt hast Du Deine unaussprechliche Barmherzigkeit gegenüber uns, Deinen unwürdigen Dienern, mit der übernatürlichen Selbsterscheinung Deiner reinsten Ikone überrascht, mit der Du das gesamte russische Land erleuchtet hast; Ebenso rufen wir Sünder, die wir mit Furcht und Freude anbeten, zu Dir: O Allerheiligste Jungfrau, Königin und Mutter Gottes, rette und erbarme dich aller Menschen und schenke ihnen den Sieg über alle ihre Feinde und rette alle christlichen Städte und Länder und diesen heiligen Tempel. Befreie uns von jeder Verleumdung des Feindes und gewähre alles zum Wohle aller, die jetzt im Glauben kommen und zu Deinem Diener beten und die Dein heiligstes Bild anbeten: denn gesegnet bist Du mit dem Sohn und Gott, geboren aus Dir, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Troparion der Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone, genannt „Tichwin“

Troparion, Ton 4

Heute ist für uns eine große weltweite Freude entstanden, die dem heiligen Berg Athos, Deiner zölibatären Ikone, Lady Theotokos, mit dem Bild Deiner dreistelligen und untrennbar reinsten Hände geschenkt wurde, zur Verherrlichung der Heiligen Dreifaltigkeit: für Dich ruft die Gläubigen und diejenigen, die zu Dir beten, dazu auf, zu wissen, wie zwei diejenigen sind, die den Sohn und den Herrn halten, zeige den dritten als Zuflucht und Schutz für diejenigen, die Dich vor allem Unglück und Nöten ehren, damit alle, die Durch den Glauben zu Dir fließen, erhalte Befreiung von allen Übeln und Schutz vor Feinden. Aus diesem Grund rufen wir gemeinsam mit Athos: Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir.

_____________________________________________________________

Akathist der Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone, genannt „Tichwin“

Kontakion 1

Lasst uns der auserwählten Woiwodin, unserer Lieben Frau Theotokos, ein Danklied über das Erscheinen Ihrer wundersamen Ikone singen, zu der diejenigen, die ständig strömen, von sichtbaren und unsichtbaren Feinden befreit werden. Aber du, Herrin des Himmels und der Erde, nimm jetzt als barmherzige Mutter dieses kleine Gebet von uns an und versäume es nie, uns deine Barmherzigkeit und Fürsprache zu gewähren, uns vor allen Nöten und Unglücken zu schützen und zu dir zu rufen: Freue dich, Frau, barmherzig für uns vor Gott, dem Fürsprecher.

Ikos 1

Die Gesichter der Engel dienen Dir jubelnd, Herrin, und in Ehrfurcht vor Dir, der Du den Schöpfer sichtbarer und unsichtbarer Geschöpfe in Deiner Hand trugst, tragen sie Deine Ikone von Ort zu Ort. Wir, irdische Wesen, staunen über die wunderbare Erscheinung Deiner Ikone, die von Engeln getragen wird, und rufen zu Tisitsa: Freut euch alle Himmlische Kräfte höchste; Freue dich und übertreffe alle Engelsränge. Freue dich, ehrlichster Cherub; Jubeln. Der Herrlichste ohne Vergleich, Seraphim. Freue dich, Freude der Engel; Freue dich, Lob der himmlischen Gesichter. Freue dich, gepriesen von den Engeln. Freue dich, verherrlicht von den Seraphim. Freue dich, verehrter Erzengel; Freue dich, geehrt von den Heeren des Himmels. Freue dich, geehrt in deiner Ikone von Engeln; Freue dich, getragen in deinem sichtbaren Bild von unsichtbaren Kräften. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, dem Fürsprecher.

Kontakion 2

Den Fischer über dem Abgrund des Wassers schweben sehen durch unsichtbare Kraft Und mit dem Licht wie die Sonne, die Deine Mutter Gottes schien, rief die Ikone mit dem ewigen Kind, das die Fischer aufrief, die Welt im Netz der Erlösung zu fangen: Halleluja.

Ikos 2

Der missverstandene Geist des wundersamen Erscheinens Ihrer Ikone ließ die Menschen verstehen, dass die ehrenvollste Ikone, die in Konstantinopel verehrt wird, der russischen Familie als Erbe gegeben wurde. Ebenso danken wir für deine Barmherzigkeit gegenüber unserer Familie und rufen zu dir: Freue dich, Mutter des wahren Lebens; Freue dich, durch deinen Gehorsam hast du Evas Ungehorsam geheilt. Freue dich, der du das verschlossene Eden geöffnet hast; Freue dich, der du der Welt den Zermalmer des Kopfes der Schlange offenbart hast. Freue dich, der du die Lade des Zerstörers der Welt getragen hast; Freue dich, du, der du die Welt vor dem Untergang der Sünde gerettet hast. Freue dich, Gott hat die Leiter heruntergebracht; Freue dich, der du die Menschen auf Erden in den Himmel erweckst. Freue dich, das Meer des Pharaos, das seine Gedanken ertränkt hat; Freue dich, Busch, unversengt vom Feuer des Göttlichen, das in dir wohnt. Freue dich, von Gott geschriebene Tafel; Freue dich, oh Stein, der du den Durstigen das Wasser des Lebens ausgegossen hast. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 3

Die Macht des Allerhöchsten hat das Land Tichwin überschattet, immer mit der Ikone der reinsten Gottesmutter, die oft erscheint und das Land für einen vorübergehenden Aufenthalt heiligt, die Errichtung heiliger Kirchen anregt, so dass der Name der Die Herrin möge verherrlicht werden zur Ehre des dreifaltigen Gottes, zu dem wir rufen: Halleluja.

Ikos 3

Mit gutem Willen wünschen die Menschen des Tichwin-Landes Deine Anwesenheit bei ihnen und erinnern sich an Deinen Schutz. Du hast Deine Ikone an vielen Stellen gezeigt, bis Du den von Gott auserwählten Wohnort angegeben hast. Auf die gleiche Weise rufen wir zu Ti: Freue dich, Stiftshütte, in der die physische Göttlichkeit wohnt; Freue dich, Allerheiligstes, inmitten von niemandem ist der ewige Bischof. Freue dich, du bist vergoldet vom Geist, der den Gesetzgeber geboren hat; Freue dich, Lampe, entzündet vom göttlichen Feuer. Freue dich, der du das Manna des Lebens Christi getragen hast; Freue dich, Tisch, der tierisches Brot enthält. Freue dich, Räuchergefäß, besitze die Kohle des Göttlichen und mache die ganze Welt duftend; Freue dich, Stab der Farbe, der Christus wachsen ließ. Freue dich, Säule, die zu einem ewigen Erbe führt; Freue dich, Wolke, die dich vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden schützt.

Freue dich, Land der Verheißung; Freue dich, Vlies, Christus ist wertlos, wie Regen, der vom Himmel fällt. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 4

Eifrig, den Sturm der Verwirrung und des Kummers zu stillen, rufen treue Menschen zum Herrn: Zeigen Sie uns das göttliche Geschenk, dessen Liebe für die Menschheit Sie dem russischen Land gesandt haben, verbergen Sie nicht die Schätze, mit denen wir hoffen, unsere geistige Armut zu bereichern. Verwandle unsere Traurigkeit in Freude, wisch Tränen und Schluchzen weg. Und als sie erreicht hatte, was sie wollte, rief sie: Halleluja.

Ikos 4

Als er die freudige Entdeckung des Hirten seiner Herde und der Mutter des Oberhirten hört, der in den Tichwin-Ländern gefallen ist, baut er einen Tempel zu Ehren der neu erschienenen Ikone von ihr, setzt Priester ein und verherrlicht die Mutter Gottes schreie zu ihr: Freue dich, Tochter, die ihr Ohr der Stimme des himmlischen Vaters zugeneigt hat; Freue dich, denn die uralte Wehklage wurde durch deine Geburt zerstört. Freue dich, Braut, die der himmlische König um Güte ersuchte; Freue dich, Königin, die zur Rechten des Königs erschienen ist. Freue dich, geschmückt mit goldenen Gewändern und all die Herrlichkeit in dir besitzend; Freut euch und führt viele in den Palast des Himmelreichs. Freue dich, Apfel, dessen Duft die ganze Welt riecht; Freue dich, Kristall der Reinheit, strahlend vor Glanz. Freue dich, duftende Myrrhe, ausgegossen in die ganze Welt; Freue dich, königlicher Purpur, Fleisch des Schöpfers von allem, aus deinem jungfräulichen Blut. Freue dich, lebendige, versiegelte Quelle, die das Wasser des Lebens hervorgebracht hat; Freue dich, geistige Traube, göttliche Traube, die gewachsen ist. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 5

Dein gotttragender Stern ist erschienen, deine Ikone, Mutter Gottes, die das ganze Land Tichwin umfließt und diejenigen, die in der Dunkelheit der Unwissenheit sind, mit dem Licht der Erkenntnis Gottes erleuchtet, die Trauernden mit Freude erleuchtet und belehrt diejenigen, die auf dem Weg, die Gebote deines Sohnes und Gottes zu befolgen, in die Irre gehen. Zu ihm rufen wir in Dankbarkeit: Halleluja.

Ikos 5

Als der wundersame Heilige Georg auf einem Schatz aus Holz sah, sprach eine sitzende Frau, die einen scharlachroten Stab in ihren Händen hielt und in einem unbeschreiblichen Licht strahlte, vor ihr und erkannte Dich durch den Duft der Gnade, die Mutter Gottes, die das empfing sinnliche Form und der heilige Nikolaus, der vor Dir stand und voller Beklommenheit schrie: Freue dich, o Haus, das die Weisheit Gottes geschaffen hat, um sie zu durchdringen; Freue dich, Jungfrau, die Emmanuel geboren hat. Freue dich, Rute Isais, von der wertlosen Blume Christi, Gottes; Freue dich, unverheiratete Braut, die durch die Überschattung des Geistes einen Sohn empfangen hat. Freue dich, oh Hexe, in die das Wort des Vaters mit dem Finger des Vaters geschrieben wurde; Freue dich, versiegeltes Buch der Jungfräulichkeit, das Joseph zur sicheren Aufbewahrung gegeben wurde. Freue dich, mystische Milbe, die die Kohle des Göttlichen in ihrem Bauch aufgenommen hat; Freue dich, erhabener Thron, auf dem Christus im Fleisch sitzt. Freue dich, leichte Wolke, auf der der Herr der Herrlichkeit kam; Freut euch, die Tore sind geschlossen, im Bild Christi allein ist er hindurchgegangen. Freue dich, unbehauener Berg, von dem der Eckstein abgeschlagen wurde, o Christus; Freue dich, feurige Höhle, die du das Feuer des Göttlichen unverbrannt empfangen hast. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 6

Prediger Deines sichtbaren Aufenthalts im Land der Tichwiner und der wundersamen Vorsehung darüber, der fromme Georg verkündete dem Volk Dein Erscheinen und Deinen Willen, und diejenigen, die den Wundern nicht gehorchten, werden ermahnt, Dich, die Herrin, zu verherrlichen und zu Gott zu singen: Alleluja.

Ikos 6

Du hast dich geruht, mit dem Erscheinen deiner Ikone das Licht der Erkenntnis Gottes erstrahlen zu lassen, und du hast dich geruht, das Licht des klösterlichen Lebens, o Mutter Gottes, an der Stelle des Erscheinens deiner Ikone zu erstrahlen, damit die Gesichter der Mönche rufen unaufhörlich zu Dir: Freue Dich, o fruchtlose Vegetation der unfruchtbaren Wurzel; Freue dich, Gott von Kindesbeinen an ergeben. Freue dich, die du im heiligen Tempel aufgewachsen bist; Freut euch, ihr Unwissenden über Gott. Freue dich, geschmückt mit allen Tugenden; Freue dich, leuchtende Kammer, vorbereitet für die Dame. Freue dich, gereinigt durch die Gnade Gottes; Freue dich, der du seit Anbeginn der Zeit auserwählt wurdest, das Haupt unserer Erlösung zu sein. Freue dich, Braut des himmlischen Architekten, dem irdischen Tekton zur sicheren Aufbewahrung anvertraut; Freue dich, der du das kleine Nazareth mit deiner Gegenwart verherrlicht hast. Freue dich, Lob der Mächte oben; Freue dich, Ehre sei allen Erdengeborenen. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 7

Für diejenigen, die einsam für die Mönche Martyrios und Cyril kämpfen und Gott durch ihre Arbeit und klösterlichen Taten gefallen wollen, hast du in einer Feuersäule und mit einer Stimme den Weg zum Ort der gewünschten Leistung gezeigt. Nachdem sie Dich als die gute Hodegetria kennengelernt hatten, die mit ihnen reiste, riefen sie zu Gott: Halleluja.

Ikos 7

Eine neue Quelle von Wundern ist im Land im Norden aufgetaucht. Deine Ikone von Tichwin, der Allerheiligsten Frau, bringt allen, die im Glauben kommen, ohne jede Entschuldigung Heilung: Sie verachten Blindheit, sie sind sprachlos, sie hören Taubheit, sie erheben sich in Schwäche , sie werden von den Fesseln der Dämonen befreit. Auf die gleiche Weise verherrlichen wir Dich und rufen: Freue Dich, denn die Gunst des Vaters ruht auf Dir; Freue dich, überschattet vom Heiligen Geist. Freue dich, denn in dir ist der Sohn Gottes Mensch geworden, der Retter der Welt; Freue dich, unbeschreiblicher Rat an das Geheimnis. Freue dich, der du das Evangelium vom Engel empfangen hast; Freut euch, Engel, freut euch, ihr, die ihr der ganzen Welt Freude bereitet habt. Freue dich, denn der Herr ist mit dir; Freue dich, denn durch dich sind alle irdischen Wesen Gott näher gebracht worden. Freue dich, Gesegneter unter den Frauen; Freue dich, der du allen Frauen Segen geschenkt hast. Freue dich, Mutter, die vor und nach Weihnachten Jungfrau geblieben ist; Freut euch, Erstlinge der Ehre und Herrlichkeit der Jungfräulichkeit. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 8

Das Wunder des Erscheinens Deines Bildes, Herrin, ist seltsam und unaussprechlich, es überrascht die Weltlichen und entsetzt die Irdischen und erleuchtet gleichzeitig die Gnade Christi, unseres Gottes, der aus Dir geboren wurde. Es ist auch seltsam, dass das Kloster von Feinden verteidigt wird, die damit prahlen, Ihr Eigentum zu zerstören. Aus diesem Grund rufen wir zu Gott: Halleluja.

Ikos 8

Du bist alle in der Höhe, Herrin, aber Du lässt die Untenstehenden nicht im Stich und beschützst Deinen Wohnsitz wie eine Mauer und ein Visier mit Deiner ehrenwerten Ikone. Denn als es zu einer feindlichen Invasion kam, sagten Sie, dass die Menschen meine Ikone nehmen würden, um die Mauern herumgehen und die Barmherzigkeit Gottes sehen würden. Auf die gleiche Weise habe ich durch deine Befreiung vom Feind zu dir gerufen: Freue dich, Mutter deines Schöpfers und Herrn; Freut euch, auch um des Babys willen sprang John in den Schoß Elisabeths. Freue dich, Gesegneter aus allen Generationen; Freue dich, erhaben in Demut. Freue dich, der du durch deine Geburt himmlische Freude und irdischen Frieden geschenkt hast; Freue dich, der du von den Engeln gelobt und von den Hirten verherrlicht wurdest, der von den Heiligen Drei Königen die Anbetung deiner Geburt erhalten hat. Freue dich, der du den oben mit Milch und den unten mit deiner nährenden Gnade genährt hast; Freue dich, der du ihn in Windeln gewickelt hast, um ihn herum, der sich mit Licht wie ein Gewand kleidet. Freue dich, der du die ganze Welt in deiner Hand getragen hast; Freue dich, der du die Heiligkeit des Tempels zum Tempel gebracht hast. Freue dich, gesegnet von Simeon; Freue dich, verherrlicht von Anna, der Prophetin. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 9

Von jeder engelhaften Natur reinster Essenz, Herrin, das Kloster, wurde um Ihres Kommens willen die Ikone geschaffen, aus der Unreinheit der Sünde, die der Zerstörung nahe war, aber durch Reue gereinigt wurde, als ob das allgemeine Gebetbuch dafür wäre Die christliche Rasse hat Dich in der Gestalt unreiner Tiere von Feinden befreit und diejenigen untergraben, die gearbeitet haben. Rufen wir auch zu Gott: Halleluja.

Ikos 9

Den Propheten, die viele Dinge gesagt haben, fällt es schwer, das Erbe Deiner vielen Wunder, o Herrin, und die Geheimnisse Deiner Struktur zur Erlösung der Menschen zu besingen: Sowohl durch Güte als auch durch die Teilnahme an Strafen hast Du die Menschen auf den Weg der Erlösung geführt . Nachdem Du das zuvor unbesiegbare Kloster vor sichtbaren Feinden bewahrt hast, hast Du Dich dazu entschlossen, den unsichtbaren Feind durch feurige Reinigung von den Wunden des unsichtbaren Feindes zu reinigen, indem Du ermahntest, dass Dir Reinheit, Enthaltsamkeit und aufrichtige Gebete mehr gefallen als das Lob eines einzigen Mundes. Wir rufen auch zu Dir: Freue Dich, o Du, der Du Ägypten durch Dein Kommen geheiligt hast; Freue dich, der du durch deine Gegenwart das Land Galiläa verherrlicht hast. Freue dich, der du in ganz Jerusalem deinen Sohn gesucht hast, den deine Seele geliebt hat; Freue dich, der du ihn im Haus seines Vaters gefunden hast. Freue dich, der du alle Worte über deinen Sohn in deinem Herzen verfasst hast; Freue dich, dass du Gott in deinem Sohn vor allen anderen erkannt hast. Freue dich, der du deinem Sohn in seinem irdischen Leben gedient hast; Freue dich, der du unter Seinem Leiden gelitten hast. Freue dich, dass du am Kreuz deines Sohnes die Adoption des Apostels Johannes und aller Gläubigen erhalten hast; Freue dich, der du die durch sein Blut Erlösten mütterlich geliebt hast. Freue dich, der du als Erster das Geheimnis der Auferstehung deines Sohnes verstanden hast;

Freue dich, der du dich über die Himmelfahrt deines Sohnes sehr gefreut hast. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 10

Diejenigen, die viele Menschen vor den Sorgen und Krankheiten retten wollen, die sie bedrängen, und ihren Glauben an Deine allmächtige Fürsprache stärken wollen, oh Dame, in vielen Städten, Klöstern und Dörfern des orthodoxen Landes hast Du die Kraft der Wunder durch die gewährt Bild Deiner ehrenwerten Ikone, sodass sie angesichts der von Dir gezeigten Barmherzigkeit mit Zärtlichkeit zu Gott rufen: Halleluja.

Ikos 10

Du bist eine Mauer und ein Schild, o Dame, für die orthodoxe Armee, im Zeichen Deiner Ikone, gegen die zwanzig Zungen der Krieger und bewahre sie vor den Pfeilen des Feindes. Sei die gleiche Mauer und derselbe Schutz vor allen sichtbaren und unsichtbaren Feinden für uns, die wir mit Glauben und Liebe zu Deiner ehrenvollsten Ikone fallen und zu Dir rufen: Freue dich, Trost den Gläubigen nach der Himmelfahrt deines Sohnes; Freue dich, Lehrer und Helfer des Apostels. Freue dich, wir freuen uns über die Ankündigung deiner Abreise zu Gott; Freue dich, das Gesicht des Jüngers ist wie eine Wolke für die Beerdigung von dir, die du versammelt hast. Freue dich, wir wurden von der Erde durch die Hände deines Sohnes aufgenommen; Freue dich, eskortiert von allen engelhaften Autoritäten. Freue dich, irdischer Himmel, der erhabenen Besiedlung der Berge;

Freue dich, Thron des Herrn, erhöht von der Erde in das Himmelreich. Freue dich, der du durch deinen Aufstieg die Luft geheiligt hast; Freue dich, durch Thomas hast du deine Transmigration in den Himmel mit dem Fleisch gesichert. Freue dich, indem du das Versprechen vor dem Gesicht des Jüngers erfüllst; Freue dich, dass du diesem Frieden durch deine Gegenwart von deinem Sohn und Gott geschenkt hast. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 11

Alles Singen wird überwunden, indem man fleißig den vielen Wundern begegnet, die von Deiner heiligen und wundersamen Ikone ausgehen. Wie ein Krankenwagen heilst du Leiden, befreist von Nöten, befreist Dämonen von Qualen, rufst dich überall im Glauben an und schreist zu Gott: Halleluja.

Ikos 11

Als lichtempfangende Kerze sehen wir Ihre heilige Ikone, Mutter Gottes, in den Tichwin-Ländern, entzündet durch Ihre Gnade, die das ganze Land erleuchtet und viele zu ihrem Licht anzieht, um die Seelen zu retten. Wir rufen auch zu Dir: Freue Dich, der Du versprochen hast, alle zu bewahren und zu retten, die Dich anrufen; Freue dich, der du dich verherrlichst, verherrliche dich. Freue dich, der du die Gebete der Gläubigen zu deinem Sohn und Gott bringst; Freue dich, und du selbst betest unaufhörlich für alle am Thron deines Sohnes und Gottes. Freue dich, der du deinen ehrwürdigen Ikonen deine Gnade geschenkt hast; Freue dich, der du das gesamte Universum mit den Strahlen deiner Gnade erleuchtet hast. Freue dich, ehrwürdigster Cherub und glorreichster Seraphim; Freue dich, höchste aller Schöpfung. Freue dich, Königin des Himmels und der Erde; Freue dich, denn dein Gebet kann vor deinem Sohn viel bewirken. Freue dich, schnelle Fürsprache der gesamten christlichen Rasse; Freue dich, feste Hoffnung für alle Gläubigen. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 12

Nachdem Du Dein neues Zeichen der Gnade geben wolltest, hast Du der Stadt Petrus, o Mutter Gottes, in Deiner Ikone eine Quelle der Wunder erschlossen, damit die Gläubigen zur Besinnung kommen, die Mühseligen und Trauernden zur Besinnung kommen bereite Zuflucht und Fürsprache, verherrliche Gott, der sie gegeben hat, und rufe zu ihm: Halleluja.

Ikos 12

Indem wir Deine Wunder und die Barmherzigkeit besingen, die unserer Rasse offenbart wurde, fallen wir rührend zu Deinem reinsten Bild, Herrin, und küssend, mit Furcht und Liebe beten wir zu Dir: Führe uns auf dem Weg der Erlösung, damit wir Deiner würdig sind Barmherzige Fürsprache, sei immer der Fürsprecher und Fürsprecher für uns und rufe Ti: Freue dich, Bestätigung und Schutz der Gläubigen; Freut euch, Ermahnung und Aufklärung der Ungläubigen. Freue dich, verzweifelte Hoffnung; Freue dich, Erlösung der Sünder. Freue dich, Trost für die Traurigen; Freue dich, Heilung der Kranken. Freue dich, Schutz der Witwen und Waisen; Freue dich, Zuflucht für die Beleidigten. Freue dich, Stärkung der Könige; Freue dich, Dünger für die Heiligen. Freut euch, gepriesen wird denen, die Jungfrauen sind; Freue dich, Freude für alle Frommen. Freue dich, Herrin, barmherzig für uns vor Gott, Fürsprecherin.

Kontakion 13

O allsingende Mutter, die alle Heiligen geboren hat, das Allerheiligste Wort, beschütze uns in diesem Leben vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden, vor Nöten und Sorgen, rette uns vor Versuchungen und Stürzen und in zukünftiges Leben Sei bei der Prüfung deines Sohnes und unseres Gottes der Fürsprecher und Fürsprecher und erlöse uns von der ewigen Verdammnis, damit wir die Erlösung durch dich aus den Angesichtern der Engel zu Gott rufen: Halleluja.

(Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1)

____________________________________________

Lesen Sie auch auf unserer Website:

Das erste orthodoxe Radio im UKW-Bereich!

Sie können im Auto, auf der Datscha und überall dort zuhören, wo Sie keinen Zugang haben Orthodoxe Literatur oder andere Materialien.

Die wundersame Ikone der Gottesmutter von Tichwin gilt als gleich alt wie die Gottesmutter selbst. Es wurde vom Evangelisten Lukas geschrieben. Das Bild hat die Menschen immer wieder mit seinen Wundern überrascht und ist im Allgemeinen für Russland von großer Bedeutung. Die Ikone ist im Hodegetria-Stil gefertigt und zeigt die Kommunikation Jesu mit seiner Mutter. Gottes Sohn Mit einer Hand zeigt er eine Segensgeste, in der anderen hält er eine heilige Schriftrolle. Der dieser Ikone gewidmete Feiertag wird normalerweise am 9. Juli gefeiert.

Was ist die Geschichte der Tichwin-Ikone der Gottesmutter?

Nach dem Malen schickte Lukas die Ikone in seine Heimatstadt Antigio, von wo sie nach Jerusalem und dann nach Konstantinopel überführt wurde. Es wurde ein sehr großes für sie gebaut. schöner Tempel, die als Blachernae bekannt ist. Als die Ikonenverfolgung begann, wurde das Bild der Muttergottes in die Mauer des Pantokratorklosters eingemauert. Im Laufe der Zeit wurde es in den Tempel zurückgebracht, aber dann erschien die Ikone auf seltsame Weise in Rus in der Nähe von Tichwin.

Nach dem wundersamen Erscheinen der Ikone besuchten die Kaufleute die Sophienkathedrale und erzählten, was passiert war. Der Patriarch zog eine Parallele und sagte, dass dies genau die Ikone aus der Blachernae-Kirche sei. Im Kloster wurde die Ikone der Gottesmutter von Tichwin auf die gleiche Weise aufgehängt, wie sie in Konstantinopel stand.

Das wundersame Erscheinen der Ikone in Russland ereignete sich im Jahr 1383. In den Chroniken finden Sie Informationen darüber, dass das Bild über dem Wasser des Ladogasees erschien, alles in strahlendem Licht. Das nächste Mal ereignete sich das Phänomen in einiger Entfernung von Tichwin. Die Bedeutung der Tichwin-Ikone der Gottesmutter für die Menschen ist enorm, da sich das Bild in zahlreichen Wundern und Heilungen manifestierte. An der Stelle, an der das Bild erschien, wurde ein Holztempel errichtet, der mehrmals brannte, aber die Ikone wurde in keiner Weise beschädigt. Im Jahr 1510 wurde anstelle eines hölzernen Tempels eine steinerne Kathedrale gebaut. Dieses Ereignis war auch für sein Wunder berühmt. Am Ende der Bauarbeiten stürzten die Gewölbe aus unbekannten Gründen ein und 20 Arbeiter waren eingeschlossen. Alle waren sich sicher, dass sie gestorben waren, aber nachdem die Trümmer beseitigt worden waren, stellte sich heraus, dass alle Menschen am Leben und absolut gesund waren.

Von dem Originalbild wurden viele Kopien angefertigt, die auch von wundersamen Erscheinungen geprägt waren. Einer der berühmtesten Vorfälle ereignete sich mit einer Liste, die auf der Liste stand dieser Moment liegt in der Stadt Karakol. Den vorliegenden Informationen zufolge wurden auf dieses Bild mehrere Schüsse aus nächster Nähe abgefeuert, die jedoch vom Gesicht abprallten und nur kleine Kratzer hinterließen.

Wie hilft die Tichwin-Ikone der Gottesmutter?

Dieses Bild gilt als Schutzpatron der Säuglinge und Jugendlichen. , die Eltern vor diesem Symbol lesen, helfen dabei, Beziehungen zu ihrem eigenen Kind aufzubauen. Der Legende nach hilft dieses Bild der Muttergottes Kindern, Freunde zu wählen, sich vor Feinden zu schützen und schlechter Einfluss von außen. In der Nähe der Tichwin-Ikone der Muttergottes lesen sie ein Gebet für eine leichte Geburt und stellen das Bild neben sich. Frauen wenden sich an sie, wenn sie es getan haben Probleme mit der Empfängnis. Menschen, die aufrichtig an Gott glauben und auch aus reinem Herzen beten, können auf Hilfe zählen.

Das Gebet vor der Tichwin-Ikone der Gottesmutter hilft bei der Behandlung verschiedener psychischer Störungen, zum Beispiel Depressionen, Stress usw. Das Bild hilft auch bei der Behandlung verschiedener Krankheiten. Es gibt Hinweise darauf, dass aufrichtige Gebete vielen geholfen haben, Lähmungen und Epilepsie loszuwerden. Das Symbol wird seit langem verwendet, um Länder vor feindlichen Invasionen zu schützen. Deshalb empfiehlt es sich, ein solches Bild zu Hause zu haben, um sich vor ungebetenen Gästen, Feinden und diverser Negativität zu schützen. Das Symbol ist ein kraftvolles Symbol für Familie und Zuhause. Sie können das Bild unter kaufen Kirchenladen oder heute sind handgestickte Ikonen beliebt.

Das Schicksal der Tichwin-Ikone der Gottesmutter und ihre Verehrung sind eng mit der Geschichte nicht nur des Nordwestens Russlands, sondern unseres gesamten Landes verbunden. Es lassen sich zwei miteinander verflochtene Handlungsstränge unterscheiden: die Aufmerksamkeit der herrschenden Dynastien und die Bedeutung der Ikone als Beschützer, als „starker Assistent“ in militärischen Angelegenheiten. Nicht umsonst wird es oft als „Palladium Russlands“ bezeichnet. Seit dem Besuch von Wassili III. an der Küste von Tichwin wird Tichwin als „königliche Pilgerfahrt“ bezeichnet. Die höchsten Würdenträger besuchten Tichwin bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. " Militärischer Ruhm» Die Tichwin-Ikone entstand im 17. Jahrhundert. Viele Generationen russischer Soldaten verteidigten das Mutterland mit seinen Bildern.

Das erste mit Tichwin verbundene Chronikdatum – 1383 – bezieht sich auf das Erscheinen der Ikone der Muttergottes und die Entstehung des Prechistensky-Kirchhofs. In der dritten Chronik von Nowgorod heißt es: „Im Sommer 6891 erschien in der Region Velikago Novagrad, Tichfina genannt, eine Ikone Reinste Mutter Gottes und die ewige Jungfrau Maria mit dem ewigen Kind in ihrer Hand.“

Die erste Kirche wurde auf Befehl des Großherzogs gebaut: „Einige ehrfürchtige Männer reisten auf Befehl christusliebender Menschen nach Weliki Nowgorod und verkündeten dem rechten Reverend das Erscheinen der wunderbaren Ikone der Gottesmutter und Wunder.“ Erzbischof und die Führer der Stadt. Als der Erzbischof dies hörte, war er von geistlicher Freude erfüllt und staunte über Gottes Liebe zur Menschheit und Barmherzigkeit der Allerheiligsten Theotokos und die herrlichen Wunder der Ikone. Nachdem er großen Dank ausgesprochen hatte, informierte der Erzbischof mit seiner Botschaft an die regierende Stadt Moskau den Autokraten über alles, von dem er einen schriftlichen Befehl über die Kirchenstruktur des Hauses der Muttergottes und die Versammlung des Kirchenklerus erhielt . Und auf Befehl des Großherzogs vollzog der Erzbischof die Weihe, segnete die Priester und Diakone der Kirche und schickte sie zusammen mit den Männern, die gekommen waren, weg.“

Ende des 15. – erste Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Verehrung der Ikonen der Muttergottes wurde in Europa als Beginn der Vereinigung der christlichen Welt verstanden. Zu dieser Zeit richtete Wassili III. seine Aufmerksamkeit auf Tichwin. Die Version von „Unsere Liebe Frau von Tichwin“ war in Moskau schon früher bekannt. Unter den Ikonen in der Ikonostase der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls befand sich beispielsweise eine Ikone Unserer Lieben Frau von Tichwin aus dem Moskauer Brief aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts, die bis heute erhalten ist. Aber die weitverbreitete Verehrung der Tichwin-Ikone im Moskauer Fürstentum beginnt gerade mit Wassili III.

Die sich entfaltende Propaganda der Ikone der Gottesmutter von Tichwin entsprach voll und ganz dem allgemeinen Trend – Vereinigung, Einheit des Landes durch die Schaffung gesamtrussischer Heiligtümer. So wurden die Wunder der Tichwin-Ikone, die rein lokaler Natur waren, in den zentralrussischen Fürstentümern berühmt. „Diese Aktivität fand eine natürliche Fortsetzung und Weiterentwicklung in den Bemühungen der großherzoglichen Behörden und der Metropole, Randheiligtümer zu identifizieren und zu systematisieren sowie ihre Verehrung zu verbreiten, unter anderem durch die Erstellung von Listen berühmter Ikonen.“

Der Prozess der Etablierung der gesamtrussischen Verehrung der Ikone der Gottesmutter von Tichwin verlief auf mehreren Wegen: 1) das Erscheinen zahlreicher, auch verkleinerter Kopien der auf Tichwin befindlichen wundersamen Ikone. 2) Gemälde der Muttergottes-Ikonen, „Tichwin“ im Namen, aber anders im Aussehen als der Prototyp. Beispielsweise wurde im zweiten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts eine Ikone aus der Tichwin-Kirche in der Stadt Dmitrow geschaffen; trotz der Inschrift „Tichwin“ bezieht es sich auf eine andere Version von Hodegetria (dieser Weg wird nicht lange dauern – bald wird die Ikonographie des Tichwin-Schreins jedem Ikonenmaler bekannt sein); 3) Benennung von „Tichwin“-Symbolen, die im Aussehen ähnlich sind. So befand sich in der Stadt Mologa im Afanasyevsky-Kloster eine berühmte Ikone der Tichwin-Muttergottes, die uns aus Chroniken seit 1370 bekannt ist, also 13 Jahre bevor der zukünftige Tichwin Byzanz verließ.

Wassilis Ankunft in Tichwin hing mit seinen Umständen zusammen Privatsphäre. Im Jahr 1525 erfolgte seine Scheidung von Solomonia Saburova und ihre Tonsur. Im Januar 1526 heiratete Wassili Iwanowitsch Elena Glinskaya. Neue Hoffnungen auf die Geburt eines Erben, verbunden mit einer neuen Frau, wurden eifrig durch Pilgerfahrten zu berühmten Heiligtümern, Spenden an Klöster und Kathedralen sowie Gebete für die Geburt eines Kindes unterstützt.

„Im Sommer 7035 (1526), ​​​​dem Monat Dezember, kommt der Autokrat und Großfürst Wassili Iwanowitsch am 25. Tag zur wundersamen Ikone auf Tichwina und kniet nieder, um zu beten und mit Zärtlichkeit Gebete und Bitten zu beten und gelobte der Mutter Gottes, und nachdem er die Ikone freundlich geküsst hatte, kehrte er wieder zu seinem souveränen Königsthron zurück.“ Wassili III. blieb „drei Tage und drei Nächte“ in Tichwin. Wassili betete bereits in der neuen Steinkirche, die auf seinen Wunsch hin erbaut und am 12. August 1515 zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweiht wurde.

Wassili III. wurde von Macarius begleitet, der gerade als Erzbischof des Novgorod-Stuhls eingesetzt worden war; vor ihm war die Novgorod-Erzdiözese seit einiger Zeit „verwitwet“.

Während seiner Reise nach Tichwin begleitete Macarius auch den Sohn von Wassili III., der zwei Jahre nach Wassilis Gebet um die Geburt eines Kindes vor der Tichwin-Ikone, Iwan IV., geboren wurde.

Iwan der Schreckliche hebt die Verehrung der Ikone der Gottesmutter von Tichwin auf ein neues Niveau. Sein ganzes Leben lang behandelt er diese Ikone mit besonderer Ehrfurcht und betrachtet sie als seine Schutzpatronin. Zum Beispiel im Jahr 1552, während des Feldzugs gegen Kasan, während der Übernachtung der russischen Armee am Fluss Piana. Die Ikone der Gottesmutter von Tichwin erschien dem König im Traum und stärkte ihn, „seine Feinde zu besiegen“. Später gründete Iwan Wassiljewitsch an dieser Stelle ein Kloster und überreichte ihm eine in Tichwin erstellte Wunderliste.

Er kommt 15 Tage vor der Krönung (und vor der Hochzeit mit Anastasia) zur Verehrung der Tichwin-Ikone – um vom Heiligtum, das sowohl von Römern als auch von Konstantinopel verehrt wird, einen Segen für den Titel „König“ („Caesar“) zu erhalten. Ganz im Sinne der Theorie „Moskau ist das dritte Rom“.

„Dieser Zar und Großfürst Johannes Wassiljewitsch erlangte ebenso wie sein gottliebender Vater Großfürst Wassili großen Glauben an die Gottesmutter. Darüber hinaus hegte er eine gegenseitige Liebe zur wundersamen Ikone des Allerheiligsten Theotokos, die auf Tichwin steht, immer in ihr und an jedem Ort und sein Helfer und Fürsprecher und unbesiegbarer Herrscher, und er fand eine unüberwindbare Mauer, mit der er seine Feinde besiegte Ihre Hilfe und durch Ihre Fürsprache die Flucht, manchmal sogar die Zeugung der Ikone.

Obwohl die Entfernung von der regierenden Stadt Moskau nach Tichwin weit war, schien ihm der Ort aufgrund seines großen Glaubens nahe zu sein.

Angezogen von vielen Wünschen und warmem Glauben kommt der Zar im Sommer 7055 (1547) am 1. Januar zur wundersamen Ikone der reinsten Theotokos, verneigt sich vor seinem Knie und bringt den Theotokos zärtlich seine Gebete und Gelübde dar , und küsst freundlich die Ikone. Und der Zar sah solch ein göttliches Geschenk – eine Ikone der reinsten Mutter Gottes, durch Gottes Gnade Er vollbrachte viele unbeschreibliche Wunder, schenkte Heilung und dankte ihm sehr, dann kehrte er wieder in die regierende glorreiche Stadt Moskau zurück.“

In Tichwin konnte Iwan Wassiljewitsch nicht nur von der Gottesmutter, sondern auch vom Heiligen Nikolaus einen Segen erhalten, indem er den Ort der Erscheinung der Gottesmutter und des Heiligen Nikolaus besuchte. Nikolai Jurisch. Iwan Wassiljewitsch wurde am 6. Dezember 1533 für die große Herrschaft des Heiligen Nikolaus dem Winter „installiert“ und konnte davon ausgehen, dass Nikolaus von Myra ihn für die Herrschaft segnete.

Iwan Wassiljewitsch betete am 1. Januar, dem Tag des Heiligen Basilius, vor der wundersamen Ikone. Dies wurde zu einer der ikonischen Handlungsstränge – „Gebet für den Vater“.

Ein Rahmen, der die Geschichte der Tichwin-Ikone der Gottesmutter darstellt, die in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls aufbewahrt wird, ist mit der Krönung von Iwan IV. verbunden. „Die wichtigste semantische und kompositorische Einheit des Werkes war das (nicht erhaltene) Mittelstück und die Szene auf dem Rahmen darunter. Wassili III. und Iwan IV. erscheinen mit Metropolit Macarius und dem „Volk“ im Gebet zur Ikone Unserer Lieben Frau von Tichwin. Das Thema der Verehrung des Heiligtums und seine Schirmherrschaft durch die Moskauer Herrscher und den gesamten russischen Staat bestimmten die Wahl einer einzigartigen Anordnung der Markierungen.

Die Geschichte der Ikone beginnt am unteren Rand der Ikone, links vom Bild der Anbeter, umrahmt die Basis der Komposition an den Seiten und oben und endet unten, rechts von den Anbetern. Die Geschichte der Ikone kann als Vorbereitung auf die Schirmherrschaft über das Moskauer Königreich gesehen werden, und in der Szene, in der das gesamte Volk zur Gottesmutter von Tichwin betet, wird der feste Glaube an ihre unveränderliche Fürsprache zum Ausdruck gebracht. Der Stil der Ikone und der Inhalt ermöglichen es uns, diesen Rahmen auf das Jahr 1547 zu datieren.“

Zum Zeitpunkt seiner Reise nach Tichwin war Macarius bereits seit fünf Jahren Moskauer Metropolit und hatte erheblichen Einfluss auf Iwan IV. Offenbar entwickelte sich die besondere Haltung Iwans IV. gegenüber der Tichwin-Ikone nicht ohne seine Beteiligung. S. F. Platonov schreibt über diese Jahre: „Ende 1546 und Anfang 1547 erscheint dieser junge Mann mit den Merkmalen einiger Gelehrsamkeit und politischem Bewusstsein vor uns. In literarischen Reden an den Metropoliten und die Bojaren erklärt er seinen Wunsch, zu heiraten und die Königskrone anzunehmen: „Ich möchte nach meinen früheren Vorfahren der Ränge suchen – und ich möchte für eine große Herrschaft im Königreich sitzen.“ Iwan der Schreckliche, der die Krone entgegennahm (1547), ist der Träger des Ideals, durch das, wie wir gesehen haben, sein Volk seine Mission definierte; er strebt das Königreich und nicht nur eine große Herrschaft an und erreicht dies offiziell im Bestätigungsbrief des Patriarchen von Konstantinopel (1561).“

Vor diesem Ereignis wendet sich Grosny erneut an Tichwin.

„Durch den Willen des allmächtigen, allmächtigen und gütigsten Gottes und durch die Gnade der glorreichsten und gesegnetsten reinsten Königin und Dame unserer Gottesmutter und ewigen Jungfrau Maria und durch die Gebete aller ihrer Heiligen, der Autokrat des russischen Landes, der slawischen Länder und aller nördliches Land Der Besitzer, der damals das Zepter in der Hand hielt, der treue, fromme und christusliebende König und Souverän, bewundernswert und lobenswert in Siegen, Großherzog Iwan Wassiljewitsch von ganz Russland, der Herrgott investierte einen guten Gedanken und erleuchtete das gute Licht der Vernunft sein Herz - er dachte daran, auf Tichwin ein Kloster der Reinsten Gottesmutter zu errichten, wo ihre vielwundervolle Ikone, Hodegetria genannt, nach den unbeschreiblichen Schicksalen Gottes und seiner allmächtigen Vorsehung unverständlich durch die Luft kam und mit Licht erstrahlte der höchste und friedlichste, der an diesem Ort im Jahr 1383 erschien. Vom Erscheinen der Ikone des Allerheiligsten Theotokos bis zu der Zeit, in der wir reden über 177 Jahre sind vergangen.

Der fromme Zar beriet sich über seine gute Entscheidung mit Macarius, Metropolit von Moskau und ganz Russland, und mit Erzbischof Pimen von Weliki Nowgorod und Pskow, sowie mit anderen Erzbischöfen und Bischöfen, mit dem gesamten Priesterrat, mit seinen Brüdern und mit die Bojaren. Und der König erteilte Seiner Gnade Metropolit Macarius einen Befehl und eine Bitte, damit er und der Rat der Hierarchen zum Herrn Gott und der reinsten Mutter Gottes, den großen Wundertätern und allen Heiligen beten und das Wasser weihen und segnen sollten die Gründung des Klosters.

Der Zar selbst und der Großherzog, mit dem Bischof von Sarsky und Polonsky, mit den Archimandriten und Äbten, brachten mit Ehren und großer Ehrfurcht das Bild der reinsten Gottesmutter Hodegetria, mit dem gemalt wurde, zu diesem Gebetsgottesdienst in der Kathedrale wundersames Bild Tichwin und das Bild des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, gemalt in Tichwins altem Bild des Heiligen Nikolaus. Seine Eminenz Metropolit

Macarius hielt mit den Erzbischöfen und Bischöfen, mit dem gesamten Priesterrat der regierenden glorreichen Stadt Moskau, in der heiligen großen Kirche der Allerreinsten Gottesmutter Ihrer ehrenwerten Mariä Himmelfahrt einen Kathedralengebetsgottesdienst mit Glocken läuten und segnete ehrfürchtig das Wasser und diente auch der göttlichen Liturgie in konziliarer Weise. So erfüllte der Heilige den königlichen Befehl mit großem Eifer.

Der Zar und Großherzog Johannes Wassiljewitsch mit der Zarin und Großherzogin Anastasia und mit beiden Söhnen, mit den Prinzen John und Theodore und allen höchsten Würdenträgern sowie der Vielzahl der Menschen bei diesem heiligen Gebetsgottesdienst in der Kathedrale, alle zusammen mit großem Glauben und Freude, die dem Herrn Gott und seiner Mutter dargebracht wurden, und die großen Wundertäter, ein Gebet, dass der gütigste Gott diesen guten Gedanken in die Tat umsetzt.“

Im Jahr 1560 errichtete Fjodor Dmitrijewitsch Syrkow, der Sohn des Kathedralenbauers, in einer Bausaison drei Holzklöster: das Große Bogoroditsky-Kloster rund um die Mariä-Entschlafens-Kathedrale, das „Haus der Muttergottes“ auf der anderen Seite des Flusses flussabwärts das Vvedensky-Jungfrauenkloster und fünf Kilometer entfernt Nikolo-Besedny.

„Der fromme König, der erhalten hatte, was er wollte, dankte dem Herrn Gott und der reinsten Mutter Gottes und mit große Liebe Er stattete das Kloster mit einem Reichtum an notwendigen Gütern aus und arrangierte bis zu seinem gesegneten Lebensende alles Gute für das Kloster und gab ihm, was nötig war, aber diejenigen, die das Kloster auch nur im geringsten beleidigten, wurden vertrieben das Kloster fern vom Kloster mit ihrer königlichen Angst und mit ihrer herzlichen Liebe zum wundersamen Bild beschützten sie das Kloster vor allem. , und er berührte die Menschen, die vor großen Nöten und Unglücken ins Kloster kamen, überhaupt nicht, sondern befreite sie sie alle vor Not unter dem Dach der Muttergottes und in der Nähe des Klosters.“

Ein weiteres sehr eigenartiges „Zeichen der Aufmerksamkeit“ von Iwan dem Schrecklichen für Tichwin Possad war die Verbannung seiner vierten Frau (zuletzt verheiratet) Anna Alekseevna, einer Mönchin Daria, die aus der Familie der Novgorod-Bojaren Koltovsky stammte. Sie war Ktitorin des Vvedensky-Klosters und wurde dort begraben. Dank ihr blieb das Vvedensky-Kloster bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts eines der reichsten Frauenklöster. Vielleicht war es ihr zu verdanken, dass die Tichwin-Ikone mit dem Beginn der Herrschaft der neuen Dynastie in Verbindung gebracht wurde. Auf jeden Fall führte Michail Fedorovich die Tradition der Ehrung der ehemaligen Königin fort, indem er beispielsweise anlässlich seiner beiden Hochzeiten Geschenke für die Nonne Daria nach Tichwin schickte.

Tichwin spielte in den Ereignissen der Zeit der Unruhen eine sehr bemerkenswerte Rolle. Es lag nahe der russisch-schwedischen Grenze und war oft von Angriffen und Zerstörungen bedroht. Aufgrund der „Grenzlage“ waren die Klöster seit ihrer Gründung auf Tichwin gut befestigt – eine Blockpalisade, Türme, ein Wassergraben …

Im Februar 1609 wurde in Wyborg ein Abkommen über die Anstellung schwedischer Truppen durch die russische Regierung geschlossen. Die „geschmiedete Armee deutscher Militärs“ bestand aus westeuropäischen Söldnern – Franzosen, Engländern, Schotten usw. Über die Polen wurden mehrere allgemeine Siege errungen, doch dann wurde die Regierung von Wassili Schuiski gestürzt, die Söldner wurden nicht bezahlt und der schwedische Gouverneur Jacob Pontus Delagardie begann mit der Besetzung der Region Nowgorod. Bereits 1612 küssten die Ältesten und Bürger in Tichwin und anderen Städten „das Kreuz des schwedischen Königs“.

Doch als das Volk von Tichwin vom rechtmäßigen Souverän Michail Fedorowitsch Romanow erfuhr, beschloss es zu rebellieren und „unter die Hand Moskaus zu gehen“. Der Abt des Großen Klosters sandte Boten an die Moskauer Gouverneure Semjon Wassiljewitsch Prosorowski und Leonty Andrejewitsch Woronzow-Welyaminow, die zur Befreiung Nowgorods geschickt wurden. Prozorovsky versprach Hilfe. Der Tag des Aufstands war festgelegt – der 25. Mai. Am vereinbarten Tag greifen die Tichwiniten, ohne auf Hilfe zu warten, eine kleine Abteilung Ausländer an. Dann näherte sich eine von den Moskauer Gouverneuren entsandte Abteilung. Die Abteilung wurde von Dmitry Voeikov kommandiert. Der Mut der Verschwörer lag darin, dass sie mitten im feindlich besetzten Gebiet rebellierten.

Zwei Legenden erzählen von den Ereignissen auf Tichwin, die im zweiten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts stattfanden: „Die Legende von der Belagerung und der Sitzung im ehrenvollsten Kloster der ehrenwerten und glorreichen Hodegetria vor der Invasion der bösen und schmutzigen Waräger.“ , wie die Sviyans“ und „Die Legende von der Barmherzigkeit unserer Allerheiligsten Frau Theotokos.“ und der Allerheiligsten Jungfrau Maria, wie herrlich hast du dein Kloster erschaffen, auch auf Tichfin, wo ihr heiliges wundersames Bild Hodegetria war. Unter der Invasion der bösen und schmutzigen Waräger werden sie wie die Slawen leiden.“

Die Befreiung Tichwins war der erste Sieg der neuen Herrschaft. „Nach den damaligen Gepflogenheiten schickten die Gouverneure Boten mit „Seunche“ – der freudigen Nachricht vom Sieg – zum Souverän. Solche Boten – „Seunch“ – wurden aus edlen Kriegern ausgewählt, die sich im Kampf hervorgetan hatten, und die Auszeichnung des Herrschers „für Seunch“ war gleichzeitig eine Ehrung dieser Helden. Die Nachricht von der Eroberung Tichwins wurde Michail Fedorowitsch von den Bojarenkindern, dem Belyaner Elnzary Wassiljewitsch Golochwastow (aus Prozorowski) und dem Nowgorod-Bewohner der Obonesch-Pjatina Iwan Parfenjewitsch Unkowski (aus Welyaminow) überbracht.

Obwohl es Prosorowski gelang, den Kaiser vor der Möglichkeit seines Feldzugs gegen Tichwin zu warnen, kam ein so schneller Erfolg in Moskau völlig überraschend. ... Zweifellos betrachtete der fromme und fromme Michail Fedorovich dieses Ereignis als Zeichen der Barmherzigkeit Gottes für sein Königreich und der Schirmherrschaft der Allerheiligsten Theotokos.“

Darüber hinaus war die Tichwin-Ikone der Muttergottes bereits eng mit der Linie der neuen russischen Zaren verbunden. Im Kostroma-Ipatjew-Kloster segnete ihn die Mutter des Bojaren Michail Fedorovich Romanov, Elder Martha, für das Königreich mit einer Kopie der Tichwin-Ikone.

Auf die „guten Nachrichten“ aus Tichwin folgten neue – über die Siege der zaristischen Armee in anderen Teilen des Landes: an der litauischen Grenze, in der Nähe von Pskow, an den Grenzen des Wilden Feldes.

An den Initiator des Aufstands – Andrei Trusov – schickte Michail Fedorowitsch beeilt einen Brief mit „dem gnädigen Wort der Beschwerde des Souveräns“ für seine Dienste; Er gewährte sowohl dem Gouverneur selbst als auch den übrigen Adligen, die bei ihm waren, die Erlaubnis und befahl ihnen, „nach Moskau zu kommen und die Augen des Souveräns zu sehen“ (d. h. er ehrte sie mit einem persönlichen Empfang). Es scheint, dass die gleiche Ehre dem Abt des Mariä Himmelfahrt-Klosters Onuphry zuteil wurde, der an den Feierlichkeiten zur Krönung von Michail Fedorowitsch (11. Juli 1613) teilnahm. Und am 30. Juli fand im Kreml die erste Massenauszeichnung für Seunchi statt: Neben Golokhvastov und Unkovsky kamen ein Bojarensohn aus dem Sewersk-Land und sechs Soldaten, die aus der Nähe von Woronesch mit der Nachricht von der völligen Niederlage der Seunchi „fuhren“. Truppen von Ataman Zarutsky erhielten Geld.

... In einer Zeit extremer religiöser Spannungen, die durch die Ereignisse der Unruhen des frühen 17. Jahrhunderts verursacht wurden, waren die Umstände des ersten Sieges der Armee von Michail Fedorowitsch für das russische Volk zweifellos ein Beweis für sein „souveränes“ militärisches „Glück“. “, und der Ort dieses Erfolgs war ein neues Zeichen der Schirmherrschaft des Moskauer Staates durch die Königin des Himmels selbst!“ .

Die Legenden vermitteln Visionen von Maria Onezhanka, einer bestimmten Frau von Juliania, Martinian Pospel-Gore. Die Gottesmutter tadelte, inspirierte, unterstützte.

Die Schweden unternahmen mehrere Versuche, Tichwin zurückzuerobern. Am 24. Juni traf eine Moskauer Armee unter dem Kommando von Prozorovsky und Worontsov-Velyaminov in Tichwin ein. Hinter ihnen erschien eine große schwedische Armee. Ab diesem Zeitpunkt beginnt die berühmte „Tichwin-Belagerung“, die am 15. September mit dem Sieg der Verteidiger des „Hauses Unserer Lieben Frau“ endet.

Tichwin wird zum Zentrum der Befreiungsbewegung in der Region. Die Militäreinsätze dauerten bis Ende 1616. Am 27. Februar 1617 wurde im Dorf Stolbovo bei Tichwin der Frieden von Stolbovo zwischen Russland und Schweden geschlossen. Der Frieden wurde mit der Kopie des wundersamen Bildes der Gottesmutter von Tichwin geschlossen. Nach dem Friedensschluss kehrten die Botschafter nach Tichwin zurück und machten sich von dort aus mit der Ikone, die beim Friedensschluss anwesend war, auf den Weg, Nowgorod zu befreien. Später wurde diese Ikone in die Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale überführt. Gemäß den Bedingungen der Vereinbarung erkannte der schwedische König die Romanow-Dynastie an. Zuvor wurde die neue Dynastie nur von England anerkannt; der Stolbov-Vertrag markierte den Beginn der internationalen Anerkennung der Legitimität der Romanov-Dynastie.

Die Tichwin-Ikone und ihre Kopien waren berühmt für ihre wundersamen Rettungen und militärischen Taten.

Feldmarschall B. P. Sheremetev wurde während der Schlacht von Poltawa durch eine Ikone der Tichwin-Ikone vor einer Kugel gerettet. Auf seinem Anwesen gründete er Borisovsky Tikhvinsky Kloster und seine Nachkommen schenkten der Ikone in Tichwin Generation für Generation reiche Geschenke.

Im 19. Jahrhundert schützte eine Liste der Tichwin-Ikone, Miliz genannt, die Tichwin-Miliz während des Vaterländischen Krieges. „Am 14. September 1812, als die Tichwiner Miliz in den Krieg gegen die Gallier und ihre Komplizen in zwanzig Sprachen zog, die in unser Vaterland bis in die Tiefen Russlands eindrangen, erhielt sie Ikonen vom wundersamen Tichwiner Allerheiligsten Theotokos, Nachdem er ihr durch den Tichwin-Archimandriten Samuel einen Gebetsgottesdienst gesungen hatte, um diese Ikone der Gottesmutter zu segnen, die diese Krieger in all ihren lobenswerten Taten gegen den Feind, einen Vorgänger habend, bequem besiegten und die Feinde vertrieben, so dass Kein einziger Adliger fiel in wiederholten Schlachten: weder durch Kanonenkugeln und Kugeln noch durch tödliche Krankheiten.“ Der Fairness halber muss man allerdings anmerken, dass Iwan Andrejewitsch Uschakow, Stabskapitän der III. Brigade, in der Stadt Keidomowo an seinen Verletzungen starb.

In der berühmten Schlacht an der Beresina am 16. November 1812 „wurden durch die Vorsehung der Gottesmutter die mutigen Krieger des Tichwin-Trupps gegeben“, um das silberne Messgewand zu retten, das in Moskau vom Bild der Tichwin-Mutter entfernt wurde von Gott.

Nach dem Sieg kehrte das Bild in den Dom zurück und verließ ihn während des Krieges 1855–56 wieder.

„Nachdem diese Krieger die Kompanie beendet hatten, kehrten sie mit ihrem Vorgänger, der Ikone der Muttergottes, mit Ruhm in diese Stadt zurück und wurden am 22. Juni 1814 in der Stadt mit Kreuzen, Geistlichen und Bürgern empfangen dankbare Gefühle vor der wundersamen Ikone der Muttergottes; Derselbe Archimandrit erhielt die Ikone als Segen. Und zusammen mit ihr widmeten sie ehrfürchtig das mit ihrem Blut erkaufte Silber und spendeten jeder entsprechend seiner Stärke Geld, insgesamt 1800 Rubel, um diese Ikone zu schmücken und ein würdiges Denkmal zum Gedenken an die ehemalige Miliz zu schaffen.“

Die Milizikone begleitete die Milizeinheit von Tichwin und wurde 1855-1856 am Ende des Feldzugs wieder in das Kloster der Himmelskönigin zurückgebracht. „Die tapferen Verteidiger des Vaterlandes, die dem Beispiel der Milizabteilung von 1812 folgten, spendeten zusammen mit der Ikone der Muttergottes am 27. Juni 1856 durch den Chef der Milizabteilung, Major Pevtsov, 260 Silberrubel an die Kloster."

IN Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert segelte die Fregatte „Tichwin-Muttergottes“ im Geschwader von Konteradmiral Sarychev zwischen Kronstadt und Lübeck. Die Hieromonken des Tichwiner Muttergottesklosters kümmerten sich um die russische Marine. Berühmt wurde insbesondere die Leistung von Hieromonk Kirill, der am 28. und 29. Juli 1855 während der Bombardierung der Festung Sveaba durch die feindliche Flotte auf dem Schiff „Iezerkil“ auch während der Zeit Gebete auf dem Deck des Schiffes abhielt erbitterte Feuergefecht und inspirierte mit seinem Beispiel die Matrosen.

Der Moskauer Legende zufolge wurde die wundersame Ikone der Tichwin-Muttergottes aus der Kirche der Tichwin-Ikone der Muttergottes im Dorf Alekseevsky-Tempel mit dem Flugzeug um Moskau geflogen, und danach begann in der Nähe die Niederlage der Faschisten Mutter siehe. Bald wurde auch die Stadt Tichwin befreit. Der Tempel befindet sich in der Nähe der U-Bahn-Station VDNH. Er wird auch der königliche Tempel genannt. Der erste Tempel an dieser Stelle wurde zu Ehren von Alexy, dem Mann Gottes, geweiht und gehörte Trubetskoy. Doch schon bald nach dem Bau gingen das Anwesen und die Kirche in den Besitz des Landesherrn über. Der Tempel wurde an der Straße zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra errichtet, und der König hielt dort oft an, um sich auf dem Weg dorthin auszuruhen St. Sergius Radonesch. Auf Wunsch des Zaren wurde 1682 an der Stelle der Alekseevsky-Kirche eine neue Kirche gegründet – zu Ehren der Tichwin-Ikone der Muttergottes. Zur Erinnerung an die erste Kirche der Tichwin-Kirche Südseite Chor, fast zwei Jahrhunderte später, in den 1890er Jahren, wurde eine Kapelle im Namen des hl. Alexy, Mann Gottes. Während der Sowjetzeit war die Tichwin-Kirche nie geschlossen. Das Tichwin-Kloster war das Thema besondere Aufmerksamkeit regierende Personen in Russland. Seit Peter I. besuchten hier sowohl regierende Persönlichkeiten als auch viele Mitglieder des Kaiserhauses die Burg und belohnten ihre Besuche mit wertvollen Spenden und Geschenken. Am 3. Februar 1747 besuchte Kaiserin Elizaveta Petrovna das Kloster mit ihrem Erben Peter Fedorovich und seiner Frau Ekaterina Alekseevna, die Erinnerungen an diese Reise hinterließen. Auch Paul I. war mit seiner Frau Maria Fjodorowna, dem Erben Zarewitsch Alexander Pawlowitsch und dem Großfürsten Alexander Pawlowitsch in Tichwin. Dem Kloster wurden 1.500 Rubel für die Brüder und 30.000 Rubel für den Bau der Klostermauer gewährt.

Alexander I. kam erneut nach Tichwin und spendete weitere 7.000 Rubel für die Mauer. Im Jahr 1858 vollbrachte Kaiser Alexander II. das Wunder Kronprinz Wirtenberg. Auch viele Mitglieder der kaiserlichen Familie besuchten Tichwin auf Pilgerreise.

Die Tichwin-Ikone der Gottesmutter hat spezielle Bedeutung in der Geschichte unseres Staates und heute. Auch die Tradition, den Segen der Tichwin-Ikone der Muttergottes von der ersten Person im Staat zu erhalten, wurde wiederhergestellt. Seine Heiligkeit, der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexi II., segnete am Tag der Amtseinführung von Wladimir Wladimirowitsch Putin das Tichwin-Bildnis der Heiligen Jungfrau. Am 16. Juli 2004 besuchte Wladimir Putin das Tichwin-Entschlafenskloster, wo am 9. Juli nach 60 Jahren im Ausland die wundersame Tichwin-Ikone der Gottesmutter zurückkehrte und das Palladium des russischen Staates blieb.

A.A. Titova, führende Bibliographin zur Lokalgeschichte
Nach ihr benannte Zentrale Regionalbibliothek Tichwin. I.P. Mordvinova

 

Es könnte nützlich sein zu lesen:

• Suworow-Mädchenschule – Zulassungs- und Ausbildungsbedingungen;
• Katharina 2 Regierungsjahre;
• T 34, wo es hergestellt wurde. Geschichte der Schöpfung;
• Wer hat den Panzer T 34 gebaut? Entstehungsgeschichte;
• Welche Regeln müssen bei der Durchführung eines Spermogramms beachtet werden?;
• In allem eine hervorragende Schülerin: die Erfolgsgeschichte von Elvira Nabiullina;
• Welchen Einfluss hat die Schule auf die Persönlichkeitsentwicklung eines Kindes?;
• Der einzig wahre Luxus ist der Luxus der menschlichen Kommunikation. Antoine de Saint Exupéry Antoine de Saint Exupéry;