اولگ نبوی در داستان سالهای گذشته. سلطنت اولگ طبق داستان سالهای گذشته

اولگ پیامبر در "داستان سالهای گذشته"

اولگ نبوی، شاهزاده باستانی روسی، نام او در اسناد تاریخی ذکر شده است، اما بیشتر اطلاعات در مورد زندگی و فعالیت های او در قالب داستان های عامیانه به ما رسیده است که در آن وقایع واقعی با افسانه ها در هم تنیده شده است.

داستان در مورد اولگ پیامبر در وقایع "داستان سالهای گذشته" افسانه ای است. «داستان سال‌های گذشته» اولین مجموعه وقایع نگاری است که به دست ما رسیده است. وقایع نگاری حاوی مطالب زیادی از داستان ها، داستان ها، افسانه ها، افسانه های شعری شفاهی در مورد مختلف است. شخصیت های تاریخیو رویدادها

اولگ یکی از بستگان روریک در داستان است. اما از منابع دیگر مشخص است که اولگ نداشت ارتباط خانوادگیبا شاهزاده، اما فرمانده او بود و تنها به لطف شایستگی های شخصی او به مقام بالایی دست یافت.

اولگ یک فرمانده برجسته بود و خرد و احتیاط او بسیار عالی بود که فوق طبیعی به نظر می رسید. شاهزاده ملقب به "پیامبر" است، یعنی. یک جادوگر، این لقب توسط مشرکان به او داده شد، اما او نیز نمی تواند از سرنوشت خود فرار کند.

روریک در سال 879 درگذشت. او سلطنت را به اولگ سپرد و او را به سرپرستی پسرش ایگور سپرد. اولگ به مدت سه سال در نوگورود فرمانروایی کرد و سپس با جمع آوری یک تیم قوی و همراه داشتن ایگور، برای تسخیر سرزمین های جدید به راه افتاد.

سرزمین روسیه در آن زمان محل سکونت قبایل مختلف بود. تواریخ بیش از ده قبیله اسلاو را نام می برد: ویاتیچی، کریویچی، پولیان ها، سوریان ها، رادیمیچی و دیگران. همسایه آنها قبایل فینو-اوریک بودند: Chud، Ves، Merya، Muroma. روسیه مرزهای مشخصی نداشت و نمی دانست قوانین یکنواخت. شاهزاده کیفتنها در برخی از نقاط دارای مسیرهای تجاری حکومت می کرد. او همچنین ادای احترام قبایل اسلاو و غیر اسلاو را جمع آوری کرد. پرداخت خراج و به رسمیت شناختن قدرت عالی کیف، جوهر تمام قدرت دولتی را در آن زمان تشکیل می داد.

ادای احترام جمع آوری شده باید در آن فروخته می شد کشورهای همسایه- خلافت و بیزانس. روس سود قابل توجهی از این تجارت دریافت کرد و به شدت به توسعه آن علاقه داشت. هجوم سالانه هزاران تاجر بربر به پایتخت باعث ناراحتی های زیادی برای بیزانس شد. از این رو میل به محدود کردن و محدود کردن تجارت روسیه به وجود آمد.

برای روسیه، تجارت یک امر دولتی بود، و بنابراین پاسخ به اقدامات مقامات بیزانس در سطح دولتی داده شد.

اولگ و ارتشش از طریق آب از شمال به جنوب حرکت کردند. او در امتداد دریاچه ایلمن، سپس در امتداد رودخانه لواتی و دوینا غربی، و سپس با کشیدن قایق ها، در امتداد دنیپر حرکت کرد.

در طول راه، اولگ شهرهای اسمولنسک و لیوبچ را فتح کرد و فرمانداران خود را در آنجا رها کرد.

سرانجام اولگ به سرزمین های غنی و حاصلخیز گلدز رسید و شهر بزرگ و زیبای کیف را دید. دو شاهزاده در کیف سلطنت کردند - آسکولد و دیر. هر دوی آنها از نوگورود آمدند و یک بار مانند اولگ به شاهزاده روریک خدمت کردند.

اولگ تصمیم گرفت کیف را تصرف کند، اما با دیدن اینکه شهر به خوبی مستحکم است، به جای زور از حیله گری استفاده کرد.

او رفت اکثرارتشش پشت سر، و خود او با یک جوخه کوچک، روی یک قایق، به دیوارهای کیف نزدیک شد و قاضی را به آسکولد و دیر فرستاد: "ما تاجران وارنگی هستیم، چیزهای زیادی حمل می کنیم. کالاهای خوب. اجازه دهید شاهزادگان کیف بیایند و ببینند، شاید چیزی بخرند.»

آسکولد و دیر معتقد بودند که یک کاروان تجاری صلح آمیز به کیف رسیده است و بدون هیچ گونه امنیت به ساحل رفتند.

اولگ به سربازانی که با او بودند دستور داد فعلاً در ته قایق دراز بکشند. هنگامی که شاهزادگان کیف نزدیک شدند، به ملاقات آنها برخاست و گفت: "شما از خانواده شاهزاده نیستید، اما من یک شاهزاده هستم و ایگور پسر روریک با من است. من و نه شما باید سلطنت کنیم. اینجا!" او علامتی به سربازان خود داد - و آنها فوراً آسکلد و دیر را با شمشیرهای خود کشتند.

اولگ پیروز وارد شهر شد و دستور داد: "اجازه دهید کیف مادر شهرهای روسیه باشد!" او پس از استقرار خود در تاج و تخت کی یف، به کار تسخیر سرزمین های همسایه و تسخیر قبایل ساکن در آنها ادامه داد. اولگ درولیان ها، شمالی ها و رادیمیچی ها را مطیع خود کرد و خراج را بر آنها تحمیل کرد. تحت قدرت او بود قلمرو بزرگ، که شهرهای زیادی را بر آن بنا نهاد. این گونه بود که شاهزاده بزرگ کیف - کیوان روس - شکل گرفت.

وقتی ایگور بالغ شد ، اولگ همسرش - اولگا (طبق برخی منابع ، او دختر خود اولگ بود) را انتخاب کرد ، اما اصالت را واگذار نکرد.

در سال 907 اولگ به مصاف یونانیان رفت و ایگور را در کیف رها کرد.

اولگ با تجهیز دو هزار کشتی و جمع آوری ارتش سواره نظام عظیم ، وارد یک کارزار شد. کشتی ها در امتداد دریای دنیپر حرکت کردند و به سمت دریای سیاه (در آن زمان پونتیک یا روسی نامیده می شد) حرکت کردند و ارتش اسب در امتداد ساحل قدم زد.

سواره نظام با رسیدن به دریا، سوار کشتی ها شد و ارتش اولگ به سمت قسطنطنیه شتافت.

"و اولگ به قسطنطنیه (قسطنطنیه) آمد." در اینجا پایتخت بیزانس ظاهر شد - دیوارهای قلعه سفید آن، گنبدهای طلایی کلیساها.

امپراتور بیزانس، لئو حکیم، با دیدن کشتی هایی با نیروهای بی شمار، دستور داد بندر را با عجله قفل کنند. زنجیرهای آهنین محکمی در سراسر خلیج کشیده شده بود و مسیر کشتی های اولگ را مسدود می کرد.

اولگ مجبور شد دور شود و در ساحل دور از شهر فرود آید.

جنگجویان اولگ حومه تزارگراد را ویران کردند، خانه ها و کلیساها را سوزاندند و کشته شدند. غیرنظامیانو به دریا انداخته شد. اما اولگ نتوانست خود قسطنطنیه را بگیرد - زنجیرها به طور قابل اعتماد شهر را از تهاجم دریا محافظت می کردند. سپس به سربازان خود دستور داد که چرخ‌هایی بسازند، کشتی‌های کشیده شده را روی آن‌ها بگذارند و بادبان‌ها را بالا ببرند.

باد ملایمی وزید و کشتی‌ها از راه خشکی به سمت شهر هجوم آوردند، گویی آن سوی دریا.

یونانی ها با دیدن این ترسیدند و از طریق سفیران به اولگ گفتند: "شهر را ویران نکنید، ما هر چه بخواهید به شما خراج خواهیم داد."

اولگ پس از پایان دادن به جنگ با صلح مطلوب، با شکوه به کیف بازگشت. این کارزار برای او محبوبیت زیادی در نظر نه تنها روس، بلکه اسلاوها نیز ایجاد کرد که به شاهزاده خود لقب نبوی دادند. اما تواریخ یونان حتی یک کلمه در مورد این لشکرکشی بزرگ ذکر نکرده اند.

بیزانسی‌های ترسیده به هر طریقی پذیرفتند که شکست خورده‌اند و پذیرفتند که هر خراجی که می‌خواهد به اولگ بپردازند. اولگ برای هر جفت پارو در دو هزار کشتی خود 12 گریونا و همچنین ادای احترام برای شهرهای روسیه - کیف، چرنیگوف، پولوتسک، روستوف و دیگران درخواست کرد.

اولگ به نشانه پیروزی سپر خود را بر دروازه های قسطنطنیه مستحکم کرد. قرارداد صلح و دوستی لایتغیر بین روسیه و بیزانس منعقد شد. مسیحیان بیزانسی سوگند یاد کردند که این پیمان را با صلیب مقدس رعایت کنند و اولگ و سربازانش سوگند یاد کردند. خدایان اسلاوپرون و ولز

اولگ با افتخار و شکوه فراوان به کیف بازگشت.

اولگ سلطنت کرد سال های طولانی. روزی فال گیران را نزد خود خواند و پرسید: مقدر شده است که از چه بمیرم؟ و حکیمان پاسخ دادند: تو ای شاهزاده، مرگ را از اسب محبوبت می پذیری. اولگ ناراحت شد و گفت: "اگر اینطور است ، دیگر هرگز روی آن نمی نشینم." دستور داد اسب را ببرند و غذا بدهند و از او مراقبت کنند و دیگری برای خود برد.

زمان زیادی گذشت. یک روز اولگ به یاد اسب پیرش افتاد و پرسید که الان کجاست و آیا سالم است؟ آنها به شاهزاده پاسخ دادند: سه سال از مرگ اسب شما گذشته است.

سپس اولگ فریاد زد: "مجوس دروغ گفتند: اسبی که از آن به من وعده مرگ دادند مرد، اما من زنده هستم!" او می‌خواست استخوان‌های اسبش را ببیند و سوار بر زمینی باز شد، جایی که در چمن‌ها دراز کشیده بودند، باران شسته شده و آفتاب سفید کرده بود.

شاهزاده با پایش جمجمه اسب را لمس کرد و با پوزخند گفت: از این جمجمه است که باید بمیرم؟ اما بعد از جمجمه اسب بیرون خزید مار سمی- و اولگ را در پا نیش زد. و اولگ از زهر مار مرد.

تست

داستان اولگ پیامبر در وقایع نگاری نستور "داستان سالهای گذشته"

تواریخ باستان در مورد اولگ نبوی، شاهزاده باستانی روسی که در قرون 9 تا 10 زندگی می کرد، گزارش می دهد، نام او در اسناد تاریخی ذکر شده است، اما بیشتر اطلاعات در مورد زندگی و فعالیت های او در قالب داستان های عامیانه به ما رسیده است. که در آن رویدادهای واقعیاز نزدیک با افسانه در هم آمیخته است.

از بسیاری جهات، داستان درباره اولگ نبوی در وقایع نگاری نستور "داستان سال های گذشته" نیز شخصیتی افسانه ای دارد. «داستان سال‌های گذشته» اولین مجموعه وقایع نگاری است که به دست ما رسیده است. اشاره به آغاز دارد قرن XII. این مجموعه به عنوان بخشی از تعدادی از مجموعه های وقایع نگاری حفظ شده در فهرست ها شناخته می شود که بهترین و قدیمی ترین آنها لاورنتیفسکی 1377 و ایپاتیفسکی دهه 20 قرن پانزدهم است. وقایع نگاری جذب شده است مقادیر زیادمطالبی از قصه ها، داستان ها، افسانه ها، روایات شفاهی شعر درباره شخصیت ها و رویدادهای مختلف تاریخی.

او استعداد برجسته ای در فرماندهی داشت و درایت و آینده نگری او به حدی بود که فراطبیعی به نظر می رسید. معاصران به اولگ نبوی ملقب شدند. شاهزاده-جنگجوی موفق با نام مستعار "پیامبر" شناخته می شود. یک جادوگر (با این حال ، وقایع نگار مسیحی تأکید نکرد که این نام مستعار توسط مشرکان به اولگ داده شده است ، "مردم زباله و بی صدا") ، اما او همچنین نمی تواند از سرنوشت خود فرار کند. در سال 912، وقایع نگاری افسانه ای شاعرانه را مشخص می کند که "با قبر اولگووا" مرتبط است، که "تا امروز وجود دارد". این افسانه طرح کاملی دارد که در یک روایت دراماتیک لاکونیک آشکار می شود. این به وضوح ایده قدرت سرنوشت را بیان می کند ، که هیچ فانی و حتی شاهزاده "پیامبر" نمی تواند از آن اجتناب کند.

ممکن است که خاطره مردم از اولگ نبوی در تصویر شاهزاده جادوگر حماسی ولگا منعکس شده باشد: ولگا عقل زیادی می خواست: او می توانست مانند ماهی پیک در آن راه برود. دریاهای عمیقمثل پرنده شاهین زیر پوشش پرواز کن گرگ خاکستریزمین های باز را بشویید

روریک در سال 879 درگذشت. او در حال مرگ، سلطنت را به اولگ سپرد و پسر جوانش ایگور را تحت مراقبت او گذاشت.

اولگ به مدت سه سال در نوگورود فرمانروایی کرد و سپس با جمع آوری یک تیم قوی و همراه داشتن ایگور، برای تسخیر سرزمین های جدید به راه افتاد.

در آن زمان، گستره وسیع سرزمین روسیه توسط قبایل متعددی سکونت داشت. تواریخ بیش از ده قبیله اسلاو را نام می برد: ویاتیچی، کریویچی، پولیان، سوریان، رادیمیچی و دیگران. همسایه آنها قبایل فینو-اوریک بودند: Chud، Ves، Merya، Muroma. روسیه مرزهای مشخصی نداشت و قوانین یکسانی نمی دانست. شاهزاده کیف تنها در چند نقطه کلیدی که مسیرهای تجاری را کنترل می کرد، قدرت خود را اعمال کرد. او همچنین ادای احترام قبایل اسلاو و غیر اسلاو را جمع آوری کرد. پرداخت این خراج، و همچنین به رسمیت شناختن قدرت عالی کیف، در آن زمان جوهر تمام قدرت دولتی را تشکیل می داد.

خراج جمع آوری شده (در درجه اول خز) باید در کشورهای همسایه - خلافت و بیزانس فروخته می شد. روس سود قابل توجهی از این تجارت دریافت کرد و به شدت به توسعه آن علاقه داشت. هجوم سالانه هزاران تاجر بربر به پایتخت باعث ناراحتی های زیادی برای بیزانس شد. از این رو میل به محدود کردن و محدود کردن تجارت روسیه به وجود آمد. برای روسیه، تجارت یک امر دولتی بود، و بنابراین پاسخ به اقدامات مقامات بیزانس در سطح دولتی داده شد.

اولگ و ارتشش از طریق آب از شمال به جنوب حرکت کردند. ما در امتداد دریاچه ایلمن، سپس در امتداد رودخانه لواتی و دوینا غربی، و سپس، با کشیدن قایق ها، در امتداد Dnieper حرکت کردیم.

در طول راه، اولگ شهر Krivichy اسمولنسک و Severyansky Lyubech را فتح کرد و فرمانداران خود را در آنجا رها کرد.

سرانجام، اولگ به زمین های غنی و حاصلخیز گلدز رسید - و شهری بزرگ و زیبا را در کرانه بلند دنیپر دید. آن شهر کیف نامیده می شد. دو شاهزاده در کیف سلطنت کردند - Askold و Dir. هر دوی آنها از نوگورود آمدند و یک بار مانند اولگ به شاهزاده روریک خدمت کردند.

اولگ تصمیم گرفت کیف را تصرف کند، اما با دیدن اینکه شهر به خوبی مستحکم است، به جای زور از حیله گری استفاده کرد.

او بیشتر ارتش خود را پشت سر گذاشت و او به همراه ایگور جوان و یک جوخه کوچک، سوار بر یک قایق به دیوارهای کیف نزدیک شد و قاضی را به آسکولد و دیر فرستاد: "ما تاجران وارنگی هستیم، کالاهای خوب زیادی حمل می کنیم. اجازه دهید شاهزاده های کیف بیایند نگاه کنند - شاید چیزی بخرند.

آسکولد و دیر معتقد بودند که یک کاروان تجاری صلح آمیز به کیف رسیده است و بدون هیچ گونه امنیت به ساحل رفتند.

کرمزین، با قدردانی از فعالیت های اولگ، بدون قید و شرط این اقدام او را محکوم کرد: "بربریت عمومی این زمان ها قتل ظالم و خائن را توجیه نمی کند."

اولگ پیروز وارد شهر شد و دستور داد: "اجازه دهید کیف مادر شهرهای روسیه باشد!" او پس از استقرار خود در تاج و تخت کی یف، به کار تسخیر سرزمین های همسایه و تسخیر قبایل ساکن در آنها ادامه داد. اولگ درولیان ها، شمالی ها و رادیمیچی ها را مطیع خود کرد و خراج را بر آنها تحمیل کرد. قلمرو بزرگی تحت فرمان او درآمد و شهرهای زیادی را بر روی آن بنا نهاد. این گونه بود که شاهزاده بزرگ کیف - کیوان روس - شکل گرفت.

وقایع نگار می نویسد: "در سال 6415 (یعنی در سال 907 طبق محاسبه مدرن)، اولگ به مقابله با یونانیان رفت و ایگور را در کیف گذاشت.

سواره نظام با رسیدن به دریا، سوار کشتی ها شد و ارتش اولگ به سمت قسطنطنیه شتافت.

اولگ مجبور شد دور شود و در ساحل دور از شهر فرود آید.

جنگجویان اولگ حومه قسطنطنیه را ویران کردند، خانه ها و کلیساها را سوزاندند، غیرنظامیان را کشتند و آنها را به دریا انداختند. وقایع نگار، با توجیه ظلم سربازان اولگ، توضیح می دهد: "این کاری است که آنها معمولاً در جنگ انجام می دهند."

اما اولگ نتوانست خود قسطنطنیه را بگیرد - زنجیرها به طور قابل اعتماد شهر را از تهاجم دریا محافظت می کردند. سپس به سربازان خود دستور داد که چرخ‌هایی بسازند، کشتی‌های کشیده شده را روی آن‌ها بگذارند و بادبان‌ها را بالا ببرند.

باد ملایمی وزید و کشتی‌ها از راه خشکی به سمت شهر هجوم آوردند، گویی آن سوی دریا.

اولگ پس از پایان دادن به جنگ با صلح مطلوب، با شکوه به کیف بازگشت. این کارزار برای او محبوبیت زیادی در نظر نه تنها روس، بلکه اسلاوها نیز ایجاد کرد که به شاهزاده خود لقب نبوی دادند. با این حال، یک مورخ مدرن باید با احتیاط فراوان به داستان های فوق از وقایع نگاری روسی برخورد کند، زیرا تواریخ یونانی این لشکرکشی بزرگ را در یک کلمه ذکر نکرده اند.

کرمزین این قسمت را به عنوان افسانه ای طبقه بندی می کند: "شاید او (اولگ) به سربازان دستور داد که کشتی ها را در امتداد ساحل به سمت بندر بکشند تا به دیوارهای شهر نزدیک شوند؛ و افسانه با تصور عمل بادبان ها در مسیر خشک ، چرخید. یک چیز دشوار اما ممکن به یک چیز شگفت انگیز و باورنکردنی ".

با این حال، مورخان زمان های بعدی به صحت این قسمت پی می برند. D.S. لیخاچف می نویسد: "در شرایط کشتیرانی رودخانه در شمال روسیه، کشتی ها و قایق هایی که روی چرخ قرار می گرفتند یک اتفاق معمول بود. "کشیدن" کشتی ها روی چرخ یا غلتک در روسیه (...) در مکان های رودخانه اتفاق افتاد. حوضه های آبخیز (...). "وقایع نگار کیف در مورد حرکت کشتی های اولگ در خشکی به عنوان چیزی شگفت انگیز صحبت می کند. این قابل درک است - در نزدیکی کیف "پراتور" وجود نداشت. این چیز غیرعادی نبود."

اولگ به نشانه پیروزی سپر خود را بر دروازه های قسطنطنیه مستحکم کرد. قرارداد صلح و دوستی لایتغیر بین روسیه و بیزانس منعقد شد. مسیحیان بیزانسی سوگند یاد کردند که این پیمان را با صلیب مقدس رعایت کنند و اولگ و جنگجویانش به خدایان اسلاوی پروون و ولز سوگند یاد کردند.

اولگ با افتخار و شکوه فراوان به کیف بازگشت.

اولگ سالها سلطنت کرد. روزی فال گیران را نزد خود خواند و پرسید: مقدر شده است که از چه بمیرم؟ و حکیمان پاسخ دادند: تو ای شاهزاده، مرگ را از اسب محبوبت می پذیری. اولگ ناراحت شد و گفت: "اگر اینطور است ، دیگر هرگز روی آن نمی نشینم." دستور داد اسب را ببرند و غذا بدهند و از او مراقبت کنند و دیگری برای خود برد.

شاهزاده با پایش جمجمه اسب را لمس کرد و با پوزخند گفت: از این جمجمه است که باید بمیرم؟ اما سپس یک مار سمی از جمجمه اسب خارج شد و اولگ را به پای او نیش زد. و اولگ بر اثر زهر مار درگذشت.

به گفته وقایع نگار، «همه مردم با زاری فراوان برای او سوگواری کردند».

در سال 6387 (879). روریک درگذشت و سلطنت خود را به اولگ بستگانش سپرد و پسرش ایگور را به او داد زیرا او هنوز بسیار کوچک بود.
در سال 6388 (880).
در سال 6389 (881).
در سال 6390 (882). اولگ وارد لشکرکشی شد و جنگجویان زیادی را با خود برد: وارنگی ها، چود، اسلوونیایی ها، مریو، کل، کریویچی ها، و با کریویچی ها به اسمولنسک آمد و قدرت را در شهر به دست گرفت و خود را به دست گرفت. شوهر در آن از آنجا به پایین رفت و لیوبچ را گرفت و شوهرش را نیز زندانی کرد. و آنها به کوههای کیف آمدند و اولگ فهمید که آسکولد و دیر در اینجا سلطنت می کنند. او تعدادی سرباز را در قایق ها پنهان کرد و برخی دیگر را پشت سر گذاشت و خودش شروع به حمل بچه ایگور کرد. و او با کشتی به کوه اوگریان رفت و سربازان خود را پنهان کرد و به آسکولد و دیر فرستاد و به آنها گفت که "ما تاجر هستیم ، از اولگ و شاهزاده ایگور به یونانی ها می رویم. به نزد ما بیایید ، نزد بستگان خود." وقتی آسکولد و دیر رسیدند، بقیه از قایق ها پریدند و اولگ به آسکولد و دیر گفت: "شما شاهزاده نیستید و از یک خانواده شاهزاده نیستید، اما من از یک خانواده شاهزاده هستم" و به ایگور نشان داد: "و این پسر روریک است. و آسکولد و دیر را کشتند، او را به کوه بردند و آسکولد را در کوهی دفن کردند که اکنون اوگورسکایا نامیده می شود، جایی که دادگاه اولمین اکنون در آن قرار دارد. اولما کلیسای سنت نیکلاس را روی آن قبر ساخت. و قبر دیروف پشت کلیسای سنت ایرنه است. و اولگ، شاهزاده، در کیف نشست و اولگ گفت: "بگذارید این مادر شهرهای روسیه باشد." و او وارنگیان و اسلاوها و دیگرانی داشت که روس نامیده می شدند. که اولگ شروع به ساختن شهرها کرد و به اسلوونی ها و کریویچی و مری ادای احترام کرد و مقرر کرد که وارنگ ها باید سالانه از نووگورود 300 گریونا به خاطر حفظ صلح خراج بدهند که تا زمان مرگ یاروسلاو به وارنگ ها داده می شد. .
6391 (883) در سال. اولگ شروع به مبارزه با درولیان ها کرد و با فتح آنها ، طبق ماتن سیاه از آنها خراج گرفت.
در سال 6392 (884). اولگ به مقابله با شمالی ها رفت و شمالی ها را شکست داد و خراج سبکی بر آنها تحمیل کرد و آنها را به خراج دادن به خزرها دستور نداد و گفت: "من دشمن آنها هستم" و نیازی به شما نیست. )” 15.
در سال 6393 (885). او (اولگ) را نزد رادیمیچی فرستاد و پرسید: "به چه کسی ادای احترام می کنید؟" آنها پاسخ دادند: "خزارها." و اولگ به آنها گفت: "آن را به خزرها ندهید، بلکه به من بپردازید." 16 و آنها به اولگ یک ترقه دادند، همانطور که آن را به خزرها دادند. و اولگ بر گلدها و درولیان ها و شمالی ها و رادیمیچی ها حکومت کرد و با خیابان ها و تیورتسی جنگید.
در سال 6394 (886).
در سال 6395 (887). لئون پسر واسیلی که لئو نام داشت و برادرش اسکندر سلطنت کردند و 26 سال سلطنت کردند.
در سال 6396 (888).
در سال 6397 (889).
در سال 6398 (890).
در سال 6399 (891).
6400 (892) در سال.
6401 (893) در سال.
در سال 6402 (894).
در سال 6403 (895).
6404 (896) در سال.
6405 (897) در سال.
در سال 6406 (898). اوگریایی ها از کنار کیف در امتداد کوهی که اکنون کوه اوگریک نامیده می شود گذشتند، به دنیپر رسیدند و تبدیل به vezhas شدند: آنها همان راهی را طی کردند که اکنون پولوفتسی ها انجام می دهند. و با آمدن از مشرق از میان کوههای بزرگ که کوههای اوگریک نامیده می شد هجوم آوردند و با ولوخها و اسلاوها که در آنجا زندگی می کردند شروع به جنگ کردند. از این گذشته ، اسلاوها قبلاً در اینجا نشسته بودند ، و سپس سرزمین اسلاوی Volokhi اسیر شد. و پس از آن که اوگرها ولوخها را بیرون کردند، آن سرزمین را به ارث بردند و با اسلاوها ساکن شدند و آنها را تحت سلطه خود درآوردند. و از آن زمان به بعد سرزمین لقب Ugric شد. و اوگریان شروع به جنگ با یونانیان کردند و سرزمین تراکیا و مقدونیه را تا سلونی تصرف کردند. و آنها شروع به جنگ با موراویان و چک کردند. یک قوم اسلاو وجود داشت: اسلاوها که در امتداد رود دانوب نشسته بودند و توسط اوگرها فتح شدند و موراویاها و چکها و لهستانی ها و گلادها که اکنون روس نامیده می شوند. از این گذشته، اولین حروف به نام حروف اسلاوی برای آنها، موراویان، ایجاد شد. همین منشور را هم روس ها و هم بلغارهای دانوبی دارند.
هنگامی که اسلاوها قبلاً غسل تعمید داده بودند، شاهزادگان آنها روستیسلاو، سویاتوپولک و کوتسل نزد تزار میکائیل فرستادند و گفتند: "سرزمین ما تعمید یافته است، اما ما معلمی نداریم که به ما آموزش دهد و به ما بیاموزد و کتب مقدس را توضیح دهد. ما هم نمی دانیم زبان یونانی، نه لاتین ؛ برخی به ما این گونه آموزش می دهند و برخی دیگر به ما به گونه ای دیگر آموزش می دهند، بنابراین ما نه شکل حروف و نه معنای آنها را نمی دانیم. و معلمانی را برای ما بفرست که بتوانند کلمات کتاب و معنای آنها را برای ما تفسیر کنند." تزار میکائیل با شنیدن این سخن، همه فیلسوفان را فراخواند و همه آنچه را که شاهزادگان اسلاو گفته بودند به آنها ابلاغ کرد. و فیلسوفان گفتند: "مردی وجود دارد. در سلونی به نام لئو. او پسرانی دارد که می دانند زبان اسلاوی; دو پسر او فیلسوفان ماهری هستند.» پادشاه با شنیدن این موضوع به دنبال آنها نزد لئو در سلون فرستاد و گفت: «پسران خود متدیوس و کنستانتین را بدون تأخیر نزد ما بفرستید.» با شنیدن این موضوع، لئو به زودی آنها را فرستاد و آنها را فرستاد. نزد پادشاه آمد و او به آنها گفت: "ببینید، سرزمین اسلاو نمایندگانی را نزد من فرستاد تا معلمی را برای آنها تفسیر کند. کتاب های مقدس، زیرا این همان چیزی است که آنها می خواهند." و پادشاه آنها را متقاعد کرد و آنها را به سرزمین اسلاو به روستیسلاو ، سویاتوپولک و کوتسل فرستاد. هنگامی که (این برادران) رسیدند شروع به جمع آوری الفبای اسلاو کردند و رسول و انجیل را ترجمه کردند. و اسلاوها خوشحال شدند که از عظمت خدا به زبان خود شنیدند. سپس زبور و اکتوکوس و کتابهای دیگر را ترجمه کردند. برخی شروع به کفرگویی به کتابهای اسلاو کردند و گفتند: "هیچ مردمی نباید الفبای خود را داشته باشند، مگر اینکه یهودیان، یونانی ها و لاتین ها، بر اساس کتیبه پیلاتس، که بر روی صلیب خداوند (فقط به این زبان ها) نوشت.» پاپ با شنیدن این موضوع، کسانی را که کتاب های اسلاو را توهین می کنند محکوم کرد و گفت: «کلام کتاب مقدس باشد. تحقق یافت: «همه امت‌ها خدا را ستایش کنند» و دیگری: «همه امت‌ها عظمت خدا را ستایش کنند، زیرا روح‌القدس به آنها اجازه سخن گفتن داده است.» اگر کسی نامه اسلاو را سرزنش می کند، تا زمانی که خود را اصلاح کند، از کلیسا تکفیر شود. اینها گرگ هستند نه گوسفند، باید آنها را از اعمالشان شناخت و مراقب آنها بود. شما بچه ها به تعالیم الهی گوش فرا دهید و تعالیم کلیسایی را که مرشدتان متدیوس به شما داده است رد نکنید.» کنستانتین برگشت و به مردم بلغارستان تعلیم داد و متدیوس در موراویا ماند. سپس شاهزاده کوتسل متدیوس را به عنوان اسقف در این کشور منصوب کرد. پانونیا روی میز رسول مقدس آندرونیکوس، یکی از هفتاد نفر، شاگرد پولس رسول مقدس، متودیوس دو کشیش، خط شکسته نویسان خوب منصوب کرد و همه کتاب ها را به طور کامل از یونانی به اسلاوی در شش ماه، از ماه مارس، ترجمه کرد. و در روز بیست و ششم اکتبر به پایان رسید. پس از پایان، خداوند را ستایش و جلال شایسته کرد، که چنین فیض را به اسقف متدیوس، جانشین آندرونیکوس عطا کرد، زیرا معلم مردم اسلاو آندرونیکوس رسول است. پولس رسول نیز. نزد موراویان رفت و در آنجا تدریس کرد؛ ایلیریا نیز در آنجا واقع است که پولس رسول به آنجا رسید و اسلاوها در ابتدا در آنجا زندگی می کردند بنابراین معلم اسلاوها پولس رسول است و ما روسیه از همان اسلاوها هستیم؛ بنابراین ما، روس، معلم پل هستیم، زیرا او به مردم اسلاو آموزش داد و آندرونیکوس را به عنوان اسقف و فرماندار اسلاوها منصوب کرد. اما قوم اسلاو و روسها یکی هستند؛ بالاخره از وارنگیان روس نامیده می شدند و قبل از آن اسلاوها وجود داشتند. اگرچه آنها را پولیان می نامیدند، اما صحبت آنها اسلاوی بود. آنها به پولیان ملقب بودند زیرا در میدان می نشستند و زبان مشترک آنها اسلاوی بود.
در سال 6407 (899).
6408 (900) در سال.
6409 (901) در سال.
6410 (902) در سال. تزار لئون اوگری ها را علیه بلغارها استخدام کرد. اوگرها پس از حمله، کل سرزمین بلغارستان را به تصرف خود درآوردند. شمعون که از این موضوع آگاه شد، به مقابله با اوگریان رفت و اوگریان علیه او حرکت کردند و بلغارها را شکست دادند، به طوری که شمعون به سختی به دوروستول فرار کرد.
6411 (903) در سال. وقتی ایگور بزرگ شد، اولگ را همراهی کرد و به او گوش داد و همسری از پسکوف به نام اولگا برای او آوردند.
6412 (904) در سال.
6413 (905) در سال.
6414 (906) در سال.
6415 (907) در سال. اولگ به مصاف یونانیان رفت و ایگور را در کیف رها کرد. او بسیاری از وارنگیان، اسلاوها، و چودها، و کریویچی ها، و مریوها، و رادیمیچی ها، و لهستانی ها، و شمالی ها، و ویاتیچی ها، و کروات ها، و دولب ها و تیورت ها را که به مفسر معروف بودند، با خود برد. یونانیان را «سکاهای بزرگ» نامیدند 33. و اولگ با همه اینها سوار اسب و کشتی شد. و 2000 کشتی بود و به قسطنطنیه آمد: یونانیان دربار را بستند و شهر بسته شد. و اولگ به ساحل رفت و شروع به جنگ کرد و قتل های زیادی را به یونانیان در اطراف شهر انجام داد و اتاق های بسیاری را شکست و کلیساها را سوزاند. و کسانی که اسیر شدند، برخی سر بریدند، برخی دیگر شکنجه شدند، برخی دیگر تیرباران شدند، و برخی به دریا انداختند، و روسها شرارتهای بسیار دیگری به یونانیان کردند، همانطور که معمولاً دشمنان انجام می دهند.
و اولگ به سربازان خود دستور داد که چرخ بسازند و کشتی ها را روی چرخ قرار دهند. و چون باد خوبی وزید بادبانها را در مزرعه برافراشتند و به شهر رفتند. یونانی ها که این را دیدند، ترسیدند و به اولگ فرستادند: "شهر را ویران نکن، ما خراجی را که می خواهی به تو می دهیم." و اولگ سربازان را متوقف کرد و آنها برای او غذا و شراب آوردند ، اما آن را نپذیرفتند ، زیرا مسموم شده بود. و یونانی ها ترسیدند و گفتند: "این اولگ نیست، بلکه سنت دیمیتری است که خدا برای ما فرستاده است." و اولگ دستور داد به 2000 کشتی ادای احترام کنند: 12 گریونا برای هر نفر و 40 مرد در هر کشتی وجود داشت.
و یونانیان با این کار موافقت کردند و یونانیان شروع به درخواست صلح کردند تا سرزمین یونان جنگ نکند. اولگ که کمی از پایتخت دور شد، مذاکرات صلح را با او آغاز کرد پادشاهان یونانیلئون و اسکندر و کارل، فارلاف، ورمود، رولاو و استمید را با این جمله به پایتخت خود فرستادند: «به من خراج بدهید». و یونانیان گفتند: هر چه بخواهی به تو می دهیم. و اولگ دستور داد به سربازان خود برای 2000 کشتی 12 گریونا به ازای هر قفل کشتی بدهد و سپس به شهرهای روسیه ادای احترام کند: اول از همه برای کیف، سپس برای چرنیگوف، برای پریااسلاول، برای پولوتسک، برای روستوف، برای لیوبچ و برای شهرهای دیگر: در این شهرها شاهزادگان بزرگ تابع اولگ می نشینند. وقتی روس‌ها می‌آیند، برای سفرا هر چقدر که می‌خواهند کمک هزینه بگیرند، و اگر بازرگانان می‌آیند، 6 ماه غذای ماهانه نان، شراب، گوشت، ماهی و میوه‌ها را بگیرند و حمام کنند. - هر چقدر که بخواهند، روسها کی به خانه بروند، بگذار از شاه برای سفر غذا، لنگر، طناب، بادبان و هر چیز دیگری که نیاز دارند بگیرند.» و یونانیان موظف شدند و پادشاهان و همه پسران گفتند: "اگر روسها برای تجارت نمی آیند، پس اجازه دهید کمک هزینه ماهانه خود را نگیرند، اجازه دهید شاهزاده روس به فرمان خود روس هایی را که به اینجا می آیند منع کند که مرتکب شوند. قساوت در روستاها و در کشور ما اجازه دهید روس هایی که به اینجا می آیند در نزدیکی کلیسای سنت ماموت زندگی کنند و آنها را از پادشاهی ما می فرستند و بازنویسی می کنند. نام آنها، سپس آنها کمک هزینه ماهانه خود را می گیرند، ابتدا کسانی که از کیف، سپس از Chernigov، و از Pereyaslavl و از شهرهای دیگر آمده اند. و فقط از یک دروازه با همراهی شوهر پادشاه بدون اسلحه و هر کدام 50 نفر وارد شهر شوند و به اندازه نیاز خود بدون پرداخت هزینه تجارت کنند.
پادشاهان لئون و اسکندر با اولگ صلح کردند، متعهد شدند که خراج بپردازند و با یکدیگر بیعت کردند: آنها خودشان صلیب را بوسیدند و اولگ و شوهرانش طبق قانون روسیه برای بیعت گرفته شدند و آنها به سلاح های خود و پروون سوگند یاد کردند. خدای آنها و ولوس خدای گاوها و صلح برقرار کردند. و اولگ گفت: "بادبان ها را برای روسیه از الیاف و برای اسلاوها از کوپرین بدوزید" 41 - و همینطور بود. و سپر خود را به نشانه پیروزی بر دروازه ها آویخت و قسطنطنیه را ترک کرد. و روسها بادبانهای علف را برافراشتند و اسلاوها بادبانهای خود را بالا بردند و باد آنها را از هم پاشید. و اسلاوها گفتند: بیایید ضخامت خود را بگیریم؛ به اسلاوها بادبان های پاولوک داده نشد. و اولگ با حمل طلا و علف و میوه و شراب و انواع زیور آلات به کیف بازگشت. و اولگ نبوی نامیدند، زیرا مردم بت پرست و ناروشن بودند.
6417 (909) در سال.
6418 (910) در سال.
6419 (911) در سال. در غرب ظاهر شد ستاره بزرگبه شکل نیزه
در سال 6420 (912). اولگ افراد خود را فرستاد تا صلح کنند و بین یونانی ها و روس ها توافقی برقرار کنند و این را گفت: "فهرستی از قرارداد منعقد شده در زمان همان پادشاهان لئو و اسکندر. ما از خانواده روسی هستیم - کارلا، اینگلد، فارلاف، ورمود، رولاو، گودی، روالد، کارن، فرلاو، روار، آکتوو، تروان، لیدول، فوست، استمید - فرستاده شده از اولگ، دوک بزرگ روسیه، و از همه کسانی که زیر دست او هستند - شاهزادگان درخشان و بزرگ، و بزرگان او. پسران، به شما، لئو، اسکندر و کنستانتین، مستبدان بزرگ در خدا، پادشاهان یونانیان، برای تقویت و تأیید دوستی طولانی مدتی که بین مسیحیان و روس ها وجود داشت، به درخواست شاهزادگان بزرگ ما و به دستور. از همه روس‌های زیر دست او. ربوبیت ما که بیش از هر چیز در خدا می‌خواست دوستی را که دائماً بین مسیحیان و روس‌ها وجود داشت، تقویت و تأیید کند، منصفانه تصمیم گرفتند، نه فقط در کلام، بلکه در نوشتار و با سوگند محکم. با اسلحه خود سوگند یاد می کنند که این دوستی را تأیید کنند و آن را بر اساس ایمان و شریعت ما تصدیق کنند.
اینها اصل فصول قرارداد است که ما به ایمان و دوستی خداوند نسبت به آن متعهد شده ایم. با اولین کلمات توافق خود، ما با شما یونانی ها صلح خواهیم کرد و با تمام وجود و با تمام اراده خود شروع به دوست داشتن یکدیگر خواهیم کرد و اجازه نمی دهیم هیچ فریب و جنایتی از زیر دستان رخ دهد. دست شاهزادگان درخشان ما، زیرا این در اختیار ماست. اما ما تا آنجا که می توانیم تلاش خواهیم کرد تا در سال های آینده و برای همیشه با شما، یونانی ها، دوستی تغییرناپذیر و تغییرناپذیری را حفظ کنیم، که بیان شده و متعهد به نامه ای تایید شده، تایید شده با سوگند است. به همین ترتیب، شما یونانی ها، همان دوستی تزلزل ناپذیر و تغییر ناپذیر را برای شاهزادگان درخشان روسیه و برای همه کسانی که همیشه و در همه سال ها زیر دست شاهزاده درخشان ما هستند، حفظ کنید.
و در مورد فصول مربوط به جنایات احتمالی، به این صورت توافق خواهیم کرد: آن جنایاتی را که به وضوح تصدیق شده است، ارتکاب مسلم تلقی شود. و هر کدام را باور نمی کنند، طرفی که می خواهد قسم بخورد که این جنایت باور نمی شود. و هنگامی که آن طرف سوگند یاد می کند، مجازات هر چه که معلوم می شود باشد.
در این باره: اگر کسی یک مسیحی روسی یا یک مسیحی روسی را بکشد، در صحنه قتل بمیرد. اگر قاتل فرار کرد و معلوم شد که ثروتمند است، اقوام مقتول آن قسمتی از مال او را که شرعاً بر او واجب است، ببرد، ولی زن قاتل نیز آنچه را که قانون به او تعلق می گیرد، نگه دارد. اگر معلوم شد قاتل فراری فقیر است، بگذارید در محاکمه بماند تا پیدا شود و سپس بمیرد.
اگر کسی با شمشیر بزند یا با هر سلاح دیگری بزند، برای آن ضربه یا ضرب و شتم، طبق قانون روسیه 5 لیتر نقره بدهد. اگر مرتکب این جرم فقیر است، هر چه می تواند بدهد تا همان لباسی را که در آن راه می رود در بیاورد و در مورد مبلغ پرداخت نشده باقی مانده، به ایمانش قسم بخورد که هیچ کس. می تواند به او کمک کند و اجازه ندهد این موجودی از او گرفته شود.
در این باره: اگر یک روسی چیزی را از یک مسیحی یا برعکس یک مسیحی از یک روسی بدزدد و دزد در همان لحظه ای که مقتول مرتکب دزدی می شود به دام بیفتد یا دزد آماده دزدی شود کشته شود، سپس مرگ او نه از مسیحیان و نه از روس ها گرفته نمی شود. اما اجازه دهید قربانی آنچه را که از دست داده پس بگیرد. اگر دزد با اختیار خود را تسلیم کرد، کسی که از او دزدیده است او را بگیرد و مقید شود و آنچه را که دزدیده است سه برابر پس بدهد.
در این باره: اگر یکی از مسیحیان یا یکی از روس ها با ضرب و شتم اقدام به سرقت کرد و آشکارا چیزی متعلق به دیگری را به زور گرفت، اجازه دهید آن را سه برابر برگرداند.
اگر قلاب به بیرون پرتاب شود باد شدیدبه یک سرزمین خارجی و یکی از ما روس ها آنجاست و کمک می کند تا قایق را با محموله اش نجات دهیم و به سرزمین یونان برگردانیم، سپس آن را از هر مکان خطرناکی حمل کنیم تا به مکانی امن برسد. اگر این قایق در اثر طوفان به تأخیر بیفتد یا به گل نشسته باشد و نتواند به جای خود بازگردد، ما روس‌ها به پاروزنان آن قایق کمک می‌کنیم و آنها را با کالاهایشان به سلامتی می‌فرستیم. اگر همان بدبختی برای یک قایق روسی در نزدیکی سرزمین یونان اتفاق بیفتد، ما آن را به سرزمین روسیه می‌بریم و اجازه می‌دهیم کالای آن قایق را بفروشند، بنابراین اگر امکان فروش چیزی از آن قایق وجود دارد، اجازه دهید ما روس ها، آن را ببرید (به ساحل یونان). و هنگامی که ما (ما، روسها) برای تجارت یا به عنوان سفارت نزد پادشاه شما به سرزمین یونان می آییم، آنگاه (ما یونانیان) کالاهای فروخته شده قایق آنها را گرامی خواهیم داشت. اگر هر یک از ما روس‌هایی که با قایق رسیدیم کشته می‌شویم یا چیزی از قایق گرفته می‌شود، مجرمان به مجازات فوق محکوم شوند.
در مورد اینها: اگر اسیر یک طرف به زور توسط روسها یا یونانیها در کشور آنها فروخته شده باشد و در واقع معلوم شود که روس یا یونانی است، باید باج بدهند و فرد باج گرفته را برگردانند. به کشورش و بهای کسانی را که او را خریدند، بگیر، یا بگذار که باشد، قیمتی که برای آن پیشنهاد شد، قیمت بندگان بود. همچنین اگر در جنگ توسط آن یونانی ها اسیر شد، باز هم اجازه دهید به کشور خود بازگردد و بهای معمول او همانطور که در بالا گفته شد به او داده می شود.
اگر استخدامی در ارتش صورت بگیرد و اینها (روسها) بخواهند شاه شما را گرامی بدارند، مهم نیست که چند نفرشان در چه ساعتی بیایند و به میل خود می خواهند پیش پادشاه شما بمانند، پس همینطور باشد.
بیشتر در مورد روس ها، در مورد زندانیان. کسانی که از هر کشوری (مسیحیان اسیر) به روسیه آمدند و (توسط روسها) به یونان بازگردانده شدند یا مسیحیان اسیر از هر کشوری به روسیه آورده شدند - همه آنها باید به 20 زلاتنیکف فروخته شوند و به سرزمین یونان بازگردانده شوند.
در این باره: اگر خدمتکار روسی را دزدیدند، یا فرار کرد، یا به زور فروخته شد و روسها شروع به شکایت کردند، بگذارید این را در مورد خدمتکاران خود ثابت کنند و او را به روسیه ببرند، اما بازرگانان اگر خادم را از دست دادند و تجدید نظر کنند. در دادگاه مطالبه کنند و وقتی پیدا کردند - می گیرند. اگر کسی اجازه تحقیق و تفحص را ندهد حق شناخته نمی شود.
و در مورد روس ها که در سرزمین یونان با پادشاه یونان خدمت می کنند. اگر کسی بمیرد و اموال خود را از دست ندهد و مال خود را نداشته باشد (در یونان)، اجازه دهید اموال او به روسیه نزد نزدیکترین خویشاوندان کوچکترش برگردد. اگر وصیت کند، کسی که به او نوشته است که مال او را به ارث ببرد، آنچه را که به او وصیت شده است، می برد و به او ارث می گذارد.
درباره تاجران روسی
در باره مردم مختلفکه به سرزمین یونان می روند و بدهکار می مانند. اگر شرور به روس بازنگشت، روس ها به پادشاهی یونان شکایت کنند و او را به زور به روس بازگردانند. اگر همین اتفاق بیفتد، بگذارید روس ها با یونانی ها هم همین کار را کنند.
به نشانه قدرت و تغییر ناپذیری که باید بین شما مسیحیان و روس ها باشد، این پیمان صلح را با نوشته ایوان بر روی دو منشور - تزار شما و با دست خودمان - ایجاد کردیم و آن را با سوگند به صلیب شرافتمندانه مهر و موم کردیم. تثلیث هم ذات مقدس خدای یگانه شما و به سفیران ما داده شده است. ما به پادشاه شما که از طرف خداوند منصوب شده است، به عنوان یک مخلوق الهی، طبق ایمان و عرف خود قسم خوردیم که برای ما و هیچ کس از کشور ما هیچ یک از فصول مقرر در پیمان صلح و دوستی را نقض نکند. و این نوشته برای تأیید به پادشاهان شما داده شد تا این قرارداد مبنای تأیید و تصدیق صلح موجود بین ما قرار گیرد. ماه 2 سپتامبر، شاخص 15، سال از آفرینش جهان 6420."
تزار لئون سفیران روسیه را با هدایایی - طلا و ابریشم و پارچه های گرانبها - گرامی داشت و شوهرانش را فرستاد تا زیبایی کلیسا، اتاق های طلایی و ثروت ذخیره شده در آنها را به آنها نشان دهند: مقدار زیادی طلا، پاولوک، سنگهای قیمتیو اشتیاق خداوند - تاج، میخ ها، لباس قرمز مایل به قرمز و یادگاران مقدسین، به آنها ایمان خود را آموزش می دهد و ایمان واقعی را به آنها نشان می دهد. و از این رو آنها را با افتخار فراوان به سرزمین خود رها کرد. سفیران فرستاده شده توسط اولگ نزد او بازگشتند و تمام سخنان هر دو پادشاه را به او گفتند که چگونه آنها صلح منعقد کردند و توافق نامه ای را بین سرزمین یونان و روسیه برقرار کردند و مقرر کردند که سوگند را بشکنند - نه به یونانی ها و نه به روس.
و اولگ، شاهزاده، در کیف زندگی می کرد و با همه کشورها صلح داشت. و پاییز فرا رسید و اولگ به یاد اسب خود افتاد که قبلاً برای تغذیه آن گذاشته بود و تصمیم گرفته بود هرگز سوار آن نشود ، زیرا از خردمندان و جادوگران پرسید: "چرا من بمیرم؟" و یک جادوگر به او گفت: "شاهزاده! آیا از اسب محبوبت که بر آن سوار می شوی می خواهی مرد؟" 49. این کلمات در روح اولگ فرو رفت و او گفت: "من دیگر هرگز روی او نمی نشینم و او را نمی بینم." و دستور داد به او غذا بدهند و او را نزد خود نبرند و چندین سال بدون دیدن او زندگی کرد تا اینکه به مقابله با یونانیان رفت. و چون به کیف بازگشت و چهار سال گذشت، در سال پنجم به یاد اسب خود افتاد که حکما مرگ او را از آن پیشگویی کردند. و بزرگ دامادها را صدا زد و گفت: اسب من کجاست که دستور دادم به او غذا بدهند و از او مراقبت کنند؟ پاسخ داد: مرد. اولگ خندید و آن جادوگر را سرزنش کرد و گفت: "جادوگران اشتباه می گویند ، اما همه اینها دروغ است: اسب مرد ، اما من زنده هستم." و به او دستور داد که اسبش را زین کند: بگذار استخوان هایش را ببینم. و به جایی که استخوان های برهنه و جمجمه برهنه اش خوابیده بود آمد، از اسبش پیاده شد و خندید و گفت: آیا مرگ را از این جمجمه بپذیرم؟ و پا بر جمجمه گذاشت و مار از جمجمه بیرون خزید و پای او را نیش زد. و به همین دلیل مریض شد و مرد. همه مردم با زاری فراوان برای او سوگواری کردند و او را حمل کردند و در کوهی به نام شچکوویتسا دفن کردند. قبر او تا به امروز وجود دارد و به قبر اولگ معروف است. و تمام سالهای سلطنت او سی و سه بود.
جای تعجب نیست که جادو از جادو به حقیقت می پیوندد. بنابراین در زمان سلطنت دومیتیان بود که جادوگری به نام آپولونیوس تیانا شناخته شد که به اطراف می گشت و معجزات اهریمنی در همه جا - در شهرها و روستاها - انجام می داد. یک بار وقتی از روم به بیزانس آمد، ساکنان آنجا از او التماس کردند که این کار را انجام دهد: او مارها و عقرب های زیادی را از شهر بیرون کرد تا به مردم آسیب نرسانند و خشم اسب ها را در مقابل پسران مهار کرد. پس به انطاکیه آمد و به التماس آن قوم - انطاکیه که از عقرب و پشه رنج می بردند، عقرب مسی ساخت و در زمین دفن کرد و ستونی از سنگ مرمر بر آن نهاد و به مردم دستور داد. چوب ها را بردارند و در شهر قدم بزنند و با تکان دادن آن چوب ها صدا بزنند: "شهری بدون پشه باش!" و به این ترتیب عقرب ها و پشه ها از شهر ناپدید شدند. و از او درباره زلزله ای که شهر را تهدید کرده بود پرسیدند و آهی کشید بر لوح چنین نوشت: «افسوس بر تو ای شهر بدبخت، بسیار تکان می خوری و در آتش می سوزی آن که خواهی کرد. سوگواری کن، در سواحل اورونتس عزاداری خواهی کرد.» درباره (آپولونیوس) آناستاسیوس بزرگ شهر خدا گفت: "معجزات آفریده شده توسط آپولونیوس حتی در برخی مکان ها انجام می شود: برخی - برای راندن حیوانات چهار پا و پرندگانی که می توانند به مردم آسیب برسانند و برخی دیگر - برای جلوگیری از رودخانه. نهرها از سواحل می‌ترکید، اما دیگران به نابودی و زیان مردم، هر چند برای مهار آن‌ها، نه تنها شیاطین در طول زندگی او چنین معجزاتی انجام می‌دادند، بلکه پس از مرگش، بر مزارش، به نام او معجزات می‌کردند. به منظور فریب دادن مردم رقت انگیزپس، چه کسی در مورد اعمالی که توسط وسوسه جادویی ایجاد شده است، چه خواهد گفت؟ بالاخره، آپولونیوس در اغوای جادویی ماهر بود و هرگز این واقعیت را در نظر نگرفت که در جنون به حقه ای حکیمانه دست زد. اما باید می‌گفت: «فقط با یک کلمه آنچه را که می‌خواهم انجام می‌دهم» و اعمالی را که از او انتظار می‌رود انجام ندهم، سپس همه چیز به اذن خدا و خلقت شیاطین اتفاق می‌افتد، همه این اعمال ما را آزمایش می‌کنند. ایمان ارتدکسکه او محکم و قوی است، نزدیک خداوند می ماند و شیطان او را نمی برد، معجزات روحی و اعمال شیطانی او که توسط دشمنان نسل بشر و بندگان شیطان انجام می شود. اتفاق می افتد که برخی مانند بلعام و شائول و قیافا به نام خداوند پیشگویی می کنند و حتی دیوها را مانند یهودا و پسران اسکوابل بیرون می کنند. زیرا فیض بارها بر افراد نالایق عمل می کند، همانطور که بسیاری شهادت می دهند: زیرا بلعام با همه چیز بیگانه بود - هم زندگی عادلانه و هم ایمان، اما با این وجود فیض در او ظاهر شد تا دیگران را متقاعد کند. و فرعون هم همینطور بود، اما آینده بر او نیز آشکار شد. و نبوکدنصر قانون شکن بود، اما آینده نسل های بسیاری نیز بر او آشکار شد، و بدین وسیله شهادت داد که بسیاری از کسانی که عقاید انحرافی دارند، حتی قبل از آمدن مسیح، برای فریب دادن مردمی که خوب نمی دانند، نشانه هایی را انجام نمی دهند. . شمعون مجوس و مناندر و امثال او چنین بودند که به راستی گفته شد: «با معجزه فریب مکن...».

شاهزاده اولگ در کیف زندگی می کرد،
داشتن صلح برای همه کشورها
یک پاییز که از سفری به یونانیان برمی گشتم،
درباره اسبی که زمانی دوستش داشت،
او به یاد آورد، اگرچه 3 سال
از آن به بعد گذشت
هنگامی که یک شعبده باز برای او پیش بینی کرد،
اون اسب مورد علاقه اش
برای او عامل مرگ خواهد بود.
پس از آن بود که او
از جادوگران و ساحران پرسید:
"از چه باید بمیرم؟"
و چون جواب را آموخت گفت:
"من هرگز روی آن نمی نشینم
و دیگر او را نخواهم دید."
اما او دستور داد که اسب را سیر کنند و نظافت کنند.
او را در اصطبل شاهزادگان خود نگه دارید.
و حالا که سالها گذشت،
به یاد اسب و پیشگویی افتاد،
و او پرسید: "اسب مورد علاقه من کجاست؟
دستور دادم از او مراقبت و مراقبت کنند؟»
و پیرترین داماد پاسخ می دهد: "او درگذشت" ...
اولگ خندید
سرزنش پیشگویی جادوگر:
"عاقلان همه چیز را اشتباه می گویند،
این همه دروغ است، زیرا من زندگی می کنم، اما اسب مرد.
و دستور داد اسب دیگری را زین کنند،
گفت: می‌روم استخوان‌هایش را می‌بینم.
و اولگ به جای خالی آمد،
جایی که استخوان های برهنه اسب خوابیده بود،
و جمجمه اسب سفیدی در آنجا خوابیده بود.
و از اسبش پیاده شد و دوباره خندید:
آیا از این پیشانی است که باید مرگ را می گرفتم؟
و پا روی جمجمه اسب گذاشت...
اما مار از پیشانی بلند شد
و او به پای اولگ نیش زد ...
و از آن به بعد به شدت بیمار شد
و بعد خیلی زود فوت کرد.
و مردم با اشک های بزرگ گریه می کنند
آنها اولگ را حمل و دفن کردند
در کوه شچکوویسه در قبر.
و این مکان هنوز هم تا به امروز شناخته شده است،
به آن قبر اولگ می گویند.
تمام سلطنت او 30 سال بود،
آره 3 سال دیگه...

از داستان سال های گذشته

و اولگ زنده با همه کشورها صلح دارد، شاهزاده در کیف. و پاییز آمد و اولگ اسب خود را به یاد آورد که او را تغذیه کرد و همه چیز را به او نداد. بی از جادوگران و جادوگران پرسید: «از چه می میریم؟» و یک جادوگر به او گفت: "شاهزاده! ما اولگ را در ذهن خود می پذیریم، به عبارت دیگر: "مهم نیست او را چگونه همه جا می بینم، دیگر او را نمی بینم." و امر کرد که او را طعام دهند و نزد او نبرند و چندین سال بدون دیدن او ماند تا نزد یونانیان رفت. و من برای او به کیف آمدم و 4 سال ماندم، در تابستان پنجم به یاد اسبی می افتم که گاو از آن جیغ می زد و می گفت که گاوها خواهند مرد. و بزرگ را داماد خواند و گفت: اسب من كجاست ولي او را به طعام و نگهداري او گماشته اند؟ گفت: او مرده است. اولگ خندید و شعبده باز، رودخانه را سرزنش کرد: "این اشتباه است که شما می گویید، اما همه اینها دروغ است: اسب مرده است، اما من زنده هستم." و دستور داد اسب را زین کنند: وگرنه استخوانهای او را می بینم. و به جایی رسید که استخوانهایش برهنه و پیشانیش برهنه بود و از اسب نشست و با خنده گفت: آیا از این پیشانی بود که میتوانستم بمیرم؟ و با پا بر پیشانی خود قدم بگذار و مار از پیشانی او بیرون آمد و به پای او نوک زد. و از آن پس مریض شدم و مردم. و همه مردم با گریه بسیار گریه کردند و او را حمل کردند و در کوهی که شچکوویتسا نام دارد دفن کردند. قبر او تا به امروز وجود دارد، بگو قبر اولگوف. و تمام سالهای سلطنت او در 33 پایان یافت.

صفحه 1

تواریخ باستان در مورد اولگ نبوی، شاهزاده باستانی روسی که در قرون 9 تا 10 زندگی می کرد، گزارش می دهد، نام او در اسناد تاریخی ذکر شده است، اما بیشتر اطلاعات در مورد زندگی و فعالیت های او در قالب داستان های عامیانه به ما رسیده است. که در آن وقایع واقعی با افسانه در هم تنیده شده اند.

از بسیاری جهات، داستان درباره اولگ نبوی در وقایع نگاری نستور "داستان سال های گذشته" نیز شخصیتی افسانه ای دارد. «داستان سال‌های گذشته» اولین مجموعه وقایع نگاری است که به دست ما رسیده است. قدمت آن به اوایل قرن 12 باز می گردد. این مجموعه به عنوان بخشی از تعدادی از مجموعه های وقایع نگاری حفظ شده در فهرست ها شناخته می شود که بهترین و قدیمی ترین آنها لاورنتیفسکی 1377 و ایپاتیفسکی دهه 20 قرن پانزدهم است. وقایع نگاری مقدار زیادی مطالب را از داستان ها، داستان ها، افسانه ها، روایات شعری شفاهی درباره شخصیت ها و رویدادهای مختلف تاریخی جذب کرده است.

نستور اولگ را یکی از بستگان شاهزاده نووگورود روریک می خواند. اما از منابع دیگر مشخص است که اولگ هیچ رابطه خانوادگی با شاهزاده نداشت، اما فرماندار او بود و تنها به لطف شایستگی های شخصی خود به مقام بالایی دست یافت. او استعداد برجسته ای در فرماندهی داشت و درایت و آینده نگری او به حدی بود که فراطبیعی به نظر می رسید. معاصران به اولگ نبوی ملقب شدند. شاهزاده-جنگجوی موفق با نام مستعار "پیامبر" شناخته می شود. یک جادوگر (با این حال ، وقایع نگار مسیحی تأکید نکرد که این نام مستعار توسط مشرکان به اولگ داده شده است ، "مردم زباله و بی صدا") ، اما او همچنین نمی تواند از سرنوشت خود فرار کند. در سال 912، وقایع نگاری افسانه ای شاعرانه را به وضوح "با قبر اولگووا" مرتبط می کند، که "تا امروز وجود دارد". این افسانه طرح کاملی دارد که در یک روایت دراماتیک لاکونیک آشکار می شود. این به وضوح ایده قدرت سرنوشت را بیان می کند ، که هیچ فانی و حتی شاهزاده "پیامبر" نمی تواند از آن اجتناب کند.

ممکن است که خاطره مردم از اولگ نبوی در تصویر شاهزاده جادوگر حماسی ولگا منعکس شده باشد: ولگا آرزوی خرد زیادی داشت: او می توانست مانند ماهی پیک در اعماق دریاها راه برود، او می توانست مانند یک ماهی پرواز کند. پرنده شاهین زیر ابرها، او می توانست مانند یک گرگ خاکستری زمین های باز را بکاود.

روریک در سال 879 درگذشت. او در حال مرگ، سلطنت را به اولگ سپرد و پسر جوانش ایگور را تحت مراقبت او گذاشت.

شاید خواندن آن مفید باشد: