ძველ ბერძნებს რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ. ელიინსი
არც ერთი ერი არ უწოდებს საკუთარ თავს სიტყვას "ბარბაროსებს". ისე, ეს არ არის სიტყვა. იგი გამოიყენება მხოლოდ სხვა ერებთან მიმართებაში. ეს მიუთითებს განსხვავებაზე. მას იყენებდნენ ძველი ბერძნები არაბერძნებზე საუბრისას, რომელთა ენაც გაუგებარი იყო. მათ მოეჩვენათ, რომ უცნობმა გაურკვევლად ჩაილაპარაკა: "ბა-ბა-ბა..." იგივე სიტყვა "ბარბარა", რაც ნიშნავს "ბუტბუტებს, გაურკვევლად ლაპარაკობს", ანუ უცხოს, ასევე არის სანსკრიტში, ენაზე. ძველი ინდოეთი.
რომაელებმა შეცვალეს ბერძნული სიტყვა და გადააქციეს ის მეტსახელად (ჩვეულებრივ, დამამცირებელ) ირგვლივ მცხოვრები ხალხებისთვის. 1
მას შემდეგ, რაც ეს ტერმინი განმტკიცდა რომის სიძლიერითა და სიდიადით, ლათინური ინტერპრეტაცია გახდა ერთადერთი, რომელიც გათვალისწინებულია. რომაელების მიერ „ბარბაროსებად“ წოდებული ხალხები, ესპანელები, ბრიტანელები, გალები, გერმანელები, სკვითები, სპარსელები თუ სირიელები, სამუდამოდ დარჩნენ ამ სტიგმით. სიტყვა „ბარბაროსი“ გახდა ყველაფრის სინონიმი, რომელიც ეწინააღმდეგება ცივილიზაციას. რომაელებისგან განსხვავებით, ბარბაროსები იყვნენ პრიმიტიული, უხეში, უცოდინარი, ხარბი და სასტიკი გამანადგურებლები. რომაელებმა შეძლებისდაგვარად შეაჩერეს ბარბაროსები, მაგრამ საბოლოოდ მათ გაარღვიეს კორდონები და ველური ტომები შევიდნენ რომის იმპერიაში და გაანადგურეს მრავალსაუკუნოვანი კულტურული მიღწევები. გონებისა და ცივილიზაციის შუქი ჩაქრა ბარბაროსულმა ლაშქარებმა, რომლებმაც მოიცვა ევროპა. მათ გაანადგურეს ყველაფერი, რაც რომაელებმა შექმნეს. მათ თავად რომი გაძარცვეს, ევროპა „ბნელი საუკუნეების“ უფსკრულში ჩააგდეს. ბარბაროსებმა მოიტანეს მხოლოდ ქაოსი და უმეცრება, რომელიც მეფობდა რენესანსამდე, როცა რომაული ხელოვნებისა და მეცნიერების შუქი კვლავ აინთო.
თუმცა, ჩვეულებრივი ამბავი. რომის უნიკალურობა არ მდგომარეობდა მის ხელოვნებაში, მეცნიერებაში ან ფილოსოფიაში, არც კანონის, კაცობრიობის ან მაღალი პოლიტიკური კულტურისადმი ერთგულებაში. ფაქტობრივად, ყველა ამ მხარეში რომი არ უსწრებდა და ზოგჯერ ჩამორჩებოდა მის მიერ დაპყრობილ ხალხებს. მთავარი მახასიათებელირომი იყო მისი პირველი პროფესიონალი არმია მსოფლიოში. ნორმალური საზოგადოება შედგება გლეხებისგან, მონადირეებისგან, ხელოსნებისა და ვაჭრებისგან. ბრძოლაში შესვლისას ისინი ეყრდნობიან არა სამხედრო ხელოვნების ცოდნას და იარაღის ოსტატურად მართვას, არამედ მათ მორალსა და პიროვნულ გმირობას. მათ თვალში, ვინც გაწვრთნილ ჯარისკაცებს აგზავნის მათთან საბრძოლველად, ისინი ცხოველებს ჰგვანან. მაგრამ ეს გადაწყვეტილება შორს არის სიმართლისგან.
ფაქტობრივად, ე.წ. და ის, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ ბარბაროსებად ვუყურებთ კელტებს, ჰუნებს, ვანდალებს, გოთებს, ვესტგოთებს და სხვა ხალხებს, ნიშნავს რომ რომაული პროპაგანდის ქსელში ჩავვარდით. ჩვენ მაინც ვაძლევთ რომაელებს უფლებას განსაზღვრონ ჩვენი შეხედულება სამყაროსა და ისტორიის შესახებ.
თუმცა, ბოლო 30 წლის განმავლობაში სიტუაცია შეიცვალა. არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა შესაძლებელი გახადა შემორჩენილი უძველესი ტექსტების სხვაგვარად გადახედვა, რამაც გამოიწვია ახალი ინტერპრეტაციაწარსულის მოვლენები. ახლა ჩვენ ვიცით, რომ რომის იმპერიამ შეაჩერა მეცნიერების, კერძოდ, მათემატიკის განვითარება წარმოუდგენლად გრძელი თხუთმეტასი წლის განმავლობაში. ბევრი რამ, რაც რომაელთა მოსვლამდე იყო ცნობილი და შექმნილი, ხელახლა უნდა გამოეკვლია და აღმოჩენილიყო ბოლო ხანებში.
რომმა გამოიყენა თავისი ჯარი მის ირგვლივ არსებული კულტურების გასანადგურებლად, მეომრებს მათ მიერ მოპარული სიმდიდრით გადაუხადა. დაპყრობილი ხალხები რომანიზებული იყო და მათზე ყველა ცნობა, თუ ეს შესაძლებელია, წაიშალა. სინამდვილეში, ბევრი რამ, რასაც ჩვენ რომაული ცივილიზაციის მიღწევად მივიჩნევთ, რომაელებმა ისესხეს ბარბაროსებისგან. რომი იბრძოდა ხმლებით, ფარებით, ჯავშნით და ბალისტებით, რომლებიც კოპირებულია მათგან, ვინც იბრძოდა. რომაული ქალაქები აშენდა მდიდარი მეზობლების ნაძარცვით. რაც შეეხება ცნობილ რომაულ გზებს, წაიკითხეთ მათ შესახებ შემდგომში. სამწუხაროდ, ბარბაროსული სამყაროს მრავალი საინჟინრო და მეცნიერული მიღწევა მთლიანად განადგურდა და მაშინაც კი, როდესაც ამ აღმოჩენების მტკიცებულებები გამოჩნდა, მათ არ სჯეროდათ, რადგან ისინი რომაელებს მიაწერდნენ. თუმცა, ახლა ჩვენ ვიწყებთ იმის გაცნობიერებას, რომ რომაული ცივილიზაციის დაცემისა და ბარბაროსობის სიბნელეში ჩაძირვის ამბავი სრულიად ცრუა.
რა თქმა უნდა, კელტები მსუბუქად მოიქცნენ და არ დაგვიტოვეს წერილობითი მტკიცებულებები - მათ უნდა სცოდნოდათ, რომ მათი ცხოვრების წესის გამავრცელებელი მტკიცებულებების არარსებობა აშკარა უპირატესობას მიანიჭებდა ისტორიის რომაული ვერსიის სასარგებლოდ! და მაინც, არ უნდა დავიჯეროთ ყველაფერი, რასაც რომაელები გვეუბნებიან. აი, მაგალითად, იულიუს კეისრის მოსაზრება მგლის შესახებ.
Moose არის რქა, და მათ ფეხებს არ აქვთ სახსრები და ლიგატები, ამიტომ მათ არ შეუძლიათ არც დასასვენებლად დაწოლა და არც ადგომა, თუ რაიმე მიზეზით დაეცემა. ხეები ემსახურება მათ საწოლს. Moose დაეყრდნო მათ წინააღმდეგ და ასე, ოდნავ დახრილი, დაისვენეთ. როდესაც მონადირეები აღმოაჩენენ ამ ცხოველების კვალს, მაშინ, როცა იცოდნენ, სად მიდიან ჩვეულებრივ, თხრიან ყველა ხის ფესვებს ან ხედავენ ხის ტოტს ისე, რომ თითქოს დგას.
ძირს დახრილი ელკები თავიანთი წონით ძირს აყრიან საყრდენის გარეშე დარჩენილ ხეს და თან ეცემა 1.
ეს საინტერესო ზოოლოგიური დაკვირვება სერიოზულად გაიმეორეს ბერძენმა გეოგრაფმა სტრაბონმა 2 და ენციკლოპედისტმა პლინიუს უფროსმა 3 . როგორც ჩანს, მათ ის აირია არისტოტელეს მიერ მოთხრობილ და ასევე სტრაბონის მიერ მოთხრობილ სპილოების მსგავს ზღაპრში. ეს ნარატივი გახდა „სპილოების სტანდარტული ჭეშმარიტი აღწერილობის“ ნაწილი და გაგრძელდა მე-17 საუკუნის ბოლომდე. სერ თომას ბრაუნი ჩიოდა, რომ მაშინაც კი, როდესაც ადამიანები ხედავდნენ ამ ცხოველებს დაჩოქილს და ფეხზე წამოდგომას, კლასიკურ ავტორიტეტებზე მათი დამოკიდებულებამ აიძულა ისინი უარყვეს აშკარა 4 .
როგორც ადამიანები საუკუნეების განმავლობაში უარყოფდნენ, რომ ცხოველებს აქვთ მუხლები, თუმცა ისინი თავად ხედავდნენ მათ, ასევე რენესანსის შემდეგ დასავლური საზოგადოების ენთუზიაზმმა დამოკიდებულებამ ყველაფერი რომაულ მიმართ დაგვარწმუნა, რომ ბევრი რამ გადავხედოთ ჩვენს წარსულს რომაელთა თვალით, მაშინაც კი, როდესაც აშკარა მტკიცებულება იყო. პირიქით ჩააგდო თვალებში. რა თქმა უნდა, ახლა ჩვენ პრაქტიკაში საერთოდ არ ვიყენებთ ინფორმაციას ელკების შესახებ, რომელიც იულიუს კეისარმა მოახსენა, თუმცა, როდესაც საქმე ბარბაროსებს ეხება, ჩვენ კვლავ მიდრეკილნი ვართ მივიღოთ მისი შეფასებები - დამპყრობლის შეფასებები, რომელიც თავის გზაზე ყველაფერს შლის.
როგორც კი სურათს გადაატრიალებთ და ისტორიას არარომაელთა თვალთახედვით უყურებთ, ბევრი რამ ძალიან განსხვავებულად გამოიყურება. მაგალითად, ვანდალების რომაულმა დახასიათებამ მოგვცა ტერმინი „ვანდალიზმი“, მაგრამ დავინახავთ, რომ ვანდალები იყვნენ უაღრესად მორალური, განათლებული, წიგნიერი და ხშირად უფრო ცივილიზებული ხალხი, ვიდრე რომაელები.
გოთებისა და ვანდალების მიერ რომის გაძარცვა სულაც არ იყო უპრეცედენტო განადგურება. გოთებმა დაანგრიეს მხოლოდ ერთი შენობა, ვანდალებმა კი საერთოდ არ დაანგრიეს. ორივე შემთხვევაში ქრისტიანული ჯარები მუშაობდნენ. მაგრამ თავად რომის იმპერიამ უკვე მიიღო ქრისტიანობის ერთ-ერთი ფორმა – კათოლიციზმი და ცდილობდა რელიგიის ეს ფორმა დაეკისრა ყველა სხვა ხალხს.
კათოლიკური ეკლესია ტრიუმფალურად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში და, ისევ, კარგი რომაული ტრადიციების თანახმად, ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ ხალხისა და ისტორიის თავისებურად გადაკეთება. ეკლესიამ გადაწყვიტა, რომელი დოკუმენტები დარჩებოდა და რომელი არა. ყველა წყარო, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, გაიარა შუა საუკუნეების კათოლიკე გადამწერების ხელში. ასე რომ, წარსულის სურათი ჩვენამდე მოვიდა, დიდი გზა გავიარეთ.
ეს წიგნი არის მცდელობა გადახედოს ევროპელი და აზიელი ხალხების უმრავლესობის ისტორიულ როლს, რომლებიც შედიოდნენ ბოროტი ბარბაროსების კატეგორიაში და ამავდროულად მიეცეს ცივილიზაციის იდეალის - ყოვლისმომცველი რომის ახლებური შეფასება.
ვინ იყვნენ რომაელები? ბარბაროსები კი არა.
ვინაიდან სიტყვა "ბარბაროსი" რომაელებმა გამოიყენეს იმ ადამიანების აღსანიშნავად, ვინც რომაელები არ იყვნენ, ჩვენ უნდა დავიწყოთ რომით. რომაელებს ჰქონდათ მკაფიო კონცეფცია. რომანიტასს ეძახდნენ. ეს კონცეფცია გულისხმობდა ლათინური ენის ცოდნას, ლათინური ლიტერატურის პატივისცემას, რომაული კანონებისა და ტრადიციებისადმი მორჩილებას და სამი სახელის ჩვეულების დაცვასაც კი. ყველა დანარჩენი, ყველა უცხოელი, ბარბაროსები იყვნენ და რომის უნდა ეშინოდათ.
უცნაურია, მაგრამ შიშმა რომის ისტორიაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა და რომაელთა ძალის მიუხედავად, მათ ისტორიაში საოცარი უიმედობაა. თითქოს რომის სიდიადე პარანოიასა და სასოწარკვეთილებას შეეძინა. კიდევ ერთი უცნაურობაა
რომ რომის ისტორიაში მთავარი მოვლენა, რომელიც ამ პარანოიას გაანადგურებდა, შესაძლოა არასოდეს მომხდარიყო.
იქნებ ეს უბრალოდ ლეგენდაა. ზოგადად, მართალია თუ მცდარი, მაგრამ დიდი რომაელი ისტორიკოსი ლივი (ძვ. წ. 59 - ახ. წ. 17) წერდა ამ მოვლენის შესახებ და მისი ჩანაწერი მას შემდეგ გახდა ზოგადად მიღებული ისტორიული ტექსტი ნებისმიერი რომაელისთვის. ითქვა, სადაც რომაელებმა ბარბაროსების შიში ისწავლეს.
ბრენის ისტორია
IV საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე., როდესაც ქალაქ რომმა დაიწყო დომინირება ცენტრალურ იტალიაში, მრავალფეროვანმა ურდომ გალიიდან გადალახა აპენინები და დასახლდა ადრიატიკის სანაპიროზე, ამჟამინდელ ქალაქებს რიმინსა და ანკონას შორის. ეს ხალხი საკუთარ თავს სენონებს უწოდებდა. სენონელებმა დააარსეს ქალაქი სენიგალია. სამწუხაროდ, ეს შესანიშნავი ადგილი იყო სანაპიროზე დასვენებამაგრამ არა სოფლის მეურნეობისთვის. ნაყოფიერი მიწის ძებნა არც თუ ისე ადვილი საქმე იყო - სხვა კელტები უკვე გამოჩნდნენ საუკეთესო ნაკვეთები. შედეგად 390 წ. ე. სენონის მეომრები კლუზიუმის კარიბჭესთან (თანამედროვე ჩიუსი, ტოსკაში) დასრულდა. „ათასობით უცნაური ადამიანი... ისეთი, როგორიც ქალაქელებს არასოდეს შეხვედრიათ, უცხო იარაღით შეიარაღებული უცხოელი მეომრები“ 5 . კლუზიუსი არ გამოიყურებოდა ისეთი უსაფრთხოდ, როგორც სხვა უცხოპლანეტელების ნამყოფი ქალაქები და ისინი მოითხოვდნენ კარგ მიწას დასასახლებლად.
კლუზიუმის მკვიდრებმა მოლაპარაკებებში დახმარებისთვის რომს მიმართეს და რომაელებმა მზადყოფნაში გაგზავნეს იქ სამი ძმა ფაბიუსების ოჯახიდან არბიტრებად. ლივიუსის მიხედვით, როდესაც რომაელმა ელჩებმა კელტებს ჰკითხეს, ვინ მისცა მათ უფლება მოეთხოვათ მიწა კლუზიუმის ხალხისგან, „იყო ამპარტავანი პასუხი, რომ მათი უფლებები მათ ხელში იყო და ყველაფერი მამაცებს ეკუთვნოდათ“ 6 .
ძმები ფაბია ახალგაზრდები და ამპარტავანი იყვნენ და არ იყვნენ ყველაზე ტაქტიანი შუამავლები. ისინი, ლივი ამბობს, იყვნენ „ცეცხლოვანი ხასიათის მაცნეები, უფრო ჰგვანან გალებს, ვიდრე რომაელებს“. როგორც გაირკვა, კელტები უფრო მეტ პატივს სცემდნენ საერთაშორისო კანონებს. როდესაც მოლაპარაკებები ჩაიშალა, ძმები ფაბიი შეუერთდნენ ქალაქელებს და თავს დაესხნენ სენონებს. ერთ-ერთმა ძმამ, კვინტუს ფაბიუსმა, ერთ-ერთი კელტის ლიდერიც კი მოკლა. როგორც ლივი და კიდევ ერთი ისტორიკოსი, პლუტარქე აღნიშნავენ, კანონი კრძალავს შუამავალს იარაღის აღებას, რათა მხარი დაეჭირა ერთ მხარეს მეორესთან დავაში.
სენონები სამართლიანად განრისხდნენ და გადაწყვიტეს თავიანთი ელჩები რომში გაეგზავნათ საჩივრით.
სამწუხაროდ, ძმები ფაბიი ძალიან ძლევამოსილ ოჯახს ეკუთვნოდნენ და როდესაც სენატმა ეს საკითხი რომის ხალხის წინაშე წარადგინა, ძმების ქმედებები დამტკიცდა და, კიდევ უფრო უარესი, ფაბიებს პატივი მიაგეს. კელტმა ელჩებმა გააფრთხილეს რომაელები, რომ შურისძიება მოჰყვებოდა და კლუზიუმში გაიყვანეს. გადაწყდა, რომ ამ ახალბედა რომაელებს მომავალში საერთაშორისო კანონების პატივისცემა ესწავლებინათ. პლუტარქეს ცნობით, არმიამ ბრენუსის მეთაურობით 80 მილის მანძილზე გაიარა კლუზიუმიდან რომში კარგად ორგანიზებული ლაშქრობით: „მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, მათ არავინ დაუზიანებიათ, მინდვრებიდან არაფერი წაუღიათ. როცა რომელიმე ქალაქს გაუვლიდნენ, ყვიროდნენ, რომ რომში მიდიოდნენ, რომ მათი მტრები მხოლოდ რომაელები იყვნენ და მზად იყვნენ დამეგობრდნენ ყველასთან.
ამ "უცნაურმა მტერმა დედამიწის ბოლოებიდან" წაიღო რომაული ჯარი და შეიჭრა ქალაქში, დაწვეს და გაძარცვეს ~ ბევრი რომაელი გაიქცა, ვინც ვერ შეძლო, თავი შეაფარა კაპიტოლინის გორაკს და აღმოჩნდა ალყაში, რომელიც ბრენუსი და მისი ჯარი შეთანხმდნენ, რომ აეღოთ მხოლოდ ექვსი თვის განმავლობაში ათასი ფუნტი ოქროს სანაცვლოდ.
სამასი წლის შემდეგ, ლივი ყვება დამარცხების საშინელებაზე და სირცხვილზე, რომელიც რვა საუკუნის მანძილზე ამძიმებდა რომაელთა ფსიქიკას: როდესაც რომაელი სარდალი წინააღმდეგი იყო, ამპარტავანი ბარბაროსმა, სასწორზე მახვილი ესროლა, წამოიძახა: "Vae Victis" - "ვაი დამარცხებულს!" 9 . რა გააღიზიანა ლივი, რამდენად იაფად გადაიხადეს ისინი კელტებს. ”წარმოიდგინეთ, - წერს ის, - ათასი გირვანქა ოქრო არის ფასი იმ ერისა, რომელიც მალე მართავს მსოფლიოს!
იმ დროს, წერს ლივი, რომაელები სერიოზულად ფიქრობდნენ ქალაქის სამუდამოდ დატოვებაზე. მაგრამ შემდეგ მათ გადაწყვიტეს ხელახლა აღედგინათ იგი და აღარასოდეს აღმოჩნდნენ დამარცხებულთა სამარცხვინო მდგომარეობაში. ბრენის ლეგენდა გახდა ერთ-ერთი მამოძრავებელი ძალებირომის ექსპანსია. ირგვლივ ბარბაროსები იყვნენ, საშინელი ველურები და რომს სჭირდებოდა საზღვრების გაძლიერება. და არა მხოლოდ გაძლიერება, არამედ მათი უფრო და უფრო წინ წამოწევა, სანამ, ბოლოს და ბოლოს, ყველა ბარბაროსი მთლიანად რომანიზებულია. ამიერიდან რომი მიჰყვება პრევენციული დარტყმების დოქტრინას, რათა დაიმორჩილოს ყველა მესაზღვრე ხალხი და დაიცვას რომი უცხოთაგან.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ აღარ გვჯერა, რომ არსებობენ ოთხფეხა ძუძუმწოვრები მუხლების გარეშე, ჩვენ მაინც ვეთანხმებით რომაულ შეხედულებას სამყაროს შესახებ, რომელშიც სიტყვა „ბარბაროსებს“ უცვლელად ახლავს სიტყვა „ურდოები“. რომაელები თავს ასახავდნენ ცივილიზებულ ხალხად, რომლის იმპერია იცავდა სამყაროს, რომელიც დასახლებული იყო ბოროტი ველურების გაფანტული ტომებით.
რომის ლეგენდა იწყება რომულუსისა და რემუსის ისტორიით, ორი დაკარგული ბიჭი, რომელსაც მგელი კვებავს. რომაელები ამ ამბავს არ აღიქვამდნენ როგორც ტკბილ ზღაპარს. ამით მათ სურდათ ეჩვენებინათ მსოფლიოს, რომ დედის რძით შთანთქა მგლის მადა და სისასტიკე. დროა ვიკითხოთ: რა დაემართება სამყაროს, თუ მგელმა, კვების ნაცვლად, რომულუსი და რემუსი უკბინა? რა იქნებოდა რომი რომ არ ყოფილიყო?
თუ მხოლოდ ბარბაროსები არსებობდნენ?
ბარბარები
ბარბაროსები (ბერძნულად და ლათინურად "უცხოები") - ძველ ბერძნებსა და რომაელებს შორის, საერთო სახელი ყველა უცხოელისთვის, ვინც საუბრობს მათთვის გაუგებარ ენაზე. ახ.წ. მას უფრო ხშირად მიმართავდნენ გერმანელებზე. თანამედროვე დროში სიტყვა „ბარბაროსები“ დაიწყო ხალხთა ერთობლიობის აღნიშვნა, რომლებიც შეიჭრნენ რომის იმპერიის საზღვრებში (ბარბაროსთა დაპყრობები) და დააარსეს დამოუკიდებელი სახელმწიფოები (სამეფოები) მის ტერიტორიაზე. ამ ხალხების იურიდიული დოკუმენტები ცნობილია როგორც ბარბაროსული ჭეშმარიტება. ბარბაროსები რომის იმპერიის საზღვრებს რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ემუქრებოდნენ. გოთები, ვანდალები და სხვა ტომები, ძარცვისა და დასახლებისთვის ახალი მიწების ძიებაში, რომის იმპერიაში შეაღწიეს მისი გრძელი აღმოსავლეთის საზღვრის გავლით. ხალხთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში (IV-VII სს.) მთელი ხალხები გადაადგილდებოდნენ ევროპის მასშტაბით, ხშირად დაფარავდნენ ათასობით კილომეტრს. 410 წელს ვესტგოთების არმიამ ალარიხის მეთაურობით რომი დაიპყრო და გაძარცვა. ჰუნები, მომთაბარე ხალხისაწყისი Ცენტრალური აზია IV ს-ის ბოლოს. შეიჭრა ევროპაში. V ს-ის შუა ხანებში. ატილას ხელმძღვანელობით მათ დამანგრეველი ლაშქრობები მოაწყვეს აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში, გალიაში, ჩრდილოეთ იტალიაში. ატილას თანამედროვეები მას „ღვთის უბედურებას“ უწოდებდნენ. 455 წელს რომი დაარბიეს ვანდალებმა მეფე გაიზერიკის მეთაურობით, ხოლო 476 წელს გერმანელი დაქირავებული ჯარისკაცების ლიდერმა ოდოაკერმა გადააყენა რომის უკანასკნელი იმპერატორი რომულუს ავგუსტულუსი. ეს მოვლენა დასავლეთ რომის იმპერიის დასასრულად ითვლება. ბოლო დრომდე ითვლებოდა, რომ ამის შემდეგ დაყოფილი ევროპაში ბარბაროსობის ბნელი პერიოდი დაიწყო. მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული მიღწევები უძველესი კულტურადავიწყებას მიეცა, ზოგადად კულტურა და განათლება შენარჩუნდა. ევროპაში ქრისტიანობა დარჩა გამაერთიანებელ ძალად, დაარსდა სკოლები, მონასტრები, ეკლესიები, რომლებიც სწავლისა და ხელოსნობის ცენტრებად იქცნენ.
ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟები და საკულტო საგნები. 2012
აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის BARBARS რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:
- ბარბაროსები ნიკიფორეს ბიბლიურ ენციკლოპედიაში:
(რომ. 1:14, კოლ. 3:11) - აღმნიშვნელი სიტყვა თავდაპირველად ნიშნავდა ყველა მიწიერ ხალხს, გარდა ბერძნებისა. ამის შედეგად, მთელი მსოფლიოს მოსახლეობა გაიყო ... - ბარბაროსები ვ მოკლე ლექსიკონიმითოლოგია და სიძველეები:
(ბარბარი, ?????????). ძველ დროში ეს სახელი აღნიშნავდა ადამიანებს, რომლებიც საუბრობდნენ უცხო ენაზე და ეს სახელი ასოცირდებოდა გარკვეულ ზიზღთან ... - ბარბაროსები
ამიტომ ბერძნებმა მოუწოდეს ყველას, ვინც არ ლაპარაკობდა ბერძენი(ბარბაროსი - "გაუგებარი ჩატი"). აქედან გამომდინარე, საზიზღარი აღნიშვნა უხეში ... - ბარბაროსები ლექსიკონში-ცნობარი ვინ არის ვინ ძველ სამყაროში:
ასე უწოდებდნენ ბერძნები ყველას, ვინც ბერძნულად არ ლაპარაკობდა (ბარბაროსი - გაუგებრად ჭკუა). აქედან გამომდინარე, საზიზღარი აღნიშვნა უხეში ... - ბარბაროსები დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
(ბერძნული ბარბაროი) ძველ ბერძნებსა და რომაელებს შორის, ყველა უცხოელის სახელი, რომლებიც საუბრობდნენ მათთვის გაუგებარ და მათი კულტურისთვის უცხო ენებზე (გერმანელები ... - ბარბაროსები დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
(ბერძ. barbaroi, ლათ. barbari), ონომატოპოეური სიტყვა, რომელსაც ძველი ბერძნები, შემდეგ კი რომაელები უწოდებდნენ ყველა უცხოელს, ვინც მათთვის გაუგებრად ლაპარაკობდა... - ბარბაროსები ვ ენციკლოპედიური ლექსიკონიბროკჰაუსი და ეუფრონი:
ამ სახელით (????????) ეძახდნენ ბერძნები ყველას, ვინც მათ ეროვნებას არ ეკუთვნოდა, რაც მას ზიზღის ელფერს ანიჭებდა. რომაელები იგივე გაგებით... - ბარბაროსები თანამედროვე ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
- ბარბაროსები ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
ძველ ბერძნებსა და რომაელებს შორის, ყველა უცხოელის სახელი, რომლებიც საუბრობდნენ მათთვის გაუგებარ და მათი კულტურისთვის უცხო ენებზე (გერმანელები და ა.შ.). … - ბარბაროსები დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
BARBARS (ბერძნ. barbaroi), ძველი ბერძნები და რომაელები უწოდებდნენ. ყველა უცხოელი, ვინც ლაპარაკობდა მათთვის გაუგებარ ენებზე და უცხოა მათი კულტურისთვის... - ბარბაროსები ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიაში:
? ამ სახელით (????????) ეძახდნენ ბერძნები ყველას, ვინც მათ ეროვნებას არ ეკუთვნოდა, რაც მას ზიზღის ელფერს ანიჭებდა. რომაელები იმავე... - ბარბაროსები თანამედროვეში განმარტებითი ლექსიკონი, TSB:
(ბერძნული ბარბაროი), ძველ ბერძნებსა და რომაელებს შორის, ყველა უცხოელის სახელი, რომლებიც საუბრობდნენ მათთვის გაუგებარ და მათი კულტურისთვის უცხო ენებზე (გერმანელები ... - კალუგას იოანე მეომრის ეკლესია
გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". კალუგის ეკლესია მოწამე იოანე მეომრის სახელზე მისამართი: კალუგა, პოს. შრომა. ღვთის კალუგის ხატის ჩამოსვლა… - კალუგა მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". კალუგა, ქალაქი, კალუგას რეგიონის ცენტრი (1944 წლიდან) და კალუგის ეპარქია, მდებარეობს მარცხნივ… - ეფრემი (სიდამონიძე) მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ეფრემ II (სიდამონიძე) (1896 - 1972), კათალიკოსი - სრულიად საქართველოს პატრიარქი. Მსოფლიოში... - ვარვარა ილიოპოლსკაია მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
გახსენით მართლმადიდებლური ენციკლოპედია "ხე". ბარბარე ილიოპოლელი (+ დაახლ. 306), დიდმოწამე. ხსენების დღე 4 დეკემბერი, 15, 17 დეკემბერი ... - პტოლემეი I სოტერი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
ეგვიპტის მმართველი და მეფე 324 - 283 წლებში. ძვ.წ პტოლემეების წინაპარი. ლაგის ძე. გვარი. 367 წელს... - ლეონიდ I ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
სპარტანელი მეფე აგიდთა გვარიდან, რომელიც მართავდა 491-480 წლებში. ძვ.წ გვარი. 508 წელს ძვ. გარდაიცვალა 480... - COMNIN ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
ალექსეი I კომინი - ბიზანტიის იმპერატორი 1081 - 1118 წლებში. გვარი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1057 გარდაიცვალა 15 აგვისტო. 1118 ალექსეი ... - საპატიო ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
ფლავიუს რომის იმპერატორი 393-423 წლებში. თეოდოსიუს I. როდის ძე. 9 სექტემბერი. 383. გარდაიცვალა 15 აგვ. 423 ჰონორიუსი, ... - ალექსანდრე III ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
აჯანყდა 7000 მხედარი, რომლებსაც ალექსანდრემ უბრძანა მასთან მისვლა. ამასობაში სპიტამენესმა გაავრცელა ჭორი, რომ მაკედონელები მათ მოკვლას აპირებდნენ...
მათ, ვისაც რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ, ისტორიაში ცნობილია, როგორც უდიდესი იმპერიის დაცემის ერთ-ერთი მიზეზი. დროთა განმავლობაში ამ სიტყვამ გადატანითი მნიშვნელობა შეიძინა და დაიწყო უცოდინარი და უხეში ადამიანის მნიშვნელობა.
სიტყვის წარმოშობა
სიტყვა "ბარბაროსის" ეტიმოლოგიას აქვს ძველი ბერძნული ფესვები. მისი პირდაპირი თარგმანია „უცხო“. ასე უწოდეს ბერძნები სხვა ქვეყნების მცხოვრებლებს, რომლებიც გაცილებით ნაკლებად განვითარებული იყვნენ. ითვლება, რომ ტერმინი წარმოიშვა როგორც ონომატოპეა. უცხოელები გაუგებარ ენებზე საუბრობდნენ. ბერძნებისთვის მათი ჟღერადობა გაერთიანდა გაუგებარ ჭკუაში და იგივე ბგერის გამეორებაში - "ვარ".
იგივე სიტყვა მოგვიანებით გამოჩნდა ლათინური. ამიტომაც რომაელები გერმანელებს ბარბაროსებს უწოდებდნენ. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან იმპერიის მკვიდრებმა მიიღეს დაპყრობილი ხალხების კულტურის მრავალი მახასიათებელი. ყველაზე მეტად ძველი ბერძნები არიან მთავარი მაგალითიასეთი "მემკვიდრეობა". მათგან რომაელებმა მემკვიდრეობით მიიღეს გარკვეულწილად დამახინჯებული მითოლოგია, ადათ-წესები, ურბანული ტრადიციები, ისევე როგორც რამდენიმე ახალი სიტყვა ენაში. რესპუბლიკაში, შემდეგ კი იმპერიაში უცხო ადამიანების მიმართ დამოკიდებულება საზიზღარი იყო.
ვის უწოდებდნენ რომაელები ბარბაროსებს? კელტები, გერმანელები, თრაკიელები, სლავები, სკვითები, სარმატები და ა.შ. ამ ტომების უმეტესობა იმპერიის ჩრდილოეთით ცხოვრობდა.
გერმანელები
Ისინი გახდნენ მთავარი პრობლემარომაული ცივილიზაციისთვის. I საუკუნეში ახ. ე. ამ ტომებმა დაასახლეს უზარმაზარი ტერიტორია რაინს შორის - დასავლეთით და ვისტულას - აღმოსავლეთით. გერმანელები არასოდეს ყოფილან ერთი ხალხი - ეს იყო სხვადასხვა გაერთიანებების უზარმაზარი აურზაური. მაგრამ ზოგადად მათი ცხოვრების წესი, ენა და ჩვევები მსგავსი იყო.
გერმანელები ტყეების მეომარი და მკაცრი მკვიდრნი იყვნენ. ისინი, ვისაც რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ, რეგულარულ ლაშქრობებსა და თავდასხმებს აწყობდნენ იმპერიაზე. მისი ჩრდილოეთი საზღვარი იყო მდინარე დუნაი. მის ნაპირებზე აშენდა გამაგრებული ციხესიმაგრეები, რომლებშიც ლეგიონები დასახლდნენ. ინერციით რომაელებმა ჯერ სცადეს გერმანელების დაპყრობა და მათი მიწების იმპერიის შემოერთება.
ეს მცდელობები შეწყდა ტეუტბურგის ტყის ბრძოლის შემდეგ. ბრძოლა მოხდა მე-9 წელს. გერმანელებმა დაამარცხეს სამი ლეგიონი, რის შემდეგაც რომაელთა ლაშქრობები მათ საზღვრებს მიღმა ჩაიშალა. იმ მომენტიდან ხალხებს შორის საზღვარი ცივილიზაციურ საზღვარადაც იქცა.
გერმანული ტომების ცხოვრება
ტომების უძველესი სოციალური წყობა, რომელსაც რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ, ტომობრივი საზოგადოების კლასიკური მაგალითი იყო. გერმანელები პერიოდულად ებრძოდნენ ერთმანეთს რესურსებისთვის. რომაელებთან ურთიერთობაში გარდამტეხი მომენტი მოხდა მას შემდეგ, რაც იმპერატორებმა დაიწყეს ბარბაროსების დაქირავება საკუთარ ჯარში. ზოგჯერ ამას აკეთებდნენ მეამბოხე მეთაურები, რომლებიც ფლობდნენ საკმარის ოქროს. გერმანელებს აფასებდნენ ნებისმიერ არმიაში. ისინი იყვნენ მკაცრი და მამაცი მეომრები, ფიზიკურად უფრო ძლიერები, ვიდრე იმპერიის სამხრეთ პროვინციების მცხოვრებნი.
ზოგიერთი დაქირავებული ჯარისკაცი დარჩა რომაელთა შორის საცხოვრებლად, ხელფასს იღებდა. მათ მიიღეს უცხო კულტურა. მათი მაგალითი ინფექციურია. გერმანელებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ რაინსა და ვისტულას შორის, ასევე სურდათ ოქრო და სხვა რომაული საქონელი. დროთა განმავლობაში იმპერიაში ბარბაროსების შემოდინება მხოლოდ გაიზარდა, რაც გამწვავდა ეროვნული კონფლიქტებიდა გამოიწვია ომები.
დიდი მიგრაცია
გერმანელებსა და რომაელებს შორის დაძაბულობა კიდევ უფრო გართულდა, როდესაც IV საუკუნის ბოლოს დაიწყო ერების დიდი მიგრაცია. მეომარი ჰუნები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ. ამ მომთაბარეებმა განდევნეს სლავები თავიანთი ყოფილი მშობლიური მიწებიდან. გარდა ამისა, ჰუნების შემოსევამ გერმანელები შეაშინა.
გოთები ამ ჯგუფის ერთ-ერთი უდიდესი ტომი იყო. 376 წელს გადალახეს დუნაი და იმპერატორ ვალენსის ნებართვის შემდეგ ცდილობდნენ რომის ტერიტორიაზე დასახლებას. თუმცა ახალ სამშობლოში ბარბაროსებს მთელი თანდაყოლილი სიძულვილით ეპყრობოდნენ. ამან გამოიწვია აჯანყება. ასე დაიწყო გოთური ომი. მათ, ვისაც რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ, დაამარცხეს იმპერატორის ჯარი. ამან სახელმწიფოში ხანგრძლივი კრიზისი გამოიწვია.
გოთური ომის შემდეგ იმპერიაში სხვა ბარბაროსული ტომებიც შევიდნენ. ან ძარცვავდნენ ან რეგულარულ ხარკს ითხოვდნენ. ისინი, ვისაც ძველი რომაელები ბარბაროსებად უწოდებდნენ, აწყობდნენ პოგრომებს და ქალაქების ცეცხლს. ყველაზე ცნობილი 410 წელს იყო რომის დაცემა. იმპერიის დედაქალაქი ვესტგოთებმა აიღეს ლიდერი ალარიხის მეთაურობით.
რომის იმპერიის დაცემა
ამ გამანადგურებელი დარტყმის შემდეგ სახელმწიფოს დარჩენილი პროვინციები დაუცველები იყვნენ ბარბაროსების წინააღმდეგ. გალიამდე ( თანამედროვე საფრანგეთი) მოვიდნენ სუები და ვანდალები. ბევრი ტომი ერთმანეთში აირია. ბოლოს სხვა გერმანელები - ფრანკები და ბურგუნდიელები - დაიმკვიდრეს გალიაში. სწორედ ისინი გახდნენ თანამედროვე ფრანგი ერის წინამორბედები. ვანდალებმა დააარსეს საკუთარი სამეფო ჩრდილოეთ აფრიკაში. იტალია დაიპყრო ლომბარდებმა. 476 წელს გერმანელმა დაქირავებულებმა ჩამოაგდეს რომის უკანასკნელი იმპერატორი რომულუს ავგუსტუსი. ქალაქში ბარბაროსებმა დაიწყეს მმართველობა. ეს იყო რომის იმპერიის დასასრული.
ამავე დროს აღმოსავლეთში ყოფილი სახელმწიფობიზანტია გადარჩა. მისი დედაქალაქი იყო კონსტანტინოპოლი (თანამედროვე სტამბული). ამ სახელმწიფოს იმპერატორები თავს რომის მმართველების მემკვიდრეებად თვლიდნენ. ბიზანტიელებმა იტალიის აღებაც კი სცადეს, თუმცა წარუმატებლად. ბერძნულად ლაპარაკობდნენ. იმპერატორებმა ბარბაროსები ოქროთი გადაიხადეს. ზოგიერთი მათგანი ჯარში სამსახურში წაიყვანეს. ამ მეთოდების დახმარებით ბიზანტიამ მოახერხა გადარჩენილიყო ერთა დიდი მიგრაცია და ბარბაროსებთან სხვა კონფლიქტები. სახელმწიფო გაგრძელდა 1453 წლამდე, სანამ კონსტანტინოპოლი თურქებმა აიღეს. 
სლავები
გერმანელები არ იყვნენ ერთადერთი უცხოელები. რა ხალხებს უწოდებდნენ რომაელები ბარბაროსებს ჩრდილოელი მეზობლების გარდა? გერმანელების გარდა მათ აღმოსავლეთით სლავებიც ცხოვრობდნენ. რომაულ ეპოქაში ისინი ცნობილი გახდა ერების დიდი მიგრაციის შემდეგ. ჰუნების ზეწოლის ქვეშ სლავები გადავიდნენ თავდაპირველი სამშობლოს დასავლეთით.
მათ დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორიები მდინარე ოდერიდან ვოლგის ზემო დინებამდე. დროთა განმავლობაში, ენის საფუძველზე, სლავები დაიყო სამ დიდ ჯგუფად (დასავლეთი, სამხრეთი და აღმოსავლეთი). მათ რომაელები ბარბაროსებს უწოდებდნენ. წარმართები იყვნენ გაუნათლებელი ტომებიც. მათ ჰქონდათ ღმერთების საკუთარი უნიკალური პანთეონი. დროთა განმავლობაში, ყველა სლავმა მიიღო ქრისტიანობა, მაგრამ მხოლოდ რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ. დიდი როლიამ პროცესში ბიზანტიამ ითამაშა.
ძველი სლავური ადათები
ძველი სლავური საზოგადოება აშენდა ტომობრივ ტრადიციებზე. გადაწყვეტილებების უმეტესობა ვეჩეს დახმარებით იყო მიღებული. ეს იყო სახალხო კრება, სადაც ხმის მიცემის უფლება ყველას ჰქონდა. გერმანელების მსგავსად, სლავებიც გაიყო დიდი რიცხვიტომობრივი გაერთიანებები. დროთა განმავლობაში, ხანგრძლივი და რთული ეთნოგენეზის დროს, მათ ჩამოაყალიბეს თანამედროვე ხალხები.
ყველა სლავმა, გარდა პოლონელების, ჩეხებისა და ხორვატებისა, მიიღო ქრისტიანობა კონსტანტინოპოლის მოდელის მიხედვით. სხვებიც შეუერთდნენ კათოლიკური ეკლესიარომში. ქრისტიანობასთან ერთად სლავებს ჰქონდათ საკუთარი ანბანი. ასევე, ტომობრივი ურთიერთობა წარსულს ჩაბარდა. IN ადრეული შუა საუკუნეებისლავებმა შექმნეს საკუთარი ეროვნული სახელმწიფოები. ზოგიერთმა მმართველმა საბოლოოდ მიიღო დასავლური სტილის სამეფო ტიტული.
ავტორი საჰაერო ხომალდის ფრენადასვა კითხვა საზოგადოება, პოლიტიკა, მედია
რატომ თვლიდნენ ძველი ბერძნები რომაელებს ბარბაროსებად? და მიიღო საუკეთესო პასუხი
პასუხი ეხლა
რადგან ბარბაროსები სვამდნენ ახალგაზრდა ღვინოს წყლით განზავების გარეშე
პასუხი ეხლა ბეკის მასაჟისტი[გურუ]
სიტყვა „ვარვაროსი“, უფრო სწორედ „ბარბაროსი“ ბერძნულად ნიშნავს ბგერათა უაზრო და სრულიად უთარგმნელ კრებულს. ძველი ბერძნები ბარბაროსებს უწოდებდნენ მათ, ვინც არ იცოდა მათი ენა. თავდაპირველად „ბარბაროსის“ ცნებას უარყოფითი მნიშვნელობა არ ენიჭებოდა. მხოლოდ ბევრად უფრო გვიან, ძვ.
რომაელები ბარბაროსებად თვლიდნენ იმ ხალხებს, რომლებიც არ ცხოვრობდნენ „წესების მიხედვით“, ანუ კანონების დაუცველად. რომის იმპერიის დაშლის ეპოქაში ბევრმა ბარბაროსმა დაიწყო ქრისტიანობის მიღება და ნათლობისას შეცდომით მიიღო სახელი ბარბაროსი ან ბარბარა, ქალის ვერსიით - ბარბარა ან ბარბარა. ამ ბარბაროსთაგან ერთ-ერთი განწირული იყო ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის სიკვდილი, ხოლო მიწიერი ღვაწლის გამო იგი შემდგომში წმინდანად შერაცხეს. მის პატივსაცემად, მოგვიანებით დაიწყეს გოგოების მოწოდება - წმინდა ბარბარეს სახელით.
ძველ ბერძნებსა და რომაელებს ზოგადად სჯეროდათ, რომ აფრიკისა და აზიის ზოგიერთ მკვიდრს თავიც კი არ ჰქონდა და მათი პირი და თვალები მკერდზე იყო განთავსებული. ამის შესახებ ისინი წერდნენ სამეცნიერო წიგნებში, რომლებიც კუკისა და ლომონოსოვის ეპოქამდე გეოგრაფიის ავტორიტეტული სახელმძღვანელოები იყო.
შემდეგ კი, მას შემდეგ რაც დარწმუნდნენ, რომ მათ ჰქონდათ ყველა საჭირო ორგანოს სრული ნაკრები, ევროპელები თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში უარს ამბობდნენ მათ სრულფასოვან ადამიანებად აღიარებაზე. თავის მხრივ, ჩინელები და იაპონელებიც თეთრკანიანებს უკულტურო ბარბაროსებად თვლიდნენ.
პასუხი ეხლა მიხეილ ბასმანოვი[ექსპერტი]
ვარანგიები ტყის ბილიკებია და არა ადამიანები. ბარბაროსი - გზაჯვარედინზე.
პასუხი ეხლა დრაგონელა[გურუ]
არ გეთანხმები, ბერძნები, რა თქმა უნდა, კულტურული გაგებით თავს მაღლა თვლიდნენ, მაგრამ მათაც სჯეროდათ, რომ რომაელებიც ბერძნები იყვნენ... ბერძნები მათ ბარბაროსებს არასდროს უწოდებდნენ :)
პასუხი ეხლა მსგავსი, მაგრამ არა იგივე[გურუ]
სვამდნენ ღვინოს წყლით განზავების გარეშე
პასუხი ეხლა იოგისმუნდ სიგიზმუნდოვიჩი[გურუ]
ბარბაროსები - ამ სახელს (βάρβαροι, "არაფორმული") ბერძნები უწოდებდნენ ყველას, ვინც არ ეკუთვნოდა მათ ეროვნებას, აძლევდა მას ზიზღის ელფერს: ეჩვენებოდათ, რომ ეს ხალხი ამბობდა "ბარ-ბარ-ბარს". რომაელებიც იმავე მნიშვნელობით იყენებდნენ ამ გამოთქმას, ყველა არარომაელსა და არაბერძელს "ბარბაროსს" უწოდებდნენ; მაგრამ იმპერიის დასასრულს, გერმანელებთან ხშირი შეტაკებების გათვალისწინებით, ტერმინი უპირატესად ამ უკანასკნელის მიმართ გამოიყენებოდა.
ის იმდენად შევიდა სასიცოცხლო ციკლში, რომ თავად გერმანელებმა დაიწყეს საკუთარი თავის „ბარბაროსის“ დარქმევა, როგორც მათი იურიდიული ძეგლებიდან ჩანს. ამის შემდეგ, გერმანელებს და დასავლეთის სხვა ხალხებს სურდათ აღნიშნონ უხეშობა, სისასტიკე და ზოგადად დაბალი კულტურული განვითარება. აღმოსავლური ხალხებიუწოდა მათ იმავე სახელით.
ამჟამად ეს სიტყვა საკმაოდ საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა და ხშირად გამოიყენება Ყოველდღიური ცხოვრებისთუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ სწორი გამოყენება არ იძლევა ამ გამოთქმის ტერმინთან „ველური, ველურების“ აღრევის საშუალებას.
მსგავსი დამამცირებელი ტერმინები "უცხო ხალხებისთვის" "ველურობის" კონოტაციით ასევე გვხვდება ჩინურ და იაპონურ კულტურებში.
პასუხი ეხლა ელენა კარტესი[გურუ]
რადგან ჭამის წინ ხელებს არ იბანდნენ
პასუხი ეხლა დიმიტრი დ[გურუ]
იმიტომ რომ მოსკოველები იყვნენ.
"ბარბაროსის", "ბარბაროსის" ცნება გაჩნდა Უძველესი საბერძნეთი V საუკუნეში ძვ.წ ე. თავდაპირველად იგულისხმებოდა ყველა სხვა ტომისა და ხალხის წარმომადგენლები, რომლებიც ლაპარაკობდნენ ბერძნებისთვის გაუგებარ ენაზე (ბარბაროსი - გაუგებრად ჭკუა). მაგალითად, სპარსელებს, მცირე აზიის მცხოვრებლებს და ეგვიპტელებს ბარბაროსებად ეძახდნენ, ანუ სიტყვა „ბარბაროსებს“ არავითარ საზიზღარ მნიშვნელობას არ უყენებდნენ. მონობის განვითარებით უმეტესობამონები მოვიდნენ ძველი საბერძნეთის მიმდებარე ჩამორჩენილი ტომებიდან), ტერმინები "მონა" და "ბარბაროსი" იწყებენ თანხვედრას. უკვე არისტოტელეში ისინი თითქმის სინონიმები ხდებიან. ამასთან დაკავშირებით, ბერძნულ საზოგადოებაში განვითარებული მონებისადმი ზიზღისმომგვრელი დამოკიდებულება დაიწყო ბარბაროსებზე გადატანა.
რომაულ ეპოქაში, როდესაც მონობამ მიაღწია თავის უმაღლეს ფორმებს და მონების მიმართ ზიზღი და სასტიკი დამოკიდებულება საყოველთაოდ მიღებულ ნორმად იქცა, "ბარბაროსის" ცნებამ შეიძინა პრიმიტიული, ველური, უკულტურო ადამიანის მნიშვნელობა, თავისი ბუნებით განკუთვნილი. მონობა, ემსახურება რომაელებს (იხ. ძველი რომი).
ამ შეხედულებას აძლიერებდა რომაელთა დამოკიდებულება, რომლებიც მაღალ პირობებში ცხოვრობდნენ უძველესი ცივილიზაცია, რომის გარშემო მყოფ ტომებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ პრიმიტიულ ტომობრივ სისტემაში. გარდა ამისა, ეს ტომები ხშირად თავს ესხმოდნენ იმპერიის საზღვრებს, ძარცვავდნენ მდიდარ რომაულ ქალაქებს და ანადგურებდნენ რომაული კულტურის ნაწარმოებებს, რომლებიც მათ არ ესმოდათ. თუ ბერძენთა და რომაელთა უმეტესობა ბარბაროსებს უკულტურო, ჩამორჩენილ და სასტიკ ხალხად მიიჩნევდა, მაშინ 1-2 საუკუნეებში. რომში, ზოგიერთ რომაელ მოაზროვნეს შორის, არსებობს ბარბაროსების უბრალო ცხოვრების, როგორც სათნოებითა და ბუნებასთან ახლოს ცხოვრების გარკვეული იდეალიზება.
1-2 საუკუნეში. რომის იმპერიამ წარმატებით გაუწია წინააღმდეგობა მის გარშემო მყოფ ბარბაროსულ ტომებს - გერმანელებს, სარმატებს, ალანებს და ა.შ. თუმცა, III საუკუნიდან. ბარბაროსები იწყებენ რომის ტერიტორიაზე შეჭრას, პროვინციებისა და ქალაქების ძარცვას. V ს-ის დასაწყისში. მათი შეტევა რომზე აძლიერებს და აიძულებს დასავლეთ რომის იმპერიის იმპერატორებს შეეგუონ ბარბაროსული ტომების (ვესტგოთები, ბურგუნდიელები, სუევები და ა.შ.) ყოფნას იმპერიის მიწებზე. აქ ყალიბდება პირველი ადრეული ბარბაროსული სამეფოები (ვესტგოთების სამეფო სამხრეთ-დასავლეთ გალიაში, 419; ვანდალების სამეფო აფრიკაში, 429; ბურგუნდიელთა სამეფო სამხრეთ-დასავლეთ გალიაში, 449 და სხვ.). 476 წელს დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ ბარბაროსთა სამეფოები დამოუკიდებლები გახდნენ და მათში თანდათან ჩამოყალიბდა ფეოდალური ურთიერთობები. ცხოვრების წესს ითვალისწინებდა კანონები, რომლებსაც ბარბაროსულ ჭეშმარიტებებს უწოდებენ. ისინი რეკორდები იყვნენ საერთო სამართალი(ქცევის წესების, წეს-ჩვეულებების ერთობლიობა, რომელიც განვითარდა საზოგადოებაში მათი განმეორებითი გამოყენების შედეგად და სახელმწიფოს მიერ სანქცირებული); შედგენილია V-IX საუკუნეებში. ცნობილია ვიზიგოთური, ბურგუნდიული და სხვა ბარბაროსული ჭეშმარიტებები. მათი ბუნებით მათ უახლოვდება ბიზანტიური „სასოფლო-სამეურნეო სამართალი“ და „რუსული ჭეშმარიტება“.
შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:
- ჰადისი წინასწარმეტყველ მუჰამედის მითითებით ოჯახის თემაზე;
- სურა დაზიანებისა და თვალებისგან. დუას წაკითხვა ბავშვებისთვის. ლოცვები სხვადასხვა შემთხვევებისთვის თათრებს შორის;
- ვიდეო რამადანის თვეში მარხვის შესახებ;
- გამოყენებული ლიტერატურის სია;
- რა ძლიერი მხარეები უნდა იყოს მითითებული რეზიუმეში?;
- პიროვნების მოტივაციის დიაგნოსტიკის მეთოდები;
- რა უნდა იცოდნენ ქვეშევრდომებმა?;
- თქვენი გრძნობების ვერბალიზაცია;