Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. Dicționar de cuvinte și expresii populare După ploaia de joi

Cuvintele înaripate ne sunt cunoscute încă din copilărie. Într-adevăr, cine dintre noi nu a auzit: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos” sau: „Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul”? Și cu cât o persoană devine mai în vârstă, mai citită, mai educată, cu atât bagajul său este mai bogat cuvinte înaripate. Acestea sunt și citate literare. și expresii istorice și imagini cu cuvinte comune.

Dar aici stă problema: după ce a fulgerat gândul cuiva sau o întorsătură reușită a frazei, oamenii de obicei fie fac stângaci o rezervă: „Nu-mi amintesc cine a spus asta...”, fie se referă la un anumit poet (fără a-i indica numele - „cum a spus poetul...”), sau fără nicio ezitare. Atribuiți fiecare expresie colorată lui Napoleon.

Dar în spatele fiecărui cuvânt sau afirmație se află autorul său (o persoană foarte specifică - filozof, poet, personaj istoric etc.) sau o anumită sursă, de exemplu, Biblia. Acesta este ceea ce distinge cuvintele reale de unități frazeologice stabile („strigă în vârful lui Ivanovskaya”, „Kolomenskaya verst”, etc.), care au o origine anonimă sau folclorică.

Și este foarte interesant (și, de asemenea, util) să obțineți răspunsuri precise la următoarele întrebări: OMS a spus asta? Când? Pentru ce motiv? ȘI a sti, Ce, de fapt, a vrut sa spuna autorul?

ȘI aici sunt posibile descoperiri interesante.

Nu degeaba celebrul satiric american Ambrose Bierce a glumit la un moment dat: „Un citat este o repetare incorectă a cuvintelor altcuiva”. Într-adevăr, nu asta se întâmplă cu multe expresii „clasice”? La urma urmei, dacă ne întoarcem la istoria, de exemplu, a aceleiași expresii „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”, se dovedește că autorul acestei fraze - satiricul roman Juvenal - a pus în ea un sens complet diferit, sau mai degrabă, exact opusul celui care se consideră acum general acceptat. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor pentru un spirit sănătos într-un corp sănătos...”. Cunoscutul proverb roman, bazat pe această linie juvenală, punctează i-urile: „Într-un corp sănătos, o minte sănătoasă este un succes rar.” Și apoi: cât de puțin îi vedem pe contemporanii noștri – tineri foarte sănătoși de un anumit tip? Și sunt într-adevăr întruchipări vii? minte sănătoasă? Nu, mai degrabă, direct după Juvenal - exact opusul... Dar această frază a intrat în vorbirea rusă într-o formă trunchiată și, prin urmare, distorsionată.

De asemenea, se dovedește că Biblia nu „permite” anumite tipuri de minciuni („minciuni albe”), iar Napoleon, Talleyrand și alte celebrități nu au spus ce li s-a atribuit...

Este această nedreptate istorică pe care autorul-compilator al acestei publicații a încercat să o corecteze parțial, străduindu-se să se asigure că cartea are un dublu sens - atât educativ, cât și pur aplicat, practic. Am vrut ca acesta să nu poarte doar informații despre originea (istoria) fiecărui cuvânt înaripat, ci și despre interpretare exactă, dar și recomandări pentru utilizarea corectă a acestuia, adică a contribuit la îmbogățirea reală a vorbirii publice moderne rusești.

Desigur, colecții de cuvinte populare au mai fost publicate în Rusia. Primul care a făcut acest lucru a fost S.G. Zaimovsky, care în 1930 și-a publicat directorul de citate și aforisme numit „Cuvântul înaripat”. Autorul a început această lucrare în 1910 și a lucrat la carte timp de 20 de ani - „cu întreruperi inevitabile”, procesând de unul singur 90 la sută din toate informațiile conținute în ea. Dar, după publicarea ei, această carte nu a fost republicată în URSS, se pare că prefața ei a fost scrisă de „echipatorul de dreapta” și „șeful opoziției de dreapta” L. B. Kamenev.

În 1955, „Winged Words” de criticii literari M.G. și N.S. Ashukins, care a dezvoltat și completat în mare parte opera lui Zaimovsky. De atunci, cartea lor a fost retipărită de cinci ori și acum rămâne o raritate bibliografică.

Dar limba rusă („vie, ca viața”) nu stă pe loc - se schimbă, se dezvoltă și se îmbogățește. Este clar că mulți sloganuri, popular astăzi, nu vom găsi în lucrările lui Zaimovsky și Ashukins - a trecut mult timp și s-au întâmplat multe, multe schimbări în viața noastră. Există o necesitate evidentă de a oferi cititorului interesat o colecție mai completă de cuvinte cheie care au pătruns în limba rusă în ultimele două secole - secolele XIX și XX - și sunt în uz în prezent - la începutul secolului XXI. Vom considera această publicație un început, o abordare pentru atingerea acestui scop.

Sperăm că această carte va fi de interes pentru mulți: politicienii noștri de diferite trepte și niveluri (a trecut mult timp de când nu am auzit de pe podium un discurs strălucitor, imaginativ, bogat în citate literare și aluzii istorice), și jurnaliști, și profesorii noștri (atât școlile secundare, cât și liceele) și studenții și, desigur, părinții copiilor curioși - „de ce” - într-un cuvânt, toți cei care apreciază alfabetizarea, vorbire expresivăși cuvânt rusesc „self-made”.

Toate sloganele sunt date în carte în ordine alfabetică, în timp ce prepozițiile („a”, „b”, „și”, etc.), cu care încep adesea aceste expresii, sunt considerate cuvinte separate.

Intrarea din dicționar este structurată după cum urmează:

Expresie populară.

Ortografia sa originală străină (dacă are o sursă străină și dacă s-ar putea stabili ortografia sa originală).

Transliterare - numai pentru expresii latine.

Interpretare.

Variante ale utilizării sale (exemple).

Cu caractere italice aldine în textul articolelor, sunt evidențiate cuvintele de referință, care fac obiectul articolelor individuale din carte.

Griboyedov A. S.- Griboedov Alexandru Sergheevici

Gogol N.V.- Gogol Nikolai Vasilievici

Dostoievski F.M.- Dostoievski Fiodor Mihailovici

Ilya Ilf și Evgeny Petrov- pseudonimele lui Ilya Arnoldovich Fainzilberg (1897-1937) și Evgeniy Petrovici Kataev (1903-1942)

Kozma Prutkov- pseudonimul colectiv al poetului Tolstoi Alexei Konstantinovici (1817-1875) și al fraților Alexei (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) și Alexandru (1826-1896) Mihailovici Zhemciuzhnikovs

Krylov I.A.- Krylov Ivan Andreevici

Lenin V.I.- Lenin Vladimir Ilici (pseudonim al lui Ulyanov Vladimir Ilici)

Lermontov M. Yu.- Lermontov Mihail Iurievici

Nekrasov N. A. - Nekrasov Nikolay Alekseevici

Pușkin A. S.- Pușkin, Alexandru Sergheevici

Stalin I.V.- Stalin Joseph Vissarionovici (pseudonim al lui Dzhugashvili Joseph Vissarionovici)

Turgheniev I. S.- Turgheniev Ivan Sergheevici

Tolstoi L.N.- Tolstoi Lev Nikolaevici

Vadim Serov

Și fără coroană de spini/Care este gloria unui cântăreț rus?

Din poemul anonim „Înainte de a fi trimis în Siberia” (1887), semnat P.Y.:

Soarta în sine pentru Muza Rusă

Având în vedere rătăciri, întristări, legături.

Și fără coroana de spini

Care este gloria cântăreței ruse?

Este alegoric faptul că în Rusia sunt de obicei remarcați și amintiți doar acei scriitori (artişti) care au dobândit aura martiriului, au reputaţia de persecutaţi, persecutaţi, autori interzişi de autorităţi (înălţaţi, ironici).

PREFAŢĂ

Cuvintele înaripate ne sunt cunoscute încă din copilărie. Într-adevăr, cine dintre noi nu a auzit: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos” sau: „Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul”? Și cu cât o persoană devine mai în vârstă, mai bine citită și mai educată, cu atât mai bogată bagajul său de sloganuri. Acestea sunt și citate literare. și expresii istorice și imagini cu cuvinte comune.

ȘI aici sunt posibile descoperiri interesante.

Nu degeaba celebrul satiric american Ambrose Bierce a glumit la un moment dat: „Un citat este o repetare incorectă a cuvintelor altcuiva”. Într-adevăr, nu asta se întâmplă cu multe expresii „clasice”? La urma urmei, dacă ne întoarcem la istoria, de exemplu, a aceleiași expresii „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”, se dovedește că autorul acestei fraze - satiricul roman Juvenal - a pus în ea un sens complet diferit, sau mai degrabă, exact opusul celui care se consideră acum general acceptat. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor pentru un spirit sănătos într-un corp sănătos...”. Cunoscutul proverb roman, bazat pe această linie juvenală, punctează i-urile: „Într-un corp sănătos, o minte sănătoasă este un succes rar.” Și apoi: cât de puțin îi vedem pe contemporanii noștri – tineri foarte sănătoși de un anumit tip? Și sunt ele întruchipările vii ale unui spirit sănătos? Nu, mai degrabă, direct după Juvenal - exact opusul... Dar această frază a intrat în vorbirea rusă într-o formă trunchiată și, prin urmare, distorsionată.

De asemenea, se dovedește că Biblia nu „permite” anumite tipuri de minciuni („minciuni albe”), iar Napoleon, Talleyrand și alte celebrități nu au spus ce li s-a atribuit...

Este această nedreptate istorică pe care autorul-compilator al acestei publicații a încercat să o corecteze parțial, străduindu-se să se asigure că cartea are un dublu sens - atât educativ, cât și pur aplicat, practic. Mi-am dorit nu numai să conțină informații despre originea (istoria) fiecărui cuvânt de referință, interpretarea lui exactă, ci și recomandări pentru utilizarea corectă, adică să contribuie la îmbogățirea reală a vorbirii publice moderne a rusești.

Dar limba rusă („vie, ca viața”) nu stă pe loc - se schimbă, se dezvoltă și se îmbogățește. Este clar că nu vom găsi multe expresii populare în lucrările lui Zaimovsky și Ashukins - a trecut mult timp și s-au întâmplat multe, multe schimbări în viața noastră. Există o necesitate evidentă de a oferi cititorului interesat o colecție mai completă de cuvinte cheie care au pătruns în limba rusă în ultimele două secole - secolele XIX și XX - și sunt în uz în prezent - la începutul secolului XXI. Vom considera această publicație un început, o abordare pentru atingerea acestui scop.

Sperăm că această carte va fi de interes pentru mulți: politicienii noștri de diferite trepte și niveluri (a trecut mult timp de când nu am auzit de pe podium un discurs strălucitor, imaginativ, bogat în citate literare și aluzii istorice), și jurnaliști, și profesorii noștri (atât gimnaziul, cât și liceul) și studenții și, desigur, părinții copiilor curioși - „de ce” - într-un cuvânt, toți cei care prețuiesc vorbirea alfabetizată, expresivă și cuvântul rusesc „autentic”.

Toate sloganele sunt date în carte în ordine alfabetică, în timp ce prepozițiile („a”, „b”, „și”, etc.), cu care încep adesea aceste expresii, sunt considerate cuvinte separate.

Intrarea din dicționar este structurată după cum urmează:

Expresie populară.

Ortografia sa originală străină (dacă are o sursă străină și dacă s-ar putea stabili ortografia sa originală).

Transliterare - numai pentru expresii latine.

Interpretare.

Variante ale utilizării sale (exemple).

Cu caractere italice aldine în textul articolelor, sunt evidențiate cuvintele de referință, care fac obiectul articolelor individuale din carte.

Griboyedov A. S.- Griboedov Alexandru Sergheevici

Gogol N.V.- Gogol Nikolai Vasilievici

Dostoievski F.M.- Dostoievski Fiodor Mihailovici

Ilya Ilf și Evgeny Petrov- pseudonimele lui Ilya Arnoldovich Fainzilberg (1897-1937) și Evgeniy Petrovici Kataev (1903-1942)

Krylov I.A.- Krylov Ivan Andreevici

Lenin V.I.- Lenin Vladimir Ilici (pseudonim al lui Ulyanov Vladimir Ilici)

Lermontov M. Yu.- Lermontov Mihail Iurievici

Sclav al iubirii

Titlul filmului (1976), regizat de Nikita Mikhalkov (n. 1945) pe baza scenariului Friedrich Naumovich Gorenshtein(1939-2002) și Andrei Sergheevici Mihalkov-Konchalovsky(n. 1937). În mod ironic despre o femeie îndrăgostită.

Este o treabă al naibii

Din poezia „Convorbire cu tovarășul Lenin” (1929) Vladimir Vladimirovici Maiakovski (1893- 1930):

Munca infernală / va / fi făcută / și se face deja.

Alegoric despre munca sau sarcina foarte grea, aproape imposibilă.

Muncitor inspirat / Meșter pentru gloria frumuseții

Din poezia „Fragmente din Cartea Iubirii” a poetului (1807- 1873).

În glumă despre un artist, un animator etc.

Muncitorii nu au patrie. Nu îi poți priva de ceea ce nu au

Din „Manifestul Partidului Comunist” (1848) Karl Marx(1818-1883) și Friedrich Engels(1820-1895) (capitolul 2 „Proletarii și comuniștii”).

Imitație slavă, oarbă

A. S. Griboedova(1795-1829). Chatsky despre adorația lui pentru tot ceea ce este străin:

Domnul să distrugă acest duh necurat

Imitație goală, sclavă, oarbă.

Odată în seara de Bobotează / Fetele se întrebau: / Au scos un pantof din poartă, / L-au scos din picior și l-au aruncat.

Din poezia „Svetlana” (1812) Vasili Andreevici Jukovski (1783- 1852).

Alegoric: un comentariu la tot felul de ghicitori, încercări de a privi în viitor etc. (ironic).

Unu, doi, trei, patru, cinci, / Iepurașul a ieșit la plimbare

Dintr-o poezie fără titlu (1851, publicată în 1880), care aparține unui poet rus uitat chiar și de enciclopediile literare Fedor Miller (1818-1881).

Aceste rânduri au devenit larg cunoscute după publicarea lor în antologiile școlare pentru lectură elementară, publicate în secolul al XIX-lea.

Confuzie și șovăială

Expresia a fost formată ca un „citat rezumat” bazat pe o serie de fraze corespunzătoare din lucrări V. I. Lenina(1870-1924). De exemplu, în prefața lucrării „Ce să faci” (februarie, 1902) scria: „...Acea confuzie, acele șovăieli care se ridicau la trăsătură distinctivă o perioadă întreagă din istoria social-democrației ruse”. Aceeași expresie se regăsește și în discursul său de la Primul Congres al RSDLP (2 august 1903) - „elemente de confuzie, șovăială și oportunism” etc.

Alegoric despre lipsa de intenție și unitate.

Din franceza: Est-ce qu"on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Cuvinte figura remarcabila Grozav Revolutia Franceza Georges Jacques Danton(1759-1794). rostit ca răspuns la sfatul prietenilor de a emigra pentru a scăpa de persecuția politică a lui Robespierre și de ghilotina amenințată.

Mă întind pe trandafiri?

Cuvintele ultimului conducător al Mexicului Guatemozina, capturat de conchistadorii spanioli cuceritorii (1521). Din ordinul cuceritorului Mexicului, Cortes Guatemozin, și al cacicului (liderul), Tacuba a fost torturat pe un grătar încins, cerând să le fie date toate comorile de aur ale țării. Casique nu a suportat-o și a început să geme tare, ceea ce a determinat remarca de mai sus din partea lui Guatemozin.

Alegoric: nu sunt într-o poziție mai bună decât tine, dar nu mă plâng, mă comport cu demnitate.

Sunt paznicul fratelui meu?

Din Biblie.ÎN Vechiul Testament(Geneza, cap. 4, v. 9) dă acest răspuns al lui Cain, care l-a ucis pe fratele său Abel, la întrebarea unde este fratele său.

S-au deschis abisurile cerului

Din Biblie(text slavon bisericesc). Vechiul Testament vorbește despre Potop (Geneza, capitolul 7, v. 11 - 12): „Toate izvoarele adâncului s-au sfărâmat și s-au deschis abisurile cerului. Și a fost ploaie pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți.”

Text rusesc: „...toate izvoarele marelui adânc au izbucnit și s-au deschis ferestrele cerului; și ploaia a căzut pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți.”

În glumă despre ploaie torenţială, vreme rea prelungită.

Răspândirea merișorului

Din franceza: Un kliukva majestueux.

Atribuit în mod eronat scriitorului francez Alexandre Dumas Tatăl (1802-1870), care ar fi scris în notele sale dintr-o călătorie în Rusia că s-a odihnit cândva după o călătorie obositoare „la umbra împrăștierii merisoarelor”.

Dar A. Dumas nu are nimic de-a face cu această expresie, iar în poveștile sale despre călătoriile în jurul Rusiei, precum și în romanul din viața rusă „Maitre d’armes”, nu există nici aceste cuvinte și nici alte distorsiuni grosolane ale realităților. a vieţii ruseşti în general.

De fapt, această frază s-a născut chiar în Rusia ca o parodie a ideilor absurde ale străinilor despre Rusia. Aceste cuvinte au fost auzite pentru prima dată în 1910 de pe scena celebrului la începutul secolului al XX-lea. Teatrul de parodie și satiră din Sankt Petersburg „Curved Mirror” (în care s-a născut un alt cuvânt popular. Vezi Wampuka ). Repertoriul teatrului includea o piesă de parodie numită „Dragostea unui cazac rus. Dramă franceză senzațională cu crimă și expropriere din viețile adevăraților fermieri ruși într-un act cu o introducere. O adaptare după celebrul roman rusesc de B. Geyer.” Desigur, aceasta nu a fost o „piesă franceză”, ci o parodie a acesteia, interpretată de Boris Fedorovich Geyer (1879-1916).

Piesa îi înfățișa pe anumiți „dramaturgi francezi Romain și Latuk” propunând directorului unui teatru francez o dramă care se desfășoară „în departamentul central al Rusiei, lângă Sf. Moscovia, pe malul Volgăi”. Intriga este simplă: vor să o oblige pe eroina piesei, fata Aksenka, să se căsătorească cu un cazac, iar fata regretă în avans despărțirea de iubitul ei Ivan, amintindu-și cum s-a așezat cu el sub „ramurile întinse ale unui merișor vechi de o sută de ani.”

Așa s-a născut această expresie celebră, care aproape instantaneu a devenit populară într-o versiune prescurtată - „împrăștierea merisoarelor” - ca substantiv comun pentru tot felul de invenții absurde.

Popularitatea expresiei a fost facilitată și de numeroasele poezii comice, imitații etc., scrise pe baza acestei piese. Acestea erau parodii ale clișeelor și ideilor străine despre Rusia. De exemplu, aceste „poezii franceze” ale unui poet „străin”:

Sous I "omge d"un kliukva

Etait asist une devouchka.

Fiul nume etait Marie,

Mais dans sa froide patrie

Pe apelul Machka.

Traducere: „La umbra unui merișor stătea o fată pe care o chema Maria, dar în patria ei rece se numea Masha.”

Alegoric: despre tot felul de invenții absurde, precum și despre idei fantastice, false ale străinilor despre Rusia (ironic).

Muckrakers

Din engleza: Muckrakers. Literalmente: Oameni cu furculițe pentru bălegar.

Cuvintele celui de-al 26-lea președinte al Statelor Unite (1901 - 1909) Theodore Roosevelt(1858-1919), pe care a spus-o într-un discurs (14 aprilie 1906) despre critici jurnaliştii americani, care a monitorizat îndeaproape acțiunile guvernului și „ puternic al lumii asta” și și-au dezvăluit acțiunile lor nepotrivite. T. Roosevelt a repetat această expresie în alte discursuri.

Sursa originală a expresiei este o poezie a unui poet englez John Bunyan(1628-1688) „Progresul pelerinului” (1678), a cărui parte a doua vorbește despre „omul cu furculița de bălegar” ( omul cu zgomotul).

Alegoric despre lucrătorii din presă care își desfășoară propria anchetă (ironic); despre jurnaliştii care caută materiale care compromit pe cineva pentru publicaţii senzaţionale (dispreţuitoare).

Zdrobește reptila!

Apelul unui scriitor-educator francez Voltaire(pseudonim al lui François Marie Arouet, 1694-1778) din scrisoarea sa (28 noiembrie 1762) către filozoful și redactorul Enciclopediei Jean D'Alembert. Scriitorul a vorbit în acest mesaj despre superstiții și despre Biserica care le exploatează. Mai târziu Voltaire ar repeta această frază în corespondență cu prietenii tăi.

În timpul Marii Revoluții Franceze, aceste cuvinte aveau să devină sloganul sub care avea să înceapă lupta împotriva bisericii în Franța.

Alegoric: un apel la distrugerea unui rău social.

Împărțiți și guvernați

Din latină: Divide et impera[divide et impera].

Este general acceptat că acesta a fost motto-ul politica externa Roma antică, dar nu s-au găsit dovezi în această privință printre autorii antici. Poetul german Heinrich Heine (scrisoare de la Paris din 12 ianuarie 1842) credea că autorul acestui motto a fost regele macedonean (359-336 î.Hr.) Filip (382-336 î.Hr.), tatăl lui Alexandru cel Mare.

Se crede că primul conducător care a folosit oficial această expresie a fost regele francez Ludovic al XI-lea (1423-1483), care a spus: „Diviser pour regner” - „Împărțire pentru a domni”.

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă datorită economistului și filosofului francez Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), care a spus ironic: „Divide et impera, divide and cuquer, divides and you will domn, share and you will be rich; împărțiți și veți înșela oamenii și le veți orbi rațiunea și veți batjocori dreptatea.”

Ia mâncărimi, umăr! Balagă-ți mâna!

Din poezia „Cositoare” (1836) a poetului Alexei Vasilievici Koltsov (1809-1842):

Ia mâncărimi, umăr!

Balagă-ți mâna!

[...]

Aprinde, coasă,

Ca un roi de albine!

Moloney, împletitură,

Sclipește peste tot!

Fă puțin zgomot, iarbă,

Podkoshonaia...

În mod ironic despre dorința de a „tăi de pe umăr”, de a acționa imprudent, imprudent.

Rezonabil, amabil, etern

Din poezia „Către semănători” (1877) N. L. Nekrasova(1821 - 1877), care se adresează „semănătorilor de cunoaștere în câmpul poporului”:

Semănați ceea ce este rezonabil, bun, etern,

Scroafă! Poporul rus vă va mulțumi din suflet...

Expresia „sămănător” este o imagine stabilă în poetica lui Nekrasov: el îl numește pe criticul V. G. Belinsky (poezia „Belinsky”) „semănător cinstit de bine”, scriitorul N. G. Cernîșevski (poezia „Pildă”) „semănător de adevăr”. ”, și vorbește și despre „semănătorul” în poezia „Cine trăiește bine în Rus’”:

Un astfel de sol este bun -

Sufletul poporului rus...

O, semănător, vino!

Discurs în în acest caz, nu este vorba doar despre munca unui profesor de școală, ci și despre suma anumitor „valori eterne”, despre sentimentul civic, o viziune nouă, progresistă, etc.

Comitetul raional este închis, toți au plecat pe front

Expresia a intrat în limbă dintr-un manual de istorie școlar din epoca sovietică. În secțiunea dedicată Războiului Civil a fost plasată o fotografie casa de lemn cu inscripţia de pe uşa scândurată: „Comitetul raional este închis. Toată lumea a mers pe front”. A fost reprodus în mod tradițional ca document din vara - toamna anului 1919. De fapt, aceasta este o imagine „în scenă” din filmul documentar „Povestea fericirii cucerite” (1938), dedicat aniversării a 20 de ani de la Komsomol (autori : Ya. Poselsky, N. Venzher, F. Kiselev).

În glumă despre o instituție publică închisă.

Viața de zi cu zi din district

Titlul cărții (1952-1956, ciclu de cinci eseuri) a unui scriitor sovietic Valentin Vladimirovici Ovechkin (1904- 1968).

În mod ironic despre viața de rutină a unui oraș mic și obișnuit.

Rasa stăpână este rasa sclavilor

Din doctrina unui filozof german Friedrich Nietzsche(1844-1900), care a susținut că societatea umană este formată din oameni de diferite calități - o minoritate reprezentată de indivizi puternici - „stăpâni” și o majoritate formată din oameni slabi spiritual, „sclavi”. Și acești oameni trăiesc reguli diferite: „stăpânii” au propria lor morală, „sclavii” au ale lor.

De obicei citat ca un comentariu ironic asupra acestui tip de raționament pseudo-nietzschean.

Marea se întinde larg

vezi.Bătrâna aşteaptă în zadar să vină fiul ei acasă.

Legătura timpurilor s-a rupt

Din tragedia „Hamlet” William Shakespeare(1564-1616). În solilocviul care încheie primul act, Hamlet, după ce a jurat în umbra tatălui său ucis să-l răzbune, exclamă (traducere A. Kronebsrga, 1844):

Legătura timpurilor s-a rupt.

De ce m-am născut să o leg!

Alegoric despre o schimbare socială bruscă, decisivă, cataclism, despre prăbușirea tradiției în domeniul moralității, comportamentului social etc.

Răstignește-l!

Din Biblie. Noul Testament (Evanghelia după Marcu, capitolul 15, art. 13. 14) relatează că, cu acest strigăt, mulțimea a cerut execuția lui Isus Hristos de la guvernatorul roman din Iudeea, Ponțiu Pilat.

De obicei citat ca un comentariu ironic la un apel la violență împotriva cuiva.

Răspândit de pe strada Basseynaya

Din poezia „Așa distrat” (1928) poetul Samuil Yakovlevici Marshak(1887-1964) despre o persoană neatentă, uitucă, excentrică:

A trăit odată un om absent

Pe strada Basseynaya.

S-a așezat pe pat dimineața,

Am început să-mi pun cămașa,

Și-a băgat mâinile în mâneci...

S-a dovedit că aceștia erau pantaloni.

A început să-și pună haina...

Ei îi spun: nu este așa.

A început să-și pună ghetrele -

Ei îi spun: nu al tău.

Așa distrat

Din strada Basseynaya!...

De obicei, citat atunci când vorbești cu copiii ca o edificare și o glumă, pentru a încuraja copilul să nu fie atât de „distrat de pe strada Basseynaya”.

Relaxează-te și încearcă să te distrezi

Din engleza: Ar trebui să se întindă pe spate și să se bucure de asta.

De obicei, această expresie este atribuită în mod greșit unui anumit manual tipărit pentru femeile soldate din armata engleză: astfel se presupune că răspunde la întrebarea ce trebuie să facă dacă o femeie este amenințată cu violență și nu mai are puterea de a rezista.

În Anglia, originea acestei fraze este explicată diferit. Astfel, N. Rees, compilator al dicționarului de referință „Frazele secolului” („Sayings of the century”, 1987), subliniază că sintagma „She should see back and enjoy it”) atribuită „primului viconte Curzon”. ". Așa că, potrivit legendei, el a răspuns la întrebarea ce ar trebui să facă o fată când se întâlnește cu un violator. Se crede că în acest caz N. Rees însemna primul marchiz Curzon (1859-1925), care a fost la un moment dat guvernatorul general al Indiei și apoi secretarul de externe britanic.

Sintagma servește drept formulă de consolare jucăușă într-o situație în care nu este posibil să se evite o desfășurare neplăcută a evenimentelor.

În ciuda rațiunii, în ciuda elementelor

Din comedia „Vai de înțelepciune” (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Cuvintele lui Chatsky (act. 3, fenomenul 22), care vorbește despre „puterea străină a modei”, forțând rușii să adopte haine europene - „în ciuda rațiunii, sfidând elementele”.

De obicei, este folosit în legătură cu erupția cutanată, acțiunile pripite ale unei persoane încăpățânate, cu mintea îngustă (ironic).

Este dificil și uneori periculos să vorbești despre multe lucruri

Din poezia „Întrebări” a poetului Vladimir Grigorievici Benediktov (1807-1873).

Citat ca justificare-scuze pentru reticența de a vorbi despre subiecte neplăcute, periculoase pentru vorbitor (glumă-ironic).

Răspândește-ți gândurile peste copac

O linie tradusă incorect din monumentul literaturii ruse antice „Povestea campaniei lui Igor”, care își trăiește totuși propria viață independentă în limba rusă modernă.

„Slovo” spune: „Boianul profetic, dacă cineva voia să compună un cântec, își întinde gândurile peste copac, lup gri pe pământ, ca un vultur cenușiu sub nori.”

„Pelerina” tradus din slavona veche „veveriță”. În consecință, autorul spune că Boyan, compunând cântecul, a acoperit întreaga lume cu ochiul minții - a alergat ca o veveriță printr-un copac, ca un lup cenușiu - de-a lungul pământului și a zburat ca un vultur sub nori.

Este de remarcat faptul că, de exemplu, în provincia Pskov chiar și în secolul al XIX-lea . Veverița a fost numită exact așa - „șoarece”.

Alegoric: a intra în detalii inutile, a fi distras de la ideea principală, a atinge diferite, laterale, ca ramurile unui copac, subiecte etc. (ironic în glumă).

Rupe și aruncă

Din poezia „Cupidon lipsit de vedere” a poetului Alexander Petrovici Sumarokov (1717- 1777):

El vomita

Și se mișcă;

Îi sfâșie pe cei peste care întâlnește,

Ca un ghirșoim de prepeliță.

Jucăuș și ironic: a înfuria, a-și arăta violent furia.

Realpolitik

Din germana: Die Realpolitik.

Din lucrarea „Fundamentals of Real Politics Applied to State Conditions in Germany” (1853) a unui scriitor german Gustav Dietzel.

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă datorită filozofului german Friedrich Nietzsche, care a vorbit adesea despre „ realpolitik» Cancelarul Otto von Bismarck.

Expresia și-a recăpătat popularitatea în anii 1980 și 1990. Secolul XX, când a sunat în discursurile cancelarului german Helmut Kohl, care a căutat să unească cele „două Germanii” - Republica Federală Germania și Republica Democrată Germană.

Alegoric: o politică dusă ținând cont de interesele obiective ale statului și de situația în care se află în prezent.

Echilibrul real al puterii

Expresia a devenit populară datorită socialistului și criticului german Ferdinand Lassalle(1825-1864), care în 1862 a vorbit în repetate rânduri despre „realul echilibru al forțelor” în discursurile sale despre constituție - „Despre esența constituției” și „Ce urmează?”

În Rusia, expresia a devenit deosebit de populară în 1905.

Revoluțiile sunt locomotiva istoriei

Din lucrarea „Lupta de clasă în Franța 1848-1850” Karl Marx (1818-1883).

Revoluționari în halat și pantofi

Din eseul „Scrisori la Paris” al unui publicist și critic german Carla Ludwig Berne(1786-1837), care într-una dintre aceste „scrisori” (4 noiembrie 1831) scria ironic despre regaliști, „care sunt în halat și pantofi („pantofii” în acest caz sunt papuci, „roșca de casă” este un halat. - Comp.) așteaptă întoarcerea lui Henric al V-lea”.

Această expresie avea să fie repetată ulterior de ministrul prusac de externe Manteuffel,și va deveni larg cunoscut în Europa și Rusia. Într-unul din discursurile sale (ianuarie 1851) va spune despre greva așteptată a oficialităților prusace: „Da, domnilor, consider o asemenea revoluție foarte periculoasă, pentru că se poate lua parte la ea rămânând în halat și pantofi, în timp ce cei care merg la baricade, tot trebuie să ai curajul să te expui gloanțelor.”

În Rusia, această expresie a devenit populară sub forma „revoluționarilor în halat și papuci” (ironic în glumă).

Fraza revoluționară

Din articolul „Despre fraza revoluționară” (1918) V. I. Lenina(1870-1924): „O frază revoluționară este o repetare a lozincilor revoluționare fără a ține cont de circumstanțe obiective, la o întorsătură dată a evenimentelor, la o anumită stare de fapt care are loc. Sloganurile sunt excelente, captivante, îmbătătoare – nu există pământ sub ele – aceasta este esența unei fraze revoluționare”.

Revoluția este pregătită de gânditori, dar realizată de bandiți

Din romanul „Muște” (1918) al unui scriitor mexican Mariano Azuela(1873-1952), care a scris în ea despre evenimentele revoluției mexicane din 1910-1917.

Această idee în sine are o origine lungă. Astfel, publicistul francez de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Antoine de Rivarol a scris: „Chiar dacă o conspirație este uneori întocmită de oameni deștepți, este întotdeauna realizată de o fiară însetată de sânge” („Severele alese”, tradus de Yu. Korneev și E. Linetskaya).

Revoluție în acțiune

Recenzie despre împăratul și generalul francez Napoleon I(1769-182 Și despre comedia „Căsătoria lui Figaro” de Pierre Beaumarchais.

Citat în raport cu orice fenomen social. eveniment etc., care, deși nu este literalmente un act revoluționar, totuși rezolvă de fapt problemele revoluției, își fac treaba.

Revoluția, nevoia despre care bolșevicii vorbeau mereu, a avut loc

Din raportul de activitate puterea sovietică, pe care l-a prezentat V. I. Lenin(1870-1924) la întâlnire Sovietic Petrograd 25 octombrie 1917 - în ajunul capturii Palatul de iarnăși arestarea membrilor Guvernului provizoriu. Expresia a servit drept bază pentru expresii similare - cu cuvintele „revoluție” și „bolșevici” înlocuite cu altele adecvate ocaziei.

Revoluția își devorează copiii

Cuvinte rostite înainte de execuție de o figură celebră a Revoluției Franceze Georges Jacques Danton(1759-1794). A devenit una dintre multele victime ucise de tovarășii recenti. În 1794, iacobinii au emis o serie de decrete care au marcat începutul „marii terori”, care era îndreptată împotriva tuturor „dușmanilor poporului”, împotriva celor care într-un fel sau altul „a ajutat dușmanii Franței”, au încercat a „încălca puritatea și puterea principiilor revoluționare” etc. Atât nobilii, regaliștii, cât și revoluționarii înșiși, care dintr-un motiv sau altul au fost declarați „dușmani ai poporului”, au devenit victime ale represiunii. Astfel, J. Danton, C. Desmoulins și oamenii lor asemănători, care s-au opus exceselor de teroare, pentru un armistițiu cu inamicul extern (pentru a da o pauză țării), au primit porecla de „îngăduitor”, acuzați că au asistat. dușmanii revoluției și, după un scurt proces, au fost executați cu ghilotină la 5 aprilie 1794.

Stând în fața tribunalului revoluționar, J. Danton le-a spus cu amărăciune membrilor săi: „Eu am fost cel care am ordonat înființarea tribunalului tău ticălos – Dumnezeu și oamenii să mă ierte!”

Semnificația expresiei: logica evenimentelor post-revoluționare este de așa natură încât lupta dintre revoluționari înșiși devine inevitabilă și, de obicei, oamenii pe care revoluția îi ridică în vârf. puterea statului, sunt primii care mor.

Alte fraze ale lui J. Danton au rămas în istorie - Curaj, curaj și mai mult curaj Și Este posibil să-ți duci patria cu tine pe tălpile cizmelor?

Păstrează-ți pasul revoluționar, / Dușmanul neliniştit nu doarme niciodată

Din poezia „Cei doisprezece” (1918) a poetului Alexandru Alexandrovici Blok (1880-1921).

De obicei citat ca un apel la vigilență, prudență (ironic în glumă). Vezi si Inamicul nu doarme.

Puterile regionale

Din engleza: puterile regionale.

Din cartea (capitolul 2) „Super-Puterile”, 1944) a unui politolog William Fox(n. 1912), care a numit „regionale” (spre deosebire de „puteri mondiale” sau „superputeri”) „puteri [...] a căror sferă de interese se limitează la un singur teatru conflicte internationale„, în timp ce superputeri operează pe tot globul, într-un fel sau altul participând la toate conflictele armate.

Pasăre rară

Din latină: Rara avis .

Din satirele poeților romani, în special Juvenal(Decimus Junius Juvenal, c. 60-127):

O pasăre rară pe pământ, ca o lebădă neagră.

Jucăuș și ironic: o persoană rară, extraordinară de felul lui.

Râul vremurilor

Din ultima poezie(1816) poet Gavrila Romanovici Derzhavin (1743-1816):

Râul vremurilor în goana lui

Îndepărtează toate treburile oamenilor

Și se îneacă în abisul uitării

Națiuni, regate și regi.

Religia este opiul oamenilor

De la introducerea în lucrarea „Către o critică a filozofiei dreptului lui Hegel” Karl Marx(1818-1883): „Religia este suspinul unei creaturi asuprite, inima unei lumi fără inimă, la fel cum este spiritul ordinelor fără suflet. Există religie opiu oameni."

Este de obicei citat incorect: „Religia este opiul poporului”.

Raportați cu un laț în jurul gâtului

Titlul ultimei cărți a unui erou al rezistenței cehe din timpul celui de-al doilea război mondial, un scriitor comunist Julius Fucik(1903-1943). Condamnat de ocupantii germani la pedeapsa cu moartea, a scris această carte în închisoare în așteptarea execuției. Vezi si Oameni buni, aveți grijă!

Presa reptiliană

Expresia este de obicei asociată cu numele cancelarului Prusiei (apoi întreaga Germanie) Otto Eduard Leopold Bismarck(1815-1898), datorită căruia cuvântul a devenit popular.

Dar a mai fost găsit în literatură, doar într-un sens diferit. De exemplu, în Franța și Anglia (vezi „Hârtiile Pickwick” de Charles Dickens), ziarele erau adesea numite peiorativ - „reptile”, despre care se credea că „mușcă” și „înțeapă” insidios, precum șerpii, publicațiile eroilor lor.

Datorită lui Bismarck, expresia a căpătat un alt sens. Cancelarul, deloc referindu-se la presă, a numit „reptile” niște dușmani secreti ai statului, un „inamic interior” care, ca o reptilă, pândește undeva sub o piatră și așteaptă momentul atacului. Cancelarul a trebuit să vorbească despre aceste reptile mai ales în 1868, în timpul războiului cu Austria.

Prusia a ocupat apoi pământurile aliatului austriac - Regatul Hanovra - și le-a anexat Reichului. Și cu regele hanovrian, Prusia, în persoana ministrului-președinte, a încheiat un acord: regele George al V-lea abdică de la tron, renunță la acțiuni ostile împotriva Berlinului, iar acesta din urmă îi garantează o „despăgubire” de 48 de milioane de taleri. Dar regele și-a încălcat promisiunea. S-a dovedit că pe teritoriul Franței forma unități militare ostile Prusiei - așa-numita „Legiune Welph” - dintre emigranții hanovrieni nemulțumiți de prusaci.

Bismarck s-a considerat liber de obligația de a plăti bani regelui și a format un „fond social” secret din acesta. Nu a fost prevăzut în buget și, prin urmare, Bismarck nu a trebuit să raporteze la Landtag pentru cheltuielile sale. Și la toate întrebările despre fond, el a răspuns că acești bani sunt necesari „pentru a monitoriza și a preveni intrigile din partea Regelui George și a agenților săi”. Și la 30 ianuarie 1868, la o ședință a Landtag-ului, chiar a subliniat că „noi (guvernul Bismarck. - Comp.) Merităm recunoștința voastră urmărind reptilele malefice în gropile lor pentru a vedea ce fac.” Așa că a încercat să justifice existența acestui fond, pe care publicul l-a numit imediat caustic „reptilian”.

Dar presa de stânga a aflat curând că banii din acest fond au fost folosiți nu atât pentru a lupta cu separatiștii, cât pentru a mitui presa germană pentru ca aceasta să formeze o opinie publică favorabilă lui Bismarck. A izbucnit un scandal, iar acum toți jurnaliștii din publicațiile mituite au început să fie numiți „reptile”, iar ziarele lor - „presa reptiliană”.

Foarte curând expresia a devenit populară în toată Europa, inclusiv în Rusia.

În februarie 1876, Bismarck, vorbind în Reichstag, a încercat să protesteze public împotriva unei astfel de regândiri a expresiei sale „reptile”, dar aceasta intrase deja ferm în viață în sensul ei modern.

Alegoric despre presa „fed”, pro-guvernamentală, despre jurnalismul corupt (dezaprobat, disprețuitor).

castravete roman

Din fabula „Mincinosul” (1812) I. A. Krylova(1769-1844). Un anumit călător vorbește despre ceea ce a văzut, evident fâșiind:

La Roma, de exemplu, am văzut un castravete:

Ah, creatorul meu!

Și până astăzi nu-mi amintesc ora!

O sa crezi? Ei bine, într-adevăr, era în sus!

I. A. Krylov a împrumutat intriga fabulei de la scriitorul german Christian Furchtegott Gellert (1715-1769).

Linia lui Krylov s-a transformat într-un proverb popular: „Este bine să spui un basm despre un castravete roman”.

Alegoric: o invenție absurdă, exagerare excesivă (ironică).

Robin Hood

Erou (Robin Hood) balade populare medievale engleze, luptate împotriva cuceririi normande, protectoare a celor omorâți și a săracilor. Se găsește în operele scriitorilor englezi - W. Legland, W. Shakespeare, B. Johnson (eroul pastoral „The Sad Shepherd”), W. Scott (unul dintre eroii romanului „Ivanhoe”).

Un substantiv comun (ironic) pentru o persoană care, sperând să restabilească dreptatea, jefuiește pe cei bogați și împarte prada săracilor.

Robinson

Eroul romanului „Viața și aventurile extraordinare ale lui Robinson Crusoe” (1719) al unui politician englez, scriitor, fondator al romanului realist englez. Daniel Defoe(1660-1731), care a cheltuit ani lungi pe o insulă pustie.

Un substantiv comun pentru o persoană care, din cauza circumstanțelor, trăiește singură, departe de oameni și în mod independent, depășește singură dificultățile vieții sale solitare.

De aici robinsonada- o serie de aventuri extraordinare (a unuia sau mai multor oameni), precum și povești despre acestea.

Robot

Din piesa „R. U.R." („Roboții universali ai lui Rossmus”, 1920). scriitor și dramaturg ceh Karela Capek(1890-1938). Cu această piesă, dramaturgul (fratele celebrului scriitor Josef Capek) a fost primul care a descoperit o artă foarte populară în lumea secolului XX. Tema este relația dintre om și mașină, evadarea acesteia din urmă de sub controlul creatorului său, revolta mașinilor.

„Robot” în cehă înseamnă „muncitor”, „muncitor”.

După adaptarea acestei piese și proiecția filmului în URSS, cuvântul „robot” a intrat în limba rusă ca nume pentru o mașină care este similară cu o persoană și funcționează pentru el.

Corn al abundenţei

Din latină: Cornu copiae[kornu kopie].

Din mitologia greacă antică. Tunetorul Zeus, capul Olimpului, a fost hrănit de capra Amalthea cu laptele ei. Când Zeus a crescut și a devenit zeul suprem, și-a luat doica în cer în semn de recunoștință, iar ea a devenit steaua Capella din constelația Auriga.

Dar în drum spre cer, capra Amalthea și-a pierdut din greșeală unul dintre coarne. Zeus l-a crescut și l-a prezentat nimfelor, care au luat parte și la creșterea lui. În același timp, capul Olimpului a înzestrat acest corn proprietate magică: de îndată ce ai dorit, a apărut o mare varietate de preparate din corn sau cea mai delicioasă băutură turnată. El a fost literalmente o cornă a abundenței.

Alegoric: sursă de venit, bogăție, bunăstare.

Coarne și copite

Titlul celui de-al 15-lea capitol al romanului satiric „Vițelul de aur” (1931) al scriitorilor sovietici Ilya Ilf(1897-1937) și Evgenia Petrova(1903-1942). Se vorbește despre o întreprindere fictivă - „un birou pentru achiziționarea de coarne și copite”, organizat mare intrigator Ostap Bender.

În mod ironic despre o întreprindere frauduloasă în mod deliberat.

Semne de naștere ale capitalismului

Din lucrarea „Critica programului Gotha” (1875) Karl Marx(1X18-1883): Autorul vorbește despre socialism ca prima etapă a comunismului și subliniază: „Nu avem de-a face aici cu o societate comunistă care dezvoltat pe baza proprie, ci, dimpotrivă, cu unul care are doar iese tocmai din societatea capitalistă și care deci din toate punctele de vedere, economic, moral și psihic, mai păstrează semne de nastere vechea societate, din profunzimile căreia a apărut”.

Alegoric despre „rămășițele trecutului” (ironic).

Patrie sau Moarte!

Din spaniolă: Patria o muerte!

Slogan republican în timpul războiului civil spaniol 1936-1939 gg.între susținătorii republicii și rebelii militari (franștii), conduși de generalul Franco.

Mai târziu, în timpul Revoluției cubaneze, acest slogan a devenit din nou popular sub forma „patriei mamă sau moartea! O sa castigam!" („Patria o muerte! Venceremos!”). A devenit un simbol al acestei revoluții după ce a fost auzită într-un discurs (7 martie 1960) de către liderul său Fidel Castro Ruz (n. 1926) la cimitirul Colon din Havana, în timpul funeraliilor pasagerilor vaporului Couvre. (A livrat cubei muniție cumpărată de guvernul cubanez din Belgia, dar pe 4 martie 1960 a fost aruncată în aer în portul Havana de către sabotorii care au minat nava.)

Vine din copilărie

Expresia se bazează pe titlul filmului „Vin din copilărie” (1966), filmat de regizorul Viktor Turov, după scenariul poetului și dramaturgului de film. Ghenadi Fedorovich Shpalikov (1937-1974).

De obicei, această expresie este utilizată pe scară largă în publicațiile dedicate problemelor copilăriei și adolescenței, educației, formării personalității („toți venim din copilărie” etc.).

Născut să se târască nu poate zbura

Din poemul în proză „Cântecul șoimului” (1898) Maxim Gorki(pseudonim al lui Alexei Maksimovici Peshkov, 1868-1936).

Este posibil ca Gorki să fi folosit o expresie similară din fabula „Țăranul și vaca” a fabulistului rus din secolul al XVIII-lea. Ivan Ivanovici Hhemnitser(1745-1784). fabula spune cum într-o zi un bărbat a decis să înșea o vacă și să călărească pe ea, dar ea a „căzut” sub călăreț:

Vaca nu a învățat să sară.

Și de aceea ar trebui să știți:

Cel care s-a născut să se târască nu poate zbura.

Coarne și picioare

vezi.Tot ce au ramas sunt coarnele si picioarele caprei.

Romantismul secolului

vezi Scriitor-candidat.

Rocinante

Din romanul „Don Quijote” (vezi. Don Quijote) scriitor spaniol (1547-1616). Acesta este numele calului personajului principal. Deoarece în spaniolă „colofonia” înseamnă „cal”, iar „ante” înseamnă „înainte”, această poreclă are un sens pur ironic - „ceea ce a fost odată un cal”. Alegoric: cicălos, cal bătrân, uzat (ironic).

Luxul propriei păreri

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă după cancelarul german Otto Eduard Leopold Bismarck(1815-1898), vorbind la o ședință a Reichstag-ului din mai 1886, a spus că nu își poate permite un asemenea lux precum luxul propriei sale opinii.

Luxul comunicării umane

vezi Singurul lux adevărat este luxul comunicării umane.

Rusia în întuneric

Din engleza: Rusia în umbră.

Titlul unei cărți (1920) a unui scriitor englez H.G. Wells (1866- 1946), dedicat Rusiei primii ani postrevoluţionari. În același loc (capitolul VI) autorul scrie despre conversația sa cu V.I. Lenin, numindu-l Visător de la Kremlin(de asemenea, o expresie des citată din Wells). Șeful guvernului sovietic i-a împărtășit scriitorului englez planurile sale pentru electrificarea Rusiei întinsă în întuneric și l-a asigurat că în zece ani va fi o țară nouă, luminată de luminile centralelor electrice.

Citat în legătură cu Rusia, care trece printr-o perioadă tulbure, de criză.

Rusia pe care am pierdut-o

Titlul unui film documentar (1991) realizat de un regizor sovietic Stanislav Sergheevici Govorukhin(n. 1936) după propriul scenariu.

În post-perestroika Federația Rusă(fostul RSFSR) acest film este nostalgic Rusia prerevoluționară a devenit mijloace eficienteîn controversa dintre comuniști și democrați, argument care a fost folosit în favoarea ieșirii Federației Ruse din Uniunea Sovietică.

Rusia, spălată în sânge

Titlul cărții (1932) a unui scriitor sovietic Artem Vesely(pseudonim al lui Nikolai Ivanovici Kochkurov, 1899-1939).

De obicei, aceasta se referă la Rusia, care a trecut prin încercările Primului Război Mondial, Revoluției și Războiului Civil.

Rusia poate fi învinsă doar de Rusia

Din piesa „Dimitri” a poetului și dramaturgului german Johann Friedrich Schiller(1759-1805), dedicată evenimentelor din vremea necazurilor din Rus' la începutul secolului al XVII-lea. și însuși impostorul False Dmitri.

Sensul expresiei: numai rușii înșiși își pot distruge statul declanșând lupte civile, tulburări, reforme prost concepute etc.

Rusia se concentrează

Sursa originală a expresiei sunt cuvintele ministrului de externe (1856-1882) al guvernului prințului Alexandru al II-lea. Alexandru Mihailovici Gorceakov(1798-1883), prieten de liceu al lui A. S. Pușkin.

În original: „Rusia este acuzată că este izolată și tăcută. Ei spun că Rusia se îmbufnează. Rusia nu se îmbufnează, ci prinde putere”.

Numit în funcția de ministru în 1856, după înfrângerea Rusiei în războiul Crimeei, prințul a căutat să ducă o politică echilibrată, evitând implicarea țării în coaliții și conflicte militare. Marile puteri au perceput acest lucru ca fiind dorința Rusiei de autoizolare. părăsind politica mondială.

Pian în tufișuri

Sursa principală este miniatura de varietate „Complet din întâmplare” (din recenzia parodiilor „Al treisprezecelea program”) de scriitori de umor Arkadi Mihailovici Arkanov(n. 1933) și Grigori Izrailevici Gorin(1940-2000), care a ironizat în ea clișee de televiziune menite să înfățișeze transmisiuni în direct, improvizații etc. Eroul miniaturii este un fost muncitor din Moscova care se relaxează într-o grădină publică, iar acum un pensionar Stepan Vasilyevich Seregin - când a fost întrebat de către prezentator despre o modalitate de a-și petrece timpul liber Time răspunde că îi place să cânte la vioară.

S e r e g i n. Da! Mi-am luat din greșeală vioara cu mine! Voi interpreta „Poloneza” a lui Oginsky pentru tine! (Scoate o vioară și cântă.)

Conducere. Perfect! Bravo! Se dovedește că ești talentat!

S e r e g i n. Da!.. Și cânt și la pian. Aici stă un pian chiar în tufișuri, pot să cânt... Îți voi interpreta „Poloneza” a lui Oginsky.

Conducere. Mulțumesc, Stepan Vasilievici, din păcate, suntem limitati de timp... Spune-mi, te rog, cum se relaxează familia ta?

S e r e g i n. Soția mea petrece din ce în ce mai mult timp făcând treburile casnice. Și fiul meu lucrează în Orientul Îndepărtat... Ah! Așa că a sosit. (Se ridică pentru a-și întâlni fiul.)

Conducere. Ce surpriza placuta...

Expresia este un simbol al unui „accident” planificat cu stângăcie, al unui „improviz” pregătit dinainte etc.

Se spală pe mână

Din latină: Manus manum lavat[manus manum lavat].

Un proverb cunoscut încă din vremea Romei Antice.

Alegoric despre responsabilitatea reciprocă, când oamenii răi se acoperă și se protejează unii pe alții în chestiuni nepotrivite.

Ia-ti mainile!

Din engleza: Ia-ti mainile!

Sintagma a devenit un slogan politic comun datorită primului ministru englez și liderului Partidului Liberal William Ewart Gladstone(1809-1898). El a rostit aceste cuvinte Austriei, care a ocupat Bosnia și Herțegovina în toamna anului 1878, iar Gladstone a susținut drepturile acestor țări.

Ghid de acțiune

vezi Nu o dogmă, ci un ghid de acțiune.

Forța călăuzitoare și dirijată

Din raport (1943) I. V. Stalin(1878-1953) la ședința ceremonială a Consiliului de la Moscova din 6 noiembrie 1943: „Forța conducătoare și călăuzitoare a poporului sovietic, atât în anii construcției pașnice, cât și în timpul războiului, a fost partidul lui Lenin, partidul bolșevic. ”

Definiția lui Stalin a Partidului Comunist al URSS ca „forța conducătoare și conducătoare a societății sovietice” a fost inclusă în tezele Comitetului Central al PCUS pentru aniversarea a 50 de ani de la Revoluția din octombrie (iunie, 1967) și în Constituția URSS. din 1977 (articolul 6, care a existat până în martie 1990) .

În vorbirea modernă este folosită cu umor și ironic.

Manuscrisele nu ard

Din romanul (capitolul 24 „Extragerea maestrului”) „Maestrul și Margareta” (1928-1940) Mihail Afanasievici Bulgakov(1891 -1940). Woland a devenit interesat de romanul despre Ponțiu Pilat:

— Lasă-mă să văd, întinse Woland mâna, cu palma în sus.

„Din păcate, nu pot face asta”, a răspuns maestrul, „pentru că am ars-o în sobă”.

Îmi pare rău, nu cred”, a răspuns Woland, „asta nu poate fi”. Manuscrisele nu ard. - S-a întors către Behemoth și a spus: - Hai, Behemoth, dă-mi romanul.

Pisica a sărit imediat de pe scaun și toată lumea a văzut că stătea pe un teanc gros de manuscrise. Pisica i-a dat exemplarul de sus lui Woland cu o plecăciune.”

Sensul expresiei: un cuvânt, un gând uman viu, nu poate fi distrus sau interzis.

Constituția Rusiei este o mită

Cuvinte (1904) ale prietenului și corespondentului A.P. Cehov, jurnalist, redactor-șef și proprietar (din 1876) al ziarului „Novoye Vremya” Alexei Sergheevici Suvorin (1834-1912).

Semnificația expresiei: în ajunul primei revoluții ruse în comunitatea liberală a țării, s-a vorbit mult despre necesitatea adoptării unei constituții, care la acea vreme a fost înlocuită cu Codul de legi al rusului. Imperiul și practica efectivă a stăpânirii monarhice (adoptarea de decrete, favoritism etc.). A. S. Suvorin a subliniat că până și constituția se poate schimba puțin în structura vieții rusești, deoarece este determinată de tradiții vechi de secole, printre care practic nu există control public asupra respectării legilor și, în consecință, corupție și mită. Și în cele din urmă se vor dovedi a fi mai puternice decât normele oricărei legi oficiale.

Vin rușii!

Din engleza: Vin rușii!

Din titlul romanului satiric („Vin rușii, vin rușii!”, 1961) al scriitorului Nathaniel Benchley(n. 1915), care a scris despre o ipotetică invazie a Marii Britanii de către trupele sovietice. Titlul romanului este o parafrază-parodie a unei fraze istorice din Războiul de independență americană față de Imperiul Britanic; „Vin britanicii!” („Vin britanicii!”). Cu aceste cuvinte, conform legendei, Paul Revere a înștiințat miliția americană din Lexington despre apropierea inamicului (18 aprilie 1775).

Expresia a devenit foarte populară după adaptarea cinematografică a romanului lui Benchley în 1966 și a devenit o expresie-simbol al fricilor nefondate (în pragul isteriei) de o invazie sovietică (rusă) a SUA (Marea Britanie).

Rușii își creează dificultăți și apoi le depășesc eroic

Sursa primară - cuvinte în limba engleză om de statși prim-ministru al Marii Britanii (1940-1945; 1951 - 1955) Winston Leonard Spencer Churchill (1874- 1965).

În original: Bolșevicii își creează dificultăți și apoi le depășesc cu brio.

Revolta rusă - fără sens și fără milă

vezi Doamne ferește să vedem o revoltă rusă, fără sens și fără milă.

Rusii si chinezii sunt frati pentru totdeauna

Din melodia „Moscova - Beijing” (1950), scrisă de compozitorul Vano Muradeli cu versuri Mihail Maksimovici Vershinin(n. 1923). Cântecul a fost scris în apogeul „prieteniei sovietice-chineze” și trebuia să servească drept simbol al acesteia. Mai târziu, odată cu venirea la putere a N. S. Hrușciov în URSS, relațiile dintre cele două țări s-au deteriorat brusc, iar această linie în uz neoficial a început să fie citată doar în mod ironic, iar cântecul a fost „pus pe raft”.

Linia servește drept bază pentru o parafrază plină de umor - înlocuind „chineză” cu un cuvânt mai potrivit situației politice.

Peștele putrezește din cap

Din latină: Piscis primum a capite foetat[piscis primum a capite fetat]. Literalmente: Peștele începe să miroasă din cap.

În această formă se găsește pentru prima dată în scrierile istoricului, filosofului și scriitorului grec antic Plutarh(aprox. 45 - aprox. 127).

Stigma într-un tun

Sursa primară - fabula „Vulpea și marmota” I. A. Krylova (1769-1844).

În original: Stigmatul tău este acoperit de puf.

Vulpea, care „era judecătorul în coșul de găini”, se plânge lui Woodchuck de nedreptate. A fost trimisă afară din coș pentru mită și abuz și este complet nevinovată în acest sens! Marmota îi răspunde:

„Nu, bârfă; Am văzut de multe ori

Că stigma ta este acoperită de puf.”

I. A. Krylov își încheie fabula cu cuvintele:

Acum cum își poate echilibra veniturile cu cheltuielile?

Chiar dacă nu poți dovedi în instanță,

Dar indiferent cum ai păcătuit, nu vei spune:

Că are puf pe bot

Cavaler fără teamă și reproș

Din franceza: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Titlul pe care regele Francisc I al Franței l-a acordat celebrului cavaler francez Pierre du Terrail Bayard (1476-1524), renumit pentru isprăvile sale în lupte și victoriile în turnee. În plus, regele l-a numit comandant al companiei sale personale de gardă, echivalându-l astfel cu prinții sângelui și i-a acordat, de asemenea, onoarea de a-l desemna pe rege însuși, adică însuși Francisc.

Bayard a murit într-una dintre bătăliile din Italia. Murind, el le-a rugat camarazilor să-l sprijine de un copac pentru a putea muri așa cum și-a dorit întotdeauna - stând în picioare, înfruntând inamicul.

Titlul de „cavaler fără teamă sau reproș” a fost purtat și de un alt comandant francez remarcabil, Louis de la Tremouille (1460-1525).

Această expresie a devenit folosită în mod obișnuit după un roman anonim francez (1527) intitulat „O poveste cea mai plăcută, amuzantă și relaxantă, compusă de un slujitor cinstit despre evenimentele și acțiunile, succesele și isprăvile unui cavaler bun fără teamă sau reproș, gloriosul Domn. Bayard”, s-a răspândit.

Cavaler pentru o oră

Titlul poeziei (1863) N. A. Nekrasova(1821 - 1877). Se bazează pe o altă expresie binecunoscută - Rege pentru o zi.

Alegoric: o persoană cu voință slabă ale cărei curaj și impulsuri nobile nu durează mult (ironic, disprețuitor).

Cavaler al imaginii triste

Din spaniolă: El caballero de la triste figura.

Personajul principal al romanului „Don Quijote” (titlul complet al autorului romanului „Gloriosul Cavaler Don Quijote din La Mancha”, 1615) al unui scriitor spaniol Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616).

Vezi si Don Quijote.

O serie de schimbări magice la o față drăguță

Din poemul „Șoaptă, respirație timidă...” (1850) Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892):

Soapta, respiratie timida,

Trilul unei privighetoare,

Argint și leagăn

Pârâu somnoros.

Lumină de noapte, umbre de noapte,

Umbre nesfârșite

O serie de schimbări magice

Fata dulce.

Alegoric despre oameni care sunt instabili în poziția lor, schimbându-și convingerile, principiile sau pur și simplu aspectul lor.

De exemplu, în romanul lui A. N. Tolstoi „Mercând prin chin”, un profesor de gimnaziu, după ce albii ajung în oraș, se transformă în jumătate de oră și apare pe stradă „îmbrăcat, într-o cămașă amidonată, ținând o șapcă de uniformă și baston. în mâinile lui.” Și unul dintre ragamuffins-ul străzii „s-a uitat cu umor la profesorul care trecea:

„O serie de schimbări magice într-o față minunată”, a spus el cu o voce distinctă de basso.

Îmbrăcați-vă în pene ale altora

Sursa originală a imaginii este o fabulă a unui fabulist grec antic Esop(sec. VI î.Hr.) „Bufnița și Jackdaw”, pe baza căreia I. A. Krylov (1769-1844) a scris fabula „Cierul”. A ei personaj principal Cioara a decis sa surprinda pe toata lumea si si-a introdus pene de paun in coada. Cm. În penne împrumutate.

Un comentariu ironic asupra încercării cuiva de a se arăta într-o lumină mai favorabilă, folosind mijloace vădit nereușite, ridicole.

PREFAŢĂ

Cuvintele înaripate ne sunt cunoscute încă din copilărie. Într-adevăr, cine dintre noi nu a auzit: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos” sau: „Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul”? Și cu cât o persoană devine mai în vârstă, mai bine citită și mai educată, cu atât mai bogată bagajul său de sloganuri. Acestea sunt și citate literare. și expresii istorice și imagini cu cuvinte comune.

ȘI aici sunt posibile descoperiri interesante.

Nu degeaba celebrul satiric american Ambrose Bierce a glumit la un moment dat: „Un citat este o repetare incorectă a cuvintelor altcuiva”. Într-adevăr, nu asta se întâmplă cu multe expresii „clasice”? La urma urmei, dacă ne întoarcem la istoria, de exemplu, a aceleiași expresii „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”, se dovedește că autorul acestei fraze - satiricul roman Juvenal - a pus în ea un sens complet diferit, sau mai degrabă, exact opusul celui care se consideră acum general acceptat. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor pentru un spirit sănătos într-un corp sănătos...”. Cunoscutul proverb roman, bazat pe această linie juvenală, punctează i-urile: „Într-un corp sănătos, o minte sănătoasă este un succes rar.” Și apoi: cât de puțin îi vedem pe contemporanii noștri – tineri foarte sănătoși de un anumit tip? Și sunt ele întruchipările vii ale unui spirit sănătos? Nu, mai degrabă, direct după Juvenal - exact opusul... Dar această frază a intrat în vorbirea rusă într-o formă trunchiată și, prin urmare, distorsionată.

De asemenea, se dovedește că Biblia nu „permite” anumite tipuri de minciuni („minciuni albe”), iar Napoleon, Talleyrand și alte celebrități nu au spus ce li s-a atribuit...

Este această nedreptate istorică pe care autorul-compilator al acestei publicații a încercat să o corecteze parțial, străduindu-se să se asigure că cartea are un dublu sens - atât educativ, cât și pur aplicat, practic. Mi-am dorit nu numai să conțină informații despre originea (istoria) fiecărui cuvânt de referință, interpretarea lui exactă, ci și recomandări pentru utilizarea corectă, adică să contribuie la îmbogățirea reală a vorbirii publice moderne a rusești.

Sperăm că această carte va fi de interes pentru mulți: politicienii noștri de diferite trepte și niveluri (a trecut mult timp de când nu am auzit de pe podium un discurs strălucitor, imaginativ, bogat în citate literare și aluzii istorice), și jurnaliști, și profesorii noștri (atât gimnaziul, cât și liceul) și studenții și, desigur, părinții copiilor curioși - „de ce” - într-un cuvânt, toți cei care prețuiesc vorbirea alfabetizată, expresivă și cuvântul rusesc „autentic”.

Ar putea fi util să citiți: