Este asemănarea dintre o idee și un fenomen un lucru general superior? Unul pentru altul, relația lor a devenit o problemă

ÎN anul trecut compilarea hărților genetice a făcut posibilă realizarea comparație detaliată ADN uman și cimpanzeu. Se spune adesea că asemănarea ADN-ului dintre oameni și cimpanzei este de 98%. Și acesta este perceput ca un argument decisiv în favoarea prezenței unui strămoș comun al maimuțelor și al oamenilor. Dar este valabil acest argument? O face Acest lucru confirmarea definitivă că oamenii și cimpanzeii au un strămoș comun? Credem că aceste date sunt înșelătoare. De fapt, la o examinare mai atentă, o comparație a genomului uman și al cimpanzeului respinge afirmațiile evoluției.

În primul rând, diferențele genetice dintre oameni și cimpanzei sunt mai mari de 2 la sută. Studii recente au descoperit că această cifră este mai aproape de 5%. Deci argumentul „mai mult de 98 la sută de asemănare” este o exagerare.

Diferențele dintre secvențele de ADN uman și cimpanzeu nu sunt distribuite aleatoriu în întregul genom. În cele mai multe cazuri se găsesc în grupuri. În aceste locuri specifice, genomul cimpanzeului este similar cu cel al altor primate, în timp ce oamenii ies în evidență de restul. Oamenii de știință numesc adesea aceste grupuri „regiuni accelerate umane” (HAR), pornind de la presupunerea că genomul uman împărtășește un strămoș comun cu cimpanzeii. Aceste regiuni HAR sunt situate în segmente de ADN care nu codifică gene. Și acest lucru ne cere să credem că evoluția a adus totuși la întâmplare schimbări atât de rapide, unde au afectat funcțiile corpului, ducând la apariția omului.

Astfel de accidente fac teoria improbabilă. Dar mai departe - mai mult. Unele regiuni HAR sunt în segmente de ADN care codifică de fapt gene, iar acest lucru prezintă un alt set de dificultăți. Evoluția prezice că oamenii au evoluat dintr-un strămoș comun cu cimpanzeii prin selecție naturală care acționează prin schimbări aleatorii cauzate de mutații. in orice caz studii recente demonstra contrariul. Regiunile HAR care au fost găsite în genele care codifică proteine ​​nu au arătat dovezi ale mutațiilor selectate pentru fenotipul lor mai benefic, ci mai degrabă opusul - că erau, de fapt, dăunătoare. S-au impus în populație nu pentru că ar fi oferit beneficii fiziologice, ci în ciuda faptului că erau dăunătoare. Astfel de rezultate nu au sens în paradigma evolutivă.

Este evident că regiunile HAR prezintă o tendință în care diferențele observate în ADN-ul uman (față de specii similare) tind să crească conținutul de GC al unei anumite regiuni a catenei de ADN. Teoria evoluționistă afirmă că conținutul compoziției GC ar trebui să rămână relativ constant, deoarece selecția naturală selectează mutațiile ADN care îmbunătățesc proteina. Astfel, dacă teoria evoluției este corectă, atunci nu ar fi trebuit să observăm o tendință consistentă de creștere a conținutului de GC.

Aceste regiuni HAR nu sunt întotdeauna limitate doar la o parte a genei care codifică proteine, dar adesea se extind dincolo de granițe în secvențe de flancare. Acest lucru demonstrează în continuare că diferențele observate în ADN-ul uman nu sunt, de fapt, consecințele selecției naturale care întăresc proteina pe care o codifică gena. Regiunile HAR tind adesea să se grupeze într-o parte a unei gene, în și în jurul unui singur exon (mai degrabă decât în ​​întreaga genă) și tind să se coreleze cu recombinarea masculină (mai degrabă decât feminină). De asemenea, astfel de observații au puțin sens în lumina evoluției.

În concluzie, oricât de interesante sunt asemănările genetice dintre cimpanzei și oameni, ele nu sunt dovezi ale darwinismului. Designul inteligent poate explica și acest lucru. Designerii fac adesea produse diferite folosind piese, materiale și mecanisme identice. Procent total se referă la regiunile ADN-ului nostru care sunt asociate cu proteine. Deci, are mai mult sens că natura a avut un designer care a folosit aceleași proteine ​​pentru a îndeplini funcții similare în diferite organisme.

La scrierea acestui răspuns pe site, materialele de pe site-ul got au fost folosite parțial sau integral Întrebări? org!

Proprietarii resursei Bible Online pot împărtăși parțial sau deloc opinia despre acest articol.

Că ambele sunt similare cu ideea comună ambilor, dar nu implică

Aporia. Numim două fenomene asemănătoare deoarece

La început, conceptul de imitație a condus la o dialectică

Pentru care idei servesc.

În sensul că originea lucrurilor corporale se reduce la

Pitagoreii considerau numerele ca fiind prototipurile tuturor lucrurilor. Doar daca

Că această relație nu este concepută în sens genetic, ci numai

Imperfect asemanator. Relația dintre fenomen și idee este, a devenit

Sunt considerate prototipuri, fenomene cu care seamănă - cu toate acestea,

UOTSEUOU) este aceeași cu relația conceptului cu percepțiile și

Din teoria sinoptică a formării conceptelor și din predare

A urmat această întrebare, la care a revenit de fiecare dată

Ideea principală cu care Platon a răspuns pentru prima dată

Unul pentru altul, relația lor a devenit o problemă.

Și numai atunci când ambele lumi erau astfel opuse

Stabilirea propriului adevăr al cunoașterii raționale împreună cu

Postat de Platon. Interesul lui era în principal în

Din lumea vizibilă, dar, de asemenea, cu adevărat separat de ea, apoi cum ei

Și dacă acest regat al invizibilului (TO7COS VOTITOS) nu este numai excelent

O realitate specială în lumea suprasensibilă (xcopiaiios)

O idee care se potrivește. Dacă Platon i-a atribuit acestuia din urmă

Ele sunt grupate în jurul întrebării relației fenomenului cu

Despre două lumi.

Asociat cu o serie de alte probleme generate de dualismul doctrinei

Sisteme. Trenul de gândire care l-a condus pe Platon la aceasta a fost

Unitate și a primit semnificativ punct central

Ei se încadrează în ideea de bine, dar totuși acest lucru atinge obiectivul

Rangurile relațiilor teleologice și toate ideile par să fie simultan

Adevărat, nici în acest caz Platon nu a dezvoltat ordinul

Relația dintre mijloace și scopuri.

Natura subordonării logice a speciilor față de gen, și a fost

Acest principiu unic nu mai putea purta alte concepte.

Imaginea lumii este ideea de bunătate, de supunere

Ceea ce este suprem, cuprinzând și determinând pe alții în suprasensibil

relaționați unul cu celălalt? Această întrebare nu a existat de la bun început

cu percepții și, ca urmare, cu propriul obiect;

despre cunoaștere ca memorie; relația dintre o idee și un fenomen (construit

şi anume asemănarea, şi în sensul că realiterul” ideii

fi, imitație (M.IM.T|CTIS). În același timp, trebuie să ne amintim cu fermitate

ca expresie a atitudinii în conţinut. In acelasi sens

Ulterior, în Timeu, Platon a modificat acest punct de vedere

activitate imitativă (a Dumnezeului făcător de pace), un prototip

al treilea, prin care pot fi comparate?



asemănări între om empiricși „om”

ei înșiși” astfel încât „al treilea om” să servească drept standard pentru

comparaţie? Această obiecție (ipuos avGpconos) este ridicată în

„Parmenide”, iar ulterior Aristotel s-a întors către el.

Despre raportul Centrului de Informare Politică „Greșelile germane ale inteligenței liberale”

Expert Agenția de Informații REX, om de știință politică și istoric, candidat stiinte istorice Lev Vershininîn articolul „” comentează raportul Centrului de Informare Politică „Greșelile germane ale intelectualității liberale” .

« Deci, raportul este bun. După părerea mea, este chiar foarte bun. Nu are rost să-i relatezi conținutul în detaliu: scopul este să citești (nu este foarte lung și foarte frumos scris), iar rezumatele detaliate sunt prezentate publicului de către autorii înșiși, AlexeyMukhin() și Alexey Panin (). Esența generală a studiului este o comparație a Rusiei de astăzi cu Germania din primul sfert al secolului trecut și o încercare de a determina rolul jucat în acest complot trist de dl. Navalny, în urma căruia în cursul raționamentului apar în mod firesc paralele cu domnul Hitler. În același timp, nu sunt vizibile tensiuni în text. Într-adevăr, există o mulțime de puncte de contact. Toate conditiile necesare, de la criza financiară globală și fărădelegea elitelor până la mândria națională rănită și căutarea ascunsă a celor responsabili pentru umilirea națională - și toate acestea cu libertate de exprimare deplină și nesăbuită - în Rusia modernă pe fata. Analogiile și metaforele politice se sugerează, iar prima dintre ele este evidentă: la fel ca și în Germania de la Weimar, intelectualii liberali încep să se propage. bandă albă„ca simbol al protestului împotriva „puterii impotente, anti-popor” – la fel cum național-socialiștii au promovat zvastica într-un cerc alb pe un fundal stacojiu » , - notează expertul.

„Nu există nicio obiecție la concluzia autorilor. Inteligența liberală rusă, care și-a găsit următorul idol pentru închinarea oarbă, ar trebui să-și amintească cum s-a încheiat izbucnirea de bucurie în rândul intelectualității germane - aproape imediat după declarația triumfătoare a cancelarului „Și acum nu am nevoie de tine”. Și acest val s-a încheiat cu un val de epurări ale „prea deștepți” - nu cei care și-au permis să se îndoiască de ceva, ca să nu mai vorbim de a critica (aceștia, ca Fritz Gerlich, au fost tăiați imediat după venirea la putere) - dar au demisionat, altfel e ca Ernst Hanfstaengl, ale lor în consiliu - întrucât regimul, orientat spre inconștientul colectiv, nu avea deloc nevoie de idioți care să încerce să-l corecteze și să-l clarifice. De exemplu, nu avem nevoie de oameni inteligenți, avem nevoie de oameni credincioși. După cum știți, până la urmă, sau mai bine zis, aproape imediat, mulți intelectuali mitropolitani care au hrănit, împins și propagat „Adiul nostru” au trebuit să regrete amarnic. Unii în exil, alții acasă, fără dreptul de a blasfema, apoi sub bombardarea covorului de către Aliați. Și în orice caz, cu călușul în gură, pentru a nu merge pe potecă Erich Knauf, un arian impecabil, care a acceptat pe deplin realitățile, a încercat sincer să nu scoată capul, dar totuși, în esența sa intelectuală inevitabil, era ușor sarcastic într-un cerc îngust, îngust. Pe scurt, nu mai rămâne decât să repet: frumosul, inteligent și foarte oportun raport al Centrului de Cercetare și Dezvoltare, după părerea mea, este mai mult decât demn de citit. Pentru că asemănările personajelor politice sunt reflectate cu acuratețe”, subliniază expertul

Cât de des repetă oamenii fără minte: „Ce animal ești!” Dar, în realitate, este adevărat sau nu? Există asemănări între oameni și animale? Să încercăm să luăm în considerare în mod cuprinzător această problemă și să înțelegem faptele.

Asemănări la nivel celular

Oamenii de știință strâng de mult timp dovezi că oamenii și animalele au aceeași origine. Principala dovadă a rudeniei este asemănarea tuturor ființelor vii la nivel celular. Să începem cu faptul că toate organismele sunt, în principiu, construite din celule.

În esență, fiecare dintre ele constă din aceleași elemente și are aceleași proteine ​​și acizi nucleici.

Semnele de similitudine dintre oameni și animale sunt deosebit de izbitoare când se iau în considerare speciile care s-au ridicat cel mai mult pe scara evolutivă. De exemplu, au fost descoperite asemănări enorme în compoziția ADN-ului oamenilor și primatelor. Acordul cu macacul a fost de 66%, dar cu cimpanzeul a fost de 92%.

Totuși, așa procent ridicat Potrivirile ADN nu fac de fapt oamenii și cimpanzeii complet identici. Primata mai are doi cromozomi. Și oamenii, spre deosebire de cimpanzei, au mult mai puține variații genetice.

Asemănări și diferențe de structură

Asemănarea dintre oameni și animale poate fi urmărită deja la nivelul structurii țesuturilor. Organele constau în principal din mai multe straturi care au o legătură anatomică. Homo sapiens și reprezentanții faunei au organe similare, iar într-un stadiu înalt de evoluție - părți similare ale corpului. În plus, au o legătură fiziologică între țesuturile organelor, care este responsabilă pentru funcționalitatea generală a corpului.

Asemănările dintre scheletele umane și cele ale animalelor sunt clar vizibile. La mamifere și la oameni, are aceleași secțiuni - este format din cap, corp, membre superioare și inferioare.

Acest lucru este vizibil mai ales în comparație cu o maimuță. Ambele mâini sunt capabile să se închidă și să se desprindă liber. Există și identitate în opoziția degetului mare - pare să fie în afară de celelalte patru. Asemănarea evidentă a periei este prezența unghiilor.

Având în vedere structura scheletului uman și animal folosind exemplul unei primate, ei remarcă asemănarea centurii scapulare și dezvoltarea puternică a claviculelor, care permite mișcări complexe cu mâinile.

Continuând studiul, oamenii de știință au examinat craniul oamenilor și al primatelor. Prezenți și aici aspecte comune. Este despre despre dimensiunea și locația ochilor.

Asemănările și diferențele dintre oameni și animale pot fi observate în prezența apendicelui, a epicantusului (a treia pleoapă) și a coccisului. La animale, aceste organe au funcții foarte specifice, dar oamenii de fapt nu au nevoie de ele. Dar prezența lor este legată homo sapiens cu reprezentanți ai lumii animale.

Mersul vertical este considerat o diferență foarte importantă. Mușchii picioarelor unei persoane sunt foarte dezvoltați, iar coloana vertebrală are mai multe curbe, ceea ce face posibil ca corpul să stea în picioare atunci când merge. Organele interne sunt susținute datorită poziție specială pelvis, iar piciorul are un arc care ușurează mersul.

De asemenea, cimpanzeii stau adesea în picioare și se mișcă pe verticală. Cu toate acestea, pentru aceste animale este de preferat să se deplaseze pe 4 picioare. Când încercați să faceți acest lucru pe două picioare, corpul animalului este înclinat înainte, iar pelvisul nu susține organele interne.

La identificarea asemănărilor, este de remarcat faptul că la primate structura piciorului este structurată diferit. Pe lângă arcul înalt, oamenii au 5 degete situate în față, în timp ce cimpanzeii au deget mare picioarele proeminente. Acest lucru permite animalului să se țină cu degetele de la picioare, să se cațere bine în copaci și să se miște în diagonală.

Asemănări între oameni și animale - dimensiunea creierului și dezvoltarea

Creierul uman și cel animal nu numai că au volume diferite, ci și structură diferită organizatii. Suprafața sa este mai mare la homo sapiens decât, de exemplu, la cimpanzei. În consecință, oamenii au un număr mai mare de circumvoluții, ceea ce înseamnă că conexiunile dintre părți ale creierului sunt mai mari.

Lobul frontal din creierul uman are un volum mai mare decât cel al unei primate, iar acest lucru îi permite celui dintâi să aibă gândire abstractă si logica.

Dezvoltarea intrauterina

Aici puteți vedea o asemănare clară între oameni și animale. Ambele entități încep dezvoltarea dintr-un ovul fertilizat. Diviziunea celulară rapidă formează organe și țesuturi și aspect Embrionul uman este foarte asemănător cu embrionii altor animale. De exemplu, embrionul are rudimentele fantelor branhiale (moștenirea peștilor). Are cloaca (moștenire ovipară). Secțiunea de coadă este vizibilă mult timp.

Chiar și creierul unui făt uman trece prin mai multe etape de dezvoltare. Inițial, este format din mai multe bule, care seamănă puternic.În timpul dezvoltării, emisferele cerebrale cresc în dimensiune, iar pe cortexul lor apar circumvoluții.

Limbă, vorbire

Practic, toate animalele au un limbaj care este de înțeles în specia lor. Și numai oamenii au un discurs bine dezvoltat. Reprezentanții faunei comunică de obicei prin gesturi. În comunicarea umană se joacă și ei mare rol- ajuta la perceperea informatiilor de vorbire, dar nu o inlocuieste complet.

Comunicarea orală a animalelor constă în principal din apeluri, sunete caracteristice, șuierat și voce. Corzile vocale umane sunt mult mai complexe, ceea ce face posibilă reproducerea unui număr mai mare de sunete, iar dezvoltarea creierului face posibilă combinarea lor într-un discurs coerent.

Datorită capacității de a vorbi, homo sapiens are limba și buzele dezvoltate și o bărbie proeminentă. Majoritatea mușchilor săi labiali sunt atașați de maxilarul inferior sub bărbie. Animalul cel mai apropiat în dezvoltare de oameni, cimpanzeul, are bărbia înclinată, deoarece pur și simplu nu are majoritatea mușchilor labiali.

Expresii faciale

Oamenii au asemănări clare în exprimarea emoțiilor și a expresiilor faciale cu primatele. Expresii faciale și gesturi pentru un reprezentant al faunei - majoritatea comunicare. Vorbirea este mai importantă pentru o persoană, dar și emoțiile joacă un rol important.

Există o diferență în exprimarea bucuriei la un animal și la o persoană care își arată dinții în timp ce zâmbește. Pentru animal, aceasta servește ca o expresie a agresivității și o demonstrație de forță.

Socializare

Socializarea joacă un rol important în determinarea asemănărilor și diferențelor dintre oameni și animale. Multe animale trăiesc în haite și comunități. Dacă observați o familie de maimuțe, puteți vedea că acestea au grijă una de cealaltă, arată afecțiune și se joacă între ele sau cu puii lor. Cimpanzeii, de exemplu, sunt caracterizați de prietenie; își îngrijesc blana prietenilor și petrec mult timp împreună.

O persoană petrece, de asemenea, mult timp comunicând, dar comunică mai mult verbal decât prin atingere.

Primatele creează grupuri sociale, care poate include până la 50 de prieteni apropiați. Oamenii tind să aibă un cerc mai larg de cunoștințe. Grupul lui poate include până la 200 de cunoscuți. Aceste numere reflectă corespondența dimensiunilor creierului dintre cele comparate.

Forța de muncă și unelte

Aproape toate animalele sunt logodite. Cu toate acestea, numai oamenii pot crea instrumente complexe și își pot planifica acțiunile. În plus, este capabil să schimbe rapid planurile în funcție de circumstanțe.

Pentru animale, sunt disponibile doar instrumente simple. O maimuță, de exemplu, poate folosi un băț sau o piatră.

În plus, o persoană își împarte activitățile în funcție de vârstă și sex. Animalele masculi și femele pot îndeplini, de asemenea, sarcini diferite, dar cel mai adesea regula lucrărilor puternice.

Folosind focul

Oamenii de știință sunt încrezători că dezvoltarea umană a fost mult stimulată de producerea și utilizarea focului. Acest factor a permis homo sapiens să iasă în evidență față de mediul natural. Focul a făcut posibilă procesarea alimentelor și să nu depindă de deteriorarea climei. Omul a început să se angajeze activ în agricultură pentru că a învățat să păstreze recolta. În plus, populația totală a Pământului a crescut.

Această abilitate rămâne inaccesibilă animalelor. Ei văd focul ca pe o amenințare și îl percep ca pe un inamic.

Religie

După ce a dezvoltat și dobândit multe abilități utile, omul nu a mai vrut să se considere un reprezentant al lumii animale. A fost mult mai plăcut de inventat putere mai mareși cred în originea lor. Comentariile timide ale oamenilor de știință despre animale au început să fie suprimate. Dar faptele sunt inexorabile - le putem falsifica sau ignora, dar nu le putem schimba.

Acum știi asemănările dintre oameni și animale și știi și despre diferențele dintre ei. Există o mare putere în evoluție care ne-a permis să devenim inteligenți. Principalul lucru este să-ți folosești mintea spre bine.

Examinând asemănările și diferențele dintre oameni și animale, putem concluziona: homo sapiens are un număr imens de factori care îl deosebesc de reprezentanții faunei, dar, în același timp, asemănarea (în special cu primatele) oferă o imagine clară a ceea ce natura a pus în ea în stadiul inițial al evoluției, au fapte identice.



 

Ar putea fi util să citiți: