Cerkvene službe se začnejo 6. januarja. Kaj vpliva na trajanje storitve? Kaj storiti, če želite svojega otroka pripeljati na počitniško službo?

Božični večer ali, kot ga imenujejo tudi večer Kristusovega rojstva, je dan pred praznikom, po svoje zelo vesel.

Navdaja ga posebno trepetajoče pričakovanje Odrešenikovega prihoda na svet. Vsi čakajo na to: nebo, zemlja, stvarstvo, naša srca. In takrat zvezda vzplamti in modreci in modreci z njo na čelu hitijo za njo. Sliši se angelsko petje, poslušajo ga pastirji. In zdaj se na ta dan slišijo pesmi v urah, ki se običajno imenujejo kraljeve ure (car-cesar je bil vedno prisoten pri njih v Bizancu). Skupaj s starozaveznimi prerokbami o Kristusovem rojstvu se na njih prvič slišijo besede evangelijske pripovedi o tem velikem dogodku - prvi žarek dobre novice o Kristusovem rojstvu.

Na božični večer pobožni verniki sploh ne jedo hrane, ampak se do desete ure zvečer odpravijo v cerkev, kjer obhajajo božični praznik.
Šele ko se pojavi prva zvezda - simbol betlehemske zvezde - lahko okusite sočivo (postna jed, ki je pšenična ali riževa juha z medom in sadjem). Od tod tudi ime tega dne - božični večer. Sam praznik božiča po nauku Cerkve simbolizira zmagoslavje človekove sprave z Bogom, naznanja odrešilni podvig Jezusa Kristusa in prenovo človeške narave, ki jo je prizadel padec naših prednikov.
Dandanes mnogi iz nekega razloga mislijo, da se Večeri (božični večer) začnejo zvečer, ko pridejo na božično bogoslužje. Pravzaprav se večernica začne 6. januarja zjutraj in konča nekje popoldne. Pred revolucijo je veljalo, da je treba obiskati to bogoslužje, kajti brez božičnega večera, kaj bi bil božič?
Bogoslužje na predbožični večer se izvaja po istem modelu kot na predvečer svetih treh kraljov. To je posledica dejstva, da so v starih časih Kristusovo rojstvo praznovali skupaj z Bogojavljenjem (Epifanija). Na splošno so se spominjali nastopa Boga v mesu, razodetja v Kristusu in po Kristusu Božje milosti. Dandanes sta dva velika praznika ločena z dvanajstimi dnevi, njuni predvečerji pa ostajajo enaki.
Že od antičnih časov so kraljeve ure obhajali na večer pred božičem in Bogojavljenjem. Imenujejo se tako, ker so bili pri njih vedno prisotni grški cesarji in pozneje ruski in so v teh urah razglasili kraljem mnoga leta. Toda glavna vsebina kraljevih ur je petje psalmov, troparjev, kondakov, ki pripovedujejo ali prerokujejo o evangeljskih dogodkih.
Na praznični večernici se vse ure (1,3,6,9) služijo ena za drugo. Torej, zjutraj vstopite v tempelj in vidite, da so kraljeva vrata odprta. To pomeni, da se začnejo Kraljeve ure. Sredi templja na govornici leži odprt evangelij v spomin na dejstvo, da je Gospod prišel na zemljo, da bi rešil vse narode. Duhovnik začne s kadilom za tempelj in župljane, kar spominja na kadilo in miro, ki so ju vzhodni modri prinesli novorojenemu judovskemu kralju.
Temu sledijo večernice v povezavi z liturgijo. Med večernico se bere veliko pregovorov, izbranih glede na veliki praznik. Pri branju pregovorov se razkrije skrivnost večnega božjega sveta za odrešenje ljudi, slovesna izpolnitev troparjev, ki oznanjajo resnico tega sveta. To slovesno bogoslužje navdaja duše molivcev s spoštljivo slutnjo bližajočega se velikega dogodka.
Na predvečer Kristusovega rojstva se po odpustu večernice in liturgije izvede obred "poveličanja". Na sredino templja je postavljena sveča, ki označuje zvezdo, ki se je pojavila v Betlehemu. Duhovništvo in pevci pred njo prvič zapojejo tropar in kondak praznika »z velikim glasom«.

Sveta Cerkev v pesmih prazničnih bogoslužij Kristusovo rojstvo imenuje skrivnost, ki jo je Bog razodel ljudem v učlovečenju Božjega Sina, kajti danes je Bog prišel na zemljo in človek se je povzpel v nebesa.

Božični večer je znan po tradiciji strežbe posebne postne jedi - sochivo. Pravzaprav ima dan tako ime.

Kresni večer je najvišja stopnica na poti do praznika.

Velja prepričanje, da se lahko v noči pred božičem in nato na božični dan, torej vse do praznika Svetih treh kraljov, vedežuje. Domnevno v tem času postanejo znane vse skrivnosti prihodnosti. Ta običaj sega v poganske čase. Da sploh ne omenjamo, pravi dogodek Ali nima nobene zveze z božičem? Seveda si vsi želimo čudeža, še posebej v novoletnih in božičnih dneh. In zdi se, da če pogledaš čez pravi rob obstoja, boš takoj izvedel nekaj pomembnega o svojem življenju. Cerkev pa se je že večkrat izrekla proti vedeževanju. Ni naključje, da kristjani svojega verskega občutka ne izražajo z besedo »spoznanje«, temveč z besedo »vera«. Vera predvideva popolna svoboda v duhovnem življenju. Toda vedeževanje krši takšno svobodo, saj ljudje skušajo duhovni svet »prijeti« za ovratnik in iz njega iztresti potrebne informacije ter ga narediti za predmet znanja, ne vere. S psihološkega vidika je nesprejemljivo tudi vedeževanje. Človek postane odvisen od tega, kar vidi na zvezdnatem nebu, v kavni usedlini ali na zemljevidih. Kot da bi bil programiran za določene akcije in dejanja. Podzavestno začne težiti točno k temu, kar mu je »predpisano«, s tem pa mu je tudi odvzeta svoboda delovanja in sposobnost manevriranja. Posledično se zdi, da je oseba prikrajšana za svoja dejanja - navsezadnje je tako rekoč sledil navodilom. Vendar je to iluzija: še vedno boste morali odgovoriti, in če se dejanja izkažejo za napačna, boste morali odgovoriti v največji možni meri. Vse to lahko povzroči resne težave.

Zato Cerkev prepoveduje vedeževanje. Navsezadnje je Bog le tam, kjer je svoboda. To je bilo izraženo v dejstvu, da se ni rodil v rimski cesarski palači, ne v sobanah kralja Heroda. Rodil se je v jami, kjer se v slabem vremenu skrivajo živali. Njegovega božiča nista spremljala grmenje in strele. Bog ni želel nikomur dokazati, da je Jezus tisti božji sin Tisti, ki ga vsi čakajo. Človeškemu srcu je dal svobodo odločitve, ali bo verjel v božič ali ne.

Torej, do Kristusovo rojstvo le še nekaj ur. Pred nami je najstrožji čas posta. Vendar tega ne bi smeli jemati tragično. V evangeliju so čudovite besede - »vedno se veselite«. Veljajo za vse, kar človek počne, tudi za post. Sicer pa niti post niti božični večer enostavno nimata smisla.

Namesto sočiva ali celo poleg njega so za božični večer pripravili kutjo - kašo iz omlatene pšenice. Vsa družina je več večerov prebirala kosmiče. Zrna so strli v možnarju, a tako, da jih niso zmečkali, ampak le odtrgali z njih lupine. Kutya je bila postrežena z makom in medom.

V Ukrajini so božični večer že dolgo imenovali sveti večer. Obstaja tradicija organiziranja slovesnega praznika na ta dan, katerega ritual je ostal nespremenjen že več stoletij. Obed je sestavljen iz dvanajstih jedi, vse so zelo okusne, čeprav puste. Toda tisti, ki bodo za božič šli v cerkev, se še vedno vzdržijo bogate hrane.

Recepti za božični večer

Kresni večer je najvišja stopnica na poti do praznika, zadnji dan pred božičem. Na ta dan je določen še posebej strog post. Če se ravnate po vseh pravilih, potem lahko hrano jeste le enkrat - po večerni službi (če se celonočno bdenje in liturgija ponoči ne služita skupaj), ko je na sredino postavljena prižgana sveča. cerkev. Simbolizira betlehemsko zvezdo.

Tudi glede na ljudsko izročilo, naj bi jedli posebno jed - kutjo.

Kolivo (drobtinasta postna kutija)

Sestavine:

pšenična zrna - 250 g.

rozine - 150 g.

fige - 150 g.

med - 100 g.

Priprava

V vodi kuhanim in olupljenim pšeničnim zrnjem dodamo posebej kuhane, sortirane in oprane rozine in fige, sladkamo z medom in vse premešamo.

Sočivo (poltekoča postna kutija)

Sestavine:

pšenica (zrnje) - 200 g.

olupljeni orehi - 30 g.

mak – 150 g.

rozine - 50 g.

sadje ali jagode (jabolka, robide, maline itd.) Ali marmelada - po okusu

vanilijev sladkor - po okusu

med in sladkor - po okusu

Priprava:

Pšenico dobro operemo in prelijemo topla voda, pokrijte zrnje in kuhajte v ponvi na majhnem ognju do mehkega (ali v glinenem loncu, v pečici), občasno dodajte topla voda. Mak oplaknemo, dušimo z vročo vodo 2-3 ure, vodo odlijemo, mak zmeljemo, dodamo sladkor, med, vanilijev sladkor ali poljubno marmelado po okusu, sesekljane orehe, rozine, sadje ali jagode po okusu, dodamo kuhano vode, vse skupaj zmešamo s kuhano pšenico, preložimo v keramično skledo in postrežemo ohlajeno.

V noči s 6. na 7. januar 2018, na praznik rojstva našega Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa, Njegova svetost patriarh Kiril iz Moskve in vse Rusije je izvedel vrsto božičnih bogoslužij v stolni katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi - veliko večerjo, jutrenje in božansko liturgijo svetega Vasilija Velikega.

Patriarhovo božično bogoslužje je bilo predvajano na v živo na televizijskih kanalih "Prvi" in "Rusija 1". Prenos v živo s prevodom znakovnega jezika iz katedrale Kristusa Odrešenika je bil izveden v etru in na spletni strani TV kanala Spas. Neposredni prenos patriarhalne službe je bil na voljo tudi na uradni spletni strani Ruske pravoslavne cerkve Patriarchia.ru.

Televizijski prenos je organizirala Informacijska agencija Ruske pravoslavne cerkve. Oddajo je komentiral uslužbenec moskovskega patriarhata N.I. Deržavin.

Pred začetkom bogoslužja je njegova svetost patriarh Kiril televizijskim gledalcem v živo čestital za praznik.

Z Njegovo svetostjo so somaševali: istrski metropolit Arsenij, prvi vikar moskovskega patriarha in vse Rusije za Moskvo; Solnečnogorski nadškof Sergij, vodja upravnega sekretariata Moskovskega patriarhata; škof Sava od vstajenja, prvi namestnik upravitelja zadev Moskovskega patriarhata, opat stavropigijskega samostana Novospassky; Jegorjevski škof Tihon, predsednik patriarhalnega sveta za kulturo, opat Sretenskega stavropegijskega samostana; shima-arhimandrit Ilij (Nozdrin); arhimandrit Mark (Davletov), ​​​​izvoljen in imenovan za škofa Vorkuta in Usinsk; Protojerej Mihail Rjazancev, zakristan katedrale Kristusa Odrešenika; Moskovska duhovščina.

V templju je bil prisoten predsednik vlade Ruska federacija DA. Medvedjev z ženo S.V. Medvedeva.

Liturgične pesmi sta izvajala patriarhalni zbor katedrale Kristusa Odrešenika (regent I. B. Tolkačev) in otroški zbor Državnega akademskega Bolšoj teatra Rusije (umetniški vodja Yu. I. Molchanova).

Med liturgijo je po posebni litaniji predstojatelj Ruske pravoslavne cerkve molil za mir v Ukrajini.

23:35 06.01.2018 -

Patriarh moskovski in vse Rusije Kiril je začel nočno božično bogoslužje v katedrali Kristusa Odrešenika.

V nedeljo pravoslavni verniki praznujejo Kristusovo rojstvo. To je eden najpomembnejših cerkveni prazniki.

Patriarh, škofje in duhovščina bodo služili božično jutro, nato pa praznično bogoslužje.

Na dneve glavnih cerkvenih praznikov - božiča in Kristusovega vstajenja - patriarh Kiril po tradiciji opravlja bogoslužje v glavni katedrali Ruske pravoslavne cerkve - katedrali Kristusa Odrešenika, ki lahko sprejme do pet tisoč vernikov. .

V noči na 7. januar (novi stil) Rusi praznujejo praznik Kristusovega rojstva pravoslavna cerkev, pa tudi jeruzalemski, gruzijski, srbski in poljski lokalne cerkve, atonski samostani, katoličani vzhodnega obreda in nekateri protestanti, ki se držijo julijanskega koledarja.

oznake: Cerkev Božič

23:13 07.01.2018 -

Patriarh moskovski in vse Rusije Kiril ima božično bogoslužje v katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi.

Kot poroča TASS, je k bogoslužju prišlo na tisoče vernikov, med njimi člani sveta federacije in poslanci državne dume ter drugi vladni uradniki. Pri liturgiji je navzoč predsednik vlade Dmitrij Medvedjev.

Patriarh Kiril bo skupaj s škofi in duhovščino služil božično jutro, nato pa praznično bogoslužje.


Lepo vas prosimo, da skušate priti k spovedi 5. januarja zvečer ali 6. januarja zjutraj (glej razpored bogoslužij zgoraj).


Večer Kristusovega rojstva, božični večer. Predvečer (večer) Kristusovega rojstva je poln posebnega nestrpnega pričakovanja prihoda Odrešenika na svet. Vsi čakajo na to: nebo, zemlja, stvarstvo, naša srca. In takrat zvezda vzplamti in modreci in modreci z njo na čelu hitijo za njo. Sliši se angelsko petje, poslušajo ga pastirji. In zdaj se na ta dan slišijo pesmi v urah, ki se običajno imenujejo kraljeve ure (car-cesar je bil vedno prisoten pri njih v Bizancu). Skupaj s starozaveznimi prerokbami o Kristusovem rojstvu se na njih prvič slišijo besede evangelijske pripovedi o tem velikem dogodku - prvi žarek dobre novice o Kristusovem rojstvu.


Na božični večer pobožni verniki sploh ne jedo hrane, ampak se do desete ure zvečer odpravijo v cerkev, kjer obhajajo božični praznik.
Šele ko se pojavi prva zvezda - simbol betlehemske zvezde - lahko okusite sočivo (postna jed, ki je pšenična ali riževa juha z medom in sadjem). Od tod tudi ime tega dne - božični večer. Sam praznik božiča po nauku Cerkve simbolizira zmagoslavje človekove sprave z Bogom, naznanja odrešilni podvig Jezusa Kristusa in prenovo človeške narave, ki jo je prizadel padec naših prednikov.
Dan sam strogi post- predvečer praznika Kristusovega rojstva, imenovanega božični večer ali božični večer.

Dandanes mnogi iz nekega razloga mislijo, da se Večeri (božični večer) začnejo zvečer, ko pridejo na božično bogoslužje. Pravzaprav se večernica začne 6. januarja zjutraj in konča nekje popoldne. Pred revolucijo je veljalo, da je treba obiskati to bogoslužje, kajti brez božičnega večera, kaj bi bil božič?
Bogoslužje na predbožični večer se izvaja po istem modelu kot na predvečer svetih treh kraljov. To je posledica dejstva, da so v starih časih Kristusovo rojstvo praznovali skupaj z Bogojavljenjem (Epifanija). Na splošno so se spominjali nastopa Boga v mesu, razodetja v Kristusu in po Kristusu Božje milosti. Dandanes sta dva velika praznika ločena z dvanajstimi dnevi, njuni predvečerji pa ostajajo enaki.
Že od antičnih časov so kraljeve ure obhajali na večer pred božičem in Bogojavljenjem. Imenujejo se tako, ker so bili pri njih vedno prisotni grški cesarji in pozneje ruski in so v teh urah razglasili kraljem mnoga leta. Toda glavna vsebina kraljevih ur je petje psalmov, troparjev, kondakov, ki pripovedujejo ali prerokujejo o evangeljskih dogodkih.
Na praznični večernici se vse ure (1,3,9) služijo ena za drugo. Torej, zjutraj vstopite v tempelj in vidite, da so kraljeva vrata odprta. To pomeni, da se začnejo Kraljeve ure. Sredi templja na govornici leži odprt evangelij v spomin na dejstvo, da je Gospod prišel na zemljo, da bi rešil vse narode. Duhovnik začne s kadilom za tempelj in župljane, kar spominja na kadilo in miro, ki so ju vzhodni modri prinesli novorojenemu judovskemu kralju.
Temu sledijo večernice v povezavi z liturgijo. Med večernico se bere veliko pregovorov, izbranih glede na veliki praznik. Pri branju pregovorov se razkrije skrivnost večnega božjega sveta za odrešenje ljudi, slovesna izpolnitev troparjev, ki oznanjajo resnico tega sveta. To slovesno bogoslužje navdaja duše molivcev s spoštljivo slutnjo bližajočega se velikega dogodka.
Na predvečer Kristusovega rojstva se po odpustu večernice in liturgije izvede obred "poveličanja". Na sredino templja je postavljena sveča, ki označuje zvezdo, ki se je pojavila v Betlehemu. Duhovništvo in pevci pred njo prvič zapojejo tropar in kondak praznika »z velikim glasom«.

Sveta Cerkev v pesmih prazničnih bogoslužij Kristusovo rojstvo imenuje skrivnost, ki jo je Bog razodel ljudem v učlovečenju Božjega Sina, kajti danes je Bog prišel na zemljo in človek se je povzpel v nebesa.


Značilnosti bogoslužja

Predvečer praznika Kristusovega rojstva - 6. januarja - se imenuje predvečer praznika.

Navada obhajanja večernic pred praznikom Kristusovega rojstva je nedvomno starodavna. To je razvidno iz dejstva, da je bilo že v 4. stoletju določeno, kako obhajati večerni večer, če je bil v nedeljo (Teofil Aleksandrijski, desno. 1).

Če je večernica na delovni dan, razen v soboto in nedeljo, potem se na ta dan zjutraj obhajajo velike (ali kraljevske) ure in nato večernice z liturgijo sv. Vasilija Velikega.

Zaporedje ur, ki se pojejo na večer Kristusovega rojstva.

Velika ura predstavlja kombinacijo vseh štirih urov v eno storitev z dodatkom fine ure.

Vsaka od štirih velikih ur ima posebna dva psalma, posvečena posebej prazniku, in troparije ter paremijo, prokimenon, apostolsko in evangelijsko branje.

Velike ure se končajo z rangom dobrih ur.

Na predvečer (na Vecherye) praznika Kristusovega rojstva se božična večernica izvaja čez dan ločeno od matine praznika, da se zagotovi lastno slovesno praznovanje. V ta namen se običajno kombinira z najdaljšo, najbolj slovesno in ganljivo liturgijo sv. Vasilija Velikega.

Rojstvo našega Gospoda Boga in odrešenika Jezusa Kristusa. Servisno besedilo.

Po običajnem začetku, psalmu 103, se v velikih litanijah poje stihira o Gospodu sem vpil.

Vpis je narejen z evangelijem.

Prebranih je osem pregovorov, katerih izbor je bil narejen v zvezi z velikim praznikom. Tako prvi pregovor govori o stvarjenju sveta (1 Mz 1,12-14). Poleg tega, da branje tega pregovora daje vtis, kot da beremo celotno Sveto pismo v skrajšanju, njegova vsebina nakazuje tudi, da je bilo učlovečenje Božjega Sina novo stvarjenje.

Vsebina drugega pregovora je Balaamova prerokba (4. Mojzesova 24, 2-18) o Jakobovi zvezdi, tretji je Mihajeva prerokba (4, 6-8; 5, 2-8) o rojstvu Mesija v Betlehemu, četrta je Izaijeva prerokba (11, 1-10) o palici iz Jesejeve korenine, na kateri počiva Božji Duh; peta je Baruhova prerokba (poimenovana, zaradi nekanonične narave knjige, po imenu Baruhovega učitelja - Jeremija - ob predpostavki, da je Baruh posredoval Jeremijevo prerokbo (3, 36-38; 4, 1) -4) o pojavu Boga na zemlji med ljudmi; šesti pregovor - Danielova prerokba ( 2, 31-45) o neobdelanem kamnu. Dodatna dva pregovora dopolnjujeta zgornjo Izaijevo prerokbo z njegovima drugima dvema najpomembnejšima in neposredne napovedi o Mesiju: ​​o rojstvu kraljevega mladostnika (9, 6-7) in Emanuela iz Device (7, 11-15; 8, 1-4; 8-10)1.

Po prvih treh pregovorih se odprejo kraljeve dveri. Bralec prebere tropar: »Na skrivaj si rojen v brlogu« do konca. Refren se konča z refrenom: "Usmili se nas z njimi." Nato berelec prebere verze, za vsako verz pa zbor zapoje isti konec troparja. Na koncu bralec drugič prebere tropar in sam ponovi njegov konec.

Drugi tropar se izvaja tudi za naslednjimi tremi pregovori. Zbor zapoje konec troparja: "Življevalec, slava tebi." Po koncu troparja z verzi se prebereta še dva pregovora, po katerih - mala litanija in vzklik: "Kako svet si, naš Bog ...".

Poje se prokimen, ton 1: G Gospod mi je rekel: Ti si moj Sin, danes sem te rodil. pesem: p Rasti iz mene in dal ti bom jezike tvoje dediščine in tvoji dediščini konce zemlje.

Bereta se apostol in evangelij.

Intenzivne in prošnje litanije in konec večernic.

Po odpustu večernice se na sredino templja prinese svečnik z gorečo svečo. Pred njo duhovščina in pevci (»kleresice«) pojejo »z velikim glasom« - glasno in slovesno - tropar in kondak praznika, po katerem se verniki razidejo. Prižgana sveča tukaj simbolizira zvezdo, ki se je pojavila v Betlehemu.

Tropar na predprazniški dan
glas 4
Včasih je pisala s starejšim Jožefom, / kot iz semena Davidovega, / v Betlehemu, Mariam, / ki nosi rojstvo brez semena. / Zdaj je prišel čas božiča, / in kraj ni eno samo bivališče, / ampak kot kraljici se je prikazala rdeča komora / brlog. / / Kristus je rojen, obudi podobo, ki je prej padla.

Kondak predpraznika


glas 3
Devica je danes večna Beseda / v brlog prihaja neizrekljivo rodit: / veseli se vesolje, ki je slišalo, / slavi z angeli in pastirji / ki se hoče prikazati // Dete mladosti, Večni Bog. 01.05.2018, 1167 ogledov.

Ob velikih praznikih, tako imenovanih dvanajstih, vsak pravoslavni kristjan poskuša obiskati tempelj in se udeležiti slovesne službe.

Ali so bogoslužja v pravoslavnih cerkvah dolga?

Na božični večer vsi čakajo, da zvezda vzide, nič ne jedo, pripravijo 12 obrednih jedi, berejo ali poslušajo molitve.

Prosti dan po koledarju pade na 7. januar, zvezdo, ki napoveduje prihod Odrešenika na svet, pa vsi iščejo na nebu 6. zvečer. V tem je nek čuden paradoks in nekaj neprijetnosti.

Kaj morate storiti, če želite svojega otroka pripeljati na počitniško službo?

Ko gredo v cerkev (na božič ali kakšen drug svetli praznik), opazijo, da so vse službe, čeprav dolge, zelo lepe in slovesne. V cerkvah je veliko ljudi, lahko je zatohlo, a hočeš iti z vso družino, z otroki. Če se odrasel človek lahko potrudi in vsaj tako žrtvuje Gospodu, potem otroci tega ne zmorejo. In ali je potrebno, da to upoštevajo pravoslavne tradicije ostal nelagodje? Dobri staršiželijo, da bi krščanski prazniki in obiski templjev za njihove otroke postali najbolj prijetni dnevi. Kaj pa, če morajo otroci več ur stati na nogah v natrpani in gosti množici ljudi?

Med službo ni običajno hoditi, govoriti ali se ukvarjati s tujimi dejavnostmi. Morate stati s sklonjeno glavo in poslušati cerkvena besedila. Poleg tega se morate na obisk templja pripraviti na poseben način. Zelo pomembno je, da vse pravilno načrtujete in otroke naučite obiskovati cerkev na večji praznik. Če vidite, da otrok ne zdrži, pojdite tiho z njim ven. Naj ne dojema obiska templja kot neprijetne dolžnosti. Ni tako grešen, da bi se tako težko žrtvoval, česar ne zmorejo vsi odrasli.

Glavna stvar je, da otroci razumejo, s kakšnim namenom in h komu pridejo, ko gredo v cerkev.

Obiskovanje templjev s strani necerkvenih kristjanov

Necerkveni ljudje, ko gredo na božič v cerkev, obravnavajo ta dogodek s posebnim spoštovanjem. Mnogi celo zavrnejo udeležbo na krščanskem prazniku, če so se dan prej oskrunili ali če velja prepoved obiska Bivališča Svetega Duha. Mnoge ustavi strah pred obsodbo, ker ne poznajo besedila molitev ali se ne znajo pravilno obnašati v cerkvi. To je cela znanost. In na veliki praznik so templji najbolj polni različni ljudje, in ni se bati, da jih bodo najbolj vneti in fanatični verniki odgnali ali obsodili. Ni skrivnost, da se to zgodi ob običajnih dneh, ko je v cerkvi malo ljudi.

Kako izvedeti urnik storitev

Če necerkvena oseba v cerkvi vpraša: "Kdaj gredo v cerkev na božič - 6. ali 7. januarja?", Morda ne bo dobil dokončnega odgovora. Navsezadnje so tisti, ki služijo v templju, na ta dan prisotni pri vseh službah. V tem času imajo veliko drugih skrbi. Navsezadnje morate takoj poskrbeti za svečnik, vzdrževati čistočo v Božji hiši in veliko je drugih, najpogosteje prostovoljnih obveznosti. Ljudje, ki delajo v templju, za svoje delo ne prejemajo plačila. V skladu s tem župljani od njih ne morejo ničesar zahtevati. Torej, če naletite na inteligentnega in svobodnega človeka, ki dela v templju in se na ta način žrtvuje Bogu, se imejte za srečnega.

Če pridete v tempelj dan prej in se vnaprej pozanimate o vrstnem redu služb, vprašate, kdaj gredo v cerkev na božič od 6. do 7. ure, potem vam spet morda ne bodo odgovorili, ker se običajno urnik ne pojavi več kot nekaj dni pred praznikom, bogoslužja v vseh cerkvah pa se ne začnejo istočasno.

V postsovjetskih časih je bilo malo delujočih cerkva in veliko več težav je bilo z udeležbo na prazničnih bogoslužjih kot zdaj, ko je toliko cerkva, velikih in majhnih, pa tudi kapel, da vam ni treba potovati čez vse mesto v bran praznične maše.

Kaj vpliva na trajanje storitve?

Kaj določa začetek slovesne službe? Na primer iz takega dejavnika, kot je zakrament spovedi. Pred prazničnimi bogoslužji, tako da se jim župljani približajo očiščeni, duhovniki opravijo spoved. Nemogoče je napovedati, koliko ljudi bo sodelovalo pri tem in kako dolgo se bodo pokesali. Na trajanje in čas začetka naslednjega bogoslužja vpliva tudi število obhajancev. Običajno, ko gredo na božič v cerkev, se na ta dan skušajo spovedati in prejeti obhajilo. Da bi praznik prinesel veselje od pridružitve velikemu zakramentu, mir v duši in blaginjo v družini, se morate nanj pripraviti vnaprej.

Da bi razumeli, kdaj gredo ljudje na božič v cerkev, morate ugotoviti, katere službe potekajo v tem času. Še več, tega je nemogoče vedeti enkrat za vselej, saj se ta praznik premika in se lahko zgodi kateri koli dan v tednu.

Barve božičnih oblek

V letnem krogu najpomembnejših krščanski prazniki Obstaja določen sistem in hierarhija. Vsi so razdeljeni na Gospodove, to je najbolj povezane z Jezusom Kristusom, in Theotokos, posvečene njegovi Najčistejši Materi. Gospodovi so najpomembnejši.

Izdelane iz rumenega brokata in okrašene z zlatim vezenjem in pletenico povezujejo z močjo in močjo ter simbolizirajo Boga. Pravoslavni kristjani, ko gredo v cerkev na božični dan od 6. do 7. januarja, upoštevajte, da so praznična oblačila duhovnikov pobarvana v barvah Device Marije, ki simbolizirajo čistost in čistost - belo in modro. Čeprav je to Gospodov praznik. On je drugi najpomembnejši. Prva je velika noč. Kristusova nedelja - glavni praznik, božič pa je največji po številu dni, v katerih potekajo praznična bogoslužja.

Najdaljše počitnice

Cerkev in celotno pravoslavno ljudstvo se že dolgo pripravljajo na velike praznike, žrtvujejo se s postom, čistijo dušo s kesanjem in molitvami. Vesel dogodek tudi ne konča v enem dnevu. Po najpomembnejših datumih odpadejo obvezni posti ob sredah in petkih, dovoljene pa so zabavne prireditve. Ni naključje, da so poroke vedno načrtovane v tem času.

Dvanajst praznikov se razlikuje tudi po številu dni, ko se praznuje veliki dogodek. Rojstvo Jezusa Kristusa je najdaljše od vseh. Vsako praznovanje je razdeljeno na tri faze – predpraznovanje, poslavljenje in obdarovanje. Vse skupaj traja skoraj dva tedna.

Predbožično praznovanje traja pet dni. Ljudje gredo v cerkev na božični dan na predvečer velikega dogodka, 6., 7. in ves naslednji teden. Popust traja od enega do osem dni, odvisno od bližine posta ali naslednjega praznika, in se konča z obdarovanjem.

To je najbolj slovesna služba. Spominja se vseh najpomembnejših okoliščin slavljenega dogodka.

Kdaj je bolje iti v tempelj - pred ali po vzponu betlehemske zvezde?

Ali gredo ljudje na božič v cerkev po pojavu zvezde na nebu, ki naznani rojstvo Deteta Kristusa? To vprašanje nima smisla. Seveda imajo. Obisk cerkva v času božiča je kot obisk bližnje sorodnice v porodnišnici, ki je uspešno rodila ali bo rodila otroka. Če je dopustno potegniti takšno vzporednico.

Prihod vsakega od nas v tempelj je izraz hvaležnosti Stvarniku za dejstvo, da nam je na ta dan vsem, vsemu človeštvu, dal svojega edinorojenega Sina, da nas reši smrti v ognjenem peklu. In na vprašanje, ali ljudje na božič hodijo v cerkev pred zvezdo in če gredo, kakšen smisel ima obisk cerkve pred rojstvom Deteta, lahko odgovorimo naslednje.

Ko se pripravljamo na kakršen koli praznik, izberemo elegantna oblačila za sebe, naredimo lepa pričeska itd. V pričakovanju prihoda na zemljo brezmadežnega otroka (prihodnje žrtve za naše grehe) se skušamo čim bolj očistiti svojih grehov v upanju, da čim manj hudobni smo, čistejše so naše duše, manj trpljenja bo Odrešenik doživel v svojem zemeljskem učlovečenju.

Tako se vprašanje, »kdaj gredo v cerkev na božič: 6. ali 7.«, ne more šteti za pomembno.

Gospod je močnejši, prijaznejši in pametnejši, kot si mislimo

Seveda je ta dan zavit v številne skrivnosti, vraževerja in znamenja. To razkriva našo duhovno nezrelost. Gospod vidi dušo vsakega od nas posebej. In On vidi, ali smo prišli v tempelj, da bi se srečali in komunicirali z njim, ali zato, ker je nekdo rekel, da se bodo na ta dan zagotovo izpolnile vse želje tistih, ki obiščejo cerkev. Ali pa morda to res drži? Navsezadnje je Božje usmiljenje tako veliko!

Ko gredo na božični dan 6. januarja zjutraj v cerkev, do spovedi ne jedo in ne pijejo ničesar. Po prejemu odveze in blagoslova za obhajilo se župljani udeležijo velikih večernic in liturgije sv. Vasilija Velikega. Pred obhajilom ne smete dati ničesar v usta, tudi vode ne. Če na ta dan ne vzamete obhajila, smete piti samo vodo, dokler ne vzide prva zvezda na nebu.

Nazadnje ugotavljamo, da duhovnik, ki skrbi za tempelj, na koncu pridige naznani veliko navodil. Samo pozorno moraš poslušati.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: