Tanrı'nın Annesinin simgesi olmadan. Iveron Tanrının Annesinin Simgesi: anlamı ve görüntünün nasıl yardımcı olduğu

Yeni din değiştiren Ortodoks Hıristiyanlar, Tanrı'nın Annesinin çeşitli imgeleri arasında kayboluyorlar. Hangi görüntüye dua etmeli ve ne dilemelisiniz? Bu yazıda size her şeyi anlatacağım ve size Tanrı'nın Annesinin simgelerini, fotoğraflarını ve açıklamalarını göstereceğim.

Tanrı'nın Annesinin çeşitli ikonlarına aşina olduğunuzda, artık ikonostasisin yakınında kaybolmayacaksınız ve hangi görüntüye yöneleceğinizi merak etmeyeceksiniz. Yeni din değiştiren arkadaşımın kilisede gördüğü ilk ikonun önünde mum yakarken bulduğu durum tam da bu. O kadar heyecanlıydı ki neredeyse çaresizlikten gözyaşlarına boğulacaktı. Bu garip durumun bilgiyle önüne geçilebilir.

Tanrı'nın Annesinin dört tür görüntüsü

Eğer içine bakarsanız Ortodoks takvimi, Tanrı'nın Annesi ikonlarına saygı gösterilmesi için birçok tarih görebilirsiniz. Binlerce yıl boyunca Ortodoks Kilisesi yeni geleneklerle tazelendi ve Kutsal Ruh'un gerçekleştirdiği birçok mucizeye tanık oldu. O kadar çok birikmiş deneyim var ki, bugün inananların tüm gelenek ve bayram çeşitliliğinde gezinmesi oldukça zor. Meryem Ana'nın hangi görüntülerinin var olduğunu bulalım.

Meryem Ana'nın görüntüleri:

Odegetria;
eleus;
oran;
Akathist.

“Dijitria” imgesi türü, Tanrı'nın Annesinin eliyle Bebek Tanrı'yı işaret etmesiyle ayırt edilir. Yunancadan tercüme edilen “ogetria”, “rehber” anlamına gelir. Hodegetria'nın yaygın görüntüleri Smolensk, Gürcü, Kazan'dır.

Eleus tarzındaki görüntülerde Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın Bebeğini şefkatle kucaklıyor ve onun üzerine güvercinler atıyor. Bunlar, kimseyi kayıtsız bırakmayan, Tanrı'nın Annesinin çok yürekten görüntüleridir. Yunancadan tercüme edilen Eleusa “merhametli” anlamına gelir. Eleus'un yaygın olarak bilinen görüntüleri Donskaya ve Vladimirskaya'dır.

Orans'ın görüntülerinin türü, Tanrı'nın Annesinin bir dua patlamasıyla kaldırdığı elleriyle ayırt edilir. Bu tarzın en saygı duyulan görüntüsü Tükenmez Kadeh'tir. Yunancadan tercüme edilen “oranta” kelimesi “işaret” anlamına gelir. Tanrının annesi insan ırkı için şefaat eder, Rab'bin önünde insanların günahları için yalvarır. İlahi Bebek henüz doğmamıştır; o hâlâ Annenin rahmindedir. Bu ikonografi tarzıyla da ilgili olan “Yaroslavl Oranta” imgesidir.

Akathist tipteki görseller müjde metinlerinden esinlenmiştir. Bu ikonlarda Tanrı'nın Annesi, Oğlunun hayatına katılmaktadır. Bu türden yaygın görseller şunlardır: Beklenmedik sevinç, Yanan Çalı.

Simgelerin açıklaması

Tanrı'nın Annesinin simgeleri render güçlü etki inananlar ve hatta ateistler hakkında. İnsanlığı kurtarmak uğruna tek oğlunu işkenceye veren bir kadının görüntüsü kimseyi kayıtsız bırakamaz. Tanrı'nın Annesi, tüm insan ırkının şefaatçisi olarak saygı görüyor, insanlar hayatın en zor ve neşeli anlarında ona yöneliyor. Görüntülerinin gerçekleştirdiği mucizelerin haberi uzun zamandır gezegenin en ücra köşelerine ulaştı.

Her mümin, Tanrı'nın Annesinin imajına baktığında onun sıcak sevgisini, merhametini ve günahların affedildiğini hisseder. Bu uysal kadın, İsa Mesih'in annesi olmaktan onur duydu. Bu, onun ruhunun güzelliğinin ve kutsallığının evrenin Yaratıcısı tarafından not edildiği anlamına gelir.

Ölülerin kurtarılması

Bu görüntünün önünde ciddi zihinsel/bedensel hastalıklardan kurtulmak, şarap ve oburluktan kurtulmak, kumar ve çeşitli bağımlılıklardan kurtulmak, inancın tasdiki ve Ortodoksluktan mürtedlerin kurtuluşu için dua ederler. Ayrıca, evliliğiniz dağılmaya başlarsa, Tanrı'nın Annesinden evliliğinizi güçlendirmesini isteyebilirsiniz.

Feodorovskaya

Görüntü, Tanrı'nın Bebeği Eleus'un tipine aittir ve yavaşça Anneye yapışır ve onu yavaşça vücuduna bastırır. Bir çocuğun doğumunda yardım etmesi için Tanrı'nın Annesine dua ederler.

Tikhvinskaya

Efsaneye göre bu Yüz, Meryem Ana'nın Ölümünden önce bile evanjelist tarafından yazılmıştır. Simgeyi Bebek Tanrı'nın elindeki parşömenle tanımak kolaydır. Çocukların sağlığı, vizyonun restorasyonu ve ortak hareketlilik için simgeye dua ediyorlar. Ayrıca şeytanları kovmak için de kullanılır.

Vladimirskaya

Bu simge bir özelliğiyle hemen tanınabilir: Küçük İsa'nın görünen topuğu. Simge, ana ulusal tapınak olan Rus'un hamisi olarak kabul edilir. Düşmanların uzlaştırılması, sapkınlıktan korunmak için Vladimir İkonuna dualar sunulur.

Hızlı Duyma

Bu simge Hodegetria tarzına aittir ve bir şekilde Tikhvin'i anımsatmaktadır. Bu görüntünün mucizevi olduğu düşünülür ve onun özelliğinin, acı çekenlerin isteklerine hızlı bir yanıt olduğu düşünülür. Görme, zayıflık ve topallığın iyileşmesi için ikona dualar sunulur. Görüntü aynı zamanda kişinin esaretten, her türlü bağımlılıktan kurtulmasına da yardımcı olur. Eski zamanlarda gemi kazasında ölenler için ikonaya dua edilirdi.

Semistrelnaya

Bu görüntü Ortodoks inananlar arasında büyük saygı görüyor. Meryem Ana'nın göğsüne saplanmış, acıya sebep olan 7 ok vardır. Yedi Vuruş'un pek çok listesi var, bunlardan bazılarına "Kötü Kalpleri Yumuşatmak" deniyor. Savaşan tarafların uzlaşması, düşmanlardan ve korkunç hastalıklardan kurtulması için simgeye dualar sunulur.

Ostrabramskaya simgesi - evlilik bağlarını korur.
Yanan çalı - mülkü yangından korur.
Alâmet Tanrının kutsal Annesi- Belalardan korur, çocukları korur ve onlara mutluluk verir.
Barış, düşmanlardan korunma, yaralardan ve hastalıklardan şifa için Donskoy İkonuna dua ediyorlar.
Ölüm korkusundan kurtulmak, iyileşmek, inancın tasdik edilmesi ve tevazunun kazanılması için Kutsal Meryem Ana'nın Dormition imajına dualar sunulur.
En Kutsal Theotokos'un Müjdesi, hapishaneden kurtuluş, işlerin başarıyla tamamlanması, olumlu haberler almak, zihinsel / fiziksel rahatsızlıklardan kurtulmak için dua edilir.
Iveron'un Tanrı Annesinin imajına “Kaleci” de denir. Hastalıklardan kurtulmak, düşmanlardan korunmak, sapkınlıktan korunmak, imanı güçlendirmek, doğal afetlerden ve kazalardan korunmak için ikonaya dua ederler.
Hassasiyet İkonu, St.Petersburg'un en sevdiği görüntüydü. Sarovlu Seraphim. Simgenin mucizevi olduğu düşünülür ve kopyaları bile inanılmaz bir manevi güce sahiptir. Doğum yapmak, kötü niyetli kişilerden korunmak, kavgaları uzlaştırmak, evliliği güçlendirmek ve diğer birçok sorun için simgeye dua ediyorlar.
Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun simgesi aile sorunlarını çözer, bebeklerin doğumu, inancı doğrular, sabır ve alçakgönüllülük bahşeder.

Simgelerin anlamı

Tanrı'nın Annesi simgeleri, ilahi ve insan doğasının birliğini sembolize eder. Dünyevi bir kadın, tüm ölümlülere kurtuluş sağlayan Tanrı'nın Çocuğunu doğurmaktan onur duydu. Tanrı'nın Annesinin imajı her insan için sezgisel olarak anlaşılabilir çünkü o bir anneyi simgeliyor. Herkes bir çocuğu yalnızca bir annenin kabul edip affedebileceğini anlar. Çocuk ne kadar yaramaz olursa olsun, ne kadar suçlu olursa olsun teselliyi her zaman annesinin göğsünde bulacaktır.

Tanrı'nın Annesinin imajına, kayıtsızlıktan veya inançsızlıktan kaçınarak, içten, pişman bir yürekle yaklaşılmalıdır. Yalnızca samimi bir kalp Kutsal Bakire'yi duyabilir ve o kesinlikle acı çekenleri teselli edecek, dertli ve kederli olanları sakinleştirecektir. Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsü alçakgönüllülüğü, Tanrı korkusunu, itaati ve erdemi öğretir. Her durumda insan kalmak ve Mesih'in verdiği "Birbirinizi sevin" emrine bağlı kalmak önemlidir.

Ortodoks inancında Kutsal Bakire Meryem'in birçok ikonuna saygı duyulur. Daha çok Tanrı'nın Annesinin kucağında bir bebek tuttuğu türbeleri bulabilirsiniz.

Ancak Meryem Ana'nın, İsa Mesih'in doğumunun arifesinde, ancak Müjde'den sonra tasvir edilen parlak bir görüntüsü var.

Yakında Elizabeth'e gidecek. kuzen, Tanrı'nın Annesinin ilahisi haline gelen şu sözleri kim söyleyecek: "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin!" Bu şarkıyı bugüne kadar Ona söylüyoruz.

En Kutsal Theotokos'un “Hassasiyet” imajının neye benzediğini ve nasıl yardımcı olduğunu bu makalede tartışacağız.

Şefkatli Meryem Ana'nın görüntüsü

Tanrı'nın Annesinin tek bir isim altında birleşmiş bir dizi ikonografik kutsal imgesi vardır - “Hassasiyet”. Ancak bunların en ünlüsü, Meryem Ana'nın, Başmelek Cebrail'in Tanrı'nın oğlunu doğuracağı müjdesini getirdiği en mutlu anda tasvir edildiği "Tüm Sevinçlerin Sevinci" simgesidir. Tanrı'nın Annesinin elleri dua eder şekilde çaprazlanır, baş hafifçe eğilir ve gözler yarı indirilir. Böyle bir yüz hassasiyeti kişileştirir.

“Tüm Sevinçlerin Sevinci” simgesinin tarihi

Kutsal Bakire Meryem'in Şefkati simgesinin tarihi birkaç yüzyıl öncesine dayanmaktadır. Şefkatli Meryem Ana'nın orijinal görüntüsü, ince bir selvi levhaya yapıştırılmış tuval üzerine boyanmıştır. Bu simge, Diveyevo manastırının patronu ve yaratıcısı Sarovlu Saygıdeğer Yaşlı ve Harikalar İşçisi Seraphim'e (1759-1833) aitti. Aziz Seraphim, 1903 yılında İmparator II. Nicholas sayesinde kilise tarafından yüceltildi ve hala Rus Kilisesi tarihinde Ortodoksluğun en saygın münzevisidir.

Sarovlu Seraphim, münzevi yaşamında, "Tüm Sevinçlerin Sevinci" adını verdiği ve omuz çantasında her yere yanında taşıdığı Tanrı'nın Annesi "Hassasiyet"in yüzünden hiç ayrılmadı. Bu antik tapınak birçok mucizeyi beraberinde getirdi. Yüzün yakınında bulunan lamba yağı bile iyileştirici özellikler. Muhterem Wonderworker yardım için kendisine bir nehir gibi akan hasta hacıların üzerine sürdü, "Hassasiyet" ikonuna dua etti ve bu iyileşmeye yardımcı oldu.

Ölümünden sonra yaşlı, sevgili türbesini 150 yıldan fazla bir süre kaldığı Diveyevo kız kardeşlere devretmeyi miras bıraktı. Seraphim-Diveyevo simgesi, Tanrı'nın Annesinin yüzünü yakalayan ana görüntülerden biri olarak kabul edilir, çünkü Tanrı'nın oğlu İsa Mesih'in yakın doğumuna tanıklık eder. Parlak görüntü, Tanrı'nın Annesinin o mutlu anda yaşadığı duyguların aynısı olan neşe ve uysallıkla doludur.

Yazının tarihi ve Seraphim-Diveyevo görüntüsünün orijinalinin yazarı bilinmemektedir ve simgenin kökeni Sarov Seraphim'in yaşam yıllarına, yani 18. yüzyılın sonuna kadar uzanmaktadır. Yaşlıların ölümünden sonra görüntü, Diveyevo Manastırı'nın Kutsal Üçlü Katedrali'nde saklandı. Orada özel bir şapel inşa edildi ve ikonun altına camlı (kasa) zarif bir tapınak oyulmuştur. Manastırda, ayin sırasında tüm rahibelerin, Meryem Ana'nın yüzünün bulunduğu bu ikon kutusunun arkasında durmaları geleneği vardı. 1902'de II. Nicholas bu simgeye yaldızlı bir elbise ve gümüş bir lamba şeklinde paha biçilmez bir hediye yaptı.

Ve 1991 yılında, orijinal “Hassasiyet” tapınağı Moskova Patrikhanesi'nin yetki alanına devredildi ve hala ataerkil konutunda bulunuyor. Diveyesky Manastırı'nda orijinal yerine tam bir kopya bırakıldı mucizevi görüntü. Ancak her yıl, En Kutsal Theotokos'a Övgü gününde (Perhiz'in beşinci haftasının Cumartesi), orijinali, halka açık ibadet için Patriklik Kilisesi'nden Epifani (Elokhovsky) Katedrali'ne aktarılır. Son 70 yıldır bu Epifani'ydi Katedral kalp mi Ortodoks Rusya manevi yaşamının merkezidir.

Herkes yılda bir kez “Hassasiyet” in harika görüntüsünü görebilir ve Sarov'un sevilen ikonu Seraphim'e saygı gösterebilir.

Hassasiyetin diğer ünlü görselleri

Zamanla orijinalinden yapılmış çok sayıda Meryem Ana'nın beline kadar uzanan, kolları çapraz olarak katlanmış, çoğunlukla mavi bir örtü içinde tasvir edildiği kopyalar. Bakire'nin başının üstünde akatistin sözleri yazılıdır: "Sevin, dizginsiz gelin." Görüntüler bağışlanmayı anlatıyor ve sonsuz yaşam, aşk adına ölüm ve tüm insanlığın kurtuluşu hakkında. Rab dünyanın günahlarının kefaretini ödemek için zaten yeryüzüne geliyor. Bu nüshalardan bazılarının aslı gibi mucizevi özelliklere sahip olduğu da bilinmektedir.

Ancak en ünlü "Tüm Sevinçlerin Sevinci" nin yanı sıra, "Hassasiyet" genel adı altında Tanrı'nın Annesini tasvir eden birçok resim vardır. Meryem Ana'nın yalnız değil, kucağında bir bebekle tasvir edildiği ve başının sevgiyle ona doğru eğildiği ikonlar var. Küçük İsa kollarını Tanrı'nın Annesine uzatır ve yanağını onun yanağına bastırır. Bu türbeler, yalnızca bir anne ile çocuk arasında var olabilecek bir sıcaklıkla doludur. Dolayısıyla bu tür yüzler aynı zamanda “Hassasiyet” in ikonografik imajına da aittir.

İÇİNDE Ortodoks Kilisesi Tanrı'nın Annesinin çeşitli simgelerine saygı duyulur. Yunanca “Eleus” kelimesinden gelen hassasiyet, merhametli, dokunaklı anlamına gelir. “Eleusa” kategorisindeki ikonlar, Tanrı'nın Annesini kucağında bir bebekle tasvir ediyor. Bunlardan bazıları:

Lokot simgesi, köy sakini Natalya Shishkova tarafından normal bir mağazada satılan takvimlerde fark edildiğinde oldukça tesadüfen ortaya çıktı. Pazarlamacıya, içinde Meryem Ana'nın yer aldığı fotoğraflara bu şekilde muamele edilmesinin uygunsuz olduğunu söyledi. Bunun üzerine pazarlamacı, takvimlerin güncelliğini yitirdiğini ve yine de atılması gerektiğini söyledi.

Gerçek bir Hıristiyan inanan Natalya, Meryem Ana'nın yüzü olan kalan iki takvimi satın aldı, gereksiz tarihleri kesti ve bu "Hassasiyet" simgelerini (fotoğraf) evine astı. Bir gün sessizce bir kilise kitabı okurken bir kadın şunu hissetti: hoş aroma ama buna hiç önem vermedi. Birkaç dakika sonra görüntünün üzerinde bir yağ lekesi gördüm ve koku da buradan geliyordu.

Yerel kilisenin rahibine danıştı; o da tapınakta bulunmayan görüntülerden sık sık mür akıntısı vakalarını doğruladı. Bu arada kokulu mür akışı arttı ve çok geçmeden mür fotoğraftan duvara aktı.

Ve Büyük Paskalya tatilinde, Natalya'nın evinde oldukça fazla olan tüm ikonlar mür içine döküldü. Bundan sonra görüntünün çerçeveye aktarılmasına karar verildi. Onu duvardan çıkardıktan sonra mal sahipleri, mürün tüm çarşafı değil, yalnızca Tanrı'nın Annesinin yüzünü kapladığını keşfettiklerinde şaşırdılar. Güzel kokulu yağ kağıdı ıslattı ve ters taraf All-Tsarina görüntüsünün ortaya çıktığı ve takvim yüzeyinin geri kalanının kuru olduğu yer. Çift yüz bu şekilde ortaya çıktı ve simge çift taraflı olarak adlandırılmaya başlandı.

Ve bir süre sonra bu görüntüden şifalar oluştuğunu fark ettiler. İnsanlar eve gelmeye, duaları ve akatçıları okumaya başladı. Arka geçmiş yıllar Lokot simgesi dini törenlere birden fazla kez katıldı. Onunla birlikte, Rusya'nın farklı şehirlerinde 13 bin kilometreden fazla yol kat edildi ve alayın tüm güzergahı boyunca, Meryem Ana'nın barışçıl yüzü, acı çekenlerin hayatın zorluklarıyla başa çıkmasına yardımcı oldu, inananlara şifa verdi, ve inanmayanların gözlerini Tanrı'ya çevirdi.

Pskov-Pechersk “Hassasiyet” imajı Vladimir Tanrının Annesinin simgesinin bir kopyası olan bu resim, 1521 yılında keşiş Arseny Khitrosh tarafından yapılmıştır. Simge, 1529 yılında manastırın başrahibi tarafından Pskov-Pechersk manastırına götürüldü. Saygıdeğer Cornelius. Görüntü, 1581'de Polonya kralı Stephen'ın şehri ateşli toplarla bombaladığı Pskov'u savunmasıyla ünlendi. Bir mermi, kale sakinlerinin tek Koruyucu olarak duvarın tepesine astıkları "Hassasiyet" ikonuna doğrudan çarptı. Ancak türbe mucizevi bir şekilde hasar görmedi.

Aynı görüntü, 1812'de Polotsk şehri Napolyon Bonapart'ın ordusundan geri alındığında da itibar edildi. Rus askerleri ve komutanları zaferi tam olarak mucizevi "Hassasiyet" simgesinin yardımına bağlıyor.

Bu görüntünün, körlük de dahil olmak üzere çeşitli rahatsızlıklardan mucizevi iyileşmelerle ilişkilendirilen başka hikayeleri de var.

Pskov-Pechersk ikonunda, Tanrı'nın Annesi, annesinin yanağına yapışan küçük İsa'yı tutar.

Bu, çocuklar ve ebeveynler arasındaki sonsuz bağı, evlat sevgisinin büyük gücünü sembolize eder.

Meryem Ana'nın yüzleri aynı tipe (Eleus) aittir:

Donskoy;
Vladimirskaya;
Yaroslavl;
Grebnevskaya;
Pochaevskaya.

Ayrıca Tanrı'nın Annesi "Hassasiyet" imgelerinin daha az bilinen çeşitleri de vardır, örneğin aynı zamanda "Eleus" tipine ait olan "Çocuğun Sıçrayışı". Yüzyıllar boyunca, tüm bu türbeler, Ortodoksları yardımlarıyla memnun etmiş, Tanrı'nın Annesi simgesinin imajına hassasiyet ve anlam katmıştır.

Tanrı'nın Annesinin Hassasiyetinin Görüntüsü

Tapınaktan yardım

Hassasiyet simgesinin anlamı herkes için önemlidir. Ancak temel olarak, Tanrı'nın Annesinin görüntülerinin kadın şefaatçileri olduğu düşünülmektedir. Kutsal Yüze Dönün kadınlar, anneler ve evlenmemiş kızlar . Erkekler ayrıca annelerini hatırlayarak, Tanrı'nın Annesinden yardım isterler, O'ndan yardım isterler. Simge kesinlikle herkese yardımcı olacaktır, sadece inanmanız gerekir ve İmanınız ne kadar güçlü olursa, istediğiniz şey o kadar çabuk gelecektir..

Simgeye ne için dua ediyorlar?

Hassasiyet - saflığın, iffetin ve ölçülü neşenin vücut bulmuş hali. Meryem Ana'nın görkemli görüntüsü insanlar tarafından saygı duyulur, özellikle kızlar tarafından. Meryem Ana samimi dualarında şunları söyleyebilir:

damat seçiminde asistan;
iffetin ahlaki öğretmeni;
kırılgan bir kızın kalbi için saf düşüncelerin öğretmeni;
bir yaşam yolu seçmede lider.

Kadınlar Onun önünde dua ederler:

güçlü bir evlilik hakkında;
istenen çocuk anlayışı;
Başarılı teslimat.

Mucizevi görüntü acı çekenlere yardımcı oluyor:

Bugün birçok iğne kadını “Hassasiyet” imajını kendi elleriyle işliyor. Bu çalışma sırasında içtenlikle dua edilmesi tavsiye edilir. Hamile kalamayan kadınların görüntüyü tamamladıktan sonra hamile olduklarını öğrendikleri durumlar vardır. A işlemeli resim artık evde dua edebileceğiniz kilise ikonuyla aynı rolü oynuyor.

"Hassasiyet" in ana imgesi Seraphim-Diveyevo İkonu olarak kabul edilir. Her yıl saygı duyulur ve kutlanır. 28 Temmuz Ve 9 Aralık. Her şehirde, tüm kiliselerde ve tapınaklarda Tanrı'nın Annesinin diğer yüzlerine de saygı duyulur:

Bu günlerin dışında, her Pazar, ayin başlamadan önce, tüm kiliseler Meryem Ana'nın Paraklis'ini (O'nun onuruna kilise ilahileri) tutarlar.

Tanrı'nın Annesinin imajından önce dualar

Tanrı'nın Annesinin "Hassasiyet" yüzü, herkese herhangi bir haberin veya denemenin alçakgönüllülükle, uysallık ve teslimiyetle karşılanması gerektiğini gösterir. Babalar ve anneler, çocuklarının sağlıklı ve mutlu olması talebiyle tüm yürekleriyle Tanrı'nın Annesine yönelirler.

Dua 1

Ah, En Kutsal Hanım, Tanrı'nın Annesi! Layık olmayan dualarımı kabul et, beni kötü iftiralardan ve boş ölümden kurtar, bana neşe ver ve bana üzüntü içinde bir yer ver. Bizi tüm kötülüklerden kurtar, Ey Leydi, bize, günahkâr hizmetkarlarına yardım et, Oğlunun ve Mesih Tanrının ve onların mirasçılarının önünde bizim için gelişinde koru ve ayakta dur, Cennetin Krallığına ve ebedine ulaşmamız için bize yardım et. sonsuz yüzyıllar boyunca tüm azizlerle birlikte yaşam. Amin.

Dua 2

En Saf Hanımefendi, Hanımefendi, bizden, değersiz hizmetkarlarınızdan yalnızca Size getirilen bu şerefli hediyeleri kabul edin. Tüm nesillerden seçilmiş, yerdeki ve gökteki tüm yaratıklar Yüce fenomen Tanrı'nın Oğlu'nu tanıyarak ve O'nun kutsal Bedenini ve O'nun en saf Kanını görmeye layık olarak bizimle birlikte olun; Aynı şekilde, Sen nesiller boyu kutsalsın, Tanrı tarafından kutsanmışsın, Kerubilerin en parlakı ve yüksek meleklerin en şereflisisin, Tanrı'nın gerçek Annesisin.

Ve şimdi yüceltilmiş En Kutsal Theotokos, bizim için dua etmeyi bırakmayın, değersiz hizmetkarlarınız, bizi tüm kötü öğütlerden ve her kötü durumdan kurtarın ve bizi şeytanın zehirli niyetinden zarar görmeden koruyun; Şefaatin ve yardımınla kurtulduğumuz gibi, dualarınla bizi sonuna kadar koru. Her şey için Sana hamd, ibadet ve şükran. Tek Üçlü Birlik'e, Tanrı'ya ve tüm Azizlere yalvarıyoruz ve şimdi, sonsuza kadar ve sonsuza kadar Yaradan'a ağlıyoruz. Amin.

İnananlar her zaman Tanrı'nın Annesinin İkonuna özel bir saygıyla davranmışlardır, birçok mucize ve işaret onunla ilişkilidir. Ve eğer dertlerinizde ve kederinizde çabuk teselli bulacaksanız, imanla ve duayla Cennetin Kraliçesi'ne koşun, o da mutlaka dualarınıza yardım ve teselli ile cevap verecektir.

Gelin, Tanrı'nın Annesinin hangi ikonlarının olduğuna bakalım ve hangi problemlerde hangi imaja başvuracağımızı öğrenelim.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu

İnsanlar Vladimir İkonuna her zaman özel bir saygıyla davrandılar, birçok mucize ve işaret onunla ilişkilendirildi. Ondan önce hükümdarların ve imparatorların meshedilmesi gerçekleşti. Tüm Rusya metropollerini ve ardından patrikleri seçerken, Tanrı'nın Annesinin Kendisini memnun eden kişiyi göstermesi umuduyla, parti Vladimir ikonunun ikon kasasına bir kefene yerleştirildi.

Efsaneye göre, bu simge Evangelist Luka tarafından Kurtarıcı'nın En Saf Anne ile yemek yediği masanın üzerine boyanmıştır. Adil Yusuf. 12. yüzyılın ortalarında tapınak Rusya'ya geldi. Vladimir'den çok uzak olmayan Suzdal'a götürülürken atlar durdu ve hareket edemedi. Varsayım Katedrali, o zamandan beri Vladimir İkonu olarak adlandırılan mucizevi ikonun yerleştirildiği bu noktaya inşa edildi. Başkentin Vladimir'den Moskova'ya taşınmasıyla simge de taşındı. 1395'te Vladimir Tanrının Annesi işgalci Timurlenk'e bir rüyada göründü ve onu Moskova'dan geri çekilmeye zorladı. O zamandan beri simge, başkentin ve tüm Rusya'nın hamisi olarak kabul edildi.

Mucizevi gücü yalnızca Rusya'yı düşmanlardan korumada ortaya çıkmıyor. Prens Bogolyubsky'nin zamanından bu yana, çok sayıda insan, Vladimir Tanrı'nın Annesinin ikonundan içtenlikle yardım isteyerek manevi ve fiziksel şifa aldı.
Kazalara karşı korur

Prens Andrei Bogolyubsky ikonu Rostov topraklarına götürdüğünde önünde derin bir nehir durdu. Prens bir geçit bulması için bir adam gönderdi ama kendisini fırtınalı bir nehrin ortasında bulduğunda bir taş gibi dibe battı. Prens ikona dua etti ve bir mucize oldu - adam sudan zarar görmeden çıktı.
Doğumu kolaylaştırır

Tarihler, Prens Andrei'nin karısının çok acı çektiğini ve iki günden fazla bir süre boyunca yükünden kurtulamadığını iddia ediyor. Prens ayini savundu ve bitince ikonu suyla yıkadı ve suyu prensese gönderdi. Tek bir yudum aldıktan sonra hemen sağlıklı bir çocuk doğurdu ve kendine geldi.

Kalp ve damar hastalıklarını tedavi eder

Kan damarları ve kalple ilgili hastalıkların tedavisinde en büyük gücü gösterir. Neredeyse unutulmaya yüz tutmuş dönemlerden günümüze kadar bu konuda pek çok delil bulunmaktadır. Kalp hastalığından muzdarip Murom'lu bir kadın hakkında iyi bilinen bir hikaye var. Tüm mücevherlerini Vladimir'e göndererek Tanrı'nın Annesinin simgesinden kutsal su istedi. Ve getirilen suyu içtiğinde hemen iyileşti.
Ölümcül kazalardan sizi kurtarır

Prens Bogolyubsky, Vladimir'de Altın Kapı'yı inşa etti. Birçok kişi onları görmeye geldi. Ancak aniden büyük bir insan kalabalığıyla birlikte kapı duvarlardan ayrıldı ve düştü. Bunun nedeni ise kurumamış kireçti. Enkaz altında 12 kişi mahsur kaldı. Trajediyi öğrenen Prens Bogolyubsky, Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde dua etmeye başladı. Samimi dua duyuldu. Kapılar kaldırıldı ve tüm insanlar hayattaydı, kimsede herhangi bir yaralanma görülmedi.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Hüzünlenen Herkesin Sevinci”

Her nasılsa, yas tutan insanlar ne Rusya'da ne de gezegende tercüme edilmiyor. Tanrı'nın Annesinin "Acı Çeken Herkesin Sevinci" imgesi zaten tek başına umut veriyor - hatta umut bile değil, üzüntülerin üstesinden gelinip iyileştirileceğine ve insan kalbinin çok arzuladığı neşenin bulunacağına dair güven veriyor . Bu görüntünün önündeki dualardan biri Tanrı'nın Annesi hakkında şunları söylüyor: “Hastaları ziyaret etmek, zayıfları korumak ve şefaat etmek, dul ve yetimlerin hamisi, üzgün annelerin güvenilir yorganı, zayıf bebekler için bir kale ve her zaman hazır. yardım ve tüm çaresizler için gerçek bir sığınak.”

Bu nedenle, En Kutsal Theotokos'un "Kederli Herkesin Sevinci" simgesinin önünde tüm kırgınlar, ezilenler, acı çekenler, umutsuzluk veya üzüntü içinde olanlar ve ölümcül hastalar dua eder. Burada, gidecek başka yeri olmayan herkes teselli ve koruma arar ve istediklerini dualarıyla alır.
Özellikle güçlü bir ikon olan bu simge, ona güçlü bir inançla başvuran, yardım arayanlar için kanseri bile tedavi ediyor. 17. yüzyılda yazılmıştır ve Athos Dağı'nda bulunmaktadır.
Onun mucizevi gücünün tezahürünün tarihi de ilginçtir. Bir gün hacılar manastıra vardıklarında, garip bir adam ikona yaklaştı ve duyulmayan bir şeyler mırıldandı. Ve aniden Tanrı'nın Annesinin yüzü parladı ve adam zorla yere atıldı.
Herkes şok oldu ve adam dizlerinin üzerine çöktü ve gözyaşları dökerek dua etmeye başladı. Sihirle ilgilendiğini itiraf etti ve özellikle ikonları etkileyip etkileyemeyeceğini görmek için geldi. Ve o, İlahi kuvvetten öyle bir ders aldı ki, tövbe etti, hatta o manastırın keşişi oldu.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Yemeye Değerdir” (veya “Merhametli”)

“Merhametli” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin bir simgesi vardı. Ve 10. yüzyılda, Athos Dağı'nda bulunan Kareya manastırının bir rahibine geceleri Tanrı'nın Annesine dua ederken bir gezgin göründü. Hücresine gitmek istedi ve onunla birlikte dua etmeye başladı. Daha sonra parmağını balmumundan daha yumuşak hale gelen bir taş bloğunun üzerine koyarak “Yemeye değer...” şarkısını yazıp adı Cebrail dedi. Ve ortadan kayboldu.

Daha sonra taş blok incelendi ve yazılanın Başmelek Cebrail olabileceği doğrulandı ve bu şarkı, cennet konuğu tarafından yazıldığı için dualarda tam olarak söylenmeye başlandı. Ve simge başka bir isim aldı.

En Kutsal Theotokos'un “Merhametli” veya “Yemeye Değer” ikonunun önünde, zihinsel ve fiziksel hastalıklarda, herhangi bir işin sonunda, salgın hastalıklarda, evlilikte mutluluk için, kazalarda dua ederler.

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu

Yangın kurbanlarından biri olan okçu Daniil Onuchin'in on yaşındaki kızı Matrona bir kez bir vizyon gördü: En Kutsal Theotokos ona bir rüyada göründü ve simgesinin yangının olduğu yerden kaldırılmasını emretti. ateş. Ertesi sabah kız aceleyle harika rüyasını anlattı ama hiç kimse, hatta ailesi, hatta başpiskopos bile onun sözlerini ciddiye almadı.

Ve ancak rüya ikinci ve üçüncü gecede tekrarlandığında, Matrona ebeveynlerine simgeyi aramaya başlamaları için yalvardı. Ve rüyada bebeğe gösterilen yerde, sanki yeniymiş gibi - zamanla hiç bozulmamış gibi parlayan bir simge buldular.

Şaşırtıcı bulgunun ve mucizelerinin haberi anında şehrin her tarafına yayıldı. İkon Müjde Katedrali'ne ciddiyetle taşındığında, dini tören sırasında iki kör adam yeniden görmeye başladı. Ve şimdi inançlarını kaybetmiş olan sakinler, manevi körlükten kurtularak yeniden inandılar ve bağışlanma, şifa ve sıkıntılardan korunma için dua etmek üzere bulunan simgeye gittiler.

Başka bir tarih daha var: Rus milis birliklerinin Polonyalı işgalcileri Kitay-Gorod'dan çıkardığı 4 Kasım 1612. Zafer, savaştan önce ona dua edildiğinden, Kazan Tanrının Annesi'nin simgesinin imajıyla ilişkilidir.

Artık Kazan Meryem Ana İkonu'nun kutlanması bu olayların anısına 21 Temmuz ve 4 Kasım'da yapılıyor.

Ortodoks Hıristiyanlar, Kazan En Kutsal Theotokos'un simgesinin önünde her türlü bedensel sakatlığın iyileşmesi için dua ederler, ancak her şeyden önce körlükten şifa isterler. Ayrıca ruhtaki iman ateşi birdenbire zayıflamaya başlarsa, manevi içgörü, doğru yola rehberlik isterler.
Cennetin Kraliçesi'ne ve zor zamanlarda destek için dua ederler. yaşam durumları koşullarla mücadele etme gücü artık yeterli olmadığında. Herhangi bir üzüntü ve kederde teselli ve rehberlik için Tanrı'nın Annesine giderler.
Kazan İkonunun Rehber olarak adlandırılması boşuna değildir: doğru kararların alınmasına yardımcı olur, iyi bir hedefe giden yolda rehberlik eder, talihsizliklerden ve hatalardan korur. Çoğu zaman mucizelerin tanımlarında, Tanrı'nın Annesinin kendisinden yardım isteyen insanlara rüyalarda göründüğü ve onlara beladan kaçınmak veya sonuçlarını düzeltmek için ne yapmamaları ve ne yapmaları gerektiğini söylediği söylenir.
Sadece kendileri ve sevdikleri için değil, aynı zamanda tüm ülke için de soruyorlar: Düşman istilalarından kurtulmak, askerlere Anavatanı savunmada yardım etmek ve Rusya'nın refahı için Tanrı'nın Annesine dua ediyorlar. Sonuçta Kazan İkonu birçok büyük zaferin kazanılmasına ve ülkenin işgalcilerden kurtarılmasına yardımcı oldu.
Kazan İkonuna sadece sıkıntıyla değil sevinçle de geliyorlar. Yeni evlileri evlendikten sonra kutsamak için kullanılır. Bu simgeyle ilişkili birçok işaret var. Örneğin Kazan İkonunun kutlandığı gün evlenirseniz Tanrının annesi, o zaman evlilik iyi ve mutlu olacağa benziyor.
Ve sadece gençler değil, her aile, Tanrı'nın Annesi uyum ve refahı korumaya yardımcı olur, onları kavgalardan ve sıkıntılardan kurtarır. Kazan İkonunu taşıyan evler koruma altındadır. Her yaştan kızlar ve kadınlar, Tanrı'nın Annesinin sonsuz Sevgisi ve Merhameti önünde eğilerek, evlerini korumalarına yardım etme isteğiyle ona başvururlar.
Ve elbette, Tanrı'nın Annesi çocuklara özellikle olumlu davranır. Kazan İkonunun vizyonunun küçük kıza açıklanması boşuna değil. Bu nedenle ebeveynler genellikle bu simgenin resmini beşiğin yanına yerleştirir ve Tanrı'nın Annesinden çocuğu koruması altına almasını ister. Ve çocuğa yardım ediyor hayat yolu onu üzüntü ve talihsizlikten korur.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Memeli”

Bu simge, doğum yapan, emziren ve bebeklerinin sağlığı için dua eden herkes için bir sevinç kaynağıdır.

Tanrı'nın Annesinin Bebek Tanrısını emzirdiği sıra dışı ikonografi. Bu görüntü orijinal olarak Kudüs yakınlarında, Kutsal Aziz Savva'nın adını taşıyan manastırda bulunuyordu. Ve 18. yüzyılda Sırp hükümdarının oğluna verildi ve o da onu Athos Dağı'na getirdi. Resim hala orada, Hiledar Manastırı'nda bulunuyor. Rusya'da görüntü tamamen beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı - yeni bulunan simgenin onuruna bir tapınağın inşa edildiği bir ağacın tepesinde. Ve onun yanında farklı zamanlarda birçok şifa alındı.

Tanrı'nın Annesinin hala ünlü birçok ikonu var, Rus halkı sıklıkla onun yardımına başvurdu ve istediklerini aldı. Çünkü kendisi de bir zamanlar yeryüzünde bir insan olan En Saf Olan, özellikle bizi, insanları anlıyor ve çoğu zaman kutsanmış yardımını sağlıyor. Ve birçok kişinin doğumunda, evlenmesinde, çeşitli üzüntülerinde ve çeşitli hastalıklarında yardımcı olur. Her şey O'nun gücü dahilindedir; Kurtarıcı O'nun tüm isteklerini nezaketle yanıtlar.

Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi

Iverskaya Tanrının Annesine refah, hastalıklardan, düşmanlardan, iftiralardan ve karanlık güçlerden korunmak için dualarla yaklaşılır.

Iveron Tanrının Annesi, kendisini mucizevi bir şekilde Athos'taki (Yunanistan) Iveron Manastırı'nda bulduğunda kendisini inananların Büyük Koruyucusu olarak adlandırdı. 9. yüzyılda Kral İkonoklast Theophilus'un askerleri kutsal ikonaları yok etmek için gönderildi. Evlerden birinde içlerinden biri Meryem Ana'nın yanağına mızrakla vurmuş, yaradan kan akmıştı. Görüntüyü kurtarmak için sahipleri onu denize verdi ve simge dalgalar boyunca ayakta hareket etti. Bir gün, Iveron Manastırı'nın rahipleri denizde bir ateş sütunu gördüler - suyun üzerinde duran Tanrı'nın Annesi imajının üzerinde yükseldi. Simge tapınağa yerleştirildi, ancak sabah manastır kapılarının üzerinde keşfedildi. Bu, bir rüyada keşişlerden birine görünen Tanrı'nın Annesi, tutulmak istemediğini, ancak kendisinin Koruyucu olacağını söyleyene kadar birkaç kez tekrarlandı. Simge kapının üzerinde bırakıldı, bu yüzden ona genellikle "Kaleci" deniyor.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Yedi Ok”

Meryem Ana genellikle Oğluyla veya azizler ve meleklerle birlikte resmedilir, ancak burada tek başına tasvir edilmiştir ve kılıçlar (oklar) Kutsal Bakire Meryem'in yeryüzünde yaşadığı acıyı simgelemektedir. Yedi sayısı aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin her insanın kalbinde kolayca okuduğu yedi ana insan günahını-tutkusunu da ifade eder. Ayrıca, şefaati için dua eden her birimiz için ve içimizdeki bu günahkar düşüncelerin ortadan kaldırılması için Oğul'a dua etmeye hazırdır.

“Semistrelnaya”nın önünde uzlaşmaz düşmanların duaları okunuyor. Savaş sırasında düşman silahlarının Anavatan savunucularını ve askerlerin akrabalarını atlatmasını sağlamak için okurlar. İkonun önüne en az yedi mum yerleştirilir. Bu simge yedi mucizeyi gösterebilir veya yedi yıl boyunca geleceği bulmanıza yardımcı olabilir. Bu görüntüden önce yapılacak bir dua töreni, aile veya komşuluk düşmanlığının ortaya çıkmasına yardımcı olacaktır. Simge, insanların size karşı hoşgörüsüzlüğüne karşı koruma sağlar. Ayrıca tahriş, öfke veya kızgınlık patlamalarına da yardımcı olacaktır.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Şifacı”

Mucizevi ikon “Şifacı”, ününü İsa'nın Doğuşu'ndan sonraki 4. yüzyıldan itibaren kazanmıştır. Cennetin Kraliçesi'nin bir insanı iyileştirmeye bizzat yardım ettiği ve bu mucizevi ikonun konusu olduğu eski bir kilise geleneği.

Mucizevi “Şifacı” simgesinin önünde çeşitli hastalıklara şifa için dua ediyorlar. Mucizevi "Şifacı" simgesinin önünde dua ederek, modern bilim doktorlarının umutsuzca vazgeçtiği hastalıklar bile, her türlü hastalık tedavi edilir.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Hassasiyet”

Tanrı'nın Annesine “Hassasiyet” e dönerek rahatsızlıklardan şifa için dua ederler.

Simge Sarovlu Aziz Seraphim'in hücresindeydi. Hücre simgesinin önünde yanan lambadan kendimizi yağlıyoruz, Saygıdeğer Seraphim hastaları meshetti ve şifa aldılar. Bu ikonun önünde keşiş Rab'be doğru yola çıktı. İkonun bir diğer adı da “Tüm Sevinçlerin Sevinci”dir. Bu, Aziz Seraphim'in kendisinin sıklıkla bu simgeye dediği şeydir.

Onu farklı kılan ne? Ortodoks inancı Hıristiyanlığın diğer yönlerinden mi? Bu kutsal simgelere duyulan saygıdır. Katoliklik ve diğer bazı mezheplerde reddedilmeseler de, yalnızca Bizans geleneği. Her duvardan bakan ve sunağı süsleyen çok sayıda yüz sayesinde bir Ortodoks kilisesini diğerlerinden ayırmak kolaydır.

Resmi olarak tanınan binlerce görüntü var; yalnızca Tanrı'nın Annesi'nin 600'den fazlası var ve ayrıca kanonik olmayanlar da var. Peki bu çeşitlilikte nasıl gezinilir? Yardım edecek bu materyal, simgelere ve anlamlarına adanmıştır.

Simgeler ne içindir?

Resmi olarak, ikonlara saygı gösterilmesine ilişkin dogma (şüphesiz bir gerçek) 787'de 2. İznik Konseyi'nde oluşturuldu. Bu zamandan önce, kiliselerde görüntülerin kullanımı uzun süredir uygulanıyordu. Rab İsa Mesih'in, azizlerin ve Tanrı'nın Annesinin ilk görüntüleri 2. yüzyıldan beri bilinmektedir.

Buna göre kilise geleneğiİlk ikon ressamı evangelistlerden biri olan St. Luke.

Ünlü Kilise Babaları - Büyük Basil, John Chrysostom, Şamlı John - ressamları şehitlerin inanç uğruna kahramanlıklarını tasvir etmeye teşvik etti. Ancak her şey o kadar basit değildi. Örneğin Caesarea'lı Eusebius, insanın Mesih'in ilahi doğasını yansıtamayacağına inanıyordu.

Kutsanmış görüntülerde kim tasvir edilmiştir:

Trinity (melekler şeklinde);
Rab İsa Mesih insan enkarnasyonunda;
Tanrının annesi;
Melekler ve diğerleri göksel güçler;
Salih insanlar, şehitler, azizler vb.

Kilise ikonlarının çok özel bir amacı var. Bu kesinlikle bir dekorasyon değil, günahkarlar için sonsuz azabın bir hatırlatıcısı değil. İnananlar onlara bakarken prototipleri hatırlamalı ve ruhlarında Yaratıcıya ve azizlere karşı bir sevgi duygusu geliştirmelidir.

Simgelerin nasıl boyandığı hakkında

Ortodoks geleneği, Meryem Ana'nın yüzlerce farklı görüntüsünü bilir. İsa'nın yeryüzündeki yaşamından çok sonra yaşayan ikon ressamları onun neye benzediğini nasıl bilebilirdi? Kilise tarihçileri bunun hakkında yazdı.

En Saf Olan'ın ortaya çıkışı tamamen onun ruhsal saflığını yansıtıyordu: Dikkatle, eşit ve hoş bir sesle konuşuyordu, öfke ve öfke ona yabancıydı. Gözlerinde tevazu parlıyordu, kalbi sadece Tanrı'yı düşünüyordu, gece gündüz O'nun için çabalıyordu. Ortalama boyda, koyu renk gözlü, hafif uzun yüzlü, uzun burunlu ve çiçek açan dudaklı, uzun parmaklar eller Ancak tüm yazarların belirttiği en önemli şey, Meryem'in gerçekten Kutsal Ruh'un yaşayan bir kabı, İlahi saray, Tanrı'nın şehri olduğudur.

Tanrı'nın Annesinin ikonları, her şeyden önce, bir portre benzerliğini yansıtmayı değil, onun Hıristiyanlık teolojisindeki rolünü, insanları ebedi lanetten kurtarmadaki yüksek misyonunu renklerle anlatmayı amaçlamaktadır. Ve dahası, bunların belirli insani arzuları yerine getirmesi amaçlanmamıştır. Başka bir tapınak satın alırken bu hatırlanmalıdır.

En Saf Meryem Ana çoğunlukla aynı elbiselerle tasvir edilmiştir:

omophorion - omuzları ve başı kaplayan geniş dörtgen bir pelerin, giyilirdi evli kadınlar Judea'da genellikle mor;
tunik - uzun kollu uzun elbise, mavi renkli.

Maforium üç yıldızla süslenmiştir; bunlar Meryem'in her zaman bekaretini simgelemektedir: Noel'den önce, Noel'den sonra ve İsa'nın doğumu sırasında. Din adamlarının görevleri gibi görevler de Mesih'e hizmeti ifade eder.

Her kutsanmış görüntünün, genellikle mucizevi olan kendi hikayesi vardır. Aslında hangi görüntü karşısında duayı okuduğunuzun bir önemi yok. Rab, insanın tam kalbine nüfuz eder ve ruhun her hareketini görür. Bu nedenle kaç defa rükû ve dua okunduğu değil, oradan hangi düşüncelerin geldiği önemlidir.

Ortodokslukta Tanrı'nın Annesinin en saygın ikonları, isimleri, kısa bir tarih, bileşimin bir açıklaması ve teolojik anlamı aşağıda bulunabilir.

Tanrı'nın Annesinin İkonlarının Anlamı ve Yorumlanması

Kazanskaya

Kaderle yakından bağlantılı Rus devleti. Keşif, yerel bir kızın ısrarı üzerine Kazan'da, şehrin külleri üzerinde gerçekleşti. Cennetin Kraliçesi ona bir rüyada göründü ve imajını bulmasını emretti. Bu 16. yüzyılda oldu. Türbenin tapınağa taşınmasından hemen sonra mucizeler gerçekleşmeye başladı - iki kör adam yeniden görmeye başladı. Daha sonra Tüm Rusya Patriği olan yerel piskopos Hermogenes, mucizevi olaylarla ilgili bir hikaye derledi.

Daha sonra işgalcilere karşı savaşmak için milisleri kutsayan da bu dindar adamdı. Saygı duyulan görüntü savaşa gönderildi halk ordusu. Sonra Kazan şefaatçisi ulusal ün kazandı. Orijinalinin 20. yüzyılın başlarında saklandığı Kazan'daki manastırdan çalındığı sanılıyor. Hırsızlar türbeyi tahrip ettiklerini iddia etti. Ancak satılmış olması oldukça olası ve birçok kişi Tanrı'nın Annesinin hâlâ Rus halkına yüzünü göstereceğine inanıyor.

Bu "Hodegetria" nın biraz daha küçük bir versiyonudur - Tanrı'nın Annesi yalnızca omuzlara kadar tasvir edilmiştir. Önden tasvir edilen İsa'ya doğru başını hafifçe eğdi, sağ eli dua edenleri kutsuyordu.

Kazan Meryem Ana, düğünden sonra yeni evliler tarafından kutsanır; Kazan Meryem Ana da genellikle Kurtarıcı ve Hoş Aziz Nikolaos'un yüzüyle birlikte triptiklerde yer alır.

Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu - anlam

Yazarı Havari Luka olan kompozisyonlardan biri (kelimenin tam anlamıyla değil, bir zamanlar evangelist tarafından yapılmış olan orijinalin bir kopyası anlamına gelir). Diğer birçok mucizevi yüz gibi Bizans'tan Rusya'ya geldi. İlk başta Kiev yakınlarındaki bir manastırdaydı, sonra Andrei Bogolyubsky onu Vladimir'e (1115) taşıdı ve adı böyle ortaya çıktı.

Tapınak, 14. yüzyılın sonunda ciddiyetle başkente taşındı. Bütün kasaba halkı onunla buluşmak için dışarı çıktı ve bu yerde artık Sretensky Manastırı (Sretenie - toplantı) var. Moskova, Tamerlane'nin birlikleri tarafından tehdit edildi. Ancak tamamen beklenmedik bir şekilde hedeflerine ulaşmadan geri döndüler. Bu, Tanrı'nın Annesinin şefaatinin bir tezahürü olarak kabul edildi.

Ancak bu olaylardan önce bile Vladimirskaya mucizevi olarak kabul edildi, birkaç günlük hafızaya sahip olması boşuna değil - hepsi düşmanlardan cennetsel korumaya tanıklık ediyor. Günümüzde kalıntı Tretyakov Galerisi'ndeki tapınak müzesinde görülebilir. Bu kadar eski bir eserin savaşlara ve devrimlere rağmen korunabilmesi ender görülen bir durumdur.

Hastalıklardan kurtulmak, komşularla uzlaşmak için dua ediyorlar, Vladimirskaya hamile kalmaya ve çocuğu beslemeye yardımcı oluyor.

Simge "Kutsal Gökyüzü"

Moskova prenslerinden birinin karısı tarafından Litvanya'dan getirilen 17. yüzyılın sonunda Rusya'da ortaya çıktı. Olağandışı kompozisyon - Tanrı'nın Annesi tasvir edilmiştir tam yükseklik, güneş ışınları onu çevreliyor ve sol elinde ilahi Çocuk var. Meryem ve İsa'nın başlarında kraliyet taçları vardır. Melekler şeklindeki göksel güçler etrafta dolaşıyor.

Zihinsel acıya yardımcı olur, fiziksel acıyı hafifletir. Eğer sevilen biri doğru yoldan sapmışsa, “Mübarek Sema”nın önünde dua etmeye gelir. Uzun zamandır Kremlin katedrallerinden birinde bulunduğu için özellikle Rusya'nın başkentinde saygı görüyor.

"Ölülerin Kurtarılması"

17. yüzyıldan kalma tarihler. Şeytanla bir anlaşma yapan ancak daha sonra tövbe eden ve Cennetin Kraliçesi tarafından affedilen bir keşiş Theophilus'un hikayesi sayesinde ünlendi. Doğru, bunun için durmaksızın dua etmesi gerekiyordu.

Ayrıca belirli bir köylünün kar fırtınası sırasında kaybolduğu bilinen bir durum da vardır. Keşfedildiğinde ölmek üzereydi yerel sakinler. At, talihsiz adamı doğruca kapıya götürdü ve insanlar, misafirle buluşmak için evin içinden bir ses duydular.

Kompozisyon ilginçtir, çünkü İlahi Bebek tam yükseklikte tasvir edilmiştir. yalın ayak Annenin uyluğuna yaslanır. Beyaz bir gömlek giymiş (ruhun saflığının sembolü), Çocuk Meryem Ana'nın boynuna sımsıkı sarılıyor. Oğlunun yüzüne yavaşça eğildi. Tahtta Tanrı'nın Annesi oturuyor. Meryem ile Mesih'i birbirine bağlayan şefkatli sevgiyi gördüğünde, duanın üstesinden bir hassasiyet duygusu gelir.

“Kayıpların Kurtarılması”ndan önce günahkarlar, sarhoşlar ve uyuşturucu bağımlıları için dua edilir. Baş ağrılarına yardımcı olur, sara hastalarının durumunu hafifletir ve çocukları ciddi hastalıklardan kurtarır.

"Çaritsa"

Athos Dağı'ndaki Vatopedi manastırından çıkan ünlü görüntü, 17. yüzyılda meşhur oldu. Büyücülüğe meraklı bir genç adam "gücünü" sınamak için geldi. Ama Cennetin Kraliçesi onu uzaklaştırdı. Genç adamın aklı başına gelince hemen tövbe etti.

“Vsetsaritsa”nın kanser hastalarına, özellikle de çocuklara yardım sağlamasıyla da biliniyor. Rusya'da Athos Dağı'na özel olarak yapılmış bir liste var. Moskova'da Alekseevsky Manastırı kilisesinde kalıyor ve bazen çocuk kanser merkezindeki (Kashirskoye Otoyolu) şapele naklediliyor. Büyücülük, kara büyü ve falcılıkla sürüklenenlere "Herkesin Çarıçası" huzurunda yalvarılır. Bu çok korkunç günahlar Bugün ne yazık ki pek çok insan bunlara bağımlı.

Kompozisyon "Hodegetria" ya kadar uzanıyor - burada Tanrı'nın Annesi de İsa Mesih'e işaret ediyor. Kraliyet cübbesi içinde bir tahtta oturuyor. İsa kırmızı bir pelerin ve yeşil bir gömlek giyiyor. Sol elinde bir tomar tutar, sağ eliyle müminleri kutsar. Melekler tahtın arkasında daire çiziyor, biri ellerini dua ederek kavuşturuyor, diğeri ise selam vermek için ellerini kaldırıyor.

"Semistrelnaya"

Görünüşünün arka planı bir sır olarak kalıyor; bilim adamları tapınağın en az yarım bin yaşında olduğuna inanıyor. 1830 yılında tapınakta, çan kulesine basamak olarak hizmet ettiği yerde bulundu. Kolera salgını sırasında Vologda sakinlerini toplu ölümden korumayı başardı. Birçoğu, Tanrı'nın Annesinden hastalıklardan şifa ve zihinsel acılardan kurtuluş aldı.

Yeterli nadir görünüm Meryem Ana'nın tek başına gösterildiği görüntüler. Bunun Kurtarıcı'nın doğumundan önceki an olduğuna inanılıyor. Yedi bıçak onun kalbini hedef alıyor. 7, bütünlüğün sembolik bir görüntüsüdür, yani Tanrı'nın Annesi acıyı ve acıyı sonuna kadar biliyordu. Kılıçlar, Mesih'in Haç Yolu'na gittiği ve ardından insan günahları yüzünden öldüğü anlarda Meryem'in zihinsel acısını temsil ediyor.

Savaşan tarafları uzlaştırır; önemli bir göreve başlamadan önce “Semistrelnaya” yakınında dua etmek gerekir. Ön kapının yakınına asılırsa evi hırsızlardan ve kaba insanlardan koruyacağına inanılıyor. Düşüncelerinizi temizler ve moralinizi yükseltir.

"Günahkarların Yardımcısı"

19. yüzyılın sonunda mucizeleriyle ünlendi, ancak Oryol vilayetinin simgesi bu olaydan çok önce boyandı. Dua töreninin ardından ağır hasta bir çocuk şifa buldu. Mür akmaya başlayan ve ardından şifa saçan Moskova'ya tam bir kopya gönderildi. Sahipler, herkesin erişebilmesi gerektiğine inanarak tapınağı tapınağa devrettiler.

Bir Hıristiyan için çok önemli ruhsal sağlık. Umutsuzluk ruhu ele geçirdiğinde, bunun sonuçları güç eksikliği, çalışma ve hatta sadece yaşama konusunda isteksizlik olacaktır. Cennetin Kraliçesi bu tehlikeli durumdan kurtulmanıza yardım edecek. Ayrıca ailevi zorlukları ve hastalıkları çözmek için “Günahkarların Yardımcısına” başvuruyorlar.

Burada Kutsal Bakire belden yukarısı tasvir edilmiştir, Bebek Tanrı annesinin elini tutmaktadır. Bu, Tanrı ile tüm insan ırkı arasındaki yakın bağı gösterir. Tanrı'nın Annesi ve Mesih'in başlarında kraliyet taçları vardır - bu, "Günahkarların Yardımcısı" Ukrayna veya Beyaz Rusya'dan geldiği için Batı tarzının etkisini gösterir.

"Doğumda asistan"

Saygı duyulan yüz Serpukhov'da yaşıyor. Görüntünün nerede ve ne zaman ortaya çıktığı bilinmiyor. Görüntü kompozisyon açısından nadirdir - Immaculata türüne aittir. Üzerinde Çocuk, Tanrı'nın Annesinin önünde tasvir edilmiştir, Meryem'in üzerine ellerini uzattığı belli bir aurayla çevrelenmiştir. Bakire'nin kendisi, tıpkı doğum sırasında olduğu gibi başı açık, saçları omuzlarına dökülmüş olarak gösteriliyor.

İsmin kendisi, kadınların Meryem Ana'dan yardım aradığı durumları ifade eder. Her biri anne adayı fetüsün serbest bırakılması sırasında çekilen acının hafifletilmesini ister. Ayrıca bu saatlerde birçok kişi korkudan dolayı işkence görüyor. ani ölüm, çocuk için endişelen. Doğum nasıl olacak, bebek iyi olacak mı? Bütün bunlar Allah'ın elinde olduğundan kadınlar Şefaatçilerine yönelirler. Bebek ortaya çıktığında yeterince dua ederler anne sütü, yenidoğan sağlığı.

"Yanan çalı"

Bugün Cephanelik'te görülen en eski örneği 17. yüzyıla aittir.

Çalı dikenli bir çalıdır; İncil'deki bölümlerden birinde Rab'bin Musa'ya ateşli bir çalının içinde nasıl göründüğü anlatılır. Sembolik olarak yanmaz çalı, günahkar bir dünyanın ortasında ruhsal saflığı koruyabilen Cennetin Kraliçesini temsil eder.

Kompozisyon çok karmaşık olup, Meryem Ana ve Kurtarıcı hakkındaki tüm kehanetleri ortaya çıkarmak için tasarlanmış birçok sembol içermektedir. Ortada Our Lady Hodegetria var. Göğsünde Yakup'un gördüğü cennete giden merdiven tasvir edilmiştir. Evangelistler sembolik olarak Melek, Kartal, Aslan ve Boğa olarak gösterilmektedir. Ayrıca Başmelekler, İncil'den sahneler ve diğer semboller de vardır. Bütün bunların üzerinde, tahtta oturan Rab İsa Mesih havada asılı duruyor.

“Yanan Çalı” itfaiyecilere patronluk taslıyor; ondan evi yangından, hırsızların saldırılarından ve düşmanca ziyaretçilerden korumasını istiyorlar. Ayrıca ruhun cehennem ateşine inmemesi için de dua ederler.

“Tükenmez Kadeh” Simgesi - anlamı

Bizans kökenlidir. Tam zamanı yazılışı bilinmiyor. Bugüne kadar sadece Serpukhov şehrinin manastırlarında saklanan kopyalar hayatta kaldı. 19. yüzyılın sonunda döndüğü yer burasıydı. şarap içme günahından ölen bir asker. Rüyasında bir ihtiyar gördü ve ona manastıra gitmesini emretti. Adamın bacakları zaten dayanılmaz olmasına rağmen son gücüyle keşişlere doğru yürüdü. En Saf Olan'ın görüntüsünü bulmayı başardı. Dua töreninin ardından asker şarap arzusundan tamamen kurtuldu, bacakları iyileşti.

O zamandan beri hastalar Serpukhov'a akın etti. Ve bugün alkolizme veya uyuşturucu bağımlılığına yatkın birçok erkek ve kadın manastıra geliyor. Birçoğu şifa buluyor, ailelerinin yanına dönüyor, iş buluyor ve hayatlarını düzenliyor.

Meryem Ana'nın önünde içinde İsa'nın bulunduğu bir kase vardır. Tanrı'nın Annesi ellerini kaldırarak dua ediyor ve her ikisi de doğrudan inananlara bakıyor. Kompozisyon çok güzel, tamamen simetrik ve Rab'bin mükemmelliğini, O'nun tüm dünya için fedakarlığını anımsatıyor. Çoğu zaman, "Tükenmez Kadeh" in önünde alkol, uyuşturucu ve diğer bağımlılıklara olan takıntılardan kurtulmaları istenir.

"Sonsuz Renk"

Meryem Ana'nın beyaz çiçekleri tuttuğu çok güzel bir kompozisyon. Yunan adalarından birinde bir gelenek vardır - Duyuru gününde cemaatçiler tapınağa taze zambak demetleri getirir. Tanrı'nın Annesinin bir başka büyük bayramı olan Varsayım'ın kutlandığı yaz sonuna kadar tapınakta kalırlar. Bu günde bir mucize gerçekleşti; kurutulmuş zambaklar yeniden çiçek açtı! “Solmayan Renk” yaşanan muhteşem olayların anısına yazıldı.

Rusya'da Yunan resminin bir kopyası 17. ve 18. yüzyıllar arasında ortaya çıktı. İkonografi büyük olasılıkla Batı kökenlidir. Kutsal Bakire, Çocuk Mesih'i şefkatle tutar. Sağ elini kutsama hareketiyle kaldırıyor. En Saf Olan başını hafifçe Oğluna doğru eğdi. Sağ elinde Cennetin Kraliçesi beyaz çiçekler tutar (bazen üzümler veya kırmızı güller tasvir edilir, ancak bu, Başmelek Cebrail'in Müjde gününde Meryem'e sunduğu beyaz zambaktır).

“Solmayan renk” özellikle kadın cinsiyetini koruyor:

kızlar iyi bir koca isterler;
evli - sağlıklı çocukların armağanı hakkında;
En Saf Olan yaşam sevincini yeniden kazanmaya yardımcı olur;
iç huzuru yeniden sağlar.

Kutsal Bakire, aileleri çekişmelerden korur, ayartmalara karşı koyar ve kızların evlenmeden önce saflıklarını korumalarına yardımcı olur.

Simge "İşaret"

Bilinen ilk mucize, kuşatma sırasında (1170) Novgorod sakinlerine yardım etmekti. Mucizevi simge hala Novgorod Katedrali'nde tutuluyor. “Oranta” imajının türünü gösterir - Tanrı'nın Annesi dua ederken ellerini gökyüzüne kaldırdı, avuç içi görülebilir. Bu jestle En Saf Olan, Kurtarıcıyla buluşmak için ruhunu açar. Mesih, Meryem Ana'nın göğsü hizasında tasvir edilmiştir, bir madalyon içinde yazılıdır ve Rab, rahip kıyafetleri giymektedir.

“İşaret” aracılığıyla göz hastalıklarına şifa verildiği bilinen birçok vaka vardır. Uzun yolculuklarda yardımcı olur, çatışmalar sırasında düşmanlara karşı koruma sağlar.

Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi

10. ve 11. yüzyılların başında Athos manastırlarından birinde ortaya çıkarılmıştır. En Saf Olan'ın yüzünün başlangıçta bir mucize sayesinde tahtada göründüğüne inanılıyor - Meryem Ana kendini yıkadı ve yüzünü uyguladı. Bu baskı Havari Andrew ile birlikte Gürcistan'a gönderildi - dolayısıyla adı (Iveria, Gürcistan'dır). Athos'un görüntüsü bir ateş sütununda ortaya çıktı. Uzun süre keşişleri düşman baskınlarından korudu.

En yaygın türlerden biri Hodegetria'dır. Tanrı'nın Annesi sağ eliyle kurtuluşa giden tek yol olarak Mesih'e işaret ediyor. Görüntü yarım uzunluktadır; Meryem'in başında bir taç vardır.

Bedensel rahatsızlıklardan kurtulmayı sağlar. Güçlü iman kazanmaya yardımcı olur, kaybolanları doğru yola döndürür. Bulunduğu evleri koruyor - ona Kaleci denmesi de sebepsiz değil. Yangınlara karşı koruma sağlayacak ve hırsızlığı önleyecektir.

"Ekmek Avcısı"

Tanrı'nın Annesi'nin çok alışılmadık bir yazılışı - bir bulutun üzerinde oturuyor ve aşağıdaki tahıl tarlasını kutsuyor. Bu görüntü Yaşlı Ambrose (Optina Pustyn) tarafından kutsandı, yaratılış tarihinin 1890 olduğu söyleniyor. Listeler hızla bölgeye yayıldı - o yılın zayıf bir yıl olduğu ortaya çıktı ve insanlar göksel güçlerin şefaatini istedi.

Kutsal Sinod, alışılmadık imajı yasaklamaya çalıştı, ancak halk arasında çok popülerdi. 1993 yılında Patrik Alexy, simgeyi resmi olarak kilise takvimine dahil etti. Kuraklıktan kurtulmak ve zengin bir hasat için “Sporitelnitsa”dan yardım istiyorlar.

Diğer önemli simgelerin anlamları

Kutsal Üçlü

En ünlü kompozisyon dürüst Andrei Rublev tarafından yazılmıştır. Üçlü Birlik Tanrısı hakkındaki en karmaşık teolojik dogmayı, görüntüler, perspektif ve çeşitli yöntemler kullanarak ifade edebildi. küçük parçalar. Her birinin kendi derin anlamı vardır. Her Meleğin ellerinin konumu, başının eğimi bile tesadüfi değildir.

Böyle bir türbe, vaftiz edilmiş insanların bulunduğu her evde onurlu bir yerde olmalıdır. Rab yaşamın kaynağıdır, varlığımız O'na bağlıdır. Günlük Dualar yüzlerin önünde okunur ve herhangi bir istek İsa Mesih'e, Baba Tanrı'ya veya Kutsal Ruh'a iletilebilir:

iyi girişimlerin başarısı hakkında;
sevdiklerinizin sağlığı ve refahı hakkında;
gündelik sorunların çözümü hakkında;
günahların bağışlanması ve ruhun kurtuluşa kavuşturulması hakkında.

Yüce Allah'ın hipostazları üç melek şeklinde tasvir edilmiştir. Rublev, Kurtuluş planının tartışıldığı konsey sırasında Trinity'yi ele geçirdi. Kilise babalarına göre merkezde Baba, Sol Taraf dua edenlerden - Oğul, sağda - Kutsal Ruh. Masanın üzerinde kefaret kurbanının sembolik olarak tasvir edildiği bir kase var.

Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon

Güzelin görüntüsü genç adam pelerin içinde herhangi bir Ortodoks kilisesinde bulunabilir. Bu genç adam kim? Hayatı boyunca doktordu, insan bedenlerini iyileştirdi ve haklı şehitliğinden sonra aziz oldu. Kendi örneğiyle birçok kişiye Hıristiyanlığı benimseme konusunda ilham verdi. Böylece fiziksel doktor ruhsal bir doktor oldu. Ancak şimdiye kadar Rusya'nın her yerinde ve sınırlarının ötesindeki inananlar, hastalıktan dolayı sıkıntı çektikleri anlarda heykelin yanında dua ediyorlardı.

Sadece bedensel değil ruhsal da her türlü rahatsızlığınız için şifa isteyebilirsiniz.

Büyük Şehit Panteleimon, saray doktoru olarak parlak kariyerini terk etti - imparatorluk sarayına kabul edildi. Hepsi mahkumlara ve fakirlere bedavaya yardım etmek adına - İsa adına. Kıskanç insanlar onu ihbar etti, genç doktor tutuklandı, sorguya çekildi ve ardından acımasızca işkence gördü. Ancak aziz, Tanrı'nın adını yücelterek tüm işkenceye sevinçle katlandı. Gönüllü olarak başını bloğa indirdi, cellatları ağladı. Cennetteki meskenlere sevinçle ayrıldıktan sonra, oradan biz günahkarlar için dua etmeye devam ediyor.

Şifacı elinde bir kaşıkla tasvir edilmiştir - içinde ilaç vardır. Mavi bir elbise (ruhun masumiyetinin bir işareti) ve şehitliğin sembolü olan kırmızı bir pelerin giyiyor. Panteleimon açık kıvırcık saçlarından kolayca tanınabilir.

Simge hakkında.

Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı

Başkentin en sevilen azizlerinden biri, son yıllarda Rusya'nın her yerinde tanındı. Resimde yaşlı kadın, şehir surlarının arka planında duruyor ve kendisine gökten gönderilen İsa'nın kutsamasını alıyor. Matrona tüm zor hayatını dua ederek geçirdi. Geleceği tahmin etme yeteneğine sahipti ve fiziksel rahatsızlıkların nasıl iyileştirileceğini biliyordu. Yardımım için hiçbir zaman para almadım.

Kutsanmış yaşlı kadının kendisi sürekli olarak çeşitli rahatsızlıklardan acı çekiyordu - kördü, bacakları iyi itaat etmiyordu ve zamanla tamamen pes ettiler. Kadının kendine ait köşesi yoktu, ne bulursa yerdi. Ama hiçbir zaman cesareti kırılmadı ya da bu denemeleri gönderen Tanrı'dan şikayet etmedi. İnsanlara olan sevgisi daha da arttı. Bugün dürüst kadının kalıntıları Moskova'daki Şefaat Manastırı'nda. Kutsanmış Matronushka'dan ne istiyorlar?

Çocuk sahibi olma ve çocuk sahibi olma konusunda yardım hakkında.
Başarılı bir evlilik hakkında.
Mali zorlukların çözümü hakkında.
HAKKINDA fiziksel sağlık kendiniz ve sevdikleriniz için.

Taleplerde herhangi bir kısıtlama yoktur ve olamaz. Kişinin tek başına baş edemeyeceği her türlü erdemli konuda yardım sağlanacaktır.

Saygıdeğer Sarovlu Seraphim

Yaşamı boyunca Tanrı'nın Annesinin ziyaretiyle onurlandırılan Rus topraklarının ünlü bir ihtiyarı. Eğitimli değildi, eser yazmadı ve vaaz vermedi. Ama herkes Peder Seraphim'i tanıyor ve seviyordu. Bilge ruhsal gözlerle her ziyaretçinin içini gördü. Ama asla kınamadı, sadece nazik sözlerle talimat verdi.

Keşiş, insanın varoluşunun amacının Kutsal Ruh'u bulmak olduğunu söyledi. Bunun için asıl olan tutarlılık ve inançtır. Babam özel bir şarkı bile besteledi dua kuralı gün boyunca çok çalışanlar için. Kendisi göksel sakinlerle çok iletişim kurarak insan ırkına aracılık etti.

Yaşlı hayattayken birçok kişi destek ve teselli için ona baktı. Bu, başka bir dünyaya gittikten sonra bile devam ediyor. Umutsuzluğun karanlığını dağıtmaya, manevi güç kazanmaya, ciddi ayartmalardan kurtulmaya yardımcı olacaktır. Keşiş Seraphim fiziksel rahatsızlıkları ortadan kaldırabilir. Ticaret işini başarılı bir şekilde yürütmeye yardımcı olur - ancak yalnızca komşularını "aldatmaya" çalışmayan kişiler için.

Mucize işçisi manastır cüppeleriyle tasvir edilmiştir, bu bir cüppe, siyah bir cüppedir. Gri saç ve sakal, derli toplu, özenli bir görünüm. Sol elinde keşişlerin vazgeçilmez bir özelliği olan tespih tutuyor. Sağ el takdis için kaldırılır.

Peter ve Fevronia

Dindar evli çift Murom şehrinde yaşayan. Peter bir prensti, Fevronia bir zamanlar onu ciddi bir hastalıktan kurtardı ve onun sadık karısı oldu. Çiftle ilgili hikayeler saklandı kilise tarihi. Bugün doğrular genç nesle örnek teşkil ediyor. Sabrı, bilgeliği ve tevazuları vardı. Çocuklarını Hıristiyan inancına göre yetiştirdiler ve hayat gerilemeye başladığında ikisi de kendilerini Tanrı'ya adadılar.

Elbette evlilikte onlardan yardım istenir: karşılıklı anlayış bulmak, karşılıklı anlayışa dayalı ilişkiler kurmak. İncil'deki gerçekler, çocukları öyle yetiştirin ki iyi insanlar. Kızlar değerli bir eş isteyebilir, evli bayanlar ise uzun zamandır beklenen bir varis isteyebilir.

Genellikle çift birlikte tasvir edilir, yaşamları boyunca rütbelerine yakışan kıyafetler içindedirler. Peter ve Fevronia başlarını gökyüzüne kaldırıyorlar, üstlerinde Kurtarıcı'nın görüntüsü var.

Aziz Nikolas

Piskopos cübbesi giymiş bir ihtiyarın görüntüsü herhangi bir Ortodoks kilisesinde görülebilir, o kadar büyüktür ki insanların aşkı. Memleketinde genç rahip yaptığı şeylerle ünlüydü. iyi kalpli. Herhangi bir soruna hızla müdahale etti ve herkese yardım etti. Zamanla piskopos seçildi. Ve sonra aziz, haksız yere kınanan fakirler için şefaat etmeye devam etti. Kiliseler inşa etti ve müjdeyi insanlara ulaştırdı.

Kutsal yüzde yaşlı bir adam tasvir edilmiştir. gri saç. Gözleri hem şiddeti hem de merhameti ifade ediyor. Likya Piskoposu Myra İncil'i dikkatle tutuyor, sağ eliyle dua edenlere bereket gönderiyor.

Nikolai Ugodnik herhangi bir şekilde destekliyor iyi işler, ama özellikle denizcilere ve seyahat edenlere patronluk taslıyor - yüzünün sıklıkla arabalara yerleştirilmesi boşuna değil. Kızların başarılı bir şekilde evlenmesine, anlaşmazlığın durdurulmasına ve hastalıkların iyileşmesine yardımcı olur.

Görüntüler Ortodoksluğun ayrılmaz bir parçasıdır. Tapınaklarda, evlerde ve hatta arabaların iç kısımlarında bulunurlar. Mümkün olduğu kadar çok simge satın alma ve tüm dairenizi onlarla kaplama arzusuna boyun eğmemelisiniz. Kurtarıcı'nın, Tanrı'nın Annesinin ve birkaç azizin yüzleri yeterlidir. Türbelerin sayısı namazın kalitesini etkilemez. Doğruların görüntülerinin düşünceleri cennete yönlendirmesi ve inancı güçlendirmesi çok iyidir - bu onların asıl görevidir.

İnsanlar uzun süredir belirli azizlerin “sorumluluklarını” sınırlandırıyorlar. Aynı şey Tanrı'nın Annesinin Yüzlerinin görüntüleri için de geçerlidir. Tanrı'nın Annesinin her simgesi dua edenlerin isteklerini karşılar.

Meryem Ana'nın yüzleri

Size bizzat karşılaştığım ve gücünü kendim öğrendiğim o mucizevi ikonlardan bahsedeceğim.

Çocukken büyükbabam bana Rab'bin birçok yardımcısının olduğunu söyledi: azizler, dürüst büyükler, peygamberler ve ruhani güçler. Ancak insanlar en büyük yardımı Rabbimiz İsa Mesih'in Annesi Meryem Ana'dan alırlar. Onunla uzun süre bu dünyanın nasıl işlediğini konuştuk. Büyükbaba Nikolai, bizi çevreleyen her şeyin Rab tarafından yaratıldığını ve bunun için O'na teşekkür etmemiz gerektiğini söyledi.

Büyükbabanın kendisi harika şeylerin nasıl yapılacağını biliyordu. Müzik aletlerini ve tabloları restore etti. Ona kırık bir keman getirdiklerini ve onu nasıl canlandırdığını, ona hayat verdiğini ve bir süre sonra tekrar harika melodiler söylediğini, bazen güldüğünü, bazen ağladığını ve ruhu sıcak ve huzurlu olduğunu görmek komikti. Ve herkes ona her zaman teşekkür etti!

Bir gün tahtaya harika bir resim getirdiler. Çocuğu olan güzel bir kadın; sanki biri onları güzel kırmızı elbiselerle kundaklamış gibi. Gerçekten ona daha yakından bakmak istedim ve bir tabure koyarak kitaplığın üzerine çıktım. Kitaplarla birlikte yere düşmek zorunda kaldım, kitaplardan biri acı verici bir şekilde dizime çarptı.

İçeri giren büyükbaba sakalının içinden sırıttı ve şöyle dedi: "Tanrının Annesinden seni daha akıllı yapmasını istemelisin."

Saygı duyulan, günümüzde nadir görülen "Aklın İlavesi" veya "Aklın Veren" imajıyla ilk kez bu şekilde tanıştım.

Bu, onu gören herkesi cezbeden muhteşem bir tarihe ve gizemli ikonografiye sahip muhteşem bir görüntü. 16. yüzyılda Rusya'da ortaya çıkan bu simgenin eski bir prototipi var. Yardımcı, Havari Luka sadece bir müjdeci değildi, aynı zamanda ikonları da boyadı. Efsaneye göre, daha sonra "Aklın İlavesi" ikonunun prototipi haline gelen, Tanrı'nın Annesinin Loretsk İkonunun heykelini de yarattı. Heykelin yazarının Havari Luka olmadığı daha sonra tespit edilmiş olsa da, yine de onun bu görüntüyü yarattığı inkar edilemez: “İncil gizemlerinin müjdecisi Havari Luka'yı, Senin İsa'nın bir resmini çizmesi için kutsa. çok saf bir yüz.”

Rusya'da, Tanrı'nın Annesinin Loretskaya İkonunun ilk listeleri, nüfuzunu Rus beyliklerine genişletmeye çalışan Prens Vasily'nin Papa VII. Clement'ten büyükelçilerinin geri dönmesinden sonra ortaya çıktı. Ve burada zaten insanların "Zihin Eklemek" olarak adlandırmaya başladığı yeni bir resim çizildi.

Bilinmeyen bir sanatçının Patrik Nikon'un revize edilmiş kitaplarıyla ilgilenmeye başladığını ve bunun sonucunda delirdiğini söylüyorlar. Hastalık hafiflediğinde En Kutsal Theotokos'tan bağışlanması için dua etti ve ona şifa göndermesini istedi. Ayrıca En Kutsal Theotokos'un sanatçıya birkaç kez göründüğünü ve Onun imajını yarattığını, ardından hastalığın azaldığını, aklın ve sağlığın geri geldiğini söylüyorlar.

Simge o zamanlar alışılmadık bir şekilde boyanmıştı. En Kutsal Theotokos ve İsa Mesih, mor ayin kıyafetleriyle örtülü olarak tasvir edilmiştir. Başlarında taçlar, ikonanın üst köşelerinde kandiller ve kemerin altında yıldızlı bir gökyüzü bulunmaktadır. Simgenin prototipine - Our Lady of Loreto'nun heykeline - benzemesi tam da En Kutsal Theotokos ve Bebek Mesih'in figürlerini gizleyen kıyafetlerden kaynaklanmaktadır. Görüntünün üst kısmındaki kemer şeklindeki mimari detaylar ve lambalar, Our Lady of Loreto'nun heykelsi görüntüsünün yerleştirildiği, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir nişin görüntüsüdür. Tanrı'nın Annesinin ayaklarının altında ve başının üstünde kanatları uzatılmış melekler tasvir edilmiştir.

Bunun böyle mi yoksa sadece bir halk kurgusu mu olduğu kesin olarak bilinmiyor, ancak birçok kişinin bu ikondan yardım ve öğüt aldığına dair fazlasıyla kanıt var.

En Kutsal Theotokos'un simgesi “Zihni Artırmak”, aptalların öğüdü, başarılı çalışmalar, sınavlar, delileri sakinleştirmek ve beyinle ilgili rahatsızlıkları iyileştirmek için istenir.

Şahsen ben bu ikona girdiğim dua sayesinde olduğuna inanıyorum Sanat Okulu ve hayatının geri kalanında sanatla iç içe oldu.

Bu simge nadirdir. Kiev'de, En Kutsal Theotokos'un “Aklın İlavesi” imajının kopyasının bulunduğu tek bir kilise biliyorum - Obolon'daki Doğuş Kilisesi'nde.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Teselli veya Teselli”

Birçok kişi, Vatopedi'deki Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi olan “Teselli veya Teselli”den şifa aldı. Mucizeler şu anda bile gerçekleşiyor; bu görüntünün tam kopyalarından alınan dualar sayesinde.

İkonun tarihi şu şekildedir: Tanrı'nın Annesinin görüntüsü orijinal olarak fresk şeklinde boyanmıştır. Duadan sonra katedralden ayrılan keşişlerin ikona saygı göstermeleri ve ardından başrahibin manastırın kapılarını açması için manastırın anahtarlarını kapı görevlisine vermesi gibi bir gelenek vardı.

Bir gün başrahip, ikondan kapıları açmaması, manastırda kalıp korsanlara karşı savunma yapması yönünde bir uyarı duydu. Yaşlı, simgeye baktı ve bebek İsa'nın En Kutsal Theotokos'un dudaklarını kapatmak için elini nasıl uzattığını gördü, ancak O, Mesih'in elini tutarak aynı sözleri tekrarladı. Rahipler Meryem Ana'nın emrine itaatsizlik etmeye cesaret edemediler ve bunun sonucunda manastır korsanların işgalinden kurtuldu.

O zamandan beri Vatopedi rahipleri bu mucizevi ikonun önünde sönmeyen bir lamba tutuyorlar. En Kutsal Theotokos'un “Teselli veya Teselli” imajının ikonografisinde böyle bir olay örgüsü görüyoruz. Tanrı'nın Annesinin yüzü şefkatli sevgi ve anne şefkatiyle doludur, küçük Mesih'in yüzü ise tam tersine sert ve tehditkardır.

Pek çok kişi, Allah'ın yarattığı, huzur ve sükunet veren bu muhteşem, gerçekten mucizevi görüntüye doyamadıklarını ifade ediyor.

En Kutsal Theotokos'un “Teselli veya Teselli” simgesinin önünde felaketlerde, düşmanların saldırıları sırasında, hastalıklardan ve talihsizliklerden kurtulmak, çatışma durumlarında ve yaşamın tüm meselelerinde barış için dua eder ve yardım isterler. .

En Kutsal Theotokos'tan Rabbimiz İsa Mesih'in önünde şefaat etmesi, insan günahlarını bağışlaması ve bizi sıkıntılardan kurtarması istenir. İnsanlar masum bir şekilde iftiraya uğradıklarında, skandal bir duruma sürüklendiklerinde, ruhu ve iradeyi güçlendirmeleri, zorluklarla başa çıkmalarına, hayatta kalmalarına ve bir krizin üstesinden gelmelerine yardımcı olması istendiğinde Ona başvururlar.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Teselli veya Teselli” - aynı adı taşıyan manastırda tutulan bir liste

Athos Dağı'nda resmedilen Vatopedi'nin Tanrı'nın Annesi mucizevi ikonu “Teselli veya Teselli”nin birebir kopyası aynı isme bağışlandı. manastır Kiev bölgesinde.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Üç El”

Kiev'deki Ioninsky Manastırı'nda Tanrı'nın Annesinin “Üç Elli” mucizevi bir simgesi var. Bu resim 19. yüzyılın ortalarında Keşiş Jonah'ın emriyle yapılmış ve hücresindeydi. İkon, hem Nikolsky Manastırı'nda hem de daha sonra Vydubetsky Manastırı'nda Yaşlı Jonah ile birlikteydi ve Ioninsky Manastırı inşa edildiğinde tapınağın sağ sütununda yerini aldı.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Üç Elli” - Kievli Aziz Jonah'ın en sevdiği görüntü

Bu görüntü birçok şifa ve mucize vakasıyla ünlendi; özellikle Yaşlı Jonah tarafından saygıyla karşılandı.

İşte etkileyici vakalardan biri. 1918'de, Kiev'in farklı siyasi devrimci güçler arasında birkaç kez el değiştirdiği sırada, Hetman Skoropadsky hükümetinin iktidarda olduğu dönemde, manastırın yakınında bulunan Menagerie'deki silah depolarında korkunç bir patlama meydana geldi. Güneybatı Cephesi'nin tamamının mühimmat depoları patladı.

Bunun sabotaj mı yoksa ölümcül malzemelerin dikkatsizce depolanması mı olduğunu tespit etmek artık imkansız. Ancak patlama sırasında çok sayıda kişi yaralandı, çok sayıda ev ve bina yıkıldı. Ve “Üç Elli” ikonu Kiev halkını olacaklar konusunda uyardı trajik olay. Patlamanın arifesinde akşam ayininde hem manastırın kardeşleri hem de çok sayıda cemaatçi ikonun ağladığını gördü. Ve ancak ertesi gün, patlamadan sonra insanlar En Kutsal Theotokos'un ne için üzüldüğünü anladılar.

Ve bugün manastırın kardeşleri ve cemaatçiler, herkesi seven, Yardımına ihtiyacı olanlar için dua eden Tanrı'nın Annesinin, Rus şehirlerinin annesi Kiev'e ve Ukrayna'ya merhamet edeceğini ve sadık insanları koruyacağını umuyorlar. Rab üzüntülerden ve başına gelen en zor sınavlardan mutlu bir şekilde sona erecek.

Tanrı'nın Annesinin "Üç Elli" mucizevi simgesi boyandı karakteristik stil 19. yüzyılın ortalarına ait Ukrayna ikon tablosu. Dikkatli bakarsak kenar boşluklarında resimli sözde pulların yazıldığını göreceğiz. göksel patronlar Aziz Jonah ve ailesi. Çok dikkatli, profesyonelce ve sevgiyle yazılmışlar. Bu, ikonanın Kiev'deki manastır ikon boyama atölyelerinden birinde boyandığını gösteriyor. Simgeyi yüz yıl önce Aziz Yunus'un yerleştirdiği yerde görebilir ve ona saygı duyabilirsiniz.

Kiev Trinity Ionin Manastırı'ndaki “Üç Elli”

Genel olarak, "Üç Elli", Ortodoks dünyasında Hodegetria tipinin en ünlü ve en çok saygı duyulan Tanrı Annelerinden biridir. Bu, Athos Dağı'ndaki Sırp Hilandar manastırının bir türbesidir. Bebek İsa'nın sol taraftaki görüntüsündeki diğer benzer simgelerden farklıdır (oturan sağ el Bizim hanımefendimiz).

Bu görüntüyle ilişkili, Tanrı'nın Annesinin görüntüsünde üçüncü elin nerede ortaya çıktığını ve simgenin Kutsal Dağ'a nasıl ulaştığını anlatan birkaç efsane vardır.

Bir efsaneye göre, bu heykele yapılan dua sayesinde, savunmacı ve ilahi yazarı Şamlı John, düşmanlarının iftiralarıyla kesilen elini iyileştirdi. Minnettarlıkla hediye olarak getirdi mucizevi simge Simgenin üzerine asılan ve “Üç Elli” adını aldığı iyileşmiş bir elin gümüş heykeli.

Başka bir efsaneye göre ikon ressamı üçüncü elin resmini iki kez sildi ve tahtada tekrar tekrar belirdi. Ve ancak o zaman En Kutsal Theotokos bir rüyada belirdi ve görüntünün "doğası gereği değil, mucizeler uğruna" değişmeden bırakılmasını emretti.

Üç Elli Tanrının Annesi imajının ortaya çıkışındaki çelişkilere rağmen, alışılmadık ikonografinin anlamı, ikon onuruna troparion metnine atıfta bulunulduğunda ortaya çıkıyor. Tanrı'nın Annesinin iki eliyle İlahi Bebeği tuttuğunu ve diğer elin dua edenlere bahşettiği örtüyü ve korumayı simgelediğini söylüyor: “Çünkü Kutsal Üçlü'nün görüntüsü üç elde ortaya çıkıyor: iki kişi için O'nun Oğlunu taşıyorsun. , Tanrımız Mesih, üçüncünüzle birlikte, size koşarak gelenlerin talihsizliklerini ve sıkıntılarını sadakatle kurtarın.

Tanrı'nın Annesinin "Üç Elli" İkonu, evin ve içinde yaşayan herkesin refahını tehdit eden düşmanlardan koruyacaktır. Onun önünde sevdiklerinin iyileşmesi ve sağlığı, el, ayak, göz hastalıklarının tedavisi için dua edilir.

Dua yoluyla melankoli ve kederli düşünceler “Üç Elli”nin önünden çekilir. Ayrıca, Tanrı'nın Annesinin bu imajına özellikle el sanatları ile uğraşanlar tarafından saygı duyulmaktadır.

Simge “Benim için ağlama anne”

Yakında hepimiz başka bir harika ikona tapınacağız. Tanrı'nın Annesi, mezarda yatan Kurtarıcı'nın başında ağlarken tasvir edilmiştir. Bazen görüntüye Yunanca - “Pieta” denir, ancak daha çok “Benim için ağlama Mati” adı altında bilinir.

Simge tutkululara aittir ve yılda yalnızca bir kez ibadete katılır. Çoğu zaman Cuma günü bir kürsüye konur.

Başlık, kanonun dokuzuncu şarkısının irmosundan alınmıştır. kutsal Cumartesi: “Benim için ağlama, Anne, mezarda görerek, O'nu rahminde tohumsuz olarak tasarladın, Oğul, çünkü ben yükseleceğim ve yüceleceğim ve seni Tanrı gibi sürekli yücelteceğim, seni yücelteceğim. inanç ve sevgi.” Böylece Mesih'in Kendisi Anne'yi teselli eder ve Ona yaklaşan Diriliş'i anlatır; üzüntünün içinden şu haber gelir:

Aziz Nicholas Kilisesi'ndeki “Benim için ağlama anne” ikonu

Geçenlerde Kiev bölgesindeki Vasilkov şehrinde bulunan Aziz Nikolaos Kilisesi'nde bu özel ikonografik hikayenin muhteşem bir listesine rastladım. Bu kilisede görev yapan Başrahip Nikon'un onayıyla 1870'lerde yazılmış ve cemaatçiler tarafından tapınağa bağışlanmıştır.

En Kutsal Theotokos'un “Benim için ağlama anne” ikonunun önünde, acılar, yakın akrabalar ve çocuklar için dua ediyorlar.

Ortodoks dünyasında sayısı çok az olan ikonlar var. Ve bunların arasında Tanrı'nın Annesi “Augustovskaya”nın simgesi de var.

Tanrı'nın Annesinin 1914'te Varşova-Ivangorod operasyonundan (15 Eylül - 26 Ekim 1914) önce Rus askerlerine ortaya çıkışının anısına, Suwalki eyaleti, Augustow şehri yakınındaki savaşa yazılmıştır. Rus imparatorluğu(şimdi Doğu Polonya bölgesi).

Askerlerin hikayelerine göre 7-8 Eylül gecesi gökyüzünde Meryem Ana'yı bebek İsa Mesih ile birlikte gördüler. Tanrı'nın Annesi eliyle batıyı işaret etti. Ve Augustovo yakınlarındaki sonraki büyük savaşa tam bir zafer damgasını vurdu. Üstelik bu savaşta olayın tanıklarından hiçbiri ölmedi. Bununla ilgili bir mesaj kilisede ve laik basında yayınlandı ve askerler arasında coşkuya neden oldu.

1915'ten beri bu olayın ilk ikonografik görüntüleri ortaya çıkıyor. Kutsal Sinod, yaklaşık bir buçuk yıl boyunca Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkışı konusunu değerlendirdi ve 31 Mart 1916'da şu kararı verdi: “Kutsal Sinod, bize harika bir şekilde yardım eden Rab Tanrı'ya övgü ve şükran sunmuştur. En Saf Annesinin duaları, kendisine gayretli ve samimi bir dua ile dönen herkes için, Tanrı'nın Annesinin ortaya çıkmasıyla ilgili söz konusu olayı Rus halkının sonraki nesillerinin anısına yakalamanın gerekli olduğunu kabul eder ve bu nedenle belirler. : Tanrı'nın kiliselerinde ve inananların evlerinde, Tanrı'nın Annesinin söz konusu görünüşünü Rus askerlerine tasvir eden ikonların kutlamasını kutsamak için ... "

Hemen hemen her simge benzersizdir ve abartmadan muazzam bir tarihsel değere sahip olduğu söylenebilir, çünkü kural olarak biriyle veya başkasıyla ilişkilendirilir. tarihi olaylar. Tanrı'nın Annesinin bu görüntüsü, bu arada, ikon boyama uygulamasında asla ölmeyen ve yalnızca 20. yüzyılın başında benzersiz bir sanat biçimi olarak tanınan popüler popüler baskılara ve amatör ilkellere benziyor. Sonuç, yüksek ikonografik form ile basit halk sanatının nadir ve iyimser bir kombinasyonuydu.

Bu eşsiz ikona Kiev'den çok uzak olmayan, saf beyaz bir kırsal kilisede tanıştım. Orada her şey basit, sade, telaşsız ve gösterişsiz. Yerel başrahip Peder Gury, sosyal köken ve maddi refah ne olursa olsun herkesi her zaman sevinçle karşılıyor ve bu toplantıların sıcak anıları uzun süre hafızada yaşıyor.

“Ağustos” simgesinde

Böylece bu kez gri saçlı gaziler güç ve umutla karşılandılar ve yüzlerinde şakalar ve gülümsemelerle başkente döndüler; bu da başkentin gri kitlesi arasında güçlü bir tezat oluşturuyordu. Bir veya iki defadan fazla, Tanrı'nın Annesi anlaşmazlıkları çözdü ve mucizevi bir güç gösterdi. Böylece savaşın yaktığı gaziler, akrabaları ve arkadaşları için, halk için, sivil çatışmanın sona ermesi ve oğullarımızın mucizevi kurtuluşu için Rab'den yardım ve şefaat istemek için ona gelirler.

Başı dertte olanlar Tanrı'nın Annesinden öğüt isterler. Aile ilişkileri Görünüşte çıkmaz yaşam durumlarından bir çıkış yolu bulamayanlar.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Hızlı Duyulur”

Bu ikonun tarihi, bu mucizevi görüntünün zarafet dolu gücünün ortaya çıktığı Athonite manastırlarından biri olan Dokhiar ile bağlantılıdır. İkonun prototipi olarak hizmet veren fresklerin, 10. yüzyılda Dochiar manastırının kurucusu Saygıdeğer Neophytos'un döneminde boyandığına inanılıyor. Manastır yemekhanesinin girişinin önünde, dış duvardaki bir niş içinde bulunuyordu.

1664 yılında, geceleri yanan bir meşaleyle yemekhaneye giren refektör Nil, ikondan bir ses duydu: "Gelecekte buraya yanan bir meşaleyle gelmeyin ve Benim imajımı içmeyin." Keşiş ilk başta korkmuştu ama sonra bunun kardeşlerden birinin şakası olduğuna karar vererek olayı çok geçmeden unuttu. Bir süre sonra akşam Neil ikonanın yanından geçtiğinde aynı ses duyuldu: “Keşiş, bu isme layık değil! Ne zamandan beri bu kadar dikkatsizce ve bu kadar utanmazca benim imajımı yakıyorsun?!” Bu sözlerden sonra Keşiş Nil körlükten ve vücudundaki gevşemeden etkilendi. Tövbe eden keşiş, ikonun önünde diz çöktü ve kardeşlerin gelişine kadar bütün gece Kutsal Bakire'ye bağışlanma için dua etti. Rahipler meydana gelen mucizeyi öğrendiklerinde hemen söndürülemeyen lambayı yaktılar ve mucizevi ikonun önünde saygıyla eğildiler.

Neil, Tanrı'nın Annesinin büyük merhameti umuduyla ikonun yanında kaldı ve onu alana kadar onu bırakmamaya karar verdi. Bir süre sonra ikonun önünde diz çökerken yine tanıdık bir ses duydu: “Nil! duan duyuldu, bağışlandın ve gözlerin yeniden açıldı. Benden bu merhameti aldığınızda, kardeşlerime, Başmeleklere adanmış manastırlarının koruyucusu, koruyucusu ve koruyucusu olduğumu duyurun. Onlar ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ihtiyaçlarında Bana başvursunlar, ben de kimseyi bırakmayacağım; Bana saygıyla koşarak gelen herkese şefaat edeceğim ve O'nun önündeki şefaatim uğruna herkesin duaları Oğul ve Tanrım tarafından yerine getirilecek, böylece bundan sonra bu Simgem Çabuk olarak adlandırılacak. Duyun, çünkü kendisine gelen herkese hızla merhamet göstereceğim ve dilekçeleri yerine getireceğim "

Rusya'da, mucizevi Athonite ikonu “Çabuk Duyulur”un kopyaları her zaman büyük sevgi görmüştür. Birçoğu mucizeleriyle ünlü oldu.

Mesih'teki birliğin ve Dohiarsky Başmelek Manastırı ile yeniden canlanan Başmelek Mikail Manastırı'nın dua dolu iletişiminin bir işareti olarak, bu eski mucizevi ikonun tam bir kopyası Kiev'deki Zverinetsky Mağaralarına boyandı.

Başmelek-Mikhailovsky Zverinetsky Manastırı'ndaki Tanrı'nın Annesinin “Hızlı Duyulması” ikonunda

Her şeyden önce, Tanrı'nın Annesinin "Çabuk Duyulan" simgesinin önünde, bir kişi ne yapacağını bilemediğinde ve özellikle hızlı olduğunda, manevi içgörü için dua ederler. ve etkili yardıma ihtiyaç vardır.

En Kutsal Theotokos, “Çabuk Duyulur” simgesi aracılığıyla çeşitli hastalıkların, hatta kanserin iyileştirilmesine yardım eder. Kutsal imgesinin önünde çocuklar için ve doğumda yardım için - sağlıklı bir çocuğun doğumu için, çeşitli ameliyatlardan önce ve özellikle önemli konuların yerine getirilmesi için - dua edilir.

En Kutsal Theotokos'un mucizevi yardımını bir veya iki kereden fazla deneyimlemek zorunda kaldım.

Bir keresinde Başmelek Mikail Kilisesi'nin Zverinetsky Manastırı'nın iç mekanlarını fotoğraflamak istendi; burada Athonite simgesinin "Hızlı Duyulması" tam kopyasının bulunduğu yer. Tapınağın kendisi küçük ve samimidir; Çekim koşulları, kısa odak uzaklığına sahip lenslerle ve ek ışıklandırma olmadan çekim yapmanızı gerektirecek şekildedir. Kimse bunu denemedi ama o dönemde kimse başarılı olamadı. Benimle iletişime geçtiler. Ve az önce omurga hastalığım alevlendi - ciddi bir kazadan sonra eski bir yaralanma kendini hissettiriyordu. Evet, Vladika Jonah'ın reddetmesi sakıncalıydı ve ben acının üstesinden gelerek gittim.

Ama olay şu ki tavanı yakalayan tek bir lens bile yok. Daha sonra yere uzanıp sırt üstü yatarak fotoğraf çekmeye başladım. Dışarıda kış var, ayaz var, kilisede sıcaklık yok ama ben beton zeminde sadece bir kazakla yatıyorum ve soğuğu hiç hissetmiyorum...

Kiev Başmelek-Mikhailovski Zverinetsky Manastırı'nda “Hızlı Duyma”

Çekim bir buçuk saat sürdü ve fotoğraflar harika çıktı! İşten memnun olarak eve döndüm ve ancak o zaman birkaç aydır bana eziyet eden sırt ağrısının kaybolduğunu hissettim. Görünüşe göre, Tanrı'nın En Saf Annesinin beni Kendisine çağırması boşuna değildi!

Biz günahkarlara karşı dikkatli ilginiz için, tüm insan ırkıyla ilgilenen Tanrımız İsa Mesih'e ve O'nun En Saf Annesine şan olsun. Onun adı şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca kutsal kılınsın!

Okumak faydalı olabilir: