Sehrgarlar ularni olib kelishadi. Masihga kelgan sehrgarlar - ular kimlar? Yadro raketa dvigateli bilan Marsga ekspeditsiya

Sehrgarlarning sovg'alari oltin, tutatqi va mirra bo'lib, ular sehrgarlar yangi tug'ilgan chaqaloq Masihga sovg'a sifatida olib kelishgan.

Rojdestvoda bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu an'ana nafaqat Santa Klausning prototipiga aylangan Aziz Nikolay obraziga qaytadi. U shuningdek, xushxabar ildizlariga ega - sehrgarlar va ularning sovg'alari haqidagi hikoya.

Simvolik:

Sehrgarlarning sovg'alari ramziy va bashoratli ma'noga ega:

  • Oltin - qirolga sovg'a sifatida,
  • Ladan - Oliy ruhoniy va Xudoga sovg'a sifatida,
  • Smyrna - o'lik odamga sovg'a sifatida.

Hikoya:

Xushxabarchi Metyu sehrgarlar haqida shunday yozadi:

Iso shoh Hirod davrida Yahudiyaning Baytlahm shahrida tug‘ilganda, sharqdan sehrgarlar Quddusga kelib: “Yahudiylarning tug‘ilgan Shohi qayerda?” deb so‘rashdi. chunki biz uning yulduzini sharqda ko'rdik va Unga sajda qilgani keldik (Matto 2:1-2).

Hiroddan hech narsa o'rganmay, sehrgarlar ularni Baytlahmga olib borgan yulduzning orqasidan uzoqroqqa bordilar: Va mana, yulduz ... chaqaloq bo'lgan joyga kelib to'xtadi ... va uyga kirganda, ular chaqaloqni ko'rdilar. Uning onasi Maryam bilan birga yiqilib, Unga sajda qildi; Xazinalarini ochib, Unga sovg'alar olib kelishdi: oltin, xushbo'y tutatqi va mirra (Mt 2:11).

Sehrgarlar kimlar:

Asl Yangi Ahdda sehrgarlar mgoi, ya'ni sehrgarlar deb ataladi. Qadimda yunoncha bu so'z maxsus bilimga ega bo'lgan fors (eron) ruhoniylari, munajjimlar va astronomlarni bildiradi.

"Sehrgar" so'zidan tuzilgan Ruscha so'z"sehrgar".

Xushxabarda Magi soni va ularning nomlari aniqlanmagan, lekin cherkov an'anasi uchta nom beradi: Kaspar, Baltasar va Melkior.

Xuddi shu an'anaga ko'ra, ularning barchasi keyinchalik nasroniy bo'lib, havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mgan. G'arb an'analariga ko'ra, havoriy sehrgarlarni episkop qilib tayinlagan. Ularning qoldiqlari muqaddas imperator Yelen tomonidan topilgan va bugungi kunda Köln soborida (Germaniya) joylashgan.

G'arb an'analarida sehrgarlarga yoki "uch shoh" ga hurmat

Ba'zilarida Yevropa davlatlari Avliyolar Kaspar, Baltazar va Melkior ayniqsa hurmatga sazovor va "uch shoh" deb ataladi. 6-yanvar kuni bolalar toj kiygan va tayoqlari bilan Kyoln va boshqa Germaniya shaharlari ko'chalarida Magi ramzi bo'lib yurishadi. Ular uylarni taqillatadi, aholini tabriklaydi va buning evaziga shirinliklar yoki kichik pul oladi. Bunday mehmondo'st mezbonlarning eshiklarida "B + S + M" yozuvi paydo bo'ladi - Lotin alifbosidagi Magi nomlarining bosh harflari. Bu "uchta shoh" ning o'zlari uyga tashrif buyurib, uni duo qilganliklarining belgisi sifatida amalga oshiriladi.

Aziz monastir. Pol Athosda. afonua.com saytidan olingan surat

Bokira farz qilinganidan keyin sovg'alar tarixi

Xudoning onasi u sovg'alarni ehtiyotkorlik bilan saqladi va Dormatsiyasidan oldin ularni Quddus cherkoviga topshirdi va u erda 400 yilgacha qoldi. Keyinchalik Vizantiya imperatori Arkadiy sovg'alarni Konstantinopoldagi Ayasofiya cherkoviga topshirdi. Usmonli turklari Konstantinopolni egallab olgandan so‘ng, 1470-yilda mag‘izlarning sovg‘alari Serbiya hukmdorining qizi turk sultoni Murat II ning bevasi Mariya tomonidan Athos tog‘idagi Avliyo Pavlus serb monastiriga topshirilgan ( u islomni qabul qilmadi va umrining oxirigacha nasroniy bo'lib qoldi).

Afsonaga ko'ra, Meri shaxsan monastirga sehrgarlarning sovg'alarini olib kelmoqchi edi, lekin devorlar oldida uni samoviy ovoz to'xtatdi va ayollarning Muqaddas Tog'da bo'lishi taqiqlanganligini eslatdi. Buni xotirlash uchun rohiblar Tsaritsin deb nomlangan xochni o'rnatdilar va yaqin atrofdagi cherkovda monastir aholisi tomonidan buyuk ziyoratgohlarning uchrashuvini tasvirlashdi.

Magilarning sovg'alari hali ham Sankt-Pol monastirida Athos tog'idagi (Gretsiya) 10 ta maxsus kemada saqlanadi.

Endi sovg'alar qanday ko'rinishga ega:

Oltin hech qachon takrorlanmaydigan turli naqshli turli xil geometrik shakllardagi 28 ta plastinkadan iborat. Mirra va tutatqi birlashtirildi, endi ular zaytunga o'xshash 70 ga yaqin quyuq to'plardir. Ular oltin plitalarga biriktirilgan kumush ipga bog'langan.

Birlashtirilgan tutatqi va mirra ham olib yuradi ramziy ma'no: birlashgan, ular Iso Masihning ikki tabiatini eslatadi - ilohiy va insoniy.

2014 yil yanvar oyida sehrgarlarning sovg'alari birinchi marta rus tiliga keltirildi Pravoslav cherkovi mo'minlarni duo qilish va sajda qilish. Rus pravoslav cherkovining kanonik hududida bo'lgan 30 kun davomida 1,6 million kishi ziyoratgohga ta'zim qildi.

Muqaddas Bitikning sinodal tarjimasi, xususan, "sehrgar" atamasi bilan bog'liq ba'zi chalkashliklar keltirib chiqaradi. Bir tomondan, gaplashamiz yangi tug'ilgan Iso Masihga sajda qilish uchun kelgan odamlar haqida. Ular Matto Xushxabarida (ikkinchi bob) eslatib o'tilgan va ular, albatta, ijobiy belgilardir. Boshqa tomondan, "Havoriylar" da, sakkizinchi bobda, sehrgarlik bilan shug'ullangan Simun haqida aytiladi. Insonga Muqaddas Ruhning indulgensiyasi unga buyuk mo''jizalar yaratishga imkon berishini ko'rib, u havoriylarga pul olib, bu sovg'ani sotishni so'radi. O'shandan beri cherkov lavozimlarini sotish simoniya deb ataladi. Shunday qilib, Havoriylar kitobida eslatib o'tilgan sehrgar buyuk odamni o'zini namoyon qilmoqchi bo'lgan sehrgardir. Bir so'z bilan aytganda, charlatan. Xo'sh, "sehrgarlar" nimani anglatadi, bu so'zning etimologiyasi nima?

va cherkov an'analari

Keling, avval tarjimadagi qiyinchiliklarni hal qilaylik. Agar biz yunon tilida yozilgan Injillarning asl nusxasini ko'rib chiqsak, unda Mattoda tilga olingan magov, "sehrgarlar" donishmandlar, munajjimlar, tushlarning tarjimonlari, ruhoniylardir. Ibroniycha tarjima qattiqroq: ular sehrgarlar, folbinlar. Yunoncha va yahudiy talqinlari bir narsaga rozi: chaqaloqqa ta'zim qilish uchun kelgan odamlar sehr va munajjimlik uchun begona emas edi. Shuning uchun ularni sharqda paydo bo'lgan yulduz boshqargan. Xushxabarda delegatsiyaning aniq soni ham, ularning ismlari ham aytilmagan. Bu ma'lumotlarning barchasi cherkov an'analariga tegishli va shuning uchun shubhalanishi mumkin. Ammo Simon Mageu / wning sehrgarligi "jodugarlik", "folbinlik", "afsun qilish" deb ham tarjima qilingan. Farqni his qilyapsizmi: donishmandlar va folbinlar? Keling, cherkov an'anasi sehrgarlarga sig'inish tarixiga aynan nimani olib kelganini ko'rib chiqaylik.

Metyuning hikoyasi

Xushxabarchi ma'lumotga nisbatan ziqna. “Sharqdan kelgan donishmandlar” Hirodning oldiga kelib: “Yahudiylarning shohi qani, biz uning yulduzini ko‘rdik?” – deb so‘radilar. Mumkin bo'lgan raqib haqida eshitgan Hirod hayajonga tushdi. U Tavrotni va xalq donishmandlarini biladigan ulamolar kengashini to'plab, chaqaloqning aniq tug'ilgan joyini ko'rsatdi. Ular kitoblar va payg'ambarlarni o'rganib, Baytlahmga ishora qildilar. Sehrgarlar o'sha erga borishdi. Ular yulduzga ergashib, oxurdagi chaqaloqni va uning onasini topdilar. Ular ularga ta'zim qilib, bu dunyoga kelgan Xudoning O'g'li Iso Masihga xushbo'y tutatqi, oltin va mirra olib kelishdi. Ular tushida farishtadan nasihat olib, Hirodning oldiga qaytmadilar, balki boshqa yo'l bilan o'z yurtlariga ketishdi. Mana, hikoyaning oxiri. Nima uchun bu belgilar faqat Mattoda eslatib o'tilgan va boshqa hech qanday joyda? Bibliya olimlarining ta'kidlashicha, bu xushxabarning xabari Rim imperiyasining yahudiy aholisiga qaratilgan. Unda ko'pincha payg'ambarlar zikr qilinadi va butun birinchi bob Isoning nasabnomasiga bag'ishlangan, garchi barcha masihiylar U tirik Xudoning O'g'li ekanligini bilishadi va Dovud avlodidan bo'lgan Yusuf bilan hech qanday aloqasi yo'q. Mattoda "sharqiy sehrgarlar" yahudiylarning Muqaddas Yozuvlari bo'yicha mutaxassislar bo'lib, ular Masih er yuziga kelganida yulduzlar harakati bilan hisoblangan.

Chiroyli Rojdestvo ertak

Xristian an'analari yahudiylarning Isroil shohining kelishi haqidagi afsonani qayta ko'rib chiqdi. Birinchidan, cherkov sovg'alar soniga ko'ra uchta dono odam borligini qabul qildi. Bundan tashqari, u sehrgarlarni butparastlikni tark etgan va yangi e'tiqod mash'alini qabul qilgan uchta asosiy nuqta deb qaror qildi. Metyu Sharq (Fors, Mesopotamiya) sehrgarlarini eslatib o'tganiga qaramay, Evropa an'anasi Osiyo, qora Afrika va Yevropa bilan bir qatorda Bolaga ta'zim qilishini ta'kidlaydi. Shuningdek, har qanday yoshdagi odamlar yangi e'tiqodga bo'ysunadilar, deb ishoniladi. Magilarning sajdasini aks ettiruvchi ko'plab rasmlarda afrikalik yigitga, evropalik o'rta yoshli odamga, osiyolik (ba'zan Yaqin Sharq aholisi sifatida tasvirlangan) kulrang sochli cholga o'xshaydi. . Bu 8-asrda donishmandlarni shohlar deb qaror qilgan cherkovning Muqaddas an'analariga biroz ziddir. Biri Arabistonga, ikkinchisi Forsga, uchinchisi Hindistonga tegishli edi.

Slavyanlarning tug'ilish sahnalari an'anasi Bibliya tarixiga yaqin. Yarim nasroniy-yarim butparast teatrlashtirilgan tomoshaning ba'zi qahramonlari xalqning o'ziga xos madaniyati (Iblis, o'lim, yahudiy) tomonidan yaratilgan, ba'zilari esa Matto Xushxabarining hikoyasini aks ettiradi (Hirod, qirollik qo'shinini ifodalovchi askar, farishta). Ba'zida butun harakat biroz siyosiylashtirilganga o'xshaydi (masalan, 2014 yildagi Kiev Maydanidagi tug'ilish sahnasini eslang), lekin har doim quvnoq va baxtli yakun bilan. Orasida aktyorlar ramzi bo'lgan Injil sehrgarlari har doim bor dono odamlar yaxshi niyat.

Shon-sharaf marosimlari

Rojdestvo bayrami G'arbiy Yevropa va bizda bor Sharqiy slavyanlar, nafaqat vaqt (25 dekabr va 7 yanvar), balki marosim bilan ham farqlanadi. Rim-katolik cherkovining an'anasi sehrgarlarning sajdasini unutmaydi, ularni "shohlar" deb o'zgartirdi. Shunday qilib, uchta oddiy odam nasroniylikni qabul qilgan turli qit'alarning xalqlarini ramziy qila boshladi. U cherkov va Isoga kelgan sehrgarlarning ismlarini o'ylab topdi. Bular Baltazar (Afrika yoshlari), Melchior (hayotning eng yaxshi davridagi evropalik) va Kaspar yoki Gaspar (eski osiyolik). Yilning birinchi kunlarida turli Evropa mamlakatlarida odamlar bu uchta belgini eslab, Magi kelishi haqidagi xushxabar hikoyasini qayta tiklashga harakat qilishadi.

Ispaniyada Uch Qirol kuni qanday nishonlanishini alohida ta'kidlash lozim. Mamlakatning barcha shahar va qishloqlarida katta yoki kichik ko'cha liboslari yurishlari bo'lib o'tadi. Melkior, Kaspar va Baltazar katta mulozimlar bilan o'ralgan holda, otda olomonni kutib olishadi va shirinliklar bilan dush qilishadi. Shu kuni barcha bolalarga, ayniqsa eng kichigiga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Rojdestvo sehrlari Germaniyada alohida miqyosda hurmatga sazovor. Va buning ajablanarli joyi yo'q - axir, bu uchta donishmandning qoldiqlari, cherkov ishonganidek, Köln soboridagi ziyoratgohlarda joylashgan. Ammo bu yurishlar faqat bolalardan iborat. Ular uyma-uy yuradilar va hamma joyda ularga shirinliklar taqdim etiladi. Minnatdorchilik uchun kichkina arizachilar bo'r bilan sirli "B + C + M" harflarini chizib, ushbu yozuvni yilni ko'rsatish bilan to'ldiradilar. Mehmondo'stlik ostonasidan yuqorida joy qolmaguncha, egalari uni ko'p yillar davomida yuvmaydilar. Axir, yozuvlar Baltazar, Kaspar va Melkiorning ushbu uyning tomi ostida tashrif buyurishganini va bu erda eng samimiy kutib olishlarini anglatadi. Buning uchun bu uy azizlarning duosini oldi.

Sehrgarlarning sovg'alari - bu nima?

Keling, donolar (yoki ular ham deyilganidek, shohlar yoki sehrgarlar) chaqaloq Iso Masihga nima olib kelgani haqida gapiraylik. Xushxabarchi Matto bu sovg'alar nima ekanligini ko'rsatadi: birinchidan, shunday qimmatbaho metal, oltin kabi, ikkinchidan, aromatik qatronlar - tutatqi va mirra. Har uchala sovg'a ham ramziy ma'noga ega ekanligi aniq. Aks holda, yangi tug'ilgan chaqaloq nima uchun bularning barchasiga muhtojligi tushunarsiz bo'lib qoladi. Magi sovg'alarining ma'nosi cherkov an'analarida ham ochib berilgan. Uning fikricha, oltin shoh shon-shuhratining ramzi hisoblanadi. Metyu sehrgarlar bu qimmatbaho metalni qanday shaklda - quyma, tanga yoki boshqa ko'rinishda taqdim etgani haqida sukut saqlaydi. Ammo Masih barcha er yuzidagi hukmdorlarning Samoviy Shohidir va bu haqiqatni Sharqdan kelgan donishmandlar ta'kidlashni xohlashgan.

Ammo tutatqi va mirra - sehrgarlarning boshqa sovg'alari? Bu nimani anglatadi? Xushbo'y tutatqi qatroni hatto o'sha davrdagi odamlarning ramziy ma'nosida ham yondirilgan, bu tutatqi bu dunyodan emas, ilohiy narsa bilan aniqlangan. Sehrgarlar Iso Masihga tutatqi tutatib, Uni nafaqat Ulug'vorlik Podshohi, balki Tirik Xudoning O'g'li sifatida ham qabul qilishlarini aniq ko'rsatdilar. Efiopiya va Arabistonda po'stlog'i va qatroni tegishli ishlov berilgandan so'ng aromatik malham bo'lgan daraxtlar mavjud. O'simlik turining o'zi "shudringli tutatqi" deb ataladi, ammo undan olingan tutatqi mirra yoki mirradir. Yahudiy-ellinizm an'analarida o'liklar dafn qilishdan oldin bu modda bilan moylangan. Bu odamlarga boshqa dunyoga borishga yordam bergan deb ishonilgan. Go'dakka mirra sovg'asi Masih odamlar uchun olib keladigan kelajakdagi qurbonlikni ramziy qildi.

Keyin qoldiqlarga nima bo'ldi?

Matto ham, boshqa biron bir xushxabarchi ham o'z yurtlariga (Mesopotamiya) qaytib kelganidan keyin sehrgarlar bilan nima sodir bo'lganini eslatmasa ham, cherkov an'analari ularni unutishni o'ylamagan. Avliyolar, shahidlar va avliyolar qoldiqlariga sig'inish IV asrda paydo bo'lgan va o'rta asrlarda nihoyatda rivojlangan. Qanchalik ko'p yodgorliklar bo'lsa, ziyoratchilar oqimi shunchalik ko'p bo'ladi, ya'ni xayr-ehsonlar miqdori ko'payadi. Ushbu oddiy mantiqdan kelib chiqqan holda, cherkov sehrgarlarga sig'inishni va ular bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni rivojlantirishni o'z zimmasiga oldi. Sharqdan kelgan donishmandlar havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mdirilib, keyinchalik o'z mamlakatlarida shahid bo'lganligi e'lon qilindi. Tez orada sehrgarlarning qoldiqlari topilgani ajablanarli emas. Ularni Vizantiya imperatori, Konstantinopollik Xelen, odatdagidek, tushida topdi.

Qanday qilib Baytlahmdan Sharqqa ketgan odamlarning qoldiqlari Vizantiya (hozirgi Turkiya) Sheva shahrida to'satdan topilgan? Matto uchta sehrgarning vatanlari qayerda joylashganligini aniq aytmaydi, ammo buning ko'rsatmasi Eski Ahdda mavjud. (60:6) deydi: "Ularning hammasi Shabadan kelib, xushbo'y tutatqi va oltin hadyalar olib, Masihning ulug'vorligini e'lon qiladilar". Va Zaburda (71:10) yana bir narsa yozilgan: “Orollar va Tarsiya, Savi va Arabiston podshohlari Unga soliq to'laydilar; va barcha xalqlar Unga sajda qiladilar”. Ko‘rib turganimizdek, donishmandlarning (yoki uch podshohning saltanatlarining) vatanlari Shevadan uzoqda joylashgan. Ammo muqaddas an'ana chiqish yo'lini topdi. Bir yuz ellik yoshda uch donishmandning har biri Shevada Rabbimiz xotirasini ulug'lash uchun uchrashganligi haqida afsonalar bor edi. U yerda ular tinchgina dam olishdi. Va nasroniylar jamoasi Magi suyaklarini saqlab qolishdi va ularni Konstantinopolga ko'chirishdi.

Yodgorliklar sayohati

Azizlarning qoldiqlari Konstantinopolda uzoq qolmadi. V asrda allaqachon Lombardiya gersogligining poytaxti Mediolanumda (Italiyadagi zamonaviy Milan) sig'inishgan. XII asrda imperator Frederik Barbarossa bu hududni bosib oldi va qoldiqlarni Germaniyaga olib ketdi. Yodgorliklar Kyoln arxiyepiskopi Raynald fon Dasselga hadya qilinganligi haqida yozma dalillar saqlanib qolgan, u 1164 yilda ularni Italiyadan dastlab aravalarda, so'ngra Reyn bo'ylab kemada olib ketgan. Aytishlaricha, eng baland gotika sobori qurilishi uchta shohning buzilmas qoldiqlari uchun ulug‘vor “kema” yaratish istagi bilan boshlangan. Va endi sehrgarlarning qoldiqlari Köln sobori qurbongohida mohir hunarmand Nikolay Verden tomonidan yaratilgan yodgorlikda joylashgan.

Ammo XIII asr oxirida Tehronning janubida joylashgan Savva shahriga tashrif buyurgan Marko Polo nimani ko'rdi? Sayohatchi o'z eslatmalarida Magilarning uchta qo'shni va chiroyli bezatilgan qabrlarini ziyorat qilgani haqida xabar beradi. U erda ochilgan jasadlar parchalanishdan umuman ta'sirlanmagan. Marko Polo bu holatni alohida ta'kidladi: "Yaqinda o'lganlar kabi, soqollari va sochlari bilan." Afsuski, Savvadan olingan bu qoldiqlar izsiz yo'qolgan. Kyolnda esa faqat suyaklar saqlanadi. Ular "Uch qirol" kunini nishonlash paytida (6 yanvar) faqat uzoqdan olomonga ko'rsatiladi.

Sehrgarlarning sovg'alari qayerda saqlanadi?

Agar uchta sehrgarning qoldiqlari bilan hamma narsa juda noaniq va shubhali bo'lsa, unda ularning sovg'alari bilan rasm oddiyroq ko'rinadi. Afsonaga ko'ra, u Xudoning muqaddas onasi u O'g'liga nazr qilingan oltin, tutatqi va mirrani saqlab qoldi. Taxmindan oldin ham u bu sovg'alarni Quddusdagi nasroniylarning kichik jamoasiga berdi. Havoriylar barcha mamlakatlardagi butparastlarga va'z qilishga qaror qilishganda, qoldiqlar Konstantinopolga olib ketildi. Ular uchun ramka Ayasofya edi - buyuk ma'bad, Vizantiya me'morchiligi namunasi. Ammo XV asrda turklar Konstantinopolni egallab olishdi. Serbiya shahzodasi Jorj Brankovichning qizi va buyuk bosqinchi Mehmed II ning o‘gay onasi qirolicha Mara Usmonlilar imperiyasidan nasroniylik yodgorliklarini olib, Atosga olib ketdi. U ularni o'z qo'li bilan rohiblarga topshirmoqchi edi, lekin yo'lda Xudoning onasi unga zohir bo'lib, ayollarga muqaddas toqqa chiqishni taqiqlovchi qat'iy monastir nizomini buzmaslikni so'radi. Mara itoat qildi va o'z qo'riqchisi orqali qoldiqlarni topshirdi. U erda ular bugungi kungacha, Sankt-Polning mahalliy monastirida dam olishadi. Va Bokira qiz paydo bo'lgan joyda ibodatxona qurilgan.

Uch donishmandning sovg'alari barcha pravoslavlar uchun shubhasiz muqaddasdir. Barcha ziyoratchilar Gretsiyaga yodgorliklarni ulug'lash uchun kela olmaydi. Muqaddas Athos tog'ida ayollarning monastir va monastirlarga tashrif buyurishi taqiqlangan. Shuning uchun, qoldiqlarning o'zlari imonlilariga sayohat qiladilar. Shunday qilib, masalan, 2013 yil dekabr oyida sehrgarlarning sovg'alari saqlanadigan Athos monastir majmuasi Ota Nikodimni Rossiya, Belarusiya va Ukraina bo'ylab sayohatlarida ziyoratgohlarga hamrohlik qilish uchun muborak qildi. Oddiy metall, qimmatbaho bo'lsa ham, tutatqi ham shifo mo''jizalarini yarata oladimi, degan mantiqiy savol tug'iladi? Bunga javoban, rohib Nikodim Xushxabardan parchaga ishora qiladi (Matto 9-bob, Markdan - beshinchi va Luqodan - sakkizinchi bo'lim), u faqat oyoqning chetiga tegib tuzalib ketgan ayol haqida gapiradi. Qutqaruvchining kiyimi. Agar kiyimning oddiy matosi shunday kuchga ega bo'lsa, unda bir paytlar Iso va Bibi Maryamning qo'llari tegib ketgan narsalar qanday kuchni chiqaradi?

Magi sovg'alari qanday ko'rinishini barcha moskvaliklar va poytaxt mehmonlari o'z ko'zlari bilan ko'rishlari mumkin edi. Yodgorliklar Rojdestvo bayramlarida Najotkor Masihning soborida topinish uchun ko'rgazmaga qo'yilgan. Rabbimizning yerdagi hayoti bilan bevosita bog'liq bo'lgan narsalar o'nta qimmatbaho, boy bezatilgan kemalardadir. Ular yigirma sakkizta uchburchak va kvadrat shaklidagi oltin plitalardir. Ularning har biri o'ziga xos filigran bezaklari bilan bezatilgan. Kumush ip ham yodgorlik bo‘lib, uning ustiga mirra va isiriq aralashmasidan yasalgan har biri zaytun kattaligidagi oltmish ikkita munchoq bog‘langan.

Ammo Ukrainadan kelgan imonlilar sehrgarlarning sovg'alari qanday ko'rinishini o'z ko'zlari bilan to'liq tekshira olmadilar. Ular Kiyevga joriy yil fevral oyining ikkinchi yarmida, Belarusga tashrif buyurganlaridan keyin yetkazilgan. Yodgorliklar Kiev-Pechersk Lavraning (Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkoviga tegishli) Assotsiatsiya soborida ommaviy namoyishga qo'yildi. Ammo o'sha kunlarda ukraina xalqi u faqat Kievdagi inqilobiy voqealarda ishtirok etgan, shuning uchun hamma ham Athos tog'idagi ziyoratgohlarga qiziqmagan.

Tarjimadagi qiyinchiliklar

Yangi Ahdning sinodal ekspozitsiyasi oddiy pravoslavlarning ongiga chalkashlik keltirdi. Havoriylar kitobida eslatib o'tilgan Simun, sehrgarlik bilan qilganidan ko'ra ko'proq mo''jizalar ko'rsatish uchun Muqaddas Ruhni pulga sotib olmoqchi bo'lgan salbiy xarakterdir. Nima uchun Baytlahmga sajda qilish uchun kelgan sehrgarlarni hurmat qilish kerak? Qadimgi slavyan lahjasida "vlhv" so'zining o'zi sehrgar, sehrgar, folbin degan ma'noni anglatadi. Endi biz bu atamaning etimologiyasiga kirmaymiz. “Soch” so‘zidan kelib chiqdimi yoki “siqish” (noaniq gapiring, g‘o‘ldiradi) – farqi yo‘q. Keling, Qadimgi Rus sehrgarlari kimligini yaxshiroq ko'rib chiqaylik.

Nafaqat bizning yerlarda, balki boshqa hududlarda ham butparast dinlar hurmatli" bilimdon odamlar". Ular o'tlarni, qora va oq sehrni, astrologiyani yaxshi bilishgan va kelajakni bashorat qila olganlar. Bu diniy marosimlar, fol ochish, bashorat qilish, shuningdek, iksirlar tayyorlash va kasallarni davolash bilan shug'ullanadigan ruhoniylarning maxsus kastasi edi. Aytishimiz mumkinki, kelt qabilalari orasida magi druidlar deb atalgan. Ushbu o'ziga xos ma'naviy tabaqa vakillari ancha yuqori mavqega ega bo'lib, xalq orasida katta obro'ga ega edilar. Ularning maslahatlari uchun, shuningdek, bashorat qilish uchun buyuk knyazlar kelishdi (hech bo'lmaganda eslang Bashoratli Oleg yoki Gostomysl). Nima deyish kerak! Polovtsian sulolasidan ba'zi knyazlar ham sehrgarlik sovg'asiga ega edilar. Bryachislav Izyaslavovich butparast ruhoniylarni Yaroslav Donishmandning ta'qibidan himoya qildi. Va uning o'g'li - Vseslav Bryacheslavovich Polotskiy - sehrgarlikdan tug'ilgan. U butun umri davomida tumor bo'lib tug'ilgan "parda" kiygan. "Igorning yurishi haqidagi ertak" ga ko'ra, Vseslav bo'ri bo'lgan, obsesyon texnikasiga ega va qanday taxmin qilishni bilgan.

Knyaz Vladimir tomonidan nasroniylikni qabul qilish bilan slavyan sehrgarlari qatag'onga duchor bo'la boshladilar. Kiev shahzodasi Yaroslav Donishmand ayniqsa g'ayratli edi. Taxminan 1010 yilda u Veles ma'badini vayron qildi. Uning o'rniga knyaz Yaroslavl shahrini qurdi. Gleb Novgorodskiy va Yan Vyshatich ham magiylarga qarshi qurollanishdi. Doktor tarix fanlari I. Ya. Froyanov bu kurashda eskilarning qarama-qarshiligini ko'rish mumkin, deb hisoblaydi butparastlik e'tiqodlari slavyan xalqi va yangi din. Axir, nasroniylik dunyoviy hokimiyatlar tomonidan "yuqoridan tushirilgan". Yozma manbalar sehrgarlar XIII-XIV asrlarga qadar, xususan, Pskov va Novgorodda tilga olinadi. Ammo asta-sekin "sehrgar" so'zining ma'nosi o'zgarib bormoqda. Noto'g'ri kunlarda ruhoniylar diniy dissidentlar, bid'atchilar deb atalib, ularga sehrgarlik qilish, jinlar bilan aloqa qilish, hosilning nobud bo'lishiga va chorva mollarining nobud bo'lishiga sabab bo'lgan. Tinchlik davrida sehrgarlarni xalq tabiblari, tabiblari deb atashgan.

Zamonaviy neopaganlar

20-21-asrlar oxirida, pravoslav cherkovi obro'sizlantirilgandan so'ng, mamlakatimizda o'zlarini neopaganlar deb hisoblaydigan ko'plab odamlar paydo bo'ldi. Rossiyaning bu sehrgarlari va'z va nashriyot faoliyati bilan faol shug'ullanadilar. Ular o'zlarining imonlilar jamoalarining diniy hokimiyatlari va ruhoniylaridir. Shu bilan birga, jurnallar va gazetalar sahifalarida siz sehrgarlar va sehrgarlar haqida ko'plab reklamalarni o'qishingiz mumkin, ular mumni to'kib tashlaydilar, turmush qurmaslik tojini olib tashlaydilar va shunga o'xshashlar. Rus pravoslav cherkovi ikkalasining ham, boshqalarning ham kasblarini Xudoga nomaqbul deb hisoblaydi, chunki har qanday folbinlik va sehr sehrdir. Lekin yumshoq bo'laylik. Agar biz tarixiy manbalarni tahlil qilsak, shuningdek, san'atshunoslarning fikrini hisobga olsak, Athos tog'idagi rohiblar tomonidan ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan qadimgi Magilarning muqaddas sovg'alari fantastikadan boshqa narsa emas. Nega?

Yozma dalillarda sehrgarlarning sovg'alari XI asrgacha qoldiq sifatida qayd etilmagan. Taxminan 1200 yilda Novgorod arxiyepiskopi Entoni Tsargradga tashrif buyurib, Ayasofyada "magilardan Rabbiyga sovg'alar olib kelgan" oltin idishlar borligini yozadi. Oltinning hozirgi shakli haqida birinchi eslatma - biz eslaganimizdek, oltin plitalar - faqat XV asrga tegishli. Naqsh va ularga filigra yasash texnikasini o‘rganib, san’atshunoslar bir vaqtlar bitta zargarlik buyumini – Vizantiyadan keyingi filigra bilan bezatilgan kamarni yasashgan degan xulosaga kelishdi. Zargarlik buyumlari 15-asrda yaratilgan.

“Iso Yahudiyaning Baytlahm shahrida shoh Hirod davrida tug‘ilganda, ular sharqdan Quddusga kelib: “Yahudiylarning tug‘ilgan Podshohi qayerda? chunki biz Uning yulduzini sharqda ko'rib, Unga sajda qilgani keldik” (Mat. 2:1-2), deydi Xushxabarchi Matto.

Hatto Masih tug'ilishidan 6 asr oldin, yahudiylarning Bobil asirligi paytida, Sharqning diniy mutafakkirlari birinchi marta Injilni kashf etdilar va ko'ruvchi va folbin Balomning Baytlahm yulduzi haqidagi qadimgi bashorati bilan tanishdilar. Masihning kelishi: “Yoqubdan yulduz, Isroildan esa tayoq chiqadi” (Sahonlar 24:17). Keyin, Bobil asirligi paytida, Doniyor payg'ambar Masihning tug'ilgan kunining aniq sanasini bashorat qilgan (Don. 9:25). Har bir yahudiy uyi bu haqda bilardi. Shoh Hirod ham uni bilar edi.

Shuning uchun sehrgarlarning qirollik chaqaloq haqidagi savollari Hirodni juda qo'rqitdi. Hirod bosh ruhoniylar va ulamolar bilan maslahatlashgandan so'ng, Mixo payg'ambarning bashoratiga ko'ra, Masih tug'ilishi kerak bo'lgan joy Baytlahm ekanligini bildi (Miko 5:2).

Keyin, Xushxabarda aytilganidek, "yashirincha" sehrgarlarni o'z saroyiga chaqirib, ular izlayotgan Zot tug'ilishidan oldin osmonda yulduz ko'rinib qolganini va u boshqarganligini bilib oldik. Hirod ularni yo'lda topishni buyurdi kichik shaharcha Chaqaloq, u, Hirod, Unga sajda qilishi uchun. Sehrgarlar Quddusni tark etganda, yulduz yana ularning yo'lini yoritib, ularni o'sha paytda Xudoning onasi O'g'li va solih Yusuf bilan birga bo'lgan uyga olib bordi: “Uyga kirib, chaqaloq bilan Maryamni ko'rdilar. Onasi yiqilib Unga sajda qildi” (Mat. 2:11).

Ilohiy chaqaloqqa ta'zim qilish uchun kelgan sehrgarlar kimlar edi? Ushbu voqea ko'plab tarjimonlarning xristian adabiyotining eng qadimgi yodgorliklarida aks ettirish mavzusiga aylanadi. Eski Ahd an'analariga rioya qilgan holda, nasroniylik dastlab sehr va astrologiyani iroda erkinligi g'oyasiga va inson uchun Xudoning in'omiga mos kelmaydigan kasblar sifatida salbiy baholaydi. Biroq, Evangelist Matto Magi haqida ijobiy ma'noda gapiradi, Najotkorni qabul qilmagan yahudiylardan farqli o'laroq, taqvodor ishni bajaradigan odamlar. Butparast dunyo Najotkorni tan oldi, lekin Xudoning tanlangan xalqi o'z Rabbiysini va Yaratuvchisini tan olmadi. Gap shundaki, Xushxabarchi mgoi (sehrgarlar, sehrgarlar) atamasini ishlatadi. Qadimgi adabiyotda bu atamaning 2 ma'nosi bor: fors zardushtiy ruhoniylariga mansub odamlar va Bobil munajjim ruhoniylari. Bu donishmand munajjimlar qaysi mamlakatdan kelganligini aniq aytish mumkin emas: ehtimol Fors yoki Bobildan. Bu mamlakatlarda yahudiylarning Masihiy kutishlari Doniyor payg'ambar tufayli ma'lum bo'lgan. 2-asrdan boshlab, ilk nasroniy adabiyotida Arabiston yarim oroli ko'pincha sehrgarlarning vatani deb atalgan va shu bilan ularni Eski Ahddagi Isroilning Masihiy Shohiga chet elliklarning sajda qilish haqidagi bashoratlari bilan bog'lagan: "Arabiston shohlari va Saba sovg'alar olib keladi; Unga hamma shohlar sajda qiladilar. barcha xalqlar Unga xizmat qiladi, chunki U kambag'allarni, yig'layotganlarni va mazlumlarni qutqaradi ... va muhtojlarning jonlarini qutqaradi" (Zab. 71: 10-13).

Deyarli hammasini vayron qilgan Fors shohi Xosrov II Parviz Xristian ibodatxonalari, Fors libosida Magi tasvirlangan freskalar tufayli Masihning tug'ilishining Baytlahm cherkovini saqlab qoldi.

Xushxabarda bolaga qancha sehrgar kelgani aniq aytilmagan, ammo ular uchtasi bo'lganligi odatda qabul qilinadi - sovg'alar soniga ko'ra. Ularning ismlari - Kaspar, Melxior va Belshazar - birinchi marta Muhtaram rohib Bede (†735) tomonidan uchratilgan. Ba'zi rivoyatlarda ular haqida ma'lumotlar mavjud ko'rinish: Kaspar "soqolsiz yosh", Belshazar - "soqolli chol" va Melxior - "qora teri" yoki "qora", Efiopiyadan kelib chiqqan.

Shunday qilib, donolar ichkariga kirib, “yiqilib, Unga sajda qildilar; Xazinalarini ochib, Unga hadyalar: oltin, tutatqi va mirra olib kelishdi” (Mat. 2:11). Ushbu sovg'alarning har biri ramziy ma'noga ega edi. Yahudiylarning Podshohi sifatida Isoga oltin, Xudoga xushbo'y tutatqi sifatida taqdim etildi. Mirra (mirra) - dafn paytida jasadlarni balzamlash uchun ishlatiladigan qimmatbaho aromatik modda - Inson O'g'li bo'lgan Qutqaruvchi sifatida "ko'p azoblar va dafn" bashorat qilingan.

Chaqaloqqa ta'zim qilib, "tushida Hirodga qaytmaslik to'g'risida vahiy olgan" sehrgarlar Quddusni chetlab o'tib, o'z yurtlariga qaytishdi.

An'anaga ko'ra, ularning barchasi keyinchalik nasroniylar va Xushxabarning voizlari bo'lishdi. Ular Parfiya va Hindistonda xushxabarni va'z qilgan muqaddas havoriy Tomas tomonidan suvga cho'mgan. G'arb an'analari hattoki Havoriy Tomas tomonidan episkop sifatida tayinlanganligi haqida gapiradi. Magilarning qoldiqlari muqaddas havoriylarga teng bo'lgan imperator Yelena tomonidan Forsda topilgan va Konstantinopolda qo'yilgan va 5-asrda ular Milana ko'chirilgan. Oltinlari hozirda Köln soborida.

Magilarning halol sovg'alari butun umri davomida Xudoning onasi tomonidan ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan. Uyqudan sal oldin, u ularni Quddus cherkoviga topshirdi, u erda ular 400 yilgacha Xudo Onasining kamari va libosi bilan birga qolishdi. Keyinchalik, sovg'alar Vizantiya imperatori Arkadiy tomonidan Konstantinopolga ko'chirildi va u erda Ayasofiya cherkoviga joylashtirildi.

Xo'sh, sehrgarlarning sovg'alari qanday? Ular nima?

Magi olib kelgan oltin - bu nafis, filigran bezak bilan bezatilgan trapesiya, to'rtburchak va ko'pburchak shaklida 28 ta kichik oltin laganlar. Plitalarning hech birida naqsh takrorlanmaydi. Alohida-alohida olib kelingan xushbo'y tutatqi va mirra bir vaqtlar quyuq rangdagi kichik, zaytun o'lchamli to'plarga birlashtirildi. Ulardan yetmishga yaqini qolgan. Bu birlashma juda ramziy: Xudoga va Insonga olib kelingan xushbo'y tutatqi va mirra ikki tabiat, Ilohiy va insoniy, Masihda birlashganidek, ajralmas tarzda birlashtirilgan.

1453 yilda Sulton Muhammad (Mehmed) II Konstantinopolni qamal qilib oldi. Vizantiya imperiyasi tushdi. Yosh sultonning onasi serb malikasi Mariya (Mara) Brankovich edi. Usmonlilar hukmronligi davrida evropalik monarxlar ko'pincha Portu bilan turmush qurishga harakat qilishgan, bu ularning mavjudligini osonlashtirish uchun. Shunday qilib, Serbiya hukmdorining qizi Jorj Brankovich Mariya Sulton Murodga (1404-1451) turmushga chiqdi. Maryam islomni qabul qilmadi va umrining oxirigacha pravoslav bo'lib qoldi. U buyuk nasroniy shahrining devorlari vayron bo'layotganini va uning imonli aka-uka va opa-singillari azobda halok bo'lishini ko'rganida, u nimani his qilganini tasavvur qilishning iloji yo'q! Ammo serb malikasining bu shaxsiy fojiasi xristian tarixi uchun haqiqiy baxtga aylandi. Uning yordami bilan ko'plab pravoslav ziyoratgohlari saqlanib qoldi va saqlanib qoldi. Onasini juda yaxshi ko'rgan va uning diniy tuyg'ularini hurmat qilgan II Mehmed bunga aralashmadi.

Ziyoratgohlarni yig'ishdan tashqari, sulton onasiga Konstantinopolning barcha oldingi hukmdorlari yordam berishni sharaf deb bilgan monastir mamlakati bo'lgan Muqaddas Athos tog'ini shaxsiy homiyligi va himoyasiga olishga ruxsat berdi. Mariya Brankovich boshlagan urf-odat keyingi asrlar sultonlarini shu qadar xursand qildiki, ular hatto musulmon ayollari bo'lsa ham, Porte hokimiyati yiqilgunga qadar pravoslavlikning bu qo'rg'onini sidqidildan qo'riqlashdi.

1470 yilda Mariya Brankovich bolaligidan juda yaxshi ko'rgan va ayollarning Muqaddas Tog'ga kelishini taqiqlovchi ming yillik monastir an'analariga qaramay, bu erga tashrif buyurishni orzu qilgan Athosga tashrif buyurishga qaror qildi. Eng muhimi, u o'sha paytda ko'plab serblar mehnat qilganini ko'rishni xohlardi. Uning otasi Jorj Brankovich bu monastirni juda yaxshi ko'rardi. U bu erda o'zining homiysi Avliyo Jorj G'olib nomiga ma'bad qurdi.

Maryamning kemasi Sankt-Pol monastiri yaqinidagi qirg'oqqa tushdi. Maryam o'zi bilan birga saqlangan ziyoratgohlari bo'lgan 10 ta kemani olib yurdi, ular orasida sehrgarlarning sovg'alari ham bor edi. Maryam tantanali yurish boshida toqqa chiqa boshladi. Monastirga yarim yo'lda, u bir ovozni eshitib, hayratda to'xtadi: “Yonmang! Bu erdan boshqa xonimning shohligi, Osmon malikasi, Xudo onasining xonimi, Muqaddas Tog'ning vakili va qo'riqchisi boshlanadi. Maryam tiz cho'kib, Osmon malikasidan irodaliligi uchun kechirim so'rab ibodat qila boshladi. Monastirdan Maryam bilan uchrashish uchun abbot birodarlar bilan birga chiqdi, u ziyoratgohlar bilan kemalarni topshirdi. Shundan so'ng Mariya kemaga qaytdi.

Bir paytlar tiz cho'kib turgan Maryam turgan joyda Tsaritsin deb nomlangan xoch o'rnatilgan. Yaqin atrofdagi ibodatxonada rohiblar tomonidan bu buyuk ziyoratgohlarning uchrashuvi tasvirlangan.

Va qimmatbaho sovg'alar bugungi kungacha Aziz Pavlus monastirida hurmat bilan saqlanadi. Rohiblar ziyoratgohning ma’naviy-tarixiy qadriyati naqadar buyuk ekanini yaxshi bilishadi, shu bois tungi xizmatdan so‘ng ziyoratchilarga sajda qilish uchun kichik kumush kemada muqaddaslikdan sovg‘alar olib ketishadi. Sovg'alar kuchli xushbo'y hidni chiqaradi va ular ochilganda butun cherkov xushbo'y hidga to'ladi. Muqaddas Tog'ning rohiblari sovg'alar ruhiy kasallarga va jinlarga chalinganlarga shifo berishini payqashdi.

... Ba'zi ziyoratchilarning aytishicha, rohiblar oltin kulonlardan birini quloqlariga olib kelishganda, mo''jizaviy ravishda undan abadiy chaqaloq dunyosiga mo''jizaviy tarzda tug'ilish haqida gapiradigan shivir eshitilgan ...

Alla MITROFANOVA, Timofey KITNIS
Sehrgarlarning sovg'alari

Bola Masihga nima berildi?

Rojdestvoda bir-birlariga sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Bu an'ana nafaqat mehribon va saxovatli yuragi tufayli Santa Klausning prototipiga aylangan Sankt-Nikolay obraziga qaytadi. Uning ham evangelist ildizlari bor. Muqaddas Bitikda aytilganidek, Sharqdan uchta donishmand yangi tug'ilgan Masihga ta'zim qilish uchun keldi. Rus an'analarida ular odatda Magi deb ataladi. Bular edi o'rgangan odamlar yulduzli osmonni kuzatish bilan shug'ullanganlar. Ular chaqaloq Isoga sovg'alar - oltin, tutatqi va mirra olib kelishdi. Magilarning ismlari Kaspar, Baltasar va Melkior edi.
Bo'rilar qayerdan paydo bo'ldi?

Xushxabarda sehrgarlarning ismlari haqida hech narsa aytilmagan - ular an'analardan ma'lum. To'rtta Xushxabarchidan faqat Havoriy Matto yangi tug'ilgan Masihga topinishlari haqida yozadi, qolganlari bu haqiqatni e'tiborsiz qoldirdilar. Ammo buning mantiqiy izohi bor. Matto o'zining xushxabarini Isroil xalqi uchun yozgan va shuning uchun uning matnida yahudiylar uchun muhim bo'lgan va ular mukammal tushunadigan juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Masalan, Matto Xushxabari boshlanadigan Masihning erdagi "nasabnomasi", qadimgi bashoratlarga havolalar, zaburlardan iqtiboslar - bularning barchasi Isroil o'z Masihini tan olishi mumkin bo'lgan o'ziga xos koddir. Nega bo'rilar bu erda? Gap shundaki, ular, bir versiyaga ko'ra, Mesopotamiyadan bo'lgan. Eski Ahd payg'ambari Doniyorning hikoyasi bu yurt bilan bog'liq edi. U Bobilda yashagan va boshqa narsalar qatori, Masihning kelishi vaqti kabi tafsilotlarni bashorat qilgan. Bu bashorat haqidagi bilimlar Bobilda saqlanib qolgan. Yahudiylar esa juda yaxshi bilishardi Eski Ahd, kitoblaridan biri faqat Doniyor payg'ambarning kitobidir. Yahudiylarning ongi uchun Sharqdan, Mesopotamiyadan kelgan donishmandlar tug'ilgan Xudoga ta'zim qilish uchun kelganlari haqida ma'lumot olish juda mantiqiy edi.


Ladan, oltin, mirra

Sehrgarlarga sajda qilish. Gentile da Fabriano, 1423 yil

Darhaqiqat, masihiylar uchta donishmandni hurmat qilishadi, chunki ular Xudo tanlagan Isroil xalqiga tegishli bo'lmagan, Masihga ta'zim qilish uchun kelgan va Uni Masih deb tan olgan birinchi odamlar edi. Ular Najotkorga juda ramziy sovg'alar olib kelishdi. Oltin shohlar Podshohi sifatida Unga taqdim etildi. Bir tomondan, bu fuqarolar o'z hukmdoriga olib keladigan o'lponning ramzi. Boshqa tomondan, oltin har doim eng hashamatli narsalarni qilish uchun ishlatilgan va ko'pincha u bilan muqaddas yodgorliklar ham bezatilgan. Quddus ma'badidagi Ahd sandig'idagi karublar oltin edi, piktogrammalardagi azizlarning yuzlari oltin halolar bilan bezatilgan, ibodatxonalar ko'pincha oltin gumbazlar bilan bezatilgan ... Bundan tashqari, oltin ham donolik ramzidir ( "oltin so'zlar", "sukut - oltin") va abadiylik (shuning uchun bu metall vaqt o'tishi bilan buzilmaydi). Bu xususiyatlar va ma'nolarning barchasi oltin nima uchun Masihga sovg'a sifatida olib kelinganligi haqida juda chuqur tushuncha beradi. Axir, shohlar Podshohi eng dono va eng ulug'vor, qudratga ega bo'lgan va uni doimo yaxshilik uchun ishlatadigan Zotdir.

Xushbo'y, qimmatbaho xushbo'y qatron, Xudo va Oliy Ruhoniy sifatida Masihga taqdim etilgan. Bu tutatqi an'anaviy ravishda ruhoniy tomonidan tutatqi uchun ishlatiladi. Bu ramziy ma'noda insonning Xudoga bo'lgan hurmatini ifodalaydi. Bundan tashqari, tsenziya bizga dunyoning hamma joyida, hamma narsada Muqaddas Ruh borligini eslatadi, bu Xudo Uch Birlikning uchinchi gipostazi. Oliy ruhoniyning darajasiga kelsak... Eski Ahd shohi Dovud Masihni qadimgi podshoh Malkisiedq darajasiga ko'ra Ruhoniy deb atagan, u ham ruhoniy bo'lgan. Bu odam haqida kam narsa ma'lum. Ammo Ibtido kitobida u bilan juda ramziy epizod bog'langan. Ibrohim Malkisidiqqa kelganida, u mehmonni o'ziga xos tarzda kutib oldi - u unga non va sharob olib keldi, ya'ni Yangi Ahdning Eucharistik qurbonligining prototipi. Shuning uchun, masihiylar birlashish paytida non va sharob shaklida tanasi va qonini oladigan Evxaristiyaning muqaddas marosimini o'rnatgan Masih, Malkisidqga ishora qilib, Oliy ruhoniy deb ataladi.
Mirra, dafn tutatqisi, sehrgarlar tomonidan Masihga odamlar uchun o'lishi kerak bo'lgan Zot sifatida taqdim etilgan. Balki ular bashoratlardan Masihning taqdiri qanday bo'lishini, U quvg'in va azob-uqubatlarga chidashini, xochga ko'tarilib, odamlarni o'limdan qutqarish uchun O'z jonini berishini bilishgandir.
Va Uning o'limidan keyin tirilish keladi - U nima uchun kelgan va nima uchun kutilgan edi.

Rojdestvo sehrgarini qayerdan qidirish kerak?

Biroq, nafaqat sehrgarlarning sovg'alari ramziy edi. Donolarning Masihga sajda qilish uchun uzoq yo'lni bosib o'tganliklari ham muhim emas. Sehrgarlar Xudoni topish istagidan kelib chiqqan, ehtimol bu Masihga topinishning eng muhim sabablaridan biri edi. Sehrgarlar Xudoni topish istagidan kelib chiqqan - ehtimol inson hayotidagi eng muhim motivlardan biri. Bu qidiruv ularni Yahudiya yurtiga olib bordi. To'g'ri, dastlab ular Baytlahmga emas, balki Quddusga, shoh Hirodning oldiga borishgan va shohlar Shohini hukmdorning saroyida izlash kerak, deb noto'g'ri ishonishgan. Ushbu xatoning fojiali oqibatlari ma'lum: aqldan ozgan Hirod donishmandlardan yahudiylarning yangi Podshohi tug'ilganini bilib oldi, o'z manbalaridan bu Baytlahmda sodir bo'lganligini bilib oldi va u erda ikki yoshgacha bo'lgan barcha bolalarni yo'q qilishni buyurdi. . Ular endi Masih uchun birinchi shahidlar sifatida hurmatga sazovor.
Va sehrgarlar Yulduz tomon yo'l olishdi, Baytlahm shahriga kelishdi va u erda o'zlarining Xudosi bilan uchrashishdi. Ularning keyingi taqdiri aniq ma'lum emas. An'anaga ko'ra, ular Masihni va'z qilganlar va Mesopotamiyada shahid bo'lishgan. Xristian jamoasi ularni dafn etishga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lgan. Nega? Gap shundaki, uchta Rojdestvo Magi azizlar sifatida ulug'lanadi. To'g'ri, G'arbiy nasroniylar orasida ularning hurmati, masalan, Rossiyaga qaraganda ancha keng tarqalgan. Ammo rus pravoslav cherkovining Berlin va nemis yeparxiyasida ular ham sevishadi va ularga Köln soboriga ibodat qilish uchun kelishadi - bu erda ularning qoldiqlari hozir joylashgan. Ilgari, 5-asrdan boshlab, ziyoratgoh Mediolanumda (zamonaviy Milan) saqlangan. U yerdan ular XII asrda Fridrix Barbarossa tomonidan Kyolnga olib kelingan. Shahar aholisi bu ziyoratgohni sevib qolishdi va u uchun mutlaqo noyob "kema" qurishga qaror qilishdi. O'rta asrlarda bor edi yaxshi an'ana buyuk yodgorlikni saqlab qolish uchun, shaharda hech qachon bo'lmagan go'zal soborni maxsus qurish. Va "uchta qirol" uchun ular Germaniyada Rojdestvo Magi deb atashganidek, ular gotikaning eng buyuk durdonasini - Köln soborini qurishni boshladilar. Uning markazida - qurbongohda, mohir hunarmand Nikolay Verdenning ishining yodgorligida - bugungi kungacha uchta donishmandning qoldiqlari.


B+C+M

"Uch qirol" ga bo'lgan mashhur sevgi Germaniyada bugungi kungacha saqlanib qolgan va o'zini juda o'ziga xos tarzda namoyon qiladi. 6-yanvar kuni Yulduzdan keyingi yurishlarini xotirlash uchun Kyoln va boshqa ko'plab shaharlar ko'chalarida eng qiziqarli kortejlarni ko'rish mumkin. Yaltiroq poyezdlarga o‘ralgan, boshlarida toj, qo‘llarida tayoq bo‘lgan bolalar uyma-uy yurib, eshik taqillatadi. Ular ochilganidan xursand: hali ham, Rojdestvo Magi keldi, Baytlahm yulduziga ergashgan va Masihga ta'zim qilgan Sharqdan kelgan donishmandlar! Bir necha soat oldin, "donishmandlar" ota-onalari bilan birga soborda xizmat boshlanishini kutishgan, shundan so'ng ular uchun ziyoratgoh bilan kema ochilgan va ular birin-ketin balandlik ostidan o'tishgan. sandig'i o'rnatilgan taxt. Sehrgarlarni shu tarzda "salomlashgan" bolalar maxsus tayyorlangan liboslarni kiyib, qo'shnilariga tashrif buyurish uchun shahar bo'ylab tarqalib ketishdi. Magi Rojdestvo qo'shiqlari va she'rlarini ijro etadi va buning evaziga ular mazali yoki biror narsa so'rashadi kichik pul. Magi beradigan egasi, o'z navbatida, sovg'a - baraka oladi. Uning eshigining javonida yozuv paydo bo'ladi: "B + C + M", joriy yilni ko'rsatadi, masalan, 2014. Bu Baltazar, Kaspar va Melkiorning uyga tashrif buyurib, uni duo qilganini anglatadi. Va bugun nafaqat Kyolnda, balki Bavariyada va boshqalarda diniy erlar Germaniya uchun aziz harflar bilan bezatilgan eshikni topish qiyin.
Sehrgarlarning sovg'alari - oltin, tutatqi va mirra - Athos tog'ida, Xiropotamskiyning Sankt-Pol monastirida saqlanadi. Ularga olib ketiladi turli erlar Gretsiya, shuning uchun imonlilar ziyoratgohga tegish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Va 2014 yil Rojdestvoda sehrgarlarning sovg'alari Muqaddas Tog'dan Moskvaga keltiriladi.

Sehrgarlarning sovg'alari

Tarixiy chekinish

Xudo farzandi Masihga sovg'alar - oltin, tutatqi va mirra olib kelgan Sharq donishmandlarining sajdasi Matto Xushxabarida tasvirlangan.

Yulduzni ko'rganlarida, ular juda xursand bo'lishdi va uyga kirib, chaqaloqni onasi Maryam bilan ko'rishdi va yiqilib, Unga sajda qilishdi; Xazinalarini ochib, Unga hadyalar: oltin, xushbo'y tutatqi va mirra olib kelishdi.(Matto 2:9-11)

Sehrgarlarga sajda qilish

Sharqning uchta donishmandlari, shuningdek, sehrgarlar, tug'ilgan Xudo farzandi Masihga boy sovg'alar olib kelishdi. Ular samoviy jismlarni o'rganish bilan shug'ullanishgan va bir kuni ular ajoyib yulduzni ko'rishgan. Ular qadimgi bashoratni (yahudiy manbalaridan qat'iy nazar) bilishar edi, bu vaqtda dunyoning Najotkori Masih kelishi va uning kelishini maxsus yulduz ko'rsatishi kerak. Va bir kuni u osmonda paydo bo'ldi. Sehrgar yulduzning belgi ekanligini tushundi. Uning osmon bo'ylab harakatlanishidan keyin ular bir nechta shtatlarni kesib o'tib, Quddusga etib kelishdi. U yerda Sharq donishmandlari bu mamlakatning hukmdori Hirodga yahudiylarning yangi tug‘ilgan Podshohini qayerda ko‘rish mumkinligi haqidagi savol bilan murojaat qilishdi, shekilli, hukmdor u bilan qarindoshlik aloqalari bo‘lishi kerak, deb taxmin qilishdi.

Hirod bu xabardan xavotirga tushdi, lekin buni ko'rsatmadi va xushmuomalalik bilan sehrgarlarni saroydan chiqarib yubordi va shohni topgach, uning qaerdaligini aytib berishlarini so'radi: "Men borib Unga sajda qilishim uchun". Sayohatchilar Quddusni tark etib, ergashdilar yo'l ko'rsatuvchi yulduz Bu ularni Baytlahmga olib keldi. U erda ular Maryamni chaqaloq bilan topdilar, unga ta'zim qilishdi va sovg'alar olib kelishdi. An'ana bizning davrimizga sehrgarlarning ismlarini etkazdi: Belshazar, Gaspar, Melchior. Shunga qaramay, 3 dan ortiq Magi bor edi, degan yana bir nuqtai nazar mavjud.

Sovg'alarni olib kelish haqidagi xushxabar hikoyasi, G'ayriyahudiylar Isroil shohiga o'z sovg'alarini qanday olib kelishlari haqidagi Eski Ahddagi bashoratning amalga oshishini ko'rsatadi: "... Tarshish va orollar shohlari unga soliq olib keladi; Arabiston va Sava shohlari sovg'alar olib keladi; va barcha shohlar unga ta'zim qiladilar; barcha xalqlar unga xizmat qiladi ..."(Zab. 71:10-11) (Xristian talqinida bu yerda Masih cherkovi Isroil deb ataladi, eski Isroil - yahudiy davlati va yahudiy cherkovi o'rnini bosishi kerak bo'lgan yangi, ruhiy Isroil sifatida.) Bu iborada aytilgan. Isroil shohiga sovg'aga Shaba malikasi tomonidan Sulaymonga sovg'alar - Masihga sovg'alar olib kelishning prototipi sifatida.

Magi tomonidan olib kelingan sovg'alar ramziy ma'noga ega:

  • Oltin shohona sovg'a bo'lib, Iso Shoh bo'lish uchun tug'ilgan odam ekanligini ko'rsatadi;
  • Ladan - bu ruhoniyga sovg'a, chunki Iso yangi Ustoz va haqiqiy Oliy Ruhoniy bo'lishga kelgan ("Buyuk Bishop" ikonografiyasiga qarang);
  • Mirra o'lishi kerak bo'lganlarga sovg'adir, chunki Qadimgi Isroilda mirra marhumning jasadini balzamlash uchun ishlatilgan. Bu sovg'a Masihning kelayotgan kechiruvchi qurbonligini anglatadi - xochga mixlanish bilan toj kiygan Rabbiyning ehtiroslarining epizodlaridan biri Najotkorning oyoqlarini mirra bilan moylash bo'ladi va dafn qilishdan oldin uning tanasi xushbo'y kompozitsiya bilan moylangan. mirra va aloe.

Bir parcha sovg'a

Magi va ularning sovg'alari Rojdestvoda sovg'alar berishning taniqli an'anasini o'rnatdi.

Afsonaga ko'ra, Xudoning onasi butun umri davomida sehrgarlarning halol sovg'alarini ehtiyotkorlik bilan saqlagan. Uyqudan sal oldin, u ularni Quddus cherkoviga topshirdi va u erda 400 yil davomida saqlangan. Vizantiya imperatori Arkadiy imperiyaning yangi poytaxtini muqaddaslash uchun Konstantinopolga sovg'alarni topshirdi. Keyin ular Nikea shahriga kelishdi va u yerda oltmish yilcha qolishdi. Lotinlar Konstantinopoldan quvilganida, Magilarning sovg'alari poytaxtga qaytarildi. 1453 yilda Vizantiya qulaganidan keyin ular Sankt-Peterburgga yuborildi. Athos tog'idan Avliyo monastiriga. Pol - serb malika Mariya ularni u erga ko'chirdi.

O'sha paytda monastir slavyan edi (hozir yunoncha). Serb hukmdori Jorj Brankovich unga katta moddiy yordam ko'rsatdi. Hukmdorning qizi - malika Meri uning xotini bo'ldi Usmonli sultoni Murod II. 1389 yilda Kosovo dalasida serblar turklarning son-sanoqsiz qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va malika sultonning xotini bo'lishga majbur bo'ldi. Chuqur imonli masihiy bo'lgani uchun u biron bir foydali ish qilish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi. Pravoslav cherkovlari yoki monastirlar.

Konstantinopoldagi yunon imperatorlarining xazinasida sehrgarlarning sovg'alari topilganda, taqvodor malika ularni Sankt-Peterburg monastiriga berishga qaror qildi. Pol. U Sultonga uning yam-yashil, hashamatli hovlisi uchun topilgan narsalar kulgili o'yinchoqlardan boshqa narsa emasligini aytdi. Bir necha kun ichida ajoyib kema jihozlandi va malika suzib ketdi.

Maryam ayollarga Atosga kirish taqiqlanganligini bilib, u buyuk ziyoratgohlarni ko'tarib yurganligi uchun uni kechirishini o'yladi. Sohilga tushib, u monastirga bordi. Mehmon oldidan ko‘zni qamashtiruvchi nurda ulug‘vor bir qiz paydo bo‘ldi.

Sen kimsan? — so‘radi u qattiqqo‘llik bilan.

Men serb malikasi Mariyaman.

Nega mening uchastkamga kelding?

Men buyuk ziyoratgohni olib kelib, uni Abbot otaga berdim.

Ayollarga Atos tog'iga kirishga ruxsat berilmaydi. Orqaga qayt, - dedi go'zal Bokira va g'oyib bo'ldi.

Malika bu Xudoning onasi ekanligini tushundi. U tiz cho'kdi va ehtiros bilan, chin dildan, beixtiyor beixtiyorligi uchun kechirim so'radi. (Ushbu mo''jiza sodir bo'lgan joyda ibodatxona qurilgan bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan). Xazinani monastirning birodarlariga topshirib, Meri kemaga qaytdi.

Sovg'alar Sankt-Pol monastiridagi 10 ta maxsus kemada saqlanadi. Ziyoratchilarning ibodati uchun bir kemada faqat 3 qism ajratilgan.

2014 yilda sehrgarlarning sovg'alari birinchi marta Rossiya va Ukrainaga keltirildi.

Tavsif

Sehrgarlarning sovg'alari bugungi kungacha saqlanib qolgan Najotkorning erdagi hayoti bilan bog'liq bo'lgan kam sonli qoldiqlardan biridir. Bugungi kunga qadar ular turli shakldagi 28 ta kichik tilla kulon bo'lib, ular mohirona filigran bezaklari bilan bezatilgan. Bu oltin plitalarning har biriga tutatqi va mirra aralashmasidan yasalgan munchoqlar biriktirilgan. Sovg'alar Sankt-Pol monastiridagi 10 ta maxsus kemada saqlanadi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: