შროვეტიდის ყველის კვირა. მასლენიცა თუ ყველის კვირა? ემზადება დიდი მარხვისთვის

Myasopust, Zvonchaty, ქორწილი ფიჭვით, კარნავალი - ეს ყველაფერი ერთი დღესასწაულის სახელია სხვადასხვა ხალხებს. ჩვენ მას უბრალოდ მასლენიცას ვეძახით. ეს არის საზღვარი ზამთარსა და გაზაფხულის შორის. ბოლოს მასლენიცა მოდის შესანიშნავი პოსტი. რომლის მთავარი ამოცანაა ხალხის მომზადება აღდგომის დღესასწაულისთვის.

ცოტა ისტორია

მასლენიცა ჩვეულია ხალხური სახელი, რომელსაც ჩვეულებრივ ვიყენებთ, მაგრამ სინამდვილეში ამ პერიოდს ყველის კვირა ჰქვია. ამ დღესასწაულის სათავეები წარმართული ხანის სიღრმეშია. ქრისტიანობამდელ რუსეთში ამ დღესასწაულს 14 დღე გრძელდებოდა. იმ დღეებში მასლენიცა განსაკუთრებული სივრცით გამოირჩეოდა: ჯიხურები მოეწყო, სოფლელები ერთად იკრიბებოდნენ, რომ ერთმანეთს მიესალმნენ და ხმაურიანი დრო გაეტარებინათ. ქალები, ბავშვები, თინეიჯერები ირჩევდნენ მაღალ სლაიდებს და ორგანიზებულ ციგას, ამ ყველაფერს მხიარული სიცილი ახლდა. მამაკაცები კი ამჯობინებდნენ ძალების გაზომვას ნათესავებთან და მეზობლებთან, აწყობდნენ სპორტულ შეჯიბრებებს და მუშტებს.

თითოეულმა დიასახლისმა თავის მოვალეობად მიიჩნია რაც შეიძლება მეტი გემრიელი კერძების მომზადება. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ბლინებს, მათ სხვადასხვა შიგთავსით ამზადებდნენ. ტყუილად არ შეირჩა ეს კერძი დღესასწაულის სიმბოლოდ.

გაზაფხულის მოლოდინში ადამიანებს სურდათ მზის სხივების რაც შეიძლება მეტი მოზიდვა. ბლინი შეესაბამება ზეციური სხეულის როლს - იგივე ყვითელი და ცხელი. ქრისტიანობის მიღებით, მრავალი წარმართული დღესასწაული გაუქმდა. მაგრამ მათ მაინც გადაწყვიტეს დაეტოვებინათ მასლენიცა, თუმცა გართობის დრო შეიცვალა და ნაკლები გახდა. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ არ დაირღვეს დიდი მარხვის წესები.

საეკლესიო კანონების მიხედვით

პასუხი კითხვაზე: "ყველის კვირა - რა არის ეს?" - შეიძლება ითქვას, რომ დიდია ქრისტიანული დღესასწაული, რომელიც დიდმარხვის წინამძღვრად ითვლება. აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე აღინიშნება. ხალხმა ამ პერიოდს - მიასოფუსტი უწოდა. ყველაფერი იმიტომ, რომ მისი გამოყენება შეუძლებელი იყო ხორცპროდუქტები. ამ პერიოდის განმავლობაში დიეტა შედგებოდა კვერცხის, კარაქისა და რძის პროდუქტებისგან. მორწმუნეებისა და ეკლესიის მსახურებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ყველის კვირა, ეს არის დიდი მარხვისთვის მომზადების საწყისი წერტილი. ქრისტიანები, გარდა იმისა, რომ თავი შეიკავონ ხორცისგან, განსაკუთრებით მკაცრი უნდა იყვნენ ქცევაში. თქვენ არ შეგიძლიათ დაემორჩილოთ გართობას, გართობას და მხიარულებას.

თანამედროვე დღესასწაული

დღეს ბევრი არ იცავს ეკლესიის კანონებს. მჯერა, რომ ყველის კვირა (მასლენიცა) არის კიდევ ერთი შემთხვევა სამუშაო დღეებიდან გართობისა და დასვენებისთვის.

მასლენიცას კვირა

ითვლებოდა, რომ მასლენიცა მხიარულად და მასშტაბურად უნდა აღენიშნათ. ითვლებოდა, რომ ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ მოიზიდოთ წარმატება მომავალი წლისთვის. აღსანიშნავია, რომ ყველის კვირის თითოეულ დღეს ენიჭება როლი. კვირის განმავლობაში სპეციალური რიტუალები უნდა შესრულებულიყო.

შვიდი დღე იყოფა ვიწრო მასლენიცად და ფართო.

Პირველი ნახევარი

ორშაბათი. ამ დღეს, დილიდან, ყველა დიასახლისი იწყებდა მუშაობას, ასევე განსაკუთრებული იყო ახალგაზრდა გოგონებისთვის, რომლებიც გათხოვებისთვის ემზადებოდნენ. შევხვდით მაჭანკლებს, განვიხილეთ ქორწილის მენიუ და შევადგინეთ სტუმრების სია. გათხოვილი ქალები მიდიოდნენ მშობლებთან, მეორე დილით კი ქმარი ნათესავებთან ერთად მოვიდა მათთან.

პირველად გამომცხვარი ბლინები დაურიგეს ღარიბებსა და უსახლკაროებს, რომლებსაც, თავის მხრივ, უნდა ელოცათ გარდაცვლილი ნათესავებისთვის. რამდენიმე დასახლების მაცხოვრებლები შეხვდნენ, განსაკუთრებით თოვლიანი ადგილები აირჩიეს, თან ბლინები და ჩაი მიიტანეს. დღესასწაულების დროს აშენდა საშინელება, რომელიც განასახიერებდა გამავალ ზამთარს. ძველ ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი და ციგაზე შემოვიდა. ასე გადაიხადა ხარკი ზამთრის თვეები. ღამესთან უფრო ახლოს, საშინელება დამონტაჟდა თვალსაჩინო ადგილას - სოფლის მახლობლად ან ქალაქის ცენტრში. ამ დღეს ეწოდება შეხვედრა.

სამშაბათი. ამ დღეს მოეწყო ბაზრობები და ვიზიტები. ახალგაზრდებში პატარძლები იმართებოდა, მარხვის შემდეგ კი შესაძლებელი იყო ქორწილის თამაში. მომავალ ცოლ-ქმარს მთელი ეს დრო ერთად უნდა გაეტარებინათ. ბიჭებმა გაამხიარულეს თავიანთი გოგოები, შემოვიდა თოვლის სრიალიდა მღეროდა სადიდებელი სიმღერები. ისინი ცდილობდნენ გამოეჩინათ თავიანთი უნარები სხვადასხვა კერძების მომზადებაში, რასაც ისინი ექცეოდნენ მომავალ მსურველებს.

ოთხშაბათი. კვირის ეს დღე ოჯახს მიეძღვნა. დიასახლისებმა დიდი მაგიდა გაშალეს. თუ სიძე მოდიოდა სტუმრად, მას გულდასმით უნდა მოეპყრო, განსაკუთრებული ყურადღების ნიშნები გამოეჩინა, რათა თავი საპატიო სტუმარად ეგრძნო. თუ მანამდე უთანხმოება იყო, ეს საუკეთესო დღე იყო გამოსასწორებლად. ქუჩაშიც დიდი სუფრები იყო გაშლილი, ამან გააერთიანა სოფლების მცხოვრებლები და ხელი შეუწყო წინა ჩხუბის მოგვარებას.

მასლენიცას მეორე ნახევარი

Ხუთშაბათი. ეს იყო ყველაზე ხმაურიანი და მხიარული მასლენიცა. დიასახლისებმა ყველა საშინაო საქმე დაასრულეს. ყველის კვირა იყო იმის მაჩვენებელი, თუ რამდენად მხიარული და მეგობრული იყო სლავური ხალხი. რა სახის თამაშები და წამოწყებები არ გამოუვიდათ: თავბრუდამხვევი გასეირნება ბორცვიდან, საქანელები, კარუსელები. ბლინების ჭამის კონკურსი. მამაკაცებს შეეძლოთ აჩვენონ თავიანთი ძალა, გამბედაობა და მარაგი - კომიკური თავდაცვისა და თოვლის ციხეების აღებისას. ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ცეცხლზე გადახტომით ეხმარებიან მზეს სიძლიერის მოპოვებაში და სწრაფად განდევნის ცივ ზამთარს.

ხუთშაბათს მუშტები მოეწყო და ველესს პატივს სცემდნენ - ეს არის ღმერთი, რომელიც იცავს შინაურ ცხოველებს. ამიტომაც ამ დღის პირველი ბლინები ცხენებსა და ძროხებს აჭმევდნენ.

პარასკევი. ეს დღე ჩემს დედამთილს მიუძღვნა. სიძემ ისინი მოიწვია მათთან, მოეპყრო და მთელი პატივისცემა გამოავლინა. პარასკევის ღამეს დედამთილმა საჭმელი და ჭურჭელი გადასცა, რომ ბლინები მოემზადათ. ეს იყო ძროხის კარაქი, კალამი და ტაფა. თუ რომელიმე მხარე არ ასრულებდა დაკისრებულ ნაწილს, ეს იწვევდა მტრობას და ჩხუბს.

შაბათი. ამ დღეს ეწოდა ზოლოვკინის შეკრებები. პატარძალმა შეკრიბა ქმრის ყველა ნათესავი, მაგრამ Განსაკუთრებული ყურადღებამიეცა რძალს, ქმრის დას. მას უნდა მოემზადებინა და დიასახლისისთვის საჩუქარი გადაეცა. ახალგაზრდა მეუღლემ სტუმრებს სხვადასხვა კერძებით გაუმასპინძლდა, რამაც კიდევ ერთხელ დაამტკიცა თავისი უნარები. თუ გოგონა გაუთხოვარი იყო, მეგობრებს ეპატიჟებოდა სტუმრად. მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებმა, რომლებიც დაინიშნენ, ახლობლებს საჩუქრები გაუკეთეს.

ყველის კვირის ბოლო დღე

კვირა. ამ დღეს დასრულდა ყველის კვირეული. ზეიმები დასასრულს უახლოვდებოდა. ამ დღის ერთ-ერთი ტრადიცია არის სტვენა. ამისთვის გამოიყენებოდა ჩიტების სახით დამზადებული სასტვენები. ამგვარად, ხალხმა მოუწოდა ფრინველებს დაბრუნებულიყვნენ მშობლიურ ქვეყნებში.

შეხვედრაზე ხალხმა თავი დაუქნია ერთმანეთს და ყველა შეურაცხყოფისა და უმოქმედობისთვის. აანთეს ხანძრები, გააძევეს ზამთარი და მიიწვია გაზაფხული. დღის ცენტრალური მოვლენა იყო ფიგურის დაწვა. დანარჩენი სადღესასწაულო კერძები მას დაუყარეს. ხანძრის შემდეგ მხოლოდ ფერფლი დარჩა, რომელსაც ხალხი აგროვებდა და ფანტავდა თავის მინდვრებსა თუ მდინარეებში. მათ სჯეროდათ, რომ ეს ხელს შეუწყობს მძინარე დედამიწის გაღვიძებას.

სახლები დაალაგეს და მთავარი დღესასწაულისთვის - აღდგომისთვის მოემზადნენ. მთელი საღამოს განმავლობაში შვიდჯერ იყო შესაძლებელი სუფრასთან მისვლა. და ბოლოს, შეკრიბეთ მთელი ოჯახი მის უკან, რათა მომავალ წელს იცხოვროთ ჰარმონიაში.

მერე არ გაიწმინდა, სუფრის ტილო და ცხვრის ბეწვი დაიფარა. მზის ჩასვლამდე სასაფლაოზე უნდა მისულიყო მიცვალებულთა ხსოვნის გადასახდელად. საფლავებზე ბლინები დარჩა. კვირას ძალიან ცოტას სვამდნენ და შუაღამემდე დაიძინეს.

მარხვა

ყველის კვირა: რისი ჭამა შეგიძლიათ? IN ქრისტიანული ეკლესიაეს კვირა ასევე ცნობილია როგორც ხორცის კვირა. იმ მიზეზით, რომ საკვებში ხორცის არსებობა სრულიად გამორიცხულია. ამ მარხვის დროს ბლინების ყველით ჭამა წახალისებულია და ამიტომ მას ყველის კვირას უწოდებენ. ამ დღეებში საკვები მარტივია: რძის პროდუქტები, თევზი, კვერცხი.

ქორწინების მოვალეობა მასლენიცას დროს

ბევრი დაქორწინებული წყვილისთვის, რომლებიც მარხულობენ, ჩნდება კითხვა, ნებადართულია თუ არა ოჯახური ურთიერთობა ეკლესიის მიერ ყველის კვირაში. თავად მასლენიცას კვირა არ არის მკაცრი მარხვა. ერთი მხრივ, ხორცი დაუშვებელია, მეორე მხრივ კი თევზი, კვერცხი, რძე, ყველი, კარაქი. შემდეგ გამოდის, რომ ქორწილის არარსებობა დაქორწინებული წყვილიეკლესიაში ამ დღეებში თავშეკავების აუცილებლობას არ გულისხმობს. თუ კაცი და ქალი მართლმადიდებელი ქრისტიანები არიან, მაშინ მათ შეუძლიათ მიიღონ გადაწყვეტილება სულიერ მენტორთან კონსულტაციის შემდეგ.

მასლენიცა 2015 წელს

ყველის კვირა 2015 წელს 16-დან 22 თებერვლამდე დაეცა. მასლენიცას მომზადება წინასწარ უნდა დაიწყოს. ისინი ასუფთავებენ ყველა ოთახს.

თუ სახლს აქვს ღუმელი, ის მთლიანად უნდა მოწესრიგდეს, გაიწმინდოს, შეთეთრდეს. ასევე, დღესასწაულზე თითოეულმა დიასახლისმა უნდა მოიმარაგოს ფქვილი, კარაქი, კვერცხი და სხვადასხვა ტკბილეული.

მასლენიცა 2017 წელს აღინიშნება 20-დან 26 თებერვლამდე. ყველის კვირეულისთვის, ანუ 2017 წლის მასლენიცასთვის, ხორცპროდუქტები უკვე აკრძალულია, მაგრამ თევზის კერძები, რძე და რძის პროდუქტები, კვერცხი მაინც შეიძლება მიირთვათ, თუნდაც ოთხშაბათს და პარასკევს. ყველის კვირა არის ერთგვარი „ნახევრად მარხვა“, რომელიც მორწმუნეებს უბიძგებს საკვების შეუკავებლობისგან მარხვის მკაცრ პრინციპებზე, სხეულებრივ თავშეკავებაზე გადასვლაზე.

მორწმუნეები იწყებენ სულისა და სხეულის მომზადებას დიდი მარხვისთვის მის დაწყებამდე ოთხი კვირით ადრე. მებაჟესა და ფარისევლის კვირა, კვირა უძღები შვილი, ხორცის კვირა (უკანასკნელი განკითხვის შესახებ), როდესაც ხორცის ჭამა ნებადართულია და ყველის კვირა არის ადამის გადასახლების მოგონებები. ასეთი დღე ცნობილია, როგორც შენდობის კვირა, როდესაც რძის პროდუქტები ნებადართულია.

ყველის კვირა არის კვირების ბოლო, მას ასევე უწოდებენ მასლენიცას. ჩართულია საეკლესიო მსახურებაისინი ყვებიან ადამიანის მდგომარეობაზე დაცემამდე და დაცემამდე, იესო ქრისტეს მოსვლაზე, ხელს უწყობენ ქრისტიანული მცნებების შესრულებას და მონანიებას.

ყველის კვირა 2016: რისი ჭამა შეგიძლიათ?

ყველის კვირა - შროვეტიდი - გარკვეულწილად ახლოსაა დიდ მარხვასთან. ეკლესია ავალებს არ დაემორჩილოთ გართობას და გადაჭარბებულ გართობას. ოთხშაბათისა და პარასკევის მსახურება დიდმარხვასთან ახლოსაა. სამშაბათს, საღამოს შემდეგ, პირველად იკითხება წმინდა ეფრემ სირიელის ლოცვა. დიდი მარხვის არც ერთი ღვთისმსახურება არ არის სრული მის გარეშე.

კვება ნახევრად სწრაფია. ხორცის ჭამიდან მარხვაზე გლუვი ცვლილება ხელს უწყობს განსაკუთრებული ლოცვითი განწყობის პოვნას, რომელიც აუცილებელია სულიერი მუშაობისთვის. მარხვის დროს სხეულის თავშეკავება ხომ აუცილებელია სწორედ სულიერი მუშაობის გაძლიერების შესაძლებლობისთვის. აუცილებელია სხეულისა და სულის განწმენდა, ცოდვების გახსენება, ღმერთის შეწყალება, მონანიება, ავადმყოფთა მონახულება და ღარიბების დახმარება, მეგობრებსა და ნათესავებს გულითადობა და სიმშვიდე.

ისტორიიდან

მარხვის წინა კვირა, ყველის კვირა, VII საუკუნეში გამოჩნდა. ძველად წარმართ ხალხებში ჩვეული იყო გაზაფხულის შეხვედრა, ზამთრის გაცილება, ცივ დროს დამშვიდობება. რუსეთშიც დაემშვიდობნენ ჰიბერნაციაგაზაფხულის აღორძინების აღნიშვნა. ამისადმი მიძღვნილ დღესასწაულს მასლენიცა, ანუ კომოედიცა ეწოდა.

ეკლესია ყოველთვის არ კრძალავს წარმართულ დღესასწაულებსა და ტრადიციებს. ამის ნაცვლად ხალხური წეს-ჩვეულებებისხვა მნიშვნელობა მიენიჭა, არდადეგები ქრისტიანულმა ჩაანაცვლა, ეკლესიურად აღიკვეცა. ანალოგიურად მოხდა რადონიცასა და კეროლინგის ტრადიციებთან დაკავშირებით. მასლენიცას ეკლესიამ დაუნიშნა მოსამზადებელი, ნახევრად სამარხვო კვირა მკაცრი ხანგრძლივი მარხვის წინ. წარმართული სემანტიკური შინაარსი შეცვალა ქრისტიანულმა.

კარდიანის შესახებ მსოფლიოში

მოსამსახურეები მართლმადიდებელი ეკლესიაგაითვალისწინეთ, რომ მასლენიცა ერთ-ერთ დღესასწაულად იქცა და პატივმოყვარეობის ნაცვლად, ექსცესები და ყოვლისმომცველი მხიარულება ყვავის. თავშეუკავებლობა, სიძუნწე და უზომო სასმელი იწვევს ახალი ცოდვების ჩადენას წინა ცოდვების გამოსყიდვისა და სულიერი განწმენდის ნაცვლად. მასლენიცაზე ფართო ზეიმი გმობს ეკლესიას, რომელსაც ჭეშმარიტი მორწმუნე უღირსად მიიჩნევს.

„გამძვინვარებული შროვეტიდი“ წარმართობის დროში გვაბრუნებს. წარმართული ტრადიციებისა და რიტუალების დაცვა, სიხარბე და სიმთვრალე, არაზომიერი გართობა - ეს სულაც არ არის ის, რაც ეკლესიამ ჩადო ყველის კვირის მნიშვნელობაში.

დღეებში უნდა მიექცეს ყურადღება ოჯახს, ახლობლებს, შეინარჩუნოს ან დაამყაროს თბილი ურთიერთობა საყვარელ ადამიანებთან, მეზობლებთან. არ უნდა დავივიწყოთ მიცვალებულთა ხსენება.

რუსი ადამიანის ტრადიციული სტუმართმოყვარეობა და სტუმართმოყვარე სუფრაზე შეკრების სურვილი აქტიური სიკეთის გამოვლინებაა. ერთად ჭამა ხელს უწყობს შერიგებას და ათბობს გულს. Ამიტომაც გასულ კვირასდიდმარხვამდე - მიტევება. ისინი ემზადებიან ამისთვის, ანიჭებენ წყალობას და კომფორტს, სითბოს და მონაწილეობას, ითხოვენ პატიებას თავიანთი ქმედებებისთვის. გართობა ზომიერად უნდა იყოს დაცული.

რას ეძღვნება ყველის კვირა?

აუცილებელია მოვემზადოთ ქველმოქმედ ქრისტესთან შესახვედრად სახარებისეული მოწყალების ექვსი საქმის შესრულებით. მშიერს მიირთვით საჭმელი, მწყურვალს წყალი, მოგზაური თავშესაფრის ქვეშ შეუშვით, შიშველს ტანსაცმელი მიეცით, ავადმყოფებს ესტუმრეთ და პატიმრებს ეწვიეთ. ყველის კვირა გვახსენებს უკანასკნელ განკითხვას.

მარხვა ასწავლის სურვილების კონტროლს და ზომიერებას. სხეულის შეზღუდვის დროს მორწმუნეები სწავლობენ სხეულის მისწრაფებების დაქვემდებარებას სულის ძალას, აკონტროლებენ ამქვეყნიურ სურვილებს, რათა თავი შეიკავონ ცოდვის ჩადენისგან ჩვეულებრივ ცხოვრებაში. მაგრამ თუ ადამიანი მარხვის დასასრულს უზომოდ არღვევს მარხვას, ჭამს და ახალ მარხვას იწყებს მძიმედ ლაპარაკს, ეს ნიშნავს, რომ წინა მარხვამ მას არაფერი ასწავლა.

ტაძარში სახარების კითხვისას საუბრობენ ზაქეზე, რომელიც მონანიების შემდეგ მკურნალობდა მაცხოვარსა და მის თანამებრძოლებს. უძღები შვილის იგავი მშვიდობასა და პატიებას გვასწავლის. იგავიდან ხბოს ნაცვლად ყველის კვირას ბლინებს მიირთმევენ.

მართლმადიდებლური პრესის მასალების მიხედვით

Ძმები და დები! მოდის ყველის კვირა, დიდი მარხვისთვის მზადების კვირა. იმის შესახებ, თუ რა უნდა იცოდეთ ამ დროის შესახებ და როგორ გაატაროთ იგი და განვიხილავთ ჩვენს სტატიაში!

ეს არის ბოლო მოსამზადებელი კვირა დიდი მარხვის დღესასწაულამდე. „მასლენიცა“ პოპულარული სახელია. ლიტურგიკულ წიგნებსა და კალენდარში მას ე.წ ყველის კვირაე,რადგან წესდების მიხედვით შეგიძლიათ მიირთვათ მხოლოდ უმი რძის საკვები და თევზი. ხორცისგან თავის შეკავებით ჩვენ ვიწმენდთ თავს სხეულებრივ და თანდათანობით ვივსებით მარხვის ნათელი წინათგრძნობით. ყველის კვირის ლიტურგიული თავისებურებები და ეკლესიის წესდების ისტორია მთლიანად უარყოფს ცრუ მოსაზრებას, რომ შროვეტიდი თარიღდება ზოგიერთი წარმართული ჩვეულებით.

ისტორიიდან როგორც სინაქსარშია ნათქვამი (ყველის შაბათს), ბიზანტიის იმპერატორმა ჰერაკლიუსმა (610-640 წწ.), სპარსეთის მეფე ხოზროისთან ექვსწლიანი დამქანცველი ომის შემდეგ, აღთქმა დადო, რომ მარხვის წინა კვირას ხორცს არ ჭამდა. გამარჯვება მოიპოვა. ღვთისმოსავი აღთქმა და მეფის შუამდგომლობა რომ მიიღო, ეკლესიამ ეს თავის წესდებაში შეიტანა.

როგორც მოსამზადებელი კვირაა, ყველის კვირა გამორიცხავს საკვებში ყოველგვარ უზომოობას. მისი მნიშვნელობა ეწინააღმდეგება ჭარბ ჭამას და სიმთვრალეს. სიმშვიდის ზღურბლზე დიდმარხვის დღეებისული განიცდის მხიარულ აღზევებას, რათა მოგვიანებით უფრო სრულად განიცადოს მონანიების განწყობა. ყველის კვირაში ქორწილის ზიარება აღარ აღესრულება. ოთხშაბათს და პარასკევს ლიტურგია არ აღევლინება და ამ დღეებში მარხვა არ არის. ლოცვა წმ. ეფრემ სირიელი მუხლმოდრეკით. ამ კვირის კვირას ეკლესია იხსენებს წინაპრების სამოთხიდან განდევნას ურჩობისა და თავშეუკავებლობის გამო.

„სამყარო წინაპრებთან ერთად მწარედ იტირებს: ტკბილი საჭმელი დაცემულია“ (სინაქსარი ყველის კვირაში).

Საღამოს კვირამიტევების რიტუალი ტარდება მარხვის გადარჩენის დღეებში შესვლისთვის, ყველასთან ერთად მშვიდობით.

ისტორიიდან : ეს ჩვეულება დაიბადა ძველ ეგვიპტელ მოღუშულთა შორის, რომლებიც მარხვის წინა დღეს იკრიბებოდნენ ერთობლივი ლოცვისთვის. ერთმანეთისგან პატიება რომ სთხოვეს, ვრცელ უდაბნოში განცალკევებულ ადგილებში გაიფანტნენ და წმ. ფორტეკოსტი დიდ ასკეტურ საქმეებში. ვაის კვირამდე მონასტრის კარი ჩაკეტილი იყო.

ჩვეულება, რომელიც შემუშავებულია რუსეთში, ბლინებით აღნიშნოთ შროვის კვირა, საკმაოდ შეესაბამება ეროვნული ღვთისმოსაობის თავისებურებებს. ამ დღეებში კლასობრივი, ქონებრივი და ოფიციალური განსხვავებები სუსტდებოდა. სუფრაზე შეიძლებოდა მიწვეულიყვნენ უზნეო ადამიანები, მოხეტიალეები, მათხოვრები.

ი.შმელევი (უფლის ზაფხული): „ახლა არდადეგები გაქრა და ხალხი თითქოს გაცივდა. შემდეგ კი ... ყველა და ყველა ჩემთან იყო დაკავშირებული, მე კი ყველასთან ვიყავი დაკავშირებული, სამზარეულოში ღარიბი მოხუციდან, რომელიც მიდიოდა "ღარიბი ბლინით", უცნობ ტროიკამდე, რომელიც სიბნელეში შევარდა. ზარი. და ღმერთი ცაში, ვარსკვლავების მიღმა, კეთილად შეხედა ყველას, კარნავალი, იარეთ! ამ ფართო სიტყვით, ჩემთვის ჯერ კიდევ ცოცხალია ნათელი სიხარული.

ნათესავების ბლინებისთვის ერთმანეთთან წასვლამ ისინი დააახლოვა, მოხერხებული მიზეზი მისცა დაევიწყებინათ წყენა და უკმაყოფილება, რომელიც დაგროვდა წლის განმავლობაში.

ყველის კვირა მთავრდება პატიება აღდგომა. საღამოს - შეთქმულება დიდი მარხვისთვის.

თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ რამდენიმე ვიდეო სიუჟეტს ყველის კვირის შესახებ:

მოკლედ ყველის კვირის შესახებ (შროვეტიდი):

პროგრამა "ეკლესია და სამყარო". ყველის კვირის შესახებ - მიტროპოლიტი ილარიონი (ალფეევი):

მასლენიცა ერთ-ერთი ყველაზე ხმაურიანი და მხიარული ხალხური სლავური დღესასწაულია, რომელიც ყოველწლიურად აღინიშნება რუსეთში, უკრაინასა და ბელორუსში თებერვლის ბოლოს ან მარტის დასაწყისში. მისი ისტორია წარმართულ დრომდე მიდის, ამიტომ თანამედროვე ვერსიით იგი წარმართული და ქრისტიანული რიტუალების და ტრადიციების ერთგვარი სიმბიოზია. IN ეკლესიის კალენდარიიგი ჩამოთვლილია როგორც „ყველის კვირა“, რომელიც წინ უძღვის დიდმარხვის ხანგრძლივ პერიოდს, რომელიც მთავრდება ყველა ქრისტიანისთვის მნიშვნელოვანი, ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულით - აღდგომა. ვინაიდან აღდგომა ყოველწლიურად მოდის სხვადასხვა ნომრები, მაშინ მასლენიცას კვირის თარიღები განსხვავდება ამ გრაფიკის მიხედვით და ეცემა ან ოცდათებერვალს, ან თუნდაც მარტის პირველ დღეებს.

დღესასწაულის დადგომა

თავდაპირველად მასლენიცამ დაემშვიდობა ზამთრის სიცივეს და ახალი გაზაფხულის დახვედრას. ხალხი ხარობდა ბუნების მომავალი აღორძინებით და ადიდებდა მზეს, რომელიც დღითი დღე უფრო კაშკაშა და თბილი ხდებოდა. სწორედ ამიტომ, დღესასწაულის მთავარ კერძად ითვლებოდა და რჩება ბლინები, რომლებიც როგორც ფორმით, ასევე ფერით მზის დისკს წააგავს. ქრისტიანობის დამკვიდრებასთან ერთად, ეს ასევე გახდა საშუალება გულიდან გაერთოთ და მიირთვათ თქვენი საყვარელი და დამაკმაყოფილებელი კერძები, რომლებზედაც უარის თქმა თვეზე მეტ ხანს მოგიწევთ, რათა თავი დაუთმოთ. მართალი შრომადა თავშეკავება ყველა მიწიერი სიამოვნებისგან.
IN ბოლო შაბათიშროვეტიდის კვირეულის დაწყებამდე ჩვეულებრივია ყველა გარდაცვლილი ნათესავის ხსოვნის აღნიშვნა, ამიტომ მას "მშობელთა დღეს" უწოდებენ. ეს არის სასაფლაოების მონახულების და სამგლოვიარო ვახშმის მოწყობის დრო, სადაც ბლინები თაფლით და კუტიით (მოხარშული ბრინჯი ქიშმიშით) ყოველთვის ერთ-ერთი მთავარი კერძი იყო.

როგორ აღინიშნება მასლენიცა?

ორშაბათი

ისე, უკვე შევიდა ორშაბათიიწყება აღვირახსნილი გართობა - მასლენიცას შეხვედრა, რომელიც გამოსახულია ფერად სამოსში ჩალით გატენილი უზარმაზარი ჭუკივით. განსაკუთრებით სახალისოა სოფლებში: სოფლის ცენტრალურ მოედანზე საშინელებაა დამონტაჟებული და ადგილობრივებიირგვლივ ცეკვავენ მრგვალ ცეკვებს, აწყობენ ცეკვებს ხალხური ინსტრუმენტების და სპორტული შეჯიბრებების თანხლებით, შემდეგ კი დიდ კომპანიებში იკრიბებიან სახლებში მდიდრულად გაშლილ მაგიდასთან და მღერიან სიმღერებს, რომლებიც დიდი ხანია ყველასთვის ნაცნობ და საყვარელს. ქალაქებში ასეთი ღონისძიებები ეწყობა პარკებში, სადაც ასევე შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ სხვადასხვა შემოქმედებით და მუსიკალურ შეჯიბრებებში, იაროთ სრიალში და ციგაზე და მიირთვათ ცხელი ბლინები სხვადასხვა შიგთავსით და სურნელოვანი ჩაი კენკრისა და მწვანილის გემოთი.

სამშაბათი

სამშაბათი– ეს არის პაემნებისა და მაჭანკლობის დღე, რომელსაც „ხრიკები“ ერქვა. ბიჭები ეპატიჟებიან გოგოებს თოვლის ბურთების სათამაშოდ და სლაიდებზე სასრიალოდ, შემდეგ კი მიჰყავთ მშობლების სახლში, უმასპინძლდებიან ბლინებით და შეთანხმდებიან მომავალ ქორწილზე. როგორც წესი, ასეთი ნიშნობა სპეციალურად ეწყობა ახალდაქორწინებულებს აღდგომის შემდეგ დაუყოვნებლივ.

ოთხშაბათი

IN ოთხშაბათიდამკვიდრებული ტრადიციის მიხედვით, სიდედრებს მთელი ოჯახით ეპატიჟებათ ბლინები. რა თქმა უნდა, საქმე მხოლოდ ამ კულინარიული შედევრით არ შემოიფარგლება და საუკეთესო კერძებიმომზადებული სპეციალურად თქვენი საყვარელი სიძესთვის. ეს არის სხვადასხვა სახის მწნილები, სუპები, თევზი და ხორცის საჭმელები, ჟელე და ტრადიციული ძლიერი სასმელები. ბლინებს მიირთმევენ დელიკატესებთან ერთად, როგორიცაა ხიზილალა, სხვადასხვა პაშტეტები და რამდენიმე სახეობის ყველი. ეს საუკეთესო დროოჯახში ურთიერთობების გასაუმჯობესებლად, თუ რაიმე მიზეზით დედამთილი და სიძე სიცილით ეპყრობოდნენ ერთმანეთს ან უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო კარგად გაეცნონ ერთმანეთს, რადგან ახალგაზრდები დაქორწინდნენ. სულ ცოტა ხნის წინ. ხალხმა ამ დღეს „გურმანი“ უწოდა. სხვათა შორის, რუსებისგან განსხვავებით, უკრაინელები და ბელორუსელები ამჯობინებენ სუფრის გაფორმებას არა ბლინებით, არამედ ტორტილებით, ჩიზქეიქებითა და პელმენებით.

ხუთშაბათი

მოჰყვა ფართო ხუთშაბათი, რომელიც მასპინძლობს ყველაზე მასიურ სრიალებს. მათ აღკაზმულებს სპეციალურად გაწვრთნილი ცხენების ტროიკა, რომლებსაც ამშვენებს ლენტები და ზარები. ასე რომ, მხიარული ზარი და ხმაურიანი სიმღერები მთელ რაიონში სრულდება. ამ დღეს ქალაქის მაცხოვრებლებს შეუძლიათ ადგილობრივ იპოდრომში წასვლა, სადაც მათ არა მხოლოდ ციგაზე გასეირნება, არამედ ცხენოსნობის გაკვეთილები და ცხენების აღლუმის ან დოღის ყურების შესაძლებლობა ექნებათ. სოფლებში და სოფლებში კატანიები ჩვეულებრივ აწყობენ მეცხოველეობის ფერმებს, ისინი გრძელდება რამდენიმე საათის განმავლობაში და მთავრდება ხმაურიანი პიკნიკებით სუფთა ჰაერზე. სპეციალურად მომზადებულ ადგილებში შეფ-მზარეულები ამზადებენ შიშ-ქაბაბებს, აცხობენ ბლინებს და პურს და შამფურებზე წვებიან ძუძუმწოვარ გოჭებსაც კი.

პარასკევი

პარასკევიჩვეულებრივია ისევ ნათესავების წრეში გატარება. მხოლოდ ახლა სიძე ეპატიჟება დედამთილს ლანჩზე ან სადილზე. ალბათ ამიტომაც შეარქვეს მას „დედამთილის საღამო“. აქ უკვე ახალგაზრდა ოჯახს უწევს სუფრის გაშლა და სტუმრების მიღებისა და გართობის უნარის დემონსტრირება. ვინაიდან მას მოსდევს შაბათ-კვირა, პარასკევის შეკრებები შეიძლება გაგრძელდეს გვიან ღამემდე, სანამ ბოლო სტუმარს არ მოუნდება დასასვენებლად წასვლა.

შაბათი

შაბათი(შროვეტიდის კვირეულის ბოლო დღე) დაცულია „და-ძმის შეკრებებისთვის“. ახლად გათხოვილი გოგონა ქმრის დებს სტუმრად ეპატიჟება და ცდილობს დაამშვიდოს ისინი უხვად და გემრიელი კერძებით, ასევე სასარგებლო და ძვირადღირებული საჩუქრებით. მან უნდა დაამტკიცოს, რომ მისი ქმარი არ შეცდა ცხოვრების პარტნიორის არჩევისას, აჩვენოს თავი შესანიშნავი დიასახლისი და ნიჭიერი მზარეული. თუ ქმრის დები ჯერ არ არიან დაქორწინებულები, ახალგაზრდა ქალს შეუძლია მოიწვიოს თავისი დაუქორწინებელი მეგობრები, რათა საღამო ცოცხალი და ხალისიანი იყოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას უფლება აქვს დაურეკოს მხოლოდ იმ გოგოებს, რომლებმაც ასევე მოახერხეს დაქორწინება.

კვირა

ყოველკვირეული დღესასწაულები დასასრულს უახლოვდება « პატიება კვირა» . ეს არის ძალიან შემაძრწუნებელი და ტკბილი ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც ჩვეულებრივად უნდა ეწვიოთ ნათესავებსა და მეგობრებს ან მოიწვიოთ ისინი თქვენს სახლში, რომ ითხოვოთ პატიება წარსული წყენისა და გაუგებრობისთვის. ამავდროულად, ყველა ერთმანეთს უცვლის კოცნას, გულიან ჩახუტებას და ქედს. ისე, ლანჩის შემდეგ უამრავი ხალხი იკრიბება მასლენიცას გასაცილებლად. ისინი ტარდება დიდ ღია ადგილებში, რადგან მათი მთავარი მოვლენა არის მასლენიცას ფიგურის დაწვა. ეს აღნიშნავს ზამთრის საბოლოო დამშვიდობებას, საიდანაც დაიღალა ხალხიც და ბუნებაც. ცერემონიას თან ახლავს რიტუალური სიმღერები, ცეკვები და თამაშები და მთავრდება ყველა დანარჩენთან შედარებით ყველაზე გრანდიოზული ქეიფით, რაც იძლევა უკანასკნელ შესაძლებლობას, მარხვის წინ საკმარისად მიიღოთ თქვენი საყვარელი კერძები.

მასლენიცას დღესასწაულიეს შესანიშნავი შესაძლებლობაა ახლო ადამიანებთან და შორეულ ნათესავებთან შესახვედრად. ბოლოს და ბოლოს, უმეტესობა ჩვენგანი იმდენად დაკავებულია საქმითა და საყოფაცხოვრებო საქმეებით, რომ ხშირად უბრალოდ არ გვრჩება დრო ასეთი სულიერი შეხვედრებისთვის. გარდა ამისა, ეს კარგი შესაძლებლობაა გავეცნოთ ჩვენი წინაპრების რიტუალებს და ტრადიციებს და ვუამბოთ ბავშვებს მათ შესახებ. რა თქმა უნდა, უმჯობესია მთელი ეს დღეები ქალაქგარეთ გაატაროთ. უფრო მეტიც, ბევრ დასასვენებელ სახლში და სანატორიუმში ეწყობა სპეციალური რბოლა, რომელიც მოიცავს მასლენიცასადმი მიძღვნილ გასართობ ღონისძიებებს. მაგრამ იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ქალაქში დარჩენა მოგიწევთ, ყველა ეს შეკრება და ქეიფი ბლინებითა და სხვა ტრადიციული კერძებით შეიძლება მოაწყოთ სახლში. ასევე ხშირად ეწვიეთ კულტურისა და დასვენების პარკებს საღამოობით, სადაც ანიმატორები, მხატვრები და მრავალი გარე კაფე მუშაობენ მთელი კვირის განმავლობაში.

Ხატი " ბოლო განაჩენი". ნოვგოროდი,
XV საუკუნე, ტრეტიაკოვის გალერეა

მესამე სუნ-კრე-სე-ნიე ქვეშ-გო-შემდეგ-ვი-ტელ-ნო-გო-პე-რი-ო-კი ვე-ლი-ტო-მუ-ს სახელი-well-et-sya in Pra -in. -დიდებული-კა-ლენ-და-რე ერთი კვირა საშინელი სუ-დე-ს შესახებ,ან ერთი კვირა ჩემთან ერთად.პირველი სახელი არის pro-dick-to-va-but იმ ჩემი ევანგელურ საკითხავ Li-tour-gi-she - შესახებ მომავალი საშინელი სუდე ცოცხალი და მკვდარი; მეორე გუნდა - პირის ეკლესიის წინ პი-სა-ნი-ემ: არ გამოიყენოთ ამ აღდგომის შემდეგ-სე-ნია ხორცი.

რას ნიშნავს "მე-ასე ცარიელი"?

Slav-Vyan-sky ტერმინი "მე-სოპ ზე ქ“ (გრ. ზევით ოკრ-ეოს, ლათ. carnis privium- ლი-შე-ტიონი ხორცი) ნიშნავს ხორცის წინასწარ ლამაზ გემოს. კვირა-ლა მე-ასე ცარიელი- ეს კვირაპასექამდე 56 დღით ადრე. მას მოსდევს მეორე - შემდეგი ვე-ლი-კიმამდე ას შვიდში და ცა - „ყველი-ნაია“, ან, მარტივად-რე-ჩიი, - „მას-ლე-ნი-ცა“ (მშობლიურში კა-ლენ-და-რე, სე-ბიაში შედის აგრეთვე პრო-ჩე-. noe resurrection-ce-se-nye ხარისხით of-the-ver-sha-yu-shche-go ak-kor-da-li-hih on-native-nyh gu-la-ny). მკაცრად co-blu-yes-u-shi di-e-ti-che-ასი-რო-კარგად, ამ კვირაში მე-სა-დან ასი ოფ-კა-ზი-ვა-იუტ-სია და მხოლოდ კვერცხს ჭამენ და რძის პროდუქტები (-დან-დიახ და ამ კვირის დასახელება). ამ - ბოლო ნაბიჯი under-the-vi-tel-no-go air-der-zha-niya.

მას-ლე-ნი-ცა - hri-sti-an-sky დღესასწაული?

ობ-რა-ზო-ვან-ნი ჰრი-სტი-ა-ნინმა (და ყველა კაცმა-ლო-ასამ) უნდა იცოდეს, რომ მას-ლე-ნი-ცა საკუთარ ოს-ნო-ვეში - დღესასწაული ყველაფრით არ არის. hri-sti-an-sky! On-წინააღმდეგ - ეს არის უძველესი წარმართული დღესასწაული ზამთრის მომხრე და გაზაფხულის შეხვედრა, სიტყვის მიხედვით, მაგრამ სიტყვით: „Mas-le-ni-tsu pro-vo-m-e-e, ნათელი მზე მოელოდე-და-ე. ეს არის საკუთარი სახის "ჩრდილოეთ კარ-ნა-ვალი", ვაკ-ჰა-ნა-ლია, თანა-ლიდერი-yes-yu-scha-ya-sya აღვირახსნილი-დან-ნიმ ჩვენ-სე-ლემ, ზუ-ბო -დრო-ბი-ტელ-ნი-მი დრა-კა-მი, თამაში-რა-მი და ჰოპ-ნი-მი პი-რა-მი (ეს არის ის, რაც ჩვენ ყველას გვაქვს - სადაც ჰო-რო-შო ინ-ლუ- ჩა-ეტ-სია). In pre-hri-sti-an-times-me-na-dob-nye გუ-ლა-ნია კო-პრო-ლიდერის ღმერთების ენის „გონება-ლო-სტივ-ლე-ნი-ემ“-ში. დიახ-ლის-კი-ჩე-ლო-ვე-ჩე-სკი-მი მსხვერპლშეწირვა-ინ-ბუტ-შე-ნი-ი-მი: დაიმახსოვრე ჩვენი კრისტი-ან-ცა პერ-ინ-მუ-ჩე-ნი -კაჰ - კი-ევ-სკი ვარი-გაჰ ფე-ო-დო-რე და მისი ვაჟი იოანე (983). (წარმოიდგინეთ, რომ ისინი აღდგნენ, შეხედეს ჩვენს ზეთი-ლე-ნი-ცე-ს და დაინახეს თუ არა უცნაური რიგები ნასვამი გულიაკის, ნახტომი-გა-ი-შჩიჰ-ის გარშემო კო-სტ-რა ენა-ჩე- ძველ-რუ-ჰე-ზი-ვე-ს და ბლი-ნა-მი-ის კერპი-ნატეხი ხელში... მუ-ჩე-ნო-კი რე-ში-იქნება რომ რუს-სიში ისევ იგივე იყოს. ენა, ერთგვარი გულმოდგინება, მაგრამ ჭვარტლი მისცა უფლისწულ ვლადი-მშვიდობას საკუთარი უფლებების ნა-ჩა-ლეში და ჩვენი მრავალტანჯული შორეული ქვეყნის ნათლობა ასე არ არის - ი- ელქ!) ამიტომაც წმინდა მარჯვენა-დიდებული ეკლესიის სუ-რო-ხმა, რომელიც აცხადებს საშინელი სუ-დე-ს შესახებ, მოუწოდებს პო-კა -ი-ნიიუს და პრე-სტე-რე-გას. -et ენიდან-ჩე-მენ-ტალ-ნო-სტი, ჯერ კიდევ ჩვენს თანაცოდნაში მცხოვრები.

მას-ლე-ნი-ცუ (როგორც სხვა ენობრივი თამაშები, მაგალითად -მერ, „ივანე-ახალი დღე“) რუს-სის „ძაფიდან“ ნათლობის შემდეგ, ვერა: ჩვენი ხალხი მზადაა. -კა-ზატ-სია ბევრისგან, მაგრამ არა მხოლოდ დემონ-შა-ბაშ-ნიჰ გუ-ლა-ნოკიდან და ასამდე ტრადიციული კითხვით: "პატივს მცემ?" ამიტომაც ეკლესია შენ-გჭირდება-დენ-მაგრამ co-me-sti-la ამ კვირაში-wak-ha-na-liy-თან ერთად შემდეგი-მისი ქვეშ-ვი-ტელ-ნოი სედ-მი-ცეი-მდე We-li-kim-po-stoma, რათა როგორმე კონტროლი-ტრო-რო-ვატ შესახებ-ის-ჰო-დია-შჩე და არ გავაგრძელო-შუნ-სვენ-მაგრამ-ე-დრო-გუ-ლა ვე-ლი-ს დროს. კო-გო ასში. ამავდროულად, ჩვეულებრივია ჩაის დალევა წინაპრების დამათრობელ დაკრძალვის დღესასწაულზე ბლი-ნა-მი (ეს ასტროლოგიურიმზის ნიშანი) ხელახლა იქნა ინტერპრეტირებული როგორც თ აგო-ვე-ნიე- ასზე ზეიმობს ტრა-პე-ზუ ონ-კა-ნუნ. ბერძნები და სხვა ქრისტიანები ვერ ხვდებიან, რატომ არის ჩვენი ღვთაებრივი მსახურება (!) - და არა მხოლოდ "მშობლიური" - ka-len-dar ob-zy-va-et pra-დიდებული ყველი-სედ-მი-ცუ, რომელსაც აქვს ლუ-პოსტ-ნი რა-ცი-ო-კარგით, მაგრამ საკმაოდ სასჯელაღსრულების თავისებურად, პერსონაჟის სახელწოდებით, ტერმინი „მას-ლე-ნი-ცა“ (თუმცა ფრჩხილებში). ამგვარად, უბრალო ერთი-ონ-რო-დიახ-ის თვალში, მე-კარგად-ი-ი-ი-ი-ი-ი-ი ვარ „დიდი-დიდებული-ნიმ“, ჩაიძირა-qi-o-ni-ru-et-sya ორივე „კარ- on-val” თავად და ენასთან დაკავშირებული რიტუალები და მასთან დაკავშირებული ბოროტი გამოყენების მოთხოვნები. ტაძრებში ჟღერს წინასწარ-დამატება-ნო-გო ეფ-რე-მა სი-რი-ნა, ხოლო ქუჩებში - ენები-რი-ტუ-ალ-ნიე ფორ-კლი-ნა - tion და screeching-do-cha-stush-ki, decrating სმენა ეკლესია-no-go-lo-ve-ka.

ყველი სედ-მი-ცა თუ მას-ლე-ნი-ცა?

"ყველი სედ-მი-ცა - ასამდე ორი ჭვავი და ნა-ჩა-ლო"

დიდებულ საეკლესიო კალენდარს ბოლო კვირა აქვს და ცუ (კვირა-ლუ) We-li-kim in-stom-მდე ყველი-როპი ზესტნო th (და ხალხი - mas-le-ni-tsey). ამ შვიდი მი-სის მნიშვნელობა არის გრადუსითპე-რე-ჰო-დე ჩვეულებრივი ცხოვრებიდან ვე-ლი-კო-მარხვაში „მოძრაობაში“, რაღაც-ჭვავის, კო-ნეჩ-მაგრამ, ყოველი წასვლისას hri-sti-a-ni-დამოუკიდებლად - და განვსაზღვროთ-დე-ლა-უტ-სია ეს ჯართი, ასაკი, ასე-ასი-მე-არ-ჭამა ჯანმრთელობა-რო-ვია და პრო-ფეს-სი-ჰერ. ოთხშაბათს და პარასკევს, დიახ, არ არსებობს co-ver-sha-et-sya ღვთაებრივი Li-tur-gy (ეს არის ნიშანი ka-yan-noy მწუხარება) და ემსახურება su-toch-no-go ციკლს, შემცველი და პო-კა-იან-ნუ მო-ლიტ-ვუ პრე-დო-ბ-ნო-გო ეფ-რე-მა სი-რი-ნა, ფაქტობრივად, ისინი შეესაბამება თე-ვე-ლი-დან-ლენტს. ეს ყველაფერი ხმის მიხედვით, მაგრამ მე-ჩა-ტელ-ნო-მუ შენ-რა-სამე-ნიუს წმ. ტი-ჰო-ონ ზა-დონ-სკო-გო, - „მსუბუქი პრედპ ზე თია ასში“!

მაგრამ ხალხი - არა მხოლოდ "უბრალოდ" და "ნეობ-რა-ზო-ვან-ნი" (ეს გო-ვორ-კა ახლა სასაცილოა) - პრო-ვო-დიტი არის "ნა-ჩა-ლო გონება-ლე-". niya and-ka-i-niya ”საკმაოდ ენაზე-che-ski - ხმაურიანი go-lya-nyah და ასე საეჭვო-y-ba-wahs.

ერთ-ერთი უცხოური მოგზაურობა-ტე-შე-სვენ-ნიკ-კოვი, ინ-სე-ტივ-შიჰ რუსეთში მე-17 საუკუნეში, ბატონი ოდერ-ბონი, სიამოვნებით ბუ-სი-ტე-ლა ზა-პად-ნოი ჩი- vi-li-za-tion con-sta-ti-ro-val (ბევრი კარგი ჩვენებაა): „ამ დროს - რუსები თითქმის ეშმაკნი არიან, მაგრამ აგრძელებენ ჭამას და სიმთვრალეს. ; აცხობენ ფაშ-ტე-იუ, ანუ ოლა-დი და ბლინები კარაქიდან და კვერცხიდან, ფორ-ზი-ვა-იუტი წასვლა-დარჩენა და უპი-ვა-იუტ-სია მე- სახლი, ლუდი და წყალი წვეთამდე. -დუ და დემონ-პა-მინ-სტვა. მთელი მასის იმ დღეებში მხოლოდ ისმის, რომ რაღაც მოკლა, წყალში ჩაყარეს რაღაც...“.


"თოვლიანი ქალაქის აღება"
ვ.სუ-რი-კოვი, 1891 წ

დროთა განმავლობაში, არაფერი გამოდის მე-არა-მოოს. გავიხსენოთ kar-ti-nu Wa-si-liya Su-ri-ko-wa "Taking the snow-no-go-rod-ka" ან chre-ასი-მა-ტი-ნო სურათი-ბრა-იგივე - ბრძოლა „კედელ-კედელზე“ ფილმში „ციმბირული ჩი-რულ-ნიკი“. ბევრი უბრალო ადამიანი - მაგრამ-სატ-სიადან ამ ლუ-ბოხ-ნიმ წარსულის სურათებამდე ბუ-ფოლადის-გი-ჩე-ცაით მოდის -ჰა-ნი-ემ და საერთოდ თვლის, რომ ეს ყველაფერი არის " სუ-გუ-ბო უფლება-დიდებაში-ნო-მუ“; რომ მიჰყვება ვე-ლი-კო-მუ ინ-სტუ-ს „წადი-თვისტ-სია“-ს: დალევა-სია სანამ-ობ-რა-ზიას გარეშე, სლო-პატ (ბოდიში - ისინი ო-ო-ო-ო-ო-ო-ო-ო-გოლისთვის. !) შეძლებისდაგვარად ბლინი-ახალი, მზერა არ მოკვდეს ამისთვის-ა-რო-იმ კი-შოკისგან (რა დე-მართლა, მაგრამ მოხდა), რომ შემეძლოს მეზობლის ცხვირის გატეხვა ან შენ-ყბის აკანკალება. , შემდეგ კი „პო-კა-იატ-სია“ - ინ- ორთქლ-სია სუფთა-ნოტ-დელ-ნიკში აბაზანა-კეში, რათა ჩამოიბანოთ ზეთი-ლე-ნო-ნივთები საკუთარი თავისგან, და ერთად გრძნობა ho-ro -sho use-full-nen-no-go "დიდი-ინ-დიდებული-no-go-ha" boo-hat ხმელეთის კლონები.

Ko-nech-მაგრამ, ეს არის ენობრივი თაღლითური რიტუალი, მრავალი თვალსაზრისით, ხელოვნურად, მაგრამ აღორძინება-დიახ-ე-მაი ახლა "მშობლიურ ტრა-დი-ქი-იამში" დაბრუნების სახლის ზედამხედველობის ქვეშაა. ცხადია, ბევრს, ვისაც სურს ჩამოირეცხოს დნეპერ-პრო-ცის კუ-პე-ლი წყლები რუსეთიდან, ჰო-ჩეტ-სია ვერ- ჩქარობს. დო-ჰრი-სტი-ან-სკიმი „ნა-ციო-ნალ-ნიმ ის-ტო-კამ“. გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენმა ქვეყანამ, ცხრაასი წლის განმავლობაში რაღაც გროვაში, ვერ დაამტკიცა მინიმუმ ელემენტი-მენ-ტარი - ქრისტე-ან-ცა მო-რა-ლისა და ინ-ვე-დე-ნიას ნორმები. განიცადეს თუ არა მათ ასეთი მძიმე სასჯელი XX საუკუნეში. ეს იყო უკანასკნელი განაჩენი, საბედნიეროდ, ჯერ არ დასრულებულა; მაგრამ რა-ზუმ-მაგრამ იყენებ ღმერთის გრძელ-ტერ-პე-ნიეს? კიდევ ერთი "უკანასკნელი განაჩენი" ჩვენი საზოგადოებისთვის, რომელიც ზის "po-ro-ho-howl (ბირთვული და ტერ-მო-ბირთვული) boch-ke "შეიძლება გახდეს საშინელის პირდაპირი გაგებით (უკვე კა-იუ-ჩეკის გარეშე) და შემდეგი. ყველაფერი დამოკიდებულია-იატ-სია-ის უნარზე (ანუ ბიბლიურ ენაზე - „ხელახლა-მე-თანამეცოდნის ძაფი“) და მაინც მცდელობაცხოვრობს hri-sti-an-ski. სამწუხაროდ, იმის ნაცვლად, რომ „თავზე გადახვიდე“ - გაიხსენე Spa-si-te-la-ს სიტყვები, რომ ზეციერმა მამამ ყველაფერი იცის თითოეულ ჩვენგანზე (დიახ, ვო-ლო-სი ჩვენს თავზე ითვლის!) რომ მის გარეშე ინდულგენციაარაფერი პრო-ის-ჰო-დიტი, - ბევრი ჩვენი „ღრიალი-ნო-ლი“-დან-მა-ხი-ვა-იუტ-სია ღმერთის პრო-კაპე-ლასგან და ჩვენს ყველა უბედურებაში ადანაშაულებენ სხვადასხვა გარეგან სუ-პო-სტატის (მათი სახელები დასავლეთიდან ჰო-რო-შოა). აქ საფიქრალია, განსაკუთრებით ვე-ლი-კო-გოს კარის წინ ასში.

იური რუბანი,
კანდი. ისტ. on-UK, Ph.D. bo-go-word-via

განაცხადი

წმინდა ტი-ხონ ზა-დონსკი (†1783) მას-ლე-ნი-ცეს შესახებ

„ყველის სედ-მი-ცა არის წინა კარი და ფორ-ჩა-ლო ასში. და ერთგვარად, ჩურჩხელის ჭეშმარიტი ჩა-დამები მიჰყვება დუ-ეტს ყველის სედ-მი-ცუში ყველაფერში მიდიან-ერთხელ-აირ-დერ-ჟან-ჰერამდე. უსმენენ თუ არა ისინი, ერთი-ერთზე, კრისტიან ტკბილ-ღირსეულ სიმღერებს მისი სიყვარულის უხვად მა-ტე-რი? She-ve-shcha-et ამ დღეებში უფრო დალოცვილია, წადი, ვეტერინარია - და ისინი კიდევ უფრო გამომწვევი არიან. She-be-does-do-it-მართავს - და ისინი კიდევ უფრო ადრე-და-იუტ-სია-ჰოლდინგი. ის ბრძანებს სხეულისა და სულის განწმენდას - და ისინი კიდევ უფრო ბილწავენ მათ. ის ეუბნება se-to-vat-ს თანა-დე-იან-ე ცოდვების შესახებ - და ისინი ამატებენ ახალს თანამონაწილეობის გარეშე. ის ინს-შა-ემ აწყნარებს ღმერთს - და ისინი კიდევ უფრო ბრაზიან-ლა-იუტ-ყველაზე მაღლა-არ-მიდიან. მან იცის მარხვა - და კიდევ უფრო ჭამენ და სვამენ.<…>Sa-my დღესასწაული-but-va-nie mas-le-ni-tsy - არსებობს დე-ლო ენა. წარმართებს ჰყავდათ ცრუ ღმერთი ბაკუსი (გამომგონებელი-რე-ტა-ტელ ჰოპს-არა-დალევა), რატომღაც მათ დაადგინეს-დი-თუ არა განსაკუთრებული ბენ-ნიე გო-დუ დღესასწაულები-ნო-კი (ასე რომ- ზი-ვა-ე-მიე ვაკ-ჰა-ნა-ლი) და პრო-ინ-დი-არის თუ არა ეს დღესასწაულები ყველა სახის არამოთხოვნილებასა და საზიზღრობაში. შეხედე, კრისტი-ანე არ არის მას-ლე-ნი-ცუზე, არამედ ბევრ დღესასწაულზე?<…>და კიდევ ვიტყვი, რომ ვინც პროვო-დიტ მას-ლე-ნი-ცუს ეშმაკურ წეს-ჩვეულებებში, ის ხდება ეკლესიის აშკარა დაუმორჩილებლობა და საკუთარი თავის უღირსი. -ჩემი სახელი-არც hri-sti-a-ni-na ”(ციტირებულია: ბულ-გა-კოვი ს.ვ.მაგიდაზე წიგნი მღვდლებისთვის-მაგრამ-ეკლესიებისთვის-მაგრამ-სერვერებისთვის-ტე-ლეი. M., 1993. T. 1. S. 543-544).

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: