Săptămâna brânzei Maslenitsa. Maslenitsa sau Săptămâna Brânzei? Pregătește-te pentru Postul Mare

Myasopust, Zvonchaty, Nuntă cu un pin, Carnaval - toate acestea sunt numele unei sărbători națiuni diferite. Obișnuiam să-i spunem simplu Maslenitsa. Aceasta este granița dintre iarnă și primăvară. După sfârșitul Masleniței vine Postul Mare. Sarcina principală este de a pregăti oamenii pentru Paște.

Un pic de istorie

Maslenitsa este un lucru comun nume popular, pe care o folosim de obicei, dar în realitate această perioadă se numește Săptămâna Brânzei. Originile acestei sărbători se întorc în vremurile păgâne. În Rusia precreștină, această sărbătoare a fost dedicată zilei de distracție a durat 14 zile. În acele vremuri, Maslenița se distingea prin libertatea sa deosebită: se țineau cabine, locuitorii satului se adunau pentru a se saluta și a se petrece timp zgomotos. Femei, copii, adolescenți au ales tobogane înalte și au organizat săniușul, toate acestea au fost însoțite de râsete vesele. Bărbații preferau să concureze cu rudele și vecinii lor și organizau competiții sportive și lupte cu pumnii.

Fiecare gospodină a considerat că este de datoria ei să pregătească cât mai multă mâncare delicioasă. O atenție deosebită a fost acordată clătitelor, acestea fiind preparate cu diferite umpluturi. Nu degeaba acest fel de mâncare a fost ales ca simbol al sărbătorii.

În așteptarea primăverii, oamenii doreau să atragă cât mai multă lumină solară. Clatita se potriveste cu rolul unui corp ceresc - la fel de galben si fierbinte. Odată cu adoptarea creștinismului, multe sărbători păgâne au fost desființate. Dar totuși au decis să părăsească Maslenița, deși timpul de distracție s-a schimbat și a devenit mai mic. Acest lucru a fost făcut pentru a nu încălca regulile Postului Mare.

Conform canoanelor bisericeşti

Răspunzând la întrebarea: „Săptămâna brânzei - ce este?” - ai putea spune că e mare sărbătoare creștină, care este considerat un vestitor al Postului Mare. Se sărbătorește cu șapte săptămâni înainte de Paște. Oamenii au numit această perioadă - Carne goală. Totul pentru că era imposibil de utilizat produse din carne. În această perioadă, dieta a constat din ouă, unt și produse lactate. Pentru credincioși și slujitorii bisericii, Săptămâna Brânzei este deosebit de importantă; este punctul de plecare pentru pregătirea pentru Postul Mare. Creștinii, pe lângă faptul că se abțin de la carne, trebuie să respecte o strictețe deosebită în comportamentul lor. Nu poți ceda distracției, distracției și distracției.

Sărbătoare modernă

Astăzi mulți nu aderă la canoanele bisericești. Ei cred că Săptămâna Brânzei (Maslenitsa) este doar un alt motiv de distracție și relaxare din munca de zi cu zi.

Săptămâna Maslenitsa

Se credea că Maslenitsa ar trebui sărbătorită vesel și la scară mare. Se credea că în acest fel se putea atrage noroc pentru anul următor. Este de remarcat faptul că fiecare zi a Săptămânii Brânzei are propriul său rol. În timpul săptămânii a fost necesar să se efectueze ritualuri speciale.

Cele șapte zile sunt împărțite în Maslenitsa îngustă și largă.

Prima jumătate

Luni. În această zi, dimineața, toate gospodinele au început să lucreze; era special și pentru fetele tinere care se pregăteau să se căsătorească. Ne-am întâlnit cu cei de potrivire, am discutat despre meniul nunții și am făcut o listă de invitați. Femeile căsătorite s-au dus la părinți, iar a doua zi dimineața soțul a venit să le viziteze împreună cu rudele sale.

Clatitele care au fost coapte primele au fost distribuite saracilor si fara adapost, iar ei, la randul lor, trebuiau sa se roage pentru rudele lor decedate. Locuitorii mai multor așezări s-au întâlnit, au ales în special locuri înzăpezite și au adus cu ei clătite și ceai. În timpul festivităților, au construit o sperietoare care personifica iarna care trecea. L-au îmbrăcat în haine vechi și l-au călărit pe o sanie. Așa au adus un omagiu lunile de iarnă. Mai aproape de noapte, sperietoarea a fost instalată într-un loc proeminent - lângă sat sau în centrul orașului. Această zi se numește Întâlnire.

Marţi. În această zi au fost organizate târguri și excursii de vizitare. Miresele erau ținute în rândul tinerilor, iar după Postul Mare era posibil să se facă nuntă. Viitorul soț și soție trebuiau să petreacă tot acest timp împreună. Băieții și-au amuzat fetele, au călărit tobogane de zăpadăși cânta cântece de laudă. Au încercat să-și arate abilitățile în pregătirea diverselor preparate pe care le-au tratat viitorilor miri.

Miercuri. Această zi a săptămânii a fost dedicată familiei. Gospodinele puneau o masă mare. Dacă venea în vizită un ginere, trebuia îngrijit cu grijă, să-i dea semne de atenție deosebită, astfel încât să se simtă un oaspete drag. Dacă au mai existat neînțelegeri, aceasta a fost cea mai bună zi pentru a remedia. Pe stradă au fost așezate și mese mari, ceea ce a unit locuitorii satului și a ajutat la soluționarea neînțelegerilor anterioare.

A doua jumătate a Masleniței

Joi. A fost cel mai zgomotos și mai distractiv din Maslenița. Gospodinele terminau toate treburile casnice. Săptămâna Brânzei a fost un indicator al cât de vesel și prietenos era poporul slav. Au venit cu tot felul de jocuri și idei: tobogane amețitoare, leagăne, carusele. Concurs de mâncare de clătite. Bărbații și-au putut arăta puterea, curajul și ingeniozitatea - în timpul apărărilor comice și al capturilor de castele de zăpadă. Oamenii credeau că, sărind peste foc, ajutau soarele să capete putere și să alunge repede iarna rece.

Joi au avut lupte cu pumnii și au venerat Veles - acesta este zeul care protejează animalele domestice. De aceea, primele clătite ale acestei zile au fost hrănite cailor și vacilor.

Vineri. Această zi a fost dedicată soacrei mele. Ginerii i-au invitat să-i viziteze, i-au tratat și le-au arătat tot respectul. În ajunul zilei de vineri, soacra a predat mâncare și mâncăruri pentru a putea fi pregătite clătite. Era unt de vacă, o oală și o tigaie. Dacă una dintre părți nu și-a îndeplinit partea sa de responsabilități, acest lucru a provocat ostilitate și certuri.

Sâmbătă. Această zi se numea adunările cumnatelor. Mireasa a adunat toate rudele sotului ei, dar Atentie speciala a fost dat cumnatei, surorii soțului. Trebuia să se pregătească și să prezinte un cadou gazdei. Tânăra soție i-a tratat pe oaspeți cu diverse feluri de mâncare, dovedindu-și încă o dată abilitățile. Dacă fata era necăsătorită, își invita prietenii în vizită. Reprezentanții sexului frumos care s-au logodit au oferit cadouri rudelor lor.

Ultima zi a Săptămânii Brânzei

Duminică. În această zi, Săptămâna Brânzei s-a încheiat. Sărbătorile se apropiau și de sfârșit. Una dintre tradițiile acestei zile este fluierul. În acest scop s-au folosit fluiere realizate în formă de păsări. Astfel, oamenii au chemat păsările să se întoarcă pe pământurile natale.

Când se întâlneau, oamenii s-au închinat unul față de celălalt și pentru toate insultele și omisiunile. Au aprins focuri, alungând iarna și invitând primăvara. Evenimentul central al zilei a fost arderea efigiei. Rămășițele de mâncare de sărbători i-au fost aruncate. După incendiu a rămas doar cenușă, pe care oamenii o strângeau și o împrăștiau în câmpurile sau râurile lor. Ei credeau că acest lucru va ajuta la trezirea pământului adormit.

Au făcut curățenie în case și s-au pregătit pentru sărbătoarea principală - Paștele. Pe parcursul întregii serii ne-am putut apropia de masă de șapte ori. Și în cele din urmă, adunați-vă împreună cu întreaga familie pentru a trăi în armonie pentru anul următor.

Apoi nu a fost îndepărtat, a fost acoperit cu o față de masă și blană de oaie. Înainte de apus a fost necesar să vizitați cimitirul pentru a aduce un omagiu morților. Pe morminte s-au lăsat clătite. Duminica au băut foarte puțin și s-au culcat înainte de miezul nopții.

Păstrând postul

Săptămâna brânzeturilor: ce poți mânca? ÎN Biserica Crestina Această săptămână se mai numește și Săptămâna cărnii. Din motivul că prezența cărnii în alimente este complet exclusă. Consumul de clătite cu brânză în timpul acestui post este încurajat și de aceea se numește Săptămâna Brânzei. Dieta în aceste zile este simplă: produse lactate, pește, ouă.

Datoria conjugală în timpul Masleniței

Multe cupluri căsătorite care țin postul au o întrebare dacă relațiile conjugale sunt permise de biserică în Săptămâna Brânzei. Săptămâna Maslenitsa în sine nu este postul strict. Pe de o parte, carnea nu este permisă, dar pe de altă parte, peștele, ouăle, laptele, brânza, untul sunt permise. Apoi rezultă că absența unei nunți cuplu căsătoritîn biserică nu implică necesitatea abstinenței în aceste zile. Dacă un bărbat și o femeie sunt creștini ortodocși, atunci ei pot lua o decizie aici, după consultarea cu un mentor spiritual.

Maslenița în 2015

Săptămâna Brânzei din 2015 a căzut între 16 februarie și 22 februarie. Pregătirile pentru Maslenitsa trebuie să înceapă din timp. Ei curata toate camerele.

Dacă în casă există o sobă, aceasta trebuie pusă în ordine, curățată și albită. De asemenea, fiecare gospodină ar trebui să se aprovizioneze cu făină, unt, ouă și diverse dulciuri în timpul sărbătorii.

Maslenița în 2017 este sărbătorită în perioada 20-26 februarie. În Săptămâna Brânzei, sau Maslenița 2017, produsele din carne sunt deja interzise, ​​dar preparatele din pește, laptele și produsele lactate și ouăle pot fi consumate în continuare, chiar și miercuri și vineri. Săptămâna Brânzei este un fel de „semipost” care îi pregătește pe credincioși pentru o tranziție de la necumpătare în mâncare la principiile stricte ale postului, la abstinența trupească.

Credincioșii încep să-și pregătească sufletul și trupul pentru Postul Mare cu patru săptămâni înainte de a începe. Săptămâna despre vameș și fariseu, Săptămâna despre fiu risipitor, Săptămâna Mâncătorului de Carne (despre Judecata de Apoi), când carnea este acceptabilă de mâncat și Săptămâna Mâncătorului de Brânzeturi - amintiri din exilul lui Adam. Această zi este cunoscută sub numele de Duminica Iertării, când se permite consumul de produse lactate.

Săptămâna Brânzei este ultima dintre săptămâni; este, de asemenea, numită Maslenitsa. Pe Servicii bisericești ei vorbesc despre starea omului înainte și după Cădere, despre venirea lui Isus Hristos și încurajează respectarea poruncilor creștine și pocăința.

SĂPTĂMÂNA Brânzei 2016: CE POȚI MÂNCA?

Săptămâna Brânzeturilor - Maslenitsa - este aproape în anumite privințe de Postul Mare. Biserica instruiește să nu cedeze distracțiilor și distracției excesive. Miercuri și vineri slujbele sunt apropiate de cele din Postul Mare. Marți, la Vecernie, se citește pentru prima dată rugăciunea Sfântului Efrem Sirul. Nicio slujbă din Postul Mare nu este completă fără ea.

Masa este semi-mică. O schimbare lină de la consumul de carne la post ajută la găsirea unei dispoziții speciale de rugăciune, necesară pentru munca spirituală. La urma urmei, abstinența corporală în timpul postului este necesară tocmai pentru posibilitatea intensificării muncii spirituale. Este necesar să sfințim trupul și spiritul, să ne amintim de păcate, să-L ispășim pe Dumnezeu, să te pocăiești, să vizitezi pe cei bolnavi și să-i ajuți pe cei săraci, să dai căldură și pace prietenilor și familiei.

DIN ISTORIE

Săptămâna premergătoare Postului Mare, Săptămâna Brânzei, a apărut în secolul al VII-lea. În antichitate, printre popoarele păgâne se obișnuia să întâmpine primăvara, să înceapă iarna și să-și ia rămas bun de la vremurile reci. În Rus' și-au luat rămas bun hibernare, a sărbătorit renașterea primăverii. Sărbătoarea dedicată acestui lucru se numea Maslenitsa sau Komoeditsa.

Biserica nu a interzis întotdeauna sărbătorile și tradițiile păgâne. In loc de asta obiceiurile populare s-a dat un alt sens, sărbătorile au fost înlocuite cu cele creștine și s-a făcut biserica. Un lucru similar s-a întâmplat cu tradițiile radonței și colindului. Maslenița a fost dedicată de către biserică săptămânii pregătitoare, de semiposts, înainte de postul lung strict. Conținutul semantic păgân a fost înlocuit cu creștin.

DESPRE MASLENITSA IN LUME

Slujitori biserică ortodoxă Ei notează că Maslenița s-a transformat într-una dintre sărbători și, în loc de evlavie, înfloresc dezordinea și desfătarea nestăpânită. Necumpătarea, lăcomia și băutura excesivă duc la săvârșirea de noi păcate în locul ispășirii celor anterioare și la purificarea spirituală. Sărbătoarea pe scară largă a Masleniței este condamnată de Biserică și este considerată nedemnă de un credincios adevărat.

„Rampant Maslenitsa” ne duce înapoi în vremea păgânismului. Respectarea tradițiilor și ritualurilor păgâne, lăcomia și beția, distracțiile nemoderate - acest lucru nu este deloc inclus de Biserică în însuși sensul Săptămânii Brânzei.

În aceste zile, ar trebui să acordați atenție familiei, rudelor, să mențineți sau să stabiliți relații calde cu cei dragi și cu vecinii. Nu trebuie să uităm de amintirea morților.

Ospitalitatea tradițională a poporului rus și dorința de a se aduna la o masă ospitalieră este o manifestare a bunătății active. Mâncatul împreună promovează reconcilierea și încălzește inimile. De aceea ultima înviereînainte de Postul Mare – Iertat. Ei se pregătesc pentru aceasta dând milă și mângâiere, căldură și simpatie, cerând iertare pentru faptele lor. Distracția trebuie păstrată cu moderație.

CEI ESTE DEDICATA SĂPTĂMÂNA Brânzei?

Trebuie să te pregătești să-l întâlnești pe Hristos filantropic făcând șase lucrări ale milostivirii Evangheliei. Serviți mâncare celor flămânzi, apă celor însetați, primiți un călător la adăpost, dați îmbrăcăminte celor goi, vizitați bolnavii și faceți o vizită celor întemnițați. Săptămâna Brânzei ne amintește de Judecata de Apoi.

Postul învață controlul asupra dorințelor și moderație. În timpul restricțiilor fizice, credincioșii învață să subordoneze aspirațiile trupului puterii spiritului, să controleze dorințele lumești pentru a se abține de la comiterea păcatului în viața obișnuită. Dar dacă o persoană, la sfârșitul postului, își rupe postul fără măsură, se complace la lăcomie și înainte ca un nou post să înceapă să postească, înseamnă că postul anterior nu l-a învățat nimic.

La lecturile Evangheliei din templu se vorbește despre Zaheu, care după pocăință s-a purtat cu Mântuitorul și pe tovarășii săi. Pilda fiului risipitor ne învață pacea și iertarea. În loc de vițelul din pildă, în Săptămâna Brânzei se mănâncă clătite.

DUPA PRESA ORTODOXA

Frați și surori! Vine săptămâna brânzeturilor, săptămâna pregătitoare pentru Post. Ce trebuie să știți despre acest timp și cum să-l petreceți va fi discutat în articolul nostru!

Aceasta este ultima săptămână pregătitoare înainte de isprava Postului Mare. „Maslenitsa” este un nume popular. În cărțile și calendarele liturgice se numește saptamana branza al, pentru că conform reglementărilor nu poți mânca decât lapte crud și pește. Abținându-ne de la carne, ne curățăm fizic și devenim treptat impregnați de o anticipare strălucitoare a postului. Trăsăturile liturgice ale Săptămânii Brânzeturilor și istoria hrisovului bisericesc infirmă cu desăvârșire părerea falsă că Maslenița datează din unele obiceiuri păgâne.

Din istorie : după cum se povestește în Synaxara (în sâmbăta Brânzei), împăratul bizantin Heraclius (610-640), după un război istovitor de șase ani cu regele persan Chosroes, a jurat să nu mănânce carne în ultima săptămână dinaintea Postului Mare. Victoria a fost câștigată. După ce a acceptat jurământul evlavios și cererea regelui, Biserica a introdus acest lucru în statutul său.

Fiind o săptămână pregătitoare, săptămâna brânzei exclude orice exces de alimente. Semnificația sa este contrazisă de excesul de mâncare și de beție. În pragul liniștii Zilele de post sufletul experimentează o ascensiune plină de bucurie, astfel încât mai târziu să poată experimenta mai deplin o stare de pocăință. Tainele de nuntă nu se mai săvârșesc în Săptămâna Brânzei. Nu se slujește Liturghie în zilele de miercuri și vineri și nu există post în aceste zile. La Ceas rugăciunea Sf. Efraim Sirianul îngenuncheat. Duminica acestei săptămâni, Biserica își amintește de izgonirea primilor noștri părinți din rai pentru neascultare și necumpătare.

„Lumea să plângă amar cu strămoșii ei: cei căzuți cu cei căzuți pentru mâncare dulce” (Synaxarion despre săptămâna brânzei).

Seara duminică Ritul iertării este săvârșit pentru a intra în zilele mântuitoare ale postului, fiind în pace cu toată lumea.

Din istorie : Acest obicei s-a născut printre vechii pustnici egipteni, care se adunau în ultima zi înainte de post pentru rugăciune comună. După ce și-au cerut iertare unul altuia, s-au împrăștiat în locuri izolate din vastul deșert și au dat drumul Sf. Rusaliile în mari fapte ascetice. Porțile mănăstirii au fost închise până în săptămâna lui Vai.

Obiceiul care s-a dezvoltat în Rus' de a sărbători Săptămâna Shrovetide cu clătite este pe deplin în concordanță cu particularitățile evlaviei naționale. În zilele noastre, diferențele de clasă, proprietate și oficiale s-au slăbit. Oameni necunoscuți, rătăcitori și cerșetori puteau fi invitați la masă.

I. Shmelev (Vara Domnului): „Acum, sărbătorile au dispărut, iar oamenii par să fi răcit. Și apoi... toată lumea și totul era conectată cu mine, și eu eram conectată cu toată lumea, de la bietul bătrân din bucătărie care a venit pentru o „biată clătită” până la troica necunoscută care s-a repezit în întuneric cu un sunet. sunet. Iar Dumnezeu pe cer, în spatele stelelor, privea pe toți cu afecțiune, Maslenița, du-te la plimbare! În acest cuvânt larg, bucuria strălucitoare este încă vie pentru mine.”

Rudele care se vizitau pentru clătite i-au apropiat și le-au oferit un motiv convenabil pentru a uita nemulțumirile și nemulțumirile acumulate de-a lungul anului.

Se termină săptămâna cu brânză învierea iertată. Seara - o rugăciune pentru Postul Mare.

Vă aducem în atenție mai multe povești video despre Săptămâna Brânzei:

Pe scurt despre Săptămâna Brânzeturilor (Maslenitsa):

Programul „Biserica și lumea”. Despre Săptămâna Brânzei - Mitropolitul Hilarion (Alfeev):

Maslenița este una dintre cele mai zgomotoase și amuzante sărbători populare slave, care este sărbătorită anual în Rusia, Ucraina și Belarus la sfârșitul lunii februarie sau începutul lunii martie. Istoria sa merge înapoi în vremurile păgâne, așa că în versiunea sa modernă reprezintă un fel de simbioză a ritualurilor și tradițiilor păgâne și creștine. ÎN calendarul bisericii este enumerată ca „săptămâna brânzei”, care precede perioada lungă a Postului Mare, care se încheie cu sărbătoarea învierii lui Hristos, Paștele, care este semnificativă pentru toți creștinii. Și din moment ce Paștele cade pe numere diferite, atunci datele săptămânii Maslenița variază în funcție de acest program și cad fie în data de douăzeci de februarie, fie chiar în primele zile ale lunii martie.

Apariția sărbătorii

Inițial, Maslenița a marcat rămas bun de la frigul iernii și primirea unei noi primăveri. Oamenii s-au bucurat de viitoarea renaștere a naturii și au glorificat soarele, care devenea din ce în ce mai strălucitor și mai cald. De aceea, felul principal al sărbătorii au fost și sunt clătitele, care atât ca formă, cât și ca culoare seamănă cu discul soarelui. Odată cu instaurarea creștinismului, a devenit și o oportunitate de a te distra și de a mânca mâncărurile tale preferate și copioase, la care ar trebui să renunți mai bine de o lună pentru a te dedica. lucrare dreaptăși abținerea de la toate bucuriile pământești.
ÎN ultimul sâmbătăÎnainte de începerea săptămânii Maslenitsa, se obișnuiește să ne amintim toate rudele decedate, motiv pentru care se numește „ziua părinților”. Este momentul vizitei cimitirelor și organizării meselor de înmormântare, la care unul dintre felurile principale au fost întotdeauna clătitele cu miere și kutia (orez fiert cu stafide).

Cum să sărbătorim sărbătoarea - Maslenitsa

luni

Ei bine, deja intră luniîncepe distracția nestăpânită - întâlnirea lui Maslenitsa, care este înfățișată sub forma unei uriașe fețe rotunde umplute cu paie în haine colorate. Este deosebit de distractiv în sate: o sperietoare este instalată în piața centrală a satului și locuitorii locali dansează în jurul lui, organizează dansuri cu acompaniamentul instrumentelor populare și competiții sportive, apoi se adună în grupuri mari în case în jurul unei mese bogat așezate și cântă cântece care sunt de mult cunoscute și iubite tuturor. În orașe, astfel de evenimente sunt organizate în parcuri, unde puteți participa și la diverse competiții creative și muzicale, puteți face patinaj și plimbări cu sania și puteți savura clătite calde cu diverse umpluturi și ceai parfumat cu fructe de pădure și ierburi.

marţi

marţi- Aceasta este ziua întâlnirilor și a potrivirii, care se numește „flirturi”. Băieții le invită pe fete să se joace în zăpadă și să coboare pe tobogane, apoi le aduc acasă la părinți, le tratează cu clătite și convin asupra unei viitoare nunți. De regulă, astfel de logodne sunt aranjate special pentru a se căsători cu tinerii căsătoriți imediat după Paște.

miercuri

ÎN miercuri Conform tradiției consacrate, soacrele își invită ginerele cu toată familia la clătite. Desigur, problema nu se limitează doar la această capodopera culinară și cele mai bune preparate, pregătit special pentru iubitul tău ginere. Acestea includ diverse tipuri de murături, supe, gustări din pește și carne, jeleuri și băuturi tari tradiționale. Alaturi de clatite se servesc delicatese precum caviar, pateuri diverse si mai multe tipuri de branza. Acest cel mai bun timp pentru a îmbunătăți relațiile în cadrul familiei, dacă din anumite motive soacra și ginerele s-au tratat cu răcoare sau pur și simplu nu au avut timp să se cunoască bine, de când tinerii s-au căsătorit destul de recent. Oamenii au numit această zi „gurmanți”. Apropo, spre deosebire de ruși, ucrainenii și belarușii preferă să decoreze masa nu cu clătite, ci cu pâine, cheesecake și găluște.

joi

Urmează un larg joi, care găzduiește cele mai populare plimbări cu sania. Aceștia sunt înhămați de troici de cai special instruiți, care sunt împodobiți cu panglici și clopoței. Așa că clopoței vesele și cântece zgomotoase s-au răspândit prin zonă. În această zi, locuitorii orașului pot merge la hipodromul local, unde nu numai că vor avea o plimbare cu sania, ci vor primi și lecții de călărie și posibilitatea de a urmări o paradă sau o cursă de cai. În sate și satele de schi se organizează de obicei ferme de animale, care durează câteva ore și se termină cu picnicuri zgomotoase la aer curat. Pe zonele special pregătite, gătește prăjește kebab-uri, coace clătite și pâine și chiar fripește purcei de lapte la scuipă.

vineri

vineri Se obișnuiește să-l petreci din nou cu familia. Abia acum ginerii își invită soacrele la ei la prânz sau la cină. Poate de aceea i-au numit „seara soacrei”. Aici o familie tânără trebuie să pună masa și să-și demonstreze capacitatea de a primi și distra oaspeții. Deoarece este urmat de weekenduri, întâlnirile de vineri pot continua până târziu în noapte, până când ultimul oaspete dorește să plece în vacanță.

sâmbătă

sâmbătă(penultima zi a săptămânii Maslenitsa) este rezervată „adunărilor de cumnate”. O fată proaspăt căsătorită le invită pe surorile soțului ei să o viziteze și încearcă să le liniștească cu mâncare abundentă și gustoasă, precum și cu cadouri utile și scumpe. Ea trebuie să demonstreze că soțul ei nu s-a înșelat în alegerea partenerului său de viață, să se arate că este o gospodină excelentă și un bucătar talentat. Dacă sora soțului nu este încă căsătorită, tânăra își poate invita prietenii necăsătoriți pentru a face seara plină de viață și distracție. În caz contrar, are voie să invite doar acele fete care au reușit și ele să se căsătorească.

duminică

Festivitățile săptămânii se încheie « Duminica iertare» . Aceasta este o tradiție foarte emoționantă și dulce, conform căreia se obișnuiește să vizitezi rudele și prietenii sau să-i invitați acasă pentru a cere iertare pentru nemulțumirile și neînțelegerile din trecut. În același timp, toată lumea schimbă sărutări, îmbrățișări sincere și plecăciuni. Ei bine, după prânz, un număr mare de oameni se adună pentru a vedea Maslenitsa. Ele au loc în spații mari deschise, evenimentul lor principal fiind arderea efigiei Maslenitsa. Acesta marchează rămas bun de la iarnă, de care atât oamenii, cât și natura sunt obosiți. Ceremonia este însoțită de cântece rituale, dansuri și jocuri și se încheie cu cea mai grandioasă sărbătoare în comparație cu toate celelalte, care oferă ultima ocazie de a te sătura din preparatele tale preferate înainte de Postul Mare.

Sărbătoarea Maslenița– aceasta este o ocazie excelentă de a întâlni oameni apropiați și rude îndepărtate. La urma urmei, cei mai mulți dintre noi suntem atât de ocupați cu munca și treburile casnice, încât de multe ori pur și simplu nu avem timp pentru astfel de întâlniri spirituale. În plus, acesta este un bun prilej de a cunoaște ritualurile și tradițiile strămoșilor noștri și de a le spune copiilor despre ele. Desigur, cel mai bine este să petreci toate aceste zile undeva în afara orașului. Mai mult, multe case de vacanță și sanatorie organizează curse speciale, care includ un număr mare de evenimente de divertisment dedicate Masleniței. Dar chiar dacă trebuie să stai în oraș, toate aceste adunări și sărbători cu clătite și alte preparate tradiționale pot fi organizate acasă. De asemenea, vizitați mai des parcuri culturale și de recreere seara, unde animatori, artiști și numeroase cafenele în aer liber lucrează pe tot parcursul săptămânii.

Pictograma " Judecata de Apoi" Novgorod,
Secolul al XV-lea, Galeria Tretiakov

A treia zi de soare sub-vi-tel-no-go per-ri-o-da la Măreția numelui în Pra -în gloriosul ka-len-da-re Săptămâni despre Judecata de Apoi, sau O săptămână de carne-atât de goală. Primul titlu este despre Dik-to-va-but the-my evanghelic reading for Li-tur-gi-ey - despre viitorul Teribil Sude viu și mort; a doua este înaintea statutului Bisericii: nu consumați carne după această duminică.

Ce înseamnă „carne-atât de gol”?

Termenul slav „mya-sop” la st" (greacă sus O cr-eos, lat. carnis privium - li-ea-nie mya-sa) înseamnă sfârșitul gustului cărnii. Săptămâna este goală- Acest duminică 56 de zile înainte de Paște. Altul îl urmează - ultimul înainte de Marea O sută a șaptea Și tsa - „brânză”, sau, în vorbire simplă, „mas-le-ni-tsa” (în popularul ka-len-da-re include în tine și Ultima Duminica în calitatea de vârf a ak - niy). Respectați cu strictețe di-e-ti-che-sute de carne și ei mănâncă doar ouă și produse lactate (de unde și numele acestei săptămâni). Acesta este ultimul pas sub-vi-tel-no-go-holding.

Mas-le-ni-tsa - o sărbătoare creștină?

Un creștin educat (și fiecare persoană) ar trebui să știe că mas-le-ni-tsa este practic - sărbătoarea nu este deloc creștină! Dimpotrivă, aceasta este o străveche sărbătoare păgână a iernii și a întâlnirii primăverii, după cuvântul: „Mas- Să așteptăm lumina soarelui”. Acesta este propriul său „northern car-na-val”, wak-ha-na-lia, cu-pro-leader-da-yu-sha-ya-sha-nebridled We-se-lyem, zu-bo-dro- bi-tel-ny-mi dra-ka-mi, games-ra-mi și hop-ny-mi pi-ra-mi (asta este ceea ce avem cu toții) unde este bine să-lu-cha-et-sya ). În vremurile precreștine, gu-la-nia asemănătoare cu „umi-lo-stiv-le-ni-em” al zeilor păgâni cu-aproximativ -au fost chiar și multe sacrificii: să ne amintim de creștinii noștri per-in. -mu-che-ni-kah - ki-ev-skih va-rya-gah Fe-o-do-re și fiul său John (983). (Ne imaginăm că s-au ridicat din nou, s-au trezit pe mas-le-nice-ul nostru și au văzut șiruri ciudate de zumzet în stare de ebrietate. lyak, sărind în jurul copacului cu idolul păgân al vechi-ru-hi-zi-us și bli-on -mi în mâini... Mu- Ai crede că limba pe care prințul Vladimir a plantat-o ​​cu râvnă este încă în vigoare în Rusia? tot nu cu- elan!) De aceea vocea severă a Sfintei Drepte-Glorioase Biserici, care vestește Teribilul Su-de, cheamă la po-ka -Știu și avertizează-ste-re-ga-et din mentalitatea lingvistică. , care încă trăiește în co-cunoașterea noastră.

După botezul lui Ru-si, „from-me-thread” mas-le-ni-tsu (ca și alte jocuri de limbă, de exemplu -mer, „Ziua lui Ivan”) încă nu am putut: oamenii noștri sunt gata să s-spuneți din multe, dar nu de la demon-bash-yah-lya-nok și za-sto-ly cu tra-di-tsi-on-nym-intrebare: „Mă respecți?” De aceea Biserica ai-trebuie-dar împreună săptămâna aceasta wak-ha-na-liy cu ultimul-to-vi-tel-noy grey-mi-tsey în fața lui Ve-li-kim pe- Vreau să controlez măcar cumva ceea ce se întâmplă și să nu permit blasfemia să continue.hu-la în timpul Ve-li-ko-go. În același timp, obiceiul este de a sărbători la sărbătoarea beată a strămoșilor bli-na-mi (acest astrologic semn solar) a fost reinterpretat ca h A go-ve-nye- o masă festivă la sfârșitul zilei. Grecii și ceilalți creștini nu pot înțelege de ce slujitorul nostru Dumnezeu (!) - și nu doar „nativ”” - Ka-len-Dar solicită dreptul la brânză glorioasă-hai-haired-tsu, care are po-lu-rapid conform lui ra-tsi-o-bine, dar destul penitenţial după propriul sens, har-rak-ter, termenul lingvistic „mas-le-ni-tsa” (chiar dacă este în paranteză). Astfel, în ochii simplilor na-ro-da, ei se numesc „drept-la-glorios”, sanct-zi-o-ni- atât „kar-na-val” însuși, cât și ritualurile păgâne și răul- cerințele asociate cu acesta sunt ru-s. În temple se aude sunetul lui Eph-re-ma Si-ri-na, iar pe străzi sunt ri-tu-al-kli-nas păgâni - țipete și țipete cha-stush-ki, profanând auzul biserici ale omului.

Brânză sed-mi-tsa sau mas-le-ni-tsa?

„Cheese grey-tsa - înainte de ușă și la sfârșitul zilei”

Biserica drept-slăvită are ultima a șaptea Și tsu (săptămână) înainte de Ve-li-kim po-st cheese-rop la strict th (și na-rod - mas-le-nit-tsey). Sensul acestei sămânțe este by-ste-pen-nom trecerea de la viața de zi cu zi la „mișcări” grozave, care, desigur, pentru toată lumea înainte de Hristos-sti-a-n-pe-a-săi-și-i determină sexul, vârsta, starea de sănătate și profesi-si-ey. Miercuri și vineri, Divina Li-tur-gia nu este verificată (acesta este un semn de durere), iar slujirea ciclului exact, co-containere și po-ka-yang-nuyu mo-lit-vu pre-do-no-go Eph-re-ma Si-ri-na, aproape corespund-to-veh-li-to-fast. Toate acestea, în acord cu St. Ti-ho-na Za-Don-sko-go, - „reprezentanți strălucitori” la tiya po-sta"!

Dar oamenii - nu numai „simplu” și „ne-o-ra-zo-van-ny” (acest cuvânt este acum amuzant) - face acest lucru „on-cha-lo-min-niya și po-ka-ya -niya” într-un mod asemănător limbajului - în hu-la-nyah-uri zgomotoase și za-ba-wah-uri dubioase.

Unul dintre pu-te-she-stven-kovs străini care a vizitat Rusia în secolul al XVII-lea, domnul Auder-bon, cu plăcere dar-si-te-la a ci-vi-li-za-tionului de vest a conului. -sta-ti-ro-val (sunt multe alte dovezi): „În acest moment -rușii își continuă aproape continuu lăcomia și beția; ei coc pash-te-you, adică clătite și clătite din unt și ouă, invită oaspeți la ei și bea-mi-house, bea și bea apă până când îți pierzi cunoștința. În timpul întregului masacr, tot ce poți auzi este că cineva a fost ucis, că cineva a fost aruncat în apă...”


„Luarea unui oraș înzăpezit”
V. Su-ri-kov, 1891

De-a lungul timpului, puțin a rezultat. Să ne amintim de kar-ti-nu Va-si-lia Su-ri-ko-va „Luarea unui oraș înzăpezit” sau o imagine khre-sto-ma-tiy - lupta „de la perete la perete” din filmul „ Si-bir-skiy tsi-ryul-nik”. Mulți oameni cu inimă simplă sunt atrași de aceste imagini bulboase ale trecutului cu un cadou fără oțel -ha-no-em și cred cu toată seriozitatea că toate acestea sunt „su-gu-bo în gloria potrivită”; că așa ar trebui să fie „go-to-wind” lui V-e-li-to-stu: a bea până la ob-ra-zia, a înghiți (scuze -aia de gla-goal cu inima deschisă). !) cât mai multe clătite, încercând să nu moară din cauza za-ro-ta ki-shock (ce- s-a întâmplat), a știut să rupă nasul vecinului sau să-și luxeze maxilarul, apoi „k-ka-ya ” - faceți o baie de aburi într-o baie curată, pentru a vă spăla de pe tine reziduurile uleioase și cu un sentiment de bunătate -sho is-pol-nen-no-go „drept-la-glorie-dar-go- datoria” să bată clonele pământești.

Desigur, acesta este un ritual păgân, răvășitor, în multe privințe renașterea lunii mai este acum sub vi- casa întoarcerii la „tradițiile autohtone”. Evident, este multă, multă blasfemie de spălat din Rusia cu apele Niprului ku-pe-li, chiar vreau să ajung cu siguranță la precreștină „na-tsio-nal-nym is-to-kam.” Nu este de mirare că țara noastră, în care de nouă sute de ani, nu a reușit să stabilească măcar un element din Noile norme ale moralității și culturii creștine au suferit consecințe atât de grave în secolul al XX-lea. Aceasta a fost „Judecata de Apoi”, din fericire, nu încă definitivă; dar este rezonabil să încercăm răbdarea pe termen lung a lui Dumnezeu? O altă „Judecata de Apoi” pentru societatea noastră, așezată pe „po-ro-ho-voy (nuclear și termo-nuclear) baril -ke” poate deveni înfricoșătoare în sensul literal (fără ka-you-checks) și așa mai departe . Totul depinde de capacitatea de a cunoaște (adică în limbajul biblic - „re-me-thread co-cunoaștere”) și cel puțin a încerca trăiește într-un mod creștin. Din păcate, în loc să „te enervezi pe tine însuți”, amintește-ți cuvintele Mântuitorului că Tatăl Cerurilor El știe totul despre fiecare dintre noi (chiar și firele de păr de pe capul nostru contează!) și ce fără El în pădure nu se întâmplă nimic, - multe dintre „răhetele” noastre vin din mintea lui Dumnezeu și dau vina pe toate necazurile noastre pe diverse su-po-stats externe (numele lor sunt binecunoscute). Este ceva la care să te gândești aici, mai ales în fața celui Mare.

Yuri Ruban,
Ph.D. ist. na-uk, cand. bo-go-word-via

Aplicație

Sfântul Tihon din Za-don (†1783) despre mas-le-ni-tse

„Brânză-naya grey-tsa este înainte de două și la-cha-lo-o-o sută. Și din acest motiv, adevărații copii ai Bisericii urmează Cheese-sed-mit-tsu pentru a păși în tot ce merg-o dată-în-oraș. Ascultă creștinii, în același timp, cântecele dulci ale iubitoarei lor Ma-te-ri? Ea pretinde că este mai prosperă în zilele noastre - și aceștia acționează și mai rău. Ea rezistă să se țină - și ei sunt și mai incapabili să se țină. Ea poruncește să curețe trupul și sufletul - și le întina și mai mult. Ea îi spune să vorbească despre propriile ei păcate – iar ei adaugă altele noi fără niciun motiv. Ea îl inspiră să-L liniștească pe Dumnezeu - și ei îi înfurie și mai mult pe Cel de Sus. Ea este pe cale să postească - iar ei mănâncă în exces și se îmbată și mai mult.<…>Sărbătoarea mea de mas-le-ni-tsy este un lucru păgân. Păgânii aveau un zeu fals Bacchus (imaginea băuturii hop-no-go), pe care l-au stabilit sărbători speciale -du (așa îmi spun ei) wak-ha-na-lii) și dacă aceste sărbători sunt despre tot felul de cerințe și abominații inutile. Uite, creștinii nu sărbătoresc Mas-le-ni-tsu și, de asemenea, multe sărbători?<…>Și voi spune din nou că oricine comite mas-le-ni-tsu în excese, devine un neascultător clar al Bisericii și spune că este nevrednic de numele său” (citat din: Bul-ga-kov S. V. Pe masa carte pentru preoti. M., 1993. T. 1. P. 543-544).



 

Ar putea fi util să citiți: