Definiraj monarhijo. Vrste konceptov monarhije

Skoraj v vsem civiliziranem svetu je bila dolga stoletja oblast organizirana po tipu monarhije. Potem je bil obstoječi sistem strmoglavljen z revolucijami ali vojnami, vendar še vedno obstajajo države, ki menijo, da je ta oblika vlade sprejemljiva zase. Torej, kakšne vrste monarhije obstajajo in kako se med seboj razlikujejo?

Monarhija: koncept in vrste

Beseda »μοναρχία« je obstajala v stari grščini in je pomenila »edinstveno moč«. Zlahka je uganiti, da je monarhija v zgodovinskem in političnem smislu oblika vladanja, v kateri je vsa oblast ali večina moči koncentrirana v rokah ene osebe.

Monarh se v različnih državah imenuje različno: cesar, kralj, princ, kralj, emir, kan, sultan, faraon, vojvoda itd. Prenos oblasti z dedovanjem - značilnost ki odlikuje monarhijo.

Pojem in vrste monarhij so zanimiva tema za preučevanje zgodovinarjev, politologov in celo politikov. Val revolucij, ki se je začel z veliko francosko revolucijo, je v mnogih državah podrl tak sistem. Vendar pa v 21. stoletju sodobne vrste monarhije uspešno še naprej obstajajo v Veliki Britaniji, Monaku, Belgiji, na Švedskem in v drugih državah. Od tod številne razprave na temo, ali monarhični sistem omejuje demokracijo in ali se lahko taka država intenzivno razvija?

Klasični znaki monarhije

Številne vrste monarhij se med seboj razlikujejo po številnih značilnostih. Obstajajo pa tudi splošne določbe, ki so neločljivo povezane z večino od njih.

V zgodovini so primeri, ko so nekatere vrste republike in monarhije politično strukturno tako tesno mejile, da je bilo državi težko dati nedvoumen status. Poljsko-litovsko državo je na primer vodil monarh, a ga je izvolil Sejm. Nekateri zgodovinarji kontroverzni politični režim Republike Poljske imenujejo plemiška demokracija.

Vrste monarhij in njihove značilnosti

Obstajata dve veliki skupini monarhij, ki sta se oblikovali:

glede na omejitve monarhične oblasti;
ob upoštevanju tradicionalne strukture oblasti.

Preden podrobno preučimo značilnosti vsake oblike vladanja, je treba določiti obstoječe vrste monarhije. Tabela vam bo pomagala pri tem nazorno.

Absolutna monarhija

Absolutus - preveden iz latinščine kot "brezpogojno". Absolutna in ustavna sta glavni vrsti monarhije.

Absolutna monarhija je oblika vladanja, v kateri je brezpogojna oblast koncentrirana v rokah ene osebe in ni omejena na nobene vladne strukture. Na ta način politična organizacija je podobna diktaturi, saj je v rokah monarha lahko ne samo vsa vojaška, zakonodajna, sodna in izvršilna oblast, ampak celo verska oblast.

V dobi razsvetljenstva so teologi začeli razlagati pravico ene osebe, da individualno upravlja usodo celotnega ljudstva ali države, z božansko izključnostjo vladarja. To pomeni, da je monarh božji maziljenec na prestolu. Verni ljudje so v to sveto verjeli. Znani so primeri, ko so neozdravljivo bolni Francozi ob določenih dnevih prihajali pred zidove Louvra. Ljudje so to verjeli z dotikom roke Ludvik XIV, prejeli bodo želeno ozdravitev vseh svojih bolezni.

obstajati različni tipi absolutna monarhija. Na primer, absolutna teokratska je vrsta monarhije, v kateri je vodja cerkve tudi vodja države. Najbolj znana evropska država s to obliko vladavine je Vatikan.

Ustavna monarhija

Ta oblika monarhične vlade velja za progresivno, ker je oblast vladarja omejena na ministre ali parlament. Glavni vrsti ustavne monarhije sta dualistična in parlamentarna.

V dualistični organizaciji oblasti je monarhu podeljena izvršna oblast, vendar nobene odločitve ni mogoče sprejeti brez odobritve pristojnega ministra. Parlament ima pravico glasovati o proračunu in sprejemati zakone.

V parlamentarni monarhiji so pravzaprav vsi vzvodi vladanja skoncentrirani v rokah parlamenta. Monarh odobri kandidate za ministre, vendar jih še vedno predlaga parlament. Izkazalo se je, da je dedni vladar zgolj simbol svoje države, a brez potrditve parlamenta ne more sprejeti niti ene nacionalno pomembne odločitve. IN V nekaterih primerih Parlament lahko monarhu celo narekuje, po kakšnih načelih naj gradi svoje osebno življenje.

Starodavna vzhodna monarhija

Če bi podrobneje analizirali seznam vrst monarhij, bi tabelo začeli s starimi vzhodnimi monarhičnimi formacijami. To je prva oblika monarhije, ki se je pojavila v našem svetu in je imela svojevrstne značilnosti.

Vladarja v takih državnih tvorbah je postavljal vodja skupnosti, ki je upravljal verske in gospodarske zadeve. Ena glavnih dolžnosti monarha je bila služenje kultu. Se pravi, postal je nekakšen duhovnik in organiziran verski obredi, razlagati božja znamenja, ohranjati modrost plemena – to so bile njegove prvenstvene naloge.

Ker je bil vladar v vzhodni monarhiji v zavesti ljudi neposredno povezan z bogovi, je dobil precej široka pooblastila. Lahko bi se na primer vmešaval v notranje zadeve katere koli družine in narekoval svojo voljo.

Poleg tega je starodavni vzhodni monarh spremljal razdelitev zemlje med svojimi podaniki in pobiranje davkov. Določil je obseg del in dolžnosti ter vodil vojsko. Tak monarh je nujno imel svetovalce - duhovnike, plemiče, starešine.

Fevdalna monarhija

Vrste monarhije kot oblike vladanja so se skozi čas spreminjale. Po starodavni vzhodni monarhiji je v političnem življenju prevladala fevdalna oblika vladavine. Razdeljeno je na več obdobij.

Zgodnja fevdalna monarhija je nastala kot posledica razvoja suženjskih držav ali primitivnega komunalnega sistema. Kot je znano, so bili prvi vladarji takih držav splošno priznani vojaški poveljniki. S podporo vojske so vzpostavili svojo vrhovno oblast nad ljudstvi. Da bi okrepil svoj vpliv v določenih regijah, je monarh tja poslal svoje guvernerje, iz katerih se je pozneje oblikovalo plemstvo. Vladarji za svoja dejanja niso nosili nobene pravne odgovornosti. Institucije oblasti v praksi niso obstajale. Starodavna slovanska država - Kijevska Rusija - ustreza temu opisu.

Po obdobju fevdalne razdrobljenosti so se začele oblikovati patrimonialne monarhije, v katerih so veliki fevdalci podedovali ne le oblast, ampak tudi zemljo svojim sinovom.

Nato je nekaj časa v zgodovini obstajala stanovsko-reprezentativna oblika vladanja, dokler se večina držav ni spremenila v absolutne monarhije.

Teokratska monarhija

Vrste monarhije, ki se razlikujejo po tradicionalni strukturi, vključujejo na svoj seznam teokratično obliko vladanja.

V takšni monarhiji je absolutni vladar predstavnik vere. S to obliko vladavine prehajajo vse tri veje oblasti v roke duhovščine. Primeri takih držav v Evropi so se ohranili le na ozemlju Vatikana, kjer je papež hkrati cerkveni poglavar in državni vladar. Ampak v muslimanske države Obstaja še nekaj sodobnih teokratsko-monarhičnih primerov - Savdska Arabija, Brunej.

Vrste monarhije danes

Plameni revolucije niso uspeli izkoreniniti monarhičnega sistema po vsem svetu. Ta oblika vladanja se je v 21. stoletju ohranila v številnih uglednih državah.

V Evropi, v majhni parlamentarni kneževini Andori, sta od leta 2013 naenkrat vladala dva princa - Francois Hollande in Joan Enric Vives i Sicil.

V Belgiji se je leta 2013 na prestol povzpel kralj Philippe. Majhna država z manjšim številom prebivalcev kot Moskva ali Tokio ni le ustavna parlamentarna monarhija, ampak tudi zvezna teritorialna ureditev.

Od leta 2013 Vatikan vodi papež Frančišek. Vatikan je mesto-država, ki še vedno ohranja teokratično monarhijo.

Slavni parlamentarni monarhiji Velike Britanije od leta 1952 vlada kraljica Elizabeta II., od leta 1972 pa na Danskem vlada kraljica Margrethe II.

Poleg tega se je monarhični sistem ohranil v Španiji, Lihtenštajnu, Luksemburgu, Malteški red, Monako in številne druge države.

IN sodobni svet Obstaja nekaj več kot 230 držav in samoupravnih ozemelj z mednarodnim statusom. Od tega ima samo 41 držav monarhično obliko vladanja, ne da bi šteli več deset ozemelj pod oblastjo britanske krone.

Zdi se, da je v sodobnem svetu očitna prednost na strani republiških držav. Toda ob natančnejšem pregledu se izkaže, da te države večinoma pripadajo tretjemu svetu in so nastale kot posledica razpada kolonialnega sistema.

Te države so pogosto ustvarjene vzdolž kolonialnih upravnih meja in so zelo nestabilne entitete. Lahko se drobijo in spreminjajo, kot je na primer vidno v Iraku. Zajeti so v nenehnih konfliktih, tako kot precejšnje število držav v Afriki. In povsem očitno je, da ne spadajo v kategorijo naprednih držav.

Danes monarhija- Gre za izjemno fleksibilen in raznolik sistem, ki sega od plemenske oblike, ki uspešno deluje v arabskih državah Bližnjega vzhoda, do monarhične različice demokratične države v številnih evropskih državah.

Tu je seznam držav z monarhično ureditvijo in ozemlja pod njihovo krono:

Evropi

Andora - soprinca Nicolas Sarkozy (od 2007) in Joan Enric Vives i Sicilha (od 2003)

Belgija - kralj Albert II (od 1993)

Vatikan - papež Benedikt XVI(od leta 2005)

Velika Britanija - kraljica Elizabeta II. (od 1952)

Danska – kraljica Margrethe II (od 1972)

Španija - kralj Juan Carlos I. (od 1975)

Lihtenštajn - princ Hans-Adam II. (od 1989)

Luksemburg – veliki vojvoda Henri (od 2000)

Monako - princ Albert II (od 2005)

Nizozemska - kraljica Beatrix (od 1980)

Norveška - kralj Harald V. (od 1991)

Švedska - kralj Carl XVI Gustav (od 1973)

Azija

Bahrajn - kralj Hamad ibn Isa al-Khalifa (od 2002, emir 1999-2002)

Brunej - sultan Hassanal Bolkiah (od 1967)

Butan - kralj Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (od 2006)

Jordanija - kralj Abdulah II (od 1999)

Kambodža – kralj Norodom Sihamoni (od 2004)

Katar - emir Hamad bin Khalifa al-Thani (od 1995)

Kuvajt - emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (od 2006)

Malezija – kralj Mizan Zainal Abidin (od 2006)

Združeno Združeni Arabski Emirati ZAE- predsednik Khalifa bin Zayed al-Nahyan (od 2004)

Oman - Sultan Qaboos bin Said (od 1970)

Savdska Arabija- Kralj Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (od 2005)

Tajska - kralj Bhumibol Adulyadej (od 1946)

Japonska - cesar Akihito (od 1989)

Afrika

Lesoto – kralj Letsie III (od 1996, prvič 1990-1995)

Maroko - kralj Mohamed VI. (od 1999)

Svazi – kralj Mswati III. (od 1986)

Oceanija

Tonga - kralj George Tupou V (od 2006)

Gospodstva

V dominionih ali kraljestvih Commonwealtha je glava monarh Velike Britanije, ki ga zastopa generalni guverner.

Amerika

Antigva in Barbuda Antigva in Barbuda

Bahami Bahami

Barbados

Sveti Vincent in Grenadini

Saint Kitts in Nevis

Sveta Lucija

Oceanija

Avstralija

Nova Zelandija

Papua Nova Gvineja

Salomonovi otoki

Azija ima prvo mesto po številu držav z monarhično državo. To je napredna in demokratična Japonska. Voditelji muslimanskega sveta - Savdska Arabija, Brunej, Kuvajt, Katar, Jordanija, Bahrajn, Oman. Dve monarhični konfederaciji - Malezija in Združeni arabski emirati. In tudi Tajska, Kambodža, Butan.

Drugo mesto pripada Evropi. Monarhija tukaj ni zastopana le v omejeni obliki - v državah, ki zasedajo vodilne položaje v EGS (Velika Britanija, Belgija, Nizozemska, Luksemburg itd.). A tudi absolutna oblika vladavine je v »pritlikavih« državah: Monako, Lihtenštajn, Vatikan.

Tretje mesto je pripadlo državam Polinezije, četrto pa Afriki, kjer so trenutno samo še tri polnopravne monarhije: Maroko, Lesoto, Svazi in nekaj sto "turističnih".

Vendar pa so se številne republikanske države prisiljene sprijazniti s prisotnostjo tradicionalnih lokalnih monarhičnih ali plemenskih tvorb na svojem ozemlju in svoje pravice celo zapisati v ustavo. Sem spadajo: Uganda, Nigerija, Indonezija, Čad in druge. Tudi države, kot sta Indija in Pakistan, ki sta v zgodnjih 70. letih 20. stoletja odpravile suverene pravice lokalnih monarhov (kanov, sultanov, radž, maharadž), so pogosto prisiljene sprejeti obstoj teh pravic, kar se imenuje de facto. . Vlade se pri reševanju regionalnih verskih, etničnih, kulturnih sporov in drugih konfliktnih situacij zatekajo k avtoriteti imetnikov monarhičnih pravic.

STABILNOST IN DOBRO POČUTJE

Seveda pa monarhija ne rešuje samodejno vseh socialnih, gospodarskih in političnih problemov. Kljub temu pa lahko zagotovi določeno mero stabilnosti in ravnovesja v politični, socialni in nacionalni strukturi družbe. Zato se tudi tiste države, kjer obstaja le nominalno, recimo Kanada ali Avstralija, ne mudi, da bi se znebile monarhije.

Politična elita teh držav se večinoma zaveda, kako pomembno je za ravnotežje v družbi, da je vrhovna oblast a priori utrjena v eni roki in da se politični krogi ne borijo zanjo, ampak delujejo v imenu interesov ves narod.

Poleg tega zgodovinske izkušnje kažejo, da so bili najboljši sistemi socialne varnosti na svetu zgrajeni v monarhičnih državah. In ne govorimo le o skandinavskih monarhijah, kjer je celo sovjetskemu agitpropu na monarhični Švedski uspelo najti različico »socializma s človeškim obrazom«. Takšen sistem so zgradili v sodobnih državah Perzijskega zaliva, kjer je nafte pogosto veliko manj kot na nekaterih poljih Ruske federacije.

Kljub temu so v 40-60 letih od osamosvojitve zalivskih držav brez revolucij in državljanskih vojn, liberalizacije vsega in vsakogar, brez utopičnih družbenih eksperimentov, v razmerah ostre, včasih absolutistične, politični sistem, v odsotnosti parlamentarizma in ustave, ko vsi mineralni viri države pripadajo eni vladajoči družini, od revnih beduinov, ki so pasli kamele, se je večina državljanov ZAE, Savdske Arabije, Kuvajta in drugih sosednjih držav spremenila v precej premožni državljani.

Ne da bi se spuščali v neskončno naštevanje prednosti arabščine družbeni sistem, lahko daš le nekaj udarcev. Vsak državljan države ima pravico do brezplačne zdravstvene oskrbe, vključno s tisto, ki je zagotovljena v kateri koli, tudi najdražji, kliniki v kateri koli državi na svetu.

Prav tako ima vsak državljan države pravico do brezplačnega izobraževanja, skupaj z brezplačnim vzdrževanjem, v kateri koli visokošolski ustanovi. izobraževalna ustanova svetu (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). Mlade družine so opremljene s stanovanji na državne stroške. Monarhije Perzijskega zaliva so resnično socialne države, v katerem so ustvarjeni vsi pogoji za progresivno rast blaginje prebivalstva.

Od cvetočih Kuvajta, Bahrajna in Katarja do svojih sosedov perzijski zaliv in Arabskega polotoka, ki je iz več razlogov opustil monarhijo (Jemen, Irak, Iran), bomo videli osupljivo razliko v notranji klimi teh držav.

KDO KREPI ENOTNOST LJUDSTVA?

Kot kažejo zgodovinske izkušnje, je v večnacionalnih državah celovitost države povezana predvsem z monarhijo. To vidimo na primer v preteklosti rusko cesarstvo, Avstro-Ogrska, Jugoslavija, Irak. Monarhični režim, ki pride na njegovo mesto, kot je bilo na primer v Jugoslaviji in Iraku, nima več iste avtoritete in se je prisiljen zatekati k okrutnostim, ki niso bile značilne za monarhični sistem vladanja.

Ob najmanjši oslabitvi tega režima je država praviloma obsojena na propad. To se je zgodilo z Rusijo (ZSSR), to vidimo v Jugoslaviji in Iraku. Odprava monarhije v številnih sodobnih državah bi neizogibno povzročila prenehanje njihovega obstoja kot večnacionalnih, združenih držav. To velja predvsem za Združeno kraljestvo Velike Britanije in Severne Irske, Malezijo in Savdsko Arabijo.

Tako je leto 2007 jasno pokazalo, da je v razmerah parlamentarne krize, ki je nastala zaradi nacionalnih nasprotij med flamskimi in valonskimi politiki, samo avtoriteta belgijskega kralja Alberta II. preprečila, da bi Belgija razpadla na dve ali celo več samostojnih državnih entitet. V večjezični Belgiji se je celo rodila šala, da enotnost njenih ljudi držijo skupaj le tri stvari - pivo, čokolada in kralj. Medtem ko je odprava monarhičnega sistema leta 2008 v Nepalu to državo pahnila v verigo političnih kriz in stalnih državljanskih spopadov.

Druga polovica 20. stoletja nam daje več uspešnih primerov vračanja ljudstev, ki so doživela obdobje nestabilnosti, državljanskih vojn in drugih konfliktov, k monarhični obliki vladavine. Najbolj znan in nedvomno v marsičem uspešen primer je Španija. Prešel skozi državljanska vojna, gospodarska kriza in desničarski diktaturi se je vrnila k monarhični obliki vladavine in zavzela svoje pravo mesto v družini evropskih narodov.

Drugi primer je Kambodža. Prav tako so bili monarhični režimi na lokalni ravni obnovljeni v Ugandi, po padcu diktature maršala Idija Amina (1928-2003), in v Indoneziji, ki je po odhodu generala Mohammeda Hoxhe Sukarta (1921-2008) doživlja pravi monarhični preporod. Dve stoletji po tem, ko so ga uničili Nizozemci, je bil v tej državi obnovljen eden od lokalnih sultanatov.

Restavratorske ideje so v Evropi precej močne, v prvi vrsti to velja za balkanske države (Srbijo, Črno goro, Albanijo in Bolgarijo), kjer se morajo številni politiki, javne in duhovne osebnosti nenehno oglašati o tem vprašanju, v nekaterih primerih pa tudi zagotoviti podporo vodjem kraljevih hiš, ki so bile prej v izgnanstvu.

To dokazujejo izkušnje albanskega kralja Lekija, ki je v svoji državi skoraj izvedel oborožen državni udar, in osupljivi uspehi bolgarskega kralja Simeona II., ki je ustvaril svoje nacionalno gibanje, poimenovano po njem, in mu uspelo postati predsednik vlade. države in je trenutno vodja največje opozicijske stranke v bolgarskem parlamentu, ki je bila del koalicijske vlade.

Med trenutno obstoječimi monarhijami je veliko takšnih, ki so v svojem bistvu odkrito absolutistične, čeprav so se prisiljene, kot poklon času, odeti v obleko ljudskega predstavništva in demokracije. Evropski monarhi v večini primerov niti ne uporabljajo pravic, ki jim jih daje ustava.

In tu zavzema Kneževina Liechtenstein posebno mesto na zemljevidu Evrope. Še pred šestdesetimi leti je bila velika vas, ki se je po nesmiselnem naključju osamosvojila. Vendar pa je zdaj, zahvaljujoč dejavnostim princa Franca Jožefa II. in njegovega sina in naslednika princa Hansa Adama II., to eno največjih poslovnih in finančnih središč, ki ni podleglo obljubam o ustvarjanju "enotne evropske hiše" , braniti svojo suverenost in neodvisen pogled na lastno državno ureditev.

Stabilnost političnih in ekonomski sistemi Zaradi večine monarhičnih držav niso samo zastarele, ampak napredne in privlačne, zaradi česar so jim enake po številnih parametrih.

Monarhija torej ni dodatek k stabilnosti in blaginji, temveč dodaten vir, ki omogoča lažje prenašanje bolezni in hitrejše okrevanje po političnih in gospodarskih stiskah.

BREZ KRALJA V GLAVI

V svetu je precej pogosta situacija, ko v državi ni monarhije, vendar obstajajo monarhi (včasih se nahajajo zunaj države). Dediči kraljevih družin bodisi zahtevajo (celo formalno) prestol, ki so ga izgubili njihovi predniki, bodisi, ko so izgubili uradno moč, ohranijo dejanski vpliv na življenje države. Tukaj je seznam takih stanj.

Avstrija. Monarhija je prenehala obstajati leta 1918 po razpadu Avstro-Ogrske. Pretendent za prestol je nadvojvoda Otto von Habsburg, sin odstavljenega cesarja Karla.

Albanija. Monarhija je prenehala obstajati leta 1944 po prihodu komunistov na oblast. Pretendent za prestol je Leka, sin odstavljenega kralja Zoga I.

Kneževina Andora. Za nominalna sovladarja se štejeta predsednik Francije in škof Urgell (Španija); nekateri opazovalci menijo, da je treba Andoro uvrstiti med monarhijo.

Afganistan. Monarhija je prenehala obstajati leta 1973 po strmoglavljenju kralja Mohameda Zahirja Šaha, ki se je po dolgih letih bivanja v Italiji leta 2002 vrnil v državo, a v političnem življenju ni aktivno sodeloval.

Republika Benin. Tradicionalni kralji (Ahosu) in plemenski voditelji igrajo pomembno vlogo v življenju. Najbolj znan je trenutni vladajoči kralj (ahosu) Abomeja - Agoli Agbo III., 17. predstavnik njegove dinastije.

Bolgarija. Monarhija je prenehala obstajati po strmoglavljenju carja Simeona II. leta 1946. Odlok o nacionalizaciji zemljišč v lasti kraljeve družine je bil leta 1997 preklican. Od leta 2001 bivši kralj zaseda mesto predsednika vlade Bolgarije pod imenom Simeon Saxe-Coburg Gotha.

Bocvana. Republika od osamosvojitve leta 1966. Poslanci enega od domov državnega parlamenta - House of Chiefs - vključujejo poglavarje (Kgosi) osmih največjih plemen v državi.

Brazilija. Republika od abdikacije cesarja Don Pedra II. leta 1889. Kandidat za prestol je pra-pravnuk abdiciranega cesarja, princ Luis Gastao.

Burkina Faso. Republika od osamosvojitve leta 1960. Na ozemlju države je veliko število tradicionalnih držav, med katerimi je najpomembnejši Vogodogo (na ozemlju glavnega mesta države Ouagudou), kjer je na prestolu trenutni vladar (moogo-naaba) Baongo II.

Vatikan. Teokracija (nekateri analitiki jo imajo za eno od oblik monarhije - absolutno teokratsko monarhijo - vendar se je treba zavedati, da ni in ne more biti dedna).

Madžarska. Republika je nominalna monarhija od leta 1946, pred tem, od leta 1918, je regent vladal v odsotnosti kralja. Do leta 1918 je bila del Avstro-Ogrske (avstrijski cesarji so bili tudi madžarski kralji), zato je bila potencialna kandidatka za madžarsko kraljevi prestol enako kot v Avstriji.

Vzhodni Timor. Republika od osamosvojitve leta 2002. Na ozemlju države je vrsta tradicionalnih držav, katerih vladarji imajo nazive raje.

Vietnam. Monarhija v državi je dokončno prenehala obstajati leta 1955, ko je bila po referendumu v Južnem Vietnamu razglašena republika. Pred tem, leta 1945, se je prestolu že odrekel zadnji cesar Bao Dai, a so ga francoske oblasti leta 1949 vrnile v državo in mu dodelile mesto voditelja države. Kandidat za prestol je cesarjev sin, princ Bao Long.

Gambija. Republika od 1970 (od osamosvojitve 1965 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Leta 1995 so Yvonne Prior, Nizozemko iz Surinama, prepoznali kot reinkarnacijo enega od starodavnih kraljev in jo razglasili za kraljico ljudstva Mandingo.

Gana. Republika od 1960 (od osamosvojitve 1957 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Ustava Gane zagotavlja pravico tradicionalnih vladarjev (včasih imenovanih kralji, včasih poglavarji), da sodelujejo pri upravljanju državnih zadev.

Nemčija. Republika od strmoglavljenja monarhije leta 1918. Kandidat za prestol je pruski princ Georg Friedrich, prapravnuk cesarja Viljema II.

Grčija. Monarhija je uradno prenehala z referendumom leta 1974. Grški kralj Constantine, ki je po vojaškem udaru leta 1967 pobegnil iz države, trenutno živi v Veliki Britaniji. Leta 1994 je grška vlada kralju odvzela državljanstvo in mu zaplenila premoženje v Grčiji. Kraljeva družina trenutno izpodbija to odločitev v Mednarodno sodišče o človekovih pravicah.

Georgia. Republika od osamosvojitve leta 1991. Kandidat za prestol gruzijskega kraljestva, ki je izgubilo svojo neodvisnost zaradi priključitve k Rusiji leta 1801, je Georgij Iraklievič Bagration-Muhranski, gruzijski princ.

Egipt. Monarhija je obstajala do strmoglavljenja egiptovskega in sudanskega kralja Ahmada Fuada II. leta 1953. Trenutno bivši kralj, ki je bil ob izgubi prestola star nekaj več kot leto dni, živi v Franciji.

Irak. Monarhija se je končala leta 1958 kot posledica revolucije, v kateri je bil ubit kralj Faisal II. Na iraški prestol se potegujeta princ Raad bin Zeid, brat iraškega kralja Faisala I., in princ Sharif Ali bin Ali Hussein, vnučeni nečak istega kralja.

Iran. Monarhija je prenehala obstajati leta 1979 po revoluciji, ki je strmoglavila šaha Mohammada Rezo Pahlavija. Kandidat za prestol je sin odstavljenega šaha, prestolonaslednik Reza Pahlavi.

Italija. Monarhija je prenehala obstajati leta 1946 zaradi referenduma, kralj Umberto II je bil prisiljen zapustiti državo. Kandidat za prestol je sin zadnjega kralja, prestolonaslednik Victor Emmanuel, vojvoda Savojski.

Jemen. Republika je nastala z združitvijo Severnega in Južnega Jemna leta 1990. V Severnem Jemnu je monarhija prenehala obstajati leta 1962. Sultanati in kneževine v Južnem Jemnu so bile ukinjene po razglasitvi neodvisnosti leta 1967. Kandidat za prestol je princ Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.

Kamerun. Republika od osamosvojitve leta 1960. Država je dom velikega števila tradicionalnih sultanatov, katerih vodje pogosto zasedajo visoke vladne položaje. Med najbolj znanimi tradicionalnimi vladarji je sultan Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, sultan (baba) kraljestva Rey Buba Buba Abdoulaye.

Kongo (Demokratična republika Kongo, nekdanji Zair). Republika od osamosvojitve leta 1960. Po vsej državi je več tradicionalnih kraljestev. Najbolj znani so: kraljevina Kuba (na prestolu je kralj Kwete Mboke); kraljestvo Luba (kralj, včasih imenovan tudi cesar, Kabongo Jacques); država Ruund (Lunda), ki jo vodi vladar (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.

Kongo (Republika Kongo). Republika od osamosvojitve leta 1960. Leta 1991 so oblasti v državi obnovile institucijo tradicionalnih voditeljev (premislile o svoji odločitvi pred 20 leti). Najbolj znan med voditelji je vodja tradicionalnega kraljestva Teke - kralj (UNKO) Makoko XI.

Koreja. (DPRK in Republika Koreja) Monarhija je prenehala obstajati leta 1945 zaradi kapitulacije Japonske, v letih 1945-1948 je bila država pod nadzorom zavezniških sil, ki so zmagale v drugi svetovni vojni, leta 1948 sta bili razglašeni dve republiki na ozemlje Korejskega polotoka. Ker so bili vladarji Koreje od leta 1910 do 1945 vazali Japonske, jih običajno uvrščamo med japonske cesarske družine. Kandidat za korejski prestol je predstavnik te družine, princ Kyu Ri (včasih se njegov priimek piše kot Lee). Na ozemlju DLRK de facto obstaja dedna oblika vladanja, vendar de jure ni določena v zakonodaji države.

Slonokoščena obala. Republika od osamosvojitve leta 1960. Na ozemlju države (in deloma na ozemlju sosednje Gane) je tradicionalno kraljestvo Abrons (vlada kralj Nanan Adjumani Kuassi Adingra).

Laos. Monarhija se je končala leta 1975 kot posledica komunistične revolucije. Leta 1977 vsi člani kraljeva družina poslali v koncentracijsko taborišče (»taborišče za prevzgojo«). Dva kraljeva sinova - princ Sulivong Savang in princ Danyavong Savang - sta lahko pobegnila iz Laosa v letih 1981-1982. Uradnih informacij o usodi kralja, kraljice, prestolonaslednika in drugih družinskih članov ni. Po neuradnih podatkih so vsi umrli od lakote v koncentracijskem taborišču. Princ Sulivong Sawang je kot najstarejši preživeli moški v klanu formalni kandidat za prestol.

Libija. Monarhija je leta 1969 prenehala obstajati. Po državnem udaru, ki ga je organiziral polkovnik Moamer Gadafi, je bil kralj Idris I., ki je bil med udarom v tujini, prisiljen abdicirati. Pretendent za prestol je uradni kraljev dedič (njegov posvojen sin bratranec) Princ Mohammed al-Hassan al-Rida.

Malavi. Republika od 1966 (od razglasitve neodvisnosti 1964 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Pomembno vlogo v političnem življenju države ima vrhovni voditelj (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV iz dinastije Ngoni.

Maldivi. Monarhija je po referendumu leta 1968 prenehala obstajati (v času britanske vladavine, torej pred razglasitvijo neodvisnosti leta 1965, je država enkrat za kratek čas že postala republika). Formalni kandidat za prestol je princ Mohamed Nureddin, sin maldivskega sultana Hassana Nureddina II. (vladal 1935-1943), čeprav svojih zahtev ni nikoli izjavil.

Mehika. Monarhija je prenehala obstajati leta 1867, potem ko so revolucionarji usmrtili vladarja leta 1864 razglašenega cesarstva, avstrijskega nadvojvodo Maksimilijana. Prej, v letih 1821-1823, je država že bila samostojna država z monarhično obliko zgradbe. Predstavniki dinastije Iturbide, katerih prednik je bil v tem obdobju mehiški cesar, so pretendenti na mehiški prestol. Glava družine Iturbide je baronica Maria (II) Anna Tankle Iturbide.

Mozambik. Republika od osamosvojitve leta 1975. Država je dom tradicionalne države Manyika, katere vladar (mambo) je Mutasa Paphiwa.

Mjanmar (Burma pred letom 1989). Republika od osamosvojitve leta 1948. Monarhija je prenehala obstajati leta 1885 po priključitvi Burme k britanski Indiji. Kandidat za prestol je princ Hteiktin Taw Paya, vnuk zadnjega kralja Thibaw Mina.

Namibija. Republika od osamosvojitve leta 1990. Številna plemena vodijo tradicionalni vladarji. O vlogi tradicionalnih voditeljev priča dejstvo, da je Hendrik Witbooi več let opravljal funkcijo namestnika predsednika vlade.

Niger. Republika od osamosvojitve leta 1960. Na ozemlju države je več tradicionalnih držav. Njihovi vladarji in plemenske starešine izberejo svojega političnega in verskega voditelja, ki nosi naziv Sultan of Zinder (naziv ni deden). Trenutno ima naziv 20. sultana Zinderja Haji Mamadou Mustafa.

Nigerija. Republika od 1963 (od osamosvojitve 1960 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Na ozemlju države je približno 100 tradicionalnih držav, katerih vladarji nosijo tako znane nazive sultan ali emir, kot tudi bolj eksotične: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (najpogosteje to pomeni "vodja" ali "vrhovni vodja").

Palau (Belau). Republika od osamosvojitve leta 1994. Zakonodajno oblast izvaja Dom delegatov (Svet načelnikov), ki ga sestavljajo tradicionalni vladarji 16 provinc Palaua. Največjo avtoriteto uživa Yutaka Gibbons, najvišji poglavar (ibedul) Kororja, glavnega mesta države.

Portugalska. Monarhija je prenehala obstajati leta 1910 zaradi pobega iz države kralja Manuela II., ki se je bal za svoje življenje zaradi oborožene vstaje. Pretendent za prestol je Dom Duarte III Pio, vojvoda Braganza.

Rusija . Monarhija je prenehala obstajati po februarski revoluciji leta 1917. Čeprav obstaja več kandidatov za ruski prestol, jo večina monarhistov priznava kot zakonito naslednico. Velika vojvodinja Marija Vladimirovna, pra-pravnukinja cesarja Aleksandra II.

Romunija. Monarhija je prenehala obstajati po abdikaciji kralja Mihaela I. leta 1947. Po razpadu komunizma je nekdanji kralj večkrat obiskal domovino. Leta 2001 mu je romunski parlament podelil pravice nekdanjega predsednika države - rezidenco, osebni avtomobil z voznikom in plačo v višini 50 odstotkov plače predsednika države.

Srbija. Skupaj s Črno goro je bila do leta 2002 del Jugoslavije (preostale republike so Jugoslavijo zapustile leta 1991). V Jugoslaviji je monarhija dokončno prenehala obstajati leta 1945 (od leta 1941 je bil kralj Peter II. zunaj države). Po njegovi smrti je njegov sin, prestolonaslednik, princ Aleksander (Karageorgijevič), postal glava kraljeve hiše.

ZDA. Republika od osamosvojitve leta 1776. Havajski otoki (pripojeni ZDA leta 1898, državnost so dobili leta 1959) so imeli do leta 1893 monarhijo. Kandidat za havajski prestol je princ Quentin Kuhio Kawananakoa, neposredni potomec zadnje havajske kraljice Liliuokalani.

Tanzanija. Republika je nastala leta 1964 kot rezultat združitve Tanganjike in Zanzibarja. Na otoku Zanzibar je bila malo pred združitvijo strmoglavljena monarhija. Deseti zanzibarski sultan Jamshid bin Abdullah je bil prisiljen zapustiti državo. Leta 2000 so tanzanijske oblasti napovedale rehabilitacijo monarha in da ima pravico do vrnitve v domovino kot navaden državljan.

Tunizija. Monarhija je prenehala obstajati 1957, ob naslednje leto po razglasitvi neodvisnosti. Kandidat za prestol je prestolonaslednik Sidi Ali Ibrahim.

Turčija. Leta 1923 razglašena republika (sultanat je bil odpravljen leto prej, kalifat pa leto kasneje). Kandidat za prestol je princ Osman VI.

Uganda. Republika od 1963 (od osamosvojitve 1962 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Nekatera tradicionalna kraljestva v državi so bila odpravljena v letih 1966-1967 in skoraj vsa obnovljena v letih 1993-1994. Drugim se je uspelo izogniti likvidaciji.

Filipini. Republika od osamosvojitve leta 1946. V državi je veliko tradicionalnih sultanatov. 28 jih je koncentriranih na območju jezera Lanao (otok Mindanao). Filipinska vlada uradno priznava konfederacijo sultanov Lanao (Ranao) kot politično silo, ki zastopa interese določenih segmentov prebivalstva otoka. Vsaj šest ljudi, ki predstavljajo dva klana, zahteva prestol sultanata Sulu (ki se nahaja na istoimenskem arhipelagu), kar je razloženo z različnimi političnimi in finančnimi koristmi.

Francija. Monarhija je bila odpravljena leta 1871. Dediči različnih družin zahtevajo francoski prestol: princ Henrik Orleanski, grof Pariza in vojvoda Francije (orleanistični pretendent); Louis Alphonse de Bourbon, vojvoda Anjoujski (legitimistični pretendent) in princ Charles Bonaparte, princ Napoleon (bonapartistični pretendent).

centralna afriška republika. Po osamosvojitvi od Francije leta 1960 je bila razglašena republika. Polkovnik Jean-Bedel Bokassa, ki je prišel na oblast leta 1966 z vojaškim udarom, je državo leta 1976 razglasil za imperij, sebe pa za cesarja. Leta 1979 je bil Bokassa strmoglavljen in Srednjeafriško cesarstvo je ponovno postalo Srednjeafriška republika. Kandidat za prestol je Bokassin sin, prestolonaslednik Jean-Bedel Georges Bokassa.

Čad. Republika od osamosvojitve leta 1960. Med številnimi tradicionalnimi državami v Čadu je treba izpostaviti dve: sultanata Bagirmi in Wadari (obe sta bili po razglasitvi neodvisnosti formalno likvidirani in obnovljeni leta 1970). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.

Črna gora. Glej Srbijo

Etiopija. Monarhija je prenehala obstajati leta 1975 po ukinitvi položaja cesarja. Zadnji izmed vladajočih cesarjev je bil Haile Selassie I., ki je pripadal dinastiji, katere ustanovitelji so Menelik I., sin Salomona, izraelskega kralja, kraljice iz Sabe. Leta 1988 je bil sin Haileja Selassieja, Amha Selassie I., na zasebni slovesnosti v Londonu razglašen za novega cesarja Etiopije (v izgnanstvu).

Južna Afrika. Od leta 1961 (od osamosvojitve leta 1910 do razglasitve republike je bila na čelu države kraljica Velike Britanije). Plemenski voditelji (amakosi) igrajo pomembno vlogo v življenju države, pa tudi vladar tradicionalnega kraljestva KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Ločeno je treba poudariti vrhovnega voditelja plemena Tembu, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, ki v skladu s plemenskimi navadami velja za nečaka nekdanjega južnoafriškega predsednika Nelsona Mandele. Vodja plemena je tudi znani politik, vodja Inkatha Freedom Party, Mangosuthu Gatshi Buthelezi iz plemena Buthelezi. V obdobju apartheida so južnoafriške oblasti ustvarile deset »avtonomnih« plemenskih enot, imenovanih bantustani (domovine).

1) oblika države; 2) oblika vladanja, v kateri je vrhovna državna oblast koncentrirana v rokah enega vodje države - monarha in se deduje.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

MONARHIJA

iz grščine monos - eden, arche - začetek) - oblika vladanja, pri kateri se funkcije vodje države prenašajo po načelu dedovanja.

Verjame se, da se je monarhija kot oblika vladanja pojavila v najstarejših plemenskih družbah hkrati s spremembo načina dedovanja totemskega znaka - starodavnejšo metodo dedovanja po ženski liniji je zamenjal prenos po moški liniji, kot kažejo nekateri miti, pa tudi študije družbene strukture nekaterih sodobnih plemen, ki stojijo na najnižjih stopnjah družbenega razvoja.

Monarhija je najstarejša oblika vladavine. Osnova monarhične vladavine je bila sprva sveta možnost komunikacije med monarhom in drug svet in druge tabuizirane (svete, prepovedane) možnosti, najstarejša monarhična oblast pa ni bila reducirana na vladanje v sedanjem razumevanju, temveč na izvajanje določenih omejitev, ki so bile ritualne narave in včasih zelo stroge. Tako je bila v starem Egiptu med prvimi dinastijami glavna dolžnost faraonov sodelovanje v obrednih procesijah, glavna naloga pa obveščanje o začetku poplave Nila; v XI–XIV stoletjih. Japonski cesar je moral vsako jutro več ur popolnoma nepremično sedeti v prestolni sobi, saj je njegov že najmanjši premik grozil, da bo porušil harmonijo v državi, vojne, poplave, požare in druge nesreče. Številne omejitve, zlasti med sovražnostmi, so bile uvedene irskim kraljem, v Kambodži, kjer sta bila kralj ognja in kralj vode, pa so bile omejitve tako stroge, da so v 16.–19. (torej ves čas, ko so ta proces opazovali razni kolonialni misijonarji) so bili monarhi imenovani dobesedno na silo. Enako se danes dogaja v nekaterih plemenih ekvatorialne Afrike.

Pretirane omejitve, ki so bile naložene monarhu, so privedle do ločitve svetih in upravnih funkcij, in s prehodom v duhovniški razred je sveta funkcija duhovnike postavila višje v družbenem smislu kot monarhi, kar dokazuje na primer kastna struktura indijskega družbe, kjer bramanska kasta stoji nad kasto kšatrijev, ali pa formalna nadoblast papeža nad kralji srednjeveške Evrope.

Vendar pa je delno sveta funkcija monarhične oblasti preživela do danes, kar dokazuje z njo povezan univerzalno definiran ritual (protokol), ki je bil prvotno ustvarjen za preprečevanje neposredne komunikacije med navadnimi ljudmi in monarhi (tabu in grožnja življenju) in dovoljuje le komunikacija preko posrednikov (duhovniki, ministranti). Dovolj je spomniti se metode, ki je obstajala v ruski družbi, da se neposredno nagovarjajo monarha v obliki "peticije", ki je potekala ob strogem upoštevanju ceremonialnih (zaščitnih) dejanj, kot so: pasti na kolena, prikloniti se glavo k tlom kot znak velikega strahu pred morebitnimi posledicami in pravzaprav »tepenja s čelom«.

Glede na načelo dedovanja oblasti je monarhija lahko dinastična, plemenska in volilna.

Plemenska monarhija je verjetno ena najstarejših vrst monarhične strukture, saj nosi največje število značilnosti, povezanih z arhaično sveto funkcijo. Njegov pomen se spušča v dejstvo, da lahko monarh postane samo član določenega klana, ki ima določeno sveto moč, to je dejansko veliko avtoriteto. Podoben način življenja je bil značilen za predkolumbovske države Central in Južna Amerika, pa tudi številna plemena Afrike, Avstralije in Oceanije. Nekako podobna vrsta monarhije je obstajala v stari Grčiji in starodavna Rusija.

Dinastična monarhija je verjetno nastala v starem Egiptu. Zanj je značilen prenos moči z očeta na sina ali na drugega bližnjega sorodnika (na primer na brata, kot je bilo v starodavni Rusiji). To je najpogostejša vrsta monarhije, ki je preživela in še vedno obstaja na primer v Veliki Britaniji, Monaku, na Danskem, Švedskem, Japonskem (kjer dinastična veja Mikado v več kot tisočletni zgodovini države ni bila nikoli zatrta ) in v nekaterih drugih državah.

Pojav volilne monarhije je povezan z zavrnitvijo prosilcev, da prostovoljno prevzamejo mesto monarha, vsaj v tej obliki (ko monarha izvoli svet starešin, pogosto na silo) obstaja v nekaterih afriških plemenih in Polinezijo. Vendar pa so volilno monarhijo občasno izvajali v stari Grčiji, v starem Rimu, v Bizancu, na Poljskem in celo v Rusiji, kjer so bili monarhi izvoljeni večkrat (večkrat v Novgorodu in nato dvakrat v času težav v Moskvi). .

Vendar se je ta način nasledstva prestola izkazal za neuspešnega. Takšne monarhije, popolnoma brez sakralne komponente, bodisi težijo k temu, da jo ponovno pridobijo, tako da pridobijo dinastične značilnosti (kot je bilo v starem Rimu, kjer je konzularna metoda vladanja privedla do obnove nekoč izgubljenega dinastičnega sistema) ali pa na nasprotno, umaknejo se demokraciji, kjer vladar določene krvi ni odločilnega pomena (kot v Novgorodu, kjer je bil monarh izvoljen predvsem za čas vojne ali iz drugih taktičnih razlogov). Francija Napoleona I. in Napoleona III. nam je odličen primer obeh procesov.

Zgodovinski tipi monarhij vključujejo patriarhalne ali tradicionalne monarhije (značilne za tradicionalne družbe); svete monarhije ali teokracije (kjer so glavne funkcije monarha duhovniške ali duhovne: na primer Stari Egipt, Islamski kalifat); despotske monarhije, ki se razvijajo v militariziranih družbah (Asirija, Stara Armenija, Mongolska Horda); stanovske in stanovsko-reprezentativne monarhije (na primer predpetrovska Rusija); absolutne monarhije, ki temeljijo na prenosu moči na birokrate ob odsotnosti aristokratskih in demokratičnih institucij (Francija v 17. stoletju); ustavne monarhije, ki uveljavljajo načela »družbene pogodbe« in delitve oblasti ter z ustavo omejujejo moč kralja; avtokratske ali avtokratske monarhije, v katerih je monarh absolutno suveren in je edini vir zakonov, država pa deluje v interakciji in skupnosti (simfoniji) s Cerkvijo (Bizant, Rusko cesarstvo).

Kot vsaka druga oblika vladanja ima tudi monarhija svoje prednosti in slabosti. Med prednostmi monarhije je neodvisnost monarha (navsezadnje je v primeru volitev vodja države dolžan svojo izvolitev vojaški ali finančni skupini, kar pomeni, da bo med vladanjem branil interese tega skupina in ne ljudstvo kot celota, kar v monarhiji ne velja). Poleg tega je poseben pravni položaj monarha, ki mu omogoča hitro sprejemanje pomembnih odločitev, na primer hitro razveljavitev škodljivega zakona, pomilostitev obsojenca itd. (A. Puškin je v zvezi s tem dejal, da "mora biti ena oseba v državi, ki je nad zakonom«).

Nadmoč (suverenost) monarha je še posebej dragocena lastnost v obdobjih vojn in drugih kriz. Enotnost poveljevanja je v takih primerih brezpogojni blagoslov. Treba pa je opozoriti, da imajo skoraj vse demokratične države mehanizem za prenos izrednih pooblastil na predsednike ali druge pooblaščene osebe v takih posebnih trenutkih.

Najpomembnejša prednost monarhije je njena simbolna komponenta. Monarh kot simbol enotnosti naroda, kot njegova vest, odrešitelj in zaščitnik, kot oseba z najvišjo avtoriteto in zaupanjem nosi ogromen ideološki pomen in s tem odpira pot pomembnim nacionalnim dosežkom, množičnemu navdušenju, domoljubju. , za junaštvo.

I. A. Ilyin piše o temeljni podlagi zaupanja podložnikov v monarha - njihovem zaupanju, da se monarh "postavi pred božji obraz in sam meri svoja dejanja in odločitve po merilih božjega razodetja." V tem zaupanju sta kralj in ljudstvo združena v eno in se postavljata na sodišče zgodovine.

Monarhija je pomembno orodje združevanja in simbol enotnosti, med drugim tudi zaradi svoje sposobnosti ohranjanja neformalnosti odnosa med monarhom in podanikom. V Rusiji celo naslavljanje posestnika "na obraz" (kot zahteva koncept, uveden konec 18. začetku XIX stoletja francoski obliki), je ruski kmet še naprej nagovarjal carja »na svojem«. Za razliko od demokracij, za katere so značilne pogoste menjave oblasti, monarhija predvideva, da osebo, ki ima vrhovno oblast, pri svojih dejanjih ne bo vodila skrb za prihajajoče volitve, temveč odgovornost do Boga, zgodovine in ljudi.

Druga pomembna funkcija monarha kot osebe nad zakonom je funkcija najvišjega sodnika, ki lahko kaznuje, lahko pa tudi pomilosti, ne glede na težo kaznivega dejanja. Ta na prvi pogled nepomembna funkcija se je izkazala za tako pomembno, da je izključno pooblastilo za pomilostitev postalo pristojnost mnogih izvoljeni predsedniki republike Njegove odmeve najdemo v delitvi angleškega prava na pravzaprav 2 veji: Kraljevo sodišče in Častno sodišče, kar je posledica poskusa nasprotja sodišča »po zakonu« (court of honor) sodišču »pravičnosti« (kraljevega sodišča).

Prednost monarhije je zmožnost učinkovitega napredovanja najbolj nadarjenih ljudi na vodilne položaje. V republiških sistemih se bo vodja države neizogibno bal konkurence nadarjenega ministra ali generala in ga zato zadrževal. Monarh zaradi svojega položaja ne sodeluje v konkurenčnih odnosih, poleg tega pa je sam zainteresiran za spodbujanje nadarjenih ljudi za ohranitev dinastije in države. Poleg tega je monarh tudi garant prisotnosti opozicije v družbi. »Svoboščin ljudstva« se mu ni treba bati, saj ga v ničemer ne ogrožajo. Če ne posegajo v samo spremembo monarhičnega sistema, potem lahko kritiko vlade štejemo za pomembno pozitivno funkcijo, opozicija pa lahko pri monarhu vedno najde zaščito pred vladno uporabo »administrativnih sredstev«.

Monarh je tudi merilo družbenih idealiziranih predstav o časti in dostojanstvu, zvestobi in dolžnosti, najvišjih vrednotah, katerih pripadnost je znak človekovega visoko duhovnega življenja. Glede negativne lastnosti monarhije, potem je njena glavna pomanjkljivost v njej sami, v njenem osnovnem principu – načelu nasledstva prestola. Kajti če demokracija pomeni vsaj teoretično posedovanje izjemnih lastnosti vodje države, potem jih monarh ne more nujno imeti. In to kljub dejstvu, da ima vrhovno moč, ki ne samo tirana in uzurpatorja, ampak tudi navadno povprečnost spremeni v veliko katastrofo za ljudi.

Nadzakonski in nadrazredni položaj monarha, ki je v času vojne in drugih pretresov nespremenljiva korist, lahko v času miru postane vir zla za državljane države. Bizantinski zgodovinar Mihael Psel poroča, da je polbrata Vasilija II., prav tako Vasilija, kastriral lastni brat, da bi preprečil morebitne zahteve sorodnika po prestolu. Zgodovinar poroča o tem tako, da ne dvomimo, da so cesarjevo ravnanje narekovali najvišji državniški pomisleki, saj za monarhijo ni pomembnejšega državnega pomisleka od ohranitve prestola.

Nasprotovanje dinastičnih interesov interesom države pa je imelo v zgodovini hujše posledice: dovolj je spomniti se dinastičnih vojn l. Starodavna Kitajska in stari Rim, Fronda in revolucija v Franciji, revolucija in obnova v Angliji (da ne omenjamo stoletne vojne in vojne škrlatne in bele vrtnice). Primat dinastičnih interesov nad interesi ljudstva je privedel do vpletenosti Rusije v prvi svetovna vojna in do poznejšega padca cesarstva.

Monarhijo pogosto primerjajo z "močnim predsedstvom". Kljub vsem podobnostim (široka pooblastila, pravica do pomilostitve, vrhovno poveljstvo) pa obstaja vrsta zelo bistvenih razlik med monarhijo in predsedniško republiko.

Predsednik ni nad zakonom in ima kot eden od virov prava teoretično enake pravice kot drugi državljani. Predsednik ni predmet sakralne sfere in zato nekatere funkcije prenese nazaj na ljudstvo in ustvari polje za večjo svobodo: svobodo delovanja ali svobodo vesti.

Predsednik ni merilo plemenitosti in morale, ki odločanje o etičnih vprašanjih prepušča vesti vsakega državljana in jih spreminja v osebna.

Zdi se, da začasna narava predsednikovega obstoja na oblasti premakne poudarek njegovih dejavnosti z zakonodaje na njeno izvajanje, izvajanje. In možnost, da vsakdo postane vodja države ali vsaj sodeluje na volitvah, pa tudi njihova regularnost naredi politične procese manj boleče. Navsezadnje je edini način, da se ljudje znebijo kralja, upor, upor pa je največja katastrofa za državo.

Verjetno zaradi naštetih pomanjkljivosti se monarhija, zlasti v svojih absolutnih pojavnih oblikah, dandanes umika republikanskemu načinu vladanja.

Približno 40 držav na svetu (približno 20% vseh držav) je monarhij. Vendar pa zaradi svojih prednosti v ustavnih oblikah še vedno obstaja v številnih razvitih državah (vključno z Japonsko, Veliko Britanijo, Španijo, Dansko, Švedsko, Nizozemsko, Belgijo itd.), kjer prevzema funkcije, ki so bile izgubljene. iz več razlogov lokalne verske ustanove, tj. izpolnjevanje obredne in simbolne vloge, ki naj bi služila kot utelešenje idealnih javnih idej o morali in nematerialnih vrednotah, o patriotizmu.

V Rusiji število zagovornikov obnove monarhije vztrajno narašča. Po zadnjih podatkih okoli 20 % Rusov meni, da je ta ukrep dober za državo.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓

Vsebina članka

MONARHIJA, oblika vladavine, za katero je značilna avtokracija, običajno podedovana. Na plemenski stopnji razvoja v številnih primitivnih družbah, ki jih danes poznajo antropologi, se monarhični princip izraža v instituciji poglavarjev. Kakršno koli individualno vodenje med moškimi je do neke mere monarhično po naravi, toda v praksi je treba razlikovati med svobodno izbranim vodjo, katerega vpliv temelji na sposobnosti izražanja soglasja skupine, in voditeljem, katerega avtoriteta temelji na na podlagi običaja, tradicije, prava, podpore duhovščine ali na kakršni koli drugi podlagi kot prostovoljno sodelovanje. Samo druga vrsta oblasti je monarhična; odločilna razlika je v tem, kako se dominanca posameznika prepozna, ali je sprejeta spontano (vodstvo) ali preko institucionalne vzpostavitve (monarhija), ki posamezniku omogoča izvajanje oblasti ne glede na njegove osebne lastnosti. Tako je eden glavnih kriterijev, ali naj si vladar zasluži svoj sedež oziroma prestol.

Skoraj vse monarhije v zgodovini so bile dedne, do te mere, da kandidatov niso testirali glede primernosti za vladanje, temveč glede legitimnosti, tj. po neposredni liniji iz prej vladajoče družine. To ni v nasprotju z dejstvom, da se nove dinastije običajno zatekajo k prevzemu oblasti, saj se takrat praviloma skrbno izdelajo ustrezni rodoslovni dokumenti ali pa se vzpostavi povezava s staro dinastijo prek poroke ali posvojitve. Monarhija se že po svoji naravi zdi izjemno prilagojena potrebam družbe, ki je tesno povezana s tradicijo, kar potrjuje dejstvo, da so kralji poleg vodstvenih in upravnih dolžnosti pogosto opravljali tudi različne duhovniške in simbolne funkcije. . Večina monarhov si je prizadevala odobriti in podpreti splošno prepričanje o božanskem izvoru prestola in njihovih družin. Upad ugleda in moči monarhov v Zadnje čase delno odraža rast posvetne usmerjenosti sodobne civilizacije.

V 19., 20. in 21. stol. številne monarhije so se uspele prilagoditi spreminjajočim se razmeram in postale simbolna utelešenja kulturne enotnosti svojih narodov. Versko sankcijo je do neke mere nadomestil močan psihološki imperativ narodnega čustva.

Kar zadeva možnost podpore monarhičnim institucijam, ki izhajajo iz zvestobe ekonomskim in socialnim dogmam, tu še ni prepričljivih primerov. Sodobne totalitarne diktature kažejo nekaj podobnega, vendar temeljijo na osebnih kvalitetah privlačnega voditelja. Poleg tega je tu problem vzpostavljanja legitimnosti rešen na nov način, povsem nepovezan s sklicevanjem na zgodovinski precedens, ki je bistven za monarhijo. Pomemben kriterij za obstoj monarhičnih institucij je tudi dednost, primanjkuje pa tudi izkušenj, na podlagi katerih bi lahko presodili o možnosti rednega nasledstva v sodobni diktaturi. Končno, režim, kjer je vsak, ki zaseda najvišje položaje, uzurpator, kot je veljalo doslej, težko ustreza načelu legitimnosti.

Nastanek monarhije.

Začetki monarhije segajo v daljno preteklost, pred pojavom pisanja in kronične zgodovine. Mitologija in folklora vseh držav pripovedujeta o kraljih in jim pripisujeta legendarne manifestacije hrabrosti, pobožnosti, daljnovidnosti in pravičnosti ali - precej pogosto - dejanja nasprotne narave. Stereotipi o kralju bojevniku, brezgrešnem monarhu, kraljevem zakonodajalcu in vrhovnem sodniku kažejo na različne vloge, ki so jih morali izpolniti kralji.

Katero od teh vlog lahko označimo kot primarno ali odločilno pri nastanku prazgodovinske monarhije, je predmet številnih razprav. Nekateri so verjeli, da je bil katalizator vojaška funkcija, vodenje v vojni pa je po prenehanju spopadov običajno vodilo v prilastitev duhovniških, sodnih, gospodarskih in drugih funkcij. Nekaj podpore za to stališče je mogoče najti tako med starodavnimi kot sodobnimi primitivnimi ljudstvi v dobro znani težnji po prenosu izjemne moči na posamezne voditelje ali vladarje v času krize - na primer, ko grozi notranji razkol ali zunanji napad. Tako je bilo z vladavino starodavne Šparte, diktaturo Rimske republike in vojne pristojnosti sodobnih demokratičnih voditeljev razkrivajo ta trend.

Ker so kralji pod pretvezo nacionalne obrambe dobili dostop do novih virov dohodka, se jim ni mudilo, da bi se jih osvobodili in vrnili k mirnemu življenju. V Franciji se je prva kraljeva stalna vojska pojavila po koncu stoletne vojne, ko so potepuške tolpe bivših vojakov postale tolikšna grožnja, da jih je moral kralj nekatere zaposliti v stalno službo, da bi zatrl preostale. Povsem logično in naravno je bilo, da so monarhi z novimi viri, finančnimi in vojaškimi, držali v strahu lastne močne podanike - fevdalne magnate. Mestni srednji razred je na splošno pozdravil porast kraljeve moči, ker je prinesel številne ugodnosti, ki so bile zanje še posebej privlačne: rast javni red in varnost osebe in premoženja; večja enotnost pravnih predpisov, kovancev, uteži in mer; cenejše in zanesljivejše pravosodje; podpora trgovcem v tujini; ugodne možnosti za trgovino (na primer dobava uniform in opreme za kraljevo vojsko, opremljanje kraljeve flote ali pobiranje kraljevih davkov).

Kralj pa je z veseljem izkoristil denar in inteligenco svojih podložnikov srednjega razreda, saj se je na ta način lahko osvobodil tradicionalnih omejitev, kot je fevdalna ideja, da »bi moral kralj živeti od dohodka iz njegova posestva." Poleg tega je nova kraljeva državna služba zahtevala na stotine uslužbencev in moški, ki so se izšolali v trgovskih uradih, so zdaj lahko dopolnjevali ali nadomestili duhovščino kot vir rekrutiranja za čin kompetentnih birokratov. Tako je nastalo učinkovito zavezništvo ali celo simbioza v razmerju med kralji novega veka, ki so si prizadevali povečati svojo moč, in njihovimi meščani, ki so iskali načine za povečanje svojega bogastva. Prav na tem sodelovanju, pogosto spontanem in nenamernem, je bil zgrajen absolutizem monarhij v zgodnjem nova zgodovina. Seveda so imele določeno vlogo tudi druge okoliščine, včasih lokalne ali osebne.

Ekonomski dejavniki v Zahodna Evropa . Razmere na tem območju so bile še posebej ugodne za utrjevanje monarhije v 16. in 17. stoletju. To je bilo obdobje raziskovanja in odkrivanja, širjenja in kolonizacije – dejavnosti, ki so povečale prednosti držav z močnim in koncentriranim upravljanjem. Pomorske ekspedicije so bile nevarne in drage, mednarodno rivalstvo je bilo intenzivno, zato sta bila kraljeva finančna podpora in pomoč ključnega pomena. , Španija, Francija in Anglija so ugotovile, da so njihove monarhične institucije zelo primerne za spodbujanje odkrivanja in izkoriščanja novih dežel, dinastije teh držav pa so imele velike koristi od sodelovanja v takih dejavnostih. Samo Nizozemci so bili ljudje, ki so pridobili kolonije pod republikansko obliko vladavine, in omembe vredno je, da so izkoristili prednosti majhnega ozemlja, komercialne učinkovitosti in kulturne homogenosti v veliko večji meri kot kateri koli njihov monarhični tekmec. Iz istih razlogov so Nizozemci malo potrebovali politiko, usmerjeno v izgradnjo državnega gospodarstva, ki so jo imenovali različno: merkantilizem, etatizem, kameralizem ali – po njegovem največjem francoskem predstavniku Jean-Baptiste Colbertu – kolbertizem. Čeprav je v ciljih in metodah mogoče najti veliko različic, je bil glavni cilj merkantilistične umetnosti vladanja povečati blaginjo in bogastvo kraljevih podložnikov, da bi lahko kralj pobral več davkov.

Vojaški in verski dejavniki v srednji Evropi . Rast centraliziranega absolutizma je bila tu manj odvisna od ekonomskih dejavnikov kot od političnih, verskih in vojaških. Njen položaj kot trdnjave proti Turkom je olajšal monarhično konsolidacijo in poenostavil preoblikovanje Češke v dedna kraljestva. Absolutizem so močno spodbujale tudi protestantske in stoletne verske vojne. in drugi voditelji protestantizma so prenesli naloge izkoreninjenja cerkvenih zlorab na lokalne kneze kot božje postavljene pastirje, Luther pa je zlasti pridigal popolno poslušnost knežji oblasti. V obeh Skandinavijah so kralji in knezi izkoristili reformacijo za zaplembo (»sekularizacijo«) lastnine cerkve in samostanov, zatiranje in fevdalno opozicijo v mestih in med plemstvom ter zamenjavo katoliških škofov z novimi in bolj pokornimi cerkveniki. V Angliji je deloval približno tako, čeprav ni bil tako radikalen.

Absolutna monarhija.

V katoliških, tako kot v protestantskih državah, so se najbolj akutni konflikti pojavljali v državi, kar je močno spodbujalo koncentracijo oblasti v kraljevih rokah. (Mimogrede lahko omenimo, da je papeštvo po Tridentinskem koncilu sredi 16. stoletja močno okrepilo svojo monarhično moč.) Iztrebitvena vojna v Franciji med protestantskimi hugenoti in katoličani je monarhijo najprej pripeljala do skoraj nemoči, a potem je protiukrep z verskimi spori pomagal obnoviti in razširiti kraljeva pooblastila pod kardinalom. (1648), ki je nemškim državam Svetega rimskega cesarstva podelil suverene pravice do miru in vojne, je pospešil prehod iz srednjeveškega krščanstva (Respublica Christiana) v teritorialni absolutizem, ki je v Nemčiji že postal naraven, tako kot v deželah Habsburžani. Več najmočnejših držav, vključno s Francijo in Brandenburgom, je vojno končalo ne le s povečanim ozemljem, ampak tudi z znatnimi notranjimi strukturnimi izboljšavami, ki so jih spodbudile potrebe in priložnosti vojne.

Teorija absolutizma . Politična teorija je odražala novo prevladujočo vlogo teritorialnih vladarjev. Kraljevi odvetniki so se hitro obrnili na rimsko cesarsko sodno prakso – zlasti na formulacije iz zakonika –, da bi utemeljili zahteve svojih gospodarjev po »polni oblasti« (plenitudo potestatis) in uveljavili tezo, da je »kralj cesar v svojih oblasteh« ( est imperator in regno suo). Trdili so, da se noben subjekt ne more zakonito upreti kraljevi volji. Podobne teorije so dosegle vrhunec v absolutistični filozofiji Benedicta Spinoze, čeprav so bili njihovi skrajni pogledi verjetno manj vplivni v primerjavi z zmernejšimi doktrinami barona von Pufendorfa in. Božjo pravico kraljev je z odvratno pedantnostjo in izjemno netaktnostjo zagovarjal v Angliji, pa tudi - z veliko zgovornostjo in uspehom - tudi neki škof v Franciji ob koncu 17. stoletja, vendar ta pristop ni bil več splošno sprejeta utemeljitev za monarhija.

Z uporabo rimskega prava, teorije družbenih pogodb in božanskega prava so kralji počasi opustili plemenski koncept svoje vladavine. Po njem kraljestvo in vse njegovo bogastvo pripada monarhu kot patrimonialna posest (prehaja na potomce lastnika), s katerim ima ta pravico razpolagati po lastni presoji, le z njegovo milostjo pa lahko posamezniki in podjetja društva uživajo pogojno lastništvo svojega premoženja.

Centralizirana administracija . V praksi so kralji le redkokdaj poskušali ta koncept uporabiti dobesedno, niti si niso sistematično prizadevali uničiti vseh drugih centrov moči v svojih domenah. Pogosteje, kot v Franciji, so se nekdanje fevdalne in korporativne institucije ohranile, čeprav v oslabljenih oblikah, in so bile uporabljene za namene, ki jih je želel kralj. To so dosegli z njihovo podrejenostjo novi centralizirani upravi, ključna figura ki je bil intendant, poslan v svojo provinco kot kraljev predstavnik in naložen s polno oblastjo. Bistveno je bilo to, da intendanti niso bili izbrani iz najvišjega plemstva, ampak so bili »novi ljudje«, popolnoma odvisni od naklonjenosti kraljeve oblasti. Mnogi od teh uradnikov so bili razsvetljeni upravitelji prvovrstnih sposobnosti in so veliko storili za spodbujanje blaginje svojih okrožij; to še posebej velja za Francijo in Prusijo.

Kljub avtoritarnim metodam, ki so se uveljavile v upravi, absolutni monarh običajno ni izvajal temeljnih sprememb v sodstvu, čeprav se je, tako kot v francoskih parlamentih, med sodniki, ki so zastopali sebične interese privilegiranih slojev, pojavil močan odpor proti kraljevim reformnim ukrepom. To je deloma posledica dejstva, da so se pod absolutno monarhijo predrevolucionarne Francije sodni položaji običajno kupovali in prenašali z dedovanjem, s čimer se je ustvarila lastninska pravica, ki si je kraljeve oblasti niso upale kršiti in niso imele sredstev, da bi ponovni nakup. Monarhe je zadrževal tudi strah, da bi bili videti despotski, kar je postajalo vse pomembnejše s širjenjem liberalnih idej v 18. stoletju.

Razsvetljeni despoti . Ironično je, da so nekateri najbolj sposobni in predani monarhi sodobnega časa vladali v 18. stoletju, v času, ko je bila celotna teorija in praksa absolutne monarhije pod kritičnim pregledom in napadi. Anglija je dala zgled že z odločno zamenjavo absolutizma z omejeno monarhijo, v kateri je bila moč koncentrirana predvsem v zgornjem srednjem razredu, ki je nadzoroval parlament. Počasnejši razvoj kapitalizma na celini, zlasti vzhodno od Rena, je zaviral rast agresivnih meščanskih gibanj. Najmočnejši pritisk na modernizacijo je torej prihajal iz kraljeve oblasti. v Prusiji in v z večjo energijo in doslednostjo nadaljevali politiko svojih predhodnikov. v Avstriji in Karel III. Španski sta prav tako skušala povečati učinkovitost in integriteto uprave ter več pozornosti posvečala blaginji ljudi.

Cilje "razsvetljenih despotov" (vendar ne vedno njihove metode) so v veliki meri podpirali francoski filozofi razsvetljenstva, ki so tako kot Platon verjeli, da mora poroka modrosti z močjo ustvariti največje dobro. navdušeno hvalil Friderika, francoski fiziokrati pa so uresničitev svojih gospodarskih idealov povezovali z vladavino »pravnega despota«. Eden je zagovarjal obnovitev »vmesne moči« poznega srednjega veka. Filozofi so jim tudi očitali predvsem, da jim z razsvetljeno uporabo absolutne oblasti ni uspelo izkoreniniti zlorab, zatohlih anahronizmov in posebnih privilegijev, ki so ovirali razvoj francoskega gospodarstva in družbe.

Kaj je monarhija? Najpogosteje ta beseda pri ljudeh vzbuja asociacije na nekaj veličastnega, veličastnega in absolutnega. V tem članku bomo pogledali ne samo splošni koncept, temveč tudi vrste monarhije, njen namen in cilje, oboje stoletna zgodovinačloveštvo in v sedanjem trenutku. Če na kratko opišemo temo članka, jo lahko formuliramo na naslednji način: "Monarhija: koncept, značilnosti, vrste."

Kakšno vlado imenujemo monarhija?

Monarhija je ena od vrst vlade, ki vključuje izključno vodstvo države. Z drugimi besedami, to je politični sistem, kjer je vsa oblast v rokah ene osebe. Takšen vladar se imenuje monarh, vendar v različnih državah lahko slišite druge naslove, in sicer: cesar, šah, kralj ali kraljica - vsi so monarhi, ne glede na to, kako se imenujejo v domovini. Druga pomembna značilnost monarhične oblasti je, da se deduje brez glasov ali volitev. Seveda, če ni neposrednih dedičev, potem začnejo veljati zakoni, ki nadzorujejo nasledstvo prestola v monarhičnih državah. Tako moč najpogosteje preide na najbližjega sorodnika, vendar svetovna zgodovina pozna veliko drugih možnosti.

Na splošno oblika vladavine v državi določa strukturo najvišje oblasti v državi, pa tudi porazdelitev funkcij, odgovornosti in dolžnosti najvišjih zakonodajnih organov. Kar zadeva monarhijo, kot že rečeno, vsa oblast pripada enemu vladarju. Monarh ga prejme dosmrtno in poleg tega ne nosi nobene pravne odgovornosti za svoje odločitve, čeprav je on tisti, ki določa, kako naj država ravna v dani situaciji.

Kako razlikovati med monarhično obliko vladavine?

Ne glede na to, da imajo različne vrste monarhij svoje razlike, obstajajo tudi osnovne značilnosti, ki so skupne vsem. Takšne značilnosti pomagajo hitro in natančno ugotoviti, s čimer imamo opravka monarhično oblast. Torej, glavne značilnosti vključujejo naslednje:

Obstaja en sam vladar, ki je vodja države.
Monarh izvaja svojo oblast od trenutka, ko prevzame položaj, do svoje smrti.
Prenos moči se zgodi s sorodstvom, ki se imenuje dedovanje.
Monarh ima vso pravico upravljati državo po lastni presoji; o njegovih odločitvah se ne razpravlja ali dvomi.
Monarh ni pravno odgovoren za svoja dejanja ali odločitve.

O vrstah monarhije

Tako kot druge vrste vladanja je tudi monarhija precej širok pojem, zato so opredeljene tudi njene podvrste s posameznimi značilnostmi. Skoraj vse vrste in oblike monarhije je mogoče združiti v naslednji seznam:

Despotizem.
Absolutna monarhija.
Ustavna monarhija (dualistična in parlamentarna).
Stanovsko-reprezentativna monarhija.

Pri vseh teh oblikah vladanja ostajajo osnovne značilnosti monarhije, vendar imajo svoje edinstvene nianse, ki ustvarjajo razlike med njimi. Nato je vredno podrobneje razpravljati o tem, katere vrste monarhije obstajajo in njihove značilnosti.

O despotizmu

Despotizem je različica monarhije, kjer oblast vladarja ni omejena z ničimer. V tem primeru se monarh imenuje despot. Praviloma njegova moč izhaja iz vojaško-birokratskega aparata. Z drugimi besedami, svoje podrejene nadzoruje s silo, kar se izraža predvsem v podpori vojakov ali drugih varnostnih sil.

Ker je absolutno vsa oblast v rokah despota, zakon, ki ga vzpostavi, na noben način ne omejuje njegovih pravic ali možnosti. Tako lahko monarh in njegovo spremstvo nekaznovano počnejo, kar hočejo, in to v pravnem kontekstu zanje ne bo imelo nobenih negativnih posledic.

Zanimivost: veliki starogrški filozof Aristotel je v enem od svojih del omenil despotizem. Opozoril je, da je ta oblika vladanja zelo podobna situaciji z gospodarjem in njegovo oblastjo nad sužnji, kjer je gospodar analog despotskega monarha, sužnji pa so vladarjevi podaniki.

O absolutni monarhiji

Vrste monarhije vključujejo koncept absolutizma. Glavna značilnost pri tem je, da vsa oblast pripada izključno eni osebi. Takšno strukturo oblasti v primeru absolutne monarhije narekuje zakon. Omeniti velja tudi, da sta absolutizem in diktatura zelo podobni vrsti moči.

Absolutna monarhija pomeni, da v državi vse sfere življenja individualno nadzoruje vladar. To pomeni, da nadzoruje zakonodajno, izvršilno, sodno in vojaško industrijo. Pogosto je celo verska ali duhovna moč povsem v njegovih rokah.

Če pogledamo to vprašanje podrobneje, lahko rečemo, da obstaja precej dvoumno mnenje o tej vrsti vlade kot absolutne monarhije. Koncept in vrste državnega vodstva so precej široki, vendar je v zvezi z despotizmom in absolutizmom vredno opozoriti, da je najboljša možnost še vedno druga. Če je v totalitarni državi pod vodstvom despota dobesedno vse nadzorovano, svoboda misli uničena in številne državljanske pravice odpravljene, potem je lahko absolutna monarhija zelo ugodna za ljudi. Primer je lahko uspešni Luksemburg, kjer je življenjski standard ljudi najvišji v Evropi. Poleg tega lahko trenutno vidimo vrste absolutne monarhije v državah, kot so Savdska Arabija, Združeni arabski emirati, Oman in Katar.

O ustavni monarhiji

Razlika med to vrsto vlade je omejena moč monarha, ki jo določajo ustava, tradicija ali včasih celo nenapisani zakon. Tukaj monarh nima prednosti v sferi državna oblast. Pomembno je tudi, da omejitve niso samo zapisane v zakonu, ampak se dejansko izvajajo.

Vrste ustavnih monarhij:

Dualistična monarhija. Tukaj je moč monarha omejena na naslednji način: vse odločitve, ki jih sprejme monarh, mora potrditi posebej imenovani minister. Brez njegove resolucije ne bo stopila v veljavo nobena odločitev vladarja. Druga razlika med dualistično monarhijo je, da vsa izvršilna oblast ostane pri monarhu.
Parlamentarna monarhija. Prav tako omejuje moč monarha, in sicer do te mere, da dejansko opravlja le ceremonialno ali predstavniško vlogo. Vladar v parlamentarni monarhiji tako rekoč nima prave moči. Tu vsa izvršilna oblast pripada vladi, ta pa je odgovorna parlamentu.

O stanovsko-reprezentacijski monarhiji

Ta oblika monarhije vključuje razredne predstavnike, ki neposredno sodelujejo pri pripravi zakonov in vodenju države na splošno. Tu je tudi moč monarha omejena, kar se dogaja predvsem zaradi razvoja denarnih in blagovnih odnosov. S tem je bila končana stabilnost samooskrbnega gospodarstva, ki je bilo nato zaprto. Tako je nastal koncept centralizacije oblasti v političnem kontekstu.

Ta vrsta monarhije je bila značilna za evropske države v obdobju od 12. do 14. stoletja. Primeri vključujejo parlament v Angliji, Cortese in Španijo ter generalne stanove v Franciji. V Rusiji so bili to Zemski sobori v obdobju od 16. do 17. stoletja.

Primeri monarhične vladavine v sodobnem svetu

Poleg teh držav je absolutna monarhija vzpostavljena še v Bruneju in Vatikanu. Omeniti velja, da so Združeni arabski emirati v bistvu zvezna država, vendar je vsak od sedmih emiratov v tej zvezi del absolutne monarhije.

Najbolj presenetljiv primer parlamentarne monarhije je Združeno kraljestvo Velike Britanije in Severne Irske. Sem je včasih vključena tudi Nizozemska.

Ustavni monarhiji pripada veliko držav, med katerimi izpostavljamo naslednje: Španija, Belgija, Monako, Japonska, Andora, Kambodža, Tajska, Maroko in številne druge.

V zvezi z dvojno monarhijo je treba omeniti tri glavne primere: Jordanijo, Maroko in Kuvajt. Omeniti velja, da se slednja včasih imenuje tudi absolutna monarhija.

Slabosti monarhije

Monarhija, katere koncept in vrste so bili obravnavani zgoraj, je politična struktura, ki ima seveda določene pomanjkljivosti.

Glavna težava je, da sta vladar in ljudstvo preveč oddaljena drug od drugega zaradi svojevrstne plasti, tj. šibkost monarhija kot oblika vladavine. Vse vrste monarhij brez izjeme odlikuje ta pomanjkljivost. Vladar je skoraj popolnoma izoliran od svojega ljudstva, kar negativno vpliva tako na medsebojne odnose kot na monarhovo razumevanje resničnega položaja in s tem na sprejemanje pomembnih odločitev. To je majhen del neprijetnih trenutkov, ki jih povzroča to stanje.

Očitno je tudi, da ko je država vodena v skladu s preferencami in moralnimi načeli samo enega človeka, to vnaša določeno subjektivnost. Monarh je samo človek in je tako kot običajni državljan podvržen napadom ponosa in samozavesti, ki izhajata iz zastrupitve neomejene moči. Če k temu prištejemo še nekaznovanost vladarja, se pokaže precej značilna slika.

Drug ne povsem uspešen vidik monarhičnega sistema je prenos naslova z dedovanjem. Tudi če upoštevamo vrste omejene monarhije, je ta vidik še vedno prisoten. Težava je v tem, da se naslednji dediči po zakonu ne izkažejo vedno za vredne ljudi. Gre tako za splošne in organizacijske značilnosti bodočega monarha (na primer, niso vsi dovolj odločni ali modri, da bi vladali državi) kot za njegovo zdravje (najpogosteje duševno). Tako lahko moč preide v roke duševno neuravnovešenega in neumnega starejšega brata, čeprav ima vladajoča družina modrejšega in popolnoma ustreznega mlajšega dediča.

Vrste monarhije: prednosti in slabosti

Zgodovina kaže, da ljudje najpogosteje v monarhični obliki vladanja niso marali aristokracije. Težava je bila v tem, da so bili ljudje iz višjega sloja družbe finančno in intelektualno drugačni od večine, zato je to sejalo naravno sovraštvo in porajalo medsebojno sovražnost. Vendar je treba omeniti, da če je bila na dvoru monarha uvedena politika, ki je oslabila položaj aristokracije, je njeno mesto trdno zasedla birokracija. Seveda je bilo to stanje še hujše.

Kar zadeva doživljenjsko oblast monarha, je to dvoumen vidik. Po eni strani imeti možnost odločanja dolgoročno, bi lahko monarh delal za prihodnost. Se pravi, računajoč na to, da bo vladal več desetletij, je vladar postopoma in dosledno izvajal svojo politiko. To ni slabo za državo, če je vektor razvoja države izbran pravilno in v korist ljudi. Po drugi strani pa je biti monarh več kot desetletje in nositi breme državnih skrbi na svojih plečih precej naporen, kar lahko posledično vpliva na učinkovitost dela.

Če povzamemo, lahko rečemo, da je monarhija dobra za naslednje:

Jasno določeno nasledstvo prestola pomaga ohranjati državo v relativno stabilnem stanju.
Monarh, ki vlada vse življenje, zmore več kot časovno omejen vladar.
Vse vidike življenja v državi nadzira ena oseba, zato lahko zelo jasno vidi celotno sliko.

Med pomanjkljivostmi je vredno poudariti naslednje:

Dedna oblast bi lahko obsodila državo na življenje pod nadzorom osebe, ki preprosto ni sposobna biti vladar iz takšnih ali drugačnih razlogov.
Razdalja med navadnimi ljudmi in monarhi je neizmerljiva. Obstoj aristokracije zelo ostro deli ljudi na družbene sloje.

Slabosti za dobro

Nemalokrat so se vrline monarhije v eni ali drugi situaciji izkazale za težavo. Včasih pa se je vse zgodilo ravno obratno: na videz nesprejemljiva pomanjkljivost monarhije je nepričakovano pomagala in delovala v dobro ljudstva.

V tem delu se bomo dotaknili teme nepravičnosti monarhije. Nedvomno številni politiki, ki želijo priti na oblast, niso zadovoljni s tem, da se naziv vladarja države podeduje. Ljudje pa so pogosto nezadovoljni z jasnim in neizprosnim razslojevanjem družbe po razrednih linijah. Po drugi strani pa dedna moč monarha stabilizira številne politične, družbene in gospodarske procese v državi. Neizogibno dedovanje oblasti onemogoča nekonstruktivno tekmovanje med ogromnim številom kandidatov, ki se potegujejo za mesto vladarja. Konkurenca med kandidati za pravico do upravljanja države lahko povzroči nestabilnost v državi in celo vojaško reševanje konfliktov. In ker je vse vnaprej določeno, sta dosežena mir in blaginja v regiji.

Republika

Obstaja še ena pomembna točka, o kateri je vredno razpravljati - to so vrste monarhij in republik. Ker je bilo o monarhiji veliko povedanega, se obrnemo na alternativni način vodenja države. Republika je oblika vladavine, kjer se vsi državni organi oblikujejo z volitvami in v tej sestavi obstajajo omejen čas. To je pomembno razumeti, da bi videli temeljno razliko med tema vrstama vodenja: monarhično oblastjo, kjer ljudstvo nima izbire, in republiko, katere vodilne predstavnike izvoli ljudstvo samo za določeno obdobje. . Izvoljeni kandidati sestavljajo parlament, ki dejansko vodi državo. Z drugimi besedami, vodja republikanske države postanejo kandidati, ki jih izvolijo državljani, in ne nasledniki monarhične dinastije.

Republika je najbolj priljubljena oblika vladanja v svetovni praksi, ki je že večkrat dokazala svojo učinkovitost. Zanimivo dejstvo: večina držav v sodobnem svetu je uradno republik. Če govorimo o številkah, je bilo leta 2006 190 držav, od tega 140 republik.

Vrste republik in njihove glavne značilnosti

Ne samo monarhija, katere koncepti in vrste smo preučili, je razdeljena na strukturne dele. Na primer, glavna klasifikacija takšne oblike vlade, kot je republika, je sestavljena iz štirih vrst:

parlamentarna republika. Že po imenu lahko razberete, da je tukaj večina moči v rokah parlamenta. Prav ta zakonodajni organ je vlada države s to obliko vladavine.
Predsedniška republika. Tu so glavni vzvodi moči skoncentrirani v rokah predsednika. Njegova naloga je tudi usklajevanje delovanja in odnosov med vsemi vejami oblasti.
Mešana republika. Imenuje se tudi polpredsedniški. Glavna značilnost te oblike vladanja je dvojna odgovornost vlade, ki je podrejena tako parlamentu kot predsedniku.
Teokratska republika. V takšni formaciji moč večinoma ali celo v celoti pripada cerkveni hierarhiji.

Zaključek

Znanje o tem, kakšne vrste monarhije lahko najdemo v sodobnem svetu, pomaga globlje razumeti značilnosti vlade. Če preučujemo zgodovino, lahko opazimo zmagoslavje ali propad držav, ki so jim vladali monarhi. Tovrstna vladavina je bila eden od korakov k oblikam vladavine, ki prevladujejo v našem času. Zato je vedeti, kaj je monarhija, o konceptu in vrstah katere smo podrobno razpravljali, zelo pomembno za ljudi, ki jih zanimajo politični procesi, ki se odvijajo na svetovnem prizorišču.

Morda bi bilo koristno prebrati: