Ali je podobnost med idejo in pojavom neka višja splošna stvar? Drug drugemu je njun odnos postal problem

IN Zadnja leta sestavljanje genetskih zemljevidov omogočilo izvedbo podrobna primerjava DNK človeka in šimpanza. Pogosto se trdi, da je podobnost DNK med človekom in šimpanzi 98 odstotkov. In to se dojema kot odločilen argument v prid prisotnosti skupnega prednika opic in ljudi. Toda ali je ta argument veljaven? Ali to to dejstvo dokončna potrditev, da imamo ljudje in šimpanzi skupnega prednika? Menimo, da so ti podatki zavajajoči. Pravzaprav ob natančnejšem pregledu primerjava genoma človeka in šimpanza ovrže trditve o evoluciji.

Prvič, genetske razlike med ljudmi in šimpanzi so več kot 2 odstotka. Nedavne študije so pokazale, da je ta številka bližje 5 odstotkom. Torej je argument "več kot 98 odstotkov podobnosti" pretiravanje.

Razlike med zaporedji DNK človeka in šimpanza niso naključno porazdeljene po celotnem genomu. V večini primerov jih najdemo v grozdih. Na teh posebnih mestih je genom šimpanzov podoben genomu drugih primatov, medtem ko ljudje izstopajo od ostalih. Znanstveniki te skupine pogosto imenujejo "človeške pospešene regije" (HAR), ki temeljijo na predpostavki, da ima človeški genom skupnega prednika s šimpanzi. Te regije HAR se nahajajo v segmentih DNK, ki ne kodirajo genov. In to od nas zahteva, da verjamemo, da je evolucija vendarle naključno povzročila tako hitre spremembe, kjer so vplivale na funkcije telesa, kar je privedlo do nastanka človeka.

Zaradi takšnih nesreč je teorija malo verjetna. Ampak naprej - več. Nekatere regije HAR so v segmentih DNK, ki dejansko kodirajo gene, kar predstavlja še en niz težav. Evolucija napoveduje, da so se ljudje razvili iz skupnega prednika s šimpanzi z naravno selekcijo, ki je delovala z naključnimi spremembami, ki so jih povzročile mutacije. Vendar novejše študije dokazati nasprotno. Regije HAR, ki so bile najdene v genih, ki kodirajo beljakovine, niso pokazale dokazov o mutacijah, izbranih zaradi njihovega bolj koristnega fenotipa, temveč ravno nasprotno – da so bile dejansko škodljive. V populaciji se niso uveljavili zato, ker so zagotavljali fiziološke koristi, ampak kljub dejstvu, da so bili škodljivi. Takšni rezultati niso smiselni v okviru evolucijske paradigme.

Očitno je, da regije HAR kažejo trend, v katerem razlike, opažene v človeški DNK (v primerjavi s podobnimi vrstami), težijo k povečanju vsebnosti GC v določeni regiji verige DNK. Evolucijska teorija navaja, da mora vsebnost sestavka GC ostati relativno konstantna, saj naravna selekcija izbere mutacije DNA, ki izboljšajo protein. Torej, če je teorija evolucije pravilna, potem ne bi smeli opaziti doslednega trenda k povečanju vsebnosti GC.

Te regije HAR niso vedno omejene le na del gena, ki kodira beljakovine, ampak se pogosto razširijo čez meje v bočna zaporedja. To dodatno dokazuje, da razlike, opažene v človeški DNK, dejansko niso posledice naravne selekcije, ki krepi protein, ki ga gen kodira. Regije HAR se pogosto nagibajo k združevanju v enem delu gena, v enem samem eksonu in okoli njega (namesto v celotnem genu), in ponavadi korelirajo z moško (in ne žensko) rekombinacijo. Tudi v luči evolucije so takšna opazovanja malo smiselna.

Skratka, ne glede na to, kako zanimive so genetske podobnosti med šimpanzi in ljudmi, niso dokaz darvinizma. Inteligentna zasnova lahko pojasni tudi to. Oblikovalci pogosto izdelajo različne izdelke z enakimi deli, materiali in mehanizmi. Skupni odstotek se nanaša na regije naše DNK, ki so povezane z beljakovinami. Zato je bolj logično, da je imela narava oblikovalca, ki je uporabil iste beljakovine za opravljanje podobnih funkcij v različnih organizmih.

Pri pisanju tega odgovora na spletnem mestu so bili materiali s pridobljenega mesta delno ali v celoti uporabljeni Vprašanja? org!

Lastniki spletnega vira Bible Online lahko delno ali sploh ne delijo mnenja o tem članku.

Da sta oba podobna ideji, ki je skupna obema, vendar ne pomeni

Aporija. Dva pojava imenujemo podobna, ker

Sprva je koncept posnemanja vodil v dialektiko

Za katere služijo ideje.

V smislu, da se izvor telesnih stvari reducira na

Pitagorejci so števila smatrali za prototipe vseh stvari. Ampak le

Da to razmerje ni spočeto v genetskem smislu, ampak zgolj

Nepopolno podobno. Razmerje med fenomenom in idejo je postalo

Veljajo za prototipe, ki so podobni pojavi – vendar

UOTSEUOU) je enako kot odnos koncepta do zaznav in

Iz sinoptične teorije o oblikovanju pojmov in iz učenja

Sledilo je to vprašanje, h kateremu se je vsakič znova vračal

Glavna ideja, s katero se je prvi odzval Platon

Drug drugemu je njun odnos postal problem.

In šele takrat, ko sta si bila oba svetova tako nasprotna

Vzpostavitev lastne resnice racionalnega znanja skupaj z

Objavil Platon. Njegovo zanimanje je bilo predvsem za

Od vidnega sveta, ampak tudi resnično ločena od tedaj, kako jih

In če to kraljestvo nevidnega (TO7COS VOTITOS) ni samo odlično

Posebna resničnost v nadčutnem svetu (xcopiaiios)

Ideja, ki ustreza. Če je Platon slednjemu pripisal

Združujejo se okoli vprašanja odnosa pojava do

O dveh svetovih.

Povezan s številnimi drugimi težavami, ki jih povzroča dualizem doktrine

Sistemi. Tok misli, ki je Platona pripeljal do tega, je bil

Enotnost in prejeli pomembne osrednja točka

Spadajo pod idejo dobrega, vendar to vseeno doseže cilj

Uvrstitve teleoloških odnosov in zdi se, da so vse ideje hkrati

Res je, tudi v tem primeru Platon ni razvil reda

Razmerje med sredstvi in ​​cilji.

Narava logične podrejenosti vrst rodu in je bila

To samo načelo ni moglo več nositi drugih konceptov.

Podoba sveta je ideja dobrote, pokornosti

Kar je najvišje, zajema in določa druge v nadčutnem

povezani drug z drugim? Tega vprašanja ni bilo že od vsega začetka

z zaznavami in posledično z lastnim predmetom;

o znanju kot spominu; razmerje med idejo in pojavom (konstruirano

namreč podobnost in v smislu, da realiter" ideje

biti, imitacija (M.IM.T|CTIS). Hkrati se moramo trdno spomniti

kot izraz odnosa v vsebini. V enakem smislu

Pozneje je Platon v Timaju spremenil ta pogled

posnemovalna dejavnost (mirovniškega Boga), prototip

tretjič, po čem jih je mogoče primerjati?



podobnosti med empirični človek in "človek"

sami«, tako da »tretji človek« služi kot merilo za

primerjava? Ta ugovor (ipuos avGpconos) je vložen v

"Parmenida", nato pa se je Aristotel obrnil nanj.

O poročilu Centra za politične informacije "Nemške napake liberalne inteligence"

Strokovnjak Informacijske agencije REX, politolog in zgodovinar, kandidat zgodovinske vede Lev Veršinin v članku “” komentira poročilo Centra za politične informacije “Nemške napake liberalne inteligence” .

« Torej, poročilo je dobro. Po mojem mnenju celo zelo dobro. Njene vsebine nima smisla podrobno pripovedovati: bistvo je branje (ni zelo dolgo in zelo lepo napisano), podrobne povzetke pa javnosti predstavijo avtorji sami, AleksejMukhin() in Aleksej Panin (). Splošno bistvo študije je primerjava današnje Rusije z Nemčijo v prvi četrtini prejšnjega stoletja in poskus ugotavljanja vloge, ki jo je v tem žalostnem zapletu odigral g. Navalni, zaradi česar se v razmišljanju seveda porajajo vzporednice z gospodom Hitlerjem. Hkrati pa v besedilu ni opaziti nobenih napetosti. Stičnih točk je res veliko. Vse potrebne pogoje, od svetovne finančne krize in brezpravja elit do ranjenega nacionalnega ponosa in prikritega iskanja odgovornih za nacionalno poniževanje – in vse to ob popolni in brezobzirni svobodi govora – v sodobna Rusija na obrazu. Analogije in politične metafore se nakazujejo same od sebe in prva med njimi je očitna: tako kot v pozni Weimarski Nemčiji začenjajo liberalni intelektualci propagirati » beli trak»kot simbol protesta proti »nemočni, protiljudski oblasti« – tako kot so nacionalsocialisti promovirali svastiko v belem krogu na škrlatni podlagi. » , - ugotavlja strokovnjak.

»Nobenega ugovora ni proti sklepu avtorjev. Ruska liberalna inteligenca, ki je našla svojega naslednjega idola za slepo čaščenje, bi se morala spomniti, kako se je končal izbruh navdušenja med nemško inteligenco - skoraj takoj po zmagoslavni izjavi kanclerja "In zdaj te ne potrebujem." In ta val se je končal z valom čistk »prepametnih« – ne tistih, ki so si dovolili dvomiti v nekaj, da ne omenjam kritiziranja (teh, npr. Fritz Gerlich, so bili odrezani takoj ob prihodu na oblast) - a odstopil, drugače je kot Ernst Hanfstaengl, svoje v tablo - saj režim, usmerjen v kolektivno nezavedno, sploh ni potreboval idiotov, ki so ga poskušali popraviti in razjasniti. Kot, ne potrebujemo pametnih ljudi, potrebujemo zveste. Kot veste, so morali na koncu, oziroma skoraj takoj, številni velemestni intelektualci, ki so gojili, potiskali in propagirali »našega Adija«, to bridko obžalovati. Nekateri v izgnanstvu, nekateri doma brez pravice do blebetanja, nato pa pod preprogo bombardiranja s strani zaveznikov. In v vsakem primeru z gagom v ustih, da ne bi šel po poti Erich Knauf, brezhibni Arijec, ki je v celoti sprejemal realnost, se je pošteno trudil, da ne bi štrlel z glavo, a je bil vseeno v svojem neizogibnem intelektualnem bistvu rahlo sarkastičen v ozkem ozkem krogu. Skratka, preostane le ponoviti: lepo, pametno in zelo pravočasno poročilo Centra za raziskave in razvoj je po mojem mnenju več kot vredno branja. Ker se podobnosti političnih karakterjev natančno odražajo,« poudarja strokovnjak

Kako pogosto ljudje brezglavo ponavljajo: "Kakšna žival si!" Toda v resnici, ali je to res ali ne? Ali obstajajo podobnosti med ljudmi in živalmi? Poskusimo celovito obravnavati to vprašanje in razumeti dejstva.

Podobnosti na celični ravni

Znanstveniki že dolgo zbirajo dokaze, da imamo ljudje in živali enak izvor. Glavni dokaz sorodstva je podobnost vseh živih bitij na celični ravni. Začnimo z dejstvom, da so vsi organizmi načeloma zgrajeni iz celic.

V bistvu je vsak od njih sestavljen iz istih elementov in ima enake beljakovine in nukleinske kisline.

Znaki podobnosti med ljudmi in živalmi so še posebej osupljivi, če upoštevamo vrste, ki so se najvišje povzpele na evolucijski lestvici. Na primer, odkrili so ogromne podobnosti v sestavi DNK ljudi in primatov. Strinjanje z makakom je bilo 66-odstotno, s šimpanzom pa 92-odstotno.

Vendar pa tako visok odstotek Zaradi ujemanja DNK ljudje in šimpanzi niso popolnoma enaki. Primat ima še dva kromosoma. In ljudje imamo za razliko od šimpanzov veliko manj genetskih variacij.

Podobnosti in razlike v strukturi

Podobnost med ljudmi in živalmi je mogoče zaslediti že na ravni strukture tkiva. Organi so večinoma sestavljeni iz številnih plasti, ki so anatomsko povezane. Homo sapiens in predstavniki favne imajo podobne organe, na visoki stopnji evolucije pa podobne dele telesa. Poleg tega imajo fiziološko povezavo med tkivi organov, ki je odgovorna za celotno funkcionalnost telesa.

Podobnosti med človeškim in živalskim okostjem so jasno vidne. Pri sesalcih in ljudeh ima enake dele - sestavljajo ga glava, telo, zgornje in spodnje okončine.

To je še posebej opazno v primerjavi z opico. Obe roki se lahko prosto zapreta in sprostita. Identiteta je tudi v opoziciji palca - zdi se, da je ločen od ostalih štirih. Očitna podobnost čopiča je prisotnost nohtov.

Ob upoštevanju zgradbe človeškega in živalskega okostja na primeru primata ugotavljajo podobnost ramenskega obroča in močno razvitost ključnic, kar omogoča zapletene gibe z rokami.

V nadaljevanju študije so znanstveniki pregledali lobanje ljudi in primatov. Prisoten tudi tukaj skupne značilnosti. To je približno o velikosti in lokaciji oči.

Podobnosti in razlike med ljudmi in živalmi lahko vidimo v prisotnosti slepiča, epikantusa (tretja veka) in kokciksa. Pri živalih imajo ti organi zelo specifične funkcije, človek pa jih pravzaprav ne potrebuje. Toda njihova prisotnost je povezana homo sapiens s predstavniki živalskega sveta.

Pokončna hoja velja za zelo pomembno razliko. Mišice človeških nog so zelo razvite, njegova hrbtenica ima več krivin, kar omogoča, da telo med hojo stoji pokončno. Notranji organi so podprti zahvaljujoč poseben položaj medenico, stopalo pa ima lok, ki olajša hojo.

Šimpanzi tudi pogosto stojijo na nogah in se premikajo navpično. Vendar je za te živali bolje, da se premikajo na 4 noge. Ko poskuša to narediti na dveh nogah, je telo živali nagnjeno naprej, medenica pa ne podpira notranjih organov.

Pri ugotavljanju podobnosti je treba opozoriti, da je pri primatih struktura stopala drugače strukturirana. Poleg visokega loka imajo ljudje 5 prstov, ki se nahajajo spredaj, šimpanzi pa imajo palecštrleče noge. To omogoča živali, da se drži s prsti, dobro pleza po drevesih in se premika diagonalno.

Podobnosti med ljudmi in živalmi - velikost in razvoj možganov

Človeški in živalski možgani nimajo le različne prostornine, temveč tudi drugačna struktura organizacije. Njegova površina je pri homo sapiensu večja kot na primer pri šimpanzih. Skladno s tem imamo ljudje večje število vijug, kar pomeni, da so povezave med deli možganov višje.

Čelni reženj v človeških možganih ima večjo prostornino kot pri primatu, kar prvim omogoča, da imajo abstraktno mišljenje in logika.

Intrauterini razvoj

Tukaj lahko vidite jasno podobnost med ljudmi in živalmi. Obe entiteti se začneta razvijati iz oplojenega jajčeca. Hitra delitev celic tvori organe in tkiva ter videzČloveški zarodek je zelo podoben zarodkom drugih živali. Na primer, zarodek ima zametke škržnih rež (dediščina rib). Ima kloako (jajcerodna dediščina). Repni del je viden dolgo časa.

Tudi možgani človeškega ploda gredo skozi več stopenj razvoja. Sprva je sestavljena iz več mehurčkov, ki močno spominjajo.Med razvojem se možganske hemisfere povečajo, na njihovi skorji pa se pojavijo vijuge.

Jezik, govor

Skoraj vse živali imajo jezik, ki je razumljiv znotraj njihove vrste. In samo ljudje imamo dobro razvit govor. Predstavniki favne običajno komunicirajo s kretnjami. V človeški komunikaciji se tudi igrajo velika vloga- pomagajo zaznati govorne informacije, vendar jih ne nadomestijo v celoti.

Ustna komunikacija živali je sestavljena predvsem iz klicev, značilnih zvokov, sikanja in vokalov. Človeške glasilke so veliko bolj kompleksne, kar omogoča reprodukcijo večjega števila zvokov, razvoj možganov pa omogoča njihovo združevanje v skladen govor.

Zahvaljujoč sposobnosti govora ima homo sapiens razvit jezik in ustnice ter štrlečo brado. Večina njegovih labialnih mišic je pritrjenih na spodnjo čeljust pod brado. Žival, ki je v razvoju najbližja človeku, šimpanz, ima poševno brado, saj preprosto nima večine labialnih mišic.

Obrazni izraz

Ljudje imamo jasne podobnosti v izražanju čustev in izrazih obraza s primati. Mimika in kretnje za predstavnika favne - večina komunikacije. Za človeka je pomembnejši govor, veliko vlogo pa igrajo tudi čustva.

Razlika je v izražanju veselja pri živali in pri človeku, ki med nasmehom pokaže zobe. Za žival to služi kot izraz agresije in demonstracija moči.

Socializacija

Socializacija ima pomembno vlogo pri ugotavljanju podobnosti in razlik med ljudmi in živalmi. Veliko živali živi v tropu in skupnostih. Če opazujete družino opic, lahko vidite, da skrbijo druga za drugo, si izkazujejo naklonjenost in se igrajo druga z drugo ali s svojimi potomci. Za šimpanze je na primer značilno prijateljstvo, prijateljem negujejo dlako in skupaj preživijo veliko časa.

Človek porabi tudi veliko časa za komunikacijo, vendar komunicira bolj verbalno kot z dotikom.

Primati ustvarjajo družbene skupine, ki lahko vključuje do 50 tesnih prijateljev. Ljudje imajo ponavadi širši krog znancev. Njegova skupina lahko vključuje do 200 znancev. Te številke odražajo ujemanje velikosti možganov med primerjanimi.

Delo in orodje

Skoraj vse živali so zaročene. Vendar lahko le ljudje ustvarijo kompleksna orodja in načrtujejo svoja dejanja. Poleg tega je sposoben hitro spremeniti načrte glede na okoliščine.

Za živali so na voljo le preprosta orodja. Opica lahko na primer uporablja palico ali kamen.

Poleg tega oseba deli svoje dejavnosti po starosti in spolu. Tudi samci in samice lahko opravljajo različne naloge, a največkrat deluje pravilo močnega.

Uporaba ognja

Znanstveniki so prepričani, da je človekov razvoj močno spodbudila proizvodnja in uporaba ognja. Prav ta dejavnik je homo sapiensu omogočil, da je izstopal iz naravnega okolja. Ogenj je omogočil predelavo hrane in ni bil odvisen od poslabšanja podnebja. Človek se je začel aktivno ukvarjati s kmetovanjem, ker se je naučil ohranjati letino. Poleg tega se je povečalo celotno prebivalstvo Zemlje.

Živalim ta veščina ostaja nedostopna. Ogenj vidijo kot grožnjo in ga dojemajo kot sovražnika.

vera

Ko je razvil in pridobil veliko uporabnih veščin, se človek ni več želel imeti za predstavnika živalskega sveta. Bilo je veliko bolj prijetno izumljati višja moč in verjamejo v izvor iz njih. Sramežljive pripombe znanstvenikov o živalih so začele zatirati. Toda dejstva so neizprosna – lahko jih potvarjamo ali ignoriramo, ne moremo pa jih spremeniti.

Zdaj poznate podobnosti med ljudmi in živalmi ter veste tudi razlike med njimi. V evoluciji je velika moč, ki nam je omogočila, da smo postali inteligentni. Glavna stvar je, da svoj um uporabite za dobro.

S preučevanjem podobnosti in razlik med ljudmi in živalmi lahko zaključimo: homo sapiens ima ogromno dejavnikov, ki ga razlikujejo od predstavnikov favne, hkrati pa podobnost (predvsem s primati) daje jasno sliko o kar je vanj vložila narava na začetni stopnji evolucije, imajo enake lastnosti.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: