Protestantska krščanska cerkev. Protestanti - kdo so? katoličani in protestanti

Denominacija ali sekta, cerkev ali...

V družbi obstaja tak pojav, kot so protestantske cerkve ali, kot jih pogosto imenujemo pri nas - "sekte". Nekaterim je to všeč, drugi so do tega zelo negativni. Pogosto lahko slišite, da baptisti, ki so protestanti, darujejo dojenčke, binkoštniki pa ugašajo luči na shodih.

V tem članku vam želimo posredovati informacije o protestantizmu: razkriti zgodovino protestantskega gibanja, osnovna doktrinarna načela protestantizma in se dotakniti razlogov za negativen odnos do njega v družbi.

Velik Enciklopedični slovar razkriva pomen besed "sekta", "sektaštvo", "protestantizem":

SEKTA(iz latinščine secta - pouk, smer, šola) - verska skupina, skupnost, ki se je odcepila od prevladujoče cerkve. V prenesenem pomenu skupina ljudi, izolirana zaradi svojih ozkih interesov.

SEKTAŠTVO- verska, označevanje verskih združenj, ki so v nasprotju z enim ali drugim prevladujočim verskim gibanjem. V zgodovini so socialna in narodnoosvobodilna gibanja pogosto imela obliko sektaštva. Nekatere sekte so dobile značilnosti fanatizma in ekstremizma. Številne sekte prenehajo obstajati, nekatere se spremenijo v cerkve. Znani: adventisti, baptisti, duhoborci, molokanci, binkoštniki, hlisti itd.

PROTESTANTIZEM (iz latinščine protestans, gen. protestantis - javno dokazovanje), ena glavnih smeri v krščanstvu. Od katolicizma se je ločil med reformacijo v 16. stoletju. Združuje mnoga neodvisna gibanja, cerkve in ločine (luteranstvo, kalvinizem, anglikansko cerkev, metodiste, baptiste, adventiste itd.). Za protestantizem je značilna odsotnost temeljnega nasprotja med duhovščino in laiki, zavračanje zapletenih cerkvena hierarhija, poenostavljen kult, pomanjkanje meništva, celibat; v protestantizmu ni kulta Matere Božje, svetnikov, angelov, ikon, število zakramentov je zmanjšano na dva (krst in obhajilo).

Glavni vir doktrine je Sveto pismo. Protestantizem je razširjen predvsem v ZDA, Veliki Britaniji, Nemčiji, skandinavskih državah ter Finski, Nizozemski, Švici, Avstraliji, Kanadi, Latviji, Estoniji. Protestanti so torej kristjani, ki pripadajo eni od več samostojnih krščanskih cerkva.

So kristjani in skupaj s katoličani in pravoslavci delijo temeljna načela krščanstva. Na primer, vsi sprejemajo Nicejsko veroizpoved, ki jo je sprejel prvi cerkveni koncil leta 325, kot tudi Nicejsko veroizpoved iz Konstantinopla, ki jo je sprejel Kalcedonski koncil leta 451 (glej okvir). Vsi verjamejo v smrt, pokop in vstajenje Jezusa Kristusa, v njegovo božansko bistvo in prihodnji prihod. Vse tri šole sprejemajo Sveto pismo kot Božjo besedo in se strinjajo, da sta potrebna kesanje in vera večno življenje.

Sicer pa se pogledi katoličanov, pravoslavcev in protestantov glede nekaterih vprašanj razlikujejo. Protestanti cenijo avtoriteto Svetega pisma nad vsem drugim. Pravoslavni in katoličani bolj cenijo svojo tradicijo in verjamejo, da lahko samo voditelji teh Cerkva pravilno razlagajo Sveto pismo. Kljub razlikam se vsi kristjani strinjajo s Kristusovo molitvijo, ki je zapisana v Janezovem evangeliju (17,20-21): "Ne molim le zanje, ampak tudi za tiste, ki verujejo vame po njihovi besedi, da bodo vsi eno ..."

ZGODOVINA PROTESTANTISTMA

Eden prvih protestantskih reformatorjev je bil duhovnik, profesor teologije Jan Hus, Slovan, ki je živel na ozemlju sodobne Češke in leta 1415 postal mučenik za vero. Jan Hus je učil, da je Sveto pismo pomembnejše od tradicije. Protestantska reformacija se je leta 1517 razširila po vsej Evropi, ko je drugi katoliški duhovnik in profesor teologije po imenu Martin Luther pozval k prenovi katoliške cerkve. Rekel je, da je treba Sveto pismo upoštevati, kadar je Sveto pismo v nasprotju s cerkvenimi tradicijami. Luther je rekel, da je Cerkev delala narobe, ko je za denar prodajala možnost iti v nebesa. Verjel je tudi, da je odrešitev prišla po veri v Kristusa in ne po poskusu, da bi si z dobrimi deli »prislužil« večno življenje.

Protestantska reformacija se zdaj širi po vsem svetu. Posledično so nastale cerkve, kot so luteranska, anglikanska, nizozemska reformirana in kasneje baptistična, binkoštna in druge, vključno s karizmatičnimi. Po podatkih Operation Peace je po vsem svetu približno 600 milijonov protestantov, 900 milijonov katoličanov in 250 milijonov pravoslavcev.

Na prvi pogled se morda zdi, da so se protestanti na ozemlju CIS pojavili šele z razpadom ZSSR in so prišli iz Amerike. Pravzaprav so protestanti prvič prišli v Rusijo v času Ivana Groznega in leta 1590 so bili že v Sibiriji. V devetletnem obdobju (od 1992 do 2000) je bilo na ozemlju Ukrajine registriranih 11.192 krščanskih skupnosti, od tega 5.772 (51,6 %) pravoslavnih in 3.755 (33,5 %) protestantskih (po državni odbor Ukrajina za verske zadeve).

Tako je protestantizem v Ukrajini že zdavnaj presegel meje »skupine ljudi, osamljenih v svojih ozkih interesih«, saj več kot tretjine vseh cerkva v državi ni mogoče imenovati »sekta«. Protestantske cerkve so uradno registrirane s strani države, odprte so vsem in ne skrivajo svojega delovanja. Njihov glavni cilj ostaja ljudem posredovati Odrešenikov evangelij.

DOKTRINARNA NAČELA

CERKVENO IZROČILO

Protestanti nimajo nič proti cerkvenim tradicijam, razen kadar so te tradicije v nasprotju s Svetim pismom. To temeljijo predvsem na Jezusovi pripombi v Mateju (15:3, 6): »...Zakaj tudi vi prestopate božjo zapoved zavoljo svojega izročila?... Tako ste odpravili zapoved po božjem izročilu tvoje."

KRST

Protestanti verjamejo v izjavo Svetega pisma, da mora krst slediti samo kesanju (Apd 2,3) in menijo, da je krst brez kesanja nesmiseln. Protestanti ne podpirajo krsta dojenčkov, ker se dojenček zaradi nepoznavanja dobrega in zla ne more pokesati. Jezus je rekel: »Potrpite otročiče in jim ne branite, da pridejo k meni, kajti takšnim je nebeško kraljestvo« (Mt 19,14). Protestanti se zanašajo na dejstvo, da Sveto pismo ne opisuje niti enega primera krsta dojenčkov, še posebej, ker je tudi Jezus na krst čakal do svojega 30. leta.

IKONE

Protestanti verjamejo, da Deset zapovedi (2. Mojzesova 20:4) prepoveduje uporabo podob za čaščenje: »Ne delaj si nobene rezane podobe ali kakršne koli podobe tega, kar je zgoraj v nebesih, ali spodaj na zemlji ali v vodi pod zemljo.«. V knjigi Leviticus (26:1) je zapisano: »Ne delajte si malikov ne rezanih podob, ne postavljajte si stebrov in ne postavljajte kamnov s podobami na svoji deželi, da bi se jim klanjali; zakaj jaz sem Gospod, tvoj Bog.« Zato protestanti ne uporabljajo podob za bogoslužje, ker se bojijo, da bi nekateri ljudje častili te podobe namesto Boga.

MOLITVE K SVETNIKOM

Protestanti raje sledijo Jezusovim navodilom, kjer nas je naučil moliti z besedami: "Molite takole: Oče naš, ki si v nebesih!"(Mt 6,9). Poleg tega v Svetem pismu ni primerov, da bi kdo molil k Mariji ali svetnikom. Verjamejo, da Sveto pismo prepoveduje molitev ljudem, ki so umrli, celo kristjanom v nebesih, in to temeljijo na 5. Mojzesovi knjigi 18:10-12, ki pravi: "Tisti, ki sprašuje po mrtvih, naj ne bo s tabo.". Bog je Savla obsodil, ker je stopil v stik s svetim Samuelom po njegovi smrti (1 Krn 10,13-14).

DEVICA MARIJA

Protestanti verjamejo, da je bila Marija popoln zgled krščanske poslušnosti Bogu in da je do Jezusovega rojstva ostala devica. Osnova za to je Matejev evangelij (1,25), ki pravi, da je Jožef, njen mož, »Nisem je poznal, ko je končno rodila svojega prvorojenega Sina«, in drugi odlomki iz Svetega pisma, ki govorijo o Jezusovih bratih in sestrah (Mt 12:46, 13:55-56, Mk 3:31, Jn 2:12, 7:3). Vendar ne verjamejo, da je bila Marija brezgrešna, ker je v Lukežu 1:47 Boga imenovala za svojega Odrešenika; če bi bila Marija brez greha, ne bi potrebovala Odrešenika.

CERKEV

Protestanti verjamejo, da obstaja samo ena prava Cerkev, vendar ne verjamejo, da je del katere koli organizacije, ki jo je ustvaril človek. To pravo Cerkev sestavljajo vsi ljudje, ki ljubijo Boga in mu služijo s kesanjem in vero v Jezusa Kristusa, ne glede na to, kateri veroizpovedi pripadajo.

CERKEVNI OČETI

Protestanti spoštujejo in cenijo nauke cerkvenih očetov (cerkvenih voditeljev, ki so živeli po apostolih), kadar so ti nauki v skladu s Svetim pismom. To temelji na dejstvu, da se cerkveni očetje med seboj pogosto ne strinjajo.

RELIKVIJE SVETNIKOV

Protestanti ne verjamejo, da imajo relikvije svetnikov kakšno posebno moč, ker Sveto pismo tega ne uči. Protestanti verjamejo, da Sveto pismo ne nakazuje, da bi morali kristjani častiti trupla mrtvih.

SUTANES IN NAZIV "OČE"

Protestantski duhovniki ne nosijo sutan, ker niti Jezus niti apostoli niso nosili posebnih oblačil. Tudi v Novi zavezi o tem ni navedb. Običajno se ne imenujejo "oče", ker je Jezus rekel v Mateju 23:9: "In nikogar na zemlji ne kliči svojega očeta ...", kar po njihovem pomeni, da ne smemo nikogar imeti za svojega duhovnega učitelja.

ZNAMENJE KRIŽA IN KRIŽ

Protestantov to ne moti znamenje križa, a ker Sveto pismo tega ne uči, tega tudi ne učijo. protestant in Katoliška cerkev, za razliko od pravoslavnih, raje uporabljajo preprost križ.

IKONOSTASI

Protestanti in katoličani verjamejo, da ikonostas simbolizira tančico, ki ločuje ljudi od Najsvetejšega v jeruzalemskem templju. Verjamejo, da ko ga je Bog ob Jezusovi smrti raztrgal na dvoje (Mt 27,51), je rekel, da nismo več ločeni od njega zaradi krvi, ki jo je prelil, da bi nam lahko bilo odpuščeno.

BOGOSLIŠJA

Jezus je v Matejevem evangeliju (18,20) rekel: Kajti kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi.. Protestanti verjamejo, da bogoslužje ni posvečeno s krajem, kjer poteka služba, ne z zgradbo, temveč s Kristusovo prisotnostjo med verniki. Sveto pismo tudi pravi, da smo kristjani božji tempelj, ne zgradbe: »Ali ne veste, da ste Božji tempelj in Božji Duh prebiva v vas?« (1 Kor. 3:16).

Sveto pismo kaže, da so zgodnji kristjani imeli bogoslužja v mnogih različna mesta: v šoli (Apd 19:9), v judovskih sinagogah (Apd 18:4, 26; 19:8), v judovskem templju (Apd 3:1) in v zasebnih domovih (Apd 2:46; 5:42). ; 18:7; Filip.1:2; 18:7; Kol.4:15; Rim.16:5 in 1. Kor.16:19). Evangelizacijska bogoslužja so po Svetem pismu potekala v bližini reke (Apd 16,13), med ulično množico (Apd 2,14) in na javnem trgu (Apd 17,17). V Svetem pismu ni dokazov, da so prvi kristjani imeli bogoslužje v cerkveni zgradbi.

RAZLOGI ZA NEGATIVNI ODNOS DO PROTESTANTOV

Na ozemlje je uradno prišlo pravoslavje sedanja Ukrajina leta 988 so takratni vladarji Rusije uvedli pravoslavje kot državno vero. Veliko prej so Kristusovi učenci prišli v deželo Skitov, da bi barbarskim ljudstvom posredovali Odrešenikovo veselo novico. Najbolj znan je prihod v Kijev Jezusovega učenca Andreja, ki so ga ljudje imenovali »Prvoklicani«. Takrat še ni bilo delitve krščanstva na rimsko in bizantinsko, torej na katoliško in pravoslavno, Andrej pa je zastopal povsem protestantske poglede – pridigal je le na podlagi božje besede; imeli sestanke, kjer je bilo mogoče (še ni bilo cerkva); krščeni samo odrasli.

S krepitvijo položajev pravoslavna cerkev v Rusiji, nato pa še v carski Rusiji, je vse nepravoslavno postalo protidržavno. Sprva je bilo to posledica vojn, v katerih so se katoličani borili proti pravoslavnim kristjanom, nato pa krepitve moči suverena, saj je veliko lažje upravljati eno vero kot več. Protestante ali »nevernike« so izgnali v oddaljene kraje, vsi, ki so ostali, pa so se skrili pred preganjanjem. Oblasti in vodstvo pravoslavne cerkve so na vse možne načine spodbujali poniževanje pravic drugih veroizpovedi.

Po letu 1917 nova vlada skušali z uničevanjem cerkva in fizičnim iztrebljanjem vernikov povsem znebiti »opija ljudstva«. Toda po določenih težavah in nezadovoljstvu prebivalstva je moč koncilov pustila samo eno cerkev - pravoslavno. In protestanti, skupaj s katoličani, grkokatoliki in predstavniki drugih veroizpovedi, služijo kazen v taboriščih ali se skrivajo pred oblastmi. V takšnih razmerah so protestantski shodi potekali le v hišah in kleteh, da bi jih zaščitili pred očmi »dobronamercev«, pa so ugasnili luči. Hkrati pa diskriminirati protidržavne vere, zgodbe o baptističnih žrtvah, nizkokulturne in izobrazbena stopnja Binkoštniki, karizmatično čarovništvo in drugo. Tako je družba desetletja podzavestno gojila negativen odnos do vsega nepravoslavnega. In zdaj je ljudem zelo težko preseči te negativne stereotipe in sprejeti protestante kot kristjane.

Zdaj, ko poznate zgodovino protestantskega gibanja, njegova osnovna doktrinarna načela in razumete razloge za negativen odnos do protestantizma v družbi, se lahko sami odločite, ali boste protestante sprejeli kot kristjane ali ne. Današnji dan pa pravi naslednje: Protestanti so v Ukrajini v 9 letih 3755 cerkva!

Da, v nekaterih zadevah se razlikujejo od običajne pravoslavne cerkve, vendar je cilj tako pravoslavcev, katoličanov in protestantov enak - oznanjati evangelij in voditi ljudi k odrešenju. In protestanti se s tem spopadajo v Zadnje čase vse je boljše. Protestanti so tisti, ki vodijo množično evangelizacijo in srečanja, na katerih je vedno več več ljudi pride k Jezusu Kristusu. To so protestanti, na vse načine množični mediji pripovedovati ljudem o Odrešeniku.

Protestanti s tem, da svojo službo utemeljujejo neposredno na Svetem pismu, ljudem nudijo drugo pot h Kristusu, pot k odrešenju. Protestanti z izpolnjevanjem navodil Jezusa Kristusa približujejo njegovo odrešenje!

Rimski MAČEK

časopis "Beseda prebujanja"»

Materiali, uporabljeni pri pisanju tega članka:

Danes se vrača k duhovnosti. Vse več ljudi razmišlja o nematerialni komponenti našega življenja. V članku bomo govorili o tem, kdo so protestanti. To je posebna smer krščanstva ali sekta, kot nekateri verjamejo.

Dotaknili se bomo tudi vprašanja različnih smeri v protestantizmu. Informacije o položaju pristašev tega gibanja v sodobna Rusija. Berite naprej in izvedeli boste odgovore na ta in številna druga vprašanja.

V šestnajstem stoletju Zahodna Evropa Prišlo je do ločitve pomembnega dela vernikov od rimskokatoliške cerkve. Ta dogodek V zgodovinopisju se imenuje "reformacija". Protestanti so torej del kristjanov, ki se ne strinjajo s katoliškimi načeli bogoslužja in nekaterimi vprašanji teologije.

Srednji vek v zahodni Evropi se je izkazal za obdobje, ko je družba postala popolnoma odvisna ne toliko od posvetnih vladarjev kot od cerkve.

Skoraj nobeno vprašanje ni bilo rešeno brez sodelovanja duhovnika, pa naj gre za poroko ali vsakdanje težave.

Tkanje vedno bolj v socialno življenje, katoliški sveti očetje nabrali neznansko bogastvo. Bleščeče razkošje in dvojna merila, ki so jih izvajali menihi, so družbo odvrnili od njih. Nezadovoljstvo je naraščalo zaradi dejstva, da so bila številna vprašanja prepovedana ali rešena s prisilnim posredovanjem duhovnikov.

V tej situaciji je imel Martin Luther priložnost biti slišan. To je nemški teolog in duhovnik. Kot član avguštinskega reda je nenehno opazoval pokvarjenost katoliške duhovščine. Nekega dne, je rekel, je prišlo spoznanje o resnični poti pobožnega kristjana.

Rezultat je bilo petindevetdeset tez, ki jih je Luther leta 1517 pribil na vrata cerkve v Wittenbergu, in kampanja proti prodaji odpustkov.

Osnova protestantizma je načelo »sola fide« (samo z vero). Pravi, da nihče na svetu ne more pomagati človeku, da bi se rešil, razen njega samega. Tako se zavrača institucija duhovnikov, prodaja odpustkov ter želja po obogatitvi in moči s strani cerkvenih ministrantov.

Razlika od katoličanov in pravoslavcev

Pravoslavni, katoličani in protestanti pripadajo eni veri – krščanstvu. Vendar pa je v procesu zgodovinskega in družbenega razvoja prišlo do več razkolov. Prvi je bil leta 1054, ko se je pravoslavna cerkev ločila od rimskokatoliške. Kasneje, v šestnajstem stoletju, v času reformacije, se je pojavilo popolnoma ločeno gibanje - protestantizem.

Poglejmo, kako različna so načela v teh cerkvah. In tudi zakaj nekdanji protestanti pogosteje prehajajo v pravoslavje.

Kot dve precej stari gibanji katoličani in pravoslavci verjamejo, da je njihova cerkev prava. Protestanti imajo različne poglede. Nekatera gibanja celo zanikajo potrebo po pripadnosti kakršni koli veri.

Med pravoslavni duhovniki dovoljeno poročiti enkrat, menihom je prepovedano poročanje. Med katoličani latinske tradicije se vsi zaobljubijo celibatu. Protestantom je dovoljena poroka, celibata sploh ne priznavajo.

Prav tako slednji nimajo nobene institucije meništva, za razliko od prvih dveh smeri.

Poleg tega se protestanti ne dotikajo vprašanja »filioque«, ki je temelj spora med katoličani in pravoslavci. Prav tako nimajo vice, in Devica Marija je zaznana kot standard popolne ženske.

Od sedmih splošno sprejetih zakramentov protestanti priznavajo samo krst in obhajilo. Ni spovedi in čaščenje ikon ni sprejeto.

Protestantizem v Rusiji

Čeprav je Ruska federacija pravoslavna država, so tukaj pogoste tudi druge vere. Predvsem so katoličani in protestanti, judje in budisti, pristaši različnih duhovnih gibanj in filozofskih pogledov na svet.

Po statističnih podatkih je v Rusiji okoli tri milijone protestantov, ki obiskujejo več kot deset tisoč župnij. Od teh skupnosti jih je manj kot polovica uradno registriranih pri ministrstvu za pravosodje.

Binkoštniki veljajo za največje gibanje v ruskem protestantizmu. Oni in njihova reformirana veja (neo-binkoštniki) imajo več kot milijon in pol sledilcev.

Vendar se sčasoma nekateri spreobrnejo v tradicionalno rusko vero. Prijatelji in znanci pripovedujejo protestantom o pravoslavju, včasih berejo specializirano literaturo. Sodeč po ocenah tistih, ki so se "vrnili v krilo" svoje domače cerkve, se počutijo olajšane, ker se nehajo motiti.

Do drugih tokov, ki so pogosti na ozemlju Ruska federacija, vključujejo adventiste sedmega dne, baptiste, minonite, luterane, evangeličanske kristjane, metodiste in mnoge druge.

Nato bomo podrobneje govorili o najbolj razširjenih smereh protestantizma v Rusiji. Dotaknili se bomo tudi nekaterih veroizpovedi, ki so po definiciji na meji med sekto in protestantsko cerkvijo.

kalvinci

Najbolj racionalni protestanti so kalvinisti. Ta trend se je oblikoval sredi šestnajstega stoletja v Švici. Mladi francoski pridigar in teolog John Calvin se je odločil nadaljevati in poglobiti reformne ideje Martina Luthra.

Izjavil je, da je treba iz cerkva odstraniti ne samo stvari, ki so v nasprotju s Svetim pismom, ampak tudi tiste stvari, ki niso niti omenjene v Svetem pismu. Se pravi, po kalvinizmu naj bi molitvena hiša vsebovala le tisto, kar je predpisano v sveti knjigi.

Tako obstajajo nekatere razlike v doktrini, ki jo imajo protestanti in pravoslavni kristjani. Prvi imajo za cerkev vsako zbiranje ljudi v imenu Gospoda, zanikajo večino svetnikov, krščanske simbole in Mater Božjo.

Poleg tega verjamejo, da človek vero sprejme osebno in s trezno presojo. Zato se obred krsta zgodi le v zrela starost.

Pravoslavni so v zgoraj omenjenih točkah popolno nasprotje protestantom. Poleg tega se držijo prepričanja, da lahko Sveto pismo razlaga le posebej usposobljena oseba. Protestanti verjamejo, da to počne vsak po svojih najboljših močeh in duhovnem razvoju.

luteranci

Pravzaprav so luteranci nadaljevalci resničnih teženj Martina Luthra. Po njihovem nastopu v mestu Speyer so gibanje začeli imenovati »Protestantska cerkev«.

Izraz "luteranci" se je pojavil v šestnajstem stoletju med polemiko katoliških teologov in duhovnikov z Luthrom. Tako so slabšalno imenovali privržence očeta reformacije. Luterani se imenujejo "evangeličanski kristjani".

Tako si katoličani, protestanti in pravoslavni kristjani prizadevajo doseči odrešenje svoje duše, vendar ima vsak svoje metode. Razlike načeloma temeljijo le na razlagi Svetega pisma.

Martin Luther je s svojimi petindevetdesetimi tezami dokazal nedoslednost celotne institucije duhovnikov in mnogih tradicij, ki se jih katoličani držijo. Po njegovih besedah se te novosti nanašajo bolj na materialno in posvetno sfero življenja kot na duhovno. To pomeni, da jih je treba opustiti.

Poleg tega luteranstvo temelji na prepričanju, da je Jezus Kristus s svojo smrtjo na Kalvariji odkupil vse grehe človeštva, vključno z izvirnimi grehi. Vse, kar potrebujete za srečno življenje, je, da verjamete tej dobri novici.

Luterani so tudi mnenja, da je vsak duhovnik isti laik, vendar bolj profesionalen v smislu oznanjevanja. Zato se kelih uporablja za obhajilo vseh ljudi.

Danes je več kot petinosemdeset milijonov ljudi luteranov. Vendar ne predstavljajo enotnosti. Obstajajo ločena združenja in poimenovanja, ki temeljijo na zgodovinskih in geografskih načelih.

V Ruski federaciji je v tem okolju najbolj priljubljena družba Luteranska ura.

Baptisti

Pogosto se v šali reče, da so baptisti angleški protestanti. A v tej izjavi je tudi zrno resnice. Navsezadnje je to gibanje nastalo ravno med puritanci Velike Britanije.

Pravzaprav je baptistizem naslednja stopnja razvoja (kot nekateri verjamejo) ali preprosto odcep kalvinizma. Sam izraz izhaja iz starogrške besede za krst. V imenu je izražena glavna ideja te smeri.

Baptisti verjamejo, da se lahko za pravega vernika šteje le oseba, ki je v odrasli dobi prišla do ideje o odpovedi grešnim dejanjem in iskreno sprejela vero v svoje srce.

Mnogi protestanti v Rusiji se strinjajo s podobnimi mislimi. Kljub temu, da je večina binkoštnikov, o čemer bomo govorili kasneje, se nekateri njihovi pogledi popolnoma ujemajo.

Če na kratko izrazim osnove cerkvenega življenja, so protestantski baptisti prepričani v nezmotljivost avtoritete Svetega pisma v vseh situacijah. Držijo se idej univerzalnega duhovništva in kongregacije, torej vsaka skupnost je samostojna in neodvisna.

Prezbiter nima nobene prave moči, on preprosto bere pridige in nauke. Vsa vprašanja se rešujejo na občnih zborih in cerkvenih svetih. Bogoslužje vključuje pridigo, hvalnice ob spremljavi instrumentalne glasbe in priložnostne molitve.

Danes se baptisti v Rusiji, tako kot adventisti, imenujejo evangeličanski kristjani, svoje cerkve pa imenujejo hiše molitve.

Binkoštniki

Najštevilčnejši protestanti v Rusiji so binkoštniki. Ta tok je v našo državo prišel iz zahodne Evrope prek Finske v začetku dvajsetega stoletja.

Prvi binkoštnik ali, kot so ga takrat imenovali, »Enost«, je bil Thomas Barratt. Prišel je leta 1911 iz Norveške v St. Tu se je pridigar razglasil za privrženca evangeličanskih kristjanov v apostolskem duhu in začel vse ponovno krstiti.

Osnova binkoštne vere in prakse je krst v Svetem Duhu. Prepoznajo tudi obred prehoda s pomočjo vode. A izkušnje, ki jih človek doživi, ko se nanj spusti Duh, to protestantsko gibanje smatra za najbolj pravilne. Pravijo, da je stanje, ki ga doživi krščenec, enakovredno občutkom apostolov, ki so prejeli iniciacijo od samega Jezusa Kristusa petdeseti dan po njegovem vstajenju.

Zato so svojo cerkev poimenovali v čast dneva Spusta Svetega Duha ali Trojice (binkošti). Sledilci verjamejo, da posvečenec na ta način prejme enega od božanskih daril. Pridobi besedo modrosti, zdravljenje, čudeže, prerokovanje, sposobnost govora tuji jeziki ali razločiti duhove.

Danes v Ruski federaciji trije binkoštniki veljajo za najvplivnejša protestantska združenja. So del Božje skupščine.

menoniti

Menonitizem je ena najzanimivejših vej protestantizma. Ti protestantski kristjani so bili prvi, ki so pacifizem razglasili za del svoje vere. Poimenovanje je nastalo v tridesetih letih 16. stoletja na Nizozemskem.

Menno Simons velja za ustanovitelja. Sprva je opustil katolicizem in sprejel načela anabaptizma. Toda čez nekaj časa je nekatere značilnosti te doktrine bistveno poglobil.

Menoniti torej verjamejo, da bo božje kraljestvo na zemlji prišlo le s pomočjo vseh ljudi, ko bodo ustanovili skupno pravo cerkev. Sveto pismo je nesporna avtoriteta in Trojica je edina stvar, ki ima svetost. Krščene so lahko samo polnoletne osebe, ki so se trdno in iskreno odločile.

Ampak najpomembnejše posebnost Menoniti veljajo za zavrnitev vojaška služba, vojaška prisega in pravda. Na ta način privrženci tega gibanja prinašajo človeštvu željo po miru in nenasilju.

Protestantska denominacija je prišla v Rusko cesarstvo med vladavino Katarine Velike. Nato je povabila del skupnosti, da se preseli iz baltskih držav v Novorosijo, Povolžje in Kavkaz. Ta razvoj dogodkov je bil preprosto darilo za menonite, saj so bili v zahodni Evropi preganjani. Zato sta bila dva vala prisilnega preseljevanja na vzhod.

Danes se je to gibanje v Ruski federaciji dejansko združilo z baptisti.

Adventisti

Kot vsak pobožen kristjan tudi protestant verjame v drugi prihod Mesije. Na tem dogodku je bila prvotno zgrajena adventistična filozofija (iz latinske besede advent).

Nekdanji stotnik vojske Združenih držav Amerike, Miller, je leta 1831 postal baptist in kasneje 21. marca 1843 objavil knjigo o gotovem prihodu Jezusa Kristusa. A izkazalo se je, da se nihče ni pojavil. Potem je bila narejena prilagoditev zaradi netočnosti prevoda in Mesija je bil pričakovan spomladi 1844. Ko se drugič ni uresničilo, se je med verniki začelo obdobje depresije, ki ga v zgodovinopisju imenujejo »veliko razočaranje«.

Po tem se mileritsko gibanje razdeli na več ločenih denominacij. Adventisti sedmega dne veljajo za najbolj organizirane in priljubljene. So centralno upravljani in strateško razviti v več državah.

IN rusko cesarstvo to gibanje se je pojavilo prek menonitov. Prve skupnosti so nastale na polotoku Krim in v Povolžju.

Ker niso hoteli prijeti za orožje in priseči, so bili v Sovjetski zvezi preganjani. Toda ob koncu sedemdesetih let dvajsetega stoletja je prišlo do obnove gibanja. In leta 1990 je bila na prvem kongresu adventistov sprejeta Ruska zveza.

Protestanti ali sektaši

Danes ni nobenega dvoma, da so protestanti ena od enakopravnih vej krščanstva, s svojo veroizpovedjo, načeli, načeli obnašanja in bogoslužja.

Vendar pa obstajajo nekatere cerkve, ki so po organizaciji zelo podobne protestantom, a v resnici niso. Med slednje na primer sodijo Jehovove priče.

Toda glede na zmedo in negotovost njihovega učenja, pa tudi protislovje zgodnjih izjav s poznejšimi, tega gibanja ni mogoče nedvoumno pripisati nobeni smeri.

Jehovove priče ne zaznavajo Kristusa, Trojice, križa ali ikon. Za glavnega in edinega Boga, ki ga imenujejo Jehova, imajo tako kot srednjeveški mistiki. Nekatere njihove določbe so enake protestantskim. Toda zaradi takšnega naključja niso podporniki tega krščanskega gibanja.

Tako smo v tem članku ugotovili, kdo so protestanti, in govorili tudi o položaju različnih vej v Rusiji.

Srečno vam, dragi bralci!

Nastala je kot posledica širokega verskega in političnega gibanja, ki se je začelo v Nemčiji, razširilo po vsej zahodni Evropi in je bilo namenjeno preobrazbi krščanske Cerkve.

Izraz "protestantizem" izhaja iz protesta nemških knezov in številnih cesarskih mest proti razveljavitvi prejšnje odločitve o pravici lokalnih vladarjev, da sami izberejo vero zase in za svoje podanike. Vendar pa v več v širšem smislu Protestantizem je povezan z družbeno-političnim in moralnim protestom vzhajajočega, a še vedno nemočnega tretjega stanu proti zastarelim srednjeveškim redom in tistim, ki na njih bdijo.

Poglej tudi: , .

Protestantska vera

Razlika med protestantizmom in pravoslavjem ter katolicizmom

Protestanti delijo skupne krščanske ideje o obstoju Boga kot Stvarnika sveta, o njegovi troedinosti, o grešnosti človeka, o nesmrtnosti duše in odrešitvi, o nebesih in peklu, zavračajo katoliški nauk o vicišču, o božanskem razodetje in nekatere druge. Hkrati ima protestantizem številne pomembne dogmatske, organizacijske in kultne razlike od pravoslavja in katolicizma. Najprej je to priznanje duhovništva vseh vernikov. Protestanti verjamejo, da je vsak človek neposredno povezan z Bogom. To vodi v zavračanje delitve ljudi na duhovščino in laike ter potrditev enakopravnosti vseh vernikov v vprašanjih vere. Vsak vernik dobro znanje Sveto pismo je lahko duhovnik zase in za druge ljudi. Tako duhovščina ne bi smela imeti nobenih prednosti in njen obstoj postane nepotreben. V povezavi s temi idejami je bil verski kult v protestantizmu bistveno zmanjšan in poenostavljen. Število zakramentov se je zmanjšalo na dva: krst in obhajilo; vse bogoslužje je skrčeno na branje pridig, skupne molitve ter petje hvalnic in psalmov. V tem primeru bogoslužje poteka v maternem jeziku vernikov.

Zavrženi so bili skoraj vsi zunanji atributi kulta: templji, ikone, kipi, zvonovi, sveče, pa tudi hierarhična struktura cerkve. Odpravljena sta bila meništvo in celibat, duhovniški položaj pa je postal volilen. Službe v protestantizmu običajno potekajo v skromnih bogoslužnih hišah. Odpravljena je bila pravica cerkvenih ministrantov do odveze, saj se je to štelo za božjo prednost; čaščenje svetnikov, ikon, relikvij in branje molitev za mrtve je bilo odpravljeno, saj so bila ta dejanja priznana kot poganski predsodki. Količina cerkveni prazniki zmanjšana na minimum.

Drugo osnovno načelo Protestantizem je odrešitev po osebni veri. To načelo je bilo v nasprotju s katoliškim načelom opravičenja z deli, po katerem mora vsakdo, ki je žejen odrešenja, storiti vse, kar potrebuje Cerkev, predvsem pa prispevati k njeni gmotni obogatitvi.

Protestantizem ne zanika, da ni vere brez dobrih del. Dobra dela so koristna in potrebna, vendar jih je nemogoče opravičiti pred Bogom; samo vera omogoča upanje na odrešenje. Vse smeri protestantizma so se v takšni ali drugačni obliki držale nauka o predestinaciji: vsak človek ima že pred rojstvom pripravljeno usodo; ni odvisno od molitev ali dejavnosti, človeku je odvzeta možnost, da s svojim vedenjem spremeni svojo usodo. Po drugi strani pa je lahko človek s svojim obnašanjem dokazal sebi in drugim, da mu je božja previdnost namenila dobro usodo. To se lahko nanaša ne le na moralno vedenje, ampak tudi na srečo življenjske situacije, priložnost za obogatenje. Ni presenetljivo, da protestantizem postane ideologija najbolj podjetnega dela buržoazije v dobi primitivne akumulacije kapitala. Doktrina predestinacije je upravičevala neenakost premoženja in razredno delitev družbe. Kot je pokazal nemški sociolog Max Weber, so ravno stališča protestantizma prispevala k vzponu podjetniškega duha in njegovi dokončni zmagi nad fevdalizmom.

Tretje osnovno načelo Protestantizem je priznanje izključne avtoritete Svetega pisma. Vsaka krščanska denominacija priznava Sveto pismo kot glavni vir Razodetja. Vendar pa so nasprotja, ki jih vsebuje Sveto pismo, pripeljala do dejstva, da je v katolicizmu pravica do razlage Svetega pisma pripadala samo duhovnikom. V ta namen je bilo napisano veliko število dela cerkvenih očetov je bilo sprejetih veliko število odlokov cerkvenih koncilov, vse to skupaj se imenuje Sveto izročilo. Protestantizem je cerkvi odvzel monopolno pravico do razlage Svetega pisma in popolnoma opustil razlago svetega izročila kot vira Razodetja. Ni Sveto pismo tisto, ki prejme svoje verodostojnosti od cerkve, ampak katera koli cerkvena organizacija, skupina vernikov ali posamezni vernik lahko trdi, da so ideje, ki jih pridigajo, resnice, če so potrjene v Svetem pismu.

Vendar pa samega dejstva obstoja protislovja v Svetem pismu tak odnos ni ovrgel. Za razumevanje različnih določb Svetega pisma so bila potrebna merila. V protestantizmu je za merilo veljalo stališče ustanovitelja ene ali druge smeri, vsi, ki se z njim niso strinjali, pa so bili razglašeni za krivoverce. Preganjanje heretikov v protestantizmu ni bilo nič manjše kot v katolicizmu.

Možnost lastne interpretacije Svetega pisma je pripeljala protestantizem do te mere, da ne predstavlja enotnega nauka. Obstaja veliko podobnih, a na nek način različnih smeri in trendov.

Teoretične konstrukcije protestantizma so povzročile spremembe v verski praksi, kar je povzročilo pocenitev cerkve in cerkvenega obredja. Čaščenje svetopisemskih pravičnikov je ostalo neomajno, vendar je bilo brez elementov fetišizma, značilnega za kult svetnikov v katolištvu. Zavrnitev čaščenja vidnih podob je temeljila na Starozaveznem petoknjižju, ki je takšno čaščenje obravnavalo kot malikovanje.

Med različnimi smermi protestantizma ni bilo enotnosti glede vprašanj, povezanih s kultom in zunanjim okoljem cerkva. Luterani so ohranili razpelo, oltar, sveče, orgelsko glasbo; Kalvinisti so vse to zavračali. Mašo so zavračale vse veje protestantizma. Bogoslužje se povsod izvaja v domačem jeziku. Sestavljen je iz pridiganja, petja molitvenih pesmi in branja določenih poglavij Svetega pisma.

Protestantizem je naredil nekaj sprememb v svetopisemskem kanonu. Za apokrifne je priznal tista dela Stare zaveze, ki niso bila ohranjena v hebrejskem ali aramejskem izvirniku, ampak le v grški prevod Septuaginta. Katoliška cerkev jih obravnava kot devterokanoničnega.

Revidirani so bili tudi zakramenti. Luteranstvo je pustilo samo dva od sedmih zakramentov - krst in obhajilo, kalvinizem pa samo krst. Hkrati je v protestantizmu utišana razlaga zakramenta kot obreda, med izvajanjem katerega se zgodi čudež. Luteranstvo je ohranilo del čudežnega v razlagi obhajila, saj je verjelo, da sta med opravljanjem obreda v kruhu in vinu dejansko prisotna Kristusovo telo in kri. Kalvinizem takšno prisotnost smatra za simbolično. Nekatera področja protestantizma izvajajo krst šele v odrasli dobi, saj menijo, da mora človek zavestno pristopiti k izbiri vere; drugi, ne da bi opustili krst dojenčkov, izvajajo dodaten obred birme za mladostnike, kot da bi bili podvrženi drugemu krstu.

Trenutni položaj protestantizma

Trenutno na vseh celinah in v skoraj vseh državah sveta živi do 600 milijonov privržencev protestantizma. Sodobni protestantizem je ogromna zbirka (do 2 tisoč) neodvisnih, praktično nepovezanih cerkva, sekt in veroizpovedi. Od samega začetka svojega nastanka protestantizem ni predstavljal enotna organizacija, se njegova delitev nadaljuje do danes. Poleg že obravnavanih glavnih smeri protestantizma imajo velik vpliv tudi druge, ki so nastale pozneje.

Glavne smeri protestantizma:

Kvekerji
Metodisti
menoniti

Kvekerji

Smer je nastala v 17. stoletju. v Angliji. Ustanovitelj - obrtnik Dmurdzh lisica razglasil, da se resnica vere kaže v dejanju razsvetljevanja z »notranjo svetlobo«. Zaradi svojih ekstatičnih metod doseganja komunikacije z Bogom ali zaradi dejstva, da so poudarjali potrebo po nenehnem strahospoštovanju do Boga, so privrženci te smeri prejeli svoje ime (iz angl. potres- "tresenje"). Kvekerji so popolnoma opustili zunanje rituale in duhovščino. Njihovo bogoslužje je sestavljeno iz notranjega pogovora z Bogom in pridiganja. V moralnih naukih kvekerjev je mogoče zaslediti asketske motive, ki pogosto izvajajo dobrodelnost. Kvekerske skupnosti obstajajo v ZDA, Angliji, Kanadi in državah Vzhodne Afrike.

Metodisti

Gibanje je nastalo v 18. stoletju. kot poskus povečanja zanimanja množic za vero. Njeni ustanovitelji so bili bratje Wesley - John in Charles. Leta 1729 so na oxfordski univerzi ustanovili manjši krožek, katerega člane je odlikovala posebna verska trdoživost in metodičnost pri preučevanju Svetega pisma in izpolnjevanju krščanskih zapovedi. Od tod tudi ime smeri. Posebna pozornost Metodisti so posvetili oznanjevalski dejavnosti in njenim novim oblikam: oznanjevanju pod na prostem, v delavnicah, v zaporih itd. Ustvarili so institut tako imenovanih potujočih pridigarjev. Zaradi teh ukrepov se je trend močno razširil v Angliji in njenih kolonijah. Ko so se ločili od Anglikanske cerkve, so poenostavili svoj nauk in zmanjšali 39 členov veroizpovedi na 25. Načelo odrešenja po osebni veri so dopolnili z naukom o dobra dela. Leta 18V1 je nastala Svetovni metodistični svet. Metodizem je še posebej razširjen v ZDA, pa tudi v Veliki Britaniji, Avstraliji, Južna Koreja in druge države.

menoniti

Gibanje v protestantizmu, ki je nastalo na podlagi anabaptizma v 16. stoletju. na Nizozemskem. Ustanovitelj-nizozemski pridigar Menno Simone. Načela doktrine so navedena v "Izjava o temeljnih členih naše skupne krščanske vere." Posebnosti tega gibanja so v tem, da pridiga o krstu ljudi v zrelih letih, zanika cerkveno hierarhijo, razglaša enakopravnost vseh članov skupnosti, neupiranje zlu z nasiljem, celo do prepovedi služenja z orožjem v roki. ; skupnosti imajo neodvisno upravljanje. Ustanovljeno je bilo mednarodno telo - Svetovna menonitska konferenca, ki se nahaja v ZDA. Največje številoživijo v ZDA, Kanadi, na Nizozemskem in v Nemčiji.

Za tradicionalni datum »rojstva« protestantizma štejemo 31. oktober 1517, ko je nemški duhovnik Martin Luther na vrata grajske cerkve Wittenberga, saške prestolnice, pribil 95 tez, v katerih je orisal svoje nestrinjanje z načela katolicizma. Te teze so postale osnova luteranstva - prvega velikega gibanja v protestantizmu. Kasneje je Luther našel posnemovalce, ki so verjeli, da bo njihov način čaščenja Boga vernejši – tako so se pojavili nauki Jacquesa Calvina in Ulricha Zwinglija ter kasneje še nekaterih drugih. No, poglejmo spodaj, kako se protestanti razlikujejo od pravoslavcev in katoličanov.

Iz zgodovine protestantskih naukov

Prvi poganjki protestantizma so se pojavili v 12. stoletju. To so bile verske skupnosti Valdenžanov in Albižanov. Kasneje so se pojavili lolardi in privrženci češkega reformatorja Jana Husa – husiti. Vsi so prišli v oster konflikt s katoliško cerkvijo in bili uničeni. Leta 1209 so morali celo razglasiti križarsko vojno proti Albižanom.

Sodobni protestantizem kot skupek verskih naukov je nastal, kot pove že ime, kot protest proti ideološkemu diktatu Rimskokatoliške cerkve. Do konca 15. stoletja je postala duhovna kriza katolicizma tako očitna, da je moral papež izdati celo posebno bulo, s katero je duhovščini prepovedal vzdrževanje javnih hiš. Si predstavljate, kakšne jaslice so bile takrat sveti prestol? Seveda ta situacija ni mogla ugajati vsem; kuhalo se je nezadovoljstvo, zadnja kaplja, ki je prelila čašo, pa je bilo dovoljenje papeža Leona Desetega za prodajo odpustkov – potrdil o odpuščanju grehov. Dovoljenje je bilo dano 18. oktobra 1517 in v 13 dneh se je pojavilo Luthrovih 95 tez.

Obdobje reformacije (16. stoletje) je povzročilo številne protestantske veroizpovedi. Tej vključujejo:

luteranstvo;
kalvinizem;
cvinglijanstvo;
anglikanizem;
Anabaptizem.

Prvi trije so poimenovani po ustanoviteljih, četrti izraz se nanaša na angleško državno cerkev. Z nastankom anglikanizma je povezana romantična zgodovina. Ljubeznivi kralj Henrik Osmi, ki od papeža ni mogel dobiti dovoljenja za ločitev od Katarine Aragonske (španske), je prekinil odnose z Rimom in ukazal ustanovitev lastne, "žepne" cerkve, ki ga je uspešno ločila od njegove neljube prva žena (pozneje je bil poročen še petkrat). Jasno je, da je bil prelom s katolicizmom pravzaprav v interesu Angležev politična elita, omenjena epizoda pa je bila le malenkost ob tem dejanju.

Anabaptizem ni homogen nauk in vključuje številna neodvisna gibanja, ki so se ohranila do danes. To so menoniti, huteriti, amiši in številne druge veroizpovedi. Zanikajo vojaško zaprisego, priznavajo krst, ki ga opravijo samo polnoletni, in imajo nekatere druge razlike. Največ anabaptistov živi v Nemčiji in Severni Ameriki.

Značilnosti protestantske vere

Razlika med protestanti in pravoslavci je veliko večja kot med katoličani in pravoslavci, saj slednji dve gibanji v veliki meri ohranjata versko tradicijo, ki se je razvila v prvih stoletjih krščanstva, v nasprotju s kasnejšim protestantizmom. Reformirane cerkve so postale priročno orodje v rokah buržoazije, ki se razvija v sodobnem času, in nimajo številnih konceptov in institucij, ki jih najdemo v pravoslavju ali katolicizmu. Protestanti na primer nimajo svetnikov, ne priznavajo spovedi, kesanja in obhajila. Nimajo menihov, torej tudi ne samostanov; ni posta, ni starešin, ki so za mnoge pravoslavne duhovni mentorji.

Protestanti verjamejo, da lahko vsak, ki jo bere, razlaga Sveto pismo. Iskreni privrženci tega krščanskega gibanja lahko trdijo, da imajo svetnike, vendar le temu pojmu pripisujejo popolnoma drugačen pomen kot pravoslavni. Protestantizem je nastal kot »lahka različica« katolicizma, razumljiva in dostopna polpismenim srednjeveškim meščanom in kmetom, od katerih si je vsak nauk razlagal tako, kot mu je najbolj ustrezalo. Od tod veliko število poimenovanj, ki so se pojavila tako v 16. stoletju kot kasneje.

Protestantizem in liberalizem

Preveč svobodna razlaga krščanskih dogem je pripeljala do nastanka tako imenovane protestantske poslovne etike. Glavno merilo za ugajanje Bogu sta delo in posel. Izpeljanke takšnega odnosa do posla so priznavanje uspeha kot Bogu všečnega, neuspeha pa kot izjave o pomanjkanju kreposti. Od tod beseda "zguba", ki nam je splošno znana v množični anglosaški kulturi - poraženec kot manifestacija najvišja stopnja prezir in posmeh. Seveda pravoslavni vernik v tem primeru ne gleda na protestantizem kot na vero, temveč kot ideološko vodilo za poslovanje.

Tudi dojemanje homoseksualnosti kot različice norme in ne spolne perverzije logičen razvoj liberalnih nazorov, ki jih je ustvaril protestantizem. Katolicizem in pravoslavje to vprašanje obravnavata veliko bolj patriarhalno, v skladu z duhom zgodnjega krščanstva. Iz protestantskega modela dojemanja sveta so se razvili tudi nekateri drugi problemi našega časa - na primer feminizem. Odnos do »enakopravnosti spolov«, sprejet v protestantskih državah, se pravoslavcem zdi nenaraven in divji. Pravzaprav: če je človeštvo razdeljeno na dva spola z različnimi telesnimi funkcijami, različnimi nizi kromosomov (ženske imajo dva kromosoma X, moški imajo en kromosom X in en kromosom Y), tudi z nekoliko različnimi mentalitetami (od tod ideja o " ženska logika«), potem je pravilneje govoriti ne o enakosti, temveč o medsebojnem dopolnjevanju.

Ali lahko dosežemo medsebojno razumevanje ali je razlika med pravoslavnimi in protestanti za to prevelika? Ja seveda lahko! Kako se lahko katera koli dva človeka razumeta, ne glede na stališča, ki jih imata. Bila bi le želja po razumevanju in spoznanju, kolikšen je vpliv vere na življenje posameznika!

Denominacija ali sekta, cerkev ali...

Veliki enciklopedični slovar razkriva pomen besed "sekta", "sektaštvo", "protestantizem":

SEKTA(iz latinščine secta - pouk, smer, šola) - verska skupina, skupnost, ki se je odcepila od prevladujoče cerkve. V prenesenem pomenu skupina ljudi, izolirana zaradi svojih ozkih interesov.

PROTESTANTIZEM (iz latinščine protestans, gen. protestantis - javno dokazovanje), ena glavnih smeri v krščanstvu. Od katolicizma se je ločil med reformacijo v 16. stoletju. Združuje mnoga neodvisna gibanja, cerkve in ločine (luteranstvo, kalvinizem, anglikansko cerkev, metodiste, baptiste, adventiste itd.). Za protestantizem je značilna odsotnost temeljnega nasprotja med duhovščino in laiki, zavračanje zapletene cerkvene hierarhije, poenostavljenega kulta, odsotnost meništva in celibata; v protestantizmu ni kulta Matere Božje, svetnikov, angelov, ikon, število zakramentov je zmanjšano na dva (krst in obhajilo).

ZGODOVINA PROTESTANTISTMA

DOKTRINARNA NAČELA

CERKVENO IZROČILO

Protestanti nimajo nič proti cerkvenim tradicijam, razen kadar so te tradicije v nasprotju s Svetim pismom. To temeljijo predvsem na Jezusovi pripombi v Mateju (15:3, 6): »...Zakaj tudi vi kršite Božjo zapoved zavoljo svojega izročila?... Tako ste s svojim izročilom razveljavili Božjo zapoved.«

KRST

IKONE

MOLITVE K SVETNIKOM

DEVICA MARIJA

CERKEV

CERKEVNI OČETI

RELIKVIJE SVETNIKOV

SUTANES IN NAZIV "OČE"

ZNAMENJE KRIŽA IN KRIŽ

Protestanti ne nasprotujejo znamenju križa, a ker ga Sveto pismo ne uči, ga tudi ne učijo. Protestantska in katoliška cerkev, za razliko od pravoslavne cerkve, raje uporabljajo preprost križ.

IKONOSTASI

BOGOSLIŠJA

Sveto pismo kaže, da so zgodnji kristjani imeli bogoslužja na mnogih različnih krajih: v šoli (Apd 19:9), v judovskih sinagogah (Apd 18:4, 26;19:8), v judovskem templju (Apd 3:1). ) in v zasebnih domovih (Apostolska dela 2:46; 5:42; 18:7; Filip. 1:2; 18:7; Kol. 4:15; Rim. 16:5 in 1. Kor. 16:19). Evangelizacijska bogoslužja so po Svetem pismu potekala v bližini reke (Apd 16,13), med ulično množico (Apd 2,14) in na javnem trgu (Apd 17,17). V Svetem pismu ni dokazov, da so prvi kristjani imeli bogoslužje v cerkveni zgradbi.

RAZLOGI ZA NEGATIVNI ODNOS DO PROTESTANTOV

Pravoslavje je na ozemlje današnje Ukrajine uradno prišlo leta 988, ko so vladarji Rusije uvedli pravoslavje kot državno vero. Veliko prej so Kristusovi učenci prišli v deželo Skitov, da bi barbarskim ljudstvom posredovali Odrešenikovo veselo novico. Najbolj znan je prihod v Kijev Jezusovega učenca Andreja, ki so ga ljudje imenovali »Prvoklicani«. Takrat še ni bilo delitve krščanstva na rimsko in bizantinsko, torej na katoliško in pravoslavno, Andrej pa je zastopal povsem protestantske poglede – pridigal je le na podlagi božje besede; imeli sestanke, kjer je bilo mogoče (še ni bilo cerkva); krščeni samo odrasli.

S krepitvijo položaja pravoslavne cerkve v Rusiji in nato v carski Rusiji je vse nepravoslavno postalo protidržavno. Sprva je bilo to posledica vojn, v katerih so se katoličani borili proti pravoslavnim kristjanom, nato pa krepitve moči suverena, saj je veliko lažje upravljati eno vero kot več. Protestante ali »nevernike« so izgnali v oddaljene kraje, vsi, ki so ostali, pa so se skrili pred preganjanjem. Oblasti in vodstvo pravoslavne cerkve so na vse možne načine spodbujali poniževanje pravic drugih veroizpovedi.

Po letu 1917 se je nova oblast skušala popolnoma znebiti »opija ljudstva« z uničevanjem cerkva in fizičnim iztrebljanjem vernikov. Toda po določenih težavah in nezadovoljstvu prebivalstva je moč koncilov pustila samo eno cerkev - pravoslavno. In protestanti, skupaj s katoličani, grkokatoliki in predstavniki drugih veroizpovedi, služijo kazen v taboriščih ali se skrivajo pred oblastmi. V takšnih razmerah so protestantski shodi potekali le v hišah in kleteh, da bi jih zaščitili pred očmi »dobronamercev«, pa so ugasnili luči. Hkrati se za diskriminacijo protidržavnih ver v tisku in med ljudmi širijo zgodbe o žrtvah baptistov, nizki kulturni in izobraževalni ravni binkoštnikov, čarovništvu karizmatikov in še več. Tako je družba desetletja podzavestno gojila negativen odnos do vsega nepravoslavnega. In zdaj je ljudem zelo težko preseči te negativne stereotipe in sprejeti protestante kot kristjane.

Da, v nekaterih zadevah se razlikujejo od običajne pravoslavne cerkve, vendar je cilj tako pravoslavcev, katoličanov in protestantov enak - oznanjati evangelij in voditi ljudi k odrešenju. In protestanti se zadnje čase s tem čedalje bolje spopadajo. Protestanti so tisti, ki vodijo množično evangelizacijo in srečanja, na katerih vse več ljudi prihaja k Jezusu Kristusu. Protestanti so tisti, ki pripovedujejo ljudem o Odrešeniku prek vseh vrst medijev.

Rimski MAČEK

časopis "Beseda prebujanja"»

Materiali, uporabljeni pri pisanju tega članka:

Morda bi bilo koristno prebrati: