Pomen hadža. Uvod

Da bi ga pravilno izvedli, morate poznati njegove glavne vrste:

  • Al-Ifrad - opravi se samo hadž, brez umre.
  • At-Tamattu - ločeno izvajanje umre in hadža.
  • Al-Kiran je skupna predstava obeh.

Kako opraviti hadž - pravila in postopki

Kaj naj naredi musliman, ki gre na romanje?

  • Izpolni vse dolžnosti odgovornosti, ki so mu dodeljene kot glava družine in član družbe (prositi za dovoljenje za odhod, odplačati dolgove, prositi za odpuščanje itd.).
  • Izberite spremljevalca, spoštljiv do islama in poznavalec šeriatskega področja.
  • Obleci ihram(nešivana haji oblačila). Ihrame lahko vzamete na posebnem mestu (mikat) in šele po umivanju. Nato se obrnite proti qibli in preberite talbiyah: "Lyabbayka Llahumma bi hajjin ...". To je izraz namere, da greš na hadž z vsem srcem.

Dobrodošli tawaf

Na svetem mestu musliman opravi prvi obred hadža - 7-kratni obhod Allahove hiše. Tawaf al-kudum morate začeti s črnim kamnom. Po končanem obredu se opravi molitev sunneta.

Izvajanje sayyu

Ta ritual vključuje hojo med dvema hriboma: Safa in Marva. Obhod se začne z branjem molitev.

Ritual "stoje"

Na 8. dan Dhul Hijjah se romarji odpravijo v dolino Mina. Ob zori devetega dne v mesecu se odpravijo v dolino Arafat. Pred molitvijo za kosilo romarji ostanejo na območju "Namira". Popoldne gredo vsi na Arafat in ostanejo tu do sončnega zahoda. To je obred stanja, med katerim se lahko obrnete na Alaha z molitvami in prošnjami. Po sončnem zahodu se verniki odpravijo v dolino Muzdalifa.

Metanje kamnov

Ta ritual hadža se izvaja v dolini Mina v kraju, imenovanem Jamratul Akaba. Ko romarji mečejo kamne, rečejo takbir ("Allahu akbar!").

Naslednja faza hadža je striženje las. Moški si obrijejo glave, ženske pa postrižejo lase.

Zaključek hadža

Zadnji obred je izvedba poslovilnega tavafa.

Islam danes

Vsako leto v svetem mesecu zul-hidže si muslimani po vsem svetu prizadevajo romati v Meko. Ta dogodek velja za enega od petih stebrov islamska kultura in je lahko velika - hadž ali majhna - umra. Ni vsak musliman sposoben potovati v Allahovo slavo, saj je za to potrebno dobro zdravje, stabilen finančni položaj, jasen namen ter razumevanje pomena in namena. Poznavanje vrst romarskih potovanj, pravil in obnašanja vam bo pomagalo pravilno pripraviti in izpolniti najpomembnejšo dolžnost pravega vernika.

Zgodovina videza

Tradicija muslimanskega romanja v Meko sega v čas Adama in Have. Potem ko so bili izgnani iz raja, jim je Vsemogočni odpustil in zgradili bogoslužno hišo za verske obrede. Tempelj je bil na mestu sedanje Kaabe, vendar je bil med potopom uničen.

Svetišče je bilo potrebno obnoviti. Po koncu poplave je Vsemogočni ukazal preroku Ibrahimu in njegovi družini, naj sledijo označeni poti, ki je potepuhe pripeljala do Meke. Na istem mestu je bila zgrajena nova Kaaba. Postavila sta ga Ibrahim in njegov sin Ismail. Njihov zgled je navdušil muslimane za podobno božansko dejanje – hadž v Meko in obiskovanje svetih krajev.

Sčasoma je zanimanje za romanje med muslimani začelo bledeti. Prerok Mohamed ga je spet prebudil. Vernike je spomnil na Glavna točka obred, ki je pozival k edinosti z Alahom, čaščenju in odrekanju ponosa, miru in spokojnosti.

Pravi pomen poti v Meko

V verskem življenju muslimanov obstaja pet glavnih zapovedi ali stebrov, katerih spoštovanje je zapisano v veri v Vsemogočnega in globoko zakoreninjenih tradicijah:

  • Shahad - ni Boga razen Alaha, vsak namen, dejanje, molitev se začne z Njegovim imenom;
  • solata - pet dnevne molitve izvaja se ob določenem času po ustaljenem vrstnem redu;
  • zakat – letni davek za duhovno očiščenje v korist revnih ali za razvoj islamskih projektov in tradicij;
  • Syam - post v svetem mesecu ramadanu, dovoljene so olajšave za otroke, nosečnice, bolnike in onemogle;
  • hadž v Meko - glavni cilj, h kateremu si moramo prizadevati, a le pravična pot in izpolnjevanje preostalih zapovedi.

Hadž ni samo potovanje, ampak potovanje z določenim namenom. Vsak verni musliman, moški ali ženska, mora vsaj enkrat romal v Meko. Toda najprej določite svojo namero na podlagi vere in osebnih prepričanj. Allah dopušča več možnosti:

  • poslušnost in ponižnost - izražena v zavračanju razkošja in posvetne nečimrnosti;
  • hvaležnost za dejstvo, da je Allah podelil dve milosti - zdravje in finančno blaginjo;
  • enotnost duš - socialne, rasne in druge razlike niso pomembne na življenjski poti;
  • monoteizem - vsaka beseda, dejanje, misel pravih muslimanov med romanjem je posvečena Alahu;
  • priprava na Sodni dan– Hadž v Meko spominja na neizogibnost srečanja z Vsemogočnim, omogoča vam, da se pripravite in uredite svoje misli.

Vsakdo, ki je šel skozi težko, a veselo pot romanja za muslimana, prejme brezmejno Allahovo ljubezen, njegovo odobritev, podporo in pomoč pri poslu.

Vrste muslimanskega romanja

Poznavanje terminologije vam bo pomagalo, da se ne boste zmotili pri izbiri potovanja v Savdsko Arabijo, obiskali vse načrtovane svete kraje in v celoti izpolnili svoje namere.

Romanje muslimanov v Meko se imenuje hadž, če poteka v določenem obdobju, ob strogem spoštovanju obredov in se konča na praznik Kurban-bajram. Vsako leto pride do premika datumov, saj se hidžrski lunarni koledar razlikuje od gregorijanskega. Enkrat na vsakih 33 let se pojavi edinstvena priložnost za dvakratno izvedbo hadža.

Takšno romanje med muslimani velja za obvezno. Včasih se imenuje veliki hadž. Končati to pot je glavni cilj pravega vernika, vendar le, če vse potrebne pogoje. Hadž umra velja za manjšo in ni obvezna. Izvaja se lahko kadar koli, razen v obdobju od Arafe do Eid al-Fitra.

Hadž in umro lahko kombinirate ali opravite ločeno. Muslimansko romanje v Meko vključuje tri možnosti - ifrad, qiran, tamatu. Kaj izbrati, je odvisno od vaših finančnih zmožnosti in razpoložljivosti prostega časa.

Ifrad je neposredni hadž brez umre. Primerno za tiste, ki so časovno omejeni, vendar so finančno prosti in imajo možnost, da večkrat obiščejo Meko, da opravijo umro ali ponovijo hadž.

Kiran je umra in hadž, združena v en dogodek in izvedena zaporedno drug za drugim. Za to romanje se odločijo ljudje, ki nameravajo Meko obiskati samo enkrat ali pa so pripravljeni prestati precej dolgo in intenzivno potovanje.

Tamatu je izbira tistih, ki niso omejeni s finančnimi in časovnimi omejitvami. Umra in hadž se izvajata ločeno, s prekinitvami in v celoti. Romarji imajo možnost bivanja v Savdska Arabija dolgo časa, združujejo versko in posvetno življenje.

Cena vsake ture se določi individualno. Vnaprej se pozanimajte, koliko vas bo stalo potovanje, in pripravite potrebno vsoto denarja z rezervo za osebne stroške.

Program hadža v Meko

Preden opravi umro ali hadž, mora romar stopiti v ihram. Sem spadajo bela oblačila in posebno stanje, ki pomeni določene prepovedi in jasne namere. Sledi upoštevanje obveznih obredov.

Za Umro:

  • tawaf - sedemkrat hoditi okoli Kaabe;
  • namaz - dva rakata molitve;
  • sai – tek med hriboma Safa in Marwa;
  • taksir – striženje las in nohtov.

Po zaključku saija romarji obiščejo sveti izvir Zamzam. Pijejo vodo, jo natočijo v steklenice in namakajo oblačila. Manjše romanje v Meko lahko štejemo za zaključeno. Kdor ga opravi, ni oproščen hadža, ampak prejme blagoslov in pomoč Vsemogočnega. Umra v mesecu ramadanu je enakovredna hadžu.

Veliko romanje se začne 8. dan zul-hidžeta. Po popolnem umivanju romarji vstopijo v ihram in se odpravijo v dolino Mina, ki je od Kabe oddaljena 10 km. Nato je njihova pot v dolino Arafat, da opravijo glavni obred opoldne 9. dan - stojijo na gori usmiljenja. Ritual traja do sončnega zahoda. Dan Arafah velja za glavni dogodek hadža.

Noč preide v dolino Muzdalif, kjer se zbirajo kamni za naslednji ritual. Zjutraj 10. Dhul-Hijjah se v dolini Mina izvaja obred metanja kamnov, ki simbolizira izgon hudiča. Romarji so se spet strigli, ženske so si strigle majhen pramen. Nato se daruje žival – ovca, oven, mlada kamela in nastopi Kurban-bajram.

Pripravlja se poslovilni ogled Kaabe. Romarji se približajo vratom, iztegnejo roko proti njim in preberejo molitve za usmiljenje in odpuščanje grehov. Od 11. do 13. dne Dhul-Hijjah se nadaljujejo žrtve, metanje kamnov v dolino Mina na vse tri stebre. Na koncu je dodeljen častni naziv, za moške - hadži, za ženske - hadž.

Glavna svetišča

Muslimansko romanje v Meko se začne z nošenjem ihrama. To lahko storite v miqatu, posebnem mestu 4 km od Kaabe, ali neposredno na letalu, ženske in moški letijo ločeno. Glavni dogodki hadža potekajo v mošeji Masjid al-Haram.

Ime v prevodu pomeni Prepovedana (Rezervirana) mošeja. Stavba se nenehno rekonstruira, širi in opremlja s sodobnimi inženirskimi konstrukcijami. Tempeljski kompleks zavzema ogromno ozemlje, kjer se nahajajo glavna muslimanska svetišča.

Kaaba

Kubična struktura, visoka 13,1 metra, je Kaaba. Drugo ime je sveta hiša, lokacija natančno sovpada z magnetnim središčem Zemlje, vogali so jasno usmerjeni v štiri kardinalne smeri. Med molitvijo muslimani po vsem svetu obrnejo obraze v njeno smer, romarji imajo možnost, da se dotaknejo glavnega svetišča.

Ni zagotovo znano, kdo je zgradil Kaabo in kdaj. Morda je bil stvarnik Adam, prvi človek na Zemlji. Toda stavba se je zrušila med veliko poplavo. Lepa legenda pravi, da sta ga prerok Ibrahim in njegov sin Ismail obnovila po ukazu Vsemogočnega.

Na kratko o Kaabi:

  • Prej so bila vrata templja odprta vsem;
  • Zdaj ne morete noter niti med hadžom;
  • izjema je dvakrat letno za najbolj častne goste;
  • vrata se nahajajo na višini 2,5 m od podnožja;
  • Za njegovo proizvodnjo je bilo porabljenih približno 280 kg zlata;
  • ključi so pri družini, ki jo je izbral prerok Mohamed;
  • stene so prekrite s črno svileno odejo - kiswa;
  • enkrat letno ga zamenjajo z novim, starega narežejo na kose in razdelijo romarjem.

Kaaba je bila večkrat obnovljena, nazadnje leta 1996. Kubična oblika ostane nespremenjena in glavna značilnost svetišča.

Črni kamen

IN vzhodni kot Kaaba ima vgrajen črn tlakovec. Zdaj je oblečen v srebrn okvir, saj je bil med ugrabitvijo sekte Kurmutidov močno poškodovan. Starodavna legenda opisuje videz tega kamna in njegovo nenavadno barvo.

Med gradnjo je želel prerok Ibrahim označiti kraj, ki označuje začetek sedemkratnega kroga, podobnega tistemu, ki se odvija v raju okoli nebeškega templja. Njegov sin Ismail je šel iskat primeren kamen.

Ker ni našel nič posebnega, se je mladenič vrnil in videl, da je njegov oče v steno že vzidal nenavaden bel kamen, v katerem je bilo videti obrise raja. Angel ga je prinesel Ibrahimu. Čista barva je postopoma postala motna zaradi človeških grehov in posledično postala črna.

Med romanjem se muslimani skušajo kamna dotakniti z roko ali ga poljubiti. To ni obvezen ritual ali namen hadža. Tako je že od časov, ko se je sam prerok Mohamed s palico dotaknil posebnega tlakovca.

Pa zam-zam

Sveti izvir se je pojavil, da bi rešil ženo in sina Ibrahima, ki ju je pustil v puščavi na ukaz Alaha. Vsemogočni otroka ni sprejel kot žrtev. Ko je zmedena ženska hitela med hribovjema Safa in Marwa v iskanju hrane in vode, ji je dal življenjsko vlago.

Večja in manjša romanja v Meko vključujejo obvezen obred. Treba je sedemkrat hitro preteči ali prehoditi hrib na hrib in uživati ​​v vodi iz svetega izvira. Ima resnično edinstvene lastnosti:

  • čisto – brez vseh vrst organskih onesnaževalcev;
  • zdravilna – vsebuje snov, ki izboljša znotrajcelični metabolizem;
  • ima antibakterijske in protivnetne lastnosti;
  • se lahko hrani dolgo časa brez izgube okusa in zdravstvenih lastnosti.

Voda iz vodnjaka Zamzam pomaga samo pravim muslimanom, ki častijo Alaha in verjamejo v njegovo moč.

Priprava na romanje

Za nekatere se najpomembnejši dogodek v islamski veri zgodi enkrat v življenju, za druge večkrat, a to ne zmanjšuje njegove vrednosti. Dolžnost vsakega vernega muslimana je, da se skrbno pripravi na romanje v Meko v materialnem, fizičnem in moralnem smislu.

Skrb za dušo in telo:

  • odplačati dolgove, pustiti denar za življenjske stroške družine, zagotoviti si finančno svobodo na potovanju;
  • če obstajajo dolgoročne posojilne obveznosti, zaprite trenutne in pridobite dovoljenje posojilodajalca;
  • sredstva za romanje so lažna, da bi jih zaslužili pošteno;
  • jasno povejte svojo namero in se prepričajte, da je iskrena;
  • razrešite konflikte - opustite pritožbe, prosite za odpuščanje, če ste krivi;
  • izobražujte se – berite versko literaturo, poglobite se v pomen molitev in obredov;
  • bodite v dobri fizični formi, vnaprej posvetite več pozornosti treningu vzdržljivosti;
  • opraviti obvezno cepljenje, potrebno za opravljanje carinske kontrole;
  • naučite se nekaj običajnih arabskih besed in fraz;
  • Naredite kopije vseh dokumentov in jih hranite na varnem mestu.

Muslimansko romanje v Meko spada v kategorijo verskega turizma. Za varno potovanje se obrnite na zanesljivega operaterja. Izberite potovanje z ustreznimi pogoji glede cene in udobja.

S seboj je potrebno in priporočljivo vzeti:

  • biometrični potni list, veljaven najmanj šest mesecev;
  • kopija državljanskega potnega lista;
  • dve barvni fotografiji 4x6 cm;
  • dokument o sprejetju islama;
  • obrazne maske, antibakterijski robčki ali gel za roke;
  • svetla oblačila iz naravnih tkanin, udobni čevlji;
  • izdelki za osebno higieno brez parfumov;
  • zdravila za prehlad, črevesne motnje, alergijske reakcije;
  • molitvena preproga, spalna vreča, če nameravate prenočiti v šotoru;
  • Koran ali verska knjiga malega formata.

Bodite pripravljeni, romanje v Meko pomeni neizogibno gnečo ljudi in morebitne simpatije. Brez panike, dogovorite se za sestanke na vidnih mestih, imejte s seboj romarsko izkaznico ter naslov hotela v angleščini in arabščini.

Značilnosti romanj za ženske

Ženske, ki izpovedujejo islam, lahko opravljajo hadž in umro enako kot moški. Muslimansko romanje v Meko ni ločeno po spolu. Toda za šibkejši spol obstajajo nekatere omejitve.

Ženska, mlajša od 45 let, se lahko na prvo romanje odpravi le v spremstvu moža ali mahrama, bližnjega odraslega sorodnika. Stroge zahteve za videzšt. Priporočljiva so svetla, enostavna oblačila in poljubna udobna obutev.

Naravni fiziološki cikli ne veljajo za oviro za romanje. Ženskam je dovoljeno izvajati obvezne obrede ob posebnih dnevih; izključen je le obhod Kaabe.

Prepovedano:

  • pokazati lase;
  • dotaknite se moških, tudi v množici;
  • uporaba dekorativne kozmetike in parfumov;
  • glasno govoriti in moliti;
  • po vstopu v ihram skrijte obraz in roke.

Tudi med česanjem si ne morete puliti obrvi, striči nohtov ali izpadati las. Poskrbite za tesne lase, spletite jih v kito ali jih spetite v figo. Sicer pa se muslimansko romanje v Meko za moške in ženske praktično ne razlikuje.

Ovire lahko vključujejo slabo zdravje, pomanjkanje denarja, mladosti. Otroci, ki potujejo s starši, morajo kot odrasli opraviti hadž sami. Romanje za zadolžene muslimane je nesprejemljivo. Bogat, a nezdrav človek lahko namesto njega pošlje predstavnika, ki plača njegove stroške.

Romanje je sveta dolžnost vsakega muslimana in eden od petih stebrov islama. Odpotujte v Meko z UmmaTour!

Religija islam je bogata in mnogim Evropejcem neznana. Muslimani so verni ljudje, ki spoštujejo Sveta knjiga Koran, ki izpolnjuje vsa njegova navodila, izvaja številne obrede in obrede ter nesebično časti Allaha. Pomemben obred za muslimane je tisti, ki ga morajo izvajati tako moški kot ženske.

Hadž je romanje v svete kraje, med katerim je potrebno izvesti določeno število obredov, vzponov in obvozov do določenih svetih krajev. Pravzaprav je hadž cel ritual določenih dejanj, ki jih je treba opraviti ob določenem času - v prvi polovici 12. meseca po muslimanskem Lunin koledar. Ta mesec se imenuje "posedovanje romanje", v arabščini "Dhu-l-Hijjah". Ta mesec zaznamuje veliki praznik žrtvovanja za vse muslimane desetega v letu.

Obvezni pogoji za hadž

Vendar ni vse tako preprosto, kot se zdi na prvi pogled. Če se vsi obredi in dejanja ne izvajajo v jasnem zaporedju, se bo takšno romanje štelo za neveljavno, to je, da ni všeč Allahu.

Med temi ritualna dejanja vključeno štiri stopnje (stebri), katerega izpolnjevanje je predpogoj:

  • Al-ihram je dejanje, ki kaže namero opraviti hadž;
  • Tawaf az-ziyara - hoja okoli Kaabe (svete hiše), izvedena sedemkrat;
  • Vukuf bi-Arafa - bivanje na sveti gori Arafat za določen čas;
  • Reci baina al-Safa - hitro gibanje (tek) med hriboma al-Marwa in al-Safa.

Letni hadž ni obvezen, ni pa tudi prepovedan. Po islamskih naukih jo mora vsaj enkrat v življenju opraviti vsak pravi musliman. Če je na voljo dobri razlogi(demenca, prisotnost resne bolezni ali težave z mišično-skeletnim sistemom, revščina, suženjstvo ali zapor ipd.), ki onemogočajo romanje, smete namesto sebe poslati drugo osebo, vendar le tisto, ki je že opravila hadž in plačati vse stroške, povezane s to akcijo.

Predpogoj za ženske, da opravijo hadž, je prisotnost vodnika (moškega). To je lahko mož ali bližnji moški sorodnik. Prepovedano je opravljati tako sveto romanje z izposojenim denarjem.

Opravljanje hadža po islamski veri približa romarja Alahu in je zagotovilo, da bo uslišal vse njegove molitve, odpustil grehe in na koncu življenjska pot te bo popeljal v nebesa.

Islam-danes

Se vam je članek zdel zanimiv? Hvaležni bomo za ponovne objave!

« hadž» - to je težnja duše in telesa na določen kraj in čas za izvajanje posebnih ritualnih dejanj. IN v tem primeru tak kraj je Sveta Kaaba in gora Arafat, ki se nahajata na ozemlju sodobne Savdske Arabije. Kar zadeva časovno obdobje, ki ga islam določa za opravljanje hadža, so to meseci Shawwal, Zul-Ka'da in prvih deset dni meseca Zul-Hijjah po luninem koledarju. Dejanja, ki sestavljajo romarski obred, bodo pojasnjena v nadaljevanju.

Prerok Mohamed je rekel: »Kdor naredi romanje in hkrati ne izreče niti ene slabe [negativne] besede [med bivanjem na svetih deželah] in ne stori greha, se bo vrnil [domov] kot nekdo, je pravkar rojen [to pomeni, da mu bodo odpuščeni vsi prej storjeni grehi]«. Človek lahko v celoti razume pomen tega preroškega izreka na ravni uma in srca le, če se potopi v ozračje romanja, se telesno in duhovno približa virom monoteizma, vere, življenja in večnosti.

Kar se zgodi z vernikom po romanju (seveda, če je imel vsaj malo duhovne vitalnosti), je težko opisati z besedami. To je treba doživeti.

Opravljanje hadža je postalo obvezno za muslimane konec 9. leta našega štetja od trenutka preselitve preroka Mohameda (mir in blagoslovi z njim) iz Meke v Medino z razkritjem verza: »... Romanje v Hišo [sveto Kaabo] je dolžnost ljudi pred Bogom, tistih med njimi, ki to zmorejo. In kdor ne veruje [brezbožnik ali vernik, ki ima možnost, a ne izpolnjuje Stvarnikovih navodil], potem resnično Vsemogočni ne potrebuje nobenega od svetov. [Ne potrebuje pokornosti ali čaščenja angelov, džinov ali ljudi. Oni so tisti, ki ga potrebujejo. Naj iščejo poti do Njega, do Njegove milosti in odpuščanja]« (Sveti Koran, 3:97). Zaradi izteka obdobja hadža v letu razodetja zgornjega ajeta, ga je Poslanec opravil v naslednjem, desetem letu po luninem koledarju. In to je bilo njegovo edino romanje.

Od takrat so pripadniki islama z vseh koncev sveta, ne glede na barvo kože, Politični nazori in verovanja, se za nekaj časa odpovejo nečimrnosti sveta, da bi se pojavili pred Gospodom (ki je transcendentalen, ni omejen niti s krajem niti s časom) v deželi prerokov, obsijani z neminljivo svetlobo Svete Kaabe, in obrnite se nanj s prošnjo za usmiljenje.

Obveznost hadža

Hadž je eden od stebrov islama. Opraviti ga enkrat v življenju je stroga dolžnost vsakega muslimana v skladu z zgornjimi besedami Vsemogočnega. Drug pokazatelj obveznosti romanja so vrstice, naslovljene na preroka Abrahama: »Oznanjuj (Abrahama) ljudem o [potrebi po] romanju [v tempelj], [kljub razdaljam te bodo slišali] bodo prišli tako na peš in na tankih jezdnih živalih [kdor lahko] iz najbolj oddaljenih kotičkov zemlje. Vse to zato, da (1) dobijo od tega koristi [tako posvetne, z vodenjem vzporednih trgovinskih odnosov, spoznavanje novih ljudi, kot večne, z izvajanjem ustreznih obredov pred Gospodarjem svetov na tej sveti deželi], (2) tako da Ustvarjalec je omenjen V slavni dnevi, (3) [hvalili so se mu in], da jim je dal žrtvene živali (omenili so njegovo ime, ko so jih zaklali), s katerih mesom se hranijo sami in brez izjeme zdravijo revne. In potem naj se spravijo v red [postrižejo lase in nohte, se umijejo], izpolnijo svojo zaobljubo [obveznosti, prevzete pred Bogom, če obstajajo] in obkrožijo Kaabo [tako imenovani »obseg težnje« (tawaf al-ifada )].” (Sveti Koran, 22:27-29).

Navedba sune o obvezni naravi hadža je slavni rek Božjega Poslanca: »Islam [verska komponenta življenja vernika] temelji na petih stebrih: potrdilo da ni drugega predmeta čaščenja razen enega in edinega Boga in da je Mohamed Njegov suženj in poslanec; opravljanje molitve-namaza; plačilo zakata; opravljajo hadž in ohranjanje posta v mesecu ramadanu."

Znanstveniki so si enotni v mnenju, da je hadž obvezno opraviti vsaj enkrat v življenju. Kot argument je podan naslednji hadis. Abu Huraira je poročal: "Ko nas je nagovoril s pridigo, je Poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel: "O ljudje, Vsemogočni vam je zadolžil, da imate hadž, zato ga opravite!" Eden od prisotnih je vprašal: "Vsako leto, o Allahov poslanec?" Poslanec je ostal tiho, dokler spraševalec ni trikrat ponovil svojega vprašanja in šele zatem je rekel: »Če bi rekel: »da«, bi [letno opravljanje hadža] postalo obvezno, vendar ne boste mogli to [in te potrebe ni]" . Druga pripoved Ibn 'Abbasa je dodala: "Kdorkoli opravi več kot en [hadž], potem je to dodatno dejanje [to je možno, bo nagrajeno iz božje milosti, vendar to ni obvezno]."

Pogoji, potrebni za veljavnost hadža

1. Izpovedovanje islama.
2. Zdrav razum.

Hadž je neveljaven, če ga opravi nemusliman ali duševno bolan ali nor, saj za te kategorije ne veljajo nobene obveznosti muslimanske verske prakse.

Pogoji, pod katerimi
Hadž postane obvezen

Hadž postane obvezen, če so štirje skupni za vse in dva posebna, dodatni pogoji glede žensk:

1. Izpovedovanje islama.
2. Zdrav razum.
3. Zrelost.

Allahov poslanec je rekel: »Pero je bilo odvzeto (odstranjena je odgovornost) trem: tistemu, ki spi, dokler se ne zbudi; otrok, dokler ne postane polnoleten, in nor človek, dokler ne pridobi zdrave pameti." Če pa roma otrok, ki še ni zrel, se zanj zabeleži kot dobro delo, vendar ne prekliče obveznosti popolnega hadža v prihodnosti, če obstajajo ustrezni pogoji.

4. Možnost opravljanja hadža.

To se nanaša na materialne priložnosti, pa tudi na varnost poti. Koran pravi: "...Romanje v Hišo [Sveto Kaabo] je dolžnost ljudi pred Bogom, tistih izmed njih, ki to zmorejo" (Sveti Koran, 3:97). Finančna možnost pomeni odsotnost dolgov, prisotnost potrebnih življenjskih pogojev v stalnem kraju bivanja (socialni in gospodinjski minimum), finančno varnost družine in drugih varovancev med odsotnostjo skrbnika, ki opravlja hadž; razpoložljivost lastnih sredstev za potovanje in opraviti vse obrede hadža

Možno je, da ena oseba nudi finančno zaščito drugi osebi v zvezi z romanjem, ni pa nujno, da to sprejme; prisotnost takšne zaščite ne zavezuje k odhodu na hadž. Človek ima pravico to sprejeti ali počakati, da pridobi lastno materialno bogastvo.

Ženske na hadžu

Za ženske veljata še dva pogoja.

Pogoj 1: jih na hadž spremlja bližnji sorodnik ali mož. Verodostojni hadis pravi: »Ni dovoljeno [neetično], da se ženska odpravi na potovanje, ki traja tri dni, razen če je v spremstvu bližnji sorodnik". Odsotnost takega spremljevalca prekliče obveznost ženske, da opravi hadž. Poleg tega je veliko odvisno od soglasja moža.

Nekateri učenjaki, vključno s teologi šafijskega mezheba, dovolijo ženski, da opravi romanje s skupino zaupanja vrednih žensk.

2. pogoj: Nesprejemljivo je, da ženska opravi hadž v obdobju po ločitvi (tri mesece) ali žalovanju ob smrti moža (štiri mesece in deset dni), v katerem nima pravice do ponovne poroke.

Čas hadža

IN Sveti Koran rečeno je: »Romanje (hadž) [se izvaja] v določenih [znanih od časa Abrahama] mesecih« (Sveti Koran, 2:197).

Učenjaki hanefijskega in šafijskega mezheba so si enotni v mnenju, da so meseci hadža, omenjeni v Koranu, šavval, zul-ka'da in prvih deset dni meseca zul-hidžeta po luninem koledarju. Vendar pa imajo različna stališča glede desetega dne meseca zul-hidžeta, to je dneva daritve. Abu Hanifa, ki se opira na hadis "Dan velikega hadža je dan žrtvovanja", je verjel, da je celoten deseti dan vključen v mesece hadža. Imam al-Shafi'i je trdil, da meseci hadža vključujejo Shawwal, Zul-Qa'dah in prvih deset noči meseca Zul-Hijjah, kar pomeni, da trajajo do sončnega vzhoda. jutranja zarja zadnji deseti dan.

Mikat

Prevedeno iz arabsko beseda "mikat" pomeni "meja, rob, meja". V kanonski terminologiji je »miqat« določena časovna in ozemeljska meja, namenjena vstopu v stanje ihrama. Ihram je poleg posebnega oblačila, ki ga nosi romar, tudi namera, ki simbolizira posebno stanje obredne čistosti.

Oseba, ki namerava opraviti hadž in prestopiti mikat, mora vstopiti v stanje ihrama in izgovoriti ustrezno namero. Hkrati obstaja določeno pravilo za moške - vnaprej morajo obleči oblačila, sestavljena iz dveh kosov čistega belega perila. Eden od njih je vržen čez vrat in ramena, drugi pa je opasan. Za ženske tega pogoja ni. Oblačijo se v običajna oblačila, ki ustrezajo normam ženskih oblačil.

V primeru prečkanja mikata brez upoštevanja omenjenih obredov (primerna obleka in namen romarja), je oseba dolžna žrtvovati žival ali se vrniti na določeno mesto, da jih dopolni. Vstop romarja v stanje ihrama vnaprej, pred mikatom, na primer v kraju njegovega stalnega prebivališča, se po mnenju vseh teologov šteje za sprejemljivo. Hanafijski teologi menijo, da je to celo najboljše.

Mikat prebivalcev Meke se razlikuje od mikata vseh tistih, ki živijo zunaj nje. Tisti, ki živijo na ozemlju tega mesta, vstopijo v stanje ihrama, da opravijo hadž v sami Meki. Kar zadeva 'umrah, manjše romanje, je najboljši miqat za njegovo izvedbo po mnenju hanafijskih učenjakov at-Tan'im, nato al-Ji'rana, nato al-Hudaibiya. Učenjaki Šafijskega mezheba določajo naslednjo prednost krajev: al-Ji'rana, at-Tan'im, nato al-Hudaibiya.

Za tiste, ki živijo zunaj Meke in želijo opraviti hadž ali umro, obstaja pet mikatov, ki ustrezajo vsem njegovim vidikom:
– miqat prebivalcev Medine - Zul-khuleifa (Ebar ‘aliy);
– miqat prebivalcev Sirije, Egipta in Maroka - al-Juhfa;
– miqat prebivalcev Iraka in nekaterih drugih vzhodnih držav – Zatu ‘irk;
– miqat prebivalcev Jemna in Indije - Yalamlam;
– miqat prebivalcev Najda in Kuvajta - Qarn al-manazil.

Vsakdo, ki namerava opraviti hadž ali 'umro, ko prestopi enega od teh miqatov, je dolžan vstopiti v stanje ihrama. Na primer, romar, ki leti z letalom skozi ali iz Amana, vstopi v stanje ihrama tako, da se osredotoči na al-Juhfa. Da bi to naredili, se 15 minut pred približevanjem določenemu območju na letalu objavi posebno obvestilo, po katerem se romar, ki je predhodno oblekel ihramska oblačila, pripravi na izrekanje namere za hadž ali umro.

Za tiste, ki živijo na območju med Meko in Mikatom, je zanje kraj vstopa v ihram njihov lastni dom.

Večja in manjša romanja

Glavno romanje - hadž - se opravi le ob določenem času (meseci Shawwal, Zul-Ka'da in prvih deset dni meseca Zul-Hijjah po luninem koledarju) in v skladu z njegovimi inherentnimi obredi, ki bo opisano v nadaljevanju.

Manjše romanje - 'umrah - se lahko opravi kadarkoli za vernika primerno in ima nabor obrednih dejanj, ki se razlikujejo od hadža.

Besedilo hadisa uporablja besedo "mabrur", prevedeno kot "prijazen, dober", "pobožen". To je romanje, ki ne vključuje grehov, hudodelstev, preklinjanja ali drugih slabih dejanj.

Za več podrobnosti glej na primer: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Zbirka hadisov Imama Muslima s komentarji Imama an-Nawawija]. Ob 10. uri in 18. uri Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 5. 9. del, str. 118, 119, razlaga hadisa št. 437 (1349).

Hadis od Abu Hurayraha; sv. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim itd. Glej na primer: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Odprtje Stvarnika (da človek razume nekaj novega) skozi komentarje na nizu hadisov al-Buharija] . V 18 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 4. Str. 761, hadis št. 1773; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Majhna zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Str. 353, hadis št. 5733, “sahih.”

Šeriat je skupek božjih navodil (temelji na Koranu in suni), ki jih razlagajo teologi in se nanašajo na določila vere in norme verske prakse.

Glej na primer: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 5. 9. del. Str. 119, hadis št. 438 (1350).

Besedilo se nanaša na čas, ko ni bilo drugih oblik prevoza. Kar zadeva naš čas, umetno obremenjevanje z načinom prevoza ni pravilno, ampak se, nasprotno, nanaša na obsojena dejanja, včasih celo grešna. O tej temi obstaja precejšnje število verzov in hadisov.

Danes je relevantno in kanonično pravilno uporabljati sodobne dosežke znanosti in tehnologije za lažje gibanje in telesna aktivnost in v sproščanju moči za duhovno in intelektualno razpoloženje za tako odgovoren in enkraten dogodek. Imeti možnost leteti na letalu, bi bilo to pravilno s kanoničnega vidika, in ne potovati na tovornih živalih ali peš.

Ti dnevi pomenijo bodisi deset dni v mesecu Zul-Hijjah, bodisi dan 'Arafah, ali štiri počitnice Eid al Adha.

Glej na primer: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. Str. 339; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Doseganje ciljev]. V 8 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Zv. 4. Str. 306.

Pokroviteljstvo je pokroviteljstvo, vplivna podpora nekoga, olajšanje organizacije poslov nekoga.

Glej na primer: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. Str. 340, 341.

Hadis od Ibn 'Umarja; sv. X. al-Bukhari, Muslim itd. Glej na primer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Str. 217, hadis št. 1087.

Glej na primer: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. Str. 339.

Kaj storiti v situaciji, ko čas hadža sovpada z obdobjem Regul in ženska ne more (nima pravice) moliti in postiti? Takšna situacija se je zgodila z 'Aisho, prerokovo ženo. Bila je razburjena in namigovala, da zaradi predpisov, ki so se začeli z njo, ne bo mogla romati (zaradi kršitve obredne čistosti). Toda Poslanec Vsemogočnega ji je razložil nepravilnost takšnega sklepa in rekel: »Izvedite vsa dejanja, ki jih izvajajo romarji (upoštevajte vse določbe romanja kot običajno), razen tavafa (ritualnega obhoda okoli Kaabe). Tawaf boste opravili, ko se boste očistili (ob koncu menstrualne krvavitve in po izvedbi popolno umivanje potrebno za pridobitev ritualne čistosti).« Glej, na primer: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Razodetje Stvarnika (da bi človek razumel nekaj novega) skozi komentarje na niz hadisov al-Bukhari]. V 18 zvezkih Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Zvezek 2. Str. 537, hadis št. 305.

Za več podrobnosti glej na primer: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 1. Str. 571.

Hadis od Ibn 'Umarja; sv. X. Abu Dauda. Glej: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendij hadisov Abu Dawuda]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. Str. 224, hadis št. 1945, “sahih”.

Ko namerava vstopiti v stanje ihrama, se mora moški osvoboditi vseh vrst oblačil in obleči dva kosa lanene tkanine, ki se je ni dotaknila igla (to je, da ni bila zašita). Prav tako je prepovedano nositi čevlje, ki skrivajo prste na nogah.

O normah ženskega oblačenja glej: Alyautdinov Sh. Pot do vere in popolnosti, 6. izd. strani 322-325.

Hadis od Ibn 'Umarja, Ibn 'Abbasa, Jabirja in drugih; sv. X. al-Buhari, Muslim in at-Tirmizi. Glej na primer: At-Tirmidhi M. Jami'u at-Tirmidhi. Str. 155, hadis št. 831, “sahih”.

Hadis od Ibn 'Abbasa; sv. X. al-Bukhari in Muslim. Glej: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Str. 296, hadis št. 1524, “sahih”; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kodeks hadisov Imama Muslima]. Riad: al-Afkar ad-Dawliya, 1998. Str. 461, hadis št. 1181. Glej: An-Naysaburi M. Sahih Muslim. Str. 462, hadis št. 1183.

Vsako leto milijoni muslimanov z vsega sveta pridejo v Savdsko Arabijo, da bi opravili eno od obveznih zapovedi Korana - hadž. Vendar vsi pripadniki islama ne smejo romati.

Glavni dogodek

V arabski Meki, v mošeji Al-Haram, je glavno svetišče islama - sveta Kaaba. Muslimani verjamejo, da je to prvi tempelj, zgrajen na zemlji. Izročila pravijo, da je Kaabo zgradil svetopisemski Adam, vendar je bil med potopom tempelj uničen. Šele po mnogih stoletjih je po navodilih Vsemogočnega na mestu nekdanjega templja Ibrahim ( svetopisemski Abraham) ponovno postavljen sveta kaaba- o tem priča Koran.

Levo od templja leži črni kamen (Hajarul-Aswad): od tega kraja romarji začnejo izvajati obred obhoda Kaabe. Kot pravijo hadisi, je kamen - belo jahto - k Ibrahimu iz raja poslal angel Džibril (Gabrijel). Po legendi naj bi bila barva kamna prvotno bolj bela od mleka, vendar so ga grehi ljudi čez čas spremenili v črno.

Hadž je eden od petih stebrov islama (obvezen za izpolnjevanje navodil) skupaj s šahado (izgovarjanje formule "Ni Boga razen Allaha in Mohamed je njegov prerok"), namazom (petkratna molitev na dan), bajramom ( post v mesecu ramadanu) in zakat (davek v korist revnih).

Romanje poteka v 12. mesecu islamskega koledarja – zul-hidže (2 meseca po koncu ramazana). Glede na to, da lunarni muslimanski koledar 11 dni krajši od gregorijanskega, čas hadža se vsako leto spremeni. V letu 2017 se je začelo 31. avgusta. Trajanje ritualov hadža je tri dni - od 8. do 10. zul-hidžeta.

Pred izvedbo prvega obreda - hojo okoli Kaabe v nasprotni smeri urinega kazalca - mora biti romar oblečen v bela oblačila. Zasnovane so tako, da skrijejo vsakodnevno obleko, ki bi lahko dajala status romarja. Pred Bogom so vsi enaki, bogati in revni.

Nato romar sedemkrat teče med hriboma Safa in Marwa, nato pa se odžeja iz izvira Zam-Zam. Vrhunec hadža je obred stanja od poldneva do sončnega zahoda v dolini Arafat, ki se nahaja 25 km od Meke. Podnevi romar bere molitve, po sončnem zahodu pa se odpravi v dolino Muzdalifa, kjer se udeleži skupne molitve.

Sveta dolžnost

Hadž je sveta dolžnost vsakega vernega muslimana. Tisti, ki ga opravi, prejme častni naziv hadži, ki mu daje pravico do nošenja zelenega turbana (poleg bele je najljubša barva preroka). Od kod ta tradicija?

Sveto izročilo pravi, da je bilo preroku Mohamedu nekoč postavljeno vprašanje: "Kaj je najboljše dejanje?" Odgovoril je: "Vera v Allaha in Njegovega Poslanca." Vprašali so ga: "In potem?" Odgovoril je: "Boj na Allahovi poti." Ponovno so ga vprašali: "In potem?" Rekel je: "Brezhiben hadž."

Duhovni pomen hadža je v tem, da se odločitev za njegovo izvedbo sprejme individualno in prostovoljno, zaradi čaščenja Enega Boga. Med obdobjem hadža vsi romarji postanejo »Alahovi gostje«. Ko za nekaj časa zapustijo svoj dom in prenesejo vse tegobe potovanja, romarji s tem opravijo zunanje in notranje čiščenje.

Po hadisu je Mohamed rekel: "Romarji, ki opravijo hadž in umro, so gostje Vsemogočnega Allaha, kajti resnično, če ga kličejo, jim bo uslišal, če se pokesajo pred njim, jim bo odpustil."

Tega ne zmore vsak

Kljub dejstvu, da je hadž obvezna zahteva islama, lahko številne omejitve preprečijo njegovo izvedbo. Romanje je torej možno le s sredstvi, pridobljenimi z lastnim delom. Hadž, opravljen z izposojenim denarjem, se šteje za neveljaven.

Poleg tega morate biti za opravljanje hadža polnoletni, duševno in fizično. zdrava oseba, zavedajte se in ne zanikajte obveznosti hadža, imejte dovolj sredstev, da zagotovite tako svoje romanje kot vzdrževanje svoje družine, ki bo ostala doma. Nemuslimani se ne smejo udeležiti hadža.

Eden od najpomembnejši pogoji Hadž je ihram - posebno stanje duhovne čistosti romarja, ki opravlja hadž. Da bi dosegli to stanje, je treba opraviti popolno umivanje telesa, obleči posebne obleke, sestavljene iz dveh kosov navadne bele tkanine, in upoštevati pravila ihrama.

Med romarsko potovanje musliman se ne more ukvarjati s trgovino, imeti zakonsko intimnost, kaditi, biti jezen, užaljen ali užaljen kogar koli. Romar ne sme poškodovati nobenega živega bitja: ubijati živali ali žuželk, trgati trave ali listja. Ne sme nositi nakita, uporabljati parfumov in kadil, mazati glave in telesa s kakršnimi koli olji, se briti, striči las in nohtov. Če so te prepovedi kršene, bo hadž razglašen za neveljaven.

Ženske imajo enako pravico do hadža kot moški, vendar jim to potovanje nalaga številne dodatne obveznosti. Predvsem se ob običajnih dnevih oblačijo, kot je predpisano za muslimanke, obraz in roke pa pustijo izpostavljene. Tudi na zahtevo Ministrstva za zunanje zadeve Savdske Arabije morajo imeti ženske, mlajše od 45 let, spremljevalca, tako imenovanega mahrama - moškega iz bližnjih sorodnikov, ki niso mlajši.
18 let.

Stotisočkrat močnejši

Ob koncu hadža se verniki odpravijo v domovino preroka Mohameda – Medino. Vsi prebivalci tega mesta so tako kot romarji oblečeni v bela oblačila, so izrazito gostoljubni in prijazni: navsezadnje so romarji Allahovi gostje, ki potrebujejo pomoč in podporo.

V hadisih so navedbe, da je molitev v Prerokovi mošeji v Medini tisočkrat večja vrednost kot molitev v katerem koli drugem templju – z izjemo svete mošeje Al-Harama v Meki, kjer ima molitev 100-tisočkrat večjo moč.

Mošeja v Medini je ena najbolj veličastnih zgradb islamske arhitekture, presenetljiva v svoji razkošni dekoraciji. Tukaj je soba prerokove žene Ajše, v kateri je bil po oporoki pokopan Mohamed. V bližini so grobovi prvih spremljevalcev preroka - Abu Bakra in Umarja.

Nekaj ​​številk

Leta 2016 je hadž opravilo 1,8 milijona ljudi, od tega 15,5 tisoč Rusov. Po podatkih statističnega oddelka KSA je bilo 55 % romarjev moških, 45 % žensk. Romanje v Meko ni poceni. Tako je leta 2017 ekonomska različica potovanja po hadžu v povprečju stala 2,6 tisoč dolarjev z direktnim letom iz Severni Kavkaz, in približno 3-3,6 tisoč dolarjev za osebe, ki potujejo iz Moskve. Za VIP izlete je moral romar plačati približno 6 tisoč dolarjev. Za prebivalce Severnega Kavkaza so na voljo tudi kombinirane proračunske poti (avtobus + letalo), ki so v letu 2017 stale 1950 $.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: