Походження диявола у християнстві. Диявол, демони

Ім'я "Сатана" походить від давньоєврейського слова, що означає "протистояти". У ранніх книгах Старого Завіту, записаних ще до вавилонського полону (тобто до VI століття до н.е.(наша ера)), слово satan вживається у значенні "противник". В епізоді, що розповідає про подорож Валаама, Ангел Господній "став... на дорозі, щоб перешкодити йому" (Числ. 22:22). При цьому слово satan зовсім не обов'язково стосувалося надприродного противника.Так, филистимляни відмовилися прийняти допомогу Давида, побоюючись, що у битві він перекинеться на бік ворога і стане їх satan, тобто противником (1 Цар. 29:4).

Слово "сатана" у звичнішому нам значенні з'являється у двох пізніших фрагментах, написаних після вавилонського полону. Тут сатана (satan) - це ангел, що належить до оточення Єгови і виступає як обвинувач грішників перед Богом. У Книзі пророка Захарії, що приблизно датується кінцем VI століття до н. е.., описано видіння, в якому первосвященик Ісус постає перед Божим судом. за праву рукувід Ісуса стоїть сатана, "щоб протидіяти йому", тобто виступати в ролі обвинувача. У цьому фрагменті дано лише натяк на те, що сатана ставиться до свого завдання надто ревно:

Бог дорікає йому за спробу звинуватити праведну людину (Зах. 3:1-2).

У перших двох розділах Книги Іова, створеної приблизно на сто років пізніше, ніж Книга пророка Захарії, сатана, як і раніше, залишається обвинувачем грішників, але тут його зловмисність вже цілком очевидна.

Тут розповідається про те, як сини Божий, і серед них сатана, постають перед Єговою. Сатана повідомляє, що "ходив землею і обійшов її", і, за задумом автора книги, ці слова повинні були прозвучати зловісно: адже до функцій сатани, очевидно, входив розшук неправедних людей. Потім Єгова вихваляє Йова як безгрішну і богобоязливу людину; Сатана ж заперечує, що Йову неважко бути богобоязливим, бо він щасливий і багатий. Як випробування Єгова дозволяє сатані вбити дітей і слуг Йова і знищити його худобу. Однак, незважаючи на всі ці лиха, Йов відмовляється проклясти Бога, філософськи заявляючи: "Господь дав, Господь взяв; нехай буде ім'я Господнє благословенне!" Але сатана, не задовольняючись цим, підступно радить Єгові: "... шкіру за шкіру, а за життя своє віддасть людина все, що є в нього; але простягни руку Твою і доторкнися до кістки і плоті його, - чи благословить він Тебе?" Єгова дозволяє сатані вразити Йова проказою, але Йов залишається вірним Господу.

Вільям Блейк. Сатана обсипає бідами Йова

У цьому епізоді сатана виявляє тверду рішучість підірвати віру Йова в Бога і виступає як безпосередній виконавець автомобілів, що обрушилися на Йова. Однак він діє у повній згоді із зазначенням Бога і, здається, виконує корисну функцію. Він прагне розкрити гріховність, від природи властиву кожній людині. Але пізніше, мабуть, через настільки запеклого прагнення сатана оглянув Бога не менше, ніж людям. У 1-й Книзі Еноха, що не увійшла до Старого Завіту, але впливала на ранніх християн, з'являється ціла категорія - сатан, яких зовсім не допускають на небеса. Енох чує голос архангела Фануїла, який "відганяє сатан і забороняє їм поставати перед Господом і звинувачувати мешканців землі". У цій же книзі фігурують "караючі ангели", мабуть, тотожні сатанам. Енох бачить, як вони готують інструменти для страти "царів і владик цієї землі, щоб знищити їх".

На основі цього уявлення про невблаганного ангела, який звинувачує і карає людей, згодом розвинувся середньовічний і сучасний християнський образ Диявола. Коли Старий Завіт вперше переклали на грецька мова, слово "satan" передали як "diabolos" - "обвинувач", з відтінком значення "неправдивий обвинувач", "очорнитель", "наклепник"; від цього слова і виникло ім'я "Диявол".

Пізні юдейські автори тяжіли до розмежування доброго і злого почав і представляли Єгову абсолютно благим Богом. Вчинки Єгови в деяких біблійних епізодах здавались їм зовсім неймовірними, а тому були приписані комусь злому ангелу. Перша версія розповіді про те, як Давид вирахував народ Ізраїлю і тим самим накликав на ізраїльтян Божу кару, міститься у 2-й Книзі Царств (24:1), яку датують початком VIII століття до н. е. Тут думка про проведення перепису вселяє Давиду сам Єгова. Але переказуючи той самий епізод у 1-й Книзі Параліпоменон, автор IV століття до зв. е. перекладає відповідальність за цей вчинок із Бога на Сатану:

"І повстав сатана на Ізраїля, і порушив Давида зробити перелік Ізраїлевих" (1 Пар. 21:1). Це єдиний в оригінальному тексті Старого Завіту випадок вживання слова "Satan" як власного імені.

У ще пізніших іудейських текстах і християнському вченні образ Сатани стає дедалі виразніше. Сатана поступово набирає сили, перетворюючись на великого супротивника Бога і людини і майже (але не до кінця) виходячи з-під влади Господа. Багато хто запитував, чому сатана – спочатку корисний, хоч і досить неприємний прислужник Єгови, – зрештою позбавляється милості Господа і стає Його ворогом. Одна з можливих відповідей на це питання дає легенда про так звані Зберігачі, зерно якої міститься в Книзі Буття. Коли рід людський помножився на землі, "сини Божий побачили дочок людських, що вони красиві, і брали їх собі за дружину, яку хто вибрав". У ті часи "були на землі велетні", і діти, яких народжували від ангелів дочки людські, були "сильні, з давніх-давен славні люди". Можливо, цей фрагмент лише служив поясненням переказів про стародавніх велетнів і героїв; однак, свідомо чи мимоволі, наступний вірш пов'язав його з воцаренням зла на землі: "І побачив Господь, що велике розбещення людей на землі і що всі думки та думки серця їх були зло в будь-який час". Саме тому Бог вирішив зробити великий потоп і винищити людство (Бут. 6:1-5).

Декілька алюзій на цю історію можна виявити в інших книгах Старого Завіту, однак перша повна (хоча і пізніша) версія з'являється тільки в 1-й Книзі Еноха, у фрагментах, які, мабуть, відносяться до II століття до н. з. "І сталося так, що, коли рід людський помножився, стали народжуватися в ті дні у людей дочки красиві та прекрасні. І ангели, сини неба, побачили їх і захотіли їх, і сказали один одному: Ходімо, виберемо собі жінок серед дочок людських, і нехай народять нам дітей”. Ці ангели належали до чину Охоронців, які не знають сну. Головою їх був або Сім'яза, або, згідно з іншими фрагментами, Азазель. Двісті Охоронців зійшло на землю - на гору Гермон. Там вони взяли собі дружин "і почали входити до них і вдаватися з ними до скверни". Вони навчили своїх дружин чародійству та чаклунству, а також передали їм знання про цілющі властивостірослин. Азазель навчив чоловіків робити зброю – мечі, ножі, щити. Крім того, він познайомив людей із порочним мистецтвом косметики.

Смертні жінки стали народжувати від Охоронців дітей - могутніх велетнів, які згодом з'їли всі запаси їжі. "І коли люди більше вже не могли прогодувати їх, велетні звернулися проти них і пожерли людство, і почали вони вдаватися до гріха з птахами та звірами, що плазуть і рибами, і пожирати тіло один одного, і пити кров".

Тоді Бог послав архангела Рафаїла, щоб той уклав Азазеля в пустелі аж до дня Страшного Суду, на якому його засудять на вічний вогонь.

Інші Хранителі були змушені дивитися на те, як ангели вбивають їхніх дітей. Потім Бог звелів архангелу Михайлу скувати Хранителів і ув'язнити їх у ущелинах землі аж до дня, коли вони будуть вкинуті у вогненну безодню на вічне борошно. З тіл мертвихвелетнів зійшли демони і оселилися на землі, де мешкають і досі, сіючи всюди зло і руйнування.

В одному фрагменті співчутливо передбачається, що гріх, вчинений ангелами, пояснювався не стільки пожадливістю, скільки жагою сімейного затишку, якого, на відміну людей, небожителі були позбавлені. Це - перший натяк на пізні перекази про заздрість, що склалися до людини деякі ангели. Бог каже ангелам, що їм не дано жінок і дітей, оскільки вони безсмертні і не потребують продовження роду.Але в пізніші епохи взяв гору уявлення про те, що зло, кровопролиття і заборонені мистецтва з'явилися на землі через те, що було скоєно жахливий злочин проти законів Природи. Плоцький союз ангельського, божественного початку зі смертним, людським, породив світ чудовиськ - велетнів. Не виключено, що на основі легенди про Хранителів виникли середньовічні повір'я про сексуальні зв'язки між відьмами та Дияволом. І, по суті, вся ця легенда виявляється ніби диявольською пародією на головну містерію християнської віри – містерію сходження Бога до смертної жінки та народження Спасителя.

Деякі отці церкви, у тому числі Августин Блаженний, відкидали легенду про Хранителів і пов'язували походження зла із повстанням верховного архангела, який збунтувався проти Бога, завзятий гординею.

Підтвердження цієї версії вони знаходили у знаменитому фрагменті з Книги пророка Ісаї, що насправді є пророцтвом про жалюгідну долю царя Вавилонського:

Люцифер - денниця Зорі.

"Як упав ти з неба, денниця, сину зорі! розбився об землю, що топтав народи. А говорив у серці своєму: підійду на небо, вище зірок Божих піднесу престол мій і сяду на горі в сонм богів, на краю півночі; і підійму на висоти". хмарні, буду подібний до Всевишнього.

Так зародилося християнське переказ про спробу Диявола зрівнятися з самим Богом і про вигнання бунтівника з небес. Така версія відповіді на питання, чому ранньобіблейський сатана-обвинувач позбавився милості Єгови, виявлялася особливо вдалою, оскільки погодилася з тенденцією пізньоудаістських і християнських авторів підняти початковий статус Сатани чи не до становища незалежного божества. При цьому стверджувалося, що до падіння бунтівний архангел носив ім'я Денниця, а після падіння став зватись Сатаною.

Процитований фрагмент з Книги пророка Ісаї пов'язаний, можливо, з легендою про прекрасне ранкову зірку, що мешкало в Едемі, наділеному в блискучі самоцвіти і яскраве світло. Опанований божевільною гординею, він зухвало кинув виклик самому Богу. "Денниця, син зорі" у давньоєврейському оригіналі звучало як Хелель бен Шахар, тобто "денна зірка, син зорі".

Стародавні євреї, араби, греки та римляни ототожнювали ранкову зірку (планету Венеру) з божеством чоловічої статі. Грецькою її називали "phosphoros" (Фосфорос), а латиною - "lucifer" (Люцифер); обидві ці назви означають "світлоносець". Висловлювалася гіпотеза, що легенда про Люцифера полягає в тому, що ранкова зірка - остання зірок, видимих на світанку. Вона ніби кидає виклик сонцю, що сходить, через що і виникло переказ про бунтівну ранкову зірку і про кару, що спіткала його.

Легенди про Люцифера і Хранителів пов'язують походження зла з падінням небожителів, які піддалися гріху гордині чи пожадливості і засуджені на покарання в пеклі. Ці дві легенди природно об'єдналися:

Охоронці стали вважатися поплічниками Люцифера. Натяки на таке трактування містяться вже в 1-й Книзі Еноха. В одному з фрагментів її говориться, що Хранителі були спокушені сатанами, які збили їх зі шляху істинного та привели на шлях гріха; в іншому місці Азазель, ватажок ангелів-відступників, описаний як "зірка, що впала з неба" До I століття н. е. Люцифер, Сатана та Охоронці об'єдналися в рамках єдиного переказу, до якого було додано історію про Едемське. У 2-й Книзі Еноха сказано, що архангел Сатанаїл намагався уподібнитися до Бога і спокусив Охоронців повстати разом з ним. Усі вони були вигнані з небес, і Сатанаїл, бажаючи помститися Богові, спокусив Єву в Едемі. Згідно з апокрифічним текстом "Життя Адама і Єви" ("Vita Adae et Evae"), Сатана був вигнаний із сонму ангелів через те, що не послухався Бога і не побажав поклонитися Адаму. Михайло сказав йому, що Бог розгнівається на нього за це, але Сатана відповів: "Якщо він стане гніватися на мене, то я поставлю престол свій вище зірок небесних і буду подібний до Високого". Дізнавшись про це, Бог скинув Сатану і його прихильників на землю, а Сатана, щоб помститися, спокусив Єву. Тут уявлення про гріх гордині, що взяв Диявола, поєднано з легендою про заздрість ангелів до людини.

У Книзі Буття немає жодного натяку на те, що змій, що спокусив Єву, був Дияволом; проте християнські автори, зазвичай, стверджують, що це був або посланець Диявола, або сам Диявол у вигляді . На цій підставі святий Павло розробив основну християнську догму, яка полягає в тому, що гріхопадіння Адама зрадило всі наступні покоління людей у владу Диявола і прирекло їх на гріхи та ; але потім Бог послав Свого Сина на землю, щоби звільнити людей від цієї кари. Якщо Адам, не послухавшись Бога, зробив людей смертними, то Христос, добровільно прийнявши, дарував людям вічне життя: "Як в Адамі всі вмирають, так у Христі все оживуть" (1 Кор. 15:22).

Ісус та його учні, очевидно, вірили, що Диявол має владу над світом цим- або, принаймні, над мирською суєтою, розкішшю та гордістю. В Євангелії від Матвія оповідається про те, як Диявол, спокушаючи Христа в пустелі, показав Йому "всі царства світу і славу їх" і вимовив слова, які потім лягли в основу сатанізму: "...все це дам Тобі, якщо падши вклонишся мені (Матв. 4:8-9). У паралельному епізоді Євангелія від Луки Диявол особливо застерігає, що йому дана влада над усіма царствами цього світу:

"Тобі дам владу над усіма цими царствами та славу їх, бо вона віддана мені, і я, кому хочу, даю її" (Лука 4:6). Ісус називає Диявола "князем цього світу" (Ів. 12:31, 14:30, 16:11), а святий Павло - "богом віку цього" (2 Кор. 4:4). Гностики пізніше витлумачили ці фрагменти на свій лад: вони стверджували, що Диявол править цим світом тому, що саме він створив його, тоді як Бог чужий людині і далекий від того, що відбувається на землі.

Інша пізня тенденція у формуванні образу Диявола полягала у ототожненні його з Левіафаном - жахливим первозданним драконом або змієм, що колись викликав на бій Єгову. Ісая говорить, що Бог вразить "левіатана, що прямо біжить, і левіатана, що згинається" (Іс. 27:1). Не виключено, що переказ про перемогу Єгови над Левіафаном пов'язаний з вавилонськими та ханаанськими міфами. У Вавилоні щорічно святкували перемогу бога Мардука над великою Тіаматою, яка намагалася повалити богів і зайняти їхнє місце. У ханаанському міфі Ваал вбиває морського дракона Лофана (Itn), або Левіафана:

"Коли ти вразив Левіафана, слизького, (І) поклав кінець семиголовому, що звивається, Тирану ..." *.

У Одкровенні Іоанна Левіафан і Диявол - опановані гординею і противники Бога, які заслужили сувору кару, - ототожнюються один з одним. Є величезний дракон про сім голов. Хвіст його знімає з неба третину зірок і скидає їх на землю. "І сталася на небі війна: Михайло і Ангели його воювали проти дракона, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним". Потім з неба лунає тріумфуючий голос: "... скинений наклепник братії наших, що наклепував на них перед Богом нашим день і ніч". І голос цей виголошує горе тим, хто живе на землі, "бо до вас зійшов диявол у сильній люті, знаючи, що небагато йому залишається часу" (Об'явл. 12:3-12).
У цьому грандіозному баченні об'єднані майже всі основні мотиви пізнішого християнського уявлення про Диявола: "сатана", який звинувачує людей перед Богом; війна на небесах, у якій Господнє військо очолює архангел Михайло; скидання Денніці-Люцифера з небес; занепалі ангели (занепалі зірки) - його поплічники; семиголовий дракон Левіафан; і, нарешті, віра в те, що мстива лють Диявола обрушилася на землю. Не цілком зрозуміло, чи ставився опис Диявола як "спокусника" до епізоду з Едемським змієм, проте багато поколінь християн, які читали цей фрагмент Книги Одкровення, майже напевно ототожнювали "давнього змія" з спокусником Єви.

Саме християни звеличили Диявола, майже зрівнявши його у правах із Богом.

Переконані в бездоганній благості Бога, вони відчували лякаючу близькість великого надприродного Ворога, квінтесенції всього світового зла. Падіння Диявола католики почали пояснювати гріхом гордині; ця версія стала ортодоксальною і залишається такою досі.

У Середні віки і на зорі Нового часу Диявол майже для кожного християнина залишався жахливо реальним і близьким. Він фігурував у народних казках, театральних постановках та різдвяних пантомімах; священики постійно згадували його у своїх проповідях; зловісним поглядом він стежив за парафіянами з церковних фресок та вітражів. І поплічники його були всюди – невидимі для простих смертних, всезнаючі, злісні та підступні.

Зло по-своєму привабливе, і чим більшою силою наділявся Диявол в уяві людей, тим привабливішим ставав цей образ.

Диявола, як і Бога, зазвичай зображували у вигляді людини, й у повстання верховного архангела проти Бога християни над останню вірили оскільки ця легенда зачіпала деякі потаємні струни людського серця. Люцифер сприймався як бунтівна людина, а гординя, як не дивно, здавалася більш гідною причиною падіння ангелів, ніж хіть, що охопила Охоронців. У результаті образ Диявола набув романтичних рис. У "Втраченому раї" Мільтона цей найбільший з бунтівників постає як безстрашний, вольовий рішучий бунтар, який не побажав схилитися перед силою, що перевершує його, і не змирився навіть після поразки. Такий сильний образ мимоволі викликав захоплення. Враховуючи, наскільки чудовими і грандіозними були диявольська гординя і могутність, не дивно, що в деяких людях прокидалося бажання поклонятися саме Дияволові, а не Богу.

Люди, які поклоняються Дияволу, не вважають його злим.Та надприродна істота, що у християнстві виступає у ролі Ворога, для сатаніста є добрим і милосердним богом. Однак слово "добрий" стосовно Диявола в устах його прихильників відрізняється за змістом від традиційного християнського розуміння. З погляду сатаніста, те, що християни вважають добром, насправді – зло, і навпаки. Щоправда, ставлення до добра і зла у сатаніста вага виявляється подвійним: наприклад, відчуває збочене задоволення від свідомості того, що він чинить зло, але при цьому переконаний, що його дії насправді праведні.

Поклоніння Дияволу як доброму богу природно тягне за собою віру в те, що християнський Бог-Отець, старозавітний Господь, був і залишається богом злим, ворожим людині, що зневажає істину і мораль. У розвинених формах сатанинського культу Ісус Христос також ганьбиться як зла сутність, хоча в минулому секти, які звинувачувалися в дияволопоклонстві, далеко не завжди поділяли цю думку.

Стверджуючи, що Бог-Отець і Бог-Син, творці іудейської та християнської моралі, насправді є носіями зла, сатаністи, зрозуміло, приходять до заперечення всього юдейсько-християнського морального закону та заснованих на ньому правил поведінки. Прихильники диявола в вищого ступенястурбовані чуттєвими насолодами та мирськими успіхами. Вони прагнуть влади і самоствердження, задоволенню тілесних бажань і чуттєвих пристрастей, насильства і жорстокості. Християнське благочестя з його чеснотами самозречення, смиренності, душевної чистоти і непорочності представляється їм неживим, бляклим і млявим. Вони від щирого серця готові повторювати слідом за Суінберном: "Ти переміг, о блідий Галілеянин, - і світ втратив фарби від дихання твого".

У сатанізмі, як і в усіх формах магії, будь-які дії, які традиційно засуджуються як порочні, високо цінуються за їх особливі психологічні та містичні ефекти. На думку дияволопоклонників, досягти досконалості та божественного блаженства можливо, наприклад, за допомогою екстазу, в який поводяться учасники сексуальної оргії (нерідко включає перекручені форми сексу, гомосексуалізм, мазохізм, а часом і канібалізм). Оскільки християнська церква(особливо - римсько-католицька) сприймається як огидна секта прихильників злого божества, слід пародувати і профанувати її обряди. Тим самим сатаністи не просто висловлюють свою відданість Дияволу, а й передають у розпорядження Сатани ту силу, яка полягає в християнських обрядах.

Поділися статтею з друзями!

https://сайт/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

"Хто такий диявол?", - Відношення до цього питання безпосередньо впливає на наше життя!

Зміст посту:
- Спочатку введення,
- потім тези, що коротко затверджуються,
- потім докладне пояснення з посиланнями джерела.

Вступ

напис під назвою:
"Пекельно смішно"

Постійно бачу, як сучасне телебачення привчає нас до того, що диявол - це якийсь напівкомічний персонаж, який хоче заволодіти людською душею, але людина завжди його досить просто перемагає(як, наприклад, у фільмі "Костянтин" або "Засліплений бажаннями"). Або диявол, як і зубна фея не існує.

АЛЕ диявол реальний, і він хоче, щоб ми до нього серйозно не ставилисящоб менше опиралися його хитрощам.

Тези

Диявол (сатана)- занепалий ангел, якого Бог скинув з неба за те, що він, запишавшись, хотів зайняти місце Бога.

Диявол не дорівнює Богу під силу. Бог припускає, щоб сатана був на землі до дня суду, коли він буде відданий вічному покаранню разом з тими, хто став на його бік. (це інші занепалі ангели і люди, які не примирилися з Богом під час їхнього земного життя). Вихід вирішено пророцтвом Біблії.

У даний моментдиявол намагається завдавати шкоди людям, щоб вони в результаті теж ворогували з Богом. Диявол не може зробити більше, ніж Йому дозволено Богом.

Детальне пояснення з посиланнями на джерела

Диявол це істота, про яку нам розповідає , Тому, щоб розібратися хто він такий, ми досліджуємо це питання в .

1. У Старому Завіті Біблії "диявол" називається"сатаною", що означає "противник" (Ворог Бога і Його народу).

Ось кілька місць з Біблії, що підтверджують це:

"І повстав сатана на Ізраїля, і порушив Давида зробитичислення Ізраїльтян" (Біблія, 1 книга Паралипоменона 21:1) /Богу було небажано, щоб Давид це робив/.

В іншій книзі Біблії говориться: " І показав він мені Ісуса, великого ієрея, що стояв перед Анголом Господнім, і сатану, що стоїть праворуч його, щоб протидіяти йому. І сказав Господь до сатани: Господь нехай заборонить тобі, сатано, нехай заборонить тобі Господь, що вибрав Єрусалим! Чи не головня він, видерта з вогню?" (Біблія, книга пророка Захарії 3:1,2) /Ми бачимо, що Бог може забороняти сатані/.

Сатана (диявол) - загиблий ангел, який запишався, бажаючи бути таким самим, як Бог, за що був повалений з неба:

"У пекло скинута гординя твоя з усім шумом твоїм; під тобою підстилається черв'як, і черв'яки - покрив твій. Як упав ти з неба, денниця, сину зорі!розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: Зійду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; підійму на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього. "." (Біблія, книга пророка Ісаї 14:11-14)

Ісус у новому заповіті пояснює, що тут йдетьсясаме про сатану: " Він же сказав їм: Я бачив сатану, що спав з неба, як блискавку " (Біблія, Євангеліє від Луки 10:18).

А в Одкровенні повторюється: "І скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним" (Біблія, книга Одкровення 12:9)

Також він названий "Аполліоном", що означає "руйнівник":
"Царем над собою вона мала ангела безодні; ім'я йому єврейською Аваддон, а грецькою Аполліон" (Біблія, книга Одкровення 9:11).

2. Хто не бачив фільм або мультик, де диявол показаний, як правитель пекла, АЛЕ в Біблії говориться, що він "князь світу цього" та "бог світу цього" (Мова йде про нинішній світ живих людей) /особисто я ставив питання: Як же диявол скрізь показується правителем пекла, а в Біблії, яка є першоджерелом, говориться зовсім не те?". Що тут скажеш?)) Люди часто видають бажане за дійсне /:

"Тепер суд миру цьому; тепер князь світу цього вигнаний буде он(Біблія, Євангеліє від Івана 12:31),"Вже трохи Мені говорити з вами; бо йде князь світу цього, і в Мені не має нічого"(Біблія, Євангеліє від Івана 14:30),"про суд ж, що князь світу цього засуджено" (Біблія, Євангеліє від Івана 16:11),

"для невіруючих, у яких бог століття цього засліпив умищоб для них не засяяло світло Євангелії про славу Христа, Який є образ Бога невидимого.(Біблія, 2 послання до Коринтян.4:4),в яких ви колись жили, за звичаєм світу цього, з волі князя, що панує в повітрі, духа, що діє тепер у синах противіння" (Біблія, послання до Ефесян 2:2),"Ми знаємо, що ми від Бога і що весь світ лежить у злі"(Біблія, 1 послання до Івана 5:19).

Якщо порівнювати з якимось фільмом, то я порівняв би з Матрицею.У ній би Агент Сміт схожий на диявола. Сміт намагався захопити кожну людину, але він був зупинений так само, як буде зупинений диявол.

3. Коли я прочитав у Біблії, що диявол є батьком брехні, все стало на свої місця! Він завжди і всіх хоче обдурити, а найбільший обман, який він пропагує: "Наприкінці життя ми не дамо Богові звіту за своє життя. Після смерті буде другий шанс. Ті, хто з дияволом, будуть з ним у його царстві - у пеклі , де нібито ще краще, ніж у раю. А це брехня!Насправді кожен наприкінці земного життя дасть звіт Богові за своє життя, буде судимий і другий шанс ні в кого не буде! Диявол же реальний і буде покараний разом із його послідовниками!

Ісус говорить людям, які не вірять у Нього: "Ваш батько диявол; і ви хочете виконувати похоті батька вашого. Він був людиногубець від початку і не встояв в істині, тому що немає в ньому істини. Коли говорить він неправду, говорить своє, тому що він брехун і батько брехні" (Біблія, Євангеліє від Івана 8:44).

Мене заспокоює той факт, що Біблія є пророчою книгою, і в ній передбачено долю диявола: "диявол, що спокушав їх, вкинуто в озеро вогняне і сірчане, де звір і лжепророк, і будуть мучитися день і ніч на віки віків" (Біблія, книга Одкровення 20:10).

4. Знаючи все, що написано, я не маю ілюзій щодо диявола. Біблія показує нам диявола, як жорстокого брехливого супротивника, який прагне зруйнувати все добре, протистоїть Богові. АЛЕдумати, що він дурний і наполегливий, як варвар, помилка, адже, як батько всіх брехунів і аферистів, диявол витончений у мистецтві обману і може набувати вигляду ангела світла, видаючи зло за добро,

Читаючи історію гріхопадіння Адама та Єви у третьому розділі книги Буття, ми стикаємося зі «Змієм». Що це було за суть? Чи це справді була змія? Деякі вважають, що, оскільки тварини говорити не можуть, то біблійна історія гріхопадіння людства це всього лише алегорія, в якій кожен герой є певним духовним символом.
Отже, що це за таємнича особистість, яка ховається під маскою змія? Хто цей таємничий «хтось», який не тільки може говорити з Євою людською мовою, а й підштовхнути її до непокори Великому Богу?

Давайте скористаємося золотим правилом інтерпретації Святого Письма, яке каже: «Біблія інтерпретує Біблію». Отже, звернемося до Слова Божого для того, щоб дізнатися, що воно може розповісти з цього питання. Іншими словами, давайте з'ясуємо, що ще Біблія говорить про цю змію?

I. ЩО Ісус Христос говорив про Сатану?

Якось, звертаючись до фарисеїв, які намагалися Його вбити, Ісус сказав: « Ваш батько диявол; і ви хочете виконувати похоті вашого батька. Він був людиногубець від початку і не встояв у істині, бо немає в ньому істини. Коли він говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і батько брехні.» ( Іоанна 8:44).
Про що говорить Ісус? На які події минулого, під час яких диявол брехав і задумував убивство, Ісус посилається у цьому вірші?
На наш погляд, спокуса Єви цілком підходить до цього опису. До того ж ці події цілком відповідають виразу Ісуса «від початку», оскільки історія гріхопадіння людини є першим записом подій після його створення. Змій збрехав Єві, сказавши їй «ні, не помрете». Це була перша брехня, запис про яку зберігся у Святому Письмі. А титул «батько брехні» дуже точно описує особистість, викриту в першій у світі брехні.

Як нам відомо, через брехню Змія постраждали не тільки Адам та Єва, а й усе людство. Смерть увійшла у світ через перший гріх і тепер панує у всіх людях. Титул «убивця людини», яким Ісус наділив Сатану, якнайкраще підходить до особи, яка спокусила Єву на початку століть.

Таким чином, ми бачимо, що опис Сатани, даний Ісусом Христом в Євангелії від Іоанна 8:44, є точним описом чорної роботи, здійсненої Змієм в Едемському саду. Більше того, в давньої історіїнемає жодного випадку, який краще відповідав би цьому опису диявола, ніж історія про спокусу Єви Змієм, записана в Бутті 3.

Більш тісний взаємозв'язок між Сатаною (або дияволом) та Змієм з книги Буття можна побачити в Об'явлення 12:9 « І скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» і в Об'явлення 20:2 « Він узяв дракона, змія стародавнього, який є диявол і сатана, і скував його на тисячу років».

Слово «Сатана» означає «противник» або «ворог»: по-перше, щодо Бога, і, по-друге, стосовно людини. Термін «диявол» означає «наклепник» або «обвинувач»: Сатана обмовляє Бога на людину, а людині - на Бога.

ІІ. ТАК КИМ Ж БУВ ЗМІЙ?

Чи означає все це, що змієм, описаним у Бутті 3, був Сатана?
У Біблії говориться, що « сам сатана набуває вигляду Ангела світла» ( 2 Коринтянам 11:14). Сатана любить маскуватися на вигляд ангела світла. Але в даному випадку, нам здається, справа дещо інакше, тому що мова йде про ЗМ ее.
Ми не думаємо, що слово «Змій» було лише символічним описом Сатани. Також ми не вважаємо, що Сатана перетворився на змію. Ми вважаємо, що змій був зброєю в руках Сатани. Це видно…

…з описи рептилії, даного в Буття 3:1 (« Змій був хитрішим всіх звірів польових, яких створив Господь Бог»),
…і з прокляття, яким Бог прокляв змія в Буття 3:14 (« проклятий ти перед усіма худобами та перед усіма звірами польовими; ти ходитимеш на утробі твоєму, і будеш їсти пороху всі дні життя твого»).

Також Біблія розповідає про те, що перед тим, як Іуда Іскаріот покинув кімнату, в якій проходила таємна вечеря, і пішов зраджувати Ісуса, до нього увійшов Сатана: « Ісус відповів: Той, кому Я, вмочивши шматок хліба, подам. І, вмочивши шматок, подав Юді Симонову Іскаріоту. І після цього шматка увійшов до нього сатана » ( Іоанна 13:26-27).
Так само і демони, за певних умов, можуть входити до тіла людей та тварин. Згадайте, наприклад, історію, коли Ісус вигнав із людини легіон бісів. Що з ними сталося після цього? Вони увійшли до стада свиней, що пасуться неподалік, яке потім кинулося з урвища в море і потонуло. Марка 5:1-13).
Це ще раз підтверджує правильність наших підозр про те, що Сатана заволодів тілом змія і скористався ним для здійснення свого хибного плану - спокуси Єви.
Крім того, подумайте над тим фактом, що змія є символом зла і Сатани. Це теж недарма. Коріння цього символізму сягає глибини століть - до історії спокуси Єви змієм в Едемському саду. Ця зустріч Єви зі Змієм настільки ж правдоподібна, як і історія спокуси Ісуса в пустелі.

Тепер, після того, як ми з'ясували, що змій був інструментом Сатани, виникає ще одне запитання: чи справді Сатана може говорити вголос?

ІІІ. ЧИ МОЖЕ САТАНА ГОВОРИТИ?

Коли Сатана спокушав Ісуса, він робив це за допомогою слів. Ісус Христос відповідав йому звичайною людською мовою. Цей діалог записано у двох Євангеліях ( Матвія 4:1-11і Лука 4:1-13). І хоча нам відома вся розмова, Біблія не розповідає, як виглядав Сатана під час спокуси Ісуса в пустелі.

Сатана – це реальна особистість. Відомо, що одного разу його явище Мартіну Лютеру було настільки реальним, що той шпурнув у нього чорнильницю.

Повертаючись до історії гріхопадіння людства, хочеться процитувати слова християнського письменника Освальда Сандерса, який сказав: «Дозволю собі провести межу між змієм і ослицею Валаама: ослиця, що говорить, була божественним дивом, тоді як Змій, що говорить, був сатанинським дивом».

IV. ЗВІДКИ З'ЯВИВСЯ САТАНА?

Бог вирішив не розповідати нам надто багато подробиць про походження та гріхопадіння Сатани. З Біблії нам відомо таке:

1. Сатана був прекрасним Божим ангелом – херувимом:
Єзекіїль 28:13-15 « Ти був у Едемі, у саду Божому; твої одяги були прикрашені всякими дорогоцінним камінням; рубін, топаз і алмаз, хризоліт, онікс, яспис, сапфір, карбункул і смарагд і золото, все, майстерно всаджене в тебе в гніздечках і нанизане на тобі, було приготовлено в день твого створення. Ти був помазаним херувімомщоб осяяти, і Я поставив тебе на те; ти був на святій горі Божій, ходив серед вогнистого каміння. Ти досконалий був у шляхах твоїхвід дня твого створення, доки не знайшлося в тобі беззаконня».

2. Сатана - глава занепалих ангелів, званих демонами та нечистими духами.
Матвія 25:41 « Тоді скаже і тим, які по лівий бік: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його »; Об'явлення 12:9 « І скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним ».
2 Петра 2:4 « Бог ангелів, що згрішилине пощадив, але, зв'язавши узами пекельного мороку, зрадив дотримуватися суду для покарання».

3. Сатана є ворогом Бога та людини:
Йов 1:6-12і Йов 2:1-6описує бажання Сатани занапастити Іова.
1 Петра 5:8 « Тверезіться, пильнуйте, тому що противник ваш диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи, кого поглинути».

4. Гріхопадіння Сатани сталося через його гордість:
Єзекіїль 28:15-17 « Ти був досконалий у шляхах твоїх з дня створення твого, доки не знайшлося в тобі беззаконня. Від великої торгівлі твоєї твоє внутрішнє виповнилося неправди, і ти згрішив; і Я скинув тебе, як нечистого, з гори Божої, вигнав тебе, херувим осінній, з-поміж вогнистих каменів. Від краси твоєї запишалося серце твоє, від марнославства твого ти згубив мудрість твою; за те Я скину тебе на землю, перед царями віддам тебе на ганьбу». 1 Тимофію 3:2,6 « Але єпископ має бути ... не з новонавернених, щоб не запишавсяі не підпав осуду з дияволом ».

5. Швидше за все, гріхопадіння Сатани та занепалих ангелів сталося…

Після шести днів творіння . Адже все, що створив Господь Бог, було прекрасне: Буття 1:31 « І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре дуже. І був вечір, і був ранок: день шостий».
До гріхопадіння людини , описаного в Буття 3.

6. Роль Сатани у світі.
Деякі помилково думають, що Сатана є «управителем Ада». Таке розуміння ролі та особистості Сатани є помилковим, небіблійним.

Ісус називає Сатану «князем цього світу»:
Івана 12:31 « Нині суд миру цьому; нині князь світу цьоговигнаний буде он», Іоанна 14:30 « Вже трохи Мені говорити з вами; бо йде князь світу цього, і в Мені немає нічого», Івана 16:11 « …князь світу цьогозасуджений».
Біблія також називає сатану «богом цього віку»:
2 Коринтянам 4:3-4 « Якщо ж і закрито Євангелію наше, то закрито для тих, хто гине, для невіруючих, у яких бог віку цьогозасліпив уми».
Біблія також називає Сатану «князем, що панує у повітрі»:
Ефесянам 2:2 « …за звичаєм цього світу, за волею князя, що панує в повітрі, духу, що нині діє в синах противіння…»
Біблія каже, що він блукає землею і будує підступи:
Йов 2:2 « І сказав Господь до сатани: Звідки ти прийшов? І відповів сатана Господеві та й сказав: Я ходив по землі та обійшов її »; 1 Петра 5:8 « Противник ваш диявол ходить, як рикаючий лев, шукаючи, кого поглинути ». Ефесян 6:11 « Зодягніться у всезброю Божу, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських ». Сатана знає, що вже засуджений на вічну загибель, але хоче потягнути з собою в Пекло якнайбільше людських душ.

V. НАВІЩО БОГ СТВОРИВ САТАНУ?

Питання №1:Навіщо Бог створив Сатану?
Відповідь:По-перше, Бог не творив Сатану. Так само, як Бог не творив Адама грішною людиною. Господь створив прекрасного ангела - "херувима, що осіняє", як його описує Біблія в книзі пророка Єзекіїля 28:13-17. Сатана був Ангелом світла доти, доки в його серці не зародилася гордість, яка є беззаконням. Це стало початком його падіння. Тепер це ангел темряви або нечистий дух.

Питання №2:Якщо Господь Бог знав, що Сатана спокушатиме людину, і Адам з Євою згрішать, то чому ж Він не втрутився в перебіг подій і не змінив їх на краще?
Відповідь:Справа в тому, що Бог дав Адаму (і в його особі – всьому людству) вільну волю та право вибору. Бог ніколи не порушує Свої закони, і ніколи не ґвалтує вільну волю людини. Він лише надає право вибору та радить, що краще вибрати. В даному випадку людина вибрала гріх і тепер пожинає плоди свого вибору.

Також ми можемо зробити ще деякі висновки, виходячи з того, що нам відомо про гріх і гріхопадіння людини:

1. Бог дозволив гріху увійти у світ, хоч і знав, (1) яка буде сутність і природа гріха, (2) які наслідки гріха очікують на Його творіння, і (3) на що Йому доведеться піти для того, щоб позбавити світ від гріха.

2. Бог запланував викорінити гріх раз і назавжди.
У Бога були свої причини, через які Він припустився появи гріха у світі, але Він збирається викорінити його раз і назавжди.

3. Бог запланував та приготував для людей порятунок від гріха, яке даровано нам через смерть і кров Ісуса Христа:
Євреїв 9:14 « Кров Христа, що Духом Святим приніс Себе непорочного Богу, очиститьсовість нашу від мертвих діл, для служіння Богові живому та істинному»;
1 Петра 1:18-21 « …Не тлінним сріблом чи золотом викуплені вивід суєтного життя, відданого вам від батьків, але дорогоцінною Кров'ю Христа, як непорочного і чистого Агнця, призначеного ще до створення світу, але з'явився в останні часидля вас, що увірували через Нього в Бога, Який воскресив Його з мертвих і дав Йому славу, щоб ви мали віру і надію на Бога»;
1 Івана 1:7 « …коли ж ходимо у світлі, як Він у світлі, то маємо спілкування один з одним, і Кров Ісуса Христа, Сина Його, очищуєнас від усякого гріха»).
1 Івана 4:8-10 « Бог є любов. Любов Божа до нас відкрилася в тому, що Бог послав у світ Єдинородного Сина Свого, щоб ми отримали життя через Нього. У тому любов, що не ми полюбили Бога, але Він полюбив нас і послав Свого Сина в милосердя за гріхи наші ».

4. Бог запланував повністю зруйнувати справи диявола(1 Івана 3:8) « Хто робить гріх, той від диявола, бо спершу диявол згрішив. Для цього й з'явився Син Божий, щоб зруйнувати діла диявола») та проголосити Свою праведністьі справедливість через Великий і Страшний Суд і покарання безбожних: Дії 17:31 « Він призначив день, коли буде праведно судити всесвіт, через зумовленого Ним Чоловіка, подавши посвідчення всім, воскресивши Його з мертвих».

5. Бог запланував відправити Сатану в Озеро вогняне (Пекло), яке Він приготував для диявола та занепалих ангелів:
Матвія 25:41 « Тоді скаже й тим, що ліворуч: ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його »;
Об'явлення 20:10 « …а диявол, що спокушав їх, вкинуто в озеро вогняне та сірчане, де звір і лжепророк, і будуть мучитися день і ніч на віки віків».

6. Усі, хто повстав проти Бога і не прийняв дар спасіння, будуть також засудженоі повалені в Вогняне Озеро:
Івана 3:18 « Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий. вже засуджений, тому що не повіривв ім'я Єдинородного Божого Сина»,
Об'явлення 20:11-15 « І побачив я великий білий престол і сидячого на ньому, від лиця Якого втекло небо та земля, і не знайшлося їм місця. І побачив я мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом, і книги розкриті були, і інша книга розкрита, яка є книгою життя; і судимі були мертві за написаним у книгах, відповідно до діл своїх. Тоді віддало море мертвих, що в ньому були, і смерть і пекло віддали мертвих, що були в них; і судимий був кожен у ділах своїх. І смерть і пекло повалені в озеро вогняне. Це смерть друга. І хто не був записаний у книзі життя, той був кинуто в озеро вогняне ».

Диявол- Релігійно-міфологічний персонаж, верховний дух зла, володар Ада, підбурювач людей до скоєння гріха. Також відомий як Сатана, Люцифер, Вельзевул, Мефістофель, Воланд; в ісламі – Ібліс. Молодший диявол у слов'янської традиціїзветься чорт і йому підкоряються біси, в англійській та німецькою мовоюбіси - синонім диявола, в ісламі молодші дияволи називаються шайтани.

Історія виникнення віри в диявола

Віра в диявола є найважливішою складовоювіровчення християнства, юдейства, ісламу та інших релігії.

Віра в диявола – справа не лише історії. Питання існування диявола став предметом дискусії, що проводилася і проводиться теологами. Також це питання порушувалося під час публічних виступівкерівних церковних діячів, які, як правило, обстоюють вчення про реальному існуваннідиявола як особистісної істоти, що надає величезний вплив на все, що відбувається у світі. Посиланням на диявола, на сатану, «нечисту силу» як винуватців усіх світових лих вигороджували дійсних винуватців лих. Тому необхідно розповісти про те, як виникла віра в диявола, яке місце вона посідає у системі деяких релігійних вчень. Віра у існування злих надприродних істот (чортів, бісів) так само древнього походження, як і віра у існування добрих – богів.

Для ранніх форм релігії характерні уявлення про існування у природі безлічі невидимих надприродних істот – духів, добрих і злих, корисних та шкідливих для людини. Вважалося, що від них залежить його благополуччя: здоров'я та хвороба, удачі та невдачі.

Віра в духів та їх вплив на життя людей і зараз ще є найважливішим елементом деяких релігій. Віра в добрих і злих духів, характерна для первісних релігій, в процесі еволюції релігійних вірувань набула характеру віри в богів і бісів, а в деяких релігіях, наприклад у зороастризмі, - уявлень про боротьбу злого і доброго почав у природі та суспільстві. Добрий початокпредставляє творець неба, землі, людини, йому протистоять, бог злого початку та її помічники. Між ними йде постійна боротьба, яка в майбутньому має завершитися смертю і поразкою злого бога. Ця система справила величезний вплив на християнство та юдейство. У процесі змін, які відбувалися протягом тисячоліть у суспільстві, змінювалися і релігійні віруванні, складалася система ідей та уявлень сучасних релігій. Сучасні релігії часто включають у зміненому вигляді і багато від первісних вірувань, зокрема віру в добрих і злих духів.

Звичайно, в сучасних релігіях віра в добрих і злих богів сильно відрізняється від віри первісної людини, але витоки цих уявлень, безперечно, слід шукати у віруваннях далекого минулого. «Далішній переробці» зазнали й уявлення про добрих і злих духів: на основі цих уявлень у змінених суспільних умовах, з освітою в суспільстві соціальної та політичної ієрархії, виникла віра в головного доброго бога та його помічників, з одного боку, і головного злого бога ( сатану) та його помічників – з іншого.

Якщо віра у духів виникла стихійно як із ранніх форм релігії, то віра у диявола у процесі еволюції релігії значною мірою стала результатом

творчості церковних організацій Одним із головних початкових джерел вчення іудаїзму, християнства та ісламу про бога і диявола з'явилася Біблія. Як біблійний бог став головним богом цих релігій, так і диявол, про якого йдеться в Біблії, став поряд із богом, а злі духипервісних релігій – плоди народної фантазії – стали чортами, будинковими, водяними тощо. Однак варто зауважити, що велику рольу створенні образу диявола. Віра в диявола займає значне місце у християнській теології. «Церква не могла обійтися без сатани, як і без бога, була кровно зацікавлена в існуванні нечистої сили, бо без сатани та сонму його слуг неможливо було б тримати віруючих у покорі». Віра в диявола як реальна істота – джерело всього зла у світі, що впливає на життя окремих людей і всього людства, проповідується церквами всіх релігій нині так само, як сотні років тому.

Диявол у християнстві

У Старому Завіті

У своєму первісному значенні «сатана» – ім'я загальне, що означає того, хто перешкоджає та заважає. Як ім'я певного ангела Сатана вперше з'являється у книзі пророка Захарії (Зах. 3:1), де Сатана виступає обвинувачем на небесному суді.

Згідно з християнською традицією, Диявол вперше з'являється на сторінках Біблії в книзі Буття в образі змія, що спокусив Єву спокусою скуштувати забороненого плоду з Древа Пізнання добра і зла, внаслідок чого Єва та Адам згрішили гординею і були з раю вигнані, і приречені добувати хліб свій у поті обличчя важкою тяжкою. Як частина Божого покарання за це, всі звичайні змії змушені «ходити на утробі» і харчуватися «земним прахом» (Бут. 3:14-3:15).

Біблія описує Сатану також у образі Левіафана. Тут він – величезна морська істота або дракон, що літає. У ряді книг Старого Завіту сатаною називається ангел, який відчуває віру праведника (див. Йов. 1:6–12). У книзі Йова Сатана ставить під сумнів праведність Йова і пропонує Господу випробувати його. Сатана явно підпорядкований Богові і є одним із його слуг (бнів Ха-Елохім – «синів Божих», у давньогрецькій версії – ангелів) (Іов. 1:6) і не може діяти без його дозволу. Він може вести народи і зводити вогонь на Землю (Іов. 1:15-17), а також впливати на атмосферні явища (Іов. 1:18), насилати хвороби (Іов. 2:7).

У християнській традиції до Сатани відносять пророцтво Ісаї про царя Вавилона (Іс. 14:3-20). Згідно з трактуванням, він був створений як ангел, але запишавшись і побажавши бути рівним Богу (Іс. 14:13-14), був скинутий на землю, ставши після падіння «князем пітьми», батьком брехні, людиногубцем (Ін. 8:44) – ватажком заколоту проти Бога. З пророцтва Ісаї (Іс. 14:12) взято «ангельське» ім'я Сатани – הילל, що перекладається як «Світлоносний», лат. Люцифер).

У Новому Завіті

У Євангелії Сатана пропонує Ісусу Христу: «Тобі дам владу над усіма цими царствами та славу їх, бо вона віддана мені, і я, кому хочу, даю її» (Лк. 4:6).

Ісус Христос говорить людям, які бажали Його смерті: «Ваш батько – диявол; і ви хочете виконувати похоті вашого батька. Він був чоловіковбивця від початку і не встояв у істині, бо немає в ньому істини. Коли він говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і

батько брехні» (Ів. 8:44). Ісус Христос бачив падіння Сатани: «Він же сказав їм: Я бачив сатану, що спадав із неба, як блискавку» (Лк. 10:18).

Апостол Павло вказує місце проживання Сатани: він «князь, що панує в повітрі» (Еф. 2:2), його слуги – «мироправителі темряви цього віку», «духи злості піднебесні» (Еф. 6:12). Також стверджує, що сатана здатний зовні перетворюватися (μετασχηματίζεται) на ангела світла (άγγελον φωτός) (2Кор. 11:14).

В Одкровенні Івана Богослова Сатана описується як диявол і «великий червоний дракон із сімома головами та десятьма рогами, і на головах його сім діадем» (Об'явл. 12:3, 13:1, 17:3, 20:2). Слідом за ним піде частина ангелів, які називаються в Біблії «нечистими духами» або «ангелами Сатани». Буде скинутий на землю в битві з архангелом Михайлом (Об'явл. 12:7–9, 20:2,3, 7–9), після того як Сатана спробує з'їсти немовля, яке має стати пастирем народів (Об'явл. 12:4–9) ).

Ісус Христос повністю і остаточно переміг Сатану, взявши на себе гріхи людей, померши за них і воскресши з мертвих (Кол. 2:15). У Судний день Сатана воює з Ангелом, який має ключ від безодні, після чого буде скований і скинутий у безодню на тисячу років (Об'явл. 20:2–3). Через тисячу років він буде звільнений на короткий час і після другої битви назавжди буде вкинуто в «озеро вогняне та сірчане» (Об'явл. 20:7–10).

Віра в диявола в Корані та ісламі

Іслам виник на початку VII ст. н. е. У доісламських релігійних віруванняхарабів займала велике місце віра в духів - джинів, добрих і злих. Відомий радянський арабіст Є. А. Бєляєв пише: «...Майже повсюдною була віра в джинів, яких арабська фантазія представляла у вигляді розумних істот, створених з бездимного вогню та повітря. Ці істоти, як і люди, ділилися на дві статі і наділялися розумом та людськими пристрастями. Тому вони часто залишали безлюдні пустелі, в які помістило їх уяву арабів, і спілкувалися з людьми. Іноді від цього спілкування виходило потомство…»

Домусульманська віра у існування джинів увійшла й у віровчення ісламу. Про них та їхню діяльність говориться в Корані – священній книзі ісламу – і в переказах. Одні з джинів, згідно з Кораном, віддали себе Аллаху, інші від нього відступилися (LXXII, 1, 14). Число джинів дуже велике. Крім Аллаха, джинами розпоряджається цар Сулайман (Соломон): за наказом Аллаха «роблять вони йому, що він забажає» - вівтарі, зображення, чаші, цистерни, казани (XXXIV, 12).

У період, що передував ісламу, серед арабів набули поширення релігії сусідніх народів, головним чином християнство та іудаїзм. Багато біблійних оповідань, наприклад про створення світу і людини (про Адама та Єву та інші), у дещо зміненому вигляді увійшли до Корану, деякі персонажі Біблії фігурують і в Корані. Серед них Муса (Мойсей), Харун (Аарон), Ібрахім (Авраам), Дауд (Давид), Ісхак (Ісаак), Іса (Ісус) та інші.

Спільноти мусульманських релігійних уявленьз біблійними сприяла та обставина, що, як зазначав Енгельс, основний зміст релігійних та племінних традицій древніх євреїв та древніх арабів «було арабським або, вірніше, загальносемітичним»: «єврейське так зване священне писанняє не що інше, як запис давньоарабських релігійних і племінних традицій, видозмінених завдяки ранньому відділенню євреїв від своїх сусідів – споріднених ним, але кочовими племен, що залишилися».

Дуже подібна до біблійної і демонологія Корану. Поряд з армією джинів у віровченні ісламу посідає голова демонів Ібліс. Все зло у світі походить від нього. За вченням Ісламу, «коли з'явився Адам, аллах наказав ангелам поклонятися йому. Корилися всі ангели, крім Ібліса (спотворене diabolos), диявола (шейтана, від "сатана"; запозичено з іудаїзму). Ібліс, створений з вогню, відмовився вклонитися тому, хто створений із пороху. Аллах прокляв його, але він отримав відстрочку, яка триватиме до страшного суду. Він використовує цю відстрочку, щоб спокушати людей, починаючи з Адама та Єви. Наприкінці часів він разом із демонами, які йому служать, буде скинутий у пекло».

В ісламі він виявляється то єдиним істотою, майже рівним богу противником, а то сукупністю підлеглих духів пітьми. «Образ диявола, як і образ Магомета, стоїть у центрі релігійної свідомості».

З вірою в демонів пов'язана і віра в «одержимість» ними людей. Іслам, подібно до юдаїзму і християнства, пропагує дикунські уявлення про бісів, що вселяються в людей, і про їхнє вигнання служителями Аллаха. «Народні вірування приписують демонам як Сході, і на мусульманському Заході злі справи. Як у період християнського середньовіччя, з одержимого (маджнун) виганяють злого духа. Заклинання, амулети і талісмани служать для того, щоб відігнати або утихомирити ці сили темряви, які особливо небезпечні для життя під час пологів та новонароджених».

Таким чином, в ісламі, як і в іудаїзмі та християнстві, віра в доброго бога нерозривно пов'язана з вірою у злих духів – бісів та диявола.

У слов'янській міфології

У пантеоні слов'янських богівзлі сили представлені кількома духами, єдиного бога зла немає. Після приходу християнства у слов'ян синонімом слова диявол стає слово біс, яким з XI століття на Русі християни почали зібрати всі язичницькі божества. Вирізняється молодший диявол – чорт, якому підкоряються біси. Словом демон перекладався в Біблії грецьк. δαίμον(демон), однак, в англійській та німецькій Біблії воно перекладалося словом диявол (англ. devil, нім. teufel), і є іншомовним синонімом демона понині.

У християнській народній міфології склалися давні та стійкі уявлення про зовнішньому виглядічортів, точніше їхнього тілесного образу, оскільки чорти – ще й злі духи. У уявленнях про рису збереглися залишки індоєвропейської міфології, з накладенням пізнішого християнського уявлення, що всі язичницькі божества є демонами і уособлюють злий початок, і змішалися з юдеохристиянськими уявленнями про Диявола і занепалих ангелів. У уявленнях про рису простежується подібність із грецьким Паном – покровителем скотарства, духом полів та лісів, і Велесом (прибалт. Вяльном). Проте християнський чорт, на відміну своїх язичницьких прототипів, не є покровителем скотарства, а є шкідником людям. Риси в повір'ях набувають вигляду тварин старого культу – козлів, вовків, псів, воронів, змій тощо. буд. Найбільш поширений образ ідентичний зображенню античних Пана, фавнів і сатирів - роги, хвіст і козлячі ноги або копита, іноді вовна, рідше свинячий п'ятачок, пазурі, крила кажаніві т. п. Нерідко їх описують з очима, що горять як вугілля. У такому вигляді риси зображені на численних картинах, іконах, фресках та книжкових ілюстраціях як у Західній, і у Східній Європі. У православній агіографічної літературі риси описуються переважно як ефіопів.

Казки розповідають, що біса служить Люциферу, до якого миттєво літає в пекло. Він полює на людські душі, які обманом, введенням у гріх або договором намагається отримати у людей, хоча в литовських казках такий сюжет є поодиноким. У цьому чорт зазвичай виявляється обдурений героєм казки. Одна з найвідоміших стародавніх згадок про продаж душі та зображення персонажа містить Гігантський кодекс початку XIII століття.

Сатанізм

Сатанізм – це однорідний феномен, а поняття, яким позначається кілька різнорідних культурних і релігійних явищ. Хорошим аналогом розуміння цього явища може бути протестантизм. Протестантів у принципі теж немає у природі: люди, які відносять себе до цієї гілки християнства, будуть або лютеранами, або баптистами, або п'ятидесятниками тощо.

Ми можемо говорити мінімум про п'ять термінів, які вживаються при спробі дати визначення сатанізму. За винятком самого поняття «сатанізм», це: антихристиянство, дияволопоклонство (або дияволопоклонство), віка, магія і навіть неоязичництво загалом. Десь між цими поняттями, які ми опишемо, знаходиться «реальний» сатанізм.

Дияволопоклонство

Терміном «дияволопоклонство» позначають поклоніння Сатані в тому вигляді, в якому цей образ зафіксований у християнстві, насамперед середньовічному. Дослідники таке поклоніння силам зла не позначають поняттям «сатанізм». Поклоніння дияволу – це в якомусь сенсі одна із християнських інверсій. У будь-якій системі цінностей є місце антицінностям – тому, що у християнській цивілізації ми називаємо гріхами, у сучасній етиці – провинами, помилками, а у сучасній глибинній психології – «страшним та темним» несвідомим. У будь-якій із цих систем можлива інверсія, коли антицінності займають місце цінностей.

Людина дивиться на дуалістичну картину світу і дійшов висновку, що вона хоче бути «хорошим», і з низки причин – естетичних, біографічних, психологічних тощо – його приваблює світ антицінностей. Але антицінності можна взяти тільки зі світу, де вони створені, і в цьому плані дияволопоклонник, хоч він і не християнин, існує у християнській системі думки. Він може визнавати низку християнських догматів, але у його свідомості вони мутують. Наприклад, він може вважати, що диявол зрештою переможе, і тоді ми можемо говорити про прихований зороастризм у його дуже спрощеному варіанті. Але важливо розуміти, що логіка дияволопоклонства – це логіка християнського світогляду, вивернутого навиворіт.

Вікканство

Вікка – це самостійна традиція, яку можуть помилково позначати терміном «сатанізм» і часто плутають із неоязичництвом взагалі. Її засновник, Джеральд Гарднер, реформував європейську ведівську та магічну традицію, пов'язану з ковенами, переформулювавши її на стандартизований комплекс, замішаний на релігійному політеїзмі. Коли вікканський жрець і жриця звертаються до богу і богині, вони допускають існування магії як управління надприродними силами. Вікка – це насамперед релігія й у другу – магічні практики. Віккани можуть поклонятися різним богам, які уособлюють сили природи, якісь здібності людини чи функції світу. Але при цьому віккани намагатимуться зберегти гармонію і не поклонятимуться лише темним силам.

Антихристиянство

Кістяк антихристиянства становлять люди, з погляду яких християнство не може дати нічого доброго. Християнські цінності їх не влаштовують. Бога у тому вигляді, як його описує християнська традиція, немає. Але антихристиянство – це не атеїзм, а саме спроба вказати на негативну роль християнства в історії чи сучасному світі і через це відмовитися від християнського світогляду та світу християнських цінностей.

Образ Сатани / диявола, який виражає в антихристиянстві відмову від християнських цінностей, насправді не афілійований із християнським вченням. У разі люди, використовуючи розроблений традицією мову, називають свої особисті уявлення християнськими термінами «диявол» і «сатана». Це можуть бути темні боги, темні сили, парфуми. Наприклад, для світу серіалу «Зачаровані» ця ситуація не здаватиметься дивною чи нелогічною: у ньому є ангели, є демони і немає Бога, бо в цьому світі він зовсім не потрібний.

У разі антихристиянства не йдеться про християнську інверсію. Сенс цього руху полягає у проповіді ідеалів абсолютної свободи, у тому числі від етики. Спрощуючи, можна сказати, що саме з антихристиянства зростає те, що ми можемо сьогодні визначити як сатанізм. Але в сатанізмі до ідеалів антихристиянства додається уявлення про дієвість магії. Хоча сказати, що всі сатаністи – маги, не можна, антихристияни-сатаністи можуть займатися магічними практиками (на відміну від послідовників new age, які вірять у магію, але самі її майже ніколи не практикують) і спираються тут на гігантську спадщину спочатку герметичною, а згодом окультної європейської традиції.

Церква Сатани

Антон Шандор ЛаВей, засновник Церкви Сатани, зробив спробу комерціалізувати сатанізм і розвинути його за зразком вже існуючої на той момент цікавої релігійної традиції – вікі, описаної вище.

Лавей побачив потенціал сатанізму як релігії та створив свій «комерційний» варіант. Насамперед йдеться про Church of Satan – Церкву Сатани з первісним центром у Сан-Франциско, якій у 2016 році виповнюється 50 років. Багато в чому, звичайно, це артистичний проект. Так, відомі діячікультури є членами церкви, наприклад, співак Мерилін Менсон.

Після відкриття Церкви Сатани кількість сатанинських організацій почала зростати. Але реально існуючі відомі сатанинські організації - це організації або комерційні, або артистичні, або напівкримінальні, яким був Храм Сета Майкла Аквіно, і, звичайно, багато в чому атеїстичні. Величезна кількість атеїстів з гарним почуттям гумору, з ідеєю кинути виклик загальноприйнятим ідеалам організовують сатанинські храми та вступають у полеміку на ринку релігійного дискурсу – насамперед у США.

«Сатанінська Біблія» та тексти Алістера Кроулі

Текстологічна традиція сатанізму фіксується довкола двох полюсів. Перший – це тексти Алістер Кроулі. Можна сказати, що постать Кроулі існує у форматі «маг, окультист, у якомусь сенсі ще й сатаніст». Тобто стверджувати, що Кроулі насамперед сатаніст не можна: це буде просто неточно. При цьому і сатаністом Кроулі був не в значенні «дияволопоклонник», а саме у своїй повазі до ідеалу абсолютної свободи, який для Кроулі виражений в образі не лише Сатани, а й загалом темного демонічного початку. Демонологія Кроулі і він – це окрема величезна тема, далеко ще не повністю збігається з сатанізмом і сучасної культурою.

Другий полюс – це тексти Антона Шандора ЛаВея. Насамперед це «Сатанинська Біблія», яку багато хто невиправдано називають «чорною», але в ЛаВея є й інші тексти, менш відомі. «Сатанинська Біблія» ЛаВея – це своєрідний, можливо, навіть поетичний погляд на світ, який проповідує цінність абсолютної свободи в цілком антихристиянському, хоч і не надто жорсткому запереченні цінностей християнського світу. У ній є заповіді, історії – все, що має бути в тексті, який слід вважати священним. Хоча, оскільки ЛаВей замислював церкву як частково комерційний, артистичний проект, особливого шанування стосовно «Сатанинської Біблії» у сатаністів зазвичай немає.

Крім цього, існує велика кількістьокультних текстів, які часто виступають як «підкладки»: від « Практична магія» Папюса до «Вчення та ритуалу вищої магії» Еліфаса Леві. Це величезний комплекс літератури. Є й сучасна література – різноманітні підручники з чорної та білої магії, зокрема російською мовою. Не можна сказати, що весь цей літературний комплекс люди, які ідентифікують себе як сатаністів, серйозно вивчають.

Трансформація образу у культурі

Перші зображення Сатани, що збереглися, відносяться до VI століття: мозаїка в Сан Апполінарі Нуово (Равенна) і фреска в церкві Бауїт (Єгипет). На обох зображеннях Диявол є ангелом, який за своїм виглядом принципово не відрізняється від інших ангелів. Ставлення до Сатани різко змінилося межі тисячоліть. Це сталося після Собору в Клуні в 956 році і вироблення методів, що прив'язують віруючих до їхньої віри за допомогою впливу на уяву та залякування (ще Августин рекомендував зображати Пекло «для виховання невігласів»). Загалом до IX століття Диявол, як правило, зображувався в людиноподібному образі; в XI почав зображуватися напівлюдини-напівтварин. У XV-XVI ст. художники на чолі з Босхом та ван Ейком принесли в образ Диявола гротеск. Ненависть і страх до Сатани, які вселяла і яких вимагала церква, вимагали зображати його огидним.

З XI ст. в Середньовіччі склалася ситуація, що знаменується створенням достатніх умов формування культу диявола. Потужним каталізатором, який реалізує ці умови, стали середньовічні дуалістичні брехні. Починається «епоха диявола», що знаменується рішучим переломом у розвитку європейської релігійності, пік якої посідає ХVI століття – час повальної народної демономанії та відомства.

Тяжке життя простолюдина Середніх віків, затиснутого в лещата між гнітом баронів і гнітом церкви, гнало в обійми Сатани і в глибини магії цілі класи людей, які шукають полегшення своїм нескінченним лихам або помсти - знайти хоч і страшного, але все ж таки помічника і друга. Сатана лиходій і виверг, але все ж таки не такий, який був для середньовічного міщанина і віллана барон. Злидні, голод, тяжкі хвороби, непосильна робота і жорстокі катування завжди були головними постачальниками рекрутів до армії Диявола. Відома секта лоллардів, які проповідували, що Люцифер і бунтівні ангели були вигнані з царства небесного через те, що зажадали від деспота-бога свободи і рівності. Лолларди також стверджували, що архангел Михайло зі своєю свитою – захисники тиранії – будуть скинуті, а люди, які корилися царям, засуджені навіки. Терор, обрушений на диявольське мистецтво законами церковними та цивільними, лише загострював жахливу чарівність дияволизма.

Епоха Відродження зруйнувала канонічне зображення диявола у вигляді потворного чудовиська. Демони Мільтона та Клопштока зберігають і після падіння чималу частку колишньої своєї краси та величі. XVIII століття остаточно олюднило Сатану. П.Б. Шеллі з приводу впливу, наданого поемою Мільтона на світовий культурний процес, писав: «Втрачений рай» привів у систему сучасну міфологію… Що ж до Диявола, він усім зобов'язаний Мільтону… Мільтон прибрав жало, копита і роги; наділив величчю прекрасного та грізного духу – і повернув суспільству.

У літературі, у музиці, у живописі розпочалася культура «демонизму». З початку 19 століття Європа захоплюється його протибожественними виглядами: з'являється демонізм сумніву, заперечення, гордості, бунту, розчарування, гіркоти, туги, зневаги, егоїзму і навіть нудьги. Поети зображають Прометея, Денніцу, Каїна, Дон-Жуана, Мефістофеля. Люцифер, Демон, Мефістофель стають улюбленими символами творчості, думки, бунту, відчуженості. Відповідно до цієї смислової навантаження Він стає красенем на гравюрах Гюстава Доре, що ілюструють « Втрачений Рай» Мільтона, пізніше – у картинах Михайла Врубеля… Поширилися нові стилі зображення Диявола. Один із них – в амплуа кавалера галантної епохи, у оксамитовому колеті, шовковому плащі, капелюсі з пером, при шпазі.

(і християнстві у тому числі) головний антагоніст небесних силвзагалі, і Бога зокрема. З арамейського та стародавнього івриту це слово перекладається як «противник» або «наклепник». Найбільш поширеними та відомими синонімами Сатани є Диявол, Люцифер та Вельзевул. Втім, як у Біблії, так і в житті часто зустрічаються й інші його імена – Батько брехні, Лукавий, Стародавній Змій.

Що таке Сатана? Він є найповнішим уособленням зла, що навмисно і усвідомлено штовхає людину на шлях духовної загибелі. Цікаво, що у найдавніших рукописах Стародавнього Завіту це слово пишеться з маленької літери і є називним ім'ям - як прикметник. І тільки з книги Захарія йдеться про конкретну сутність, що має це ім'я.

Як він з'явився

Як з'явився Сатана? Якщо розглядати походження цієї сутності, то найбільш справедливо використовуватиме інше його ім'я - Люцифер. Світлоносний, якщо вас цікавить переклад (або Несе світло). І, так – спочатку ангел. Історію з Адамом та Євою переказувати не будемо, краще зупинимося на її наслідках. Отже, перша пара людей була вигнана з Раю на землю, а Люцифер – до Пекла. Охочі докладніше розібратися в цьому питанні з подивом дізнаються, що пішов він туди не один - за ватажком пішла приблизно третина особового складу ангелів. Занепалі, як їх почали називати потім, набули сутності демонів, бісів і чортів - відповідно до навколишнього оточення. В апокрифах Писання наводиться факт того, що ще третина ангелів взяла нейтралітет і не прийняла жодної із сторін конфлікту. Їх також вигнали, але тільки з Небес і до Страшного Суду.

Трохи історії

Що таке сатана, сатанізм? Деякі подоби культу сатанізму виникли майже відразу після утворення найпоширеніших світових релігій. Про це свідчать дані Синьої книги, виявленої у Стародавньому Іраку. З поширенням Європою християнства стало збільшуватися і кількість відповідних сект. Наприклад, німецький імператор Геріх IV як сам брав участь у давніх аналогах чорних мес, а й дружину свою активно намагався до цієї справі залучати. Потім з'явилася Інквізиція, і всім справжнім сатаністам небо з'явилося з овчинки. Простих людейі дворян за звичайний і нічим не підтверджений донос тягли на багаття - що вже говорити про реальні культи, хай і розрізнені. З епохою Відродження справи стали йти простіше, і можновладці потягнулися до забороненого. Наприклад, при Людовіку XIVМайже відкрито існувала сатанинська ложа. До речі, вважається, що саме на цей час доводиться більша кількістьлюдських жертвоприношень служителями цього культу.

І прийшов Кроулі

Минав час, умами людства заволоділи нові ідеї, розроблялися нові філософські концепції. Одними з найцікавіших у рамках даного матеріалуможуть розглядатися праці Алістер Кроулі (творці серіалу «Надприродне» теж, мабуть, їх читали). За своєю суттю людина займалася окультизмом у досить широкому значенні цього слова. У жодному його праці не з'являвся термін "сатанізм" - все-таки навіть наприкінці 19 століття за таке можна було отримати масу неприємностей. Але загальна концепція та філософія його праць стала наріжним каменем, на якому згодом ще одна дуже заповзятлива людина підніме чимало грошей.

Ла-Вей як фундатор сучасного сатанізму

У світі можна говорити, що сатана - це Антон Шандор Ла-Вей. Він засновник сучасного сатанізму та Церкви Сатани, автор сатанінської біблії і взагалі вкрай харизматична особистість. На своїх лекціях в Америці збирав стадіони, консультував. широких сенсахцього слова) Мерилін Монро та, за чутками, інших представників американської повоєнної еліти. І якщо Кроулі можна було назвати філософом, то Ла-Вей у першу чергу – щасливий бізнесмен. Так, він систематизував роботи Алістера та інші матеріали, надавши їм у своїх працях єдиний напрямок та суть. Так, він заснував Церкву Сатани у Вальпургієву ніч 1966 року. Але в суворому світі капіталізму на одній ідеології далеко не виїхати. Як не прикро це говорити, але будь-яка церква насамперед дбає про власний добробут, а не про душі парафіян. І Церква Сатани в цьому сенсі не стала винятком – організація Ла-Вея приносила не просто добрі, а дуже добрі гроші. До речі, приносить і зараз, але про це трохи нижче. Ну а у сестер Норн вийшов дуже вдалий жарт – 29 жовтня 1997 року Ла-Вей помер у лікарні Святої Марії. Послідовники намагалися змінити дату смерті, щоб вона випадала на Хелловін, але не вийшло - кінцю життєвого шляхузасновника не вдалося надати містичного відтінку.

Церква Сатани

Як було сказано вище, організація, створена Ла-Веєм, чудово почувається досі. Це і є церква Сатани. Маса парафіян, участь у громадських заходах, найбільш значущою з яких можна назвати встановлення статуї Бафомета заввишки близько трьох метрів у центральній частині Детройту. Поточний глава - Пітер Гілмор, у перервах непогано музикує в дет-метал гурту Acheron (вгадайте тематику пісень із трьох разів). Три основні свята: два спільні для всіх - Вальпургієва ніч і Хелловін, один суто персональний для кожного послушника - день прилучення до таємниці культу. Лавочки з перевернутими хрестами та відповідною літературою, регулярні служби, які є спотвореними копіями католицьких, - цілком стандартний набір будь-якої церкви, яка прагне більше витягнути з парафіян грошей.

Знак Люцифера

Знак Сатани відомий з давніх-давен. Це – пентаграма. Багато "борців зі злом" сприймають за неї звичайну вікторіанську пентаграму з одним променем вгорі. Насправді це не так - правильна сатанинська пентаграма у верхній своїй частині має два промені, а в нижній один (фото цього знака ви можете побачити нижче). До неї легко вписується зображення голови Бафомета - однієї з матеріальних втілень Сатани у світі. Два верхні промені - роги, нижній - борода, бічні - вуха. І вже жодною мірою не є сатанинським знаком перевернутий хрест - досить згадати, що апостола Петра розіп'яли саме на такій конструкції, тож символом сатанізму це бути ніяк не може.

Чорна біблія

Біблія Сатани - це основна праця Ла-Вея, якій він присвятив своє життя. Розбита на чотири основні томи - книги Сатани, Люцифера, Веліала та Левіафана відповідно. Головна книгасатаніста може бути легко знайдена в Мережі, в тому числі і російською мовою. У праці заперечується ряд християнських заповідей, зокрема прощення ворогів, досить сильний наголос робиться на егоїстичні прагнення людей. Можна прочитати цю книгу і з подивом дізнатися, що багато звичок звичайної людини цілком відповідають тому, що автор називає сатанізм. Не для слабкої і нестійкої психіки - скажімо відразу, людям, які піддаються навіюванню, таку літературу краще не читати. Решта ж цілком рекомендована - банально для ознайомлювальних цілей. Для соціопатів загалом настільна книга.

Молитва Сатані

Класичним прикладом, відомим з голлівудських фільмів, може бути «Отче наш» латиною, прочитаний задом наперед. Більш докладні матеріали з цієї тематики можна знайти у працях Ла-Вея, але важливо розуміти, що сучасний сатанізм існує менше століття, так що говорити про те, що молитва Сатані єдина для всіх, не доводиться. Можливо, у підвалах Ватикану і є давніші джерела, але для простого смертного доступ туди закрито.

Наречена Сатани

Ще одна не менш відома всім шанувальникам цієї тематики процедура - принесення в жертву незаймана. Вона наречена, майбутня дружинаСатани. Вважається, що на знак подяки можна у відповідь отримати силу, владу та інші приємні речі. Документально достовірних підтверджень даної процедури не збереглося, оскільки підтвердження того, що дружина Сатани існує. Тож залишимо розгляд цього факту на розсуд письменників та сценаристів фільмів жахів.

Сатана в людській подобі

І якщо ми заговорили про фільми, то не можна пройти повз серію картин «Омен». Антихрист прийшов у наш світ, людина Сатана рветься до влади, щоб знищити все людство у вогні ядерної війни. Оригінальна, але спірна концепція - одержимість Сатаною не зустрічається в джерелах будь-якого терміну давності, що заслуговують на довіру. Демоном різної сили- скільки завгодно, а ось самим Люцифером – ні. Що стосується процедури покликання Сатани в наш світ або людську оболонку, то в Мережі на цю тему також можна знайти масу «корисної та абсолютно достовірної» інформації. Звичайно, сатанізм і демонологія мають досить великі сфери перетину, але поясніть - навіщо викликати найголовнішого? Для покупки продуктів у магазині цілком вистачає спілкування з продавцем, і лише в найспірніших випадках у справу вступає директор – сподіваємось, приклад зрозумілий?

Сатанізм у Росії

Хто такий Сатана? Чи відомі факти поклоніння йому в Росії? Тема цікава та досить велика. Почнемо з найголовнішого – офіційного представництва Церкви Сатани на території нашої країни та країн колишнього СРСРне зареєстровано. Але природа не терпить порожнечі – наприклад, на просторах рунету знаходиться портал найбільшої організації аналогічного типу. Офіційно зареєстрованою, якщо що, зі своєю друкованою продукцією та журналами періодичного видання – за дуже солідні гроші, до речі. Збирають гроші на будівництво власної будівлі, але щось нагадує, що справа не вигорить. У нас не Детройт, тож ланцюг «випадкових» пожеж може переслідувати будівництво з моменту його початку. Та й парафіян православні активісти можуть швиденько відучити від походів у «це богопротивне місце» - загалом, далі за сайт діяльність як цієї організації, так і інших її аналогів навряд чи піде.

Хто такий сатана та як він сприймається сучасною молоддю? Що стосується такого явища, як підлітковий сатанізм, то зараз це чистої водихуліганство - адміністративно чи кримінально каране. Принесення в жертву свійських тварин, вандалізм щодо пам'ятників і церков – все це можна сміливо описати однією приказкою – «дурна голова рукам спокою не дає». Так, на відповідний чорний "прикид" та пентаграми в найнесподіваніших місцях "клюють" дівчата «легких моральних поглядів», оргії з алкоголем та наркотиками залучають багатьох. Але що заважає займатися тим самим, але в менш екстремальній обстановці - абсолютно незрозуміло.

Як розпізнати сатаніста

Тепер вам відомо, хто такий сатана. Але постає питання, як розпізнати сатаніста? Ніяк, якщо він вам сам не захоче про це розповісти. Вище було сказано, що зустрічаються підлітки, що граються на цвинтарях, але це до справжнього сатанізму не має жодного відношення. І вже зрозуміло, що ніколи людина з такою ідеологією не опуститься до людського жертвопринесення; сатанізм – це філософія, а не спосіб життя. Вона вчить, як ставити і досягати мети у своєму житті, як ставитися до друзів та до ворогів, як долати життєві негаразди. А про розчленування кішок і принесення незаймана в жертву - в інший розділ. Дуже багато людей, випадково прочитавши сатанинську біблію, можуть з подивом для себе дізнатися, що вони живуть за її завітами. Інші йдуть до цього свідомо і вибирають цю філософію через те, що принцип "вдарили по одній щоці - підстав другу" відверто не для них. Але ніяких спеціальних міток, татуювань, обов'язкових до носіння елементів одягу чи прикрас сатаністів немає і ніколи не було.

Можливо, буде корисно почитати: