Der Rang eines Erzpriesters ist der ältere Priester. Sind Priester, Priester und Priester in der Orthodoxie dasselbe oder nicht? Kirchenränge - Priester

Priestertum – Menschen, die zum Dienst an der Eucharistie und als Hirte ausgewählt wurden – Fürsorge, geistliche Fürsorge für die Gläubigen. wählte zunächst 12 Apostel und dann 70 weitere und gab ihnen die Macht, Sünden zu vergeben und die wichtigsten heiligen Riten durchzuführen (die als Sakramente bekannt wurden). Der Priester handelt in den Sakramenten nicht aus eigener Kraft, sondern durch die Gnade des Heiligen Geistes, die der Herr nach seiner Auferstehung (Johannes 20,22-23) den Aposteln gegeben und von ihnen an die Bischöfe und von ihnen weitergegeben hat Bischöfe zu den Priestern im Sakrament der Weihe (aus dem Griechischen. Heirotonie - Weihe).

Das eigentliche Prinzip der neutestamentlichen Struktur ist hierarchisch: Sowohl Christus ist das Oberhaupt der Kirche als auch der Priester das Oberhaupt der christlichen Gemeinschaft. Der Priester für die Herde ist das Bild Christi. Christus ist der Hirte; Er befahl dem Apostel Petrus: „Weide meine Schafe“ (Johannes 21,17). Schafe zu hüten bedeutet, das Werk Christi auf der Erde fortzusetzen und die Menschen zur Erlösung zu führen. Die orthodoxe Kirche lehrt, dass es außerhalb der Kirche keine Erlösung gibt, sondern die Erlösung erreicht werden kann, indem man die Gebote Gottes liebt und erfüllt und an den Sakramenten der Kirche teilnimmt, in denen der Herr selbst anwesend ist und seine Hilfe leistet. Und der Helfer und Mittler Gottes in allen Sakramenten der Kirche ist nach dem Gebot Gottes der Priester. Und deshalb ist sein Dienst heilig.

Priester - Symbol Christi

Das wichtigste Sakrament der Kirche ist die Eucharistie. Der Priester, der die Eucharistie feiert, symbolisiert Christus. Daher kann die Liturgie ohne einen Priester nicht stattfinden. Erzpriester Sergiy Pravdolyubov, Rektor der lebensspendenden Kirche in Trinity-Golenischev (Moskau), Master der Theologie, erklärt: „Der Priester, der vor dem Thron steht, wiederholt die Worte des Herrn selbst beim Letzten Abendmahl: „Nimm , iss, das ist mein Körper ...“ Und im Cherubischen Lied spricht er die folgenden Worte aus: „Du bist derjenige, der darbringt, und derjenige, der dargebracht wird, und derjenige, der dieses Opfer annimmt, und derjenige, der verteilt wird.“ an alle Gläubigen - Christus, unser Gott ...“ Der Priester vollzieht mit seinen eigenen Händen eine heilige Handlung und wiederholt dabei alles, was Christus selbst getan hat. Und er wiederholt diese Handlungen nicht und reproduziert nicht, das heißt, er „imitiert“ nicht, sondern „durchdringt“ im übertragenen Sinne die Zeit und ist für das übliche Bild von Raum-Zeit-Zusammenhängen völlig unerklärlich – seine Handlungen stimmen mit dem überein Taten des Herrn selbst und seine Worte – mit den Worten des Herrn! Deshalb wird die Liturgie „göttlich“ genannt. Sie wurde bedient einmal vom Herrn selbst in der Zeit und im Raum des Zion-Obersaals, aber draußen Zeit und Raum, in der bleibenden göttlichen Ewigkeit. Das ist das Paradoxon der Lehre vom Priestertum und der Eucharistie. Darauf beharren orthodoxe Theologen, und so glaubt auch die Kirche.

Ein Priester kann nicht durch einen Laien ersetzt werden, nicht nur „aufgrund menschlicher Unwissenheit“, wie es in den alten slawischen Büchern steht, sondern auch ein Laie sei ein Akademiker, aber niemand hat ihm die Macht gegeben, etwas zu tun, was man nicht wagen kann verzichten darauf, durch die Ordination die Gabe der Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, die von den Aposteln selbst und den apostolischen Männern kommt.“

Die orthodoxe Kirche misst dem Priestertum außerordentliche Bedeutung bei. Der Mönch Silouan von Athos schrieb über die hohe Würde des Priestertums: „Priester tragen eine so große Gnade in sich, dass die ganze Welt darüber staunen würde, wenn die Menschen die Herrlichkeit dieser Gnade sehen könnten, aber der Herr verbarg sie so, dass sie ihm gehörte.“ Diener würden nicht stolz werden, sondern in Demut gerettet werden ... Ein großer Mensch ist ein Priester, ein Diener am Thron Gottes. Wer ihn beleidigt, beleidigt den Heiligen Geist, der in ihm lebt ...“

Der Priester ist Zeuge im Sakrament der Beichte

Ohne einen Priester ist das Sakrament der Beichte nicht möglich. Der Priester ist von Gott mit dem Recht ausgestattet, im Namen Gottes die Vergebung der Sünden zu verkünden. Der Herr Jesus Christus sagte zu den Aposteln: „Was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden löst, wird im Himmel gelöst werden“ (Matthäus 18,18). Diese Macht zum „Verknüpfen und Lösen“ ging, wie die Kirche glaubt, von den Aposteln auf ihre Nachfolger – Bischöfe und Priester – über. Allerdings wird die Beichte selbst nicht vor dem Priester, sondern vor Christus abgelegt, und der Priester ist hier nur ein „Zeuge“, wie es im Sakramentsritus heißt. Warum brauchen Sie einen Zeugen, wenn Sie Gott selbst bekennen können? Bei der Beichte vor einem Priester berücksichtigte die Kirche den subjektiven Faktor: Viele schämen sich nicht für Gott, da sie ihn nicht sehen, sondern müssen vor einer Person beichten beschämt, aber das ist eine rettende Schande, die hilft, die Sünde zu überwinden. Darüber hinaus heißt es darin: „Der Priester ist ein spiritueller Mentor, der hilft, den richtigen Weg zur Überwindung der Sünde zu finden.“ Er ist nicht nur dazu berufen, Zeuge der Reue zu werden, sondern auch einem Menschen mit spirituellem Rat zu helfen und ihn zu unterstützen (viele kommen mit großen Sorgen). Niemand verlangt von den Laien Unterwerfung – das ist freie Kommunikation, basierend auf Vertrauen in den Priester, gegenseitig kreativer Vorgang. Unsere Aufgabe ist es, Sie bei der Auswahl der richtigen Lösung zu unterstützen. Ich ermutige meine Gemeindemitglieder immer, mir mitzuteilen, dass sie einigen meiner Ratschläge nicht folgen konnten. Vielleicht habe ich mich geirrt, ich habe die Stärke dieses Mannes nicht geschätzt.“

Ein weiterer Dienst eines Priesters ist das Predigen. Das Predigen und Verkünden der Frohbotschaft der Erlösung ist auch Christus, eine direkte Fortsetzung seines Werkes, daher ist dieser Dienst heilig.

Ein Priester kann ohne das Volk nicht existieren

In der alttestamentlichen Kirche wurde die Teilnahme der Menschen am Gottesdienst auf passive Präsenz reduziert. In der christlichen Kirche ist das Priestertum untrennbar mit dem Volk Gottes verbunden, und das eine kann nicht ohne das andere existieren: So wie eine Gemeinde ohne Priester keine Kirche sein kann, kann ein Priester ohne Gemeinde keine Kirche sein. Der Priester ist nicht der alleinige Spender der Sakramente: Alle Sakramente werden von ihm unter Beteiligung des Volkes gemeinsam mit dem Volk vollzogen. Es kommt vor, dass der Priester gezwungen ist, den Gottesdienst alleine und ohne Gemeindemitglieder zu verrichten. Und obwohl der Ritus der Liturgie dies nicht vorsieht ähnliche Situationen und es wird angenommen, dass eine Menschenmenge am Gottesdienst teilnimmt, doch auch in diesem Fall ist der Priester nicht allein, denn sowohl der Verstorbene als auch der Verstorbene bringen mit ihm ein unblutiges Opfer dar.

Wer kann Priester werden?

Im alten Israel konnten nur Personen, die von Geburt an zum Stamm Levi gehörten, Priester werden; das Priestertum war für alle anderen unzugänglich. Die Leviten waren Eingeweihte, die auserwählt waren, Gott zu dienen – sie allein hatten das Recht, Opfer zu bringen und Gebete zu sprechen. Das Priestertum der Zeit des Neuen Testaments hat eine neue Bedeutung: Die Opfer des Alten Testaments konnten, wie der Apostel Paulus sagt, die Menschheit nicht aus der Sklaverei der Sünde befreien: „Es ist unmöglich, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnimmt.“ ..“ (Hebr. 10, 4-11). Deshalb opferte sich Christus und wurde sowohl Priester als auch Opfer. Er gehörte nicht von Geburt an zum Stamm Levi und wurde der einzig wahre „Hohepriester für immer nach der Ordnung Melchisedeks“ (Psalm 109,4). Melchisedek, der einst Abraham traf, Brot und Wein brachte und ihn segnete (Hebr. 7,3), war ein alttestamentlicher Prototyp Christi. Nachdem er seinen Leib dem Tod hingegeben und sein Blut für die Menschen vergossen hatte, nachdem er diesen Leib und dieses Blut den Gläubigen im Sakrament der Eucharistie unter dem Deckmantel von Brot und Wein gelehrt hatte, nachdem er seine Kirche geschaffen hatte, die das neue Israel wurde, hat Christus abgeschafft Die alttestamentliche Kirche mit ihren Opfern und dem levitischen Priestertum entfernte den Schleier, der das Allerheiligste vom Volk trennte, zerstörte die unüberwindbare Mauer zwischen dem heiligen Levitismus und dem profanen Volk.

Priester Orthodoxe Kirche, erklärt Erzpriester Sergiy Pravdolyubov, „Jeder fromme, tugendhafte Mensch kann werden, der alle Gebote und Regeln der Kirche erfüllt, über eine ausreichende Ausbildung verfügt, zuerst und nur mit einem Mädchen des orthodoxen Glaubens verheiratet ist und nicht durch ein körperliches Hindernis beim Gebrauch seiner Hände und Füße behindert ist (andernfalls). er wird nicht in der Lage sein, die Liturgie zu vollziehen, den Kelch mit den Gaben der Heiligen zu tragen) und geistig gesund zu sein.“

Eine der Hauptrichtungen des Christentums ist die Orthodoxie. Millionen von Menschen auf der ganzen Welt bekennen sich dazu: in Russland, Griechenland, Armenien, Georgien und anderen Ländern. Die Grabeskirche gilt als Hüterin der wichtigsten Heiligtümer Palästinas. gibt es sogar in Alaska und Japan. In den Häusern orthodoxer Gläubiger hängen Ikonen, die malerische Darstellungen von Jesus Christus und allen Heiligen darstellen. Im 11. Jahrhundert Christliche Kirche gespalten in Orthodoxe und Katholiken. Heute die Mehrheit Orthodoxe Menschen lebt in Russland, da eine der ältesten Kirchen die Russisch-Orthodoxe Kirche ist, an deren Spitze der Patriarch steht.

Priester – wer ist das?

Es gibt drei Grade des Priestertums: Diakon, Priester und Bischof. Dann der Priester – wer ist das? Dies ist die Bezeichnung für einen Priester des niedrigsten Ranges des zweiten Grades des orthodoxen Priestertums, der mit dem Segen des Bischofs sechs kirchliche Sakramente, mit Ausnahme des Sakraments der Weihe, selbständig spenden darf.

Viele interessieren sich für die Herkunft des Priestertitels. Wer ist das und wie unterscheidet er sich von einem Hieromonk? Es ist erwähnenswert, dass das Wort selbst griechische Spracheübersetzt als „Priester“, ist es in der russischen Kirche ein Priester, der im klösterlichen Rang Hieromonk genannt wird. In einer offiziellen oder zeremoniellen Rede ist es üblich, Priester mit „Euer Hochwürden“ anzureden. Priester und Hieromonken haben das Recht, das kirchliche Leben in Stadt- und Landgemeinden zu führen und werden Rektoren genannt.

Die Heldentaten der Priester

In Zeiten großer Umbrüche opferten Priester und Hieromonken sich selbst und alles, was sie hatten, um des Glaubens willen. So hielten wahre Christen am rettenden Glauben an Christus fest. Die Kirche vergisst nie ihre wahre asketische Tat und ehrt sie mit allen Ehren. Nicht jeder weiß, wie viele Priester in den Jahren schrecklicher Prüfungen starben. Ihre Leistung war so großartig, dass man es sich kaum vorstellen kann.

Heiliger Märtyrer Sergius

Priester Sergius Mechev wurde am 17. September 1892 in Moskau in der Familie des Priesters Alexei Mechev geboren. Nach dem Abitur mit Silbermedaille, studierte er an der Medizinischen Fakultät der Moskauer Universität, wechselte dann aber an die Fakultät für Geschichte und Philologie und schloss sein Studium 1917 ab. Während seiner Studienzeit besuchte er den nach Johannes Chrysostomus benannten theologischen Kreis. Während des Krieges von 1914 arbeitete Mechev als Bruder der Barmherzigkeit in einem Krankenwagenzug. Im Jahr 1917 besuchte er oft Patriarch Tichon, der ihm besondere Aufmerksamkeit schenkte. Im Jahr 1918 erhielt er den Segen, das Priestertum anzunehmen. Danach gab er, bereits Pater Sergius, seinen Glauben an den Herrn Jesus Christus nie auf und gab ihn auch in den schwierigsten Zeiten, nachdem er Lager und Exil durchgemacht hatte, nicht auf unter Folter, wofür er am 24. Dezember 1941 innerhalb der Mauern des Jaroslawler NKWD erschossen wurde. Sergius Mechev wurde im Jahr 2000 von der Russisch-Orthodoxen Kirche als neuer Märtyrer heiliggesprochen.

Beichtvater Alexey

Der Priester Alexey Usenko wurde am 15. März 1873 in die Familie des Psalmenlesers Dmitry Usenko hineingeboren. Nach seiner Ausbildung am Priesterseminar wurde er zum Priester geweiht und begann in einem der Dörfer von Saporoschje zu dienen. Ohne die Revolution von 1917 hätte er also in seinen demütigen Gebeten gewirkt. In den 1920er und 1930er Jahren war er von der Verfolgung nicht besonders betroffen Sowjetmacht. Doch 1936 schlossen die örtlichen Behörden im Dorf Timoschowka im Bezirk Michailowski, wo er mit seiner Familie lebte, die Kirche. Da war er bereits 64 Jahre alt. Dann ging Priester Alexei zur Arbeit auf einer Kollektivfarm, aber als Priester setzte er seine Predigten fort, und überall waren Menschen, die bereit waren, ihm zuzuhören. Die Behörden akzeptierten dies nicht und schickten ihn ins ferne Exil und ins Gefängnis. Priester Alexey Usenko ertrug resigniert alle Strapazen und Schikanen und blieb bis ans Ende seiner Tage Christus und der Heiligen Kirche treu. Er starb wahrscheinlich im BAMLAG (Baikal-Amur-Lager) – Tag und Ort seines Todes sind nicht sicher bekannt; höchstwahrscheinlich wurde er in einem Massengrab des Lagers begraben. Die Diözese Saporoschje appellierte an die Heilige Synode der UOC, die Frage der Heiligsprechung des Priesters Alexei Usenko als lokal verehrten Heiligen zu prüfen.

Heiliger Märtyrer Andreas

Priester Andrei Benediktov wurde am 29. Oktober 1885 im Dorf Voronino in der Provinz Nischni Nowgorod in der Familie des Priesters Nikolai Benediktov geboren.

Er wurde zusammen mit anderen Geistlichen orthodoxer Kirchen und Laien am 6. August 1937 verhaftet und wegen antisowjetischer Gespräche und Teilnahme an konterrevolutionären Aktionen angeklagt Kirchenverschwörungen. Priester Andrei gab seine Schuld nicht zu und sagte nicht gegen andere aus. Das war eine echte Priesterleistung; er starb für seinen unerschütterlichen Glauben an Christus. Im Jahr 2000 wurde er vom Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche als Heiliger heiliggesprochen.

Wassili Gundjajew

Er war der Großvater des russischen Patriarchen Kirill und wurde auch einer von ihm die hellsten Beispiele wahrer Dienst an der orthodoxen Kirche. Wassili wurde am 18. Januar 1907 in Astrachan geboren. Wenig später zog seine Familie in die Provinz Nischni Nowgorod, in die Stadt Lukjanow. Vasily arbeitete als Maschinist im Eisenbahndepot. Er war ein sehr religiöser Mann und erzog seine Kinder in Gottesfurcht. Die Familie lebte sehr bescheiden. Patriarch Kirill sagte einmal, dass er schon als Kind seinen Großvater gefragt habe, wo er das Geld hingelegt habe und warum er weder vor noch nach der Revolution etwas gespart habe. Er antwortete, dass er das gesamte Geld an Athos geschickt habe. Und als sich der Patriarch auf Athos befand, beschloss er, diese Tatsache zu überprüfen, und was im Prinzip nicht überraschend war, stellte sich heraus, dass sie wahr war. Im Simonometra-Kloster gibt es alte Archivalien vom Anfang des 20. Jahrhunderts zum ewigen Gedenken an Priester Wassili Gundjajew.

Während der Jahre der Revolution und der grausamen Prüfungen verteidigte und bewahrte der Priester seinen Glauben bis zum Ende. Er verbrachte etwa 30 Jahre in Verfolgung und Gefangenschaft, während dieser Zeit verbrachte er Zeit in 46 Gefängnissen und 7 Lagern. Aber diese Jahre haben Wassilis Glauben nicht gebrochen; er starb als achtzigjähriger Mann am 31. Oktober 1969 im Dorf Obrochny in der Region Mordwinien. Seine Heiligkeit Patriarch Während seines Studiums an der Leningrader Akademie nahm Kirill zusammen mit seinem Vater und seinen Verwandten, die ebenfalls Priester wurden, an der Trauerfeier für seinen Großvater teil.

„Priester-san“

Ein sehr interessanter Spielfilm wurde 2014 von russischen Filmemachern gedreht. Sein Name ist „Priest-san“. Das Publikum hatte sofort viele Fragen. Priester – wer ist das? Um wen wird es in dem Film gehen? Die Idee zu dem Film kam von Ivan Okhlobystin, der einmal einen echten Japaner unter den Priestern in einem Tempel sah. Diese Tatsache stürzte ihn in tiefes Nachdenken und Studium.

Es stellt sich heraus, dass der Hieromonk Nikolai Kasatkin (Japaner) im Jahr 1861 während der Verfolgung von Ausländern von den Inseln mit der Mission, die Orthodoxie zu verbreiten, nach Japan kam und dabei sein Leben riskierte. Er widmete sich mehrere Jahre dem Studium der japanischen Sprache, Kultur und Philosophie, um die Bibel in diese Sprache zu übersetzen. Und dann, ein paar Jahre später, oder besser gesagt im Jahr 1868, wurde der Priester vom Samurai Takuma Sawabe überfallen, der ihn töten wollte, weil er Dinge gepredigt hatte, die den Japanern fremd waren. Aber der Priester zuckte nicht zusammen und sagte: „Wie kannst du mich töten, wenn du nicht weißt, warum?“ Er schlug vor, vom Leben Christi zu erzählen. Und erfüllt von der Geschichte des Priesters wurde Takuma, ein japanischer Samurai, ein orthodoxer Priester – Pater Paul. Er durchlebte viele Prüfungen, verlor seine Familie, seinen Besitz und wurde die rechte Hand seines Vaters Nikolai.

1906 wurde Nikolaus von Japan in den Rang eines Erzbischofs erhoben. Im selben Jahr wurde das Vikariat Kyoto von der Orthodoxen Kirche in Japan gegründet. Er starb am 16. Februar 1912. Gleich den heiliggesprochenen Aposteln Nikolaus von Japan.

Abschließend möchte ich anmerken, dass alle in dem Artikel besprochenen Menschen ihren Glauben wie einen Funken eines großen Feuers bewahrt und ihn auf der ganzen Welt verbreitet haben, damit die Menschen wissen, dass es keine größere Wahrheit als die christliche Orthodoxie gibt.

Das Priestertum der Russisch-Orthodoxen Kirche ist in drei Grade unterteilt, die von den heiligen Aposteln festgelegt werden: Diakone, Priester und Bischöfe. Zu den ersten beiden zählen sowohl Geistliche, die dem weißen (verheirateten) Klerus angehören, als auch dem schwarzen (klösterlichen) Klerus. In den letzten, dritten Grad werden nur Personen erhoben, die die Mönchsgelübde abgelegt haben. Gemäß dieser Verordnung werden alle kirchlichen Titel und Positionen unter orthodoxen Christen festgelegt.

Kirchenhierarchie, die aus der Zeit des Alten Testaments stammt

Die Reihenfolge, in der kirchliche Titel unter orthodoxen Christen in drei verschiedene Grade eingeteilt werden, geht auf die Zeit des Alten Testaments zurück. Dies geschieht aufgrund der religiösen Kontinuität. Aus der Heiligen Schrift ist bekannt, dass der Begründer des Judentums, der Prophet Moses, etwa eineinhalbtausend Jahre vor der Geburt Christi besondere Menschen für den Gottesdienst auswählte – Hohepriester, Priester und Leviten. Mit ihnen sind unsere modernen kirchlichen Titel und Positionen verbunden.

Der erste der Hohepriester war Moses‘ Bruder Aaron, und seine Söhne wurden Priester und leiteten alle Gottesdienste. Doch um zahlreiche Opfer zu vollbringen, die fester Bestandteil religiöser Rituale waren, brauchte man Gehilfen. Sie wurden die Leviten – die Nachkommen von Levi, dem Sohn des Vorfahren Jakob. Diese drei Kategorien von Geistlichen aus der Zeit des Alten Testaments wurden zur Grundlage, auf der heute alle kirchlichen Ränge der orthodoxen Kirche aufgebaut sind.

Niedrigste Priestertumsstufe

Bei der Betrachtung der Kirchenränge in aufsteigender Reihenfolge sollte man mit den Diakonen beginnen. Dies ist der niedrigste Priesterrang, den man mit der Ordination erlangt Gottes Gnade, notwendig, um die ihnen während des Gottesdienstes zugewiesene Rolle zu erfüllen. Ein Diakon hat nicht das Recht, selbständig zu leiten Gottesdienste und spendet die Sakramente, ist aber nur verpflichtet, dem Priester zu helfen. Ein zum Diakon geweihter Mönch wird Hierodiakon genannt.

Diakone, die über einen ausreichend langen Zeitraum gedient haben und sich gut bewährt haben, erhalten im weißen Klerus den Titel Protodiakon (Oberdiakon) und im schwarzen Klerus den Titel Archdiakon. Das Privileg des Letzteren ist das Recht, unter dem Bischof zu dienen.

Es ist zu beachten, dass alle Gottesdienste heutzutage so strukturiert sind, dass sie in Abwesenheit von Diakonen ohne große Schwierigkeiten von Priestern oder Bischöfen durchgeführt werden können. Daher ist die Teilnahme des Diakons am Gottesdienst zwar nicht obligatorisch, aber eher eine Dekoration als ein integraler Bestandteil. Dies hat zur Folge, dass in einigen Gemeinden, in denen erhebliche finanzielle Schwierigkeiten zu spüren sind, diese Personaleinheit reduziert wird.

Zweite Ebene der Priesterhierarchie

Wenn wir uns die Kirchenränge in aufsteigender Reihenfolge genauer ansehen, sollten wir uns auf die Priester konzentrieren. Inhaber dieses Ranges werden auch Presbyter (auf Griechisch „Ältester“) oder Priester und im Mönchtum Hieromonken genannt. Im Vergleich zu Diakonen ist das mehr hohes Niveau Priestertum. Dementsprechend wird mit der Ordination ein höheres Maß an Gnade des Heiligen Geistes erlangt.

Seit evangelischer Zeit leiten Priester Gottesdienste und haben das Recht, die meisten heiligen Sakramente zu vollziehen, darunter alles außer der Ordination, also der Ordination, sowie der Weihe von Antimensionen und der Welt. Entsprechend der ihnen übertragenen Amtspflichten führen Priester das religiöse Leben städtischer und ländlicher Pfarreien, in denen sie das Amt des Rektors bekleiden können. Der Priester ist dem Bischof direkt unterstellt.

Für einen langen und tadellosen Dienst wird ein Priester des weißen Klerus mit dem Titel Erzpriester (Oberpriester) oder Protopresbyter belohnt, und ein schwarzer Priester wird mit dem Rang eines Abtes belohnt. Unter den klösterlichen Geistlichen wird der Abt in der Regel zum Rektor eines gewöhnlichen Klosters oder einer gewöhnlichen Pfarrei ernannt. Für den Fall, dass ihm die Leitung eines großen Klosters oder Klosters anvertraut wird, wird er Archimandrit genannt, was noch höher ist und Ehrentitel. Aus den Archimandriten wird das Episkopat gebildet.

Bischöfe der Orthodoxen Kirche

Darüber hinaus ist auf die Auflistung der Kirchentitel in aufsteigender Reihenfolge zu achten Besondere Aufmerksamkeit höhere Gruppe Hierarchen - Bischöfe. Sie gehören zur Kategorie der Geistlichen, die Bischöfe genannt werden, also Oberpriester. Bei der Ordination empfangen größter Grad Durch die Gnade des Heiligen Geistes haben sie das Recht, ausnahmslos alle kirchlichen Sakramente zu vollziehen. Sie erhalten nicht nur das Recht, selbst Gottesdienste zu leiten, sondern auch Diakone zum Priestertum zu weihen.

Gemäß der Kirchencharta haben alle Bischöfe den gleichen Grad an Priestertum, wobei die am meisten geehrten von ihnen Erzbischöfe genannt werden. Eine besondere Gruppe bilden die Bischöfe der Hauptstadt, sogenannte Metropoliten. Dieser Name kommt vom griechischen Wort „Metropolis“, was „Hauptstadt“ bedeutet. In den Fällen, in denen ein anderer zur Unterstützung eines Bischofs in einer hohen Position ernannt wird, trägt dieser den Titel eines Vikars, also eines Stellvertreters. Der Bischof steht an der Spitze der Pfarreien einer ganzen Region, in diesem Fall Diözese genannt.

Primas der Orthodoxen Kirche

Und schließlich ist der Patriarch der höchste Rang in der Kirchenhierarchie. Er wird vom Bischofsrat gewählt und übt zusammen mit der Heiligen Synode die Leitung des gesamten Bischofsrates aus örtliche Kirche. Gemäß der im Jahr 2000 verabschiedeten Charta gilt der Rang eines Patriarchen auf Lebenszeit, jedoch in in manchen Fällen Das bischöfliche Gericht erhält das Recht, ihn vor Gericht zu stellen, abzusetzen und über seine Pensionierung zu entscheiden.

In Fällen, in denen der Patriarchatssitz vakant ist, wählt die Heilige Synode aus der Mitte ihrer ständigen Mitglieder einen Stellvertreter, der die Funktionen des Patriarchen bis zu seiner rechtmäßigen Wahl wahrnimmt.

Kirchenmitarbeiter, die nicht die Gnade Gottes haben

Nachdem wir alle Kirchentitel in aufsteigender Reihenfolge aufgeführt haben und zum unteren Ende der hierarchischen Leiter zurückgekehrt sind, ist anzumerken, dass es in der Kirche neben dem Klerus auch Geistliche gibt, die das Sakrament der Weihe gespendet und geehrt haben Um die Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, gibt es auch eine niedrigere Kategorie – den Klerus. Dazu gehören Subdiakone, Psalmvorleser und Küster. Trotz seines Gottesdienst Sie sind keine Priester und werden ohne Ordination, sondern nur mit dem Segen des Bischofs oder Erzpriesters – des Rektors der Pfarrei – in vakante Ämter aufgenommen.

Zu den Aufgaben des Psalmisten gehört das Lesen und Singen während des Gottesdienstes und wenn der Priester die Aufforderung erfüllt. Dem Küster obliegt die Einberufung der Gemeindemitglieder Glocken läuten Gehen Sie zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche, sorgen Sie dafür, dass die Kerzen in der Kirche angezündet werden, helfen Sie ggf. dem Psalmvorleser und geben Sie dem Priester oder Diakon das Räuchergefäß.

Auch Subdiakone nehmen an Gottesdiensten teil, allerdings nur gemeinsam mit Bischöfen. Ihre Aufgabe besteht darin, dem Bischof beim Anlegen seiner Gewänder vor Beginn des Gottesdienstes zu helfen und bei Bedarf seine Gewänder während des Gottesdienstes zu wechseln. Darüber hinaus gibt der Subdiakon dem Bischof Lampen – Dikiri und Trikiri – zum Segen der Betenden im Tempel.

Erbe der Heiligen Apostel

Wir haben uns alle Kirchenränge in aufsteigender Reihenfolge angesehen. In Russland und anderen orthodoxen Nationen tragen diese Ränge den Segen der heiligen Apostel – der Jünger und Nachfolger Jesu Christi. Sie waren es, die als Begründer der irdischen Kirche die bestehende Ordnung der Kirchenhierarchie begründeten und sich dabei das Beispiel der alttestamentlichen Zeit zum Vorbild nahmen.

Priester und Erzpriester sind Titel Orthodoxe Priester. Sie werden dem sogenannten weißen Klerus zugeordnet – jenen Geistlichen, die kein Zölibatsgelübde ablegen, Familien gründen und Kinder bekommen. Was ist der Unterschied zwischen einem Priester und einem Erzpriester? Es gibt Unterschiede zwischen ihnen, wir werden jetzt darüber sprechen.

Was bedeuten die Titel „Priester“ und „Erzpriester“?

Beide Wörter haben Griechischer Ursprung. „Priester“ wird in Griechenland seit langem zur Bezeichnung eines Priesters verwendet und bedeutet wörtlich „Priester“. Und „Erzpriester“ bedeutet „Hohepriester“. System Kirchentitel begann in den ersten Jahrhunderten des Christentums Gestalt anzunehmen, sowohl in der westlichen katholischen Kirche als auch in der östlichen orthodoxen Kirche. Die meisten Begriffe zur Bezeichnung der verschiedenen Ränge des Priestertums sind griechisch, da die Religion ihren Ursprung im Osten hat des Römischen Reiches, und die ersten Anhänger waren hauptsächlich Griechen.

Der Unterschied zwischen einem Priester und einem Erzpriester besteht darin, dass der zweite Begriff zur Bezeichnung von Priestern verwendet wird, die sich auf einer höheren Ebene der Kirchenhierarchie befinden. Der Titel „Erzpriester“ wird einem Geistlichen als Belohnung für Verdienste um die Kirche verliehen, der bereits den Titel eines Priesters besitzt. In verschiedenen orthodoxen Kirchen unterscheiden sich die Bedingungen für die Verleihung des Titels Erzpriester geringfügig. In der russisch-orthodoxen Kirche kann ein Priester fünf Jahre (nicht früher) Erzpriester werden, nachdem ihm ein Brustkreuz (über seiner Kleidung getragen) verliehen wurde. Oder zehn Jahre nach der Weihe (in in diesem Fall- Ordination zum Priester), jedoch erst nach Ernennung in eine leitende kirchliche Position.

Vergleich

In der Orthodoxie gibt es drei Grade des Priestertums. Der erste (unterste) ist der Diakon (Diakon), der zweite ist der Priester (Priester) und der dritte, höchste, ist der Bischof (Bischof oder Heiliger). Priester und Erzpriester gehören, wie leicht zu verstehen ist, zur mittleren (zweiten) Stufe Orthodoxe Hierarchie. Darin sind sie ähnlich, aber was ist der Unterschied zwischen ihnen, außer dass der Titel „Erzpriester“ als Belohnung verliehen wird?

Erzpriester sind in der Regel Rektoren (also Oberpriester) von Kirchen, Pfarreien oder Klöstern. Sie sind den Bischöfen unterstellt und organisieren und leiten das kirchliche Leben ihrer Pfarrei. Es ist üblich, den Priester (bei besonderen Anlässen) mit „Euer Hochwürden“ anzusprechen, aber auch einfach mit „Vater“ oder mit Namen – zum Beispiel „Vater Sergius“. Die Anrede an den Erzpriester lautet „Euer Hochwürden“. Früher wurden Adressen verwendet: an den Priester – „Dein Segen“ und an den Erzpriester – „Dein Hoher Segen“, aber jetzt werden sie praktisch nicht mehr verwendet.

Tisch

Die Ihnen vorgelegte Tabelle zeigt den Unterschied zwischen einem Priester und einem Erzpriester.

	Priester	Erzpriester
Was bedeutet	Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet es „Priester“. Früher wurde dieses Wort zur Bezeichnung von Priestern verwendet, in der modernen Kirche dient es jedoch zur Bezeichnung eines Priesters mit einem bestimmten Rang.	Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet es „Hohepriester“. Der Titel ist eine Belohnung für den Priester für seine langjährige Arbeit und seinen Dienst in der Kirche
Grad der kirchlichen Verantwortung	Gottesdienste leiten, kann sechs der sieben Sakramente spenden (außer dem Sakrament der Ordination – Aufnahme in den Klerus)	Sie halten Gottesdienste ab und können sechs der sieben Sakramente spenden (mit Ausnahme des Sakraments der Ordination – der Aufnahme in den Klerus). Normalerweise sind sie Rektor einer Kirche oder Pfarrei und unterstehen direkt dem Bischof

In der orthodoxen Kirche gibt es drei Priestertumsgrade: Diakone; Älteste(oder Priester, Priester); Bischöfe(oder Bischöfe).

Der Klerus in der orthodoxen Kirche ist unterteilt in Weiß(verheiratet) und Schwarz(klösterlich). Manchmal werden ausnahmsweise auch Personen zum Priester geweiht, die nicht verheiratet sind und keine Mönchsgelübde abgelegt haben; man nennt sie Zölibatäre. Nur nach den Kanonen der Kirche Mönche.

Diakon aus dem Griechischen übersetzt bedeutet Minister. Dies ist ein Geistlicher ersten (jüngeren) Grades. Er ist Mitdiener von Priestern und Bischöfen bei der Feier der Sakramente und anderen heiligen Riten, verrichtet jedoch selbständig keine Gottesdienste. Der Oberdiakon wird Protodiakon genannt.

Der Diakon wird während der Feier der Liturgie vom Bischof geweiht (ordiniert).

Während des Gottesdienstes ist der Diakon bekleidet Chorhemd(lange Kleidung mit weiten Ärmeln). Ein langes, breites Band namens orari. Beim Aussprechen der Litaneien hält der Diakon das Orarion mit der rechten Hand und hebt es nach oben, als Zeichen dafür, dass unser Gebet zu Gott aufsteigen soll. Das Orarion symbolisiert auch Engelsflügel, denn nach der Interpretation des heiligen Johannes Chrysostomus stellen Diakone das Bild des Engelsdienstes in der Kirche dar. Der Diakon legt seine Hände auf anweisen- Ärmel, die die Handgelenke bedecken.

Priester (Presbyter)- zweiter Grad des Priestertums. Er kann alle Sakramente außer dem Sakrament vollziehen Ordination. Die Priesterweihe erfolgt erst nach der Diakonenweihe. Der Priester ist nicht nur der Vollstrecker heiliger Riten, sondern auch Hirte, geistlicher Führer und Lehrer seiner Gemeindemitglieder. Er predigt, lehrt und unterweist seine Herde.

Um der Liturgie zu dienen, kleidet sich der Priester in besondere Kleidung. Podryznik- ein langes Hemd, das einem Chorhemd ähnelt. Weiße Farbe Die Sakristei symbolisiert die Reinheit des Lebens und die spirituelle Freude beim Dienst an der Liturgie. Stahl ist ein Symbol der Gnade des Priesters. Ohne sie führt der Priester daher keinen einzigen heiligen Ritus durch. Das Epitrachel sieht aus wie ein in zwei Hälften gefaltetes Orarion. Das bedeutet, dass ein Priester eine größere Gnade besitzt als ein Diakon. Das Epitrachelion zeigt sechs Kreuze – entsprechend der Anzahl der sechs Sakramente, die er vollbringen kann. Das siebte Sakrament – die Priesterweihe – kann nur von einem Bischof gespendet werden.

Der Priester setzt das Epitrachelion auf Gürtel- als Zeichen Ihrer Bereitschaft, Gott immer zu dienen. Wie kann ein Priester eine Belohnung für seine Verdienste um die Kirche erhalten? Beinschutz Und Verein(Symbol des spirituellen Schwertes, das alles Böse zerschmettert).

Wie der Diakon zieht der Priester an anweisen. Sie symbolisieren die Bande, durch die Jesus Christus gebunden war. Über allen anderen Gewändern zieht der Priester Schwerverbrecher, oder Messgewand. Es handelt sich um ein langes, weites Kleidungsstück mit einem Ausschnitt für den Kopf und einer großen Öffnung vorne, das an einen Umhang erinnert. Das Phelonion symbolisiert das scharlachrote Gewand des leidenden Erlösers, und die darauf aufgenähten Bänder stellen die Blutströme dar, die durch seine Kleidung flossen.

Über der Messgewand legt der Priester sie an Vertraute(d. h. Brust) kreuzen.

Priester können für besondere Verdienste ausgezeichnet werden kamilavka- ein zylindrischer Kopfschmuck aus Samt. Als Belohnung kann der Priester anstelle eines weißen achtzackigen Kreuzes ein gelbes vierzackiges Kreuz erhalten. Einem Priester kann auch der Grad eines Erzpriesters verliehen werden. Einige besonders geehrte Erzpriester erhalten als Belohnung ein Kreuz mit Verzierungen und eine Mitra – einen besonderen Kopfschmuck mit Ikonen und Verzierungen.

Bischof- dritte, Höchster Abschluss Priestertum. Der Bischof kann alle Sakramente und heiligen Riten durchführen. Es werden auch Bischöfe berufen Bischöfe Und Heilige(heilige Bischöfe). Auch Bischof genannt Herr.

Bischöfe haben ihre eigenen Abschlüsse. Ältere Bischöfe werden Erzbischöfe genannt, gefolgt von Metropoliten. Der ranghöchste Bischof – das Oberhaupt, Primas der Kirche – trägt den Titel eines Patriarchen.

Ein Bischof wird gemäß den Kirchenregeln von mehreren Bischöfen geweiht.

Der Bischof kleidet sich in alle Gewänder eines Priesters, nur dass er anstelle eines Phelonions einen Sakkos anzieht, ein Kleidungsstück, das einem kurzen Chorrock ähnelt. Ihm wird das Hauptzeichen der bischöflichen Macht verliehen - Omophorion. Es ist ein breites Band, das auf den Schultern liegt – es symbolisiert das verlorene Schaf, das der Hirte Christus gefunden und auf seine Ramen (Schultern) genommen hat.

Auf dem Kopf des Bischofs getragen Gehrung Es stellt gleichzeitig die Königskrone und die Dornenkrone des Erlösers dar.

Auf seinen Gewändern trägt der Bischof zusammen mit dem Kreuz das Bild der gerufenen Gottesmutter Panagia(übersetzt aus dem Griechischen Alles heilig). In seinen Händen hält der Bischof als Zeichen der hierarchischen Autorität einen Stab oder Stab. Sie legen es dem Bischof während des Gottesdienstes unter die Füße. Orlets— runde Teppiche mit dem Bild eines Adlers.

Außerhalb des Gottesdienstes tragen alle Geistlichen Kleidung Soutane(untere lange Kleidung mit schmalen Ärmeln) und Soutane (Oberbekleidung mit weiten Ärmeln). Priester tragen normalerweise Skufyu(Zippermütze) oder Kamilavka. Diakone tragen meist nur eine Soutane.

Über der Soutane tragen Priester ein Brustkreuz, Bischöfe eine Panagia.

Eine übliche Art, einen Priester im Alltag anzusprechen, ist: „Vater“. Zum Beispiel: „Vater Peter“, „Vater Georg“. Sie können den Priester auch einfach kontaktieren: „ Vater", aber der Name wird dann nicht aufgerufen. Es ist auch üblich, den Diakon anzusprechen: „Pater Nikolai“, „Pater Rodion“. Auch für ihn gilt folgender Appell: „ Vater Diakon».

Sie wenden sich an den Bischof: „ Herr" Zum Beispiel: „Herr, segne!“

Um einen Segen von einem Bischof oder Priester entgegenzunehmen, müssen Sie Ihre Handflächen in Form eines Bootes falten, sodass Ihre rechte Hand oben liegt, und sich vor dem Segen verneigen. Wenn der Geistliche Sie in den Schatten stellt Zeichen des Kreuzes, segne dich, du musst ihn küssen rechte Hand. Der Handkuss des Priesters, der im Gegensatz zu einer einfachen Begrüßung erfolgt, wenn er ein Kreuz gibt oder segnet, hat eine besondere spirituelle und moralische Bedeutung. Wenn ein Mensch die Gnade Gottes durch das Kreuz oder den Priestersegen empfängt, küsst er im Geiste die unsichtbare rechte Hand Gottes, die ihm diese Gnade schenkt. Gleichzeitig drückt der Handkuss eines Priesters Respekt vor seinem Rang aus.

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