रूसी अभिजात वर्ग या प्रभाव के समूह। अभिजात वर्ग के आधुनिक सिद्धांत

एम गोर्बाचेव के तहत आधुनिक रूसी अभिजात वर्ग ने आकार लेना शुरू किया। B. येल्तसिन के तहत, O. Kryshtanovskaya का मानना ​​​​है, अभिजात वर्ग के परिवर्तन की क्रांतिकारी अवधि समाप्त हो गई है, नए अभिजात वर्ग को मजबूत करने का चरण शुरू हो गया है। आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन के समय का अभिजात वर्ग पिछले अभिजात वर्ग से कैसे भिन्न है?

O. Kryshtanovskaya के अनुसार, "येल्तसिन" अभिजात वर्ग "ब्रेझनेव" और यहां तक ​​​​कि "गोर्बाचेव" से कई मामलों में भिन्न था। सबसे पहले, अभिजात वर्ग का "कायाकल्प" था: लगभग 10 वर्षों तक सरकार और क्षेत्रीय अभिजात वर्ग "युवा"। येल्तसिन के प्रवेश में ग्रामीणों का हिस्सा लगभग 5 गुना गिर गया, सामान्य तौर पर, पिछले 10 वर्षों में अभिजात वर्ग में - 2.5 गुना। येल्तसिन अभिजात वर्ग पिछले सोवियत अभिजात वर्ग की तुलना में सबसे अधिक शिक्षित निकला। पूरे अभिजात वर्ग में उच्च शिक्षा वाले लोगों का प्रतिशत 94% था, और पार्टी अभिजात वर्ग, सरकार और शीर्ष नेतृत्व जैसे उप-कुलीन समूहों में - 100% (जबकि ब्रेझनेव अभिजात वर्ग में - 88.85, गोर्बाचेव में - 84, 1%)। राष्ट्रपति की टीम के दो-तिहाई में पीएचडी शामिल थे। यह कहा जा सकता है कि येल्तसिन युवा, शानदार ढंग से शिक्षित मास्को के राजनीतिक वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों और वकीलों को अपने करीब लाए। जिनके पास प्रतिशत है डिग्रीसरकार में और पार्टी नेताओं के बीच।

शिक्षा का स्तर ही नहीं, स्वरूप भी बदल गया है। ब्रेझनेव अभिजात वर्ग तकनीकी था। गोर्बाचेव के तहत, उच्च राजनीतिक या पार्टी शिक्षा वाले लोगों के अनुपात में वृद्धि के कारण टेक्नोक्रेट का प्रतिशत कम हो गया। येल्तसिन के तहत, टेक्नोक्रेट के अनुपात में तेज गिरावट के साथ अभिजात वर्ग में मानवतावादियों के अनुपात में वृद्धि हुई, विशेष रूप से आर्थिक और कानूनी व्यवसायों में।

और अंत में, येल्तसिन अभिजात वर्ग मूल रूप से पुराने नामकरण के साथ सबसे कम जुड़ा हुआ था। पार्टी के आधे नेता, 59% नए व्यवसायी, एक तिहाई डेप्युटी (पांचवें राज्य ड्यूमा के), राष्ट्रपति की टीम का एक चौथाई और सरकार अतीत में कभी भी नामकरण का हिस्सा नहीं रहे हैं। सबसे पारंपरिक तरीका क्षेत्रीय अभिजात वर्ग की भर्ती करना था, जहां केवल 17% पूर्व नामकरण से मुक्त थे। उसी समय, नामकरण के उच्चतम सोपानक वर्तमान नेतृत्व में शुरू करने के लिए मुख्य आधार नहीं थे। पार्टी के केवल एक तिहाई नेता और राष्ट्रपति के दल के एक चौथाई सदस्य पूर्व सत्ता संरचनाओं में उच्च पदों पर आसीन थे। ऊर्ध्व गति के लिए मुख्य स्प्रिंगबोर्ड नोमेनक्लातुरा का दूसरा और तीसरा रैंक था।

विभिन्न उप-अभिजात्य समूहों के लिए पुनःपूर्ति के स्रोत अलग-अलग थे। सोवियत तंत्र के अधिकारियों की कीमत पर क्षेत्रीय और राष्ट्रपति उप-अभिजात वर्ग का गठन किया गया। व्यापारिक अभिजात वर्ग ने अपने कर्मियों को मुख्य रूप से कोम्सोमोल से आकर्षित किया। सरकार को व्यावसायिक अधिकारियों, राजनयिकों और "सिलोविकी" के संवर्गों से पुन: पेश किया गया था।

कोई उल्लेखनीय प्रतीत होता है अद्यतनअभिजात वर्ग। लेकिन यह नवीनीकरण और भी गहरी प्रक्रिया की पृष्ठभूमि में हुआ - कुलीन उत्तराधिकार।

एलीटोलॉजिस्ट द्वारा निरंतरता को एक नए अभिजात वर्ग के गठन में एक नियमितता के रूप में माना जाता है। यह दो मुख्य प्रवृत्तियों में अभिव्यक्ति पाता है। पहले को निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: किसी भी, यहां तक ​​​​कि सबसे कट्टरपंथी राजनीतिक परिवर्तनों के साथ, पुराना अभिजात वर्ग पूरी तरह से दृश्य नहीं छोड़ता है, लेकिन इसके हिस्से के रूप में नए में शामिल होता है। इसके कारण अनेक हैं। यह उन पेशेवरों के अभिजात वर्ग की कमी है जिनके पास जानकारी है और व्यावहारिक ज्ञानदेश पर शासन करने की जरूरत है। यह "दलबदलुओं" की उपस्थिति है जिन्होंने अपनी हार से पहले ही पुराने अभिजात वर्ग को विवेकपूर्ण तरीके से छोड़ दिया। यह प्रमुख पदों सहित पुराने कर्मियों के त्वरित परिवर्तन की असंभवता है। अंत में, यह सबसे पहले नए अभिजात वर्ग की सामान्य कमजोरी है, जो इसे सबसे व्यावहारिक और लचीले पूर्ववर्तियों के साथ समझौता करने के लिए प्रेरित करती है।

दूसरी प्रवृत्ति पुराने अभिजात वर्ग से उधार मूल्यों, मानदंडों, विचारों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के रूप में निरंतरता है। यह काफी खुले तौर पर हो सकता है, उदाहरण के लिए, यह राष्ट्रीय मूल्यों और ऐतिहासिक तीर्थस्थलों के सम्मान के बारे में है। लेकिन अधिक बार उधार लेना "तस्करी" के माध्यम से, पर्दे के पीछे और यहां तक ​​​​कि "शापित अतीत" के साथ पूर्ण विराम के बारे में सार्वजनिक घोषणाओं के विपरीत होता है। इस मामले में, प्रतीकवाद, अनुष्ठान, अनुष्ठान, नारे बदल जाते हैं - बाहरी रूप से अभिजात वर्ग नए कपड़ों में दिखाई देता है। हालाँकि, उनकी विचारधारा – पिछले समय के कमोबेश बदले हुए और आधुनिक विचारों से ज्यादा कुछ नहीं।

फिर से, इस घटना के कई कारण हैं, जिनमें पहली प्रवृत्ति का प्रभाव भी शामिल है: उधार न केवल नए अधिकारियों द्वारा पूर्ववर्तियों के विचारों और परंपराओं को अपनाने से होता है, बल्कि उनके वाहक को नए शासक अभिजात वर्ग में शामिल करने से भी होता है। फिर भी, अधिनायकवादी युग के बाद के दो सबसे महत्वपूर्ण कारणों को कई कारणों से अलग किया जा सकता है। सबसे पहले, यह नए अभिजात वर्ग की बौद्धिक, वैचारिक, नैतिक कमजोरी है। वह अपने स्वयं के वैचारिक सामान के बिना सत्ता में आई थी, इसलिए वह सब कुछ हड़प लेती है जो हाथ में आता है। और सबसे आकर्षक, विरोधाभासी रूप से, पुराने अभिजात वर्ग के आजमाए और परखे हुए शस्त्रागार जैसा दिखता है। यह बहुत संभव है कि नकल का एक प्राथमिक मनोवैज्ञानिक तंत्र भी यहां काम करता है: इस अभिजात वर्ग पर कई वर्षों तक शासन करने की प्रक्रिया का अवलोकन करना, अनजाने में इसके कार्यों, व्यवहार, बयानबाजी, इसके विचारों, नए राजनेताओं के सत्ता में आने के पैटर्न को आत्मसात करना अनजाने में उन्हें पुन: उत्पन्न करें।

एक और कारण यह है कि सत्ता का तर्क ही, उसे बनाए रखने और स्थिर करने की आवश्यकता, किसी को ऐसे राजनीतिक और वैचारिक साधनों का उपयोग करने के लिए मजबूर करती है जो नए अभिजात वर्ग के सत्ता में आने से पहले नैतिक और अन्य कारणों से खारिज कर दिए गए थे। शासक की स्थिति, उससे जुड़े कर्तव्य और उत्तरदायित्व, हमें शक्ति के प्रयोग की प्रक्रिया के बारे में उन्नत रोमांटिक विचारों को जल्दी से छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं।

सत्ता के वितरण के क्षेत्र में पुराने और नए अभिजात वर्ग की निरंतरता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। तो, ओ। क्रिस्टानोव्सकाया का मानना ​​\u200b\u200bहै कि सोवियत काल में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग अखंड था, और पेरेस्त्रोइका के दौरान इसे दो समूहों में विभाजित किया गया था: राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग। वास्तव में, पूर्व पार्टी-राज्य नामकरण के भीतर सत्ता का पुनर्वितरण था। इसका एक हिस्सा पार्टी निकायों से सोवियत लोगों तक चला गया, और नई संरचनाओं के निर्माण के दौरान कार्यकारिणी शक्ति(राष्ट्रपति और सरकार का प्रशासन, क्षेत्रीय प्रशासन) - नए प्रशासन के निकायों के लिए। पार्टी-राज्य नामकरण के एक अन्य हिस्से ने संपत्ति के लिए अर्थव्यवस्था में अपनी शक्ति का आदान-प्रदान किया, अर्थव्यवस्था के प्रमुख बुनियादी ढांचा क्षेत्रों (वित्त, वितरण, विदेशी आर्थिक संबंध) और सबसे अधिक लाभदायक उद्यमों का निजीकरण किया। मंत्री चिंता में एक नियंत्रित हिस्सेदारी का धारक बन गया, वित्त मंत्रालय के विभाग का प्रमुख एक वाणिज्यिक बैंक का अध्यक्ष बन गया, और गोस्नाब का एक कार्यकारी स्टॉक एक्सचेंज का मुख्य प्रबंधक बन गया।

गोर्बाचेव और येल्तसिन के तहत भर्ती किए गए नए अभिजात वर्ग को सत्ता के पुनर्वितरण और संपत्ति के विभाजन की इस प्रक्रिया में शामिल किया गया था। यह उन अभिजात वर्ग में आमद थी जो कल सत्ता के लीवर से दूर थे या सत्ता के निम्न-प्रतिष्ठित तलों और नौकरशाही पिरामिड पर कब्जा कर लिया था, साथ ही साथ राजनीति में बुद्धिजीवियों का ध्यान देने योग्य प्रवाह था, जिसने एक गंभीर नवीनीकरण का भ्रम पैदा किया अभिजात वर्ग का।

विकास में वर्तमान अवधि रूसी अभिजात वर्ग O. Kryshtanovskaya के अनुसार, नए अभिजात वर्ग को मजबूत करने का चरण कहा जा सकता है। इसकी विशिष्ट विशेषताएं अभिजात वर्ग को एक तेजी से "बंद" चरित्र दे रही हैं, सत्ता के केंद्र को विधायी से कार्यकारी निकायों में स्थानांतरित करना, शक्तिशाली क्षैतिज संरचनाओं के निर्माण के माध्यम से अर्थव्यवस्था में शक्ति की एकाग्रता जैसे कि वित्तीय और औद्योगिक समूह जो विविध चिंताओं को एकजुट करते हैं, उनके बैंक, स्टॉक एक्सचेंज, बीमा कंपनियां, व्यापारिक घराने, निवेश और पेंशन फंड आदि।

इसी समय, समाज के विभिन्न अभिजात्य समूहों के गठन में समय का अंतर महत्वपूर्ण है। उनके विशिष्ट समूह हितों के गठन और जागरूकता की सबसे तेज़ प्रक्रिया औद्योगिक और वित्तीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों के साथ-साथ प्रशासनिक अभिजात वर्ग के बीच होती है, जो बदले में केंद्रीय और क्षेत्रीय में विभाजित होती है। अन्य संभ्रांत समूह (विज्ञान, संस्कृति, मीडिया में बौद्धिक अभिजात वर्ग जन संचार, सामाजिक आंदोलन, आदि) बहुत धीरे-धीरे पुनर्गठन और आत्मनिर्णय के चरण से गुजरते हैं।

नए अभिजात वर्ग के छह मुख्य उप-अभिजात वर्ग हैं: शीर्ष नेतृत्व, पार्टी अभिजात वर्ग, संसदीय अभिजात वर्ग, सरकार, क्षेत्रीय अभिजात वर्ग और व्यापारिक अभिजात वर्ग। इन समूहों के साथ-साथ उनके बीच संबंध जटिल और तरल हैं। आज हम निम्न प्रकार के कुलीन संबंधों के बारे में बात कर सकते हैं: 1) संघीय - क्षेत्रीय, जातीय अभिजात वर्ग; 2) क्षेत्रीय अभिजात वर्ग के भीतर (विधायी - कार्यकारी शक्ति, क्षेत्रीय नेतृत्व - स्थानीय नेतृत्व); 3) अभिजात वर्ग - प्रति-अभिजात वर्ग; 4) राजनीतिक - आर्थिक अभिजात वर्ग; 5) सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के भीतर संघर्ष।

इस प्रकार, अभिजात वर्ग एक सामाजिक समूह है जो एक विशेष (अग्रणी) स्थिति में है सामाजिक संस्थाएंसमाज। राजनीतिक अभिजात वर्ग की एक विशेषता राष्ट्रीय निर्णयों को अपनाने या प्रभावित करने का एक वास्तविक अवसर है। इसी समय, शासक अभिजात वर्ग, समग्र अभिजात वर्ग की तरह, विषम है: इसके विभिन्न समूहों के बीच प्रभुत्व के लिए निरंतर संघर्ष होता है। आधुनिक रूसी अभिजात वर्ग का गठन मोटे तौर पर पूर्व पार्टी-राज्य नामकरण के आधार पर किया गया था। यह मान लेना तर्कसंगत है कि रूसी अभिजात वर्ग का आगे का परिवर्तन आधुनिक प्रति-अभिजात वर्ग के सत्ता में आने की संभावना से नहीं, बल्कि संपत्ति के वास्तविक पुनर्वितरण से जुड़ा होगा।

6.1। सत्तारूढ़ और राजनीतिक अभिजात वर्ग की अवधारणाओं पर

राजनीति, जो समाज के जीवन के क्षेत्रों में से एक है, उन लोगों द्वारा की जाती है जिनके पास शक्ति संसाधन हैं या राजनीतिक पूंजी. इन लोगों को कहा जाता है राजनीतिक वर्गजिनके लिए राजनीति एक पेशा बन जाती है। राजनीतिक वर्ग शासक वर्ग है, क्योंकि यह सत्ता के संसाधनों का प्रबंधन और निपटान करता है। यह शक्ति के कब्जे, गतिविधियों की प्रकृति, भर्ती के तरीकों आदि में अंतर के कारण विषम है। इसका मुख्य अंतर संस्थागतकरण में निहित है, जिसमें इसके प्रतिनिधियों द्वारा कब्जा किए गए सार्वजनिक पदों की व्यवस्था शामिल है। एक राजनीतिक वर्ग का गठन दो तरीकों से किया जाता है: सार्वजनिक कार्यालय में नियुक्ति के द्वारा (राजनीतिक वर्ग के ऐसे प्रतिनिधियों को नौकरशाही कहा जाता है) और कुछ सत्ता संरचनाओं के चुनाव के माध्यम से।

राजनीतिक वर्ग के अलावा, राजनीति उन व्यक्तियों, समूहों से प्रभावित हो सकती है जिनके पास या तो आधिकारिक शक्तियाँ हैं या अनौपचारिक अवसर हैं। टीआई ज़स्लावस्काया व्यक्तियों और समूहों के ऐसे समूह को कहते हैं शासक एलीट, जिसके लिए वह सर्वोच्च सरकारी पदों पर आसीन राजनेताओं, नौकरशाही के ऊपरी सोपानक और व्यापारिक अभिजात वर्ग का वर्गीकरण करती है। चूंकि शासक अभिजात वर्ग का सबसे महत्वपूर्ण संसाधन राजनीतिक पूंजी या शक्ति है, जो राज्य की संपत्ति और वित्त के प्रबंधन का वैध अधिकार देता है, राज्य संरचनाओं के साथ शासक अभिजात वर्ग के सभी समूहों का प्रत्यक्ष या अव्यक्त संबंध है।

O. Kryshtanovskaya ऐसी परिभाषा देता है अभिजात वर्ग: "यह सत्ताधारी समूहसमाज, जो राजनीतिक वर्ग का ऊपरी स्तर है। अभिजात वर्ग राज्य पिरामिड के शीर्ष पर खड़ा है, शक्ति के मुख्य, सामरिक संसाधनों को नियंत्रित करता है, राष्ट्रीय स्तर पर निर्णय लेता है। अभिजात वर्ग न केवल समाज पर शासन करता है, बल्कि राजनीतिक वर्ग पर भी शासन करता है, और राज्य संगठन के ऐसे रूप भी बनाता है जिसमें उसके पद अनन्य होते हैं। राजनीतिक वर्ग अभिजात वर्ग का निर्माण करता है और साथ ही इसकी पुनः पूर्ति का स्रोत भी है। उसके दृष्टिकोण से, कोई भी अभिजात वर्ग शासन कर रहा है, अर्थात। यदि अभिजात वर्ग शासन नहीं करता है, तो यह अभिजात वर्ग नहीं है। राजनीतिक वर्ग के शेष सदस्य - पेशेवर प्रबंधक जो शासक अभिजात वर्ग से संबंधित नहीं हैं - राजनीतिक और प्रशासनिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं, जिनकी भूमिका सामान्य राजनीतिक निर्णय तैयार करना और राज्य तंत्र की उन संरचनाओं में उनके कार्यान्वयन को व्यवस्थित करना है जो वे सीधे पर्यवेक्षण करते हैं।

एलीट पूरा हो गया है सामाजिक समूह, जिसकी एक जटिल संरचना है। एक ही शासक वर्ग के विभिन्न अंगों को कहा जाता है उप-अभिजात वर्गजो क्षेत्रीय (राजनीतिक, आर्थिक), कार्यात्मक (प्रशासक, विचारक, सुरक्षा अधिकारी), श्रेणीबद्ध (उप-अभिजात वर्ग), भर्ती (नियुक्त, निर्वाचित) हो सकते हैं। O. Kryshtanovskaya के अनुसार, "अभिजात वर्ग राजनीतिक नहीं हो सकता।" साथ ही, उप-कुलीन समूह को संदर्भित करने के लिए इस शब्द का उपयोग करना संभव है, जिनके कार्यों में राजनीतिक प्रक्रिया का प्रत्यक्ष प्रबंधन शामिल है।

इस संदर्भ में, कोई लक्षण वर्णन कर सकता है राजनीतिक अभिजात वर्गकब्जे वाले लोगों के अपेक्षाकृत छोटे वर्ग के रूप में नेतृत्व के पदअंगों में राज्य की शक्ति, राजनीतिक दल, सार्वजनिक संगठन और देश में नीति के विकास और कार्यान्वयन को प्रभावित करना।

राजनीतिक अभिजात वर्ग में उच्च श्रेणी के पेशेवर राजनेता, शक्ति कार्यों और शक्तियों से संपन्न, राजनीतिक कार्यक्रमों के विकास और कार्यान्वयन, सामाजिक विकास रणनीतियों में शामिल वरिष्ठ सिविल सेवक शामिल हैं। इसे सरकार की शाखाओं - विधायी, कार्यकारी, न्यायिक, और इसके स्थान के अनुसार - संघीय और क्षेत्रीय के अनुसार समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

अभिजात वर्ग का अधिकार उसके सत्ता में बने रहने और सत्ता के संरक्षण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है; शासक अभिजात वर्ग को वैध होना चाहिए। जब राजनीतिक या राज्य समुदाय किसी दिए गए राजनीतिक अभिजात वर्ग की शक्ति को मंजूरी देना बंद कर देता है, तो वह अपने अस्तित्व का सामाजिक आधार खो देता है और अंततः सत्ता खो देता है।

राजनीतिक संभ्रांत अन्य संगठित अल्पसंख्यकों के खिलाफ राजनीतिक संघर्ष जीतकर चुनाव के माध्यम से सत्ता में आ सकते हैं जो राजनीतिक नियंत्रण समूह होने का दावा करते हैं। इस मामले में, अभिजात वर्ग और जनता के बीच बातचीत कानूनी और वैध है। हालाँकि राजनीतिक अभिजात वर्गक्रांति या तख्तापलट के जरिए सत्ता में आ सकते हैं। ऐसी स्थिति में, नया राजनीतिक अभिजात वर्ग असंगठित बहुमत से अनौपचारिक मान्यता के माध्यम से आवश्यक वैधता हासिल करना चाहता है। किसी भी मामले में, जनता के साथ अभिजात वर्ग का संबंध नेतृत्व और आधिकारिक नेतृत्व के सिद्धांतों पर आधारित होता है, न कि अंध आज्ञाकारिता पर। अभिजात वर्ग की राजनीतिक शक्ति का वैधीकरण इसे अल्पतंत्र से अलग करता है।

सत्ता के वैध अस्तित्व वाले देशों में, राजनीतिक अभिजात वर्ग द्वारा किए गए कार्यों की सामग्री और सीमाएं देश के संविधान द्वारा निर्धारित की जाती हैं। हालांकि, वास्तविक जीवन में अक्सर संविधान और वास्तविक शक्ति के बीच विसंगतियों के मामले होते हैं। यह राजनीतिक स्थिति में तेज बदलाव की स्थिति में संभव है, जब परिवर्तन अभी तक संविधान में परिलक्षित नहीं होते हैं, साथ ही साथ संविधान के मानदंडों से विचलन की स्थिति में भी। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर के संविधान ने घोषणा की कि सभी स्तरों पर सत्ता सोवियत संघ की है, लेकिन वास्तविक राजनीतिक तस्वीर ने इसकी पुष्टि नहीं की।

6.2। सत्तारूढ़ रूसी अभिजात वर्ग के लक्षण और कार्य

अभिजात वर्ग एक समान नहीं है। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के भीतर शक्ति पिरामिड के शीर्ष पर एक छोटा एकजुट समूह खड़ा होता है। T. Zaslavskaya इसे "ऊपरी (उप-अभिजात वर्ग) परत", O. Kryshtanovskaya - "शीर्ष अभिजात वर्ग", L. शेवत्सोवा - "सुपर-अभिजात वर्ग" कहते हैं। यह समूह, एक नियम के रूप में, 20-30 लोगों के होते हैं और अनुसंधान के लिए सबसे बंद, घनिष्ठ और कठिन-से-पहुंच है।

सबसे महत्वपूर्ण के लिए अभिजात वर्ग की विशेषताएंशोधकर्ताओं ने सामंजस्य, उनके समूह के हितों के बारे में जागरूकता, अनौपचारिक संचार का एक विकसित नेटवर्क, व्यवहार और कोड भाषा के गूढ़ मानदंडों की उपस्थिति, बाहरी पर्यवेक्षकों से छिपा हुआ और पहल करने के लिए पारदर्शी, आधिकारिक गतिविधि और निजी जीवन को अलग करने वाली स्पष्ट रेखा की अनुपस्थिति का श्रेय दिया .

रूस के साथ-साथ अन्य साम्यवादी राज्यों के लिए, सामान्य विशेषताएं हैं जो सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की ख़ासियत को निर्धारित करती हैं: कार्यकारी शाखा की भूमिका को मजबूत करना, अनौपचारिक संबंधों और प्रक्रियाओं के महत्व को बढ़ाना, अभिजात वर्ग के संचलन को तेज करना, तेज करना इंट्रा-एलीट प्रतिद्वंद्विता और बढ़ती गतिशीलता।

अंतर्गत कुलीन गतिशीलताअभिजात वर्ग में प्रवेश, राजनीतिक व्यवस्था के भीतर कार्मिकों की आवाजाही और अभिजात वर्ग से बाहर निकलने को समझें। इस प्रकार, गतिशीलता को ऊपर की ओर, क्षैतिज और नीचे की गतिशीलता में विभाजित किया जा सकता है। रूस में संभ्रांत गतिशीलता में अन्य सामाजिक समूहों की गतिशीलता से महत्वपूर्ण अंतर है, जो कि ओ। क्रिस्टानोव्सकाया के अनुसार, कई कारकों के कारण है:

1. अन्य समूहों की तुलना में एक स्थिति के लिए उम्मीदवारों के बीच उच्च प्रतिस्पर्धा, जो राजनीतिक पदानुक्रम के सभी स्तरों पर होती है।

2. उन उम्मीदवारों के लिए आवश्यकताओं की अनिश्चितता जिन्हें कहीं भी घोषित नहीं की गई शर्तों को पूरा करना होगा।

3. संभ्रांत गतिशीलता अन्य पेशेवर गतिशीलता की तुलना में बहुत अधिक विनियमन और योजना के अधीन है, क्योंकि रिक्त पदों को भरने के लिए एक संस्थागत कार्मिक रिजर्व है।

4. अभिजात वर्ग की गतिशीलता को श्रम कानून द्वारा इतना अधिक विनियमित नहीं किया जाता है जितना कि इंट्रा-ग्रुप मानदंडों द्वारा।

5. अन्य सभी व्यवसायों के विपरीत, अभिजात वर्ग में शामिल होना व्यक्ति को प्राथमिक राजनीतिक पूंजी प्रदान कर रहा है, जिसे वह विकसित कर सकता है या अपरिवर्तित छोड़ सकता है।

कुछ शोधकर्ता सत्ता अभिजात वर्ग के संगठन के प्रकार में परिवर्तन पर ध्यान देते हैं। तो, ओ.वी. गमन-गोलुतविना दो प्रकारों में अंतर करता है: नौकरशाही और सामंती (कुलीन वर्ग)। नौकरशाही आर्थिक और राजनीतिक प्रबंधन के कार्यों के परिसीमन पर आधारित है, कुलीनतंत्र उनके विलय पर आधारित है। ऐतिहासिक रूप से, रूसी राज्य का आधार राज्य के लिए दायित्वों की सार्वभौमिकता थी, जो अभिजात वर्ग की भर्ती के सेवा सिद्धांत को निहित करती थी, जिसने आर्थिक एक पर राजनीतिक अभिजात वर्ग की प्राथमिकता सुनिश्चित की। किए गए सुधारों के परिणामस्वरूप, सेवा सिद्धांत को कुलीन वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। नतीजतन, कुलीन गठन का मॉडल पुन: उत्पन्न हुआ, जो सामंती की विशेषता है, न कि आधुनिक पश्चिम की। रूस के आधुनिक शासक अभिजात वर्ग की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक व्यापार के साथ राज्य शक्ति का छाया विलय है। इस प्रक्रिया ने राज्य सत्ता के सभी स्तरों को कवर किया। राजनीतिक व्यवस्था में स्थान और कनेक्शन संपत्ति के गुणन का मुख्य कारक बन गए हैं, और संपत्ति राजनीतिक प्रभाव का एक शक्तिशाली स्रोत बन गई है।

राजनीतिक कार्यों के रखरखाव के लिए बड़ा प्रभावएक राजनीतिक शासन प्रदान करता है। टीआई ज़स्लावस्काया समाज में सुधार के लिए एक सामान्य रणनीति के विकास, वैधीकरण और कार्यान्वयन को परिवर्तन प्रक्रिया में अभिजात वर्ग के मुख्य कार्य मानते हैं। ए.वी. मल्कोनिम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण की पहचान करता है राजनीतिक अभिजात वर्ग के कार्य:

रणनीतिक - समाज के हितों को प्रतिबिंबित करने वाले नए विचारों को उत्पन्न करके कार्रवाई के एक राजनीतिक कार्यक्रम का निर्धारण, देश में सुधार के लिए एक अवधारणा विकसित करना;

संगठनात्मक- व्यवहार में विकसित पाठ्यक्रम का कार्यान्वयन, जीवन में राजनीतिक निर्णयों का कार्यान्वयन;

एकीकृत - समाज की स्थिरता और एकता को मजबूत करना, इसकी राजनीतिक और आर्थिक प्रणालियों की स्थिरता, संघर्ष की स्थितियों को रोकना और हल करना, राज्य के जीवन के मूलभूत सिद्धांतों पर सहमति सुनिश्चित करना।

इन कार्यों के लिए, विभिन्न सामाजिक स्तरों और आबादी के समूहों के हितों और जरूरतों के राजनीतिक कार्यक्रमों में संचार - प्रभावी प्रतिनिधित्व, अभिव्यक्ति और प्रतिबिंब को भी जोड़ा जाना चाहिए, जिसमें सामाजिक लक्ष्यों, आदर्शों और मूल्यों की विशेषता का संरक्षण भी शामिल है। समाज।

इन कार्यों को प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए, अभिजात वर्ग को आधुनिक मानसिकता, राज्य प्रकार की सोच, राष्ट्रीय हितों की रक्षा के लिए तत्परता आदि जैसे गुणों की विशेषता होनी चाहिए।

6.3। संघीय अभिजात वर्ग का गठन

रूस के राजनीतिक इतिहास में XX - प्रारंभिक XXI सदियों सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग ने बार-बार महत्वपूर्ण परिवर्तन किए हैं। ग्रानोव्स्की के शब्दों में पहला महत्वपूर्ण "क्रांतिकारी-राजनीतिक परिवर्तन" अक्टूबर 1917 में हुआ, जब पेशेवर क्रांतिकारियों की एक पार्टी सत्ता में आई। बोल्शेविकों ने सत्ता पर एकाधिकार कर लिया और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही स्थापित कर दी। वी. आई. लेनिन की मृत्यु के बाद, लेनिन की विरासत के कब्जे के लिए सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग में संघर्ष छिड़ गया, जिसके विजेता आई. वी. स्टालिन थे। लेनिन के अधीन भी एक विशेष शासक वर्ग का निर्माण हुआ - नामपद्धति(नेतृत्व के पदों की सूची, जिन नियुक्तियों को पार्टी निकायों द्वारा अनुमोदित किया गया था)। हालाँकि, यह स्टालिन था जिसने सोवियत अभिजात वर्ग के प्रजनन की प्रक्रिया को पूरा किया। नामकरण सख्ती से पदानुक्रमित सिद्धांत के अनुसार बनाया गया था एक उच्च डिग्रीएक सामान्य विचारधारा पर आधारित एकीकरण, प्रतिस्पर्धा के निम्न स्तर और अंतर-अभिजात्य समूहों के बीच निम्न स्तर के संघर्ष के साथ। 1980 के दशक के मध्य में। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग में संरचनात्मक विघटन की प्रक्रियाएँ तेज हो गईं, जिसके कारण अंतर-अभिजात वर्ग के मूल्य और राजनीतिक पाठ्यक्रम में बदलाव से जुड़े कार्मिक संघर्ष हुए। 1980 के दशक के अंत तक। प्रति-अभिजात वर्ग के तेजी से गठन की प्रक्रिया शुरू होती है, जिसमें विभिन्न लोकतांत्रिक आंदोलनों के नेता और कार्यकर्ता, रचनात्मक और वैज्ञानिक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि शामिल होते हैं। इसी समय, अभिजात वर्ग की भर्ती के तंत्र में भी बदलाव आया है। नामकरण सिद्धांत के बजाय चुनाव के लोकतांत्रिक सिद्धांत की पुष्टि की जा रही है।

जर्मन वैज्ञानिक ई. श्नाइडर, जो राजनीतिक व्यवस्था का अध्ययन करते हैं आधुनिक रूस, का मानना ​​​​है कि नए रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन पुरानी सोवियत व्यवस्था के आंत्रों में संघीय स्तर पर विभिन्न समूहों में एक प्रकार के प्रति-अभिजात वर्ग के रूप में हुआ था। शुरुआत 29 मई, 1990 को रखी गई थी, जब बी। येल्तसिन को RSFSR के सर्वोच्च सोवियत का अध्यक्ष चुना गया था, जिन्होंने राज्य के प्रमुख के कार्यों को भी ग्रहण किया था। 12 जून, 1991 को रूस के राष्ट्रपति के रूप में बी। येल्तसिन के चुनाव के बाद दूसरा कदम उठाया गया। बी। येल्तसिन ने अपना प्रशासन बनाया, जिसमें 1.5 हजार लोग थे, और सीपीएसयू की पूर्व केंद्रीय समिति के तंत्र के आकार में आ रहे थे। केंद्रीय रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग के गठन की दिशा में तीसरा कदम 12 दिसंबर, 1993 को राज्य ड्यूमा और फेडरेशन काउंसिल के प्रतिनियुक्तियों का चुनाव है। 1995 के संसदीय चुनाव और 1996 के राष्ट्रपति चुनावों को चौथे चरण तक अभिव्यक्त किया गया था। अर्थात्, ई। श्नाइडर एक नए रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग के गठन की प्रक्रिया को चुनाव प्रक्रिया से जोड़ता है जो सोवियत रूस के बाद की विशेषता बन गई है।

एक महत्वपूर्ण कारक जिसका सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के लिए दूरगामी परिणाम था, 1991 में CPSU का निषेध था, जिसके कारण पारंपरिक संस्थानों का सफाया हो गया। सोवियत शक्ति, नामकरण की संस्था का परिसमापन, रूसी लोगों को संघीय अधिकारियों की शक्तियों का हस्तांतरण।

सोवियत के बाद के अभिजात वर्ग के गठन में शोधकर्ता दो चरणों के बीच अंतर करते हैं: "येल्तसिन" और "पुतिन"। तो, ओ। क्रिस्टानोव्सकाया - "एनाटॉमी ऑफ़ द रशियन एलीट" पुस्तक के लेखक - नोट करते हैं कि उनके शासनकाल के नौ वर्षों (1991-1999) के दौरान बी। येल्तसिन सर्वोच्च शक्ति को एकीकृत नहीं कर सके। वहीं, कोई भी राज्य का ढांचा हावी नहीं हुआ है। सत्ता निर्वात में, अनौपचारिक समूहों और कुलों ने राज्य कार्यों को ग्रहण किया, राष्ट्रपति की ओर से बोलने के अधिकार के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। वैज्ञानिक के अनुसार, “येल्तसिन काल में सर्वोच्च सत्ता का पतन हो गया था। सत्ता के प्रसार ने शक्तियों के लोकतांत्रिक पृथक्करण के लिए नहीं, बल्कि प्रबंधकीय अराजकता के लिए नेतृत्व किया है।

"पुतिन" चरण को उन कारणों के उन्मूलन की विशेषता है जो बी। येल्तसिन के तहत प्रशासनिक ऊर्ध्वाधर के विनाश का कारण बने। नए राष्ट्रपति ने संघीय केंद्र को क्षेत्रों में महत्वपूर्ण मात्रा में शक्ति लौटा दी, क्षेत्र में केंद्र के लिए समर्थन के आधार का विस्तार किया और औपचारिक रूप से लोकतांत्रिक सिद्धांतों का उल्लंघन न करते हुए, क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए तंत्र के कामकाज को बहाल करने के तरीकों की रूपरेखा तैयार की। कार्यकारी शक्ति की एक नियंत्रित, व्यवस्थित प्रणाली बनाई गई थी। यदि बी। येल्तसिन के तहत शक्ति छितरी हुई थी, केंद्र से क्षेत्रों की ओर बढ़ रही थी, तो वी। पुतिन के तहत, सत्ता फिर से केंद्र में लौटने लगी, केन्द्रापसारक प्रवृत्तियों ने केन्द्रापसारक लोगों को रास्ता दिया।

शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि रूस का आधुनिक शासक अभिजात वर्ग सोवियत से कई महत्वपूर्ण गुणों में भिन्न है: उत्पत्ति, भर्ती मॉडल, सामाजिक-पेशेवर रचना, आंतरिक संगठन, राजनीतिक मानसिकता, समाज के साथ संबंधों की प्रकृति, सुधारात्मक क्षमता का स्तर।

राजनीतिक अभिजात वर्ग की व्यक्तिगत संरचना बदल रही है, लेकिन इसकी कार्य संरचना लगभग अपरिवर्तित बनी हुई है। रूस के राजनीतिक अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, सरकार के सदस्य, संघीय विधानसभा के प्रतिनिधि, संवैधानिक, सर्वोच्च, सर्वोच्च के न्यायाधीश करते हैं। मध्यस्थता अदालतें, राष्ट्रपति प्रशासन का कार्यालय, सुरक्षा परिषद के सदस्य, राष्ट्रपति के पूर्णाधिकारी संघीय जिलों, महासंघ के विषयों में सत्ता संरचनाओं के प्रमुख, सर्वोच्च राजनयिक और सैन्य कोर, कुछ अन्य सरकारी पद, राजनीतिक दलों का नेतृत्व और बड़े सार्वजनिक संघ और अन्य प्रभावशाली लोग।

शीर्ष राजनीतिक अभिजात वर्ग प्रमुख राजनीतिक नेताओं और सरकार की विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शाखाओं में उच्च पदों पर आसीन लोगों (राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, संसद के वक्ताओं, राज्य के अधिकारियों के प्रमुखों, प्रमुख राजनीतिक दलों, संसद में गुटों) में शामिल हैं। संख्यात्मक रूप से, यह उन लोगों का एक सीमित दायरा है जो पूरे राज्य के लिए महत्वपूर्ण लाखों लोगों के भाग्य के विषय में पूरे समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लेते हैं। उच्चतम अभिजात वर्ग से संबंधित प्रतिष्ठा (सलाहकार, राष्ट्रपति के सलाहकार) या सत्ता संरचना में स्थिति द्वारा निर्धारित किया जाता है। O. Kryshtanovskaya के अनुसार, सुरक्षा परिषद के सदस्य, जो आधुनिक रूस में CPSU की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो के प्रोटोटाइप हैं, को शीर्ष नेतृत्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।

शासक अभिजात वर्ग का आकार स्थिर नहीं है। इस प्रकार, CPSU (1981 में) की केंद्रीय समिति के नामकरण में लगभग 400 हजार लोग शामिल थे। उच्चतम नामकरण (CPSU की केंद्रीय समिति के पोलित ब्यूरो का नामकरण) में लगभग 900 लोग शामिल थे। केंद्रीय समिति के सचिवालय के नामकरण में 14-16 हजार लोग शामिल थे। लेखांकन और नियंत्रण नामकरण (CPSU की केंद्रीय समिति के विभागों का नामकरण) में 250 हजार लोग शामिल थे। बाकी निचली पार्टी समितियों के नामकरण से बना था। इस प्रकार, सोवियत काल में राजनीतिक वर्ग देश की कुल जनसंख्या का लगभग 0.1% था।

2000 में, राजनीतिक वर्ग का आकार (सिविल सेवकों की संख्या) तीन गुना हो गया (जबकि देश की जनसंख्या आधी हो गई) और 1,200,000 लोगों की संख्या शुरू हुई। या कुल जनसंख्या का 0.8%। एक ही समय में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की संख्या 900 से बढ़कर 1060 हो गई।

उन्हीं सर्वेक्षणों के अनुसार, 1991 में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के मुख्य आपूर्तिकर्ता बुद्धिजीवी वर्ग (53.5%) और व्यापारिक नेता (लगभग 13%) थे। येल्तसिन के शासन (1991-1993) की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान, श्रमिकों, किसानों, बुद्धिजीवियों, आर्थिक प्रबंधकों, मंत्रालयों और विभागों के कर्मचारियों की भूमिका गिर गई। इसके विपरीत, दूसरों का महत्व बढ़ गया: क्षेत्रीय प्रशासन, सुरक्षा और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कर्मचारी और विशेष रूप से व्यवसायी।

धीरे-धीरे, संसदीय और सरकारी करियर शीर्ष पर सीवरेज के दो अलग-अलग तरीके बन गए, जो सोवियत अभिजात वर्ग के लिए विशिष्ट नहीं थे, जिसके लिए संसदीय जनादेश नामकरण की स्थिति का एक समान गुण था। अब संभ्रांत-निर्वाचित अधिकारियों के भीतर एक नया पेशेवर समूह है।

राज्य समर्थन की अनुपस्थिति में, कमजोर सामाजिक समूहों - श्रमिकों, किसानों - को राजनीतिक क्षेत्र से लगभग पूरी तरह से बाहर कर दिया गया था, महिलाओं और युवाओं की हिस्सेदारी, जिनकी सत्ता में भागीदारी का उच्च प्रतिशत पहले सीपीएसयू द्वारा कृत्रिम रूप से समर्थित था, तेजी से गिर गया।

सांसदों के लिए, सोवियत काल में अभिजात वर्ग में प्रवेश करने वालों का प्रतिशत काफी अधिक है। पहले दीक्षांत समारोह (1993) के राज्य ड्यूमा में ऐसे 37.1% लोग थे, तीसरा दीक्षांत समारोह (1999) - 32%; 1993 में फेडरेशन काउंसिल में - 60.1%, 2002 में - 39.9%।

शोधकर्ताओं ने एक और विशेषता देखी: यदि 1990 के दशक की शुरुआत में। पार्टी और कोम्सोमोल के पदाधिकारियों का हिस्सा गिर गया, फिर दोनों कक्षों के प्रतिनिधियों के बीच उनकी हिस्सेदारी लगभग 40% हो गई। सोवियत काल के बाद के 10 वर्षों के बाद, नामकरण में शामिल होने पर दाग होना बंद हो गया है राजनीतिक कैरियर. कई अध्ययन (एस.ए. ग्रानोव्स्की, ई. श्नाइडर) बताते हैं कि नए रूसी शासक अभिजात वर्ग की नींव मुख्य रूप से पुराने सोवियत नामकरण के दूसरे और तीसरे सोपानक के प्रतिनिधियों से बनी है, जो विशेष ज्ञान और अनुभव को पारित करते हैं जिसकी उन्हें आवश्यकता है नए राजनीतिक अभिजात वर्ग के लिए।

रूस में नए राजनीतिक अभिजात वर्ग के हिस्से के रूप में शैक्षिक, आयु और व्यावसायिक योजनाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं।

इस प्रकार, क्षेत्रों में सरकार और अभिजात वर्ग लगभग दस वर्ष छोटे हो गए हैं। इसी समय, संसद की आयु थोड़ी कम है, जिसे ब्रेझनेव काल के दौरान इसके कृत्रिम कायाकल्प द्वारा समझाया गया है। आयु के आधार पर कोटा की समाप्ति ने कोम्सोमोल सदस्यों और कोटा युवा श्रमिकों और सामूहिक किसानों दोनों से देश की सर्वोच्च विधायी शक्ति को मुक्त कर दिया।

बी। येल्तसिन ने युवा वैज्ञानिकों, शानदार ढंग से शिक्षित शहर के राजनेताओं, अर्थशास्त्रियों और वकीलों को अपने करीब लाया। उनके परिवेश में, ग्रामीण निवासियों का अनुपात तेजी से गिर गया। इस तथ्य के बावजूद कि 1990 के दशक में अभिजात वर्ग हमेशा समाज में सबसे शिक्षित समूहों में से एक रहा है। अभिजात वर्ग की शैक्षिक योग्यता में तेज उछाल आया। इस प्रकार, प्रसिद्ध वैज्ञानिक और सार्वजनिक हस्तियां बी। येल्तसिन के आंतरिक चक्र का हिस्सा हैं। बीएन येल्तसिन की राष्ट्रपति टीम के आधे से अधिक में विज्ञान के डॉक्टर शामिल थे। सरकार और पार्टी के नेताओं में डिग्री रखने वालों का प्रतिशत भी अधिक था।

परिवर्तनों ने न केवल अभिजात वर्ग की शिक्षा के स्तर को बल्कि शिक्षा की प्रकृति को भी प्रभावित किया। ब्रेझनेव अभिजात वर्ग तकनीकी था। 1980 के दशक में पार्टी और राज्य के अधिकांश नेता। एक इंजीनियरिंग, सैन्य या कृषि शिक्षा थी। एम। गोर्बाचेव के तहत, टेक्नोक्रेट का प्रतिशत कम हो गया, लेकिन मानवतावादियों की संख्या में वृद्धि के कारण नहीं, बल्कि उच्च पार्टी शिक्षा प्राप्त करने वाले पार्टी कार्यकर्ताओं के अनुपात में वृद्धि के कारण। और, अंत में, बी। येल्तसिन के तहत तकनीकी शिक्षा (लगभग 1.5 गुना) प्राप्त करने वाले लोगों के अनुपात में तेज कमी आई। इसके अलावा, यह उसी की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है शैक्षिक व्यवस्थारूस में, जहां अधिकांश विश्वविद्यालयों में अभी भी एक तकनीकी प्रोफाइल है।

वी। पुतिन के तहत, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग में वर्दी में लोगों का अनुपात काफी बढ़ गया: अभिजात वर्ग का हर चौथा प्रतिनिधि एक सैन्य आदमी बन गया (बी। येल्तसिन के तहत, वी। पुतिन के तहत अभिजात वर्ग में सैन्य पुरुषों की हिस्सेदारी 11.2% थी। - 25.1%)। यह प्रवृत्ति समाज की अपेक्षाओं के साथ मेल खाती है, क्योंकि ईमानदार, जिम्मेदार, राजनीतिक रूप से निष्पक्ष पेशेवरों के रूप में सेना की प्रतिष्ठा ने उन्हें अन्य अभिजात्य समूहों से अलग कर दिया, जिनकी छवि चोरी, भ्रष्टाचार और लोकतंत्र से जुड़ी थी। सिविल सेवा में सेना की भारी भागीदारी भी कर्मियों के रिजर्व की कमी के कारण हुई थी। पुतिन के अभिजात वर्ग की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं अकादमिक डिग्री (बी। येल्तसिन के तहत - 52.5%, वी। पुतिन के तहत - 20.9%) के साथ "बुद्धिजीवियों" के अनुपात में गिरावट थी, महिलाओं के पहले से ही बेहद कम प्रतिनिधित्व में कमी। अभिजात वर्ग (2 .9% से 1.7% तक), अभिजात वर्ग का "प्रांतीयकरण" और सैन्य पुरुषों की संख्या में तेज वृद्धि, जिन्हें "सिलोविकी" (सशस्त्र बलों के प्रतिनिधि, संघीय सुरक्षा सेवा,) कहा जाने लगा। सीमा सैनिकों, आंतरिक मामलों के मंत्रालय, आदि)।

सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की अंतिम लहर को राज्य के मुखिया के देशवासियों की हिस्सेदारी में वृद्धि (बी। येल्तसिन के तहत 13.2% से वी। पुतिन के तहत 21.3% तक) और व्यापारियों की हिस्सेदारी में वृद्धि (1.6 से) की विशेषता है। बी। येल्तसिन के तहत% वी। पुतिन के तहत 11.3%)।

6.4। क्षेत्रीय राजनीतिक अभिजात वर्ग

क्षेत्रीय स्तर पर अलग-अलग समय में अलग-अलग विषयों में एक नया राजनीतिक अभिजात्य वर्ग बना। यह प्रक्रिया क्षेत्रीय अभिजात वर्ग के गठन के लिए एक वैकल्पिक प्रणाली में संक्रमण से जुड़ी थी। मास्को और लेनिनग्राद में कार्यकारी शक्ति के प्रमुख, साथ ही तातार स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के अध्यक्ष, 12 जून, 1991 को चुने गए थे। 21 अगस्त, 1991 को पुट की विफलता के बाद, प्रमुख की स्थिति कार्यकारी शक्ति के प्रमुख के रूप में प्रशासन RSFSR के सर्वोच्च सोवियत के एक फरमान द्वारा क्षेत्रों, क्षेत्रों और जिलों में पेश किया गया था। 25 नवंबर, 1991 के राष्ट्रपति के डिक्री ने प्रशासन प्रमुखों की नियुक्ति की प्रक्रिया निर्धारित की। जनवरी 1992 तक नई सरकारलगभग सभी क्षेत्रों, क्षेत्रों और में स्थापित स्वायत्त क्षेत्र. सच है, यह केवल आंशिक रूप से नया था। प्रशासन के आधे प्रमुख कार्यकारी या प्रतिनिधि निकायों के पूर्व प्रमुखों में से नियुक्त किए गए थे, लगभग पांचवें में सोवियत तंत्र के निचले स्तर के कर्मचारी शामिल थे, और केवल एक तिहाई में नई नियुक्तियां शामिल थीं - उद्यमों के निदेशक, वैज्ञानिक के कर्मचारी गैर-राजनीतिक क्षेत्र के संस्थान और अन्य प्रतिनिधि।

स्वायत्त गणराज्यों में, प्रमुख राष्ट्रपति थे, जो लोकप्रिय चुनावों में चुने गए थे, जिन्होंने सोवियत मॉडल को लोकतांत्रिक में बदलने में योगदान दिया था। 1994 के अंत तक, स्वायत्त गणराज्यों के अधिकांश नेता लोकप्रिय वोट से चुने गए थे।

1992-1993 में क्षेत्रीय प्रशासन के प्रमुखों के गठन पर प्रभाव के लिए राष्ट्रपति और सर्वोच्च परिषद के बीच संघर्ष था। राष्ट्रपति के फरमान को अपनाने के साथ सत्ता के प्रतिनिधि निकाय के विघटन के बाद यह संघर्ष समाप्त हो गया "क्षेत्रों, क्षेत्रों के प्रशासन के प्रमुखों को नियुक्त करने और बर्खास्त करने की प्रक्रिया पर, स्वायत्त क्षेत्र, शहरों संघीय महत्व”, 7 अक्टूबर, 1993 को जारी किया गया। डिक्री ने कहा कि प्रशासन के प्रमुख रूसी संघ की सरकार के प्रस्ताव पर रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त और खारिज किए जाते हैं।

हालांकि, चुनावी रुझान जोर पकड़ रहे थे। इसलिए, कई क्षेत्रों में, अपवाद के रूप में, 1992-1993 में वापस। सर्वोच्च शक्ति ने प्रशासन के प्रमुखों के चुनाव की अनुमति दी। यह प्रक्रिया 17 सितंबर, 1995 को एक राष्ट्रपति के डिक्री को अपनाने के साथ विकसित और समाप्त होती रही, जिसने राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त महासंघ के विषयों के प्रशासन प्रमुखों के चुनाव के लिए शब्द निर्धारित किया - दिसंबर 1996। इस प्रकार, संक्रमण महासंघ के विषयों की कार्यकारी शक्ति के प्रमुखों की वैकल्पिक व्यवस्था की गई। प्रशासन के प्रमुख की अंतिम नियुक्ति जुलाई 1997 में केमेरोवो क्षेत्र में हुई थी।

जनप्रतिनिधियों के चुनावों से क्षेत्रीय अभिजात वर्ग का गठन जारी रहा, जो 1993 के अंत में सभी स्तरों पर परिषदों के विघटन के बाद सत्ता के पूर्ण विधायी निकाय बन गए।

चुनाव रूस में लोकतंत्र की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक थे, जिसके कारण पूरी राजनीतिक व्यवस्था में गहरा बदलाव आया। इस तरह के संक्रमण के परिणाम सकारात्मक और नकारात्मक दोनों थे। एक ओर, शक्तियों के पृथक्करण, गठन के लिए एक आधार बनाया गया था नागरिक समाज, संघ के समान विषयों का निर्माण। दूसरी ओर, विषयों के प्रमुखों के चुनाव ने राजनीतिक स्थिति को अस्थिर कर दिया, जिससे राज्यपाल केंद्र से स्वतंत्र हो गए। "संप्रभुता की परेड" की एक नई लहर का खतरा था, जो देश के पतन में समाप्त हो सकता था। संघीय सरकार के पास व्यावहारिक रूप से क्षेत्रीय अभिजात वर्ग पर प्रभाव का कोई लीवर नहीं है।

दिसंबर 1995 में फेडरेशन काउंसिल के गठन का सिद्धांत बदल गया। नए विनियमन के अनुसार, रूसी संसद के ऊपरी सदन को महासंघ के विषय के दो नेताओं - कार्यकारी और विधायी शाखाओं के प्रमुखों को सौंपकर बनाया जाना शुरू हुआ। फेडरेशन काउंसिल में, क्षेत्रीय और आर्थिक सिद्धांतों पर अंतर्राज्यीय संघ बनने लगे, जिससे केंद्र को राजनीतिक और वित्तीय नियंत्रण खोने का खतरा था।

नकारात्मक प्रवृत्तियों को रोकने के लिए, नए राष्ट्रपतिव्लादिमीर पुतिन ने सत्ता को मजबूत करने के लिए राजनीतिक सुधारों की शुरुआत की। 2000 में, फेडरेशन काउंसिल के गठन की प्रक्रिया बदल गई: उन्होंने संघ के विषय के कार्यकारी और विधायी अधिकारियों में से प्रत्येक प्रतिनिधि को संसद के ऊपरी सदन में सौंपना शुरू किया, लेकिन पहले व्यक्तियों को नहीं, जैसा कि पहले मामला था। 2004 के अंत में अपनाया गया था संघीय कानून, जिसने संघ के विषयों के प्रमुखों के चुनाव की प्रक्रिया को बदल दिया: वे देश के राष्ट्रपति के प्रस्ताव पर संबंधित विधान सभाओं द्वारा चुने जाने लगे। प्रशासन के प्रमुख के लिए आखिरी राष्ट्रव्यापी चुनाव मार्च 2005 में नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग में हुए थे।

नतीजतन, संघीय केंद्र की शक्ति बहाल हो गई, और क्षेत्रों के प्रमुख पूरी तरह से राष्ट्रपति पर निर्भर हो गए। लोकप्रिय चुनावों की लोकतांत्रिक प्रक्रिया को त्यागने से देश के पतन का खतरा दूर हो गया।

क्षेत्रीय नेताओं के एक विश्लेषण से संकेत मिलता है कि राज्यपालों का विशाल बहुमत क्षेत्र के प्रमुख के पद पर नियुक्त होने से बहुत पहले कुलीन वर्ग में आ गया था। इसलिए, ओ। क्रिस्टानोव्सकाया द्वारा अध्ययन में दिए गए आंकड़ों के अनुसार, 2002 में क्षेत्र के प्रमुख के रूप में उनकी नियुक्ति (चुनाव) से पहले क्षेत्रीय नेताओं के अभिजात वर्ग में औसत संख्या 15 वर्ष थी, और वर्षों की औसत संख्या महासंघ की एक प्रजा के प्रमुख के पद पर 6 वर्ष थे।

एल। ब्रेझनेव के तहत एक क्षेत्रीय नेता की औसत आयु 59 वर्ष थी, एम। गोर्बाचेव के तहत - 52 वर्ष, बी। येल्तसिन के तहत - 49 वर्ष, वी। पुतिन के तहत - 54 वर्ष।

सोवियत नामकरण का वजन अभी भी बहुत अधिक है। 2002 में, महासंघ के विषयों के 65.9% प्रमुख पहले सोवियत नामकरण के सदस्य थे (1992 में - 78.2%, 1997 में - 72.7%)।

जैसा कि ओ। क्रिस्टानोव्सकाया ने नोट किया है, "विरोधाभास यह है कि यह चुनाव नहीं था, लेकिन नियुक्तियां थीं जो नए लोगों को शीर्ष पर ले आईं।"

की विशेषता पेशेवर गुणवत्ता क्षेत्रीय राजनीतिक अभिजात वर्ग,कई शोधकर्ता इसके पुनर्वितरण (किराये) के रवैये पर ध्यान देते हैं आर्थिक गतिविधि. साथ ही, इस तरह की प्रवृत्ति को बौद्धिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, पेशेवर, उच्च शिक्षित नेताओं की प्रभावशाली परत को बढ़ावा देने के रूप में ध्यान देना चाहिए जो क्षेत्रीय राजनीतिक अभिजात वर्ग के मूल का निर्माण करते हैं। एसए ग्रैनोव्स्की के अनुसार, "नामकरण की उत्पत्ति वर्तमान सरकारजिनसे छुटकारा पाना आसान नहीं है, उन सुधारों पर ब्रेक का प्रतिनिधित्व करते हैं जो समाज के वास्तविक लोकतंत्रीकरण में बाधा डालते हैं, न केवल राजनीतिक, बल्कि हमारे जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों में भी परिवर्तन। रूस ने अभी तक एक अभिजात वर्ग का गठन नहीं किया है जो नए राज्य के अनुरूप होगा जो पहले ही साबित हो चुका है।

अभिजात वर्ग की एक महत्वपूर्ण विशेषता इसकी मानसिकता है। व्यावहारिक अभिविन्यास और क्षेत्रीय राजनीतिक और प्रशासनिक अभिजात वर्ग के मामलों में उनका वास्तविक कार्यान्वयन उनके अपने विश्वदृष्टि और जनसंख्या के आकलन दोनों में परिलक्षित होता है। क्षेत्रीय प्रशासनिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग की मानसिक विशेषताओं का वर्णन करते हुए, किसी को उनकी संघवादी सोच पर ध्यान देना चाहिए, जिनमें से मुख्य पैरामीटर रूसी संघ की अखंडता का संरक्षण, सभी विषयों की समानता की समस्याएं, गणतंत्र पर संघीय कानूनों की प्राथमिकता हैं। वाले।

कोई क्षेत्रीय राजनीतिक अभिजात वर्ग के बीच केंद्र-पितृत्ववादी आशाओं के एक महत्वपूर्ण कमजोर होने की बात कर सकता है। अभिजात वर्ग के मन में, अर्थव्यवस्था के विकास और आर्थिक संबंधों में केंद्र और उनकी अपनी ताकतों की संभावनाओं के लिए उम्मीदें लगभग बराबर थीं। कई क्षेत्रों में, "अपने बल पर निर्भरता" का मूड पहले से ही प्रबल है। इस प्रकार, जातीय-संघवादी, आर्थिक-संघवादी और राजनीतिक-संघवादी कारक एक जटिल में संयुग्मित हो जाते हैं और अब एक सदिश में कार्य कर रहे हैं, जो सोच के संघवादी प्रतिमान के तेजी से गठन में योगदान करते हैं।

दूसरी ओर, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की राजनीतिक मानसिकता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के रूप में, कई शोधकर्ता इसकी अनुशासनहीनता और "नौकरशाही" पर जोर देते हैं। यह एक ओर राष्ट्रपति के प्रति बिना शर्त वफादारी की ओर ले जाता है, और दूसरी ओर राष्ट्रीय हितों पर कबीले के हितों की एक स्थिर प्राथमिकता।

6.5। अभिजात वर्ग का संचलन और प्रजनन

ऊपरी परतों के नवीकरण की दो तरंगों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इनमें से पहला सुधारकों के आक्रमण से जुड़ा था। दूसरे ने काउंटर-सुधारकों के आगमन को चिह्नित किया, जिनके कार्यों को सुधार चक्र के सामान्य समापन के रूप में माना जाना चाहिए। शास्त्रीय छवियों में, ऐसा दिखता है: "युवा शेरों" को "पुरानी लोमड़ियों" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

मॉडल प्रसारऔर प्रजननकुलीन समूहों को एक तीसरे तत्व के साथ पूरक होना चाहिए - कुलीन रचना का विस्तार। 1990 के दशक की पहली छमाही में कुलीन रैंकों में वृद्धि। दो बार से अधिक हुआ। "कुलीन" माने जाने वाले पदों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। यह नई आर्थिक संरचनाओं की संख्या में वृद्धि के कारण है, जिनके नेताओं को नए आर्थिक अभिजात वर्ग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लेकिन यह कम सच नहीं है और राजनीतिक और प्रशासनिक संरचनाओं के विकास के कारण है।

रूसी अभिजात वर्ग के संचलन का त्वरण एक स्पष्ट तथ्य है। यह एम गोर्बाचेव के शासनकाल के दौरान विभिन्न सार्वजनिक क्षेत्रों (मुख्य रूप से) से तथाकथित पूर्व-नामकरण समूहों के कई प्रतिनिधियों के प्रचार के कारण शुरू हुआ पूर्व नेताओंमध्य स्तर - विभागों, विभागों, सेवाओं के प्रमुख)।

1990 में त्वरित गति कुलीन यातायात(अभिजात वर्ग का आंदोलन - ओ। क्रिस्टानोव्सकाया द्वारा प्रचलन में लाया गया एक शब्द) को कर्मियों के साथ काम करने के दृष्टिकोण में बदलाव की आवश्यकता थी। बी। येल्तसिन के तहत, लगातार इस्तीफे, उच्च पदस्थ अधिकारियों के फेरबदल होते थे, जिन्हें वह पहले अपने करीब लाता था, फिर निराश हो जाता था और उन्हें दूसरों में बदल देता था। कर्मियों के प्रतिस्थापन की तीव्रता ने कर्मियों के रिजर्व को नष्ट कर दिया जिससे उत्तराधिकार को बनाए रखने में मदद मिली। उच्च पदस्थ अधिकारियों के लिए कुछ आरक्षण बनाने की आवश्यकता थी जो सत्ता से बाहर हो गए थे। परिणामस्वरूप, "राज्य व्यवसाय" जैसी संरचनाएं बनाई गईं - राज्य संसाधनों पर आधारित वाणिज्यिक संगठन और निजी व्यवसाय की तुलना में कई विशेषाधिकार हैं, साथ ही नींव, संघ, सामाजिक-राजनीतिक संगठन, जो सेवानिवृत्त लोगों के नेतृत्व में थे। पिछले साल काउप गतिविधि एक प्रकार के आरक्षण के रूप में कार्य करती है, जो सभी पूर्व अधिकारियों को आवश्यक सम्मान प्रदान करती है।

वैकल्पिक चुनावों के व्यापक उपयोग के साथ, अभिजात वर्ग से अवांछित व्यक्तियों को हटाने पर सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग का अब पूर्ण नियंत्रण नहीं रह गया था। कार्यकारी निकायों में अपने पदों को खोने वाले अधिकारी संघीय या क्षेत्रीय संसद के लिए चुने जा सकते हैं, बड़े व्यवसाय में जा सकते हैं और आर्थिक संसाधनों की मदद से राजनीतिक स्थिति को प्रभावित कर सकते हैं या एक राजनीतिक दल बना सकते हैं और सक्रिय रूप से राजनीतिक जीवन में भाग ले सकते हैं।

यदि सोवियत काल में, इस्तीफे का अर्थ "राजनीतिक मृत्यु" था, तो सोवियत काल के बाद सत्ता में वापसी होने लगी। इस प्रकार, 1992 में सरकारी अभिजात वर्ग में, 1999 में सरकार के लिए वापसी का हिस्सा 12.1% था - 8%।

वी। पुतिन के तहत, कर्मियों की स्थिति धीरे-धीरे बदलने लगती है। कर्मियों के रिजर्व को बहाल किया जा रहा है, सार्वजनिक सेवा, और शासन के प्रति वफादारी स्थिति स्थिरता की गारंटी बन जाती है। प्रशासनिक सुधार, 2004 में शुरू किया गया और नौकरशाहों की संख्या को कम करने के लिए डिज़ाइन किया गया, केवल पुनर्गठित विभागों और सिविल सेवकों के वेतन में काफी वृद्धि हुई। 2000 के दशक में अभिजात वर्ग में ऊर्ध्वाधर नहीं, बल्कि क्षैतिज गतिशीलता बढ़ाता है। तो, पूर्व गवर्नर फेडरेशन काउंसिल के सदस्य बन जाते हैं, पूर्व मंत्री- प्रतिनियुक्ति, राष्ट्रपति प्रशासन के पूर्व अधिकारी राज्य के व्यवसाय में जाते हैं।

जैसा कि अध्ययनों से पता चलता है, अधिकांश संकेतकों के लिए, वी। पुतिन के तहत नियुक्तियों और बर्खास्तगी की प्रकृति में मामूली बदलाव आया है: प्रवेश और निकास की आयु, कार्यालय में वर्षों की औसत संख्या, सेवानिवृत्त लोगों के बीच सेवानिवृत्ति की आयु के लोगों का अनुपात लगभग है पिछले राष्ट्रपति के समान ही। लेकिन मुख्य बात यह है कि माहौल बदल गया है: राजनीतिक अभिजात वर्ग का बढ़ता आत्मविश्वास, जिसका आधार राष्ट्रपति के प्रति जनता का उच्च स्तर का विश्वास है।

पावर इंटरैक्शन के मानदंडों और नियमों को बदलना काफी हद तक प्रक्रिया से उपजा है अभिजात वर्ग का पुनर्निर्माण(यानी पूंजी का एक रूप से दूसरे रूप में स्थानांतरण)। इस प्रक्रिया का निर्णायक तत्व संभ्रांत समूहों का "पूंजीकरण" था। यह मुख्य रूप से दो तरह से प्रकट हुआ। सबसे पहले, राजनीतिक अभिजात वर्ग के हिस्से ने अपना धर्म परिवर्तन किया राजनीतिक प्रभावआर्थिक पूंजी में। राजनीतिक नामकरण के प्रतिनिधियों ने स्वयं नए व्यापार अभिजात वर्ग में प्रवेश किया या आर्थिक क्षेत्र में करीबी रिश्तेदारों को संरक्षण दिया। दूसरे, "पूंजीकरण" ने राजनीतिक अभिजात वर्ग को ही छुआ - भ्रष्टाचार के विस्तार के माध्यम से। भ्रष्टाचार हमेशा अस्तित्व में रहा है, लेकिन यह आधुनिक रूस में है कि यह पहले से कहीं ज्यादा बड़ा और खुला हो गया है।

नतीजतन, राजनीति सबसे अधिक लाभदायक व्यवसाय के साथ जुड़ गई है। एक ओर, बड़े उद्यमी राज्य संरक्षण चाहते हैं और राज्य से संपत्ति और विशेषाधिकार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। दूसरी ओर, राजनेता अब सत्ता और प्रसिद्धि के सामान्य जाल से संतुष्ट नहीं हैं। उनकी स्थिति की स्थिति निजी बैंक खातों में प्राप्तियों द्वारा समर्थित होनी चाहिए। नतीजतन, बड़े व्यवसायी राजनीतिक रूप से प्रभावशाली लोग बन जाते हैं, और राजनेता बहुत अमीर लोगों में बदल जाते हैं।

अगली प्रक्रिया, जो विशेष ध्यान देने योग्य है, विभिन्न संभ्रांत समूहों के आपसी संबंधों से जुड़ी है। यहाँ प्रायः दो विपरीत प्रवृत्तियाँ टकराती हैं - अभिजात वर्ग का विखंडन और समेकन. विखंडन परिकल्पना में कहा गया है कि अभिजात्य वर्ग के बहुलीकरण की प्रक्रिया है और कई दबाव समूहों और हितों का उदय हुआ है।

विधायिका, राष्ट्रपति संरचनाओं और सरकार, संघीय और क्षेत्रीय सरकारी निकायों, बाएं और दाएं, राजनीतिक, सैन्य और आर्थिक अभिजात वर्ग के पार्टी समूहों, विभिन्न आर्थिक परिसरों का प्रतिनिधित्व करने वाले उद्योग लॉबी के बीच टकराव - यह सब शक्ति बहुलवाद की स्थिति में योगदान देता है। समान स्थितिसमाज के लोकतंत्रीकरण की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन अधिक बार इसे एक शक्ति निर्वात और प्रभावी शासन की कमी के प्रमाण के रूप में देखा जाता है।

"पुराने" और "नए" अभिजात वर्ग के बीच सत्ता के लिए संघर्ष भी विखंडन की ओर ले जाता है। पहले का लक्ष्य सत्ता को बनाए रखना है, दूसरा राज्य में प्रमुख पदों पर कब्जा करना और अपने विरोधियों को उनके पदों से बेदखल करना है।

अभिजात वर्ग के समेकन की परिकल्पना के ढांचे के भीतर विपरीत आकलन व्यक्त किए जाते हैं। यह तर्क देता है कि विभिन्न संभ्रांत समूहों के बीच विभाजन रेखा तेजी से धुंधली हो रही है, और सत्ता सीमित संख्या में विषयों के हाथों में केंद्रित है। विधायिका के पास कोई विशेष शक्ति नहीं है; संघीय अधिकारियोंक्षेत्रीय स्तर पर नीति निर्धारित करने के लिए क्षेत्रों पर पर्याप्त प्रशासनिक और वित्तीय प्रभाव बनाए रखा; सैन्य अभिजात वर्ग अभी भी राजनीतिक ताकतों के प्रति वफादार और अधीन है; "बाएं" और "दाएं" पार्टी समूहराजनीतिक "केंद्र" की ओर बहाव।

राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग के बीच टकराव को भी अतिशयोक्ति नहीं करनी चाहिए। इसके विपरीत, रूसी अभिजात वर्ग के परिवर्तन के चरण को राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग के एकीकरण की विशेषता है। इस तालमेल का कारण आपसी लाभ में निहित है: आर्थिक अभिजात वर्ग बजट निधि और संघीय निवेश के उचित वितरण में रुचि रखता है, एक निश्चित कार्मिक नीति, राजनीतिक निर्णय लेना जो स्वयं के लिए फायदेमंद हो, और राजनीतिक अभिजात वर्ग परिवर्तन से लाभ उठाना चाहता है अर्थव्यवस्था का।

इस प्रकार, दृश्यमान विरोध के बावजूद, कुलीन समूहों का समेकन होता है।

6.6। राजनीतिक निगमवाद

पश्चिमी राजनीतिक अभिजात वर्ग मेंप्राथमिकता सामाजिक उत्पत्ति है, जो प्राथमिक और द्वितीयक समाजीकरण के लिए शुरुआती अवसरों, स्थितियों और दिशानिर्देशों को निर्धारित करती है, रूसी एक के विपरीत, जहां इस कारक को नोमेनक्लातुरा अभिजात वर्ग के साथ पिछले कनेक्शन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और नेता के प्रति प्रतिबद्धता - नेता। दूसरे शब्दों में, कॉर्पोरेट मूल।

अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक एफ. श्मिटर मानते हैं निगमवाद"संभावित तंत्रों में से एक के रूप में जो हितों के संघों को उनके सदस्यों (व्यक्तियों, परिवारों, फर्मों, स्थानीय समुदायों, समूहों) और विभिन्न प्रतिपक्षों (मुख्य रूप से राज्य और सरकारी निकायों) के बीच मध्यस्थता करने की अनुमति देता है।" कॉर्पोरेटवाद व्यवस्थित रूप से लोकतांत्रिक कानूनी व्यवस्था में फिट बैठता है, जैसा कि विकसित लोकतांत्रिक संस्थानों वाले देशों में इस घटना के प्रसार से पता चलता है, और असंबद्ध लोकतंत्र के देशों में महत्वपूर्ण पतन के साथ। यह राजनीतिक क्षेत्र में विशेष रूप से नकारात्मक है।

राजनीतिक निगमवाद राज्य सत्ता को प्राप्त करने, लागू करने और बनाए रखने के लिए एकजुट व्यक्तियों के एक समूह की राजनीतिक प्रणाली में प्रभुत्व का मतलब है। राजनीतिक निगमों की बातचीत उन्हें बिजली बाजार को विभाजित करने की अनुमति देती है, सामान्य आबादी के प्रतिनिधियों को इसे एक्सेस करने की अनुमति नहीं देती है। निगमों के बीच "लिंकिंग" और हितों के समन्वय का एक तंत्र है। निगमों को सामाजिक-वर्ग, पेशेवर, परिवार-देशवासी-म्यू और अन्य विशेषताओं के अनुसार बनाया जा सकता है, लेकिन वे हमेशा हितों की एकता पर आधारित होते हैं। आधुनिक रूस की राजनीतिक व्यवस्था परस्पर क्रिया करने वाले निगमों का एक उदाहरण है।

प्रभावी होने के लिए राजनीतिक निगमों को हितों के प्रतिनिधित्व पर एकाधिकार की एक निश्चित डिग्री होनी चाहिए। यह किए गए राजनीतिक निर्णयों को प्रभावित करने के दृष्टिकोण से आवश्यक है, क्योंकि राज्य सत्ता, अपनी गतिविधियों के लक्ष्यों और उद्देश्यों को बनाते समय (विशेष रूप से संक्रमण काल ​​​​में, जब उनके प्रमुख समूह हितों की बहुलता से बनते हैं), अनिवार्य रूप से केवल उन समूहों के हितों और निगमों को ध्यान में रखता है जिनके पास उपयुक्त संसाधन हैं, अर्थात। जनसंख्या के बड़े हिस्से को लामबंद और नियंत्रित करने में सक्षम। इस प्रकार, कुछ निगमवादी प्रतिनिधित्व बनते हैं, और राज्य एक "निगमवादी राज्य" बन जाता है। इस मामले में उनकी नीति का आधार "सार्वजनिक हित" नहीं है, बल्कि उस राजनीतिक निगम का हित है, जिसके प्रतिनिधियों में इस पलराज्य सत्ता के शीर्ष पर हैं या उस पर सबसे अधिक प्रभाव रखते हैं।

आधुनिक रूस में सबसे शक्तिशाली निगम वे हैं जो वित्तीय और औद्योगिक समूहों की नींव पर आधारित हैं जिनके पास विशाल वित्तीय संसाधन हैं, सबसे महत्वपूर्ण उद्यमों और उद्योगों को नियंत्रित करते हैं, धीरे-धीरे मीडिया बाजार पर एकाधिकार कर लेते हैं और इस तरह निर्णय लेने की प्रक्रिया को प्रभावित करने में सक्षम होते हैं। सरकार और संसदीय चैनलों पर।

रूस में कॉरपोरेटवादी प्रणाली की विशेषताइस तथ्य में निहित है कि यह सबसे प्रभावशाली हित समूहों और राज्य की अन्योन्याश्रितता के आधार पर बनाया गया है और एक संविदात्मक प्रकृति का है। इसलिए, उदाहरण के लिए, गज़प्रोम निगम को संरक्षण देने वाले वी। चेर्नोमिर्डिन की पूर्व सरकार को इसके बदले में सामाजिक नीति में समस्याओं को हल करने का अवसर मिला। रूस में राज्य शक्ति, संकट को दूर करने की आवश्यकता से प्रेरित होकर, राजनीतिक और वित्तीय सहायता के बदले हितों के ऐसे एकाधिकार के अवसर प्रदान करती है। इसलिए, निगमों को 1990 के दशक में रूस में राजनीतिक शासन का मुख्य स्तंभ माना जाना चाहिए।

टीआई ज़स्लावस्काया ने नोट किया कि "मूल संस्थानों के" बाजार "सुधार के परिणामस्वरूप, राज्य निजी राजनीतिक और वित्तीय निगमों में भंग हो गया है ... रूस में मंत्रालयों, क्षेत्रों और औद्योगिक परिसरों के प्रत्येक समूह के पीछे एक निश्चित शासक वंश है। ”

राजनीतिक निगमों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, राज्य सत्ता राजनीतिक और आर्थिक एकाधिकारियों के एक समूह के लिए बंधक बन सकती है और निजी हितों के प्रतिनिधियों के लक्षित दबाव के अधीन हो सकती है, जिससे राजनीतिक शासन का कुलीनीकरण हो सकता है और सामाजिक तनाव बढ़ सकता है। देश।

2000 के दशक में एक नया निगमवादी ढांचा उभरा है, जो विशेष सेवाओं से संबंधित है। इस संरचना में, सुरक्षा कर्मचारियों में निहित एकता की कॉर्पोरेट भावना है। राष्ट्रपति वी. पुतिन का बयान: "कोई पूर्व चेकिस्ट नहीं हैं" - विशेष सेवाओं की कॉर्पोरेट भावना की पुष्टि है, जो शक्ति को मजबूत करती है। ऐसे अभिजात वर्ग में एकजुटता प्रबल होती है। O. Kryshtanovskaya के अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि "पूरा देश परिचालन कार्य का अखाड़ा बन रहा है", ... "ऐसी सरकार दोगुनी स्थिर है, खासकर जब से यह देशभक्ति की विचारधारा द्वारा एक साथ रखी जाती है, हालांकि, उदार आर्थिक विचारों के साथ।"

रूसी वैज्ञानिक एस.पी. पेरेगुडोव ने कॉरपोरेटिज़्म पर एफ। श्मिटर के विचारों को समेटते हुए, कई मुख्य पदों का गायन किया, जो कॉरपोरेटवाद को "नया" बना सकते थे, कमतर नहीं, बल्कि लोकतंत्र और सामाजिक शांति को मजबूत करते थे। "सबसे पहले, यह राज्य से स्वतंत्र स्वतंत्र हित समूहों की उपस्थिति है और सामाजिक साझेदारी को मजबूत करने और आर्थिक दक्षता बढ़ाने के लिए इसके साथ बातचीत करने पर उनका ध्यान केंद्रित है। दूसरे, यह बातचीत की प्रक्रिया के दौरान राष्ट्रीय हितों द्वारा तय की गई प्राथमिकताओं को "थोपने" के लिए संकेतित बातचीत और राज्य की क्षमता के संस्थागतकरण की डिग्री है। और, अंत में, तीसरा, यह ग्रहण किए गए दायित्वों के सभी पक्षों द्वारा पालन और उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण की संगत प्रणाली है। राजनीतिक क्षेत्र में स्थानांतरित किए गए ये सिद्धांत रोक या कमजोर कर सकते हैं नकारात्मक परिणामराजनीतिक निगमवाद।

6.7। राजनीतिक अभिजात वर्ग के संकेत के रूप में विशेषाधिकार

विशेषाधिकार- ये कानूनी लाभ हैं, सबसे पहले, बिजली संरचनाओं और अधिकारियों के लिए, जिनकी उन्हें अपनी शक्तियों के पूर्ण कार्यान्वयन के लिए आवश्यकता होती है।

विशेषाधिकार राजनीतिक अभिजात वर्ग की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक हैं। विशेष अधिकार और विशेष अवसर अभिजात वर्ग से निकटता से संबंधित हैं क्योंकि इसमें प्राकृतिक प्रतिभा, उज्ज्वल प्रतिभा, विशेष वैचारिक, सामाजिक और राजनीतिक गुणों वाले लोगों के समूह शामिल हैं जो समाज के प्रबंधन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को करने वाले लोगों की विशेष भूमिका निर्धारित करते हैं। राजनीतिक अभिजात वर्ग, सक्रिय रूप से राज्य शक्ति के अभ्यास में या उस पर सीधे प्रभाव में भाग लेता है, बहुत सारी ऊर्जा, प्रयास और संसाधन खर्च करता है। अधिक प्रभावी ढंग से प्रबंधन करने के लिए, अभिजात वर्ग को इस ऊर्जा की पुनःपूर्ति के उपयुक्त स्रोतों की आवश्यकता होती है। इसलिए, अभिजात वर्ग की स्थिति इसकी प्रतिष्ठा, विशेषाधिकारों, लाभों से प्रबलित होती है, इसलिए यह महत्वपूर्ण भौतिक और आध्यात्मिक लाभों का आनंद लेती है।

नतीजतन, राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन इस तथ्य से प्रेरित होता है कि प्रबंधकीय गतिविधि की उच्च स्थिति विभिन्न प्रकार की सामग्री और नैतिक विशेषाधिकार, लाभ, सम्मान और महिमा प्राप्त करने की संभावना से जुड़ी होती है।

जैसा कि आर मिल्स लिखते हैं, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग "ऐसे पदों पर कब्जा करने वाले लोगों से मिलकर बनता है जो उन्हें सामान्य लोगों के वातावरण से ऊपर उठने और निर्णय लेने का अवसर देता है जिसके बड़े परिणाम होते हैं ... यह इस तथ्य के कारण है कि वे सबसे अधिक आदेश देते हैं आधुनिक समाज के महत्वपूर्ण पदानुक्रमित संस्थान और संगठन ... वे सामाजिक व्यवस्था में रणनीतिक कमान के पदों पर काबिज हैं, जिसमें प्रभावी साधनवे शक्ति, धन और प्रसिद्धि प्रदान करते हैं जिसका वे आनंद लेते हैं।

हालांकि, शक्ति के सीमित संसाधनों (भौतिक और आध्यात्मिक धन, मूल्यों) के कारण, अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, एक नियम के रूप में, स्वैच्छिक आधार पर विशेषाधिकार नहीं छोड़ते हैं। इस युद्ध को जीतने के लिए अभिजात वर्ग को रैली और समूह बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। समाज में राजनीतिक अभिजात वर्ग की बहुत उच्च स्थिति उसके विशेषाधिकार की स्थिति को बनाए रखने में उसके सामंजस्य, समूह हित की आवश्यकता को निर्धारित करती है। "अभिजात्य प्रतिमान के लिए," जी.के. अशिन, इस दावे की विशेषता है कि समाज अभिजात वर्ग के बिना सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकता है, कि उसे एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति का अधिकार है, इसके अलावा, उसे जनता द्वारा "अतिक्रमण" से अपने विशेषाधिकारों की सावधानीपूर्वक रक्षा करनी चाहिए।

A.V.Malko एक अन्य कारक नोट करता है, जो विशेषाधिकारों के साथ अभिजात वर्ग के घनिष्ठ संबंध को निर्धारित करता है। यह इस तथ्य में निहित है कि व्यक्तियों का यह समूह शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, जो (इस तथ्य के कारण कि यह मूल्यों और संसाधनों के वितरण से जुड़ा हुआ है) अभिजात वर्ग और उसके पर्यावरण के व्यक्तिगत हितों को साकार करने के लिए व्यापक अवसर खोलता है। नतीजतन, विशेषाधिकारों के लिए संघर्ष काफी हद तक सत्ता, अवसरों, संसाधनों और प्रभाव के लिए संघर्ष है।

1917 की फरवरी और अक्टूबर की क्रांतियों के बाद, सामंती अन्याय का बड़े पैमाने पर उन्मूलन हुआ, कई मायनों में पहले से ही अप्रचलित विशेषाधिकार, राजनीतिक अभिजात वर्ग का परिवर्तन हुआ। इसके अलावा, कानूनी लाभ, सोवियत राज्य के निकायों और अधिकारियों के लिए विशेष अधिकार "लाभ" की अवधारणा के माध्यम से कानून में काफी हद तक निर्दिष्ट किए जाने लगे। समाजवादी निर्माण के सिद्धांतों के साथ, समानता और न्याय के आदर्शों के साथ असंगत, वर्ग और संपत्ति के विशेषाधिकारों के खिलाफ संघर्ष ने इस तथ्य को जन्म दिया कि "विशेषाधिकार" शब्द को विशुद्ध रूप से अवैध लाभों को दर्शाने वाला माना जाने लगा। इस संबंध में, उन्हें कानून बनाने वाले प्रचलन से व्यावहारिक रूप से हटा दिया गया था।

हालाँकि, सोवियत समाज में मार्क्सवादी शिक्षण के विपरीत, शुरुआत से ही सामाजिक संरचना में विभिन्न पदों पर रहने वाले वर्गों में आबादी का एक स्तरीकरण था और तदनुसार, जीवन के आशीर्वाद के वितरण में अलग-अलग अवसर थे। इस संबंध में असमानता मार्क्सवाद के क्लासिक्स द्वारा निर्धारित कुछ सही मानदंडों से किसी प्रकार का विचलन नहीं थी, बल्कि सामाजिक जीवन के वस्तुनिष्ठ कानूनों की अभिव्यक्ति थी। ब्रेझनेव काल के अंत तक, सोवियत समाज का वर्ग स्तरीकरण उच्च स्तर पर पहुंच गया। जनसंख्या की ऊर्ध्वाधर गतिशीलता में कमी की प्रवृत्ति स्पष्ट हो गई है; एक परत से अधिक की परतों में संक्रमण की संभावना कम कर दी उच्च स्तर. सत्ता के उच्च सोपानों के प्रतिनिधि शायद ही कभी निचले लोगों के पास आए, क्योंकि उनके पास समाज में अपनी स्थिति के कारण जीवन का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए विभिन्न विशेषाधिकार और अवसर थे।

नामकरण द्वारा मुख्य रूप से प्राप्त ऐसे विशेषाधिकार कानून के शासन में स्थापित नहीं थे या बंद निर्णयों में स्थापित थे। इन फायदों में निम्नलिखित शामिल थे: आवास का वितरण, ग्रीष्मकालीन कॉटेज, सैनिटोरियम और प्रतिष्ठित हॉलिडे होम के लिए वाउचर, दुर्लभ सामान आदि।

बीएन येल्तसिन की अध्यक्षता में नया राजनीतिक अभिजात वर्ग, इस तथ्य के बावजूद कि यह सत्ता में आया, विशेषाधिकारों के खिलाफ संघर्ष की लहर सहित, न केवल मौजूदा विशेषाधिकारों को छोड़ दिया, बल्कि उन्हें भी बढ़ाया।

विशेषाधिकार प्रणाली, एस.वी. पोलिनिन, दुर्भाग्य से, "न केवल समाजवाद के ठहराव और विकृति के वर्षों में व्यापक रूप से, बल्कि वर्तमान, लोकतांत्रिक काल में और भी अधिक। हम लाभों के बारे में बात कर रहे हैं, जिनकी मदद से जीवन के बढ़ते आराम की स्थिति "सबसे जिम्मेदार" व्यक्तियों के एक चयनित सर्कल के लिए बनाई गई है, जो सत्ता में रहने वालों से उनकी निकटता या निकटता के आधार पर अलग-थलग हैं। इस मामले में, लाभ वस्तुनिष्ठ आधार पर आधारित नहीं होते हैं और सामान्य विशेषाधिकार में बदल जाते हैं, जिसका अस्तित्व बनाने के विचार का खंडन करता है कानून का शासनऔर नागरिकों की समानता के सिद्धांत और सामाजिक न्याय के सिद्धांत दोनों को कमजोर करता है, जिसके नारे के तहत वे आमतौर पर स्थापित होते हैं।

सत्तारूढ़ आधुनिक रूसी अभिजात वर्ग का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, उच्च प्रबंधकीय और नैतिक गुणों के बिना, राज्य संपत्ति के एक महत्वपूर्ण हिस्से के नामकरण के निजीकरण के परिणामस्वरूप भारी विशेषाधिकार प्राप्त करने के बाद, देश को पर्याप्त रूप से नियंत्रित करने में असमर्थ था और इसके लिए काफी हद तक दोषी था संकट जिसने 1990 के दशक में समाज को झकझोर दिया था।

प्रामाणिक में लोकतांत्रिक देशअवैध और अत्यधिक विशेषाधिकारों को समाप्त किया जाना चाहिए।रूसी संघ के राष्ट्रपति सहित वरिष्ठ अधिकारियों के लिए लाभों पर नियमों को विषयगत सिद्धांत द्वारा शामिल करना आवश्यक है, और फिर सामान्य जानकारी और उनके पालन पर नियंत्रण के लिए प्रकाशित करें। इसके अलावा, मौजूदा और उभरते राजनीतिक अभिजात वर्ग (चुनावों की संस्था, जनमत संग्रह, मतदाताओं को प्रतिनियुक्तियों की रिपोर्ट, मीडिया, जनमत सर्वेक्षण, आदि के माध्यम से) पर सावधानीपूर्वक नियंत्रण का सवाल तेजी से उठाया जा रहा है ताकि यह मुड़ न जाए एक बंद शासक विशेषाधिकार प्राप्त जाति में, लेकिन समाज के लाभ के लिए काम किया, अधिकांश रूसी नागरिक।

एक सही मायने में लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रणाली को माना जा सकता है जो लोगों के शासन को लागू करती है, जिसका राजनीति पर प्रभाव निर्णायक होता है, जबकि अभिजात वर्ग का प्रभाव सीमित होता है, कानून द्वारा सीमित होता है, एक राजनीतिक प्रणाली जिसमें अभिजात वर्ग लोगों द्वारा नियंत्रित होता है। इसलिए, यदि हम इस थीसिस को अनदेखा नहीं कर सकते हैं कि अभिजात वर्ग की उपस्थिति लोकतंत्र के लिए एक वास्तविक या संभावित खतरा है, तो लोकतंत्र के संरक्षण के लिए शर्त, अभिजात वर्ग पर लोगों के निरंतर नियंत्रण में है, सीमित करना अभिजात वर्ग के विशेषाधिकार केवल उन्हें जो अपनी शक्तियों के प्रयोग के लिए कार्यात्मक रूप से आवश्यक हैं, अधिकतम प्रचार, अभिजात वर्ग की असीमित आलोचना की संभावना, शक्तियों का पृथक्करण और राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और अन्य अभिजात वर्ग की सापेक्ष स्वायत्तता, की उपस्थिति विरोध, संभ्रांतों का संघर्ष और प्रतिस्पर्धा, जिसके मध्यस्थ (और न केवल चुनावों के दौरान) लोग कार्य करते हैं, दूसरे शब्दों में, वह सब कुछ जो इसकी समग्रता में आधुनिक लोकतांत्रिक प्रक्रिया का गठन करता है।

रूस के लिए जनमत को इस तरह से आकार देना महत्वपूर्ण है कि राजनीतिक अभिजात वर्ग खुद को कई विशेषाधिकारों तक सीमित करना शुरू कर दे, जो कि नैतिक दृष्टिकोण से, आबादी के गरीब बहुमत की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से अनुपातहीन दिखते हैं।

आधुनिक रूसी राज्य के लिए, एक योग्य, उच्च पेशेवर राजनीतिक अभिजात वर्ग बनने की समस्या, जिस पर आबादी भरोसा कर सकती थी, अधिक तीव्र होती जा रही है। इस तरह के एक अभिजात वर्ग को रूसी समाज द्वारा बनाया जाना चाहिए, जो लोकतांत्रिक और कानूनी मानदंडों और तंत्रों का उपयोग करने के लिए महत्वपूर्ण प्रयास कर रहा है, जिसमें कानूनी और न्यायोचित विशेषाधिकार शामिल हैं, नए राजनेताओं का एक प्रकार का "चयन" करने के लिए जो राज्य की सोच रखते हैं और हैं देश में बदलाव के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी लेने में सक्षम।

बुनियादी अवधारणाओं: अभिजात वर्ग का पुनरुत्पादन, उच्चतम राजनीतिक अभिजात वर्ग, कुलीन समेकन,निगमवाद, संभ्रांत गतिशीलता,नामपद्धति, राजनीतिक निगमवाद, राजनीतिक अभिजात वर्ग, राजनीतिक वर्ग, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, विशेषाधिकार, क्षेत्रीय अभिजात वर्ग, अभिजात वर्ग का पुनर्निर्माण, सबलाइट, संघीय अभिजात वर्ग, राजनीतिक अभिजात वर्ग के कार्य, अभिजात वर्ग के विखंडन, अभिजात वर्ग की विशेषताएं, अभिजात वर्ग परिसंचरण, अभिजात वर्ग, अभिजात वर्ग यातायात।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न:

1. राजनीतिक वर्ग के बीच मुख्य अंतर क्या है?

2. राजनीतिक वर्ग और शासक वर्ग का अनुपात क्या है?

3. एकल शासक वर्ग के विभिन्न भागों को क्या कहा जाता है?

4. राजनीतिक अभिजात वर्ग को परिभाषित कीजिए।

5. नाम सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएंअभिजात वर्ग।

6. अभिजात वर्ग की गतिशीलता का वर्णन करें।

7. राजनीतिक अभिजात वर्ग के कार्यों की सूची बनाएं।

8. राजनीतिक अभिजात वर्ग के गठन के "येल्तसिन" और "पुतिन" चरणों के बीच क्या अंतर है?

9. रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग से कौन संबंधित है?

10. नए रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग की संरचना में क्या परिवर्तन हुए हैं?

11. वी. पुतिन के नेतृत्व में गठित सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की मुख्य विशेषताएं क्या हैं?

12. रूस में आधुनिक क्षेत्रीय संभ्रांत वर्ग के निर्माण की मुख्य अवस्थाओं के नाम लिखिए।

13. सत्ता के कार्यक्षेत्र को मजबूत करने के लिए व्लादिमीर पुतिन ने कौन से सुधार शुरू किए?

14. रूस के क्षेत्रीय राजनीतिक अभिजात वर्ग का वर्णन करें?

15. संभ्रांत पुनर्परिवर्तन क्या है?

16. अभिजात वर्ग के विखंडन और समेकन के बीच संबंध की व्याख्या कीजिए।

17. राजनीतिक निगमवाद का सार क्या है?

18. अभिजात वर्ग के विशेषाधिकार क्या हैं?

19. संभ्रांत समूहों के विशेषाधिकारों के लोकतांत्रिक प्रयोग के लिए आवश्यक शर्तें क्या हैं?

साहित्य:

आशिन जी.के.अभिजात वर्ग का परिवर्तन // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। 1995. नंबर 1।

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परिचय। 3

राजनीतिक अभिजात वर्ग की अवधारणा और सिद्धांत का उदय। 4

आधुनिक कुलीन सिद्धांत की मुख्य दिशाएँ। 6

अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी। 14

राजनीतिक अभिजात वर्ग के कार्य। 16

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग। राजनीतिक अभिजात वर्ग के प्रकार। 16

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग की विशेषताएं। 18

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग की संरचना। 20

निष्कर्ष। 22

ग्रंथ सूची। 24

परिचय।

राजनीति, जो समाज के जीवन के क्षेत्रों में से एक है, उन लोगों द्वारा की जाती है जिनके पास शक्ति संसाधन या राजनीतिक पूंजी है। ये लोग राजनीतिक वर्ग कहलाते हैं, जिसके लिए राजनीति एक पेशा बन जाती है। राजनीतिक वर्ग शासक वर्ग है, क्योंकि यह सत्ता के संसाधनों का प्रबंधन और निपटान करता है। इसका मुख्य अंतर संस्थागतकरण में निहित है, जिसमें इसके प्रतिनिधियों द्वारा कब्जा किए गए सार्वजनिक पदों की व्यवस्था शामिल है। एक राजनीतिक वर्ग का गठन दो तरीकों से किया जाता है: सार्वजनिक कार्यालय में नियुक्ति के द्वारा (राजनीतिक वर्ग के ऐसे प्रतिनिधियों को नौकरशाही कहा जाता है) और कुछ सत्ता संरचनाओं के चुनाव के माध्यम से।

राजनीतिक वर्ग अभिजात वर्ग का निर्माण करता है और साथ ही इसकी पुनःपूर्ति का स्रोत है। अभिजात वर्ग न केवल समाज पर शासन करता है, बल्कि राजनीतिक वर्ग को भी नियंत्रित करता है, और राज्य संगठन के ऐसे रूपों का भी निर्माण करता है जिसमें इसकी स्थिति अनन्य होती है। अभिजात वर्ग एक जटिल संरचना वाला एक पूर्ण विकसित सामाजिक समूह है। राजनीतिक अभिजात वर्ग लोगों की एक अपेक्षाकृत छोटी परत है जो सरकारी निकायों, राजनीतिक दलों, सार्वजनिक संगठनों आदि में नेतृत्व के पदों पर आसीन हैं। और देश में नीति निर्माण और कार्यान्वयन को प्रभावित करना। यह एक संगठित अल्पसंख्यक, एक नियंत्रित समूह है जिसके पास वास्तविक राजनीतिक शक्ति है, बिना किसी अपवाद के समाज के सभी कार्यों और राजनीतिक कार्यों को प्रभावित करने की क्षमता है।

अभिजात वर्ग की अवधारणा और सिद्धांत का उदय।

राजनीतिक अभिजात वर्ग एक अपेक्षाकृत छोटा सामाजिक समूह है जो अपने हाथों में महत्वपूर्ण मात्रा में राजनीतिक शक्ति को केंद्रित करता है, राजनीतिक सेटिंग्स में समाज के विभिन्न स्तरों के हितों के एकीकरण, अधीनता और प्रतिबिंब को सुनिश्चित करता है और राजनीतिक विचारों को लागू करने के लिए एक तंत्र बनाता है। दूसरे शब्दों में, अभिजात वर्ग एक सामाजिक समूह, वर्ग, राजनीतिक सार्वजनिक संगठन का उच्चतम भाग है।

फ्रेंच से अनुवाद में "कुलीन" शब्द का अर्थ है "सर्वश्रेष्ठ", "चयनात्मक", "चुना हुआ"। रोजमर्रा की भाषा में इसके दो अर्थ होते हैं। उनमें से पहला कुछ तीव्रता से, स्पष्ट रूप से और अधिकतम रूप से व्यक्त सुविधाओं के कब्जे को दर्शाता है, माप के एक विशेष पैमाने पर उच्चतम। इस अर्थ में, "अभिजात वर्ग" शब्द का प्रयोग "कुलीन अनाज", "अभिजात वर्ग के घोड़े", "खेल अभिजात वर्ग", "अभिजात वर्ग के सैनिकों" जैसे वाक्यांशों में किया जाता है। दूसरे अर्थ में, "अभिजात वर्ग" शब्द का अर्थ सबसे अच्छा है, समाज के लिए सबसे मूल्यवान समूह, जो जनता के ऊपर खड़ा होता है और विशेष गुणों को रखने के कारण उन पर शासन करने का आह्वान करता है। शब्द की इस तरह की समझ एक गुलाम-मालिक और सामंती समाज की वास्तविकता को दर्शाती है, जिसका अभिजात वर्ग अभिजात वर्ग था। (शब्द "अरिस्टोस" का अर्थ है "सर्वश्रेष्ठ", अभिजात वर्ग - "सर्वश्रेष्ठ की शक्ति"।) राजनीति विज्ञान में, "अभिजात वर्ग" शब्द का प्रयोग केवल पहले, नैतिक रूप से तटस्थ अर्थ में किया जाता है। सबसे सामान्य रूप में परिभाषित, यह अवधारणा सबसे स्पष्ट राजनीतिक और प्रबंधकीय गुणों और कार्यों के वाहक की विशेषता है। अभिजात वर्ग का सिद्धांत सत्ता पर लोगों के प्रभाव का आकलन करने में औसत, स्तर को बाहर करने का प्रयास करता है, समाज में सत्ता के असमान वितरण, राजनीतिक जीवन के क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा और प्रतिस्पर्धा, इसके पदानुक्रम और गतिशीलता को दर्शाता है। "राजनीतिक अभिजात वर्ग" श्रेणी का वैज्ञानिक उपयोग राजनीति की जगह और भूमिका और समाज में इसके प्रत्यक्ष पदाधिकारियों के बारे में अच्छी तरह से परिभाषित सामान्य विचारों पर आधारित है। राजनीतिक अभिजात वर्ग का सिद्धांत समानता और समानता या यहां तक ​​कि अर्थव्यवस्था और समाज की सामाजिक संरचना के संबंध में राजनीति की प्राथमिकता से आगे बढ़ता है। इसलिए, यह अवधारणा आर्थिक और सामाजिक नियतत्ववाद के विचारों के साथ असंगत है, विशेष रूप से मार्क्सवाद द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया है, जो अर्थव्यवस्था और वर्ग हितों की एक केंद्रित अभिव्यक्ति के रूप में राजनीति को आर्थिक आधार पर एक अधिरचना के रूप में व्याख्या करता है। इस वजह से, और वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तु होने के लिए सत्तारूढ़ नोमेनक्लातुरा अभिजात वर्ग की अनिच्छा के कारण, सोवियत सामाजिक विज्ञान में राजनीतिक अभिजात वर्ग की अवधारणा को छद्म वैज्ञानिक और बुर्जुआ-प्रवृत्ति के रूप में माना जाता था और इसका उपयोग सकारात्मक में नहीं किया गया था विवेक।

प्रारंभ में, राजनीति विज्ञान में, फ्रांसीसी शब्द "अभिजात वर्ग" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यापक हो गया। सोरेल और पारेतो के कार्यों के लिए धन्यवाद, हालांकि राजनीतिक अभिजात्यवाद के विचार प्राचीन काल में फ्रांस के बाहर उत्पन्न हुए थे। जनजातीय व्यवस्था के अपघटन के समय भी, ऐसे विचार प्रकट हुए जो समाज को उच्च और निम्न, कुलीन और भीड़भाड़, अभिजात वर्ग और सामान्य लोगों में विभाजित करते थे। इन विचारों को कन्फ्यूशियस, प्लेटो, मैकियावेली, कार्ले-ला, नीत्शे से सबसे सुसंगत औचित्य और अभिव्यक्ति प्राप्त हुई। हालाँकि, इस तरह के अभिजात्य सिद्धांतों को अभी तक कोई गंभीर समाजशास्त्रीय औचित्य नहीं मिला है। अभिजात वर्ग की पहली आधुनिक, शास्त्रीय अवधारणाएं 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में उठीं। वे Gaetano Mosca, Vilfredo Pareto और Robert Michaels के नामों से जुड़े हुए हैं।

विशेषणिक विशेषताएंराजनीतिक अभिजात वर्ग इस प्रकार हैं:

• यह एक छोटा, अपेक्षाकृत स्वतंत्र सामाजिक समूह है;
• उच्च सामाजिक स्थिति;
• राज्य और सूचना शक्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा;
• सत्ता के प्रयोग में प्रत्यक्ष भागीदारी;
• संगठनात्मक कौशल और प्रतिभा।

राजनीतिक अभिजात वर्ग समाज के विकास के वर्तमान चरण की वास्तविकता है और निम्नलिखित मुख्य कारकों की कार्रवाई के कारण है:

· लोगों की मनोवैज्ञानिक और सामाजिक असमानता, उनकी असमान क्षमताएं, अवसर और राजनीति में भाग लेने की इच्छा।

· श्रम विभाजन के कानून के लिए प्रबंधकीय कार्य में पेशेवर रोजगार की आवश्यकता होती है|

· प्रबंधकीय कार्य का उच्च महत्व और इसका उचित प्रोत्साहन|

· विभिन्न प्रकार के सामाजिक विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए प्रबंधकीय गतिविधियों का उपयोग करने के पर्याप्त अवसर|

· राजनीतिक नेताओं पर व्यापक नियंत्रण रखने की व्यावहारिक असंभवता|

· आबादी के व्यापक लोगों की राजनीतिक निष्क्रियता।

आधुनिक कुलीन सिद्धांत की मुख्य दिशाएँ।

मैकियावेलियन स्कूल।

मोस्का, पेरेटो और मिशेल्स के अभिजात वर्ग की अवधारणाओं ने व्यापक सैद्धांतिक और बाद में (मुख्य रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद) समूहों के अनुभवजन्य अध्ययनों को प्रोत्साहन दिया जो राज्य का नेतृत्व करते हैं या होने का दावा करते हैं। अभिजात वर्ग के आधुनिक सिद्धांत विविध हैं। ऐतिहासिक रूप से, सिद्धांतों का पहला समूह जिसने अपना आधुनिक महत्व नहीं खोया है, मैकियावेलियन स्कूल की अवधारणाएं हैं। वे निम्नलिखित विचार साझा करते हैं:

1. अभिजात वर्ग के विशेष गुण, प्राकृतिक प्रतिभा और परवरिश से जुड़े हैं, और प्रबंधन करने की क्षमता में प्रकट होते हैं, या कम से कम सत्ता के लिए संघर्ष करते हैं।

2. अभिजात वर्ग का समूह सामंजस्य। यह एक समूह का सामंजस्य है जो न केवल एक सामान्य पेशेवर स्थिति, सामाजिक स्थिति और हितों से जुड़ा है, बल्कि एक विशिष्ट आत्म-चेतना द्वारा भी, एक विशेष परत के रूप में स्वयं की धारणा, जिसे समाज का नेतृत्व करने के लिए कहा जाता है।

3. किसी भी समाज के अभिजात्य वर्ग की मान्यता, एक विशेषाधिकार प्राप्त शासक रचनात्मक अल्पसंख्यक और एक निष्क्रिय, असृजनात्मक बहुमत में इसका अपरिहार्य विभाजन। ऐसा विभाजन स्वाभाविक रूप से मनुष्य और समाज की प्राकृतिक प्रकृति से होता है। हालांकि अभिजात वर्ग की व्यक्तिगत रचना बदल जाती है, लेकिन जनता के प्रति इसका प्रमुख दृष्टिकोण मौलिक रूप से अपरिवर्तित रहता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इतिहास के दौरान, आदिवासी नेताओं, राजाओं, लड़कों और रईसों को बदल दिया गया, लोगों के आयुक्तऔर पार्टी सचिवों, मंत्रियों और अध्यक्षों के बीच, लेकिन उनके और आम लोगों के बीच वर्चस्व और अधीनता का संबंध हमेशा संरक्षित रहा है।

4. सत्ता के लिए संघर्ष के दौरान अभिजात वर्ग का गठन और परिवर्तन। उच्च मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुणों वाले बहुत से लोग प्रमुख विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। हालाँकि, कोई भी स्वेच्छा से अपने पदों और पदों को उन्हें सौंपना नहीं चाहता है। इसलिए, सूर्य के नीचे एक जगह के लिए एक गुप्त या स्पष्ट संघर्ष अपरिहार्य है।

5. सामान्य तौर पर, समाज में अभिजात वर्ग की रचनात्मक, अग्रणी और प्रमुख भूमिका। वह आवश्यक को पूरा करती है सामाजिक व्यवस्थाप्रबंधन समारोह, हालांकि हमेशा प्रभावी ढंग से नहीं। अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को बनाए रखने और आगे बढ़ाने के प्रयास में, अभिजात वर्ग अपने उत्कृष्ट गुणों को खोने के लिए पतित हो जाता है।

अभिजात वर्ग के मैकियावेलियन सिद्धांतों की आलोचना मनोवैज्ञानिक कारकों के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने, लोकतंत्र-विरोधीवाद और जनता की क्षमताओं और गतिविधियों को कम आंकने, समाज के विकास और कल्याणकारी राज्यों की आधुनिक वास्तविकताओं पर अपर्याप्त विचार और संघर्ष के प्रति एक निंदक रवैये के लिए की जाती है। सत्ता के लिए। ऐसी आलोचना काफी हद तक निराधार है।

मूल्य सिद्धांत।

अभिजात वर्ग के मूल्य सिद्धांत मैकियावेलियों की कमजोरियों को दूर करने का प्रयास करते हैं। वे, मैकियावेलियन अवधारणाओं की तरह, अभिजात वर्ग को समाज की मुख्य रचनात्मक शक्ति मानते हैं, हालांकि, लोकतंत्र के संबंध में अपनी स्थिति को नरम करते हैं, कुलीन सिद्धांत को आधुनिक राज्यों के वास्तविक जीवन के अनुकूल बनाना चाहते हैं। अभिजात वर्ग की विविध मूल्य अवधारणाएँ अभिजात वर्ग के संरक्षण की डिग्री, जनता के प्रति दृष्टिकोण, लोकतंत्र, और इसी तरह से भिन्न होती हैं। हालांकि, उनके पास निम्नलिखित कई सामान्य सेटिंग्स भी हैं:

1. अभिजात वर्ग से संबंधित पूरे समाज के लिए गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में उच्च क्षमताओं और संकेतकों के कब्जे से निर्धारित होता है। अभिजात वर्ग सामाजिक व्यवस्था का सबसे मूल्यवान तत्व है, जो इसकी सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने पर केंद्रित है। विकास के दौरान, कई पुराने मर जाते हैं और नई ज़रूरतें, कार्य और मूल्य अभिविन्यास उत्पन्न होते हैं। यह आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करने वाले नए लोगों द्वारा अपने समय के लिए सबसे महत्वपूर्ण गुणों के वाहक के क्रमिक विस्थापन की ओर जाता है।

2. अभिजात वर्ग अपने द्वारा किए जाने वाले नेतृत्व कार्यों के स्वस्थ आधार पर अपेक्षाकृत एकजुट होता है। यह उन लोगों का संघ नहीं है जो अपने स्वार्थी सामूहिक हितों को महसूस करने का प्रयास कर रहे हैं, बल्कि उन लोगों का सहयोग है जो सबसे पहले आम भलाई की परवाह करते हैं।

3. संभ्रांत और जनता के बीच संबंध राजनीतिक या सामाजिक वर्चस्व की प्रकृति नहीं है, बल्कि नेतृत्व है, जो शासितों की सहमति और स्वैच्छिक आज्ञाकारिता और सत्ता में रहने वालों के अधिकार के आधार पर प्रबंधकीय प्रभाव को दर्शाता है। अभिजात वर्ग की अग्रणी भूमिका की तुलना बड़ों के नेतृत्व से की जाती है, जो छोटे, कम जानकार और अनुभवी के संबंध में अधिक जानकार और सक्षम होते हैं। यह सभी नागरिकों के हितों को पूरा करता है।

4. एक कुलीन वर्ग का गठन सत्ता के लिए एक भयंकर संघर्ष का परिणाम नहीं है, बल्कि समाज द्वारा सबसे मूल्यवान प्रतिनिधियों के प्राकृतिक चयन का परिणाम है। इसलिए, समाज को इस तरह के चयन के तंत्र में सुधार करने का प्रयास करना चाहिए, ताकि सभी सामाजिक स्तरों में एक तर्कसंगत, सबसे अधिक उत्पादक अभिजात वर्ग की खोज की जा सके।

5. अभिजात्यवाद किसी भी समाज के प्रभावी कामकाज के लिए एक शर्त है। यह प्रबंधकीय और कार्यकारी कार्यों के प्राकृतिक विभाजन पर आधारित है, स्वाभाविक रूप से अवसर की समानता से चलता है और लोकतंत्र का खंडन नहीं करता है। सामाजिक समानता को जीवन अवसरों की समानता के रूप में समझा जाना चाहिए न कि परिणामों की समानता, सामाजिक स्थिति. चूंकि लोग अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा और गतिविधि के संदर्भ में शारीरिक, बौद्धिक रूप से समान नहीं हैं, इसलिए एक लोकतांत्रिक राज्य के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह उन्हें लगभग समान शुरुआती स्थिति प्रदान करे। फिनिश लाइन पर वे आएंगे अलग समयऔर अलग-अलग परिणामों के साथ। सामाजिक "चैंपियन" और बाहरी लोग अनिवार्य रूप से उभरेंगे।

समाज में अभिजात वर्ग की भूमिका के बारे में मूल्य विचार आधुनिक नवरूढ़िवादियों के बीच प्रचलित हैं, जो तर्क देते हैं कि अभिजात वर्ग लोकतंत्र के लिए आवश्यक है। लेकिन अभिजात वर्ग को स्वयं अन्य नागरिकों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए और खुद के लिए सम्मान को प्रेरित करना चाहिए, स्वतंत्र चुनावों में इसकी पुष्टि की गई।

लोकतांत्रिक अभिजात्य वर्ग के सिद्धांत

अभिजात वर्ग के मूल्य सिद्धांत के मुख्य प्रावधान लोकतांत्रिक अभिजात्यवाद (कुलीन लोकतंत्र) की अवधारणाओं को रेखांकित करते हैं, जो व्यापक रूप से व्यापक हो गए हैं आधुनिक दुनिया. वे मतदाताओं के विश्वास के लिए संभावित नेताओं के बीच प्रतिस्पर्धा के रूप में लोकतंत्र की जोसेफ शुम्पीटर की समझ से आते हैं। अनुभवजन्य अनुसंधान के परिणामों का जिक्र करते हुए लोकतांत्रिक अभिजात्यवाद के समर्थकों का तर्क है कि वास्तविक लोकतंत्र को अभिजात वर्ग और बड़े पैमाने पर राजनीतिक उदासीनता दोनों की जरूरत है, क्योंकि बहुत अधिक राजनीतिक भागीदारी लोकतंत्र की स्थिरता के लिए खतरा है। आबादी द्वारा चुने गए नेताओं की उच्च-गुणवत्ता वाली रचना के गारंटर के रूप में सबसे पहले अभिजात वर्ग आवश्यक हैं। लोकतंत्र का सामाजिक मूल्य निर्णायक रूप से अभिजात वर्ग की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। सत्तारूढ़ परत न केवल शासन के लिए आवश्यक गुण रखती है, बल्कि लोकतांत्रिक मूल्यों के रक्षक के रूप में कार्य करती है और आम जनता में निहित राजनीतिक और वैचारिक तर्कहीनता, भावनात्मक असंतुलन और कट्टरपंथ पर लगाम लगाने में सक्षम है।

60 और 70 के दशक में। अभिजात वर्ग के तुलनात्मक लोकतंत्रवाद और जनता के अधिनायकवाद के बारे में विशिष्ट अध्ययनों द्वारा बड़े पैमाने पर खंडन किया गया है। यह पता चला कि यद्यपि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि आमतौर पर उदारवादी लोकतांत्रिक मूल्यों (व्यक्तिगत स्वतंत्रता, भाषण, प्रतियोगिता, आदि) को स्वीकार करने में समाज के निचले तबके को पार कर जाते हैं, राजनीतिक सहिष्णुता में, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता, तानाशाही की निंदा करने में , आदि, लेकिन वे नागरिकों के सामाजिक-आर्थिक अधिकारों को पहचानने में अधिक रूढ़िवादी हैं: काम करना, हड़ताल करना, ट्रेड यूनियन में संगठित होना, सामाजिक सुरक्षा, आदि। इसके अलावा, कुछ वैज्ञानिकों (पी. बहराख, एफ. नेस्कॉल्ड) ने व्यापक राजनीतिक भागीदारी को बढ़ाकर राजनीतिक प्रणाली की स्थिरता और दक्षता को बढ़ाने की संभावना दिखाई है।

कुलीन बहुलवाद की अवधारणाएँ

एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में अभिजात वर्ग के चयन की मूल्य-तर्कसंगत प्रकृति के मूल्य सिद्धांत के सिद्धांत बहुलता और अभिजात वर्ग की बहुलता की अवधारणाओं को विकसित करते हैं, जो शायद आज के अभिजात्य विचारों में सबसे आम हैं। उन्हें अक्सर अभिजात वर्ग के कार्यात्मक सिद्धांतों के रूप में जाना जाता है। वे अभिजात वर्ग के सिद्धांत को समग्र रूप से नकारते नहीं हैं, हालांकि उन्हें इसके कई मौलिक सिद्धांतों में आमूल-चूल संशोधन की आवश्यकता है, क्लासिक सेटिंग्स. अभिजात वर्ग की बहुलवादी अवधारणा निम्नलिखित अभिधारणाओं पर आधारित है:

1. कार्यात्मक अभिजात वर्ग के रूप में राजनीतिक अभिजात वर्ग की व्याख्या। विशिष्ट सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन के कार्यों को करने के लिए योग्यता की तत्परता सबसे महत्वपूर्ण गुण है जो अभिजात वर्ग से संबंधित है। "कार्यात्मक संभ्रांत व्यक्ति या समूह हैं जिनके पास समाज में कुछ नेतृत्व पदों पर कब्जा करने के लिए आवश्यक विशेष योग्यताएं हैं। समाज के अन्य सदस्यों के संबंध में उनकी श्रेष्ठता महत्वपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन या उन्हें प्रभावित करने में प्रकट होती है।

2. अभिजात वर्ग को एकल विशेषाधिकार प्राप्त अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण समूह के रूप में नकारना। एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में, शक्ति विभिन्न समूहों और संस्थाओं के बीच बिखरी हुई है, जो प्रत्यक्ष भागीदारी, दबाव, गुटों और गठबंधनों के उपयोग की मदद से आपत्तिजनक फैसलों को वीटो कर सकते हैं, अपने हितों की रक्षा कर सकते हैं और समझौता कर सकते हैं। अभिजात वर्ग का बहुलवाद श्रम के जटिल सामाजिक विभाजन, विविधता से निर्धारित होता है सामाजिक संरचना. कई बुनियादी, "माँ" समूहों में से प्रत्येक - पेशेवर, क्षेत्रीय, धार्मिक, जनसांख्यिकीय और अन्य - अपने स्वयं के अभिजात वर्ग को अलग करता है जो इसके मूल्यों और हितों की रक्षा करता है।

3. समाज का अभिजात वर्ग और जनता में विभाजन अपेक्षाकृत, सशर्त और अक्सर धुंधला होता है। उनके बीच वर्चस्व या स्थायी नेतृत्व के बजाय प्रतिनिधित्व का रिश्ता है। संभ्रांत मातृ समूहों के नियंत्रण में हैं। विभिन्न लोकतांत्रिक तंत्रों की मदद से - चुनाव, जनमत संग्रह, चुनाव, प्रेस, दबाव समूह आदि। यह आधुनिक समाज में आर्थिक और सामाजिक प्रतिस्पर्धा को दर्शाते हुए अभिजात वर्ग की प्रतिस्पर्धा से सुगम है। यह एकल प्रमुख नेतृत्व समूह के गठन को रोकता है और अभिजात वर्ग के लिए जनता के प्रति जवाबदेह होना संभव बनाता है।

4. आधुनिक लोकतंत्रों में, अभिजात वर्ग सबसे सक्षम और इच्छुक नागरिकों से बनता है, जो बहुत ही स्वतंत्र रूप से अभिजात वर्ग का हिस्सा बन सकते हैं और निर्णय लेने में भाग ले सकते हैं। राजनीतिक जीवन का मुख्य विषय अभिजन नहीं बल्कि हित समूह हैं। अभिजात वर्ग और जनता के बीच मतभेद मुख्य रूप से निर्णय लेने में असमान रुचि पर आधारित होते हैं। नेतृत्व स्तर तक पहुंच न केवल धन और उच्च सामाजिक स्थिति से खुलती है, बल्कि व्यक्तिगत क्षमताओं, ज्ञान, गतिविधि आदि से भी ऊपर है।

5. लोकतंत्र में अभिजात वर्ग शासन से संबंधित महत्वपूर्ण सार्वजनिक कार्य करता है। उनके सामाजिक प्रभुत्व की बात करना अनुचित है।

कुलीन बहुलवाद की अवधारणाओं का व्यापक रूप से आधुनिक पश्चिमी लोकतंत्रों को सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित करने के लिए उपयोग किया जाता है। हालाँकि, ये सिद्धांत काफी हद तक वास्तविकता को आदर्श बनाते हैं। कई अनुभवजन्य अध्ययन राजनीति पर विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रभाव की स्पष्ट असमानता, पूंजी के प्रभाव की प्रबलता, सैन्य-औद्योगिक परिसर के प्रतिनिधियों और कुछ अन्य समूहों की गवाही देते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, बहुलतावादी अभिजात्यवाद के कुछ समर्थकों ने सबसे प्रभावशाली "रणनीतिक" अभिजात्य वर्ग को बाहर करने का प्रस्ताव दिया है, जिनके "निर्णय, निर्णय और कार्यों का समाज के कई सदस्यों के लिए महत्वपूर्ण पूर्वनिर्धारित परिणाम हैं"।

वाम-उदारवादी अवधारणाएँ

बहुलवादी अभिजात्यवाद का एक प्रकार का वैचारिक प्रतिपक्षी अभिजात वर्ग के वाम-उदारवादी सिद्धांत हैं। इस प्रवृत्ति के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि, चार्ल्स राइट मिल्स 50 के दशक में वापस आ गए। यह साबित करने की कोशिश की गई कि संयुक्त राज्य अमेरिका पर बहुतों का नहीं, बल्कि एक शासक वर्ग का नियंत्रण है। मैकियावेलियन स्कूल के कुछ प्रावधानों को साझा करते हुए वाम-उदारवादी अभिजात्यवाद की विशिष्ट, विशिष्ट विशेषताएं भी हैं:

1. मुख्य कुलीन-गठन विशेषता उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुण नहीं है, बल्कि कमांड पदों, नेतृत्व के पदों पर कब्जा है। यह अर्थव्यवस्था, राजनीति, सैन्य और अन्य संस्थानों में प्रमुख पदों पर कब्जा है जो शक्ति प्रदान करता है और इस प्रकार अभिजात वर्ग का गठन करता है। अभिजात वर्ग की यह समझ वाम-उदारवादी अवधारणाओं को मैकियावेलियन और अन्य सिद्धांतों से अलग करती है जो लोगों के विशेष गुणों से अभिजात्यवाद को प्राप्त करते हैं।

2. शासक अभिजात वर्ग की रचना में समूह सामंजस्य और विविधता, जो राजनीतिक अभिजात वर्ग तक सीमित नहीं है, जो सीधे सरकार के निर्णय लेता है, बल्कि कॉर्पोरेट नेताओं, राजनेताओं, वरिष्ठ सिविल सेवकों और वरिष्ठ अधिकारियों को भी शामिल करता है। वे उन बुद्धिजीवियों द्वारा समर्थित हैं जो मौजूदा व्यवस्था के भीतर अच्छी तरह से स्थापित हैं।

शासक अभिजात वर्ग का एकीकृत कारक न केवल अपने घटक समूहों की अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति और इसे सुनिश्चित करने वाली सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने में सामान्य हित है, बल्कि सामाजिक स्थिति, शैक्षिक और सांस्कृतिक स्तर, हितों की सीमा और आध्यात्मिक मूल्यों की निकटता भी है। जीवन शैली, साथ ही व्यक्तिगत और पारिवारिक संबंध.

सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के भीतर जटिल पदानुक्रमित संबंध होते हैं। यद्यपि मिल्स अमेरिकी सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की तीखी आलोचना करते हैं, राजनेताओं और बड़े मालिकों के बीच संबंध का खुलासा करते हैं, फिर भी वे मार्क्सवादी वर्ग के दृष्टिकोण के समर्थक नहीं हैं, जो राजनीतिक अभिजात वर्ग को केवल एकाधिकार पूंजी के हितों के प्रवक्ता के रूप में मानते हैं।

3. अभिजात वर्ग और जनता के बीच गहरा अंतर। लोगों के मूल निवासी सामाजिक पदानुक्रम में उच्च पदों पर आसीन होकर ही कुलीन वर्ग में प्रवेश कर सकते हैं। हालाँकि, उनके पास ऐसा करने का बहुत कम मौका है। जनता के लिए चुनाव और अन्य लोकतांत्रिक संस्थाओं के माध्यम से अभिजात वर्ग को प्रभावित करने की संभावनाएं बहुत सीमित हैं। धन, ज्ञान और चेतना में हेरफेर करने के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित तंत्र की मदद से, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग जनता को वस्तुतः अनियंत्रित रूप से नियंत्रित करता है।

4. अभिजात वर्ग की भर्ती मुख्य रूप से उसके अपने परिवेश से उसके सामाजिक-राजनीतिक मूल्यों की स्वीकृति के आधार पर की जाती है। सबसे महत्वपूर्ण चयन मानदंड प्रभाव संसाधनों के साथ-साथ व्यावसायिक गुणों और एक अनुरूप सामाजिक स्थिति का अधिकार है।

5. समाज में शासक अभिजात वर्ग का प्राथमिक कार्य अपना वर्चस्व सुनिश्चित करना है। यह इस कार्य के लिए है कि प्रबंधकीय समस्याओं का समाधान गौण है। मिल्स समाज के अभिजात्य वर्ग की अनिवार्यता से इनकार करते हैं और लगातार लोकतांत्रिक स्थितियों से इसकी आलोचना करते हैं।

अभिजात वर्ग के वाम-उदार सिद्धांत के समर्थक आमतौर पर राजनीतिक नेताओं के साथ आर्थिक अभिजात वर्ग के सीधे संबंध से इनकार करते हैं, जिनके कार्यों, उदाहरण के लिए, राल्फ मिलिबैंड, बड़े मालिकों द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं। हालाँकि, विकसित पूंजीवाद के देशों के राजनीतिक नेता बाजार प्रणाली के बुनियादी सिद्धांतों से सहमत हैं और इसे इष्टतम के रूप में देखते हैं आधुनिक समाजसामाजिक संगठन का रूप। इसलिए, अपनी गतिविधियों में, वे सामाजिक व्यवस्था की स्थिरता की गारंटी देने का प्रयास करते हैं निजी संपत्तिऔर बहुलवादी लोकतंत्र।

पश्चिमी राजनीति विज्ञान में अभिजात वर्ग की वाम-उदारवादी अवधारणा के मुख्य प्रावधानों की तीखी आलोचना की जाती है, विशेष रूप से शासक अभिजात वर्ग की निकटता के बारे में दावा, इसमें बड़े व्यवसाय का सीधा प्रवेश आदि। मार्क्सवादी साहित्य में, इसके विपरीत, इस दिशा में, इसके महत्वपूर्ण अभिविन्यास के कारण, बहुत सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था।

अभिजात वर्ग की टाइपोलॉजी।

"अभिजात वर्ग" श्रेणी की सामग्री पर दृष्टिकोण मुख्य रूप से अभिजात वर्ग की भर्ती के आदर्श सिद्धांतों और संबंधित स्वयंसिद्ध दृष्टिकोणों के प्रति उनके दृष्टिकोण से भिन्न होते हैं:

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सच्चे अभिजात वर्ग को उनके मूल के बड़प्पन से अलग होना चाहिए;

अन्य लोगों में इस श्रेणी में विशेष रूप से देश के सबसे अमीर लोग शामिल हैं;

अभी भी अन्य, जो अभिजात्यवाद को व्यक्तिगत योग्यता और योग्यता का कार्य मानते हैं,

समाज के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि।

जाहिर है, किसी भी आधुनिक समाज की शीर्ष परत में विभिन्न राजनीतिक अभिजात वर्ग समूह शामिल हैं: आर्थिक, बौद्धिक, पेशेवर।

लोगों की क्षमताओं और आकांक्षाओं में अपरिहार्य अंतर, प्रशासनिक कार्य के व्यावसायीकरण और संस्थागतकरण की आवश्यकता, समाज के लिए उत्तरार्द्ध का उच्च महत्व और कई अन्य कारक अनिवार्य रूप से एक नियंत्रण परत के गठन की ओर ले जाते हैं। तदनुसार, इसे न केवल "जाति" या नियोजित लोगों के एक कबीले के रूप में माना जाना चाहिए " गंदा व्यवसाय”, लेकिन एक भर्ती के रूप में भी, जिसे समाज द्वारा बुलाया जाता है, जिसके पास निस्संदेह विशेषाधिकार हैं और बड़ी जिम्मेदारी से संपन्न है। संभ्रांत वर्ग के वर्गीकरण के लिए बुनियादी पैरामीटर पिछले खंड की शुरुआत में सूचीबद्ध सभी विशेषताएं हो सकती हैं। यहाँ कई प्रकार के कुलीन वर्गीकरण हैं:

अभिजात वर्ग और प्रति-अभिजात वर्ग में शासक वर्ग का वर्गीकरण आम तौर पर स्वीकार किया जाता है।

अभिजात वर्ग को फिर से भरने के तरीके, समाज की कार्यात्मक विशेषताएं जिससे यह अभिजात वर्ग संबंधित है, खुले और बंद अभिजात वर्ग की बात करना संभव बनाता है।

प्रभाव के स्रोत के अनुसार (मूल, एक ओर, या स्थिति, कार्य, योग्यता, दूसरी ओर), वंशानुगत और मूल्य अभिजात वर्ग प्रतिष्ठित हैं।

विभिन्न अनुपातों में ऊपरी और मध्य स्तर (आय, स्थिति, शिक्षा, पेशेवर प्रतिष्ठा) के प्रतिनिधियों के बीच सबसे महत्वपूर्ण स्तरीकरण कारकों (आय, स्थिति, शिक्षा, पेशेवर प्रतिष्ठा) का संयोजन हमें ऊपरी अभिजात वर्ग की बात करने की अनुमति देता है, जो सीधे राजनीतिक निर्णय लेता है, और मध्यम अभिजात वर्ग, मध्य वर्ग का ऊपरी हिस्सा।

जबकि पश्चिमी अभिजात वर्ग, एक नियम के रूप में, मालिकों के कुलीन समूह हैं, अमेरिका और पश्चिमी यूरोपीय अभिजात वर्ग की पुनःपूर्ति मध्य वर्ग के ऊपरी हिस्से से होती है, मुख्य रूप से प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों से डिप्लोमा और डिग्री वाले उदार व्यवसायों से।

राजनीतिक अभिजात वर्ग के कार्य।

राजनीतिक अभिजात वर्ग के निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को अलग करना आवश्यक है:

सामरिक - समाज के हितों को प्रतिबिंबित करने वाले नए विचारों को उत्पन्न करके कार्रवाई का एक राजनीतिक कार्यक्रम निर्धारित करना, देश में सुधार के लिए एक अवधारणा विकसित करना;

संगठनात्मक - विकसित पाठ्यक्रम के व्यवहार में कार्यान्वयन, जीवन में राजनीतिक निर्णयों का अवतार;

संचारी - विभिन्न सामाजिक तबके और आबादी के समूहों के हितों और जरूरतों के राजनीतिक कार्यक्रमों में प्रभावी प्रतिनिधित्व, अभिव्यक्ति और प्रतिबिंब, जिसमें सामाजिक लक्ष्यों, आदर्शों और समाज की विशेषता वाले मूल्यों का संरक्षण भी शामिल है;

एकीकृत - समाज की स्थिरता और एकता को मजबूत करना, इसकी राजनीतिक और आर्थिक प्रणालियों की स्थिरता, संघर्ष की स्थितियों को रोकना और हल करना, राज्य के जीवन के मूलभूत सिद्धांतों पर आम सहमति सुनिश्चित करना।

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग। राजनीतिक अभिजात वर्ग के प्रकार।

राजनीतिक अभिजात वर्ग की व्यक्तिगत संरचना बदल रही है, लेकिन इसकी कार्य संरचना लगभग अपरिवर्तित बनी हुई है। रूस के राजनीतिक अभिजात वर्ग का प्रतिनिधित्व राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, सरकार के सदस्य, संघीय विधानसभा के प्रतिनिधि, संवैधानिक, सर्वोच्च, सर्वोच्च मध्यस्थता न्यायालयों के न्यायाधीश, राष्ट्रपति प्रशासन के कार्यालय, सुरक्षा परिषद के सदस्य, संघीय जिलों में राष्ट्रपति के पूर्णाधिकारी, महासंघ के विषयों में सत्ता संरचनाओं के प्रमुख, उच्चतम राजनयिक और सैन्य कोर, कुछ अन्य सरकारी पद, राजनीतिक दलों का नेतृत्व और बड़े सार्वजनिक संघ और अन्य प्रभावशाली लोग।

उच्चतम राजनीतिक अभिजात वर्ग में प्रमुख राजनीतिक नेता और वे लोग शामिल हैं जो सरकार की विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शाखाओं में उच्च पदों पर आसीन हैं (राष्ट्रपति, प्रधान मंत्री, संसद के स्पीकर, राज्य के अधिकारियों के प्रमुख, प्रमुख राजनीतिक दलों, गुटों का तत्काल वातावरण) संसद)। संख्यात्मक रूप से, यह उन लोगों का एक सीमित दायरा है जो पूरे राज्य के लिए महत्वपूर्ण लाखों लोगों के भाग्य के विषय में पूरे समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लेते हैं। शीर्ष अभिजात वर्ग से संबंधित प्रतिष्ठा, वित्त (तथाकथित "कुलीन वर्ग"), या सत्ता संरचना में स्थिति द्वारा निर्धारित किया जाता है।

औसत राजनीतिक अभिजात वर्ग निर्वाचित अधिकारियों की एक बड़ी संख्या से बनता है: प्रतिनियुक्ति राज्य ड्यूमा, फेडरेशन काउंसिल के सदस्य, प्रशासन के प्रमुख और महासंघ के विषयों की विधान सभाओं के प्रतिनिधि, बड़े शहरों के महापौर, विभिन्न राजनीतिक दलों के नेता और सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन, निर्वाचन क्षेत्रों के प्रमुख। मध्यम अभिजात वर्ग में लगभग 5% आबादी शामिल है, जिनके पास एक साथ तीन उच्च संकेतक हैं: आय, पेशेवर स्थिति और शिक्षा। लोग जिनके पास है शैक्षणिक स्तरआय से अधिक, मौजूदा के लिए अधिक महत्वपूर्ण जनसंपर्कऔर वामपंथी उग्रवाद या केंद्रवाद की ओर आकर्षित होते हैं। मध्यम अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, जिनकी आय शिक्षा के स्तर से अधिक है, अक्सर अपनी प्रतिष्ठा, सामाजिक स्थिति और दक्षिणपंथी राजनीतिक पदों की ओर बढ़ते हुए असंतोष दिखाते हैं। में आधुनिक परिस्थितियाँमध्य अभिजात वर्ग की भूमिका में वृद्धि की ओर रुझान है: सिविल सेवक, प्रबंधक, वैज्ञानिक, प्रशासक - जनमत के निर्माण में, राजनीतिक निर्णयों की तैयारी, गोद लेने और कार्यान्वयन में। यह "उप-अभिजात वर्ग" आमतौर पर जागरूकता और एकजुटता में कार्य करने की क्षमता के मामले में शीर्ष अभिजात वर्ग से आगे निकल जाता है। हालाँकि, इस प्रवृत्ति का विकास, एक नियम के रूप में, सत्तावादी राजनीतिक शासनों द्वारा रोका जाता है, जो हर तरह से "उप-अभिजात वर्ग" को अपनी नीतियों के अनुरूप रखना चाहते हैं। इसलिए, एक स्थिर लोकतांत्रिक अभिजात वर्ग के गठन की प्रक्रिया बहुत जटिल है। और केवल इस प्रकार का राजनीतिक अभिजात वर्ग लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध रखने में सक्षम है, समाज के सभी क्षेत्रों के साथ उच्चतम स्तर की बातचीत, राजनीतिक विरोधियों को देखता है और सबसे स्वीकार्य समझौता समाधान ढूंढता है।

प्रशासनिक कार्यात्मक अभिजात वर्ग (नौकरशाही) मंत्रालयों, विभागों और अन्य सरकारी निकायों में सर्वोच्च पदों पर काबिज सिविल सेवकों (आधिकारिक) का सर्वोच्च स्तर है। उनकी भूमिका सामान्य राजनीतिक निर्णयों की तैयारी और राज्य तंत्र की उन संरचनाओं में उनके कार्यान्वयन के संगठन के लिए कम हो जाती है जो वे सीधे पर्यवेक्षण करते हैं। इस समूह का राजनीतिक हथियार प्रशासनिक तंत्र द्वारा तोड़फोड़ किया जा सकता है।

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग की विशेषताएं।

रूसी सत्तारूढ़ राजनीतिक अभिजात वर्ग के बारे में बात करते हुए, कोई भी पहली जगह में ध्यान नहीं दे सकता है कि राजनीतिक संस्कृति की ऐतिहासिक परंपराओं का बोझ कई मायनों में, यदि सब कुछ नहीं है, तो तरीकों को निर्धारित करता है। राजनीतिक गतिविधि, "रूसी सुधारकों" की नई लहर की राजनीतिक चेतना और व्यवहार। अपने स्वभाव और सार से, वे कार्रवाई के अन्य तरीकों को नहीं समझते हैं, सिवाय उन लोगों के जो स्वयं और उनके पूर्ववर्तियों द्वारा सफलतापूर्वक उपयोग किए गए थे। यह एक निर्विवाद तथ्य है, ऐतिहासिक रूप से कई बार सिद्ध हुआ है कि राजनीतिक संस्कृति सदियों से आकार लेती है और समय के साथ बदली जा सकती है। छोटी अवधिअसंभव। यही कारण है कि आज के रूस के राजनीतिक विकास ने उदार लोकतंत्र के केवल मामूली रंगों के साथ हम सभी के लिए इस तरह के अभ्यस्त चरित्र को ग्रहण किया है, जबकि इस समय राजनीतिक संबंधों को विकसित करने के एक नए तरीके की स्पष्ट आवश्यकता है। वर्तमान में, रूस में राज्य सत्ता की तीन मुख्य विशेषताएं हैं:

1). शक्ति अविभाज्य है और विस्थापित नहीं है (वास्तव में, हम वंशानुगत कह सकते हैं);

2). शक्ति पूरी तरह से स्वायत्त है, और पूरी तरह से समाज के नियंत्रण से परे भी है;

3). संपत्ति के कब्जे और निपटान के साथ रूसी सत्ता का पारंपरिक संबंध।

यह रूसी सरकार की इन आवश्यक विशेषताओं के तहत है कि उदार लोकतंत्र के सिद्धांतों को समायोजित किया जाता है, जो इसके पूर्ण विपरीत में बदल जाता है। फिलहाल, रूसी राजनीतिक व्यवस्था की केंद्रीय समस्या शक्ति का प्रयोग है (मुख्य रूप से इसकी पृथक्करणीयता और विस्थापन)। रूसी संसदवाद और उसके विकास का ऐतिहासिक अनुभव इसकी पुष्टि करता है दिलचस्प विशेषता: टकराव, और कभी-कभी एक हिंसक संघर्ष, कार्यकारी शक्ति के बीच, अग्रणी एक और सीमांत विधायी शक्ति के रूप में। शक्ति की एक शाखा का दमन या विनाश वास्तव में दूसरे की सर्वशक्तिमत्ता को समेकित करता है, जो, हालांकि, विश्व अनुभव के आधार पर, हार की ओर ले जाता है। वर्तमान शासन. शक्ति की इन शाखाओं के बीच पूर्ण सामंजस्य नहीं हो सकता है, लेकिन उनका स्पष्ट अलगाव राज्य सत्ता पर समाज के नियंत्रण को सुनिश्चित करता है।

रूस में राजनीतिक अभिजात वर्ग की संरचना।

रूसी संघ के राजनीतिक शासक अभिजात वर्ग में कई समूह शामिल हैं। साथ ही, जो विशिष्ट है, इन समूहों की वैचारिक नींव एक विशेष भूमिका नहीं निभाती है, वास्तव में, वे राजनीतिक चर्चाओं में केवल एक वैचारिक आवरण के रूप में कार्य करते हैं। न्याय के विचार सार्वजनिक व्यवस्था, सत्ता की प्रभावशीलता सभी दलों द्वारा साझा की जाती है, जो उन्हें समान दिखती है और एक दूसरे से शायद ही अलग होती है।

रूस में आधुनिक सत्तारूढ़ राजनीतिक अभिजात वर्ग में मुख्य रूप से निम्नलिखित सामाजिक-राजनीतिक समूह शामिल हैं:

• पूर्व पार्टी नामकरण (सीपीएसयू);
• पूर्व लोकतांत्रिक विपक्ष (लोकतांत्रिक रूस);
• निचले और मध्य स्तर के पूर्व आर्थिक प्रबंधक;
• पूर्व कोम्सोमोल कार्यकर्ता;
• विभिन्न स्व-सरकारी निकायों (जिला परिषदों, नगर परिषदों) के कर्मचारी।

इसके अलावा, हम बौद्धिक अभिजात वर्ग - बुद्धिजीवियों के एक छोटे प्रतिशत को ध्यान में रख सकते हैं। उपरोक्त समूह, सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के हिस्से के रूप में, इसमें निहित कई विशेषताएं हैं:

• प्रबंधन टीमों के सिद्धांत पर गतिविधियाँ, कार्यकारी शाखा के प्रमुख के अधीनस्थ;
• मुखिया के प्रति व्यक्तिगत समर्पण का अनिवार्य अस्तित्व, किसी भी स्तर पर पहला व्यक्ति;
• व्यक्तिगत समर्पित टीम के साथ उपयुक्त नेताओं की प्रत्येक स्तर पर उपस्थिति;
• राज्य संपत्ति (निजीकरण) के विभाजन और विनियोग में सावधानीपूर्वक प्रच्छन्न भागीदारी;
• संगठित अपराध से संबंध और इसके हितों की सीधी पैरवी आम बात है।

यह क्रम, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्रांतों में शोध पर आधारित है, लेकिन, फिर से, यह रूसी संघ के पूरे राजनीतिक अभिजात वर्ग का काफी प्रतिनिधि है। सामान्य तौर पर, रूस की राजनीतिक संरचना में, दो मुख्य ब्लॉकों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, ज्यादातर लगातार टकराते हैं और कभी-कभी एक दूसरे के साथ सहयोग करते हैं - ये राजनीतिक अभिजात वर्ग और राजधानी शहरों और प्रांतों के मतदाता हैं। प्रांतों में, क्षेत्रों, स्वायत्तता के स्तर पर, प्रत्यक्ष राष्ट्रीय सीमांकन के कारण जातीय कारक हाल ही में सामने आया है। यह वह जगह है जहां राष्ट्रीय-देशभक्त पार्टियों, आंदोलनों और गुटों के आसपास जनमत और राजनीतिक अभिजात वर्ग का समूह, ऊपर उल्लेख किया गया है।

निष्कर्ष।

अभिजात वर्ग को फिर से भरने के लिए अभी भी कोई पूर्ण, अच्छी तरह से काम करने वाली प्रणाली नहीं है, और यह इंगित करता है कि कुल मिलाकर, रूस की राजनीतिक व्यवस्था अभी तक नहीं बनी है।

राजनीतिक अभिजात वर्ग का विकास अविभाजित से सहमति की ओर जाता है, अर्थात। समझौते के आधार पर आम सहमति बनाने के इच्छुक हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि संभ्रांत समूह एकता के लिए प्रयास कर रहे हैं (हालांकि ऐसी प्रवृत्तियाँ हैं), वे इसके लिए तैयार नहीं हैं। हालाँकि, देश को राजनीतिक अभिजात वर्ग की एकता की नहीं, बल्कि राज्य की समस्याओं को हल करने की क्षमता की आवश्यकता है।

हालाँकि, रूस में, राज्य को मजबूत करने का मतलब पूरे राजनीतिक अभिजात वर्ग को मजबूत करना नहीं है, बल्कि केवल सत्ताधारी है। यह विशिष्टता अधिनायकवादी सामाजिक व्यवस्था का परिणाम है। और अगर इस रास्ते को नहीं बदला जाता है, तो हमें शासक अभिजात वर्ग के और भी मजबूत होने की उम्मीद करनी चाहिए।

इस प्रक्रिया के सकारात्मक पहलू हैं। राज्य और राजनीतिक अभिजात वर्ग के मजबूत होने से दक्षता में वृद्धि होगी कानूनी प्रणाली. और इस संबंध में, रूस के बारे में एक और झूठी थीसिस को चुनौती दी जा सकती है: राज्य की भूमिका को मजबूत करने से अधिकारियों की शक्ति बढ़ जाती है।

राज्य के कमजोर होने की अवधि के दौरान सिविल सेवकों की शक्ति ठीक से बढ़ जाती है, जब राजनीतिक अभिजात वर्ग द्वारा अधिकारियों पर नियंत्रण गायब हो जाता है, और वे कानूनों द्वारा नहीं, बल्कि अपने स्वयं के हितों द्वारा निर्देशित होते हैं, जो अनिवार्य रूप से भ्रष्टाचार और अपराधीकरण में वृद्धि की ओर जाता है। शक्ति।

सवाल उठता है: राजनीतिक अभिजात वर्ग के पास अपनी गुणात्मक संरचना में सुधार, राज्य सत्ता की दक्षता में वृद्धि, देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति में सुधार और कुछ अन्य जैसी समस्याओं को हल करने के लिए कितना समय है?

जब वी। पुतिन सत्ता में आए, तो सत्ताधारी अभिजात वर्ग ने राजनीतिक व्यवस्था और देश के राजनीतिक अभिजात वर्ग दोनों को एक सत्तावादी-लोकतांत्रिक व्यवस्था में बदलने के लिए कई कदम उठाए। राज्य के नए प्रमुख ने संघीय विधानसभा, मुख्य राजनीतिक दलों, व्यापारिक अभिजात वर्ग, अधिकांश क्षेत्रीय नेताओं और मुख्य इलेक्ट्रॉनिक मीडिया को अपने नियंत्रण में रखा।

रूस में स्थिति के विकास की जो भी संभावनाएँ हैं, वे पूरी तरह से सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की नीति पर निर्भर हैं, और। सबसे पहले, इसका प्रमुख - देश का राष्ट्रपति।

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4. इंटरनेट साइट www.33333.ru केवल राजनीति के बारे में है।

एक प्रस्तावना के बजाय:

स्वभाव

देश का अभिजात वर्ग - यह क्या है?

व्यापक राष्ट्रपति शक्तियों के साथ देश में एक चकित जनता की आंखों के सामने - संयुक्त राज्य अमेरिका - राष्ट्रपति ट्रम्प को ओवल कार्यालय के सबसे दूर कोने में अपने इरादों से धकेल दिया गया था। इस प्रकार, अमेरिका के राज्य पाठ्यक्रम की ईर्ष्यापूर्ण स्थिरता और इसकी नीति की निरंतरता का प्रदर्शन किया गया, चाहे वहां कोई भी सत्ता में हो।

उसी समय, ग्लोब के विपरीत दिशा में, यह बात तेजी से सुनाई दे रही है: "यदि एक (केवल एक) व्यक्ति, रूसी संघ का वर्तमान अध्यक्ष, राजनीति छोड़ देता है, तो निश्चित रूप से एक राज्य परिवर्तन विनाशकारी परिणामों के साथ हो सकता है। देश के लिए। एक उदाहरण के रूप में, अलेक्जेंडर III के निकोलस II और स्टालिन से ख्रुश्चेव के परिवर्तन के अत्यंत प्रतिकूल परिणाम दिए गए हैं ...

यह इस घटना के बारे में है - शासक के विशिष्ट व्यक्तित्व पर रूस जैसे विशाल देश की अद्भुत निर्भरता के बारे में - कि मैं बात करना चाहूंगा, और "ऐसा क्यों हुआ?" पर ध्यान केंद्रित नहीं करूंगा, लेकिन इसे करने का प्रयास करें एक व्यावहारिक विमान में कड़ाई से, शाश्वत "क्या करें?" और सरकार और deputies के लिए नहीं, बल्कि सबसे आम नागरिकों के लिए जो सत्ता के गलियारों में नहीं घूमते हैं और अपतटीय न्यायालयों में खाते नहीं रखते हैं।

ऐसे कई शब्द हैं, जिनकी किसी भी लेख के शीर्षक में उपस्थिति एक महाकाव्य होलीवर और जनता के ध्यान में वृद्धि की गारंटी देती है। संपूर्ण नागरिक समाज के लिए ऐसा ही एक चिढ़ाने वाला शब्द "अभिजात वर्ग" है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप अकादमिक परिभाषाओं को कैसे उद्धृत करते हैं, लोग अभी भी "कुलीन" शब्द को "सर्वश्रेष्ठ" की अवधारणा से जोड़ते हैं और बहुत परेशान होते हैं यदि ऐसा शब्द किसी ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो उनके नैतिक और व्यावसायिक मानदंडों के अनुसार इसके अनुरूप नहीं है अवधारणा।

तथ्य यह है कि वर्तमान स्व-नामित अभिजात वर्ग एच्लीस की एड़ी है और रूसी संघ की मुख्य कमजोरी आज हर लोहे से सुनी जाती है। केवल आलसी एक नया अभिजात वर्ग (नया ओप्रीचिना) बनाने की आवश्यकता के बारे में बात नहीं करते हैं, लेकिन हर कोई प्रक्रियाओं और तरीकों पर टूट पड़ता है ... ओह, ये तरीके ... ओह, यह पारंपरिक रूसी पितृसत्तावाद का दूसरा पहलू है। .

अभिजात वर्ग के गठन के संबंध में, नागरिक समाज ऐसे प्रस्ताव उत्पन्न करता है जो प्रक्रिया में सक्रिय प्रतिभागियों की संख्या से नागरिकों को तुरंत बाहर कर देते हैं। "सर्वोच्च शासक को उन्हें नियुक्त करना चाहिए जिन्हें हम पसंद करते हैं!"- अभिजात वर्ग के गठन के विभिन्न प्रकारों का ऐसा उदात्तीकरण आज भी समाज में मौजूद है। हालाँकि:

· शासक उन लोगों को क्यों नियुक्त करे जो उसे नहीं बल्कि किसी और को प्रसन्न करते हैं?

शासक द्वारा नियुक्त व्यक्ति अपने अलावा किसी और को खुश करने की कोशिश क्यों करे?

· शासक को कैसे अनुमान लगाना चाहिए कि वास्तव में कौन उपयोगी है, किसे लोग पसंद करते हैं, और कौन पॉपुलिज्म बुलेवार्ड के साथ चलता है?

ये सभी प्रश्न केवल एक, यहां तक ​​​​कि सबसे वरिष्ठ और जिम्मेदार व्यक्ति की व्यक्तिपरक राय के माध्यम से कुलीन गठन की समस्या को बढ़ाते हैं और जोर देते हैं। इस तरह से गठित अभिजात वर्ग आमतौर पर पूर्ववर्तियों के संबंध में शून्यवाद और उत्तराधिकारियों के डर से पीड़ित होता है, जिससे बिना शर्माए और किकबैक किए आगे बढ़ना असंभव हो जाता है।

तो, एक ओर, एक हज़ार साल पुराना वित्तीय इंटर्न है, जिसके पास गैर-सैन्य तरीकों से उपनिवेश बनाने वाले देशों में समान हज़ार साल का अनुभव है और अनुयायियों और प्रभाव के एजेंटों के गठन के लिए एक व्यापक नेटवर्क संरचना है। दूसरी ओर, ज़ार-पिता के लिए सदियों पुरानी आशा है, जिसे यह पता लगाना होगा कि इस दुर्भाग्य से कौन और कैसे निपटेगा, उपयुक्त कर्मियों का चयन करेगा और प्रक्रिया को व्यवस्थित करेगा ...

क्या अपेक्षाएं बहुत अधिक हैं? क्या यह रणनीतिक रूप से सही कदम नहीं होगा कि रूसी राज्य के पारंपरिक पदानुक्रमित ढांचे को कुछ नेटवर्क के साथ समर्थन दिया जाए ... ठीक है, यदि केवल इसलिए कि नेटवर्क संरचनाओं के साथ लड़ाई में पदानुक्रमित संरचनाएं हार के लिए बर्बाद हैं ... क्रांति से पहले, रूसी की नेटवर्क संरचना साम्राज्य किसान समुदाय था, जो न केवल मांस का एक विश्वसनीय आपूर्तिकर्ता था, बल्कि लोमोनोसोव से यसिनिन तक बौद्धिक अभिजात वर्ग भी था।

21 वीं सदी की शुरुआत में, रूस में कोई समुदाय या किसान नहीं बचा था, लेकिन चुनौतियां और खतरे समान थे। और रूसी दुनिया के भीतर सक्रिय रूप से "हमारे पश्चिमी भागीदारों" के विकल्प के रूप में, लोगों के अभिजात वर्ग का गठन करते हुए, उन्हें किसी तरह जवाब देना आवश्यक है।

इसे कैसे करना है?

अभिजात वर्ग के गठन की समस्या, जिसके लिए कोई शर्मिंदा नहीं है, निस्संदेह रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन द्वारा पहचाना और समझा गया है। इसके अलावा, वह न केवल स्वीकार करता है, बल्कि इस पूरे समय के दौरान उसने ऊपर से इसके गठन के लिए लगभग सभी उपलब्ध उपकरणों की कोशिश की है। उसे शर्म नहीं आनी चाहिए, उसे आधुनिक चुनौतियों का पर्याप्त रूप से जवाब देने में सक्षम होना चाहिए और "90 के दशक के नायकों" का विकल्प हो सकता है।

अखिल रूसी प्रतियोगिता "रूस के नेता", अखिल रूसी लोकप्रिय मोर्चा, नाशी आंदोलन, संयुक्त रूस- यहां नई ओप्रीचिना के इनक्यूबेटरों की एक छोटी सूची है, जिनमें से प्रत्येक एक ही मूल पाप से ग्रस्त है: सर्वश्रेष्ठ का चयन करने का अधिकार उन अधिकारियों को दिया जाता है जो किसी से बेहतर दिखने में दिलचस्पी नहीं रखते हैं। और वे स्वयं (आबादी की राय में) क्षमता, कर्तव्यनिष्ठा और देशभक्ति के उदाहरण हैं। शायद इसीलिए सूचीबद्ध इनक्यूबेटरों की सफलता बहुत अधिक नहीं है?

विश्व मैक्रोइकॉनॉमिक्स में होने वाली वस्तुनिष्ठ और प्राकृतिक घटनाओं का तर्क राष्ट्रीय राजनीति के सामने पहले से ही सवाल खड़ा कर रहा है - नागरिक समाज की लामबंदी या राज्य का पूर्ण विनाश। आत्म-संरक्षण वृत्ति चमत्कार करती है, और यह आकाशीय लोगों के लिए बिल्कुल भी अलग नहीं है, और जैसे ही वे समझते हैं कि इस तरह की लामबंदी उनके व्यक्तिगत अस्तित्व का एकमात्र तरीका है, वे इसके सबसे उद्यमी आयोजक बन जाते हैं।

हालाँकि। क्या यह सामान्य नागरिकों के लिए इसके लायक है जो संयुक्त रूस के नए संस्करणों - 2, 3, 4, और इतने पर निष्क्रिय रूप से प्रतीक्षा करने की शक्ति के साथ निहित नहीं हैं? नए मिनिन्स और पॉज़र्स्की के सामने आने से पहले समाज को क्या नुकसान होगा? क्या यह इसके लायक नहीं है कि इन नुकसानों के भयावह होने से पहले नीचे से उनके भौतिकीकरण की प्रक्रिया शुरू की जाए?

नागरिक पहलों की सुंदरता यह है कि उनके लेखक किसी भी दायित्व से बंधे नहीं हैं जो कि कोई भी नेता बाध्य है। सार्वजनिक राजनेताओं के विपरीत, आम नागरिक असीमित संख्या में पहल कर सकते हैं, परीक्षण और त्रुटि के द्वारा स्व-संगठन के प्रकार को खोज सकते हैं जो आधुनिक चुनौतियों और खतरों से सबसे अच्छा मुकाबला करता है।

इसलिए, मैं सामान्य शब्दों से वाक्यों की ओर मुड़ता हूं, यह कहते हुए कि ये केवल मेरे विचार हैं, निजी और अपूर्ण हैं, इस उम्मीद में कि टिप्पणीकार निश्चित रूप से उन्हें अपने वाक्यों के साथ जोड़ देंगे - अनुकरणीय और सार्वजनिक रूप से स्वीकार्य।

कुछ दिनों पहले, रूसी इंटरनेट पर एक तस्वीर फैल गई, जहां प्राकृतिक विज्ञान और एथलीटों में ओलंपियाड के प्रीमियम विजेताओं की तुलना की गई - स्वाभाविक रूप से "नर्ड्स" के पक्ष में नहीं।

टीकाकारों ने इन जीत के परिणामों के साथ इस स्थिति के अन्याय को सही ठहराया, जब एथलीटों के रिकॉर्ड प्रशंसकों के लिए अधिकतम नैतिक संतुष्टि ला सकते हैं, जबकि वैज्ञानिकों की जीत राज्य की ढाल और तलवार में बदल जाती है, जिसकी बदौलत बाहरी दुश्मन क्लिक कर सकते हैं उनके दांत, लेकिन अब छूने की हिम्मत नहीं ...

अधिकांश भाग के लिए, टिप्पणीकार सरकारी प्रोत्साहन उपायों को बदलकर इस स्थिति को ठीक करने का प्रस्ताव करते हैं, जो बिल्कुल उचित हैं, लेकिन पूरी तरह से रचनात्मक नहीं हैं, क्योंकि आम नागरिकों का सरकारी प्रोत्साहन उपायों पर निर्णय लेने पर बहुत अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है। लेकिन युवा प्रतिभाओं की लोकप्रिय उत्तेजना, चाहे सबसे निचले स्तर पर संगठित हो, एक पत्थर से दो पक्षियों को मार सकती है - वास्तव में लोकप्रिय अभिजात वर्ग के नैतिक और आर्थिक रूप से प्रतिनिधियों का समर्थन करने और नागरिकों को खुद को एकजुट करने के लिए।

प्राकृतिक विज्ञान में अंतर्राष्ट्रीय ओलंपियाड के विजेता को करोड़पति बनाने के लिए, यह पर्याप्त है कि उसकी प्रतिभा को 10,000 लोगों द्वारा सराहा जाए, प्रत्येक - 100 रूबल। बेशक, 100 रूबल समान नहीं हैं, आपको उन्हें खुद से दूर करने की आवश्यकता है, लेकिन यदि आप इसे संभव मानते हैं, तो इस तरह के निर्णय का वजन अधिक महत्वपूर्ण होगा।

हालाँकि यहाँ बात सौ रूबल की नहीं, बल्कि दस हज़ार की है, जिनकी एक ही राय है कि कोई योग्य है, जिसके लिए उनके अपने बटुए की सामग्री कोई दया नहीं है। यह योग्य, जिसके लिए धन दयनीय नहीं है, वही कुलीन होगा। उसे ठीक-ठीक पता चल जाएगा कि उसकी व्यक्तिगत कुलीन स्थिति किस पर निर्भर करती है।

इस विचार को विकसित करते हुए, हम उन लोगों से बात कर सकते हैं जिनके लिए लोग व्यक्तिगत विमान और नौका के लिए खेद महसूस नहीं करते हैं। यह रोमन अब्रामोविच और उनके जैसे अन्य लोगों के लिए अफ़सोस की बात है। लेकिन मिखाइल टिमोफीविच कलाश्निकोव के लिए - यह बिल्कुल भी अफ़सोस की बात नहीं है। रूसी लोगों का धन कष्टप्रद नहीं है। इस धन के धारक नाराज़ हैं अगर उन्होंने इसे लोगों से उनकी सहमति के बिना लिया।

यदि अपने सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के लिए सामग्री और लोकप्रिय समर्थन की परंपरा व्यवस्थित और व्यापक हो जाती है, तो वैज्ञानिक, डॉक्टर, शिक्षक, इंजीनियर और अन्य व्यवसायों के प्रतिनिधि इस तरह नामांकित और प्रोत्साहित स्व-नामांकित निजीकरण और उनके लिए एक वास्तविक विकल्प बन जाएंगे। अनुयायी।

यह विशिष्ट प्रतिभाओं के निरंतर समर्थन और प्रतियोगिताओं और ओलंपियाड के विजेताओं के लिए संक्रमणकालीन बोनस के लिए सबसे विविध फंडों के एक नेटवर्क की तरह लग सकता है, विशेष रूप से स्वैच्छिक आधार पर काम कर रहा है और स्वाभाविक रूप से केवल उन लोगों को एकजुट कर रहा है जो चाहते हैं और किसी को या कुछ का समर्थन करने का अवसर है। .

कल ही, इस तरह की प्रणाली का निर्माण बिल्कुल अवास्तविक था - केवल वे जो लगातार टेलीविजन बॉक्स में घूमते थे, जनता का ध्यान आकर्षित कर सकते थे। लेकिन आज, जब टीवी देखने वालों की संख्या लगातार घट रही है, और जानकारी को ऑनलाइन जांचना और फिर से जांचना संभव हो गया है, तो इसकी निष्पक्षता की बहुत कम उम्मीद है।

ठीक है, अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो यह काम नहीं करेगा, या यह आपको हुक नहीं करेगा - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। तो या तो मेरा प्रस्ताव खराब गुणवत्ता का है, या "लोग अभी तक अय्याशी के लिए तैयार नहीं हैं," या शायद दोनों। एक नए अभिजात वर्ग का गठन अपरिहार्य है, जैसे सूर्योदय, और तीसरा प्रश्न किस तंत्र के माध्यम से है। आइए आशा करते हैं कि सशस्त्र बलों के माध्यम से नहीं, क्योंकि हमने 20वीं शताब्दी में क्रांतियों और तख्तापलट की सीमा को समाप्त कर दिया।

पर्दे के पीछे की दुनिया क्या है? एंड्री फुरसोव

एक साधारण व्यक्ति कैसे फिट बैठता है विश्व अभिजात वर्ग. एंड्री फुरसोव

हेर्मैफ्रोडाइट्स के वंशज - दुनिया के "अभिजात वर्ग"

अधिक विवरणऔर रूस, यूक्रेन और हमारे खूबसूरत ग्रह के अन्य देशों में होने वाली घटनाओं के बारे में विभिन्न जानकारी प्राप्त की जा सकती है इंटरनेट सम्मेलन, लगातार "ज्ञान की कुंजी" वेबसाइट पर आयोजित किया जाता है। सभी सम्मेलन खुले और पूरी तरह से हैं मुक्त. हम सभी जागने और रुचि रखने वालों को आमंत्रित करते हैं ...

"एलिगिज़्म" की अवधारणाएँ काफी विविध हैं। उनकी उत्पत्ति प्राचीन काल के सामाजिक-राजनीतिक विचारों में हुई है। जनजातीय व्यवस्था के अपघटन के समय भी, ऐसे विचार प्रकट हुए जो समाज को उच्च और निम्न, कुलीन और भीड़भाड़, अभिजात वर्ग और सामान्य लोगों में विभाजित करते थे। इन विचारों को कन्फ्यूशियस, प्लेटो, कार्लाइल और कई अन्य विचारकों से सबसे सुसंगत औचित्य और अभिव्यक्ति प्राप्त हुई। हालाँकि, इन कुलीन सिद्धांतों को अभी तक एक गंभीर समाजशास्त्रीय औचित्य नहीं मिला है।

ऐतिहासिक रूप से, अभिजात वर्ग की पहली शास्त्रीय अवधारणाएं 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में उठीं। वे इतालवी राजनीतिक वैज्ञानिक गेटानो मोस्का (1858-1941) और विलफ्रेडो पेरेटो (1848-1923) के साथ-साथ जर्मन राजनीतिक वैज्ञानिक और समाजशास्त्री रॉबर्ट मिशेल्स (1876-1936) के नाम से जुड़े हुए हैं। ये तथाकथित के प्रतिनिधि हैं मैकियावेलियन स्कूल(लेकिन इतालवी विचारक, दार्शनिक और राजनीतिकनिकोलो मैकियावेली (1469-1527)।

इसलिए जी मोस्का ने किसी भी समाज के दो असमान लेकिन सामाजिक स्थिति और भूमिका समूहों में अपरिहार्य विभाजन को साबित करने की कोशिश की। 1896 की शुरुआत में, अपने राजनीतिक विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों में, उन्होंने लिखा: “सभी समाजों में, सबसे मध्यम विकसित और सभ्यता की शुरुआत तक पहुंचने वाले और प्रबुद्ध और शक्तिशाली लोगों के साथ समाप्त होने वाले सभी समाजों में, व्यक्तियों के दो वर्ग हैं; शासक वर्ग और शासित वर्ग। पहला, हमेशा छोटा, सभी राजनीतिक कार्यों को करता है, सत्ता पर एकाधिकार करता है और अपने निहित लाभों का आनंद लेता है, जबकि दूसरा, अधिक संख्या में, पहले द्वारा नियंत्रित और विनियमित होता है ... और इसे प्रदान करता है ... के लिए आवश्यक समर्थन के भौतिक साधनों के साथ राजनीतिक जीव की व्यवहार्यता "।

जी। मोस्का ने राजनीतिक अभिजात वर्ग और उसके विशिष्ट गुणों के गठन (भर्ती) की समस्या का विश्लेषण किया। उनका मानना ​​था कि एक राजनीतिक वर्ग के गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंड अन्य लोगों को प्रबंधित करने की क्षमता है, अर्थात। संगठनात्मक क्षमता, साथ ही भौतिक, नैतिक और बौद्धिक श्रेष्ठता। हालाँकि कुल मिलाकर यह वर्ग शासन करने में सबसे अधिक सक्षम है, हालाँकि, इसके सभी प्रतिनिधियों को बाकी आबादी के संबंध में उन्नत, उच्च गुणों की विशेषता नहीं है। राजनीतिक वर्ग धीरे-धीरे बदल रहा है। उनकी राय में हैं दो प्रवृत्तियाँइसके विकास में: अभिजात और लोकतांत्रिक।

पहलाउनमें से एक राजनीतिक वर्ग के वंशानुगत होने की इच्छा में प्रकट होता है, यदि कानूनी रूप से नहीं, तो वास्तव में। अभिजात प्रवृत्ति की प्रबलता वर्ग के "समापन और क्रिस्टलीकरण" की ओर ले जाती है, इसका पतन और, परिणामस्वरूप, सामाजिक ठहराव। यह, अंतिम विश्लेषण में, समाज में प्रमुख पदों पर कब्जा करने के लिए नई सामाजिक ताकतों के संघर्ष की तीव्रता पर जोर देता है।

दूसरा, प्रबंधन करने में सक्षम और निचले तबके को सक्रिय करने की कीमत पर राजनीतिक वर्ग के नवीकरण में लोकतांत्रिक प्रवृत्ति व्यक्त की जाती है। इस तरह का नवीनीकरण अभिजात वर्ग के अध: पतन को रोकता है, इसे समाज के प्रभावी नेतृत्व के लिए सक्षम बनाता है। कुलीन और लोकतांत्रिक प्रवृत्तियों के बीच एक संतुलन समाज के लिए सबसे अधिक वांछनीय है, क्योंकि यह देश के नेतृत्व में निरंतरता और स्थिरता दोनों के साथ-साथ इसके गुणात्मक नवीनीकरण को सुनिश्चित करता है।

जी। मोस्का के राजनीतिक वर्ग की अवधारणा, जिसका कुलीन सिद्धांतों के बाद के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा, की सत्तारूढ़ परत से संबंधित और समाज की सामाजिक संरचना में राजनीतिक कारक के कुछ निरपेक्षता के लिए आलोचना की गई थी।

एक आधुनिक बहुलवादी समाज के संबंध में, ऐसा दृष्टिकोण वास्तव में काफी हद तक अनुचित है। हालाँकि, "राजनीतिक वर्ग" के सिद्धांत को अधिनायकवादी राज्यों में इसकी पुष्टि मिली। यहाँ, राजनीति ने अर्थव्यवस्था और समाज के अन्य सभी क्षेत्रों पर एक प्रमुख स्थान हासिल कर लिया, और नामकरण नौकरशाही के व्यक्ति में, जी। मोस्का द्वारा वर्णित "राजनीतिक वर्ग" के एक विशिष्ट प्रोटोटाइप का गठन किया गया था। अधिनायकवादी समाजों में, राजनीतिक नामकरण में शामिल होना, सत्ता में प्रवेश और पार्टी-सरकार प्रबंधन "प्रबंध वर्ग" के आर्थिक और सामाजिक वर्चस्व का मूल कारण बन गया।

लगभग उसी समय, वी। पारेतो द्वारा राजनीतिक अभिजात वर्ग के सिद्धांत का विकास किया गया था। वह, जी। मोस्का की तरह, इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि हर समय दुनिया पर शासन किया जाता है और विशेष मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुणों से संपन्न एक निर्वाचित अल्पसंख्यक द्वारा शासित होना चाहिए - अभिजात वर्ग। "कुछ सिद्धांतकारों को यह पसंद है या नहीं,उन्होंने सामान्य समाजशास्त्र पर अपने ग्रंथ में लिखा, लेकिन मानव समाज विषम है और व्यक्ति शारीरिक, नैतिक और बौद्धिक रूप से भिन्न हैं।व्यक्तियों का समूह, जो उनकी राय में, प्रदर्शन में भिन्न होते हैं, गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में उच्च दर के साथ कार्य करते हैं, और अभिजात वर्ग का गठन करते हैं। इसे शासन में विभाजित किया गया है, प्रभावी रूप से प्रबंधन में भाग लेना, और नापसंद - ऐसे लोग जिनके पास अभिजात वर्ग के मनोवैज्ञानिक गुण हैं, लेकिन उनकी सामाजिक स्थिति और विभिन्न बाधाओं के कारण नेतृत्व कार्यों तक पहुंच नहीं है।

वी. पारेतो ने तर्क दिया कि समाज का विकास एक आवधिक परिवर्तन, अभिजात वर्ग के संचलन के माध्यम से होता है। चूंकि सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग अपने विशेषाधिकारों को संरक्षित करना चाहता है और उन्हें गैर-अभिजात्य व्यक्तिगत गुणों वाले लोगों को सौंपना चाहता है, इससे इसकी संरचना में गुणात्मक गिरावट आती है और साथ ही, "प्रति-अभिजात वर्ग" की मात्रात्मक वृद्धि होती है। जो अपने द्वारा लामबंद सरकार से असंतुष्ट जनता की मदद से शासक वर्ग को उखाड़ फेंकता है और अपना प्रभुत्व स्थापित करता है।

आर। मिशेल्स ने राजनीतिक अभिजात वर्ग के सिद्धांत के विकास में एक बड़ा योगदान दिया। समाज के अभिजात्यवाद को जन्म देने वाले सामाजिक तंत्र की खोज करते हुए, वह संगठनात्मक क्षमताओं के साथ-साथ समाज की संगठनात्मक संरचनाओं पर जोर देता है जो अभिजात वर्ग को उत्तेजित करती हैं और शासक परत को ऊपर उठाती हैं। उनका तर्क है कि समाज के संगठन के लिए अभिजात्यवाद की आवश्यकता होती है और स्वाभाविक रूप से इसे पुन: उत्पन्न करता है।

समाज में, लेकिन उनकी राय मान्य है " कुलीनतंत्रीय प्रवृत्तियों का लौह नियम"। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि बड़े संगठनों का निर्माण अनिवार्य रूप से उनके कुलीनतंत्र की ओर जाता है और परस्पर संबंधित कारकों की एक पूरी श्रृंखला की कार्रवाई के कारण एक अभिजात वर्ग का गठन होता है। बड़े संगठनों की उपस्थिति के बिना मानव सभ्यता असंभव है। उनका नेतृत्व संगठनों के सभी सदस्यों द्वारा नहीं किया जा सकता है। ऐसे संगठनों की प्रभावशीलता के लिए कार्यों के युक्तिकरण की आवश्यकता होती है, एक प्रमुख कोर और तंत्र का आवंटन, जो धीरे-धीरे, लेकिन अनिवार्य रूप से, सामान्य सदस्यों के नियंत्रण से बाहर हो जाता है, उनसे अलग हो जाता है और नेतृत्व के अपने हितों के लिए राजनीति को अधीन कर देता है। सबसे पहले, उनकी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को बनाए रखने के बारे में ध्यान रखना। इन संगठनों के अधिकांश सदस्य पर्याप्त रूप से सक्षम नहीं हैं, कभी-कभी निष्क्रिय होते हैं और सामान्य रूप से दैनिक गतिविधियों और राजनीति के प्रति उदासीनता दिखाते हैं।

जी. मोस्का, वी. पेरेटो और आर. मिशेल्स द्वारा अभिजनों की अवधारणाओं ने राज्य का नेतृत्व करने वाले या होने का दावा करने वाले समूहों के व्यापक सैद्धांतिक और अनुभवजन्य अध्ययन की नींव रखी।

वे निम्नलिखित सामान्य विशेषताओं से एकजुट हैं:

• किसी भी समाज के अभिजात्य वर्ग की मान्यता, एक विशेषाधिकार प्राप्त प्रमुख रचनात्मक अल्पसंख्यक और एक निष्क्रिय, असृजनात्मक बहुमत में इसका विभाजन। ऐसा विभाजन स्वाभाविक रूप से मनुष्य और समाज की प्राकृतिक प्रकृति से होता है;
• अभिजात वर्ग के विशेष मनोवैज्ञानिक गुण। इससे संबंधित मुख्य रूप से प्राकृतिक प्रतिभा, शिक्षा और परवरिश से जुड़ा है;
• समूह सामंजस्य। अभिजात वर्ग एक अधिक या कम सामंजस्यपूर्ण समूह है, जो न केवल एक सामान्य पेशेवर स्थिति और सामाजिक स्थिति से एकजुट होता है, बल्कि एक विशिष्ट आत्म-चेतना से भी जुड़ा होता है, एक विशेष परत के रूप में स्वयं की धारणा, जिसे समाज का नेतृत्व करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
• अभिजात वर्ग की वैधता, राजनीतिक नेतृत्व के अपने अधिकार की जनता द्वारा कमोबेश व्यापक मान्यता;
• अभिजात वर्ग की संरचनात्मक स्थिरता, इसके शक्ति संबंध। हालांकि अभिजात वर्ग की व्यक्तिगत संरचना बदलती है, इसके वर्चस्व के संबंध मौलिक रूप से अपरिवर्तित हैं;
• सत्ता के लिए संघर्ष के दौरान अभिजात वर्ग का गठन और परिवर्तन। उच्च मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुणों वाले बहुत से लोग प्रमुख विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति पर कब्जा करने का प्रयास करते हैं, लेकिन कोई भी स्वेच्छा से अपने पद और पद को उन्हें सौंपना नहीं चाहता है।

अभिजात्य वर्ग के मैकियावेलियन सिद्धांतों की आलोचना मनोवैज्ञानिक कारकों और अनुदारवाद (प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अनदेखी) के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के साथ-साथ नेताओं की भूमिका को कम आंकने, जनता की गतिविधियों को कम आंकने और समाज के विकास पर अपर्याप्त विचार करने के लिए की जाती है।

मैकियावेलियन्स की कमजोरियों को दूर करने के लिए, तथाकथित कुलीन मूल्य सिद्धांत।वे, मैकियावेलियन अवधारणाओं की तरह, अभिजात वर्ग को समाज की मुख्य रचनात्मक शक्ति मानते हैं, हालांकि, वे लोकतंत्र के संबंध में अपनी स्थिति को काफी नरम करते हैं, वे कुलीन सिद्धांत को आधुनिक लोकतांत्रिक राज्यों के वास्तविक जीवन के अनुकूल बनाने का प्रयास करते हैं।

अभिजात वर्ग की विविध मूल्य अवधारणाएं उनके अभिजात वर्ग की डिग्री, जनता के प्रति दृष्टिकोण, लोकतंत्र आदि में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होती हैं। हालाँकि, उनकी कई सामान्य सेटिंग्स भी हैं:

• 1. अभिजात वर्ग समाज का सबसे मूल्यवान तत्व है, जिसके पास पूरे राज्य के लिए गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में उच्च क्षमताएं और संकेतक हैं।
• 2. अभिजात वर्ग की प्रमुख स्थिति पूरे समाज के हित में है, क्योंकि यह आबादी का सबसे अधिक उत्पादक और उद्यमी हिस्सा है, इसके अलावा, इसकी आमतौर पर उच्च नैतिक आकांक्षाएं होती हैं। द्रव्यमान एक मोटर नहीं है, बल्कि केवल इतिहास का पहिया है, जो अभिजात वर्ग द्वारा लिए गए निर्णयों के जीवन का मार्गदर्शक है।
• 3. अभिजात वर्ग का गठन सत्ता के लिए एक भयंकर संघर्ष का परिणाम नहीं है, बल्कि समाज द्वारा सबसे मूल्यवान प्रतिनिधियों के प्राकृतिक चयन का परिणाम है। इसलिए, समाज को इस तरह के चयन के तंत्र में सुधार करने का प्रयास करना चाहिए, अपने योग्य प्रतिनिधियों की तलाश करना चाहिए, एक तर्कसंगत, सबसे उत्पादक अभिजात वर्ग।
• 4. अभिजात्यवाद स्वाभाविक रूप से अवसर की समानता का अनुसरण करता है और आधुनिक प्रतिनिधि लोकतंत्र का खंडन नहीं करता है। सामाजिक समानता को अवसर की समानता के रूप में समझा जाना चाहिए, परिणामों और सामाजिक स्थिति की नहीं। चूंकि लोग अपनी महत्वपूर्ण ऊर्जा और गतिविधि के संदर्भ में शारीरिक, बौद्धिक रूप से समान नहीं हैं, इसलिए लोकतंत्र के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उन्हें लगभग समान शुरुआती स्थितियां प्रदान की जाएं। वे अलग-अलग समय पर फिनिश लाइन पर आएंगे, अलग-अलग परिणामों के साथ।

अभिजात वर्ग के मूल्य सिद्धांत सामाजिक व्यवस्था की जरूरतों और लोगों के मूल्य अभिविन्यास में बदलाव के परिणामस्वरूप सत्ताधारी स्तर के विकास पर विचार करते हैं। विकास के दौरान, कई पुराने मर जाते हैं और नई ज़रूरतें, कार्य और मूल्य अभिविन्यास उत्पन्न होते हैं। यह आधुनिक आवश्यकताओं को पूरा करने वाले नए लोगों द्वारा अपने समय के लिए सबसे महत्वपूर्ण गुणों के वाहक के क्रमिक विस्थापन की ओर जाता है।

अभिजात वर्ग के मूल्य सिद्धांत आधुनिक लोकतांत्रिक समाज की वास्तविकताओं के साथ सबसे अधिक सुसंगत होने का दावा करते हैं। उनके आदर्श, इस सिद्धांत के लेखकों में से एक के रूप में, जर्मन विचारक वी. रोइक (1899-1966), लिखते हैं, "यह एक अपरिहार्य पदानुक्रमित संरचना वाला एक स्वस्थ शांत समाज है, जिसमें व्यक्ति को अपनी जगह जानने की खुशी है, और आंतरिक अधिकार के साथ अभिजात वर्ग।"अनिवार्य रूप से समाज के बारे में समान विचार आधुनिक नव-रूढ़िवादियों द्वारा आयोजित किए जाते हैं। उनका तर्क है कि लोकतंत्र के लिए अभिजात्य वर्ग आवश्यक है। लेकिन अभिजात वर्ग को स्वयं अन्य नागरिकों के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए और स्वयं के लिए सम्मान को प्रेरित करना चाहिए। सच्चा अभिजात वर्ग शासन नहीं करता है, लेकिन मुक्त चुनावों में व्यक्त अपनी स्वैच्छिक सहमति से जनता को निर्देशित करता है। उच्च प्रतिष्ठा- आवश्यक शर्तलोकतांत्रिक अभिजात्यवाद।

अभिजात वर्ग के बारे में मूल्य विचार अंतर्निहित हैं लोकतांत्रिक अभिजात्य वर्ग की अवधारणाएं,आधुनिक दुनिया में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इस प्रवृत्ति के प्रमुख प्रतिनिधि अमेरिकी वैज्ञानिक आर. डाहल, एस.एम. लिपसेट, एल ज़िग्लर और अन्य।

लोकतंत्र के संभ्रांत सिद्धांत सत्तारूढ़ स्तर को न केवल शासन के लिए आवश्यक गुणों वाले एक समूह के रूप में देखते हैं, बल्कि लोकतांत्रिक मूल्यों के रक्षक के रूप में भी देखते हैं, जो वैचारिक और राजनीतिक तर्कहीनता, भावनात्मक असंतुलन और कट्टरतावाद को अक्सर जनता में निहित करने में सक्षम होते हैं। 1970 और 1980 के दशक में, अभिजात वर्ग के तुलनात्मक लोकतंत्रवाद और जनता के अधिनायकवाद के बारे में अभिकथनों को अनुभवजन्य अनुसंधान द्वारा बड़े पैमाने पर खारिज कर दिया गया था।

यह पता चला कि उदार लोकतांत्रिक मूल्यों (व्यक्तिगत स्वतंत्रता, भाषण, प्रेस, राजनीतिक प्रतियोगिता, आदि) को स्वीकार करने में अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि आमतौर पर समाज के निचले तबके से बेहतर प्रदर्शन करते हैं। लेकिन राजनीतिक सहिष्णुता में उनके साथ, अन्य लोगों की राय के लिए सहिष्णुता, तानाशाही की निंदा आदि में, लेकिन वे नागरिकों की सामाजिक-आर्थिक आदतों को पहचानने और लागू करने के मामले में अधिक रूढ़िवादी हैं: एक में काम करना, हड़ताल करना, संगठित करना ट्रेड यूनियन, सामाजिक सुरक्षा और आदि।

अभिजात वर्ग के मूल्य सिद्धांत के कुछ लोकतांत्रिक सिद्धांत विकसित होते हैं और महत्वपूर्ण रूप से समृद्ध होते हैं बहुलता की अवधारणा, कुलीन वर्ग का बहुलवाद(पश्चिमी समाजशास्त्र के प्रतिनिधि - ओ। स्टैमर, डी। रिसमैन, एस। केलर और अन्य)। कुछ शोधकर्ता उन्हें अभिजात्य सिद्धांत के खंडन के रूप में मानते हैं, हालांकि, इस मामले में, एलिगिज़्म के शास्त्रीय मैकियावेलियन स्कूल के कई कठोर दिशानिर्देशों के खंडन के बारे में बात करना अधिक सही होगा।

अभिजात वर्ग की बहुलता की अवधारणा को अक्सर अभिजात वर्ग के कार्यात्मक सिद्धांत कहा जाता है। वे निम्नलिखित अभिधारणाओं पर आधारित हैं:

• 1. अभिजात वर्ग को एकल विशेषाधिकार प्राप्त अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण समूह के रूप में नकारना। कई अभिजात वर्ग हैं। उनमें से प्रत्येक का प्रभाव गतिविधि के अपने विशिष्ट क्षेत्र तक ही सीमित है। उनमें से कोई भी जीवन के सभी क्षेत्रों में हावी होने में सक्षम नहीं है। अभिजात वर्ग का बहुलवाद श्रम के जटिल सामाजिक विभाजन और सामाजिक संरचना की विविधता से निर्धारित होता है। कई मातृ, बुनियादी ipynii में से प्रत्येक - पेशेवर, क्षेत्रीय, धार्मिक, जनसांख्यिकीय और अन्य - अपने स्वयं के अभिजात वर्ग को अलग करता है, जो अपने हितों को व्यक्त करता है, मूल्यों की रक्षा करता है और साथ ही सक्रिय रूप से इसके विकास को प्रभावित करता है।
• 2. अभिजात वर्ग मातृ मंडलों के नियंत्रण में हैं। विभिन्न लोकतांत्रिक तंत्रों के माध्यम से: चुनाव, जनमत संग्रह, चुनाव, प्रेस, दबाव समूह आदि। - आर। मिशेल्स द्वारा खोजे गए "ओलिगार्सिक प्रवृत्तियों के लौह कानून" के संचालन को रोकना या रोकना भी संभव है और अभिजात वर्ग को जनता के प्रभाव में रखना।
• 3. कुलीन प्रतियोगिता है, जो समाज में आर्थिक और सामाजिक प्रतिस्पर्धा को दर्शाती है। यह अभिजात वर्ग के लिए जनता के प्रति जवाबदेह होना संभव बनाता है, और एकल शासक अभिजात्य वर्ग के गठन को रोकता है। यह प्रतियोगिता "खेल के लोकतांत्रिक नियमों", कानून की आवश्यकताओं के अपने सभी प्रतिभागियों द्वारा मान्यता के आधार पर विकसित होती है।
• 4. एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज में सत्ता विभिन्न सामाजिक समूहों और संस्थाओं के बीच बिखरी हुई है, जो प्रत्यक्ष भागीदारी, दबाव, गुटों और गठजोड़ के इस्तेमाल से आपत्तिजनक फैसलों को वीटो कर सकते हैं। अपने हितों की रक्षा करें, पारस्परिक रूप से स्वीकार्य समझौता खोजें। शक्ति संबंध स्वयं तरल होते हैं। वे अच्छी तरह से परिभाषित निर्णयों के लिए बनाए गए हैं और अन्य निर्णय लेने के लिए बदले जा सकते हैं। यह शक्ति की एकाग्रता को कमजोर करता है और स्थिर प्रभावशाली सामाजिक के गठन को रोकता है राजनीतिक पदोंऔर स्थिर शासक वर्ग।
• 5. अभिजात वर्ग और जनता के बीच अंतर सापेक्ष, सशर्त और अक्सर धुंधला होता है। आधुनिक कानूनी में लोक हितकारी राज्यनागरिक अभिजात वर्ग का हिस्सा बनने, निर्णय लेने में भाग लेने के लिए काफी स्वतंत्र हैं। राजनीतिक जीवन का मुख्य विषय अभिजन नहीं बल्कि हित समूह हैं। अभिजात वर्ग और जनता के बीच मतभेद मुख्य रूप से निर्णय लेने में असमान रुचि पर आधारित होते हैं। नेतृत्व तक पहुंच न केवल धन और उच्च सामाजिक स्थिति को खोलती है, बल्कि सभी व्यक्तिगत क्षमताओं, ज्ञान, गतिविधि आदि से ऊपर है।

अभिजात वर्ग की बहुलता की अवधारणा एक महत्वपूर्ण है अभिन्न अंगबहुलवादी लोकतंत्र के वैचारिक और सैद्धांतिक शस्त्रागार। हालांकि, वे काफी हद तक वास्तविकता को आदर्श बनाते हैं। कई अध्ययन राजनीति पर विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रभाव की स्पष्ट असमानता की गवाही देते हैं। इस तथ्य को देखते हुए, बहुलतावादी अभिजात्यवाद के कुछ समर्थक सबसे प्रभावशाली, "रणनीतिक" अभिजात वर्ग को बाहर करने का प्रस्ताव करते हैं, "जिनके निर्णय, निर्णय और कार्य समाज के कई सदस्यों के लिए महत्वपूर्ण पूर्वनिर्धारित परिणाम हैं" (एस। केलर)।

बहुलतावादी अभिजात्यवाद का एक प्रकार का वैचारिक प्रतिपक्षी हैं अभिजात वर्ग के वाम-उदारवादी सिद्धांत।इस प्रवृत्ति का सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि अमेरिकी समाजशास्त्री आर। मिल्स (1916-1962) हैं, जिन्होंने पिछली शताब्दी के मध्य तक यह साबित करने की कोशिश की थी कि संयुक्त राज्य अमेरिका पर कई लोगों का नहीं, बल्कि एक शासन का शासन है। अभिजात वर्ग। उदारवादी सिद्धांतों को अक्सर कुलीन अनुसंधान के मैकियावेलियन स्कूल के रूप में जाना जाता है। वास्तव में, इन दोनों दिशाओं में बहुत कुछ समान है: एक, अपेक्षाकृत एकजुट, विशेषाधिकार प्राप्त सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की पहचान, इसकी संरचनात्मक स्थिरता, समूह आत्म-जागरूकता, और इसी तरह।

हालाँकि, वाम-उदारवाद में भी महत्वपूर्ण अंतर हैं, इसकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं। इसमे शामिल है:

• 1. लोकतांत्रिक दृष्टिकोण से समाज के अभिजात्य वर्ग की आलोचना। सबसे पहले, इस आलोचना का संबंध संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक सत्ता की व्यवस्था से था। आर. मिल्स के अनुसार, यह तीन स्तरों का एक पिरामिड है: निचला एक, जो निष्क्रिय, वस्तुतः वंचित आबादी के एक समूह द्वारा कब्जा कर लिया गया है; औसत, समूह हितों को दर्शाता है; और ऊपरी एक, जहां सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णय लिए जाते हैं। यह सत्ता का ऊपरी स्तर है जो सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के कब्जे में है, जो अनिवार्य रूप से बाकी आबादी को निर्धारित करने की अनुमति नहीं देता है राजनीति. जनता के लिए चुनाव और अन्य लोकतांत्रिक संस्थाओं के माध्यम से अभिजात वर्ग को प्रभावित करने की संभावनाएं बहुत सीमित हैं।
• 2. अभिजात वर्ग के लिए संरचनात्मक-कार्यात्मक दृष्टिकोण, सामाजिक पदानुक्रम में कमांड पदों पर कब्जा करने के परिणामस्वरूप इसकी व्याख्या। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, आर. मिल्स लिखते हैं, "ऐसे पदों पर कब्जा करने वाले लोग होते हैं जो उन्हें आम लोगों के वातावरण से ऊपर उठने और ऐसे निर्णय लेने में सक्षम बनाते हैं जिनके बड़े परिणाम होते हैं ... यह इस तथ्य के कारण है कि वे सबसे महत्वपूर्ण पदानुक्रमित संस्थानों की कमान संभालते हैं और आधुनिक समाज के संगठन ... वे सामाजिक व्यवस्था में रणनीतिक कमान के पदों पर काबिज हैं, जिसमें शक्ति, धन और प्रसिद्धि प्रदान करने के प्रभावी साधन केंद्रित हैं, जिसका वे आनंद लेते हैं। यह अर्थव्यवस्था, राजनीति, सैन्य और अन्य संस्थानों में प्रमुख पदों पर कब्जा है जो लोगों को शक्ति प्रदान करता है और इस प्रकार अभिजात वर्ग का गठन करता है। अभिजात वर्ग की यह समझ वाम-उदारवादी अवधारणाओं को मैकियावेलियन और अन्य सिद्धांतों से अलग करती है जो लोगों के विशेष मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुणों से अभिजात्यवाद प्राप्त करते हैं।
• 3. अभिजात वर्ग और जनता के बीच गहरा अंतर है। लोगों के मूल निवासी सामाजिक पदानुक्रम में उच्च पदों पर आसीन होकर ही कुलीन वर्ग में प्रवेश कर सकते हैं। हालांकि, उनके पास ऐसा करने की अपेक्षाकृत कम वास्तविक संभावना है।
• 4. सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग राजनीतिक अभिजात वर्ग तक सीमित नहीं है, जो सीधे राज्य के सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेता है। इसकी एक जटिल संरचना है। अमेरिकी समाज में, आर. मिल्स के अनुसार, इसका मूल कॉर्पोरेट नेताओं, राजनेताओं, वरिष्ठ सिविल सेवकों और वरिष्ठ अधिकारियों से बना है। वे उन बुद्धिजीवियों द्वारा समर्थित हैं जो मौजूदा व्यवस्था के भीतर अच्छी तरह से स्थापित हैं। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग का एकीकृत कारक न केवल है सामाजिक राजनीतिकसर्वसम्मति, उनकी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को बनाए रखने में एक आम हित, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की स्थिरता, बल्कि सामाजिक स्थिति, शैक्षिक और सांस्कृतिक स्तर, हितों की सीमा और आध्यात्मिक मूल्यों, जीवन शैली, साथ ही व्यक्तिगत और पारिवारिक संबंधों की निकटता। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के भीतर जटिल पदानुक्रमित संबंध होते हैं। हालाँकि, सामान्य तौर पर, इसमें कोई स्पष्ट आर्थिक निर्धारण नहीं होता है। यद्यपि मिल्स संयुक्त राज्य अमेरिका के सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की तीखी आलोचना करते हैं, राजनेताओं और बड़े मालिकों के बीच संबंध का खुलासा करते हैं, वे वर्ग दृष्टिकोण के समर्थक नहीं हैं, जो राजनीतिक अभिजात वर्ग को केवल एकाधिकार पूंजी के हितों के प्रवक्ता के रूप में मानते हैं।

उदार कुलीन सिद्धांत के समर्थक आम तौर पर राजनीतिक नेताओं के साथ आर्थिक अभिजात वर्ग के सीधे संबंध से इनकार करते हैं। उनका मानना ​​है कि बाद के कार्यों को बड़े मालिकों द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है। हालांकि, विकसित पूंजीवाद के राजनीतिक नेता मौजूदा बाजार व्यवस्था के बुनियादी सिद्धांतों से सहमत हैं और इसे आधुनिक समाज के लिए सामाजिक संगठन के इष्टतम रूप के रूप में देखते हैं। इसलिए, राजनीतिक गतिविधि में, वे बहुलतावादी लोकतंत्र में निजी संपत्ति पर आधारित सामाजिक व्यवस्था की स्थिरता की गारंटी चाहते हैं।

पश्चिमी राजनीति विज्ञान में, अभिजात वर्ग की वाम-उदारवादी अवधारणा के मुख्य सिद्धांतों की तीखी आलोचना की जाती है, विशेष रूप से सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग की निकटता के बारे में बयान, इसमें बड़े व्यवसाय का सीधा प्रवेश, आदि।

 

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