नागरिक समाज: अवधारणा, विशेषताएं, संरचना। नागरिक समाज के कार्य

राज्य राजनीतिक प्रणाली के संस्थागत उपतंत्र में शामिल है, जो कि एक सेट है राजनीतिक संगठन(संस्थान), जिसमें राज्य, गैर-सरकारी संगठन (राजनीतिक दल, सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन) और कुछ अन्य संगठन (उदाहरण के लिए, रुचि क्लब, खेल समाज) शामिल हैं।

राज्य एक राजनीतिक संस्था है, जिसका तात्कालिक उद्देश्य शक्ति का प्रयोग या उस पर प्रभाव है।

समाज की राजनीतिक व्यवस्था में राज्य की भूमिका महान है। चूंकि राजनीतिक संबंध निजी और सामान्य हितों से जुड़े होते हैं, वे अक्सर संघर्ष का कारण बनते हैं, इसलिए समाज में संबंधों को समर्थन देने और मजबूत करने के लिए एक विशेष तंत्र की आवश्यकता होती है। ऐसी शक्ति जो परतों, समूहों, वर्गों में विभाजित समाज को एकजुट करती है, वह राज्य है।

राज्य का व्यापक सामाजिक आधार है, जनसंख्या के मुख्य भाग के हितों को व्यक्त करता है।

राज्य एकमात्र राजनीतिक संगठन है जिसके पास है विशेष उपकरणनियंत्रण और ज़बरदस्ती और समाज के सभी सदस्यों के लिए अपनी इच्छा का विस्तार करना।

राज्य के पास अपनी नीति के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए अपने नागरिकों, भौतिक संसाधनों को प्रभावित करने के साधनों की एक विस्तृत श्रृंखला है।

केवल राज्य पूरे पीएस के कामकाज के लिए कानूनी आधार स्थापित करता है और कुछ सार्वजनिक संगठनों के काम पर प्रत्यक्ष प्रतिबंध लगाता है, अन्य राजनीतिक संगठनों के निर्माण और संचालन के लिए प्रक्रिया स्थापित करने वाले कानूनों को अपनाता है, आदि।

राज्य पीएस के ढांचे के भीतर एक एकीकृत भूमिका निभाता है, पीएस का मुख्य केंद्र है।

राज्य समाज की केंद्रित अभिव्यक्ति और अवतार है, इसका आधिकारिक प्रतिनिधि।

नागरिक समाज: अवधारणा, तत्व। नागरिक समाज में राज्य और नागरिकों के पारस्परिक दायित्व।

नागरिक समाजगैर-राज्य जनसंपर्क और संस्थानों की एक प्रणाली है जो एक व्यक्ति को अपने नागरिक अधिकारों का एहसास करने में सक्षम बनाती है और समाज के सदस्यों की विविध आवश्यकताओं, हितों और मूल्यों को व्यक्त करती है।

  1. राजनीतिक दल।
  2. सामाजिक-राजनीतिक संगठन और आंदोलन (पर्यावरण, युद्ध-विरोधी, मानवाधिकार, आदि)।
  3. उद्यमियों, उपभोक्ता संघों, धर्मार्थ नींवों के संघ।
  4. वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन, खेल समाज।
  5. नगरपालिका सांप्रदायिक, मतदाता संघ, राजनीतिक क्लब।
  6. स्वतंत्र कोष संचार मीडिया.
  7. गिरजाघर।
  8. परिवार।

आधुनिक सभ्य समाज के लक्षण:

  • उत्पादन के साधनों के मुक्त मालिकों की समाज में उपस्थिति;
  • लोकतंत्र का विकास और शाखाएं;
  • नागरिकों की कानूनी सुरक्षा;
  • नागरिक संस्कृति का एक निश्चित स्तर।

नागरिक समाजकई सिद्धांतों के आधार पर काम करता है:


राजनीतिक क्षेत्र में सभी लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता;

गारंटी कानूनी सुरक्षा नागरिकों के अधिकार और स्वतंत्रताउन कानूनों के आधार पर जिनका विश्व समुदाय में कानूनी बल है;

व्यक्तियों की आर्थिक स्वतंत्रता, सभी के संपत्ति के अधिकार के आधार पर या ईमानदार काम के लिए उचित पारिश्रमिक प्राप्त करने के आधार पर;

राज्य और पार्टियों से स्वतंत्र रूप से एकजुट होने के लिए कानून द्वारा गारंटीकृत नागरिकों की संभावना सार्वजनिक संघोंहितों और पेशेवर विशेषताओं के अनुसार;

पार्टियों और नागरिक आंदोलनों के गठन में नागरिकों की स्वतंत्रता;

विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा के विकास और नागरिकों के पालन-पोषण के लिए आवश्यक सामग्री और अन्य परिस्थितियों का निर्माण, उन्हें कानून के समक्ष जिम्मेदार समाज के स्वतंत्र, सुसंस्कृत, नैतिक रूप से स्वच्छ और सामाजिक रूप से सक्रिय सदस्यों के रूप में आकार देना;

राज्य सेंसरशिप के ढांचे के बाहर मास मीडिया बनाने और संचालित करने की स्वतंत्रता, केवल कानून द्वारा सीमित;

एक तंत्र का अस्तित्व जो राज्य और नागरिक समाज (सर्वसम्मति तंत्र) के बीच संबंधों को स्थिर करता है, और राज्य निकायों के बाद के कामकाज की सुरक्षा सुनिश्चित करता है।

इस तंत्र, औपचारिक या अनौपचारिक, में विधायी कार्य, विभिन्न सरकारी निकायों के लिए जनप्रतिनिधियों के लोकतांत्रिक चुनाव, स्वशासन की संस्थाएँ आदि शामिल हैं।

नागरिक समाज और राज्य कई संरचनात्मक संबंधों से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, क्योंकि राज्य, प्रबंधकीय और मध्यस्थ कार्यों का प्रयोग करता है सार्वजनिक जीवन, लेकिन नागरिक मूल्यों और संस्थानों के संपर्क में नहीं आ सकता है, क्योंकि उत्तरार्द्ध क्षैतिज कनेक्शन की एक प्रणाली के माध्यम से, जैसा कि यह था, सभी सामाजिक संबंधों को कवर करता है। इसके अलावा, कई सार्वजनिक तत्व और संस्थान सीमांत स्थिति में हैं, जो आंशिक रूप से राज्य संरचनाओं के साथ और आंशिक रूप से नागरिक समाज के साथ जुड़े हुए हैं।

यहाँ एक उदाहरण है, कहते हैं, वर्तमान में सत्ताधारी राजनीतिक दल, जो नागरिक समाज की गहराई से उभरा है, लेकिन साथ ही राज्य तंत्र के साथ अपनी गतिविधियों में निकटता से जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, राज्य और नागरिक समाज एक दूसरे से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, वे एक ही सामाजिक जीव के दो भागों का गठन करते हैं।

1. "नागरिक समाज" और "राज्य" की अवधारणाएं अलग-अलग, लेकिन आंतरिक रूप से परस्पर जुड़े हुए, वैश्विक समाज के पारस्परिक रूप से निर्भर पक्षों (तत्वों), समाज को एक ही जीव के रूप में चित्रित करती हैं। ये अवधारणाएँ सहसंबंधी हैं, इनका विरोध केवल कुछ पहलुओं में ही किया जा सकता है। नागरिक जीवनकुछ हद तक राजनीतिक घटना के साथ व्याप्त है, और राजनीतिक नागरिक से अलग नहीं है।

2. नागरिक समाज और राज्य के बीच अंतर, जो हैं घटक भागवैश्विक संपूर्ण, एक स्वाभाविक रूप से तार्किक प्रक्रिया जो एक ओर सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों की प्रगति की विशेषता है, और राजनीतिक क्षेत्रदूसरे पर जीवन।

3. नागरिक समाज राजनीतिक व्यवस्था का मूलभूत आधार है, यह राज्य का निर्धारण और निर्धारण करता है। बदले में, एक संस्था के रूप में राज्य संस्थानों और मानदंडों की एक प्रणाली है जो नागरिक समाज के अस्तित्व और कामकाज के लिए शर्तें प्रदान करता है।

4. नागरिक समाज स्वायत्त व्यक्तियों का संग्रह नहीं है जिनके जीवन का नियम अराजकता है। यह लोगों के समुदाय का एक रूप है, संघों और अन्य संगठनों का एक समूह जो नागरिकों के संयुक्त भौतिक और आध्यात्मिक जीवन को सुनिश्चित करता है, उनकी जरूरतों और हितों की संतुष्टि। राज्य नागरिक समाज, उसके राजनीतिक अस्तित्व की आधिकारिक अभिव्यक्ति है। नागरिक समाज व्यक्ति, समूह, क्षेत्रीय हितों की अभिव्यक्ति और प्राप्ति का क्षेत्र है। राज्य अभिव्यक्ति और संरक्षण का क्षेत्र है आम हितों. कानून के रूप में सार्वभौमिक महत्व प्राप्त करने के लिए नागरिक समाज की जरूरतें अनिवार्य रूप से राज्य की इच्छा से गुजरती हैं। राज्य की इच्छा नागरिक समाज की जरूरतों और हितों से निर्धारित होती है।

5. जितना अधिक नागरिक समाज अपने सदस्यों की आत्म-गतिविधि की प्रगति के संदर्भ में विकसित होता है, लोगों के व्यक्तिगत और सामूहिक हितों को व्यक्त करने और उनकी रक्षा करने के लिए डिज़ाइन किए गए संघों की विविधता, लोकतांत्रिक प्रकृति के विकास की गुंजाइश उतनी ही अधिक होती है राज्य की। इसी समय, राजनीतिक व्यवस्था जितनी अधिक लोकतांत्रिक होगी, लोगों के एकीकरण के उच्चतम रूप और उनके स्वतंत्र व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन के लिए नागरिक समाज के विकास के अवसर उतने ही व्यापक होंगे।

मानव सभ्यता के वर्तमान स्तर पर नागरिक समाज एक ऐसा समाज है जिसमें व्यक्तियों, समूहों और समुदायों के बीच विकसित आर्थिक, सांस्कृतिक, कानूनी, राजनीतिक संबंध हैं जो राज्य द्वारा मध्यस्थ नहीं हैं।

कानूनी राज्य: रूसी संघ में गठन के लिए अवधारणा, सिद्धांत, आवश्यक शर्तें।

संवैधानिक स्थिति - विशेष आकारसमाज में राजनीतिक शक्ति का संगठन, जिसमें प्राकृतिक मानवाधिकारों को मान्यता दी जाती है और गारंटी दी जाती है, वास्तव में एक विभाजन किया जाता है राज्य की शक्ति, कानून का शासन और राज्य के प्रति नागरिक की पारस्परिक जिम्मेदारी और नागरिक के प्रति राज्य की पारस्परिक जिम्मेदारी सुनिश्चित की जाती है।

कानून का शासन मानव सभ्यता की आवश्यक उपलब्धियों में से एक है।

इसके मूलभूत गुण हैं:

  • 1) मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता और सुरक्षा;
  • 2) कानून का शासन;
  • 3) शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत के आधार पर संप्रभु राज्य सत्ता का संगठन और कार्यप्रणाली।

सार्वजनिक जीवन में कानून (या कानून) स्थापित करने का विचार पुरातनता में वापस जाता है, मानव जाति के इतिहास में उस अवधि तक जब पहले राज्यों का उदय हुआ था। दरअसल, कानून की मदद से सामाजिक संबंधों को सुव्यवस्थित करने के लिए, राज्य को खुद को विधायी तरीकों से गठित करना पड़ा, यानी राज्य सत्ता की कानूनी नींव निर्धारित करना।

(अरस्तू , प्लेटो): राज्य लोगों के बीच संचार का सबसे साध्य और निष्पक्ष रूप है, जिसमें नागरिकों और राज्य दोनों के लिए कानून अनिवार्य है।

कानून के शासन के संकेत:

  • - मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता द्वारा राज्य की शक्ति का प्रतिबंध (अधिकारी एक नागरिक के अयोग्य अधिकारों को पहचानते हैं);
  • - सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में कानून का शासन;
  • - विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में शक्तियों को अलग करने के सिद्धांत का संवैधानिक और कानूनी विनियमन;
  • - एक विकसित नागरिक समाज की उपस्थिति;
  • - राज्य और नागरिक के बीच संबंधों का कानूनी रूप (पारस्परिक अधिकार और दायित्व, पारस्परिक जिम्मेदारी);
  • - कानून की व्यवस्था में कानून का शासन;
  • - आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंडों और सिद्धांतों के साथ घरेलू कानून का अनुपालन अंतरराष्ट्रीय कानून ;
  • - संविधान की सीधी कार्रवाई।

रूसी संघ का संविधान कानून की स्थिति (अनुच्छेद 1) के निर्माण का कार्य निर्धारित करता है और कानूनी राज्य के सभी मूलभूत सिद्धांतों को ठीक करता है।

विशिष्ट (रूसी संघ के संविधान में निहित):

  • 1. व्यक्ति के हितों की प्राथमिकता - मानवतावाद का सिद्धांत(कला। 2)
  • 2. लोगों की संप्रभुता और लोकतंत्र के सिद्धांत(एच 1.2 सेंट 3)
  • 3. सिद्धांत पृथक्करण अधिकारियों(कला। 10)
  • 4. न्यायालय की स्वतंत्रता का सिद्धांत (अनुच्छेद 120 का भाग 1)
  • 5. राज्य की कानून के अधीनता (अनुच्छेद 15 का भाग 2)
  • 6. राज्य द्वारा मानवाधिकारों की अनुल्लंघनीयता की घोषणा और गारंटी, मानवाधिकारों और स्वतंत्रता के मुख्य तंत्र की स्थापना (अध्याय 2, अनुच्छेद 17)
  • 7. राष्ट्रीय कानून के मानदंडों पर अंतर्राष्ट्रीय कानून के मानदंडों की प्राथमिकता (अनुच्छेद 15 का भाग 4)
  • 8. अन्य कानूनों और विनियमों के संबंध में संविधान की सर्वोच्चता का सिद्धांत (भाग 1, अनुच्छेद 15)
  • 9. राज्य और व्यक्ति की जिम्मेदारी का सिद्धांत।

किसी व्यक्ति की कानूनी स्थिति: तत्व, विशेषताएँ।

कानूनी स्थिति के तहतव्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रताओं, कर्तव्यों और जिम्मेदारियों के एक समूह के रूप में समझा जाता है, जो समाज में उसकी कानूनी स्थिति को स्थापित करता है।

1. इसके अधिग्रहण और हानि की प्रक्रिया.

कार्यान्वयन की संभावना कानूनी स्थितिरूसी कानून कानूनी व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ा है - अधिकार प्राप्त करने की क्षमता और दायित्वों को उठाने के साथ-साथ अपने कार्यों के माध्यम से कानूनी जिम्मेदारी का विषय होना।

कानूनी व्यक्तित्व की अवधारणा में तीन तत्व शामिल हैं:

कानूनी क्षमता (अधिकार प्राप्त करने और दायित्वों को वहन करने की क्षमता);

कानूनी क्षमता (किसी के कार्यों द्वारा अधिकारों का प्रयोग करने और दायित्वों को वहन करने की क्षमता);

- अत्याचार(क्षमता और किसी के कार्यों की जिम्मेदारी लेने की क्षमता)।

इसके अलावा, यदि कानूनी क्षमता रूस के क्षेत्र में स्थित सभी व्यक्तियों की है, तो उनमें से कुछ की कानूनी क्षमता पूरी तरह से सीमित या अनुपस्थित हो सकती है।

कला के भाग 2 में। रूसी संघ के संविधान के 17 में कहा गया है कि किसी व्यक्ति के मौलिक अधिकार और स्वतंत्रता अविच्छेद्य हैं और जन्म से सभी के हैं। इसके अलावा, एक रूसी नागरिक की स्थिति का अधिग्रहण नागरिकता में प्रवेश, नागरिकता की बहाली या इसके लिए प्रदान किए गए अन्य आधारों के परिणाम से जुड़ा हो सकता है। संघीय विधान"रूसी संघ की नागरिकता पर" या अंतरराष्ट्रीय संधिरूस।

किसी व्यक्ति के कानूनी व्यक्तित्व का नुकसान उसकी मृत्यु के क्षण के साथ आता है। नुकसान कानूनी व्यक्तित्वएक नागरिक की मृत्यु उसकी मृत्यु के साथ और उसके द्वारा इस तरह की स्थिति के नुकसान के परिणामस्वरूप हो सकती है।

रूसी संघ की नागरिकता समाप्त कर दी गई है:

रूसी संघ की नागरिकता के परित्याग के कारण;

संघीय कानून या रूसी संघ की एक अंतरराष्ट्रीय संधि द्वारा प्रदान किए गए अन्य आधारों पर (उदाहरण के लिए, एक विकल्प रूसी संघ की राज्य सीमा में बदलाव के कारण दूसरी नागरिकता का विकल्प है)।

2. अधिकार और दायित्व।

व्यक्तिपरक अधिकार- किसी व्यक्ति के संभावित व्यवहार का राज्य-गारंटीकृत माप, उसकी संवैधानिक स्थिति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व।

जिम्मेदारियों- उचित (आवश्यक) व्यवहार का प्रकार और माप। उनका मतलब समाज में किसी व्यक्ति के समीचीन, सामाजिक रूप से आवश्यक व्यवहार से है।

अधिकारों और कर्तव्यों में, पैटर्न, व्यवहार के मानक तय किए गए हैं, जिन्हें राज्य सामाजिक व्यवस्था के सामान्य कामकाज के लिए अनिवार्य, उपयोगी, समीचीन मानते हुए संरक्षण में लेता है; राज्य और व्यक्ति के बीच संबंधों के बुनियादी कानूनी सिद्धांतों का पता चलता है।

समाज के प्रकार की विशेषता एक उच्च डिग्रीव्यक्तियों का आत्मनिर्णय और विभिन्न संगठनों और संघों के रूप में स्वशासन की उपस्थिति, जिसके कारण इसमें व्यक्ति के अधिकारों की मज़बूती से रक्षा की जाती है, और राज्य इन अधिकारों के संरक्षण और गारंटर के रूप में कार्य करता है।

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समाज सिविल

कुछ समाज। प्रणाली, परिवार, सम्पदा या वर्गों का संगठन, जिसकी आधिकारिक अभिव्यक्ति राजनीतिक है। प्रणाली आधारित प्रणाली सिविल कानून. आइडिया ओ.जी. आधुनिक समाजशास्त्र में स्पष्ट रूप से अपर्याप्त रूप से विकसित। सिद्धांत, जो अभ्यास की जरूरतों के विपरीत है, ओ.जी. के लिए काफी लगातार अपील के साथ। राजनीतिक और समाज। आंकड़े, सभी जो किसी व्यक्ति के भाग्य के बारे में चिंतित हैं, उसके जीवन की स्थितियों में सुधार कर रहे हैं आधुनिक दुनिया . अब तक, वह सैद्धांतिक दृष्टिकोण लगभग लावारिस बना हुआ है। क्षमता, जिसे O.g की अवधारणा को सौंपा गया है। समाजशास्त्र और दर्शन के इतिहास में। तो, अरस्तू इस अवधारणा को अपने कार्यों में संदर्भित करता है और उसे अपनी व्याख्या देता है। O.g से गंभीर महत्व जुड़ा हुआ है। इतिहास के विकास की हेगेलियन अवधारणा में। यह हेगेल है जो राज्यों और संरचनाओं द्वारा मनमाने नियंत्रण से समाजों के एक विशाल क्षेत्र को हटाने की आवश्यकता का अपेक्षाकृत पूर्ण विवरण देता है। इस क्षेत्र में मनुष्य की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के लिए जीवन-संपत्ति संबंध, रिश्ते और प्रक्रियाएं। दूसरे शब्दों में, हेगेल राजनीतिक की अवधारणा को जन्म देते हैं। क्षेत्रों और नागरिक समाज, यह विश्वास करते हुए कि एक व्यक्ति के लिए उत्तरार्द्ध स्वतंत्र स्वायत्तता का क्षेत्र है, जो उसे आधिकारिक संस्थागत निकायों के अतिक्रमण से बचाता है। इस कमजोर पड़ने में, ओग के विचार के सामंती-विरोधी झुकाव का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है, जो सैद्धांतिक माध्यमों से बुर्जुआ के लिए "मार्ग प्रशस्त" करने की आवश्यकता के कारण होता है। समाज। आदेश, मानव वस्तु निर्माता की स्वतंत्रता के बिना अकल्पनीय। मार्क्सवाद के संस्थापक, O.G के विचार को विकसित करते हुए, इस आधार से आगे बढ़े कि "मुक्ति" एक ऐतिहासिक है। मामला। उन्होंने O.g की समस्या पर विचार किया। भौतिकवादी दृष्टिकोण से। इतिहास की समझ, यह विश्वास कि मनुष्य की मुक्ति का मार्ग अत्यधिक विकसित उत्पादक शक्तियों के निर्माण के माध्यम से निहित है, उत्पादन के साधनों से अपने अलगाव पर काबू पाने, उसे इन साधनों के स्वामी में बदलना, सामाजिक स्थापना करना। मानवीय संबंधों में समानता और निष्पक्षता। जैसा कि 20वीं सदी की घटनाओं ने दिखाया, O.g. का विचार। न केवल यह अप्रचलित नहीं हो गया है, बल्कि इसके विपरीत असामान्य रूप से बिगड़ गया है। मानव दासता का खतरा है, और इस खतरे का स्रोत राजनीतिक और राज्य संरचनाओं की अत्यधिक विस्तारित शक्ति, उनके विस्तारवादी दावे हैं, जो न केवल आर्थिक तक फैले हुए हैं। संबंध, लेकिन आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र सहित मानव गतिविधि के अन्य सभी क्षेत्रों पर भी। अधिनायकवादी शासनों, एक प्रशासनिक-कमान आदेश, जहां सत्ता के धारकों और समाज के सामान्य सदस्यों के बीच संबंधों की एक सत्तावादी शैली का गठन होता है, के प्रभुत्व वाले देशों में इन संरचनाओं की दमनकारीता का लोगों के जीवन पर विशेष रूप से कठिन प्रभाव पड़ता है। O.g के विचार की प्रासंगिकता पर। साक्ष्य और सभी सभ्य देशों में गोसुदारों, समाजों के बीच इष्टतम बातचीत की खोज चल रही है। और वास्तव में किफायती। मानव व्यवहार और गतिविधियों के नियामक। समाजशास्त्री, साथ ही अन्य समाजों के प्रतिनिधि। विज्ञान, मार्क्स के शब्दों में, "समाज द्वारा राज्य सत्ता के रिवर्स अवशोषण की अनुमति देने वाली रणनीति को निर्धारित करने के लिए काम में शामिल है, जब इसकी स्वयं की जीवित शक्तियां उन ताकतों की जगह लेती हैं जो समाज को वश में करती हैं और गुलाम बनाती हैं" ( मार्क्स के, एंगेल्स एफ। ऑप। टी। 17. एस। 548)। लेकिन यह "रिवर्स अवशोषण" एक लंबी प्रक्रिया है। इसमें अर्थव्यवस्था, सामाजिक का परिवर्तन शामिल है। संबंध, शिक्षा, परवरिश और संस्कृति के क्षेत्र में सुधार; सामान्य तौर पर, इसमें स्वतंत्र रूप से सोचने और स्वतंत्र रूप से कार्य करने वाले व्यक्ति के रूप में इस प्रक्रिया में स्वयं व्यक्ति की भागीदारी शामिल होती है। मूल रूप से ओ.जी. मानव पहल के एक क्षेत्र के रूप में, यह राज्यों और निकायों के मनमाने हस्तक्षेप से मुक्त होना चाहिए। अक्षर: हेगेल जी.डब्ल्यू.एफ. कानून का दर्शन // कोल। टी। 7. एम।, एल।, 1934; मार्क्स के., एंगेल्स एफ. फायरबैक। भौतिकवादी और आदर्शवादी विचारों के विपरीत। जर्मन विचारधारा के पहले अध्याय का नया प्रकाशन। एम।, 1966. ए.डी. नलेटोव।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

नागरिक समाज सार्वजनिक संस्थानों और राज्य से स्वतंत्र संबंधों की एक प्रणाली है, जो व्यक्तियों और समूहों के आत्म-साक्षात्कार, निजी हितों और जरूरतों की प्राप्ति के लिए स्थितियां प्रदान करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।

नागरिक समाज को परिवार, नैतिक, राष्ट्रीय, धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक संबंधों और संस्थाओं के समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसके माध्यम से व्यक्तियों और उनके समूहों के हितों की पूर्ति होती है। अन्यथा, हम कह सकते हैं कि नागरिक समाज तर्क, स्वतंत्रता, कानून और लोकतंत्र के आधार पर लोगों के सह-अस्तित्व का एक आवश्यक और तर्कसंगत तरीका है।

"नागरिक समाज" की अवधारणा व्यापक और संकीर्ण दोनों अर्थों में प्रयोग की जाती है। नागरिक समाज में व्यापक अर्थमानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों को शामिल करता है। एक संकीर्ण, सबसे सामान्य अर्थ में, यह लोकतांत्रिक संस्थानों और दक्षिणपंथी राज्य का अस्तित्व है, जो सार्वजनिक और राज्य जीवन के सभी क्षेत्रों में कानून के शासन को सुनिश्चित करता है, व्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है।

नागरिक समाज के उद्भव के लिए शर्तें:

  • 1. कानून के शासन की उपस्थिति, जो नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित और कार्यान्वित करता है;
  • 2. निजी संपत्ति के आधार पर आर्थिक स्वतंत्रता के नागरिकों के अवसरों का उदय;
  • 3. वर्ग विशेषाधिकारों का उन्मूलन।

नागरिक समाज सार्वजनिक जीवन का एक गैर-राज्य हिस्सा है, एक सामाजिक स्थान जिसमें लोग जुड़े हुए हैं और स्वतंत्र स्वतंत्र विषयों के रूप में एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।

नागरिक समाज का मुख्य विषय संप्रभु व्यक्तित्व है। वे। नागरिक समाज का निर्माण गैर-शक्तिशाली संबंधों और संबंधों के आधार पर होता है।

नागरिक समाज का आधार व्यक्ति और समाज के हितों का सम्मान करते हुए विभिन्न प्रकार के स्वामित्व के आधार पर आर्थिक संबंध हैं।

वे। नागरिक समाज तभी अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि प्रकट करता है जब उसके सदस्यों के पास विशिष्ट संपत्ति होती है, या उसके उपयोग और निपटान का अधिकार होता है। संपत्ति का स्वामित्व निजी या सामूहिक हो सकता है, लेकिन इस शर्त पर कि सामूहिक संपत्ति (सामूहिक खेत, उद्यम) में प्रत्येक भागीदार वास्तव में ऐसा है।

संपत्ति की उपस्थिति किसी भी समाज में व्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए मुख्य शर्त है।

नागरिक समाज सामाजिक-सांस्कृतिक संबंधों पर भी आधारित है, जिसमें पारिवारिक संबंध, जातीय, धार्मिक शामिल हैं।

नागरिक समाज में व्यक्तिगत पसंद, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्राथमिकताओं और मूल्य अभिविन्यास से संबंधित संबंध भी शामिल हैं। ये हित समूह, राजनीतिक दल (शासक नहीं), दबाव समूह, आंदोलन, क्लब हैं।

वे। सांस्कृतिक और राजनीतिक बहुलवाद सुनिश्चित किया जाता है, सभी नागरिकों की इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति सुनिश्चित की जाती है।

नागरिक समाज एक सामाजिक स्थान है जहां लोग स्वैच्छिक आधार पर संगठनों, केंद्रों में एकजुट होते हैं जो राज्य द्वारा नहीं बल्कि स्वयं नागरिकों द्वारा बनाए जाते हैं।

वे। ये एसोसिएशन राज्य से अलग मौजूद हैं, लेकिन राज्य में लागू कानूनों के ढांचे के भीतर।

नागरिक समाज के मुख्य प्रकार:

  • - सामाजिक संरचनाएं;
  • - समग्र रूप से देश के नागरिकों की समग्रता;
  • - दुनिया के नागरिकों की समग्रता।

नागरिक समाज की संरचना:

  • - गैर-राज्य सामाजिक-आर्थिक संबंध और संस्थान (संपत्ति, श्रम, उद्यमिता);
  • - निर्माताओं और उद्यमियों (निजी फर्मों) का एक समूह, राज्य से स्वतंत्र निजी मालिक;
  • - सार्वजनिक संघों और संगठनों; राजनीतिक दल और आंदोलन;
  • - शिक्षा और गैर-राज्य शिक्षा का क्षेत्र;
  • - गैर-राज्य जनसंचार माध्यमों की प्रणाली;
  • - परिवार;
  • - गिरजाघर।

सभ्य समाज के संकेत:

  • - मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता का पूर्ण प्रावधान;
  • - आत्म प्रबंधन;
  • - इसे बनाने वाली संरचनाओं और लोगों के विभिन्न समूहों की प्रतियोगिता;
  • - स्वतंत्र रूप से गठित जनमत और बहुलवाद;
  • - सामान्य जागरूकता और सूचना के मानव अधिकार की वास्तविक प्राप्ति;
  • - इसमें जीवन गतिविधि समन्वय के सिद्धांत पर आधारित है; बहुसंरचनात्मक अर्थव्यवस्था; सत्ता की वैधता और लोकतांत्रिक प्रकृति; संवैधानिक राज्य;
  • - मज़बूत सामाजिक राजनीतिराज्य जो लोगों के लिए एक सभ्य जीवन स्तर प्रदान करता है।

नागरिक समाज के संबंध में, राज्य की भूमिका यह है कि उसे समाज के सदस्यों के हितों में सामंजस्य और सामंजस्य स्थापित करने के लिए कहा जाता है। नागरिक समाज प्रक्रिया में उत्पन्न होता है और राज्य से अलग होने के परिणामस्वरूप होता है सामाजिक संरचनाएं, सार्वजनिक जीवन के अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में इसका अलगाव और कई सामाजिक संबंधों का "अराष्ट्रीयकरण"। आधुनिक राज्य और कानून नागरिक समाज के विकास की प्रक्रिया में बनते हैं।

"नागरिक समाज" की श्रेणी का अध्ययन 18वीं-19वीं शताब्दी में किया गया था, और हेगेल के "कानून के दर्शन" में विस्तार से अध्ययन किया गया था। हेगेल के अनुसार, नागरिक समाज जरूरतों और श्रम के विभाजन, न्याय ( कानूनी संस्थानऔर कानून और व्यवस्था), बाहरी व्यवस्था (पुलिस और निगम)। कानूनी आधारहेगेल में नागरिक समाज कानून के विषयों, उनकी कानूनी स्वतंत्रता, व्यक्तिगत निजी संपत्ति, अनुबंध की स्वतंत्रता, उल्लंघन से कानून की सुरक्षा, व्यवस्थित कानून और एक आधिकारिक अदालत के रूप में लोगों की समानता है।

नागरिक समाज न केवल व्यक्तियों का योग है, बल्कि उनके बीच संबंधों की एक प्रणाली भी है।

नागरिक समाज के विकास में निर्धारण कारक सामाजिक जिम्मेदारी है। व्यक्ति, समाज और राज्य के हितों के बीच अंतर्संबंध के बहुआयामी रूपों के समन्वय की प्रणाली में इसकी भूमिका इस तथ्य में निहित है कि एक सामाजिक घटना के रूप में जिम्मेदारी समाज में व्यक्तियों, समूहों, संगठनों की अनुमेय गतिविधियों की सीमा निर्धारित करती है। यह रूसी परिस्थितियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जहां पारंपरिक रूप से राज्य की भूमिका की एक बड़ी नैतिक समझ है और सार्वजनिक, राज्य और व्यक्तिगत के बीच अंतर करने की प्रक्रिया अत्यंत कठिन है। सामाजिक जीवन की एक वस्तुगत घटना के रूप में जिम्मेदारी के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब है, सबसे पहले, सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना में "सार्वजनिक रूप से देय" की समग्रता को प्रतिबिंबित करने का कार्य, व्यक्ति और उसके जीवन के रूपों के लिए मानक आवश्यकताएं, के कारण सामाजिक विकास की विशिष्टता।

विषय-वस्तु संबंधों के ढांचे के भीतर मौजूद, जिम्मेदारी उनमें से जुड़ी हुई है जो व्यक्ति, सामाजिक समुदायों के लिए कुछ आवश्यकताओं को जन्म देती है। राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक और नैतिक मानदंडों की एक प्रणाली के माध्यम से ये आवश्यकताएं अनिवार्य हो जाती हैं। दूसरे शब्दों में, गतिविधि संबंध के रूप में जिम्मेदारी व्यक्ति और समाज के बीच एक विशिष्ट ऐतिहासिक प्रकार की बातचीत है। इसलिए सामाजिक उत्तरदायित्व है सार्वजनिक रवैयानागरिक समाज और कानून के शासन के गठन की प्रक्रिया के विभिन्न तत्वों को एकीकृत करता है, क्योंकि इसमें शामिल है सचेत रवैयाविषय (व्यक्ति, सामाजिक समूह) ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में महसूस की जा रही सामाजिक वास्तविकता की जरूरतों के लिए। उत्तरदायित्व का अर्थ है दो पहलुओं की एकता: नकारात्मक और सकारात्मक। नकारात्मक पहलू को व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए डिज़ाइन किए गए सामाजिक प्रतिबंधों की एक प्रणाली की उपस्थिति की विशेषता है। सकारात्मक पहलू का तात्पर्य एक नागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के व्यक्ति द्वारा जागरूक अहसास से है। इसलिए, नागरिक समाज का गठन परिघटना तक ही सीमित नहीं है राजनीतिक आदेशजैसे लोकतंत्र और संसदवाद। इस प्रक्रिया का आधार एक स्वतंत्र विषय के रूप में व्यक्ति के अधिकारों की प्राथमिकता है। अपने अधिकारों, राजनीतिक पदों का बचाव करते हुए, व्यक्ति उन्हें वैधता, कानून, नैतिकता, सामाजिक-सांस्कृतिक अभिविन्यास के बारे में अपने विचारों से जोड़ता है।

व्यक्ति की सामाजिक जिम्मेदारी, विषय एक बहुक्रियाशील घटना है, जहां राजनीतिक, कानूनी, नैतिक और सौंदर्य मूल्यों का विलय होता है, जो किसी व्यक्ति को उसके अधिकारों और कर्तव्यों के द्वंद्व के बारे में जागरूकता का आधार बनाता है और उसकी गतिविधि की प्रकृति का निर्धारण करता है।

नागरिक समाज के बारे में बात करते हुए, एक व्यक्ति और एक नागरिक की अवधारणा से आगे बढ़ना चाहिए, अर्थात। लोकतांत्रिक होने का प्रयास करने वाले समाज की राजनीतिक व्यवस्था के मुख्य निर्धारक के रूप में उनके अधिकार और स्वतंत्रता। बहुत अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति की स्थिति थी आधुनिक समाज, समाजवादी और उत्तर-समाजवादी अन्य तत्वों की तुलना में जिनके माध्यम से समाजवाद को अब तक परिभाषित किया गया है, उदाहरण के लिए, उत्पादन के साधनों का स्वामित्व, सामाजिक वितरण का प्रमुख प्रकार, कम्युनिस्ट पार्टी की एकाधिकार स्थिति। अब नागरिकता की अवधारणा का भी पुनर्वास होना चाहिए; राजनीतिक और आर्थिक व्यक्तिपरकता, नैतिक, धार्मिक और रचनात्मक स्वायत्तता मनुष्य को लौटा दी जानी चाहिए। यह कल्पना करना मुश्किल है कि कोई व्यक्ति तब तक स्वतंत्र हो सकता है जब तक कि किसी भी प्रकार का आर्थिक एकाधिकार उसकी गतिविधि को गंभीर रूप से प्रतिबंधित करता है।

एक समाज जिसमें मौलिक अधिकार और स्वतंत्रता वाले स्वतंत्र, स्वतंत्र व्यक्ति शामिल हैं; अपने स्वयं के लक्ष्यों और हितों को प्राप्त करने के लिए लोगों के स्वैच्छिक, स्व-शासित समुदायों की एक प्रणाली, उनकी क्षमताओं और प्रतिभाओं का एहसास करने के लिए: परिवार, आर्थिक संघ, पेशेवर, खेल, रचनात्मक, इकबालिया संघ और संघ, आदि।

नागरिक संबंधों में गैर-व्यावसायिक जीवन का क्षेत्र शामिल है: परिवार से संबंधित, हमवतन, शैक्षिक, धार्मिक, नैतिक, वस्तु-धन, आदि, लोगों को जोड़ना संयुक्त गतिविधियाँभौतिक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए।

जाना। स्व-विनियमन के सिद्धांत के आधार पर संचालित क्षैतिज संबंधों के साथ राज्य द्वारा अनुमोदित शक्ति पदानुक्रमित संबंधों को पूरक करता है।

जाना। - अर्थव्यवस्था में बहुलवाद का समाज (विविधता, स्वामित्व के विभिन्न रूप), राजनीति (बहुदलीय प्रणाली, प्रतिस्पर्धी चुनाव), आध्यात्मिक जीवन (भाषण, विवेक, धर्म की स्वतंत्रता)।

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नागरिक समाज

समाज में गैर-राजनीतिक संबंधों का पूरा सेट शामिल है, अर्थात्, आर्थिक, आध्यात्मिक और नैतिक, परिवार और घरेलू, धार्मिक, जनसांख्यिकीय, राष्ट्रीय, आदि। इस प्रकार, जी.ओ. एक बहुआयामी, स्व-आयोजन प्रणाली, परिवार और राज्य के बीच मध्यवर्ती, यह स्वाभाविक रूप से सामाजिक, व्यक्तियों के बीच राजनीतिक संबंधों का विकास नहीं कर रहा है। नागरिक समाज की व्यवस्था में, हर कोई राज्य के विषय के रूप में नहीं, बल्कि एक निजी व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, जिसका अपना विशेष, राष्ट्रीय से अलग है, जीवन के लक्ष्य. जीओ के औपचारिक-संरचनात्मक पहलू में। स्वैच्छिक संघों, संघों, संगठनों का एक समूह है जो व्यक्तियों को समान आध्यात्मिक और व्यावहारिक हितों के आधार पर संवाद करने की अनुमति देता है। यह नागरिकों को स्वायत्त परमाणुओं के बिखरने की तरह नहीं बनने देता है और सामाजिक सहयोग के कई रूपों की पेशकश करता है, मानव एकजुटता की विभिन्न अभिव्यक्तियों को प्रोत्साहित करता है। जाना। - बल्कि देर से ऐतिहासिक गठन, नए युग की पश्चिमी सभ्यता की विशेषता। इसके उद्भव ने दो मुख्य स्थितियों को माना - पारंपरिक सामंती समाज का विकास के औद्योगिक चरण में परिवर्तन और मुक्ति प्राप्त नागरिकों की जन पीढ़ियों का उदय, जो अपने प्राकृतिक अधिकारों की अक्षमता के प्रति सचेत थे। "नीचे से" आने वाली सामाजिक पहलों को लागू करना, जी.ओ. सभ्यता प्रणाली के भीतर स्व-नियमन की प्रक्रियाओं को सुनिश्चित करता है। यह स्व-विनियमन के सिद्धांत के आधार पर क्षैतिज संबंधों के साथ राज्य द्वारा अनुमोदित ऊर्ध्वाधर शक्ति संबंधों को पूरक करता है। राज्य और व्यक्ति, जो पहले एक विकसित G.o. समान मूल्य प्राप्त करें। व्यक्तियों की सांख्यिकी मनमानी या कानूनी शून्यवाद को प्रोत्साहित न करते हुए, G.o. सामाजिक व्यवस्था को मजबूत करने में योगदान देता है, इसे सभ्यता जैसा गुण देता है। इसलिए, जी.ओ. यह मुक्त व्यक्तियों के साथ-साथ स्वैच्छिक रूप से गठित संघों, नागरिकों के गैर-सरकारी संगठनों के हितों के आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-विकास का क्षेत्र है। लोकतांत्रिक देशों में, नागरिक समाज को प्रत्यक्ष हस्तक्षेप, नियंत्रण और आवश्यक कानूनों द्वारा संरक्षित किया जाता है। राज्य के अधिकारियों द्वारा मनमाना विनियमन। आज, नागरिक समाज सामाजिक दर्शन की केंद्रीय श्रेणियों में से एक है, जो सामाजिक जीवन के उस हिस्से को दर्शाता है जिसमें लोगों का गैर-राज्य और सबसे सक्रिय आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक जीवन केंद्रित है और जिसमें उनके "प्राकृतिक" अधिकार और स्वतंत्रताएं हैं। एहसास हुआ, गतिविधि के विभिन्न विषयों की समानता, विशेष रूप से एक बाजार स्थान पर जहां सभी प्रतिभागी, किसी भी मतभेद की परवाह किए बिना, एक दूसरे के साथ स्वतंत्र और समान संबंधों में प्रवेश करते हैं। इस दृष्टिकोण से, नागरिक समाज राज्य का विरोध करता है, जिसका कार्य नागरिक समाज के विषयों के बीच राजनीतिक (या, चरम स्थितियों में, सैन्य) साधनों के बीच संघर्ष को हल करना है और इसके सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करना है।

विश्व राजनीतिक विचार के विकास के दौरान नागरिक समाज की अवधारणा का गठन किया गया था। नागरिक समाज के बारे में पहले विशिष्ट विचार एन मैकियावेली, टी हॉब्स और जे लोके द्वारा व्यक्त किए गए थे। लोगों की स्थिति और नैतिक समानता के मॉडल के रूप में प्राकृतिक अधिकारों के विचार, साथ ही सहमति की उपलब्धि को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में सामाजिक अनुबंध ने नागरिक समाज की आधुनिक समझ का आधार बनाया।

नागरिक समाज के निर्माण में रिहाई शामिल थी गोपनीयता, परिवार और व्यवसाय राज्य की सत्ता से बाहर। उसी समय, व्यक्ति को धर्म की स्वतंत्रता प्राप्त हुई; रोजमर्रा की जिंदगीराजनीतिक संरक्षकता के तहत बाहर आया; व्यक्तिगत हित, विशेष रूप से निजी संपत्ति और वाणिज्यिक गतिविधि के मामलों में, कानून का समर्थन प्राप्त हुआ। एक परिपक्व नागरिक समाज की उपस्थिति का अर्थ है मनुष्य के अविच्छेद्य प्राकृतिक अधिकारों का पालन, उनकी नैतिक समानता की मान्यता। "संप्रभु राज्य" से "संप्रभु लोगों" के अनुपात का प्रश्न, जो राज्य सत्ता के वैध आधार का प्रतिनिधित्व करता था, केंद्रीय हो गया। नियंत्रण और संतुलन की प्रणाली ने शक्ति की शाखाओं, समाज और राज्य, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, शक्ति और कानून के बीच संतुलन सुनिश्चित किया। राज्य को केवल निजी जीवन, अर्थव्यवस्था और आध्यात्मिक जीवन से निष्कासित नहीं किया गया था, बल्कि, इसके विपरीत, समाज द्वारा नियंत्रण में रखा गया था, जिसे विशेष रूप से, अधिकारियों की क्षमता सुनिश्चित करने के मुद्दे पर किया गया था। इन क्षेत्रों की सुरक्षा और उनकी स्वतंत्रता, वैध हिंसा के माध्यम से भी किसी भी दावे को रोकने के लिए, गैर-राज्य संरचनाओं के दबाव पर नियंत्रण करने के लिए, उदाहरण के लिए, अपराधी, एकाधिकार आदि।

नागरिक समाज के निर्माण का विचार 18वीं शताब्दी के उदारवादी विचार से संबंधित है, जिसने अभी तक नागरिक स्वतंत्रता को नैतिकता और सामाजिक समानता की समस्याओं से अलग नहीं किया था। बाद में, नागरिक समाज की अवधारणा नागरिकों की स्वतंत्रता, राज्य के संबंध में उनके अधिकारों और दायित्वों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखती है। राज्य, अपने हिस्से के लिए, नागरिकों के हितों को व्यक्त करने के रूप में व्याख्या की जाती है। नागरिक समाज में सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों को अलग करना और साथ ही साथ उनकी अंतःक्रिया शामिल है। इस सिद्धांत के आधार पर, महिलाओं को सार्वजनिक क्षेत्र में खींचा गया, हालांकि पहले केवल एक पुरुष को ही एक स्वायत्त और जिम्मेदार व्यक्ति के रूप में समझा जाता था।

आज, पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों में अनुभवजन्य विशेषताओं का एक समूह है जिसके बिना किसी समाज को अच्छा नहीं कहा जा सकता। "अच्छे समाज" (अच्छे समाज) की अवधारणा नागरिक समाज के विचार पर आधारित है और इसकी सीमाओं का विस्तार करती है। "अच्छा समाज" एक वास्तविकता नहीं है, बल्कि मानव जाति की उपलब्धियों का विश्लेषण करने के लिए एक सैद्धांतिक उपकरण है सामाजिक क्षेत्रऔर अनुभवजन्य सामान्यीकरण के स्तर पर उनकी अवधारणा। अविच्छेद्य सुविधाओं में शामिल हैं: स्वतंत्रता और मानवाधिकार, स्वतंत्रता में जिम्मेदार होने की व्यक्ति की क्षमता, न केवल नकारात्मक स्वतंत्रता-स्वतंत्रता "से" (जबरदस्ती, निर्भरता) के लिए प्रयास करने के लिए, बल्कि सकारात्मक स्वतंत्रता के लिए भी - स्वतंत्रता "के लिए" ( आत्म-साक्षात्कार, किसी की योजनाओं का कार्यान्वयन, सामाजिक लक्ष्य निर्धारित करना, आदि); न्यूनतम सामाजिक और प्राकृतिक लाभों की प्राप्ति; सामाजिक व्यवस्था की उपस्थिति। यह सभ्य समाज का आदेश है। 60 के दशक तक दर्शनशास्त्र, राजनीति विज्ञान और कानूनी विज्ञान का क्लासिक शब्द। 20 वीं सदी मतलब एक ऐसा समाज जो राज्य को नियंत्रण में लाने में सक्षम है। 60 के दशक में। वकील आर. नीडर ने एक उपभोक्ता संरक्षण समाज का आयोजन किया और इस अवधारणा का सैद्धांतिक विस्तार किया। यह एक ऐसा समाज है जो न केवल राज्य बल्कि धन को भी नियंत्रित करने में सक्षम है। इसी तरह के प्रयास डब्ल्यू. विल्सन के एंटीट्रस्ट कानून में एंटीमोनोपॉली पॉलिसी में पहले भी किए गए थे, लेकिन नागरिक समाज के संदर्भ में इसकी अवधारणा नहीं की गई थी। इस विचार की घोषणा से पहले, यह वाक्यांश अमेरिका में लोकप्रिय था: "जनरल मोटर्स के लिए क्या अच्छा है अमेरिका के लिए अच्छा है।" आर. निडर ने इस थीसिस को सवालों के घेरे में ला दिया। इस तथ्य के बावजूद कि वैध हिंसा के अंग के रूप में राज्य के बिना समाज अस्तित्व में नहीं रह सकता है, इसे नागरिक समाज में नियंत्रण में लिया जाता है। निगमों के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए। यह नया सिद्धांत, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में एक निश्चित सीमा तक मान्य है (उपभोक्ता समाज के वकीलों, बेहतर सेवा ब्यूरो, उपभोक्ता अदालतों आदि के माध्यम से), न केवल नागरिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकार, बल्कि आर्थिक अधिकार भी ध्यान में रखता है, जो कि लाभ के बजाय शास्त्रीय उदारवाद में शामिल।

अक्षर: आधुनिक उदारवाद। एम।, 1998; आयोजित डी। लोकतंत्र के मॉडल। स्टैनफोर्ड, 1987; आयोजित डी। लोकतंत्र के लिए संभावनाएँ। उत्तर दक्षिण पूरब पश्चिम। स्टैनफोर्ड, 1993; इसहाक के. सिविस फॉर डेमोक्रेसी। वाश।, 1992; उदारवाद और अच्छाई, एड. आर.बी. डगलस, जीएम मारे, एच.एस. रिचर्डसन द्वारा। एन.वाई.-एल., 1990; पेलसिंस्कीजेड। ए राज्य और नागरिक समाज। एनयू, 1984।

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2. नागरिक समाज के उद्भव के कारण और इसके कामकाज की शर्तें

3. नागरिक समाज की संरचना और इसकी गतिविधियों की मुख्य दिशाएँ

4. नागरिक समाज और राज्य

नागरिक समाज कई मायनों में राजनीति विज्ञान की सबसे रहस्यमय श्रेणी है। यह एक एकल संगठनात्मक केंद्र के बिना मौजूद है। नागरिक समाज बनाने वाले सार्वजनिक संगठन और संघ अनायास उत्पन्न होते हैं। राज्य की किसी भी भागीदारी के बिना, नागरिक समाज सार्वजनिक जीवन के एक शक्तिशाली स्व-संगठित और स्व-विनियमन क्षेत्र में बदल जाता है। इसके अलावा, कुछ देशों में यह मौजूद है और सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है, जबकि अन्य में, विशेष रूप से पूर्व यूएसएसआर में, यह कई दशकों से अस्तित्व में नहीं है। यदि यूएसएसआर, साथ ही कई अन्य राज्यों के रूप में इतनी बड़ी शक्ति एक नागरिक समाज के बिना मौजूद थी, तो शायद इसकी कोई विशेष आवश्यकता नहीं है? आखिरकार, समाज को प्रबंधित करने, उसकी आर्थिक और राजनीतिक स्थिरता का ख्याल रखने, लोगों की भलाई के विकास और बहुत कुछ करने के लिए एक राज्य बनाया गया है।

यह कोई संयोग नहीं है कि "राजनीतिक शासन" विषय का अध्ययन करने के बाद नागरिक समाज के मुद्दे पर विचार किया जाता है। यह ज्ञात है कि वे दो समूहों में विभाजित हैं: लोकतांत्रिक और गैर-लोकतांत्रिक। गैर-लोकतांत्रिक शासन की शर्तों के तहत (उदाहरण के लिए, अधिनायकवाद के तहत), कोई नागरिक समाज नहीं है और न ही हो सकता है। लोकतांत्रिक देशों में, सभ्य समाज होने या न होने का चयन करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह आवश्यक हो जाता है। नागरिक समाज एक लोकतांत्रिक राज्य का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। नागरिक समाज के विकास की डिग्री लोकतंत्र के विकास के स्तर को दर्शाती है।

यदि पूर्व यूएसएसआर के नागरिक या तो नागरिक समाज के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, या इसके बारे में बहुत अस्पष्ट विचार थे, तो आधुनिक रूसयह सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले शब्दों में से एक है। के सम्बन्ध में उसका उल्लेख मिलता है सरकार नियंत्रित, संविधान के संबंध में और दीवानी संहिता, राजनीतिक शासन के विश्लेषण में, एक बाजार अर्थव्यवस्था में परिवर्तन के संबंध में, निजी संपत्ति का विकास, और सबसे महत्वपूर्ण - देश में शिक्षा के संबंध में पिछले साल काकई पूर्व अज्ञात संगठन और उद्यमियों, बैंकरों, किरायेदारों, अभिनेताओं, युद्ध के दिग्गजों, पेंशनभोगियों आदि के संघ।

नागरिक समाज क्या है और यह केवल लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्थाओं की स्थितियों में ही सबसे पूर्ण रूप से क्यों विकसित हो सकता है?

नागरिक समाज एक मानव समुदाय है जो लोकतांत्रिक राज्यों में बन रहा है और विकसित हो रहा है, जिसका प्रतिनिधित्व करता है

I) समाज के सभी क्षेत्रों में स्वेच्छा से गठित गैर-राज्य संरचनाओं (संघों, संगठनों, संघों, संघों, केंद्रों, क्लबों, फाउंडेशनों आदि) का एक नेटवर्क और

2) गैर-राज्य संबंधों का एक समूह - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, धार्मिक और अन्य।

इस परिभाषा को मूर्त रूप देते हुए, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं:

यह "नेटवर्क" बहुत सघन हो सकता है, जिसमें कुछ देशों में नागरिकों या उद्यमों के सैकड़ों हजारों विभिन्न प्रकार के संघ (एक उच्च विकसित लोकतांत्रिक समाज का संकेत), और "ढीले", ऐसे संगठनों की एक मामूली संख्या (ए) शामिल हैं। लोकतांत्रिक विकास में पहला कदम उठाने वाले राज्यों का संकेत);

नागरिक समाज बनाने वाले संघ आर्थिक, कानूनी, सांस्कृतिक और नागरिकों (उद्यमों) के कई अन्य हितों की विस्तृत श्रृंखला को दर्शाते हैं और इन हितों को पूरा करने के लिए बनाए जाते हैं;

एक नागरिक समाज बनाने वाले सभी संगठनों की विशिष्टता यह है कि वे राज्य द्वारा नहीं बनाए जाते हैं, बल्कि स्वयं नागरिकों द्वारा, उद्यम, राज्य से स्वतंत्र रूप से मौजूद होते हैं, लेकिन निश्चित रूप से, के ढांचे के भीतर मौजूदा कानून;

नागरिक समाज बनाने वाले संघ, एक नियम के रूप में, अनायास उत्पन्न होते हैं (नागरिकों या उद्यमों के एक समूह में एक विशिष्ट रुचि और इसके कार्यान्वयन की आवश्यकता के कारण)। तब इनमें से कुछ संघों का अस्तित्व समाप्त हो सकता है। हालांकि, उनमें से अधिकांश शतायु हो जाते हैं, स्थायी रूप से कार्य करते हैं, समय के साथ शक्ति और अधिकार प्राप्त करते हैं;

समग्र रूप से नागरिक समाज जनमत का प्रवक्ता है, जो राजनीतिक सत्ता पर इसके प्रभाव की एक तरह की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। आइए हम नागरिक समाज बनाने वाले संगठनों और संघों के उद्भव के कुछ उदाहरण दें, जो उनके निर्माण के उद्देश्यों, गतिविधि के रूपों और लक्ष्यों को दर्शाते हैं।

यह ज्ञात है कि रूस के बाजार अर्थव्यवस्था में परिवर्तन ने देश में वाणिज्यिक बैंकों के गठन की प्रक्रिया को एक शक्तिशाली शुरुआत दी। अगस्त 1998 तक, उनमें से 1,500 से अधिक थे।वाणिज्यिक बैंकों का गठन नागरिकों या उद्यमों की एक निजी पहल का परिणाम है। बाजार के माहौल में, वे अपने जोखिम और जोखिम पर कार्य करते हैं। बाजार के नियम बेहद सख्त हैं। दिवालियापन सवाल से बाहर है। इसके अलावा, ऐसे राज्य हैं जो बैंकों पर कानून बदल सकते हैं, उनके संचालन की शर्तों को कड़ा कर सकते हैं।

जैसा कि विश्व का अनुभव बताता है, बाजार और राज्य दोनों दायित्व और व्यवसाय की संपत्ति (विशेष रूप से बैंकिंग) में हो सकते हैं। उनके सक्रिय होने के लिए, उन्हें इसके लिए लड़ने की जरूरत है। समूह, संबद्ध प्रयासों की आवश्यकता है। रूसी वाणिज्यिक बैंक केवल कुछ वर्षों के लिए अस्तित्व में हैं, लेकिन पहले से ही 1991 में उन्होंने रूसी बैंकों का संघ बनाया, जो मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, पर्म, नोवोरोस्सिएस्क, सुदूर पूर्वी और कई अन्य क्षेत्रीय संगठनों को एकजुट करता है। एसोसिएशन का मुख्य उद्देश्य रूसी बैंकों की गतिविधियों का समन्वय करना, संयुक्त कार्यक्रमों को लागू करना और वाणिज्यिक बैंकों की रक्षा करना है। इस संबंध में, एसोसिएशन बैंकिंग, सिफारिशों और बैंकों के काम को नियंत्रित करने वाले मसौदा नियमों और सेंट्रल बैंक के साथ उनके संबंधों के विकास के लिए एक अवधारणा विकसित कर रहा है। यह मानने का कारण है कि रूसी बैंकों का संघ राज्य निकायों के माध्यम से वाणिज्यिक बैंकों के सामूहिक हितों का सफलतापूर्वक बचाव कर रहा है। विशेष रूप से, 1996 तक, रूस में विदेशी वाणिज्यिक बैंकों की गतिविधियों को एक विशेष राष्ट्रपति डिक्री द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। इस प्रकार, रूसी बैंकों के एक बहुत मजबूत प्रतियोगी को निष्प्रभावी कर दिया गया।

एक और उदाहरण। स्वामित्व के रूपों की विविधता, विशेष रूप से अन्य सभी निजी संपत्ति अधिकारों के साथ अधिकारों की समानता, देश में कई सहकारी, किराये के उद्यमों, संयुक्त स्टॉक कंपनियों, सीमित देयता भागीदारी और उद्यम के अन्य रूपों के गठन का कारण बनी। उनके काम की सफलता उन पर निर्भर करती है। उत्पादन के लिए कच्चा माल, श्रम, उत्पादन स्वयं, तैयार उत्पादों का भंडारण और विपणन - यह सब उनका अपना व्यवसाय है। हालाँकि, इन उद्यमों के अभी भी राज्य के साथ कई महत्वपूर्ण संबंध हैं। यह करों, सीमा शुल्क, सरकारी बीमा, पर्यावरण कानूनों के अनुपालन, भंडारण के नियमों, उत्पादों के परिवहन और बहुत कुछ पर लागू होता है।

विश्व का अनुभव बताता है कि उदारीकरण की दिशा में राज्य की कर नीति को प्रभावित किया जा सकता है। लेकिन फिर से, सफलता अधिक वास्तविक है यदि एक नागरिक समाज संगठन के रूप में उद्यमियों की पहल पर उत्पन्न संयुक्त प्रतिनिधि निकाय द्वारा राज्य संरचनाओं के साथ बातचीत की जाती है। दुनिया के सभी देशों में उद्यमियों के कई संघ मौजूद हैं। यह भी कहा जा सकता है कि नागरिक समाज के ढाँचे में उनका सबसे बड़ा हिस्सा है। एक बाजार अर्थव्यवस्था में संक्रमण, रूस कोई अपवाद नहीं था। कई वर्षों के दौरान, यहाँ विभिन्न प्रकार के सैकड़ों संघ उत्पन्न हुए हैं, जिनमें व्यावसायिक क्षेत्र भी शामिल हैं। इनमें उद्योगपतियों और उद्यमियों का रूसी संघ, रूसी व्यापार हलकों की कांग्रेस शामिल हैं। उद्यमियों और किरायेदारों का संघ, संयुक्त उद्यमों का संघ, संयुक्त सहकारी समितियों का संघ, उद्यम प्रबंधकों का संघ, संयुक्त स्टॉक कंपनियों का संघ, किसान (किसान) खेतों और कृषि सहकारी समितियों का संघ, युवा उद्यमियों का संघ रूस का, रूस के लघु उद्यमों का संघ।

आइए रूस के लघु उद्यमों के संघ के बारे में थोड़ा और बताते हैं। इसकी उत्पत्ति 1990 में हुई थी। मुख्य उद्देश्य- रूसी अर्थव्यवस्था में एकाधिकार को खत्म करने के लिए हर संभव तरीके से योगदान दें। यह संगठन छोटे उद्यमों के गठन और कामकाज के संदर्भ में राज्य के कानून में सुधार के प्रस्ताव विकसित करता है। इसके अलावा, रूस के छोटे उद्यमों का संघ छोटे उद्यमों के बीच व्यापार सहयोग के विकास में लगा हुआ है। यह अपने सदस्यों को सीखने में सहायता करता है नई टेक्नोलॉजीऔर प्रौद्योगिकी, प्रबंधकीय नवाचारों की शुरूआत में, संघ सम्मेलन आयोजित करता है और व्यावसायिक मुलाक़ात, औद्योगिक भवनों के निर्माण में छोटे व्यवसायों की सहायता करता है।

दिए गए उदाहरण आर्थिक क्षेत्र से संबंधित हैं। हालाँकि, सार्वजनिक हितों की सीमा जिसके संबंध में नागरिक समाज संगठन उत्पन्न होते हैं, इसके दायरे से बहुत आगे निकल जाते हैं। इसमें राजनीतिक, सांस्कृतिक, कानूनी, आर्थिक, वैज्ञानिक और कई अन्य हित शामिल हैं। ये हित अन्य विमानों में हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यह मानना ​​कि राज्य सक्रिय रूप से पुनर्गठन की नीति का अनुसरण नहीं कर रहा है रूसी सेना, "हैजिंग" का उन्मूलन और अन्य सैनिकों के सम्मान और सम्मान को बदनाम करना, तथाकथित हैजिंग, सेवा करने वाले सैनिकों की माताएं, सैनिकों की माताओं की समिति का आयोजन करती हैं, जो विशिष्ट लक्ष्यों को निर्धारित करती हैं और संरक्षण के अधिकारों की रक्षा करती हैं। सरकार के साथ सक्रिय बातचीत। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों, अफगान सैनिकों, विकलांग लोगों के अपने संगठन हैं।

भविष्य में, जैसा कि नागरिक समाज से जुड़ी समस्याओं पर विचार किया जाएगा, नागरिक समाज के संगठन के अन्य उदाहरण दिए जाएंगे। हालाँकि, यह कहा गया है कि कहा गया है नागरिक समाज वह वातावरण है जिसमें आधुनिक मनुष्य, कानूनी रूप सेअपनी आवश्यकताओं को पूरा करता है, अपने व्यक्तित्व का विकास करता है, समूह क्रिया और सामाजिक एकजुटता के मूल्य को महसूस करता है।(कुमार के. सिविल सोसाइटी // सिविल सोसाइटी एम, 1994. पृ. 21)।

इस पैराग्राफ के निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि कई विज्ञान, न्यायशास्त्र, आर्थिक सिद्धांत, इतिहास, दर्शन, समाजशास्त्र आदि नागरिक समाज में रुचि दिखाते हैं।

न्यायशास्र सानागरिक समाज का नागरिक कानून के विषय के रूप में और कानूनी विनियमन के विषय के रूप में अध्ययन करता है।

आर्थिक सिद्धांतइच्छुक आर्थिक कारणों सेनागरिक समाज संगठनों का उदय, उनके कामकाज में वित्तीय क्षेत्र की भूमिका।

कहानीनागरिक समाज के विशिष्ट राष्ट्रीय रूपों, सार्वजनिक जीवन में नागरिकों की भागीदारी की विशेषताओं का वर्णन करता है।

दर्शन और समाजशास्त्रनागरिक समाज का अध्ययन करें सामाजिक व्यवस्थाएक आकृति की तरह सार्वजनिक संगठनऔर संचार।

हालाँकि विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिकानागरिक समाज के अध्ययन में राजनीतिक वैज्ञानिकों के अंतर्गत आता है।यह राजनीति विज्ञान है जो नागरिक समाज और राजनीतिक और सार्वजनिक संस्थानों - समग्र रूप से राज्य, संघीय और स्थानीय अधिकारियों के बीच बातचीत की प्रकृति और रूपों का अध्ययन करता है। अन्य विज्ञानों की उपलब्धियों के आधार पर, राजनीति विज्ञान नागरिक समाज के उद्भव के कारणों और स्थितियों, इसकी संरचना, विकास की दिशाओं की पड़ताल करता है, दूसरे शब्दों में, राजनीति विज्ञान नागरिक समाज की एक पूरी तस्वीर को फिर से बनाता है।

 

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