მიხაილ ბაბიჩის დანიშვნა. მამა პუტინის უფროსი იყო

ათწლეულების მანძილზე სისტემატურად ვესტუმრე წიგნის მაღაზიებს, შევამჩნიე, რომ ჩვენს ქვეყანაში საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ ლიტერატურის ნაკლებობა იყო. უფრო მეტიც, სსრკ-ს სასწავლო გეგმებშიც კი აბსოლუტურად არ არის ნახსენები ლენინის დამოკიდებულება ამ ფენომენის მიმართ. მაგრამ ეს უცნაურია. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვართ გამარჯვებული სოციალიზმის პირველი ქვეყანა. არ შევისწავლოთ მსოფლიოში პირველი რევოლუცია, რომელიც არის ფრანგული? რასაკვირველია, არ ველოდი, რომ ჩვენი მორცხვი საბჭოთა ლიდერები აქ გამოაქვეყნებდნენ, განსაკუთრებით მაშინ, სსრკ-ში, საფრანგეთის რევოლუციის თეორეტიკოსთა და პრაქტიკოსთა ნაშრომებს, როგორებიცაა რობესპიერი, მარატი, დანტონი, რათა გამოგვექვეყნებინა აქტიური მონაწილეების მემუარები. იმ მოვლენებს. გვეშინოდა სახლში „მოძმე ქვეყნების“ კომუნისტური პარტიების მდივნების გამოსვლების დაბეჭდვა. მაგრამ მაინც შეგეძლო საბჭოთა ინტერპრეტაციის მიცემა. მაგრამ არა, ჩვენ ეს არ გვქონდა და არ გვაქვს. რა თქმა უნდა, თქვენ არასოდეს იცით, რა წიგნები აკლია ჩვენს მაღაზიებს. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში, თუნდაც უდიდეს წიგნის მაღაზიებში, შეუძლებელია წიგნების ნახვა ქარხნული აღჭურვილობის დაყენების, ჩარხებზე მუშაობის შესახებ, კერძოდ, CNC მანქანებზე. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვენი ქარხნები ამჟამად ძალიან სავალალო სანახაობაა, რომელიც უფრო თესლოვანი კოლმეურნეობის სახელოსნოებს მოგვაგონებს. ზოგადად ინტელექტუალური სისულელეა თვისებასოციალიზმი და დღემდე რჩება ჩვენთვის ამ თვისებად.

მაგრამ, არ გავუხვევ. როგორც არ უნდა იყოს, ისეთი უცნაური დუმილი ისეთი გრანდიოზული მოვლენის შესახებ, როგორიც პირველი მსოფლიო რევოლუცია იყო, დამაინტერესა და გადავწყვიტე ცოტა უფრო მჭიდროდ გამეანალიზებინა ჩვენი მდუმარების მიზეზი და ამავდროულად შევადარო რითი განსხვავდება საფრანგეთის რევოლუცია რუსულისგან. ერთი. რა თქმა უნდა, ვგულისხმობ ეგრეთ წოდებულ დიდ ოქტომბრის სოციალისტს. აბა, დავიწყოთ.

ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის რევოლუციამ არ დაამკვიდრა სოციალიზმი, არამედ მხოლოდ ბოლო მოუღო ფეოდალიზმს, მას ბევრი საერთო აქვს რუსულთან. Მერე რა?
დავიწყოთ ყველაზე შესამჩნევი ფენომენით - ცარიზმის ლიკვიდაციით.
რუსეთის მეფე მაშინვე დააპატიმრეს და გაგზავნეს ურალში. ლუი და მისი მეუღლე დიდი ხნის განმავლობაში დარჩნენ არა მხოლოდ თავისუფლებაში, არამედ აქტიურად მონაწილეობდნენ საზოგადოებრივი ცხოვრებაქვეყნები. მაგალითად, მარი ანტუანეტას შესაძლებლობაც კი ჰქონდა, ემუშავა მტერზე და ეცნობებინა კამპანიების სამხედრო გეგმები.
ყრილობის დეპუტატები დიდხანს კამათობდნენ, თუ როგორ უნდა განსაჯონ მეფე. და მიუხედავად იმისა, რომ მეფე დააპატიმრეს 1792 წლის აგვისტოში, მისი პირველი დაკითხვა მხოლოდ 11 დეკემბერს შედგა.
ყრილობაზე გაიმართა ღია კენჭისყრა მეფის ბრალეულობის შესახებ.
თითოეულ დეპუტატს ჰქონდა საკუთარი აზრის მოტივაციის უფლება.
მეფეს ადვოკატიც კი ჰყავდა.
მეფე რამდენჯერმე გამოცხადდა კონვენციის წინაშე 1793 წლის იანვარში სიკვდილით დასჯამდე.
მარი ანტუანეტა ასევე ღიად გაასამართლეს, სანამ ოქტომბერში სიკვდილით დასაჯეს.
და რა არის საინტერესო. მეფის ათი წლის ვაჟი არ მოუკლეს, როგორც ეს მოხდა აქ, რუსეთში, მისი თითქმის იმავე ასაკში. ბიჭი აღსაზრდელად მიმღებმა ოჯახმა მისცა. დიახ, უცნობებს ცუდად უვლიდნენ მას. იმდენად ცუდად, რომ ბიჭი საბოლოოდ დაავადდა ტუბერკულოზით და გარდაიცვალა. ყველაფერი ასეა, მაგრამ მას სარდაფში უცნობმა პირებმა არ ესროლა. მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ არაფერი ვიცით ჩვენი ჯალათების შესახებ. ასე რომ, რაღაც ზოგიერთზე.
და საინტერესოა, რომ სამეფო ოჯახის დანარჩენი ნათესავები უსაფრთხოდ წავიდნენ ემიგრაციაში და საკმაოდ მშვიდად ცხოვრობდნენ საზღვარგარეთ. არავინ აპირებდა მათ გატაცებას ან მოკვლას.
უფრო მეტიც, ლუი 16-ისა და ანტუანეტის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, დანარჩენი ბურბონები უსაფრთხოდ დაბრუნდნენ საფრანგეთში.
რუსეთში, როგორც ვიცით, ყველა რომანოვი ძირამდე გაანადგურეს ჩვილებთან ერთად. სულ ასზე მეტი ადამიანი.
ანუ ფარულად წაიყვანეს ურალში, ფარულად სიკვდილით დასაჯეს და შემდეგ თავხედურად აცხადებდნენ, რომ არც კი იცოდნენ სად იყო საფლავი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ნამდვილად ვერაფერი იცოდნენ საფლავის შესახებ, რადგან თითქოს საფლავი არ იყო. ხალხი ძაღლებივით დამარხეს, იქაურობაც კი მანქანით იყო გაჭედილი. საბოლოოდ, ინჟინერ იპატიევის სახლიც კი დაანგრიეს, სადაც თვით ნიკოლაის ოჯახი სიკვდილით დასჯამდე ინახებოდა. და სად დახვრიტეს დანარჩენები და ზუსტად ვინ დღემდე არ ვიცით ზუსტად. თითქოს ჩეკა და არქივი არა.
და თუ მეფეებზე ვსაუბრობდი, მაშინ განსაკუთრებით გვირგვინოსანთა გადარჩენის მცდელობაზე უნდა ითქვას, როგორც ეს მცდელობებია ასახული ჩვენს ლიტერატურაში.
მცირე ლიტერატურაში, რომელიც ხელმისაწვდომია რუსეთში ამ საკითხთან დაკავშირებით, ისინი ცდილობენ დაგვარწმუნონ, რომ უცხოელებს, განსაკუთრებით ინგლისს, მთელი ღამე არ ეძინათ, ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ გადაერჩინათ საფრანგეთის დინასტია ან რუსეთის დინასტია. გაქცევა ლუი 16-ის ან ნიკოლოზ 2-ის ქვეყნიდან. სისულელე. ჩემი აზრით, ეს ინგლისელები, პირიქით, ცდილობდნენ დარწმუნდნენ, რომ მეფეც და ცარიც რევოლუციონერებმა სიკვდილით დასაჯეს. ამ ადამიანების სიცოცხლეს არავითარი როლი არ უთამაშია, მაგრამ სიკვდილმა დივიდენდები გადაიხადა ამ „სისხლისმსმელი დეგენერაციული რევოლუციონერების“ კომპრომეტირების სახით.
და არა უშავს, რომ ლუი ლეოპოლდის ნათესავი იყო და ნიკოლოზიც ლორდებთან იყო ნათესაური.

ისე, თუ უცხოელებზეა საუბარი, მაშინ ზედმეტი არ არის მათი საფრანგეთისა და რუსეთის საშინაო საქმეებში ჩარევაზე საუბარი. ჩვენში ნებისმიერი უცხოური ჩარევა ნაჩვენებია როგორც სტაბილურობისა და ძველი წესრიგის შენარჩუნების მცდელობა. დიახ, სისულელე. დრო უნდა გაიგო და მსახიობები. ინგლისი საფრანგეთში რევოლუციის მწვერვალზე იყო ყველაზე მეტი აქტიურადჩართული ომში ახალშობილ ამერიკის შეერთებულ შტატებთან. და ის ფაქტი, რომ მისი მთავარი კონკურენტის შიგნით მატერიკზე, საფრანგეთში, იყო არეულობა, ეს ძალიან მომგებიანი იყო ინგლისისთვის. რა სჭირს კონკურენტს, რომელიც ვერ ისარგებლებს შენი სირთულეებით. ასე რომ, საფრანგეთში რევოლუცია უბრალოდ მომგებიანი იყო ინგლისისთვის. და აი, რას ამბობს ფრანგი მეცნიერი ალბერ მატიე, საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ რამდენიმე მონოგრაფიის ავტორი, საგარეო ინტერვენციის შესახებ.
უცხოური ოქრო მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ სამხედრო საიდუმლოების გასაგებად, არამედ არეულობის აღძვრას და ხელისუფლებისთვის ყველანაირი სირთულის შექმნას.
აი, რა თქვა დეპუტატმა ფაბრე დ.ეგლანტინმა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის წევრების წინაშე.
რესპუბლიკაში არის მისი გარე მტრების - ანგლო-პრუსიული და ავსტრიული შეთქმულებები, რომლებიც ქვეყანას დაღლილობისგან სიკვდილამდე მიჰყავს.
უნდა გვესმოდეს, რომ ქვეყნის შიგნით ნებისმიერი არეულობა სიკეთეა მტრებისთვის და ის ფაქტი, რომ ყველა ეს რევოლუციონერი ხმამაღალ ლოზუნგებს ყვირის, სულაც არ არის საშინელი.
გასაკვირი არ არის, რომ დეპუტატმა ლებასმა რობესპიერს მისწერა:
- ნუ ვენდობით კოსმოპოლიტ შარლატანებს, მხოლოდ საკუთარ თავს ვენდოთ.
იმიტომ რომ რევოლუციის მოღალატეები ხელისუფლების ყველა დონეზე იყვნენ. სინამდვილეში, ეს ყველაზე ხშირად მოღალატეები კი არ იყვნენ, არამედ მოლიპულ ავანტიურისტები, რომლებიც რევოლუციაში წავიდნენ პირადი სარგებლობისთვის.

რაც შეეხება რუსეთს, ამ გიგანტის ძალა ყველას აწუხებდა. არავის უსურვა, მისი ეშინოდათ. ამიტომ, არეულობა ისეთი ქვეყნის შიგნით, როგორიც რუსეთია, რომელიც ეკონომიკას ასობით წლით უკან აგდებს, ყველა ქვეყნისთვის ძალიან სასურველი იყო.

როგორც ჩანს, მსგავსი მოვლენებია, მაგრამ რამხელა განსხვავებაა აქ.
მიუხედავად იმისა, რომ ორ რევოლუციას ბევრი პარალელი აქვს. არის სასაცილოებიც.
მაგალითად, რევოლუციური სახელები, რომლებიც ბავშვებს აქ რუსეთში დაერქვა. ტიპი კრასარმია, დელეჟი (ლენინის საქმე ცოცხალია).
საფრანგეთში ბავშვებს ასეთ სახელებს არავინ აძლევდნენ. მაგრამ იქაც მსგავსი რამ მოხდა. პოლონეთში საფრანგეთის რევოლუციის დროს ცნობილი მთხრობელი ჰოფმანი იყო რევოლუციური გუბერნატორი. იმ დროს ის იყო ვარშავის პრუსიელი ადმინისტრატორი. როდესაც მოხდა პოლონეთის დაყოფა, რუსულ ნაწილში ებრაელები გვარებს იღებდნენ მშობლიური ქალაქებიდან ან დამსაქმებლების გვარებიდან. პრუსიასა და ავსტრიაში ებრაელებს ოფიციალური პირები გვარებს აძლევდნენ. აქ არის რევოლუციონერი ჩინოვნიკი ჰოფმანი, რომელიც გარიყული იყო თავისი ლიტერატურული ფანტაზიით. იმ დროს ბევრმა ებრაელმა მიიღო ძალიან ველური გვარები, მაგალითად, სტინკი ან კოშკოპაპი რუსულად თარგმნილი.
ან აიღეთ ისეთი რამ, როგორც „ხალხის მტერი“. ის ასევე არსებობს საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ. კომისრის თანამდებობაც კი იყო საფრანგეთში და რუსეთში. თუმცა, ინკვიზიტორის თანაშემწეებს ასევე უწოდებდნენ ძველ დროში, ყველა რევოლუციამდეც კი. ინკვიზიტორს ორი სახის თანაშემწე ჰყავდა - ზოგი უფროსმა აჩუქა, ზოგი თავად შეარჩია. ზოგიერთ მათგანს კომისარებს უწოდებდნენ.
თუმცა სახელმწიფო კომისრების სტატუსი არა მხოლოდ საფრანგეთსა და რუსეთში, არამედ ნაცისტურ გერმანიაშიც იყო. დიახ, და გერმანიაში ნაცისტური პარტიის წევრები ერთმანეთს ისე მიმართავდნენ, როგორც ჩვენს ამხანაგს.

სხვათა შორის, ფრანგებმა პირველებმა გაგზავნეს მუშები კოლმეურნეობებში სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის. რა თქმა უნდა, მაშინ კოლმეურნეობები არ არსებობდა, მაგრამ პურის სათლელი არსებობდა. სახალხო ხსნის კომიტეტმა ქალაქის მუშების მობილიზება სწორედ პურის სათლელად მოახდინა, რადგან გლეხებმა უარს აცხადებდნენ ტყუილად მუშაობაზე.
არის პარალელები, რომლებიც ახლა არავინ იცის. მაგალითად, უკვე არავინ იცის, რომ მეჩვიდმეტე წლის რევოლუციისთანავე ჩვენ გავაუქმეთ ძველი კალენდარი და შემოვიღეთ ჩვენი რევოლუციური, ფრანგების მაგალითით, სადაც არ იყო კვირის დღეების სახელები და შვიდი. -დღე კვირა თავად გაუქმდა. და დღეების სახელები შევცვალეთ რიცხვებით. ზოგადად, ახალი რევოლუციური დროის ათვლა დავიწყეთ 1917 წლიდან. ანუ ჩვენ სსრკ-ში არ გვქონდა, ვთქვათ, 1937 ან 1938, მაგრამ იყო ახალი რევოლუციური ეპოქის, შესაბამისად, 20 და 21 წელი.
არის კიდევ ერთი გარკვეულწილად მისტიკური პარალელი. მაგალითად, ხალხის მეგობარი, მარატი, მოკლა ქალმა შარლოტა კორდეიმ.
ლენინს, ოფიციალური ვერსიით, ასევე ესროლა ქალმა, ბრმა კაპლანმა.
და აიღეთ ჩვენი კრეისერი „ავრორა“, საიდანაც ზიმნისკენ გავისროლეთ.
უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ფრანგებს აქვთ მსგავსი რამ. იაკობინელებმა ერთ დროს აჯანყება გამოაცხადეს მოსყიდული დეპუტატების წინააღმდეგ. მაგრამ ასეთი აჯანყების სიგნალი იყო გასროლა სასიგნალო იარაღიდან. არა კრეისერი, რა თქმა უნდა, მაგრამ არც ცუდი.

ყველა ეს პარალელი, რა თქმა უნდა, კურიოზია. რევოლუცია არის საკუთრების და სოციალური ფენების მოძრაობა. როგორ მოხდა ქონების გადაცემა საფრანგეთში?
საფრანგეთის რევოლუცია არ ითვალისწინებდა ქონების ფართო გადაცემას ერთი პოლიტიკური კლასიდან მეორეზე.
ამ მიზნით სპეციალურად გამოცემული კანონის მიხედვით გაიყო თემის ქონება.
ემიგრანტებს, რევოლუციას გაქცეულთა ქონებაც კი არ წაართვეს. ემიგრანტების ქონება ჩაქუჩით გაიყიდა. მეტიც, ღარიბებს ყიდვისას ათი წლის განვადება ეძლევათ.
ზოგადად, საფრანგეთში ხდებოდა ეროვნული ქონების გაყიდვა, ხოლო რუსეთში ეს ქონება უბრალოდ ძალით წაართვეს სრულიად „რევოლუციური მომენტის ლეგიტიმურ საფუძველზე“.
პური გლეხებს არ წაართვეს, როგორც რუსეთში გვაქვს, არამედ ყიდულობდნენ. სხვა საქმეა, რომ გლეხებს ამორტიზებული ქაღალდის ფულისთვის მარცვლეულის გაცემა არ სურდათ, მაგრამ ეს სხვა საქმეა. გლეხს პური სუფთად არავინ წაუღია.
რევოლუციურმა კრებამ განიზრახა შეექმნა განყოფილება პიროვნებისა და ქონების ხელშეუხებლობის უზრუნველსაყოფად.
„ადამიანი და ქონება ერის მფარველობის ქვეშაა“, - ამბობდნენ ფრანგები.
თუმცა, საფრანგეთში საკვების ზოგადი ნაციონალიზაციის დანერგვის მცდელობები გაკეთდა და საკმაოდ წარმატებითაც კი. და საინტერესოა, რომ ქონების ნაციონალიზაციის შესახებ ამ იდეებს ძირითადად ავრცელებდნენ მღვდლები, რევოლუციურად განწყობილი მღვდლები. მაგალითად, პარიზელმა აბატმა ჟაკ რუმ ითამაშა საზოგადოებრივი მაღაზიების შექმნის იდეით, სადაც იქნებოდა მკაცრად ფიქსირებული ფასები, როგორც ეს მოგვიანებით გვქონდა.
თუმცა, ნაციონალიზაციის იდეები დარჩა არა მხოლოდ იდეებად. საფრანგეთის რესპუბლიკისთვის ყველაზე კრიტიკულ მომენტში, როდესაც უცხოური ჯარები მიიწევდნენ ყველა ფრონტზე და ეს იყო 1793 წლის აგვისტო, არა მხოლოდ განხორციელდა საყოველთაო მობილიზაცია, არამედ ზოგადად მთავრობამ დაიწყო ქვეყნის ყველა რესურსის განკარგვა. ისტორიაში პირველად სახელმწიფოს განკარგულებაში იყო ყველა საქონელი, საკვები, თავად ხალხი.
სენ-ჟუსტმაც კი მიიღო განკარგულება საეჭვო პირების ქონების კონფისკაციაზე.
ისე, ვფიქრობ, აღარ არის საჭირო იმის გამეორება, რაც რუსეთში გვქონდა პირადი ქონებით და ზოგადად ადამიანის ხელშეუხებლობით.

თუმცა მაინც ღირს ტერორზე საუბარი. ყოველივე ამის შემდეგ, არც ერთი რევოლუცია არ არის სრულყოფილი ტერორის გარეშე. ბუნებრივია, საფრანგეთის რევოლუცია არ იყო ტერორის გარეშე. ზემოთ უკვე ვახსენე მოქალაქეების ასეთი კატეგორია საეჭვოდ. რას ნიშნავდნენ ისინი საფრანგეთში.
ეჭვმიტანილები იყვნენ:
1) ვინც თავისი საქციელით ან ურთიერთობით, ან გამოსვლებითა და ნაწერებით აჩვენა თავი ტირანიის ან ფედერალიზმის მომხრე და თავისუფლების მტერი;
2) ვინც ვერ დაამტკიცა თავისი საარსებო წყაროს კანონიერება;
3) ვისაც უარი ეთქვა მოქალაქეობის მოწმობაზე;
4) პირები, რომლებიც თანამდებობიდან გაათავისუფლეს კონვენციის ან მისი კომისიების მიერ;
5) ყოფილ დიდებულთაგანი, ვინც რევოლუციისადმი ერთგულება არ გამოიჩინა;
6) ვინც ემიგრაციაში წავიდა 1 ივლისიდან 1792 წლის 30 მარტის ბრძანებულების გამოქვეყნებამდე, თუნდაც ისინი დაბრუნდნენ საფრანგეთში ამ განკარგულებით მითითებულ თარიღამდე ან მის წინ.
საეჭვო ადამიანების შესახებ საფრანგეთის კანონის შესახებ ცნობილი ფრანგი ისტორიკოსი ალბერ მატიე წერდა, რომ ეს განკარგულება საფრთხეს უქმნიდა ყველას, ვინც ამა თუ იმ გზით ერეოდა მთავრობაში, თუნდაც ისინი არაფერს აკეთებდნენ. თუ ადამიანი, მაგალითად, არჩევნებში არ იღებდა მონაწილეობას, მაშინ მოექცა საეჭვო პირების შესახებ კანონის მუხლი.

ჩვენ არ გვქონდა კანონი საეჭვო ადამიანების შესახებ რუსეთში. უბრალოდ ნებისმიერი ფინანსურად უზრუნველყოფილი ადამიანი ავტომატურად ითვლებოდა მტრად. ზოგადად, როცა წითელ ტერორზე ვსაუბრობთ, ყოველთვის ამატებენ, რომ ბოლოს და ბოლოს, თეთრებმა ტერორი განახორციელეს. თუმცა, არსებითი განსხვავებაა წითელ და თეთრ ტერორებს შორის. წითელი ტერორი, ფაქტობრივად, პოლიტიკურ გენოციდს ნიშნავდა. ადამიანებს დევნიდნენ არა შეცდომებისთვის, არა დანაშაულისთვის, არამედ იმიტომ, რომ ისინი გარკვეულ სოციალურ კლასს ეკუთვნოდნენ. თეთრკანიანები ადამიანებს მხოლოდ იმიტომ არ კლავდნენ, რომ მტვირთავი ან გლეხი იყო. თეთრი ტერორი, საბოლოო ჯამში, მხოლოდ თავდაცვის პასუხია, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გენოციდი საკუთარი ხალხის წინააღმდეგ. მაგრამ ჩვენ გვქონდა გენოციდი. სხვათა შორის, იმ დროს, რომ საფრანგეთში პოლიტიკური გენოციდი ხდებოდა, ფრანგები საკმაოდ ღიად აღიარებენ, მაგრამ ჩვენ დღეს ჯიუტად უარვყოფთ ამ აშკარა ფაქტს, ასევე ბევრ სხვა რამეს უარვყოფთ. მაგალითად, ჩვენ ჯიუტად უარს ვამბობდით მეორე მსოფლიო ომის დროს საბჭოთა ტერიტორიებზე გერმანელების მიერ წართმეული პარტიული არქივების ავთენტურობის აღიარებაზე. ისე, ყალბია. ასეთი ამაზრზენი დოკუმენტები არ შეიძლება ეკუთვნოდეს ჰუმანურს საბჭოთა ძალაუფლება. ჩვენ უარვყავით ოც ათასზე მეტის სიკვდილით დასჯა, მაგალითად, პოლონელი ოფიცრის ორმოცდაათი წლის განმავლობაში. აბა, როგორ გავიგოთ, ვინ ვის ესროლა იქ და რატომ აქვთ ამ გვამებს ტყვიის ნახვრეტი თავის ქალაში.
ზოგადად, წითელი ტერორის მასშტაბები ჩვენს ქვეყანაში და იმ პერიოდის საფრანგეთში შეიძლება ვიმსჯელოთ, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ფრანგები გილიოტინას იყენებდნენ სიკვდილით დასჯისთვის. დიახ, მოგვიანებით იგი შეცვალა თოფებიდან და ქვემეხებიდან სიკვდილით დასჯამა, მაგრამ მაინც, ფრანგულმა ტერორმა ვერ მიაღწია ისეთ მასშტაბებს, როგორიც ჩვენ გვაქვს რუსეთში. აქ შედარება არ არის. მაგრამ რას წერენ თავად ფრანგები თავიანთ ტერორზე.
მაგალითად, ისინი თამამად აღიარებენ, რომ თავისუფლება თავად მოკლეს თავისუფლების საბაბით. დიახ, და თავად ტერორი გავრცელდა.

მერე რა უნდა ითქვას რუსეთზე?
ჩვენ რუსეთში მილიონობით დაგვხოცეს და არა ციხეებში, არამედ უბრალოდ სახლებში. ისინი სასამართლოს ბრძანებით არ მოკლეს. მაგრამ უბრალოდ იმიტომ, რომ ადამიანი იყო დიდგვაროვანი, მღვდელი, უბრალოდ მდიდარი. გარდა ამისა, რუსეთში ყველა დამნაშავე გაათავისუფლეს ციხეებიდან. ისინიც სრულიად ლეგალური ნიშნით გახდნენ მოსამართლეებიც და ჯალათებიც, შეუერთდნენ ჩეკასა და მუშათა მილიციის რიგებს. ნორმალური ადამიანიუბრალოდ არ აპირებს სხვების მოკვლას.
არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თავად სტალინი ბოლოს და ბოლოს, უპირველეს ყოვლისა, კრიმინალური ავტორიტეტი იყო, კრიმინალურ გარემოში ცნობილი, როგორც კოლექციონერების ყაჩაღი. მეტიც, ძარცვის დროს ბომბებს იყენებდნენ და არა იარაღი. აფეთქებების დროს დაიღუპნენ არა მხოლოდ კოლექციონერები, არამედ უდანაშაულო ადამიანები, შემთხვევითი გამვლელები, რომლებსაც კოლექციონერების მსგავსად შვილები და ცოლებიც ჰყავდათ. თუმცა რუსი რევოლუციონერების აფეთქებების ქვეშ ქალებიც და ბავშვებიც მოექცნენ. ის ბომბია, მან არ იცის ვინ დგას მის წინ. ის, ვინც მას ესვრის, რა თქმა უნდა, ესმოდა, მაგრამ მათ საერთოდ არ აინტერესებდათ სხვისი ბედი.
მოდით, კიდევ ერთხელ გავავლოთ პარალელი ჩვენს ტერორსა და ფრანგულ ტერორს შორის.
1792 წლის აგვისტოში, სექტემბერში, საფრანგეთის ციხეებში განხორციელდა პატიმრების განადგურება.
აი, მაგალითად, ალბერ მატიეს ცნობა საფრანგეთის ციხეებში მკვლელობების შესახებ.
„მკვლელობით სიმთვრალე იმდენად დიდი იყო, რომ კრიმინალები და პოლიტიკური დამნაშავეები, ქალები და ბავშვები განურჩევლად ხოცავდნენ. ზოგიერთი გვამი, მაგალითად, პრინცესა დე ლამბალეს გვამი, საშინლად იყო დასახიჩრებული. დაღუპულთა რიცხვი, უხეში შეფასებით, მერყეობდა 1100-დან 1400-მდე.
ვიმეორებ, რუსეთში კრიმინალებს ციხეებში მასობრივად არ კლავდნენ, გარდა 1941 წლისა, როცა ქალაქიდან გასვლამდე ყველა პატიმარი გავანადგურეთ. სხვათა შორის, NKVD-მ ვერ დამალა, რომ გერმანელებმა ძალიან ოსტატურად ისარგებლეს, აჩვენეს ხალხს სიკვდილით დასჯილი ღარიბები, რომლებიც კომუნისტებმა გაანადგურეს უკან დახევამდე, უფრო სწორად, გაქცევამდე. მაგრამ ეს იყო ომის დროინდელი ზომები. ასე რომ, როგორც შალამოვი არაერთხელ ამტკიცებდა, და თუ მან არ იცოდა, ოცი წლის განმავლობაში გულაგში ადიდებული იყო თუ არა ადამიანი, ბანაკებში დამნაშავეები საბჭოთა ხელისუფლებისთვის "ხალხის მეგობრებად" ითვლებოდნენ. კრიმინალების დახმარებით ჩეკისტები ბანაკებში დისციპლინას ინარჩუნებდნენ. მაგალითად, თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობაზე მხოლოდ ოთხასი ჩეკისტი იყო. მე არ განვიხილავ უსაფრთხოებას. ორმოცდაათიან წლებამდე ჩვენს ქვეყანაში გვარდია სამოქალაქო მსროლელებისგან შედგებოდა. ასე რომ, ეს ოთხასი ადამიანი აკონტროლებდა პატიმრების უზარმაზარ მასას სწორედ კრიმინალების დახმარებით. და ასე იყო ყველგან. ანუ, ძალაუფლება და კრიმინალი ერთად უკვე იმ დროს საკმაოდ მტკიცედ გაიზარდა ჩვენს ქვეყანაში. დიახ, და რატომ არ გაიზარდოს იგი ერთად, თუ თავად რევოლუციონერები იყვნენ იგივე კრიმინალები. ყველაზე ნათელი მაგალითია თავად სტალინი.
და აი, საფრანგეთის რევოლუციის კიდევ ერთი ფაქტი.
ნანტში, რევოლუციონერმა და საშინელმა მთვრალმა კარიერმა მოაწყო მასობრივი ჩაძირვები გემებზე, ბარჟებზე და ნავებზე. ორ ათასამდე დახრჩობის მსხვერპლი იყო.

თუ ავიღებთ რუსეთის რევოლუციას, დავინახავთ შეუსაბამობას ტერორის მასშტაბებს შორის. ჩვენი GULAG-ის ზომები აღემატება არა მხოლოდ ყველაფერს ფრანგულს, არამედ საერთოდ არ აქვს ანალოგი მათი სისასტიკითა და გიგანტომანიით. მაგრამ სსრკ-ში ტერორი მხოლოდ რევოლუციის წლები არ არის. ეს და შემდგომში ადამიანების დევნა მათი წარმოშობის გამო, იმის გამო, რომ ადამიანებს ჰყავთ ნათესავები საზღვარგარეთ, იმის გამო, რომ ადამიანი ტყვეობაში იყო, უბრალოდ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, წაიყვანეს გერმანიაში. მე ვიცნობ ქალს, რომელიც ჩვილ ასაკში წაიყვანეს გერმანიაში დედასთან ერთად. შემდეგ მას კარიერის გზა ჩაუკეტეს, პროფესიული ზრდა. არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ის ბავშვი იყო გერმანიაში. ყოველ შემთხვევაში, უნივერსიტეტში შესვლის უფლება აღარ ჰქონდა. სწორედ ამიტომ დაამთავრა ამ ქალმა ტექნიკური სასწავლებელი. შემდეგ კი უთხრეს, რომ ეს ფაქტი ბედნიერებად უნდა ჩათვალოს. სსრკ-ში ტერორს, ზოგადად, ყველაზე მრავალფეროვანი ფორმები ჰქონდა და ხშირად სრულიად უხილავი სხვებისთვის. მაგრამ ამან არ გახადა ის უკეთესი.
თუმცა დღესაც ვცდილობთ გულდასმით დავმალოთ ტერორის მასშტაბები. მაგალითად, ცოტამ თუ იცის სსრკ-ში ნაპოვნი სამარხის შესახებ ჩელიაბინსკის მახლობლად, სადაც საერთო ორმოში აღმოაჩინეს ოთხმოცი ათასი გვამი თავის ქალაში ტყვიის ნახვრეტებით. სხვათა შორის, მსხვერპლთა რაოდენობა მხოლოდ კომუნისტების ამ საიდუმლო სამარხში აღემატება სამარცხვინო ბაბი იარში მსხვერპლთა რაოდენობას. ეს ხალხი უბრალოდ დახვრიტეს, ხელისუფლების თქმით, ოცდაათიან წლებში. რა თქმა უნდა, ხალხმა მოკლა ღარიბი თანამემამულეები "შიშისა და საყვედურის გარეშე", ანუ ჩვენი დიდებული NKVD ოფიცრები. მეტიც, ორმოში ბევრი ბავშვთა ჩონჩხი იყო. არ დაგვავიწყდეს, რომ სსრკ-ში სრული სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა ცამეტი წლის ასაკიდან მოდიოდა. ეს კანონი მხოლოდ ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში გაუქმდა. თუმცა, როგორც ამბობენ, იყო ჩონჩხები და მეტი ადამიანი ახალგაზრდა ასაკი. ეს ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანები საკუთარ სახლებში არ აკავებდნენ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველა დალაგდებოდა სქესისა და ასაკის მიხედვით: ქალები და კაცები სხვადასხვა ბანაკებში იქნებოდნენ, ბავშვები ბავშვთა სახლებში. ამ სამარხში ყველა მსხვერპლი ერთ საერთო საფლავში იყო. დიდი ალბათობით, ხალხის ეს მთელი მასა იყო ინტერნირებული ბალტიის ქვეყნებიდან ან დასავლეთ უკრაინიდან, ან მოლდოვადან, ან გერმანელებსა და საბჭოთა კავშირებს შორის გაყოფილი პოლონეთიდან. რატომღაც, მათ გადაწყვიტეს არ დაეხარისხებინათ ისინი ასაკისა და სქესის მიხედვით, არამედ უბრალოდ მოკლეს. და საინტერესოა, რომ ჩვენი ჰუმანური სსრკ-ის მაშინდელმა ხელისუფლებამ მაშინვე აკრძალა შემდგომი კვლევა ამ სფეროში. ეს მხოლოდ ერთს შეიძლება ნიშნავდეს - იქვე იყო სხვა მსგავსი სამარხები, ისეთივე დიდი.
ეს, რა თქმა უნდა, ძალიან სამწუხარო თემაა. მოდით ვისაუბროთ ადამიანის წარმოშობაზე. მე არ ვგულისხმობ დარვინის თეორიას ან ნაცისტების რასისტულ გამოხმაურებას. მე შიგნით ამ საქმესრაც ყველაზე მეტად გვაინტერესებს არის ჩვენი დამოკიდებულება ადამიანის კლასობრივი ფესვებისადმი. ჩვენ უბრალოდ არ შეგვეძლო, რომ არ დაგვებრალებინა ადამიანი კლასობრივ კუთვნილებაში. მაგრამ მიაწერო ადამიანს მისი წარმომავლობა ან გარემოებები, რომლებიც არ განვითარდა მისი ნების შესაბამისად, ნიშნავს უბრალოდ იხელმძღვანელო დაუფიქრებელი ფანატიზმით. Ეს არ არის? მაგრამ ჩელიაბინსკის დაკრძალვის შემთხვევაში ეს არ არის იმდენად ფანატიზმი, რამდენადაც უბრალო კრიმინალური ფანატიზმი სახელმწიფო ძალაუფლებით დაჯილდოვებული ადამიანების.
თუ საფრანგეთში ტერორი, როგორც თავად ფრანგები აღიარებენ, მუდმივი იყო, მაშინ ჩვენში ის ზოგადად ყოვლისმომცველი იყო.

იმდროინდელი პარიზული გაზეთის გამომცემელი ჟაკ რუ წერდა, რომ არ შეიძლება მოითხოვო სიყვარული და პატივისცემა იმ ხელისუფლების მიმართ, რომელიც ახორციელებს თავის ძალაუფლებას ხალხზე ტერორის საშუალებით. ჩვენი რევოლუცია ვერ შეძლებს მსოფლიოს დაპყრობას აჯანყების, ნგრევის, ცეცხლისა და სისხლით, მთელი საფრანგეთის გადაქცევას ერთ უზარმაზარ ციხედ.
ასე დაემართა ჰუმანურ სსრკ-ს. ქვეყანა გახდა ერთი დიდი საკონცენტრაციო ბანაკისადაც ხალხი იყოფა ჯალათებად და მათ მსხვერპლად.

დიახ, ბევრი, ბევრი მსგავსებაა საფრანგეთის რევოლუციასა და რუსეთის რევოლუციას შორის, მაგრამ მინდა აღვნიშნო რამდენიმე სერიოზული განსხვავება. ამ შემთხვევაში ვგულისხმობ რევოლუციის მთავარ მოქმედ პირებს. ფაქტია, რომ საფრანგეთის რევოლუციაში პროლეტარიატის ლიდერები არ იყვნენ. ყველა დეპუტატი დიდგვაროვანი იყო. გლეხებიდან ერთი ჟაკ ბედნიაკი იყო. Სულ ეს არის. ჩვენ რუსეთში ბევრი არაკეთილშობილი გვყავდა. და რევოლუციის შემდეგ რუსეთში საჯარო თანამდებობებზე, ზოგადად, ბევრი იყო სრულიად გაუნათლებელი ადამიანი. მინისტრებს შორისაც ბევრი იყო ორკლასიანი განათლების მქონე. რა შემიძლია ვთქვა რევოლუციის დროზე და მალევე. საკმარისია გავიხსენოთ პოლიტბიუროს ჩვენი წევრების განათლების დონე უკვე ოთხმოციან წლებში. ისეთ ამაყ ინტელექტუალსაც კი, ვითომ ინტელექტუალს, როგორც ანდროპოვს მხოლოდ მდინარის ტექნიკური სკოლა ჰქონდა მის უკან. მაგრამ ამ კაცმა ძალაუფლების უმაღლესი ეშელონები დაიკავა.

რა თქმა უნდა, თუ ჩვენ ვეძებთ მსგავსებას ამ ორ რევოლუციას შორის, მაშინ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ტიტულების, გერბების გაუქმება, მეფეებისა და მათი თანამოაზრეების ძეგლების დანგრევა. ჩვენ ამ საკითხში ფრანგებზე უფრო ვულგარულები ვართ. ყველა ძეგლი არა მარტო ქალაქებში, არამედ სასაფლაოზეც კი გავანადგურეთ. მაგრამ რაც შეეხება, რადგან ადამიანი იყო "ცარიზმის მინიონი", მაშინ მისი საფლავი უნდა დაანგრიონ, მიწასთან გაასწორონ. რაც ჩვენ გვაქვს დიდებულ სსრკ-ში და გაკეთდა ძალიან გულმოდგინედ. და თუ ყველა ცივილიზებულ ქვეყანაში ახლა ძალიან უძველესი საფლავებია, მაშინ მათ ვერსად ვიპოვით. კომუნისტები ცდილობდნენ, ძალიან ცდილობდნენ. ასეთი მონდომება განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ყოფილი სოციალისტური ქვეყნების მაგალითზე, სადაც პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ყველგან მტრის ჯარისკაცების სამხედრო სასაფლაოები იყო. არავის დაუნგრევია ეს სასაფლაოები, სანამ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ქვეყნები სოციალისტური გახდნენ. სოციალიზმმა გაანადგურა ყველა ძველი სამხედრო სასაფლაო სოციალისტურ ქვეყნებში. ცნობილი ადამიანების საფლავები გაქრა. ამ საკითხში კომუნისტებმაც გამოიჩინეს სრულიად კლასობრივი მიდგომა, უარყვეს არა მხოლოდ რწმენა, არამედ სინდისიც.

მაგრამ, რწმენაზე რომ დავიწყო საუბარი, ზედმეტი არ იქნება ჩვენი დამოკიდებულება რელიგიასთან და ფრანგებთან შედარება. საფრანგეთში, სხვათა შორის, ბევრი რევოლუციონერი დეპუტატი იყო ეპისკოპოსი ან უბრალოდ კურატორი.
რა თქმა უნდა, საფრანგეთში ყველა მღვდელი მოხვდა „საეჭვოების“ კატეგორიაში. უფრო მეტიც, თუ მათ არ დაუწესეს თავიანთი წოდება, მაშინ ისინი უბრალოდ დააპატიმრეს. მიუხედავად იმისა, რომ თეორიულად საფრანგეთში იმ დროს არსებობდა რელიგიის თავისუფლება. კონგრესმა, მაგალითად, დაამტკიცა ღვთისმსახურების თავისუფლებაც. უფრო მეტიც, რევოლუციის ისეთი აქტიური მოღვაწე, როგორიც რობესპიერი იყო, სერიოზულად სჯეროდა, რომ დევნა ქრისტიანული რელიგიამოეწყო უცხოელი აგენტებიმორწმუნე მოსახლეობაში რევოლუციისადმი სიძულვილის გასაღვივებლად. რობესპიერი რელიგიის დევნას თვლიდა ახალ ფანატიზმად, რომელიც წარმოიშვა ძველი ფანატიზმის წინააღმდეგ ბრძოლიდან. უფრო მეტიც, რობესპიერიც თვლიდა, რომ ეკლესიების დამღუპველები დემაგოგიის საფარქვეშ მოქმედი კონტრრევოლუციონერები არიან.
დიახ, საფრანგეთში ეკლესიები ათასობით ადამიანით დაიხურა და ხშირად რევოლუციურ ტაძრებად იქცა. მაგალითად, ღვთისმშობლის ტაძრად გადაიქცა გონების ტაძრად. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ფრანგები ცდილობდნენ როგორმე გაამარტივონ ეს პროცესი, განხორციელდა გარკვეული სახის რევოლუციური რეფორმები. ჩვენს ქვეყანაში, სსრკ-ში, ეკლესიები, თუ არა განადგურებული, გადაიქცნენ არა გონების ტაძრად, არამედ საწყობად ან სახელოსნოდ, ხოლო მღვდლები ნაყარად გამოცხადდნენ „ხალხის მტრად“ და უბრალოდ ანადგურებდნენ. და ეს კანიბალიზმისა და ვანდალიზმის პროცესი ჩვენს ქვეყანაში ათწლეულებია გრძელდება.

რა თქმა უნდა, ამ ორ რევოლუციაზე საუბრისას, შეუძლებელია არ ვახსენო ასეთი ზოგადი ფენომენისოციალიზმისთვის, როგორც ყველაფრის დეფიციტი, სპეკულაცია, გლობალური ქურდობა, მექრთამეობა. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ავისმომასწავებელი აბრევიატურა VChK თავისთავად ნიშნავს სრულიად რუსეთის საგანგებო კომისიას პოზიციის მიხედვით მომგებიანობასთან და დანაშაულთან ბრძოლისთვის. ამასთან დაკავშირებით, მინდა აღვნიშნო ისეთი დეტალი, როგორიცაა ასეთი მკაცრი ინსტიტუტების არარსებობა „დამპალი კაპიტალიზმის“ ქვეყნებში. ფენომენების მთელი ეს თაიგული: დივერსია, კორუფცია, სპეკულაცია, ძარცვა, ყველაფრის გლობალური დეფიციტი, მექრთამეობა, როგორც ცხოვრების წესი, დამახასიათებელია ასეთი გიგანტური მასშტაბით მხოლოდ ჰუმანური სოციალიზმისთვის. ბუნებრივია, ფრანგებს უკვე ჰქონდათ წყლულების მთელი ეს ნაკრები.
დიახ, ფრანგებმა შემოიღეს საკვების ფიქსირებული ფასები. და რა შედეგები მოჰყვება ამას? დიახ, ცარიელი თაროები, როგორც ჩვენს მშობლიურ სსრკ-ში.
ისევე, როგორც ჩვენთან, ფრანგებმა შემოიღეს აუცილებელი პროდუქტების რაციონალური სისტემა; პურისთვის, შაქრისთვის, ხორცისთვის, საპნისთვის და ასე შემდეგ და ა.შ. სრული მატჩი. რაც მათ აქვთ, ჩვენ გვაქვს.
და რაც განსაკუთრებით საინტერესოა. ქვეყანაში, რომელიც ყოველთვის განთქმული იყო ღვინოებით, მეღვინეებმა, ვენახებმა, ყალბმა ღვინოებმა მოულოდნელად ფართოდ გავრცელდა. სტიქიის მასშტაბებმა ისეთი მასშტაბები შეიძინა, რომ ღვინის დეგუსტაციისთვის კომისრების სპეციალური პოზიციებიც კი დაინერგა. და ეს ღვინის საფრანგეთში! ასეთი კომისრები არ გვყავდა, მაგრამ ფალსიფიცირებული ღვინოები დღემდე დიდ სარგებლობაშია.
მაგრამ რით განსხვავდება საფრანგეთის დეფიციტი, ეს ქაოსი ვაჭრობაში და ეკონომიკაში, ჩვენგან? მოკლე პასუხი არის მასშტაბი. მაგალითად, საფრანგეთს არასოდეს გამოუყენებია შეიარაღებული ძალარეკვიზიციების განსახორციელებლად მხოლოდ ადმინისტრაციული ცენტრალიზაცია გაძლიერდა. ჩვენმა ჩონოვციმ ყველაფერი აიღო.

ჰოდა, ქურდობაზე რომ დავიწყეთ საუბარი, მაშინ რევოლუციურ პოლიციის სტრუქტურებზე ლაპარაკი უადგილოა.
საფრანგეთში ასამბლეამ დააარსა საგანგებო სისხლის სამართლის ტრიბუნალი, რომლის მოსამართლეებს და ნაფიც მსაჯულებს თავად კონვენცია ნიშნავდა და არა ხალხის მიერ არჩეული.
ყურადღება მიაქციეთ ჟიურის ყოფნას. რუსეთში ადამიანებს, როგორც წესი, სასამართლოს და გამოძიების გარეშე დახვრიტეს, უბრალოდ „ექსპლუატატორთა და სამყაროსმჭამელთა“ კლასს მიკუთვნების გამო.
საფრანგეთში სიკვდილით დასჯილთა ქონება რესპუბლიკას გადაეცა. პარალელურად, ფინანსური დახმარება გაუწიეს მსჯავრდებულთა გადახდისუუნარო ნათესავებს. ყურადღება მიაქციეთ ისეთ დელიკატურ დეტალს, როგორიცაა მატერიალური დახმარების მიმღებ მსჯავრდებულთა ნათესავების მოვლა. ჩვენი ჩეკისტები ამ გიჟურ ფრანგებს სულელებად მიიჩნიონ, რომ ასეთი რბილები არიან. მაგრამ, როგორც წესი, ჩეკისტები წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი იყვნენ და ამ საკითხზე უბრალოდ აზრი არ ჰქონდათ.
და ფრანგები? აბა, რა უნდა აიღოთ მათგან. ამ არანორმალურ პატიმრებს დამცველებიც კი ჰყავდათ, მეტიც, დამცველებსაც და ბრალდებულებსაც თავისუფლად შეეძლოთ აზრის გამოხატვა. თავისუფლება გაუგონარია.
მიუხედავად იმისა, რომ თერმიდორის დროისთვის, როგორც დამცველების ინსტიტუტი, ასევე ბრალდებულების წინასწარი დაკითხვები მაინც აღმოიფხვრა.
ეს ფრანგები იმ დროისთვის სხვანაირად საუბრობდნენ.
სამშობლოს მტრების დასასჯელად საკმარისია მათი პოვნა. საუბარია არა იმდენად მათ დასჯაზე, რამდენადაც მათ განადგურებაზე.
ეს გამოსვლები უკვე ჩვენს რუსულს უფრო ჰგავს.
თვით "რევოლუციის მტრების" კონცეფციაც კი საბოლოოდ იმდენად გაფართოვდა, რომ იგულისხმებოდა ყველას, ვინც ცდილობს შეცდომაში შეიყვანოს საზოგადოებრივი აზრი, ხელი შეუშალოს სახალხო განათლებას და კორუმპირებულ მორალს და საზოგადოებრივ სინდისს.
ეს უფრო ახლოსაა ლენინთან და სტალინთანაც კი.
”დაე ტერორი დღის წესრიგში დადგეს”, - თქვა დეპუტატმა როიერმა.
ახლა ეს ჩვენთვის ბევრად უფრო ახლოს და ნათელია.
და დეპუტატმა შომეტმა პირდაპირ შესთავაზა რევოლუციური არმიის ორგანიზება, როგორიცაა ჩვენი CHON-ები. ნაწილების შესახებ სპეციალური დანიშნულებამე ეს უკვე დავამატე, რადგან კაცობრიობას არ აქვს დროის მანქანა. უბრალოდ დავალებების მსგავსებით. ამ რაზმებს პარიზში რეკვიზიციული პური უნდა მიეტანათ. შემდეგ კი დეპუტატმა თქვა: „გილიოტინი გაჰყვეს თითოეულ ასეთ რაზმს“. სრულიად საღად მოაზროვნე ადამიანი, რომელსაც კარგად ესმის, რომ სხვის ბიძას პურს ასე ადვილად არავინ მისცემს.
ალბათ ამიტომაა, რომ ფრანგებმა მაინც დაიწყეს იმის გაცნობიერება, რომ ტერორი არ არის დროებითი წამალი, მაგრამ აუცილებელი პირობაშექმნას „დემოკრატიული რესპუბლიკა“. შეიძლება ყველა ასე არ ფიქრობდა, მაგრამ დეპუტატი სენ-ჟუსტი ასე ფიქრობდა.
ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ფრანგები თვლიან, რომ ამ დროს პოლიტიკური გენოციდი ხდებოდა, მე, როგორც ჩვენს ჰუმანურ სსრკ-ში დაბადებულ ადამიანს, უბრალოდ გაოცებული ვარ ამ ბაყაყების რბილობით. დაფიქრდი, დანტონ, რევოლუციის ამ არქიტექტორმა იზრუნა, რომ არც ერთი გენერალი, მინისტრი ან დეპუტატი სასამართლოზე არ წარიმართა კონვენციის სპეციალური დადგენილების გარეშე.
რა სასამართლო? რა სპეციალური განკარგულება? დიახ, ეს ფრანგები უბრალოდ გიჟები არიან. პირადად მე ამ ფრანგების რბილობა უბრალოდ მაოცებს. მაგალითად, ტრიბუნალის მონტანას თავმჯდომარემ მარატის მკვლელი შარლოტა კარდის გადარჩენაც კი სცადა.
აბა, ვინ იდგა ამდენი ხანი ჩვენთან ერთად ცერემონიაზე ამ ბრმა ისტერიულ კაპლანთან ერთად, რომელმაც ვითომ ესროლა ლენინს. არა უშავს, რომ ორ მეტრში ვერ ხედავს ადამიანს, მთავარია, რომ დაიჭირეს. და ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა ესროლოთ მას სწრაფად.
საერთოდ რა ჯანდაბა ხდებოდა საფრანგეთის სადამსჯელო ხელისუფლებასთან. მაგალითად, საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტისა და საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის მიერ დანიშნულ ტრიბუნალში მოსამართლეთა და ნაფიც მსაჯულთა შორის არც ერთი თანამშრომელი არ იყო.
აბა, რა არის ეს?
და ტრიბუნალის დანიშნულ წევრებს შორის ამ ფრანგებს უმაღლესი დიდებულებიც კი ჰყავდათ, მაგალითად, მარკიზები.
მარკიზის ტრიბუნალზეა? ეს საშინელებაა! რუსეთში, რა თქმა უნდა, ასე არ იყო.
დიახ, ეს ფრანგები უცნაური ხალხია. ისინი მეფეებსაც კი ღიად სჯიდნენ. მაგალითად, დედოფლის პოლიტიკური სასამართლო პროცესი ღია იყო და რამდენიმე დღე გაგრძელდა.
გონება გაუგებარია. არა, ფარულად რომ აღსრულდეს, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ, რაღაც სარდაფში, ისე გამოაქვთ ყველაფერი საზოგადოებისთვის. აბა, არანორმალური არ არიან?
ზოგადად, სრულიად უზურგო ხალხი, არავითარი რევოლუციური სიმტკიცე. მართალია, მათ ჰქონდათ კანონი სასჯელის დაჩქარების შესახებ, რამაც გამოიწვია სიკვდილით დასჯის გაზრდაც კი. მაგრამ რიცხვები, მაგრამ რიცხვები.
1794 წლის 6 აგვისტოდან 1 ოქტომბრამდე მხოლოდ 29 ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.
ეს მხოლოდ ერთგვარი დაცინვაა რევოლუციური სამართლიანობის მიმართ. თუნდაც გავითვალისწინოთ, რომ მომდევნო სამ თვეში 117 პატიმარს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.
ეს არის სასწორი?
და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ბევრი მსჯავრდებული საერთოდ გაამართლეს. ზოგს გადასახლება მიუსაჯეს, ზოგს პატიმრობა, ზოგს დაკავებას შედეგიც კი არ მოჰყოლია.
ეს მხოლოდ რევოლუციის დაცინვაა!
თუმცა ყველაფერი ასე სევდიანი არ არის ამ რბილ საფრანგეთში. ისინი უფრო ჭკვიანები გახდნენ.
საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტმა მოაწყო ადმინისტრაციული ზედამხედველობის ბიურო და პოლიციის გენერალი.
ამ ფრანგებმა კი დაიწყეს გადამწყვეტი მოქმედება. მაგალითად, ბონაპარტის ბრძანებით, ენგიენის ჰერცოგი ჩამოართვეს საზღვარგარეთ და მიიყვანეს საფრანგეთში დასასჯელად.
ჰერცოგი, რა თქმა უნდა, სიკვდილით დასაჯეს. მაგრამ, საინტერესოა, რომ იმდროინდელი პარიზის გუბერნატორი მურატი დიდი ხნის განმავლობაში არ ეთანხმებოდა ჰერცოგის სიკვდილის ორდერზე ხელმოწერის დადებას. მურატი უნდა დაეყოლიებინა და ჰერცოგის სიკვდილით დასჯის შემდეგ ასი ათასი ფრანკის მოწესრიგებული თანხაც კი მიეცა მისთვის განაჩენზე ხელმოწერისთვის. მაგრამ ეს არ მიკვირს, მაგრამ ის ფაქტი, რომ სსრკ-ში მურატს ასეთ შემთხვევაში არავინ დაარწმუნებდა, მას უბრალოდ დახვრიტეს გატაცებულ ჰერცოგთან ერთად.
დიახ, ფრანგები უცნაური ხალხია. და ისინი საუბრობენ რაიმე სახის გენოციდზე. მიუხედავად იმისა, რომ რევოლუციამ მაინც გაანადგურა რამდენიმე ასეული ათასი მათგანი. მაგრამ შეიძლება თუ არა ეს მაჩვენებელი ჩვენს მასშტაბებთან შედარება?

ზოგადად, მოვლენების მსგავსებაშიც კი ბევრი განსხვავებაა. ავიღოთ, მაგალითად, რევოლუციური არმია. ფრანგ ჯარისკაცებს ხელფასი ჰქონდათ, ანუ ხელფასს იღებდნენ. ფრანგები ჯარის დახმარებით უმუშევრობასთან ბრძოლასაც კი ცდილობდნენ. მაგალითად, დეპუტატმა ჩალიემ შესთავაზა უმუშევართა ჯარის შექმნა და სამსახურისთვის დღეში ოცი სოუსის გადახდა.
რუსეთში მომსახურების საფასურს არავინ იხდიდა. ახლაც ჩვენი ჯარისკაცები რეალურად უფასოდ მსახურობენ, ანუ სამსახური პროფესიად არ მიგვაჩნია. გაჭმევ, ჩაგაცმევ და კიდევ რა? ჩვენი აზრით, ეს საკმარისია.
და საერთოდ, ჩვენ უფრო მტკიცედ ვაწყობდით მობილიზებას. ფრანგებს შორის, მაგალითად, მდიდარ კაცს შეეძლო ჯარის გადახდა, როგორც დღეს გვაქვს. მიუხედავად იმისა, რომ მეთოდებში ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. შეძლებული მშობლების შვილებს შეეძლოთ სამსახურის გადახდა საკუთარი თავისთვის სხვა ადამიანის დაქირავებით. ახლა ჩვენთან არავინ ქირაობს სხვა ადამიანს თავისთვის, მაგრამ ფული მაინც წყვეტს ყველაფერს.
თუმცა რუსეთში რევოლუციის დროს ჯარის გადახდა შეუძლებელი იყო. ჩვენ ძალით მოვახდინეთ ჯერ არ დაღუპული ძველი ოფიცრების მობილიზება და ამ ადამიანების ნათესავები მძევლად ავიყვანეთ. რომ არ იყოს განსაკუთრებით თრთოლვა.
მსგავსება ჯარში არსებულ მოვლენებთან ოფიცერთა გამოსვლაშიც გამოიხატება. მაგრამ ასევე არის განსხვავებები. ფრანგ ოფიცრებს მასობრივად ჰქონდათ ქვეყნიდან ემიგრაციის შესაძლებლობა. ჩვენი ოფიცრები უბრალოდ მასობრივად მოკლეს. მაგალითად, ნევა წითელი იყო საზღვაო ოფიცრების სისხლიდან.
წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხის ილუზიები - ყველას შეუძლია წარმართოს. ხოლო რევოლუციურ ჯარებში ჯარისკაცები თავად ირჩევდნენ ხალხს სარდლობის პოზიციებზე.

ბუნებრივია, არმიის დახმარებით ორივე რევოლუციამ წარმოადგინა მუდმივი პოლიტიკა, ანუ გააფართოვა რევოლუციური ექსპანსია, გაფართოვდა ქვეყნის საზღვრებს გარეთ.
ფრანგები, ისევე როგორც რუსი რევოლუციონერები, წარმოიდგენდნენ, რომ ყველა ხალხს მხოლოდ საკუთარ თავში რევოლუციის დამყარება სურდა.

მაგრამ, რუსებისგან განსხვავებით, ფრანგებს სჯეროდათ, რომ რევოლუციის მთავარი ფიგურები იქნებოდნენ ინტელიგენცია, მწერლები და მოაზროვნეები. საფრანგეთში ხომ რევოლუცია ბურჟუაზიის საქმე იყო. მუშები ლიდერები არ იყვნენ.
ფრანგების მსგავსად, ჩვენც შევიმუშავეთ რევოლუციის გეგმები საზღვარგარეთ.
ამის შესახებ, მაგალითად, დანტომმა საკმაოდ დანამდვილებით ისაუბრა.
„ჩვენს პირად ფრანგმა ერმა შექმნა ხალხთა საერთო აჯანყების დიდი კომიტეტი მეფეების წინააღმდეგ“.
კონვენციამ მიიღო კიდეც ლა რეველიე-ლეპოს მიერ შემოთავაზებული დეკრეტის პროექტი: „ეროვნული კონვენცია, ფრანგი ერის სახელით, ჰპირდება ძმურ დახმარებას ყველა ხალხს, ვისაც სურს დაიბრუნოს თავისუფლება“.
ჩვენც გამუდმებით ვიჭერდით ცხვირს, უფრო სწორად, კალაშნიკოვის მუწუკს, სადაც საჭირო იყო და სადაც არ იყო საჭირო.
საფრანგეთის რევოლუციონერები აპირებდნენ აჯანყებას მთელ ევროპაში.
ჩვენი მასშტაბები გაცილებით ფართო იყო, ჩვენ ვოცნებობდით მსოფლიო რევოლუციაზე, „გლობალური ხანძრის“ გაღვივებაზე. Არც მეტი არც ნაკლები.
თუმცა, თუ დააკვირდებით, მაშინ ჩვენ და ფრანგები ვსაუბრობდით მსოფლიო ომზე, რომელიც ძველი სამყაროს განადგურებას აპირებდა.
როგორც ალბერტ მატიესმა თქვა:
„ძველი რელიგიების მსგავსად, რევოლუციაც აპირებდა თავისი სახარების გავრცელებას მახვილით ხელში.
მონარქიას სჭირდება მშვიდობა, რესპუბლიკას სჭირდება მებრძოლი ენერგია. მონებს სჭირდებათ მშვიდობა, მაგრამ რესპუბლიკას სჭირდება თავისუფლების გაძლიერება, ამტკიცებდნენ ფრანგები. სხვა რამე ვთქვით?
აქ ჩვენ გვაქვს შეხედულებებისა და საქმეების სრული დამთხვევა ფრანგებთან.
ფრანგებმა ძალიან, ძალიან აქტიურად დაიწყეს რევოლუციური რეჟიმების ჩამოყალიბება საზღვარგარეთ. თუმცა, ჩვენც.
ძალაუფლების უზურპაცია, რევოლუციური ბრძანებების დაწესება სხვა ქვეყნებში, ჩვენც და ფრანგებმაც გამოვიყენეთ პოპულისტური ლოზუნგი - „მშვიდობა ქოხებს, ომი სასახლეებს“.
ფაქტობრივად, ეს პოლიტიკა გადაიზარდა ჩვეულებრივ ძალადობაში, მეტი არაფერი.
ზოგადად, ორივე აქტიურად ატარებდა ჩვეულებრივ დაპყრობილ პოლიტიკას, რომლისგანაც ადგილობრივი მოსახლეობა სულაც არ იყო აღფრთოვანებული.
გავიხსენოთ, მაგალითად, რამდენი მილიონი ადამიანი გაიქცა სოციალისტური სამოთხიდან. მხოლოდ გდრ-დან რამდენიმე მილიონი ადამიანი წავიდა დასავლეთით. ეს იყო ერთადერთი ქვეყანა სოციალისტურ ბანაკში, სადაც მასობრივი გადასახლების გამო ქვეყნის მოსახლეობა კატასტროფულად შემცირდა.
მაგრამ ისინი გაიქცნენ სოციალიზმის ყველა ქვეყნიდან. ზოგჯერ ფრენა უბრალოდ ექსტრემისტის სახეს იღებდა. მხოლოდ აქ, სსრკ-ში, ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებიდან, მოხდა თვითმფრინავების ასი გატაცება. ეს დაახლოებით ორმოცი წელია.

და თუ დავიწყე რევოლუციურ ექსპანსიაზე ლაპარაკი, მაშინ ზედმეტი არ არის გავიხსენო, რომ ფრანგებს ჰყავდათ არა მარტო უამრავი აგიტატორი საზღვარგარეთ, არამედ აქტიურად სუბსიდირებდნენ გაზეთებს.
ჩვენ, მესამე ინტერნაციონალის დახმარებით, ასევე განვახორციელეთ ყველა სახის ექსპანსია სხვა ქვეყნების საშინაო საქმეებში. და საკმაოდ შემაშფოთებელი.

მაგრამ თუ ამ ორ რევოლუციას შევადარებთ, მაშინ აუცილებელია რევოლუციის ლიდერების შედარება. ეს ძალიან ცნობისმოყვარეა.
დავიწყოთ ნაპოლეონით.
ახალგაზრდობაში ნაპოლეონი, როგორც ნამდვილი კორსიკელი, ფრანგების მიმართ სიძულვილს ატარებდა.
და საინტერესოა, რა გრძნობები განიცადა ახალგაზრდა ჯუღაშვილმა, ქართველმა თუ ოსმა, რუსების მიმართ?
ნაპოლეონს ძალიან ცოტა ქალი ჰყავდა საბჭოთა ცნებები, თუმცა იყო პოლონელი უკანონო ვაჟი, რომელსაც მეფედ არავინ სცნო. ყოველ შემთხვევაში მისი გამარჯვებები სექსუალურ ფრონტზე ყოვლისმომცველ ბერიასაც არ უახლოვდება. დიახ, და ახალგაზრდები, როგორც სტალინი, მას ასევე არასოდეს ჰყოლია.
ნაპოლეონი, ჰიტლერის მსგავსად, ძალიან კარგად იკითხებოდა. ნაპოლეონმა საფუძვლიანად შეისწავლა პლუტარქე, პლატონი, ტიტუს ლივიუსი, ტაციტუსი, მონტენი, მონტესკიე, რეინალი.
შეიძლება მკითხონ, რატომ ვახსენე ჰიტლერი საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციების შედარებისას? მაგრამ როგორ არის შესაძლებელი, სტალინზე საუბრისას, რომ არ ვახსენოთ ერთდროულად ადოლფი? აბსოლუტურად წარმოუდგენელია. ისინი, როგორც ორი ჩექმა, ქმნიან უცვლელ წყვილს ისტორიაში.
მაგრამ გავაგრძელოთ ნაპოლეონის შესახებ.
ნაპოლეონმა ღრმა ზიზღი იგრძნო ტუილერებში შეტევის შედეგად ბრბოს მიმართ და მათ სახელგანთქმული ღელე და ნაძირალა უწოდა.
და მაინტერესებს რა გრძნობები ჰქონდა სტალინს, როცა მილიონობით უდანაშაულო ადამიანი სასიკვდილოდ გაგზავნა?
ნაპოლეონი პირადად წავიდა შეტევაზე. მაგრამ იმ დროს ყველა შეტევა ხელჩართული ბრძოლა იყო. რა არის ხელჩართული ბრძოლა? ამის შესახებ ყველაზე კარგად იულია დრუნინა ამბობს. ნაპოლეონი ერთ-ერთ თავდასხმაში ბაიონეტით დაიჭრა. ეს იყო საბრძოლო ოფიცერი.
სტალინი არასოდეს დაფრინავდა თვითმფრინავით, მას ეშინოდა თავისი ძვირფასი სიცოცხლის.
ნაპოლეონი დიდად ზრუნავდა თავის მრავალშვილიან ოჯახზე. მაშინაც კი, როცა ძალიან მოკრძალებულ ხელფასს იღებდა, მაშინაც არ შეუწყვეტია ახლობლების დახმარება.
ჩვენ ვიცით, როგორ ექცეოდა სტალინი თავის ახლობლებს. მეუღლის ყველა ნათესავი პირადად მან გაანადგურა.
ექსტრემისტული შეხედულებების გამო ნაპოლეონს მეტსახელად ტერორისტი შეარქვეს.
სტალინს ასე არავინ უწოდებდა, თუმცა ის გინესის რეკორდების წიგნში შევიდა, როგორც ყველაზე მასობრივი მკვლელი. მაგრამ ამის გარეშეც სტალინი შეიძლება მოხვდეს ტერორისტების კოჰორტაში. მან არ მოაწყო თავდასხმები კოლექციონერებზე, რის შედეგადაც შემთხვევითი გამვლელებიც დაიღუპნენ ბომბებისგან?
ნაპოლეონი ეფლირტავებოდა სან-კულოტებს, ისესხებდა მათ ჟარგონსა და ლანძღვის სიტყვებს.
სტალინს არაფერი ისესხა, ის უბრალოდ ბუნებით ბორი იყო.
რევოლუციის დროს ნაპოლეონი, როგორც რობესპიერის მხარდამჭერი, დააპატიმრეს და რამდენიმე კვირა გაატარა სიკვდილით დასჯის მოლოდინში.
რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ სტალინი არავის დაუპატიმრებია.
ნაპოლეონმა, რობესპიერის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამსახური ვერ იპოვა და თურქებთან ოფიცრად დასაქმებაც კი სცადა.
ჩვენი რევოლუციონერებისთვის ასეთი ბიოგრაფია კაცს სიცოცხლეს დაუჯდება.
ზოგადად, რაც შეეხება კაცობრიობას, ჰიტლერი, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ჩემი აზრით, უფრო ჰუმანური იყო ვიდრე სტალინი. მაგალითად, ჰიტლერი ეხმარებოდა დედის ექიმს ქვეყნიდან ემიგრაციაში, მიუხედავად მისი ებრაული წარმოშობისა.
ის, რაც ჰიტლერს ნამდვილად აერთიანებს სტალინთან, არის პოეზიის წერა. მართალია, ჰიტლერმა შეადგინა კონკრეტული გოგოსთვის და ის, რაც სტალინმა უბრალო ხალხისთვის შექმნა, დღემდე უცნობია.
ნაპოლეონსაც და ჰიტლერსაც ერთ დროს დიდი გაჭირვება ჰქონდათ. მაგრამ არც ერთს და არც მეორეს არც კი უფიქრიათ ძარცვაში ჩაბმა, როგორც ამას სტალინი აკეთებდა.
ჰიტლერი სამხედრო კომისიამ გამოაცხადა საბრძოლველად უვარგისად, მაგრამ მან თხოვნით მიმართა მეფე ლუდვიგ 3-ს, ემსახურა ბავარიის პოლკში და ამის შემდეგ გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში.
ჰიტლერს დაჯილდოვდა პირველი და მეორე ხარისხის რკინის ჯვარი.
სტალინი არასოდეს ყოფილა სანგრებში.
ნაპოლეონი დაქორწინდა ჟოზეფინა ბოჰარნაისზე, რომელიც ქვრივი იყო და ბონაპარტეზე ხუთი წლით უფროსი იყო.
სტალინმა, მოგეხსენებათ, ახალგაზრდები აირჩია.
ნაპოლეონი გულდასმით აკონტროლებდა გაზეთებს და დარწმუნდა, რომ პრესა ხალხისთვის მის იმიჯს ქმნიდა ხელსაყრელ შუქზე.
სტალინმა მას ამით აჯობა. ამაზე ლაპარაკი არც ღირს. გასაკვირი არ არის, რომ სტალინს შემდგომში დაადანაშაულეს საკუთარი პიროვნების კულტის შექმნა.
ნაპოლეონი, ისევე როგორც სტალინი, ყველგან მოკრძალებული სამოსით ჩნდებოდა. მაგრამ, თუ სტალინს ეცვა სამხედრო ფორმა, მაშინ ნაპოლეონი ყველგან ჩნდებოდა მოკრძალებული სამოქალაქო სამოსით. სამხედრო ფორმა რომ ჩაიცვა, მაშინ ყოველგვარი ოქროს ნაქარგობის გარეშე.
ნაპოლეონი, მიუხედავად იმისა, რომ მან ერთ დროს ბრძანა დახვრიტა ოთხი ათასი ტყვე თურქი იაფასთან ახლოს, მაინც არ იყო ისეთი სისხლისმსმელი, როგორც იოსები. ამაზე ლაპარაკი არც ღირს.
პარიზში დირექტორის წევრებს გულწრფელად სძულდათ მათი ამპარტავანი, უსირცხვილო ქურდობის, მექრთამეობისა და მდიდრული ყოველდღიური სპურების გამო.
სტალინი უფრო მოკრძალებულად იქცეოდა. ის აწყობდა კარუსებს ღამით, მაგრამ ასევე ყოველ ღამეს და ეს იმ დროს, როდესაც ხალხი ფაქტიურად შიმშილით კვდებოდა ქუჩებში, როგორც ეს იყო ოცდაათიან წლებში. ახლა ჩვენ ვიცით ასეთი დამთრგუნველი მდგომარეობის შესახებ იმდროინდელი გერმანული დაზვერვის ანგარიშებიდან, რომლებიც დაცულია არქივებში.
და ისევ ნაცისტებთან გადავხტები.
გერმანიაში, ნაცისტების დროს, შემოიღეს ერთიანი იდეოლოგია, შემოიღეს ერთპარტიული სისტემა.
ჩვენთანაც ასე იყო.
უაღრესად აგრესიული იყო როგორც რევოლუციური საფრანგეთის, ისე საბჭოთა რუსეთის საგარეო პოლიტიკა. თუმცა, იგივე, რაც გერმანიაში.
ნაპოლეონი ქალებთან ერთად არ იდგა ცერემონიაზე. მაგალითად, არის შემთხვევა ერთ მსახიობთან, რომელსაც მაშინვე უთხრა: „შემოდი. გაიხადე. Დაწოლა."
და როგორ იქცეოდნენ ჩვენი წევრები, რომლებიც არიან პოლიტბიურო, ღამის გასვლების დროს? რა, ბერია იჯდა, სვამდა საუკეთესო კონიაკს, ჭამდა შავ ხიზილალას და არ იყენებდა თავის ქვეშევრდომებს, ქალ მსახურებს, მსახურებს? Ვეჭვობ. თუ მას არაფერი დაუჯდა ქუჩიდან რომელიმე ქალის გატაცება, რომელიც მოსწონდა, მაშინ რა უნდა ეთქვა მის ქვეშევრდომებზე. შეწყვიტა თუ არა სტალინმა ახალგაზრდების სიყვარული? ქალებს საერთოდ არ აქცევდა ყურადღებას? Ვეჭვობ. ამათი წუწუნით და მკვდარი ადგება.
ემიგრანტებს საფრანგეთში დაბრუნების უფლება მიეცათ. ჩვენთან, თუ ვინმე დაბრუნდა, საუკეთესო შემთხვევაში, საკონცენტრაციო ბანაკი მათ მრავალი წლის განმავლობაში ელოდა.
ნაპოლეონს ძალიან პატივმოყვარე აზრი ჰქონდა რელიგიის შესახებ. მისი თქმით, თუ ადამიანებს რწმენა წაართმევენ, ბოლოს და ბოლოს, კარგი არაფერი გამოვა და ისინი მხოლოდ მაღალი გზიდან მძარცველები აღმოჩნდებიან.
სტალინს არ აინტერესებდა ასეთი პრობლემები. ის თავად იყო ყაჩაღი, მძარცველი, კოლექციონერების თავდამსხმელი.
ფუშმა მოაწყო პოლიციის ჯაშუშობის ძალიან გამოცდილი და ეფექტური ქსელი, რომელმაც მოიცვა მთელი ქვეყანა.
ჩვენი პოლიტიკური პოლიცია უარესი იყო თუ რა? ნაკლები? გარდა ამისა, ის იმ დროს უკვე აღჭურვილი იყო ეფექტური ელექტრონიკით, თუმცა დიდწილად საზღვარგარეთ იყო შეძენილი.
ინგლისელი ისტორიკოსი დესმონდ სევარდი თავის წიგნში „ნაპოლეონი და ჰიტლერი“ ასე აღწერს საფრანგეთის იმ პერიოდის პოლიციის მეთოდებს.
ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო დაკავებები ძირითადად ღამით ხდებოდა, დაკავებულებთან ერთად ცერემონიაზე არ იდგნენ და საჭიროების შემთხვევაში წამებით ენას უხსნიდნენ.
მე რომ არ ვიცოდე, რომ აქ რევოლუციურ საფრანგეთზეა საუბარი, გადავწყვიტე, რომ საუბარი იყო დიდებულ სსრკ-ზე, სადაც ბავშვებსაც კი აწამებდნენ, რადგან სრული სამართლებრივი პასუხისმგებლობა სსრკ-ში 13 წლიდან მოდიოდა. ეს ნიშნავს, რომ უკვე ამ ასაკში ადამიანთან ყველაფერი შეეძლო: წამება, სიკვდილით დასჯა. და ეს ცამეტი წლის ასაკი, სრული სამართლებრივი პასუხისმგებლობის ასაკი, შენარჩუნებული იყო დიდებულ სსრკ-ში ორმოცდაათიან წლებამდე.
ნაპოლეონს ჰქონდა აბსოლუტური ძალაუფლება, როგორც სამოქალაქო, ასევე სამხედრო და კანონზე მაღლა დგას. ასე წერს ნაპოლეონზე ინგლისელი ისტორიკოსი დესმონდ სიუარდი.
როგორი ძალა ჰქონდა სტალინს? აბსოლუტური თუ არა აბსოლუტური?
ნაპოლეონზე განხორციელდა რამდენიმე მკვლელობის მცდელობა. ერთ-ერთი მათგანი 1804 წელს პოლიციამ წარმატებით აღკვეთა. მთავარი შემსრულებელი, ჟორჟ კადუდალი, არაჩვეულებრივი ძალის მქონე ადამიანი, პოლიციამ შეიპყრო. დაკავებისას კადუდალმა მოკლა და დაასახიჩრა რამდენიმე პოლიციის აგენტი. მას თავი მოჰკვეთეს, რა თქმა უნდა, ბოლოს და ბოლოს. მაგრამ, აი, რა არის საინტერესო, იმ წარუმატებელი ტერაქტის მთავარ ორგანიზატორს მხოლოდ ორი წელი მიუსაჯა პატიმრობა და შემდეგ, საფრანგეთიდან გაძევების შემდეგ, უსაფრთხოდ ცხოვრობდა ამერიკაში.
საბჭოთა კავშირში სტალინის გვარის, უფრო სწორად, მეტსახელის მართლწერის შეცდომისთვისაც კი სასიკვდილო განაჩენს იღებდა.
ნაპოლეონი ძალიან თავშეკავებული იყო საკვებში. მისი ჩვეული ლანჩი შედგებოდა ქათმის, ბულიონის, ფინჯანი ყავისა და მცირე რაოდენობით ღვინისგან.
ყველამ იცის, როგორ სვამდნენ ღამით ჩვენი პოლიტბიუროს წევრები. ქეიფები და რეგიონული კომიტეტების წევრები. განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ბლოკადის დროს ამხანაგების მხიარულებამ სმოლნის სასახლიდან. მათ საკვების ნაკლებობა საერთოდ არ განიცადეს. მათთვის ლენინგრადის ბლოკადის მთელმა პერიოდმაც კი არ შეწყვიტა ნამცხვრების ცხობა.
1804 წლის 2 დეკემბერს ნაპოლეონი საფრანგეთის იმპერატორად აკურთხეს.
სტალინს არავინ დაუგვირგვინებია. მაგრამ განსხვავდებოდა თუ არა მისი ცხოვრების წესი სამეფოსგან? დიახ, თავად იოსებმა დედას აღიარა, რომ მეფე იყო. ბოლოს და ბოლოს, ენას არავინ აშორებდა. ისე, როგორც ენას არავინ აშორებდა და ბრეჟნევს, რომელიც ასევე თავს მეფედ თვლიდა მთელი სერიოზულობით.
მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის რევოლუციამ გააუქმა ყველა ტიტული, ნაპოლეონმა შემდგომში შექმნა ახალი თავადაზნაურობა. იყვნენ მთავრებიც, ბარონებიც, ჰერცოგებიც და გრაფებიც. ოღონდ დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა, მაგრამ განა ჩვენი პარტიის ლიდერები თავადაზნაურები არ იყვნენ? სამხარეო და საქალაქო კომიტეტების ყველა ეს მდივანი, ბოლოს და ბოლოს, ფაქტობრივად, ჩვეულებრივი აპანაჟური თავადები არ იყვნენ? მათ ჰქონდათ საკუთარი მარაგი, საკუთარი ექიმები, საკუთარი სანატორიუმები. და ეს ყველაფერი ბევრად მეტისთვის მაღალი დონე, აშკარად არა ხალხურ ენაზე.
ჩვენი საბჭოთა რეჟისორი სერგეი გერასიმოვი საკმაოდ მართალია თავის ფილმში „ჟურნალისტი“, რომელიც ამტკიცებს, რომ ჩვენი საზოგადოება, თუმცა კლასობრივი, არ არის კასტების გარეშე.
საბჭოთა ხელისუფლების დამსახურების აღწერისას ისინი ჩვეულებრივ ამბობენ, რომ მან ხალხს ბინები აჩუქა და სტადიონები ააშენა. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, გერმანიაში ადოლფ ჰიტლერის დროს, მუშებისთვის აშენდა უზარმაზარი საცხოვრებელი ფართები და სტადიონები.
დიახ, რაც შეეხება ჰიტლერს. ბოლოს და ბოლოს, მასაც საკმაოდ მოკრძალებული ფორმა ეცვა განმასხვავებელი ნიშნების გარეშე. დიდი სტალინის მსგავსად, ბონაპარტის მსგავსად.
ჰიტლერის დაუნდობლობის აღწერისას ჩვეულებრივ ამბობენ, რომ მან გაანადგურა არა მხოლოდ რეალური მოწინააღმდეგეები, არამედ უბრალოდ პოტენციური. დიახ, ყოველი შემთხვევისთვის. ამავდროულად, ადოლფმა არ გაანადგურა მოწინააღმდეგეების ოჯახები. საბჭოთა ხელისუფლებამ გაანადგურა ყველა, ძირეულად.
და, თუ უნებურად, სხვათა შორის, ვახსენე გერმანია, მაშინ ღირს ორიოდე სიტყვის თქმა საკონცენტრაციო ბანაკებზე. 1937 წელს მთელ გერმანიაში სულ რაღაც ოცდაშვიდი ათასზე მეტი პატიმარი იყო.
იმავე წელს ჩვენმა პოლიტიკურმა პოლიციამ, სტალინის ამ ოპრიჩინამ, მარტო ორმოცი ათასზე მეტი ოფიცერი მოკლა. მილიონობით ადამიანი იყო ბანაკებში.
და თუ უკვე ჰიტლერზე ვსაუბრობ, მაშინ ღირს მისი კულინარიული გემოვნების აღნიშვნა, რომელიც ნაპოლეონის მსგავსად ძალიან მოკრძალებული იყო. კი, ნამცხვრები და ნამცხვრები უყვარდა, მაგრამ თორემ საჭმელში საკმაოდ ზომიერი იყო. ბოსტნეულის სუპები, თხილის კოტლეტი. არ მაქვს ინფორმაცია, თქვა თუ არა ჰიტლერმა უარი შავ ხიზილალაზე, როცა გაიგო მისი ფასი, მაგრამ თუ უარს არ იტყოდა, ყოველთვის ახსოვდა ეს ფასი. სტალინს, ისევე როგორც მის გარემოცვას, საერთოდ არ აინტერესებდა ხიზილალის ღირებულება, ისევე როგორც სხვა დელიკატესების ღირებულება, რომელსაც პოლიტბიუროს ეს წევრები ყოველდღიურად და, რა თქმა უნდა, ღამით მიირთმევდნენ.
და თუ უნებურად ვახსენე ჰიტლერი, მაშინ ღირს ცოტა ვისაუბრო ფიურერის წიგნიერებაზე.
ჰიტლერი ფრანგულად საუბრობდა და ინგლისური. შეიძლება არ იყოს სრულყოფილი. მაგრამ ის უყურებდა ფილმებს თარჯიმნების გარეშე, თავად კითხულობდა უცხოურ ჟურნალებს, მთარგმნელთა მომსახურებების გარეშე. და, ზოგადად, ადოლფი ბევრს კითხულობდა, როგორც ნაპოლეონი.
ბრიტანელებს სჯეროდათ, რომ ამ საფრანგეთის რესპუბლიკაში ხალხი მონებზე უარესად ცხოვრობს. აი, როგორ ისაუბრა იმ დროს ერთმა ინგლისელმა.
პარიზის საზოგადოება ძალიან უბედურად გამოიყურება - ყველას ეშინია საიდუმლო პოლიციის ჯაშუშების, ნაპოლეონი კი განზრახ ავითარებს ზოგად ეჭვს. საუკეთესო გზადაიცავით ხალხი რიგში."
და რა საშინელება გააჩინა ჩვენმა პოლიტიკურმა პოლიციამ ხალხს? მაგრამ ეს ყოვლისმომცველი NKVD-KGB-ის საქმიანობის მხოლოდ მცირე ნაწილია.
სხვათა შორის, ნაპოლეონმაც თქვა: „შიშის დახმარებით ვმართავ“.
თანამედროვე ისტორიკოსები ერთხმად თანხმდებიან, რომ იმპერიული საფრანგეთი არანაკლებ პოლიციური სახელმწიფო იყო, ვიდრე ნაცისტური გერმანია. ამასთან დაკავშირებით კიდევ ერთი შეკითხვა მინდა დაგისვა. რამდენად იყო სსრკ პოლიციური სახელმწიფო?
იმდროინდელი მტკიცებულებები მიუთითებს, რომ საფრანგეთში ცენზურა აუტანელი იყო. პარიზში მხოლოდ ოთხი გაზეთი გამოიცა, 1799 წელს სამოცდაცამეტთან შედარებით. გაზეთის თითოეული ნომერი გამოცემამდე წაიკითხა პოლიციის მინისტრმა.
ყველა ბრიტანული გაზეთი აკრძალული იყო გაყიდვა.
ვფიქრობ, საბჭოთა ცენზურაზე საუბარი არ არის საჭირო. ჩვენს გაზეთებში ახლაც არ არის უცხოური ჟურნალ-გაზეთები და „განვითარებული სოციალიზმის“ პირობებში, მით უმეტეს.
ვინაიდან, საყოველთაო სამხედრო სამსახურის გამო, სოფლად არ იყო საკმარისი მუშები, ნაპოლეონმა დაიწყო ექსპერიმენტები მონების შრომით, იყენებდა ავსტრიელ სამხედრო ტყვეებს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის. ჩვენში, მოგეხსენებათ, იყენებდნენ საკუთარ, შიდა „ხალხის მტრებს“. და ეს მტერი გაცილებით მეტი იყო, ვიდრე უცხოელი ტყვე.
პოლიცია ყველგან იყო. ირგვლივ პროვოკატორები ნადირობდნენ რეჟიმის მოწინააღმდეგეებზე.
საუბარია საფრანგეთის პოლიციაზე. Მაგრამ თუ ეს ფაქტიარ ვიცი, სავსებით შესაძლებელია ვიფიქროთ, რომ ჩვენს პოლიციაზეა საუბარი.
ნაპოლეონს უყვარდა დაუმორჩილებლობა. ამ შემთხვევებში ის ხედავდა თავის მოწინააღმდეგეებს და უფრო ადვილი იყო მათი წინააღმდეგობის გატეხვა.
ვფიქრობ, იოსები არანაკლებ ინტრიგანი იყო, უფრო მეტიც, ძალიან, ძალიან თვალთმაქც ინტრიგანი. დაკავებამდე ის ყველა თავის მსხვერპლს ეფერებოდა, მსხვერპლს რაღაც საქებარი ეუბნებოდა. შემდეგ კი გაანადგურა კაცი.
აი, რას წერდა ნაპოლეონი ნეაპოლის მეფედ დანიშნულ ძმას იოსებს: „მე ვისურვებდი, რომ ნეაპოლელები აჯანყება სცადონ“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან ძმას ურჩია აჯანყების გამოწვევა, რათა გამოეჩინა მტრები, რომლებსაც შემდეგ გაანადგურებდა.
მაგრამ ეს მეთოდი ყველაზე საყვარელია სსრკ-ში. რა თქმა უნდა, მე არ მაქვს წვდომა საბჭოთა არქივებთან, მაგრამ უბრალოდ დარწმუნებული ვარ, რომ აჯანყება უნგრეთში, აჯანყება გერმანიაში, აჯანყება ჩეხოსლოვაკიაში და სხვა სოციალისტურ ქვეყნებში საბჭოთა კავშირის ხელოვნურად პროვოცირებული იყო. Რისთვის? ბევრი მიზეზია. შევეცდები დავასახელო ყველაზე პოპულარული.
პირველი, საბჭოთა ხელისუფლების მტრების იდენტიფიცირება, რათა მათ განადგურების მიზეზი ჰქონდეთ.
მეორეც, თქვენი აგენტების მტრის ბანაკში გაგზავნის საფარქვეშ. ათასობით ემიგრანტსა და მილიონებს შორის ძალიან რთულია კგბ-ს აგენტების იდენტიფიცირება. მართალია?
დიახ, და არ არის საჭირო სხვა მიზეზების დასახელება. ამ ორიდან უკვე ჩანს პროვოკაციის ღირებულება.
ამგვარ მეთოდებში ახალი არაფერია. რაც შეეხება ფრანგებს, ორასზე მეტი წლის წინ დიდი ბრიტანეთის პრემიერ-მინისტრმა ფრანგები დაადანაშაულა ვენეციის ხალხის აჯანყების განზრახ პროვოცირებაში, რათა შეჭრის საბაბი ჰქონოდათ.
რჩევა მოითხოვდა მხოლოდ ისტორიის მცირე ცოდნას, არავითარ სიახლეს.

დიახ, კიდევ რამდენიმე სიტყვა ორ რევოლუციას შორის განსხვავებაზე.
როდესაც ლიონში ანტირევოლუციური აჯანყება დაიწყო, მეამბოხე მდიდრების სახლების ჩახშობის შემდეგ, ფრანგებმა გადაწყვიტეს დანგრევა. არანორმალური. ამ სახლებიდან დიდ კომუნალურ ბინებს გავაკეთებდით.

საფრანგეთის დიდი რევოლუცია გამოიწვია ყველაზე მწვავე წინააღმდეგობებმა ფრანგული საზოგადოების სხვადასხვა ფენებს შორის. ასე რომ, რევოლუციის წინა დღეს, მრეწველები, ვაჭრები, ვაჭრები, რომლებიც იყვნენ ეგრეთ წოდებული "მესამე ქონების" ნაწილი, გადაიხადეს მნიშვნელოვანი გადასახადები სამეფო ხაზინაში, თუმცა მათი ვაჭრობა შეზღუდული იყო მთავრობის მრავალი შეზღუდვით.

შიდა ბაზარი უკიდურესად ვიწრო იყო, რადგან გაღატაკებული გლეხობა წარმოებულ საქონელს თითქმის არ ყიდულობდა. 26 მილიონი ფრანგიდან მხოლოდ 270 ათასი იყო პრივილეგირებული - 140 ათასი დიდებული და 130 ათასი მღვდელი, რომლებიც ფლობდნენ სახნავი მიწების 3/5-ს და გადასახადებს თითქმის არ იხდიდნენ. გადასახადის ძირითადი ტვირთი სიღარიბის ზღვარს მიღმა მცხოვრებმა გლეხებმა აიღეს. რევოლუციის გარდაუვალობა ასევე განისაზღვრა იმით, რომ საფრანგეთში აბსოლუტიზმი არ აკმაყოფილებდა ეროვნულ ინტერესებს, იცავდა შუა საუკუნეების ქონების პრივილეგიებს: დიდგვაროვნების ექსკლუზიურ უფლებებს მიწაზე, გილდიურ სისტემაზე, სამეფო სავაჭრო მონოპოლიებზე.

1788 წელს, რევოლუციის წინა დღეს, საფრანგეთი ღრმად შევიდა ეკონომიკური კრიზისი. ფინანსურმა და კომერციულმა და სამრეწველო კრიზისმა, სახელმწიფო ხაზინის გაკოტრებამ, დანგრეული ლუი XVI-ის სასამართლოს უსარგებლო ხარჯვით, მოსავლის უკმარისობამ, რამაც გამოიწვია საკვების მაღალი ღირებულება, გაამწვავა გლეხთა არეულობა. ამ პირობებში, ლუდოვიკო XVI-ის მთავრობა იძულებული გახდა 1789 წლის 5 მაისს შეკრებილიყო სამკვიდრო გენერალი, რომელიც არ შეხვედრია 175 წლის განმავლობაში (1614 წლიდან 1789 წლამდე). ფინანსური სირთულეების დაძლევაში მეფე მამულების დახმარებას იმედოვნებდა. გენერალური სახელმწიფოები, როგორც ადრე, შედგებოდა სამი მამულისაგან: სასულიერო პირები, თავადაზნაურობა და "მესამე სამკვიდრო". „მესამე ხელისუფლების“ დეპუტატები პალატების მიერ ცალ-ცალკე ხმის მიცემის ძველი პროცედურის გაუქმებას და უბრალო უმრავლესობით კენჭისყრის შემოღებას ითხოვდნენ. მთავრობა არ დაეთანხმა ამას და ცდილობდა დამფუძნებელი კრების დაშლას (ივნისში გენერალურ შტატებს მათი მოადგილეები დაარქვეს სახელი). პარიზის მოსახლეობამ მხარი დაუჭირა ასამბლეას და 1789 წლის 14 ივლისს შეიჭრა სამეფო ციხე-ციხე ბასტილიაში.

საფრანგეთის რევოლუციას ბურჟუაზიული კლასი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ ამოცანები, რომლებიც ამ რევოლუციას დაუპირისპირდა, შესრულდა მხოლოდ იმის წყალობით, რომ მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო ხალხის მასები - გლეხობა და ქალაქური პლებეები. საფრანგეთის რევოლუცია იყო სახალხო რევოლუცია და მასში იყო მისი ძალა. ხალხის მასების აქტიურმა, გადამწყვეტმა მონაწილეობამ რევოლუციას მისცა ის სიგანე და მასშტაბები, საიდანაც იგი განსხვავდებოდა. სხვა ბურჟუაზიული რევოლუციები. საფრანგეთის რევოლუცია მე -18 საუკუნის ბოლოს დარჩა ყველაზე დასრულებული ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის კლასიკურ ნიმუშად.

საფრანგეთის რევოლუცია ინგლისზე თითქმის საუკუნენახევრის გვიან მოხდა. თუ ინგლისში ბურჟუაზია ეწინააღმდეგებოდა სამეფო ძალას ახალ თავადაზნაურობასთან ალიანსში, მაშინ საფრანგეთში იგი დაუპირისპირდა მეფეს და თავადაზნაურობას, ეყრდნობოდა ქალაქის ფართო პლებეურ მასებს და გლეხობას.

ქვეყანაში წინააღმდეგობების გამწვავებამ გამოიწვია პოლიტიკური ძალების დემარკაცია. 1791 წელს საფრანგეთში სამი ჯგუფი მოქმედებდა:

ფეილანტები - დიდი კონსტიტუციურ-მონარქისტული ბურჟუაზიისა და ლიბერალური თავადაზნაურობის წარმომადგენლები; წარმომადგენლები: ლაფაიეტი, სიისი, ბარნავე და ძმები ლამეტები. მიმდინარეობის რამდენიმე წარმომადგენელი იყო საფრანგეთის მინისტრი კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდში. ზოგადად, ფეილანტების პოლიტიკა იყო კონსერვატიული და მიზნად ისახავდა შემდგომი რევოლუციური გარდაქმნების თავიდან აცილებას. 1792 წლის 9-10 აგვისტოს მონარქიის დამხობის შემდეგ, ფეილანტების ჯგუფი დაარბიეს იაკობინელებმა, რომლებიც მის წევრებს რევოლუციის საქმის ღალატში ადანაშაულებდნენ.

ჟირონდინები - ძირითადად პროვინციული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიის წარმომადგენლები.

ინდივიდუალური თავისუფლების მომხრეები, დემოკრატიის თაყვანისმცემლები პოლიტიკური თეორიარუსო, რომელმაც ძალიან მალე დაიწყო რესპუბლიკური სულისკვეთებით გამოხატვა, იყო რევოლუციის მხურვალე დამცველები, რომელთა გადატანა სურდათ თუნდაც საფრანგეთის საზღვრებს მიღმა.

იაკობინელები - წვრილმანი და შუა ბურჟუაზიის ნაწილის წარმომადგენლები, ხელოსნები და გლეხობა, ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რესპუბლიკის დამყარების მომხრეები.

საფრანგეთის რევოლუციის მიმდინარეობა 1789 - 1794 წწ პირობითად იყოფა შემდეგ ეტაპებად:

1. კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდი (1789-1792 წწ.). მთავარი მამოძრავებელი ძალაა დიდი არისტოკრატიული ბურჟუაზია (წარმოდგენილნი არიან მირაბოსა და ლაფაიეტის მარკიზები), პოლიტიკური ძალაფეილანტები ფლობენ. 1791 წელს მიღებულ იქნა საფრანგეთის პირველი კონსტიტუცია (1789).

2. ჟირონდინების პერიოდი (1792-1793 წწ.). 1792 წლის 10 აგვისტოს მონარქია დაეცა, მეფე ლუი XVI და Სამეფო ოჯახიდააპატიმრეს, ხელისუფლებაში მოვიდნენ ჟირონდინები (სახელი არის ჟირონდის დეპარტამენტიდან, რომელშიც მდებარეობს ქალაქი ბორდო, იქ იყო მრავალი ჟირონდინი, მაგალითად ბრისოტი), რომლებმაც საფრანგეთი რესპუბლიკად გამოაცხადეს. 1792 წლის სექტემბერში, 1791 წლის გაუქმებული კონსტიტუციით გათვალისწინებული საფრანგეთის საკანონმდებლო ასამბლეის ნაცვლად, მოწვეული იქნა ახალი დამფუძნებელი კრება, ეროვნული კონვენცია. თუმცა კონვენციაში ჟირონდინები უმცირესობაში იყვნენ. კონვენციაში ასევე წარმოდგენილნი იყვნენ იაკობინელები, რომლებიც უფრო მეტ მემარცხენე შეხედულებებს გამოხატავდნენ, ვიდრე ჟირონდინები, წვრილბურჟუაზიის ინტერესების წარმომადგენლები. კონვენციაში უმრავლესობა იყო ეგრეთ წოდებული „ჭაობი“, რომლის პოზიციაზეც რეალურად იყო დამოკიდებული რევოლუციის ბედი.

3. იაკობის პერიოდი (1793-1794 წწ.). 1793 წლის 31 მაისიდან 2 ივნისს ჟირონდინებიდან ძალაუფლება გადავიდა იაკობინელებზე, დამყარდა იაკობინების დიქტატურა, გაძლიერდა რესპუბლიკა. იაკობინების მიერ შემუშავებული საფრანგეთის კონსტიტუცია არასოდეს შევიდა ძალაში.

4. თერმიდორული პერიოდი (1794-1795 წწ.). 1794 წლის ივლისში თერმიდორის გადატრიალებამ გადააყენა იაკობინელები და სიკვდილით დასაჯა მათი ლიდერები. საფრანგეთის რევოლუციამ აღნიშნა კონსერვატიული შემობრუნება.

5. დირექტორიის პერიოდი (1795-1799 წწ.). 1795 წელს მიიღეს ახალი კონსტიტუციასაფრანგეთი. კონვენცია დაიშალა. შეიქმნა დირექტორია - სახელმწიფოს კოლექტიური მეთაური, რომელიც შედგება ხუთი დირექტორისგან. დირექტორია ჩამოაგდეს 1799 წლის ნოემბერში გენერალ ნაპოლეონ ბონაპარტის ხელმძღვანელობით ბრუმერის გადატრიალების შედეგად. ამით დასრულდა საფრანგეთის დიდი ბურჟუაზიული რევოლუცია 1789-1799 წლებში.

საფრანგეთის რევოლუციის ძირითადი შედეგები:

1. მან გააერთიანა და გაამარტივა საკუთრების რევოლუციამდელი ფორმების რთული მრავალფეროვნება.

2. ბევრი (მაგრამ არა ყველა) დიდებულის მიწები გლეხებს 10 წლიანი განვადებით მცირე ნაკვეთებში (ნაკვეთებში) მიჰყიდეს.

3. რევოლუციამ წაშალა ყველა კლასობრივი ბარიერი. მან გააუქმა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების პრივილეგიები და შემოიღო თანაბარი სოციალური შესაძლებლობები ყველა მოქალაქისთვის. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო სამოქალაქო უფლებების გაფართოებას ყველაფერში ევროპული ქვეყნებიაჰ, კონსტიტუციების შემოღება იმ ქვეყნებში, რომლებსაც ადრე არ ჰქონდათ.

4. რევოლუცია მოხდა წარმომადგენლობითი არჩეული ორგანოების ეგიდით: ეროვნული დამფუძნებელი კრება (1789-1791), საკანონმდებლო კრება (1791-1792), კონვენცია (1792-1794 წწ.) ამან ხელი შეუწყო საპარლამენტო დემოკრატიის განვითარებას. მიუხედავად შემდგომი წარუმატებლობისა.

5. რევოლუციამ დასაბამი მისცა ახალს სახელმწიფო სტრუქტურა- საპარლამენტო რესპუბლიკა.

6. ახლა სახელმწიფო იყო ყველა მოქალაქის თანაბარი უფლებების გარანტი.

7. გარდაიქმნა ფინანსური სისტემა: გაუქმდა გადასახადების ქონებრივი ხასიათი, შემოღებულ იქნა მათი უნივერსალურობისა და შემოსავლის ან ქონების პროპორციულობის პრინციპი. ბიუჯეტის საჯაროობა გამოცხადდა.

მეტი თემაზე მე-18 საუკუნის საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები: ფონი, მამოძრავებელი ძალები, ძირითადი პოლიტიკური მიმდინარეობები, შედეგები და ისტორიული მნიშვნელობა:

1. დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია (მახასიათებლები და ძირითადი ეტაპები)
2. მე-17 საუკუნის ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
3. ამერიკის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
4. თემა 23. მე-18 საუკუნის რევოლუცია. და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება საფრანგეთში“
5. 35 ბურჟუაზიული ტიპის სახელმწიფოსა და სამართლის ფორმირების ისტორიული პირობები და წინაპირობები:
6. 36 ინგლისის ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ისტორიიდან. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია:
7. ძირითადი მამოძრავებელი ძალები, რომლებიც გავლენას ახდენენ უნივერსიტეტის პოლიტიკაზე ირლანდიაში
8. მოკლე ისტორიული ფონი. თანამედროვე ეკონომიკური თეორიის ძირითადი მიმდინარეობები
9. ჰოლანდიის ბურჟუაზიული რევოლუცია და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჰოლანდიაში.
10. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის 37 ეტაპები და ძირითადი აქტები.
11. 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუცია: ძირითადი პერიოდები და დოკუმენტები
12. ფულის არსი. ფულის გაჩენა ღირებულების ფორმებისა და მათი ძირითადი მახასიათებლების ხანგრძლივი ისტორიული განვითარების შედეგად. ექვივალენტური პროდუქტის მახასიათებლები
13. კაპიტალისტური ეკონომიკის ძირითადი მახასიათებლები და ისტორიული ფონი

- საავტორო უფლება - ადვოკატირება - ადმინისტრაციული სამართალი - ადმინისტრაციული პროცესი - ანტიმონოპოლიური და კონკურენციის სამართალი - არბიტრაჟი (ეკონომიკური) პროცესი - აუდიტი - საბანკო სისტემა - საბანკო სამართალი - ბიზნესი - ბუღალტერია - ქონებრივი სამართალი - სახელმწიფო სამართალი და მენეჯმენტი - სამოქალაქო სამართალი და პროცესი - ფულადი მიმოქცევა, ფინანსები და კრედიტი - ფული - დიპლომატიური და საკონსულო სამართალი - სახელშეკრულებო სამართალი - საბინაო სამართალი - მიწის სამართალი - ხმის უფლება - საინვესტიციო სამართალი - საინფორმაციო სამართალი - სააღსრულებო წარმოება - სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია -

მანჩესტერ იუნაიტედისა და საფრანგეთის ყოფილმა მოთამაშემ, ერიკ კანტონამ, არსებული სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლის მღელვარე „ბრწყინვალე იდეით“ ატეხა გულშემატკივრები ჟურნალ Presse Océan-თან ნოემბრის ინტერვიუში.

კითხვაზე პასუხის გაცემა საპენსიო რეფორმადა მასზე საზოგადოებრივი უთანხმოება, მისი თქმით, შექმნილ ვითარებაში საპროტესტო აქცია შეუფერებელია. „ქუჩაში გასვლისა და ფეხით ფეხით ფეხით გასვლის ნაცვლად (დემონსტრაციებსა და მიტინგებზე), შეგიძლიათ მიხვიდეთ თქვენი უბნის ბანკში და გამოიტანოთ ფული“, - შესთავაზა მან. მოქმედებების ალგორითმი მარტივია. „მთელი პოლიტიკური სისტემა აგებულია საბანკო ძალაზე. და თუ იქნება 20 მილიონი ადამიანი, რომლებიც მზად არიან გამოიტანონ ფული ბანკებიდან, მაშინ სისტემა დაინგრევა: იარაღისა და სისხლის გარეშე. შემდეგ კი მოგვისმენენ“, - განმარტა ფეხბურთელმა. ”სამი მილიონი, ათი მილიონი ადამიანი - და ახლა ეს რეალური საფრთხეა. და მაშინ იქნება ნამდვილი რევოლუცია. ბანკების მიერ მოტანილი რევოლუცია“, - დასძინა მან.

კანტონის მოწოდებამ ბანკებიდან ფულის გამოტანის შესახებ რამდენიმე დღეში დიდი რეზონანსი გამოიწვია არა მარტო მის სამშობლოში, საფრანგეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ინტერნეტის საშუალებით კი სამოქმედო გეგმა ევროპის სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა.

ბელგიელმა ჯერალდინ ფეიენმა და ფრანგმა იან სარფატიმ შექმნეს ვებგვერდი bankrun2010.com კანტონის იდეის მხარდასაჭერად. ფეისბუქზე არის ჯგუფი სახელწოდებით "7 დეკემბერს ჩვენ ყველანი ვაპირებთ ბანკებიდან გამოვიტანოთ ფული".

ფრანგული Midi Libre-ს ცნობით, X-day-ის წინა დღეს 38000-ზე მეტმა ქსელის მომხმარებელმა დაადასტურა ამ აქციაში მონაწილეობის სურვილი და კიდევ 30000-მა განაცხადა, რომ შესაძლოა შეუერთდნენ აქტივისტებს. ფეხბურთელის მოწოდებას განსაკუთრებით გულმოდგინედ გამოეხმაურნენ დიდი ბრიტანეთის მოსახლეობა, სადაც კანტონა კვლავ ფეხბურთის მეფედ რჩება.

საფრანგეთში ფეისბუქის გვერდზე დაახლოებით 9 ათასი თანამოაზრეა. რევოლუცია! 12/07 ყველანი წავიდეთ ჩვენი ფულის გასატანად!” („რევოლუცია! 7/12 წაიღეთ ჩვენი ფული“) ამბობენ, რომ ფულს ამოიღებენ თავიანთი ანგარიშებიდან. „ბანკები ყოველთვის გვიჭრიან, როცა უკვე მიწაზე ვეცემით. მოდი მათაც დავარტყით, ანგარიშები დავცარიელოთ“, - მოგვიწოდებს ფეისბუქის ერთ-ერთი გვერდი.

მის რჩევას თავად ერიკ კანტონაც მიჰყვა. boursier.com-ის ცნობით, მანჩესტერ იუნაიტედის ყოფილმა თავდამსხმელმა სამშაბათს მიმართა BNP Paribas-ის ადგილობრივ ფილიალს, სადაც ინახავს დანაზოგს, თხოვნით, რომ მიეცეს ფულის გამოტანის შესაძლებლობა. თუმცა ბანკმა მხოლოდ დაადასტურა, რომ ის 1500 ევროზე მეტი თანხის ამოღებას აპირებდა.

თუმცა, ყველა არ უჭერს მხარს მოთამაშეს. მოწოდების ოპონენტები შეახსენებენ, რომ „იმისთვის, რომ ეს თამაში იყოს სახალისო, თქვენ უნდა მიეკუთვნოთ საშუალო ფენას და გქონდეთ საკმაოდ დიდი ანგარიში, თუმცა არც ისე დიდი, როგორც მისტერ კანტონის“. „რა ვუყოთ ამოღებულ ფულს? მატრასის ქვეშ დადეთ? ან „საგადასახადო სამოთხეში“ ჩასვა? - დაინტერესებულია სხვები, რომლებიც ფეხბურთელის მოწოდებას უბრალო პათოსს უწოდებენ.

ამავდროულად, როგორც ფრანგული Le Point წერს, „ცოცხალი დებატები ბანკების ლიდერებს, მათ ყველაზე ერთგულ ადვოკატს ქრისტინ ლაგარდს (საფრანგეთის ეკონომიკის მინისტრს) და ერიკ კანტონას შორის ადასტურებს, რომ საფრანგეთის მოქალაქეების ბანკებიდან დეპოზიტების აღების საფრთხე ერთადერთია. რამ, რამაც შეიძლება შეაშინოს ფინანსური სისტემა“.

მანამდე კრისტინ ლაგარდმა არც თუ ისე თავაზიანი სახით გაგზავნა ერიკ კანტონი "ფეხბურთის მოედანზე ბურთის სათამაშოდ". "ეს არის არა მხოლოდ გამოჩენილი ფეხბურთელის ზიზღი, არამედ უცოდინრობაც, სურვილი არ გავითვალისწინო ის რეალობა, რომელსაც ყველა მოქალაქე აწყდება საბანკო პრობლემების დროს", - განუმარტა გაზეთს საფრანგეთის პარლამენტის ერთ-ერთმა დეპუტატმა.

მე-18 საუკუნე საფრანგეთის რევოლუციის საუკუნედ ითვლება. მონარქიის დამხობამ, რევოლუციურმა მოძრაობამ და ტერორის თვალსაჩინო მაგალითებმა თავიანთი სისასტიკით დაჩრდილა 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის სისხლიანი მოვლენებიც კი. ფრანგებს ურჩევნიათ მორცხვად გაჩუმდნენ და საკუთარი ისტორიის ამ პერიოდს ყოველმხრივ რომანტიზირება გაუკეთონ. საფრანგეთის რევოლუცია ძნელია გადაჭარბებული შეფასება. ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ არის ყველაზე სისხლისმსმელი და საშინელი მხეცი, გამოწყობილი თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის სამოსში, მზადაა ჩაძიროს თავისი კბილები ნებისმიერში და მისი სახელია რევოლუცია.

რევოლუციის დაწყების წინაპირობები: სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური კრიზისი

1774 წელს ტახტზე ასვლისას ის დანიშნავს რობერტ ტურგოს ფინანსების გენერალურ მაკონტროლებლად, მაგრამ ამ პოლიტიკოსის მიერ შემოთავაზებული რეფორმების ფართო სპექტრი უარყოფილი იქნა. არისტოკრატია მტკიცედ ეჭირა თავის პრივილეგიებს და მოვალეობების ყველა მოთხოვნა მძიმედ დაეცა მესამე სამკვიდროს მხრებზე, რომლის წარმომადგენლები საფრანგეთში შეადგენდნენ 90%.

1778 წელს ტურგომ ნეკერი დაიკავა. ის აუქმებს ბატონობას სამეფო სამფლობელოებში, წამებას დაკითხვის დროს, ზღუდავს სასამართლოს ხარჯებს, მაგრამ ეს ზომები მხოლოდ წვეთი იყო ზღვაში. აბსოლუტიზმი ხელს უშლიდა საზოგადოებაში მომწიფებული კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარებას. ამიტომ ეკონომიკური წარმონაქმნების შეცვლა მხოლოდ დროის საკითხი იყო. იყო გაღრმავებული ეკონომიკური კრიზისი, რაც გამოიხატა ფასების მატებით წარმოების ზრდის არარსებობის პირობებში. ინფლაცია, რომელმაც დააზარალა მოსახლეობის ყველაზე ღარიბი ფენა, იყო ერთ-ერთი კატალიზატორი, რომელმაც ხელი შეუწყო რევოლუციური განწყობის ზრდას საზოგადოებაში.

შესანიშნავი მაგალითი აჩვენა აშშ-ს დამოუკიდებლობის ომმა, რომელმაც იმედი გააჩინა რევოლუციურად განწყობილ ფრანგებს. თუ მოკლედ ვისაუბრებთ საფრანგეთის დიდ რევოლუციაზე (და მომწიფებულ წინაპირობებზე), მაშინ უნდა აღვნიშნოთ საფრანგეთის პოლიტიკური კრიზისიც. არისტოკრატია თავს კლდესა და კოჭს შორის მდებარეობდა - მეფე და ხალხი. ამიტომ, მან სასტიკად დაბლოკა ყველა ინოვაცია, რაც, მისი აზრით, საფრთხეს უქმნიდა თავისუფლებებსა და პრეფერენციებს. მეფე მიხვდა, რომ რაღაც მაინც უნდა გაეკეთებინა: საფრანგეთს აღარ შეეძლო ძველებურად ცხოვრება.

გენერალური მამულების მოწვევა 1789 წლის 5 მაისი

სამივე მამული ახორციელებდა თავის მიზნებსა და ამოცანებს. მეფეს იმედი ჰქონდა, რომ საგადასახადო სისტემის რეფორმით თავიდან აიცილებდა ეკონომიკის კოლაფსს. არისტოკრატიას - თავისი პოზიციის შესანარჩუნებლად აშკარად არ სჭირდებოდა რეფორმები. უბრალო ხალხს, ანუ მესამე სამფლობელოს, იმედოვნებდა, რომ ისინი გახდებოდნენ პლატფორმა, სადაც საბოლოოდ მოისმენდნენ მათ მოთხოვნებს. გედი, კიბორჩხალა და პიკი...

სასტიკი დავა და დისკუსიები, ხალხის უზარმაზარი მხარდაჭერის წყალობით, წარმატებით გადაწყდა მესამე ქონების სასარგებლოდ. 1200 დეპუტატის ადგილიდან 610, ანუ უმრავლესობა, ხალხის ფართო მასების წარმომადგენლებს ერგო. და მალე მათ მიეცათ შანსი გამოეჩინათ თავიანთი პოლიტიკური ძალა. 17 ივნისს, ბურთის სათამაშო ასპარეზზე, ხალხის წარმომადგენლებმა, ისარგებლეს სასულიერო პირებსა და არისტოკრატიაში არსებული დაბნეულობითა და მერყეობით, გამოაცხადეს ეროვნული ასამბლეის შექმნა და პირობა დადეს, რომ არ დაშლიდნენ კონსტიტუციის შემუშავებამდე. მათ მხარი დაუჭირეს სასულიერო პირებმა და დიდებულების ნაწილმა. მესამე სახელმწიფომ აჩვენა, რომ მას უნდა გაეთვალისწინოთ.

ბასტილიის შტურმი

საფრანგეთის რევოლუციის დასაწყისი აღინიშნა საეტაპო მოვლენით - ბასტილიის შტურმით. ფრანგები ამ დღეს აღნიშნავენ როგორც ეროვნულ დღესასწაულს. რაც შეეხება ისტორიკოსებს, მათი მოსაზრებები იყოფა: არიან სკეპტიკოსები, რომლებიც თვლიან, რომ დატყვევება არ მომხდარა: გარნიზონი ნებაყოფლობით ჩაბარდა და ყველაფერი ბრბოს სისულელეების გამო მოხდა. ჩვენ დაუყოვნებლივ უნდა დავაზუსტოთ რამდენიმე პუნქტი. იყო დაჭერა და იყო მსხვერპლი. რამდენიმე ადამიანმა ხიდის დაწევა სცადა და მან ეს უბედურები გაანადგურა. გარნიზონს შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა, მათ ჰქონდათ იარაღი და გამოცდილება. არ იყო საკმარისი დებულებები, მაგრამ ისტორიამ იცის ციხესიმაგრეების გმირული თავდაცვის მაგალითები.

დოკუმენტებზე დაყრდნობით გვაქვს შემდეგი: ფინანსთა მინისტრიდან ნეკერიდან დაწყებული, ციხე-სიმაგრის კომენდანტის მოადგილე პუჟომდე, ყველამ ისაუბრა ბასტილიის გაუქმებაზე, ზოგადი აზრის გამოთქმისას. ცნობილი ციხე-ციხის ბედი წინასწარი დასკვნა იყო - ის მაინც დაინგრა. მაგრამ ისტორიამ არ იცის სუბიექტური განწყობა: 1789 წლის 14 ივლისს აიღეს ბასტილია და ამით დაიწყო საფრანგეთის რევოლუცია.

კონსტიტუციური მონარქია

საფრანგეთის ხალხის მონდომებამ აიძულა მთავრობა დათმობაზე წასულიყო. ქალაქების მუნიციპალიტეტები გადაკეთდა კომუნად - დამოუკიდებელ რევოლუციურ ხელისუფლებად. მიიღეს ახალი სახელმწიფო დროშა - ცნობილი ფრანგული სამფეროვანი. ეროვნულ გვარდიას ხელმძღვანელობდა დე ლაფაიეტი, რომელიც ცნობილი გახდა აშშ-ს დამოუკიდებლობის ომში. ეროვნულმა კრებამ დაიწყო ახალი მთავრობის ფორმირება და კონსტიტუციის შემუშავება. 1789 წლის 26 აგვისტოს მიღებულ იქნა „ადამიანისა და მოქალაქის უფლებათა დეკლარაცია“ - ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტი საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაში. მან გამოაცხადა ძირითადი უფლებები და თავისუფლებები ახალი საფრანგეთი. ახლა ყველას ჰქონდა სინდისის თავისუფლებისა და ჩაგვრის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის უფლება. შეეძლო ღიად გამოხატოს თავისი აზრი და დაცული იყოს ხელყოფისაგან კერძო საკუთრება. ახლა ყველა თანასწორი იყო კანონის წინაშე და თანაბარი ვალდებულება ჰქონდა გადასახადის მიმართ. საფრანგეთის რევოლუცია გამოხატული იყო ამ პროგრესული დოკუმენტის ყველა სტრიქონში. მაშინ, როცა ევროპული ქვეყნების უმეტესობა განაგრძობდა შუა საუკუნეების ნარჩენების მიერ წარმოქმნილ სოციალურ უთანასწორობას.

და მიუხედავად იმისა, რომ რეფორმები 1789-1791 წწ. ბევრი რამ მკვეთრად შეიცვალა, კანონის მიღება ნებისმიერი აჯანყების ჩახშობის შესახებ ღარიბების წინააღმდეგ იყო მიმართული. ასევე აკრძალული იყო გაერთიანებებში გაერთიანება და გაფიცვები. მუშები ისევ მოატყუეს.

1891 წლის 3 სექტემბერს მიღებულ იქნა ახალი კონსტიტუცია. ხმის მიცემის უფლებას აძლევდა მხოლოდ საშუალო ფენის წარმომადგენელთა შეზღუდულ რაოდენობას. მოწვეული იქნა ახალი საკანონმდებლო კრება, რომლის წევრებიც ხელახლა ვერ აირჩიეს. ყოველივე ეს ხელს უწყობდა მოსახლეობის რადიკალიზაციას და ტერორისა და დესპოტიზმის შესაძლებლობას.

გარე შემოსევის საფრთხე და მონარქიის დაცემა

ინგლისს ეშინოდა, რომ მოწინავე ეკონომიკური რეფორმების მიღებით, საფრანგეთის გავლენა გაიზრდებოდა, ამიტომ ყველა ძალა გადააგდეს ავსტრიასა და პრუსიაში შეჭრისთვის მოსამზადებლად. პატრიოტმა ფრანგებმა მხარი დაუჭირეს სამშობლოს დაცვის მოწოდებას. ეროვნული გვარდიასაფრანგეთი მხარს უჭერდა მეფის ძალაუფლების მოხსნას, რესპუბლიკის შექმნას და ახალი ეროვნული კონვენციის არჩევას. ბრუნსვიკის ჰერცოგმა გამოსცა მანიფესტი, რომელშიც ასახული იყო მისი განზრახვები: შეჭრა საფრანგეთში და გაანადგუროს რევოლუცია. მას შემდეგ რაც მის შესახებ პარიზში შეიტყვეს, საფრანგეთის რევოლუციის მოვლენებმა სწრაფად განვითარდა. 10 აგვისტოს აჯანყებულები წავიდნენ ტუილერიში და, დაამარცხეს შვეიცარიელი მცველები, დააპატიმრეს მეფის ოჯახი. წარჩინებული პირები ტაძრის ციხესიმაგრეში მოათავსეს.

ომი და მისი გავლენა რევოლუციაზე

თუ მოკლედ დავახასიათებთ საფრანგეთის დიდ რევოლუციას, უნდა აღინიშნოს, რომ საფრანგეთის საზოგადოებაში არსებული განწყობა იყო ეჭვის, შიშის, უნდობლობისა და სიმწარის ფეთქებადი ნაზავი. ლაფაიეტი გაიქცა, ლონგვის სასაზღვრო ციხე უბრძოლველად დანებდა. იაკობინელების ინიციატივით დაიწყო წმენდები, დაპატიმრებები და მასობრივი სიკვდილით დასჯა. კონვენციაში უმრავლესობა ჟირონდინები იყვნენ - სწორედ მათ მოაწყვეს თავდაცვა და თავიდან გამარჯვებებიც კი მოიპოვეს. მათი გეგმები ვრცელი იყო: პარიზის კომუნის ლიკვიდაციიდან ჰოლანდიის აღებამდე. იმ დროისთვის საფრანგეთი ომი იყო თითქმის მთელ ევროპასთან.

პირადი დავა და ჩხუბი, ცხოვრების დონის ვარდნა და ეკონომიკური ბლოკადა - ამ ფაქტორების გავლენით დაიწყო ჟირონდინების გავლენის გაქრობა, რითაც იაკობინელებმა ისარგებლეს. გენერალ დიუმურიეს ღალატი იყო შესანიშნავი შემთხვევა, რომ დაედანაშაულებინათ მთავრობა მტრებთან თანამონაწილეობაში და მოეხსნათ იგი ძალაუფლებიდან. დანტონი ხელმძღვანელობდა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტს - აღმასრულებელი ხელისუფლებაკონცენტრირებულია იაკობინელების ხელში. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის მნიშვნელობამ და მისმა იდეალებმა დაკარგეს აზრი. ტერორმა და ძალადობამ მოიცვა საფრანგეთი.

ტერორის აპოგეა

საფრანგეთი თავისი ისტორიის ერთ-ერთ ურთულეს პერიოდს გადიოდა. მისი არმია უკან დაიხია, სამხრეთ-დასავლეთი, ჟირონდინების გავლენის ქვეშ, აჯანყდა. გარდა ამისა, გააქტიურდნენ მონარქიის მომხრეები. მარატის სიკვდილმა რობესპიერი ისე შეძრა, რომ მას მხოლოდ სისხლი სწყუროდა.

მთავრობის ფუნქციები გადაეცა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტს - ტერორის ტალღამ საფრანგეთი მოიცვა. 1794 წლის 10 ივნისის დადგენილების მიღების შემდეგ ბრალდებულებს ჩამოერთვათ დაცვის უფლება. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შედეგები იაკობინელების დიქტატურის დროს - დაახლოებით 35 ათასი დაიღუპა და 120 ათასზე მეტი, ვინც გადასახლებაში გაიქცა.

ტერორის პოლიტიკამ ისე შთანთქა მისი შემქმნელები, რომ რესპუბლიკა, რომელიც საძულველი გახდა, დაიღუპა.

ნაპოლეონ ბონაპარტი

საფრანგეთი სამოქალაქო ომმა გაანადგურა და რევოლუციამ შეარბილა მისი ძალა და ძალა. ყველაფერი შეიცვალა: ახლა თავად იაკობინელებს დევნიდნენ და დევნიდნენ. მათი კლუბი დაიხურა და საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტმა თანდათან დაკარგა ძალაუფლება. კონვენცია, რევოლუციის წლებში გამდიდრებულთა ინტერესებს იცავდა, პირიქით, აძლიერებდა თავის პოზიციებს, მაგრამ მისი პოზიცია საეჭვო რჩებოდა. ამით ისარგებლეს, იაკობინელებმა აჯანყება მოაწყვეს 1795 წლის მაისში, რამაც, მიუხედავად იმისა, რომ სასტიკად ჩაახშო, დააჩქარა კონვენციის დაშლა.

ზომიერმა რესპუბლიკელებმა და ჟირონდინებმა შექმნეს დირექტორია. საფრანგეთი ჩაძირულია კორუფციაში, გარყვნილებაში და მორალის სრულ დაცემაში. დირექტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა იყო გრაფი ბარასი. მან შენიშნა ნაპოლეონ ბონაპარტი და დააწინაურა იგი წოდებებით, გაგზავნა სამხედრო კამპანიებში.

ხალხმა საბოლოოდ დაკარგა რწმენა დირექტორიის და მისი პოლიტიკური ლიდერების მიმართ, რითაც ისარგებლა ნაპოლეონმა. 1799 წლის 9 ნოემბერს საკონსულო რეჟიმი გამოცხადდა. მთელი აღმასრულებელი ძალა კონცენტრირებული იყო პირველი კონსულის, ნაპოლეონ ბონაპარტის ხელში. დანარჩენი ორი კონსულის ფუნქციები მხოლოდ საკონსულტაციო იყო. რევოლუცია დასრულდა.

რევოლუციის ნაყოფი

საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შედეგები გამოიხატა ეკონომიკური წარმონაქმნების ცვლილებით და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების ცვლილებით. ეკლესიამ და არისტოკრატიამ საბოლოოდ დაკარგეს ყოფილი ძალა და გავლენა. საფრანგეთი კაპიტალიზმისა და პროგრესის ეკონომიკურ ლიანდაგზე დაადგა. ბრძოლებში და გაჭირვებაში გამაგრებული მისი ხალხი ფლობდა იმ დროის უძლიერეს საბრძოლო მზა არმიას. საფრანგეთის რევოლუციის მნიშვნელობა დიდია: თანასწორობის იდეალები და თავისუფლებაზე ოცნებები ჩამოყალიბდა მრავალი ევროპელი ხალხის გონებაში. მაგრამ ამავე დროს იყო ახალი რევოლუციური რყევების შიშიც.

ხარკოვში თებერვლის რევოლუციის მხარდამჭერი დემონსტრაცია. ფოტო 1917 წ

მე-19 საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები იყო საფრანგეთის რევოლუცია და რევოლუციური ომები და მე-20 საუკუნის დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუცია. ისინი, ვინც ცდილობენ წარმოაჩინონ ეს დიდი მოვლენები, როგორც აჯანყება, ან გონებრივად შეზღუდული ან გამაგრებული თაღლითები არიან. ეჭვგარეშეა, ბასტილიის აღების ან თავდასხმის დროს ზამთრის სასახლებევრი სულელური და ანეკდოტური მომენტი იყო. და თუ ყველაფერი ამ ორი ობიექტის ხელში ჩაგდებას მოჰყვა, მაშინ ამ მოვლენებს მართლაც შეიძლება ეწოდოს გადატრიალება. მაგრამ ორივე შემთხვევაში რევოლუციამ რადიკალურად შეცვალა საფრანგეთისა და რუსეთის ცხოვრება და მსოფლიოს მიმდინარეობაც კი.

პროფესორის შეცდომები

1990 წლიდან ჩვენს ქვეყანაში მრავალი პროფესორი და აკადემიკოსი გამოჩნდა, რომლებიც ავრცელებდნენ რევოლუციების, როგორც ასეთის, უსარგებლობისა და მავნებლობის შესახებ. ჩემი ოცნებაა ასეთი პერსონაჟი კისერზე ავიღო და მოვითხოვო ახსნა, რით განსხვავდებოდა 1768 წლის საფრანგეთი 1788 წლის საფრანგეთისგან? არაფერი! თუ ლუდოვიკო XV-ს არ ჰქონდა მთელი ჰარემი, მათ შორის ირმის პარკი არასრულწლოვან გოგოებთან ერთად და ლუი XVI ვერ დააკმაყოფილებდა საკუთარ ცოლს. და ვინმემ განასხვავოს 1768 წლის ქალბატონის ტუალეტები 1788 წლის ქალბატონის ტუალეტისგან!

მაგრამ მომდევნო 20 წლის განმავლობაში (1789-1809) საფრანგეთში ყველაფერი შეიცვალა - მთავრობის ფორმიდან, დროშისა და ჰიმნიდან ტანსაცმელამდე. 21-ე საუკუნის მოსკოვში, დირექტორიის დროინდელი კოსტუმში ფრანგი წვრილმანი ბურჟუას გამოჩენა გაკვირვებას არ გამოიწვევს - ერთგვარი პროვინციული. მაგრამ დირექტორიას დროინდელი ტუნიკით გამოწყობილი საერო ქალბატონი ნებისმიერ წვეულებაზე გამოიწვევს სენსაციას - სად და რომელმა კუტურიერმა შექმნა ასეთი შედევრი?

ახლა არიან პერსონაჟები, რომლებიც 1917 წლის რევოლუციას უწოდებენ რუსეთისთვის კატასტროფას, რუსი ხალხის გენოციდის დასაწყისს და ა.შ. ასე რომ, ეცადონ თქვან ეს ფრანგებსა და ამერიკელებს. როგორი იქნებოდა მათი ქვეყნები საფრანგეთის რევოლუციის, ამერიკის 1775-1783 წლების რევოლუციის, 1861-1865 წლების სამოქალაქო ომის გარეშე? თითოეულ მათგანში მილიონობით ადამიანი დაიღუპა. და ყოველი კატაკლიზმის შემდეგ იბადებოდა დიდი სახელმწიფოები.

"დიდი იმპერიები აშენებულია რკინით და სისხლით", - თქვა გერმანიის იმპერიის დამაარსებელმა, პრინცმა ოტო ფონ ბისმარკმა.

ხოლო აღმოსავლეთში, ჩინეთს 1941 წლისთვის არ ჰქონდა ცენტრალიზებული მთავრობა და იყო ნახევრად კოლონია. რამდენიმე რევოლუციის დროს სულ მცირე 20 მილიონი ადამიანი დაიღუპა, ახლა კი ჩინეთს მსოფლიოში სიდიდით მეორე ეკონომიკა აქვს და პილოტირებულ კოსმოსურ ხომალდებს კოსმოსში გაუშვებს.

რუსულის შედარება და ფრანგული რევოლუციამოდაში იყო 1917-1927 წლებში როგორც ბოლშევიკებში, ისე მათ ოპონენტებში. თუმცა, მოგვიანებით საბჭოთა ისტორიკოსებსა და ჟურნალისტებს ცეცხლის მსგავსი ანალოგიების ეშინოდათ. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერმა შედარებამ შეიძლება გამოიწვიოს ყველაზე მაღლა. და ამხანაგ სტალინისა და ნაპოლეონის ანალოგიით, შეიძლება ათი წელი მაინც ჭექა. ჰოდა, ახლა დიდი რევოლუციების ნებისმიერი შედარება ჯენტლმენ ლიბერალების ყელში ძვალს ჰგავს.

ასე რომ, ახლა, თებერვლის რევოლუციის 100 წლისთავის დღეებში, არ არის ცოდვა გავიხსენოთ რა იყო საერთო და რა არის ფუნდამენტური განსხვავება ორ დიდ რევოლუციას შორის.

არ არსებობს უსისხლო რევოლუციები

აი, როგორ აღწერა სატირიკოსმა არკადი ბუხოვმა თებერვლის რევოლუციის შემდეგ პირველი კვირები ფელეტონში „ტექნიკაში“:

”ლუი XVI მანქანიდან გადმოხტა, ნევსკის შეხედა და ირონიული ღიმილით ჰკითხა:

ეს არის რევოლუცია?

- რა გიკვირს ასე ძალიან? შეურაცხყოფილმა ავიჩეჩე მხრები. დიახ, ეს არის რევოლუცია.

- უცნაურია. ჩემს დროს ისინი სხვანაირად მუშაობდნენ... და რაც შეეხება თქვენს ბასტილიას, ცნობილ პეტრესა და პავლეს ციხეს? რითაც, შესაძლოა, მისი ციხესიმაგრეების ხმაური იშლება და საშინელი ციტადელი ეცემა, როგორც ...

„არაფერი, საწყალი. Ღირს. და ხმაური არ არის. უბრალოდ მიდიან კამერასთან და ცარცით აღნიშნავენ: ეს არის შინაგან საქმეთა მინისტრისთვის, ეს არის მისი მეგობრისთვის, ეს არის რკინიგზის მინისტრისთვის...

- მითხარი, ეტყობა შენი მოძრაობა არ წყდება?

- მხოლოდ მეტი ტვირთი. მატარებლები დუმამდე პურს და მინისტრთა მანქანებს ატარებენ.

მან დამაჯერებლად შემომხედა თვალებში და მკითხა:

ეს არის რევოლუცია ახლა? არავითარი გვამები ლამპრების ბოძებზე, არც ჩამოვარდნილი შენობების ჩამოვარდნა, არც…

– ესე იგი, – თავი დავუქნიე.

ის შეჩერდა, ხავერდის ქურთუკიდან ბუმბული ჩამოაცალა და აღტაცებით ჩასჩურჩულა:

სადამდე მივიდა ტექნოლოგია...

ასე სურდათ მოსისხლე ადვოკატებს და პრივატდოცენტებს ენახათ რუსული რევოლუცია და შამპანურის ჭიქები ერთხმად ასწიეს „სვობოდას“, „დემოკრატიისა“ და „კონსტიტუციის“ გამო. ვაი, ყველაფერი სხვანაირად განვითარდა...

საფრანგეთის რევოლუციამ გამოხმაურება ჰპოვა ფართო მოსახლეობის გულებში. 1900 წლის ილუსტრაცია

მსოფლიო ისტორიამ არ იცის უსისხლო დიდი რევოლუციები. ხოლო საფრანგეთში 1793-1794 წლებს ტერორის ეპოქას უწოდებენ, როგორც ჩვენ გვაქვს 1937-1938 წლები.

1793 წლის 17 სექტემბერს საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი გამოსცემს კანონს საეჭვოზე. მისივე თქმით, „თავისუფლების მტრად“ და „საეჭვოდ“ გამოცხადდებოდა ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც თავისი საქციელით, კავშირებითა თუ წერილებით „ტირანიისა და ფედერალიზმის“ მიმართ სიმპათიას იჩენდა. ეს ეხებოდა დიდებულებს, ძველი ადმინისტრაციის წევრებს, კონვენციაში იაკობინელების მეტოქეებს, ემიგრანტების ნათესავებს და, ზოგადად, ყველას, ვინც "საკმარისად არ აჩვენა თავისი ჩაძირვა რევოლუციაში". კანონის შესრულება დაევალა ცალკეულ კომიტეტებს და არა ძალოვან სტრუქტურებს. იაკობინელებმა იურისპრუდენციის ერთ-ერთი ძირითადი აქსიომა თავდაყირა დააყენეს: „საეჭვო პირების შესახებ“ კანონის თანახმად, ბრალდებულს უდანაშაულობა უნდა დაემტკიცებინა. ამ დროს რობესპიერმა თქვა თავისი ერთ-ერთი ცნობილი ფრაზა: „არა თავისუფლება თავისუფლების მტრებს“. ისტორიკოსმა დონალდ გრირმა შეაფასა, რომ პარიზში და მის გარშემო 500 000 ადამიანი იყო გამოცხადებული "საეჭვოდ".

იაკობინების ჯარებმა გრანდიოზული ხოცვა-ჟლეტა მოაწყვეს პროვინციულ ქალაქებში. ასე რომ, კონვენციის კომისარმა ჟან-ბატისტ კარიერმა მოაწყო ხოცვა-ჟლეტა ნანტში. სიკვდილით დასჯილნი ატვირთეს სპეციალურ გემებზე, რომლებიც შემდეგ ჩაძირეს მდინარე ლუარაში. კარიერმა მას დამცინავად უწოდა "ნაციონალური აბანო". საერთო ჯამში რესპუბლიკელებმა ამ გზით 4 ათასზე მეტი ადამიანი მოკლეს, მათ შორის მთელი ოჯახი, ქალებთან და ბავშვებთან ერთად. გარდა ამისა, კომისარმა ქალაქის გარეუბნების 2600 მცხოვრების სიკვდილით დასჯა ბრძანა.

მთელი ჯარი გენერალ კარტოს მეთაურობით გაიგზავნა ქალაქ ლიონში, რომელიც აღდგა "პარიზის ტირანიის წინააღმდეგ". 1793 წლის 12 ოქტომბერს კონვენციამ გამოაცხადა ლიონის განადგურება. "ლიონი აღდგა - ლიონი აღარ არსებობს". გადაწყდა მდიდარი მაცხოვრებლების ყველა სახლის განადგურება, დარჩენილიყო მხოლოდ ღარიბების საცხოვრებელი, სახლები, სადაც ცხოვრობდნენ ჟირონდინების ტერორის დროს დაღუპული იაკობინები და საზოგადოებრივი შენობები. ლიონი საფრანგეთის ქალაქების სიიდან ამოიღეს და ის, რაც განადგურების შემდეგ დარჩა, განთავისუფლებულ ქალაქს ეძახდნენ.

იგეგმებოდა 600 შენობის დანგრევა, ფაქტობრივად, ლიონში დაანგრიეს 50, ოფიციალურად სიკვდილით დასაჯეს დაახლოებით 2 ათასი ადამიანი, უამრავი ადამიანი მოკლეს სან-კულოტებმა სასამართლოს და გამოძიების გარეშე. ვანდეის სამეფო აჯანყებამ 150 ათასი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. ისინი დაიღუპნენ თავად ომისგან, სადამსჯელო ექსპედიციებისგან, შიმშილისგან (პარიზიდან „ჯოჯოხეთის სვეტები“ დაწვეს მინდვრებს) და ეპიდემიებს.

1793-1794 წლების ტერორის შედეგი იყო 16,5 ათასი ოფიციალური სასიკვდილო განაჩენი, მათგან 2500 პარიზში. მათ შორის არ არიან სასამართლოს გარეშე ან ციხეში მოკლული მსხვერპლი. საერთო ჯამში, დაახლოებით 100 000-მდეა, მაგრამ ამ რიცხვშიც კი არ შედის ათობით ან თუნდაც ასობით ათასი მსხვერპლი პროვინციებში, სადაც საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის სადამსჯელო რაზმებმა დაუნდობლად დაწვეს ყველაფერი, რაც მათ დახლის ნარჩენებად მიაჩნდათ. - რევოლუცია.

დაღუპულთა დაახლოებით 85% ეკუთვნოდა მესამე სამკვიდროს, საიდანაც 28% გლეხი იყო და 31% მუშა. დაღუპულთა 8,5% არისტოკრატები, 6,5% სასულიერო პირები. ტერორის დაწყებიდან დღემდე 500 000-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს და 300 000-ზე მეტი გააძევეს. 16,5 ათასი ოფიციალური სასიკვდილო განაჩენიდან 15% იყო პარიზში, 19% ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთში და 52% დასავლეთში (ძირითადად ვანდეასა და ბრეტანში).

საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციების მსხვერპლთა შედარებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ 1789 წლისთვის საფრანგეთის მოსახლეობა იყო 26 მილიონი ადამიანი, ხოლო რუსეთის იმპერიის მოსახლეობა 1917 წლისთვის იყო 178 მილიონი, ანუ თითქმის შვიდჯერ მეტი.

1793 წლის 24 ნოემბერს რევოლუციური საფრანგეთის კონვენციამ ბრძანა შემოღებულიყო ახალი - "რევოლუციური" - კალენდარი (წლების ათვლა არა 1 იანვრიდან და არა ქრისტეს შობიდან, არამედ 1792 წლის 22 სექტემბრიდან - დღე. მონარქია დაემხო და საფრანგეთი რესპუბლიკად გამოცხადდა).

ასევე ამ დღეს, კონვენციამ, ქრისტიანობის წინააღმდეგ ბრძოლის ფარგლებში, მიიღო დადგენილება ყველა სარწმუნოების ეკლესიებისა და ტაძრების დახურვის შესახებ. რელიგიურ გამოვლინებებთან დაკავშირებული ყველა არეულობისთვის პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა მღვდლებს და რევოლუციურ კომიტეტებს დაევალათ მკაცრი ზედამხედველობა მღვდლებზე. გარდა ამისა, დაევალა სამრეკლოების დანგრევა, ასევე „გონების დღესასწაულების“ გამართვა, რომლებზეც კათოლიკური ღვთისმსახურება უნდა დასცინოდნენ.

სასულიერო პირებმა თავიანთი როლი შეასრულეს

აღვნიშნავ, რომ რუსეთში მსგავსი არაფერი ყოფილა. დიახ, ასობით სასულიერო პირი მართლაც დახვრიტეს. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მხოლოდ თეთრ ჯარში 5 ათასზე მეტი სამხედრო მღვდელი იყო და თუ დატყვევებულ წითელ კომისრებს ექვემდებარებოდნენ სავალდებულო თეთრი. სიკვდილით დასჯადა ზოგჯერ უკიდურესად მტკივნეული, მაშინ ბოლშევიკებიც ანალოგიურად უპასუხეს. სხვათა შორის, რამდენი ასეული (ათასი?) სასულიერო პირი დახვრიტეს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა და მისმა ვაჟმა პეტრემ და აბსოლუტურ უმრავლესობაში ძალიან კვალიფიციური გზით? რა ღირს "მოწევით" აღსრულება?

მაგრამ საბჭოთა რუსეთში რელიგიური საქმიანობა საერთოდ არ იყო აკრძალული. ბოლშევიკებს არასოდეს უფიქრიათ "უმაღლესი გონების" კულტზე. "რემონტატორები", რა თქმა უნდა, არ ითვლება. სარემონტო მოძრაობაშეიქმნა მღვდელი ალექსანდრე ვვედენსკის მიერ 1917 წლის 7 მარტს, ანუ ოქტომბრის რევოლუციამდე ექვს თვეზე მეტი ხნის წინ.

ორივე რევოლუციაში გამორჩეული როლი ითამაშეს სამღვდელოების წარმომადგენლებმა. საფრანგეთში, პოპ-მოკლული ლიონის კომისარი-აღმსრულებელი შალე; პოლიციის ყოფილი მინისტრი ჟოზეფ ფუში; აბა ემანუელ სიეიესმა, რომელმაც დააარსა იაკობინების კლუბი და 1799 წელს გახდა კონსული - ბონაპარტის თანაიმპერატორი; რეიმსის არქიეპისკოპოსი, პარიზის კარდინალი მორის ტალეირან-პერიგორი გახდა საგარეო საქმეთა მინისტრი დირექტორიის, საკონსულოსა და იმპერიის ქვეშ. გარდა ამისა, სულიერი პირების გრძელ სიას დასჭირდება ერთზე მეტი გვერდი.

რუსეთის პირველი რევოლუციის ჩახშობის შემდეგ, 1908-1912 წლებში, სემინარიელთა 80%-მდე უარი თქვა ბრძანებების მიღებაზე და წავიდა ბიზნესში, ნაწილი კი რევოლუციაში. სოციალისტ-რევოლუციური პარტიის ხელმძღვანელობაში ყოველი მეათე სემინარიელი იყო. სემინარიელებიდან გამოვიდნენ ანასტას მიქოიანი, სიმონ პეტლიურა, იოსებ ჯუღაშვილი და სხვა მრავალი რევოლუციონერი.

1917 წლის 4 მარტი მთავარი პროკურორი წმინდა სინოდივლადიმერ ლვოვმა გამოაცხადა "ეკლესიის თავისუფლება", ხოლო საიმპერატორო სკამი სინოდის დარბაზიდან გამოიყვანეს. 9 მარტს სინოდმა დროებითი მთავრობის მხარდაჭერის მიმართვა გაავრცელა.

ეკლესიასთან კონფლიქტი საფრანგეთსა და სსრკ-შიც ასე წყდებოდა. 26 მესიდორ IX-ს (1801 წლის 15 ივლისი) ვატიკანმა და პარიზმა ხელი მოაწერეს კონკორდატს (შეთანხმება ეკლესიასა და რესპუბლიკას შორის), რომელიც შემუშავებული იყო პირველი კონსულის მიერ. ჟერმინალის 18, 10 (1802 წლის 8 აპრილი) საკანონმდებლო კორპუსმა დაამტკიცა იგი და მომდევნო კვირას, ათწლიანი შესვენების შემდეგ, ზარები დარეკეს პარიზზე.

1943 წლის 4 სექტემბერს სტალინმა კრემლში მიიღო მიტროპოლიტები სერგიუსი, ალექსი და ნიკოლოზი. მიტროპოლიტმა სერგიუსმა შესთავაზა ეპისკოპოსთა კრების მოწვევა პატრიარქის ასარჩევად. სტალინი დათანხმდა და ჰკითხა საბჭოს მოწვევის თარიღს. სერგიუსმა შესთავაზა ერთი თვე. სტალინმა გაღიმებულმა თქვა: „არ შეიძლება ბოლშევიკური ტემპის ჩვენება?

ომის პირობებში, იერარქების შესაგროვებლად მოსკოვში სამხედრო სატრანსპორტო თვითმფრინავები იყო გამოყოფილი. ახლა კი, 1943 წლის 8 სექტემბერს, საეპისკოპოსო კრებაზე აირჩიეს პატრიარქი. ისინი გახდნენ სერგიუს სტრაგოროვსკი.

მსგავსება და განსხვავებები

საფრანგეთში და რუსეთში რევოლუციების ისტორიაში ათობით დამთხვევაა. ასე რომ, 1793 წლის აგვისტოში ჩატარდა არა მხოლოდ საყოველთაო მობილიზაცია, არამედ ზოგადად მთავრობამ დაიწყო ქვეყნის ყველა რესურსის განკარგვა. ისტორიაში პირველად სახელმწიფოს განკარგულებაში იყო ყველა საქონელი, საკვები, თავად ხალხი.

იაკობინელებმა სასწრაფოდ მოაგვარეს აგრარული საკითხი, აზნაურებისა და სამღვდელოების ჩამორთმეული მიწების იაფად გაყიდვით. უფრო მეტიც, გლეხებს 10 წლით გადავადებული ჰქონდათ გადახდა.

დაინერგა კვების ქუდები. რევოლუციური ტრიბუნალები განიხილავდნენ სპეკულანტებს. ბუნებრივია, გლეხებმა დაიწყეს პურის დამალვა. შემდეგ სან-კულოტებისგან დაიწყო „რევოლუციური რაზმების“ ჩამოყალიბება, რომლებიც მოგზაურობდნენ სოფლებში და ძალით იღებდნენ პურს. ასე რომ, ჯერ კიდევ უცნობია, ვისგან აკოპირეს ბოლშევიკებმა ჭარბი მითვისების სისტემა - იაკობინელებისგან თუ ცარისტი მინისტრებისგან, რომლებმაც შემოიღეს ჭარბი შეფასება 1916 წელს, მაგრამ სულელურად ჩაიშალა.

ევროპულმა ძალებმა როგორც 1792 წელს, ისე 1917 წელს, საფრანგეთსა და რუსეთში წესრიგის აღდგენის საბაბით, ცდილობდნენ მათ გაძარცვას და დაშლას. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ 1918 წელს შეერთებული შტატები და იაპონია შეუერთდნენ ევროპულ ინტერვენციონისტებს.

მოგეხსენებათ, ინტერვენციონისტებისთვის საქმე ცუდად დასრულდა. ბოლშევიკებმა „დაასრულეს თავიანთი კამპანია წყნარ ოკეანეში“ და ამავე დროს დაამარცხეს ბრიტანელები ჩრდილოეთ სპარსეთში. ისე, "პატარა კაპრალი" დიდი ბატალიონებით ცნობილი გახდა ევროპის ათეულობით დედაქალაქში.

ახლა კი აღსანიშნავია ფუნდამენტური განსხვავება საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციებს შორის. ეს არის, პირველ რიგში, ომი სეპარატისტებთან. ჩვენს ქვეყანაში არა მხოლოდ ქალაქელები, არამედ პატივცემული პროფესორებიც დარწმუნებულნი არიან, რომ საფრანგეთის თანამედროვე საზღვრები ყოველთვის არსებობდა და იქ მხოლოდ ფრანგები ცხოვრობდნენ, რომლებიც ბუნებრივად საუბრობდნენ ფრანგულად.

ფაქტობრივად, მე-5-დან მე-10 საუკუნეებამდე ბრეტანია დამოუკიდებელი სამეფო იყო, შემდეგ ბრიტანელების მმართველობის ქვეშ მოექცა და მხოლოდ 1499 წელს მიიღო კავშირი საფრანგეთთან (გაერთიანების სახელმწიფოდ იქცა). ანტიფრანგული განწყობები ბრეტანში მე-18 საუკუნის ბოლომდე შენარჩუნდა.

პირველი ცნობილი ხელნაწერი ბრეტონულ ენაზე, მანუსკრიპტი დე ლეიდი, დათარიღებულია 730 წლით, ხოლო პირველი ნაბეჭდი წიგნი ბრეტონულად თარიღდება 1530 წლით.

გასკონა საფრანგეთის სამეფოს ნაწილი გახდა მხოლოდ 1453 წელს. გავიხსენოთ დიუმა: ათოსს და პორთოსს არ ესმოდათ დ’არტანიანი და დე ტრევილი, როცა მშობლიურ ენაზე (გასკონად) საუბრობდნენ.

სამხრეთ საფრანგეთში მოსახლეობის უმრავლესობა პროვანსულად საუბრობდა. პირველი წიგნები პროვანსულ ენაზე მე-10 საუკუნით თარიღდება. მრავალი რაინდული რომანისთვის პროვანსულ ენას ტრუბადურების ენას უწოდებდნენ.

ელზასი და ლოთარინგია 870-დან 1648 წლამდე გერმანიის სახელმწიფოების შემადგენლობაში შედიოდნენ და 1648 წელს ვესტფალიის ზავით შედიოდნენ საფრანგეთის სამეფოს შემადგენლობაში. მათი მოსახლეობა ძირითადად გერმანულად ლაპარაკობდა.

1755 წელს კორსიკელები პაოლის მეთაურობით აჯანყდნენ გენუას რესპუბლიკის მმართველობის წინააღმდეგ და დამოუკიდებლობა გამოცხადდნენ. 1768 წელს გენუელებმა მიჰყიდეს კუნძული ლუი XVI-ს. 1769 წელს საფრანგეთის არმიამ, კომტ დე ვაქსის მეთაურობით, დაიკავა კორსიკა.

ასე რომ, 1789 წლისთვის საფრანგეთის სამეფო იყო არა უნიტარული სახელმწიფო, არამედ პროვინციების კონგლომერატი. მეფემ თითოეულ პროვინციაში საკუთარი მმართველი დანიშნა, მაგრამ რეალური ძალაუფლება ეკუთვნოდა ადგილობრივ ფეოდალებს, სამღვდელოებას და ბურჟუაზიას. პროვინციების უმეტესობას ჰქონდა საკუთარი სახელმწიფოები (პარლამენტები), რომლებიც ახორციელებდნენ საკანონმდებლო ხელისუფლებას. კერძოდ, სახელმწიფოები ადგენდნენ, თუ რა გადასახადებს იხდიდა მოსახლეობა და ისინი თავად აგროვებდნენ სამეფო ხელისუფლების მონაწილეობის გარეშე. ადგილობრივი ენები ფართოდ იყო გამოყენებული პროვინციებში. პროვინციებში სიგრძისა და წონის ზომებიც კი განსხვავდებოდა პარიზისგან.

ფუნდამენტური განსხვავება ფრანგ რევოლუციონერებსა და რუსებს შორის არის მათი დამოკიდებულება სეპარატისტების მიმართ. კერენსკი 1917 წლის აპრილ-ოქტომბერში ყველანაირად ამხნევებდა სეპარატისტებს, მიანიჭა მათ დამოუკიდებლობასთან ახლოს მყოფი უფლებები და 1917 წლის აპრილიდან დაიწყო რუსეთის არმიის შემადგენლობაში "ეროვნული" შენაერთების შექმნა.

ისე, ყველა ფრანგი რევოლუციონერი - იაკობინელები, ჟირონდინები, თერმიდორელები და ბრუმერები - დაფიქსირდა ფორმულაზე: "საფრანგეთის რესპუბლიკა ერთი და განუყოფელია".

1790 წლის 4 იანვარს დამფუძნებელმა კრებამ გააუქმა პროვინციები და გაუქმდა ადგილობრივი ხელისუფლების ყველა პრივილეგია გამონაკლისის გარეშე. ხოლო ამავე წლის 4 მარტს მის ნაცვლად შეიქმნა 83 მცირე განყოფილება. იგივე ბრეტანის პროვინცია ხუთ დეპარტამენტად იყო დაყოფილი.

თუ რუკას დააკვირდებით, 1792-1800 წლებში ყველა ძირითადი "კონტრრევოლუციური მოქმედება" განხორციელდა ექსკლუზიურად ყოფილ პროვინციებში, რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ანექსირებულ იქნა სამეფოს და სადაც ფართოდ გამოიყენება ადგილობრივი ენები.

ბუნებრივია, ფრანგი ისტორიკოსები ყოველთვის ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ, რომ საფრანგეთში სამოქალაქო ომი ექსკლუზიურად სოციალური ხასიათისა იყო - რესპუბლიკელები მონარქისტების წინააღმდეგ.

ფაქტობრივად, ვანდეასა და ბრეტანშიც კი მოსახლეობა ძირითადად იბრძოდა არა ბურბონების თეთრი შროშანებისთვის, არამედ მათი ადგილობრივი ინტერესებისთვის „პარიზის ტირანიის“ წინააღმდეგ.

1793 წლის ზაფხულში სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქებმა ლიონი, ტულუზა, მარსელი და ტულონი აჯანყდნენ. აჯანყებულებს შორის იყვნენ როიალისტებიც, მაგრამ აბსოლუტური უმრავლესობა მოითხოვდა „დეპარტამენტების ფედერაციის“ შექმნას, დამოუკიდებელი პარიზელი „ტირანებისგან“. თავად აჯანყებულები საკუთარ თავს ფედერალისტებს უწოდებდნენ.

აჯანყებულებს ბრიტანელები ენერგიულად უჭერდნენ მხარს. პაოლის თხოვნით მათ კორსიკა დაიკავეს.

"რევოლუციური დროის" გენერლებმა 22 აგვისტოს აიღეს ლიონი, ხოლო მეორე დღეს - მარსელი. მაგრამ ტულონი აუღებელი აღმოჩნდა.

1793 წლის 28 აგვისტოს 40 ინგლისური ხომალდი ადმირალ ჰუდის მეთაურობით შევიდა "ფედერალისტების" მიერ დატყვევებულ ტულონში. ჩავარდა ინგლისელების ხელში უმეტესობასაფრანგეთის ხმელთაშუა ზღვის ფლოტი და უზარმაზარი არსენალის სამხედრო რეზერვები. ბრიტანეთის, ესპანეთის, სარდინიელი და ნეაპოლიტანური ჯარები ჩავიდნენ ტულონში - სულ 19,6 ათასი ადამიანი. მათ შეუერთდა ტულონის 6000 ფედერალისტი. საექსპედიციო ძალებს ესპანელი ადმირალი გრაციანო ხელმძღვანელობდა.

როგორც ხედავთ, კონფლიქტი იმდენად სოციალური არ იყო - რევოლუციონერები როიალისტების წინააღმდეგ, რამდენადაც ნაციონალები: ჩრდილოელები გააძევეს, ხოლო სამხრეთელები (პროვანსელები) დარჩნენ.

პარიზში, ბრიტანელების მიერ ტულონის ოკუპაციის ამბებმა უზარმაზარი შთაბეჭდილება მოახდინა. სპეციალურ გზავნილში კონვენციამ მიმართა საფრანგეთის ყველა მოქალაქეს და მოუწოდა მათ ებრძოლათ ტულონის აჯანყებულების წინააღმდეგ. „მოღალატეების სასჯელი იყოს სამაგალითო“, - ნათქვამია მიმართვაში, „ტულონის მოღალატეები არ იმსახურებენ პატივს, რომ ფრანგები იწოდებოდნენ“. კონვენცია არ შესულა აჯანყებულებთან მოლაპარაკებებში. ერთიანი საფრანგეთის შესახებ დავა ქვემეხებით უნდა გადაეწყვიტა - „მეფეთა უკანასკნელი არგუმენტი“.

ტულონთან რესპუბლიკელებმა დიდი დანაკარგი განიცადეს. დაიღუპა ალყის არტილერიის უფროსიც. შემდეგ კონვენციის კომისარმა სალიცეტიმ რესპუბლიკელების შტაბ-ბინაში მიიყვანა პატარა, გამხდარი 24 წლის კორსიკელი - არტილერიის კაპიტანი ნაპოლეონ ბუონაპარტე. პირველივე სამხედრო კრებაზე მან, რუკაზე ფორტ ეგილეტზე თითით გაიშვირა, წამოიძახა: "აი სად არის ტულონი!" ”და პატარა, როგორც ჩანს, არ არის ძლიერი გეოგრაფიაში”, - შენიშვნა იყო გენერალი კარტო. რევოლუციონერ გენერლებს ერთიანად იცინოდნენ. მხოლოდ კონვენციის კომისარმა ავგუსტინ რობესპიერმა თქვა: „იმოქმედე, ბუონაპარტის მოქალაქეო!“ გენერლები გაჩუმდნენ - არ იყო უსაფრთხო დიქტატორის ძმასთან კამათი.

რაც შემდეგშია ცნობილი. ტულონი ერთ დღეში აიღეს, ბუონაპარტე გენერალი გახდა.

ნაპოლეონის გამარჯვებებმა შეურიგდა კორსიკელები პარიზს და მათ მიიღეს რესპუბლიკის პირველი კონსულის უფლებამოსილება.

პირველმა კონსულმა, შემდეგ კი იმპერატორმა ნაპოლეონმა ყველაფერი გააკეთეს, რომ ფრანგულ ქვაბში ბრეტონები, გასკელები, ელზატები და ა.შ. მას აწვდიდნენ ყოველკვირეულ შეჯამებებს ადგილობრივი ენების გამოყენების შესახებ.

ისე, მე-19 საუკუნის დასაწყისში საფრანგეთში ადგილობრივი ენების გამოყენება კანონით სრულიად აკრძალული იყო. აკრძალვები, ეკონომიკური კავშირების განვითარება, მასობრივი დაქირავება, საყოველთაო განათლება (ფრანგულად) და ა.შ. 1914 წლისთვის საფრანგეთი მონოეთნიკურ სახელმწიფოდ აქცია. მხოლოდ კორსიკა წარმოადგენდა გარკვეულ გამონაკლისს.

ბოლშევიკებმა, კერენსკის მიყოლებით, „სხვა გზას აიღეს“. თუ ნაპოლეონმა გააფრანგა ხალხები, რომლებსაც საუკუნეების განმავლობაში ჰქონდათ საკუთარი სახელმწიფოებრიობა, ფრანგულისგან რადიკალურად განსხვავებული ენა და ა.შ., მაშინ კერენსკიმ და ბოლშევიკებმა შექმნეს ხელოვნური სახელმწიფოები, როგორიცაა უკრაინა და საქართველო, რომელთა მოსახლეობის უმრავლესობას არ ესმოდა არც უკრაინული და არც ქართული.

ისე, ბოლო მსგავსება საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციებს შორის. 1991 წელს ლიბერალებმა მოახერხეს რუსებისთვის სოციალიზმის მიღწევები - უფასო ჯანდაცვა და განათლება, მაღალი პენსიები, უფასო საცხოვრებელი და ა.შ.

საფრანგეთში კი ლიბერალები ნახევარი საუკუნის მანძილზე ართმევდნენ საფრანგეთს იმას, რაც რევოლუციამ და ნაპოლეონმა მისცა, ანუ მონოეთნიკურ სახელმწიფოს და ნაპოლეონის კოდექსს (1804 წ.). მათ მოაწყვეს მიგრანტების შემოჭრა, რომელთა უმეტესობა კეთილდღეობის ხარჯზე ცხოვრობს. მიგრანტებს რეალურად აქვთ სასამართლო იმუნიტეტი. შემოიღეს ერთსქესიანთა ქორწინებები. ქალებისა და ბავშვების უფლებების განმტკიცების საფარქვეშ ქმრების როლი მამაკაცი მოსამსახურეების ფუნქციებზე და ა.შ. და ასე შემდეგ.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• მკურნალობა საზღვარგარეთ. ნუ გეშინია. საზღვარგარეთ მკურნალობა - სამედიცინო ტურიზმის ძირითადი მიმართულებები საზღვარგარეთ მკურნალობა სად ჯობია;
• კითხვა მაქვს: როგორ მოვიშორო სტრესი;
• მთავარი ტრაგედიები Romina Power Albano Carrisi ბავშვების ცხოვრებაში რას აკეთებენ ისინი;
• რა უნდა გააკეთოს, თუ ბავშვს არ სურს საბავშვო ბაღში მეგობრობა;
• ქინძი - სასარგებლო თვისებები და გამოყენება ქინძის ეთერზეთი კოსმეტოლოგიაში;
• კლასიკური ვინეგრეტი მჟავე კომბოსტოთი - ეტაპობრივი რეცეპტი ფოტოთი;
• ჯანსაღ სხეულში ჯანსაღი გონება?;
• პენსიონერის სამსახურიდან გათავისუფლების პროცედურა: არსებული საფუძველი და შეზღუდვები და როგორ შეგიძლიათ დაიცვათ თქვენი უფლებები?;