კანონპროექტი რუსი ერის შესახებ. კანონი რუსი ერის შესახებ: დაეძებენ ისინი „სუფთა სლავებს“ რუსეთის ფედერაციაში? - პუბლიცისტი ·

ეთნიკურ ურთიერთობათა საბჭომ, სხვა საკითხებთან ერთად, განიხილა ე.წ. „რუსი ერის შესახებ კანონის“ შემუშავება. შესაბამისი მითითებები მისცა რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა.

ბრძანება თავისთავად ჟღერს ფრთხილად და ეს სწორია, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ უკიდურესად რთულ საკითხზე. ამ ინიციატივის ავტორის, RANEPA-ს დეპარტამენტის ხელმძღვანელის ვიაჩესლავ მიხაილოვის დამამტკიცებელმა კომენტარებმა, რომლებიც ინტერნეტში გამოჩნდა, თუმცა შემაშფოთა. გასაგებია, რომ მას შემდეგ, რაც მან ასეთი ინიციატივა გააჟღერა, მისი პირადი ხედვა ამ პრობლემაზე სრულიად ნათელი უნდა იყოს. მაგრამ ის ისე ლაპარაკობს, თითქოს ის, რომ დაინიშნა შესაბამისი ექსპერტთა ჯგუფის ხელმძღვანელად, ავტომატურად ნიშნავს, რომ ამ კონკრეტულმა ხედვამ უნდა გაიმარჯვოს. მე არ ვფიქრობ, რომ ეს კარგი იქნება ბიზნესისთვის და აი, რატომ.

ერთ დროს ცნობილი ისტორიკოსი, ლევ გუმილიოვის სტუდენტი და უბრალოდ ბრძენი კაცივლადიმირ მახნაჩმა თქვა, რომ სსრკ-ში კომუნისტების ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა იყო ზედაპირული დამოკიდებულება ეროვნული პოლიტიკის მიმართ. იგი გამუდმებით აკრიტიკებდა საბჭოთა ხელმძღვანელობას ეროვნული იდენტობის სფეროში რუსული აზროვნების უზარმაზარი მემკვიდრეობის უგულებელყოფის გამო და დაჟინებით მოითხოვდა ხალხის პრინციპების პატივისცემას.

მან ფორმულა „ახალი მრავალეროვნული საზოგადოება - საბჭოთა ხალხი“ მიიჩნია ეთნიკური ჯგუფების შესახებ მეცნიერების სფეროში სამოყვარულო კვინტესენციად და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ეს სწორია. სამეცნიერო წერტილიჩვენი აზრით, იქნებოდა ფორმულირება „მრავალეროვნული (მრავალეთნიკური) თემი - საბჭოთა ერი“ და ბევრს დააყენებდა თავის ადგილს.

საბჭოთა ერი არსებობდა სულ მცირე 1941 წლიდან და ყველა აღიარებით, რომ უდიდესი წვლილი შეიტანა რუსეთის, ბელორუსის, უკრაინელი, ყაზახური და სსრკ-ს ნებისმიერი სხვა ხალხის გამარჯვებაში, მან მოიგო დიდი. სამამულო ომიზუსტად ის. თუმცა უცნაური იქნებოდა იმის გათვალისწინება, რომ ეს იყო არა სოციალურ-პოლიტიკური, არამედ ეთნიკური საზოგადოება.

1980-იანი წლებისთვის ამ ერის საფუძვლები საგრძნობლად დაირღვა გარე გავლენისა და შინაგანი გახრწნის შედეგად და მან ვერ შეძლო ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნება. თავის მხრივ, რუსი ხალხი, როგორც ეთნიკური და კულტურულ-ისტორიული თემი, არ იყო დაჯილდოვებული სსრკ-ში სათანადო სტატუსითა და რესურსებით, რათა შეესრულებინა მთელი ქვეყნის ტერიტორიაზე „დაკავების“ მისია.

არცერთი ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოებიარ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ერები. შესაბამისად, ყველა მათგანში იყო ეთნიკური კონფლიქტების პოტენციალი. სადღაც მათ იპოვეს შუალედური გამოსავალი, სადღაც ვერ იპოვეს გამოსავალი და, თუ ვიმსჯელებთ მრავალი ნიშნით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ ის, თუ ზოგადად პოლიტიკური გარემოებებია ტერიტორიაზე. ყოფილი სსრკუცვლელი დარჩება.

ეროვნული ერთიანობის სწორი ფორმულის შემუშავება, რომელიც ეფუძნება ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ყველა ხალხის იდენტობის პატივისცემას, ადვილი არ იქნება.

აქ, უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა ნაციონალიზმის ვიწრო გაგების დაძლევა, რაც მას შოვინიზმად და ეთნორადიკალიზმად გარდაქმნის. მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა დავძლიოთ პრიმიტიულად გაგებული ინტერნაციონალიზმი, რომლის მომხრეები ამ კონცეფციის არსს პრეფიქსამდე ამცირებენ და ავიწყდებათ, რომ ნებისმიერი სიტყვის მთავარი მნიშვნელობა კონცენტრირებულია ძირში.

თქვენი ხალხის სიყვარულის გარეშე, მათი ტრადიციების პატივისცემის გარეშე, არ იქნება სიყვარული თქვენს ქვეყანაში მცხოვრები სხვა ხალხების მიმართ, არ იქნება მათი ტრადიციების პატივისცემა. შესაბამისად, არ იქნება მთელი ქვეყნის გულწრფელი სიყვარული, პოლიტიკური ერის, როგორც ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეების საზოგადოების, არამედ ბავშვების პატივისცემა. სხვადასხვა ერებს. ეროვნული თვითმყოფადობა და პატრიოტიზმი არა ურთიერთგამომრიცხავი, არამედ ურთიერთშემავსებელი ფენომენია.

სსრკ-ს სახით ჩვენი ქვეყნის არსებობის პერიოდში აქცენტი კეთდებოდა ეროვნული ერთიანობის სოციალურ-პოლიტიკურ საფუძვლებზე. სრული დენაციონალიზაცია, თუმცა, არ მომხდარა და არც შეიძლებოდა მომხდარიყო, ვინაიდან ეთნიკურობა იმდენად კულტურულ-ისტორიული და სოციალური კატეგორია არ არის, რამდენადაც ბუნებრივი.

რასაკვირველია, რუსეთის მოქალაქეებს შორის არიან ისეთებიც, ვინც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, გლობალისტური იდეების გავლენით, იზოლირებული იყვნენ თავიანთი ეთნიკურობისგან, მაგრამ ისინი უმცირესობას წარმოადგენენ. ადამიანებს ყოველთვის უჩნდებათ სურვილი, შეინარჩუნონ თავიანთი არსებობის ურყევი საფუძვლები და ეროვნული თვითშეგნება და მამობრივი ტრადიცია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ მხრივ.

ასე რომ, ეროვნული ერთობა ჩვენს ქვეყანაში, როგორც მე ვხედავ, უკვე ყალიბდება და გაგრძელდება მრავალ ეტაპად, ანუ არა მასში მცხოვრები სხვადასხვა ხალხის ცალკეული წარმომადგენლების გაერთიანებით რაიმე სახის არაეროვნულ საზოგადოებაში ( ასეთი თემი იქნება ქიმერა), მაგრამ ეთნიკურ საფუძველზე.

ჩვენს ქვეყანაში ყველა ეთნიკური ჯგუფი თანასწორია და ზოგიერთზე რომ ვისაუბროთ განსაკუთრებული სიტუაცია, ერთ-ერთი მათგანისთვის სპეციალური პრივილეგიები შეუსაბამო იქნება. ამავდროულად, ობიექტური მიზეზების გამო, ზოგიერთ ეთნიკურ ჯგუფს განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა ეკისრება. აქ მე არ ვგულისხმობ ამ პასუხისმგებლობის აღების სურვილს - ბევრს შეუძლია და უნდა სურდეს ამის გაკეთება - არამედ ამ პასუხისმგებლობის ეროვნული მასშტაბით განხორციელების უნარს.

ამ "ძირითადი ეთნიკური ჯგუფის" (დეფინიცია, რომელიც მე ავიღე ვლადიმერ მახნაჩისა და სერგეი ელიშევის წიგნიდან "პოლიტიკა. ძირითადი ცნებები") მე ვხედავ რუს ხალხს. და მე ამ პოზიციაზე ვდგავარ არა იმიტომ, რომ მე თვითონ ვარ რუსი, არამედ უბრალოდ ობიექტურად ვიღებ ჩემს მზერას და მრავალსაუკუნოვანი ისტორიაჩვენი ქვეყანა და მისი თანამედროვეობა.

ამის თქმისას, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო: საუბარი „ძირითად ეთნიკურ ჯგუფზე“ არ არის საუბარი განსაკუთრებულ უფლებებზე და განსაკუთრებულ პოზიციაზე ზოგად სისტემაში, არამედ განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობებზე, კულტურულ და ისტორიულ ვალზე, თუ გნებავთ. .

ზემოაღნიშნულის კუთხით ვაფასებთ ახალ ინიციატივას დარგში ეროვნული პოლიტიკა, მისი დადებითი მხარემე ვიტყვი, რომ კანონის შემუშავების საკითხი „რუს ხალხს“ არ დაუყენებია. როგორც რუსი ადამიანი, ამას არასოდეს დავეთანხმები. რუსული და რუსული უბრალოდ განსხვავებული კატეგორიებია, ვერ შეცვლით ერთს მეორეთი, ისევე როგორც ვერ შეცვლით რუსულს „რუსული“ ენით. სხვათა შორის, მიხეილ ლომონოსოვი ამას ცდილობდა ეკატერინე II-თან ერთად და აქტიური იმპერიული მშენებლობის პერიოდში, მაგრამ მათ არაფერი გამოუვიდათ. მრავალტანჯული მე-20 საუკუნის ისტორია ნათლად აჩვენებს: რაც უფრო ნაკლები რუსული დარჩა რუსში, მით უფრო ახლოს ვიდექით კულტურული და ისტორიული უფსკრულის კიდესთან.

პრინციპში სწორი იქნებოდა სტრატეგიის გაუმჯობესების ახალი მიდგომა და საკანონმდებლო ჩარჩოსახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკა.

ამასთან, შემაშფოთებელია საბჭოს სხდომის შემდეგ გაკეთებული ზოგიერთი კომენტარი. მათ შორის მე ჩავთვლი, მაგალითად, იდეას „სამოქალაქო-პოლიტიკური და ეთნიკური ერების ერთიანობის დახურვის აუცილებლობის შესახებ“ და ამით „ევროპული სამართლებრივი ველის დონის მიღწევა“, ასევე თეზისი შესაძლებლობის შესახებ. „ეთნიკური ურთიერთობების მართვა“.

და, რა თქმა უნდა, როგორც ზემოთ ვთქვი, ცხადია, კატეგორიულად ვერ დავეთანხმები „რუსი ერის“ ცნების, როგორც ეთნიკური ცნების ინტერპრეტაციას. ის გასათვალისწინებელია წმინდა სამოქალაქო-პოლიტიკურ და კულტურულ-ისტორიულ პლანზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში სერიოზულად დაზარალდება ჩვენს ქვეყანაში ეთნიკური ჰარმონიის მიზეზი.

შეიძლება ვინმემ თქვას: „რატომ იღებს ვალდებულებას არასპეციალისტი ასეთი მნიშვნელოვანი საკანონმდებლო ინიციატივის შეფასებას“? Მე გიპასუხებ. სამეცნიერო ხარისხინამდვილად არ მქონია.

მაგრამ, პირველ რიგში, მე მაქვს ოცდახუთი წელი სამუშაო საგარეო საქმეთა სამინისტროში, აქედან ათი არსებითად ვიყავი ჩართული საერთაშორისო და ეთნიკურ ურთიერთობებში. პოსტსაბჭოთა სივრცედა რუსეთის საშინაო პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობის შემდგომმა ათწლეულმა ბევრი რამ მასწავლა. მეორეც, მე ვარ ამ კანონის მომავალი სუბიექტი. არა ობიექტი, ამას კიდევ ერთხელ ვუსვამ ხაზს, არამედ სუბიექტს. ამით უნდა ვიცხოვრო, მისი ნაყოფი უნდა მოვიმკი. ამიტომ, როგორი იქნება ის ჩემთვის და ყველა ჩვენგანისთვის, არ უნდა იყოს გულგრილი.

იქნება თუ არა კანონი რუსი ერის შესახებ? 2017 წლის 12 აგვისტო

მართალი გითხრათ, ძალიან მიჭირს სიტყვა რუსების ჩასმა ჩემს მეტყველებაში. ჩვეულებრივ, როცა რუსეთის მცხოვრებლებზე რაღაცას ვამბობ, რუსებს ვამბობ. რა თქმა უნდა, მესმის, რომ ჩვენი ქვეყანა ძალიან მრავალეროვნულია, მაგრამ ძნელია ამის გაკეთება. და აუცილებელია? ბოლოს და ბოლოს, რუსები არიან ფუნდამენტური და სავალდებულო ერი რუსეთში. ადრე სსრკ იყო, ასე რომ არავინ ამბობს "სსრ-იანებს"? ამ დრომდე, სსრკ რესპუბლიკების თითქმის ყველა მცხოვრებს საზღვარგარეთ "რუსებს" უწოდებენ.

იცოდით, რომ არსებობს კანონპროექტი რუსი ერის შესახებ? თუმცა, როგორც ამბობენ, „საზოგადოების იდეის მიღების სურვილის გამო ერთი ერი„მათ გადაწყვიტეს ამ კანონს ეწოდოს კანონი „სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“.

ზუსტად ამაშია საქმე.

„ასე უფრო მშვიდია. აღმოჩნდა, რომ საზოგადოება არ არის ძალიან მზად, აღიქვას ასეთი კონცეფცია, როგორც ერთიანი ერი, რომელიც აერთიანებს ყველა ეროვნებას. იმის გათვალისწინებით, რომ პრეზიდენტმა ასევე შესთავაზა სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის კანონის ენაზე თარგმნა, ჩვენ გადავწყვიტეთ. სახელის შეცვლა“, - ხელმძღვანელმა აკადემიკოსმა ვალერი ტიშკოვმა კანონპროექტის კონცეფციის მომზადების საინიციატივო ჯგუფის ხელმძღვანელმა, რომელმაც ჯგუფის პირველი შეხვედრის შემდეგ გამოაცხადა დოკუმენტის სახელის შეცვლის გადაწყვეტილება.

2016 წლის ოქტომბრის ბოლოს, ეთნიკურ ურთიერთობათა საპრეზიდენტო საბჭოს სხდომაზე, ეროვნული პოლიტიკის სამინისტროს ყოფილმა ხელმძღვანელმა ვიაჩესლავ მიხაილოვმა შესთავაზა შემუშავებული კანონი „რუსი ერის ერთიანობისა და მმართველობის შესახებ“. ეთნიკურ ურთიერთობებს“, ინიციატივას მხარი დაუჭირა რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა, რომელმაც ბრძანა დოკუმენტის მომზადება 1 აგვისტომდე.
თუმცა, ერთი პოლიტიკური ერის შესახებ კანონის შემუშავებამ საზოგადოების მნიშვნელოვანი პროტესტი გამოიწვია. კერძოდ, შეშფოთება გამოთქვეს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებმა.

ამასთან, კანონის კონცეფციის შემუშავების სამუშაო ჯგუფში გაზეთს განუცხადეს, რომ ჯერ კიდევ სწავლობენ ექსპერტების წინადადებებს. ტიშკოვის თქმით, კონცეფცია, რომელიც ერთ თვეში იქნება წარმოდგენილი, ასახავს კონცეპტუალურ აპარატს და მექანიზმს ფედერალურ, რეგიონულ და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის უფლებამოსილების დელიმიტაციისთვის. დოკუმენტს დიდი ალბათობით ექნება რუსი ერისადმი მიძღვნილი სპეციალური განყოფილება.
რუსი ერის შესახებ კანონპროექტის იდეა რეგიონებში კრიტიკულად მიიღეს. ამრიგად, 2016 წლის დეკემბერში დაღესტნის ხელმძღვანელმა რამაზან აბდულატიპოვმა თქვა, რომ ასეთი კანონპროექტი „ბუნებაში არ შეიძლება არსებობდეს“ და „ის ფაქტიურად არ იქნა მიღებული მსოფლიოს არცერთ სახელმწიფოში“, რადგან ერის ჩამოყალიბება არის „ ობიექტური ისტორიული პროცესი“.

თათარტანის სახელმწიფო საბჭოს განათლების, კულტურის, მეცნიერებისა და ეროვნულ საკითხთა კომიტეტის ხელმძღვანელმა რაზილ ვალეევმა აღნიშნა, რომ რუსეთში ეროვნული პოლიტიკის განსახორციელებლად არსებობს კონსტიტუცია, სტრატეგია, სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკა და სხვა „კარგი კანონები“.

სხვა ყოფილი მინისტრიამის შესახებ ეროვნების საკითხებში ვლადიმირ ზორინი იტყობინება სამუშაო ჯგუფიამჟამად სწავლობს ექსპერტთა წინადადებებს. მისი თქმით, კანონპროექტის სახელწოდების ერთ-ერთი სამუშაო ვარიანტია „რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. მთავარია, მისი აზრით, „საკანონმდებლო დონეზე კიდევ ერთხელ გავაერთიანოთ რეალურ ცხოვრებაში შემოსული სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის იდეები“.

2016 წლის დეკემბერში სახელმწიფო სათათბიროს განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარის პირველმა მოადგილემ გენადი ონიშენკომ განაცხადა რუსეთის გონებრივი ერთიანობის განადგურების შესახებ. მაგალითად, მან მოიყვანა Შორეული აღმოსავლეთი, სადაც გამორჩეული სტუდენტები იგზავნება არა მოსკოვში, არამედ სეულში ( სამხრეთ კორეა). ”ეს უკვე მენტალიტეტია, რომ ისინი არ ცხოვრობენ რუსეთში”, - აღნიშნა მან.
ოქტომბერში პუტინმა ხალხის ერთიანობას უწოდა საკვანძო მდგომარეობაშეინარჩუნოს რუსეთის სახელმწიფოებრიობა და დამოუკიდებლობა, ისევე როგორც ქვეყნის არსებობა, როგორც „ერთადერთი და მშობლიური სახლი ყველა ხალხისთვის, ვინც მასში ცხოვრობს“.
2010 წლის ყოვლისმომცველი რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით 200 სხვადასხვა ეროვნების ცხოვრობს, მათგან თითქმის 80 პროცენტი რუსია.

ერთ დროს ცნობილმა ისტორიკოსმა, ლევ გუმილევის სტუდენტმა და უბრალოდ ბრძენმა ვლადიმერ მახნაჩმა თქვა, რომ სსრკ-ში კომუნისტების ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა იყო ზედაპირული დამოკიდებულება ეროვნული პოლიტიკის მიმართ. იგი გამუდმებით აკრიტიკებდა საბჭოთა ხელმძღვანელობას ეროვნული იდენტობის სფეროში რუსული აზროვნების უზარმაზარი მემკვიდრეობის უგულებელყოფის გამო და დაჟინებით მოითხოვდა ხალხის პრინციპების პატივისცემას.
საბჭოთა ერი არსებობდა მინიმუმ 1941 წლიდან და ყველა აღიარებით, რომ უდიდესი წვლილი შეიტანა რუსეთის, ბელორუსის, უკრაინელი, ყაზახური და სსრკ-ს ნებისმიერი სხვა ხალხის გამარჯვებაში, სწორედ მან მოიგო დიდი სამამულო ომი. თუმცა უცნაური იქნებოდა იმის გათვალისწინება, რომ ეს იყო არა სოციალურ-პოლიტიკური, არამედ ეთნიკური საზოგადოება.

1980-იანი წლებისთვის ამ ერის საფუძვლები საგრძნობლად დაირღვა გარე გავლენისა და შინაგანი გახრწნის შედეგად და მან ვერ შეძლო ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნება. თავის მხრივ, რუსი ხალხი, როგორც ეთნიკური და კულტურულ-ისტორიული თემი, არ იყო დაჯილდოვებული სსრკ-ში სათანადო სტატუსითა და რესურსებით, რათა შეესრულებინა მთელი ქვეყნის ტერიტორიაზე „დაკავების“ მისია.
არც ერთ ახალ დამოუკიდებელ სახელმწიფოში არ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ერები. შესაბამისად, ყველა მათგანში იყო ეთნიკური კონფლიქტების პოტენციალი. სადღაც მათ იპოვეს შუალედური გამოსავალი, სადღაც საერთოდ ვერ იპოვეს გამოსავალი და, თუ ვიმსჯელებთ მრავალი ნიშნით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ ის, თუ მთლიანობაში პოლიტიკური გარემოებები ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე უცვლელი დარჩება.
ეროვნული ერთიანობის სწორი ფორმულის შემუშავება, რომელიც ეფუძნება ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ყველა ხალხის იდენტობის პატივისცემას, ადვილი არ იქნება.

თქვენი ხალხის სიყვარულის გარეშე, მათი ტრადიციების პატივისცემის გარეშე, არ იქნება სიყვარული თქვენს ქვეყანაში მცხოვრები სხვა ხალხების მიმართ, არ იქნება მათი ტრადიციების პატივისცემა. შესაბამისად, არ იქნება მთელი ქვეყნისადმი გულწრფელი სიყვარული, პოლიტიკური ერის, როგორც ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეების საზოგადოების, არამედ სხვადასხვა ერის შვილების პატივისცემა. ეროვნული თვითმყოფადობა და პატრიოტიზმი არა ურთიერთგამომრიცხავი, არამედ ურთიერთშემავსებელი ფენომენია.

სსრკ-ს სახით ჩვენი ქვეყნის არსებობის პერიოდში აქცენტი კეთდებოდა ეროვნული ერთიანობის სოციალურ-პოლიტიკურ საფუძვლებზე. სრული დენაციონალიზაცია, თუმცა, არ მომხდარა და არც შეიძლებოდა მომხდარიყო, ვინაიდან ეთნიკურობა იმდენად კულტურულ-ისტორიული და სოციალური კატეგორია არ არის, რამდენადაც ბუნებრივი.

წყაროები:

ორშაბათს, 31 ოქტომბერს, ასტრახანში, ეთნიკურ ურთიერთობათა საბჭოს სხდომაზე, ვლადიმერ პუტინმა მხარი დაუჭირა რუსი ერის ერთიანობის შესახებ კანონის „დამუშავებაზე მუშაობის“ აუცილებლობის იდეას. ვლადიმირ პუტინი ციტირებს:

ის, რაც ნამდვილად აბსოლუტურად შესაძლებელია და უნდა განხორციელდეს, უნდა ვიფიქროთ და დავიწყოთ მუშაობა პრაქტიკული თვალსაზრისით - ეს არის კანონი რუსი ერის შესახებ. კარგი შემოთავაზება.

ამ სახის კანონის იდეის ავტორი თავად პრეზიდენტი არ არის, როგორც ამას ზოგიერთი ფონდი ცდილობს მასმედიარუსეთში. რუსეთის აკადემიის ეროვნული და ფედერაციული ურთიერთობების განყოფილების ხელმძღვანელმა რამდენიმე ხნის წინ გააჟღერა წინადადება სახელმწიფო მოხელეებს, დაფიქრდნენ „რუსი ერის შესახებ და ეთნიკური ურთიერთობების მართვის შესახებ“ კანონის მიღებაზე. ეროვნული ეკონომიკადა საჯარო სამსახურივიაჩესლავ მიხაილოვი. შესაძლო მომავალი კანონის სახელი ასევე ეკუთვნის ვიაჩესლავ მიხაილოვს, რომელიც ერთ დროს მსახურობდა ეროვნულ საქმეთა მინისტრად და რომელიც დღეს მხარს უჭერს კონსტიტუციის შეცვლას იმავე "რუსი ერის" კონცეფციის დანერგვის თვალსაზრისით.

ფაქტობრივად, რუსი ერის დაკანონების იდეის ავტორი თავის ხედვას წარმოადგენს ეროვნული იდეა, რაზეც (უფრო სწორად, რომლის არარსებობაზე) ჩვენს ქვეყანაში ამდენი საუბარია Ბოლო დროს. უფრო მეტიც, ვიაჩესლავ მიხაილოვის მიერ შემოთავაზებულმა კანონმა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი აქამდე განხორციელდა არაუმეტეს იდეის სახით, მოახერხა რუსეთში მოძებნა როგორც მისი მომხრეების არმია, ასევე მოწინააღმდეგეთა არმია. და აქ ღირს იმ მხარეების ძირითადი არგუმენტების მოყვანა, რომლებიც განიხილავენ მიხაილოვის იდეას „რუსი ერის“ კონცეფციის საკანონმდებლო კონსოლიდაციის შესახებ.

ოპონენტების არგუმენტები ემყარება იმ ფაქტს, რომ ცნება „რუსი ერი“ შეიძლება იყოს „საბჭოთა ხალხის“ კონცეფციის ერთგვარი ანალოგი. იდეის ოპონენტებისთვის, მისი ნეგატივი იმაში მდგომარეობს, რომ თითქოს რუსეთში მცხოვრები ცალკეული ხალხის სტატუსის გარკვეულ „დაქვეითებას“ იწვევს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩნდება კითხვა, აღმოჩნდება თუ არა, რომ ცნება „რუსი ერი“ დაბინდავს ან ძირს უთხრის ისეთი ცნებების არსებობას, როგორიცაა „რუსი ერი“, „თათრული ერი“, „ჩეჩენი ერი“, „ჩუვაშ ერი“. და ა.შ. როგორც მთავარი მაგალითი იმისა, რომ სიტუაცია შეიძლება ზუსტად ასე წარიმართოს, მოყვანილია საბჭოთა ვერსია, როდესაც ცნება „საბჭოთა ხალხი“ იყო გავრცელებული.

მხარდამჭერთა არგუმენტები, საინტერესოა, დაახლოებით იმავე ლოგიკას ეფუძნება - მე-20 საუკუნეში თითქმის 70 წლის განმავლობაში „საბჭოთა ხალხის“ კონცეფციის არსებობის ლოგიკაზე. იმ რუსების აზრით, რომლებიც მხარს უჭერენ ყოფილი ეროვნების მინისტრის ინიციატივას, ერთიანი რუსი ერის კონცეფცია ხელს შეუწყობს წინააღმდეგობა გაუწიოს იდეების ახალი გარეგანი ინექციის მცდელობებს. ეთნიკური სიძულვილი. როგორც ეს იყო, მაგალითად, 90-იანი წლების დასაწყისში - ფაქტობრივად, სსრკ-ს დაშლის დროს. საზოგადოების ამ ნაწილში პოზიტივი ამაში ჩანს: ქვეყნის ყოველი მოქალაქე უნდა იყოს გამსჭვალული იმ იდეით, რომ ის ჯერ ერთი რუსი ერის წარმომადგენელია და ამის ფონზე - ავარი, რუსი, ებრაელი, ა. ბურიატი ან იაკუტი. ეს, კანონის მიღების მომხრეების აზრით, უნდა გახდეს ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნებისა და განმტკიცების ბირთვი. ეთნიკურ ურთიერთობებს.

ასეთი არგუმენტების წარმოდგენისთანავე, ინიციატივის მოწინააღმდეგეები კვლავ შემოდიან, რომლებიც აცხადებენ, რომ საბჭოთა კავშირში არსებობდა ცნება „საბჭოთა ხალხი“, მაგრამ ამავე დროს, ეროვნება იყო მითითებული სსრკ მოქალაქეების პასპორტებშიც. მიხაილოვის იდეის მოწინააღმდეგეთა ბანაკის წარმომადგენლების თქმით, ქ თანამედროვე პირობებიროდესაც პასპორტებში არ არის „ეროვნების“ სვეტი, ზენაციონალური გაერთიანებისადმი მიდგომა შეიძლება გარკვეულწილად დაარტყას ჩვენს მრავალეროვნულ ქვეყანაში მცხოვრები გარკვეული ხალხებისა და ეროვნების წარმომადგენლების ორიგინალობასა და თვითიდენტობას.

ზოგადად, ორივეს არგუმენტები საკმაოდ დამაჯერებელია და ამიტომ შეგვიძლია განვაცხადოთ, რომ თუ ამ კანონის მიღება მოხდება, ეს იქნება ფართო საჯარო დებატების ფონზე. თუ ექსკლუზიურად ადმინისტრაციული რესურსები გამოიყენება იდეის როგორც მხარდამჭერების, ისე მოწინააღმდეგეების მოსაზრებების გათვალისწინების გარეშე, მაშინ შედეგი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოერგოს რუსეთის საზოგადოებრივი კონსენსუსის ფორმატს.

ახლა ღირს მივმართოთ „თავდაპირველ წყაროს“, ანუ იმ ადამიანს, რომელიც არის იდეის ავტორი. რას ფიქრობს თავად ვიაჩესლავ მიხაილოვი მის ინიციატივაზე და რა პერსპექტივებს ხედავს მისი განხორციელებისთვის.

ეროვნების ყოფილმა მინისტრმა ტელეკომპანიას ამ თემაზე თავისი მოსაზრებები განუცხადა. მიხაილოვის თქმით, სახელმწიფომ უნდა გადაწყვიტოს იდეოლოგიური ხაზი, რათა განაგრძოს განვითარება. ამავდროულად, მიხაილოვს მიაჩნია, რომ იდეა ისეთივე ფუნდამენტური უნდა იყოს, როგორიც იყო, მაგალითად, კომუნიზმის აშენების იდეა.

ინტერვიუდან:

სახელმწიფომ უნდა დაიცვას რაღაც იდეოლოგიური ხაზი. სხვა საქმეა, რომ ის არ უნდა აიძულოს დაქვემდებარებული, ჩვენ ვამბობთ „იდეოლოგიურ მრავალფეროვნებას“. მაგრამ როდესაც შესაბამისი ხაზი შემუშავდა, ეს ხაზი პრაქტიკაში ამოქმედდება. კონსტიტუციით სხვა ხალხი მოვა, მათ შეუძლიათ შეცვალონ ეს პარადიგმა. IN ამ შემთხვევაშიეს არის სამიზნე პარამეტრი. როგორც აშშ-ში, თქვენ შეგიძლიათ გაკიცხოთ ისინი, მაგრამ მათ შექმნეს ძლიერი სახელმწიფო მიზნების დასახვით. ამ შემთხვევაში „რუსი ერი“ არის მიზანი და ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ მისკენ. ჩვენ ვსაყვედურობდით საბჭოთა ძალაუფლება, მაგრამ მათ თქვეს: ”მიზანი არის კომუნიზმი”.

ცოტა ქაოტური, მაგრამ იდეა ზოგადად ნათელია. შემოთავაზებულია რუსი ერი არ იყოს „ზემოდან ჩამოგდება“ სახელმწიფო დირექტივის სახით, მაგრამ მაინც უნდა აშენდეს ისე, რომ რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეს გონებაში ჰქონდეს, რომ ის, უპირველეს ყოვლისა, არის საქართველოს მოქალაქე. რუსეთი - რუსეთის მოქალაქე საკუთარი ეროვნებით.

ერთი მხრივ, ყველაფერი მშვენიერი ჩანს – ახალი ნაბიჯი, ასე ვთქვათ, საზოგადოებრივი პატრიოტული აღზრდის გზაზე. მაგრამ მეორე მხრივ, ეს მტკივნეულად ორაზროვანი შედარებაა. თუკი ჩვენს ქვეყანაში ერთიანი რუსი ერის იდეა განხორციელდება ისე, როგორც ეს იყო კომუნიზმის იდეა, მაშინ არსებობს გარკვეული ეჭვი ეფექტურობაში... მთავარი გზავნილი - ერის ერთიანობა. ერთი დიდი ქვეყნის კუთვნილების გაგებაზე დაყრდნობით - არ უნდა ვიწუწუნოთ ისე, როგორც ეს იყო აღნიშნულ შემთხვევაში, ახალი „გავლენის“ ვადების გამოცხადებისას - 30-ე, 50-ე, 80-ე წლისთვის... წინააღმდეგ შემთხვევაში, უბრალოდ მიეცით ჩვენს ბიუროკრატებს. მიზეზი - ნებისმიერი ინიციატივა შეიძლება იყოს „გირაოთი“ ისე, რომ საბოლოო ჯამში თავიდან დაგეგმილის მეათედიც არ დარჩეს.

რუსეთის გაერთიანებული ხალხის შესახებ კანონი ყველას გაგვააერთიანებს თუ დაგვაჩხუბებს?

ასტრახანში ეთნიკურ ურთიერთობათა საპრეზიდენტო საბჭოს სხდომაზე გაიმართა ისტორიული მოვლენავლადიმერ პუტინმა მხარი დაუჭირა „რუსი ერის შესახებ“ კანონის იდეას. და დაავალა კიდეც დეპუტატთა კორპუსს და ეროვნულ საკითხთა სააგენტოს ასეთი კანონის დაწერა. და მოსკოვში დაიწყო მსოფლიო რუსეთის სახალხო საბჭო, რომელიც მიეძღვნა ასეთი საეკლესიო მოვლენებისთვის მოულოდნელ თემას - ურთიერთობას რუსეთსა და დასავლეთს შორის. იქ რუსების, როგორც დასავლეთის მოწინააღმდეგე ერთიანი ერის თემაც ისმოდა, მაგრამ პატრიარქ კირილის ბაგეებიდან.

ზოგადად, ერთიანი რუსი ხალხის იდეა გაჩნდა სსრკ-ს დაშლისთანავე. თუ კავშირის მოქალაქეებს აერთიანებდა ის ფაქტი, რომ ისინი ყველა კონსულტაციას უწევენ და აშენებენ კომუნიზმს, მაშინ რას შეუძლია გააერთიანოს 193 ეროვნების მცხოვრები კაპიტალისტურ ქვეყანაში? ბორის ელცინს გაუჩნდა აზრი, რომ სიტყვა „ამხანაგები“ შეეცვალა ფრაზით „ძვირფასო რუსები და რუსი ქალები“, რომელიც, თუმცა, არ იყო პოპულარული. და მე გავაუქმე სტრიქონი ეროვნების შესახებ პასპორტში. რის დაბრუნებასაც, სხვათა შორის, კვლავ ითხოვენ ეროვნული რესპუბლიკების ლიდერები.

შეგახსენებთ, რომ ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში, როცა ყველა "ამხანაგები" იყვნენ და მოსკოვშიც კი, რომელიც ყარაბაღისგან განსხვავებით, ეროვნულ საკითხში მწვავე ხარისხისგან იყო გადარჩენილი, სამხრეთელებში იყო ზიზღი ჩრდილოელების მიმართ და ეჭვიანობა. რუსები არა მთლად რუსების მიმართ, არამედ რუსულად საუბრობენ და მღერიან. იმ დროის სტანდარტული ხუმრობა. ფილარმონიის დიქტორი აცხადებს: „მუსიკა მარკ ფრადკინის, ტექსტი იან ფრენკელის. "რუსები ვართ". ასრულებს ჯოზეფ კობზონს“. მაშინ შეგიძლია იცინო და ჰომერულად იცინეს.

ჩემი პირადი აზრია, რომ უსარგებლოა რუსეთის ყველა ხალხის ერთ ერში გაერთიანება. უფრო მეტიც, ამის გაკეთება სახელმწიფო სათათბიროში კენჭისყრის გზით.

მაგრამ ასევე ნათელია პუტინისა და მათი ლოგიკა, ვინც ერთი ერის კანონის პროპაგანდას უწევს ბოლო მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. რატომ არის აშშ-ში ყველა ამერიკელი, ჩვენ კი რუსები და ჩეჩნები გვყავს? ყველა რუსი იყოს. მაგრამ რაიმე დამატებითი კანონმდებლობა დაეხმარება ამ იდეას? პრინციპში, ჩვენი ქვეყნის ყველა მოქალაქეს უცხოურ პასპორტებში და ყოველგვარი კანონის გარეშე წერია სიტყვა რუსეთი და იქ ყველა ჩვენს ხალხს რუსები ჰქვია. მაგრამ "შიდა მოხმარებისთვის" თათრების უმრავლესობას მაინც ურჩევნია დარჩეს თათრები და დაღესტნელები საერთოდ არ არიან, რადგან ამ რესპუბლიკაში არ არის ასეთი ერი, მაგრამ არიან ლეზგინები, ავარები და სხვები. მათ არც კი სურთ დაღესტნელებად დაარქვეს, მით უმეტეს რუსებად.

სხვათა შორის, დეპუტატები, რომლებსაც მოუწევთ ამ კანონის მიღება და, შესაძლოა, დაწერა, ფუნდამენტურად განსხვავებულად აფასებენ პუტინის იდეას ერთიანი რუსი (რუსი) ხალხის შესახებ. რუსული იდეა ყველაზე აქტიურად პროპაგანდას უწევდა LDPR-ს, ამიტომ მე პირველი ვიყავი, ვინც სახელმწიფო სათათბიროს ამ ფრაქციის თავმჯდომარის პირველ მოადგილეს, ვადიმ დენგინს ვკითხე, რა ეწერა მასში:

„ჟირინოვსკი ყოველთვის ემხრობოდა კონსტიტუციაში შესატან ცვლილებებს, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ ჩვენს ქვეყანაში ეროვნების გამყარებაა. რომ რუსეთის ქვეყნად გამოვაცხადოთ. ჩვენ, როგორც პარტია, მხარს ვუჭერთ ქვეყნის რეგიონებად დაყოფას ტერიტორიული და არა ეროვნული მახასიათებლების მიხედვით“, - განაცხადა მან. - ჩვენ პატივს ვცემთ და გვეშინია, როცა გავხდებით არა საერთო პასპორტის მქონე სხვადასხვა ხალხის კოლექცია, არამედ ერი. ახლა კი ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ პატივს სცემენ და გვეშინია, და როდესაც ვლადიმირ ვლადიმერვიჩ პუტინმა გასცა რეკომენდაცია ასეთი კანონის მიღების შესახებ, მან, სავარაუდოდ, უკან მიიხედა. საერთაშორისო პოლიტიკა. მას სურს წარმოადგინოს მონოლითური ერი. იმის თქმა, რომ რუსეთი რუსული სახელმწიფოა, ამას რუსი ხალხი ამტკიცებს. ამავდროულად, არც ერთი სხვა ადამიანი არ არის ამით დაუცველი. არცერთი რელიგია არ ირღვევა, ყველა ინტერესი გათვალისწინებულია. მაგრამ ჩეჩენს, ყალმუხს, ბაშკირს ან სომეხს ყოველთვის შეუძლია თქვას, რომ ის რუსია. და ეს უფლება უნდა დადასტურდეს კანონით, რომელიც გვაძლევს მითითებას, რომ ჩვენ ყველანი რუსები ვართ“.

სახელმწიფო სათათბიროს კიდევ ერთი ფრაქციის - რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიის ერთ-ერთ ლიდერს - ვალერი რაშკინს პუტინის იდეაზე დიამეტრალურად საპირისპირო შეხედულება აქვს, ის კი მას ქვეყანაში სტაბილურობის საფრთხედ მიიჩნევს:

„ძალიან ფრთხილად ვიქნებოდი ისეთ დელიკატურ საკითხთან დაკავშირებით, როგორიც არის რუსეთის ეროვნული საკითხი. ჩვენ გვყავს 190-ზე მეტი ერი და არაერთხელ გვიდგას ფეხი ფეხზე და ვცდილობთ მოვაწესრიგოთ ეროვნული ურთიერთობები სხვისი ბრძანებით. რუსეთი არ არის აშშ, არამედ უნიკალური ქვეყანა, სადაც თითოეული ეროვნება არ იშლება ზოგად მასაში, არამედ რჩება თავისთავად. და ამ ხალხების მეზობლური ცხოვრების ტრადიციები საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა, ისინი არ შეიძლება დარეგულირდეს რაიმე სახის კანონით. ამ ხალხებს შორის ურთიერთობის მოწესრიგებისა და ვინმეს პასუხისმგებლობის დანიშვნა ან სტატუსის შეცვლის მცდელობა ძალიან მტკივნეულად მთავრდება. მეორე არის აღიარება. ჩვენ გვაქვს მრავალრელიგიური ქვეყანა და არცერთ რელიგიას არ შეიძლება ვუწოდოთ მთავარი. IN საბჭოთა დრორელიგიები პრაქტიკულად აკრძალული იყო და ამან შესაძლებელი გახადა ყველას გათანაბრება. მაგრამ ახლა მუსლიმანს ძალიან გაუჭირდება იმის ახსნა, რომ ის რუსი და, შესაბამისად, მართლმადიდებელია. ნებისმიერი დაბალანსება, ერთი ხალხის ისტორიული მნიშვნელობის დაკნინება ან მეორის ამაღლება კატასტროფამდე მიგვიყვანს. თხელ საერთაშორისო ყინულზე დათვის თათით ვერ დააბიჯებ. ასჯერ უნდა გაზომოთ, სანამ რუსი ხალხების ერთ ერში გაერთიანების ამოცანას შეუდგებით. ეს იდეა უფრო გვყოფს, ვიდრე გააერთიანებს“.

ყოველ შემთხვევაში ამ იდეამ უკვე დააშორა ორი ფრაქციის დეპუტატები, რომლებიც ძალიან ხშირად სოლიდარობის ნიშნად აძლევენ ხმას. ცრუ ინფორმაციის თეორიის შესახებ სხვა პუბლიკაციებში უკვე ვახსენე: რაიმე თემის განხილვა რეალური პრობლემის იგნორირების მიზნით. ისე, მაგალითად, ყველას მოხიბლოს სინთეტიკური რუსი ხალხის თემის განხილვით, რომ არავინ შეამჩნიოს, როგორ იზრდება ქონების გადასახადი. მართალია, ამაში თავად პუტინს არასოდეს ვეჭვიანობდი. ამჯერად ვალერი რაშკინს ჰქონდა ასეთი ეჭვები მშპ-ზე:

„რუსული თემა შეიძლება იყოს სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემებისგან, კრიზისისგან ყურადღების გადატანის საშუალება. მუდამ მტკივნეულ ადგილზე დავაბიჯოთ ეროვნული საკითხი”და ეს გადაიტანს ყურადღებას მწვავე პრობლემებისგან, წარუმატებელი ანტისოციალური ბიუჯეტიდან, რომელიც ახლა გადის სახელმწიფო სათათბიროში.”

ერთადერთი უბედურება ის არის, რომ ასეთ "მოტყუებულ" თემას შეუძლია არა მხოლოდ ყურადღების გადატანა, არამედ ძალიან სერიოზული პრობლემების წარმოშობა.

ასტრახანში გამოცხადდა კანონი რუსი ერის შესახებ

რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა გუშინ ასტრახანში ეთნიკურ ურთიერთობათა საბჭოს სხდომაზე გამოსვლისას შესთავაზა ფედერალური კანონის შექმნა რუსი ერის შესახებ. „მაგრამ ის, რაც აბსოლუტურად შესაძლებელია და აუცილებელია განხორციელდეს, არის ის, რაც ჩვენ უნდა ვიფიქროთ. და დაიწყეთ მუშაობა პრაქტიკული თვალსაზრისით - ეს არის კანონი რუსი ერის შესახებ“, - განაცხადა ვლადიმერ პუტინმა შესაბამისი ინიციატივის კომენტირებისას. მისი თქმით, ასეთი კანონი შეიძლება გადაიზარდოს რუსეთში ეროვნული ურთიერთობების განვითარების სტრატეგიად. „ჩვენი სტრატეგია, რომელიც მე და თქვენ ერთად შევიმუშავეთ, ტრანსფორმაციას საჭიროებს - მაგრამ ჩვენ უბრალოდ უნდა ვიმუშაოთ ამაზეც“, - განაცხადა სახელმწიფოს მეთაურმა.

ამასთან, პრეზიდენტმა მხარი დაუჭირა რუსი ერის ერთიანობის წლის ჩატარების იდეას. „მეჩვენება, რომ კარგი ღონისძიება შეიძლება იყოს ყველას ჩართულობით, ვინც დღეს აქ შეიკრიბა ამ ოთახში, რათა ერთად ვიმუშაოთ. თქვენ უბრალოდ უნდა აირჩიოთ წელი. ჩვენ უკვე გვაქვს გარკვეული გეგმები წლისთვის, უნდა დავრწმუნდეთ, რომ ზოგიერთი მოვლენა არ გადაფარდეს სხვებთან. ეს შეიძლება იყოს ძალიან დიდი, მნიშვნელოვანი, კონსოლიდაციური მოვლენა, რომელიც გავლენას მოახდენს თითქმის ყველა ეთნიკურ ჯგუფზე, რუსეთში მცხოვრებ ყველა ხალხზე“, - თქვა. რუსეთის ლიდერი.

პუტინი ჩიოდა, რომ ჯერ კიდევ ყველას არ ესმის რა ლამაზი ქვეყანაცხოვრობს, ამიტომ ბევრისთვის საინტერესო იქნებოდა რუსეთში მცხოვრები ხალხებისა და ეთნიკური ჯგუფების გაცნობა. ეთნიკურ ურთიერთობათა საბჭოს სხდომის სრული ჩანაწერი შეგიძლიათ იხილოთ.

შექმნის იდეის ავტორი ფედერალური კანონირუსი ერის შესახებ, რომელმაც ეს ინიციატივა გამოთქვა, ვ. პუტინი გახდა რუსეთის ეროვნული ეკონომიკისა და სახელმწიფო მართვის აკადემიის (RANEPA) დეპარტამენტის ხელმძღვანელი, ეროვნების ყოფილი მინისტრი ვიაჩესლავ მიხაილოვი. მან ასევე შესთავაზა კანონის სახელწოდება - „რუსი ერის შესახებ და ეთნიკური ურთიერთობების მართვის შესახებ“. მოგვიანებით TASS-თან ინტერვიუში ის დეტალურად აღწერს თავის ინიციატივას.

მიხაილოვის თქმით, კანონი რუსი ერისა და ეთნიკური ურთიერთობების მართვის შესახებ საშუალებას მისცემს უმაღლესი დონერუსი ერის, როგორც „პოლიტიკური თანამოქალაქის“ კონცეფციის კონსოლიდაცია და სახელმწიფოს განვითარების მიზანი. მიხაილოვმა აღნიშნა, რომ რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში არის „მრავალეროვანი ხალხის“ კონცეფცია. რუსეთის ფედერაცია„არ არის გაშიფრული, ყველა თავისებურად განმარტავს. ”ზოგი თვლის, რომ ეს არის სამოქალაქო ერი, სხვები, რომ ეს არის ერების ერი, მრავალეთნიკური ხალხი,” - განმარტა მან. „ამავდროულად, სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგია 2025 წლამდე, რომელიც დამტკიცებულია 2012 წელს, უკვე მოიცავს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა რუსი ერი. მიხაილოვის თქმით, სტრატეგიის მინუსი არის ის, რომ ის შეზღუდულია დროის ჩარჩოებით. ”მე მჯერა, რომ ჩვენ უნდა გადავიდეთ სტრატეგიიდან რუსი ერის კანონზე,” - თქვა მიხაილოვმა და აღნიშნა, რომ კანონმდებლობა სხვა და სხვა ქვეყნებიარსებობს ერის კონცეფცია, „მაგალითად, ბრიტანელი, ამერიკელი, ფრანგი“.

მეცნიერი თვლის, რომ კანონი „ეროვნულ ხაზს“ მიანიშნებს. „ეს არის „რუსი ერის“ ცნების დეკოდირება არა მხოლოდ როგორც „სამოქალაქო ერის“, არამედ განსაკუთრებული სახისცივილიზაცია. როდესაც ჩვენ ვამბობთ „რუს ერს“, ეს ნიშნავს თანამოქალაქეობას ქვეყანაში მკაფიოდ განსაზღვრულ საზღვრებში“. მიხაილოვის თქმით, „რუსი ერის“ ცნებას „არავითარი ეთნიკური საფუძველი არ გააჩნია, ეს არის წმინდა პოლიტიკური თანამოქალაქეობა“. „რუსი ერი ამ შემთხვევაში არის ყველა მოქალაქის გაერთიანება. ჩვენ ვაკავშირებთ სამოქალაქო, პოლიტიკურ ერს ეთნიკურ თემებთან“, - თვლის ის.

ექსპერტთა შეფასებები

ნიკოლაი სტარიკოვი:

„31 ოქტომბერს მედიაში გავრცელებულ ინფორმაციაზე დაყრდნობით, ჯერ კიდევ ძნელია საუბარი იმაზე, თუ რა მნიშვნელობა ექნება რუსი ერის შესახებ კანონში. სახელი საკმაოდ ფართოა, ამიტომ უნდა დაველოდოთ ამ კანონის გარკვეული მნიშვნელობით შევსებას. მაგრამ სანამ ამ ინფორმაციას მივიღებთ, გარკვეული დრო გავა. ამიტომ, ახლა მსურს გამოვხატო ჩემი ხედვა ამ პრობლემის შესახებ.

ამ დროისთვის აშკარაა, რომ ეთნიკური ურთიერთობების სიმძიმე დიდწილად ჩაცხრა - რუსეთის ფედერაციაზე უპრეცედენტო გარე ზეწოლის, ეკონომიკური სანქციების, ომში მოქცევის მცდელობების წყალობით, რასაც რუსეთის ყველა მოქალაქე გრძნობს, განურჩევლად მისი. ეროვნება. როგორც კი ვიგრძნობთ, რომ თავს დაესხმიან, ვაერთიანებთ. ძალიან კარგია, რომ ჩვენ არანაირად არ დავკარგეთ ეს გრძნობა, ეს შესაძლებლობა, ეს უნარი, გავაერთიანოთ ჩვენი სახელმწიფოს მოქალაქეები საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ და ე.წ. რეფორმების გზაზე. ეს პირველია.

მეორე. იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ განვავითაროთ ჩვენი სახელმწიფო, საკუთარ თავს უნდა დავუსვათ კითხვა: როგორ განვითარდა იგი? მათთვის, ვინც სწავლობს ღია გონებით ისტორიული ფაქტებიაშკარაა, რომ რუსეთი არის ევრაზიული ხალხების თავისუფალი კავშირი, რომელიც განვითარდა რუსი ხალხის გარშემო. ამ განმარტების სამი კომპონენტია მნიშვნელოვანი: თავისუფალი გაერთიანება; ევრაზიელი ხალხები; რუსი ხალხის გარშემო. ეს ნიშნავს, რომ რუსი ხალხი, რა თქმა უნდა, არის რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფოს შემქმნელი ხალხი. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენი სახელმწიფო ასოციაციის უნიკალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ არც ერთი არარუსი ხალხი (ეროვნება) არ შედის რუსეთის იმპერიადა საბჭოთა კავშირს, არასოდეს ექვემდებარებოდა რაიმე განადგურება ან ეროვნული იდენტობის ჩამორთმევის მცდელობა. ეს არის მდიდარი მოზაიკა, სადაც თითოეული ნაწილი თანაბრად ღირებულია და ისინი ერთად ქმნიან იმ პალიტრას, რომელიც რუსული სამყაროს ღირებულებაა. ეს ნიშნავს, რომ რუსეთის მოქალაქეების პასპორტებში უნდა იყოს გრაფაში "ეროვნება". ჩვენს კონსტიტუციაშიც კი წერია, რომ ჩვენი ხალხი მრავალეროვნულია. ეს შეესაბამება იმას, რაც მე და შენ ვიცით კონსტიტუციის გარეშეც. მაგრამ მე და შენ ვერ ვწერთ და ვერ ვკითხულობთ ადამიანის ეროვნებას მოქალაქის პასპორტში. ეს მოხდა საბჭოთა კავშირში. აქ არაფერია სამარცხვინო. მათ, ვინც ამბობს, რომ გვაქვს ეროვნებათაშორისი ქორწინებები და ვინმეს გაუჭირდება ეროვნების დადგენა, მინდა ვუთხრა, რომ მე არ მინახავს არც ერთი ადამიანი, რომელმაც არ იცოდეს მისი ეროვნება, თუნდაც მისი მშობლები ორ სხვადასხვა ეთნიკურს იყვნენ. ჯგუფები.

ამიტომ, ჩემი აზრით, გუშინ გამოცხადებული საკანონმდებლო ინიციატივა არის მცდელობა ახალ დონეზე, რათა დაიწყოს ტერმინებით აღნიშვნა, მნიშვნელობით შევსება იგივე კონცეფცია, რაც ოდესღაც იყო „მრავალეროვანი საბჭოთა ხალხი“. არასწორია იმის თქმა, რომ საბჭოთა ხალხი არ არსებობდა. დიდი გამარჯვება 1945 წელი სწორედ დიდმა საბჭოთა ხალხმა განახორციელა.

საბჭოთა ხალხის აბსოლუტური უმრავლესობა ერთად ცხოვრობდა და ამაზე არც კი ფიქრობდა ეროვნული პრობლემები. ჩვენ იძულებული გავხდით ამაზე გვეფიქრა 1991 წლის შემდეგ, როდესაც მთელ რიგ მცირე ერებს ჩაუნერგეს რუსების მიერ მათი ჩახშობის იდეა და ბევრმა რუსმა დაიწყო მწვავედ გრძნობდა მათი ეროვნული იდენტობის შელახვას. სსრკ-ში ეს ყველაფერი დაძლეული იყო. მაგრამ სრულიად გაუგებარია რა იდეოლოგიურ საფუძველზე - თუ თანამედროვე რუსეთიმომავლისთვის არ არის გამოცხადებული პროექტი - აპირებენ თუ არა რუსეთის ფედერაციაში ეთნიკური ჯგუფების ახალი ერთიანობის შექმნას?

სახელმწიფო პროექტს, ცივილიზაციურ პროექტს ხომ ხალხის საზოგადოება აშენებს, რომელსაც ხალხი ჰქვია. და ამ ერმა რომ ჩამოყალიბდეს, უნდა არსებობდეს გარკვეული საფუძველი - შეხედულებების, კულტურის, იდეოლოგიის საერთო. დღეს ჩვენ ვხედავთ მცდელობებს ამ სახელმწიფო პროექტის აშენების, განვითარების სტიმულირებისა და რუსული სამყაროს პროექტის გარკვეული მნიშვნელობით შევსების. და ამ პროცესის სირთულე სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ არ არსებობს იდეოლოგიური საფუძველი. იდეები, რომლებიც რუსეთმა მსოფლიოს უნდა მოუტანოს, ჯერ არ არის ჩამოყალიბებული.

გავიხსენოთ ჩვენი საკუთარი გამოცდილება, რუსეთის იმპერია იყო მართლმადიდებლური იმპერია, რომელმაც გარკვეული იდეები შემოიტანა მიმდებარე სივრცეში. და მან საკმაოდ წარმატებით აიღო ისინი - უბრალოდ შეხედეთ გეოგრაფიული რუკა. საბჭოთა კავშირსაც ჰქონდა სუპერ იდეა, რომელიც შემოიტანა მიმდებარე სივრცეში. მაგრამ იდეები, რომლებიც დღეს რუსეთმა უნდა მოუტანოს მსოფლიოს, ბოლომდე არ არის ჩამოყალიბებული. იმის გამო, რომ საბაზრო ეკონომიკის, ლიბერალური დოგმების, ადამიანის უფლებების იდეები, რომლებიც არანაირად არ უკავშირდება ერთი და იმავე ადამიანის პასუხისმგებლობას, აბსოლუტურად მეორეხარისხოვანია იმავე იდეების მიმართ, რომლებიც ჩვენ, სამწუხაროდ, ვისწავლეთ ჩვენი ამერიკელი და ყველა სხვა პარტნიორისგან.

ამიტომ, ასტრახანში მითითებულია სწორი მიმართულება, მაგრამ ბორბლები ჯერ არ არის მიმაგრებული ჩვენს სახელმწიფო მანქანაზე, რომლის გარეშეც მას ძალიან უჭირს გადაადგილება. თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ხელში ატაროთ, მაგრამ მეტაფიზიკურ სივრცეში მოძრაობის ასეთი გზა არ შეიძლება იყოს შორეული და წარმატებული. ამიტომ მე ვთქვი, რომ ახლა უნდა დაველოდოთ, გუშინ გამოთქმული იდეის ავტორებს საშუალება მივცეთ, საზოგადოებას ცოტა მეტი წარუდგინონ, ვიდრე აღნიშნული კანონპროექტის სახელწოდება. რადგან ის შეიძლება იყოს გარღვევა, ახალი და ჭეშმარიტად ჩაეყაროს საფუძველი იმ ცივილიზაციურ იდეას, რომელსაც ჩვენი სახელმწიფო მოუტანს მსოფლიოს. მაგრამ, სამწუხაროდ, არსებობს შესაძლებლობა, რომ ეს არ მოხდეს.

არ შეიძლება რუსეთის გზავნილი დანარჩენ მსოფლიოსადმი იყოს ზუსტად ჩვენი უნიკალური ევრაზიული უნარი, ვიცხოვროთ დათრგუნვის გარეშე, მშვიდობიანად ვიცხოვროთ სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან და თუნდაც რასებთან - რაც აერთიანებს როგორც საბჭოთა გამოცდილებას, ასევე იმპერიული გამოცდილება და შუა საუკუნეების და წინაქრისტიანული გამოცდილება? ? მშვიდად ცხოვრების უნარს სახელი აქვს. ეს არის სამართლიანობა. ეს არის სამართლიანობა, რომელიც ყოველთვის იყო ჩაწერილი რუსეთის ბანერებზე. და ჩვენ უნდა დავუბრუნოთ მისი სახელი ჩვენს თანამედროვე ბანერებს. სხვათა შორის, სწორედ ამიტომ არის რუსეთი დღეს მსოფლიოში ასეთი პოპულარული, ჩვენი ეროვნული ლიდერის რეიტინგი ასეთი მაღალია, რადგან სამართლიანია ის ქმედებები, რომლებსაც რუსეთი ახორციელებს საგარეო პოლიტიკის ასპარეზზე. ჩვენ სამართლიანობის მხარეს ვართ. ჩვენ მხარს ვუჭერთ საერთაშორისო კანონმდებლობის შენარჩუნებას, მის დაცვას, ძლიერების მიერ სუსტთა თვითნებურად გაძარცვის, განადგურების და დაბომბვის შეუძლებლობას. ეს ყველაფერი მსოფლიოში სერიოზულ გამოხმაურებას იწვევს, რადგან იქ სამართლიანობის ნაკლებობა მკვეთრად იგრძნობა. ალბათ, რუსეთის უმაღლესი მისიაა სამართლიანობის იდეის გადმოცემა მთელ მსოფლიოში.

როდესაც ჩვენ ვიმოქმედებთ ისე, როგორც ღვთის განგებულება თავდაპირველად არსებობის მნიშვნელობით იყო ჩამოყალიბებული რუსული სახელმწიფო, მაშინ ყველაფერი მშვენივრად გამოგვდის, ვვითარდებით. როგორც კი ვცდილობთ ვითამაშოთ სხვისი თამაშები სხვისი წესებით, შევდივართ ჩვენი ისტორიის რთულ პერიოდში. მიმაჩნია, რომ ყველანაირი ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ეს ახალი საკანონმდებლო აქტი სახელმწიფოს განვითარებისთვის საჭირო მნიშვნელობით შეივსოს. ასევე უნდა გვახსოვდეს არა მხოლოდ რუსული გამოცდილება, რომელიც რა თქმა უნდა მდიდარია, არამედ გლობალურიც. გავიხსენოთ, როგორ განვითარდნენ სახელმწიფოები და როგორ დაეცა ისინი.

თქვენ არ გჭირდებათ შორს ეძებოთ მაგალითები; შეგიძლიათ გაიხსენოთ ბიზანტია. როდესაც აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში ყველა რომაელი იყო, როდესაც მართლმადიდებლობის სუპერიდეა იყო, სახელმწიფო განვითარდა, გაძლიერდა და არა მხოლოდ მცურავი დარჩა, არამედ მშვენივრად არსებობდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, განადგურებული დასავლეთ რომის იმპერიისგან განსხვავებით. როგორც კი დაიწყეს ეთნიკურ კონფლიქტებსროგორც კი რომაელებმა დაიწყეს დაყოფა ბერძნებად, სომხებად, იტალიკებად, სირიელებად, ებრაელებად, სლავებად და ა.შ. შემდეგ აღმოსავლეთ რომის იმპერია. ზუსტად იგივეს ვხედავთ საბჭოთა კავშირისა და რუსეთის იმპერიის მაგალითზე. როგორც კი ეროვნულ ანკლავებად დაყოფა დაიწყო, სახელმწიფო დაინგრა, დასუსტდა და დაიშალა. აქ შეიძლება დიდხანს ვიმსჯელოთ იმაზე, თუ რა მოვიდა ჯერ: ჯერ სახელმწიფოს დაშლა, შემდეგ კი ნაციონალისტური განწყობების მოზღვავება, ან პირიქით, მაგრამ პირადად ჩემთვის აშკარაა, რომ თუ ისტორიული საზოგადოება „საბჭოთა ხალხი“ იქნებოდა ასეთი. ძლიერმა 1985 წელს, ისევე როგორც 1945 წელს, სახელმწიფო ვერ დაიშალა. ამიტომ, ჯერ ეთნიკურ ერთიანობას ესხმიან თავს, მერე უცილობლად იწყება სახელმწიფოს ნგრევა.

რომ შევაჯამოთ, მინდა ვთქვა, რომ რუსი ერის შესახებ კანონის შექმნის იდეის ავტორებს ესმით, რაც მოხდა. საბჭოთა კავშირი. და ამიტომაც ცდილობენ დღეს შექმნან ახალი საზოგადოება, რომელიც, რა თქმა უნდა, არსებობს, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის სრულად გამოხატული იმ გაგებით, რაც დღეს საჭიროა. ამიტომ, ჩვენ ყველა ღონე უნდა ვიხმაროთ, რომ ეს მნიშვნელობები გამოჩნდეს და შემდეგ ჩვენი სახელმწიფო მანქანის ქვეშ შევძლებთ მისი წინ გადაადგილებისთვის საჭირო ბორბლების დამაგრებას“.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: