კანონი ერთი რუსი ერის შესახებ. ჟირინოვსკი: რუსეთს სჭირდება კანონი რუსი ხალხის შესახებ

იქნება თუ არა კანონი რუსი ერის შესახებ? 2017 წლის 12 აგვისტო

მართალი გითხრათ, ძალიან მიჭირს სიტყვა რუსების ჩასმა ჩემს მეტყველებაში. ჩვეულებრივ, როცა რუსეთის მცხოვრებლებზე რაღაცას ვამბობ, რუსებს ვამბობ. რა თქმა უნდა, მესმის, რომ ჩვენი ქვეყანა ძალიან მრავალეროვნულია, მაგრამ ძნელია ამის გაკეთება. და აუცილებელია? ბოლოს და ბოლოს, რუსები არიან ფუნდამენტური და სავალდებულო ერი რუსეთში. ადრე სსრკ იყო, ასე რომ არავინ ამბობს "სსრ-იანებს"? ამ დრომდე, სსრკ რესპუბლიკების თითქმის ყველა მცხოვრებს საზღვარგარეთ "რუსებს" უწოდებენ.

იცოდით, რომ არსებობს კანონპროექტი რუსი ერის შესახებ? თუმცა, როგორც ამბობენ, „საზოგადოების სურვილის გამო არ მიიღოს ერთი ერის იდეა“, მათ გადაწყვიტეს დაერქვათ ეს კანონი „სახელმწიფოს საფუძვლების შესახებ“. ეროვნული პოლიტიკა".

ზუსტად ამაშია საქმე.

„ასე უფრო მშვიდია. აღმოჩნდა, რომ საზოგადოება არ არის ძალიან მზად, აღიქვას ასეთი კონცეფცია, როგორც ერთიანი ერი, რომელიც აერთიანებს ყველა ეროვნებას. იმის გათვალისწინებით, რომ პრეზიდენტმა ასევე შესთავაზა სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის კანონის ენაზე თარგმნა, ჩვენ გადავწყვიტეთ. სახელის შეცვლა“, - ხელმძღვანელმა აკადემიკოსმა ვალერი ტიშკოვმა კანონპროექტის კონცეფციის მომზადების საინიციატივო ჯგუფის ხელმძღვანელმა, რომელმაც ჯგუფის პირველი შეხვედრის შემდეგ გამოაცხადა დოკუმენტის სახელის შეცვლის გადაწყვეტილება.

2016 წლის ოქტომბრის ბოლოს, ეთნიკურ ურთიერთობათა საპრეზიდენტო საბჭოს სხდომაზე, ეროვნული პოლიტიკის სამინისტროს ყოფილმა ხელმძღვანელმა ვიაჩესლავ მიხაილოვმა შესთავაზა შემუშავებულიყო კანონი „ერთიანობის შესახებ“. რუსი ერიდა მენეჯმენტი ეთნიკურ ურთიერთობებს“, ინიციატივას მხარი დაუჭირა რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა, რომელმაც ბრძანა დოკუმენტის მომზადება 1 აგვისტომდე.
თუმცა, ერთი პოლიტიკური ერის შესახებ კანონის შემუშავებამ საზოგადოების მნიშვნელოვანი პროტესტი გამოიწვია. კერძოდ, შეშფოთება გამოთქვეს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებმა.

ამასთან, კანონის კონცეფციის შემუშავების სამუშაო ჯგუფში გაზეთს განუცხადეს, რომ ჯერ კიდევ სწავლობენ ექსპერტების წინადადებებს. ტიშკოვის თქმით, კონცეფცია, რომელიც ერთ თვეში იქნება წარმოდგენილი, ასახავს კონცეპტუალურ აპარატს და მექანიზმს ფედერალურ, რეგიონულ და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის უფლებამოსილების დელიმიტაციისთვის. დოკუმენტს დიდი ალბათობით ექნება სპეციალური განყოფილება, რომელიც მიეძღვნება რუს ერს.
რუსი ერის შესახებ კანონპროექტის იდეა რეგიონებში კრიტიკულად მიიღეს. ამრიგად, 2016 წლის დეკემბერში დაღესტნის ხელმძღვანელმა რამაზან აბდულატიპოვმა თქვა, რომ ასეთი კანონპროექტი „ბუნებაში არ შეიძლება არსებობდეს“ და „ის ფაქტიურად არ იქნა მიღებული მსოფლიოს არცერთ სახელმწიფოში“, რადგან ერის ჩამოყალიბება არის „ ობიექტური ისტორიული პროცესი“.

თათარსტანის სახელმწიფო საბჭოს განათლების, კულტურის, მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარე და ეროვნული საკითხებირაზილ ვალეევმა აღნიშნა, რომ რუსეთში ეროვნული პოლიტიკის განსახორციელებლად არსებობს კონსტიტუცია, სტრატეგია, სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკა და სხვა „კარგი კანონები“.

სხვა ყოფილი მინისტრიეროვნების საკითხებში ვლადიმირ ზორინმა განაცხადა, რომ სამუშაო ჯგუფი კვლავ სწავლობს ექსპერტების წინადადებებს. მისი თქმით, კანონპროექტის სახელწოდების ერთ-ერთი სამუშაო ვარიანტია „რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. მთავარია, მისი აზრით, „საკანონმდებლო დონეზე კიდევ ერთხელ გავაერთიანოთ სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის იდეები, რომლებიც შედიოდა ნამდვილი ცხოვრება».

2016 წლის დეკემბერში სახელმწიფო სათათბიროს განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარის პირველმა მოადგილემ გენადი ონიშენკომ განაცხადა რუსეთის გონებრივი ერთიანობის განადგურების შესახებ. მაგალითად, მან მოიყვანა Შორეული აღმოსავლეთი, სადაც გამორჩეული სტუდენტები იგზავნება არა მოსკოვში, არამედ სეულში ( სამხრეთ კორეა). ”ეს უკვე მენტალიტეტია, რომ ისინი არ ცხოვრობენ რუსეთში”, - აღნიშნა მან.
ოქტომბერში პუტინმა ხალხის ერთიანობას უწოდა საკვანძო მდგომარეობაშეინარჩუნოს რუსეთის სახელმწიფოებრიობა და დამოუკიდებლობა, ისევე როგორც ქვეყნის არსებობა, როგორც „ერთადერთი და მშობლიური სახლი ყველა ხალხისთვის, ვინც მასში ცხოვრობს“.
2010 წლის ყოვლისმომცველი რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით 200 სხვადასხვა ეროვნების ცხოვრობს, მათგან თითქმის 80 პროცენტი რუსია.

ერთ დროს ცნობილი ისტორიკოსი, ლევ გუმილიოვის სტუდენტი და უბრალოდ ბრძენი კაცივლადიმირ მახნაჩმა თქვა, რომ სსრკ-ში კომუნისტების ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა იყო ზედაპირული დამოკიდებულება ეროვნული პოლიტიკის მიმართ. იგი გამუდმებით აკრიტიკებდა საბჭოთა ხელმძღვანელობას ეროვნული იდენტობის სფეროში რუსული აზროვნების უზარმაზარი მემკვიდრეობის უგულებელყოფის გამო და დაჟინებით მოითხოვდა პატივისცემით დამოკიდებულებას ხალხის პრინციპების მიმართ.
საბჭოთა ერი არსებობდა სულ მცირე 1941 წლიდან და ყველა აღიარებით, რომ უდიდესი წვლილი შეიტანა რუსეთის, ბელორუსის, უკრაინელი, ყაზახური და სსრკ-ს ნებისმიერი სხვა ხალხის გამარჯვებაში, მან მოიგო დიდი. სამამულო ომიზუსტად ის. თუმცა უცნაური იქნებოდა იმის გათვალისწინება, რომ ეს იყო არა სოციალურ-პოლიტიკური, არამედ ეთნიკური საზოგადოება.

1980-იანი წლებისთვის ამ ერის საფუძვლები საგრძნობლად დაირღვა გარე გავლენისა და შინაგანი გახრწნის შედეგად და მან ვერ შეძლო ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნება. თავის მხრივ, რუსი ხალხი, როგორც ეთნიკური და კულტურულ-ისტორიული თემი, არ იყო დაჯილდოვებული სსრკ-ში სათანადო სტატუსითა და რესურსებით, რათა შეესრულებინა მთელი ქვეყნის ტერიტორიაზე „დაკავების“ მისია.
არცერთი ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოებიარ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ერები. ამიტომ, ყველა მათგანში იყო პოტენციალი ეთნიკურ კონფლიქტებს. სადღაც მათ იპოვეს შუალედური გამოსავალი, სადღაც ვერ იპოვეს გამოსავალი და, თუ ვიმსჯელებთ მრავალი ნიშნით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ ის, თუ ზოგადად პოლიტიკური გარემოებებია ტერიტორიაზე. ყოფილი სსრკუცვლელი დარჩება.
ეროვნული ერთიანობის სწორი ფორმულის შემუშავება, რომელიც ეფუძნება ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ყველა ხალხის იდენტობის პატივისცემას, ადვილი არ იქნება.

თქვენი ხალხის სიყვარულის გარეშე, მათი ტრადიციების პატივისცემის გარეშე, არ იქნება სიყვარული თქვენს ქვეყანაში მცხოვრები სხვა ხალხების მიმართ, არ იქნება მათი ტრადიციების პატივისცემა. შესაბამისად, არ იქნება მთელი ქვეყნის გულწრფელი სიყვარული, პოლიტიკური ერის, როგორც ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეების საზოგადოების, არამედ ბავშვების პატივისცემა. სხვადასხვა ერებს. ეროვნული თვითმყოფადობა და პატრიოტიზმი არა ურთიერთგამომრიცხავი, არამედ ურთიერთშემავსებელი ფენომენია.

სსრკ-ს სახით ჩვენი ქვეყნის არსებობის პერიოდში აქცენტი კეთდებოდა ეროვნული ერთიანობის სოციალურ-პოლიტიკურ საფუძვლებზე. სრული დენაციონალიზაცია, თუმცა, არ მომხდარა და არც შეიძლებოდა მომხდარიყო, ვინაიდან ეთნიკურობა იმდენად კულტურულ-ისტორიული და სოციალური კატეგორია არ არის, რამდენადაც ბუნებრივი.

წყაროები:

კანონს „რუსი ერის ერთიანობისა და ეროვნებათშორისი ურთიერთობების მართვის შესახებ“, რომელიც ამჟამად მუშავდება, სახელს დაერქმევა, წერს კომერსანტი. ეს გადაწყვეტილება კანონპროექტის კონცეფციის მომზადების სამუშაო ჯგუფმა მიიღო იმის გამო, რომ „საზოგადოება არ სურს მიიღოს ერთი ერის იდეა“.

დოკუმენტს შეიძლება ეწოდოს „სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. „ასე უფრო მშვიდია. აღმოჩნდა, რომ საზოგადოება არც თუ ისე მზად არის აღიქვას ასეთი კონცეფცია, როგორც ერთიანი ერი, რომელიც აერთიანებს ყველა ეროვნებას. იმის გათვალისწინებით, რომ პრეზიდენტმა ასევე შესთავაზა სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის კანონის ენაზე თარგმნა, ჩვენ გადავწყვიტეთ სახელის შეცვლა“, - განმარტა ხელმძღვანელმა. სამუშაო ჯგუფი, ეროვნების ყოფილი მინისტრი, აკადემიკოსი.

კანონპროექტი, მისი თქმით, ასახავს კონცეპტუალურ აპარატს, ფედერალურ, რეგიონულ და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის უფლებამოსილების გამიჯვნის მექანიზმს, რუსეთის ფედერაციის შემადგენელ ერთეულებში ეთნოკონფესიური ურთიერთობების მონიტორინგის სისტემას, სახელმწიფო პოლიტიკას მცირე და ძირძველი ხალხები და კანონპროექტების ეთნოლოგიური შემოწმების პრინციპები. მან აღნიშნა, რომ სპეციალური განყოფილება დიდი ალბათობით რუს ერს დაეთმობა.

სამუშაო ჯგუფი ახალ კონცეფციას ერთ თვეში წარადგენს.

ეროვნების კიდევ ერთმა ყოფილმა მინისტრმა განაცხადა, რომ სამუშაო ჯგუფი კვლავ სწავლობს ექსპერტების წინადადებებს. მისი თქმით, კანონპროექტის სახელწოდების ერთ-ერთი სამუშაო ვარიანტია „რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. მთავარია, მისი აზრით, „საკანონმდებლო დონეზე კიდევ ერთხელ გავაერთიანოთ რეალურ ცხოვრებაში შემოსული სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის იდეები“.

2016 წლის დეკემბერში განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარის პირველმა მოადგილემ გაანადგურა რუსეთის ფსიქიკური ერთიანობა. მაგალითად, მან მოიყვანა შორეული აღმოსავლეთი, სადაც წარჩინებული სტუდენტები იგზავნება არა მოსკოვში, არამედ სეულში (სამხრეთ კორეა). ”ეს უკვე მენტალიტეტია, რომ ისინი არ ცხოვრობენ რუსეთში”, - აღნიშნა მან.

3 ნოემბერს დუმის ეროვნების კომიტეტმა დაიწყო რუსი ერის შესახებ კანონის კონცეფციის შემუშავება, რომლის შექმნის ინიციატორი იყო რუსეთის პრეზიდენტი. სახელმწიფოს მეთაური ვარაუდობს, რომ კანონის საფუძველი შეიძლება იყოს რუსეთში ეროვნული ურთიერთობების განვითარების სტრატეგია.

ოქტომბერში პუტინმა ხალხის ერთიანობა დაასახელა რუსეთის სახელმწიფოებრიობისა და დამოუკიდებლობის შენარჩუნების მთავარ პირობად, ისევე როგორც ქვეყნის არსებობისთვის, როგორც „ერთად და მშობლიურ სახლად ყველა იმ ხალხისთვის, ვინც მასში ცხოვრობს“.

2010 წლის ყოვლისმომცველი რუსეთის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით 200 სხვადასხვა ეროვნების ცხოვრობს, მათგან თითქმის 80 პროცენტი რუსია.

ერთი რუსი ერის შესახებ კანონის ნაცვლად შეიმუშავებს კანონი „სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. ეს გადაწყვეტილება კანონპროექტის კონცეფციის მომზადების სამუშაო ჯგუფმა მიიღო. ეს გამოწვეულია, როგორც კომერსანტს მისმა ლიდერმა, აკადემიკოსმა ვალერი ტიშკოვმა განუმარტა, „საზოგადოების არ სურდა მიიღოს ერთი ერის იდეა“. კანონი უნდა ასახავდეს „კონცეპტუალურ აპარატს, ხელისუფლების დონეებს შორის უფლებამოსილების განაწილებას და ეთნიკური სიტუაციის მონიტორინგის სისტემას“. ექსპერტების აზრით, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია „ეთნიკურ სფეროში არსებული ვითარების ყოვლისმომცველი ანალიზი“ და საზოგადოებაში ამ საკითხზე „დისკუსიების განბლოკვა“.


რუსი ერის შესახებ კანონპროექტის კონცეფციის მომზადების სამუშაო ჯგუფის პირველ შეხვედრაზე განიხილეს მისი წევრების წინადადებები. ეროვნებათა სამინისტროს ყოფილი ხელმძღვანელის ვალერი ტიშკოვის თქმით, გადაწყდა, რომ კანონპროექტს ეწოდოს „სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. „ასე უფრო მშვიდია. აღმოჩნდა, რომ საზოგადოება არ არის ძალიან მზად, აღიქვას ასეთი კონცეფცია, როგორც ერთიანი ერი, რომელიც აერთიანებს ყველა ეროვნებას. იმის გათვალისწინებით, რომ პრეზიდენტმა ასევე შესთავაზა სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის კანონის ენაზე თარგმნა, ჩვენ გადავწყვიტეთ. შეცვალეთ სახელი“, - განუმარტა მან კომერსანტს. შეგახსენებთ, რომ 31 ოქტომბერს, ეთნიკურ ურთიერთობათა საპრეზიდენტო საბჭოს სხდომაზე, ეროვნებათა სამინისტროს ყოფილმა ხელმძღვანელმა ვიაჩესლავ მიხაილოვმა შესთავაზა კანონის შემუშავება „რუსი ერის ერთიანობისა და ეთნიკური ურთიერთობების მართვის შესახებ“. ვლადიმერ პუტინმა საბჭოს პრეზიდიუმს დაავალა კანონპროექტის მომზადება 1 აგვისტომდე.

რუსი ერის, როგორც ერთიანი პოლიტიკური ერის კონცეფციამ დებატები გამოიწვია. ეროვნულ რესპუბლიკებში ამის წინააღმდეგ გამოდიოდნენ იმის შიშით, რომ რუსი ერი გახდებოდა რუსების ერი, ხოლო დანარჩენი ხალხები დაკარგავდნენ ეთნიკურობას. პირიქით, კაზაკები მოითხოვდნენ რუსი ხალხის „სახელმწიფო ფორმირების როლის“ გათვალისწინებას დოკუმენტში, რუსების სტატუსის ლეგალურად განსაზღვრას და ფედერალური პროგრამამათი მხარდაჭერისთვის. ეკლესია შეშფოთებულია „რუსული სამყაროს“ ბედით, რომელშიც ის მოიცავს ყველა რუსს, მათ შორის საზღვარგარეთ მცხოვრებთ. ვლადიმერ ლეგოიდამ, ეკლესიის საზოგადოებასთან და მედიასთან ურთიერთობის სინოდალური განყოფილების ხელმძღვანელმა, ისაუბრა რუსი ხალხის, ენისა და კულტურის გამაერთიანებელ როლზე "რუსულ სამყაროში", იტყობინება კომერსანტის წყარო ეთნიკურთა საპრეზიდენტო საბჭოში. ურთიერთობები, სამუშაო ჯგუფის შეხვედრაზე საუბრისას.

Მიხედვით ახალი კონცეფციაკანონპროექტში, რომელსაც, ბატონი ტიშკოვის თქმით, სამუშაო ჯგუფი ერთ თვეში წარადგენს, დოკუმენტში გაწერილი იქნება კონცეპტუალური აპარატი, ფედერალურ, რეგიონულ და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის უფლებამოსილების გამიჯვნის მექანიზმი, ეთნოკონფესიური მონიტორინგის სისტემა. ურთიერთობები რუსეთის ფედერაციის შემადგენელ ერთეულებში, სახელმწიფო პოლიტიკა მცირე და ძირძველი ხალხების მიმართ, კანონპროექტების ეთნოლოგიური შემოწმების პრინციპები. მან აღნიშნა, რომ სპეციალური განყოფილება დიდი ალბათობით რუს ერს დაეთმობა. „საპრეზიდენტო საბჭოს პრეზიდიუმის აპრილში სხდომაზე სამუშაო ჯგუფის წევრებისგან შევაგროვებთ წინადადებებს, შემდეგ შეგვიძლია ვისაუბროთ კონცეფციაზე“, - აღნიშნა ტიშკოვმა.

„ჩვენ ჯერ კიდევ ვსწავლობთ ექსპერტების წინადადებებს“, - დაუდასტურა „კომერსანტთან“ სამუშაო ჯგუფის წევრმა და ყოფილმა ეროვნულ საქმეთა მინისტრმა ვლადიმერ ზორინმა. ის „ერთ სამუშაო ვარიანტად“ მიიჩნევს კანონის სახელწოდებას „რუსეთის ფედერაციაში სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის საფუძვლების შესახებ“. მთავარია, მისი აზრით, „საკანონმდებლო დონეზე კიდევ ერთხელ გავაერთიანოთ რეალურ ცხოვრებაში შემოსული სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიის იდეები“. კანონი, ბ-ნი ზორინი თვლის, რომ უნდა აშენდეს სტრატეგიის საფუძველზე და უნდა ასახავდეს ეროვნული პოლიტიკის მიზნებს: „რუსეთის ფედერაციის მრავალეროვნული ხალხის (რუსი ერი) რუსი სამოქალაქო იდენტობისა და სულიერი საზოგადოების გაძლიერება. ხალხთა ეთნოკულტურული მრავალფეროვნების შენარჩუნება და განვითარება; ეთნიკური ურთიერთობების ჰარმონიზაცია; მიგრანტების ადაპტაცია და ინტეგრაცია." ბ-ნი ზორინი დარწმუნებულია, რომ საზოგადოება ეთანხმება ეროვნული პოლიტიკის გაცხადებულ მიზნებს და დისკუსიები „ერთი ერის“ კონცეფციის ირგვლივ პოლიტიკური ხასიათისაა.

კომისიის წევრი საზოგადოებრივი პალატარუსეთის ფედერაცია ეთნო-კონფესიური ურთიერთობების ჰარმონიზაციის შესახებ, დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი დარწმუნებულია, რომ „აუცილებელია საზოგადოებაში განბლოკოს დისკუსიები, რომლებიც ხალიჩაზეა გადაყრილი, მათ შორის რუსი ერის შესახებ“. ბ-ნი ჩაპლინი გვთავაზობს „მოხსნას განხეთქილება ელიტასა და ხალხს შორის და დაიწყოს ღია დისკუსია საზოგადოებაში მთავარ პრობლემებზე“, რომელთაგან ერთ-ერთს იგი მიიჩნევს რუსი ხალხის სახელმწიფო ფორმირების როლის საკითხად. ამის გადაწყვეტა, ბატონი ჩაპლინის თქმით, ორი კანონის მიღებით შეიძლება - რუსი ერისა და რუსი ხალხის შესახებ.

ეროვნული საკითხების ექსპერტი მაგომედ ომაროვი დარწმუნებულია, რომ ნორმალური კანონი სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის შესახებ შეიძლება დაიწეროს მხოლოდ „არსებულის ყოვლისმომცველი ანალიზის საფუძველზე“. ეთნიკური პრობლემები„ახლა უცნობია რეალური ვითარება, არ არსებობს ნორმალური სოციოლოგიური კვლევები, მხოლოდ რუტინული მონიტორინგი და ანგარიშები კეთდება. ექსპერტთა საზოგადოება, ბატონი ომაროვის თქმით, „ვერ ბედავს რეალურ პრობლემებზე საუბარს, არ არის მზად. ამ თემაზე ხელისუფლებასთან და საზოგადოებასთან გულწრფელი საუბრისთვის".

ნატალია გოროდეცკაია

ილუსტრაციის საავტორო უფლებები AFPსურათის წარწერა როგორი იქნება კანონის საბოლოო ვერსია, ჯერ კიდევ არ არის ნათელი

რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა ორშაბათს მხარი დაუჭირა რუსი ერის შესახებ კანონის შემუშავების იდეას. მისი აზრით, კანონი შეიძლება მომდინარეობდეს რუსეთში ეთნიკური ურთიერთობების განვითარების სტრატეგიიდან.

ამის შესახებ ეროვნების საკითხთა ფედერალური სააგენტოს ხელმძღვანელმა იგორ ბარინოვმა და რუსეთის აკადემიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა განაცხადეს. ეროვნული ეკონომიკადა საჯარო სამსახური ვიაჩესლავ მიხაილოვი ასტრახანში ეთნიკური ურთიერთობების საბჭოს სხდომაზე.

რუსეთმა უკვე შეიმუშავა ოთხი წლის წინ მიღებული „სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგია“.

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის მე-3 მუხლში ნათქვამია, რომ ”სუვერენიტეტის მატარებელი და ძალაუფლების ერთადერთი წყარო რუსეთის ფედერაციაარის მისი მრავალეროვნული ხალხი.“ მე-19 მუხლის მე-2 პუნქტი აღნიშნავს, რომ სახელმწიფო გარანტირებულია ადამიანისა და მოქალაქის უფლებებისა და თავისუფლებების თანასწორობას, განურჩევლად ეროვნებისა.

ვიაჩესლავ მიხაილოვის აბსტრაქტული კომენტარები კანონში შეტანის აუცილებლობის შესახებ "ყველა სიახლესთან დაკავშირებული ეთნიკურ ურთიერთობებს“, დიდად არ განმარტავს ინიციატივას, ინტერპრეტაციის ფართო ასპექტს ტოვებს.

ალა სემენიშევა, ეროვნების ფედერალური სააგენტოს ხელმძღვანელის მრჩეველი:

არაფრის განსაკუთრებული შეშინება არ ღირს, ეს არის ეროვნული პოლიტიკის უკვე არსებული სტრატეგია. ვიაჩესლავ მიხაილოვის წინადადება კანონის სახელწოდების შესახებ არის მისი პირადი წინადადება, ის არის ფორმულირების „რუსი ერის“ შემქმნელი და მას ყველა აკავებს, მაგრამ საქმე არა სახელში, არამედ სექტორის მიღების აუცილებლობაშია. კანონი, ვინაიდან ასეთი კანონი არსებობს როგორც განათლების სფეროში, ასევე სხვაში.

ეს თემა უკვე განიხილეს წელზე მეტიპროფესიულ საზოგადოებაში. სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სფეროში კანონის წესები განისაზღვრება ათზე მეტი კანონითა და დადგენილებით, მაგრამ არ არსებობს, მაგალითად, კონკრეტული ორგანო, რომელიც პასუხისმგებელია მიგრანტების სოციოკულტურულ ადაპტაციაზე. რა თქმა უნდა, კანონმა უფრო მეტი უფლებამოსილება უნდა მისცეს ხელისუფლებას სახელმწიფო ძალაუფლება, სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სფეროში აუცილებელია სტრუქტურული ვერტიკალის ჩამოყალიბება.

ჩვენ გვაქვს სახელმწიფო პროგრამა, რომლის მიხედვითაც 2014 წლიდან ვმუშაობთ და ვცხოვრობთ, მაგრამ უფრო შორს უნდა წავიდეთ და კონსოლიდირებული იყოს კონცეპტუალური აპარატი, განვსაზღვროთ უფლებამოსილებები ხელისუფლების ორგანოებს შორის სხვადასხვა დონეზე. სახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკის სტრატეგიაში მე-12 პუნქტში ნათქვამია, რომ მრავალფეროვნება ეროვნული შემადგენლობარუსი ერის საკუთრებაა, რუსი ერი კი სამოქალაქო იდენტობაა. და ეს არ აუქმებს ეროვნულ იდენტობას, არამედ მის პარალელურად მიდის - შეიძლება ერთდროულად იყო ჩუქჩი და რუსი. კანონის სახელწოდება მეორეხარისხოვანი საკითხია, მაგრამ ყველა ექსპერტი ამბობს, რომ მისი მიღების აუცილებლობა მომწიფებულია.

კანონზე მუშაობა ჯერ არ დაწყებულა, საუბარია დოკუმენტზე, რომელიც არ არსებობს. კანონი ორ დღეში არ იწერება.

ამ განმარტებიდან გამომდინარე, BBC-ის რუსულმა სამსახურმა ექსპერტებს ჰკითხა, საჭიროა თუ არა ამ მომენტში და პრინციპში ასეთი კანონი და ასევე რა არის რუსი ერი ზოგადად.

ეგორ ხოლმოგოროვი, ნაციონალისტი პუბლიცისტი:

კანონი ამა თუ იმ „რუსი ერის“ შესახებ არაა საჭირო, ვიდრე რაიონული პოლიციის ოფიცრის ბრძანება დამერქვა იური ან იგორი. ეს არის აბსოლუტურად უაზრო იდეა, რომელსაც ლობირებს ბ-ნი ბარინოვი: ვიღაცას უნდა ააშენოს გზატკეცილი, რკინიგზადა ჰქონდეს სამთავრობო კონტრაქტები, ამიტომ აქაც მხოლოდ ერის მშენებლობაზეა საუბარი.

ეს არ გამოიწვევს რაიმე კარგს, ჩვენს კონსტიტუციაში წერია, რომ რუსეთი არის მრავალეროვნული ქვეყანა, სადაც ბევრი ერია და მათ შორის არის რუსული, რომელმაც შექმნა ეს სახელმწიფო და არიან სხვები, რომლებიც სხვადასხვა ხარისხით ნებაყოფლობითობა, მისი ნაწილი გახდა, მათ შორის არსებობს გარკვეული ურთიერთობები: და ეროვნული ავტონომიებიდა ასიმილაციის პროცესები და, სამწუხაროდ, სეპარატიზმის გამოვლინებები, როცა რუსები ხოცავდნენ 90-იან წლებში, ახლა კი რბილად აყრიან ზოგიერთ რეგიონს.

ილუსტრაციის საავტორო უფლებები AFPსურათის წარწერა რუსეთში რამდენიმე ათეული ეროვნების წარმომადგენელი ცხოვრობს

ახლა კი ერთადერთი, რაზეც სახელმწიფო შეიძლება აშენდეს, არის ის, რომ რეგიონების აბსოლუტური უმრავლესობის მაცხოვრებლების აბსოლუტური უმრავლესობა რუსებია, იქნება ეს ყოფილი. გერმანული კალინინგრადიან ოდესღაც იაპონური იუჟნო-სახალინსკი. ფაქტობრივად, შემოთავაზებულია: ყველაფერი ერთ ქვაბში ჩავდოთ, რუს ერად გამოვაცხადოთ და ავაშენოთ. მაგრამ გაუგებარია, რის საფუძველზე უნდა აშენდეს იგი - წმინდა ლოგიკურად, ის უნდა აშენდეს რუსეთის ბაზაზე, როგორც მოსახლეობის უმრავლესობის საფუძველზე და თუ რაიმე სახის ნეიტრალურ საფუძველზე, მაშინ არსებობს საშიშროება, რომ რუსები ხელოვნურად დაშორდებიან ფესვებს.

არსებობს საშიშროება, რომ სხვა ხალხებმა არ მოისურვონ რუსებად გადაქცევა და რუსები იძულებულნი იქნებიან გაჰყვნენ ამ სავარცხელს. მაგრამ თათარსტანს, მაგალითად, შეუძლია შეამციროს რუსული ენის საათები სკოლებში და აიძულოს მოსწავლეები ისწავლონ თათრული ენარუსი მაცხოვრებლები და საუბრობენ დიდ ჩინგიზ ხანზე. ანუ ეს სულელური პროექტი ეთნიკურ ურთიერთობებში ქაოსის გარდა არაფერს მოგვცემს.

ჩემთვის, როგორც რუსი ნაციონალისტისთვის, ეროვნული ჰარმონიის არსებულ კონცეფციაში ბევრი პრობლემაა, მაგრამ მას აქვს ერთი აშკარა უპირატესობა - რუსი ერის არსებობას ეჭვქვეშ არ აყენებს. მაგრამ რუსი ერის ცნება გულისხმობს ამ უარყოფას, სათაური უკვე გამორიცხავს ყოველგვარ შეთანხმებას ნაციონალისტური განწყობის მქონე პირისთვის.

წმინდა ტექნიკის თვალსაზრისით, ეს კონცეფცია არის კოლოსალური წყობა, როდესაც პრეზიდენტი ბოლო ორი წელია ატარებს ყირიმის დამპყრობლის და ISIS-ის გამარჯვებულის დაფნის გვირგვინს და აქ ის ამბობს რაღაცას, რაც გარდაუვალია. მისგან დაშორებული ადამიანების.

ალექსეი ჩესნაკოვი, პოლიტიკური კონიუნქტურის ცენტრის დირექტორი:

უახლოვდება საპრეზიდენტო არჩევნები. კონსერვატორთა და კონსერვატორთა მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის რუსი ხალხის თემა საყვარელი თემაა. პუტინი საარჩევნოდ კომპეტენტურად მოქმედებს. ის თავის მომხრეებს „ცემენტებს“.

კირილ მარტინოვი, ფილოსოფიის კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი ეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის ფილოსოფიის სკოლაში:

კონცეფციის ავტორის სწორედ ეს კონსტრუქცია არის საბჭოთა პერიოდის ანალოგიური კონსტრუქციის პერიფრაზი, როდესაც ხრუშჩოვ-ბრეჟნევის ნომენკლატურა ზრუნავდა „წარმოსახვითი თემების“ დაწესებაზე და მათი არსებობის უზრუნველსაყოფად. ახლა ეს აქტუალური გახდა საპრეზიდენტო კამპანიის წინ შექმნილი არატრივიალური სიტუაციიდან გამომდინარე: ერთის მხრივ, რეიტინგი კვლავ მაღალია, მეორე მხრივ, ქვეყანაში ეკონომიკური მდგომარეობა უარესდება და არც ისე ნათელია, როგორ უნდა მოხდეს. ამომრჩევლის მობილიზება, თუ ყველაფერი გეგმის მიხედვით წარიმართება და პრეზიდენტი მარტივად შეძლებს ამ ადამიანური მხარდაჭერის გარეშე.

ერთ-ერთი თეზისი, რომელიც პუტინის კომენტარებში ჩავარდა, არის „ეროვნული ერთიანობის წლის“ ორგანიზება და შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს დაემთხვევა საარჩევნო წელს და თუ ასეა, მაშინ შეიძლება ამისთვის დაფინანსება გამოიყოს და ეს გახდება. საპრეზიდენტო კამპანიის ერთ-ერთი პუნქტი.

ილუსტრაციის საავტორო უფლებებიგეტის სურათებისურათის წარწერა ლეონიდ ბრეჟნევის დროს „საბჭოთა ხალხის“ განმარტება კანონით იყო დაფიქსირებული

თუ დაფინანსებას ამოვიღებთ განტოლებიდან, ვფიქრობ, რომ კანონს პრაქტიკულად არ აქვს რეალური შინაარსი - შესაძლოა, ეს არის ეროვნულ რესპუბლიკებში კულტურული პოლიტიკის დელიმიტაციის საკითხი, ეს ძველი პრობლემაა და ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ეს იდეები ადრე ტორპედირებული იყო: ან აძლევთ რუსი ერის ეთნიკურ ინტერპრეტაციას და შემდეგ ის მართლმადიდებლურად არის განსაზღვრული რუსული ეთნიკური ჯგუფის პრიორიტეტით, ან აძლევთ სამოქალაქო ინტერპრეტაციარუსი ერი, მერე უბრუნდები კონსტიტუციას თავისი სიტყვებით მრავალეროვნულ ხალხზე და მანევრირების ადგილი არ გაქვს - არ შეიძლება ითქვას, რომ რუსულ კულტურას შეიძლება ჰქონდეს პრიორიტეტი სხვა კულტურებზე, რადგან ჩვენ გვყავს მრავალეროვნული ხალხი.

ერების დაფიქსირება ზემოდან დადგენილებით არ შეიძლება. ის, რაც უახლეს ისტორიაში შეგვხვდა, ფორმალურად საპირისპირო პროცესია. [ინიციატივა] აბსურდულად ჟღერს: ეს არის სოციალური კონტრაქტი საპირისპიროდ, თითქოს ერი კი არ ქმნის სახელმწიფოს, არამედ სახელმწიფო, რომელიც აყალიბებს ერს.

მე გარკვეულწილად ვუფრთხილდები ერის იდეას, რადგან ადვილია პოლიტიკური ერიდან ეთნიკურში გადასვლა, რიტორიკის გადაჭარბება და „ჩვენი რიგების სიწმინდისთვის“ ბრძოლა. რუსეთში, სამწუხაროდ, არ არსებობს პოლიტიკური ერი და, ალბათ, შიგნით თანამედროვე სამყარომათი ჩამოყალიბება უკვე გვიანია, მაგრამ რუსეთს არ გაუკეთებია ეს საქმე, რაც შეასრულეს ევროპულმა სახელმწიფოებმა, ევროპის გარეთ ზოგიერთმა ქვეყნებმა და შეერთებულმა შტატებმა.

ეს პოლიტიკური ერი ჩვენთვის არ შედგა ორი მიზეზის გამო. ჯერ ერთი, ფედერაციის საზღვრები არ ემთხვევა „რუსული სამყაროს“ საზღვრებს, რაც ზოგადად გაურკვეველია სად მთავრდება. ნაციონალისტის გარეშე, გასაგებია, რომ რუსეთის ფედერაციის ფარგლებს გარეთ - მათ შორის შიგნითაც Ცენტრალური აზიაიყო რუსული დიასპორის პრობლემა და პოლიტიკური ერის ამ ნაწილისთვის არაფერი გაკეთებულა - ეს არა ეთნიკურობის, არამედ კულტურული წარმომავლობის საკითხია.

ილუსტრაციის საავტორო უფლებები Reutersსურათის წარწერა ზოგიერთი მოაზროვნის მიერ ერის განმარტება ეთნიკურ კომპონენტზე მოდის

მეორე მხრივ, თავად რუსეთში არის დიასპორების დიდი რაოდენობა, რომლებსაც სხვა მაცხოვრებლები არ თვლიან საკუთარებად. განსაკუთრებით მაღალია ქსენოფობია, განსაკუთრებით კავკასიელი ხალხის მიმართ, როდესაც ისინი რუსეთის ცენტრალურ ნაწილში ჩადიან: ბინის ქირაობისას ბევრი ითხოვს, რომ დამქირავებელები იყვნენ სლავური ეთნიკურობის. კიდევ უფრო უარესი მდგომარეობაა ქვეყნის აღმოსავლეთში მცხოვრებ ხალხებთან - ბურიატებთან, ტუვანებთან და ნაწილობრივ იაკუტებთან, რომლებიც მუდმივად ექვემდებარებიან დისკრიმინაციას ყოველდღიურ დონეზე, მიუხედავად კონსტიტუციის მესამე მუხლისა და რუსული პასპორტისა.

მაგრამ მთავარი პრობლემა- რუსი ერი საკუთარ თავს სახელმწიფოსგან იზოლირებულ პოლიტიკურ ინსტიტუტად არ ხედავს, რასაც ე.წ სამოქალაქო საზოგადოება- ერის მთავარი აგენტი. თუ მტრულად და უცხოდ ითვლება, მაშინ პოლიტიკური ერი არ არსებობს. ეს კარგად გამოიხატა, რაც ბევრისთვის გახდა სხვადასხვა მიზეზებიარასაჭირო რამ. და ინსტრუმენტი, რომლითაც შეიძლება ერის ორგანიზება, გაუგებარია, რადგან თანამედროვე სამყაროში სახელმწიფო ამას არ შეუძლია და თავად პროცედურა პირიქით გამოიყურება.

ეთნიკურ ურთიერთობათა საბჭომ, სხვა საკითხებთან ერთად, განიხილა ე.წ. „რუსი ერის შესახებ კანონის“ შემუშავება. შესაბამისი მითითებები მისცა რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა.

ბრძანება თავისთავად ჟღერს ფრთხილად და ეს სწორია, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ უკიდურესად რთულ საკითხზე. ამ ინიციატივის ავტორის, RANEPA-ს დეპარტამენტის ხელმძღვანელის ვიაჩესლავ მიხაილოვის დამამტკიცებელმა კომენტარებმა, რომლებიც ინტერნეტში გამოჩნდა, თუმცა შემაშფოთა. გასაგებია, რომ მას შემდეგ, რაც მან ასეთი ინიციატივა გააჟღერა, მისი პირადი ხედვა ამ პრობლემაზე სრულიად ნათელი უნდა იყოს. მაგრამ ის ისე ლაპარაკობს, თითქოს ის, რომ დაინიშნა შესაბამისი ექსპერტთა ჯგუფის ხელმძღვანელად, ავტომატურად ნიშნავს, რომ ამ კონკრეტულმა ხედვამ უნდა გაიმარჯვოს. მე არ ვფიქრობ, რომ ეს კარგი იქნება ბიზნესისთვის და აი, რატომ.

ერთ დროს ცნობილმა ისტორიკოსმა, ლევ გუმილევის სტუდენტმა და უბრალოდ ბრძენმა ვლადიმერ მახნაჩმა თქვა, რომ სსრკ-ში კომუნისტების ერთ-ერთი მთავარი შეცდომა იყო ზედაპირული დამოკიდებულება ეროვნული პოლიტიკის მიმართ. იგი გამუდმებით აკრიტიკებდა საბჭოთა ხელმძღვანელობას ეროვნული იდენტობის სფეროში რუსული აზროვნების უზარმაზარი მემკვიდრეობის უგულებელყოფის გამო და დაჟინებით მოითხოვდა პატივისცემით დამოკიდებულებას ხალხის პრინციპების მიმართ.

მან ფორმულა „ახალი მრავალეროვნული საზოგადოება - საბჭოთა ხალხი“ მიიჩნია ეთნიკური ჯგუფების შესახებ მეცნიერების სფეროში სამოყვარულო კვინტესენციად და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ეს სწორია. სამეცნიერო წერტილიჩვენი აზრით, იქნებოდა ფორმულირება „მრავალეროვნული (მრავალეთნიკური) თემი - საბჭოთა ერი“ და ბევრს დააყენებდა თავის ადგილს.

საბჭოთა ერი არსებობდა მინიმუმ 1941 წლიდან და ყველა აღიარებით, რომ უდიდესი წვლილი შეიტანა რუსეთის, ბელორუსის, უკრაინელი, ყაზახური და სსრკ-ს ნებისმიერი სხვა ხალხის გამარჯვებაში, სწორედ მან მოიგო დიდი სამამულო ომი. თუმცა უცნაური იქნებოდა იმის გათვალისწინება, რომ ეს იყო არა სოციალურ-პოლიტიკური, არამედ ეთნიკური საზოგადოება.

1980-იანი წლებისთვის ამ ერის საფუძვლები საგრძნობლად დაირღვა გარე გავლენისა და შინაგანი გახრწნის შედეგად და მან ვერ შეძლო ქვეყნის ერთიანობის შენარჩუნება. თავის მხრივ, რუსი ხალხი, როგორც ეთნიკური და კულტურულ-ისტორიული თემი, არ იყო დაჯილდოვებული სსრკ-ში სათანადო სტატუსითა და რესურსებით, რათა შეესრულებინა მთელი ქვეყნის ტერიტორიაზე „დაკავების“ მისია.

არც ერთ ახალ დამოუკიდებელ სახელმწიფოში არ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ერები. შესაბამისად, ყველა მათგანში იყო ეთნიკური კონფლიქტების პოტენციალი. სადღაც მათ იპოვეს შუალედური გამოსავალი, სადღაც ვერ იპოვეს გამოსავალი და, თუ ვიმსჯელებთ მრავალი ნიშნით, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ ის, თუ პოლიტიკური გარემოებები მთლიანად ყოფილი სსრკ-ის ტერიტორიაზე უცვლელი დარჩება.

ეროვნული ერთიანობის სწორი ფორმულის შემუშავება, რომელიც ეფუძნება ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრები ყველა ხალხის იდენტობის პატივისცემას, ადვილი არ იქნება.

აქ, უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა ნაციონალიზმის ვიწრო გაგების დაძლევა, რაც მას შოვინიზმად და ეთნორადიკალიზმად გარდაქმნის. მაგრამ ჩვენ ასევე უნდა დავძლიოთ პრიმიტიულად გაგებული ინტერნაციონალიზმი, რომლის მომხრეები ამ კონცეფციის არსს პრეფიქსამდე ამცირებენ და ავიწყდებათ, რომ ნებისმიერი სიტყვის მთავარი მნიშვნელობა კონცენტრირებულია ძირში.

თქვენი ხალხის სიყვარულის გარეშე, მათი ტრადიციების პატივისცემის გარეშე, არ იქნება სიყვარული თქვენს ქვეყანაში მცხოვრები სხვა ხალხების მიმართ, არ იქნება მათი ტრადიციების პატივისცემა. შესაბამისად, არ იქნება მთელი ქვეყნისადმი გულწრფელი სიყვარული, პოლიტიკური ერის, როგორც ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეების საზოგადოების, არამედ სხვადასხვა ერის შვილების პატივისცემა. ეროვნული თვითმყოფადობა და პატრიოტიზმი არა ურთიერთგამომრიცხავი, არამედ ურთიერთშემავსებელი ფენომენია.

სსრკ-ს სახით ჩვენი ქვეყნის არსებობის პერიოდში აქცენტი კეთდებოდა ეროვნული ერთიანობის სოციალურ-პოლიტიკურ საფუძვლებზე. სრული დენაციონალიზაცია, თუმცა, არ მომხდარა და არც შეიძლებოდა მომხდარიყო, ვინაიდან ეთნიკურობა იმდენად კულტურულ-ისტორიული და სოციალური კატეგორია არ არის, რამდენადაც ბუნებრივი.

რასაკვირველია, რუსეთის მოქალაქეებს შორის არიან ისეთებიც, ვინც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, გლობალისტური იდეების გავლენით, იზოლირებული იყვნენ თავიანთი ეთნიკურობისგან, მაგრამ ისინი უმცირესობას წარმოადგენენ. ადამიანებს ყოველთვის უჩნდებათ სურვილი, შეინარჩუნონ თავიანთი არსებობის ურყევი საფუძვლები და ეროვნული თვითშეგნება და მამობრივი ტრადიცია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ მხრივ.

ასე რომ, ეროვნული ერთობა ჩვენს ქვეყანაში, როგორც მე ვხედავ, უკვე ყალიბდება და გაგრძელდება მრავალ ეტაპად, ანუ არა მასში მცხოვრები სხვადასხვა ხალხის ცალკეული წარმომადგენლების გაერთიანებით რაიმე სახის არაეროვნულ საზოგადოებაში ( ასეთი თემი იქნება ქიმერა), მაგრამ ეთნიკურ საფუძველზე.

ჩვენს ქვეყანაში ყველა ეთნიკური ჯგუფი თანასწორია და ზოგიერთზე რომ ვისაუბროთ განსაკუთრებული სიტუაცია, ერთ-ერთი მათგანისთვის სპეციალური პრივილეგიები შეუსაბამო იქნება. ამავდროულად, ობიექტური მიზეზების გამო, ზოგიერთ ეთნიკურ ჯგუფს განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა ეკისრება. აქ მე არ ვგულისხმობ ამ პასუხისმგებლობის აღების სურვილს - ბევრს შეუძლია და უნდა სურდეს ამის გაკეთება - არამედ ამ პასუხისმგებლობის ეროვნული მასშტაბით განხორციელების უნარს.

ამ "ძირითადი ეთნიკური ჯგუფის" (დეფინიცია, რომელიც მე ავიღე ვლადიმერ მახნაჩისა და სერგეი ელიშევის წიგნიდან "პოლიტიკა. ძირითადი ცნებები") მე ვხედავ რუს ხალხს. და მე ამ პოზიციაზე ვდგავარ არა იმიტომ, რომ მე თვითონ ვარ რუსი, არამედ უბრალოდ ობიექტურად ვიღებ ჩემს მზერას და მრავალსაუკუნოვანი ისტორიაჩვენი ქვეყანა და მისი თანამედროვეობა.

ამის თქმისას, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო: საუბარი „ძირითად ეთნიკურ ჯგუფზე“ არ არის საუბარი განსაკუთრებულ უფლებებზე და განსაკუთრებულ პოზიციაზე ზოგად სისტემაში, არამედ განსაკუთრებულ პასუხისმგებლობებზე, კულტურულ და ისტორიულ ვალზე, თუ გნებავთ. .

ეროვნული პოლიტიკის სფეროში ახალი ინიციატივის შეფასება ზემოაღნიშნულის თვალსაზრისით, იგი დადებითი მხარემე ვიტყვი, რომ კანონის შემუშავების საკითხი „რუს ხალხს“ არ დაუყენებია. როგორც რუსი ადამიანი, ამას არასოდეს დავეთანხმები. რუსული და რუსული უბრალოდ განსხვავებული კატეგორიებია, ვერ შეცვლით ერთს მეორეთი, ისევე როგორც ვერ შეცვლით რუსულს „რუსული“ ენით. სხვათა შორის, მიხეილ ლომონოსოვი ამას ცდილობდა ეკატერინე II-თან ერთად და აქტიური იმპერიული მშენებლობის პერიოდში, მაგრამ მათ არაფერი გამოუვიდათ. მრავალტანჯული მე-20 საუკუნის ისტორია ნათლად აჩვენებს: რაც უფრო ნაკლები რუსული დარჩა რუსში, მით უფრო ახლოს ვიდექით კულტურული და ისტორიული უფსკრულის კიდესთან.

პრინციპში სწორი იქნებოდა სტრატეგიის გაუმჯობესების ახალი მიდგომა და საკანონმდებლო ჩარჩოსახელმწიფო ეროვნული პოლიტიკა.

ამასთან, შემაშფოთებელია საბჭოს სხდომის შემდეგ გაკეთებული ზოგიერთი კომენტარი. მათ შორის მე ჩავთვლი, მაგალითად, იდეას „სამოქალაქო-პოლიტიკური და ეთნიკური ერების ერთიანობის დახურვის აუცილებლობის შესახებ“ და ამით „ევროპული სამართლებრივი ველის დონის მიღწევა“, ასევე თეზისი შესაძლებლობის შესახებ. „ეთნიკური ურთიერთობების მართვა“.

და, რა თქმა უნდა, როგორც ზემოთ ვთქვი, ცხადია, კატეგორიულად ვერ დავეთანხმები „რუსი ერის“ ცნების, როგორც ეთნიკური ცნების ინტერპრეტაციას. ის გასათვალისწინებელია წმინდა სამოქალაქო-პოლიტიკურ და კულტურულ-ისტორიულ პლანზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში სერიოზულად დაზარალდება ჩვენს ქვეყანაში ეთნიკური ჰარმონიის მიზეზი.

შეიძლება ვინმემ თქვას: „რატომ იღებს ვალდებულებას არასპეციალისტი ასეთი მნიშვნელოვანი საკანონმდებლო ინიციატივის შეფასებას“? Მე გიპასუხებ. სამეცნიერო ხარისხინამდვილად არ მქონია.

მაგრამ, პირველ რიგში, მე მაქვს ოცდახუთი წელი სამუშაო საგარეო საქმეთა სამინისტროში, აქედან ათი არსებითად ვიყავი ჩართული საერთაშორისო და ეთნიკურ ურთიერთობებში. პოსტსაბჭოთა სივრცედა რუსეთის საშინაო პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობის შემდგომმა ათწლეულმა ბევრი რამ მასწავლა. მეორეც, მე ვარ ამ კანონის მომავალი სუბიექტი. არა ობიექტი, ამას კიდევ ერთხელ ვუსვამ ხაზს, არამედ სუბიექტს. ამით უნდა ვიცხოვრო, მისი ნაყოფი უნდა მოვიმკი. ამიტომ, როგორი იქნება ის ჩემთვის და ყველა ჩვენგანისთვის, არ უნდა იყოს გულგრილი.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: