სახელმწიფო სათათბიროს არჩევნების შედეგები პარტიების მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს არჩევნები

ვინ არიან ბიჭები? ეს არის უმაღლესი კლასი, რომელიც არსებობდა რუსეთში მე -10 - მე -17 საუკუნეებში. პრივილეგირებულ კლასში ასევე შედიოდნენ დიდი და აპანაჟი მთავრები.

ბიჭების გაჩენა

იერარქიულ კიბეში, ბიჭებმა წამყვანი როლი დაიკავეს დიდი ჰერცოგის შემდეგ და მასთან ერთად მონაწილეობდნენ სახელმწიფოს მართვაში.

ეს კლასი გაჩნდა მე-9 საუკუნეში, როდესაც ჩამოყალიბდა ძველი რუსული სახელმწიფო. მათ შორის მე-10-11 საუკუნეებში ცალ-ცალკე არსებობდნენ თავადური და ზემსტვო ბიჭები. პირველებს ასევე უწოდებდნენ თავადებს, ხოლო მეორეებს - ქალაქის უხუცესებს. სწორედ ეს უკანასკნელნი იყვნენ ტომობრივი თავადაზნაურობის შთამომავლები. როდესაც მე-11 საუკუნეში მთავრებს მიწა გამოუყო, ისინი გაერთიანდნენ ზემსტვო ბიჭებთან და გახდნენ ერთიანი კლასი.

მთავრები და ბიჭები სახელმწიფო საქმეებში XII-XV საუკუნეებში

ვინაიდან ბიჭები პრინცის ვასალები იყვნენ, მათ მოვალეობებში მოიცავდა ჯარში მსახურობას. მაგრამ მათ ბევრი პრივილეგიაც ჰქონდათ: სხვა უფლისწულთან წასვლის უფლება ჰქონდათ; და ბატონობა მათი სამთავროების ტერიტორიაზე; მათი ვასალები.

რუსეთის ფრაგმენტაციამ, რომელიც მოხდა მე-12-15 საუკუნეებში, გამოიწვია სამთავრო ძალაუფლების შესუსტება. ამავდროულად, გაიზარდა ბოიარის კლასის ეკონომიკური ძალაუფლება და გაიზარდა მისი პოლიტიკური გავლენა.

მაგალითად, მე-13 საუკუნეში გალიცია-ვოლინის სამთავროსა და ნოვგოროდის მიწების ტერიტორიაზე, ბიჭებმა საკუთარ ხელში აიღეს სახელმწიფო საქმეების გადაწყვეტილება, რომელიც განხორციელდა ე.წ. ამ კლასის ძლიერი გავლენის გამო, ჩერნიგოვის, პოლოცკ-მინსკის და მურომ-რიაზანის სამთავროებს არ გააჩნდათ ძლიერი სამთავრო.

მეტოქეობა მთავრებსა და მამულიშვილებს შორის

საგვარეულო ბიჭების გავლენის შესუსტების მიზნით, მთავრები მიმართავდნენ მომსახურე ბიჭებისა და დიდებულების დახმარებას.

როდესაც, მეორე ნახევრიდან დაწყებული, დიდმა საჰერცოგოს ძალაუფლება კვლავ გაძლიერდა, გამოჩნდნენ ე.წ. კარგი ბიჭები. მათი უფლებამოსილება მოიცავდა სასახლის ეკონომიკის ფილიალების მართვას.

ვინ არიან კარგი ბიჭები? ეს არის თავლის მეკარე, ფალკონი, თასის მეკარე და ა.შ. მათ ასევე შედიოდნენ გუბერნატორები, რომლებიც აკონტროლებდნენ გარკვეულ ტერიტორიებს, რომლებიც მათ საკვებად აძლევდნენ.

განათლება მოჰყვა ბიჭების უფლებების შეზღუდვას, რაც მოიცავდა იმუნიტეტის ფარგლების შევიწროებას, შეზღუდვას და გაუქმებას მე-15 საუკუნის ბოლოსთვის სხვა უფლისწულისთვის წასვლის უფლებით. Სოციალური სტატუსიკლასი შეიცვალა.

ძალაუფლების განაწილება XV-XVII სს

ვინ არიან ბიჭები მე-15 საუკუნიდან? ახლა ეს არის ყველაზე მაღალი წოდება მომსახურე ადამიანებს შორის ქვეყანაში. ასეთი ტიტულის არსებობა ნიშნავდა, რომ ადამიანს შეეძლო მონაწილეობა მიეღო საქმიანობაში, ეს აძლევდა უფლებას მიჩნეულიყო უმაღლესი დუმის წოდება. ბოირები, როგორც წესი, ახლა მთავარ ადმინისტრაციულ, სასამართლო და სამხედრო თანამდებობებზე იმყოფებოდნენ, ბრძანებებს ხელმძღვანელობდნენ.

პატრიმონიულმა ბიჭებმა, რომლებიც აგრძელებდნენ წინააღმდეგობას ახლად ჩამოყალიბებული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს რეჟიმს, დაკარგეს მრავალი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პრივილეგიები. ყველა პროტესტი და გამოსვლა მაშინვე ჩაახშეს. ბოიარ არისტოკრატიამ ძალიან დაზარალდა ივანე IV-ის ოპრიჩინნა.

რომანოვების ტახტზე ასვლასთან ერთად მკვეთრად შეიცვალა გავლენის განაწილება მამულებს შორის. ახლა მე-17 საუკუნის მომსახურე ბიჭები და დიდებულები ეკონომიკურად გაძლიერდნენ, მაშინ როცა ბევრი დიდგვაროვანი დინასტია შეწყდა. სწორედ ამ მიზეზების გამო თანდათანობით დაიწყო კლასობრივი განსხვავებები ბიჭებსა და თავადაზნაურობას შორის. ხოლო როდესაც ადგილობრივი და საგვარეულო მიწათმფლობელობა, 1714 წლის ბრძანების მიხედვით, გაერთიანდა, ისინი უსიტყვოდ გაერთიანდნენ „მემამულეების“ ცნებაში. მოგვიანებით ეს ტერმინი შეიცვალა სიტყვაში "შიშველი", ან "ოსტატი".

1682 წელს ლოკალიზმი გაუქმდა და ახლა ბიჭები სულ უფრო ნაკლებად მონაწილეობდნენ მთავრობის საქმეები. და მე -18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე I-მა მთლიანად გააუქმა ბოიარის ტიტული.

ბიჭებისა და დიდებულების ცხოვრება

მე -17 საუკუნის დიდებულებმა და ბიჭებმა რუსეთში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დაიწყეს გაერთიანება ერთ მამულში.

თუ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე ვსაუბრობთ, მაშინ იმ დროის დარჩენილი არტეფაქტების მიხედვით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დიდგვაროვან და ბოიარულ მამულებში იყო უამრავი იარაღი და ვერცხლის ნივთი, ძვირადღირებული სამკაულები და ინტერიერის ნივთები. მე-17 საუკუნისთვის ბევრი მამული ფეოდალურ ციხედ იქცა, სადაც 60-დან 80-მდე ადამიანი იტევდა.

იმ დროისთვის პირველი მართლაც მოდური მამულების გამოჩენა მე-10-მე-11 საუკუნეებით თარიღდება. თანდათანობით, ზოგიერთი მათგანი გაკოტრდა სხვადასხვა რეფორმების პროცესში. მფლობელებმა დაიწყეს თავიანთი მამულები. მაგრამ მეწარმე ოჯახების წარმომადგენლებმა, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი სიმდიდრისა და ტერიტორიების შენარჩუნება, მე-16-17 საუკუნეებში თავიანთ მამულებს მაღალი კედლებით შემოარტყეს და ნამდვილ ციხეებად აქციეს.

ბიჭებისა და დიდებულების ცხოვრება მე -17 საუკუნეში

ცხოვრების ევროპული მოდელის თანდათანობით შეღწევამ მატერიალურად დაცულ კლასებში განაპირობა ცხოვრების კომფორტისადმი ზრუნვის გაზრდა. სხვაგვარად როგორ გავიგოთ ვინ არიან ბიჭები და დიდებულები? მაღალმა მატერიალურად მდიდარმა კლასებმა ეს შეძლებისდაგვარად აჩვენეს: მაგიდებზე დაიწყო სხვადასხვა სახის დანაჩანგალი და ხელსახოცები, ინდივიდუალური კერძები და სუფრის ტილოები. ახლა ოჯახის თითოეულ წევრს ცალკე ოთახი ჰქონდა. განსაკუთრებით მდიდარი დინასტიები იყენებდნენ თიხის, კალისა და სპილენძისგან დამზადებულ კერძებს.

იმდროინდელი ცნობილი ოჯახების წარმომადგენლებმა (გოლიცინები, ნარიშკინები, ოდოევსკები, მოროზოვები და სხვ.) დაამშვენეს თავიანთი დიდი ქვის სახლებიავტორი ბოლო სიტყვაევროპული მოდა: ძვირადღირებული შპალერი, ხალიჩები და ტყავი კედლებზე; სარკეები და ნახატები; დიდი რიცხვისინათლის წყაროები, კერძოდ ჭაღები და დეკორატიული სანთლები.

ბატონებმაც და მსახურებმაც დაიწყეს ევროპულ სტილში ჩაცმა: მსუბუქი, ძვირადღირებული ქსოვილები, თავისუფალი მორგება, ოქროსა და ვერცხლის ნაქარგები და სამკაულები. ძვირფასი ქვები. იმისდა მიუხედავად, რომ ევროპული კაბები იყო გამონაკლისი და არა მუდმივი ფენომენი რუსეთში მე -17 საუკუნეში, პრივილეგირებულმა კლასებმა დაიწყეს ძირითადად დასავლური მოდის ტენდენციების მიმდევრობა.

ჰობი გახდა კიდევ ერთი ახალი ელემენტი მდიდარი ბიჭების და დიდგვაროვნების ცხოვრებაში. ჭადრაკის თამაში, კონცერტებზე დასწრება და სხვა გართობა მდიდრების ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა. ისინი მგზავრობდნენ მსუბუქი ეტლებით, ზამბარებით და ზურგზე მსახურებით, ეცვათ პარიკები და მამაკაცებმა დაიწყეს სახის გაპარსვა.

პოზადის ელიტა უფრო მოკრძალებულად ცხოვრობდა. ნაჭრის ტანსაცმელში, ავეჯსა და ჭურჭელში გამოწყობილი მისი წარმომადგენლები არც ისე ძვირი ღირდა. მაგრამ მათ ცხოვრებაში კომფორტის სურვილიც იყო. ოთახებში ჩანდა ნახატები, საათები, სარკეები. სტუმრებს სპეციალურ სახელმწიფო ოთახებში იღებდნენ.

დიდებულები ცდილობდნენ სამეფო პალატების გადაწერას, რა თქმა უნდა, არა სამეფო პრიალა, მაგრამ მაინც. მათ სასახლეებში იატაკზე მოჩანდა ფანჯრები მიკაკით, მოჩუქურთმებული ხისგან დამზადებული ავეჯი და ხალიჩები.

ვინ არიან ბიჭები ვლახეთში და მოლდოვაში?

ვლახეთსა და მოლდოვაში ეს ფეოდალური კლასი XIV საუკუნეში გაჩნდა. მასში იყო გარკვეული კლასიფიკაცია. საგვარეულო ბიჭები იყვნენ ბაშტინების (სამკვიდრო მამულების) მფლობელები, ხოლო ადგილობრივი ბიჭები იყვნენ მინიჭებული მამულების მფლობელები. დროთა განმავლობაში, მათ შორის განსხვავებები დაიწყო ბუნდოვანი. მე-19 საუკუნეში დამოუკიდებელი რუმინეთის ბიჭები შედიოდნენ მსხვილი ვაჭრებისა და ჩინოვნიკებისგან. ამ ტერიტორიებზე ბიჭების კლასად ლიკვიდაცია მოხდა მხოლოდ 1945 წლის 22 მარტს, აგრარული რეფორმის შესახებ კანონის განხორციელების დროს.

ტერმინები „ბიჭები“ და „აზნაურები“ ისტორიის სახელმძღვანელოში

ვინ არიან ბიჭები და დიდებულები? ისტორიული განმარტება ამ კითხვაზე ნათელ და ლაკონურ პასუხს იძლევა.

დიდგვაროვნები არიან პრივილეგირებული კლასის წარმომადგენლები, რომლებიც წარმოიშვა ფეოდალურ საზოგადოებაში.

ბოირები არიან უმაღლესი კლასის წარმომადგენლები, რომლებიც არსებობდნენ მე-10-დან მე-17 საუკუნემდე კიევან რუსის ტერიტორიაზე, მოსკოვის სამთავროში, ბულგარეთში, მოლდოვას სამთავროში, ვლახეთში და მე-14 საუკუნიდან რუმინეთში.

ბოირები და დიდებულები არიან პრივილეგირებული კლასების წარმომადგენლები, რომლებიც წარმოიქმნა რუსეთში სამთავროს მმართველობის პერიოდში. ისინი შედიოდნენ უფლისწულის ახლო წრეში და ქმნიდნენ მის რაზმს, მაგრამ მათ ჰქონდათ განსხვავებული ძალაუფლება და განსხვავებული თანამდებობები ფეოდალურ საზოგადოებაში. ისტორიკოსების აზრით, ბოიართა კლასი ჩამოყალიბდა მე-11 საუკუნის დასაწყისში და შეინარჩუნა ლიდერობა ექვსი საუკუნის განმავლობაში. პირველი ცნობები დიდებულების შესახებ დაფიქსირებულია ლავრენციულ ქრონიკაში; უფრო დეტალურად გვხვდება მე-12-მე-13 საუკუნეების არყის ქერქის დოკუმენტებში.

ვინ არიან ბიჭები და დიდებულები

ბოირები- თავადის ახლო თანამოაზრეები, ფეოდალების უმაღლესი ფენა ძველი რუსეთი. XII საუკუნის ბოლომდე ბოიარის ტიტულს ანიჭებდნენ, მოგვიანებით კი მემკვიდრეობით გადაეცა. ბიჭები შედგებოდა უფროსი სამთავრო რაზმისგან, რომელიც აკონტროლებდა ჯარს და განკარგავდა მიწებს, რომლებიც პრინცის მფლობელობაში შევიდა სამხედრო დაპყრობის შედეგად.
დიდებულები- უმცროსი რაზმიდან სამსახურში მყოფი ხალხი პრინცის კარზე, რომლებიც ასრულებდნენ სამხედრო, ეკონომიკურ და ფულად დავალებებს მიწის ნაკვეთის სარგებლობის უფლებისთვის მისთვის მინიჭებულ გლეხებთან ერთად. მე-15 საუკუნიდან დაიწყო თავადაზნაურობის მემკვიდრეობა, ისევე როგორც უფლისწულის მიერ დიდგვაროვნებისთვის მიცემული მიწა პირადი დამსახურებისა და სამხედრო სიმამაცისთვის.

ბიჭებისა და დიდებულების შედარება

რა განსხვავებაა ბოიარსა და დიდგვაროვანს შორის?
ბიჭები იყვნენ ტომობრივი თავადაზნაურობის შთამომავლები, ჰქონდათ საკუთარი მიწები და ხშირად საკუთარი რაზმი, რომელიც ფეოდალური დაქუცმაცების პირობებში მათ სამთავროს ძალაუფლებას კონკურენციის საშუალებას აძლევდა. უმდიდრესი და გავლენიანი ბიჭები მონაწილეობდნენ სამთავრო დუმაში, როგორც თავადის მრჩევლები; მნიშვნელოვანი სახელმწიფო და სასამართლო საკითხების გადაწყვეტა, ასევე შიდა კონფლიქტების მოგვარება ხშირად მათ აზრზე იყო დამოკიდებული.
თავადის კარზე რჩეულ წრეში მიღებულნი იყვნენ ბიჭები, რომლებიც განაგებდნენ პრინცისა და მისი სასახლის საქმეებს. თავიანთი მოვალეობებიდან გამომდინარე, მათ მიიღეს ბატლერის, მეპატრონის, ხაზინადარის, საქმროსა თუ ფალკონის თანამდებობა, რაც განსაკუთრებით საპატიოდ ითვლებოდა და ბოიარს მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოუტანდა. ასეთი მომსახურების გადახდას ეწოდა "კვება", რადგან იგი გაიცა ბოიარის ოჯახისა და მისი მსახურების შესანარჩუნებლად.
ყმაწვილებს, რომლებიც მთავრის სახელით განკარგავდნენ მის შორეულ მიწებს და აკონტროლებდნენ გადასახადების აკრეფას, ღირებულები იყვნენ. სამთავრო ხაზინადან მათ მიიღეს სახსრები "გზაზე", რომელიც განკუთვნილი იყო მოგზაურობის ხარჯებისთვის და ბოიარის გულმოდგინების გასამხნევებლად.
წარდგენილი და პატივცემული ბიჭები იყვნენ სამთავროს მთავარი მმართველები და ეკუთვნოდნენ ფეოდალური იერარქიის მწვერვალს. მათ უწოდებდნენ უფროს ბიჭებს, განასხვავებდნენ მათ, ვინც უმცროსი თავადების რაზმის ნაწილი იყო, მაგრამ არ გამოირჩეოდა მათი დაბადებითა და სიმდიდრით.
გარდა სამსახურის შესრულებისა, ბიჭების მოვალეობებში შედიოდა საომარი მოქმედებების შემთხვევაში მილიციის შექმნა და მისი სრული შენარჩუნება საკუთარი ხარჯებით. ეს ეხებოდა არა მხოლოდ გაცნობილ და ღირებულ ბიჭებს, არამედ მჯდომარე ზემსტვო ბიჭებსაც, რომლებიც არ მსახურობდნენ სამთავრო კარზე.
ბოიარის სამსახური ნებაყოფლობითი იყო. უფროსი რაზმიდან მომსახურე ბიჭებს უფლება ჰქონდათ გადასულიყვნენ სხვა პრინცთან.
ბიჭების მზარდი გავლენით საჯარო მმართველობაუკვე მე -12 საუკუნეში სამთავრო კარებზე დაიწყეს უმცროსი რაზმის დაკომპლექტება სამხედრო სამსახურიდა ასრულებდა პრინცის ყველაზე თავდადებული პატარა ბიჭებისა და ბოიარი ბავშვების პირად ბრძანებებს. სიტყვა ეზოდან მომდინარეობს ახალი კლასის სახელი, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბედში რუსული სახელმწიფო- კეთილშობილება.
მე-13-მე-14 საუკუნეების სამთავრო წესდება შეიცავს პირველ ხსენებას მომსახურე ადამიანებზე, რომლებიც იმყოფებოდნენ მთავრის კარზე და დაჯილდოვდნენ მიწის ნაკვეთებითა და ოქროს ხაზინით თავიანთი შრომისთვის. მიწა დიდგვაროვანს გადაეცა დროებით სარგებლობაში, მაგრამ დარჩა თავადის საკუთრებაში. მხოლოდ მე-15 საუკუნეში მოიპოვეს დიდებულებმა მემკვიდრეობით ან მზითვად მიწის გადაცემის უფლება.
მე-17 საუკუნეში, პეტრე I-ის მეფობის დროს, დიდებულებისთვის დაწესდა უმნიშვნელოვანესი პრივილეგია - მემკვიდრეობითი ქონების საკუთრება, მიუხედავად სამსახურისა. ბიჭების კლასი გაუქმდა და დიდებულთა უფლებები ოფიციალურად გამოცხადდა 1762 წლის 18 თებერვალს პეტრე III-ის მანიფესტით. ისინი საბოლოოდ უზრუნველყოფილი იქნა ეკატერინე II-ის ქარტიით 1785 წელს.

ImGist-მა დაადგინა, რომ განსხვავება ბოიარსა და დიდგვაროვანს შორის არის შემდეგი:

ბოირები არიან უმაღლესი სამსახურის კლასის წარმომადგენლები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ დიდი ფეოდალებისგან, რომლებიც ფლობდნენ საკუთარ მიწებს. დიდებულები პრინცის ან უფროსი ბოიარის სამსახურში იყვნენ. მე-15 საუკუნემდე მინიჭებული მიწების მემკვიდრეობად ვერ მიიღეს.
ბიჭებს ხმის უფლება ჰქონდათ სამთავრო დუმაში. პეტრინემდელ პერიოდში დიდგვაროვნების გავლენა საჯარო მმართველობაზე არც ისე შესამჩნევი იყო.
ბიჭებს შეეძლოთ სხვა თავადის სამსახურში გადასვლა. სამსახურში მიღებულ დიდებულებს არ ჰქონდათ უფლება დაეტოვებინათ იგი პრინცის ნებართვის გარეშე.
რუსეთში განვითარებულ ფეოდალურ იერარქიაში, მე-10 საუკუნის დასაწყისიდან მე-17 საუკუნის დასაწყისამდე ბიჭებს დომინანტური პოზიცია ეკავათ. თავადაზნაურობის პოზიციები საბოლოოდ დამკვიდრდა პეტრე I-ის მიერ დაწყებული სახელმწიფო რეფორმების პერიოდში.

სახელმწიფოს მოსახლეობა შეიძლება შედგებოდეს ან სხვადასხვა ეთნოგრაფიული ჯგუფისგან ან ერთი ერისგან, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში იგი შედგება სხვადასხვა სოციალური გაერთიანებებისგან (კლასები, მამულები). ქონება - სოციალური ჯგუფიკანონით უზრუნველყოფილი მემკვიდრეობითი უფლებებითა და ვალდებულებებით, საბოლოოდ ჩამოყალიბებული ფეოდალიზმის კლასობრივი ურთიერთობების საფუძველზე. საუკუნეების მანძილზე ბევრი ისტორიკოსი, ფილოსოფოსი და მეცნიერი დიდ ყურადღებას უთმობდა კლასების პრობლემას. ერთ-ერთი მათგანი იყო გამოჩენილი რუსი ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკიმ, რომელმაც ამ თემას მიუძღვნა წიგნი სათაურით "რუსეთის მამულების ისტორია", რომელშიც მან შეისწავლა რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენის პოზიცია. კლასობრივი დაყოფის შედეგად საზოგადოება წარმოადგენდა პირამიდას, რომლის ძირში იყო სოციალური ქვედა ფენები, ხოლო სათავეში - საზოგადოების ზედა ფენა.
უმარტივესი გზაა განიხილოს მამულების პოზიცია რუსეთში საუკუნეების განმავლობაში. ჩემს ნაშრომში შევეცდები გამოვყო რუსეთში მამულების ისტორია მე-17-დან მე-20 საუკუნემდე.

მამულები რუსეთში მე -17 საუკუნეში

სამოქალაქო ომი რუსეთში მე -17 საუკუნის დასაწყისში. შემადგენელი ნაწილიარომელიც გახდა სახალხო აჯანყებების ჯაჭვი (ხლოპკა, ბოლოტნიკოვი და სხვ.), გახსნა მძლავრი სოციალური რყევების მთელი ეპოქა. ისინი გამოწვეული იყო ფეოდალებისა და სახელმწიფოს გაზრდილი ზეწოლით ხალხის ქვედა რიგებზე, უპირველეს ყოვლისა, გლეხობის, რუსეთის მოსახლეობის დიდი ნაწილის საბოლოო დამონებით. ლოგიკა, ისტორიის დიალექტიკა, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ის, რომ სახელმწიფოს გაძლიერებას - ხალხის ქვედა რიგების შრომისა და სამხედრო ძალისხმევის შედეგი - ახლავს ამ უკანასკნელის მდგომარეობის გაუარესება, გაძლიერება. მათზე ზეწოლა ყველა სახის გადასახადების, კორვეულისა და სხვა გადასახადების შესახებ.

ყოველი ქმედება იწვევს რეაქციას, მათ შორის საზოგადოებაში, კლასებსა და მამულებს შორის ურთიერთობაში. ნებისმიერ საზოგადოებაში არ შეიძლება არ წარმოიშვას სოციალური წინააღმდეგობები, რომლებიც, თავის მხრივ, უკიდურესი გამწვავების პერიოდებში იწვევს ინტერესთა და მისწრაფებების შეჯახებას. ისინი იღებენ სხვადასხვა ფორმებს - ყოველდღიური ბრძოლიდან (მოვალეობების შეუსრულებლობა ან ცუდი შესრულება, ბრძოლა სასამართლოებში მიწისთვის) ღია აჯანყებამდე, მათ უმაღლეს ფორმამდე - სამოქალაქო ომებიფართომასშტაბიანი.
ტყუილად არ იყო, რომ თანამედროვეებმა მე-17 საუკუნეს რუსეთის ისტორიაში უწოდეს "მეამბოხე საუკუნე".
კიდევ ერთი სამოქალაქო ომი (რაზინის აჯანყება), ძლიერი ურბანული აჯანყებები, განსაკუთრებით მოსკოვში - რუსული ავტოკრატიის წმინდათა წმიდა, სქიზმატების გამოსვლები, მრავალი ადგილობრივი, ადგილობრივი მოძრაობა. სოციალურმა აჯანყებებმა მოიცვა ქვეყანა დასავლეთ საზღვრებიდან წყნარ ოკეანემდე, ჩრდილოეთ ტაიგიდან სამხრეთ სტეპებამდე. უცხოელი თანამედროვეები არა მხოლოდ გაკვირვებით უყურებდნენ სახალხო აჯანყებების გაჩაღებას რუსეთსა და მეზობელ უკრაინაში (ბ. ხმელნიცკი), არამედ ადარებდნენ მათ მსგავს მოვლენებს დასავლეთ ევროპა(სახალხო აჯანყებები ინგლისში, საფრანგეთში, ნიდერლანდებში, გერმანიაში XVI-XVII სს.). ამ ყველაფრის საფუძველია „მზარდი სოციალური უთანასწორობა“, რომელიც „კიდევ უფრო გაამძაფრა მმართველი კლასის მორალური გაუცხოება კონტროლირებადი მასებისგან“ (ვ.ო. კლიუჩევსკი). ერთის მხრივ გამდიდრება მმართველი ელიტა, ბიჭები და სათათბიროს სხვა წევრები, პროვინციული თავადაზნაურობა, დედაქალაქი და ადგილობრივი ბიუროკრატია (ადმინისტრაციული და სავოევოდოს აპარატი), მეორე მხრივ, ყმებისა და ყმების სოციალური დამცირება. ეს ორი სოციალური პოლუსი არის უკიდურესი წერტილები, რომელთა შორის მდებარეობდა სხვა, შუალედური ფენები, რომელთა პოზიცია იცვლებოდა მათი სტატუსის მიხედვით. იერარქიული სისტემაშტატები ბიჭები და დიდებულები ყველა კლასსა და მამულს შორის გაბატონებული ადგილი, რა თქმა უნდა, ფეოდალებს ეკუთვნოდათ. მათი ინტერესებიდან გამომდინარე, სახელმწიფო ხელისუფლებამ მიიღო ზომები ბიჭებისა და დიდებულების საკუთრების გასაძლიერებლად მიწაზე და გლეხებზე, გააერთიანა ფეოდალური კლასის ფენები, „აკეთილშობილებულიყო“. სამშობლოში ხალხის მომსახურება მე-17 საუკუნეში ჩამოყალიბდა. წოდებების რთულ და მკაფიო იერარქიად, რომელიც სახელმწიფოს ევალება სამხედრო, სამოქალაქო და სასამართლო განყოფილებებში სამსახურისთვის მიწისა და გლეხების საკუთრების უფლების სანაცვლოდ. ისინი იყოფოდნენ დუმის (ბოიარები] ოკოლნიჩის, დუმის დიდებულები და დუმას კლერკები), მოსკოვის (მმართველები, ადვოკატები, მოსკოვის დიდებულები და მოიჯარეები) და ქალაქად (არჩეული დიდებულები, დიდებულები და ბოიარის ეზოს ბავშვები, დიდებულები და ბოიარი პოლიციის ბავშვები) . დამსახურების, სამსახურისა და წარმომავლობის კეთილშობილების მიხედვით, ფეოდალები ერთი წოდებიდან მეორეში გადადიოდნენ. თავადაზნაურობა გადაიქცა დახურულ კლასად - მამულში. ხელისუფლება მკაცრად და თანმიმდევრულად ცდილობდა შეენარჩუნებინა თავიანთი მამულები და მამულები დიდებულების ხელში. თავადაზნაურთა მოთხოვნილებებმა და ხელისუფლების ზომებმა განაპირობა ის, რომ საუკუნის ბოლოსთვის განსხვავება სამკვიდროსა და სამთავროს შორის მინიმუმამდე შემცირდა. მთელი საუკუნის განმავლობაში მთავრობები, ერთი მხრივ, ურიგებდნენ უზარმაზარ ნაკვეთებს ფეოდალებს; მეორე მხრივ, ქონების ნაწილი, მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი, სამკვიდროდან გადავიდა სამკვიდროში. 1678 წლის აღწერის წიგნებში ითვლიდა 888 ათასი საგადასახადო კომლი მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რომელთაგან დაახლოებით 90% ბატონყმობაში იყო. სასახლეს ეკუთვნოდა 83 ათასი კომლი (9,3%), ეკლესია - 118 ათასი (13,3%), ბიჭები - 88 ათასი (10%), ხოლო ყველაზე მეტად დიდებულები - 507 ათასი კომლი (57%).
მე-17 საუკუნეში დიდგვაროვან დიდებულთა საკმაო რაოდენობამ შეაღწია დედაქალაქის სფეროებში - მეფესთან ნათესაობის, კეთილგანწყობისა და ბიუროკრატიულ სფეროში დამსახურების გამო. მშფოთვარე და მოუსვენარი მე-17 საუკუნე დიდწილად ზეწოლა ძველ არისტოკრატიაზე.
მმართველ კლასში შედიოდა სასულიერო პირები, რომელიც იყო დიდი ფეოდალი. გლეხებთან დიდი მიწები ეკუთვნოდა სულიერ ფეოდალებს. 8 XVII ს ხელისუფლებამ განაგრძო მათი წინამორბედების კურსი ეკლესიის მიწის საკუთრების შეზღუდვის მიზნით. მაგალითად, 1649 წლის კოდექსი სასულიერო პირებს კრძალავდა ახალი მიწების შეძენას. ეკლესიის პრივილეგიები სასამართლოსა და ადმინისტრაციის საკითხებში შეზღუდული იყო. გლეხები და ყმები ფეოდალებისგან, განსაკუთრებით თავადაზნაურებისგან განსხვავებით, გლეხებისა და მონების პოზიცია XVII საუკუნეში. მნიშვნელოვნად გაუარესდა. კერძო საკუთრებაში მყოფი გლეხებიდან საუკეთესო ცხოვრება იყო სასახლის გლეხებისთვის, ყველაზე ცუდი საერო ფეოდალების გლეხებისთვის, განსაკუთრებით მცირე. გლეხები მუშაობდნენ ფეოდალების სასარგებლოდ corvée-ში („პროდუქტი“) და თანხებს აძლევდნენ ნატურით და ნაღდი ფულით. "პროდუქტის" ჩვეულებრივი ზომა კვირაში ორიდან ოთხ დღემდეა, რაც დამოკიდებულია მემამულე სახლის სიდიდეზე, ყმების სიმდიდრეზე (მდიდარი და "მრავალი" გლეხი კვირაში მეტ დღეებს მუშაობდა, "მწირი" და "მარტოხელა" - ნაკლები), მიწის რაოდენობა. "სუფრის მარაგი" - პური და ხორცი, ბოსტნეული და ხილი, თივა და შეშა, სოკო და კენკრა - იმავე გლეხებმა გადაიტანეს "მფლობელების ეზოებში". თავადაზნაურები და ბიჭები თავიანთი სოფლებიდან ქირაობდნენ დურგლებსა და ქვისმთქმელებს, აგურის მწარმოებლებსა და მხატვრებს და სხვა ხელოსნებს. გლეხები მუშაობდნენ პირველ ქარხნებში და ქარხნებში, რომლებიც ეკუთვნოდათ ფეოდალებს ან ხაზინას, ამზადებდნენ ქსოვილსა და ტილოს სახლში და ა.შ. და ასე შემდეგ. ყმები, სამუშაოსა და ფეოდალებისთვის ანაზღაურების გარდა, ხაზინის მოვალეობას აკისრებდნენ. ზოგადად, მათი გადასახადები, გადასახადები უფრო მძიმე იყო, ვიდრე სასახლე და შავი სათიბი. ფეოდალებზე დამოკიდებული გლეხების მდგომარეობას ამძიმებდა ის ფაქტი, რომ ბიჭების და მათი კლერკების სასამართლო პროცესს და ანგარიშსწორებას თან ახლდა აშკარა ძალადობა, ბულინგი და ადამიანური ღირსების დამცირება. 1649 წლის შემდეგ გაქცეული გლეხების ძებნამ ფართო ზომები მიიღო. ათასობით მათგანი ჩამოართვეს და დაუბრუნეს მფლობელებს. ფეოდალებს, განსაკუთრებით დიდებს, ბევრი ჰყავდათ ყმები, ზოგჯერ რამდენიმე ასეული ადამიანი. ესენი არიან კლერკები და ამანათის მოსამსახურეები, მეჯვარეები და მკერავები, დარაჯები და ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ფალკონები და „მომღერალი ბიჭები“. საუკუნის ბოლოს ბატონობა გლეხობას შეუერთდა. შემცირდა რუსი ყმის გლეხობის კეთილდღეობის საშუალო დონე. მაგალითად, გლეხის ხვნა შემცირდა: ზამოსკოვნის მხარეში 20-25%. ზოგ გლეხს ჰქონდა ნახევარი მეათედი, დაახლოებით მიწის მეათედი, ზოგს ეს არც კი ჰქონდა. მდიდრებს კი რამდენიმე ათეული ჰექტარი მიწა ჰქონდათ. მათ ხელში ჩაიგდეს სამაგისტრო დისტილერები, ქარხნები და ა.შ. ისინი გახდნენ ვაჭრები და მრეწველები, ზოგჯერ ძალიან დიდი. ყმებიდან ბ.ი. მოროზოვი გამოვიდა, მაგალითად, კონტრაქტორ-გემთმფლობელად, შემდეგ კი მარილის მსხვილი მოვაჭრეები და თევზჭერის ვაჭრები, ანტროპოვები. და გლოტოვები, თავადები გლეხები. იუ.ია. სულეშევა მურომის რაიონის სოფელ ყარაჩაროვადან, საუკუნის პირველი ნახევრის უმდიდრესი ვაჭრები გახდა. სახელმწიფოს საკუთრებაში არსებული, ანუ შავგვრემანი გლეხებისთვის ცხოვრება უკეთესი იყო ისინი არ იყვნენ კერძო მესაკუთრის უშუალო დაქვემდებარების მდგომარეობაში. მაგრამ ისინი დამოკიდებულნი იყვნენ ფეოდალურ სახელმწიფოზე: მის სასარგებლოდ იხდიდნენ გადასახადებს და ასრულებდნენ სხვადასხვა მოვალეობებს. პოზადის ხალხი აღდგენისა და აღორძინების პროცესმა გავლენა მოახდინა ხელობას, მრეწველობასა და ვაჭრობას ქალაქებში პრობლემების პერიოდის შემდეგ. აქაც დაიწყო ძვრები, არც თუ ისე დიდი და გადამწყვეტი მასშტაბით, მაგრამ ძალიან შესამჩნევი. საუკუნის შუა ხანებისთვის ქვეყანაში 250-ზე მეტი ქალაქი იყო და არასრული მონაცემებით მათში 40 ათასზე მეტი ეზო იყო, აქედან 27 ათასი ეზო მოსკოვში იყო. ისინი ეკუთვნოდნენ ხელოსნებსა და ვაჭრებს (8,5 ათასი), მშვილდოსნებს (10 ათასი), ბიჭებსა და დიდებულებს, სასულიერო პირებს და მდიდარ ვაჭრებს. Დიდი ქალაქებიმდებარეობდა ვოლგის გასწვრივ მნიშვნელოვან სავაჭრო გზებზე (იაროსლავლი, კოსტრომა, ნიჟნი ნოვგოროდი, ყაზანი, ასტრახანი), დვინა და სუხონა (არხანგელსკი, ხოლმოგორი, სოლ ვიჩეგოდსკაია, უსტიუგ ველიკი, ვოლოგდა, ტოტმა), მოსკოვის სამხრეთით (ტულა, კალუგა), ჩრდილო-დასავლეთით (ნოვგოროდი დიდი, პსკოვი), ჩრდილო-აღმოსავლეთით (კამა მარილი) . თითოეულს 500-ზე მეტი კომლი ჰყავდა. ბევრი საშუალო და პატარა ქალაქი არსებითად იყო ციხესიმაგრე (სამხრეთში, ვოლგის რაიონებში), მაგრამ მათში თანდათან გაჩნდა დასახლებები - გარეუბნები, რომლებიც დასახლებული იყო ვაჭრობითა და ხელოსნობით. ქალაქების მოსახლეობა საუკუნის პირველ ნახევარში ერთნახევარჯერ გაიზარდა. რუსეთის მთლიან მოსახლეობაში ვაჭრებისა და ხელოსნების მოკრძალებული წილის მიუხედავად, მათ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. ქალაქელებს შორის ვხედავთ რუსებს და უკრაინელებს, ბელორუსებს და თათრებს, მორდოველებს და ჩუვაშებს და ა.შ.
წამყვანი ხელოსნობის ცენტრი, სამრეწველო წარმოება, სავაჭრო ოპერაციები - მოსკოვი. 40-იან წლებში აქ მუშაობდნენ ლითონის დამუშავების ოსტატები (128 სამჭედლოში), ბეწვის ხელოსნები (დაახლოებით 100 ხელოსანი), სხვადასხვა საკვების წარმოება (დაახლოებით 600 ადამიანი), ტყავის და ტყავის ნაწარმის, ტანსაცმლისა და ქუდების და მრავალი სხვა - ყველაფერი დიდ ადამიანს სჭირდებოდა ხალხმრავალი ქალაქი.
ნაკლებად, მაგრამ საკმაოდ შესამჩნევი ზომით, ხელნაკეთობა განვითარდა რუსეთის სხვა ქალაქებში. ხელოსანთა მნიშვნელოვანი ნაწილი მუშაობდა სახელმწიფოსა და ხაზინაში. ხელოსნების ნაწილი ემსახურებოდა სასახლის (სასახლის ხელოსნები) და მოსკოვში და სხვა ქალაქებში მცხოვრები ფეოდალების (პატრიმონიალური ხელოსნები) საჭიროებებს. დანარჩენები შედიოდნენ ქალაქების ქალაქური თემების შემადგენლობაში, ეკისრებოდნენ (იღებდნენ, როგორც მაშინ ამბობდნენ) სხვადასხვა გადასახადები და გადასახადები, რომელთა მთლიანობა ე.წ. გადასახადი. ხელოსნები პოზადის დრაფტებიდან ხშირად გადადიოდნენ მომხმარებელთა შეკვეთებზე მუშაობიდან ბაზრისთვის მუშაობაზე და ამგვარად, ხელობა ვითარდებოდა სასაქონლო წარმოებაში. გამოჩნდა მარტივი კაპიტალისტური თანამშრომლობაც და გამოიყენეს დაქირავებული შრომა. ღარიბი ქალაქელები და გლეხები გახდნენ დაქირავებულები მდიდარი მჭედლების, ქვაბის მწარმოებლების, მარცვლეულის მწარმოებლების და სხვებისთვის. იგივე მოხდა ტრანსპორტში, მდინარესა და ცხენოსნობაში. ხელნაკეთი წარმოების განვითარება, მისი პროფესიული და ტერიტორიული სპეციალიზაცია დიდ გამოცოცხლებას მოაქვს ქალაქების ეკონომიკურ ცხოვრებასა და მათსა და მათ რაიონებს შორის სავაჭრო ურთიერთობებს. ეს იყო მე -17 საუკუნეში. ეხება ადგილობრივი ბაზრების კონცენტრაციის დაწყებას, მათ საფუძველზე სრულიად რუსული ბაზრის ფორმირებას. სტუმრები და სხვა მდიდარი ვაჭრები თავიანთი საქონლით გამოჩნდნენ ქვეყნის ყველა კუთხეში და მის ფარგლებს გარეთ. უსიამოვნებების დროსაც და მის შემდეგაც არაერთხელ ასესხეს ხელისუფლებას ფული. ქალაქის მოსახლეობის თემებში ყველაფერს მართავდნენ მდიდარი ვაჭრები, ხელოსნები და მრეწველები. მათ გადასახადებისა და გადასახადების ძირითადი ტვირთი გადაიტანეს ქალაქგარეთ ღარიბებზე - მცირე ხელოსნებზე და ვაჭრებზე. ქონებრივ უთანასწორობამ გამოიწვია სოციალური უთანასწორობა; უთანხმოება „უკეთეს“ და „უმცირეს“ ქალაქელებს შორის არაერთხელ გაჩნდა Ყოველდღიური ცხოვრებისქალაქები, განსაკუთრებით ქალაქური აჯანყებებისა და „აჯანყებული ხანის“ სამოქალაქო ომების დროს. ქალაქებში მათი გლეხები, მონები, ხელოსნები და ა.შ დიდი ხანია ცხოვრობდნენ ეზოებსა და დასახლებებში, რომლებიც ეკუთვნოდა ბიჭებს, პატრიარქს და სხვა იერარქებს, მონასტრებს, გარდა მფლობელების სამსახურში, ისინი ასევე ეწეოდნენ ვაჭრობასა და ხელოსნობას. უფრო მეტიც, ქალაქის საგადასახადო ორგანოებისგან განსხვავებით, ისინი არ იხდიდნენ გადასახადებს და არ ეკისრებოდნენ გადასახადებს სახელმწიფოს სასარგებლოდ. ამან გაათავისუფლა ბიჭებისა და მონასტრების კუთვნილი ხალხი, ამ შემთხვევაში ხელოსნები და მოვაჭრეები, გადასახადებისაგან, „გაათეთრა“ ისინი მაშინდელი ტერმინოლოგიით.
Posad-ის ხალხი Zemsky Sobors-ში და პეტიციებში მოითხოვდა ხელოსნობითა და ვაჭრობით დაკავებული ყველა ადამიანის დაბრუნებას ქალაქგარეთა თემებში, ქალაქების გადასახადზე.

მამულების პოზიციები ბატონყმური სისტემის დაშლის პერიოდში (XIX საუკუნის პირველი ნახევარი)

კლასის სტრუქტურა რუსული საზოგადოებადაიწყო შეცვლა. ფეოდალებისა და გლეხების ძველ კლასებთან ერთად გაჩნდა ახალი კლასები - ბურჟუაზია და პროლეტარიატი. მაგრამ ოფიციალურად მთელი მოსახლეობა ოთხ კლასად იყო დაყოფილი: თავადაზნაურობა, სასულიერო პირი, გლეხობა და ქალაქის მაცხოვრებლები.

თავადაზნაურობა თავადაზნაურობა, ისევე როგორც წინა პერიოდში, ეკონომიკურად და პოლიტიკურად დომინანტური კლასი იყო. დიდებულები ფლობდნენ მიწის უმეტეს ნაწილს და ექსპლუატაციას უწევდნენ ამ მიწებზე მცხოვრებ გლეხებს. მათ ჰქონდათ მონოპოლია ყმების მფლობელობაში. მათ შექმნეს სახელმწიფო აპარატის საფუძველი, დაიკავეს მასში ყველა სამეთაურო პოზიცია. ალექსანდრე I-ის მეფობის დროს თავადაზნაურობამ მიიღო ახალი კაპიტალისტური უფლებები: ჰქონოდა ქარხნები და ქარხნები ქალაქებში, ეწარმოებინათ ვაჭრობა ვაჭრებთან თანაბარ პირობებში. სასულიერო პირები სამღვდელოება, ისევე როგორც წინა პერიოდში, შავ-თეთრად იყოფოდა. თუმცა, იურიდიული პოზიცია საბოლოოდ გადაიქცა სამსახურში და მნიშვნელოვნად შეიცვალა. ერთის მხრივ, თავად ეკლესიის მსახურები კიდევ უფრო დიდ პრივილეგიებს იღებდნენ, მეორე მხრივ, ავტოკრატია ცდილობდა სასულიერო პირების შეზღუდვას მხოლოდ ეკლესიაში უშუალოდ მსახურებით. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ავტოკრატია ცდილობდა მიეზიდა ყველაზე თავდადებული საეკლესიო პირები თავის სოციალურ გარემოში, რომელშიც დომინირებდა კეთილშობილი არისტოკრატია. თავადაზნაურობის უფლებები ორდენებით დაჯილდოვებულმა სამღვდელოებამ შეიძინა. საერო სასულიერო პირებითავადაზნაურობამ მიიღო მემკვიდრეობითი კეთილშობილება, ხოლო შავკანიანებმა მიიღეს შესაძლებლობა, ბრძანებასთან ერთად გადაეცათ ქონება მემკვიდრეობით. სულ 1825-1845 წწ. სასულიერო პირების 10 ათასზე მეტმა წარმომადგენელმა მიიღო კეთილშობილური უფლებები. გლეხები ფეოდალზე დამოკიდებული გლეხები შეადგენდნენ მოსახლეობის დიდ ნაწილს, ისინი იყოფოდნენ მემამულეებად, სახელმწიფო სამფლობელოებად და სამეფო გვარის აპანაჟად, განსაკუთრებით მძიმე იყო მემამულე გლეხების მდგომარეობა, მემამულეები გლეხებს საკუთარ საკუთრებად განკარგავდნენ. სახელმწიფომ მიიღო მთელი რიგი ღონისძიებები მიწის მესაკუთრე გლეხების მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად. 1803 წლის 20 თებერვალს მიღებულ იქნა ბრძანებულება თავისუფალი კულტივატორების შესახებ. ამ განკარგულების თანახმად, მიწის მესაკუთრეებს მიიღეს უფლება გაეთავისუფლებინათ გლეხები მათ მიერ დადგენილ გამოსასყიდად. 1842 წელს გამოჩნდა ბრძანება ვალდებული გლეხების შესახებ. მიწის მესაკუთრეებს შეეძლოთ გლეხებისთვის მიწა მიეწოდებინათ გამოსაყენებლად, რისთვისაც გლეხებს გარკვეული მოვალეობების დაკისრება უწევდათ.
1816 წლიდან ზოგიერთი სახელმწიფო გლეხი გადაიყვანეს სამხედრო დევნილების თანამდებობაზე. მათ უნდა გაეკეთებინათ სოფლის მეურნეობადა შეასრულოს სამხედრო სამსახური.

1837 წელს განხორციელდა სახელმწიფო გლეხების მართვის რეფორმა. მათ სამართავად შეიქმნა სახელმწიფო ქონების სამინისტრო. გამარტივდა გადასახადების დატოვება, მცირედ გაიზარდა სახელმწიფო გლეხების კუთვნილი გამოყოფა და დარეგულირდა გლეხთა თვითმმართველობის ორგანოები.
მესაკუთრე გლეხების შრომა არაპროდუქტიული იყო, რის შედეგადაც დაიწყო დაქირავებული შრომის გამოყენება მრეწველობაში. 1840 წელს სელექციონერებს უფლება მიეცათ გაეთავისუფლებინათ მესაკუთრე გლეხები. აპანაჟის გლეხების პოზიცია წინა პერიოდთან შედარებით არ შეცვლილა. ქალაქური მოსახლეობა ქალაქური მოსახლეობა XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. იყოფოდა ხუთ ჯგუფად: საპატიო მოქალაქეები, ვაჭრები, გილდიის წინამძღოლები, ქალაქელები, მცირე მესაკუთრეები და მშრომელები, ე.ი. დაქირავებული მუშები. გამოჩენილი მოქალაქეების სპეციალური ჯგუფი, რომელშიც შედიოდნენ მსხვილი კაპიტალისტები, რომლებიც ფლობდნენ კაპიტალის 50 ათას რუბლს. საბითუმო მოვაჭრეებს და გემების მფლობელებს 1807 წლიდან უწოდებდნენ პირველი კლასის ვაჭრებს, ხოლო 1832 წლიდან - საპატიო მოქალაქეებს. საპატიო მოქალაქეები იყოფა მემკვიდრეობით და პირადად. წოდებამემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქეები მიენიჭათ დიდ ბურჟუაზიას, პირად დიდებულთა შვილებს, მღვდლებსა და კლერკებს, მხატვრებს, აგრონომებს, იმპერიული თეატრების მხატვრებს და ა.შ. პიროვნული საპატიო მოქალაქის წოდება მიენიჭათ მემკვიდრეობით დიდგვაროვანთა და საპატიო მოქალაქეთა შვილად აყვანილ პირებს, აგრეთვე ტექნიკურ სასწავლებლების, მასწავლებელთა სემინარიების კურსდამთავრებულებს და კერძო თეატრების მხატვრებს. საპატიო მოქალაქეები სარგებლობდნენ მთელი რიგი პრივილეგიებით: გათავისუფლდნენ პირადი მოვალეობებისაგან, ფიზიკური დასჯისგან და ა.შ. ვაჭრების კლასი ორ გილდიად იყო დაყოფილი: პირველი მოიცავდა საბითუმო მოვაჭრეებს, მეორეში საცალო მოვაჭრეებს. როგორც წინა პერიოდში, ვაჭრებმა შეინარჩუნეს პრივილეგიები. სახელოსნოების ჯგუფი შედგებოდა სახელოსნოებზე დანიშნულ ხელოსნებისაგან. ისინი იყოფოდნენ ოსტატებად და შეგირდებად. სახელოსნოებს ჰქონდათ საკუთარი მმართველი ორგანოები. ქალაქის მოსახლეობის უმრავლესობა იყო ფილისტიმელები, რომლის მნიშვნელოვანი ნაწილი მუშაობდა ქარხნებში და ქარხნებში დაქირავებით. მათი სამართლებრივი სტატუსი არ შეცვლილა. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში. აბსოლუტური მონარქია რუსეთში აპოგეას აღწევს. ფეოდალურ-ყმური სისტემის გაძლიერების სურვილს კანონმდებლობის სისტემატიზაცია ემსახურება. მიუხედავად ყმების დომინირებისა, რუსეთის იმპერიის კანონთა კოდექსი დიდი მიღწევაა იურიდიულ საკითხებში. ფეოდალური სისტემის სიღრმეში იზრდება და ძლიერდება ახალი ძალა – ბურჟუაზია. მამულები რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარებისა და დამკვიდრების პერიოდში (XIX საუკუნის მეორე ნახევარი)

ყირიმის ომში დამარცხებით გამწვავებული ფეოდალურ-ყმური სისტემის კრიზისი მხოლოდ ფუნდამენტური რეფორმების გატარებით შეიძლებოდა, რომელთაგან მთავარი ბატონობის გაუქმება იყო. ეს რეფორმა ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს განხორციელდა. დიდი მომზადების შემდეგ, 1861 წლის 19 თებერვალს, მეფემ ხელი მოაწერა მანიფესტს ბატონობის გაუქმების შესახებ.
გლეხები ახალი კანონების შესაბამისად, სამუდამოდ გაუქმდა მიწათმოქმედთა ბატონობა გლეხებზე და გლეხები გამოცხადდნენ თავისუფალ სოფლის მცხოვრებლებად სამოქალაქო უფლებებით. გლეხებს უნდა გადაეხადათ კენჭისყრის გადასახადი, სხვა გადასახადები და მოსაკრებლები, აძლევდნენ აბიტურიენტებს და შეეძლოთ ფიზიკური დასჯა.მიწა, რომელზეც გლეხები მუშაობდნენ, ეკუთვნოდა მემამულეებს და სანამ გლეხები არ იყიდდნენ მას, მათ დროებით ვალდებულებად იწოდებოდნენ. და ახორციელებდა სხვადასხვა მოვალეობებს მიწის მესაკუთრეთა სასარგებლოდ. ბატონობისგან გამოსული თითოეული სოფლის გლეხები გაერთიანდნენ სოფლის საზოგადოებებში. ადმინისტრაციისა და მართლმსაჯულების მიზნებისათვის რამდენიმე სოფლის საზოგადოებამ შექმნა ვოლოსტი. სოფლებში და ვოლოსტებში გლეხებს მიენიჭათ თვითმმართველობა. თავადაზნაურობა მილიონობით გლეხის უფასო შრომის დაკარგვის შედეგად, თავადაზნაურობის ნაწილმა ვერ შეძლო აღდგენა და გაკოტრდა. თავადაზნაურობის კიდევ ერთი ნაწილი მეწარმეობის გზას დაადგა. მიუხედავად რეფორმებისა, თავადაზნაურობამ მოახერხა თავისი პრივილეგირებული პოზიციის შენარჩუნება. პოლიტიკური ძალაუფლება დიდგვაროვნების ხელში იყო. მეწარმეები გლეხური რეფორმაგზა გაუხსნა ქვეყანაში საბაზრო ურთიერთობების განვითარებას. მეწარმეობის მნიშვნელოვან ნაწილს ვაჭრები შეადგენდნენ. ინდუსტრიული რევოლუცია რუსეთში XIX საუკუნის ბოლოს. მეწარმეები ქვეყნის მნიშვნელოვან ეკონომიკურ ძალად აქცია. ბაზრის ძლიერი წნეხის ქვეშ ფეოდალიზმის ნარჩენები (კლასები, პრივილეგიები) თანდათან კარგავენ ძველ მნიშვნელობას. მუშები ინდუსტრიული რევოლუციის შედეგად ყალიბდება მუშათა კლასი, რომელიც იწყებს ინტერესების დაცვას მეწარმეებთან ბრძოლაში.XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. აღინიშნება მნიშვნელოვანი ცვლილებები სოციალურ სისტემაში. 1861 წლის რეფორმამ, რომელმაც გაათავისუფლა გლეხები, გზა გაუხსნა ქალაქში კაპიტალიზმის განვითარებას. რუსეთი გადამწყვეტ ნაბიჯს დგამს ფეოდალური მონარქიის ბურჟუაზიულად გადაქცევისკენ.მამულების პოზიცია რუსეთში მე-20 საუკუნეში.

რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. რუსეთის იმპერიის კანონთა კოდექსი, რომელიც განსაზღვრავდა მამულების დებულებებს, აგრძელებს მოქმედებას.
კანონი გამოყოფდა ოთხ ძირითად კლასს: თავადაზნაურობას, სამღვდელოებას, ქალაქს და სოფლის მოსახლეობას. ქალაქის მცხოვრებთაგან საპატიო მოქალაქეთა სპეციალური კლასის ჯგუფი გამოვლინდა. თავადაზნაურობამ შეინარჩუნა ყველაზე მეტი პრივილეგია. მის უფლებებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა 1861 წლის გლეხური რეფორმის შედეგად. თავადაზნაურობა კვლავაც იყო მმართველი კლასი, ყველაზე ერთიანი, ყველაზე განათლებული და ყველაზე მიჩვეული. პოლიტიკური ძალა რუსეთის პირველმა რევოლუციამ ბიძგი მისცა თავადაზნაურობის შემდგომ პოლიტიკურ გაერთიანებას. 1906 წელს ავტორიზებული კეთილშობილური საზოგადოებების სრულიად რუსეთის კონგრესზე შეიქმნა ამ საზოგადოებების ცენტრალური ორგანო - გაერთიანებული თავადაზნაურობის საბჭო. მას მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდა მთავრობის პოლიტიკაზე. რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარებამ განაპირობა ბურჟუაზიის მნიშვნელოვანი ზრდა და მისი გავლენის ზრდა ეკონომიკაში. ბურჟუაზია მე-20 საუკუნის დასაწყისში. წარმოადგენს ეკონომიკურად ყველაზე ძლიერ კლასს რუსეთში. რუსულმა ბურჟუაზიამ, როგორც ერთიან და შეგნებულ პოლიტიკურ ძალად, 1905-1907 წლების პირველი რევოლუციის წლებში წარმოქმნა დაიწყო. სწორედ ამ დროს შექმნა იგი პოლიტიკური პარტიები: 17 ოქტომბრის კავშირი, კადეტთა პარტია. მე-20 საუკუნის დასაწყისში გლეხები შეადგენდნენ რუსეთის მოსახლეობის დაახლოებით 80%-ს ბატონობის გაუქმების შემდეგ კი ისინი განაგრძობდნენ ქვედა, უთანასწორო კლასს. რევოლუცია 1905-1907 წწ აღძრა მილიონობით გლეხი. გლეხების რაოდენობა წლიდან წლამდე იზრდებოდა. ქვეყანაში რევოლუციურმა მოძრაობამ და გლეხთა ბრძოლამ აიძულა ცარისტული მთავრობა გააუქმებინა ბატონყმური სისტემის ზოგიერთი რეგულაცია. 1903 წლის მარტში სოფლის საზოგადოებაში ორმხრივი პასუხისმგებლობა გაუქმდა; 1904 წლის აგვისტოში გაუქმდა გლეხების ფიზიკური დასჯა, რომელიც გამოყენებული იქნა ვოლოსტური სასამართლოს განაჩენით. 1905 წლის 3 ნოემბრის რევოლუციის გავლენით გამოქვეყნდა მანიფესტი გლეხური მოსახლეობის კეთილდღეობის გაუმჯობესებისა და მდგომარეობის შემსუბუქების შესახებ. 1906 წლის 1 იანვრის მანიფესტში გამოსყიდვის გადასახადები განახევრდა, ხოლო 1907 წლის 1 იანვრიდან მათი შეგროვება. მთლიანად შეჩერდა. 1906 წლის 9 ნოემბრის ბრძანებულება მოქმედი კანონის გარკვეული დებულებების შევსების შესახებ, რომელიც ეხება გლეხთა მიწის საკუთრებასა და მიწის მართვას, რომლის მიხედვითაც ყოველი მესაკუთრე იღებდა უფლებას მოეთხოვა მიწის ნაკვეთის კერძო საკუთრებაში გადაცემა. რეფორმაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა XIX საუკუნეში შექმნილმა გლეხთა ბანკმა.1906-1911 წლების აგრარული რეფორმა. არ იმოქმედა მიწათმფლობელობაზე, არ გააუქმა პრეკაპიტალისტური ბრძანებები, გამოიწვია გლეხთა მასის განადგურება და გაამწვავა კრიზისი სოფლად. რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარებამ გამოიწვია მუშათა კლასი-პროლეტარიატის შექმნა რუსეთის მუშათა კლასი იყო სოციალური ძალა, რომელსაც შეეძლო ეხელმძღვანელა ხალხის ფართო მასების რევოლუციურ ბრძოლას ცარიზმის წინააღმდეგ.

ბიბლიოგრაფია

1. ვლადიმერსკი-ბუდანოვი მ.ფ. რუსული სამართლის ისტორიის მიმოხილვა. დონის როსტოვი, 1995 წ
2. დიაკინ ვ.ს. ბურჟუაზია და თავადაზნაურობა 1907-1911 წლებში ლენინგრადი, 1978 წ.
3. რიბაკოვი ბ.ა. კიევის რუსეთიდა XII-XII სს. რუსეთის სამთავროები. მ., 1982 წ
4. რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. რედ. ს.ა. ჩიბირიაევა. - მოსკოვი, 1998 წ
5. რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან XVII საუკუნის ბოლომდე. ქვეშ. რედ. ა.ნ. სახაროვი. - მოსკოვი, 2000 წ
6. რუსეთის ისტორია XVIII საუკუნის დასაწყისიდან XIX საუკუნის ბოლომდე. ქვეშ. რედ. ა.ნ. სახაროვი. - მოსკოვი, 2000 წ
7. რუსეთის ისტორია XX საუკუნე. ა.ნ. ბოხანოვი, მ.მ. გორინოვი, ვ.პ. დიმიტრიენკო. - მოსკოვი, 2000 წ
8. ოლეგ პლატონოვი. რუსი ხალხის ისტორია XX საუკუნეში. ტომი 1 (ქ. 1-38). - მოსკოვი, 1997 წ
9. ინტერნეტი. http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/
IN. კლიუჩევსკი. რუსული ისტორიის კურსი.
10. ინტერნეტი. http://lib.ru/TEXTBOOKS/history.txt რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. ქვეშ. რედ. ᲓᲐ ᲛᲔ. ფროიანოვა.
11. ინტერნეტი. http://www.magister.msk.ru/library/history/platonov
ს.ფ. პლატონოვი. სრული კურსილექციები რუსეთის ისტორიაზე.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: