Yahudi-Hıristiyanlığın Ortodokslukla hiçbir ilgisi yoktur. Modern Hıristiyanlığın İsa'nın öğretileriyle hiçbir ilgisi yoktur.

Bu yazıda belki de herkesin görmediği birkaç bilgiyi birleştirmeye çalışacağım. Burada size öncelikle İsa Mesih'in kim olduğunu ve kimin için geldiğini göstereceğim. Yahuda neden ona ihanet edemedi? İsa Mesih ne zaman, nerede ve neden öldü? Çarmıhta iken kime hitap etti? Hazar Kağanlığı nasıl ortaya çıktı? Yahudilerin Fısıh Bayramı ile Hıristiyanların Fısıh Bayramı arasında nasıl bir bağlantı var? Pontius Pilatus kimdi? Bu olağanüstü soruların yanıtlarını bu makalede Kutsal Kitabı inceleyerek bulacaksınız.

Yahudiliğe ve onun varyasyonuna - Hıristiyanlığa bakalım. Musa hakkında ne düşünüyorsunuz? Eski Ahit'i veya Tevrat'ı açarsanız ve bu kitaplarda Musa'nın Tanrı'nın Mesih'i olduğunda ne ve nasıl yaptığını okursanız, onun faaliyetinin "tuhaf" bir özelliği ortaya çıkacaktır! Bu kitaplara göre onun tüm eylemleri ölüm ve yıkım getirdi, başka bir şey değil! Hatta konuşan çalıyla unutulmaz buluşmasının ardından, Sina Dağı'ndan getirdiği "yasalarını" ve kendisine itaat etmek istemeyen, kendisiyle birlikte ayrılan herkesi yok etti! Bu insanları Altın Buzağı'ya tapmakla suçlayarak yok etti! Ama eğer Altın Buzağı'nın hizmetkarlarını gerçekten yok ettiyse, o zaman neden hayatta kalan Yahudiler hala bu Altın Buzağı'ya hizmet ediyor, eğer Altın Buzağı'ya tapmaya başlayanlar Musa tarafından yok edildiyse, üstelik hepsi!?

Hıristiyanlık ile Mesih adı verilen kişinin uğruna hayatını feda ettiği şeyin hiçbir ortak yanı YOKTUR! Elbette bu durum okuyucularda şok etkisi yaratacaktır. Ama bunu Yeni Ahit metniyle kanıtlayabildiğimde daha da şaşıracaksınız! Matta İncili'nde İsa Mesih'in geldiği kişi hakkında yazılan şu sözlerle başlayacağım: “...Ben yalnızca İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim…” (“ Yeni Ahit", Matta İncili, Bölüm 10, Ayet 34). Bu cümle kendi adına konuşuyor - İsa Mesih denen kişinin gerçekte taşıdığı her şey yalnızca Yahudiler için geçerlidir!

Ve sırf bu gerçekten bile, eğer onun adını taşıyan bir din ortaya çıktıysa, bu sadece Yahudiler için olmalıdır! Ama Yahudiler "tuhaf bir şekilde" bu dini Yahudi olmayanlara, yani Yahudilere değil empoze ettiler! Ve Yahudiler sanki hiçbir şey olmamış gibi Yahudiliği kabul etmeye devam ettiler! Yahudilik, tam da İsa Mesih denen kişinin karşı savaştığı şeydi (bu arada, Mesih, modern Yunanca'da Mesih anlamına gelir ve belirli bir ad veya soyadı değildir). Fakat İsa Yahudilerin Tanrısı hakkında şunları söyledi:

İsa Mesih olarak anılan kişi, Tevrat'ı mükemmel bir şekilde biliyordu ve tapınakların her yerinde, Yuhanna İncili'ndeki satırların çok güzel bahsettiği gibi, Yahudiliği ve onun hizmetkarlarını Karanlığın güçlerinin hizmetkarları olarak ortaya çıkardı! Bu satırlar onun Tanrı Yahveh'nin (Yehova) kim olduğuna dair anlayışını açıkça gösteriyor! İsa Mesih, İsrail evinin kayıp koyunlarını kurtarmaya geldi... çünkü onlar, İncillerde doğrudan belirtildiği gibi, "Tanrı" Yahveh'nin (Yehova) aldatmacasının ilk kurbanları oldular! Tüm İncillere göre İsa Mesih, Yahudiliği, onun insan düşmanı özünü ve Tanrı Yahveh'i (Yehova) ortaya çıkardı!..

Yeni Ahit metnini kullanarak, Yahuda'nın otuz gümüş parçası için İsa Mesih'e ihanet edemeyeceği kanıtlanabilir, çünkü iki bin yıl önce Orta Doğu'da gümüş para kullanımda değildi! Modern yanlış tarihe göre, hiçbir zaman var olmayan, ancak tamamen farklı bir imparatorluk olan Roma İmparatorluğu topraklarında hiç madeni para yoktu ve para birimi talanlardı - belirli bir ağırlıkta altın külçeler! Ve gümüş paralar ancak Orta Çağ'ın başında dolaşıma çıktı!

Yani Yeni Ahit, orada anlatılan olayların zamanlaması konusunda yalanlar içermektedir. Birinin olayları bin yıl yaşlandırması gerekiyordu! Ve bu, başlı başına, bu “İncilleri” yazanların ve onların “gerçeği”ni iddia edenlerin kötülüğünü anlatıyor! Sonuçta, Hıristiyan konseyleri neredeyse otuz İncilden yalnızca dördünü "onayladı"! Öncelikle neden İsa Mesih'in kendisinden gelen bir İncil yok? Ne de olsa çok eğitimli bir adamdı, o zamanlar pek çok Yahudinin bilmediği eski İbranice Tevrat'ı özgürce okuyordu! Fakat İsa Mesih YAHUDİ DEĞİLDİ! Ve bunu doğrulayan pek çok gerçek var ve bu gerçeklerden biri, İsa Mesih'in kendisinin yalnızca İsrail evinin kayıp koyunlarına gönderildiğini söylediğinde ağzından geliyor! Sonuçta kendisi de bir Yahudi olsaydı, kurtarmaya geldiği kayıp koyunlardan biri olurdu! Ah, insanların gözlerinde tam bir şaşkınlık görüyorum... Hemen hemen herkes Yeni Ahit'i okudu, ama hiç kimse hem Yeni Ahit'teki hem de Eski Ahit'teki pek çok şeyin saçmalığına dikkat etmedi!

Otuz Serebreniki'yi zaten açıklamıştım, ancak bu, Yeni Ahit metninin Yahuda adıyla ilişkilendirilen saçmalığını sona erdirmiyor. Yeni Ahit'e göre Judas Iscariot, öpücüğüyle İsa Mesih'i Yahudi muhafızlara ihanet etti. Yeni Ahit'ten hemen hemen herkesin iyi bildiği bir metin. Ancak "bazı nedenlerden dolayı" küçük bir ayrıntı kimsenin kafasını karıştırmaz... ve bu ayrıntı Havari Petrus'u (Simon) ilgilendirmektedir! Sonuçta, aynı Yeni Ahit'e göre, Son Akşam Akşam Yemeği'nde İsa Mesih, yakın ölümünden ve ardından dirilişinden ve ihanete uğrayacağından söz eder. Herkes Judas Iscariot'un sorusuna dikkat ediyor: "...Ben öğretmen değil miyim..."!? Ama herkesin ona ihanet edeceği sözlerine kimse aldırış etmiyor. Ve Petrus ona bağlılık yemini etmeye başladığında, İsa Mesih şunları söyledi:

Bu pasajdan, Peter'ın bir hizmetçi, sonra bir başkası ve ayrıca başka rastgele insanlar tarafından tanındığı sonucu çıkıyor! Görünüşe göre neredeyse herkes Peter'ı görerek tanıyor, dedikleri gibi - her "köpek" biliyor! Ancak tüm işleri yapan, Yahudi yüksek rahiplerle tartışan vb. Peter değildi ve yine de gecenin köründe sokakta tanıştığı herkes onu tanıyordu! Görünüşe göre İsa Mesih'in kim olduğunu kimse bilmiyor ve... Yahudi başrahiplerin muhafızlarına İsa Mesih'in kim olduğunu yalnızca Yahuda'nın öpücüğü açıklıyor! Açıkça bir çelişki ve çözümsüz bir çelişki var ama kimse buna dikkat etmiyor!

Yeni Ahit'ten alınan yukarıdaki pasajda, Yahudiliğin doğasını bir ay kültü olarak açıkça tanımlayan, İsa Mesih'in duruşmasının gece yarısından sonra sinagogda Yahudi başrahipler tarafından gerçekleştirildiği ve ayrıca Yahudi yüksek rahiplerinin de bu şekilde yargılandığı açıkça anlaşılmaktadır. Rahipler geceleri maksimum güce sahipler, bu da başlı başına çok şey ifade ediyor! Ve bir şey daha var: Yahudi yüksek rahipler İsa Mesih'i ölüme mahkum ettiler, ancak bu ölüm, Tevrat'a tam olarak uygun olarak Yahudilerin Tanrıları Yahveh'ye (Yehova) yaptıkları bir fedakarlıktı:

Yahudi başrahipleri, Tevrat'a tam uygun olarak, Yahudilerin Fısıh Bayramı'nda İsa Mesih'i kurban olarak ölüme mahkum ettiler! Ve Tanrı Yahveh'ye sunulan bu kurban Yahudiler için çok değerliydi, çünkü Tevrat'a göre o sahte bir peygamberdi!..

Peki çeneniz düştü mü? Bu kadar basit ve net bir anlatımla, İsa Mesih isminin etrafındaki yalan sisi ortadan kalkıyor ve Yahudi başrahiplerinin onu, Tevrat'tan uzaklaşmaya çalışan sahte bir peygamber olarak, Tevrat'a tam uygun olarak yok ettikleri son derece açık bir şekilde ortaya çıkıyor. Tanrı Yahve'nin ilk kurbanları İsrail evinin kayıp koyunlarıydı! İsa Mesih'in onları kurtarma hedefi vardı, ancak Tanrı Yahveh'nin (Yehova) sadık hizmetkarları - Levililer'den gelen Yahudi baş rahipler, Tanrı Yahveh'in doğrudan soyundan gelen ve kendisi tarafından diğer tüm Yahudilerin üzerine yerleştirilen Yahudi baş rahipler tarafından engellendi. ! Hizmetçilerinin elleriyle Karanlık güçler Yahudileri kölelikten kurtarabilecek kişiyi ortadan kaldırdılar!

Peki devam edelim mi? Orada kalın o zaman... Yeni Ahit'te anlatılan her şey Orta Doğu'da değil, çoğu insanın daha çok Konstantinopolis olarak bildiği bir şehirde gerçekleşti! Yahudiler şehrin ismiyle kasıtlı olarak kafa karışıklığı yarattılar ve işte nedeni bu. O günlerde Kudüs herhangi bir şehrin adı değildi. Ülkenin hükümdarının bulunduğu şehre başkent denildiği gibi, eski çağlarda herhangi bir dinin başrahibinin karargâhının bulunduğu yere de Kudüs deniyordu. Bu nedenle, başrahiplerin sayısına göre her zaman birkaç Kudüs vardı! Bazen bir ülkenin hükümdarı ile yüksek rahibin karargâhları aynı şehirde bulunuyordu, o zaman şehrin çift adı vardı: laik olan başkent, manevi olan ise Kudüs'tü! Ancak her eyaletin başkenti de farklı bir isme sahipti, çünkü ülkenin yöneticisinin ana ikametgahı yer değiştirebiliyordu ve ardından yeni şehir başkent oldu. Aslında Rusça'daki sermaye kelimesinin kökeninin çok ilginç bir yorumu var. Bu kelimenin iki kökü var - yüz ve yüz! Modern Rusça'da her bir kelimenin ne anlama geldiğini herkes bilir, ancak böyle bir kelime kombinasyonunun neden hükümdarın, çarın, imparatorun, cumhurbaşkanının bulunduğu yere isim verdiği belirsiz görünüyor. Ama bu sadece ilk bakışta! Elbette bu, başkentten uzakta, yalnızca yüz kişinin yaşadığı anlamına gelmiyor. Bu kelimenin orijinal anlamını tam olarak anlamak için Rus dilinde başka bir kelimeye dönmek gerekiyor - sokak!

U_LITSA, artık pek çok insan bu kelimenin anlamını düşünmüyor ama boşuna! Sokak, ön, ana cepheleriyle sokağa bakan, her zaman olabildiğince güzel yapmaya çalıştıkları evlerden oluşuyor, böylece her evin kendi YÜZÜ vardı, bu ev tüm cephelerin önünde sarılmıştı. her iki tarafta aynı hat boyunca inşa edilmiş olan ve bu iki ev sırasının arasında kalan diğer evler, bu hatlardaki her eve kolay erişim için boş alan sağlıyordu. Her evin ana girişi her zaman sahibinin asaletinden, toplumdaki konumundan bahsederdi. Evin ön duvarında her zaman sahibinin arması (sembol) veya onun belirli bir zanaatla ilişkisini gösteren bir işaret (tabela) bulunurdu. Başkent, böyle bir şehrin sadece yüz sokağı olduğu anlamına gelmez! Atalarımızın bu nedenle belirli bir şehrin tüm halk için önemini, şehrin diğer eyalet şehirleri arasındaki hiyerarşik konumunu vurgulamış olmaları oldukça muhtemeldir. Şimdiye kadar, Rus dili, kelimenin bir anlamıyla şehrin yüzünün ifadesini kullanıyor, böylece belirli bir şehrin diğer şehirlerle karşılaştırıldığında tuhaflığını vurgulamaya çalışıyor, örneğin “şehrin eşsiz yüzü” ifadesi ”Modern Rus halkı tarafından iyi anlaşılmaktadır. Sermaye kelimesinin ilk kez hükümdarın yüz şehre sahip olduğu ve dolayısıyla yüz kişi-şehri yönettiği zaman ortaya çıkmış olması oldukça muhtemeldir. Ya da basitçe sermaye kelimesi bir tür gelenek olarak ortaya çıktı ve bu şehrin önemini ifade ediyor! Ne bu şehir kendine ait bir yüzü olduğu gibi sembolik olarak da YÜZ YÜZÜ bünyesinde taşır. ülkenin en “törenli”, hükümdarın karargâhının bulunduğu ana şehri!..

Yeni Ahit'teki Kudüs'ün Konstantinopolis şehri olduğunun kanıtı bizzat Yeni Ahit'te bulunabilir:

Yeni Ahit'in bu pasajından, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesinden sonra tam bir güneş tutulması meydana geldiği açıkça anlaşılmaktadır! Altıncı saatten dokuzuncuya kadar... bu üç saat boyunca oldu, üç saat sürmedi, ama tam olarak bu üç saat içinde tam bir güneş tutulması meydana geldi ve İsa Mesih'in hayaletten vazgeçtiği anda, oldukça güçlü bir deprem meydana geldi: ... ve dünya sarsıldı... Yazarlar Yeni Ahit'in insanları ve onların sansürü okuma yazma bilmeyen insanlardı ve böyle bir göstergenin anlatılan olayların hem yerini hem de zamanını oldukça doğru bir şekilde hesaplamaya izin verdiğini anlamadılar Yeni Ahit'te. Aynı zamanda bir tam güneş tutulması ve bir deprem, böyle bir olayı daha da benzersiz ve kolay tanımlanabilir kılmaktadır.

Bunun teyidi G.V. Nosovsky'nin kitabında bulunabilir. ve Fomenko A.T. " Yeni kronoloji Rusya, İngiltere ve Roma”, burada yazarlar modern Kudüs'ün yerinde MS 33'te bir tam güneş tutulması olduğunu ve olamayacağını açıkça gösteriyor! Görünen o ki, Yeni Ahit'in yazarları, tam güneş tutulması ve İsa Mesih'in çarmıhta ölürken meydana gelen deprem gibi gerçeklerin, doğanın böyle bir tezahürünün yalnızca dinsel korkuyu vurgulaması nedeniyle, takipçileri arasındaki dini saygıyı yalnızca artıracağına karar verdiler. İlahi Öz ne oluyor! Ama biraz yanlış hesapladık! O dönemde insanlar güneş tutulmalarının zamanını ve yerini henüz hesaplayamamışlardı ve bilgisizlikleri sayesinde İncil'de sahtekarlıklarını tamamen ortaya çıkaracak bilgiler bırakmışlardı! Gerçek şu ki, matematikçilerin kroniklerine ve hesaplamalarına göre, 1086'da Konstantinopolis'te tam bir güneş tutulması meydana geldi ve aynı kroniklere göre, İsa Mesih'in çarmıha gerilme zamanını Konstantinopolis'e "bağlamak" zaten mümkündü. "sıkıca", çünkü tam güneş tutulması ve deprem tam olarak 16 Şubat 1086'da Konstantinopolis'te meydana geldi!

Tam güneş tutulmaları, çok nadir görülen bir olay olmasına rağmen, Midgard-Dünyamızın her noktasında periyodik olarak meydana gelir, ancak... tam güneş tutulmasına oldukça güçlü bir deprem de eşlik ettiğinde - böyle doğal bir fenomen benzersiz ve birçok tam tutulmalar Eşlik eden deprem, tam güneş tutulmasını benzersiz ve taklit edilemez bir fenomen haline getirdiğinden, tartışmanın tartışma konusu olmaktan çıkmasına son verin!

Yeni Ahit'te buna benzer pek çok hata var! En azından İsa Mesih'in ölümünden önceki son sözlerini ele alalım. Yeni Ahit, Yeni Ahit'te şu şekilde yorumlanan kendi sözlerinden birkaçını korumuştur ... or, veya: ... Tanrım, Tanrım ... Ama tuhaf olan, hemen sonraki ayet bize insanların şunu söylüyor: Çarmıha gerildiği yerde dururken onun sözlerini duydu ve şöyle demeye başladı: ...İlyas'ı çağırıyor! Bu şu anlama gelir: Or bir isimdir, Tanrı'ya hitap değil! Ve eğer Tanrı'ya ismiyle hitap ediyorsa, o zaman Yahudi Tanrısının isimlerinden birini, Yahveh'yi çağırmak zorundaydı! Örneğin – Yehova! Ancak VEYA isminin Yehova ismiyle hiçbir ortak yanı yoktur! Yani İsa Mesih Tanrı'ya dönmüş olsa bile onun Yahudilerin Tanrısı Yehova olmadığı açıktır! Fakat Eski Ahit ve Yeni Ahit'e göre Hıristiyanların Tanrısının adı tam olarak Yehova'dır (Yahweh)! Garip çıkıyor, İsa Mesih, İsrail evinin kayıp koyunlarını, kendisinin şeytan dediği Tanrı Yahveh'nin (Yehova) pençelerinden kurtarmak için geldi ve ölmeden önce ona döndü!? Sonuçta, İsa Mesih doğrudan yalnızca İsrail evinin kayıp koyunlarına gönderildiğini söylüyor! O halde onu kim gönderdi, aynı Tanrı Yahveh? Ama eğer öyleyse neden ona şeytan diyor!? Ve neden Yehova'ya veya Yahveh'ye değil de Eli'ye yöneliyor!?

Bu sorunun cevabı çok basit: İsa Mesih, Yehova Tanrı (Yahveh) tarafından değil, başka biri veya başkaları tarafından gönderildi! Ve İsrail evinin kaybolan koyunlarını kurtarmak için onu gönderenin adı ya idi! Veya bunun Tanrı Yahveh (Yehova) ile hiçbir ilgisi yoktur! Sonra durumun saçmalığı tamamen ortadan kalkar... Ve yine de... İsa Mesih, İsrail evinin kayıp koyunlarının dini olan Yahudilik ile sadece prensipte şunu yaratmak için çok aktif bir şekilde savaşabilir ve savaşabilir miydi? misyonunun amacından çıkarılabilecek bir sonuç olarak, Yahudi olmayanlar için ve Yahudi olmayanlar için aynı din ve din!? Sonuçta o Yahudi olmayanları değil, Yahudileri kurtarmaya geldi! Bu her şeyden önce! İkincisi... Açıklamama devam etmeden önce okuyucuya şu soruyla hitap edeceğim: “Yahudilik ile Hıristiyanlık arasındaki temel fark nedir? Temel, ritüellerdeki farklılıklar değil..."!? Bu nedenle, Yahudiliğin takipçilerinin Musa'yı Tanrı'nın Mesih'i olarak tanıdıklarını ve yeni bir mesih beklediklerini ve İsa Mesih'i sahte bir peygamber olarak Tanrılarına kurban ettiklerini yanıtlayacağım! Ve Hıristiyanlığın takipçileri İsa Mesih'i Tanrı'nın Mesih'i olarak kabul ediyor ve onun ikinci gelişini bekliyorlar!

Dolayısıyla bu iki din arasındaki temel fark, İsa Mesih'in Rab Tanrı'nın mesihi olarak tanınması veya reddedilmesidir! Devam edelim - İsa Mesih gibi bir kişi Yahudilikle yalnızca yeni bir din yaratmak için savaşabilir miydi? Aradaki tek temel fark onun Tanrı'nın mesihi olarak tanınmasıydı!? Ve en ilginç olanı, kendisinin şeytan olarak adlandırdığı ve amacının Yahudileri köleliğinden kurtarmak olduğunu düşündüğü Tanrı'dır!

Yeni Ahit'in bu pasajında ​​pek çok ilginç şey var. Öncelikle Pontius Pilatus, otomatik olarak Orta Doğu'da yer alan Judea'daki Roma İmparatorluğu'nun valisi olarak sınıflandırılır. Ancak en ilginç olanı, MS 1. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun olmamasıdır ve modern "tarihçilerin" Antik Roma Tarihini ne kadar küstahça uydurduklarından başlayarak, buna dair pek çok kanıt vardır! Hayır, Roma şehri eski çağlarda da vardı ama ROMA İMPARATORLUĞU yoktu!

Gerçek haritalardan da görülebileceği gibi Romeyskaya veya Bizans imparatorluğu MS 4.-6. yüzyıllarda ortaya çıktı. İÇİNDE şu an Roma İmparatorluğu'nun ne zaman ortaya çıktığı o kadar da önemli değil, bu başka bir tartışmanın konusu! Bu aşamada çoğu insan için oldukça beklenmedik bir bilgiyi anlamak önemlidir... Roma veya Bizans İmparatorluğu ortaya çıktığında, içinde YAHUDİ YOKTU! O sıralarda Pers İmparatorluğu'ndaydılar!!! İncil'in modern versiyonu, Yahudilerin Babil esaretinden veya sözde Babil köleliğinden bahsediyor! Aslında Babil esareti yoktu! Yahudiler uzun süre Pers İmparatorluğu'na nüfuz edemediler ve bu ülkeye girmek için oldukça ilginç bir yöntem buldular! Pers İmparatorluğu'na ancak KÖLE olarak girmek mümkündü ve sonra Yahudi halkının "babaları" onları köle olarak sattı! Ve böylece hâlâ bu İmparatorluğa nüfuz edebildiler! Çok geçmeden, neden bu ülkeye gelmeye bu kadar istekli oldukları, hatta oraya gönüllü köle olarak geldikleri anlaşıldı! Daha doğrusu, İsa Mesih'in daha sonra kurtarmaya geldiği itaatkar koyunlar. Yahudi başrahiplerinin vasiyetini itaatkar bir şekilde yerine getiren ve... köle olan koyunlar! Yahudiler, Slav-Aryanların yarattığı Pers İmparatorluğu'na ikinci, zaten son darbelerini hazırlıyorlardı. İlk darbenin Eski Ahit'te Ester kitabında detaylı olarak anlatıldığını hatırlatayım. Siz okurken ben hikayeye devam edeceğim...

MS 6. yüzyılın ortalarında Pers İmparatorluğu'ndaki ilk sosyalist devrimin bir sonucu olarak, daha çok vezir Mazdak'ın ayaklanması olarak bilinen, zengin, sözde Mazdakite karşıtı Yahudiler, Pers İmparatorluğu'ndan yağmalanan tüm zenginliklerle birlikte bulundu. Roma İmparatorluğu'nda, Simon kabilesinden kabile arkadaşları henüz fakirken onlar tarafından organize edilen ve yürütülen "Pers devriminden" "kurtuluş"! Böylece Yahudiler ilk kez Roma İmparatorluğu'nda ancak MS 6. yüzyılın ortalarında ortaya çıktılar! Ve bu tam olarak böyledir, çünkü Roma İmparatorluğu ya da Bizans İmparatorluğu çok geçmeden dünyaya “doğmuştur”! Ve bunu dikkate alırsanız, Eski Ahit'e göre Yahudiler, Pers İmparatorluğu'nu ilk kez M.Ö. 6. yüzyılda mağlup ettiler. ve bu nedenle Orta Doğu'yu çoktan terk ettiklerinde, Yahudilerin bu olaydan çok önce Roma İmparatorluğu topraklarında yaşamadıkları ve bundan önce Roma İmparatorluğu'nun büyük bir kısmının Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu için de olsa yaşayamayacakları anlaşılacaktır. Yahudilerin birçok nedenden dolayı ortaya çıkma arzusunun olmadığı topraklarda Slav-Aryan imparatorluğu!

Böylece Mazdek karşıtı Yahudiler, MS 6. yüzyılın başlarında Roma İmparatorluğu'nun imparatorundan "Pers Devrimi"nden korunmak için sığınma talebinde bulundular... ve İmparatorluğun uçsuz bucaksız bölgelerine yerleşmelerine izin verildi. Zavallı Mazdaki Yahudiler, Exarch Mar-Zutra'nın uyanık liderliği altında özgürlük, eşitlik ve kardeşlik sloganları altında ilk sosyalist devrimi gerçekleştirdiler. Bu sırada Pers soylularının servetlerine el koyarak, onu “halk düşmanı” olarak yok ettiler ve bu zenginliklerle birlikte, “kızarmışlık” kokusunu duyar duymaz yarattıkları “toplumsal eşitlik ve kardeşlik ülkesi”ni de alelacele terk ettiler. Pers İmparatorluğu'nun tüm zenginliklerini yanlarında götürmeyi unutmamak! Ve bu zenginliklerle çok geçmeden Hazarya'ya yerleştiler!

Büyük çoğunluğu Yahudi olan Mazdakiler, MS 491 yılında Pers İmparatorluğu'nda iktidarı ele geçirdiler. ve bundan kısa bir süre sonra Mazdeki karşıtı Yahudiler tüm zenginlikleriyle birlikte özgürlük ve eşitliğin "kutsanmış" topraklarını terk ettiler! "Bazı nedenlerden dolayı" Mazdeki kardeşleri servetlerine el koymadılar. Mazdaki Yahudileri, MS 529'da, hatta Prens Hüsrev'in vezir Mazdak tarafından yönlendirilen babası Kavad'ı tahttan indirmesinden önce, daha doğrusu onun aracılığıyla Yahudi "devrimciler" tarafından yönlendirilen Pers İmparatorluğu'ndan daha da büyük bir zenginlikle ayrıldılar. ” "! Birkaç on yılı aşkın bir süre boyunca Mazdaki Yahudileri, "aptal" Perslere ve o dönemde Pers İmparatorluğu'nda yaşayan tüm halklara eşitlik ve kardeşliğin "ışığını" getirdi. Evet, bu “ışığı” o kadar “gayretle” taşıdılar ki, kelimenin gerçek ve mecazi anlamıyla bütün ülkeyi kana buladılar! Ve sadece Pers aristokrasisinin değil, aynı zamanda eşitlik ve kardeşlikten "kendilerine" düşen payı ne zaman alacakları konusunda "aptal" sorular soran "aptal" zavallı Perslerin de kanı! Peki, soru "tüm" insanlığın "parlak" geleceğiyle ilgiliyken bu kadar "küçük şeyleri" sormak gerçekten mümkün mü?

Mazdaki Yahudileri yirmi yıl boyunca Pers İmparatorluğunu yağmaladılar ve ardından "mülteci" kisvesi altında Hazarya'da ortaya çıktılar. Hazarya'da ne yapmaya başladıklarını anlatmayacağım, bu şimdi önemli değil, sadece o dönemde Roma İmparatorluğu'nun etrafındaki durumu biraz özetlemek istedim ve işte nedeni!..

Mazdeki karşıtı Yahudiler bu imparatorluğun topraklarında ancak MS 6. ve 7. yüzyılların başında ortaya çıktı. Bu ana kadar, İncil'deki olayların geniş bir alanda "oynadığı" İmparatorluğun kendisi yalnızca MS 4. yüzyılda doğdu. (MS 320) ve en azından bu nedenle o zamandan önce topraklarında herhangi bir Yahudi olamazdı! Ancak en merak edilen şey, Mazdek karşıtı Yahudilerin Roma İmparatorluğu'nun geniş topraklarında uzun süre kalmamış olmalarıdır ve işte nedeni:

Roma İmparatoru II. Herakleios, böyle bir "minnettarlık" nedeniyle Yahudileri cezalandırma riskine girmedi; yalnızca Mazdeki karşıtı Yahudileri, daha doğrusu onların soyundan gelenleri imparatorluğunun sınırlarını terk etmeye davet etti. Onlar da öyle yaptılar. Bu, MS 7. yüzyılın ortalarında gerçekleşti ve herhangi bir yere değil, yani "ölümcül düşmanları" Mazdaki Yahudilerinin, onlardan biraz farklı bir şekilde iktidarı kendi ellerinde ele geçirdiği Hazarya'ya gittiler. Pers İmparatorluğu'nda yaptı İmparatorluk!

Böylece Yahudiler MS 10. yüzyılın sonlarında Romea'ya geldiler! Ve bundan sonra, Yahudi Hazar Kaganatının varlığı sırasında oluşturulan ticaret karakollarını üs olarak kullanarak Roma İmparatorluğu'ndan Avrupa'ya yerleşmeye başladılar. Diğer şeylerin yanı sıra, Roma (Bizans) İmparatorluğu haritasından da görülebileceği gibi, İncil metinlerine göre Judea'nın bulunduğu Orta Doğu bu imparatorluğun bir parçası değildi! Ve bu nedenle İncil'deki olaylar orada gerçekleşemezdi! Ayrıca yukarıda verilen Yeni Ahit metnine göre Pontius Pilatus, Roma İmparatorluğu'nun hükümdarıydı! Kesinlikle Roma'nın valisi değil hükümdarı, çünkü Roma şehri Roma İmparatorluğu'nun geniş alanlarında yer alan şehirlerden biri değildi! Böylece, gerçek geçmişte Yahudiler Roma İmparatorluğu'nun genişliğinde iki kez yaşadılar.

Yahudi cemaatinin bu ülke topraklarında ilk kez yaşaması MS 5. yüzyılın sonlarına rastlıyor. MS 7. yüzyılın ortalarına kadar. Yahudiler bu imparatorluğun topraklarına MS 10. yüzyılın sonlarında ikinci kez geldiler. ve bundan sonra MS 1453'teki ölümüne kadar onu terk etmediler, en azından bazı Yahudiler!

Şimdi geriye, İsa Mesih'in, Yahudilerin Fısıh Bayramı sırasında, kendisini Tanrıları Yahveh'ye (Yehova) SAHTE PEYGAMBER olarak kurban eden Yahudi yüksek rahiplerinin mahkeme kararıyla ne zaman çarmıha gerildiğinin belirlenmesi kalıyor! Yahudilerin Roma İmparatorluğu topraklarında ilk kalışları sırasında bu olay, MS 5. yüzyılın sonlarından itibaren de olsa gerçekleşemezdi. MS 7. yüzyılın ortalarına kadar. Tam güneş tutulması hiç olmadı! Ve dahası, tam güneş tutulması ve deprem aynı anda olmadı!

Böylece İncil'deki olayların ancak MS 10. yüzyılın sonunda Yahudilerin Roma'ya ikinci gelişinden sonra gerçekleşmiş olabileceği ortaya çıktı. Bu nedenle İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi MS 11. yüzyılda gerçekleşmiştir. MS 11. yüzyılın sonunda, 1086'da Konstantinopolis'te hem tam güneş tutulması hem de deprem aynı anda yaşandı!

Şimdi Yeni Ahit metninde neredeyse hiç kimsenin dikkat etmediği bir “nüans” hakkında! Ama boşuna! Çünkü bu “nüans” çok önemli. Yeni Ahit'in metni, İsa Mesih'in akşam geç saatlerde Yahudi başrahiplerinin muhafızları tarafından tutuklandığını ve sinagoga götürüldüğünü açık ve net bir şekilde belirtmektedir! ve gece yarısından sonra onun için Yahudi başkâhinlerin duruşması yapıldı! Gece yarısından sonra... ne sabah, ne gündüz, ama gecenin köründe! Bu doğrudan YAHUDİLİK'İN BİR AY KÜLTÜ – BİR ÖLÜM KÜLTÜ OLDUĞUNU GÖSTERMEKTEDİR! Ve İsa Mesih'in gece yarısından sonra yargılanması çok şey söylüyor! Sözde Satanistlerin gece yarısından sonra kiliselerde ve tapınaklarda kara ayinlerini tuttuklarını hatırlamak yeterli! Bu tür tesadüfler sadece bir tesadüf olamaz, bu ay kültlerinin kimliğini gösterir.

Dahası, tüm ülkelerdeki Yahudiler, etrafına kale duvarları diktikleri inşa edilmiş ticaret merkezlerinin çevresinde yaşıyorlardı! Geceleri şehir içindeki bu şehrin kapıları kapatıldı ve Yahudi yerleşimine kimse giremedi! Kendilerine kapatılmadıklarını, ancak diğer herkese kapatıldıklarını unutmayın. Bir şehir içindeki bu tür şehirlerde Yahudi cemaati her zaman kendi kanunlarına göre yaşadı, kendi mahkemeleri, kendi yönetimleri vb. vardı. Yahudi yüksek rahiplerin yapması gereken tek şey, kendileri tarafından mahkûm edilenlere idam cezasının uygulanması için bunun gerçekleştiği ülkenin yöneticisinden izin almaktı. Ve bu sadece Roma İmparatorluğu topraklarında değil, Yahudi topluluklarının yaşadığı hemen her yerde böyleydi. Bu noktada şunu açıklığa kavuşturmak isterim ki, Yahudilerin aralarında yaşadığı halklar duvarlarla çevrili değildi, tam tersi, aralarında Yahudilerin yaşadığı halklardan duvarlarla çevrili olan Yahudi topluluklarıydı. yaşadı. Daha sonra bu tür yerlere Yahudi gettoları adı verildi, ancak bununla ilgili en ilginç şey, sonraki zamanlarda Yahudilerin MS 20. yüzyılın başlarına kadar çok uzun bir süre ayrı ayrı yerleşmiş olmalarıdır.

Yeni Ahit'in Matta İncili'nin 27. bölümündeki 15-17. ayetlerdeki metin şöyle diyor:

Yeni Ahit'in 27. Bölümünün 15. ayeti, bilinmeyen nedenlerden dolayı kimsenin dikkate almadığı inanılmaz öneme sahip bir "bomba" içerir! Buna değer! Paskalya bayramında... Paskalya bayramında, İsa Mesih olarak anılan ve şerefine Paskalya bayramının var olduğu kişi henüz çarmıha gerilmemişse nasıl bir Paskalya'dan bahsediyoruz!?? Yahudi bayramı PASSACH'tan bahsedecek olursak, Yeni Ahit'te neden buna Paskalya deniyor!?

Fısıh (İbranice "geçti, atlandı", Aşkenazi telaffuzunda - Pesah / Peisoh; Aram. - Piskha; Yunanca ve Rusça - Paskalya) Mısır'dan Çıkış'ın anısına merkezi Yahudi bayramıdır. Nisan ayının bahar ayının 15. gününde başlar ve İsrail'de 7, İsrail dışında 8 gün kutlanır. (Wikipedia özgür ansiklopedidir).

Tatilin tanımından da anlaşılacağı gibi Fısıh tamamen Yahudi bir bayramdır! Ve Yahudi geleneklerine göre bu bayramın dört adı var:

1. “Chag ha-Pesah” – Fısıh Bayramı. Fısıh Bayramı'nın ilk gecesinde Tanrı, Yahudilerin yaşadığı evlerin yanından geçti ve yalnızca Mısırlıların ilk doğanlarını vurdu. "Fısıh" bayramının adı İbranice "Fısıh" kelimesinden gelir - geçmek, kaçırmak, çünkü Tanrı Mısırlıları vurduğunda, içinde bulunanlara dokunmadan Yahudi evlerinin yanından geçti (Şemot 12:27). .

2. “Zman Heruteinu” – özgürlüğümüzün zamanı. Yahudiler 210 yıl boyunca Mısırlıların kölesiydi ama Moşe Rabbeinu onları Mısır'dan kurtardı ve Vaat Edilmiş Topraklara götürdü. Bu Çıkış ve fiziksel özgürlüğün kazanılması, Yahudi ulusunun doğuşuna işaret ediyordu. Yedi hafta sonra Yahudiler, Tanrı'nın Sina Dağı'nda onlara Tevrat'ı vermesiyle manevi özgürlüğe de kavuştular. Fısıh (fiziksel özgürlüğün sembolü) ve Şavuot (ruhsal özgürlüğün sembolü) bayramlarında kutlanan bu iki olay arasındaki bağlantı, Ömer'in sayılmasıyla kurulur (bkz. Vayikra 23:5).

3. “Chag ha-matzot” – matsa bayramı. Fısıh Bayramı'nda, özellikle Seder gecesinde, Yahudilerin matsa yemeleri gerekmektedir. Matzo bize atalarımızın Mısır'ı nasıl alelacele terk ettiğini hatırlatıyor; özgürlüğü simgeliyor.

4. “Chag ha-aviv” – bahar tatili. Fısıh, meyve ağaçlarının çiçek açtığı ve buğdayın olgunlaştığı bir bahar tatili ve doğanın uyanışıdır. Bu sırada arpa hasat ediliyor ve Fısıh Bayramı'nın ikinci gününde ilk demet olan "omer" Tapınağa getiriliyor.

Yukarıdakilerden çok açık bir şekilde anlaşıldığı gibi, Fısıh Bayramı artık tamamen Yahudilerin bayramıdır ve İncil'de geçen dönemlerde bu durum daha da fazladır! Peki Matta İncili'nin 27. Bölümünün 15. ayeti ne anlama geliyor:

15 Fısıh Bayramı'nda valinin, halka istedikleri bir tutukluyu serbest bırakma geleneği vardı.

İlginçtir ki, "tarihin" modern versiyonuna göre Pontius Pilatus, yakın zamanda fethedilen Yahudiye'nin Romalı valisiydi. Ancak Fısıh Bayramı yalnızca bir Yahudi bayramıydı! Ve bu nedenle Pontius Pilatus'un bu tatille ilgili herhangi bir geleneği olamazdı, öncelikle bu!

İkincisi, Yeni Ahit Pontius Pilatus'un vali değil hükümdar olduğunu söylüyor ve bu çok büyük bir fark! Ve o zamanlar bu tür nüanslar çok ama çok ciddiye alınıyordu ve bu konuda hiçbir kaza olamaz!

Ve şimdi gelenek hakkında. Her milletin gelenekleri yüzyıllar, hatta bazen bin yıllar boyunca yaratılmıştır! Ve 27. Bölümün 15. ayetinde çok açık ve net bir şekilde hükümdarın (Pontius Pilatus) bir geleneği olduğu söyleniyor... bir geleneği vardı, ama bunun Yahudi geleneğine göre olduğunu söylemiyor ama olağan olandan bahsediyor Yahudilerin değil, kendi halkının bayramı ve örfüdür! Sonra mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Pontius Pilatus ne tür bir Paskalya'dan bahsediyor ve Pontius Pilatus bu tatille bağlantılı olarak ne tür bir gelenekten bahsediyor!? Artık yalnızca bir Paskalya biliniyor - Hıristiyan:

Hıristiyanlıkta Paskalya (Yunanca İbranice Pesah'tan, lafzen İbranice "geçmek"ten); ayrıca İsa'nın Dirilişi - en eskisi Hıristiyan tatili; dini yılın en önemli bayramı. İsa Mesih'in dirilişi onuruna kurulmuştur. Şu anda, her belirli yıldaki tarihi, ay-güneş takvimine (hareketli tatil) göre hesaplanmaktadır. (Wikipedia özgür ansiklopedidir).

Paskalya, İsa Mesih'in dirilişi onuruna kutlanan bir Hıristiyan bayramıdır! Yahudi bayramı Fısıh Bayramı'na çok yakın olan tek Hıristiyan bayramıdır ve bazı yıllarda bu iki bayramın günleri tamamen çakışmaktadır! Ve iki dinin bu iki bayramının yakınlığı, Yahudilerin İsa Mesih'i Tanrıları Yahveh'ye sahte bir peygamber olarak, tam olarak Fısıh bayramında - şimdi söyledikleri gibi Yahudi Fısıh Bayramı'nda - kurban etmeleri gerçeğinden kaynaklanmaktadır! Ancak burada verilen bu iki tatilin arka plan verilerinden de görülebileceği gibi, hiçbir ortak noktaları yok! Ve tek başına bu nedenle, Hıristiyan Paskalyası'nın Yahudi bayramı Fısıh Bayramı ile en doğrudan bağlantılı olmasına rağmen, Yahudi Fısıh kelimesini Paskalya olarak tercüme etmek imkansızdır, çünkü İsa Mesih bu Yahudi bayramında ölüme mahkum edildi. Yahudi yüksek rahipler. ölüm cezası, çarmıha gerildi ve dirildi!

Hakkında konuşabiliriz Katolik Paskalya, Ortodoks, Protestan, Lüteriyen, ancak yukarıda belirtilen nedenlerden dolayı Yahudi Fısıh Bayramı ile ilgili değil! Ancak Pontius Pilatus, İsa Mesih'i ölüm cezasından kurtarmak istediğinde, Paskalya'da hüküm giymiş bir adamı serbest bırakma geleneği henüz olamazdı! Sonuçta Paskalya tatili, İsa Mesih'in dirilişinin şerefine ortaya çıktı! Pontius Pilatus'un, kendi diriliş bayramında geleneklere göre İsa Mesih'i ölümden kurtarmaya çalıştığı ortaya çıktı! Bütün saçmalıklar benzer durumİncil zamanlarında Dionysius kültünün Roma (Bizans) İmparatorluğu topraklarına hakim olduğunu hatırlarsak anında ortadan kaybolur! Ya da sıklıkla söylendiği gibi Yunan dini! Ve sonuçta Vladimir'in açık alanlara zorla dayattığı şey Yunan diniydi. Kiev Rus MS 988'de Kesinlikle Yunan dini ve sözde Hıristiyanlık değil. Ve bu oldukça anlaşılır bir durum - Yeni Ahit'te İsa Mesih olarak anılan kişi o zamanlar doğmamıştı bile!!! Ancak Dionysius kültü, MÖ 12. yüzyılda Eski Mısır'da zaten tamamen oluşmuş olan Osiris kültünün bir başka modifikasyonuydu.

Farklı ülkelerde ve imparatorluklarda Osiris kültünün farklı isimleri olabilirdi ama özü değişmedi. Yalnızca tüm insanlığın günahları için ölen ve takipçilerine ölümden sonra cennette yaşam vaat eden Tanrı'nın oğlunun unvanı ve adı değişti. Küçük Asya'daki bu kült, Suriye'de Attis kültü - Roma topraklarında Adonis kültü - Dionysius kültü vb. olarak adlandırıldı. Bütün bu kültler Osiris kültünün ayna görüntüsüydü. Tüm bu kültlerde tanrı-insanın aynı gün doğmuş olması ilginçtir - eğer doğum tarihlerini aynı takvimin birimlerine dönüştürürsek 25 Aralık! Ve bu bir tesadüf değil; sadece tanrı-insanın isminin ve zaman ve mekana karşılık gelen birkaç niteliğin değiştirildiği bu Osiris kültünde bu tarih değişmiştir. özel anlam. Gerçek şu ki, 21 Aralık'tan 22 Aralık'a kadar olan gece yılın en uzun, gündüz ise en kısadır. Bu, yeni Güneş'in doğduğu kış gündönümü zamanıdır.

Binlerce yıl boyunca Eski Mısır'da Osiris'in doğumu 25 Aralık'ta kutlanırdı. Antik Yunan– Dionysius ve Hint-İran dünyasında – Tanrı Mithras (Yenilmez Güneş), vb. Böylece Eski Mısır'da Osiris kültünü yaratanlar "guguk kuşu" prensibini uygulamışlardır. Size “guguk kuşu” prensibinin ne olduğunu hatırlatmama izin verin. Guguk kuşu, diğer kuşların yuvalarına birer birer yumurta bırakır ve bu yuvalar da civcivlerini yumurtadan çıkarır. Ve sonra onları da besliyorlar çünkü ebeveyn içgüdüsü devreye giriyor ve civcivlerini başkasınınkinden ayırmıyorlar. Guguk kuşu yavaş yavaş diğer civcivleri yuvadan dışarı iter, bunlar ölür ve zavallı kuş ebeveynleri guguk kuşu civcivlerini beslemeye devam eder!

Yani her gün duyduğumuz ve okuduğumuz kelimelerin anlamlarını araştırırsanız “kazıp çıkarabileceğiniz” şey budur! Şimdi İncil zamanlarına dönme zamanı...

Bu nedenle, Roma İmparatorluğu'nda, Paskalya gününde - üçüncü gün ölümden dirilişin onuruna bir tatil olan Roma İmparatorluğu'nun hükümdarı Dionysius'un, bu durumda- Pontius Pilatus, halkın seçeceği, ölüm cezasına çarptırılan bir kişiye özgürlük verdi! Pontius Pilatus, İsa Mesih'in hayatlarını kurtararak ve hastalıklardan iyileştirerek bu kadar çok iyilik yaptığı insanların şüphesiz onu seçeceklerini umuyordu. Ama sürpriz bir şekilde katil Barabbas'ı seçtiler! Pontius Pilatus, kitleleri Barabbas'ı seçmeye zorlamak için Yahudi yüksek rahipler tarafından kullanılan psi-silahlarının etkisiyle ilk kez karşılaştı!

Yahudi yüksek rahipler, İsa Mesih çarmıhta çarmıha gerilene kadar kitleler üzerindeki psişik etkilerini durdurmadılar. Daha sonra gereksiz görerek etkilerini durdurdular. Ve bu Yeni Ahit'te açıkça yansıtılmaktadır. İnsanlar üzerindeki etkisi devam ederken onunla dalga geçtiler, yüzüne tükürdüler, ellerinden geldiğince onunla alay ettiler ama hayaletten vazgeçtiği anda herkes "birdenbire" gözlerinin önünde ne kadar telafisi mümkün olmayan bir trajedinin yaşandığını anladı. !

Ayrıca sanatçıların resimlerinde Pontius Pilatus ve İsa Mesih'i nasıl tasvir ettiklerine de dikkat çekmek isterim. En iyilerinden biri ünlü sanatçılar Rönesans - Titian, 1535 yılında yaptığı ünlü tablosu "Ecce Homo" da Pontius Pilatus'u sakallı, tipik Slav görünümüne sahip bir Rus boyarına daha uygun kıyafetlerle tasvir ediyor. Bu bir tesadüf mü, değil mi? Görünüşe göre 16. yüzyıldaki insanlar, atalarının neye benzediğini modern "tarihin" yazarlarından daha iyi biliyorlardı! Bu tablo Titian tarafından arkadaşı Mantua Dükü Marquis Frederico Gonzaga'ya sipariş edildi ve onun "Ecce Homo" resim serisinin ilkidir. Böylece, Roma İmparatorluğu'nda, artık Antik "Roma" ve onun asilzadelerinin zamanlarını tasvir etmek geleneksel olduğu gibi, çıplak ayak üzerinde beyaz tunik ve sandaletlerin olmadığı ortaya çıktı! Çünkü modern efsaneye göre, Pontius Pilatus'un "Romalı" asilzadelere ait olduğu tarih değil, tam olarak efsaneydi!

Ve yine de... ünlü "Roma" kılıcı "bazı nedenlerden dolayı" İskit kılıcıyla tamamen aynı görünüyor ve bu da "rastgele" bir tesadüf. Ancak Çin'den Avrupa'ya kadar İskit höyükleri bulunur ve bu höyüklerde arkeologlar höyükleri kazarken "Roma" kılıçlarını bulurlar ve modern "tarihe" göre birçok mezar Roma İmparatorluğu'ndan daha eskidir! İskit Rusları, diğer halkların aksine, askeri operasyonlar için atları kullandılar ve oldukça kısa olan İskit kılıcı, at sırtında savaşmak için çok uygundu. Daha uzun bir kılıçla, savaş sırasında kendi atınızı vurmak mümkündü, bunun sonucunda ortaya çıkan tüm sonuçlarla birlikte...

Midgard-Earth uygarlığının şimdiki geçmişinden gelen yalan perdelerini neredeyse sonsuz bir şekilde yırtabilirsiniz, ancak ben İsa Mesih'in adıyla ilgili bir nokta daha üzerinde durmak istiyorum...

Bu “an” Haçlı Seferleri ile ilişkilendirilir. "Tarihin" modern versiyonunda, Birinci Haçlı Seferi, Papa II. Urban'ın 1095'te çağrısının ardından gerçekleşti! Bütün bunlar arasında bir soru beni şaşırtıyor: Eğer İsa Mesih MS 33'te çarmıha gerildiyse, o zaman neden 1062 yıl boyunca hiç kimse onun katillerini cezalandırmaya çağırmadı? Ve ancak yaklaşık on bir yüzyıl sonra "birdenbire", onların torunları gibi uzun zaman önce toza dönüşen katillerini cezalandırmak için karşı konulamaz bir arzu ortaya çıktı! Ve İsa Mesih'in MS 1086'da Kudüs-Konstantinopolis'te çarmıha gerildiğini hesaba katarsak, bu temel saçmalık kendiliğinden ortadan kalkar! Ve 15 Temmuz 1099'daki Birinci Haçlı Seferi sonucunda Kudüs-Konstantinopolis'in alındığını ve Kudüs Krallığı'nın yaratıldığını düşünürseniz - her şey yerine oturuyor! Modern "yorumda" şövalye kuvvetleri "yalnızca" nihai darbeleri için Konstantinopolis'te yoğunlaştı ve Konstantinopolis İmparatoru I. Aleksios Komnenos, şehirde bulunan haçlı ordusunun liderlerini başkentinde "kabul etti" ve maceralarına başlamadan önce kamplarını onun etrafında kurdular! Ancak garip olan bir şey var ki, geçmişten bu yorumu doğrulayan hiçbir orijinal belge yok:

Modern bir yorumda o yıllardaki olaylar kabaca böyle anlatılıyor.

Hermit ordularının zulmünü unutmadan... - bununla ilgili sadece birkaç satır, aynı Hermit ordularının ilk haçlı seferinin ilk kademesi olduğuna dair tek bir kelime bile etmeden! Ve en önemlisi, Birinci Haçlı Seferi'nin ilk kademesindeki bu orduların, sözde yardımına gittiği Bizanslılar tarafından neredeyse tamamen yok edilmiş olmasıdır! Ayrıca modern “versiyona” göre MS 11. yüzyılda. Katolikler ve onların başı olan Papa, Hıristiyanlığın doğu kolunu sapkın, hatta pagan olarak değerlendiriyor ve Doğu Hıristiyanlarına da buna göre davranıyordu! Bizans Kilisesi'nin başı Bizans Patriği idi ve İmparator I. Aleksios Komnenos, Fransız kralı şöyle dursun, Papa'ya biat bile edemezdi! İlk durumda, kendi halkı tarafından hemen devrilirdi ve Konstantinopolis Patriği tarafından lanetlenirdi! İkinci durumda, büyük bir imparatorluğun imparatoru, krala bağlılık yemini edemezdi - bu, İmparatorluk için kabul edilemez bir aşağılama olurdu!

Üstelik yalnızca vassallar efendilerine bağlılık yemini ederler ve Fransız kralı, Bizans imparatorunun efendisi değildi! Hiçbir yerde ve hiçbir zaman Roma (Bizans) İmparatorluğunun Fransız krallığının bir parçası olduğundan bahsedilmiyor! Ancak orijinal belgeler tamamen farklı bir şeyden bahsediyor. O zamanların orijinal belgelerinde var, iddiaya göre orijinal belgeleri ellerinde tutan, hatta okuyanların yorumlarına yapılan yorumlarda değil! Ve eğer gerçek belgelere bakarsanız, içlerinde pek çok ilginç şey bulabilirsiniz!

Örneğin, antik çağlardan MS 17. yüzyılın sonuna kadar Avrupa'nın (ve sadece değil) tüm imparatorluk, kraliyet ve aristokrat aileleri hakkında tüm bilgileri içeren dört ciltlik şecere üzerine benzersiz bir el yazması. dahil. Bu, yalnızca Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'nın tüm yönetici hanedanlarını ayrıntılı olarak tanımlamakla kalmayıp, aynı zamanda ülkeler, başkentleri vb. hakkında da bilgi sağlayan şecere üzerine tek ve en eksiksiz el yazmasıdır.

Merak başlıyor, el yazmasının Kudüs'e ayrılmış bölümün sayfasını açmanız yeterli. Gözünüze çarpan ilk şey Kudüs'ün yönetici evlerinin armalarıdır. Bu armaların çok az olduğu ortaya çıktı, ancak bu armalar arasında Yahudiye'nin kraliyet evlerine ait tek bir arma bile olmaması ilginçtir. modern fikirler, Kudüs şehrinin yeri belirlendi! Ancak en ilginç şey kelimenin tam anlamıyla taslağın bir sonraki sayfasında bulunuyor! Kudüs'ün ilk kralı MS 320'de Büyük Konstantin oldu!!! “Tarihin” modern versiyonunda Bizans İmparatorluğu'nun İmparatoru olarak bilinen İmparator I. Konstantin (MS 306-337)!!!

Tarihin modern versiyonuna göre İmparator I. Konstantin, Hıristiyanlığı Bizans (Roma) İmparatorluğu'nun devlet dini haline getirdi. MS 325'te. İmparator Konstantin, Bizans şehrinde, kutsal babaların İman'ın ilk yedi üyesini derlediği Birinci Ekümenik Konseyi topladı. MS 330'da. başkentini Bizans şehrine taşıdı ve daha sonra kendi adını alan bu şehir o günden itibaren İmparatorluğun da başkenti oldu...

Yani MS 320'de I. Konstantin. Kudüs'ün kralı olur ve yalnızca MS 323'te. Eş hükümdarı Maxentius'u yendikten sonra Romea İmparatoru oldu! Ve o andan itibaren iki unvanı vardı: Kudüs Kralı ve Roma İmparatoru (Bizans)! Ve sadece MS 330'da. Zaten İmparator Konstantin, İmparatorluğunun başkentini, o andan itibaren Konstantinopolis - Konstantin şehri olarak anılmaya başlayan Bizans şehrine taşıdım! Ve ancak bu andan itibaren Bizans-Konstantinopolis şehri hem laik başkent hem de manevi başkent Kudüs oldu! İşte bu yüzden Konstantinopolis aynı zamanda Kudüs'tür! Romea'nın (Bizans) her imparatorunun aynı zamanda Kudüs'ün kralı olmadığını da belirtmek gerekir! Kimsenin bu konuda herhangi bir şeyi karıştırmadığından emin olmak için, aynı elyazmasında Kudüs kralı olarak başka kimlerin adı geçtiğine bakmak yeterlidir!

Ve... Bouillon Dükü Godfrey'in aynı zamanda Kudüs'ün kralı olduğunu öğrendiğimizde şaşırdık ve MS 1099'da haçlılar Kudüs'ü ele geçirdiğinde bu kral oldu! Sadece modern "yorumda" ona "bazı nedenlerden dolayı" Kudüs'ün ilk kralı deniyor! Ancak el yazmasından da anlaşılacağı üzere MS 320 yılında Kudüs'ün ilk kralı olmuştur. Büyük Konstantin! Ve "onun" Kudüs'ü Bizans-Konstantinopolis şehrinin bulunduğu yerde bulunuyordu!

Belki yine bir “hata” 17. yüzyıldan kalma bir el yazmasına sızmıştır!? Hayır olduğu ortaya çıktı! Aynı el yazması onun MS 1210'dan 1221'e kadar Kudüs'ün kralı olduğunu söylüyor. Jean de Brienne ve modern "tarih" aynı şeyden bahsediyor! Ve bu yerde el yazması kabul edilen resmi versiyonla örtüşüyor! Ancak aynı el yazması Brienne'li John'dan doğrudan Konstantinopolis İmparatoru olarak bahsediyor! Ancak modern tarih bu gerçek konusunda "mütevazı bir şekilde" sessiz kalıyor! Her ne kadar modern tarih Konstantinopolis'in ele geçirildiğinden bahsetse de, bu sadece MS 1204'ün Nisan ayında gerçekleşti. bir sonraki haçlı seferi sırasında!

Ancak tüm bunların tuhaf yanı şudur: Resmi sürüm 2 Ekim 1187'de Kudüs düştü. Kısa bir kuşatmanın ardından Sultan Selahaddin ordusuyla burayı kuşattığında! Bu, Kudüs'ün bir sonraki kralı Baudoin IV'ün ölümünden kısa bir süre sonra gerçekleşti. Ancak haçlıların MS 1204'te Konstantinopolis'i ele geçirmesiyle sonuçlanan bir sonraki haçlı seferinden sonra, yukarıda da belirtildiği gibi, John de Brienne yeniden Kudüs'ün kralı olur. Elyazmasında, IV. Baudouin de dahil olmak üzere Kudüs'ün tüm kralları "bazı nedenlerden dolayı" Konstantinopolis ile çok yakından bağlantılıdır, ancak onlar her zaman Konstantinopolis'in imparatorları olmadılar, örneğin Büyük Konstantin veya Bouillon Dükü Godfrey veya John de Brienne... Geçmişin bu dönemi çok ilginç, ancak bunun tam açıklamasını ilgili makaleye bırakacağız.

Alınan malzeme elektronik kütüphane LitMir

Devam olarak Sage'deki materyale bakın

Hikayeyi analiz etmekten yanaysanız makalenin tanıtımını yapmaktan korkmayın. Sol alt köşede "yukarı ok".

Hıristiyan olmak, kişinin komşusu uğruna kendinden vazgeçmesi anlamına gelir. Bunun belirli bir mezheple hiçbir ilgisi yoktur, yalnızca kişinin kişisel tercihine bağlıdır ve bu nedenle kitlesel bir fenomen haline gelmesi pek olası değildir.

– Natalia Leonidovna, insanlığın yaşadığı manevi krizin arka planında birçok kişi Hıristiyanlığın yeniden canlanmasını bekliyor. Üstelik dünya çapında Hıristiyanlığın dolgunluğunu barındıran Rus Ortodoksluğu olduğundan her şeyin Rusya'da başlayacağına inanılıyor. Bu konu hakkında ne düşünüyorsun?

– Bana öyle geliyor ki Rusluk ile Ortodoksluğun çakışmasından bahsetmek İlahi ve Ebedi olanın aşağılanmasıdır. Ve eğer Rus Hristiyanlığının dünyadaki en önemli şey olduğunu tartışmaya başlarsak, o zaman biz Hristiyanları sorguya çeken büyük sorunlarımız var demektir. Dirilişlere gelince... Tarihte bunlar yaşanmamıştır. Nispeten büyük itirazlar vardı. Bir zamanlar belirli sayıda insan dünyadan iyi bir şeyin çıkmayacağını düşündü ve Büyük Anthony'yi çöle kaçmak için takip etti, oysa İsa'nın çölde yalnızca kırk gün geçirdiğini belirtiyoruz... 12. yüzyılda, dilenci keşişler geldi, birçoğu birdenbire hayatlarının İncil'e aykırı olduğunu hissettiler ve İncil'e uygun olsun diye ayrı adalar, manastırlar kurmaya başladılar. Sonra tekrar düşünürler: bir şeyler ters gidiyor. Ve çölde değil, bir manastırda değil, dünyada İncil'e yakın yaşamaya, yeminlerle dünyadan çitlerle çevrilmeye karar verirler. Ancak bu durum toplumu çok fazla etkilememektedir.

– 70'li yıllarda Sovyetler Birliği'nde pek çok insan kiliseye giderdi, 90'lı yıllardan bahsetmeye bile gerek yok. Bu bir canlanma girişimi değilse nedir?

– 70'li yıllarda kiliseye deyim yerindeyse aydınlar geldi. Ve "döndüğünde", onun yalnızca Hıristiyan nitelikleri göstermediği değil, aynı zamanda entelektüel nitelikler göstermeyi de bıraktığı ortaya çıktı.

- Ne demek entelektüeller?

– Uzaktan Hıristiyan bir şeyi yeniden üreten: Narin olmak, hoşgörülü olmak, kendini kaptırmamak, başkasının kafasını koparmamak vb... Dünyevi yaşam biçimi nedir? Bu “istiyorum”, “arzu”, İncil'de “şehvet”, “şehvet” olarak adlandırılan şey. Ve dünyevi insan istediği gibi yaşar. İşte burada. 70'lerin başında Berdyaev veya Averintsev'i okuyan çok sayıda insan kiliseye gitmeye başladı. Ama sen ne düşünüyorsun? Eskisi gibi, istedikleri gibi davranıyorlar: Kalabalığı birbirinden uzaklaştırıyorlar, herkesi bir kenara itiyorlar. Averintsev'i ilk dersinde neredeyse parçalara ayırıyorlar, ancak bu derste basit müjde şeylerinden bahsediyor: uysallık ve sabır. Ve birbirlerini iterek: “Ben! Bir parça Averintsev istiyorum!” Elbette tüm bunların farkına varıp tövbe edebilirsiniz. Ama sadece içki içmek veya zina yapmak için değil, tövbe etmeye gelen kaç kişi gördünüz? Zinadan tövbe etmek hoş karşılanır, hatırladıkları ve farkına vardıkları tek günah budur, ancak bu onların daha sonra eşlerini terk etmelerine engel değildir... Ve çok daha büyük bir günah kibirli, önemli, hoşgörüsüz ve kuru olmaktır. insanlarla konuşmak, korkutmak, kaba davranmak...

– Görünüşe göre İncil eşlerin zinasından da çok katı bir şekilde söz ediyor?

- Söylendi. Ancak İncil'in tamamı buna adanmamıştır. Havarilerin Mesih'in iki kişinin tek beden olması gerektiği yönündeki sözlerini kabul edemedikleri şaşırtıcı bir konuşma vardır. Soruyorlar: Bu nasıl mümkün olabilir? Bu insanlar için imkansız mı? Kurtarıcı da onlara bu sırrı açıklıyor, gerçek evliliğin mutlak bir birliktelik olduğunu söylüyor ve çok nezaketle ekliyor: "Kim uyum sağlayabiliyorsa, uyum sağlasın." Yani anlayabilen anlayacaktır. Böylece her şeyi alt üst ettiler, hatta Katolik ülkelerde boşanmanın yasak olduğu kanununu bile çıkardılar. Ama bağıramayacağınız bir yasa çıkarmaya çalışın. Ancak Mesih bundan çok daha önce bahsetmektedir: "Kardeşine boş yere kızan, yargıya tabidir."

- Peki ya boşuna değil de asıl meseleyse?

– İyi bir İncil bilgini değilim ama buradaki “boşuna” kelimesinin bir ekleme olduğundan eminim. İsa bunu telaffuz etmedi. Genelde tüm sorunu ortadan kaldırır çünkü sinirlenen ve bağıran herkes bunu boşuna yapmadığından emindir. Ancak şöyle denir: "Kardeşin sana karşı günah işlerse... onu yalnızca seninle onun arasında mahkum et." Yalnız. Kibarca ve dikkatli bir şekilde, ifşa edilmesini istediğiniz gibi. Ve eğer kişi duymadıysa, duymak istemediyse, “... o zaman bir veya iki kardeşini al” ve onunla tekrar konuşun. Ve son olarak, eğer onları dinlemediyse, o zaman sizin için bir "pagan ve meyhaneci" gibi olacaktır.

– Yani düşman olarak mı?

- HAYIR. Bu şu anlama gelir: Bu tür konuşmaları anlamayan biri gibi olsun. Sonra kenara çekilir ve Tanrı'ya yer açarsınız. Bu ifade – “Tanrı'ya yer açın” – Kutsal Yazılarda imrenilecek bir sıklıkta tekrarlanmaktadır. Peki bu sözleri duyan kaç kişi gördünüz? Kiliseye gelip şunu anlayan kaç kişi gördük: “Ben boşum, aptallıktan, övünmekten, arzulardan ve kendimi öne çıkarma arzusundan başka hiçbir şeyim yok… Tanrım, buna nasıl tahammül ediyorsun? Gelişmeme yardım et!” Sonuçta Hıristiyanlığın özü, insanı bütünüyle alt üst etmesidir. Yunanca "metanoia"dan gelen bir kelime var: düşünce değişikliği. Dünyada önemli sayılan her şey -şans, yetenek, zenginlik, kişinin iyi nitelikleri- artık değerli olmaktan çıkıyor. Herhangi bir psikolog size şunu söyleyecektir: kendinize inanın. Ve kilisede sen hiç kimsesin. Kimse yok ama çok seviliyor. Şöyle bir adam var müsrif oğul, babasına, Tanrı'ya döner. Bağışlanmak ve en azından babasının bahçesinde bir tür varlık görmek için ona gelir. Ruhu fakir olan babası onun önünde eğilir, ağlar ve ilerlemesine izin verir.

– Peki “ruh fakiri” deyiminin anlamı nedir?

- İyi evet. Herkes şöyle düşünüyor: Bu nasıl olabilir? Ama bunu nasıl yorumlarsanız yorumlayın, her şey onların hiçbir şeye sahip olmadığı gerçeğine varıyor. Dünyevi bir insanın her zaman bir şeyleri vardır: yeteneğim, nezaketim, cesaretim. Ama bunların hiçbir şeyi yok; her şey için Tanrı'ya bağımlılar. Çocuk gibi oluyorlar. Ancak bazı psikologların iddia ettiği gibi çocuklar güzel, saf yaratıklar oldukları için değil, çocuk tamamen çaresiz olduğu için. Babası olmadan olmaz, yemek yiyemez, konuşmayı öğrenemez. Ve ruhen fakir olanlar da böyledir. Hıristiyanlığa geçmek, belli sayıda insanın dünyevi açıdan imkânsız bir hayat yaşaması anlamına gelir. Elbette, bir kişinin bizim için tipik olanı, acıklı, mutsuz ve komik olanı yapmaya devam etmesi de olacaktır. Gri bir at gibi sarhoş olabiliyor. Yanlış zamanda aşık olabilirsiniz. Genel olarak içindeki insani her şey kalacak. Ancak eylemlerini ve düşüncelerini Mesih'ten saymak zorunda kalacak. Ve eğer kişi bunu kabul ederse, sadece kalbini değil aynı zamanda zihnini de açarsa, o zaman Hıristiyanlığa geçiş gerçekleşti.

Sevgi yerine partizanlık

– Hıristiyanların çoğu farklı inançların varlığını biliyor, bazıları ise kanonik farklılıklarla ilgileniyor. Bu önemli Gündelik Yaşam Hıristiyan mı?

- Sanırım hayır. Aksi takdirde kiliseye geldiğimizde yeni bir kuruma geldiğimiz ortaya çıktı. Evet çok güzel, evet orada harika şarkılar söyleniyor. Ama şunu söylemeleri çok tehlikeli: Ben falan kiliseyi seviyorum çünkü orada iyi şarkı söylüyorlar diyorlar... Dürüst olmak gerekirse sessiz kalsalar daha iyi olur, çünkü İsa hiçbir yerde şarkı söylemedi. İnsanlar kiliseye geldiklerinde kendilerini her şeyin ters gittiği bir kurumun içinde buluyorlar.

- Bu idealdir. Ve aslında?

– Aslında günümüzde bu çok yaygın: bizim-sizin. Kim daha havalı: Katolik mi, Ortodoks mu? Ya da belki şizmatik. Peder Alexander Men veya Peder Georgy Kochetkov'un takipçileri. Her şey küçük gruplara ayrılmıştır. Bazıları için Rusya Mesih'in bir simgesidir, bazıları için ise tam tersine bir simge değildir. Aynı zamanda çoğumuz arasında da yaygın, değil mi? Komünyona katıldım, sokağa çıktım ve kiliseye katılmayan herkesi küçümsüyorum. Ama Kurtarıcı'nın bizi gönderdiği kişilere gittik. Bize köle değil dost dedi. Ve eğer fikir, inanç ve çıkar uğruna “yasamıza” göre yaşamayanları çürütmeye başlarsak, o zaman biz aslında Hıristiyan değiliz. Veya Semyon Frank'ın Ortodoks kiliselerinin güzelliğinden bahsettiği bir makalesi var: evet, muhteşem güzellikte bir dünya gördük ve onu çok sevdik ve bunun dünyadaki en önemli şey olduğunu fark ettik, ama var etrafımızda bunu anlamayan insanlar var. Ve onlarla savaşmaya başlamamız tehlikesi var. Ve maalesef bu yönde ilerliyoruz. Örneğin Kutsal Ateş mucizesinin hikayesi. Biz Ortodoks Hıristiyanların en iyisi olduğumuzu düşünmek, çünkü yalnızca bizim için, Paskalya'mızda Kutsal Ateş ortaya çıkıyor ve diğer herkes için - kahretsin, bu harika! Diyelim ki Katolikliğin olduğu Fransa'da doğan insanların Tanrı tarafından reddedildiği ortaya çıktı. Bir Hıristiyanın, insana güneş gibi, doğruyu da yanlışı da aydınlatması gerektiğini söyleyen Tanrı'dan! Bütün bunların İyi Haber ile ne ilgisi var? Peki bu parti oyunları değilse nedir?

– Aslında bu ikiyüzlülük mü?

- Evet. Ancak eğer Mesih kimseyi affetmediyse, o zaman yalnızca "kendini beğenmiş olanlar", yani Ferisiler. Yasayı kullanarak İncil'e göre bir hayat kuramazsınız: uymuyor, bu Öklid geometrisi değil. Ve aynı zamanda Tanrı'nın gücünden de zevk alıyoruz. Ama neden? Bu tür dinler çoktur. Herhangi pagan dini Tanrı'nın gücüne, büyüsüne hayrandır. Alexander Schmemann yazıyor, evet, belki daha önce de yazmışlar, Hıristiyanlığın bir din değil, Mesih'le kişisel bir bağlantı olduğunu. Ama neler oluyor? İşte genç adamlar, gülümsüyor, konuşuyor, cemaate gidiyor... Arkalarında da ameliyat sonrası yemek çubuklu yaşlı kadınlar var. Ve büyükanneleri özlemek erkeklerin aklına bile gelmezdi. Ve bu, bir kez daha her şeyin söylendiği ayinin hemen sonrası! Öfkeden dolayı birkaç kez cemaate gitmedim. Daha sonra genellikle Pazar günü olan "Radonezh" radyosunda dinleyicilere şunu söyledi: "Arkadaşlar, bugün sizin yüzünüzden cemaat almadım." Çünkü bakıyorsunuz ve zaten ruhunuzda, sadece cemaat almak için değil, aynı zamanda kiliseye bakmaktan utanmak için de bir şeyler oluyor. Cemaat sihirli bir eylem değildir. Bu Geçen akşam yemeği ve eğer O'nun ölümünden önceki, artık ebediyen kutlanan akşamı O'nunla birlikte kutlamaya geldiyseniz, o zaman Mesih'in Eski Ahit'e eklediği ve her şeyi altüst eden en azından bir şeyi duymaya çalışın: “...birbirinizi benim gibi sevin. seni sevdim..."

– Genellikle “Yapmak istemediğin şeyi yapma” şeklinde alıntı yapılır.

- Evet aşk herkes içindir iyi adam bunun altın kural olduğu anlamına gelir. Oldukça makul: bunu yapmayın, kurtulacaksınız. Daha sonra İslam'ın eline geçen Eski Ahit matrisi. Ve Hıristiyan sevgisi yürek parçalayıcı bir acıdır. Kişiyi hiç sevmeyebilirsiniz. Sana kesinlikle iğrenç gelebilir. Ama anlıyorsunuz ki, sizin gibi onun da Tanrı dışında hiçbir koruması yok. Kilise ortamımızda bile bu kadar acımayı ne sıklıkla görüyoruz? Maalesef ülkemizdeki bu ortam bile çoğu zaman tatsızdır. "Aşk" kelimesinin kendisi bile bunda zaten tehlikeye atılmıştır. Kızları kürtaj yaptırdıkları için cehennem ateşiyle tehdit eden rahip şöyle diyor: "Ve asıl mesele aşk..." Bunu duyunca, hiç direnmese de, iyi bir sopa alma isteği doğuyor ve...

– Kürtaj kötü değil mi?

- Fenalık. Ama bunlar son derece özel şeylerdir. Ve eğer Hıristiyanlığın ana faaliyeti kürtaja karşı mücadele ise, o zaman bunda - kelimenin orijinal anlamında - bir miktar çekicilik vardır. Diyelim ki herkes gibi bir kız istedi normal insan, seviyorum ve kendimi doğum yapmanın zor olduğu bir konumda buldum. Ve rahip ona kürtaj sırasında ölürse hemen cehenneme gideceğini söyler. Ve ayaklarını yere vurarak bağırıyor: "Hiçbir kilisenize gitmeyeceğim!" Ve ayaklarını yere vurarak doğru olanı yapıyor. Haydi, Christian, git kürtajı yasakla ve aşık olmaktan daha yüce bir şey olmadığını ve bunun eski moda olduğu ya da Hristiyanlığa aykırı olduğu için kimseyi reddedemeyeceğini duyan kızları korkut. Her neyse. Korkunç ama Katoliklerin böyle alışkanlıkları var...

– Peki ya Ortodoks?

– Diğer tarafta daha fazlası var: İkonların asılı olduğu bir evde köpek beslemenin mümkün olup olmadığını soruyorlar, ana konulardan biri de oruç. Bazı tuhaf pagan şeyleri. Küçük bir kilise radyo kanalında yayına yeni başladığımda bana şu soruyu sorduklarını hatırlıyorum: “Lütfen söyle bana, Noel arifesinde yıldızın önünde yemek yersem büyük günah olur mu?” O sırada yayında neredeyse gözyaşlarına boğuluyordum ve iki saat boyunca şu anda konuştuğumuz konu hakkında konuştum.

Kendini inkar et

- Peki nasıl burada olabiliriz?

“Ama bunda o kadar da korkunç bir şey yok.” Günah kavramına bu kadar uzun süre sahip olmadığımızda ve sonra kendini sevmek, “yaşama yeteneği”, öz irade, doğruluğumuza güven ve azim dışında her şeyi günah olarak kabul etmeye başladığımızda, başlamamız gerekir. her şey tekrardan. Birçoğu yeniden başlamak zorunda kaldı. Ve kimin işitecek kulağı varsa işitsin. Örneğin burada büyük bir aziz olan Kutsal Augustine var. Zekiydi, ünlüydü, bizim terimlerimizle ölçersek harika bir kariyeri vardı. Ancak hayat onun için zorlaştı ki bu çok tipik bir durum.

– Bu ne anlama geliyor: Augustine'in yaşaması zorlaştı mı?

– İşte o zaman bir şeylerin ters gittiğini anlamaya başlarsınız. Günümüzde insanlar güzel bir kiliseye giderek ve güzel şarkılar dinleyerek bu duyguyu hafifletiyorlar. Doğru, o zaman çoğu zaman her şeyden nefret etmeye başlarlar ya da ikiyüzlü olurlar, Mesih'in ne dediğini hiç duymazlar. Ancak Augustine için durum böyle değildi. Bir arkadaşı yanına gelip şöyle dedi: “Bak Augustine, biz bilim adamı olmamıza rağmen iki aptal gibi yaşıyoruz. Bilgelik arıyoruz ama her şey orada değil.” Augustine çok heyecanlandı ve bahçeye koştu. Ve bir yerden duydum: “Al ve oku!” Görünüşe göre bu çocuk sokakta birine bağırıyordu. Augustine bunun onun için olduğunu duydu. Odaya koştu ve İncil'i açtı. Ve Pavlus'un şu sözlerle ilgili mesajına rastladım: "Rab İsa Mesih'i kuşanın ve bedenin kaygılarını şehvete çevirmeyin." Basit ifadeler: Kendinizi inkar edin ve çarmıhı üstlenin ve kendinizle ilgili endişelerinizi aptalca arzularınıza dönüştürmeyin ve anlayın ki dünyadaki en önemli dünyevi yasa, kafama geleni yapmak ya da başka ne olduğunu bilmiyorum. , istiyor - bir Hıristiyan için önemli değil. Bu sözler Augustine'i tamamen değiştirdi.

– Görünüşe göre her şey basit. Peki neden bir insan kendini inkar etmeyi bu kadar nadiren başarıyor?

– Hıristiyanlık aslında çok sakıncalıdır. Peki diyelim ki birisinin patron olmasına izin verdiler ve o da böyle bir durumda Hristiyan gibi davranmanın çok zor olduğunu düşünüyor olmalı. Ne kadar bilgeliğe ihtiyacı var! Ne kadar iyiliğe ihtiyaç var! Herkesi kendisi gibi ve ideal olarak Mesih'in insanlar hakkında düşündüğü gibi düşünmelidir. Kendisini, altından geçen herkesin yerine koymalı ve ona sahip çıkmalıdır. Ya da hatırlıyorum, bana böyle bir fırsat varken neden göç etmediğimi sordular. Cevap verdim: “Çünkü bu ailemi öldürür. Ayrılmaya cesaret edemeyecekler ve burada yaşlı, hasta ve yalnız kalacaklardı.” Ve her adımda benzer bir seçeneğimiz var. Örneğin, yukarıdan biri dairenizi sular altında bıraktı ve onarımlar için size tazminat ödeyecek parası yok... Ona dava açabilir veya onunla tartışmaya başlayabilir ve böylece hayatını zehirleyebilirsiniz. Veya her şeyi olduğu gibi bırakabilir ve fırsat ortaya çıkarsa onarımları kendiniz yapabilirsiniz. Sen de sırandan vazgeçebilirsin... Sus, önemli değil... Darılma... Çok basit şeyler. Ve yeniden doğuş mucizesi yavaş yavaş gerçekleşecek. Tanrı insanı özgürlükle onurlandırdı ve yalnızca biz kendi özgür irademizle bunu kırabiliriz. Ve sonra Mesih her şeyi yapacak. Lewis'in yazdığı gibi, zincirlenmiş olduğumuz zırhı açmaktan ve O'nun kalplerimize girmesine izin vermekten korkmamamız gerekiyor. Bu girişim tek başına hayatı tamamen değiştirir ve ona değer, anlam ve neşe verir. Ve Havari Pavlus "Her zaman sevinin!" dediğinde, ruhun en yüksek doruklarında tam da böyle bir neşeyi kastetmişti.

– “Ağlayanlarla birlikte ağlayın” da dedi…

– Mesele şu ki, ancak ağlamayı bilenler sevinebilir. Ağlayanlarla üzüntülerini, üzüntülerini paylaşır, acılardan kaçmaz. Mesih yas tutanların kutsandığını söylüyor. Kutsanmış, mutlu ve yaşam doluluğuna sahip olmak anlamına gelir. Ve O'nun vaatleri göksel değil, dünyevidir. Evet, acı korkunç. Ancak insanlar acı çektiğinde Mesih şunu teklif ediyor: “Ey acı çekenler ve yükü ağır olanlar, bana gelin, sizi dinlendireceğim.” Ancak bir şartla: Boyunduruğumu üzerinize alın, ruhlarınız huzur bulacaktır. Ve kişi gerçekten huzur buluyor. Üstelik derin bir huzur var ve hiç de donmuş gibi dolaşacak gibi değil: sadece gösteriş içinde değil, kargaşa içinde yaşamaya başlıyor. Ve sonra Tanrı'nın Krallığının durumu buraya ve şimdi gelir. Ve belki bunu öğrendikten sonra başkalarına da yardım edebiliriz. Ve burada çok önemli bir şey var. Hıristiyanlık bir kurtuluş aracı değildir. Bir Hıristiyan kurtarılan değil, kurtarandır.

– Peki vaaz mı etmeli, komşusuna yardım mı etmeli?

- Sadece değil. En önemlisi, farklı bir yaşam türünün küçücük bir unsurunu dünyaya tanıtıyor. Vaftiz annem, dadım böyle bir unsuru tanıttı. Ve böyle bir insanı gördüğümü, tanıdığımı asla unutamayacağım. İncil'e çok yakındı. Beş parasız bir hizmetçi olarak kusursuz bir Hıristiyan olarak yaşadı. Hiç kimseye zarar vermedi, saldırgan bir söz söylemedi. Sadece bir kez hatırlıyorum... Henüz küçüktüm, annemle babam bir yere gittiler ve anlaştığımız gibi onlara her gün mektup yazdım. Bizi ziyarete gelen bir kadın da buna bakıp şöyle diyor: “Peki, bir çocuğun görev duygusuyla nasıl başa çıkılır? Asla bebeğim, yapmak istemediğin hiçbir şeyi yapma. Ve yapacaksın mutlu adam" Sonra dadımın rengi soldu ve şöyle dedi: “Lütfen bizi affedin. Senin kendi evin var, bizim de kendi evimiz var.” Bu yüzden hayatım boyunca bir kez ondan sert bir söz duydum.

– Aileniz, anne-babanız farklı mıydı?

– Büyükannem Marya Petrovna da sesini hiç yükseltmedi. Öğretmenlik yaptığı okulu, orada din karşıtı şeyler söylemek zorunda kaldığı için bıraktı. Büyükbaba hayattayken gerçek bir hanımefendi gibi onun etrafında dolaştı: şapka ve resmi bir paltoyla. Daha sonra yanımıza taşındı. Ve görünüşe göre türüne göre çok sert bir insan olan bizim için dikkatsiz insanlarla bu kolay olmadı. İşte annem, onun kızı, işte onun bekar kocası, bir film yönetmeni ve genel olarak bir bohem... Büyükannem hiçbir zaman Yahudi olduğunu söylemedi çünkü normal bir Hıristiyan Yahudi düşmanı olamaz. Ve benimle ne kadar acı çekti! Ben, on yedi yaşında, okula gitmeyen bir aptal olarak üniversiteye gittim ve orada zevkten, başarıdan, aşık olmaktan neredeyse deliriyordum... Ve eğer yaptığım tüm aptalca şeyleri hatırlıyorsan! Aşık oldum ve büyükbabamınkini çaldım evlilik yüzüğü Yaşadığım büyük duyguların bana bu yüzüğü pamukla doldurup parmağıma takıp onunla dolaşma hakkını verdiğine inanıyorum. Dadı muhtemelen daha yumuşak bir sesle söylerdi ama büyükanne sert bir şekilde şöyle derdi: “Bunu yapma. Anlamsız."

– Peki bu zor mu?

- Onun için - çok fazla. Ve annem, büyükannemin ve dadımın yetiştirilme tarzına göre mümkün olduğunu düşündüğümden daha şık giyinmem için, bana bir şeyi kanıtlamak için başımı duvara vurabilirdi. Ancak bohem yaşamdan eziyet çeken, aynı zamanda sürdürmek zorunda kaldığı yetiştirilme tarzı nedeniyle kendisine de yabancı olan o, yargılanamaz. Ve kendimi mahvettiğim için beni inançtan vazgeçirmesi gerektiğine her zaman inandı. Messinga bile beni aklımı başıma toplamaya davet etti. Hayır, Hıristiyanlığa karşı savaşmadı, sadece kızı için bunun zor olacağını anladı. Ve Tanrı'nın olmadığını ilan ettikleri Sovyetler Birliği'nde yaşadığımız için değil. Her yüzyılda ebeveynler çocuklarını Hıristiyanlıktan vazgeçirmeye çalışırlar.

– Hıristiyan ailelerde bile mi?

– Mesela Büyük Anthony, Aziz Theodosius, Sienalı Catherine, Assisili Francis... Dört hikâyenin de anne babası Hıristiyan. Ve tüm çocukların insanlar gibi insanlar olduğu ve benim çocuğumun bir aptal olduğu gerçeğiyle ilgili. Theodosius, sınıfının olması gerektiği kadar şık giyinmek istemez ve iyi işlere çok fazla enerji ve zaman ayırır. Catherine arkadaşlarıyla dışarı çıkıp evle ilgilenmek yerine, her gün hasta ve yoksullarla ilgileniyor, günde bir saat uyuyor. Francis neşeli bir hayatı ve babasının mirasını reddediyor... Bu tür şeyler her zaman anormal görülmüştür. Peki, artık “başarı”, “kariyer”, “şans” kavramları adeta mutluluğun ölçüsü haline geldi, hatta daha da fazlası. Dünyanın çekimi çok güçlüdür. Bu neredeyse hiçbir zaman gerçekleşmez: Chesterton'a göre "kafanın üstünde dur" ve bu şekilde yaşa.

– Eğer sadece birkaç kişi Hıristiyan olacaksa tüm bunların ne anlamı var?

– Ama çok büyük bir şey öngörülmedi. Mesih'in şu sözleri söylemesi tesadüf değildi: "maya", "tuz". Ne kadar küçük ölçümler. Ama her şeyi değiştirirler, tüm hayatınızı değiştirirler. Barışı korumak. Herhangi bir aileyi, hatta mutlak bir rezalete ulaştıkları bir aileyi tutuyorlar: bir yerlerde, bir tür dua eden, bir tür başarıya sahip biri. Orada ilk bakışta bu kadar tuhaf bir dünya açılıyor: Kolaysa yapın, zorsa konuşun, imkansızsa dua edin. Ve çalışıyor.

Ve ayrıca alçakgönüllülük, onun yardımıyla etrafta zafer kazanan kötülüğün üstesinden yalnızca biri gelebilir.

Yahudi-Hıristiyanlığın Ortodoksluk ile hiçbir ilgisi yoktur, İsa hakkındaki peri masalının antik çağlardan ortaya çıktığı Slav efsanesi“Çarmıha gerilen” Sun-Horst ve Orta Çağ'da uyarmak için Konstantinopolis'e giden adam hakkında "İsrail'in kayıp koyunları" ve onun öldürülmesi Horst-Khrust efsanesiyle "başarılı bir şekilde" ilişkilendirildi ve sessizce yeni bir Hıristiyan projesi hazırladılar, bu yüzden Sadomluların onun ne Yahudi ne de Yahudi olduğunu işaret etmeleri gerekiyor. İllüzyonlarla oyalanmasınlar ve bu saçmalıkları başkalarına beslemesinler. Her ne kadar bu "yoldaşların" çoğu her şeyi çok iyi biliyor ve bunu kötü niyetle yapıyor.

Yeni Ahit'te İsa Mesih ile ilgili 11 eksiklik ve tutarsızlık:

Lapsus 1: Modern Yunanca'da "Mesih", "Mesih" anlamına gelir ve belirli bir ad veya soyadı değildir.

2. Lapsus: Hıristiyanlığın İsa Mesih tarafından yaratıldığı iddia ediliyor ve bu din kesinlikle kabul ediliyor farklı insanlar. Ama aynı zamanda Mesih'in kendisi de şöyle diyor: “Ben YALNIZCA İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim.”(“Yeni Ahit”, Matta İncili, Bölüm 15, Ayet 24.). Mesih'in öğretilerini bir din olarak kabul edersek, kendi sözlerinden onun YALNIZCA Yahudilere öğrettiği ve buna göre YALNIZCA Yahudilerin Hıristiyanlığı kabul etmesi gerektiği açıktır. Yani Yahudi olmayanlar Hristiyan olmamalıdır, bu din onlara göre değildir.

3. Lapsus: İsa Mesih Tanrı hakkında şöyle diyor: " Eğer Tanrı babanız olsaydı beni severdiniz, çünkü ben Tanrı'dan geldim ve geldim; çünkü ben kendimden gelmedim, fakat beni O gönderdi. Konuşmamı neden anlamıyorsun? Çünkü sözlerimi duyamıyorsun. Baban ŞEYTAN'dır; ve sen babanın arzularını yerine getirmek istiyorsun. O, başından beri bir katildi ve hakikatte durmadı, çünkü onda hakikat yoktur; Yalan söylediğinde kendi yalanını söyler, çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır. Ama gerçeği söylediğim için bana inanmıyorsunuz.”(“Yeni Ahit”, Yuhanna İncili. 8. Bölüm, 43-44. Ayetler)

Yahudiliğin takipçileri Musa'yı Tanrı'nın Mesih'i olarak kabul ediyor ve yeni bir mesih bekliyorlar ve İsa Mesih'i SAHTE PEYGAMBER olarak Tanrılarına kurban ettiler! Ve Hıristiyanlığın takipçileri hem Musa'yı hem de İsa Mesih'i Tanrı'nın Mesih'i olarak kabul ediyor ve İsa Mesih'in ikinci gelişini bekliyorlar! Dolayısıyla bu iki din arasındaki temel fark, İSA MESİH'İN RAB TANRI'NIN MESİH'İ OLARAK TANIMASI VEYA REDDEDİLMESİDİR! İsa Mesih gibi bir adam Yahudiliğe karşı yalnızca yeni bir din yaratmak için savaşabilir miydi? Aralarındaki tek temel fark onun Tanrı'nın mesihi olarak tanınmasıydı? Ve en ilginç olanı, kendisinin ŞEYTAN olarak adlandırdığı ve amacını Yahudileri KÖLELİKTEN kurtarmak olarak gören Tanrı'nın tanınmasıdır!

Lapsus 4: Mesih'in yukarıdaki ifadelerinden, onun kendisini ve Yahudileri insan olarak ayırdığı açıkça anlaşılabilir. farklı milliyetler. İsa Yahudi olsaydı şunu söylerdi: "Babamız şeytandır" ama diyor ki "senin" .

Lapsus 5: Eski Ahit'e göre Tanrı Yahveh (Yehova), Yahudileri kendisine hizmet etsinler diye yeryüzünde seçilmiş halk olarak yaratmış, sonra da seçilmiş halkını kendisinden kurtarmak için oğlunu onlara göndermiştir.

7. Lapsus: Son sözlerİsa Mesih ölmeden önce "…YADA YADA" Yeni Ahit'te şu şekilde yorumlanır: "...Aman Tanrım aman Tanrım..." Ama tuhaf olan, hemen sonraki ayette çarmıha gerildiği yerin çevresinde duran insanların onun sözlerini duyup şöyle demeye başladıkları anlatılıyor: “...İlyas'ı çağırıyor!” Yani "Ya da"- bu bir isim, Tanrı'ya hitap değil! Ve eğer Tanrı'ya ismiyle hitap ediyorsa, o zaman Yahudi Tanrısı YHWH'nin isimlerinden birini vermek zorundaydı! Örneğin - YEHOVA! Ancak “VEYA” isminin YEHOVA ismiyle hiçbir ortak yanı yoktur! Yani İsa Mesih Tanrı'ya dönmüş olsa bile, onun Yahudilerin Tanrısı Yehova olmadığı açıktır! Ancak Eski Ahit ve Yeni Ahit'e göre Hıristiyanların Tanrısının adı YEHOVAH (Yahweh)'dir! Tuhaf çıkıyor: İsa Mesih, İsrail evinin kayıp koyunlarını, kendisinin ŞEYTAN olarak adlandırdığı Tanrı Yahveh'nin (Yehova) pençelerinden kurtarmaya geldi ve ölümünden önce ona mı dönüyor?

8. Lapsus: PASKALYA bayramında hükümdarın halka istediği bir esiri serbest bırakma geleneği vardı. Böylece toplandıklarında Pilatus onlara şöyle dedi: Size kimi salıvermemi istiyorsunuz: Barabbas'ı mı, yoksa Mesih denilen İsa'yı mı?

Hıristiyanlar İsa'nın dirilişini Paskalya'da kutlarlar ama Yahudilerin böyle bir bayramı yoktur; onların bayramına Paskalya değil Fısıh denir. İsa hâlâ hayatta olsaydı Paskalya tatili nasıl olabilirdi?

9. Lapsus: Yahuda otuz gümüş parçası için İsa Mesih'e ihanet edemezdi, çünkü... iki bin yıl önce Orta Doğu'da HİÇBİR gümüş para dolaşmıyordu! Modern yanlış tarihe göre, hiçbir zaman var olmayan, ancak tamamen farklı bir imparatorluk olan Roma İmparatorluğu topraklarında hiç madeni para yoktu ve para birimi TALANS'tı - belirli bir ağırlıkta altın külçeler! Ve gümüş paralar ancak Orta Çağ'ın başında dolaşıma çıktı! Yani Yeni Ahit, orada anlatılan olayların zamanlaması konusunda yalanlar içermektedir.

Lapsus 10: "Tarihin" modern versiyonunda Birinci Haçlı Seferi, Papa II. Urban'ın 1095'te çağrısının ardından gerçekleşti! Eğer asıl adı Radomir (dünyanın neşesi) olan İsa Mesih MS 33'te çarmıha gerildiyse, o zaman neden 1000 yıldan fazla bir süre boyunca kimse kimseyi katillerini cezalandırmaya çağırmadı? Ve ancak yaklaşık on bir yüzyıl sonra "birdenbire", onların torunları gibi uzun zaman önce toza dönüşen katillerini cezalandırmak için karşı konulamaz bir arzu ortaya çıktı! Ancak İsa Mesih'in MS 16 Şubat 1086'da Kudüs-Konstantinopolis'te çarmıha gerildiğini hesaba katarsak, bu temel saçmalık kendiliğinden ortadan kalkar! Ve 15 Temmuz 1099'daki Birinci Haçlı Seferi sonucunda Kudüs-Konstantinopolis'in alındığını ve Kudüs Krallığı'nın yaratıldığını düşünürseniz - her şey yerine oturuyor! Aynı şey Kefen için de geçerli; iddiaya göre 13. yüzyıla kadar yoktu, sonra aniden Tapınakçılar arasında ortaya çıktı.

Lapsus 11: İsa Mesih insanları alçakgönüllülüğe ve sabra çağırabilir mi? “Kim sağ yanağınıza vurursa, diğer yanağınızı da ona çevirin”? Sonuçta aynı İncillerde onun başka sözleri de var: "Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın; barış değil kılıç getirmeye geldim." . Bir durumda tevazu ve teslimiyet çağrısında bulunurken, diğer durumda şunu söylüyor: bir kılıç getirdi yani insanlar savaşmalı, kötülükle savaşmalı...

M.M.Bogoslovsky

(“Hayat ve Güvenlik”, 2008, Sayı 1/2. – S.51-59)

“Kilise öğretisinin

teorik olarak sinsi bir durum var

ve zararlı yalanlar..."

(L.N. Tolstoy)

Sosyalist sistemin yıkılmasının ardından ülkemizde dinin yeniden canlanması başladı. Ülkemizde en yaygın din Hıristiyanlık olduğundan doktrinine olan ilgi hızla arttı. Doğal olarak odak noktası onun ana Tanrısı olan İsa Mesih'tir. O en çok şeye sahip Büyük sayı dünyadaki hayranlar - bir buçuk milyardan fazla insan. Onun hakkında dağlar kadar edebiyat yazıldı ve öyle görünüyor ki onun hakkında her şey zaten biliniyor. Bununla birlikte, ne kadar tuhaf görünse de, tüm bu literatür, isteyerek veya istemeyerek, bize Mesih'i çok fazla açıklamıyor, onu dikkatlice saklıyor. Bu Tanrı'nın kökeni o kadar karmaşık ve çelişkilidir ki, Hıristiyan hayranları bile onu hayal etmekte zorlanır. Bu arada, Mesih'in tarihine ve onun hakkındaki öğretilere karşı dikkatli ve tarafsız bir tavırla, aklı başında bir kişinin Mesih'e ve Kilisesi'ne karşı tutumunu çarpıcı biçimde değiştiren birçok çelişki ve hatta saçmalık ortaya çıkar. Bu saçmalıklar bizi, Mesih hakkındaki öğretilerin yazarlarının sadece mantıkla anlaşamamakla kalmayıp, aynı zamanda tanrıları hakkında ne tür bir öğreti yaratmak istediklerine dair çok az fikirleri olduğuna da ikna ediyor.

Hıristiyan öğretisinin Mesih hakkındaki tuhaflığı, onun iki doğaya sahip olmasıdır - yaratılmış (bedensel) ve ruhsal (mistik), bu da onun iki biçimde var olmasına izin verir. Bu öğretiye göre, manevi formda o, ebedi bir tanrıdır, yani. o her zaman vardı ve her zaman var olacak. Ve yaratılmış haliyle doğdu, yaşadı, vaaz verdi, çarmıhta öldü, ama kısa süre sonra dirildi. Bu fikirlerin birbirleriyle nasıl uyuştuğunu görelim.

Yeni Ahit'e göre, Yahudi tanrısı Yahveh'in (Hıristiyanların Baba Tanrı dediği) dünyanın yaratılışından sonraki en önemli eseri, Tanrı Mesih'in yaratılmış (bedensel) biçimde Dünya'da ortaya çıkışıyla ilişkilendirilmiştir. Dünyanın yaratılışından bu yana uzun yıllar geçti (Yahudi-Hıristiyan kronolojisine göre 4 bin yıldan fazla ve bilimsel kronolojiye göre yaklaşık 4,5 milyar yıl), bir gün Baba Tanrı (Yahweh), bir nedenden ötürü bilinmiyor. Herkesin bir oğlu olmaya karar verdi - İsa (o zamanlar İbranice adı Yeshua'ydı), tamamen insan biçiminde doğmuştu ve annesi basit bir Yahudi kadındı, Meryem (Luka 1:32).

Yeni Ahit'te Mesih'in yeryüzünde ortaya çıkışının tamamen asılsız ve hatalı bir şekilde doğum olarak adlandırıldığı söylenmelidir: sonuçta tanım gereği ebedi bir tanrı doğamaz ! Sadece yapabilirdi gerçekleşmek insan formunda! Şaşırtıcı bir şekilde, bu saçmalık iki bin yıldan fazla bir süredir sadece Hıristiyanlığın destekçileri tarafından değil, aynı zamanda muhalifleri tarafından da fark edilmedi.

Yeni dinin kurucuları onun biyografisini oluştururken babasının kimliğini belirleme sorunuyla karşı karşıya kaldılar. Bu bakımdan kaçınılmaz olarak sonsuz Tanrı'nın nasıl bir babaya sahip olabileceği sorusuyla karşı karşıya kaldılar. Ancak müminlerin gereksiz ve yersiz sorular sormayacağını çok iyi biliyorlardı. Üstelik nispeten yakın zamana kadar sıradan inananların İncil'i okuması yasaktı! Böylece sayfalarında sıklıkla bulunan çeşitli saçmalıklar, çelişkiler ve tutarsızlıklar nedeniyle kafaları karışmaz. Bugün Ortodoks Hıristiyanların İncil okumasına izin veriliyor. ama size bu konuda yorum yapma hakkı verilmiyor!

İsa'nın uygarlığın geliştiği ve takvimin zaten mevcut olduğu bir dönemde doğmuş olmasına rağmen, ne ilahiyatçılar, Kilise bakanları ne de bilim adamları onun doğum tarihini ve yerini kesin olarak belirleyemezler. Bu, hem kendisinin hem de hayranlarının - hem çağdaşları hem de ölümünden sonra birkaç yüzyıl boyunca yaşayan insanlar - bir nedenden dolayı bunu ve görünüşünün diğer birçok sırrını inatla sakladığını gösteriyor. insan formu sadece inananlardan değil, aynı zamanda sevgili Kilisesinin liderliğinden, hatta "yeryüzünde papazı" olan Roma Papası da dahil. Sonuç olarak, inananlar ve "Kilisenin babaları" bunun gerçekte nasıl, ne zaman, nerede ve hangi koşullar altında gerçekleştiğini ancak tahmin edebilir ve tartışabilirler.

Kilise, Mesih'in babasının Baba Tanrı olduğunu iddia eder, ancak Yeni Ahit'e inanıyorsanız, onun babası hala Kutsal Ruh Tanrı'dır: "Melek ona cevap verdi ve şöyle dedi: Kutsal Ruh senin üzerine gelecek..." (Luka 1:35). Ancak kötü diller (Yahudi uyruklu insanlar arasında) babasının hiç de "kutsal ruh" olmadığını, zavallı Yahudi ile evlenmek istemeyen Panter adında Romalı bir asker olduğunu iddia ediyor (her zaman kâfirler olmuştur) baştan çıkardığı kadın. Taşlanmaktan kaçınmak için hamile kızın acilen evlendirilmesi gerekiyordu, bu yüzden ona yaşlı marangoz Joseph şeklinde yaşlı bir damat buldular. o zamanın Yahudi toplumunun ahlaki yasalarını ihlal etti , onu karısı olarak alarak ayıbını örttü. Sonuç olarak, İsa'nın bu kez adı geçen başka bir babası oldu. Luka İncili'ni daha dikkatli okursak, aynı zamanda Mesih'in üçüncü babası olan Kral Davut'u da keşfederiz: “O (yani İsa - yazar) O büyük olacak ve Yüceler Yücesi'nin Oğlu olarak adlandırılacak; Rab Tanrı ona Davut'un tahtını verecek. Onun babası"(Luka 1:32).

Yahudi olarak kalan yeni dinin yaratıcılarının görevi, yeni Tanrı'nın ortaya çıkışıyla ilgili koşulların Yahudi kutsal kitabına (Tanakh) uygun olmasını sağlamak olduğundan, daha önce duyulmamış bir eylem gerçekleştirdiler: Tanah'ın Tanrı olduğunu ilan ettiler. (Eski Ahit adını verdikleri) Kral Davut'un evinden gelecek olan mesih'in ortaya çıkışıyla ilgili bir kehanet içeriyordu (Yeşaya 53:2-10). Her ne kadar Tanah'larını Hıristiyanlardan daha iyi bilen Yahudiler bunu şiddetle reddetse de, Hıristiyanlar Yahudi kutsal metinlerini uygun gördükleri şekilde yorumlama haklarında ısrar ediyorlar. Eski Ahit kehanetinin "gerçekleştiğini" kanıtlamak için müjdeciler, İsa'nın adı geçen babasının, marangoz Yusuf'un, Davut'un soyundan geldiğini söylerler (Matta 1:1-16). Daha büyük bir saçmalık hayal etmek zordur - sonuçta Joseph kendi babası değildir, yalnızca adı geçen bir kişidir. Bu yüzden onun Kral Davud'un soyundan gelmesinin Mesih'le hiçbir ilgisi yoktur. Bu gibi durumlarda Ruslar şöyle diyor: Bahçede mürver var ve Kiev'de bir amca var.

Yeni tanrının ortaya çıkış koşullarının, Eski Doğu'nun büyük tanrılarının "biyografilerine" karşılık gelmesi için, Hıristiyan Kilisesi'nin babaları, bu iyi bilinen şeyi kullanarak onun muhteşem anlayışı ve doğumunun öyküsünü yazdılar. Antik çağın ünlü tanrıları Adonis, Attis, Dionysos, Mithra ve Krishna'nın kökenine dair mitler. Örneğin Krishna gibi Mesih de dünyayı kurtarmak için dünyaya geldi. Her ikisi de bir bakireden doğmuştu ve her ikisinin de doğumu mucizelerle işaretlenmişti. Her iki durumda da ibadete ilk gelenler çobanlardı. Sonraki hikaye de tekrarlanıyor: kötü kralın zulmü, bebeklerin dövülmesi, bir meleğin kurtuluşu ve kurtarıcıların faaliyetlerinin ana unsurları. Her ikisi de öğrenci grupları toplar, mucizeler gerçekleştirir, hastaları iyileştirir ve ölüleri diriltir, ele geçirilenlerden iblisleri kovar ve kötü rahiplerin entrikaları sonucu ölür. Ölümü ve dirilişi hikayesinde ise Eski Doğu'da yaygın olan ölen ve dirilen tanrı efsanesi kullanılmıştır. Eski Mısır tanrısı Osiris'in kültü, Mesih'in "biyografisi" üzerinde özel bir etkiye sahipti. Hıristiyanlar ünlü Paskalya ünlemini "Mesih dirildi!" ünlemini bu büyük tanrının kültünden aldılar. Mısırlılar arasında "Osiris dirildi!" gibi duyulan "Gerçekten dirildi!" ifadesiyle. karşılık gelen muzaffer cevapla - "Gerçekten dirildi!"

Müjde hikayelerine göre İsa Mesih, Yahudi bir mezhepçiydi ve Yahudi öğretisinde reformcuydu (Matta 12:1-3,12; Luka 6:5-10; 11:38). Kendisine “insan” (Yuhanna 8:40), çoğunlukla da “İnsanoğlu” (Matta 16:13) adını verdi. Müjde hikayelerine bakılırsa, Tanrı unvanına ilişkin iddialarına gelince, Mesih dünyevi yaşamı boyunca kendisini Tanrı olarak kabul edip etmemeye kendisi karar vermedi. Yeni Ahit'te hem kendisinin Tanrı olduğunu kabul eden sözleri hem de inkar edenler vardır. Bu nedenle, yalnızca Tanrı'ya (Yahveh) uygulanan bir lakap olan "iyi" olarak anılmaya itiraz eden Mesih şunu ilan etti: "Yalnız Tanrı'dan başka hiç kimse iyi değildir" (Markos 10:18). Demek ki kendisini Tanrı olarak görmüyordu! Yeni Ahit'in yazarları da ona Tanrı demiyor. Bu nedenle, Pavlus'un Koloselilere yazdığı mektupta “Mesih, Tanrı'nın sağında oturmaktadır” (Koloseliler 3:1) ve Romalılara yazılan mektupta ise şöyle denmektedir: “Bir kimse Mesih'e bu şekilde hizmet ederse, Tanrı tarafından kabul edilir. ..” (Romalılar 14:18). Tanrı derken Yahudi Yahveh'i kastediyordu. Elçi Pavlus ayrıca elçilerin Mesih'i Tanrı olarak görmediklerine de tanıklık ediyor: "Her erkeğin başı Mesih'tir, kadının başı kocasıdır ve Mesih'in başı Tanrı'dır." Aynı zamanda Yeni Ahit'te Mesih'in kendisini Tanrı olarak tanıdığı iki yer vardır: "Ben alfa ve omegayım, başlangıç ​​ve sonum..." (Kıyamet 1:8,13,22) ve ayrıca “Ben ve Tanrı biriz” (Yuhanna 10:30).

Mesih'in ölümsüz bir tanrı olduğu göz önüne alındığında, Golgota'daki ölümüyle ilgili sonraki müjde hikayesi sadece saçma değil, aynı zamanda saçma görünüyor - Nihayet sonsuz bir tanrı sadece doğmakla kalmaz aynı zamanda ölebilir ! İnananların önlerinde ucuz bir tiyatro gösterisi sergileyerek aldatıldıkları ortaya çıktı - yalnızca Tanrı'nın bedensel kabuğu "ölebilir". Bu, onun eğlence için öldüğü (yani bedensel kabuğunu kaybettiği) ve sonra yeniden dirildiği (onu tekrar elde ettiği) anlamına gelir. Kısa bir zaman yani öğrencilerine görünmek için yeniden insan oldu ve sonra onu tamamen terk etti! Bu akıl yürütmeden, Hıristiyan vaizler (ve aslında tüm Hıristiyanlık) için korkunç bir sonuç çıkar. Mesih'in deneyimine atıfta bulunarak, inananlara, Mesih'in dirilişinin tüm Hıristiyanların dirilişinin bir prototipi olduğu konusunda ilham veriyorlar! Ancak: 1) "Yeniden dirilen" insan değil, insanın eşit olamayacağı Tanrı'ydı. Dolayısıyla O'nun dirilişi, insanların dirileceğine delil değildir! ve 2) aslında Mesih "diriltilmedi", yalnızca yeniden bedensel bir insan biçimine büründü. Şunu takip ediyor Hıristiyanlar dirilmeye güvenemezler! Bu gibi durumlarda Romalılar şöyle dedi: Jüpiter'in hakkı olan, boğa yüzünden değildir!

Bu arada, ölen İsa'nın cesedinin mahzenden kaybolmasının hikayesi hala devam edebilir. Mesih'in dirildiğini inkar eden Yahudiler, idam edileceği yerin yakınındaki bölgeyi dikkatlice kontrol ederlerse, mutlaka bulacaklardır: onurla gömülen İsa'nın bedeni, Hayranlarının Tanrı olduğunu ilan ettiği kişi. 18. yüzyılın ortalarında Alman bilim adamı G.S. Reimarus, İsa'nın öğrencilerinin aslında onun bedenini çaldığını savundu ve ardından onun dirilişiyle ilgili bir söylenti başlattı. Mesih'in hayranlarının, havarilere yönelik aldatmalarını (veya belki içlerinden birinin bu aldatmacaya katıldığını) onun bedenini yeniden gömerek ve saklayarak nasıl haklı çıkardıklarını söylemek zordur. Belki her zaman olduğu gibi en iyi niyetle. Birinin buna gerçekten ihtiyacı vardı...

Tanrı Yahveh'nin oğlunun dünyevi doğumunun tarihini yazan Kilise Babaları, Mesih'in statüsünün acilen yükseltilmesi gerektiğini hemen fark ettiler. Onun gerçekten hesaba katılması için, Mesih'in yalnızca Tanrı'nın oğlu olması değil, aynı zamanda kendisinin de tam teşekküllü bir Tanrı olması gerekir. Bu amaçla Mesih'in manevi doğası doktrinini yarattılar. Bu doktrinin oluşturulmasında farklı yazarların yer alması ve sunumunun mantığından ve tutarlılığından sorumlu olacak bir editörün bulunmaması, bir takım saçmalıkların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Kendiniz karar verin. Bir yandan, Yeni Ahit'e göre, manevi bir biçimde, Mesih, Yahveh gibi, her zaman var olmuştur: “Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve sonum, diyor var olan, geçmişte olan ve olan Rab. gelecek, Her Şeye Gücü Yeten” (Vahiy 1:8). Bu onun (babası Tanrı gibi) olduğu anlamına gelir. hiç doğmamış ve bu nedenle, Ev Sahibi Yahveh gibi onun da ebeveynleri yoktur; ne babası ne de annesi. Anne babası olmadığı gibi yaşı da yok. İnsan kavramlarına göre o da Yahveh gibi bir yetimdir.

Ancak Hıristiyan doktrininin başka bir görüşüne göre Mesih, Yahveh'nin (Baba Tanrı) oğludur. Bu ifade İncillerin birçok yerinde yer almaktadır (örneğin: “İsa onlara cevap verdi: Ben size Babamdan birçok iyilik gösterdim; bunlardan hangisi için beni taşlamak istersiniz? Yahudiler O'na cevap verdiler: Biz bunu yaparız) Seni bir iyilik yaptığın için değil, küfür ettiğin için taşlamak istiyorum ve sen bir insan olarak kendini Tanrı yaptığın için... Babanın kutsadığı ve dünyaya gönderdiği kişiye, "Sen kâfirsin" mi diyorsun? "Ben Tanrı'nın Oğluyum" dedim? (Yuhanna 10:32-36) Bu durum, onun doğumunun zamanın başlangıcından önce, yani daha önce gerçekleştiğini belirten Niceno-Konstantinopolis (Konstantinopolis) İman İmanı ile de doğrulanmaktadır. dünyanın yaratılışı: “İnanıyorum ki... Baba'dan Tanrı'nın Biricik Oğlu olan Tek Rab İsa Mesih'e inanıyorum her yaştan önce doğmuş …».

Hıristiyanlık açısından çok önemli olan bu konumu teyit etmek amacıyla aynı Sembolün başka bir yerinde “...doğmuş, yaratılmamış…” vurgusu yapılmıştır. Buradan kaçınılmaz olarak iki ana sonuç çıkar: 1) Mesih her zaman var değildi çünkü. onun olduğu bir dönem vardı Henüz değil; 2) Yahveh'nin onun olduğunu yaratmadı ama doğurdu . O. Yahweh aynı zamanda onun hem babası hem de annesiydi! Ne yazık ki Tanah-İncil'de anne hakkında tek bir kelime söylenmiyor. Yahudi-Hıristiyan doktrininin eski yazarlarının bir nedenden dolayı annesinden bahsetmeyi unuttukları (bugün bile akrabalığı anne tarafından sayan Yahudiler için annenin tüm önemine rağmen) ya da bir annesi olmadığı ortaya çıktı. bu yüzden Yahveh, İsa'yı bir tür erkek partenogenezi yoluyla doğurmak zorundaydı. Hıristiyan Kilisesi'nin Ev Sahibi Yahveh'nin Mesih'i nasıl doğurduğu sorusu konusunda sessiz kalması ilginçtir - başından (böylece Athena'yı doğuran Zeus gibi), yan tarafından (Buda'yı doğuran Maya gibi) veya belki de basit tomurcuklanma yoluyla.

Bu yüzden, Mesih'in manevi bir biçimde varlığına ilişkin bir doktrin yalnızca diğeriyle çelişmekle kalmaz, aynı zamanda onu dışlar.: Ya Mesih her zaman vardı, yani kimse onu doğurmadı ya da yaratmadı ya da o gerçekten Yahveh'nin oğluydu, yani onun var olmadığı bir zaman vardı. Eğer ikinci konum doğruysa, bundan şu sonuç çıkar: Mesih genç Tanrı ve Yahweh en büyüğüdür. Hıristiyan Kilisesi bu çelişkiyi inatla görmezden geliyor. Ve nedeni açık. Sonuçta, bu çelişkinin tanınması, Mesih'in Tanrı olduğu öğretisinin çöküşü anlamına gelecek ve sonuçta Hıristiyan Kilisesi'nin çöküşüne yol açacaktır. Üstelik bu tanınma, yaşlı Tanrı'yı ​​(her ordunun Yahveh'i) baba Tanrı unvanından mahrum bırakacaktır!

Garip, ancak bazı nedenlerden dolayı Tanah'ın "Tanrı'dan ilham alan" yazarları, Yahveh ile birlikte tanrı Mesih'in varlığını ve dolayısıyla bitheizmi bilmiyorlardı (Kilise, Tanah'ın (Eski Ahit) yazarlarının yazdığını söylüyor) içinde yalnızca tek bir Tanrı'dan - Yahveh'den bahseden Tanrı'nın talimatları tarafından yönlendirildi. Sadece sıradan Yahudiler değil, hahamlar, Yahudi peygamberler ve hatta başrahipler de Mesih'i bilmiyordu. Tanah ayrıca İsa Mesih hakkında hiçbir şey söylemiyor; üç versiyon onun varlığı - “ebedi” Tanrı olarak varlığının daha önce tartışılan iki versiyonu ve bir ... melek olarak (Yehova'nın Şahitleri Kilisesi'nin öğretilerine göre, Mesih kesinlikle Tanrı değil, bir melektir , en yükseğinin adı Mikhail!). Dindar Yahudilerin kendileri de İsa'yı küçümserler. Yani Talmud, İsa Mesih'in bir şarlatan, bir sihirbaz, bir baştan çıkarıcı, bir aldatıcı olduğunu söylüyor. Ayrıca İsa'nın çarmıha gerildiği rivayetinin yalan olduğu, boğulduğu da söylenmektedir... Başka bir yerde Yahudi rahiplerin Balam'ı (İsa) ölümden dirilttiği ve cezalandırdığı (öldürdüğü) söylenmektedir (57a Gittin).

Yeni Ahit'in Mesih'in yaratılmış görünümü hakkında ne kadar ayrıntılı ve renkli olması şaşırtıcı ve aynı zamanda onun ruhsal durumdayken biyografisi (kaderi ve eylemleri) hakkında hiçbir şey söylenmiyor. Belirsiz bir süre boyunca, belki de milyarlarca yıl boyunca, Yahveh ile huzur içinde bir arada yaşadı. Bu tanrıların bunca zaman ne yaptıkları, nerede oldukları, ne yiyip içtikleri (ve Tevrat ve sonrasında Eski Ahit, Yahveh'nin yemeyi çok sevdiğini söylüyor), nasıl eğlendikleri kimse tarafından bilinmiyor - değil Hıristiyan Kiliselerinin başkanlarına (yeryüzünde İsa'nın Vekili, Papa Roma dahil), ne ilahiyatçılar ne de azizler. Her halükarda Yeni Ahit bu konuda hiçbir şey söylemiyor ve Hıristiyan Kilisesi bu konuda inatla sessiz kalıyor.

Eski Ahit, bir gün (ve yine sebepsiz yere) Tanrı'nın dünyayı yaratmaya başladığını söyler. İlginçtir ki, Tevrat'a uygun olarak bu dünyayı yalnızca tek bir Tanrı'nın (Yaratılış 1:1-31) yarattığı açıkça belirtilmesine rağmen, Hıristiyanlar sadece Yahveh'in değil, Mesih'in de dünyayı yaratmak için çalıştığını ve hatta kutsal ruh olan Tanrı bile. Bu nedenle, “Ortodoks Dogmatik Teoloji” kitabının yazarı Başpiskopos Macarius şöyle yazıyor: “Dünyayı Tanrı'nın yarattığını itiraf eden Ortodoks Kilisesi, bu büyük eylemi birden fazla kişiye atfediyor. Kutsal Üçlü ama hep birlikte” (s. 362). Ancak Macarius, gururuyla, en kutsal kutsal kitap olan Yeni Ahit ile çelişmek gibi büyük bir günaha düştüğünü fark etmedi: “Onlar için ( onlar. İsa - MB) gökte ve yerde görünen ve görünmeyen her şey yaratıldı” (Koloseliler 1:16). Ve Rus Ortodoks Kilisesi Macarius'u düzeltmedi ve onun bu hatası Ortodoks vaizler tarafından tekrarlanıyor!

Ve Eski Ahit, Yahveh'nin dünyamızı tek başına yaratmadığı gerçeği hakkında hiçbir şey söylemediğinden (bkz. Yaratılış 1: 1-31), Hıristiyan teologlar, haklılıklarını kanıtlamak için (!), Yeni Ahit'e başvuruyorlar.

Dünyanın yaratılışına ilişkin onların versiyonunu takip ederseniz, ilk insanların - Adem ve Havva'nın - yaratılışının aynı zamanda Üçlü Birliğin tüm üyelerinin kolektif yaratıcılığı olduğu ortaya çıkıyor. Bu, kasıtlı olarak dilleri bağlı olmasına rağmen, Moskova Metropoliti Philaret tarafından "Ortodoks İlmihali"nde doğrulanmıştır: "Kutsal Üçlü'deki Tanrı şöyle dedi: İnsanı kendi suretimizde ve benzerliğimizde yaratalım." Bu ifadenin saçmalığı tek kelimeyle korkunç: birincisi, çünkü Tanrının üç yüzü vardır (aynen öyle!), o zaman hepimizin de üç yüzü olmalı! Ama bazı nedenlerden dolayı elimizde sadece bir tane var... İkincisi, Tanrı yarattı kendi imajınızda ve benzerliğinizde sadece bir erkek değil, aynı zamanda bir kadın da (“Ve Tanrı insanı Kendi benzeyişinde yarattı, Tanrı'nın benzerliğinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı” (Yaratılış 1:27). Buradan değişmez bir şekilde Tanrı'nın şu sonucu çıkıyor: biseksüel bir varlık olduğu ortaya çıktı - hermafrodit (!). Bu bağlamda, Üçlü Birliğin tamamının hermafrodit olup olmadığını bilmek ilginçtir ve eğer değilse (yani, Üçlü Birliğin bir veya iki üyesi hermafroditse, o zaman bunlardan hangisi kadın cinsiyetini temsil eder? Baba Tanrı mıdır? Hıristiyanlık budur) feministler sevinecek!

Hıristiyan Kilisesi'nin babaları ve ilahiyatçıları için bir başka zorluk da, "kutsal" olarak adlandırdıkları halkın temsilcilerinin, yani Yahudilerin, tek Tanrı-yaratıcı hakkındaki yorumlarına kategorik olarak katılmamalarıydı. Ancak Hıristiyanlık yalnızca Yahudilik temelinde inşa edilmedi, aynı zamanda bugün de varlığını sürdürüyor. Yahudilikte göbek bağı kesilmedi ve kesilemez de çünkü... aksi takdirde tüm Hıristiyanlık dağılacak. Bu arada Yahudiler, Yaratıcı Tanrılarının dünyayı ve insanları yaratırken yardımcılara veya danışmanlara ihtiyacı olmadığına, Tevrat'ın yalnızca tek bir Tanrı'dan - Yahveh'den - bahsettiğine, Yahudiliğin hiçbir şekilde başka tanrıları tanımadığına inanırlar (Epstein I., 1976). Dünyamızı başka tanrılarla birlikte yarattığını iddia etmek, onlar açısından küfürdür. Ve anlaşılabilirler. Yahveh'nin neden sadece bir değil iki asistana ihtiyacı vardı? Her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen Yaratıcı Tanrı neden dünyayı kendi başına yaratmadı ve böylece Yaratıcının yegane yüceliğini terk edip adil olmadı? ortak yaratıcı barış? Ve Koloseliler'e Mektup'tan (1:16) gökte ve yeryüzünde görünen ve görünmeyen her şeyi Mesih'in yarattığına dair yukarıdaki alıntıyı hatırlarsak, o zaman Baba Tanrı neyi yarattı? Bu arada Ev Sahibi Yahveh'nin Eski Ahit'te anlatılan sözlerinden ve eylemlerinden onun çok kibirli olduğu bilinmektedir. Yahudilerine yaptığı korkunç uyarıyı hatırlamak yeterlidir: “Kendinize bir put ya da herhangi bir görüntü yapmayın… onlara tapmayın ve onlara hizmet etmeyin, çünkü ben Tanrınız Rab, kıskanç bir Tanrıyım. Babalarının kötülüğünden dolayı çocukları üçüncü ve dördüncü kuşaklara kadar cezalandırmak"(Çıkış 20:4-5). Ve ayrıca ona ihanet ettiği için aldığı cezaya bir örnek: Yehova, askeri lider Yehu'ya, tanrı Baal'e tapan Ahab'ı cezalandırmasını emretti: “Efendin Ahab'ın evini yok edeceksin ki, ben de kullarımın kanının intikamını alabileyim. peygamberler ve Jezebel'in eliyle ölen Rab'bin tüm hizmetkarlarının kanı için; ve Ahab'ın bütün evi yok olacak... İzebel, Yizreel tarlasında köpekler tarafından yutulacak ve onu kimse gömmeyecek” (2. Krallar 9:7-10). Böyle kibirli bir Tanrı'nın, hiç kimsenin kendi işine karışmasına izin veremeyeceği, hele ki dünyamızı birisiyle yaratmadığı açıktır!

Başka bir saçmalık da şudur: Eğer bu dünya gerçekten Mesih tarafından yaratıldıysa (Baba Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı ile işbirliği içinde), o zaman neden yalnızca Baba Tanrı doğruların emeklerinden dinlenmeye başladı (“Ve Tanrı, Tanrı'nın üzerinde çalışmayı bitirdi). yedinci gün Onların, Hangi O yaptı ve yaptığı tüm işlerin ardından yedinci günde dinlendiler” Yaratılış 2:2), bu nedenle görkemli Üçlübirlik'in diğer kişileri, O'nun dünyayı yaratmadaki yardımcıları dinlenme hakkından mahrum bırakıldı.

Mesih'in manevi doğası hakkındaki öğretinin diğer tarafı da saçma görünüyor: Yahveh oğlunu insanların günahları yüzünden ölmeye gönderdi. Sonuçta, eğer Mesih Yahveh olduğu sürece varsa, o zaman statü bakımından eşittirler - sonuçta ikisi de "pantokratordur", ikisi de dünyanın yaratıcısıdır. Biri diğerini neye dayanarak ölüme gönderiyor? Yahveh, sonsuz Tanrı Mesih'i ölüme göndererek nasıl (kendisine?) kurban edebilir? Sonuçta sonsuz Tanrı ölemez! Ve eğer öldüyse, bu onun ebedi olmadığı anlamına gelir! İsa'nın (babasıyla birlikte) takipçilerinin önünde ucuz bir gösteri oynadığı ortaya çıktı!

Ve son olarak, Cennet Bahçesi'nde olacak her şeyi önceden bilen (sonuçta o, her şeyi bilen bir Tanrıdır!), ilk önce bir lanetle kovulan Baba Tanrı'nın eylemi tamamen mantıksız ve saçmadır. Önemsiz bir günah yüzünden (üstelik kendisi tarafından ayarlanıp kışkırtılmış!) Adem ve Havva, sonra Nuh ve akrabaları dışında tüm soyundan gelenleri dünya çapında bir selde (sel) boğdular ve sonra aniden hiçbir sebep yokken insanlara olan sevgisi öyle bir alevlendi ki(daha önce kendisi tarafından boğulanlardan daha iyi olmayanlar) onların iyiliği için oğlunu ölüme (!) gönderdiğini (Yuhanna 3:16).

Şimdi Mesih hakkındaki öğretinin diğer tarafına geçelim. Ebedi var olan (Tanakh'a göre) Yahweh-Sabaoth'a ek olarak, her zaman başka bir Tanrı'nın - İsa Mesih'in - olduğu öğretisinin yaratılması, Yahudi-Hıristiyanları son derece rahatsız bir duruma soktu. Bütün bunlar sadece sapkınlığın değil aynı zamanda Yahudiliğin açıkça sapkınlığının da göstergesiydi. Yeni oluşturulan mezhepçi Yahudi-Hıristiyan Kilisesi'nin babaları çok zor bir görevle karşı karşıyaydı: Ebedi olarak var olan Orduların Yahveh'sini, eşit derecede ebedi bir varoluşa sahip olduğunu iddia eden Mesih'e bir şekilde bağlamak. Ve yine de bu sorun çözüldü!

Yeni dinin ve yeni Kilise'nin kurucuları, mezhepçi Yahudiler de olsa Yahudilerdi. Daha sonra tüm Yahudileri memnun eden Yahveh'i reddedemezlerdi. İsa'yı ve onun Yahveh'nin oğlu olarak görülme iddialarını desteklemeye başlamalarının nedeni dinsel değil, tamamen gündelikti - şöhret ve yüksek bir sosyal konum hayal ediyorlardı. Bu arada, kendileri de alt sınıflardandı ve bu nedenle, zengin Kudüs tapınağının baş rahipleri, hatta basit rahipleri bile olamazlardı. Böylece bir şans yakaladılar ve zaman zaman Filistin'de ortaya çıkan birçok vaizden biri olan Yeshua'ya (daha sonra uyruğunu gizlemek için Yunanca İsa adıyla anıldılar) katıldılar, onun Tanrı'nın elçisi, oğlu olduğu iddiasını desteklediler ve ona çağrıda bulundular. o bir tanrı. Ve haklıydılar!

Kilise Babaları, İsa Mesih'in sadece İncillere göre Tanrı-insan olduğu için değil, aynı zamanda onun ölümüyle ölümsüzlüğünü bir şekilde uzlaştırmak zorunda oldukları için de iki tabiata sahip olduğu fikrini yaratmak zorundaydılar: O öldü, ama aynı zamanda sanki öyle değilmiş gibi çünkü onların fikirlerine göre varlığı kesintiye uğramadı. Ve varlığını sürdürmek zorundaydılar çünkü iletişim kuramayacağınız, yardım isteyemeyeceğiniz ölü bir Tanrı'ya değil, yaşayan bir Tanrı'ya ihtiyaçları vardı. Ancak en önemlisi, yeryüzünde yeniden ortaya çıkması ve tüm sadık takipçileri için bu dünyada bir cennet yaratması gerekiyordu. Aksi takdirde yeni bir tanrıya ihtiyaç duyulmazdı ve Kilise liderliğinin insanları kendine çekebilecek hiçbir şeyi olmazdı. İsa'nın iki tabiatı fikrini yaratan bu dinin kurucuları, zor durumdan çıkmalarına rağmen kendilerine yeni sorunlar yarattıklarının farkına varmadılar. Ve İncillerin kendilerinden açıkça görüldüğü gibi, bu iki tür Mesih'in birbirinden bağımsız olduğu ortaya çıktı.

Mesih'in iki doğası sorununa ek olarak, Kilise Babalarının daha az önemli olmayan başka bir sorunu daha var - onu kimi dikkate alacaklarına karar vermek: sadece Tanrı'nın oğlu mu yoksa Oğul Tanrı mı? Bu problemin görünürdeki basitliğinin arkasında daha önemli bir şey yatıyordu: İsa Mesih'in her şeye gücü yettiği sorusu: Eğer o sadece Tanrı'nın oğluysa, ama Tanrı'nın kendisi değilse, o zaman inananlara ne vaat edebilir, onlara ne verebilir? En iyi ihtimalle kendisi için bir şeyler yapabilir ve yüce babasından halk için bir şeyler isteyebilir. Mümin kitlelerinin böyle bir ilahın peşine düşmeyeceği açıktır. O'nun Tanrı'nın Oğlu olup olmadığı başka bir konudur, yani. sadece oğul değil, Tanrı'nın kendisi de. O zaman zaten konuşacak bir şey var. Üstelik haklarını Baba Tanrı ile eşitlemeye çalışırsanız, bu daha sonra başarıyla gerçekleştirildi.

Bu sorunu çözmedeki en büyük zorluk, görünüşe göre Mesih'in kendisinin bunu hiç umursamamasıydı. Bu yüzden bu konuda hiçbir şey söylemedi. Ne "ölümünden" önce ne de Hıristiyan Kilisesi'nin öğretilerine göre cennete yükseldikten sonra. Bu, Hıristiyanların Tanrılarının ne olduğu konusunda öfkeyle tartışmalarına yol açtı. Bildiğiniz gibi, anlaşamadılar, bu yüzden inananların bir kısmı onu Tanrı'nın ve Tanrı'nın oğlu, diğeri - yalnızca Tanrı'nın oğlu ve yine de diğerleri, yukarıda belirtildiği gibi, sadece bir melek olarak görmeye başladı. Bu cevaplanamayan soruyla Hıristiyanlar üçüncü binyıla girdiler.

Yeni dinin kurucuları için bir başka zorluk da, her ne kadar kendi tanrısını yaratmış olsa da, bu tanrının asıl tanrı değil, ikincil bir tanrı olması ve bu nedenle İsa'nın babası dediği Yahveh-Saboaf'a bağımlı olmasıydı. Ve bu doğal olarak onlara uymuyordu. Tanrılarının asıl tanrı olmasa da en azından adı geçen babasına eşit olmasını sağlayacak bir şey bulmak gerekiyordu. Bu sorunun çözümü son derece önemliydi çünkü bu çözüm olmasaydı, Hıristiyanlık sonsuza kadar Yahudiliğin bir mezhebi, bir yan dini olarak kalabilirdi. Ve buna izin verilemezdi. Bir çıkış yolu aramamız gerekiyordu. Ve o bulundu - İsa Mesih yalnızca Tanrı'nın oğlu değil, aynı zamanda "Baba Tanrı" ile eşit ilan edildi, yani. Ev Sahibi Yahveh'nin kendisine!

Bunu yapabilmek için Hıristiyanlar, paganların ana tanrıların üçlüsü hakkındaki eski fikrini cezbettiler (örneğin, Sümerler arasında Anu, Enlil ve Ea, Mısırlılar arasında - Osiris, İsis ve Horus arasında) Hindular - Shiva, Parvati ve Ganesha, vb.), bu üçlünün üyelerinin birbirine eşitliği fikriyle tamamlıyor. Ek olarak, bir tanrı bir biçimde (veya bir tanrı biçiminde), sonra diğerinde (başka bir tanrı biçiminde) sunulduğunda, Tanrı'nın hipostazlarına ilişkin Doğu fikri kullanıldı. Ancak bu üçlü yapıyı tamamlayacak üçüncü bir tanrıya sahip değillerdi.

Tekrar kendi Yahudiliklerine dönmeleri ve orada bu role uygun birini aramaları gerekiyordu. Sonuç olarak sorun beklenmedik bir şekilde çözüldü: "Kutsal Ruh", aynı derecede beklenmedik ve paradoksal bir şekilde Tanrı ile eşitlenen üçlünün üçüncü üyesi olarak kabul edildi. Neden o? Evet, çünkü Hıristiyanların başka seçeneği yoktu: İsa Mesih'in annesi buraya sığmıyordu çünkü... onu bir tanrı statüsüne yükseltmek çok şey isterdi. Sonuçta Yahudilikte dişi bir tanrı olamazdı, bu onun geleneklerinde yoktu. Üstelik Yahudilik, gelişiminin belirli bir aşamasında son tanrıça Aşera'dan kurtuldu ve Yahveh tek bir tanrı, tek Tanrı oldu. Ayrıca İsa'nın annesi basit bir kadındı ve oğlunun yanı sıra onu tanrı yapmak çok zor olurdu. Bunu yapmak için Ev Sahibi Yahve'ye ait olduğunu kanıtlamak gerekiyordu, ancak Hıristiyanlığın kurucu babaları böyle bir adım atmaya cesaret edemediler.

Ancak Tanrı'yı ​​kutsal ruhtan dönüştürme sorununu çözmek için bir sorunun üstesinden gelinmesi gerekiyordu: Yahudilikte güvercin şeklinde temsil edilen kutsal ruh dişildi. Uzun tartışmalardan sonra (özellikle Philip'in kanonik olmayan İncili'ne yansıyan, şöyle diyor: “... bir kadının bir kadından hamile kalması ne zaman oldu?) Kilise Babaları buna gözlerini kapatmak zorunda kaldılar. ve eski öğretinin bariz bir sapkınlığına gidin: Kutsal Ruh, bir tanrı haline gelerek aynı anda iki işlevi yerine getirdi - Mesih'in annesini hamile bıraktı ve her biri yerini alabilecek (bir hipostaz haline gelebilecek) Kutsal Üçlü'nün bir üyesi oldu. ) diğerinin.

Buna ek olarak, Kutsal Ruh, sonuç olarak, İsa Mesih'in (!) babası oldu ve böylece, bu dinin yaratıcıları için, yaşlı Tanrı Yahveh'yi doğrudan dahil etmeden, Mesih'in nasıl Tanrı'nın oğlu olabileceğine dair acı verici soruyu çözdü. , Bu konuda. Ne de olsa Yahudi Yahveh'nin çocuğu yoktu (ve sahibi olamazdı), dolayısıyla ona doğrudan bir çocuk atfetmek çok tedbirsizce olurdu. Kutsal Ruh'un yardımıyla bu son derece hassas görev çözüldü: Bir yandan Mesih Tanrı'dan (Kutsal Ruh) doğdu ve böylece Tanrı statüsünü aldı. Ve bu Ruh, Baba Yahveh'nin kendisi olan Tanrı tarafından gönderildi. Bu kurnazlık sayesinde, Kutsal Ruh'un İncil hikayelerine göre tasarladığı İsa Mesih, Yahveh'nin oğlu olarak kabul edilmeye başlandı. O zaman bir sonraki adım takip edebilirdi - Mesih Yahveh'yi ve aynı zamanda kendisini doğurdu. Ancak artık dikkate alınmadı çünkü tamamen gereksizdi ve ayrıca tamamen saçma ve komik görünüyordu. Doğal olarak Yahudilik açısından bakıldığında tüm bunlar saygısızlık ve küfür anlamına geliyordu. Ancak bunun için herhangi bir ceza verilmedi, çünkü Yahudi-Hıristiyanlık, en iyi zamanlardan çok uzakta olan Yahudi devletinin topraklarında değil, diasporada yayıldı. Yahudi rahiplerin yeni sapkınlığa karşı savaşacak gücü ve yetenekleri yoktu.

Orduların Tanrısı Yahveh'i babası olarak kabul eden, kendisi de Tanrı haline gelen ve hatta Baba Tanrı'nın hipostazı olarak ayrıcalıklarını ve tüm unvanları alan bir tanrı olan İsa Mesih'in sorunu bu şekilde çözüldü: yaratıcı tanrı, pantokrator (her şeye kadir) ve aynı zamanda bir kurtarıcı. Ve teorik olarak bu üçlünün üyelerinin her biri kendisini Yaratıcı ve Kurtarıcı Tanrı olarak adlandırabilse de, Hıristiyanlar bu unvanı inatla yalnızca Mesih'e verirler. Ve nedeni açık - Bütün bu ilahi yapı onun uğruna yaratıldı!

İsa Mesih'in Tanrı olduğu ve Teslis'in tam bir üyesi olduğu öğretisini geliştirmenin zorlukları yalnızca dogmatik yönüyle sınırlı değildi. Tarikatsız itikat olamayacağından yukarıda sayılan tüm sorunlar doğal olarak tarikat uygulamalarını da etkilemiştir. Ve her şeyden önce iki ana konuda kilise tatilleri- Noel ve Paskalya. Ülkemizde İsa'nın Doğuşu kutlamalarının özel bir özelliği, Ortodoks Hıristiyanların bunu yeni ve eski tarzda iki kez kutlamalarıdır.

Maalesef tesisler kitle iletişim araçları Rus vatandaşlarını, Katoliklerin Noel'i 25 Aralık'ta, Ortodoks Hıristiyanların ise 7 Ocak'ta kutladığını bildirerek yanıltıyorlar. Aslında ikisi de bu bayramı 25 Aralık'ta kutluyor. Tek fark, Hıristiyanların ezici çoğunluğunun, yani Katoliklerin (yaklaşık bir milyar inanandan oluşur), Protestanların (yaklaşık üç yüz milyon inanandan oluşur) ve Ortodoksların çoğunun (15 Kiliseden 13'ü!) bu bayramı kutlamasıdır. yeni tarza göre ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin (ÇHC) de dahil olduğu Ortodoksların küçük bir kısmı bunu kutluyor eski tarz yani Ocak ayının 7'si eski zamana göre 25 Aralık'a denk geliyor. Kiliselerinin varlığının ilk iki yüzyılında Hıristiyanlar, Tanrılarının doğum gününü (“Noel”) kutlamadılar, ancak 6 Ocak'ta vaftiz-aydınlanma bayramını kutladılar.

Üçüncü yüzyılda, Hıristiyan Kilisesi'nin öğretilerine aykırıİsa'nın her zaman var olduğunu 6 Ocak'ta babaları da kutlamaya başladı ve doğum günü Tanrım. Bu, daha sonra Mesih'le yarışan ve kendi doğum günü kutlamalarını yapan diğer tanrılarla daha başarılı bir şekilde savaşmak için gerekliydi. Ancak bu bile Hıristiyan Kilisesi'nin babaları için yeterli görünmüyordu - doğum günü 25 Aralık'ta Roma İmparatorluğu'nda yaygın olarak kutlanan Pers tanrısı Mithras'tan büyük ölçüde rahatsız olmuşlardı. Bu nedenle 354'te Mesih'in doğum kutlamasını 6 Ocak'tan 25 Aralık'a kaydırdılar (İsa'nın kendisi buna itiraz etmedi). Ortodoks ansiklopedik sözlüğü “Hıristiyanlık” (Moskova, 1993) bu transferin gerçekleştirildiğini açıkça belirtmektedir. uğruna Yenilmez Güneş'in doğum günü pagan bayramının yerini alıyor, - Antik Roma'da ışık ve hakikat tanrısı Mithra'ya çağrıldı. Bu nedenle, doğum ve enkarnasyon kavramları arasındaki farkı tam olarak anlayan Hıristiyan Kilisesi'nin babaları, yine de inatla onun yeryüzündeki ortaya çıkışını çağırırlar ki bu tamamen yanlıştır.

İsa Mesih hakkındaki Hıristiyan öğretilerinin saçmalıklarının listesi, onun idam edildiği tarih ve yer üzerinde durmadan eksik kalacaktır.

Hıristiyan efsanesine göre, İsa Mesih, Roma'nın kuruluşundan itibaren 783 yılında 15 Nisan Cuma günü Yahudi (Yahudi) Fısıh Bayramı'nın ("Fısıh") arifesinde çarmıha gerildi. Ve sonra hayata geldi, yani. dirildi ve bu olay şimdi Pazar olarak adlandırılan günde gerçekleşti. İsa Mesih'in dirilişi biyografisinin ana olaylarından biridir. Doğal olarak Hıristiyan Kilisesi bu olayı saygıyla karşılıyor çünkü... Tüm yandaşlarına benzer bir diriliş vaat etmemizi sağlayan, tam olarak Tanrı'nın dirilişinin örneğidir. Yeni Ahit, "Ve eğer Mesih dirilmemişse, o zaman vaazlarımız ve sizin imanınız da boşunadır" diyor (1 Korintliler 15:14). Bundan, Mesih'in dirilişinin tüm Hıristiyanlığın temel taşı olduğu sonucu çıkar.

Ancak İncillerin dikkatli okunmasıyla bu hikayede, nedense hiçbir ilahiyatçının fark etmediği ve fark etmediği bir tutarsızlık ortaya çıkar. Büyük ihtimalle bunu fark ediyorlar ama kasıtlı olarak tartışmıyorlar çünkü... bunun tartışılması istenmeyen, hatta skandal niteliğinde bir sonuca yol açacaktır.

Gerçek şu ki, Luka İncili'ne göre Mesih "üçüncü günde" dirilmeye söz vermişti (Luka 18:33), Matta İncili ise "üç gün sonra" dirilmeye söz verdiğini söylüyor (Matta 27:63). Ama aslında Cumartesi'yi Pazar'a bağlayan gece dirildi: "Haftanın ilk günü çok erken" mezara gelen "eşler ve Petrus" artık onu mezarda bulamadı (Luka 24: 1). -3). Cuma'nın Pazar'dan üç değil, yalnızca bir gün - Cumartesi - ayrıldığını belirtelim. Bir tür saçmalık olduğu ortaya çıktı - İncillerin yazarları, İsa'nın ölümden üç gün sonra dirildiğini öne sürmeye çalışıyorlar, oysa aslında idamından bir gün sonra dirildi. . Sorun ne?

Genel kabul görmüş esaslara göre eski gelenek Buna göre bir olayın başlangıç ​​noktası (bu durumda çarmıha gerilme) olayın gerçekleştiği gün ise, o zaman "üçüncü günde" diriliş olayı gerçekten dirilişin daha sonra Pazar olarak adlandırılan günde meydana geldiği anlamına gelir. . Bu, özellikle eski Mısır tanrısı Osiris'in ölüm ve diriliş zamanlamasının açıklamasına karşılık gelir: Ölüm gününe 17. atira, diriliş gününe ise 19. atira adı verildi.

"Yoktan yaratma" ya da çitin üzerine gölge düşürmenin teolojik yöntemi. Sürüm 2.0

Sayfa başına gelen sayı: 465

Dünyanın her yerinde Rus Hıristiyan Kilisesi'ne Ortodoks Kilisesi denir. Ve en ilginç olanı, buna kimse itiraz etmiyor ve hatta "kutsal" babalar bile başka dillerde konuşurken Rus Hıristiyan Kilisesi'nin adını tam olarak bu şekilde çeviriyorlar.

Öncelikle “Ortodoksluk” kavramının Hıristiyan kilisesiyle hiçbir ilgisi yoktur.

İkincisi, ne Eski Ahit'te ne de Yeni Ahit'te kavramlar yoktur. "Ortodoksluk". Ancak bu kavram yalnızca Slav Vedik Geleneğinde mevcuttur.
“Ortodoksluk” kavramının tam bir resmi “Slav-Aryan Vedalarında” verilmektedir:

“Biz Ortodoksuz, çünkü Kural ve Zaferi yüceltiyoruz. Kuralın Işık Tanrılarımızın Dünyası olduğunu ve Görkemin Büyük ve Bilge Atalarımızın yaşadığı Işık Dünyası olduğunu gerçekten biliyoruz.

Bizler Slavız, çünkü saf kalplerimizle tüm Parlak Kadim Tanrıları ve Işık Bilge Atalarımızı yüceltiyoruz...”
Yani “Ortodoksluk” kavramı yalnızca Slav Vedik Geleneğinde var olmuştur ve vardır ve Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi yoktur. Ve bu Vedik Gelenek, Hıristiyanlığın ortaya çıkışından binlerce yıl önce ortaya çıktı.

United daha önce Hristiyan Kilisesi Batı ve Doğu kiliselerine bölünmüştür. Merkezi Roma'da olan Batı Hıristiyan Kilisesi, “Katolik” veya “Ekümenik” (?!) ve merkezi Konstantinopolis (Konstantinopolis) - “Ortodoks” veya Doğu Yunan-Bizans Kilisesi olarak anılmaya başlandı. "Ortodoks". Ve Rusya'da Ortodokslar “Ortodoks” adını benimsediler.

Slav halkları reddetti Hristiyanlık dini, yalnızca Slav Vedik Geleneğine bağlı kaldılar, bu nedenle Hıristiyanlık aralarında zorla yayıldı.

Kiev Prensi Vladimir (namı diğer Vladimir - “kanlı olan”) Vedik İnancı terk etti, tüm Slavların hangi dini kabul etmesi gerektiğine tek başına karar verdi ve MS 988'de. orduyla birlikte Rus'u "kılıç ve ateşle" vaftiz etti. O dönemde Slav halkına Doğu Yunan dini (Dionysius kültü) empoze edildi. İsa Mesih'in doğumundan önce Dionysius kültü (Yunan dini) tamamen itibarını yitirmişti! Yunan dininin babaları ve onların arkasındaki Yahudi başrahipler, MS 12. yüzyılın başlarında telaşlanmaya başladılar. Yunan dini Hıristiyanlığa dönüştü - Dionysius kültünün özünü değiştirmeden, İsa Mesih'in parlak adını kullandılar, Vedik Öğretisini büyük ölçüde çarpıttılar ve Hıristiyanlığı ilan ettiler (sözde yeni bir kült, sadece Dionysius'un adı isimle değiştirildi) İsa'nın). Osiris kültünün en başarılı versiyonu yaratıldı - Mesih kültü (Hıristiyanlık). Modern bilim adamları, tarihçiler ve ilahiyatçılar, Rus'un "yalnızca Rus'un vaftizi ve Bizans Hıristiyanlığının Slavların karanlık, vahşi, paganizmine saplanmış arasında yayılması sayesinde Ortodoks haline geldiğini" iddia ediyorlar. Bu formülasyon tarihi çarpıtmaya ve tarihin önemini küçümsemeye çok uygundur. Antik kültür tüm Slav halkları.

Modern anlamda “bilimsel aydınlar” Ortodoksluğu Hıristiyanlık ve Rus Ortodoks Kilisesi (Rus Ortodoks Hıristiyan Kilisesi) ile özdeşleştiriyor. Rusya'nın Slav halklarının zorunlu vaftizi sırasında Prens Vladimir ve ordusu, yalnızca Kiev Rus'un toplam (12 milyon) nüfusundan 9 milyon isyancı insanı katletti!

Patrik Nikon'un gerçekleştirdiği dini reformdan (MS 1653-1656) önce Hıristiyanlık Ortodokstu, ancak Slavlar Ortodoksluk normlarına, Slav Vedizminin normlarına göre yaşamaya devam ettiler ve bu geleneklere uymayan Vedik Bayramlarını kutladılar. Hıristiyanlığın dogmaları. Bu nedenle, Hıristiyanlığın köle özünü korurken, bir dizi eski Ortodoks ritüelini Hıristiyanlığa sokarak, Slavların kulaklarını "memnun etmek" için Hıristiyanlığa Ortodoks denilmeye başlandı. Hıristiyanlık köleliği meşrulaştırmak için icat edildi.

Modern Hıristiyan Kilisesi'nin Ortodoks Hıristiyan olarak adlandırılması için hiçbir neden yoktur (insanların kafasını karıştırmak için böyle bir şey düşünmelisiniz!).

Doğru adı Hıristiyan Ortodoks (Ortodoks) Kilisesi veya Rus (Ukrayna) Hıristiyan Ortodoks Kilisesi'dir.

Ancak iman kelimesinin dinle hiçbir alakası olmadığı için fanatik Hıristiyanlara "mümin" demek yanlıştır. İnanç kelimesi, kişinin Bilgi yoluyla Aydınlanmaya ulaşması anlamına gelir ve Eski Ahit'te Bilgi yoktur ve olamaz.

Eski Ahit, Yahudi olmayanlar için uyarlanmış Talmud'dur, bu da Yahudi halkının tarihidir ve doğrudan bunu söyler! Bu kitapların yazılması için başka halklardan "ödünç alınan" olaylar dışında, bu kitaplarda yer alan olayların diğer halkların geçmişiyle hiçbir ilgisi yoktur.
Farklı sayarsak, Dünya'da yaşayan tüm insanların Yahudi olduğu ortaya çıkıyor, çünkü Adem ve Havva Yahudiydi.

Dolayısıyla, insanın kökenine ilişkin İncil versiyonunun savunucularının da bundan kazanacakları hiçbir şey olmayacak - onların itiraz edecekleri hiçbir şey yok.
Neden hiçbir durumda Slav halklarının Vedik Geleneği ile Hıristiyan Ortodoks dini karıştırılmamalıdır, temel farklılıkları nelerdir?

Rus Vedik Geleneği

1. Atalarımızın hiçbir zaman dini olmadı, dünya görüşleri vardı, kendilerine ait fikirleri ve Bilgi sistemleri vardı. İnsanlarla Tanrılar arasındaki Ruhsal bağlantıyı yeniden kurmamıza gerek yok, çünkü bu bağlantı bizim için kesintiye uğramadı, çünkü "Tanrılarımız Babalarımızdır ve biz onların çocuklarıyız." (Slav-Aryan Vedalar).

2. “Ortodoksluk” kavramının tam olarak anlaşılmasını sağlar.

3. Kaynak

Slav-Aryan Vedaları. Atalarımızın bize gönderdiği 600 bin yıllık olayları anlatıyorlar.

Slav-Aryan Vedaları 600 bin yıllık geçmişin olaylarını anlatır. Çok fazla Ortodoks Gelenekleri yüzbinlerce yıl.

5. Seçim özgürlüğü

Slavlar diğer halkların inançlarına saygı duyuyorlardı çünkü Svarog'un Emrine uyuyorlardı: "Kutsal İnancı insanlara zorlamayın ve İnanç seçiminin her özgür insan için kişisel bir mesele olduğunu unutmayın."

6. Tanrı Kavramı

Atalarımız her zaman şunu söylerdi: "Biz Dazhdbog'un çocukları ve torunlarıyız."
Köleler değil, çocuklar ve torunlar. Atalarımız, gelişimlerinde Yaratıcı seviyesine ulaşmış, uzaya ve maddeye etki edebilen insanları tanrı olarak görüyorlardı.

7. Maneviyat

Slav genişliklerinde hiçbir zaman manevi veya fiziksel kölelik olmamıştır.

8. Yahudiliğe Karşı Tutum

Hiçbir şey Slav Vedik Geleneğini Yahudiliğe bağlamaz.
Atalarımız, İnanç seçiminin her özgür insan için kişisel bir mesele olduğuna inanıyordu.

9. İsa Mesih'e karşı tutum

İsa Mesih “...İsrail'in koyunlarına” misyonuyla birlikte Slav Tanrılarımız tarafından gönderildi. Onu hediyelerle ilk selamlayanın kim olduğunu hatırlamaya değer - Magi. “Büyücü” kavramı yalnızca Slav Vedik Kültüründe mevcuttur. Kilise din adamları bunu biliyorlar ve birçok nedenden dolayı insanlardan saklıyorlar.

O (İsa Mesih) Vedik Geleneklerin “taşıyıcısıydı”.

İsa'nın ölümünden sonra gerçek öğretisi Fransa'nın güneyinde mevcuttu. 176. Papa III. Innocentius'a bir ordu gönderdi. haçlı seferiİsa Mesih'in gerçek öğretilerine karşı - 20 yıl içinde haçlılar (“şeytanın ordusu” olarak adlandırılıyordu) 1 milyon insanı yok etti.

10. Cennetin özü

Cennet diye bir şey yoktur. İnsan kendini geliştirmeli, en iyisini başarmaya çalışmalı yüksek seviye evrimsel gelişim ve sonra ruhu (gerçek “ben” - zhivatma) en yüksek gezegensel seviyelere gidecek.

11. Günahlara karşı tutum

Yalnızca gerçekten affedilmeye değer olanı affedebilirsiniz. Kişi, işlenen herhangi bir kötülüğün hesabını gizemli bir Tanrı'ya değil, kendisine vermek zorunda kalacağını ve kendisini acımasızca acı çekmeye zorladığını anlamalıdır.
Bu nedenle hatalarınızdan ders çıkarmanız, doğru sonuçları çıkarmanız ve gelecekte hata yapmamanız gerekir.

12. Hangi tarikata dayanmaktadır?

Güneş kültü üzerine - Yaşam kültü! Tüm hesaplamalar Yarila-Sun'un evreleri temel alınarak yapılmıştır.

13. Tatiller

Patrik Nikon'un reformlarından önce, gerçekten Ortodoks Vedik tatiller vardı - Güneş kültünün yüceltildiği tatiller. Slav Tanrıları! (Tanrı Veles'in Bayramı, Kolyada, Tanrı Perun Günü, Tanrı Kupala Günü vb.).

14. Ölüme karşı tutum

Atalarımız kaçınılmaz ölüm konusunda sakindi, ruhların reenkarnasyonunu (reenkarnasyon) biliyorlardı, hayatın durmadığını, bir süre sonra ruhun yeni bir bedende enkarne olacağını ve yeni bir hayat yaşayacağını biliyorlardı. Tam olarak nerede olduğu önemli değil; yine Midgard-Earth'te veya daha yüksek gezegensel seviyelerde.

15. Bir kişiye ne verir

Hayatın anlamı. Kişinin kendini gerçekleştirmesi gerekir. Hayat boşuna verilmez, güzel olan için mücadele etmek gerekir. İnsan onunla "birleşene", onu iyiliğiyle doldurana ve işiyle süsleyene kadar dünya insan için daha iyi hale gelmeyecek: "Tanrılarınızı ve Atalarınızı kutsal olarak onurlandırın. Vicdanınıza göre ve doğayla uyum içinde yaşayın." Her canlı, ne kadar önemsiz görünürse görünsün, Dünya'ya belirli bir amaç için gelir.

"Ortodoks" Hıristiyan Kilisesi

1. Bu bir dindir. “Din” kelimesi, insanlar ve Tanrılar arasındaki Ruhsal bağlantının bazı Öğretilere (Slav-Aryan Vedalar) dayanarak yapay olarak yeniden kurulması anlamına gelir.

2. İncil'de "Ortodoksluk" kavramı kesinlikle yoktur ve Hıristiyanlığın özünden yola çıkarsak olamaz.

3. Kaynak

İncil'in %80'i Eski Ahit'tir (tamamen Masoretik İncil olarak adlandırılan modern İbranice metinlerin parçalarından oluşur). “Ortodoks” Hıristiyanlık aynı İncillere dayanmaktadır. Katolik kilisesi ve onun birçok mezhebi.

4. Kaynağın güncelliği (“yaşı”)

Eski Ahit'in kitapları İsa'nın (R.C.) doğumundan bin yıl kadar önce eski İbranice yazılmıştı; Yeni Ahit'in kitapları ise eski İbranice yazılmıştı. Yunan 1. yüzyılda R.H.'ye göre İncil 19. yüzyılın ortalarında Rusçaya çevrildi; “Eski Ahit” (İncil'in %80'i) İsa Mesih'in doğumundan önce yazıldı.

5. Seçim özgürlüğü

Hıristiyanlık, dedikleri gibi, "kılıç ve ateşle" Slav halkına empoze edildi. MS 988'den beri Prens Vladimir. Atalarının Vedik İnancından vazgeçmeyen Kiev Rus nüfusunun 2 / 3'ü yok edildi. Yalnızca yaşlılar (kısa süre sonra kendileri de öldü) ve ebeveynleri öldükten (öldürüldükten) sonra Hıristiyan manastırlarında yetiştirilmek üzere gönderilen bebekler hayatta kaldı.

6. Tanrı Kavramı

Hıristiyanlık Yahudiliğin bir çeşididir! Hem Yahudilerin hem de Hıristiyanların tek ve aynı Tanrısı vardır: Yehova (Yahweh). Bu iki dinin temeli aynı “kutsal” Tevrat kitabıdır, sadece Hıristiyanlar için kısaltılmıştır (vahiy metinleri gerçek öz Yahudilerin dini) ve “Eski Ahit” olarak adlandırılmaktadır. Ve bu dinlerin Tanrısı tek ve aynıdır; İsa Mesih'in kendisinden bahsettiği gibi "Şeytan"!
(“Yeni Ahit”, “Yuhanna İncili”, 8. bölüm, 43-44. ayetler.)
Bu dinler arasındaki temel fark tek bir şeydir: İsa Mesih'in Tanrı Yahveh'nin (Yehova) Mesih'i olarak tanınması veya tanınmaması. Dikkat edin, Tanrı Yahve (Yehova) ve başka bir Tanrı değil.

7. Maneviyat

Hıristiyanlık köleliği meşrulaştırıyor ve temellendiriyor! Doğuştan itibaren bir Hıristiyan, kendisinin bir köle, "Tanrı'nın hizmetkarı", efendisinin kölesi olduğu, kişinin hayatının tüm zorluklarını alçakgönüllülükle kabul etmesi, soyulurken alçakgönüllülükle izlemesi gerektiği fikrinin kafasına kazınmıştır. , kızlarına, karısına tecavüz edip öldürdüler - “... her şey için Tanrı'nın iradesi!..” Yunan dini, Slav halklarına ruhsal ve fiziksel kölelik getirdi. İnsan hayatını anlamsızca yaşar, içindeki insanı öldürür, ömrünü ibadetlerle geçirir! (“yalvarmak” kelimesinden).

8. Yahudiliğe Karşı Tutum

Hıristiyanlık Yahudiliğin bir çeşididir: ortak bir Tanrı, Yehova (Yahweh), ortak bir “kutsal” kitap – Eski Ahit. Ama çünkü Hıristiyanlar, Eski Ahit'in özel olarak "düzenlenmiş" bir versiyonunu onlar için kullanırlar, sonra içindeki çifte standart onlardan gizlenir: Tanrı Yahve (Yehova), Yahudilere ("seçilmiş" halka) yeryüzünde cenneti ve tüm uluslara köle olarak vaat eder. ve bu ulusların zenginliği, sadık hizmetin ödülü olarak. Yahudilere köle olarak vaat ettiği halklara, kendileri için hazırlanan köle payını alçakgönüllülükle kabul etmeleri halinde, ölümden sonra sonsuz cennet hayatı vaat ediyor!
Bu partiyi beğenmeyen kişi tam bir yıkım vaat ediyor.

9. İsa Mesih'e karşı tutum

İsa Mesih, Yahudi yüksek rahiplerin mahkemesinin kararıyla çarmıha gerildi; Yahudilerin Fısıh Bayramı sırasında onu “sahte peygamber” olarak Hıristiyanlarla (bugünkü) Yahveh (Yehova) ile ortak Tanrılarına kurban ettiler. Yahudiliğin bir çeşidi olan günümüz Hıristiyanlığı, Paskalya tatili sırasında, Yahudilerle ortak Tanrıları Yahveh'ye (Yehova) kurban edildiğini "fark etmeden" O'nun dirilişini kutluyor! Ve aynı zamanda haçlarda, göğüs haçlarında çarmıha gerilmiş Mesih imgesiyle bunu hatırlatıyorlar. Fakat İsa Mesih, Tanrı Yahve'yi (Yehova) “şeytan” olarak adlandırdı! (“Yeni Ahit”, “Yuhanna İncili”. Bölüm 8, 43-44 ayetler).

10. Cennetin özü

Eski Ahit'in analizinden Cennet'in Aden'de yer aldığı açıktır. Cennet Dünyası, ve doğruların Kıyamet Günü'nden sonra sona ereceği başka bir seviyede değil. Eden-Earth (Nod Ülkesi gibi) Midgard-Earth'ün galaktik doğusunda yer alır.
Yani Hıristiyan Cennet Bahçesi'nde, en azından Eski Ahit'te bahsedilen azizler ve doğru insanlar yoktur!

11. Günahlara karşı tutum

Naif inananlar için, ne yaparlarsa yapsınlar eninde sonunda affedileceklerini bilerek, her türlü kötülüğü yapmalarına olanak sağlamak için "bağışlama" gibi yanlış bir fikir icat edilmiştir. Önemli olan günah işleyip işlememek değil, günahınıza tövbe etmektir! Hıristiyan anlayışına göre, kişi zaten (!!!) bir günahkar olarak doğar ("ilk günah" olarak adlandırılır) ve genel olarak - bir inanan için asıl şey, kişi hiçbir şey yapmamış olsa bile tövbe etmektir. - düşüncelerinde zaten günahkardır. Ve eğer kişi günahkar değilse, o zaman gururu ona üstün gelmiştir, çünkü günahlarından tövbe etmek istemez!
Günah işleyin ve tövbe etmek için acele edin, ancak "kutsal" kiliseye bağışta bulunmayı unutmayın - ve... ne kadar çoksa o kadar iyi! Önemli olan günah değil, tövbe! Çünkü tövbe tüm günahları siler!

(Peki, acaba Tanrılar altın karşılığında tüm günahları unutuyor mu?!)

12. Hangi tarikata dayanmaktadır?

Hıristiyanlık ay kültüne, yani Ölüm kültüne dayanmaktadır! Buradaki tüm hesaplamalar ayın evreleri temel alınarak yapılmıştır. Hıristiyanlığın bir kişiye ölümden sonra "ebedi cennetsel yaşam" vaat etmesi bile bunun bir ay kültü - bir Ölüm kültü olduğunu gösteriyor!

13. Tatiller

Her ne kadar Rus zorla vaftiz edilmiş olsa da, kurallara uymaya devam etti. Vedik sistem, Vedik Festivalleri kutlayın. 1653-1656'da R.H.'den Patrik Nikon, Slavların genetik hafızasını "uyutmak" için dini bir reform gerçekleştirdi - Vedik Tatillerini ay kültünün tatilleriyle değiştirdi. Aynı zamanda özü Ulusal bayramlar değişmedi ama kutlananın ve kitlelere "delinmeye çalışılan" şeyin özü değişti.

14. Ölüme karşı tutum

Hıristiyanlığın ana doktrini, bir kişinin, Tanrı'nın kendisi için hazırladığı her şeyi, günahların cezası veya inancın gücünün bir testi olarak uysallıkla kabul etmesi gerektiği kavramına dayanmaktadır! Eğer kişi tüm bunları alçakgönüllülükle kabul ederse, ölümden sonra onu “sonsuz cennet hayatı” bekleyecektir.
Reenkarnasyon kavramı Hıristiyanlık için tehlikelidir çünkü o zaman bu yem "işe yaramaz." Bu nedenle, 1082'deki bir sonraki Ekümenik Konsey'de Yunan dininin bakanları, reenkarnasyonu doktrinlerinden hariç tuttular (yaşam yasasını aldılar ve hariç tuttular!), yani. Fiziği (aynı Enerjinin Korunumu Yasası) alıp “değiştirdiler”, Evrenin Yasalarını değiştirdiler (!!!)!
En ilginç şey: Başkalarına ölümden sonra cennetsel bir yaşam vaat edenler, bir nedenden dolayı kendileri bu cennetsel yaşamı burada, günahkar Dünya'da "tercih ederler"!

15. Bir kişiye ne verir

Vazgeçme gerçek hayat. Sosyal ve bireysel pasiflik. İnsanlar ilham aldı ve kendilerinin hiçbir şey yapmasına gerek olmadığı, yalnızca yukarıdan lütuf bekledikleri görüşünü kabul ettiler. Kişi kölenin payını uysallıkla kabul etmelidir ve sonra... ölümden sonra Rab Tanrı onu cennetteki yaşamla ödüllendirecektir! Ancak ölüler aynı cennetsel yaşamı alıp almadıklarını söyleyemezler...
Hıristiyanlık ile İsa Mesih denen kişinin uğruna canını feda ettiği şeyin hiçbir ortak yanı yoktur! Bu, Yeni Ahit metniyle kanıtlanabilir. Matta İncili'nde İsa Mesih'in geldiği kişi hakkında şöyle yazılıdır: "...Ben ancak İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim..." (Yeni Ahit, Matta İncili, bölüm 15, ayet) 24). Yani İsa Mesih denilen kişinin gerçekte taşıdığı her şey sadece Yahudiler için geçerlidir.

Ve bu gerçekten de, eğer onun adını taşıyan bir din ortaya çıktıysa, o zaman bu sadece Yahudiler için olmalıdır! Ama tuhaf bir şekilde Yahudiler bu dini Yahudi olmayanlara, yani Yahudi olmayanlara empoze ettiler. Ve Yahudiler sanki hiçbir şey olmamış gibi Yahudiliği kabul etmeye devam ettiler ve devam ediyorlar. İsa Mesih denilen kişinin savaştığı Yahudiliği, Tevrat'ı mükemmel bir şekilde biliyordu ve tapınakların her yerinde Yahudiliği ve onun hizmetkarlarını, Karanlığın güçlerinin hizmetkarları olarak teşhir ediyordu. İsa Mesih “...İsrail evinin kaybolan koyunlarını…” kurtarmaya geldi çünkü onlar, İncillerde doğrudan belirtildiği gibi Tanrı Yahveh'nin (Yehova) aldatmasının ilk kurbanları oldular. Tüm İncillere göre, İsa Mesih Yahudiliği, onun insan sevmeyen özünü ve Tanrı Yahveh'yi (Yehova) açığa vurmuştur. Ve bunların hepsi Yeni Ahit'te açıkça yazılmıştır. Kodlama programları Yeni Ahit metninin üzerine bindirilmiştir. Bunları çıkardıktan sonra metnin algısı tamamen değişir. Ve bir şey daha: ...İsa Mesih, "İsrail evinin kayıp koyunlarının" dini olan Yahudiliğe karşı, prensipte Yahudiler için değil aynı dini ve dini yaratmak için çok aktif bir şekilde savaşabilir miydi? ama Goyim için mi?

Başka seçenek olamaz! “Ortodoks Hıristiyan” bir kilise olamaz. İncil'de Kurallar Dünyası kavramı yoktur, dolayısıyla bu Dünyayı yüceltemez. Bu açıkça anlaşılmalıdır, çünkü seçimdeki bir hatanın bedeli sizin hayatınız, özünüzün hayatı, gerçek “Ben”inizdir.

Ama!.. Evrenin bize verdiği, herkesin sahip olduğu ve kimsenin bizden alamayacağı en temel hak, Seçme Hakkıdır.
Herkesin her zaman vardır...

 

Okumak faydalı olabilir:

• Lazanya seçenekleri. Lazanya. Lezzetli standart dışı tarifler;
• Kiraz soslu pastırmalı elma ile doldurulmuş bıldırcın;
• Fırında patatesli sazan;
• Fırında pişirin. Fırın tarifleri. Marine edilmiş iştah açıcı sebzeler;
• Rulolar Fırında rulo “Unagi-maki”;
• Dünyada bir atmosferin olduğu nasıl açıklanır?;
• Dünya atmosferinin yapısı ve bileşimi;
• Lamaizm bir göçebenin kalbine nasıl nüfuz etti?;