Orta Çağ'da üniversite çalışanlarına ne deniyordu? Ortaçağ Eğitim Sistemi: Üniversiteler

  • Ortaçağ bilimi ve felsefesinde inanç, akıl ve deneyim nasıl ilişkiliydi?

§ 18.1. ortaçağ üniversiteleri

Şehirlerin gelişmesi ve toplum hayatındaki diğer değişimlere okul eğitimindeki değişimler eşlik etmiştir. Orta Çağ'ın başlarında eğitim esas olarak manastırlarda alınabiliyorsa, o zaman daha sonra en iyi okullarşehirlerde faaliyet göstermeye başladı.

    İÇİNDE büyük şehirler katedrallerde hukuk, felsefe, tıp okudukları, Latin, Yunan ve Arap yazarların eserlerini okudukları okullar ortaya çıktı. Chartres kentindeki okul en iyilerden biri olarak kabul edildi. Lideri şu sözlerle tanınır: “Biz devlerin omuzlarında oturan cüceleriz. Onların ötesini görebilmeyi onlara borçluyuz.” Geleneğe güvenmek, ona saygı duymak, ortaçağ kültürünün önemli bir özelliğidir.

Derste öğrenciler. 14. yüzyılın kabartması. bolonya

Şehrin okullarından bazıları sonunda ilk üniversitelere dönüştü. Bir üniversite (Latince "universitas" kelimesinden - bir küme, dernek), vermek ve almak amacıyla örgütlenmiş bir öğretmenler ve öğrenciler topluluğudur. Yüksek öğretim ve belirli kurallara göre yaşamak. Sadece üniversiteler diploma verebilir, mezunlarına Hristiyan Avrupa'da öğretmenlik yapma hakkı verebilirdi. Üniversiteler bu hakkı onları kuranlardan almıştır: Papalar, imparatorlar, krallar, yani üniversitelere sahip olanlar. yüce otorite. Üniversiteler gelenekleri ve ayrıcalıklarıyla gurur duyuyorlardı.

    Üniversitelerin kuruluşu en ünlü hükümdarlara atfedildi. Charlemagne'nin Paris Üniversitesi'ni, Büyük Alfred'in Oxford'u kurduğu söylendi. Aslında, en eski üniversitelerin biyografileri 12. yüzyılda başlar (İtalya'da Bologna, Fransa'da Paris). 13. yüzyılda İngiltere'de Oxford ve Cambridge, Fransa'da Montpellier ve Toulouse, İtalya'da Napoli ve İspanya'da Salamanca üniversiteleri ortaya çıktı. XIV.Yüzyılda ilk üniversiteler Çek Cumhuriyeti, Almanya, Avaria, Polonya'da ortaya çıktı. 15. yüzyılın sonunda Avrupa'da yüze yakın üniversite vardı.

Üniversitenin başkanı genellikle seçilmiş bir rektördü. Üniversite, her biri bir dekan tarafından yönetilen fakültelere bölündü. İlk başta liberal sanatlar fakültesinde okudular (Latince'de sanat "sanat" anlamına gelir, bu nedenle fakülteye sanat denirdi). Öğrenci burada belli sayıda ders dinledikten sonra bekar, ardından sanatta usta oldu. Usta öğretme hakkını aldı, ancak çalışmalarına "yüksek" fakültelerden birinde devam edebilir: tıp, hukuk veya teoloji.

Üniversite eğitimi her özgür insana açıktı. Öğrenciler arasında zengin ailelerden gelenler ağırlıktaydı ama fakirlerin çocukları da vardı. Doğru, alındığı andan itibaren yol en yüksek derece doktor bazen yıllarca sürdü ve çok az kişi sonuna kadar yaşadı. Ancak bir derece, onur ve kariyer fırsatları sağladı.

Pek çok öğrenci, en iyi öğretim görevlilerini aramak için şehirden şehre ve hatta ülkeden ülkeye taşındı. Dilin cehaleti onları rahatsız etmedi, çünkü Avrupa'nın her yerinde kilisenin ve bilimin dili olan Latince öğrettiler. Gezginlerin hayatını yönettiler ve "Serseriler" ("gezginler" anlamına gelir) lakaplıydılar. Bunların arasında şiirleri hâlâ büyük ilgi uyandıran mükemmel şairler vardı.

    Öğrencinin günlük rutini basitti: sabahları dersler, akşamları işlenen materyalin tekrarı ve derinleştirilmesi. Hafıza eğitiminin yanı sıra, tartışmalarda uygulanan tartışma yeteneğine büyük önem verildi. Ancak öğrencilerin hayatı sadece derslerden ibaret değildi. Hem ciddi törenlerin hem de gürültülü şölenlerin yeriydi. Okul çocukları, geçirdikleri üniversiteye çok düşkündü. en iyi yıllar hayatlar, bilgi edindi ve yabancılardan korunma buldu. Ona emziren anne deniyordu (Latince "alma mater").

İlk üniversitelere girmek için Latince bilmek ve bir mülakattan geçmek gerekiyordu, diploma alan ilk kadın 1678'de Venedikli Elena Lucrezia Cornaro idi ve 17. yüzyılda moda olan öğrenci toplulukları bir kopyaydı. Mason localarının yapısında ve gizli ritüellerinin varlığı. T&P, araştırmacı Ekaterina Glagoleva ve "Young Guard" yayınevinin o dönemde Avrupa üniversitelerinde yönetimin nasıl organize edildiğini anlatan "The Daily Life of European Students from the Middle Ages to the Age of Enlightenment" kitabından bir bölüm yayınlıyor.

Ortaçağ hukukçuları, Roma hukuku terimini kullanarak, o zamanlar dedikleri gibi, bir üniversiteye (universitas) herhangi bir organize insan birliğine, herhangi bir şirkete (corpus) adını verdiler. Bir üniversite hem herhangi bir zanaat atölyesi hem de şehir (univers civium) olarak adlandırılabilir. İtalya'da bir şehir cumhuriyetleri geleneği vardı. Üniversiteler de cumhuriyet oldu. Avrupa'nın en eski üniversitesi olan Bologna'da öğrenciler önce toplumlarda birleşerek gücü ellerine aldılar. Profesörlerden çok daha fazla öğrenci vardı, ayrıca ödediler ve dedikleri gibi, müziği kim öderse sipariş ediyor. Bologna'da olduğu gibi Padua'da da öğrenciler üniversitenin tüzüğünü onayladılar, arkadaşları arasından bir rektör seçtiler, profesörler ve bir müfredat seçtiler.

Bologna'da farklı topluluklardan oluşan iki ana öğrenci kulübü vardı: İtalyanlar ve İtalyan olmayanlar. Her kulüp kendi başkan-rektörünü seçti. İkincisi için bir yaş sınırı vardı: yirmi dört yaşından küçük olmamak. Profesörler ona itaat yemini ettiler ve para cezası korkusuyla öğrencilerin, işverenlerinin derslerin yürütülmesiyle ilgili talimatlarına uymak zorunda kaldılar. Öte yandan öğretmenler, kolej, yani artel adı verilen kendi “sendikalarını” kurdular. Tüm profesörler Bologna'nın yerlileriydi ve yabancıları saflarına kabul etmiyorlardı. Öğretmenler “okuyanlar” (başlıklı) ve “okumayanlar”, yani ders vermeyenler olarak ikiye ayrıldı. Avrupa'da 12. yüzyılda ortaya çıkan diğer üniversiteler bu sistemi model aldılar, ancak evrensel olmadılar. Örneğin, Paris'te profesörler hemen hükümetin dizginlerini ele geçirdiler. Oradaki rektör, önce dört "ulusun" vekilleri ve öğretmenlerden delegeler tarafından, sonra da sadece öğretmenler tarafından seçildi. Bu şaşırtıcı değildi: Çoğunlukla, Parisli bilginler, kırılgan seslerinin genel koroda ağır gelmesi için hala çok gençti ve dahası, yetkililerle genellikle çok zor olan müzakerelerde onlara güvenilemezdi. . Ancak İskoçya'da, Glasgow ve Aberdeen'de 19. yüzyıla kadar rektörler yalnızca öğrenciler tarafından seçiliyordu.

Oxford'da, üniversite başkanına 1201'den itibaren şansölye adı verildi ve öğretmenler 1231'de kendi şirketlerini kurdular. “Görev” rektöre kısa bir süre için verildi: başlangıçta bir buçuk ay. Daha sonra IV. Martin adıyla papa seçilen (1281) Fransa'daki papalık elçisi Simon de Brion (1210-1285), bu kadar sık ​​liderlik değişikliğinin iyi bir şeye yol açmadığını fark etti ve rektörün görev süresi üç aya kadardır. Bu kural üç yıl boyunca gözlemlendi ve ardından süre daha da uzatıldı: Paris'te altı aydı, İskoçya'da - üç yıl.

Sorbonne'da ana fakülte teolojikti, ancak üniversite rektörü yalnızca sanat fakültesi tarafından sağlandı (illerde bu kurala uyulmadı). Bu pozisyon doktorlar için parlamadı - rektör, bekarlar veya lisanslılar arasından seçildi. Rektöre "monsenyör" olarak hitap edildi ve onu sohbette ve yazılı olarak "Votre Amplitude" ("sizin değeriniz") olarak adlandırdı. Üniversite ona emekli maaşı ödedi, resmi kıyafeti zengin ve asildi. Her üç ayda bir rektör, dört fakültenin başında Paris'te bir alay düzenledi. Herkes gösterdiği kiliseye gitti ve orada kürkler giymiş ilahiyat doktoru rektörün huzurunda bir vaaz okudu. O zamanlar başka hiçbir kilisede vaaz okunamıyordu. Rektörün yanında bir çanta asılıydı; monsenyör, Seine nehrinin sağ yakasında rastlarsa Fransa kralına vermek zorunda olduğu ve sol kıyıda gezinirse kral ona aynı miktarı saymak zorunda olan 50 ecu içerirdi. Henry IV ve diğer bazı kralların bu parayı almak için bilerek üniversite alayını bekledikleri ve katılımcıların her zaman korkuyla köprüye adım attığı söylenir. Kral için 50 ecu önemsizdi, ancak üniversite için - önemli bir miktar.

Rektör, öğretmenler tarafından seçildi, ancak 16 Aralık 1485'te seçimleri Flaman keşiş Johann Standonck'a düştüğünde öğrenciler isyan etti. Standonck o zamanlar Sorbonne'da bir profesördü, ancak katı tüzüğüyle ünlü Montagu Koleji'nin kurucusu olarak ünlendi. Yeni rektör, eğitim yöntemlerini öğrencilere uygulamayı amaçladı ve bu, onları keskin bir şekilde kendisine karşı kışkırttı. Alman üniversitelerinde rektör, elbette krala veya imparatora bağlı olmasına rağmen "hükümdar" olarak adlandırılıyordu. Rektör asil sınıfa aitse, ona "ekselansları" (Erlaucht) veya "efendileri" (Durchlaucht) sözcükleriyle hitap edilmesi gerekiyordu. Alman üniversitelerinin hem rektörü hem de şansölyesi vardı. İkincisinin bir derecesi vardı ve bazen bir profesördü; piskoposa ve papaya tabiydi; önce atandı ama sonra seçmeye başladılar. Görevi kiliseyi üniversite üzerinde denetlemek olan rektör, yönetime çok aktif bir şekilde müdahale ederse, rektörle ilişkisi oldukça gergin olabilir.

Rusya'da, İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, üniversitenin üst yönetimi için iki küratör ve eğitim ve ekonomi emirlerinden sorumlu bir müdürün başkanlık ettiği bir ofis atadı. Moskova Üniversitesi'nin ilk küratörleri I.I. Shuvalov ve L.L. Blumentrost (ikincisi üniversitenin açılmasından önce ölmesine rağmen), ilk yönetmen A.M. Argamakov (1757'ye kadar).

Montpellier'de öğrenciler, kendi aralarından, üniversite maliyesinden sorumlu, cop şeklinde ayırt edici bir işarete sahip bir memur olan bir savcı seçtiler. 1534 tüzüğüne göre, savcı ihmalkar öğretmenleri cezalandırma hakkına sahipti. Öğretmenlere, ancak savcının haklarında herhangi bir şikayeti olmaması durumunda maaş ödeniyordu. 1550'de savcılık makamı kaldırıldı, yerine dört bakalorya meclis üyesi getirildi; giriş ücretlerinin toplanması üniversite kilisesinin bekçisine emanet edildi. Ancak öğrencilerin kendileri aktif bir pozisyon aldı. Felix Platter, Kasım 1556'da Hochstetter adlı bir yurttaşının onu Dr. Saporta'nın dersinden nasıl dikkatsiz akıl hocalarına karşı bir "gösteriye" götürdüğünü hatırladı: her seferinde bir sütunda sıraya giren, kılıçlı öğrenciler tüm kolejleri atladı " milletler”, yoldaşlarını çağırıyor. “Meclis binasına gittik. Seçtiğimiz savcı, profesörlerin derslerini ihmal etmeleri nedeniyle bizim adımıza şikayette bulundu ve ders vermeyen profesörlerin maaşlarını kesmek için iki savcı atama konusunda eski hakkımızın kullanılmasını talep etti. Buna karşılık doktorlar şikayetlerini seçtikleri savcı aracılığıyla yaptılar. Talebimiz kabul edildi; 25 Kasım'da iki savcı atandı ve ortalık sakinleşti.” İki asır sonra St. Petersburg'da meydana gelen benzer bir olay da herkesi memnun eden bir şekilde sonuçlandı. Üniversite öğrencileri, mentorlarının ihmali nedeniyle üst akademik makamlara şikayette bulundu. Yetkililer, her zamanki gibi, sınırlı olan profesörlerin talaşlarını kaldırdı; profesörler "çok zeki" öğrencilere birkaç ders okudu, onları inceledi, sertifikalar verdi ve dört tarafa da dağıttı.

O uzak zamanlarda, öğrenciler ve öğretmenler arasındaki ince çizgi bazen şeffaflaştı, hatta tamamen ortadan kalktı. İşte sadece bir örnek. Julien Beret, College of Harcourt'ta sekiz yıl öğretmenlik yaptı ve sonra aniden Paris Üniversitesi tıp fakültesinde öğrenci sırasına oturmaya karar verdi. Bu, onun 1573'te Özgür Sanatlar Fakültesi'nde Fransız "ulusu"nun savcısı olarak seçilmesini engellemedi. gelecek yıl- Kral Charles IX'un cenazesinde temsil ettiği üniversitenin rektörü. 1575'te Le Mans Koleji'nin müdürü olduktan sonra bile okumaya devam etti.

Alman "ulusunun" Bologna öğrencileri. 15. yüzyıl minyatürü

XV-XVI yüzyıllarda, üniversitenin işleri, İngiltere'de "cemaat" olarak adlandırılan kalıcı bir konsey tarafından yürütülüyordu. 17. yüzyılda Paris'te nihayet bir "profesyonel oligarşi" şekillendi; Fransa'da mutlakiyetçiliğin kurulmasıyla birlikte aynı iktidar modeli üniversitelerde de benimsendi. Üniversite konseyleri, uzun süredir sözlü olarak var olan tüzüğü hazırladı (Paris ve Oxford'da korunan en eski yazılı baskılar, 13. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor). İlk başta tüzük, sınavlar, kıyafet yönetmeliği vb. ile ilgili birkaç basit talimattan oluşuyordu. Üniversitenin tüm üyeleri, tüzüğü sürdüreceklerine ciddi bir şekilde yemin ettiler. Yalnızca özel bir komisyon onu revize edebilir. Floransa'da, zanaat atölyelerinin sözleşmelerinin yürütülmesini ve güncellenmesini izleyen aynı komisyon bununla ilgilendi.

Robert Curzon (yaklaşık 1660-1219) - Oxford, Paris ve Roma'da okuyan bir İngiliz, 1211'de Paris Üniversitesi şansölyesi olarak atandı ve 1212'de kardinaller toplantısında (konsistory) kardinal rahip seçildi.

Kardinal Robert Curzon tarafından hazırlanan 1215 tarihli tüzüğe göre, Paris Üniversitesi, her birinin hak ve görevleri olan bir ustalar ve akademisyenler derneği olarak görülüyordu; vurgu karşılıklı yardımlaşma üzerineydi. Böylece üniversite bir yandan pek samimi olmayan nüfusa, diğer yandan yerel yönetimlere karşı çıktı. Ayrıca, yalnızca karşılıklı yardım, normal bir şekilde yaşamamıza ve çalışmamıza izin verdi. Her öğrenci, kendisini yargılama yetkisine sahip bir öğretmene bağlı olacaktı. Okul çocukları ve öğretmenler, başka bir şekilde adaleti sağlama fırsatına sahip değillerse, haklarını korumak için birbirlerine yemin edebilirler. Vasiyet bırakmayan öğrencilerin vefatı üzerine üniversite rektörlüğü tarafından mallarının envanteri çıkarılmıştır.

Tüzük, öğretmenler için kurallar koydu. Serbest sanatları öğretmek için en az yirmi bir yaşında olmak, en az altı yıl sanat eğitimi almak ve iki yıllık bir sözleşme yapmak gibi bir şey yapmak gerekiyordu. İlahiyat fakültesinde kürsü alabilmek için adayın en az otuz yaşında olması ve sekiz yıl ilahiyat eğitimi almış olması, son üç yılını ise bir mürşidin rehberliğinde öğretmenlik yapmaya özel olarak hazırlaması gerekiyordu. Son olarak, yüksek eğitimli olduğu kadar yüksek ahlaklı da olması gerekiyordu. Muhtemelen bu disiplinlerin zayıf gelişimi nedeniyle, hukuk veya tıp öğretmenleri hakkında hiçbir şey söylenmedi.

Profesör olmak için, başvuranı inceledikten sonra rektör tarafından verilen bir öğretim lisansı almak gerekiyordu. Lisans ücretsiz olarak verildi ve yemin gerektirmedi. Başvuru sahibi buna layıksa, rektörün onu reddetme hakkı yoktu. Tüzüğün sonraki baskıları, çalışma ve müfredat (gerekli ve "istenmeyen" kitapların listelerini bile dahil ettiler), öğretim yöntemleri, tez savunması ve ödüllendirme ile ilgili daha net kurallar sağladı. derece, ayrıca öğretmenlerin kıyafetleri ve öğretmenlerin ve okul çocuklarının cenaze törenleri.

Her üniversitenin kendi mührü vardı. Paris'te dört kilitle kilitlenmiş özel bir sandıkta tutulurdu ve dört fakültenin her birinin dekanı bir kilidin anahtarına sahipti, bu yüzden sandığı açmanın tek yolu onları bir araya getirmekti. Üniversite, 1221'in başında kendi mührünü aldı, ancak aynı yılın Nisan ayında, Papa III. Honorius, mirasına onu yok etmesini emretti. Bu hareket öğrenci isyanlarına neden oldu, elçinin maiyetinden iki kişi öldürüldü. 1246'da Papa Innocent IV, üniversiteye basını kullanma hakkını geri verdi, ancak yalnızca yedi yıllığına; ancak bu süreden sonra on yıl daha uzatıldı. Bu mührün damgasını taşıyan 1253 tarihli tüzük, türünün bugüne kadar ayakta kalan en eski belgesidir. Bazı fakülteler (örneğin, Paris'te ilahiyat ve Montpellier'de tıp), "uluslar", öğrenci toplulukları ve idarenin kendi mühürleri vardı.

Ortaçağ şehirlerinin gelişimine ve toplum yaşamında meydana gelen diğer değişikliklere her zaman eğitimdeki değişiklikler eşlik etti. eğer zaman zaman erken ortaçağ esas olarak manastırlarda alındı, daha sonra hukuk, felsefe, tıp eğitimi verilen okullar açılmaya başlandı, öğrenciler birçok Arap, Yunan yazarın vb. eserlerini okudu.

Oluşum tarihi

Latince'den tercüme edilen "üniversite" kelimesi "set" veya "dernek" anlamına gelir. Eski günlerde olduğu gibi bugün de önemini kaybetmediğini söylemeliyim. Ortaçağ üniversiteleri ve okulları, öğretmen ve öğrenci topluluklarıydı. Tek bir amaç için örgütlendiler: eğitim vermek ve almak. Ortaçağ üniversiteleri belirli kurallara göre yaşardı. Sadece akademik dereceler verebildiler, mezunlara öğretmenlik yapma hakkı verdiler. Hıristiyan Avrupa'nın tamamında durum böyleydi. Ortaçağ üniversiteleri, onları kuranlardan - papalar, imparatorlar veya krallar, yani o zamanlar en yüksek güce sahip olanlar - benzer bir hak aldı. Bu tür eğitim kurumlarının temeli, en ünlü hükümdarlara atfedilir. Örneğin, Büyük Alfred'in ve Paris - Charlemagne'nin kurduğuna inanılıyor.

Başkan genellikle rektördü. Pozisyonu seçmeliydi. Tıpkı zamanımızda olduğu gibi, ortaçağ üniversiteleri fakültelere bölünmüştü. Her birine bir dekan başkanlık ediyordu. Öğrenciler belli sayıda ders dinledikten sonra önce lisans, ardından yüksek lisans yaparak öğretmenlik yapmaya hak kazandılar. Aynı zamanda, tıp, hukuk veya teoloji uzmanlık alanlarında "en yüksek" kabul edilen fakültelerden birinde eğitimlerine devam edebilirler.

Ortaçağ üniversitesinin örgütlenme şekli pratik olarak aynıdır. modern yol eğitim almak. Herkese açıklardı. Ve öğrenciler arasında zengin ailelerin çocukları ağırlıkta olsa da, fakir sınıftan da çok sayıda insan vardı. Doğru, ortaçağ üniversitelerine girme anından en yüksek doktor derecesini almaya kadar uzun yıllar geçti ve bu nedenle çok azı bu yoldan sonuna kadar gitti, ancak akademik derece şanslı olanlara hem onur hem de hızlı bir kariyer için fırsatlar sağladı. .

öğrenciler

En iyi öğretmenleri arayan birçok genç bir şehirden diğerine taşındı ve hatta komşu bir Avrupa ülkesine gitti. Dil cehaletinin onları hiç rahatsız etmediğini söylemeliyim. Avrupa ortaçağ üniversiteleri, bilimin ve kilisenin dili olarak kabul edilen Latince öğretiyordu. Pek çok öğrenci bazen bir gezginin hayatını sürdürdü ve bu nedenle "vaganta" - "dolaşan" takma adını aldı. Bunların arasında, eserleri çağdaşları arasında hala büyük ilgi uyandıran mükemmel şairler vardı.

Öğrencilerin günlük rutini basitti: sabahları dersler ve akşamları çalışılan materyalin tekrarı. Orta Çağ üniversitelerinde sürekli hafıza eğitimi ile birlikte, tartışma yeteneğine büyük önem verildi. Bu beceri günlük tartışmalar sırasında uygulandı.

öğrenci hayatı

Bununla birlikte, ortaçağ üniversitelerine kaydolma şansına sahip olanların hayatı sadece derslerden oluşmadı. Hem ciddi törenler hem de gürültülü ziyafetler için zaman vardı. O zamanki öğrenciler eğitim kurumlarına çok düşkündüler, burada hayatlarının en güzel yıllarını bilgi edinerek ve yabancılardan korunarak geçirdiler. Onlara "alma mater" adını verdiler.

Öğrenciler genellikle uluslara veya topluluklara göre küçük gruplar halinde toplanır ve çok çeşitli bölgelerden gelen öğrencileri bir araya getirir. Birçoğu kolejlerde - kolejlerde yaşamasına rağmen birlikte bir daire kiralayabilirlerdi. İkincisi de, kural olarak, milliyetlere göre oluşturuldu: her birinde bir topluluktan temsilciler toplandı.

Avrupa'da Üniversite Bilimleri

Skolastisizm on birinci yüzyılda oluşmaya başladı. En önemli özelliği, dünya bilgisinde aklın gücüne sınırsız inanç olarak kabul edildi. Bununla birlikte, Orta Çağ'da zamanla üniversite bilimi, hükümleri nihai ve yanılmaz kabul edilen bir dogma haline geldi. 14-15 yüzyıllarda. Sadece mantığı kullanan ve herhangi bir deneyi tamamen reddeden skolastisizm, Batı Avrupa'da doğal bilimsel düşüncenin gelişimi üzerinde bariz bir frene dönüşmeye başladı. O zamanlar ortaçağ üniversitelerinin oluşumu neredeyse tamamen Dominik tarikatlarının elindeydi. Eğitim sistemi o zamanın Batı Avrupa medeniyetinin oluşumunun evrimi üzerinde oldukça güçlü bir etkisi oldu.

Sadece yüzyıllar sonra, Batı Avrupa'nın ortaçağ üniversiteleri, halkın öz farkındalığının büyümesine, bilimsel düşüncenin ilerlemesine ve bireyin özgürlüğüne katkıda bulunmaya başladı.

yasallık

Bir eğitim kurumu olarak kalifiye olmak için, bir kurumun kuruluşunu onaylayan bir papalık bildirisine sahip olması gerekiyordu. Papa, böyle bir kararname ile kurumu laik veya yerel kilise yetkililerinin kontrolünden çıkardı ve bu üniversitenin varlığını meşrulaştırdı. Eğitim kurumunun hakları, alınan imtiyazlarla da teyit edildi. Bunlar, papalar veya kraliyet ailesi tarafından imzalanan özel belgelerdi. Ayrıcalıklar, bu eğitim kurumunun özerkliğini güvence altına aldı - bir hükümet biçimi, kendi mahkemesine sahip olma izni, ayrıca akademik derece verme ve öğrencileri askerlik hizmetinden muaf tutma hakkı. Böylece ortaçağ üniversiteleri tamamen bağımsız bir kuruluş haline geldi. Eğitim kurumunun profesörleri, öğrencileri ve çalışanları, tek kelimeyle, artık şehir yetkililerine değil, yalnızca seçilmiş rektöre ve dekanlara bağlıydı. Ve öğrenciler bazı suistimallerde bulunursa, o zaman bu bölgenin liderliği onlardan yalnızca suçluyu kınamalarını veya cezalandırmalarını isteyebilirdi.

Mezunlar

Ortaçağ üniversiteleri iyi bir eğitim almayı mümkün kıldı. Birçok eğitim verdiler ünlü figürler. Bunların mezunları Eğitim Kurumları Duns Scott, Peter of Lombard ve William of Ockham, Thomas Aquinas ve diğerleri vardı.

Kural olarak, böyle bir kurumdan mezun olanları harika bir kariyer bekliyordu. Ne de olsa bir yandan ortaçağ okulları ve üniversiteleri kiliseyle aktif temas halindeydi, diğer yandan çeşitli şehirlerin idari aygıtlarının genişlemesiyle birlikte eğitimli ve okuryazar insanlara olan ihtiyaç da arttı. Dünün birçok öğrencisi noter, savcı, katip, hakim veya avukat olarak çalıştı.

Yapısal alt bölüm

Yüksek ve orta öğretim arasında bir ayrım yoktu, bu nedenle ortaçağ üniversitesinin yapısı hem kıdemli hem de ikincil fakülteleri içeriyordu. 15-16 yaşındaki gençlerin Latince derin öğrenmesinden sonra ilkokul, hazırlık aşamasına aktarıldılar. Burada "yedi liberal sanatı" iki devrede incelediler. Bunlar "trivium" (gramer, retorik ve diyalektik) ve "quadrium" (aritmetik, müzik, astronomi ve geometri) idi. Ancak öğrencinin yalnızca felsefe dersini okuduktan sonra hukuk, tıp veya teoloji fakültelerine girme hakkı vardı.

Öğrenme prensibi

Bugün bile, modern üniversiteler ortaçağ üniversitelerinin geleneklerini kullanmaktadır. Günümüze ulaşan müfredatlar, o günlerde iki yarıyıla değil, eşit olmayan iki bölüme ayrılan bir yıl için hazırlandı. Büyük normal dönem Ekim'den Paskalya'ya ve küçük dönem - Haziran ayının sonuna kadar sürdü. Akademik yılın yarıyıllara bölünmesi, bazı Alman üniversitelerinde ancak Orta Çağ'ın sonlarına doğru ortaya çıktı.

Üç ana öğretim şekli vardı. Lectio veya konferanslar, belirli bir üniversitenin önceden belirlenmiş bir tüzüğüne veya tüzüğüne göre, belirli bir akademik konunun belirli saatlerde eksiksiz ve sistematik bir şekilde açıklanmasıydı. Sıradan veya zorunlu dersler ve olağanüstü veya ek dersler olarak ayrıldılar. Öğretmenler de aynı ilkeye göre sınıflandırıldı.

Örneğin, zorunlu dersler genellikle sabah saatlerinde - şafaktan sabah dokuza kadar - planlandı. Bu sefer daha uygun kabul edildi ve öğrencilerin taze güçleri için tasarlandı. Sırayla, öğleden sonra dinleyicilere olağanüstü dersler okundu. Akşam 6'da başladılar ve akşam 10'da bittiler. Ders bir veya iki saat sürdü.

Ortaçağ üniversitelerinin gelenekleri

Ortaçağ üniversitelerinin öğretmenlerinin asıl görevi, Çeşitli seçenekler metinler, yol boyunca gerekli açıklamaları yapar. Tüzük, öğrencilerin materyalin tekrarını ve hatta yavaş okumayı talep etmesini yasakladı. O zamanlar çok pahalı olan kitaplarla derslere gelmek zorunda kalıyorlardı, bu yüzden öğrenciler onları kiralıyordu.

Daha on sekizinci yüzyıldan beri, üniversiteler el yazmaları biriktirmeye, onları kopyalamaya ve kendi örnek metinlerini yaratmaya başladılar. İzleyiciler uzun süre yoktu. Profesörlerin okul binaları düzenlemeye başladığı ilk ortaçağ üniversitesi - Bologna - zaten on dördüncü yüzyıldan itibaren, onu barındırmak için dersler için odalar yaratmaya başladı.

Ve ondan önce öğrenciler tek bir yerde gruplandı. Örneğin, Paris'te Avenue Foir ya da Straw Street'ti, dinleyiciler yerde, öğretmenlerinin ayaklarının dibindeki samanların üzerinde oturdukları için bu adla anılırdı. Daha sonra, yirmi kişinin sığabileceği uzun masalar gibi sıralar görünmeye başladı. Bir tepede sandalyeler dizilmeye başlandı.

derecelendirme

Öğrenciler, bir ortaçağ üniversitesinde eğitimlerini tamamladıktan sonra, her ulustan birkaç ustanın girdiği sınavı geçtiler. Dekan sınav görevlilerini denetledi. Öğrenci, önerilen tüm kitapları okuduğunu ve tüzüğün gerektirdiği sayıda ihtilafa katılmayı başardığını kanıtlamak zorundaydı. Komisyon, mezunun davranışlarıyla da ilgilendi. Bu aşamaları başarılı bir şekilde geçtikten sonra öğrenci, tüm soruları yanıtlaması gereken halka açık bir tartışmaya kabul edildi. Sonuç olarak, ilk lisans derecesini aldı. Öğretmenlik yapmaya hak kazanmak için iki akademik yıl boyunca bir ustaya yardım etmesi gerekiyordu. Ve altı ay sonra, kendisine yüksek lisans derecesi de verildi. Mezunun ders vermesi, yemin etmesi ve bir ziyafet düzenlemesi gerekiyordu.

En eski üniversitelerin tarihi 12. yüzyıla kadar uzanmaktadır. O zaman İtalya'da Bologna ve Fransa'da Paris gibi eğitim kurumları doğdu. 13. yüzyılda İngiltere'de, Toulouse'da Montpellier var ve daha 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti, Almanya, Avusturya ve Polonya'da ilk üniversiteler ortaya çıktı. Her eğitim kurumunun kendi gelenekleri ve ayrıcalıkları vardı. 15. yüzyılın sonunda, Avrupa'da, öğretmenlerin maaşlarını kimden aldıklarına bağlı olarak üç türde yapılanmış yaklaşık yüz üniversite vardı. İlki Bologna'daydı. Burada, öğrencilerin kendileri öğretmenleri işe aldı ve ödedi. İkinci tip üniversite, öğretmenlerin kilise tarafından finanse edildiği Paris'teydi. Oxford ve Cambridge hem kraliyet hem de devlet tarafından desteklendi. 1538'de manastırların dağılmasından ve ardından ana İngiliz Katolik kurumlarının kaldırılmasından sonra hayatta kalmalarına yardımcı olan şeyin bu gerçek olduğu söylenmelidir.

Her üç yapı türünün de kendine has özellikleri vardı. Örneğin Bologna'da öğrenciler neredeyse her şeyi kontrol ediyordu ve bu gerçek genellikle öğretmenlere büyük rahatsızlık veriyordu. Paris'te ise tam tersiydi. Tam da öğretmenlere kilise tarafından ödeme yapıldığı için, bu üniversitede ana konu ilahiyattı. Ancak Bologna'da öğrenciler daha laik çalışmaları seçtiler. Burada asıl konu hukuktu.

  • tanıtım
    • Tarih biliminin konusu ve tarih bilimleri sistemindeki yeri
    • Tarihsel bilginin işlevleri
    • Bilim metodolojisi ve dünya tarihinin seyri
    • Tarihsel verileri inceleme ilkeleri
    • Gelişme aşamaları tarih bilimi
    • Tarihin dönemselleştirilmesinin çeşitleri
  • İnsanlığın ilkel dönemi
    • Periyodikleştirme seçenekleri Antik Tarih
      • paleolitik
      • Mezolitik
      • Neolitik
      • eneolitik
    • İlkel komünal sistemin ayrışması
  • Eski Doğu devletlerinin tarihi
    • Erken Antik çağ (IV'ün sonu - MÖ II binyılın sonu)
      • Mısır
      • Sümer-Akad dönemi
      • Hindistan ve Çin'deki ilk uygarlıklar
    • Antik devletlerin altın çağı (II'nin sonu - MÖ I binyılın sonu)
      • Mezopotamya
      • Ahamenişlerin Pers imparatorluğu
      • Hindistan
      • Çin
    • Geç Antik Çağ
  • Eski devletlerin tarihi
    • Antik Yunanistan (MÖ 3. binyıl - MÖ 30)
    • Antik Roma (MÖ VIII. Yüzyıl - MS V. Yüzyıl)
      • Cumhuriyet dönemi
      • İmparatorluk dönemi
  • Medeniyet eski Rus
    • Eski Rus uygarlığı
    • Ülkemiz topraklarındaki en eski yerleşim yerleri (başlangıçtan MS 6. yüzyıla kadar)
      • Slavların atalarının evi ve etnogenezi
    • Devletin oluşumunun eşiğinde Doğu Slavları (VI - IX yüzyıllar)
    • Avrupa medeniyetinin oluşumu
    • Genel özellikleri Batı Avrupa Orta Çağı (V-XVII yüzyıllar)
      • vasallık sistemi
      • Adetler, gümrük
    • Erken Orta Çağ (V - X yüzyıllar)
      • Erken feodal toplumun sınıfları
    • Klasik Orta Çağ (XI-XV yüzyıllar)
      • köylü ayaklanmaları
      • Ekonomi. Tarım
      • ortaçağ şehirleri
      • ortaçağ zanaat
      • Ticaret ve tüccarlar
      • ortaçağ üniversiteleri
      • özellikler tarihsel gelişimönde gelen Avrupa ülkeleri
    • Geç Orta Çağ (XVI - XVII yüzyılın başları)
      • Ticaret
      • Tarım
      • Kilisenin Reformu
      • Bilimin gelişimi
  • Orta Çağ'da Rus
    • Kiev Rus (IX - XII yüzyıllar)
      • Norman teorisi
      • toplumsal düzen
      • Ekonomik hayat
      • Rus'un Hristiyanlaşması
    • Rus topraklarında medeniyet oluşumu (XI - XV yüzyıllar)
      • Asıl prens toprakları
      • Moğol-Tatar fatihlerine karşı mücadele
    • Muskovit devletinin oluşumu ve yükselişi (XIII - XV yüzyıllar)
      • Moskova merkezi devletinin oluşumu
  • Orta Çağ'da Doğu Devletleri
    • Orta Çağ'da Doğu ülkelerinin gelişiminin özellikleri
    • Hindistan (7. – 18. yüzyıllar)
      • Hindistan'ın Müslüman fethi dönemi. Delhi Sultanlığı (XIII - XVI. Yüzyılın başları)
      • Babür İmparatorluğu döneminde Hindistan (XVI-XVIII yüzyıllar)
    • Çin (III - XVII yüzyıllar)
      • İmparatorluk dönemi (VI-XIII yüzyılların sonu)
      • Moğol egemenliği döneminde Çin. Yuan İmparatorluğu (1271-1367)
      • Ming Çin (1368-1644)
    • Japonya (III - XIX yüzyıllar)
      • Fujiwara dönemi (645-1192)
      • İlk Minamoto şogunluğu döneminde Japonya (1192-1335)
      • İkinci Ashikaga Shogunate (1335-1573)
      • ülkenin birleşmesi; Tokugaev şogunluğu
    • Arap Halifeliği (MS V-XI yüzyıllar)
    • Avrupa: yeni bir zamana geçiş
    • Büyük Coğrafi Keşiflerin Sonuçları
    • Hollanda
    • İngiltere
      • İlkel sermaye birikiminin kaynakları
      • Burjuva devriminin nedenleri
      • Burjuva devriminin seyri
      • devrimin sonuçları
    • Fransa
      • Sosyo-ekonomik kalkınmanın özellikleri
      • Ekonomik politika. IV.Henry Richelieu. Kolberizm.
    • Almanya
      • Reformasyon
      • Otuz Yıl Savaşları
  • XVI-XVII yüzyıllarda Rusya.
    • 16. yüzyılda Rusya
      • Ivan IV saltanatının başlangıcı
      • 50'lerin reformları
      • Tarım devrimi. oprichnina
      • Dış politika
      • Rusya Ekonomisi
    • Rusya tarihinde XVII yüzyıl
      • Müdahalenin sonu. Smolensk için savaş
      • 1649 Katedral Yasası ve otokrasinin güçlenmesi
      • Dış politika
      • İç siyasi durum
      • 17. yüzyılda Rus ekonomisi.
  • 18. yüzyılda Avrupa
    • Aydınlanma, kültürel gelişimde gerekli bir adımdır.
      • İngiliz Aydınlanması
      • Fransız Aydınlanması
      • Aydınlanmış mutlakiyetçilik
    • Harika Fransız devrimi
      • Devrimin Aşamaları
      • Jakobenlerin en önemli olayları
      • Devrimin sonuçları, önemi
    • Ekonomik gelişme 18. yüzyılda Avrupa ülkeleri
      • İngiltere'de Sanayi Devrimi'nin Başlangıcı
      • Tarım
      • Sosyal yapıdaki değişimler
  • 18. yüzyılda Rusya
    • I. Peter yönetimindeki Rusya
    • 18. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi
      • Sanayi
      • İç ve dış ticaret
      • Bankacılık sistemlerinin geliştirilmesi
      • Feodal toprak mülkiyetinin ve soyluların diktatörlüğünün güçlendirilmesi
    • Rusya'da aydınlanmış mutlakiyetçilik
      • Yeni bir Kanunun hazırlanmasına ilişkin Komisyon Emri
      • Rus aydınlatıcılar

ortaçağ üniversiteleri

Batı Avrupa ortaçağ toplumunun başka bir kısmı da hareketliydi - öğrenciler ve ustalar. Batı Avrupa'daki ilk üniversiteler tam olarak klasik Orta Çağ'da ortaya çıktı. Yani, XII'nin sonunda - XIII yüzyılın başında. Paris, Oxford, Cambridge ve diğer Avrupa şehirlerinde üniversiteler açıldı. O zamanlar üniversiteler en önemli ve çoğu zaman tek bilgi kaynağıydı.

Üniversitelerin ve üniversite biliminin gücü son derece güçlüydü. Bu bağlamda, XIV-XV yüzyıllarda. Paris Üniversitesi özellikle göze çarpıyordu. Öğrencileri arasında (ve toplamda 30 binden fazla kişi vardı) tamamen yetişkinlerin ve hatta yaşlıların da olması önemlidir: herkes fikir alışverişinde bulunmaya ve yeni fikirlerle tanışmaya geldi.

Üniversite bilimi - skolastisizm - XI.Yüzyılda oluşur. En önemli özelliği, dünyayı tanıma sürecinde aklın gücüne olan sınırsız inançtı. Ancak zamanla skolastisizm giderek daha fazla dogma haline gelir. Hükümleri yanılmaz ve nihai olarak kabul edilir. XIV-XV yüzyıllarda. Yalnızca mantığı kullanan ve deneyleri reddeden skolastisizm, Batı Avrupa'da doğa bilimlerinin gelişimi üzerinde bariz bir fren haline geliyor.

Avrupa üniversitelerindeki hemen hemen tüm bölümler o zamanlar Dominik ve Fransisken tarikatlarının keşişleri tarafından işgal edildi ve normal konular anlaşmazlıklar ve bilimsel çalışmalar Adem cennette neden armut yemedi de elma yedi? ve "Bir iğnenin ucuna kaç melek sığabilir?"

Tüm üniversite eğitimi sisteminin Batı Avrupa medeniyetinin oluşumu üzerinde çok güçlü bir etkisi oldu. Üniversiteler, bilimsel düşüncenin ilerlemesine, toplumsal bilincin gelişmesine ve bireysel özgürlüğün gelişmesine katkıda bulunmuştur. Sürekli bir uygulama olan şehirden şehire, üniversiteden üniversiteye taşınan ustalar ve öğrenciler, ülkeler arasında kültürel alışverişi gerçekleştirdiler.

Ulusal başarılar hemen diğer ülkelerde tanındı. Avrupa ülkeleri. Böylece İtalyan Javanni Boccaccio'nun (1313-1375) yazdığı "Decameron" kısa sürede tüm Avrupa dillerine çevrildi, her yerde okundu ve tanındı. 1453'te kitap basımının başlaması da Batı Avrupa kültürünün oluşmasına katkıda bulundu. Almanya'da yaşamış olan Johannes Gutenberg (1394-1399 veya 1406-1468 yılları arasında) ilk matbaacı olarak kabul edilir.

XII.Yüzyılda. bilimsel bilgiye ve ona sahip olan insanlara - bilim adamlarına - artan ihtiyacın bir sonucu olarak, eğitim süreci Batı Avrupa'nın en büyük şehirlerindeki katedral okulları, yüksek okullar - üniversiteler temelinde başladı. Başlangıçta, "üniversite" kavramı (Latince universitas - setten), amacı birleşik Hıristiyan bilgisini incelemek ve artırmak olan "bilginler" olan öğretmenler, profesörler ve öğrencilerden oluşan bir şirket anlamına geliyordu.

İlk üniversiteler Bologna (1158), Paris (1215), Cambridge (1209), Oxford (1206), Lizbon'da (1290) ortaya çıktı. Akademik özerkliğin temel ilkeleri bu eğitim kurumlarında formüle edildi ve yüksek öğrenimi ve onun iç yaşamını yönetmek için demokratik kurallar geliştirildi. Böylece, üniversitelere papa tarafından tanınan bir dizi imtiyaz vardı: öğretim için izin verilmesi, akademik dereceler verilmesi (önceden bu, kilisenin münhasır hakkıydı), öğrencilerin askerlik hizmetinden muaf tutulması ve çok Eğitim kurumu vergilerden vs. her yıl üniversitede rektör ve dekanlar seçilirdi.

Genellikle üniversitenin yapısı dört fakülte içeriyordu: sanat, hukuk, tıp ve teolojik. Ortaçağ yüksek okullarında bir hiyerarşi kuruldu: ilahiyat fakültesi kıdemli, ardından hukuk, tıp ve sanat fakülteleri olarak kabul edildi. Bu temelde, “yedi liberal sanatın” çalışıldığı sanat fakültesine, bazı tarihsel ve pedagojik çalışmalarda küçük veya hazırlık olarak adlandırılır, ancak üniversitenin kuralları bunu sağlamadı. İlahiyat fakültesinde, çoğunlukla Kutsal Yazıları ve Peter Lombard'ın (12. yüzyılın başı - 1160) "Cümlelerini" incelediler, eğitim yaklaşık 12 yıl sürdü, çalışmalarına devam eden öğrenciler kendi kendilerine öğretebilir ve kilise pozisyonlarında bulunabilirler. çalışmalarının sonunda onlara teoloji uzmanı unvanı ve ardından bir lisans öğrencisi (ders vermeye kabul edilmiş, ancak henüz doktora tezini savunmamış bir öğretmen) unvanı verildi.

Hukuk Fakültesi, Roma ve Katolik hukukunu kabul etti, dört yıllık eğitimden sonra öğrenciler lisans derecesi ve üç yıl sonra lisans diploması aldı. Tıp Fakültesi'ndeki eğitim, Hipokrat, Avicenna, Galen ve diğer ünlü doktorların eserlerinin incelenmesini içeriyordu. Dört yıllık eğitimin ardından öğrencilere lisans derecesi verildi ve iki yıl boyunca bir yüksek lisans gözetiminde tıp uygulamaları yapmak zorunda kaldılar. Daha sonra, beş yıllık eğitimin ardından lisansüstü unvanı için sınavlara girmelerine izin verildi.

Trivium'un okul kursu temelinde, sanat fakültesi öğrencileri quadrium'u, özellikle geometri ve astronomiyi ayrıntılı olarak incelediler, ayrıca çalışma sırasında skolastisizm, Aristoteles'in eserleri ve felsefeyi ele aldılar. İki yıl sonra öğrenciler lisans derecesi aldı, yüksek lisans eğitimi üç ila on yıl sürdü. Ana hedef tüm fakültelerde öğrenim, akademik derecelerin elde edilmesiydi.

Üniversitelerdeki dersler gün boyunca sürdü (sabah 5'ten akşam 8'e kadar). Ana eğitim biçimi profesör tarafından verilen derslerdi. Yetersiz sayıda kitap ve el yazması nedeniyle bu süreç zahmetliydi: Profesör, öğrencilerin ezberleyebilmesi için aynı cümleyi birkaç kez tekrarladı. Eğitimin düşük üretkenliği kısmen süresinden kaynaklanmaktadır. Haftada bir kez, bağımsız düşünmeyi geliştirmeyi amaçlayan bir münazara yapılır, öğrencilerin münazaralara katılması gerekirdi.

Öğrencinin görevleri arasında derslere katılmak vardı: zorunlu gündüz ve tekrarlanan akşam dersleri. O dönemin üniversitelerinin önemli bir özelliği de ihtilaflardır. Öğretmen bir konu verdi. Bir bekar olan asistanı tartışmayı yönetti, yani soruları yanıtladı ve konuşmalar hakkında yorum yaptı. Gerekirse usta, bekarın yardımına geldi. Yılda bir veya iki kez, "herhangi bir şey hakkında" (kesin olarak tanımlanmış bir konu olmadan) tartışmalar yapılırdı. Bu durumda, yanan bilimsel ve felsefi sorunlar sıklıkla tartışıldı. Tartışmalara katılanlar çok özgürce davrandılar, konuşmacıyı ıslık ve bağırışlarla böldüler.

Kural olarak, bir üniversite mezununu harika bir kariyer bekliyordu. Dünün öğrencileri katip, noter, hakim, avukat, savcı oldu.



 

Şunları okumak faydalı olabilir: