Що означає суворий піст. Великий піст — найголовніший і найсуворіший серед постів

Церква надає велике значенняпосту. Від нього сильно залежить внутрішнє життя людини, про що свідчать святі Отці і стародавнього, і нашого часу.

У християнському календаріблизько 200 днів зайнято постами. Православна церквавиділяє багатоденні та одноденні пости.

Основне правило: середа та п'ятниця протягом усього року, крім Святок та суцільних тижнів, - суворо пісні дні(якщо немає особливого дозволу на послаблення посту). У деяких монастирях постять і в понеділок (на честь Ангелів). Потім, у році існують 4 великі пости:

1) Великий піст- 40 днів; до нього приєднується Страсна Седмиця - останній тиждень перед Світлим Христовим Воскресінням- Великоднем; рухомий пост.

2) Петров піст починається через тиждень після П'ятидесятниці ( Трійцяна дня) і закінчується 12 липня на Петрів день; рухливий пост, різної тривалості.

Крім того, строго пісними вважаються:

день Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня)
день Усічення глави св. Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна (11 вересня)
Різдвяний святвечір (6 січня)
та Хрещенський святвечір (Навечір'я Богоявлення) - 18 січня

Піст - це з давніх-давен встановлені правила, які сприяють молитві і допомагають внутрішньому зростанню людини. Але бувають у житті людини обставини, які ускладнюють зберігання посту (скажімо, перебування у подорожі чи хворобу). Тоді дозволяється послаблення. Літні люди, діти (до 14 років), а також вагітні жінки звільняються від суворого посту. Однак про заходи послаблення слід радитись зі своїм духовним отцем.

Авва Ісаак Сирії у праці "Слови Подвижницькі" писав: "Хто не радить про піст, приводить у вагання все добре, тому що піст був заповіддю, спочатку даною нашому єству в застереження проти їди, і порушенням посту впав початок нашого створення. З цього почав і Спаситель, коли явився світові на Йордані. Бо, по хрищенні, Дух вивів Його в пустелю і постив Він там 40 днів і 40 ночей. Якщо поститься сам Законодавець, то як не постити комусь із тих, хто дотримується закону?"

Бо ми не постили, то викинуті з раю! Тому постимось, щоб знову зійти до раю!

(Св. Василь Великий).

Християнство виходить з того, що в людській природі порушено гармонію між духовним і плотським початком, тіло прагне взяти гору над духом. Тому людині потрібні хоча б самі прості методисамообмеження. Пости започатковані християнською церквоюз метою підтримати у християнині духовно-моральні прагнення над чуттєвими. Але давайте подивимося на пости із сучасних позицій. Суворий ритуал харчування - ця та сама психотерапія, але підкріплена ритмом, певним набором продуктів.

Дотримуючись піст, людина хіба що входить у інший душевний стан, відсікає від себе несприятливі чуттєві сприйняття, викликані як зовнішніми, і внутрішніми впливами. При дотриманні посту, у людини з'являється мета, вона починає відчувати приплив сил, бадьорості, у неї з'являються впевненість, воля. Так само як при аутогенному тренуванні, він постійно вселяє собі, що зі строгим дотриманням посту у нього додаються сили, йому набагато легше дихати, він стає здоровішим.

Пости корисні кожному з нас, тому що наш організм зашлакований чужорідними речовинами, що вдихаються із забрудненим повітрям: свинцем, токсичними газами, радіоактивними речовинами, що надходять з їжею: нітратами, солями важких металів, пестицидами та іншими хімічними речовинами; лікарськими засобами. У період посту ми харчуємося рослинною їжею, а саме рослинна їжа, особливо пектини, клітковина, сприяє зв'язуванню та виведенню токсичних речовин з організму. Цьому сприяє монотонний, стабільний склад продуктів.

Дотримання постів є більш фізіологічним для організму, ніж передбачуване голодування або роздільне харчування.

Надмірна кількість їжі призводить до перевантаження, насамперед, шлунка та серця, складові її частини надходять у кров і забивають усі клітини та тканини, відбувається свого роду "задушення", неповне згоряння та порушується обмін речовин.

Робота серця, печінки, шлунка, нирок, внутрішніх залоз збільшується за рахунок незасвоєних продуктів харчування, відбувається свого роду "загнивання" та отруєння організму. Багато хто з нас помічає цей процес, коли після рясного прийому їжі напередодні вранці встають втомлені, мляві, незважаючи на нічний відпочинок.

Але ось ви вирішили дотримуватися посту. Їжа, яку ви починаєте вживати, справляє м'який, щадний вплив на функцію ендокринної, нервової, серцево-судинної та інших систем. Їжа повинна бути злегка підсоленою, овочі необхідно вживати у сирому, напівсиром та вареному вигляді. Під час посту виключаються тваринні жири, уводять рослинні.

Подібне харчування сприяє виведенню холестерину та інших речовин, що спричиняють атеросклероз. Благотворно пости позначаються функції нирок, сечовидільної системи. З організму виділяється велика кількістьвідходів харчування тваринним білком: сечовина, сечова кислота.

В останні десятиліття серед населення, включаючи дітей, різко зросла кількість хворих з порушенням обміну речовин: все частіше зустрічаються ожиріння, цукровий діабет. Так, наприклад, на ожиріння хворі 25 - 50 відсотків, а цукровим діабетом, Включаючи і приховані форми, до 10 відсотків чисельності населення. Під час посту насичення настає швидше, звідси відбувається сумарне зменшення ваги у людей з ожирінням. Якщо під час постів обмежувати цукор до 0,5 г на 1 кг нормальної маси тіла, різко знижується його рівень у крові.

Звичайно, багатьом виконання постів видасться важким. Але починати потрібно поступово. Насамперед із помірності від тваринної їжі, не виключаючи її з раціону, тобто застосовувати звичайний піст. У цей період їдять усі, крім м'яса. Особливо корисний такий тип харчування у літньо-осінній період, коли багато фруктів та овочів. М'ясоїдам важко повністю відмовитися від м'яса. Спочатку скоротите споживання його до разу на день, замінюючи рибою, птицею, яйцями, сиром.

Існують різні ступені строгості посту:

дуже строгий- Сухарство, коли вживають тільки рослинну їжу без олії, хліб;
строгий- їдять варену рослинну їжу з олією;
звичайний- крім того, що їдять у суворий пістїдять рибу.
ослабленийпіст - для немічних, що в дорозі, що харчуються в їдальнях: їдять усі, крім м'яса.

Необхідно також при дотриманні постів відмовитися від вживання спиртних напоїв, що повністю усуваються дратівливо і збуджуючі продукти, що діють на апетит.

Що можна їсти в піст? Хліб (бажано грубого помелу), крім здоби, каші, зварені на воді без вершкового масла, овочі, фрукти, у тому числі сушені, горіхи, гриби.

Різдвяний піст (40 днів).

Перед Різдвом Христовим – з 28 листопада по 6 січня. У цей пост у понеділок, середу та п'ятницю не слід вживати ні рибу, ні олії. Після свята святителя Миколи - 19 грудня - риба дозволяється лише у суботу та неділю. Останні дні посту - з 2 січня - слід дотримуватись так само, як і Великий піст.

Особливо строгий піст накладається напередодні Різдва Христового, коли один раз, увечері, при сходженні першої зірки, що сповіщає годину Різдва Христового, дозволяється скуштувати "сочива", тобто сухих плодів, змочених у воді, через що і сам день називається святвечір.

Різдвяний піст називають ще Пилиповим, оскільки він починається в день пам'яті апостола Пилипа.

Пост Святих Апостолів (Петрів піст).

Він починається за тиждень після дня Святої Трійці і триває до Дня пам'яті святих первоверховних апостолів Петра та Павла 12 липня. Статут про харчування в цей пост такий самий, як і в Різдвяний. Якщо день кінця посту припадає на середу чи п'ятницю, то розговені, як і в Успенський піст, переносяться наступного дня, а цього дня їдять лише рибу.

Успенський піст.

триває з 14 до 27 серпня. Встановлено на честь успіння Пресвятої Богородиці. Під час цієї посади відзначаються три великі церковних свят, у народі іменованими Спасами.

Три Спаси в російському календарі

Є на Русі три свята, іменованих "Спасами": медовий, яблучний та горіховий. Кожен із них - як би з подвійним змістом і має по дві назви: одну - урочисту, церковну, іншу - народну, селянську.

Перший, або медовий, Спасвідзначається 14 серпня; цього дня у православному церковному календарізначиться офіційне свято: "Походження (винесення) чесних древ животворного Хреста Господнього".

Назва свята склалася на зорі християнства. За переказами, цього дня 988 року прийняв хрещення російський князь Володимир. Народна назва"Спас", безперечно, пов'язане з ім'ям Спасителя - Христа. А чому "медовий"? Помічено, що до цього дня стільники у вуликах бувають наповнені вщерть, і пасічникам час приступати до збору меду.

Однак народне повір'яне велить їсти зібраний мед аж до другого Спаса. Втім, чекати зовсім не довго: п'ять днів.

Другому (яблучному) Спасу-19 серпня – у церковному календарі відповідає свято Преображення Господнього. Свято було встановлено на згадку про чудове перетворення Ісуса Христа, про яке розповідається в Євангелії від Луки (9:29). До цього дня виявився приурочений той, хто справлявся на Русі з давніх-давен народне святоприсвячений початку збору плодів.

Яблучний Спас - із трьох Спасів найголовніший.

"Прийшов Спас - всьому година", - говорилося за старих часів. До настання цього дня не потрібно було їсти ніяких плодів, крім огірків (ягоди не враховуються). Досі багато віруючих дотримуються давнього обряду: у день яблучного Спаса несуть до церкви для освячення перші зібрані яблука, інші плоди, мед, після чого вони вважаються дозволеними до вживання. У цьому звичаї - відлуння давньої землеробської магії: належало, мабуть, задобрити відповідного духу певними обрядами, щоб не "злякати" майбутній урожай.

Великий і суворий піст, який ми здійснюємо перед Великоднем, дуже корисний у всіх відношеннях. Зараз ми розберемо користь посту для віруючої людини, що можна і що не можна робити у Великий Піст.

І навіщо він взагалі потрібен цей горезвісний піст, без якого і так «нормально» живеться?

Згадаймо святого Апостола Павла, Який пише «Утримання на все корисно». Тобто утримуватися від пересичення корисно людині в усіх відношеннях. Це підтверджує, наприклад, медицина та здоровий глузд.

Нині ринок переповнений. Все доступно – і продукти харчування та предмети побуту та інформація. Сучасна людина живе у достатку і вважає, що це нормально. Але насправді шкідливо. Давайте трохи поміркуємо на цю тему!

Нормальний стан людини, це коли вона безумовно виконує свою земну місію, покладену на неї Господом Богом від народження, займає своє місце в житті, працює «в поті чола» як сказано у Старому Завіті, планомірно і розумно себе завантажує таким чином, щоб бути максимально продуктивним та водночас задоволеним життям.

У разі втрати працездатності через надмірне ослаблення настає апатія та зневіра. А це вже є гріх. А саму працездатність треба підтримувати - їжею, сном, розумним відпочинком, чистотою та теплом.

Ніхто не каже, що треба обмежувати себе в пост безмежно. Людина має бути здоровою і працездатною. Тому турбота про тіло, як носія душі людської, ніколи не перестане бути актуальною. Але турбота про тіло в піст — це турбота і про його (тіло) очищення і свого роду перебудову тіла на нормальний життєвий лад.

Їжа в піст

Той, хто ні в чому собі не відмовляє, обов'язково розліниться. Девіз — брати від життя все, поки що можна — наперед приречений на фіаско. Пересичення в їжі, наприклад, веде до ожиріння, хвороб серця, діабету. Пересичення у випивці веде до деградації всього організму, до цирозу і смерті зрештою.

Але перш за все вмирає душа, яка не отримує свого духовного підживлення. Душу теж треба годувати. Якщо тіло не забуваємо наситити тричі на день, то душа хоче своєї їжі — молитви.

Ми молимося за Вас!

Хто ласує себе і звик їсти все, що захочеться, як правило, забуває про молитву. Наповнене їжею тіло потребує додаткового сну. І вже на думку ніяк не прийде бажання подбати про душу.

Навпаки, якщо трохи послабити тіло харчовим постом, то легше голова розумітиме, виникне бажання активніше продумати свою життєву позицію, переглянути свої проекти заново, прорахувати кроки досягнення цілей, попросити допомоги Понад і дякувати Богові.

Хто вже навчився хоч хоч трохи молитися, той знає, який благодатний стан настає в душі, якщо добре і зворушено почитати молитви, налаштуватись уважно в храмі, почитати Святе Письмо і поміркувати над прочитаним!

Це той самий світ у душі, який досягається молитвою та постом. І цей світ – найголовніше для людини. Він створює бажане і так важко досяжне людське щастя. Цей благодатний і зворушений стан душі, коли він приходить, треба берегти якомога довше. Не оскверняти себе марнослів'ям, засудженням, пересиченням їжею та інформацією.

Ось ми й підійшли до теми духовного посту, який перевищує тілесний. Насправді тілесний піст дано нам Самим Богом на підтримку духовного посту. А сам духовний піст виражається у помірності почуттів:

— око, зору — не дивись на гріх, не читай гріховних книг, виключи зомбоящик — тв;

- вух, слуху - не слухай гріховні мови, плітки, оповідання, осуд, пересуди;

- смаку і нюху - не прагну до ласощів, задовольняйся підтримкою тіла простою їжею;

- рук - не чини гріх;

- Ніг, щоб не вели на гріх. Також статева помірність. І так далі.

Багато хто б заперечив, а як жити тоді? Що ж тоді можна на пост?

Все дуже просто.

Треба усвідомити тобі, чоловіче, що ти настільки впав, що не можеш вибратися з ями пристрастей самостійно. Ти пересичений усіма спокусами світу, ти живеш не своїм життям, дивлячись телепередачі та серіали, ти й подумати не можеш, що таке чистота християнська та свобода від гріха! Так ось вправа посту дає тобі можливість повернутися до Бога, очистити душу і тіло і навикнути в молитві.

Замість брудної теле-інформації, наприклад про політику, кривавість і розпусту, ти подивися канал СОЮЗ, переймайся духовністю, ЗРОБИ ЗУСИЛЛЯ! Господь судить за наміром. І дає сили кожному, хто намагається. Пам'ятай, що Боже Царство силою береться, як учить Господь. Порожнечу і тугу, які можуть утворитися при втраті звичного способу життя, можна заповнити чеснотою та корисним спілкуванням, а також читанням рятувальної літератури.

Твоя молитва може бути слабкою та недостатньою. Соборна молитва має більшу силу. Духовне спілкування з однодумцями та досвідченими людьми у духовному плані допоможуть тобі на цьому шляху своєю підтримкою. Щоправда, у наш час хоче бути кращим. Але вибирати свій шлях і нести відповідь перед Господом свого часу належить ТЕБІ і тільки тобі.

Замість скоромної м'ясо-сальної звичної їжі навчися вживати рослинну — овочі, фрукти, крупи та їх похідні. Насправді пісні страви ще кращі і смачніші за м'ясні. Слід пам'ятати, що з м'ясом ми поглинаємо трупну отруту. І ще. Слон такий великий та сильний, а харчується травою!

Порушення посту не карається Церквою. Напевно, тільки Боженька дивиться на нас як на чад нерозумних. Людина сама себе карає, коли відмовляється від посту.

Перша Заповідь у раю була — не їж від дерева пізнання добра та зла. А оскільки людина порушила волю Божу, то впала. Наслідки гріхопадіння відчуваємо всі ми через століття та тисячоліття. І замість того, щоб винищувати гріх, ми його чомусь тільки примножуємо. Тому не варто дивуватися, що з роками стає дедалі важче жити.

І ось, щоб цього не було, навикай у пості та молитві! Посаду під силу будь-кому. Але й сам пост має бути посильним. Іншим шляхом поститься дитина, іншим - повноцінний дорослий, іншим постом постять хворі, немічні та старі. Підходити до поста треба розумно.

Ми не нелюди. Не повинні знущатися з себе. Понад сили — це вже не піст. І взагалі, піст заради посту — не рятівний. Піст потрібен для християнської досконалості та спасіння душі.

ПІСТ — ЦЕ ДУХОВНЕ ВПРАВА.

Постійте, обов'язково постіть! Відродиться та вдосконалиться душа Ваша.

І проживете довше у здоров'ї, ніж думали.

V. Поминання та просфори. Панахида та молебень

Якщо ми бажаємо, щоб Церква молилася разом із нами за дорогих нам
близьких (живих та померлих), ми пишемо їхні імена на записці з написом "про
здоров'я" і "про упокій" і передаємо разом із просфорою, яку купуємо за
свічковим ящиком, у вівтар. Зробити це потрібно на початок літургії; якщо ж
служба вже почалася, то всі розмови, пов'язані з купівлею просфор,
передачею записок або свічок слід вести пошепки, щоб не заважати службі.
Подані записки священик читає перед початком літургії (на проскомідії) та
під час служби, коли він виймає з просфор частки і молиться про здоров'я та
про упокій записаних. Наприкінці літургії ці частки опускаються до Чаші.
знак спокутної дії св. Євхаристії. Священик у цей час молиться:
"Омий їх гріхи кров'ю Твоєю..."
Після обідні просфори виносяться з вівтаря і зазвичай ставляться на свічковому
ящику, звідки ті, хто подавав із ними записки, їх розбирають. Просфору можна
за своїм бажанням або з'їсти відразу, або розподілити на кілька днів,
або віддати її тому, за кого ми її "виймали".
Просфори за бажання можна роздавати в храмі з проханням молитися за тих,
за кого вони вийняті, але це слід робити не під час служби, а після того,
як усі підійдуть до хреста.
Крім поминання за літургією у церкві відбуваються й інші види
молитов за живих та покійних:
1. Молитва за живих, або молебень, до якого на прохання віруючих може
бути додано водоосвячення чи читання акафіста. Бажаючі служити молебень
звертаються за свічкову скриньку до служби (або, у крайньому випадку, після служби).
2. Молитва про покійних називається панахидою. Її служать перед особливим
столиком для свічок (напередодні). Здавна існував звичай на згадку про покійних
влаштовувати трапезу. У ній брали участь бідняки, яких просили
молитися за померлих. І в наші дні ті, хто молиться за них, приносять до храму
їжу, яку роздають "для поминання" після панахиди. Це робиться і в
особливі поминальні ("батьківські") дні.
3. Молитви, які співають і читають під час поховання, називаються
відспівуванням.
Після закінчення його ікона, яка була на грудях у небіжчика, ставиться на
напередодні та знаходиться там протягом 40 днів. Після цього рідні можуть її взяти.
Під час літургії молитва звершується лише за членів Церкви або
готуються до хрещення ( "оголошених"). Вважається, однак, що під час
молебня можуть бути згадані і люди нехрещені. Для відспівування католиків,
старообрядців та інших інославних існує особливий чин.

VI. Правила щодо ставлення мирянина до свого духовника

Духовником називається священик, до якого ми постійно ходимо на
сповідь. Як хворому краще лікуватися в одного лікаря, який добре знає
його організм і хвороби, так і духовне лікування проходитиме успішніше,
якщо людина приноситиме свою сповідь постійному духовнику. Відносини
між цим священиком і мирянином мають бути побудовані на щирості,
розумінні та довірі. Мирянину слід пам'ятати про такі п'ять правил:
1. Християнин не робить жодного важливого життєвого кроку, не
отримавши благословення духовника або, принаймні, не порадившись із
ним.
2. Християнин приймає від духовника вказівки про молитовному правилі,
постах та справах служіння людям.
3. Християнин повинен привести своє життя у згоду з моральними
вимогами Церкви у термін, вказаний духовником.
4. Частоту сповіді та причастя християнин повинен узгодити з
духовником і твердо дотримуватися цього.
5. У разі розходження зі своїм духівником та наміру перейти до
іншому мирянин повинен повідомити свого духовника і просити
благословення на перехід до іншого священика, конкретно вказаного (див. 1
Цар 15, 22; Євр 13, 7, 17; Немоканон Іоанна Постніка, Стоглав 40; Запитування
Кирика, 6, 17; Написання митр. Григорія, 4; Заповідь до сповідника, 27;
Слово Боже про покаяння, 97)2.

VII. Найважливіші свята року

Святкові та неділітреба звільнити з роботи, яку можна
відкласти. Церковне річне коло свят ділиться на свята
"перехідні" і "неперехідні", двонадесяті та великі. Неперехідні
святкуються щороку в те саме число місяця. Перехідні відносяться до
Великодньому циклу і припадають щороку на різний час. Наводимо перелік
перехідних, неперехідних та великих свят по "Православному церковному
календарю".
Двонадесяті перехідні свята
Вхід Господній до Єрусалиму – неділя;
Великдень Христовий – неділя;
Вознесіння Господнє – четвер;
День Святої Трійці (П'ятидесятниця) – неділя.
Двонадесяті неперехідні свята
Хрещення Господнє – 6/19 січня;
Стрітення Господнє – 2/15 лютого;
Благовіщення Пресвятої Богородиці – 25 березня/7 квітня;
Преображення Господнє – 6/19 серпня;
Успіння Пресвятої Богородиці – 15/28 серпня;
Воздвиження Хреста Господнього – 14/27 вересня;
Введення в храм Пресвятої Богородиці - 21 листопада/4 грудня;
Різдво Христове – 25 грудня/7 січня.
Великі свята
Обрізання Господнє – 1/14 січня;
Різдво Іоанна Предтечі – 24 червня/7 липня;
Святих первоверховних апостолів Петра та Павла – 29 червня/12 липня;
Засічення голови Іоанна Предтечі - 29 серпня/11 вересня;
Покров Пресвятої Богородиці – 1/14 жовтня.
Церковне літочислення ведеться за старим стилем. Друга дата вказує
новий стиль.

VIII. Пости

У нашій людській природі порушена гармонія між духовним і
плотським початком; плоть прагне взяти гору над духом. Тому людині,
провідному духовне життя, необхідні хоча б найпростіші методи аскези
(самообмеження). До них відноситься піст - утримання від тваринної їжі,
яке має подвійне значення.
З одного боку, піст приборкує стихію плоті, з іншого - розвиває
через послух Церкви духовну стійкість та волю людини. Пост освячений
Самим Христом, який, постячись, своїм прикладом вказав на необхідність
утримання для Його учнів.
Існують різного ступеня пости. Приблизно їх можна охарактеризувати
наступним чином:
I. Дуже строгий піст - сухоїдність. Їдять лише сиру рослинну їжу
без олії.
ІІ. Суворий піст - їдять всяку варену рослинну їжу з рослинним
олією.
ІІІ. Звичайний піст - крім того, що їдять у суворий піст, їдять ще рибу.
IV. Ослаблений піст (для немічних, які перебувають у дорозі і харчуються в
їдалень) - їдять усі, крім м'яса.
Скасування або ослаблення посту передбачено Церквою для особливих випадків
(Хвороба, перебування в дорозі і т.п.). Проте християнин не винен за
на власний розсуд послаблювати або скасовувати пост (як і, навпаки, робити
його суворішим), але запитувати благословення духовника.
Піст - як час тілесного помірності; він означає і час
посилення боротьби з гріхом, особливої молитовної зосередженості, більш
частого причастя.
У році чотири тривалі посади. Крім того, Церква встановила пісні
дні - середу та п'ятницю протягом усього року. На згадку про деякі події
встановлені також одноденні посади.
Багатоденні пости
Великий Пост - передвеликодній, загалом триває сім
тижнів. Піст суворий. Дуже суворі тижні – перший, четвертий
(Хрестопоклонна) та сьома (Пристрасна). На Страсному тижні пост
припиняється після літургії у Пристрасну суботу. За звичаєм же розмовляються
лише після Великодньої заутрені, тобто. у ніч на Св. Воскресіння.
Великий Піст пов'язаний із перехідним колом свят і тому у різні
роки падає різні числа, залежно від дня святкування Великодня.
Петрів піст - перед святом святих апостолів Петра та Павла.
Починається з Дня всіх святих (неділя після Троїцина дня) та
триває до 12 липня нового стилю. Цей пост змінює свою
тривалість у різні рокиБо залежить від дня святкування Великодня. Цей
піст - найменш суворий, нормальний.
Успенський піст – перед святом Успіння Божої Матері. Він завжди
падає на ті самі числа: 14-28 серпня нового стилю. Це - суворий
пост.
Різдвяний (Філіппов) піст - починається наступного дня після
святкування апостола Пилипа, завжди падає на ті самі дні: 28 листопада
– 7 січня нового стилю.
Одноденні пости
Середа та п'ятниця – протягом усього року, крім суцільних тижневих тижнів
та свято. Пост звичайний.
Водохресний святвечір - 5/18 січня. Пост дуже суворий (існує
народний звичайцього дня не їсти до зірки).
Засічення голови Іоанна Хрестителя - 25 серпня/11 вересня. Пост
строгий.
Воздвиження Хреста Господнього – 14/27 вересня. Піст суворий.

IX. Домашня молитвата духовне читання

Молитви, що містяться в Молитвослові, складені здебільшого
святими та людьми високого духовного досвіду. Читаючи ці молитви, ми долучаємося
до їхнього духовного життя і вчимося самі молитися. Молитва за книгою (молицеслів'я)
не виключає молитви своїми словами та молитовного предстояння Богу в
мовчання.
[Про щоденне правило див. Практичний посібник..."]. Щоденним
"правилом" називається збори молитов, призначених для читання вранці,
увечері та протягом дня. Опускати це правило не слід навіть тоді,
коли у душі немає молитовного настрою. Самі святі слова надають
вплив на душу, крім свідомості. Однак потрібно завжди прагнути побороти
розсіяність і вникати у слова молитов. Для випадку крайньої втоми або
особливих обставин преп. Серафим дав "мале правило".
Великим постом до щоденного правила додається молитва св. Єфрема
Сирина "Господи та Владико живота мого...", а у великодній період - тропар
свята ("Христос воскрес із мертвих...").
Будь-яку справу ми повинні розпочати молитвою. На ці випадки є в
Молитвослове особливі псалми та молитви.
Читати Писання слід щодня. Насамперед це стосується
Нового Завіту. Його можна читати частинами або розділами, на вибір, або в
відповідно до церковними читаннямицього дня. До уривку з Євангелія
приєднуємо читання з Послань. З Старого Завітущодня читають псалми.
Інші книги Біблії слід читати з тлумаченнями, щоб правильніше
глибше розуміти зміст старозавітних книг та їх співвідношення з Новим Завітом.
До читання Св. Письма рекомендується додавати читання зі Св. Отців або
духовних письменників Кращими книгамиз батьків для початківців можуть служити:
"Псалтир" св. Єфрема Сиріна, "Сповідь" бл. Августина, "моральні
правила" св. Василя Великого. З пізніших авторів - твори Тихона
Задонського, "Невидима лайка" св. Никодима Святогірця, "Керівництво до
благочестивого життя" Франциска Сальського. Із сучасних духовних письменників
- "Записи" о. О. Єльчанінова, книги митрополита Антонія Сурозького.

Про проведення Великого Посту

Загальні правила

Тижня Посту

Час Великого Посту спеціально дається Церквою, щоб ми могли
зібратися, зосередитися та підготуватися до зустрічі Великодніх днів.
Великим Постом треба постаратися надолужити втрачене, заповнити
прогалини в нашому духовному житті, яке так постраждала від життєвих
негараздів, розсіяності, лінощів та іншого.
Загальні правила
1. Утримання від м'ясної їжіобов'язково. Щодо всього іншого
слід уточнити із духовником. Крім того, добре вибрати якусь
життєву річ і відмовитися від неї цими днями, зберігаючи помірність до
Великдень.
2. За час Посту потрібно прочитати всі чотири євангелії.
3. Необхідно відмовитися від усіх зайвих зустрічей, справ – всього, що
розсіює. Відпочинок, зрозуміло, не скасовується, але види його потрібно вибрати
такі, які не порушували б світ душі (наприклад, прогулянки, поїздки за місто
і т.д.).
4. Щодня треба читати молитву св. Єфрема Сиріна, бажано
медитативно, тобто. зосереджуючись думкою на словах. Розмірковувати треба
переважно над однією частиною (наприклад, фраза "Господи, Владико живота
мого"; тема: Христос як альфа і омега мого життя, її сенс, любов і ціль.
Відчути це хоча б на коротку мить).
5. Окрім читання молитви св. Єфрема Сиріна необхідно присвячувати
щодня 10 хвилин (це мінімум, а взагалі-то бажано півгодини) - 5 хвилин
вранці та 5 хвилин увечері – молитовним роздумам. Головне – не пропустити
жодного дня протягом Великого Посту.
Рекомендується під час молитви вибирати зручне місце, зручне
становище тіла, але за неможливості цього відступати годі було. Розмірковувати
можна і на ходу, і на роботі, і ввечері, коли всі заснуть, і вранці одним
словом, пристосовуючись до обставин. Дуже важливо, щоб ніщо не
"насидало", не хвилювала необхідність терміново щось зробити, не пригнічувала
надто сильна втома. Перед початком молитовного роздуму потрібно
перехреститися (якщо це відбувається вдома) чи подумки покликати ім'я Боже;
змусити себе відмовитися від турбот (це найважче), зусиллям волі
поставити себе перед Божим лицем; зрозуміти, що, де б ми не були, ми
завжди з Ним і перед Його обличчям. Після цього звертаємо погляд до ікони чи до
хреста (якщо ми не вдома, напівзакриваємо очі та викликаємо образ хреста).
Потрібно, щоб все тіло прийшло у стан спокою, дихання не було прискореним,
рухів не потрібно (крім хресного знамення). Після цього подумки
вимовляємо фразу з молитви або Євангелія (можна з литанії, акафіста,
літургії - на вибір) і намагаємося якомога довше утримати її у свідомості,
обмірковуючи її, поринаючи в глибину, відчуваючи її багатогранний зв'язок зі своєю
життям. Спочатку це буде важко. Можливо, лише на третій
тижні справа піде краще. Головне – не треба відступати. І так щодня
весь Піст, по п'ять хвилин уранці і п'ять - увечері. У крайньому випадку час
можна міняти, але краще обрати одне й те саме. Не треба дивуватися і
засмучуватися, ловлячи себе на неуважності, на невмінні зосередитися: корисно
вважати себе учнем початковим, що вперше приступає до таких
роздумів. Список молитовних промов для них добре скласти заздалегідь
тиждень. Треба намагатися протягом дня у вільні від роботи миті
повертатися подумки до теми роздумів, ніби готуючись до зустрічі.
Основна умова успіху – встановлення внутрішньої тиші; це найважче
в наш галасливий вік.
6. Після п'ятихвилинного роздуму необхідно посидіти або просто
постояти мовчки і зосереджено, ніби прислухаючись до тиші, і потім з
цією тишею в серці приступати до справ, намагаючись зберегти її "звук" як
можна довше.
7. Усі неділі під час Великого Посту обов'язково відвідувати
літургію, не запізнюючися на службу. Перед службою під час "годинника" добре
прочитати молитву:

Вірую, Господи, але Ти утверди віру мою.
Сподіваюся, Господи,
але Ти зміцни надію мою.
Я полюбив Тебе, Господи,
але Ти очисти кохання моє
і запали її.
Сокрушаюсь, Господи, але Ти зроби,
і примножу покаяння моє.
Поважаю, Господи, Тебе, Творця мого,
зітхаю про Тебе, закликаю Тебе.
Ти ж направ мене мудрістю Твоєю,
захисти та зміцни.
Віддаю Тобі, Боже мій, думки мої,
нехай виходять вони від Тебе.
Мої справи нехай будуть у ім'я Твоє,
і бажання мої нехай будуть у волі Твоєї.
Освіти розум мій, зміцни волю,
очисти тіло, освяти душу.
Так побачу мої гріхи,
так не зваблююся гордістю,
допоможи мені перемагати спокуси.
Нехай славлю Тебе в усі дні життя,
яку Ти дарував мені.
Амінь.

Частота причастя встановлюється разом із духівником, але заздалегідь
потрібно готуватися до спільного причастя в Великий Четвер, день Таємної Вечері.
8. У дні Посту особливо важливо посилити молитву за інших. Не пропускаючи
жодного випадку, коли хтось хворий, перебуває у зневірі, відчуває
труднощі, треба негайно за нього помолитися, скільки вистачає сил і
часу.
9. Потрібно скласти список особливо шанованих святих і протягом Посту частіше
звертатися до них, як до живих, як до помічників та друзів, ставити їм свічки,
молитися перед їхніми іконами.
10. Треба остерігатися нерівномірності: злетів та зривів. Саме від
цього будуть оберігати спокійні та систематичні молитовні
роздуми. Слід смикати себе при проявах зайвого духовного
захоплення, пам'ятаючи, як часто у ньому бере участь не дух, а пристрасть. Це допомагає
уберегтись і від провалів.

Тижня Посту

Перший тиждень (тиждень)

Проводимо наступний цикл молитовних роздумів:

1-й день. День еклезіяста

Роздуми про марність всього земного: людина на вершині слави, багато чого
добився, а помре, як усі, часом – важче. Навіщо все це було? Одні йшли
трупам, інші вбивали свою душу, а зрештою - ніщо. Прочитаємо: "Яка життєва
солодощі..." (в чині відспівування). Пошана, любов, слава, здоров'я - як усі
це (без духовного життя) нікчемно та порожньо! Все спадає, як водоспад,
смерть. На всьому друк недосконалості. Все, за що ми біжимо, за що ми
чіпляємось - дим і пил. Все - нісенітниця, і нісенітниця страшна, зловісна
(Камю, Кафка).

2-й день. "З глибини поклику": Пс 130 (129)

Час Великого посту – найтриваліший і найсуворіший у році. І особистий вибір кожного: дотримуватися чи не дотримуватись правил строго посту, все залежить від бажання і сили віри людини. Маючи намір слідувати християнським звичаям і подолавши спокусу «не дозволеної» їжі, людині буде очищено. Згідно православної традиції: не стільки значна їжа, скільки позитивний духовний добробут кожного віруючого.

Харчування у суворий пост

Ставлячи собі завдання «є чи немає», слід проконсультуватися з лікарем. Людям з хронічними захворюваннями, особливо літнім, всім дітям, вагітним і жінкам, які годують пост категорично протипоказаний. Якщо ж людина все ж таки зважилася на піст, тому що відчуває, що хронічне загострення її не турбує в даний період, варто дотримуватися послабленого посту, попередньо поговоривши зі священиком, бо загострення, яке може бути викликане обмеженням білкової їжі тваринного походження, знову відновиться.

Яйця, молочні продукти, риба, м'ясо, що містять незамінні амінокислоти, є будівельним матеріалом нашого організму загалом. Більше того, білкова їжа – головна складова частинаферментної, імунної системи, що відповідає також за фізичну та розумову активність. Варто зазначити, якщо здорова людинане включає в свій раціон білкову їжу більше тижня, його організм для заповнення білків починає поїдати себе зсередини. Організм стає більш схильним до вірусних захворювань.

І все ж таки дотримання суворого посту — це особистий вибір кожного православного.

Інша категорія білків - фрукти, овочі (особливо бобові), крупи, горіхи відноситься до "замінних" білків. Але будівельного матеріалу для організму (амінокислот) у них дуже мало. При тому, що дорослій людині потрібно з'їдати 80-90 г білка на добу. Так, щоб поповнити добовий білковий запас, потрібно з'їдати не менше 5 кг картоплі, 400 г сиру або 6-7 кілограмів овочів та фруктів. Але можна обійтися примітивно, розпочавши прийом вітамінів, куплених в аптеці.

То чим же харчуватися в сувору посаду? Є безліч способів приготувати смачну, пісну їжу. Наприклад, запікайте овочі з грибами в духовці, овочеві котлети – чудовий легкий сніданок, приготуйте суп із соєвим м'ясом на овочевому бульйоні. А молочні продукти, зокрема олію, які застосовують у приготуванні круп'яних каш, замініть овочевим чи грибним соусом. У приготуванні салатів можна скористатися таким рецептом заправки: на одну склянку оливкової олії, 3 чайні ложки винного оцту, одну столову ложку гірчиці. Така заправка хороша ще й тим, що чудово зберігається у холодильнику до кількох днів. Замість цукру використовуйте мед. До того ж мед багатий вітамінами і мікроелементами, містить фруктозу, що можна навіть людям хворим на цукровий діабет. І обов'язково їжте фрукти, як у свіжому, так і замороженому вигляді.

Дотримання суворого посту дозволяє нам нормалізувати обмін речовин в організмі. Виводяться шлаки, різні токсини, стабілізатори, консерванти та інші шкідливі речовини, якими насичені сучасні продукти харчування Обмежуючи жирну їжу, поїдання різних ковбас, м'ясних консервів, їжі швидкого приготування(фаст-фуди) та інших видів неправильної їжі, варто посту висловити подяку.

Але не сприймайте піст як дієту, адже перше, що потребує очищення – це стан душі. Адже недарма у суворий піст багато священиків, відповідаючи на запитання «що не можна їсти», кажуть: «один одного не їжте». І, погодьтеся, варто про це замислитись.

Регіна Липнягова спеціально для

Великий піст у 2019році проходить з 11 березня по 27 квітня, знаменуючи собою кардинальні зміни у раціоні харчування всіх віруючих. Великий піст є одним з найсуворіших постів у церковному календарі, починаючи за сім тижнів до Великодня і 48 днів. Він складається з Чотиридесятниці, що символізує голодування Христа в пустелі протягом 40 днів, і Страсного тижня, що нагадує про останніх дняхжиття Христа, його розп'яття та воскресіння.

У Великий Піст заборонено вживати продукти тваринного походження, включаючи м'ясо, яйця та молоко, а також продукти, виготовлені з використанням яєць та молока. Наприклад, торти, тістечка, печиво, випічка із здобного тіста – все це під забороною. Вживання риби та рослинної олії дозволено лише за певні дні, тоді як включення до раціону харчування морепродуктів, таких як кальмари, креветки або мідії, не забороняється. До дозволених продуктів належать овочі, фрукти, крупи, бобові, гриби, горіхи, сухофрукти, мед, цукор, халва, гіркий шоколад та соуси, включаючи пісний майонез. До раціону харчування також можна включити макарони, у складі яких немає яєць, та хліб, виготовлений без використання молока та яєць. Не варто забувати про домашні консервації, які дозволять урізноманітнити пісне менюу певні дні, і про зелень, яка може зробити смак страв пісних страв більш вираженим. Якщо ви не уявляєте своє життя без молока, справжньою паличкою-виручалочкою для вас можуть стати соєве або кокосове молоко.

Поститися - зовсім не означає голодувати, і якщо раціонально продумати свій раціон харчування, голодним ви точно не залишитеся. Необхідно також пам'ятати про те, що пісний стіл є лише частиною посту, тоді як першорядним моментом є концентрація на молитвах, відвідування храму, добрі справи, відмова від поганих помислів і розваг, прощення образ і доброзичливе ставлення до оточуючих. Якщо дотримуватися всіх цих правил, обмеження в харчуванні підуть на користь як тілу, так і душі.

Отже, розглянемо докладніше харчуванняднями у Великий піст у 2019 році. Перший і останній тиждень посту є найсуворішими- У ці дні на раціон харчування накладаються особливо жорсткі обмеження. У Чистий понеділок - перший день Великого посту- прийнято повністю утримуватися від вживання їжі, тоді як у вівторок дозволяється лише хліб та вода. В інші дні першого тижня слід дотримуватися сухої їжі та вживати продукти виключно у сирому вигляді один раз на добу – це можуть бути фрукти, овочі, горіхи або зелень. У суботу та неділю першоютижні можна вживати гарячу їжу з олією, наприклад, каші, пісні супи, тушковані овочі або смажені гриби. У ці дні допустимо дворазовий прийом їжі. У неділюможна дозволити собі невелику кількість червоного вина - воно має бути натуральним і не містити спирту та цукру. Бажано розвести його гарячою водою, а краще взагалі утриматися від вина.

У понеділок, середу та п'ятницюКожного наступного тижня Великого посту, крім останнього, наказується сухожер, при цьому їсти дозволяється лише один раз на добу. денний час. У вівторок та четвертих же п'яти тижнів можна гаряча їжа один раз у вечірній часОднак готувати її необхідно без додавання олії. Наприклад, це можуть бути варені чи запечені овочі. Так, приємним доповненням до вашого раціону можуть стати приготовлені в духовці морква або гарбуз, доповнені медом, горіхами та сухофруктами. У вихідніпостять знову очікують послаблення - можна збільшити кількість прийомів їжі до двох разів на день і вживати гарячу їжу з додаванням олії. Так, тушкована капуста, картопляні котлети, овочевий суп, лобіо з квасолі, овочеве рагу або картопля, смажена з грибами та цибулею, прекрасні пісні другі страви. Вживання риби допускається на свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, який цього разу припадає на 25 березня, і в Вербна неділя , що випадає на 21 квітня. 20 квітня, у Лазарєву суботу, Допускається вживання до 100 г рибної ікри.

Страсний тиждень - останній тиждень Великого посту- є не менш строгою, ніж перша. У перші три дні дозволяються лише сирі продуктибез олії один раз на день. У четвер можна дозволити собі гарячу їжу, що пройшла теплову обробку, без додавання олії. Наприклад, це може бути відварена цвітна капустаабо запечена картопля. У п'ятницю не прийнято нічого їсти. У суботу Страсного тижнябагато віруючих продовжують відмовлятися від їжі до настання Великодня. Проте у другій половині дня дозволені сирі продукти та хліб.

Для деяких людей ці приписи можуть бути занадто суворими і неприпустимими, наприклад, за станом здоров'я або через вік - у цьому випадку рекомендується відмовитися від продуктів тваринного походження і вживати гарячу їжу, приготовлену на олії, протягом усього Великого посту. У будь-якому випадку, пам'ятайте, що Великий піст – це не просто обмеження в їжі, а наближення до духовної чистоти, боротьба з гріхами та набуття згоди зі своєю душею через утримання від їжі, а смачні пісні рецепти допоможуть вам у цьому.

Можливо, буде корисно почитати: