Леонід Кацва. Леонід Кацва, вчитель історії

Інструкція, як правильно хреститись православним.

Прийшовши до церкви, можна помітити, що багато відвідувачів хрестяться зовсім неправильно або з помилками. Багато хто не дотягує пальці до живота, а хтось вибирає неправильний напрямок. Багато хто розмахує руками. Варто відзначити, що хреститися потрібно за правилами. У цій статті ми розповімо, як це робити і не грішити.

Троєперстя – це спосіб хреститися у православних. Потрібно спочатку правильно складати пальчики і в потрібному напрямку здійснювати рухи долонею.

Інструкція:

Складіть разом великий, середній та вказівний пальчики
При цьому безіменний пальчик і мізинчик притисніть до долоні
Тепер притисніть долоню до лобової кістки і опустіть трохи вище за пупок
Далі, переміщуйте троєперство праворуч наліво

Як правильно потрібно хреститися православним християнам — праворуч, ліворуч чи ліворуч, і якою рукою, через яке плече: інструкція

Спочатку хрестилися лише двома пальцями, але все змінилося у 13 столітті. У 17 столітті триперстя було задокументовано. Хоча на деяких старовинних іконах можна побачити два пальці.

Три пальчики означають Святу Трійцю. Це Отець, Син і Святий Дух. Саме три затиснені пальці показують повагу до Трійці. При цьому безіменний і мізинець притиснуті до долоні. Ці пальчики означають Божу благодать і просять Господа допомогти.

Хреститися потрібно поспішаючи, правильно виводячи рухи. Вважається, що той хто поспішає, може накликати на себе. Такому халатному відношенню біси радіють.

Що треба говорити, коли хрестишся?

Це якийсь ритуал, який допоможе вам очиститись. Адже коли торкаєшся лоба, очищаєш голову, потім внутрішні органиі все тіло.

Слова та порядок вимови:

Прикладаючи триперсті колбу, кажемо: «В ім'я Отця»
Потім опускаємо руку до живота: "І Сина"
Перехрещуємо праве та ліве плече, промовляємо: «І Святого Духа»

При вході до храму необхідно стояти обличчям до входу і перехреститися один раз, промовивши потрібні слова. Після цього здійснюється досить низький уклін. Знову треба перехреститися та вклонитися і ще раз. Таким чином, ви хреститеся та поклоняєтеся тричі.

Як правильно і скільки разів хреститись у церкві перед іконою?

Перед іконою варто хреститися один раз, лише підійшовши до неї. Після цього ставиться свічка та вимовляється молитва.

Це досить складно, оскільки існує безліч правил. Якщо ви нечасто буваєте в храмі, то варто хреститися тоді, коли це роблять священнослужителі. Багато уваги варто приділити поклонінню.

Існує два види поклонів:

Поясний
Земний

Поясний уклін використовується зазвичай після молитов. Сама більша частиназемних поклонів робиться під час Великого Посту. Земний уклін означає падіння людини у гріху, а потім повстання, це своєрідне прощення грішника з великої милості Господа.

Зазвичай, молитва вимовляється перед іконами. Як тільки ви стали перед іконою, перехреститеся. Після цього прочитайте молитву і знову перехрестіться. Обов'язково здійсніть малий уклін.

Як правильно хреститися православним християнам перед входом на цвинтар?

Взагалі відразу при вході на цвинтар варто перехреститися тричі. Після того як йтимете, знову перехреститеся тричі. Цей ритуал робиться, щоб попросити Господа про слух. Таким чином, померлі можуть чути, що ви їм кажете.

Необхідно прийти до могили та читати посилену молитву. Варто вибачитися у покійного. За бажанням можна прочитати акафіст про упокій померлих. Далі, приберіть на могилі та згадайте добрими словамипокійного. Не треба пити на могилі та залишати горілку з хлібом. Це пережитки язичництва. Крім того, через таких «гостинців», бездомні часто тупцюють на могилі і турбують покійного. Нині ніхто не залишає таких «гостинців». Щодо цукерок та печива в поминальні дні, то їх також краще роздати знайомим і попросити згадати. Якщо ви залишите пакет на могилі, то там будуть тупцювати бездомні.

Процедура проста. Необхідно тричі поринути у воду і перехреститися. Після цього вимовляється «В ім'я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь». Занурення здійснюється із головою. Не варто одягати купальник, найкраще це робити в сорочці. Вважається, що виставляти свої телеси погано.

Як правильно хреститися в ополонці на Хрещення?

Чи потрібно хреститися, проходячи, проїжджаючи повз церкву, храм?

Так, проходячи чи проїжджаючи повз церкву, обов'язково варто хреститися. Таким чином ви показуєте свою віру.

З перехрестями пов'язано багато повір'їв та різних прикмет. Саме у цих місцях маги залишають свої речі. Відповідно, на перехрестях нічого не можна підбирати. Щоб не накликати на себе лихо, віруючі часто хрестяться на перехрестях. Але це зовсім необов'язково.

Чи можна хреститися сидячи?

У церкві спокійно ставляться до людей похилого віку і немічних. Їх не змушують стояти під час служби. Якщо у вас проблеми зі здоров'ям, то можна сидіти під час служби та хреститься не встаючи. Але все ж таки ви показуєте свою покору Христові, коли стоїте всю службу.

Так, головне, що всередині вас є Віра. Тому можна і не хреститися, але вірити у Бога. Але все ж таки, прийнято вважати, що віруюча людина має відвідувати церкву і хреститися.

Як бачите, краще бути віруючим і молитися по-своєму, ніж ходити до церкви і робити все на автоматі. Віра має жити всередині вас.

ВІДЕО: Особливості хрещення

Криза цінностей породжує кризу відносин, і люди починають шукати вихід із ситуації. Великі зусилля у суспільстві спрямовані на підвищення рівня освіти у школах, у вишах. Незважаючи на підтримку держави, проблем у системі освіти не меншає. Чи можливо підвищити статус вчителя, якщо у них буде гідна заробітна плата? Чи допоможе скасування ЄДІ щоб зняти напругу та невдоволення у суспільстві? Про це розмовляв російський історик, автор підручників і посібників з історії Росії, педагог московської Гімназії на Південному Заході № 1543 Леонід Олександрович Кацва. /сайт/

- Леоніде Олександровичу, які найбільш гострі питання Ви виділили б у сучасній системі освіти?

Л.К.: Сьогодні всім, хто пише про освіту, зрозуміло, що з освітою проблеми серйозні Проте всі рецепти боротьби з неблагополуччям у російській системі освіти, як на мене, малоефективні. Треба визнати, що ЄДІ, як система перевірки знань, містить багато недоліків. Я ніколи не вважав, що через ЄДІ можна досягти хорошої перевірки знань з літератури, історії, суспільствознавства. У останні рокиКоли ліквідовано найбільш примітивне тестове завдання з вибором відповіді із запропонованих чотирьох, ЄДІ став начебто осмисленішим.

Очевидно, що ЄДІ має свої плюси. По-перше, це незалежну систему оцінки знань, т.к. не сама школа їх оцінює, по-друге, це надання більш менш рівних умов школярам з великих міст і провінцій. Діти хоча б не витрачають гроші на дорогу туди й назад для складання іспитів у великому місті. Третя проблема в тому, що прийомні іспити до ВНЗ дуже тривалий часбули годівницею для корумпованих викладачів вишів. У перші роки ЄДІ від корупції не рятував, як передбачалося. Замість абітурієнтів іспити складалися іншими людьми, готові відповіді зливались в інтернет тощо. З 2014 року ситуація змінилася в кращий бік, принаймні в великих містахЄДІ став проводитись чесно.

Не можу погодитися як з тими, хто в ЄДІ бачить корінь російських освітніх проблем, так і з тими, що стверджує, що школярі не займаються лише тому, що ввели ЄДІ. Діти перестали займатися з більшості предметів з 1985 року, коли у квітні 1984 року було скасовано середній балатестату. Цей бал було введено у 1973 році, а з того року його перестали враховувати під час вступу до вузів. До введення цього правила, пам'ятаю, раніше зубами рвали оцінку з кожного предмета у школі. А тепер школяр зрозумів, що йому найвища оцінка не потрібна, що йому стало достатньо трійки, а цю оцінку йому поставлять завжди і перестав вчитися.

- Тобто проблема російської школибез дітей мотивації до занять?

Л.К.: Звичайно, особливо з тих предметів, які вони у виш не здають Коли 2011 року я вперше відвідав школу в Південній Кореїмене найбільше вразив підхід до мотивації школярів у них. На лекції про те, як працює школа, я поставив питання, чим на уроці вчитель займає учнів, які методи ведення предмета, прийоми для активізації уваги до навчального процесу. Лектор спочатку навіть не зрозумів, про що я його питаю. Потім просто відповів: "Учитель каже, а діти пишуть". У корейських школах перевірка знань проводиться після кожної чверті. Основна мотивація по-корейськи - якщо ти будеш погано вчитися, погано закінчиш школу, ти не вступиш до хорошого вузу, і далі в житті ти отримуватимеш маленьку зарплату. На жаль, у Росії такої зв'язки немає.

- Чи потрібно повертатись школам до виведення середнього балу?

Л.К.: Я категорично проти повернення середнього балу з двох причин По-перше, гуманітаріям не треба буде витрачати багато часу на математику, фізику, їм це в житті не знадобиться. По-друге, чим сильніша школа, тим вона вимогливіша. П'ятірки в атестаті у слабкій школі виявляються трійкою до іншої. Такі школи програють за середнього балу. Дитина знає, що їй «три» поставлять однаково, т.к. «Неуд» викликає масу проблем і вчителю, і школі. Йому ставлять трійку з умовою «три пишемо два в умі».

Жодні випускні іспити від цього не врятують, наша освіта врятує принципову зміну підходу до освіти.
Освіта є право та обов'язок, що означає – атестат про середню освіту треба заробити, його не можна отримати. Тепер виходить їсти право учня отримати атестат, але обов'язок школи його видати. Я як викладач повинен вимагати, щоб дитина засвоїла шкільну програмухоч би на мінімальному рівні. Якщо дитина цього не робить, то вона не повинна отримати атестат.

В Ізраїлі, наприклад, 40–60% тих, хто закінчує школу, не отримують атестат. І це нормально, бо сучасну програму 100% учнів освоїти, на жаль, не можуть. Коли з'явився ЄДІ, то з математики до 20% учнів іспит не складуть, і з'явився так званий базовий іспит з математики, де потрібні знання в межах 5 класу. Держава вирішила спростити іспит, щоб кількість тих, хто не складає, зробити мінімальною. За такого підходу, звичайно, не буде жодної мотивації в навчанні.

- Ви підтримуєте реформу, яку запроваджують до школи?

Л.К.: Сьогодні впроваджується так званий державний стандарт освіти Наскільки мені відомо, більшість вчителів не погоджуються з багатьма положеннями. Поки це ігрище, поки йде реалізація у початковій школі, але коли дійде до середньої, передбачаю великі біди. Доки учня, який не бажає вчитися, не можна буде відрахувати, доки школа не оцінюватиметься за успішністю, жодні ЄДІ, жодні традиційні іспити ситуації не змінять.

Після того, як середній бал за успішністю спочатку внесли, потім скасували, ставлення до атестату стало більш ніж байдужим. Про оцінки дбають лише ті діти, які їдуть навчатися за кордон. Є й інша проблема, що стосується провінції – треба платити вчителям гроші. Поки в нас ставка вчителя зберігатиметься на рівні 12-17 тис. рублів (а у молодих педагогів 8 тис.) і зарплата зростатиме за рахунок збільшення навантаження, а не погодинної оплати, на приплив вчителів до школи можна не розраховувати. Звідси виникає друга проблема – нестача кваліфікованих кадрів. Якщо грошей не платять, до школи йдуть ті, хто не зміг влаштуватися на інше місце. Недарма кажуть, що вчительська професія перетворюється на жіноче хобі.

- Чи не стало дітям важче визначитися із вибором професії?

Л.К.: Я не бачу великої проблеми в тому, що у дітей з'явилася можливість здавати документи до кількох вишів, бо діти, як правило, не подають документи на історичний та медичний. Вони все ж таки орієнтовані на якусь групу спеціальностей, наприклад, соціологія, економіка, логістика, медицина, тоді вони і подають документи в різні вузи на близькі спеціальності. Для дітей проблеми тут немає, але спотворюється питання про конкурс. Він виявляється вищим, ніж є насправді. Наразі особливо великих конкурсів немає ніде, бо демографічна ситуаціяпогана, вступають до вузів майже всі випускники. Боротьба між ними полягає в тому, щоб надійти на бюджетне відділення.

Є вузи, де конкурс мінімальний, при вступі треба трохи перевищити мінімальний допустимий бал з ЄДІ, і ти вже зарахований, а є вузи, де конкурси справді високі. Можна вступити на історичний факультет педагогічного інституту, а можна вступити до МДУ чи ВШЕ. Боротьба йде за вступ не як такий, а до сильного вишу.

– Серед шкіл теж є градація на сильні та слабкі?

Л.К.: Звичайно, є, я знаю, що є рейтинг московських шкіл, який існує кілька років у департаменті освіти при уряді Москви За якими критеріями вони потрапляють туди? Насамперед, це школи з репутацією. Є школи, де частка випускників, які здали ЄДІ з трьох предметів вище 220 балів. І в такі школи люди прагнуть.

У гімназії 1543 року, де я працюю, немає початкової школи, йде прийом у 5 клас та у 8. Конкурс по 4 особи на місце, що дуже багато. Лише одного разу наша гімназія опускалася у рейтингу до 12 місця. А здебільшого тримає лідерство у першій десятці. Це якщо брати лише показники ЄДІ (1–2 місце по місту за останні кілька років) та олімпіад, а не брати наявність басейну, стан буфету тощо, то так, ми нагорі рейтингу.

Заможність батьків при вступі до цих шкіл не має жодного впливу, ми цього не враховуємо, дивимося лише на бали. Хоча не виключаємо ймовірність того, що заможні батьки для своїх четверокласників наймають вчителів репетиторів та цілеспрямовано готують їх до цих іспитів. Ми цього не дізнаємось, побачимо лише, які знання вони показали. Вкрай рідко траплялося і так, що хтось зверху дзвонить і просить прийняти дитину до школи. Але якщо дитина погано склала іспити, то вона потім і вчиться погано. Таких ми після 8 класу відраховуємо.

Леоніде Олександровичу, Ви викладаєте історію понад 30 років у школі, випустили понад десять різних підручників, робочих зошитів та посібників з історії Росії, чи важко Вам мотивувати дітей до свого предмета?

Л.К.: (втомилося) Я намагаюся щоб дітям було цікаво, досить жорстко вимагаю знання матеріалу. Не так, щоб заучували дати подій, головне щоб вони розуміли причинно-наслідкові зв'язки. У мене зараз біологічний клас, і я з великою працеюдомагаюся, щоби діти займалися. Вони зайняті своїми профільними предметамибіологією, хімією, історію не залишається ні сил, ні можливостей. І з цим треба зважати.

Встановили б Ви собі на телефон програму для читання статей сайту epochtimes?

Колега розповідає про автора підручника історії, про якогось Л.А. Кацве. Ми трохи доповнимо її інформацію.

Леонід Олександрович Кацва народився 26 листопада 1957 року в сім'ї Олександра Михайловича Кацва та Ніни Азрієлівни Урісон, він єдина дитина в сім'ї.

Батько — нащадок вихідців із межі осілості, жив у Орлі, кандидат політичних наук, займався дослідженням радянського суспільства; мати родом із польських євреїв, виселених під час Першої світової війни з прифронтової смуги."

Оригінал взято у domestic_lynx у ЛЮДИНУ З ЛІХТАРИКОМ

Відкрила підручник історії, що рекомендували доньці на підготовку до ЄДІ, і… і поринула у минуле. Ні, не в епоху Олександра Невського - у перебудовні 80-ті, коли на гроші Сороса перебудовували мізки наївних «совків», вселяючи зневагу до «Рошки». А давно відомо: найзручніше це робити на історичному матеріалі.

Том на 845 сторінок про всяк випадок названо скромно - «Історія Вітчизни. Довідник для школярів та вступників до вузів, автор Л.А. Кацва, Москва, Аст-прес, 2016 року. У школі цей підручник рекомендуютьтому, що в ньому перелічені всі дати та імена, які слід знати.

Факти справді повідомляються. І прямої брехні там майже немає. Але що вважати фактом? Що важливо, а що не важливо? Як не стався до давнього історика-марксиста Покровського, але в його хльосткій формулі, що історія - це політика, звернена в минуле, - багато правди. Справа навіть не стосовно фактів, а просто в їхньому відборі, у формуванні, так би мовити, історичного «порядку денного». Подивіться іноземні канали новин (навіть не зовсім розуміючи мову): вони говорять про інші новини. Відбір – ось що важливо.

Ось автор посібника розповідає про факт культурного життя СРСР – про «бульдозерну» виставку авангардистів. Це треба знати, хто здає ЄДІ. А ось про іншу виставку - картин Дрезденської галереї, збережених завдяки радянської армії, вивезених у Радянський Союз, відреставрованих, показаних москвичам і повернутих до Німеччини – ось про цю виставку – школяру знати не треба.

Історик (будь-який) нагадує людину, що йде з ліхтариком по темному лісі. Потрапило світло на трухлявий пень – усі кричать: «Там все прогнило!». Потрапив на малиновий кущ – усі кричать: «Не життя було, а малина!». Питання, в чиїх руках ліхтарик.

І він часто в руках того, хто свою країну – зневажає. Цікаво, що автор, як повідомляє інтернет, – вчитель однієї зі шкіл на Південному Заході Москви. Ах, Південний Захід! В одній з тамтешніх панельних багатоповерхівок я колись у юності почула про дисидентів, і вони здалися мені в якомусь гуртку за інтересами, які до мене не стосуються. А з дочкиного підручника дізнаюся, що дисиденти - це прямо-таки володарі дум, а «молодь, абсолютно ігноруючи офіційне мистецтво, захоплювалася рок-музикою». А я дурна не ігнорувала книги та журнали, ходила в кіно та театри, а рок-музикою не захоплювалися.

Але вчитель із Південного Заходу гне своє: у нього будь-який автор, який не мав проблем із режимом, а більше того – режимом заохочений, не існує. Нема його. Твардовський відомий лише антисталінською поемою «З права пам'яті» та ще й тим, що був звільнений з «Нового світу». А що «Василя Теркіна» написав - це дрібниця, не варта згадки. Так само проігноровані романи Симонова про війну: що можна сказати про обласканий режим лауреату сталінських премій? Терор, сталінщина, репресії – ось лейтмотив радянської історії. І педагог не забуває це повторювати та ілюструвати багатьма прикладами: одразу видно досвідченого методиста.

Не забуто й Катинь. Тут багато незрозумілого. Але південно-західному вчителю все ясно. Він твердо стоїть на геббельсівській позиції: польських офіцерів розстріляв НКВС. Навіть коли судять серійного вбивцю, всі сумніви тлумачаться на користь обвинуваченого (ст.14, п.3 КПК України). А от коли педагог судить «кривавий режим» – презумпція невинності не працює.

І це результати перебудови: «…позиції СРСР світі різко ослабли. Країна втратила колишніх союзників, втратила колишній вплив. … Загалом світ став безпечнішим, зникла небезпека нової світової війни». Значить, звідки виникала небезпека? Ясний пень: від «совка». Вчитель поганому не навчить.

Люблять цитувати висловлювання Бісмарка, що війни виграє шкільний учитель. Програє також він. Особливо якщо переходить на бік супротивника. Чи не його учні бузили на Тверській?

Кацва, Леонід Олександрович

Кацва, Леонід Олександрович
Кацва, Леонід Олександрович
Леонід Олександрович Кацва
Ім'я при народженні:	Леонід Олександрович Кацва
Рід діяльності:
Дата народження:
Громадянство:
Батько:	Олександр Михайлович Кацва
Мати:	Ніна Азрієлівна Урісон
Нагороди та премії:	Лауреат премії мерії м. Москви в галузі освіти Почесний працівник народної освіти

Леонід Олександрович Кацва(нар. 26 листопада 1957, Москва) - відомий російський історик, автор численних підручників та посібників з історії Росії. Нині місцем його є московська гімназія на Південному Заході № 1543 .

Біографія

Леонід Кацва народився 26 листопада 1957 року в сім'ї Олександра Михайловича Кацва та Ніни Азрієлівни Урісон, він єдина дитина в сім'ї. Батько - нащадок вихідців із межі осілості, жив у Орлі; мати родом із польських євреїв, виселених під час Першої світової війни з прифронтової смуги. Батько, кандидат політичних наук займався дослідженням радянського суспільства. Інтерес до історії виник у Леоніда в основному під впливом родичів і завдяки читанню історичних книг: "...треба сказати, що любов до історії у мене формував не тільки батько, а й обоє діда. Тому що історією вони обоє захоплювалися, книг з історії було завжди вдома дуже багато. Напевно, на моє рішення піти ще одна обставина, дуже смішна. ліпив я тих героїв, про які читав у книжках. І чим більше я цих героїв ліпив, тим більше захоплювався історією…”.

У 1975 році закінчив спецшколу № 38. Незважаючи на спроби батьків відмовити Леоніда від цієї ідеї, він таки вступив до педагогічного інституту на історичний факультет (МПГУ), де його учителем став Володимир Борисович Кобрін, який надав великий впливна його подальшу долю. Пізніше, В. Б. Кобрин присвятив своєму учневі книгу про Івана Грозного, зробивши до неї такий дарований напис: «Дорогому Льоні, без якого цієї книги не було б. В. Кобрин. 7.05.1989». Леонід закінчив інститут у 1981 році. Він не хотів бути учителем історії, він припускав, що його майбутня робота буде пов'язана або з музеями, або безпосередньо з наукою, але не з викладанням. Але за державним розподілом після закінчення інституту він був направлений до однієї з московських шкіл. Після закінчення інституту необхідні на той час військові збори, Леонід повертається до Москви 27 вересня, але РОНО відмовляє йому в отриманні раніше обіцяного місця, яке мало йому дістатись у зв'язку із системою розподілу. Йому довелося шукати роботу в інших районах. Після деякого часу, проведеного у пошуках підходящої роботи, вибір Леоніда припав на школу в Південно-Західному районі, яка на той момент існувала лише п'ять років. Він замінив у ній іншого вчителя історії – А. М. Бека.

Про свій вибір Леонід більше ніколи не шкодував. Хіба що тільки в 1982 році він серйозно хотів піти, але в наступні роки таке питання не порушувалося. З 1990 років починає випускати власні підручники та посібники. У написанні першого підручника Леоніду допомагав його вчитель – В. Б. Кобрин. У 2002-2003 працював паралельно у двох школах: у московській гімназії № 1543 та у «ліцейському» класі іншої московської школи.

Зараз продовжує учительську діяльність. Часто виступає на радіостанції «Луна Москви». У 2012 році його урок відвідала голова Ради Федерації Валентина Іванівна Матвієнко. Виступав у програмі Тим часом, провідним якою є Олександр Миколайович Архангельський.

Думка колег

Віктор Михайлович Віленський, викладач географії, завуч гімназії 1543 року: «З Леонідом Олександровичем ми знайомі вже понад тридцять років. Ми прийшли працювати в гімназію з різницею в один рік, я в 1979 році, а він у 1980 році. Усі ці роки ми разом працюємо. Це, звичайно, дуже непересічна людина, яка знає; чудовий вчитель, знавець своєї спеціальності. Він автор цілого ряду підручників, якими користуються учні у Москві, а й у всій Росії. Розумна світла голова і борода вже стала світла».

Єлизавета Сергіївна Богданова, учениця Л. А. Кацва, випускниця істфаку МДУ, викладач у гімназії 1543 року: «Леонід Олександрович, звичайно, абсолютно геніальний викладач. Я можу говорити про нього як учениця. Це найсвітліша голова з істориків, яких я зустрічала, напрочуд послідовний, напрочуд чітко, ясно мислячий і дуже добра людина. Ці якості сприяють з того що те, що він розповідає, запам'ятовується. Ні разу в житті - ні коли я вчилася на істфаку, ні коли займалася наукою - мені не доводилося стикатися з тим, щоб те, що говорив Леонід Олександрович, було піддано сумніву з боку інших істориків».

Олексій Валерійович Кузнєцов, історик, викладач історії та суспільствознавства в гімназії 1543 року, частий гість радіостанції "Ехо Москви": "Перше, що я можу сказати, це те, що Леонід Олександрович - рідкісний приклад вчителя, який такою мірою глибоко знає матеріал. деяким курсам Вітчизняної історії, я думаю, його знання ширші за більшість вузівських викладачів. Ну і друге, звичайно, те, що він ще в радянський часумів давати не якусь покладену для іспиту догму, а суперечливий матеріал, який змушує людей думати. Я знаю, що багато випускників Леоніда Олександровича цінують його саме за те, що він давав їм різнобарвну картинку, а не натаскував на іспити та контрольні. І як його колега можу сказати, що мені завжди приємно з ним спілкуватися на професійні теми, бо довідку можна отримати практично одразу з приводу. Шкільний вчитель завжди достатньо складна людина. В силу певних професійних особливостейу нас у всіх, або майже всіх, настає професійна деформація, і шкільні вчителі, як правило, повчальні, догматичні, не дуже вміють чути чужу думку, але у Леоніда Олександровича це виявилося у легкій формі. Для людини, яка працювала в школі більше 30 років, вона зберегла здатність спілкуватися з учнями не згори донизу. Це дуже приємно. Я мало працював за підручниками Леоніда Олександровича, але його Довідник з підготовки до ВНЗ, на мій погляд, абсолютно неперевершений зразок у цьому жанрі. Особливість його підручників у тому, що вони залишають місце для роздумів. Може, саме тому вони й не зустрічають гарячого прийому з боку нашого міністерства.

Бібліографія

на даний моментЛеонід Олександрович Кацва випустив понад десять різних підручників, робочих зошитів та посібників з історії Росії. Нижче наведено деякі з його книг.

Кацва Л.А., Юрганов А.Л. Історія Росії VIII-XV століття. М: Мірос, 1995
Історія Росії XVI-XVIII століття. М: Мірос, 1995
Кацва Л.А. Підручник історії-XX століття http://www.1543.su/history/hist11/
Жукова Л.В., Кацва Л.А. Історія Росії у датах: Довідник. М: Проспект, 2010
Кацва Л.А. Історія Вітчизни: Довідник для старшокласників та вступників до вузів. М.: АСТ-ПРЕСС ШКОЛА, 2010
Кацва Л.А. Історія Росії ХІХ століття. Підручник для 8 класів. М: Просвітництво, 2012

також

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Кацва, Леонід Олександрович" в інших словниках:

Значок учасника завершального етапу Всеросійської олімпіадишколярів 200 років … Вікіпедія

Леонід Ілліч Брежнєв символ застою РСДРП РСДРП(б) РКП(б) ВКП(б) КПРС Історія партії Жовтнева революція … Вікіпедія

Леонід Ілліч Брежнєв символ застою Епоха застою позначення періоду історія СРСР, що охоплює приблизно два десятиліття (1960 е 1980 е). У радянських джерелах на той час цей період називався розвиненим соціалізмом. Зміст 1 Загальна … Вікіпедія

Zensur in der Sowjetunion- war die Kontrolle sowjetischer Behörden sowie der Kommunistischen Partei über den Inhalt und die Verbreitung von Druckwerken, Musikstücken, dramaturgischen Werken, Werken darstellender Kunst, Fotografien, Radio und Fernsehüber Sie… … Deutsch Wikipedia

Процес Синявського та Даніеля судовий процеспроти письменників А. Д. Синявського та Ю. М. Даніеля. Тривав з осені 1965 року до лютого 1966 року. Вів процес голова Верховного СудуРРФСР Л. М. Смирнов.… … Вікіпедія

Націонал ухилізм, націоналістичний ухил термін, який було запроваджено І.В. Сталіним для позначення різних проявів прагнення керівних партійних працівників союзних та автономних республік до самостійності у проведенні національної ... Вікіпедія

Кобрин Володимир Борисович (5 липня 1930, Москва 1990) російський історик. Зміст 1 Освіта 2 Вчений історик 2.1 Кандидатська дисертація … Вікіпедія

За звітами офіційних осіб у московській шкільній освіті все чудово – починаючи від вчительської зарплати, яка в середньому нібито сягає 70 тисяч, і закінчуючи результатами московської освіти, де й середні бали за ЄДІ стрімко підвищуються, і показники на олімпіадах зростають, і начебто навіть міжнародне. дослідження PISA відзначило вищі, ніж раніше, результати.

Звісно, московська освітапоказує досить високий результат проти загальноросійським, а й рівень оплати праці вчителів у Москві значно вище, ніж у інших регіонах. Проте я не сказав би, що він настільки високий, як це виглядає за звітами, – у переважній більшості вчителів зарплата від 70 тисяч дуже далека.

Як формується зарплата вчителя сьогодні? Це робота на дику кількість ставок – понад півтори. Вчитель, який набирає понад півтори ставки, неминуче починає поспішати, і якість його роботи знижується. Півтори ставки – це 27 аудиторних годинників. За 37 років стажу навантаження 27 годин було у мене один раз протягом півроку, я тоді був молодий, це був мій третій чи четвертий рік роботи, але до кінця цього півріччя думав, що ось-ось помру. А коли вчитель має 36 годин навантаження – я знаю таких, хоч і не в нашій школі?

На початку двохтисячних я знав людей, які працювали по 44 години. Це означає роботу шість днів на тиждень, причому чотири рази – вісім уроків. І як ці дві жінки залишилися живими, маючи такі навантаження, я також не знаю. Зараз такого начебто не трапляється, але 30 годин – буває. Крім того, до цих середніх, нібито сімдесятитисячних, зарплат входять зарплати московських директорів, які отримують зовсім інші гроші, ніж рядові вчителі.

Проте заробітна плата, яку отримує вчитель у Москві, значно вища, ніж та, яку отримує вчитель у провінції. Я був у Новосибірській області, розмовляв з вчителями – за нормального ставкового навантаження вони заробляють у кращому разі 15-17 тисяч. У мене є приятель, що працює в провінції, людина виняткової кваліфікації та недосяжної для мене ерудиції, яка вільно володіє не лише своїм предметом – історією, а й філософією, за освітою водночас і історик, і філолог.

Маючи навантаження 30 годин, він заробляє 20 тисяч.

Тому люди, які професії не віддані, з неї йдуть. Залишаються ті, хто дуже відданий професії, або ті, хто не може себе реалізувати в іншій сфері, і ці люди змушені часто переробляти, звідси і падіння якості освіти за межами Москви.

Тому я не пишався б успіхами московської освіти, а шкодував би про те, що робиться за межами столиці.

Леонід Кацва

Чим незадоволені вчителі?

Давайте подивимося, чим стурбовані вчителі.

Якщо говорити про Москву, то це буде найчастіше не зарплата, а бюрократизація, що стрімко наростає. Це будуть нескінченні звіти, це горезвісний електронний журнал – який, до того ж, ще й погано працює, особливо той, на який зобов'язали перейти більшість московських шкіл, це завдання, які взагалі не пов'язані з педагогічною діяльністю.

Наприклад, нещодавно я на свій подив прочитав, що в одній із областей нашої батьківщини від вчителів вимагають моніторити діяльність дітей у соціальних мережах. Так, вчитель може з своєї ініціативи, якщо діти не закривають від нього свої сторінки, подивитися, що вони там роблять, особливо якщо вони його, як тепер кажуть, френдять. Але якщо це доручення зверху, то це неподобство, тому що, по-перше, тут переслідується мета нагляду – а цього вчитель не повинен робити, і, по-друге, вчителі змушують виконувати функції, які він виконувати не зобов'язаний.

Ще один предмет невдоволення – горезвісні відеокамери у шкільних кабінетах. У нас у школі камери є лише на вході, але я знаю, що місцями вони є й у класах. Записи з цих камер у шкільній системі призначені не перегляду публікою, а перегляду чиновниками. І все це подається під соусом прозорості, але чомусь ця прозорість насамперед приходить до шкільного кабінету, а не, скажімо, до відділення поліції.

Я ніколи не чув про відеокамери в кабінетах слідчих, де ці камери були б доречнішими. Однак ця «прозорість» починається чомусь зі школи. Вчителі незадоволені тим, що під прапором прозорості начальство прагне відстежувати кожен крок, а педагогічна діяльність – творча, вона дуже часто передбачає певний ступінь, я сказав би, інтимності у спілкуванні з дітьми і зовсім не передбачає постійного невсипущого контролю.

Згадаймо горезвісну історію з Чебурашкою, коли вчителька мала необережність дати домашнє завдання«принести виріб “Чебурашка”», внаслідок чого директора цієї школи було звільнено, тому що, виявляється, не можна вимагати нічого приносити до школи. Напевно, це навіть правильно, але в даному випадкуу дітей у щоденнику було записано, щоб вони принесли той самий виріб, який вони почали шити під керівництвом цієї вчительки на минулому уроці, тому тут взагалі не було нічого кримінального. Проте питання, адресоване директору школи, звучало так: «Чи багато особисто у вас вдома Чебурашек?» І директор виглядав у всій цій історії людиною заляканою та з таким поняттям, як почуття власної гідності, незнайомою. Все це відбувалося в високого ступеняпублічності, і форма цієї публічності була, скажімо так, не найкрасивішою.

Нещодавно я полемізував у соціальній мережі зі статтею, автор якої, один із відповідальних співробітників департаменту освіти, нещодавно директор школи, посилаючись на Черчілля, писав, що жоден прем'єр-міністр ніколи не мав такої влади, як шкільний вчитель. Здавалося б, вчителя справді поставлено в ситуацію, коли він по відношенню до дітей є начальством. Проте вчителі останні кілька років постійно скаржаться на незахищеність, і жодної влади, у тому сенсі, в якому це поняття вживає не Черчілль, а співробітник департаменту (у Черчілля сенс фрази зовсім інший), у вчителя сьогодні немає.

Сьогодні дитина на уроці може грубити, хамити, потворно порушувати норми поведінки, заважати навчальній діяльності, а вчитель може її тільки вмовляти. Так, є діти, яких можна вмовити, і є вчителі, які вміють вмовити. Я, на щастя, працюючи в гімназії давно з такими дітьми, які зривають уроки, не стикаюся, але моя ситуація не масова.

А професія вчителя масова, і умовити хулігана, що розійшовся не на жарт, може далеко не кожен.

І ніякої влади в нього немає, тому що такий учень не може бути відрахований, йому можна тільки оголосити догану, з якої він посміється.

І вчительський репетування на уроках – адже він теж від безправ'я: вчитель репетує, тому що нічого іншого не може зробити, він не справляється з неподобством, яке творять діти, він абсолютно позбавлений повноважень. Більше того, коли він репетує, то в останні роки він ризикує тим, що прийде мама, напише скаргу і цього вчителя викинуть. Це, напевно, правильно – кричати на дітей не треба, але відповідальність має бути обопільною.

Школа багато в чому не справляється зі своїми обов'язками, тому що вона тепер змушена доводити до 11 класу тих, хто не хоче і не може здобути повну середню освіту.

Треба визнати, що таких дітей багато, їх у всіх країнах багато, та досвід різних країнговорить про те, що форми здобуття освіти мають бути різними. Має бути освіта академічна, має бути освіта професійна – у нас зруйнована система ПТУ, їх залишилося небагато, але ще тоді, коли вона була, ці ПТУ сприймалися всіма як відстійники: «Не вчишся – підеш у ПТУ».

В результаті старші класи багатьох шкіл перетворюються на пункти перетримки: випустити дитину в 15 років на вулицю небезпечно, на роботу її ніхто не бере, бо так організована система працевлаштування, і в результаті заручниками виявляються всі – і вона, і її однокласники, і її вчителі.

Дуже багато вчителів, попри реляції чиновників департаменту, незадоволені злиттям шкіл. По-перше, тому що часто механічно зливаються два абсолютно різнорідні колективи з різнорідними принципами. Найкращі відомі історіїбули з «Інтелектуалом» та з Курчатівською школою, які злили зі школами, з якими вони одне до одного абсолютно не підходили.

Але я знаю й інші випадки, коли зливаються ніяк не пов'язані, один з одним не знайомі, що знаходяться в півгодини ходьби один від одного школи. По-друге, я не розумію розмови про те, що у великій школі легше знайти заміну, тому що якщо вчитель має певне навантаження, то чому у великій школі легше змусити його взяти додаткове навантаження? Фінансова економія? Так, напевно, вона є на управлінській ланці, але коли директор керує кількома шкільними будинками, перетворюючись на генерального директора, то він у кожній будівлі буває рідко, керованість падає.

Звичайно, є винятки, є знаменита школа Юхима Лазаревича Рачевського, який об'єднав кілька шкіл під своїм чуйним керівництвом ще до будь-якої моди на злиття, але такі директори – Рачевський, Ямбург, Мільграм – це штучний товар, і не всім це вдається, а тепер це виробляється у масовому порядку.

Ще одна причина для занепокоєння – це рейтинг. Насправді він називається рейтингом вкладу в московську освіту – ми не говоримо, що ця школа краща, ми говоримо про її вклад по результатам ЄДІ, олімпіад та іншим категоріям у московську освіту Але публіка сприймає це як розстановку шкіл з п'єдесталу пошани, я ж розумію, що я, який працює із сильними відібраними дітьми, звичайно, поставлений у свідомо найкращі умови, ніж мій колега тієї ж кваліфікації, що працює з дітьми в школі, де немає відбору, в якомусь не самому інтелігентському районі Москви.

Тому рейтинг до певної міри умовна річ, але в ньому є й інша умовність: наприклад, наша школа, яка відбирає дітей та має чотири випускні класи (приблизно 80 осіб), порівнюється з ліцеєм Вищої школи економіки, який теж відбирає дітей, але має паралелі 700 дітей, а не 80, а рейтинг складається за абсолютним числом дітей, які здали ЄДІ на 220 і вище балів. Ми свідомо не можемо витримувати змагання у такому рейтингу, і тим більше його не можуть витримувати невеликі школи. Нам кажуть: так ви злийтеся – увійдіть до складу великої школи, і у вас буде гарне рейтингове місце, але ж рейтинг не самоціль, навіщо зливатися заради рейтингу?

Ще одна причина для невдоволення – наші стандарти. Є така думка, що оскільки тепер існує інтернет, дітей не треба накачувати інформацією, треба їх навчати лише компетенціям.

По-перше, компетенцій – як і навичок, і умінь – без знань немає, і це можна формувати лише у єдності, а чи не протиставляти одне одному. По-друге, школа виявляється заручницею, бо в нас ліва рукане знає, що робить права: давайте вчити компетенціям, а в стандарт з історії Росії напихаємо таку кількість персоналій, вивчити які не в змозі не тільки жоден школяр, але навіть жоден учитель, і там є імена, на мій погляд, абсолютно необов'язкові.

Я бачив проект – правда, це був проект – історико-культурного стандарту з загальної історії, то там однієї африканістики в стандарті було п'ять сторінок, у що ж це мало вирости у підручнику? Як це було? Фахівцям – не вчителям, а професійним історикам – сказали: напишіть те, що вважаєте за потрібне, потім зводитимемо. Хіба це робиться? Це повинні розробляти люди, які мають уявлення про дитину та її пізнавальні можливості та про школу з її кількістю навчального часу.

А враження таке, що цей стандарт становили одні люди, які не мають уявлення про школу, федеральний державний стандарт становили інші люди, які теж не мають уявлення про це, а відповідальними за це виявляються вчитель і школа, і всі шишки падають на них.

Леонід Кацва. Фото: Facebook

Чим незадоволені батьки?

Мене вразило те, що сталося у соціальних мережах – насамперед, звичайно, у фейсбуці – напередодні першого вересня цього року: соціальні мережінаповнилися спогадами про те, як людям було погано у школі, як їх цькували вчителі, як вони ненавидять школу. Усе це супроводжувалося міркуваннями у тому, що у педагогічні інститути йде виключно потріб, причому це слово прямо вживалося, покидьки суспільства, люди, ні на що не здатні.

І я в цьому бачу свідчення соціальної кризи.

Навряд чи саме у 2017 році всі раптом перейнялися згадати про те, як їх – кого 15, кого 30 років тому – ображала та чи інша Марина Іванна. Я думаю, що це, швидше, ставлення не до тієї старої школи, а до сьогоднішньої.

З цим же ставленням пов'язана мода, яка поширюється все ширше, на хоумскулінг, тобто домашню форму навчання, та інші альтернативні форми здобуття освіти: приватні школи, Вальдорфська система, система Монтессорі, екстернат тощо. Все це говорить про те, що до традиційної школи дедалі менше довіри. Які претензії у батьків?

Школа не готує до вступу до вузів, школа не готує до єдиного іспиту, школа не займається вихованням, школа надмірно займається вихованням, у школі калічать душу, шкільні вчителі грубі, неосвічені, і взагалі вони не потрібні, бо є інтернет. Ще одне звинувачення, надзвичайно поширене, частково обґрунтоване, на якому хотілося б зупинитись: участь вчителів у виборах та фальсифікаціях.

Я працюю в школі 37 років, і ніколи за ці роки жоден учитель нашої школи не брав участі у роботі виборчих комісій. Я думаю, що це частково заслуга нашого директора, але це явище набагато ширше, ніж думає публіка. Публіка розмірковує так: де вибори відбуваються? У школі. Отже, хтось організовує вибори? Вчителі! Насправді школа найчастіше надає стіни для проведення виборів, а сидять на них в основному співробітники комунальних служб, управ тощо тощо бюджетних, але аж ніяк не освітніх організацій. Буває, звичайно, і по-іншому, але тоді так і треба писати, що такий директор зробив те й те, а не говорити, що все вчительство – суцільні фальсифікатори. Але таких тонкощів у нас не прийнято. Ніхто ніколи не пише і не говорить у публічному полі, що «серед шкільних вчителів зустрічаються люди, які дозволяють собі…», пишуть: «всі шкільні вчителі».

Нещодавня публікація Ігоря Олександровича Яковенка, надзвичайно шанованого мною журналіста, про те, що шкільний вчитель – головна опора режиму, викликала рівно таку реакцію: поголів'я, покидьки, геть, нехай вони не скаржаться на свої злиденні зарплати та злиденні пенсії тощо.

Коли людина пише, що в педагогічні вузи йде одне несправність, він не замислюється про те, що він підносить свою маленьку купку хмизу до того багаття, на якому потім горітиме освіта його дітей.

Так, мабуть, у педагогічні вузийдуть не найвисоколобіші випускники шкіл. Зрозуміло, що навіть до московського педагогічного інституту прийдуть все одно випускники з нижчим середнім балом єдиного іспиту, ніж у МДУ чи Вищу школуекономіки.

Але кожна така фраза відлякає ще одного здібного випускника, і він туди не піде, бо він не захоче зв'язуватися з покидьками, не захоче отримувати таку професію, що зневажається. Навіщо це веде? До того, що якість вчительського корпусуі далі знижуватиметься. Хамством на адресу не конкретної людини, а великої, масової професії можна досягти лише подальшого зниження рівня цієї професії.

Що робити?

Щоб щось змінилося на краще, по-перше, має перебудовуватись школа. Вона має займатися своєю прямою справою – освітою, а чи не виконувати функції пропагандиста чи слідчих органів. По-друге, школа має бути звільнена і від функції дитячої кімнати міліції. Вчитися у школі має той, хто виявляє бажання вчитися та відповідальність.

І якщо людина активно не бажає вчитися (йдеться, звичайно, про старшу школу), то такій людині має бути надана можливість працювати і не заважати іншим.

Крім того, поки молодий хлопець чи дівчина, приходячи на роботу до школи десь у малому місті, чутимуть, що зарплата у них буде 8 тисяч, ви можете пропонувати будь-які заходи щодо підвищення престижу професії, але на 8 тисяч жити не можна. І на 15 тисяч, говоритимемо відверто, не можна. Доки людина знатиме, що, працюючи секретаркою чи продавцем, вона отримуватиме вдвічі велику зарплатуМи не зможемо підняти престиж професії.

Вчителя має бути звільнено від купи паперів, від щохвилинного нагляду. Відповідальність вчителя за стиль стосунків з дітьми має бути дуже високою, тому що, звичайно, є люди, які і хамлять, і грубять, і оцінками торгують, але розмова має йти про дії конкретних людей, а не про звалювання всіх в одну купу.

А суспільство має, як мені здається, навчитися розуміння того, що покладання колективної відповідальності на будь-кого – це завжди погано.

Можливо, буде корисно почитати: