Yahudiy-xristianlikning pravoslavlikka hech qanday aloqasi yo'q. Bugungi nasroniylikning Masihning ta'limotlari bilan hech qanday aloqasi yo'q

Ushbu maqolada men, ehtimol, hamma ham ko'rmagan bilimlarni birlashtirishga harakat qilaman. Bu erda men sizlarga birinchi navbatda Iso Masih kim bo'lganini va u kim uchun kelganini ko'rsataman. Nega Yahudo unga xiyonat qila olmadi? Iso Masih qachon, qaerda va nima uchun vafot etdi? U xochda kimga murojaat qilgan? Xazar xoqonligi qanday paydo bo'lgan? Yahudiylarning Fisih bayrami nasroniylarning Fisih bayrami bilan qanday bog'liq? Pontiy Pilat kim edi? Muqaddas Kitobni tahlil qilib, ushbu maqolada ushbu favqulodda savollarga javob topasiz.

Keling, yahudiylik va uning o'zgarishi, xristianlikni ko'rib chiqaylik. Muso haqida qanday fikrdasiz? Agar siz Eski Ahd yoki Tavrotni ochsangiz va bu kitoblarda Muso Xudoning Masihi bo'lganida nima qilgani va qanday qilgani haqida o'qisangiz, uning faoliyatining bir "g'alati" xususiyati ochiladi! Uning barcha ishlari, bu kitoblarga ko'ra, o'lim va halokat olib keldi va ... boshqa hech narsa! U hatto o'ziga bo'ysunishni istamagan o'zi bilan birga ketganlarning hammasini va gapiradigan buta bilan unutilmas uchrashuvdan keyin Sinay "tog'idan" olib kelgan "qonunlari" ni yo'q qildi! Bu odamlarni Oltin Buzoqqa sig'inishda ayblab, yo'q qildi! Ammo, agar u haqiqatan ham Oltin Buzoqning xizmatkorlarini yo'q qilgan bo'lsa, unda nima uchun tirik qolgan yahudiylar hali ham bu Oltin Buzoqqa xizmat qilishadi, agar Oltin Buzoqqa sig'inishni boshlaganlarni Muso yo'q qilgan bo'lsa, bundan tashqari, hammasi izsiz!?

Xristianlik va Masih deb atalgan kishi o'z hayotini qurbon qilgan narsaning umumiyligi yo'q! Albatta, bu o'quvchilarni hayratda qoldiradi. Lekin men buni Yangi Ahd matni bilan isbotlay olsam, yanada hayratlanasiz! Men Matto Xushxabarida Iso Masih kimga kelgani haqida yozilgan so'zlardan boshlayman: "... Men faqat Isroil xonadonining adashgan qo'ylariga yuborilganman ..." (" Yangi Ahd”, Matto Xushxabari, 10-bob, 34-oyat). Bu ibora o'z-o'zidan gapiradi - Iso Masih deb atalgan kishi tomonidan olib borilgan hamma narsa faqat yahudiylarga tegishli!

Va hatto shu faktdan kelib chiqadiki, agar uning nomi bilan din paydo bo'lgan bo'lsa, u faqat yahudiylar uchun bo'lishi kerak! Ammo yahudiylar "g'alati tarzda" bu dinni goyimlarga, ya'ni yahudiylarga emas! Va yahudiylarning o'zlari, xuddi hech narsa bo'lmagandek, yahudiylikni tan olishda davom etishdi! Yahudiylik, unga qarshi Iso Masih deb atalgan kishi kurashgan (Aytgancha, Masih zamonaviy yunonchada Masih degan ma'noni anglatadi va bu ism yoki familiya emas). Lekin Iso yahudiylarning Xudosi haqida shunday dedi:

Iso Masih deb atalgan Zot Tavrotni mukammal bilar edi va hamma joyda ma'badlarda yahudiylik va uning xizmatkorlarini zulmat kuchlarining xizmatkorlari sifatida fosh qildi, chunki Yuhanno Xushxabaridagi satrlar ta'sirchan gapiradi! Bu satrlar uning Xudo Yahova (Yehova) kimligini tushunishini aniq ko'rsatib turibdi! Iso Masih ... Isroil xonadonining yo'qolgan qo'ylarini qutqarish uchun keldi ... chunki ular Injillarda to'g'ridan-to'g'ri aytilgan "Xudo" Yahova (Yahovaning) aldovining birinchi qurboni bo'lishdi! Barcha xushxabarlarga ko'ra, Iso Masih yahudiylikni, uning misantropik mohiyatini va Xudo Yahveni (Yehova) fosh qilgan!..

Yangi Ahd matnidan foydalanib, Yahudo Iso Masihga o'ttiz kumush tanga evaziga xiyonat qila olmasligini isbotlash mumkin, agar ikki ming yil oldin kumush tanga Yaqin Sharqda muomalada bo'lmagani uchun! Bu, zamonaviy soxta tarixga ko'ra, Rim imperiyasi hududida hech qachon mavjud bo'lmagan, lekin butunlay boshqa imperiya mavjud bo'lgan, umuman tangalar yo'q edi va iste'dodlar pul birligi - ma'lum bir og'irlikdagi oltin quymalari edi! Va kumush tangalar muomalada faqat o'rta asrlarning boshida paydo bo'lgan!

Boshqacha qilib aytganda, Yangi Ahdda u erda tasvirlangan voqealar vaqti haqida yolg'on bor. Kimdir voqealarni ming yilga qarishi kerak edi! Va bu o'z-o'zidan bu "Xushxabar"ni yozganlarning va ularning "haqiqatini" ta'kidlaganlarning yovuzligidan dalolat beradi! Axir, xristian kengashlari deyarli o'ttizta Injildan faqat to'rttasini "ma'qullagan"! Birinchidan, nega Iso Masihning O'zidan Xushxabar yo'q?! Axir, u juda bilimli odam edi, u o'sha paytda ko'pchilik yahudiylarga ma'lum bo'lmagan Tavrotni qadimgi yahudiy tilida bemalol o'qigan! Lekin Iso Masih yahudiy emas edi! Va buni tasdiqlovchi ko'plab faktlar mavjud va bu faktlardan biri Iso Masihning o'zi, u faqat Isroil xonadonining adashgan qo'ylariga yuborilganligini aytganida, uning og'zidan chiqadi! Axir, agar u o'zi yahudiy bo'lganida, u qutqarish uchun kelgan adashgan qo'ylardan biri bo'lardi! Oh, men odamlarning ko'zlarida hayratni ko'raman... Deyarli hamma Yangi Ahdni o'qigan, lekin hech kim Yangi Ahd va Eski Ahddagi ko'p narsaning bema'niligiga e'tibor bermagan!

O'ttiz kumush tangaga kelsak, men allaqachon tushuntirdim, lekin bu Yahudo nomi bilan bog'liq bo'lgan Yangi Ahd matnining bema'niligini tugatmaydi. Yangi Ahdga ko'ra, Yahudo Ishqariot o'pishi bilan yahudiy soqchilarga Iso Masihga xiyonat qilgan. Yangi Ahddan deyarli hammaga yaxshi ma'lum bo'lgan matn. Ammo "negadir" hech kim bitta kichik tafsilotdan xijolat tortmaydi ... va bu tafsilot Havoriy Butrusga (Simon) tegishli! Axir, xuddi o'sha Yangi Ahdga ko'ra, Oxirgi Vespersda Iso Masih o'zining yaqin o'limi va keyingi tirilishi haqida gapiradi va unga xiyonat qilinadi. Yahudo Ishqariyotning savoliga hamma e’tibor qaratadi: “...Men o‘qituvchi emasmanmi...”!? Ammo hamma unga xiyonat qiladi, degan so'zlarga hech kim e'tibor bermaydi. Butrus unga sodiqlik qasamyod qila boshlaganida, Iso Masih shunday dedi:

Bu parchadan kelib chiqadiki, Butrusni bir xizmatkor, keyin boshqasi va boshqa tasodifiy odamlar tan oladi! Ma'lum bo'lishicha, deyarli hamma Butrusni ko'rishdan biladi, ular aytganidek - har bir "it" biladi! Ammo hamma ishlarni qilgan, yahudiy oliy ruhoniylari bilan bahslashgan va hokazo Butrus emas edi, lekin shunga qaramay, tunda ko'chada hamma uni taniydi! Va Iso Masih kim, ma'lum bo'lishicha, hech kim bilmaydi va ... faqat Yahudoning o'pishi Iso Masih bo'lgan yahudiy oliy ruhoniylarining soqchilariga xiyonat qiladi! Aniq qarama-qarshilik va hal qilib bo'lmaydigan qarama-qarshilik, lekin hech kim bunga e'tibor bermaydi!

Yangi Ahdning yuqoridagi parchasida yahudiy oliy ruhoniylari Iso Masihning sudini yarim tundan keyin sinagogada o'tkazishlari aniq ko'rinib turibdi, bu yahudiylikning oyga sig'inish sifatida tabiatini aniq belgilaydi, shuningdek, yahudiy oliy ruhoniylari maksimal huquqqa ega. tunda kuch, bu o'z-o'zidan ko'p gapiradi! Va yana bir narsa - yahudiy oliy ruhoniylari Iso Masihni o'limga hukm qilishdi, ammo bu o'lim Tavrotga to'liq muvofiq ravishda yahudiylar tomonidan o'zlarining Xudosi Yahova (Yahovaga) uchun qurbonlik edi:

Yahudiylarning oliy ruhoniylari Tavrotga to'liq muvofiq ravishda yahudiylarning Fisih bayramida Iso Masihni qurbonlik sifatida o'limga hukm qilishdi! Yahudiylar uchun Xudo Yahova uchun bu qurbonlik eng qimmatli edi, chunki Tavrotga ko'ra, u soxta payg'ambar edi!..

Xo'sh, jag'ni "tutdi"? Bunday juda sodda va tushunarli tushuntirishda, Iso Masih nomi atrofidagi yolg'on tumanlari yo'qoladi va u yahudiy oliy ruhoniylari tomonidan Tavrotga to'liq muvofiq ravishda, soxta payg'ambar sifatida yo'q qilingani, olib tashlashga harakat qilgani juda aniq bo'ladi. Xudovand Yahovaning “podasidan” Uning birinchi qurbonlari – Isroil xonadonining o‘lik qo‘ylari! Iso Masih ularni qutqarishni maqsad qilgan edi, lekin unga Xudo Yahova (Yahovaning) sodiq xizmatkorlari - levilardan bo'lgan yahudiy oliy ruhoniylari, Xudo Yahova O'zining bevosita avlodlari bo'lib, u boshqa barcha yahudiylardan ustun qo'ydi! Xizmatkorlarining qo'llari bilan Qorong'u kuchlar yahudiylarni qullikdan ozod qila oladigan kishini olib tashladi!

Xo'sh, davom etamizmi? Kutib turing... Yangi Ahdda tasvirlangan hamma narsa Yaqin Sharqda sodir bo'lmagan, balki Konstantinopol nomi bilan ko'pchilikka yaxshi tanish bo'lgan shaharda sodir bo'lgan! Yahudiylar ataylab shahar nomi bilan chalkashliklarni yaratdilar va buning sababi. O'sha paytda Quddus biron bir shaharning nomi emas edi. Mamlakat hukmdori joylashgan shahar poytaxt deb atalgani kabi, qadimda har qanday dindagi oliy ruhoniyning qarorgohi joylashgan joy ham Quddus deb atalgan. Shuning uchun, oliy ruhoniylar soniga ko'ra, har doim bir nechta Quddus bor edi! Ba'zida mamlakat hukmdori va oliy ruhoniyning shtab-kvartirasi bir shaharda bo'lgan, keyin shahar ikki nomga ega edi, dunyoviy - poytaxt va ma'naviy - Quddus! Ammo har bir shtatning poytaxti ham har xil nomga ega edi, chunki mamlakat hukmdorining asosiy qarorgohi o'z joyini o'zgartirishi mumkin edi, keyin esa yangi shahar poytaxtga aylandi. Darhaqiqat, rus tilidagi kapital so'zining kelib chiqishi juda qiziqarli talqinga ega. Bu so'zning ikki ildizi bor - yuz va yuz! Zamonaviy rus tilida har bir so'z alohida nimani anglatishini hamma biladi, lekin nima uchun bunday so'z birikmasi hukmdor, podshoh, imperator, prezident joylashgan joy nomini bergani tushunarsiz ko'rinadi. Ammo bu faqat birinchi qarashda! Albatta, bu poytaxtda undan olisda bor-yo‘g‘i yuz kishi yashaydi, degani emas. Bu so'zning asl ma'nosini to'liq anglash uchun rus tilidagi boshqa so'zga - ko'chaga murojaat qilish kerak!

U_LITSA, hozir ko'pchilik bu so'zning ma'nosi haqida o'ylamaydi, lekin bekorga! Ko'cha ko'chaga old tomoni, asosiy jabhalari bilan qaraydigan uylardan iborat bo'lib, ular har doim iloji boricha chiroyli qilishga harakat qilishdi, shuning uchun har bir uyning o'z yuzi bor edi, bu uy boshqa barcha uylar bilan o'ralgan edi. barchasi ikki tomondan bir xil chiziq bo'ylab qurilgan va bu ikki qator uylar orasida bu chiziqlar bo'ylab har bir uyga erkin kirish uchun bo'sh joy mavjud edi. Har bir uyning asosiy kirish eshigi har doim egasining olijanobligi, uning jamiyatdagi mavqei haqida gapirgan. Uyning old devorida har doim egasining gerbi (ramzi) yoki uning ma'lum bir hunarmandchilikka tegishli belgisi (belgisi) tasvirlangan. Poytaxt degani bunday shaharda bor-yo‘g‘i yuzta ko‘cha bor, degani emas! Ajdodlarimiz shu tariqa ma'lum bir shaharning butun xalq uchun ahamiyatini, shaharning davlatning boshqa shaharlari orasidagi ierarxik mavqeini ta'kidlagan bo'lishi mumkin. Hozirgacha rus tilida shaharning yuz ifodasi, so'zning u yoki bu ma'nosida qo'llaniladi va shu orqali ma'lum bir shaharning o'ziga xosligini boshqa shaharlarga nisbatan ta'kidlashga harakat qiladi, masalan, "shaharning noyob yuzi" iborasi. shahar", zamonaviy rus xalqi tomonidan yaxshi tushuniladi. Poytaxt so'zi birinchi marta hukmdor yuzta shaharga egalik qilgan va shu tariqa u yuzdan ortiq shahar-shaharlarni boshqargan paytda paydo bo'lgan bo'lishi mumkin. Yoki shunchaki poytaxt so'zi o'ziga xos konventsiya sifatida paydo bo'lib, bu shaharning ahamiyatini anglatadi! Nima berilgan shahar nafaqat o'z yuzlaridan biriga ega, balki ramziy ma'noda o'z ichida YUZ SHAXSni, ya'ni. hukmdorning qarorgohi joylashgan eng "tantanali", mamlakatning asosiy shahri! ..

Yangi Ahddagi Quddus Konstantinopol shahri ekanligining isbotini Yangi Ahdning o'zida topish mumkin:

Yangi Ahdning ushbu parchasidan aniq ko'rinib turibdiki, Iso Masih xochga mixlanganidan keyin to'liq quyosh tutilishi sodir bo'lgan! Oltinchi soatdan to'qqizinchigacha ... bu uch soat ichida, uch soat davom etmadi, ya'ni bu uch soat ichida to'liq quyosh tutilishi sodir bo'ldi va Iso Masih oxirgi nafas olayotgan paytda, juda kuchli. zilzila sodir bo'ldi: ... va er silkindi ... Yangi Ahd va ularning tsenzurasi savodsiz odamlar edi va bunday ko'rsatma Yangi Ahdda tasvirlangan voqealar joyini ham, vaqtini ham aniq hisoblash imkonini berishini tushunishmadi. . Va shu bilan birga, quyoshning to'liq tutilishi va zilzila bunday hodisani yanada noyob va osongina aniqlash imkonini beradi.

Buning tasdig'ini Nosovskiy G.V kitobida topish mumkin. va Fomenko A.T. " Yangi xronologiya"Rossiya, Angliya va Rim" kitobida mualliflar zamonaviy Quddus o'rnida eramizning 33-yilida to'liq quyosh tutilishi bo'lmagan va bo'lishi ham mumkin emasligini aniq ko'rsatib beradilar! Ko'rinishidan, Yangi Ahd mualliflari Iso Masih xochda xochga mixlangan holda vafot etganida sodir bo'lgan quyoshning to'liq tutilishi va zilzila kabi faktlar faqat tabiatning bunday namoyon bo'lishi tufayli izdoshlarning diniy hayratini oshirishga qaror qilishdi. ta'kidlaydi ilohiy mohiyat sodir bo'lmoqda! Ammo biroz noto'g'ri hisoblangan! O'sha kunlarda odamlar hali quyosh tutilishining vaqti va joyini hisoblay olmadilar va o'zlarining nodonliklari tufayli Yangi Ahdda ularning soxtaligini butunlay fosh qiladigan ma'lumotlarni qoldirdilar! Gap shundaki, matematiklarning yilnomalari va hisob-kitoblariga ko'ra, 1086 yilda Konstantinopolda to'liq quyosh tutilishi sodir bo'lgan va xuddi shu yilnomalarga ko'ra, Iso Masihning xochga mixlangan vaqtini Konstantinopolga "bog'lash" mumkin edi. "Qattiq", chunki to'liq quyosh tutilishi va zilzila aynan Konstantinopolda 1086 yil 16 fevralda bo'lgan!

To'liq quyosh tutilishi, garchi juda kam uchraydigan hodisa bo'lsa-da, vaqti-vaqti bilan bizning O'rta Yerning har bir nuqtasida sodir bo'ladi, lekin ... to'liq quyosh tutilishi bilan etarlicha kuchli zilzila sodir bo'lganda - bunday tabiiy hodisa noyob va ko'p to'liq tutilishlar nizoda bahs bo'lishni to'xtating, chunki hamrohlik qilayotgan zilzila quyoshning to'liq tutilishini noyob va takrorlanmas hodisaga aylantiradi!

Yangi Ahdda bunday qo'pol xatolar juda ko'p! Hech bo'lmaganda o'limdan oldin Iso Masihning so'nggi so'zlarini oling. Yangi Ahdda o'zining bir nechta so'zlarini saqlab qolgan ... yoki, yoki Yangi Ahdda shunday talqin qilingan: ... Xudoyim, Xudoyim ... Lekin, g'alati, keyingi oyatda aytilishicha, odamlar erning atrofida turganlar. xochga mixlangan odam uning so'zlarini eshitdi va dedi: ... U Ilyosni chaqiradi! Demak, Yoki ism, Xudoga murojaat emas! Va agar u Xudoga ism bilan murojaat qilsa, u yahudiy Xudosi Yahvening ismlaridan birini chaqirishi kerak edi! Masalan, Yahova! Lekin OR ismining Yahova ismiga hech qanday aloqasi yo'q! Shunday qilib, agar Iso Masih Xudoga murojaat qilgan bo'lsa, u yahudiylarning Xudosi Yahova emasligi aniq! Ammo Eski Ahd va Yangi Ahdga ko'ra, nasroniylar Xudosining ismi aynan Yahova (Yahve)dir! Ajablanarlisi shundaki, Iso Masih Isroil xonadonining o'lik qo'ylarini o'zi iblis deb ataydigan Xudo Yahova (Yahovaning) panjalaridan qutqarish uchun kelgan va o'limidan oldin unga murojaat qilgan!? Axir, Iso Masih to'g'ridan-to'g'ri u faqat Isroil xonadonining adashgan qo'ylariga yuborilganligini aytadi! Xo'sh, u kim tomonidan, xuddi o'sha Xudovand Yahova tomonidan yuborilgan? Lekin shunday bo'lsa, nega uni shayton deydi!? Nega u Yahovaga yoki Yahovaga emas, Yokiga murojaat qiladi!?

Bu savolga javob juda oddiy - Iso Masihni xudo Yahova (Yahve) emas, balki boshqa birov yoki boshqalar yuborgan! Va Isroil xonadonining adashgan qo'ylarini qutqarish uchun uni yuborganning ismi yoki! Yoki Xudo Yahve (Yahova) bilan hech qanday aloqasi yo'q! Keyin vaziyatning to'liq absurdligi yo'qoladi ... Va shunga qaramay ... qanday qilib Iso Masih yahudiylik bilan, Isroil xonadonining yo'qolgan qo'ylarining dini sifatida juda faol kurashishi mumkin edi, faqat printsipial ravishda, xuddi shunday yaratish uchun. din va din yahudiylar uchun emas, bu uning missiyasining maqsadidan xulosa chiqarish mumkin, balki goyim uchun!? Axir u goyimlarni emas, yahudiylarni qutqarish uchun kelgan! Bu birinchi! Ikkinchidan... Izohimni davom ettirishdan avval o‘quvchiga savol bilan murojaat qilaman: “Iudaizm va nasroniylik o‘rtasidagi tub farq nimada! Asosiy, marosimlardagi farqlar emas...”!? Shuning uchun men javob beraman, yahudiylik izdoshlari Musoni Xudoning Masihi deb bilishadi va yangi Masihni kutishmoqda va ular Iso Masihni soxta payg'ambar sifatida o'z Xudolariga qurbon qilishgan! Xristianlik izdoshlari esa Iso Masihni Xudoning Masihi deb bilishadi va uning ikkinchi kelishini kutishadi!

Shunday qilib, bu ikki din o'rtasidagi asosiy farq Iso Masihni Xudoning Masihi sifatida tan olish yoki rad etishdir! Keling, davom etaylik - Iso Masih kabi inson faqat yangi din yaratish uchun yahudiylikka qarshi kurasha oladimi, uning yagona tub farqi uni Xudoning Masihi deb tan olish edi!? Va eng qizig'i - o'zi iblis deb atagan va yahudiylarni qulligidan ozod qilishni o'z maqsadi deb bilgan Xudo!

Yangi Ahdning ushbu parchasida juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. Birinchidan, Pontiy Pilat avtomatik ravishda Yaqin Sharqda joylashgan Yahudiyadagi Rim imperiyasining gubernatoriga tegishli. Lekin eng qizig‘i shundaki, bizning eramizning birinchi asrida Rim imperiyasi bo‘lmagan va buning uchun ko‘plab dalillar bor, zamonaviy “tarixchilar” Qadimgi Rim tarixini qanday qilib qo‘pollik bilan to‘qib chiqarganidan boshlab! Yo'q, Rim shahri qadimda bo'lgan, lekin RIM IMPERIYASI bo'lmagan!

Haqiqiy xaritalardan ko'rinib turibdiki, Rim yoki Vizantiya imperiyasi eramizning 4—6-asrlarida paydo boʻlgan. IN bu daqiqa Rim imperiyasi qachon paydo bo'lganligi unchalik muhim emas, bu alohida muhokama uchun mavzu! Ushbu bosqichda, ko'pchilik uchun juda kutilmagan bir ma'lumotni tushunish muhimdir ... Rim yoki Vizantiya imperiyasi paydo bo'lganida, unda YO'QDIYLAR YO'Q! O'sha paytda ular Fors imperiyasida edilar!!! Muqaddas Kitobning zamonaviy versiyasi yahudiylarning Bobil asirligi yoki Bobil qulligi deb ataladigan narsa haqida gapiradi! Garchi aslida Bobil asirligi bo'lmagan! Yahudiylar uzoq vaqt davomida Fors imperiyasiga kira olmadilar va bu mamlakatga kirishning juda qiziq usulini topdilar! Fors imperiyasiga faqat QUL sifatida kirish mumkin edi, keyin yahudiy xalqining "otalari" ularni qullikka sotishdi! Va shu tarzda, ular hali ham bu imperiyaga kirishga muvaffaq bo'lishdi! Ko'p o'tmay, ular bu mamlakatga nima uchun shunchalik ishtiyoqmand bo'lib, hatto u erga ixtiyoriy qul sifatida kelishganligi ma'lum bo'ldi! Aniqrog'i, Iso Masih keyinchalik qutqarish uchun kelgan itoatkor qo'zilar. Yahudiy oliy ruhoniylarining irodasini itoatkorlik bilan bajargan va ... qul bo'lgan qo'ylar! Yahudiylar slavyan-aryanlar tomonidan yaratilgan Fors imperiyasiga ikkinchi, allaqachon oxirgi zarbani tayyorlamoqda edilar. Eslatib o'taman, birinchi zarba Eski Ahdda Ester kitobida batafsil tasvirlangan. Siz uni o'qiyotganingizda, men hikoyani davom ettiraman ...

Milodiy 6-asr oʻrtalarida Fors imperiyasida sodir boʻlgan birinchi sotsialistik inqilob natijasida, yahudiylar vazir Mazdakning qoʻzgʻoloni sifatida mashhur boʻlgan boylar, yahudiylarning mazdakiylarga qarshi boʻlgan qoʻzgʻoloni, barcha boyliklari forslarda talon-taroj qilindi. Imperiya Rim imperiyasida Simun qabilasining hali ham kambag'al qabiladoshlari tomonidan uyushtirilgan va amalga oshirilgan "Fors inqilobi" dan "najot" topdi! Shunday qilib, yahudiylar Rim imperiyasida birinchi marta milodiy VI asrning o'rtalarida paydo bo'lgan! Va bu aynan shunday, agar Rim imperiyasi yoki Vizantiya imperiyasi bundan sal oldin dunyoda "tug'ilgan" bo'lsa! Va agar siz Eski Ahdga ko'ra, yahudiylar birinchi marta miloddan avvalgi VI asrda Fors imperiyasini mag'lub etgan deb hisoblasangiz. va shuning uchun ular Yaqin Sharqni o'sha paytda ham tark etgan bo'lsa, yahudiylar Rim imperiyasi erlarida bu voqeadan ancha oldin yashamaganliklari va yashay olmaganliklari aniq bo'ladi, chunki Rim imperiyasining aksariyat qismi ilgari Rim imperiyasining bir qismi bo'lgan. Slavyan-Aryan imperiyasi, yahudiylar ko'p sabablarga ko'ra paydo bo'lishni xohlamagan erlarda!

Xullas, mazdakiylarga qarshi yahudiylar milodiy VI asr boshlarida Rim imperiyasi imperatoridan “Fors inqilobi”dan boshpana so‘rashgan va ularga imperiya kengliklarida joylashishga ruxsat berilgan. Kambag'al mazdakiylar Ekzarx Mar-Zutraning hushyor rahbarligida ozodlik, tenglik va birodarlik shiorlari ostida birinchi sotsialistik inqilobni amalga oshirdilar. Bu davrda ular o‘z boyliklarini fors zodagonlaridan tortib olib, “xalq dushmani” sifatida yo‘q qilishdi va bu boyliklar bilan birga “qovurilgan” hidi sezilishi bilan o‘zlari yaratgan “ijtimoiy tenglik va birodarlik mamlakati”ni shoshilinch ravishda tark etishdi. ", Fors imperiyasining barcha boyliklarini o'zlari bilan olib ketishni unutmang! Va bu boyliklar bilan ular tez orada Xazariyaga joylashdilar!

Asosan yahudiylar boʻlgan mazdakiylar Fors imperiyasida hokimiyatni milodiy 491-yilda qoʻlga kiritdilar. va shundan so‘ng ko‘p o‘tmay, anti-mazdakiylar o‘zlarining barcha boyliklari bilan ozodlik va tenglik “muborak” yurtini tark etishdi! Negadir ularning hamrohlari mazdakiylar boyliklarini ulardan tortib olishmagan. Mazdakit yahudiylarining o'zlari milodiy 529 yilda Fors imperiyasini yanada katta boylik bilan tark etishdi, hatto Tsarevich Xosroy vazir Mazdak tomonidan boshqarilgan otasi Kavadni ag'darishidan oldin, aniqrog'i, yahudiylar - "inqilobchilar" uni manipulyatsiya qilishdi "! Mazdakit yahudiylari ikki o'n yildan sal ko'proq vaqt davomida Fors imperiyasida o'sha paytda yashagan "ahmoq" forslarga va barcha xalqlarga tenglik va birodarlik "nurini" olib kelishdi. Ha, ular bu “nur”ni shu qadar “g‘ayrat bilan” ko‘tardilarki, so‘zning tom ma’noda va majoziy ma’nosida butun mamlakatni qonga to‘ldirdilar! Va nafaqat fors zodagonlarining, balki “o‘z” tenglik va birodarlik ulushini qachon olishlari haqida shunday “ahmoq” savollar bergan “ahmoq” bechora forslarning qoni bilan! Xo‘sh, gap “butun” insoniyatning “yorqin” kelajagi haqida ketayotganda, rostdan ham shunday “mayda narsalar” haqida so‘rash mumkinmi!?

Yigirma yil davomida Mazdakit yahudiylari Fors imperiyasini talon-taroj qilishdi, keyin esa "qochoqlar" niqobi ostida Xazariyada paydo bo'ldi. Men ular Xazariyada nima qilishni boshlaganini tasvirlamayman, hozir bu muhim emas, men shunchaki o'sha davrdagi Rim imperiyasi atrofidagi vaziyatni biroz tasvirlab bermoqchi edim va shuning uchun! ..

Mazdakitlarga qarshi yahudiylar bu imperiya erlarida eramizning 6—7-asrlari oxiridagina paydo boʻlgan. Va shu paytgacha Injil voqealari "o'ynagan" imperiyaning o'zi faqat milodiy 4-asrda tug'ilgan. (milodiy 320 yil) va hech bo'lmaganda shu sababli, o'sha vaqtgacha uning erlarida hech qanday yahudiy bo'lishi mumkin emas edi! Ammo eng qizig'i shundaki, anti-mazdakitlar Rim imperiyasi kengliklarida uzoq qolmadilar va buning sababi:

Rim imperatori Gerakliy II yahudiylarni bunday “minnatdorchilik”lari uchun jazolashga jur’at eta olmadi, faqat Mazdakiyga qarshi yahudiylarni, to‘g‘rirog‘i, ularning avlodlarini o‘z imperiyasi chegaralarini tark etishga taklif qildi. Ular nima qilishdi. Bu milodiy 7-asrning o'rtalarida sodir bo'ldi va ular hech qaerga, ya'ni Xazariyaga bormadilar, bu erda o'zlarining "o'lik dushmanlari" mazdakit yahudiylari o'z qo'llarida hokimiyatni fors tilidagidan biroz boshqacha tarzda egallab olishgan. Imperiya!

Shunday qilib, yahudiylar Rimga milodiy 10-asr oxirida kelishdi! Va shundan so'ng ular Rim imperiyasidan butun Evropa bo'ylab, yahudiy Xazar xoqonligi mavjud bo'lgan davrda yaratilgan savdo nuqtalaridan foydalanib, joylasha boshladilar. Boshqa narsalar qatorida, Rim (Vizantiya) imperiyasining xaritasidan ko'rinib turibdiki, Injil matnlariga ko'ra yahudiy bo'lgan Yaqin Sharq bu imperiyaning bir qismi emas edi! Va shuning uchun Injil voqealari u erda sodir bo'lishi mumkin emas edi! Bundan tashqari, yuqorida keltirilgan Yangi Ahd matniga ko'ra, Pontiy Pilat Rim imperiyasining hukmdori bo'lgan! Bu Rim gubernatori emas, balki hukmdor edi, chunki Rim shahri Rim imperiyasi kengliklarida joylashgan shaharlar qatoriga kirmagan bo'lsa! Shunday qilib, haqiqiy o'tmishda yahudiylar Rim imperiyasining kengliklarida ikki marta yashagan.

Birinchi marta yahudiylar jamoasi bu mamlakat yerlarida milodiy V asr oxiridan boshlab yashagan. eramizning 7-asr oʻrtalarigacha. Ikkinchi marta yahudiylar bu imperiya yerlariga milodiy 10-asr oxirida kelishdi. va undan keyin uni eramizning 1453 yilda vafotigacha tark etmadi, hech bo'lmaganda - yahudiylarning bir qismi!

Endi Iso Masihni yahudiylarning Pesax bayramida soxta payg'ambar sifatida o'z Xudosi Yahovaga (Yahovaga) qurbon qilgan yahudiy oliy ruhoniylari mahkamasi qarori bilan xochga mixlanganini aniqlash kerak! Yahudiylarning Rim imperiyasi erlarida birinchi bo'lishi paytida, bu voqea miloddan avvalgi V asr oxiridan boshlab sodir bo'lishi mumkin emas edi. eramizning 7-asr oʻrtalarigacha. umuman quyosh tutilishi bo'lmagan! Va bundan ham ko'proq - bir vaqtning o'zida to'liq quyosh tutilishi va zilzila bo'lmagan!

Shunday qilib, Injil voqealari milodiy 10-asr oxirida yahudiylarning Rimga ikkinchi marta kelganidan keyingina sodir bo'lishi mumkin edi. Shuning uchun Iso Masihning xochga mixlanishi eramizning XI asrida bo'lgan. va bu milodiy XI asrning oxirida, 1086 yilda Konstantinopolda bir vaqtning o'zida to'liq quyosh tutilishi va zilzila sodir bo'ldi!

Endi Yangi Ahd matnida deyarli hech kim e'tibor bermaydigan bitta "nyuans" haqida! Lekin behuda! Buning uchun "nuance" fundamental ahamiyatga ega. Yangi Ahd matnida Iso Masih kechga yaqin yahudiy oliy ruhoniylarining soqchilari tomonidan hibsga olinib, sinagogaga olib ketilgani aniq va aniq aytilgan! Yarim tundan keyin esa yahudiy oliy ruhoniylari tomonidan hukm qilindi! Yarim tundan keyin... ertalab ham, tushdan keyin ham emas, qorong‘u tunda! Bu to'g'ridan-to'g'ri yahudiylik Oy kulti o'lim kulti ekanligini ko'rsatadi! Va yarim tundan keyin Iso Masihning sinovi ko'p narsadan dalolat beradi! Shuni esda tutish kerakki, shaytonchilar deb ataladiganlar o'zlarining qora massalarini yarim tundan keyin cherkovlar va ibodatxonalarda ushlab turishadi! Bunday tasodiflar oddiy tasodif bo'lishi mumkin emas, balki bu oy kultlarining kimligi haqida gapiradi.

Bundan tashqari, barcha mamlakatlardagi yahudiylar savdo nuqtalari atrofida yashab, ular atrofida qal'a devorlarini qurdilar! Kechasi shahar ichidagi bu shaharning darvozalari yopiq edi va hech kim yahudiylar turar joyiga kira olmadi! E'tibor bering, ular ulardan yopiq emas edi, lekin ular hammadan yopiq edi. Shahar ichidagi bunday shaharlar ichida yahudiy jamoasi har doim o'z qonunlari bo'yicha yashagan, ularning o'z mahkamasi, o'z boshqaruvi va boshqalar mavjud edi. Yahudiy oliy ruhoniylari qilishlari kerak bo'lgan yagona narsa bu sodir bo'lgan mamlakatning hukmdoridan ular tomonidan o'lim jazosi uchun ruxsat olish edi. Va shuning uchun u nafaqat Rim imperiyasi erlarida, balki yahudiy jamoalari yashaydigan deyarli hamma joyda edi. Shu o‘rinda men aniqlik kiritmoqchimanki, ular orasida yahudiylar yashagan xalqlar emas, balki aksincha, yahudiy jamoalari o‘zlari yashagan xalqlardan devor bilan o‘ralgan edi. . Keyinchalik bunday joylar yahudiy gettolari deb ataldi, ammo buning eng qiziq tomoni shundaki, keyingi davrlarda yahudiylarning o'zlari juda uzoq vaqt, milodiy 20-asr boshlarigacha alohida joylashdilar.

Yangi Ahd matnida, Matto Xushxabarining 27-bobi, 15-17 oyatlarida shunday deyilgan:

Yangi Ahdning 27-bobining 15-oyatida aql bovar qilmaydigan "bomba" mavjud bo'lib, noma'lum sabablarga ko'ra unga hech kim e'tibor bermaydi! Va bunga arziydi! Pasxa bayramida ... Pasxa bayramida, agar Iso Masih deb atalgan va uning sharafiga Pasxa bayrami mavjud bo'lgan odam hali Xochga ORCHILMAGAN bo'lsa, biz qanday Pasxa haqida gapiramiz!?? Agar yahudiylarning Pesax bayrami haqida gapiradigan bo'lsak, unda nega bu Yangi Ahdda Fisih bayrami deb ataladi!?

Pesax (ibroniycha “oʻtgan, aylanib yurgan”, Ashkenaziy talaffuzida - Fisih / Fisih; Aram. - Pischa; yunon va ruscha - Pasxa) - yahudiylarning Misrdan chiqish xotirasiga bag'ishlangan markaziy bayrami. Nison oyi bahorining 15-kunida boshlanadi va Isroilda 7 kun va Isroildan tashqarida 8 kun nishonlanadi. (Vikipediya - bu bepul ensiklopediya).

Pesachning ta'rifidan ko'rinib turibdiki, bu yahudiylarning bayramidir! Va bu bayramning yahudiy an'analariga ko'ra to'rtta nomi bor:

1. "Chag a-Pesach" - Pesach bayrami. Fisih bayramining birinchi kechasida Xudo yahudiylar yashaydigan uylar yonidan o'tib, faqat Misrning to'ng'ichini o'ldirdi. "Pesax" bayramining nomi ibroniycha "fisih" so'zidan kelib chiqqan - o'tish, o'tkazib yuborish, chunki Xudo Misrliklarni urganida, ulardagilarga tegmasdan, yahudiylarning uylaridan o'tib ketgan (Shemot, 12:27). ).

2. “Zman Kheruteinu” – ozodligimiz davri. Yahudiylar 210 yil davomida misrliklarning quli bo'lgan, ammo Moshe Rabbeinu ularni Misrdan qutqarib, va'da qilingan erga olib bordi. Bu Chiqish va jismoniy erkinlikka ega bo'lish yahudiy xalqining tug'ilishini belgiladi. Etti hafta o'tgach, Sinay tog'ida Xudo ularga Tavrotni berganida, yahudiylar ham ruhiy erkinlikka erishdilar. Fisih (jismoniy erkinlik ramzi) va Shavuot (ruhiy erkinlik ramzi) bayramlarida nishonlanadigan bu ikki voqea o'rtasidagi bog'liqlik Omerni hisoblash orqali amalga oshiriladi (Qarang: Vayikra 23:5).

3. “Chag ha-matzot” – matza bayrami. Fisih bayramida, ayniqsa Seder kechasida, yahudiylar matzani iste'mol qilishlari kerak. Matza - bu ota-bobolarimiz Misrni shoshqaloqlik bilan tark etganliklarini eslatadi; erkinlikni ifodalaydi.

4. "Chag HaAviv" - bahor bayrami. Pesach - bahor bayrami va tabiatning uyg'onishi, mevali daraxtlar gullab, bug'doy pishib etiladi. Bu vaqtda arpa o'rim-yig'im qilinmoqda va Pesaxning ikkinchi kunida uning birinchi bo'lagi, "omer" Ma'badga keltiriladi.

Yuqorida aytilganlardan aniq ko'rinib turibdiki, Pesax hozirda sof yahudiylarning bayramidir va bundan ham ko'proq, Bibliya deb ataladigan davrlarda! Ammo Matto Xushxabarining 27-bobi, 15-oyati nimani anglatadi:

15 Ammo Fisih bayramida hukmdor xalqqa ular istagan bir mahbusni ozod qilardi.

Qizig'i shundaki, "tarix" ning zamonaviy versiyasiga ko'ra, Pontiy Pilat yaqinda bosib olingan Yahudiyada Rim hokimi bo'lgan. Ammo Pesax faqat yahudiylarning bayrami edi! Va shuning uchun Pontiy Pilatda bu bayram bilan bog'liq hech qanday odat bo'lishi mumkin emas edi, bu, birinchi navbatda!

Ikkinchidan, Yangi Ahdda aytilishicha, Pontiy Pilat gubernator emas, balki hukmdor bo'lgan va bu juda katta farq! Va o'sha paytda ular bunday nuanslarni juda jiddiy qabul qilishdi va bu borada hech qanday baxtsiz hodisa bo'lishi mumkin emas!

Va endi odat haqida. Har bir xalq uchun urf-odatlar asrlar davomida, ba'zan esa ming yillar davomida yaratilgan! Va 27-bobning 15-oyatida hukmdorning (Pontiy Pilatning) bir odati borligi juda aniq va aniq aytilgan ... odat bor edi, lekin u yahudiylarning odatiga nisbatan bo'lgan deb aytilmagan, lekin u haqida gapiradi. yahudiylar uchun emas, balki o'z xalqi uchun odatiy bayram va odat! Shunda mantiqiy savol tug'iladi: Pontiy Pilat bu bayram munosabati bilan qanday Pasxa haqida va Pontiy Pilat qanday odat haqida gapiryapti!? Endi faqat bitta Pasxa ma'lum - xristian:

Pasxa (yunoncha ibroniycha Pesach, lit. Ibr. "o'tayotgan") xristianlikda; Shuningdek, Masihning tirilishi - eng qadimgi Xristian bayrami; liturgik yilning eng muhim bayrami. Iso Masihning tirilishi sharafiga tashkil etilgan. Hozirgi vaqtda uning har bir aniq yildagi sanasi oy taqvimi (ko'chma bayram) bo'yicha hisoblanadi. (Vikipediya - bu bepul ensiklopediya).

Pasxa - bu Iso Masihning tirilishi sharafiga xristian bayramidir! Yahudiylarning Pesax bayramiga juda yaqin bo'lgan yagona nasroniy bayrami va ma'lum yillarda bu ikki bayramning kunlari to'liq mos keladi! Ikki dinning bu ikki bayramining yaqinligi, yahudiylarning Iso Masihni o'zlarining Xudosi Yahovaga, soxta payg'ambar sifatida, aynan Pesax bayramida - yahudiylarning Fisih bayramida, ular hozir aytganidek, qurbon qilganliklari bilan bog'liq! Ammo bu ikki bayram uchun bu erda berilgan ma'lumotnoma ma'lumotlaridan ko'rinib turibdiki, ularning umumiyligi yo'q! Va faqat shu sababli, yahudiylarning Pesax so'zini Pasxa deb tarjima qilish mumkin emas, garchi xristian Pasxasi yahudiylarning Pesax bayrami bilan bevosita bog'liq bo'lsa ham, chunki aynan shu yahudiy bayramida Iso Masih yahudiylar tomonidan hukm qilingan. oliy ruhoniylarga o'lim jazosi, xochga mixlangan va tirilgan!

haqida gapirishingiz mumkin katolik Pasxa, pravoslav, protestant, lyuteran, lekin yahudiylarning Fisih bayrami haqida emas, yuqoridagi sabablarga ko'ra! Ammo Pontiy Pilat Iso Masihni o'lim jazosidan qutqarmoqchi bo'lganida, Pasxa bayramida bir mahkumni ozod qilish odati hali bo'lishi mumkin emas edi! Axir, Pasxa bayrami Iso Masihning tirilishi sharafiga paydo bo'lgan! Ma'lum bo'lishicha, Pontiy Pilat o'zining tirilish bayramida odat bo'yicha Iso Masihni o'limdan ozod qilmoqchi! Hamma absurdlar shunga o'xshash holat Agar Bibliya davrida Dionisiyga sig'inish Rim (Vizantiya) imperiyasi hududida hukmronlik qilganini eslasak, darhol yo'qoladi! Yoki ko'pincha yunon dini deb atalgan! Va nihoyat, Vladimir ochiq joylarga kuch bilan yuklagan yunon dini edi Kiev Rusi 988 yilda Bu nasroniylik emas, balki yunon dinidir. Va bu juda tushunarli - Yangi Ahdda Iso Masih deb atalgan odam hali tug'ilmagan!!! Ammo Dionisiyga sig'inish miloddan avvalgi 12-asrda qadimgi Misrda to'liq shakllangan Osiris kultining yana bir modifikatsiyasi edi.

Turli mamlakatlar va imperiyalarda Osirisga sig'inish turli nomlarga ega bo'lishi mumkin edi, ammo uning mohiyati bundan o'zgarmadi. Faqat butun insoniyatning gunohlari uchun o'lgan va o'limdan keyin izdoshlariga samoviy hayotni va'da qilgan Xudo O'g'lining ismi va ismi o'zgardi. Kichik Osiyoda bu kult Attis, Suriyada - Adonis (Adonis), Rim yerlarida - Dionisiy kulti va boshqalar deb atalgan. Bu kultlarning barchasi Osiris kultining oyna tasvirlari edi. Qizig'i shundaki, bu kultlarning barchasida xudo-odam bir kunda - 25 dekabrda tug'ilgan, agar tug'ilgan kunlarni bir xil kalendar birliklariga tarjima qilsak! Va bu tasodif emas, Osirisga sig'inishda ular faqat xudo-inson nomini va vaqt va joyga mos keladigan ba'zi jihozlarni o'zgartirdilar, bu sana alohida ma'no. Gap shundaki, 21 dekabrdan 22 dekabrga o'tar kechasi yilning eng uzuni, kunduzi esa eng qisqasi. Bu yangi Quyosh tug'ilgan qishki kunning vaqti.

Ming yillar davomida Osirisning tug'ilishi qadimgi Misrda 25 dekabrda nishonlangan. Qadimgi Gretsiya- Dionisiy va hind-eron dunyosida - Xudo Mitra (Yengilmas Quyosh) va boshqalar. Shunday qilib, qadimgi Misrda Osiris kultini yaratganlar "kuku" tamoyilini qo'llashgan. Sizga "kuku" tamoyili nima ekanligini eslatib o'taman. Kuku boshqa qushlarning uyalariga bir vaqtning o'zida bittadan tuxum qo'yadi, ular ham jo'jasini inkubatsiya qiladi. Va keyin ular ota-onalik instinkti yoqilganda, ularni ovqatlantiradilar va ular jo'jalarini boshqa birovdan ajratmaydilar. Sekin-asta kuku boshqa jo'jalarni uyadan itarib yuboradi, ular nobud bo'ladi va bechora ota-ona qushlari kukuni boqishda davom etadilar!

Demak, biz har kuni eshitadigan va o‘qiydigan so‘zlarning ma’nosiga chuqurroq kirsangiz, “qazib olishingiz” mumkin! Va endi Injil zamonlariga qaytish vaqti keldi...

Shunday qilib, Rim imperiyasida Fisih kuni - Rim imperiyasining hukmdori Dionisiyning uchinchi kuni o'limdan tirilish sharafiga bayram sifatida nishonlanadigan odat bor edi. bu holat- Pontiy Pilat, o'limga mahkumga ozodlik berdi, uni xalq tanlaydi! Pontiy Pilat Iso Masih juda ko'p yaxshilik qilgan, hayotlarini saqlab qolgan, kasalliklardan davolagan odamlar, shubhasiz, Uni tanlashlarini kutgan. Ammo ajablanib, ular qotil Barabbani tanladilar! Shunchaki, Pontiy Pilat birinchi bo'lib yahudiy oliy ruhoniylari tomonidan ommani Barabbani tanlashga majburlash uchun qo'llanilgan psi-qurol harakati bilan duch kelgan!

Yahudiy oliy ruhoniylari Iso Masih xochda xochga mixlanmaguncha, ommaga o'zlarining psi-ta'sirlarini to'xtatmadilar. Shundan so'ng ular o'z ta'sirini keraksiz deb to'xtatdilar. Va bu Yangi Ahdda aniq aks ettirilgan. Odamlarga ta'sir qilish davom etayotganda, ular uni masxara qilishdi, yuziga tupurishdi, qo'llaridan kelganicha masxara qilishdi, lekin u so'nggi nafas olishi bilanoq, hamma "to'satdan" ularning ko'z o'ngida qanday tuzatib bo'lmaydigan fojia sodir bo'lganini darhol angladi. !

Shuningdek, rassomlar Pontiy Pilat va Iso Masihni o'z rasmlarida qanday tasvirlaganiga e'tibor qaratmoqchiman. Eng biri mashhur rassomlar Uyg'onish davri - Titian o'zining 1535 yilda yozgan mashhur "Ecce Homo" kartinasida Pontiy Pilatni soqolli, tipik slavyan ko'rinishidagi rus boyariga ko'proq mos keladigan kiyimda tasvirlaydi. Bu tasodifmi yoki yo'qmi!? Aftidan, 16-asrdagi odamlar ajdodlari qanday bo'lganini zamonaviy "tarix" mualliflaridan yaxshiroq bilishgan! Titian bu rasmni do'sti, Mantua gertsogi Markiz Frederiko Gonzaga tomonidan buyurtma qilingan va uning Ecce Homo rasmlari seriyasining birinchisidir. Shunday qilib, Rim imperiyasida oq tunikalar, yalangoyoq sandallar bo'lmaganligi ma'lum bo'ldi, chunki qadimgi "Rim" va uning patrisiylari zamonlarini tasvirlash odat tusiga kirgan! Chunki, zamonaviy afsonaga ko'ra, Pontiy Pilatning "Rim" patrisiylariga tegishli ekanligi xronika emas, balki afsonadir!

Va shunga qaramay ... mashhur "Rim" qilichi "negadir" skif qilichi bilan bir xil ko'rinadi, bu ham "tasodifiy" tasodif. Ammo skif qoʻrgʻonlari Xitoydan Yevropagacha topiladi va bu qoʻrgʻonlarda arxeologlar qoʻrgʻonlarni qazish jarayonida “Rim” qilichlarini topadilar va koʻp dafn joylari zamonaviy “tarix”ga koʻra, Rim imperiyasidan ham qadimiyroqdir! Skif Rusi, boshqa xalqlardan farqli o'laroq, harbiy harakatlar uchun otlardan foydalangan va juda qisqa skif qilichi otliq janglar uchun juda qulay edi. Uzunroq qilich bilan jang paytida o'z otingizni bog'lab qo'yishingiz mumkin edi, buning oqibatlari bilan ...

Midgard-Earth tsivilizatsiyasining hozirgi o'tmishidan yolg'on pardalarini yirtib tashlash deyarli cheksiz bo'lishi mumkin, ammo men Iso Masih nomi bilan bog'liq yana bir nuqtaga to'xtalib o'tmoqchiman...

Bu "lahza" salib yurishlari bilan bog'liq. "Tarix" ning zamonaviy versiyasida Birinchi salib yurishi 1095 yilda Papa Urban II chaqirganidan keyin bo'lib o'tdi! Bularning barchasida meni bir savol hayratda qoldiradi - agar Iso Masih milodiy 33 yilda xochga mixlangan bo'lsa, nega hech kimni 1062 yil davomida uning qotillarini jazolashga chaqirmagan? Va faqat deyarli o'n bir asrdan keyin "to'satdan" uning qotillarini jazolash istagi paydo bo'ldi, chunki ular o'zlarining avlodlari kabi allaqachon changga aylangan edilar! Va agar biz Iso Masih 1086 yilda Quddus-Konstantinopolda xochga mixlanganini hisobga olsak, bu asosiy bema'nilik o'z-o'zidan yo'qoladi! Va agar siz 1099 yil 15 iyuldagi Birinchi salib yurishi natijasida Quddus-Konstantinopol qo'lga kiritilib, Quddus Qirolligi yaratilgan deb hisoblasangiz - hamma narsa joyiga tushadi! Zamonaviy "tarjimada" ritsar kuchlari "faqat" Konstantinopolda o'zlarining hal qiluvchi zarbalari uchun to'plangan va Konstantinopol imperatori Aleksey I Komnenos o'z poytaxtida salibchilar qo'shinining rahbarlarini "qabul qilgan", ular ham shaharning o'zida turib, o'q uzgan. Ular o'zlarining ekspluatatsiyalarini boshlashdan oldin uning atrofidagi lagerlarini! Ammo bir narsa g'alati, hech qaerda o'tmishdagi bunday talqinni tasdiqlovchi asl hujjatlar yo'q:

O‘sha yillardagi voqealar zamonaviy talqinda shunday tasvirlangan.

Ermit qo‘shinlarining vahshiyliklarini unutmasdan... – bu haqda bir necha satr, o‘sha Ermit qo‘shinlari birinchi salib yurishining birinchi eshalonlari ekanligi haqida bir og‘iz so‘z aytmasak! Va eng muhimi shundaki, Birinchi salib yurishining birinchi bo'lagining bu qo'shinlari vizantiyaliklar tomonidan deyarli butunlay yo'q qilingan, bu qo'shinlar go'yoki yordamga ketgan! Bundan tashqari, zamonaviy "versiya" ga ko'ra, eramizning XI asrida. Katoliklar va ularning boshlig'i - Rim papasi nasroniylikning sharqiy tarmog'ini bid'atchi va hatto butparast deb hisoblagan va Sharqiy nasroniylarga shunga yarasha munosabatda bo'lgan! Vizantiya cherkovining boshlig'i Vizantiya Patriarxi edi va imperator Aleksey I Komnenos Papaga va undan ham ko'proq frantsuz qiroliga sodiqlik qasamyod qila olmadi! Birinchi holda, u darhol o'z xalqi tomonidan ag'darilib, Konstantinopol Patriarxidan la'nat olgan bo'lardi! Ikkinchi holda, ulkan imperiya imperatori qirolga sodiqlik qasamyod qila olmadi - bu imperiya uchun nomaqbul xo'rlik bo'lar edi!

Bundan tashqari, faqat vassallar o'z hukmdoriga sodiqlik qasamyod qiladilar va frantsuz qiroli Vizantiya imperatorining hukmdori emas edi! Rim (Vizantiya) imperiyasi Frantsiya qirolligi tarkibiga kirganligi hech qayerda aytilmagan! Va asl hujjatlarda butunlay boshqacha narsa aytilgan. Bu asl hujjatlarni qo'llarida ushlab turgan va hatto o'qiganlarning sharhlariga sharhlarda emas, balki o'sha davrlarning asl hujjatlarida! Va agar siz haqiqiy hujjatlarga murojaat qilsangiz, ularda juda ko'p qiziqarli narsalarni topishingiz mumkin!

Masalan, qadim zamonlardan to eramizning 17-asr oxirigacha Yevropaning barcha imperator, qirollik va aristokratik oilalari (nafaqat) haqidagi barcha maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan toʻrt jilddan iborat noyob nasabnoma qoʻlyozmasida. inklyuziv. Bu nasabnoma bo'yicha yagona va eng to'liq qo'lyozma bo'lib, unda nafaqat Evropa, Osiyo va Shimoliy Afrikaning barcha hukmron sulolalari batafsil bayon etilgan, balki mamlakatlar, ularning poytaxtlari va boshqalar haqida ma'lumot berilgan.

Qiziq boshlanadi, Quddusga bag'ishlangan bo'limda qo'lyozma sahifasini ochish kifoya. Sizning e'tiboringizni tortadigan birinchi narsa - Quddusning hukmronlik uylarining timsollari. Bunday gerblar juda oz edi, ammo qiziq tomoni shundaki, bu gerblar orasida Yahudiya qirollik uylariga tegishli birorta ham gerb yo'q edi. zamonaviy g'oyalar, Quddus shahri edi! Ammo eng qiziqarlisi tom ma'noda qo'lyozmaning keyingi sahifasida topilgan! Quddusning birinchi shohi ... milodiy 320 yilda Buyuk Konstantin !!! "Tarix"ning zamonaviy talqinida Vizantiya imperiyasi imperatori sifatida tanilgan Buyuk imperator Konstantin I (milodiy 306-337)!!!

Tarixning zamonaviy versiyasiga ko'ra, Buyuk imperator Konstantin I xristianlikni Vizantiya (Rim) imperiyasida davlat diniga aylantirgan. Milodiy 325 yilda Imperator Konstantin Vizantiya shahrida Birinchi Ekumenik Kengashni chaqirdi, unda muqaddas otalar E'tiqodning birinchi etti a'zosini tuzdilar. Milodiy 330 yilda u o'z poytaxtini Vizantiya shahriga ko'chirdi va shundan beri keyinchalik uning nomini olgan bu shahar ham imperiyaning poytaxtiga aylandi ...

Shunday qilib, Konstantin I milodiy 320 yilda. Quddus shohi bo'ladi va faqat milodiy 323 yilda. uning hamkori Maxentius mag'lub keyin Rim imperatori bo'ldi! Va o'sha paytdan beri u ikkita unvonga ega - Quddus qiroli va Rim imperatori (Vizantiya)! Va faqat milodiy 330 yilda. allaqachon imperator Konstantin I o'z imperiyasining poytaxtini Vizantiya shahriga ko'chirdi, o'sha paytdan boshlab u Konstantinopol - Konstantin shahri deb atala boshlandi! Va faqat o'sha paytdan boshlab Vizantiya-Konstantinopol shahri ham dunyoviy poytaxtga, ham Quddusga - ruhiy poytaxtga aylandi! Shuning uchun Konstantinopol ham Quddusdir! Shuni ta'kidlash kerakki, Rimning (Vizantiya) har bir imperatori ham Quddus shohi bo'lmagan! Bu masalada hech kim hech narsani chalkashtirib yubormaganiga ishonch hosil qilish uchun, xuddi shu qo'lyozmada Quddus Podshohi deb atalgan yana kimni ko'rish kifoya!

Va ... bizni hayratda qoldirganimizdan hayron bo‘ldikki, gersog Gotfrid Bulyonlik ham Quddus qiroli bo‘lib, u milodiy 1099 yilda salibchilar Quddusni egallab olganida shoh bo‘lgan! Faqat zamonaviy "talqin"da u "negadir" Quddusning birinchi shohi deb ataladi! Ammo Quddusning birinchi shohi, qo'lyozmadan ko'rinib turibdiki, milodiy 320 yilda bo'lgan. Buyuk Konstantin I! Va "uning" Quddus Vizantiya-Konstantinopol shahri o'rnida edi!

Ehtimol, 17-asr qo'lyozmasiga yana "xato" tushib qolgandir!? Ma'lum bo'lishicha, unday emas! Xuddi shu qo‘lyozmada uning 1210-1221 yillarda Quddus shohi bo‘lgani aytilgan. Jan de Brien va zamonaviy "tarix" xuddi shunday deydi! Va bu joyda qo'lyozma qabul qilingan rasmiy versiyaga to'g'ri keladi! Ammo o'sha qo'lyozma to'g'ridan-to'g'ri Jon de Brienni Konstantinopol imperatori sifatida tilga oladi! Ammo zamonaviy tarix bu haqiqat haqida "kamtarona" sukut saqlamoqda! Garchi zamonaviy tarixda Konstantinopolning qo'lga olinishi haqida eslatib o'tilgan bo'lsa-da, faqat 1204 yil aprel oyida. keyingi salib yurishi paytida!

Ammo bularning barchasida quyidagilar g'alati: ko'ra rasmiy versiya, Quddus 1187 yil 2 oktyabrda quladi. qisqa qamaldan so'ng Sulton Saladin o'z qo'shinlari bilan uni qamal qilganda! Bu Quddusning boshqa qiroli Baudoin IV (Baudoin IV) vafotidan ko'p o'tmay sodir bo'ldi. Ammo yana bir salib yurishidan so'ng, natijada salibchilar 1204 yilda Konstantinopolni egallab olishdi, yuqorida aytib o'tilganidek, Jon de Brienne yana Quddus shohi bo'ladi. Qo'lyozmada Quddusning barcha qirollari "negadir" Konstantinopol bilan, shu jumladan Boduen IV bilan juda chambarchas bog'liq, garchi ular har doim ham Konstantinopolning imperatorlari bo'lmagan, masalan Buyuk Konstantin I yoki Bulyon gertsogi Gotfrid yoki Jon de Brien ... Bu o'tmish davri juda qiziq, ammo biz uning to'liq tushuntirishini tegishli maqola uchun qoldiramiz.

Materialdan olingan elektron kutubxona LitMir

Va davomi sifatida Sage materialiga qarang

TORni tahlil qilish uchun kim maqolani ko'tarishdan qo'rqmang. Pastki chap burchak yuqoriga o'q.

Xristian bo'lish, o'z qo'shnisi foydasiga o'zidan voz kechishni anglatadi. Bu ma'lum bir mazhab bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin faqat insonning shaxsiy tanloviga bog'liq va shuning uchun ommaviy hodisaga aylanishi dargumon.

- Natalya Leonidovna, insoniyat boshidan kechirgan ruhiy inqiroz fonida ko'pchilik nasroniylikning tiklanishini kutmoqda. Bundan tashqari, hamma narsa Rossiyada boshlanadi, deb ishoniladi, chunki bu butun dunyo bo'ylab nasroniylikning to'liqligini o'z ichiga olgan rus pravoslavligidir. Bu haqda qanday fikrdasiz?

- Menimcha, ruslik va pravoslavlikning mos kelishi haqida gapirish ilohiy va abadiylikni kamsitishdir. Va agar biz rus nasroniyligi dunyodagi eng muhim narsa ekanligi haqida bahslasha boshlasak, bizni xristianlar sifatida shubha ostiga qo'yadigan katta muammolarimiz bor. Tiklanishlarga kelsak... Tarixda hech qachon bo'lmagan. Nisbatan katta miqdordagi murojaatlar bo'ldi. Bir marta, ma'lum bir qator odamlar dunyodan hech qanday yaxshi narsa chiqmayapti deb o'ylashdi va cho'lda o'zlarini qutqarish uchun Buyuk Entonining orqasidan ergashishdi, garchi Masih, biz ta'kidlaymizki, sahroda atigi qirq kun o'tkazgan ... XII. asrda, tilovatchi rohiblar kelganlarida, ko'pchilik to'satdan ularning hayotlari Xushxabardan uzoqlashganini his qilishdi va bu Xushxabarga muvofiq bo'lishi uchun alohida orollar, monastirlar tashkil qila boshladilar. Keyin yana o'ylashadi: nimadir noto'g'ri. Va ular sahroda emas, monastirda emas, balki dunyoda Xushxabarga yaqin yashashga harakat qilishga qaror qilishadi, lekin dunyodan va'dalar bilan o'ralgan. Biroq, bu jamiyatga katta ta'sir ko'rsatmaydi.

- Sovet Ittifoqida 70-yillarda, 90-yillarni u yoqda tursin, koʻp odamlar cherkovga borishardi. Uyg'onishga urinish bo'lmasa, bu nima?

— 70-yillarda cherkovga, ta’bir joiz bo‘lsa, ziyolilar kelgan. Va u "konvertatsiya qilganda" u nafaqat nasroniylik fazilatlarini namoyon qilmaganini, balki intellektual fazilatlarni ham ko'rsatishni to'xtatganini payqash mumkin edi.

Aqlli nimani anglatadi?

- Qaysi uzoqdan nasroniy narsani takrorlaydi: nozik, bag'rikeng bo'lish, o'zingiz uchun etarli emas, birovning boshini yirtib tashlamaslik va hokazo ... Dunyoviy hayot tarzi nima? Bu "Men xohlayman", "Men xohlayman", Xushxabarda "shahvat", "shahvat" deb ataladigan narsadir. Dunyoviy odam esa o'zi xohlagandek yashaydi. Shunday qilib. 70-yillarning boshlarida Berdyaev yoki Averintsevni o'qiganlarning bir qismi cherkovga borishni boshladi. Lekin nima deb o'ylaysiz? Ular o'zlarini avvalgidek, o'zlari xohlagandek tutishadi: olomonni itarib yuborish, hammani itarish. Ular o'sha Averintsevni birinchi ma'ruzasida deyarli parchalab tashlashadi, garchi bu ma'ruzada u oddiy xushxabar haqida gapiradi: muloyimlik va sabr. Va ular bir-birlarini itarib yuborishadi: “Men! Men Averintsevdan bir parcha istayman!” Albatta, siz bularning barchasini tushunib, tavba qilishingiz mumkin. Lekin qancha odamlarni ko'rdingizki, faqat ichganligi yoki zino qilgani uchun emas, balki tavba qilish uchun kelgan? Zinodan tavba qilish iltimos, bu ular eslagan va anglagan yagona gunohdir, ammo bu ularning xotinini keyin tark etishiga to'sqinlik qilmaydi ... Ammo mag'rur, muhim, chidab bo'lmas va quruq bo'lish qanchalik katta gunohdir odamlar bilan qo'rqitish, qo'pol bo'lish ...

- Xushxabarda turmush o'rtoqlarning xiyonati haqida juda qattiq gapirilganga o'xshaydi?

- Aytildi. Lekin barcha xushxabar bunga bag'ishlangan emas. Bir ajoyib suhbat borki, havoriylar Masihning ikkita bir tan bo'lishi kerakligi haqidagi so'zlarini qabul qila olmaydilar. Ular so'rashadi: qanday qilib? Inson uchun bu mumkin emasmi? Va Najotkor ularga bu sirni ochib beradi, haqiqiy nikoh mutlaq ittifoq ekanligini aytadi va juda xushmuomalalik bilan qo'shib qo'yadi: "Kim joylashtira olsa, o'sha joylashtirsin". Ya'ni, kim tushuna olsa, tushunadi. Shunday qilib, ular hamma narsani ostin-ustun qilib qo'yishdi va hatto katolik mamlakatlarida siz ajrashishingiz mumkin bo'lmagan qonun chiqarishdi. Lekin baqirib bo'lmaydigan qonun chiqarishga harakat qiling. Ammo Masih bu haqda ancha oldin gapirgan: "Kimki o'z birodariga behuda g'azablansa, u hukm qilinadi".

- Va agar behuda emas, balki biznesda?

- Men yomon Injil olimiman, lekin bu erda "behuda" so'zi interpolyatsiya ekanligiga aminman. Masih buni aytmadi. Umuman olganda, bu muammoni butunlay yo'q qiladi, chunki kim g'azablansa va baqirsa, u buni behuda qilmayotganiga amin. Ammo “birodaring senga gunoh qilsa... o‘zing bilan o‘rtangda unga tanbeh ber”, deyiladi. Yolg'iz. Muloyim va ehtiyotkorlik bilan, chunki uning o'zi tanbeh olishni xohlaydi. Va agar odam eshitmasa, eshitishni istamasa, "...keyin bir-ikki akani olib keting" va u bilan yana gaplashing. Va nihoyat, agar u ularga quloq solmagan bo'lsa, u sizga "butparast va soliqchi" bo'lib qoladi.

- Demak, raqib sifatidami?

- Yo'q. Buning ma'nosi: u bunday suhbatni tushunmaydigan odamga o'xshab qolsin. Va keyin siz chetga chiqib, Xudoga joy berasiz. Bu ibora - "Xudoga joy bering" - Muqaddas Bitikda havas qiladigan tez-tez takrorlangan. Ammo bu so'zlarni eshitgan qancha odamni ko'rgansiz? Biz cherkovga kelgan va tushungan qancha odamlarni ko'rdik: "Men bo'shman, menda ahmoqlik, maqtanish, istaklar va o'zini namoyon qilish istagidan boshqa hech narsa yo'q ... Rabbiy, bunga qanday dosh bera olasiz? Yaxshilanishimga yordam bering!" Axir, nasroniylikning mohiyati shundaki, u butun insonni ostin-ustun qiladi. Yunoncha "metanoia" dan kelgan so'z bor - fikrlashning o'zgarishi. Qachonki, dunyoda muhim sanalgan hamma narsa – omad, iste’dod, boylik, insonning yaxshi fazilatlari – qadriyat bo‘lmay qoladi. Har qanday psixolog sizga aytadi: o'zingizga ishoning. Va jamoatda siz hech kimsiz. Yo'q, lekin juda sevilgan. Bunday odam bor adashgan o'g'il, otasiga - Xudoga yuzlanadi. U hech bo'lmaganda otasining hovlisida kechirim va qandaydir huzurni olish uchun uning oldiga keladi. Ota unga, ruhi kambag'al, ta'zim qiladi, yig'laydi va oldinga borishiga imkon beradi.

Xo'sh, "ruhi kambag'al" iborasining ma'nosi nima?

- Xo'sh, ha. Hamma o'ylaydi: bu qanday bo'lishi mumkin? Ammo buni qanday talqin qilishingizdan qat'i nazar, hamma narsa ularda hech narsa yo'qligiga yaqinlashadi. Dunyoviy odamda doimo nimadir bor: mening iqtidorim, mehribonligim, jasoratim. Ularda esa hech narsa yo'q: ular hamma narsada Xudoga bog'liqdirlar. Ular bolalar kabi. Lekin ba'zi psixologlar aytganidek, bolalar go'zal sof mavjudot bo'lgani uchun emas, balki bolaning butunlay nochorligi uchun. U otasiz yo'q, ovqat yemaydi, gapirishni o'rganmaydi. Ruhiy kambag'allar esa shundaydir. Xristianlikka kelish, ma'lum miqdordagi odamlar dunyoviy nuqtai nazardan imkonsiz hayot kechirishlarini anglatadi. Albatta, shunday bo'ladiki, odam biz, baxtsiz, baxtsiz va kulgili, nima qilishni davom ettiradi. Kulrang ot kabi tepishi mumkin. Kerak bo'lganda sevib qolmasligingiz mumkin. Umuman olganda, unda insoniy hamma narsa qoladi. Lekin u o'z harakatlari va fikrlarini Masihdan hisoblashi kerak bo'ladi. Va agar biror kishi qabul qilsa, nafaqat yuragini, balki ongini ham ochsa, nasroniylikni qabul qilish sodir bo'ldi.

Sevgi o'rniga partiya

- Aksariyat masihiylar turli xil konfessiyalarning mavjudligi haqida bilishadi, ba'zilari kanonik farqlarga qiziqishadi. uchun muhim Kundalik hayot nasroniymi?

- Menimcha, yo'q. Aks holda, ma'lum bo'lishicha, biz cherkovga kelib, yangi muassasaga kelganmiz. Ha, go'zal, ha, ajoyib qo'shiq bor. Ammo ular aytishganda, bu juda xavflidir: ular aytadilar, men falon cherkovni yaxshi ko'raman, chunki ular u erda yaxshi qo'shiq aytishadi ... Rostini aytsam, jim bo'lishsa yaxshi bo'lardi, chunki Masih hech qaerda qo'shiq aytmagan. Jamoatga kelganda, odamlar o'zlarini hamma narsa aksincha bo'lgan muassasada topadilar.

- Bu ideal. Va aslida?

-Aslida, bugungi kunda juda tez-tez uchrab turadi: bizniki, sizniki. Kim sovuqroq - katoliklar yoki pravoslavlar. Yoki, ehtimol, shizmatik. Ota Aleksandr Men yoki ota Georgiy Kochetkovning izdoshlari. Hammasi kichik qismlarga bo'lingan. Ba'zilar uchun Rossiya Masihning timsoli, boshqalar uchun esa, aksincha, bu belgi emas. Hali ham bizni qabul qilganlar ko'pmi? Men muloqot qildim, ko'chaga chiqdim, cherkovga qo'shilmaganlarning hammasini men yomon ko'raman. Lekin biz Najotkor bizni yuborganlarning oldiga bordik. U bizni qul emas, balki do'st deb atagan. Va agar biz g'oya, ishontirish va qiziqish uchun bizning "qonunimiz" bo'yicha yashamaydiganlarga chirishni boshlasak, demak, biz xristian emasmiz. Yoki Semyon Frankning maqolasi, u erda pravoslav cherkovlarining go'zalligi haqida gapiradi: ha, biz ajoyib go'zallik dunyosini ko'rdik va unga juda oshiq bo'ldik va bu dunyodagi eng muhim narsa ekanligini angladik, lekin atrofimizda buni tushunmaydigan odamlar bor. Va ular bilan kurashishni boshlashimiz xavfi bor. Va biz, afsuski, bu yo'nalishda harakat qilmoqdamiz. Masalan, Muqaddas olov mo''jizasi haqidagi hikoya. Biz, pravoslavlar, eng zo'r ekanligimizni hisobga olsak, chunki faqat biz uchun, Pasxa kunida Muqaddas olov paydo bo'ladi va boshqalarga - anjir, bu ajoyib! Ma'lum bo'lishicha, katoliklik bo'lgan Frantsiyada tug'ilgan odamlar Xudodan rad etilgan. Xristian odamga quyosh kabi, to'g'ri va noto'g'ri porlashi kerakligini aytadigan Xudodan! Bularning hammasi xushxabarga qanday aloqasi bor? Va bu nima, agar partiya o'yinlari bo'lmasa?

-Aslida bu ikkiyuzlamachilikmi?

- Ha. Ammo agar Masih hech kimni kechirmagan bo'lsa, unda faqat "o'zini solihlar", ya'ni farziylar. Qonun yordamida Xushxabarga ko'ra hayot qurish mumkin emas: u birlashmaydi, bu Evklid geometriyasi emas. Biz ham Xudoning qudratidan zavqlanamiz. Lekin nega? Bunday dinlar juda ko'p. Har qanday butparastlik dini Xudoning kuchiga, sehriga qoyil qoladi. Aleksandr Shmemanning yozishicha, ha, ehtimol ular ilgari yozgandirlar, nasroniylik bu din emas, balki Masih bilan shaxsiy aloqadir. Lekin nima bo'lyapti? Mana, yosh yigitlar jilmayib, gaplashib, muloqotga borishmoqda ... Va operatsiyadan keyin cho'plar bilan kampirning orqasida. Buvilarni sog‘inish esa yigitlarning xayoliga ham kelmasdi. Va bu liturgiyadan keyin sodir bo'ldi, u erda yana bir bor hamma narsa aytildi! Men bir necha bor bularning barchasidan g'azablanib, muloqotga bormadim. Va keyin "Radonej" radiosida odatda yakshanba kuni u tinglovchilarga: "Bolalar, bugun men sizlar tufayli muloqot qilmadim", dedi. Chunki siz qaraysiz va sizning qalbingizda shunday narsa borki, bu nafaqat muloqot qilish, balki cherkovga qarash ham uyatdir. Birlashish sehrli harakat emas. Bu Oxirgi kechki ovqat Agar siz Uning o'limidan oldin U bilan birga abadiy nishonlanadigan oqshomni nishonlash uchun kelgan bo'lsangiz, unda Masih Eski Ahdga qo'shgan va hamma narsani o'zgartirgan kamida bitta narsani eshitishga harakat qiling: "... men kabi bir-biringizni seving. seni sevib qoldim..."

- Odatda "O'zingiz xohlamagan narsani qilmang" iqtibos keltiriladi.

Ha, sevgi hamma uchun. yaxshi odam bu oltin qoidani anglatadi. Juda oqilona: buni qilmang va siz najot topasiz. Keyinchalik Islom tomonidan qabul qilingan Eski Ahd matritsasi. Xristian sevgisi esa yurakni ezuvchi achinishdir. Siz odamni umuman yoqtirmasligingiz mumkin. U siz uchun mutlaqo jirkanch bo'lishi mumkin. Lekin siz tushunasizki, Xudodan tashqari, u ham siz kabi himoyaga ega emas. Hatto cherkov muhitida ham bunday rahm-shafqatni qanchalik tez-tez uchratamiz? Afsuski, hatto bu muhit ham biz uchun asosan yoqimsiz. Hatto undagi "sevgi" so'zining o'zi allaqachon buzilgan. Abort qilish uchun qizlarni do'zax bilan qo'rqitib, ruhoniy shunday deydi: "Va eng muhimi, sevgi ..." Buni eshitganingizda, hatto to'liq qarshilik ko'rsatmasangiz ham, yaxshi klubni qabul qilish istagi paydo bo'ladi va ...

Abort yomon emasmi?

- Yomon. Ammo ular chuqur shaxsiy narsalardir. Va agar asosiy nasroniy mashg'uloti abortga qarshi kurash bo'lsa, unda bu so'zning asl ma'nosida qandaydir go'zallik bor. Aytaylik, hamma kabi bir qiz xohlagan oddiy odam, sevib, tug'ish qiyin bo'lgan holatga tushib qoldi. Va ruhoniy, agar u abort paytida vafot etsa, u darhol do'zaxga tushishini aytadi. Va u oyoqlarini urib, qichqiradi: "Men sizning cherkovlaringizga bormayman!" Va u oyoq osti qilish orqali to'g'ri ish qiladi. Qani, Kristian, abortni taqiqlab qo'ying va sevib qolishdan balandroq narsa yo'qligini va hech kimni rad eta olmasligingizni eshitgan qizlarni do'zaxdan qo'rqitmang, chunki bu eski moda yoki nasroniyga zid, hatto beshinchi. yoki o'ninchi. Bu dahshatli, lekin katoliklarning bunday odatlari bor ...

Pravoslavlar haqida nima deyish mumkin?

- Bizda ko'proq narsa bor: piktogramma osilgan uyda itlarni boqish mumkinmi, deb so'rashadi, yaxshi, asosiy mavzulardan biri ro'za. Ba'zi g'alati butparast narsalar. Kichkina cherkov radiokanalida endigina eshittirishni boshlaganimda, ular menga shunday savol berishganini eslayman: "Iltimos, ayting-chi, agar men Rojdestvo arafasida yulduzga qo'shiq aytsam, bu juda katta gunohmi?" O‘shanda efirda yig‘lab yuborishimga sal qoldi va hozir nima haqida gaplashayotganimiz haqida ikki soat gaplashdim.

O'zingizni rad eting

- Va bu erda qanday bo'lish kerak?

"Ammo bunda dahshatli narsa yo'q. Bizda shuncha vaqt davomida gunoh tushunchasi bo'lmaganida va keyin ular gunoh uchun hamma narsani qabul qila boshlaganlarida, faqat o'z-o'zini sevish, "yashash qobiliyati", o'z xohish-irodasi, solihligimiz va sabr-toqatimizga ishonishimiz kerak. hammasini qaytadan boshlang. Ko'pchilik boshidan boshlashga majbur bo'ldi. Kimning eshitadigan qulog'i bo'lsa, eshitsin. Masalan, buyuk avliyo Muborak Avgustinni olaylik. U aqlli edi, mashhur edi, bizning sharoitda ajoyib martabaga ega edi. Ammo uning yashashi qiyinlashdi, bu juda tipik.

- Bu nimani anglatadi: Avgustinning yashashi qiyinlashdi?

“O'shanda siz nimadir noto'g'ri ekanligini tushuna boshlaysiz. Endi odamlar bu tuyg'uni go'zal cherkovga borib, chiroyli qo'shiq tinglash orqali engillashtiradilar. To'g'ri, ular ko'pincha bularning barchasidan nafratlana boshlaydilar yoki ikkiyuzlamachi bo'lishadi, Masihning aytganlarini hech qachon eshitmaydilar. Ammo Avgustin bilan bunday emas edi. Uning oldiga bir do‘sti kelib: “Mana, Avgustin, sen va men olim bo‘lsak ham, biz ikki ahmoqdek yashaymiz. Biz donolikni qidiramiz, lekin hamma narsa u erda emas. Avgustin juda hayajonlanib, bog'ga yugurdi. Va men qayerdandir eshitdim: "O'qing!" Bu bola ko‘chada kimgadir baqirayotganga o‘xshaydi. Va Avgustin bu uning uchun ekanligini eshitdi. U xonaga yugurib kirib, Xushxabarni ochdi. Va men Pavlusning quyidagi so'zlariga amal qildim: "Rabbimiz Iso Masihni kiyinglar va tana tashvishlarini shahvatlarga aylantirmanglar". Oddiy iboralar: o'zingizni inkor eting va xochni ko'taring va o'zingiz haqingizda tashvishlaringizni ahmoqona istaklaringizga aylantirmang va dunyodagi eng muhim dunyo qonuni - bu mening boshim yoki bilmayman, nima qilish kerakligini tushuning. Aks holda, men xohlayman - masihiy uchun bu hech qanday farq qilmaydi. Bu so'zlar Avgustinni butunlay o'zgartirdi.

- Hammasi oddiydek tuyuladi. Lekin nega odam o'zini inkor etishi juda kam uchraydi?

“Xristianlik aslida juda noqulay. Aytaylik, ular kimnidir xo'jayin qilib qo'yishdi va u bunday vaziyatda o'zini nasroniy kabi tutish juda qiyin ekanligini o'ylab ko'rishi kerak. Unga qanchalar donolik kerak! Qanchalik mehribonlik kerak! U hamma haqida o'zi haqida va ideal holda Masih kabi odamlar haqida o'ylashi kerak. U o'zini ostida yurgan har bir kishining o'rniga qo'yishi va unga g'amxo'rlik qilishi kerak. Yoki, esimda, nega shunday imkoniyat bo‘lsa, hijrat qilmadim, deb so‘rashgan. Men javob berdim: “Chunki bu ota-onamni o'ldiradi. Ular ketishga jur'at eta olmadilar va shu yerda qari, kasal va yolg'iz qolishdi." Va biz har qadamda shunga o'xshash tanlovga egamiz. Misol uchun, kimdir sizning kvartirangizni yuqoridan suv bosdi va u sizni ta'mirlash uchun kompensatsiya qilish uchun puli yo'q ... Siz uni sudga berishingiz yoki u bilan janjal boshlashingiz mumkin va bu uning hayotini zaharlaydi. Va siz hamma narsani avvalgidek qoldirishingiz mumkin, keyin esa iloji bo'lsa, o'zingiz ta'mirlashingiz mumkin. Va siz ham yo'l berishingiz mumkin ... Jim bo'ling, muhim emas ... Xafa bo'lmang ... Juda oddiy narsalar. Va qayta tug'ilish mo''jizasi asta-sekin sodir bo'ladi. Xudo insonni erkinlik bilan ulug'ladi va faqat biz o'z ixtiyorimiz bilan sindira olamiz. Va keyin Masih hamma narsani qiladi. Faqat, Lyuis yozganidek, biz kishanlangan zirhni ochishdan qo'rqmaslik va Uni yuragimizga kirishga ruxsat berish kerak. Aynan shu urinish hayotni butunlay o'zgartiradi va unga qadr, mazmun va quvonch bag'ishlaydi. Va havoriy Pavlus "Har doim xursand bo'linglar!" Deganida, u shunday quvonchni - ruhning eng yuqori cho'qqilarini nazarda tutgan.

"Yig'laganlar bilan birga yig'lang" deb ham aytdi ...

- Gap shundaki, yig'lashni bilganlargina quvonishni biladi. G‘amini yig‘laganlar bilan baham ko‘radi, iztirobdan qochmaydi. Masih motam tutganlar barakali ekanini aytadi. Muborak, baxtli va to'liq hayotga ega bo'lishni anglatadi. Va Uning va'dalari samoviy emas, balki erdagidir. Ha, azob-uqubatlar dahshatli. Biroq, odamlar azob chekayotganda, Masih taklif qiladi: "Ey azob chekayotgan va og'ir og'irlikda bo'lganlar, Mening oldimga kelinglar, Men sizlarga tinchlik beraman". Ammo shart bilan: Mening bo'yinturug'imni o'z zimmangizga oling va qalbingiz uchun tinchlik topasiz. Va odam haqiqatan ham tinchlik topadi. Bundan tashqari, chuqur tinchlik va u qandaydir muzlatilgan odam kabi yurmaydi: u shunchaki shov-shuvlarda emas, janjallarda yashashni boshlaydi. Va keyin Xudo Shohligining holati bu erda va hozir keladi. Va, ehtimol, u bilan tanishish orqali biz boshqalarga yordam berishimiz mumkin. Va bu erda juda muhim narsa. Xristianlik najot vositasi emas. Masihiy najot topgan emas, balki qutqaruvchidir.

- Ya'ni, u va'z qilishi, qo'shnisiga yordam berishi kerakmi?

- Nafaqat. Eng muhimi, u dunyoga boshqa turdagi hayotning kichik elementini olib keladi. Mana, mening xudojo'y onam, enaga, bunday elementni kiritdi. Men esa shunday insonni ko‘rganimni, taniganimni hech qachon unutolmayman. U xushxabarga juda yaqin edi. Bir pulsiz xizmatkor, u mukammal nasroniy kabi yashadi. U hech qachon hech kimga yomonlik qilmagan, haqoratli so'z aytmagan. Faqat bir marta eslayman... Men hali kichkina edim, ota-onam qayergadir ketishgan va har kuni kelishib olganimizdek, ularga xat yozardim. Mana, bizga tashrif buyurgan bir ayol bunga qarab: “Xo'sh, bolada burch hissi bilan qanday kurashish kerak? Hech qachon, bolam, o'zing istamagan narsani qilma. Va siz baxtli odam". Va keyin enamning rangi oqarib ketdi va dedi: "Bizni kechiring, iltimos. Sizning uyingiz bor, bizniki. Shunday qilib, umrimda bir marta undan qattiq so'z eshitdim.

- Oilangiz, ota-onangiz boshqacha edi?

- Mening buvim Mariya Petrovna ham hech qachon ovozini ko'tarmagan. U o'qituvchi bo'lib ishlagan maktabni tark etdi, chunki u erda dinga qarshi gapirish kerak edi. Bobo tirikligida u bilan haqiqiy xonimdek yurgan: shlyapada, qattiq paltoda. Va keyin u biznikiga ko'chib o'tdi. Va u juda qattiqqo'l, shekilli, odam turiga ko'ra, biz bilan oson emas, beparvo edi. Mana mening onam, uning qizi, mana uning turmushga chiqmagan eri, kinorejissyor va umuman bohem... Buvim hech qachon yahudiy ekanligi haqida gapirmagan, chunki oddiy nasroniy antisemit bo'la olmaydi. Va u men bilan qancha azob chekdi! Men, maktabga bormagan o'n yetti yoshli ahmoq, universitetga o'qishga kirdim va u erda men zavq, muvaffaqiyat, sevib qolishdan deyarli aqlimni yo'qotdim ... Va agar men qilgan barcha ahmoqona ishlarni eslasangiz! Oshiq bo'ldi va sudrab bobo nikoh uzugi, men boshdan kechirgan buyuk tuyg'ular menga bu uzukni paxta bilan to'ldirish, barmog'imga qo'yish va u bilan yurish huquqini berishiga ishongan. Enaga mayinroq der, buvisi esa qattiqroq: “Unday qilmang. Bema'nilik".

- Va bu qiyinmi?

- Uning uchun - juda. Onam esa, buvim va enamning tarbiyasidan keyin o'zimcha, moda bo'lib kiyinishim uchun, menga nimanidir isbotlash uchun boshimni devorga urishi mumkin edi. Ammo u bohem hayotidan azob chekkan, tarbiyasida ham unga begona, ammo u olib borishga majbur bo'lgan, uni hukm qilib bo'lmaydi. Va u har doim meni imondan qaytarishi kerak deb ishongan, chunki men o'zimni vayron qilganman. Hatto Messinga ham meni o'zimga kelishga taklif qildi. Yo'q, u nasroniylikka qarshi kurashmadi, u qizi uchun qiyin bo'lishini tushundi. Va biz Sovet Ittifoqida yashaganimiz uchun emas, ular Xudo yo'q deb e'lon qilishgan. Har bir davrda ota-onalar farzandlarini xristian dinidan qaytarishga harakat qilishadi.

"Hatto xristian oilalaridami?"

- Xo'sh, masalan, Entoni Buyuk, Muqaddas Teodosius, Siena Ketrin, Assisi Frensis ... Xristian ota-onalarning to'rtta hikoyasi. Va hammaning bolalari odamlarga o'xshagan odamlar, mening bolam esa kretin ekanligi haqida. Theodosius o'z sinfidagi kabi hashamatli kiyinishni istamaydi va ko'p vaqt va kuchini yaxshi ishlarga bag'ishlaydi. Yekaterina har kuni kasal va kambag'allarga g'amxo'rlik qiladi, do'stlari bilan sayr qilish va uy ishlarini bajarish o'rniga kuniga bir soat uxlaydi. Frensis quvnoq hayotdan va otasining merosidan voz kechadi ... Axir, bunday narsalar doimo g'ayritabiiy hisoblangan. Xo'sh, endi, "muvaffaqiyat", "karera", "omad" tushunchalari amalda baxt o'lchoviga aylanganda, bundan ham ko'proq. Dunyoning jozibadorligi juda kuchli. Bu deyarli hech qachon sodir bo'lmaydi: Chestertonning so'zlariga ko'ra, "boshingizda turing" va shunday yashang.

- Bularning barchasidan nima ma'no bor, agar bir nechtasi nasroniy bo'lsa?

"Va hech qanday katta narsa kutilmagan edi. Masih tasodifan bunday so'zlarni aytmagan: "xamirturush", "tuz". Bunday kichik o'lchovlar. Lekin ular hamma narsani o'zgartiradilar, butun hayotni o'zgartiradilar. Ular dunyoni ushlab turadilar. Ular har qanday oilani, hatto mutlaq sharmandalikka erishgan oilani saqlab qolishadi: qaerdadir, kimdir, qandaydir ibodatlar bilan, qandaydir jasorat bilan. Xuddi shu joyda g'alati tuyulgan butun dunyo ochiladi: oson bo'lganda - buni qiling, qiyin bo'lganda - gapiring, imkonsiz bo'lganda - ibodat qiling. Va u ishlaydi.

Va shuningdek, kamtarlik, uning yordami bilan atrofda g'alaba qozonadigan yovuzlikni engish mumkin.

Yahudiy-xristianlikning pravoslavlikka hech qanday aloqasi yo'q, Masih haqidagi ertak qadimgi davrlardan beri paydo bo'lgan. Slavyan afsonasi"xochga mixlangan" Sun-Horst va o'rta asrlarda Konstantinopolga nasihat qilish uchun borgan odam haqida "Isroilning yo'qolgan qo'ylari" va uning qotilligi Horst-Masih haqidagi afsona bilan "muvaffaqiyatli" bog'langan va makkorlikda yangi nasroniy loyihasi o'ylab topilgan, shuning uchun sadomiylar uning na yahudiy, na yahudiy ekanligini barmog'i bilan ko'rsatishlari kerak. Ular o'zlarini illyuziya bilan o'ynashmasin va bu bema'nilikni boshqalarga oziqlantirmasin. Garchi bu "o'rtoqlarning" ko'pchiligi hamma narsani juda yaxshi bilishadi va buni yomon niyat bilan qilishadi.

Iso Masih haqidagi Yangi Ahddagi 11 ta xato va nomuvofiqliklar:

Lapsus 1: "Masih" zamonaviy yunonchada "Masih" degan ma'noni anglatadi va bu ism yoki familiya emas.

Lapsus 2: Xristianlik go'yo Iso Masih tomonidan yaratilgan va bu din mutlaqo amal qiladi turli millatlar. Ammo ayni paytda Masihning o'zi shunday deydi: "Men FAQAT Isroil xonadonining adashgan qo'ylari oldiga yuborilganman"(“Yangi Ahd”, Matto Xushxabari, 15-bob, 24-oyat). Agar biz Masihning ta'limotini din deb hisoblasak, uning so'zlaridan ma'lumki, u FAQAT yahudiylarni o'rgatgan va shunga ko'ra FAQAT yahudiylar nasroniylikni tan olishlari kerak. Ya'ni, yahudiy bo'lmaganlar nasroniy bo'lmasligi kerak, bu din ular uchun emas.

Lapsus 3: Iso Masih Xudo haqida shunday deydi: " Agar Xudo sizning Otangiz bo'lsa edi, sizlar Meni sevgan bo'lar edingiz, chunki Men Xudodan kelganman va Xudodan kelganman; Men o'zimdan kelganim yo'q, U meni yubordi. Nega gaplarimni tushunmaysizlar? Chunki sizlar Mening so'zlarimni eshitolmaysizlar. Sizning otangiz SHAYTON; va siz otangizning xohishlarini bajarishni xohlaysiz. U boshidanoq qotil edi va haqiqatda turmadi, chunki unda haqiqat yo'q; yolg'on gapirsa, o'zinikini gapiradi, chunki u yolg'onchi va yolg'onning otasi. Lekin men rost gapirsam, sizlar Menga ishonmaysizlar”.(“Yangi Ahd”, Yuhanno Xushxabari. 8-bob, 43-44-oyatlar)

Yahudiylik izdoshlari Muso alayhissalomni Xudoning Masihi deb bilishadi va yangi Masihni kutishmoqda va ular Iso Masihni soxta payg'ambar sifatida o'z Xudolariga qurbon qilishgan! Xristianlik izdoshlari ham Muso va Iso Masihni Xudoning Masihi deb bilishadi va Iso Masihning ikkinchi kelishini kutishadi! Shunday qilib, bu ikki din o'rtasidagi tub farq - bu ISO MASIHNI ENG YOKI INKOR QILISh Egamiz Xudoning MASIHI! Iso Masih kabi odam yahudiylik bilan faqat yangi din yaratish uchun urushga kirishgan bo'lishi mumkinmi, uning yagona asosiy farqi uni Xudoning Masihi deb tan olish edi? Va eng qizig'i, o'zi SHAYTON deb atagan va yahudiylarni o'z QULligidan ozod etishni maqsadi deb bilgan o'sha Xudoni tan olishdir!

Lapsus 4: Masihning yuqoridagi bayonotlaridan u o'zini va yahudiylarni xalq sifatida ajratib turishini aniq tushunish mumkin. turli millat. Agar Masih yahudiy bo'lganida, u shunday der edi "Otamiz shayton" lekin u aytadi "sizning" .

Lapsus 5: Xudo Yahova (Yahova), Eski Ahdga ko'ra, yahudiylarni er yuzidagi tanlangan xalq qilib, Unga xizmat qiladi va keyin u o'zining tanlangan xalqini o'zidan qutqarish uchun o'g'lini ularga yuboradi.

Lapsus 7: Oxirgi so'zlar O'limdan oldin Iso Masih "...YOKI YOKI", ular Yangi Ahdda quyidagicha talqin qilinadi: "... Xudoyim, Xudoyim ..." Ammo, g'alati, keyingi oyatda aytilishicha, xochga mixlangan joy atrofida turgan odamlar uning so'zlarini eshitib, aytishni boshladilar: —... Ilyosni chaqiradi! Shunday qilib, "yoki" bu ism, Xudoga murojaat emas! Va agar u Xudoga ism bilan murojaat qilgan bo'lsa, unda u yahudiylarning Xudosi YHWH ismlaridan birini chaqirishi kerak edi! Masalan, YAHOVA! Lekin "YOKI" ismining YEHOVA ismiga hech qanday aloqasi yo'q! Demak, agar Iso Masih Xudoga murojaat qilgan bo'lsa, bu yahudiylarning Xudosi Yahova emasligi aniq! Ammo, Eski Ahd va Yangi Ahdga ko'ra, nasroniylar Xudosining ismi YEHOVA (Yahve)dir! Bu g'alati bo'lib chiqdi: Iso Masih Isroil xonadonining o'lik qo'ylarini o'zi ILYON deb ataydigan Xudo Yahova (Yehova) panjalaridan qutqarish uchun kelgan va o'limidan oldin unga murojaat qiladimi?

Lyapsus 8: Pasxa bayramida hukmdor xalqqa o'zlari xohlagan bir mahbusni ozod qilish odati bor edi. Ular to'plangach, Pilat ularga dedi: Kimni sizlarga ozod qilishimni xohlaysizlar: Barabbami yoki Masih deb atalgan Isomi?

Xristianlar Isoning tirilishini Pasxa bayramida nishonlashadi, lekin yahudiylarda bunday bayram yo'q, ularning bayrami Pasxa emas, balki Pesax deb ataladi. Agar Iso tirik bo'lsa, qanday qilib Fisih bayrami bo'lishi mumkin?

9-Lapsus: Yahudo Iso Masihga o'ttiz kumush tanga evaziga xiyonat qila olmadi, chunki ... ikki ming yil oldin, Yaqin Sharqda kumush tanga KECHMAGAN edi! Ya'ni, zamonaviy soxta tarixga ko'ra, Rim imperiyasi hududida hech qachon mavjud bo'lmagan, lekin butunlay boshqa imperiya mavjud bo'lgan, umuman tangalar yo'q va TALANSlar pul birligi - ma'lum bir og'irlikdagi oltin quymalari edi! Va kumush tangalar muomalada faqat o'rta asrlarning boshida paydo bo'lgan! Boshqacha qilib aytganda, Yangi Ahdda u erda tasvirlangan voqealar vaqti haqida yolg'on bor.

Lapsus 10: "tarix" ning zamonaviy versiyasida Birinchi salib yurishi 1095 yilda Papa Urban II chaqirganidan keyin bo'lib o'tdi! Agar asl ismi Radomir (dunyoning shodligi) boʻlgan Iso Masih milodiy 33-yilda xochga mixlangan boʻlsa, nega 1000 yildan ortiq vaqt davomida hech kim hech kimni oʻz qotillarini jazolashga chaqirmagan? Va faqat deyarli o'n bir asrdan keyin "to'satdan" uning qotillarini jazolash istagi paydo bo'ldi, chunki ular o'zlarining avlodlari kabi allaqachon changga aylangan edilar! Ammo agar biz 1086 yil 16 fevralda Iso Masih Quddus-Konstantinopolda xochga mixlanganini hisobga olsak, bu asosiy bema'nilik o'z-o'zidan yo'qoladi! Va agar siz 1099 yil 15 iyuldagi Birinchi salib yurishi natijasida Quddus-Konstantinopol qo'lga kiritilib, Quddus Qirolligi yaratilgan deb hisoblasangiz - hamma narsa joyiga tushadi! Xuddi shu narsa Shroud uchun ham amal qiladi, u 13-asrga qadar yo'q edi va keyin to'satdan Templars orasida paydo bo'ldi.

Lapsus 11: Iso Masih odamlarni kamtarlik va sabr-toqatga chaqira oladimi: "Kim sening o'ng yonog'ingga ursa, ikkinchi yuzingni ham o'gir."? Darhaqiqat, xuddi shu Injillarda uning boshqa so'zlari ham bor: "Men yer yuziga tinchlik olib kelish uchun keldim, deb o'ylamang; men tinchlik olib kelish uchun emas, balki qilich bilan kelganman" . Bir holatda kamtarlikka, kamtarlikka chaqirsa, boshqasida shunday deydi qilichni olib keldi , ya'ni odamlar kurashishi, yovuzlik bilan kurashishi kerak ...

M.M.Bogoslovskiy

(“Hayot va xavfsizlik”, 2008 y., 1/2-son. – 51-59-betlar).

“Ishonchim komilki, cherkov ta'limoti

nazariy jihatdan makkordir

va zararli yolg'on ...

(L.N.Tolstoy)

Sotsialistik tuzum barbod bo‘lgach, mamlakatimizda dinning tiklanishi boshlandi. Xristianlik mamlakatimizda eng keng tarqalgan din bo'lganligi sababli, uning ta'limotiga qiziqish keskin ortdi. Tabiiyki, asosiy e'tibor uning asosiy Xudosi - Iso Masihga qaratilgan. Unda eng ko'p narsa bor katta raqam dunyodagi muxlislar - bir yarim milliarddan ortiq odam. U haqida adabiyot tog'lari yozilgan va u haqida hamma narsa ma'lum bo'lganga o'xshaydi. Biroq, qanchalik g'alati tuyulmasin, bu adabiyotlarning barchasi ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda Masihni bizga ko'p ochib bermaydi, chunki uni ehtiyotkorlik bilan yashiradi. Bu Xudoning kelib chiqishi shu qadar murakkab va qarama-qarshidirki, hatto uning nasroniy topinuvchilari ham u haqida yomon tasavvurga ega. Shu bilan birga, Masihning tarixiga va u haqidagi ta'limotlarga diqqatli va xolis munosabatda bo'lgan holda, aqli raso odamning Masihga va uning cherkoviga bo'lgan munosabatini tubdan o'zgartiradigan ko'plab qarama-qarshiliklar va hatto bema'niliklar ochiladi. Bu bema'niliklar bizni ishontiradiki, Masih haqidagi ta'limot mualliflari nafaqat mantiq bilan kelishmagan, balki o'zlarining xudolari haqida qanday ta'limotni yaratmoqchi ekanliklarini ham yomon tasavvur qilishgan.

Masih haqidagi xristian ta'limotining o'ziga xos xususiyati shundaki, u ikkita tabiatga ega - yaratilgan (tanaviy) va ruhiy (mistik), bu unga ikki shaklda mavjud bo'lishga imkon beradi. Ushbu ta'limotga muvofiq, ruhiy shaklda u abadiy xudo, ya'ni. u doimo mavjud bo'lgan va doimo mavjud bo'ladi. Va yaratilgan shaklda u tug'ildi, yashadi, va'z qildi, xochda o'ldi, lekin ko'p o'tmay u tirildi. Keling, bu fikrlar bir-biriga qanchalik mos kelishini ko'rib chiqaylik.

Yangi Ahdga ko'ra, yahudiy xudosi Yahvening (xristianlar Xudoni Ota deb atashadi) dunyo yaratilishidan keyingi eng muhim ishi Xudo Masihning Yerda yaratilgan (tanaviy) shaklda paydo bo'lishi bilan bog'liq edi. Yer yaratilganidan beri ko'p yillar o'tdi (yahudiy-xronologiyaga ko'ra, 4 ming yildan ko'proq va ilmiy ma'lumotlarga ko'ra - taxminan 4,5 milliard yil), bir kun Ota Xudo (Yahve), ba'zilar uchun. hech kimga noma'lum sabab, o'g'li bo'lishga qaror qildi - Iso (o'sha paytda hali ham ibroniycha Ieshua deb ataladi), u butunlay inson qiyofasida tug'ilgan va uning onasi oddiy yahudiy ayol Maryam edi (Luqo 1:32).

Aytish kerakki, Yangi Ahdda Masihning er yuzida paydo bo'lishi mutlaqo asossiz va noto'g'ri tug'ilish deb ataladi: Axir, abadiy xudo, ta'rifga ko'ra, tug'ilishi mumkin emas ! U faqat mumkin edi mujassamlashgan inson qiyofasida! Ajablanarlisi shundaki, bu bema'nilik ikki ming yildan ortiq vaqt davomida nafaqat nasroniylik tarafdorlari, balki uning muxoliflari tomonidan ham e'tibordan chetda qolmoqda.

Uning tarjimai holini yaratishda yangi din asoschilari uning otasini aniqlash muammosiga duch kelishdi. Shu munosabat bilan ular qanday qilib abadiy Xudoning otasi bo'lishi mumkinligi haqidagi savolga duch kelishdi. Biroq, ular imonlilar keraksiz va noqulay savollarni so'ramasliklarini juda yaxshi bilishardi. Bundan tashqari, nisbatan yaqin vaqtgacha oddiy imonlilarga Muqaddas Kitobni o'qish taqiqlangan edi! Uning sahifalarida tez-tez uchrab turadigan turli xil bema'niliklar, qarama-qarshiliklar va nomuvofiqliklar ularni xijolat qilmasliklari uchun. Bugungi kunda pravoslavlarga Bibliyani o'qishga ruxsat berilgan, lekin bunga izoh berish huquqi berilmagan!

Iso tsivilizatsiya rivojlanishining o'sha davrda, taqvim allaqachon mavjud bo'lgan davrda tug'ilganiga qaramay, na dinshunoslar va cherkov xizmatchilari, na olimlar uning tug'ilgan sanasi va joyini aniqlay olmaydilar. Bu shuni ko'rsatadiki, uning o'zi ham, muxlislari ham - zamondoshlari ham, uning o'limidan keyin bir necha asrlar davomida yashagan odamlar ham, negadir bu va boshqa ko'plab sirlarni o'jarlik bilan yashiradilar. inson shakli nafaqat imonlilardan, balki o'zining sevimli cherkovi rahbariyatidan, hatto uning "er yuzidagi noibi" - Rim papasidan ham. Natijada, imonlilar va "Cherkovning otalari" bu qanday, qachon, qayerda va qanday sharoitda sodir bo'lganligini faqat taxmin qilishlari va bahslashishlari mumkin.

Cherkov Masihning otasi Xudo Ota ekanligini da'vo qiladi, garchi Yangi Ahdga ko'ra, uning otasi hali ham Muqaddas Ruh Xudodir: "Farishta unga javob berdi: Muqaddas Ruh sizning ustingizga tushadi ..." (Luqo 1:35). . Ammo yovuz tillar (yahudiy millatiga mansub kishilar) bir vaqtning o'zida da'vo qiladilar (kofirlar har doim bo'lgan) uning otasi umuman "muqaddas ruh" emas, balki turmushga chiqishni istamagan Pantera ismli Rim askari edi. bechora yahudiy uni vasvasaga solgan. Homilador qizni toshbo'ron qilmaslik uchun zudlik bilan turmushga chiqarish kerak edi, shuning uchun ular keksa duradgor Yusuf qiyofasida keksa kuyovni topdilar. o'sha davrdagi yahudiy jamiyatining axloqiy qonunlarini o'zgartirish , uni o'ziga xotini qilib, sharmandaligini yashirdi. Natijada, Isoning boshqa otasi bor edi, bu safar uning nomi bor edi. Va agar siz Luqo Xushxabarini diqqat bilan o'qisangiz, biz Masihning uchinchi otasi - shoh Dovudni ham topamiz - "U (ya'ni Masih - muallif) u buyuk bo'ladi va Xudoyi Taoloning O'g'li deb nomlanadi; Egamiz Xudo unga Dovud taxtini beradi, uning otasi”(Luqo 1:32).

Yahudiylar bo'lib qolgan yangi din asoschilarining vazifasi yangi Xudoning paydo bo'lish sharoitlari yahudiylarning Muqaddas Yozuviga (Tanax) mos kelishini ta'minlash bo'lganligi sababli, ular eshitilmagan harakatni amalga oshirdilar: ular tanax ( Ular Eski Ahd deb atagan) shoh Dovud xonadonidan keladigan Masihning paydo bo'lishi haqidagi bashoratni o'z ichiga olgan (Ishayo 53:2-10). Va, albatta, o'zlarining tanaxlarini nasroniylardan ko'ra yaxshiroq biladigan yahudiylar buni qat'iyan rad etishsa-da, masihiylar Yahudiy Bitiklarini o'zlari xohlagancha talqin qilish huquqini ta'kidlaydilar. Eski Ahddagi bashoratning "bashara bo'lganini" isbotlash uchun xushxabarchilar duradgor Yusufning Isoning otasi Dovudning nasl-nasabidan kelib chiqqanligini yozadilar (Matto 1:1-16). Bundan kattaroq bema'nilikni tasavvur qilish qiyin - axir, Yusuf ota emas, faqat ismli ota. Shunung uchun uning kelib chiqishi shoh Dovud xonadonidan Masih bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ruslar bunday hollarda shunday deyishadi: bog'da oqsoqol, Kievda esa amaki bor.

Yangi xudoning paydo bo'lishi sharoitlari Qadimgi Sharqning buyuk xudolarining "tarjimai holi" ga to'g'ri kelishi uchun xristian cherkovining otalari uning ajoyib tug'ilishi va tug'ilishi haqidagi hikoyani tuzdilar, buning uchun yaxshi- antik davrning mashhur xudolari Adonis, Attis, Dionis, Mitra va Krishnaning kelib chiqishi haqidagi afsonalar ma'lum. Misol uchun, Krishna singari, Masih ham uni qutqarish uchun dunyoga kelgan. Ularning ikkalasi ham bokira qizdan tug'ilgan, ikkalasining tug'ilishi mo''jizalar bilan belgilangan. Ikkala holatda ham birinchi bo‘lib cho‘ponlar ta’zim qilishdi. Keyingi tarix takrorlanadi: yovuz podshoh tomonidan ta'qib qilish, chaqaloqlarni kaltaklash, farishta tomonidan najot va qutqaruvchilar faoliyatining asosiy elementlari. Ikkalasi ham shogirdlar guruhlarini to'playdi, mo''jizalar qiladi, kasallarni davolaydi va o'liklarni tiriltiradi, yovuz ruhoniylarning hiyla-nayranglari natijasida jinlarni quvib chiqaradi va o'ladi. Va uning o'limi va tirilishi haqidagi hikoyada Qadimgi Sharqda keng tarqalgan o'layotgan va tiriluvchi xudo haqidagi afsona ishlatilgan. Qadimgi Misr xudosi Osirisga sig'inish Masihning "tarjimai holi" ga alohida ta'sir ko'rsatdi. Bu buyuk xudoga sig'inishdan xristianlar Pasxadagi mashhur "Masih tirildi!" Misrliklar “Osiris tirildi!” degandek yangragan “Haqiqatan ham tirildi!” degan bayonot bilan. mos keladigan g'alabali javob bilan - "Haqiqatan ham tirildi!".

Xushxabar hikoyalariga ko'ra, Iso Masih yahudiy mazhabidagi yahudiy, yahudiy ta'limotini isloh qilgan (Matto 12:1-3,12; Luqo 6:5-10; 11:38). U o'zini "odam" (Yuhanno 8:40), ko'pincha "Inson O'g'li" (Matto 16:13) deb atagan. Uning Xudo unvoniga bo'lgan da'volariga kelsak, xushxabar hikoyalariga ko'ra, Masih erdagi hayoti davomida o'zini Xudo deb bilish yoki o'ylamaslikni o'zi hal qilmagan. Yangi Ahdda uning Xudo ekanligini tan oladigan va uni inkor etuvchi ikkala so'zi bor. Shunday qilib, "yaxshi" deb atalishga e'tiroz bildirgan holda, bu epitet faqat Xudoga (Yahvega) tegishli bo'lib, Masih shunday e'lon qildi: "Yagona Xudodan boshqa hech kim yaxshi emas" (Mark 10:18). Bundan kelib chiqadiki, u o'zini Xudo deb hisoblamagan! Yangi Ahdni tuzuvchilar ham uni Xudo deb atamaydilar. Shunday qilib, Pavlusning Kolosaliklarga yo'llagan maktubida aytilishicha, "Masih Xudoning o'ng tomonida o'tiradi" (Kolosaliklarga 3:1), Rimliklarga maktubda esa "Kimki bu orqali Masihga xizmat qilsa, u Xudoga ma'quldir ..." (Kolosaliklarga 3:1). Rimliklarga 14:18). Xudo bilan aytganda, yahudiy Yahvesi nazarda tutilgan edi. Havoriy Pavlus ham havoriylar Masihni Xudo deb hisoblamaganliklariga guvohlik beradi: “Masih har bir erkakning boshidir, er xotinning boshidir, Xudo esa Masihning boshidir”. Shu bilan birga, Yangi Ahdda Masih o'zini Xudo deb tan oladigan ikkita joy bor: "Men alfa va omegaman, boshi va oxiriman ..." (Apokalipsis 1: 8, 13, 22) va shuningdek " Men va Xudo birmiz” (Yuhanno 10:30).

Masihning o'lmas xudo ekanligini hisobga olsak, uning Go'lgotadagi o'limi haqidagi keyingi xushxabar hikoyasi nafaqat kulgili, balki bema'ni ko'rinadi - hammasidan keyin; axiyri abadiy xudo nafaqat tug'ilishi, balki o'lishi ham mumkin ! Ma'lum bo'lishicha, imonlilar ularning oldida arzon teatr tomoshasini o'ynash orqali aldangan - faqat Xudoning tana qobig'i "o'lishi" mumkin edi. Va bu shuni anglatadiki, u o'yin-kulgi uchun o'lgan (ya'ni, tana qobig'ini yo'qotgan) va keyin yana, go'yo tirilgan (yana uni sotib olgan) qisqa vaqt, ya'ni. yana mujassamlangan) shogirdlariga ko'rindi va keyin uni butunlay tark etdi! Bu fikrdan nasroniy voizlari uchun dahshatli xulosa kelib chiqadi (ha, butun nasroniylik uchun). Masihning tajribasiga ishora qilib, ular imonlilarni Masihning tirilishi barcha masihiylarning tirilishining bir turi ekanligiga ilhomlantiradilar! Ammo: 1) "tirilgan" - bu odam emas, balki Xudo, u bilan odam teng bo'lolmaydi. Demak, uning tirilishi odamlarning qayta tirilishiga dalil emas! va 2) aslida, Masih “tirilmadi”, balki yana tanadagi inson qiyofasini oldi. Demak, bundan kelib chiqadi Xristianlar tirilishga ishona olmaydilar! Rimliklar bunday hollarda: Yupiterga tegishli bo'lgan narsa buqaga bog'liq emas!

Aytgancha, o'lgan Masihning jasadining mahbusdan g'oyib bo'lishi haqidagi hikoya hali ham davom etishi mumkin. Agar Masihning tirilishini inkor etuvchi yahudiylar, uning qatl qilingan joyiga tutashgan hududni diqqat bilan tekshirib ko'rsalar, ular albatta topadilar. Masihning jasadi hurmat bilan ko'milgan, Uning topinuvchilari uni Xudo deb e'lon qilishdi. 18-asrning o'rtalarida nemis olimi G.S.Reimarus Isoning shogirdlari haqiqatan ham uning jasadini o'g'irlab ketishgan, keyin esa uning tirilishi haqida mish-mishlar tarqala boshlagan. Masihning muxlislari havoriylarni aldashlarini (ehtimol, ularning ba'zilari bu aldashda ishtirok etgan) uning jasadini qayta ko'mish va yashirish orqali qanday oqlashlarini aytish qiyin. Ehtimol, har doimgidek, eng yaxshi niyat bilan. Kimgadir bu haqiqatan ham kerak edi ...

Xudo Yahova O'g'lining dunyoga kelishi haqidagi er yuzidagi hikoyani yaratgan Jamoat Otalari tezda Masihning mavqeini zudlik bilan ko'tarish kerakligini angladilar. U haqiqatan ham ko'rib chiqilishi uchun Masih nafaqat Xudoning o'g'li, balki o'zi ham to'la huquqli Xudo bo'lgan bo'lishi kerak. Shu maqsadda ular Masihning ruhiy tabiati haqidagi ta'limotni yaratdilar. Ushbu ta'limotni yaratishda turli mualliflarning ishtiroki va uning taqdimotining izchilligi va izchilligi uchun javobgar bo'lgan muharrirning yo'qligi bir qator bema'niliklarning paydo bo'lishiga olib keldi. O'zingiz uchun hukm qiling. Bir tomondan, Yangi Ahdga ko'ra, ruhiy shaklda, Masih, xuddi Yahve kabi, har doim mavjud bo'lgan: "Men Alfa va Omegaman, boshlanishi va oxiriman, deydi Rabbiy, bor va bo'lgan va kelgusida ham. , Qodirdir” (Vahiy 1:8). Bu shuni anglatadiki, u (xudo otasi kabi) hech qachon tug'ilmagan Shuning uchun uning ham xuddi Yahova-Saba’t kabi ota-onasi yo‘q – na otasi, na onasi. Uning nafaqat ota-onasi, balki yoshi ham bor. Insoniy tushunchalarga ko'ra, u ham Yahova kabi etimdir.

Biroq, xristian ta'limotining boshqa qoidasiga ko'ra, Masih Yahvening o'g'lidir (Ota Xudo). Bu soʻz Xushxabarning bir qancha joylarida keltirilgan (masalan: “Iso ularga javob berdi: Men sizlarga Otamdan koʻp yaxshi ishlarni koʻrsatdim; ulardan qaysi biri uchun Meni toshboʻron qilmoqchisiz? Yahudiylar Unga: “Biz yoʻq” deb javob berishdi. Sizni yaxshi ish uchun tosh qilmoqchiman, lekin kufr uchun va siz inson bo'lib, o'zingizni Xudoga aylantirganingiz uchun .... Ota kimni muqaddas qilib, dunyoga yuborgan bo'lsa, sizlar "kufrlik" deysizmi? Men aytdim: "Men Xudoning O'g'liman"? (Yuhanno 10) : 32-36) Bu qoida Nikeno-Konstantinopol (Tsaregrad) e'tiqodi bilan ham tasdiqlangan, bu uning tug'ilishi vaqt boshlanishidan oldin, ya'ni undan oldin sodir bo'lganligini bildiradi. dunyoning yaratilishi: “Men... Xudoning yagona O'g'li, Otadan Yagona Rabbiy Iso Masihga ishonaman. barcha yoshdan oldin tug'ilgan …».

Xristianlik uchun bu eng muhim pozitsiyani tasdiqlash uchun xuddi shu ramzning boshqa joylarida "... tug'ilgan, yaratilmagan ..." ta'kidlangan. Bundan muqarrar ravishda ikkita asosiy xulosa kelib chiqadi: 1) Masih har doim ham mavjud bo'lmagan, chunki. davri bor edi hali emas; 2) Yahova unikidir yaratmagan, balki tug'gan . Bu. Yahova bir vaqtning o'zida unga ... otasi ham, onam ham edi! Afsuski, Tanax-Injilda ona haqida hech qanday so'z aytilmagan. Ma'lum bo'lishicha, negadir yahudiy-xristianlik e'tiqodining qadimgi mualliflari ona haqida gapirishni unutgan (buning bugungi kunda onalik tomonida bo'lgan yahudiylar uchun ahamiyati uchun) yoki uning onasi yo'q edi. Shunday qilib, Yahova Isoni erkak partenogenez orqali dunyoga keltirishi kerak edi. Qizig'i shundaki, xristian cherkovi Yahve-Sabaot Masihni qanday tug'ganligi haqidagi savolga - boshidan (Afinani shu tarzda tug'gan Zevs kabi), uning yonidan (Maya kabi) Masihni tug'ganligi haqidagi savolga jim turishi qiziq. Budda) yoki, ehtimol, oddiy tomurcuklanma orqali.

Shunday qilib, Masihning ruhiy shaklda mavjudligi haqidagi bir ta'limot nafaqat boshqasiga zid keladi, balki uni istisno qiladi.: yo Masih har doim bo'lgan, demak, uni hech kim tug'magan yoki yaratmagan, yoki u haqiqatan ham Yahovaning O'g'li, ya'ni u bo'lmagan vaqtlar ham bo'lgan. Agar ikkinchi taklif to'g'ri bo'lsa, unda Masih shunday degan xulosaga keladi kichik xudo, Yahova esa oqsoqoldir. Xristian cherkovi bu qarama-qarshilikni o'jarlik bilan e'tiborsiz qoldiradi. Va nima uchun tushunarli. Axir, bu qarama-qarshilikni tan olish Masihning Xudo sifatidagi ta'limotining qulashini anglatadi va oxir-oqibat xristian cherkovining tanazzuliga olib keladi. Bundan tashqari, bu tan olish oqsoqol Xudoni (Yahve-Sabaoth) Ota Xudo unvonidan mahrum qiladi!

Bu g'alati, lekin negadir Tanaxning "Xudo tomonidan ilhomlantirgan" mualliflari (cherkovning aytishicha, Tanax (Eski Ahd) mualliflari buni Xudoning ko'rsatmalariga amal qilgan holda yozib olishgan, ular unda faqat bittasi haqida gapirgan. Xudo - Yahve). Masih haqida nafaqat oddiy yahudiylar, balki ravvinlar, yahudiy payg'ambarlar va hatto oliy ruhoniylar ham bilishmagan. Tanax ham Iso Masih haqida va bundan tashqari, haqida hech narsa aytmaydi uchta versiya Uning mavjudligi - "abadiy" Xudo sifatida mavjudligining ikkita versiyalari va biri - farishta sifatida (Iegova guvohlari cherkovining ta'limotiga ko'ra, Masih umuman Xudo emas, balki farishtadir , garchi ularning eng balandi Maykl deb ataladi!). Pravoslav yahudiylarning o'zlari Masihga nafrat bilan munosabatda bo'lishadi. Shunday qilib, Talmud Iso Masih sharlatan, sehrgar, vasvasachi, yolg'onchi ekanligini aytadi. Yana aytilishicha, Masihning xochga mixlanishi haqidagi ta'rif yolg'ondir, uni bo'g'ib o'ldirgan ... Boshqa joylarda yahudiy ruhoniylari Balomni (Isoni) o'limdan tiriltirib, jazolagan (qatl) qilgan (57a Gittin).

Ajablanarlisi shundaki, Yangi Ahd Masihning jonli ko'rinishi haqida qanchalik batafsil va rang-barang tarzda hikoya qiladi va shu bilan birga uning ruhiy holatida bo'lgan tarjimai holi (taqdiri va ishlari) haqida hech narsa aytilmagan. U cheksiz, ehtimol ko'p milliard yillar davomida Yahova bilan xotirjam yashagan. Bu xudolar shu vaqtgacha nima qilishgan, ular qayerda edi, nima yeyishgan va nima ichishgan (Tavrot va uning orqasida Eski Ahdda aytilishicha, Yahova juda ko'p ovqatlanishni yaxshi ko'rar edi), ular qanday qilib ko'ngilxushlik qilishganini hech kim bilmaydi. nasroniy cherkovlari (shu jumladan er yuzidagi Masihning vikarisi, papa Rimskiy), na dinshunoslar, na avliyolar. Qanday bo'lmasin, Yangi Ahdda bu haqda hech narsa aytilmagan va xristian cherkovi bu haqda o'jarlik bilan jim.

Eski Ahdda aytilishicha, bir kun (va yana, hech qanday sababsiz) Xudo dunyoni yaratishni boshladi. Qizig'i shundaki, Tavrotga ko'ra, bu dunyoni faqat bitta Xudo (Yahve-Sabaot) yaratganligi aniq bo'lsa-da (Ibtido 1: 1-31), masihiylar dunyoni yaratishda nafaqat Yahve, balki Masih ham ishlagan, deb da'vo qiladilar. va hatto Xudo muqaddas ruhdir. Shunday qilib, pravoslav dogmatik ilohiyotning muallifi, arxiyepiskop Makarius shunday yozadi: “Dunyoni Xudo yaratganini tan olib, pravoslav cherkovi bu buyuk ishni bir necha Shaxsga bog'laydi. Muqaddas Uch Birlik lekin hammasi birga» (362-bet). Ammo o'zining mag'rurligi bilan, Makarius eng muqaddas Bitikga, ya'ni Yangi Ahdga zid bo'lib, katta gunohga botganini payqamadi, unda shunday deyilgan: "Ular uchun ( bular. Masih - MB) hamma narsa, osmonda va erda, ko'rinadigan va ko'rinmas tarzda yaratilgan” (Kolosaliklarga 1:16). Axir, ROC Macariusni tuzatmadi va uning bu xatosini pravoslav voizlari takrorlaydi!

Eski Ahdda Yahova bizning dunyomizni yolg'iz yaratmaganligi haqida hech narsa aytilmaganligi sababli (Ibtido 1: 1-31 ga qarang), nasroniy ilohiyotchilari, ularning to'g'riligini isbotlash uchun (!) Yangi Ahdga murojaat qiling. .

Agar biz ularning Yerning yaratilishi haqidagi versiyasiga amal qilsak, birinchi odamlar - Odam Ato va Momo Havoning yaratilishi ham Uchbirlikning barcha a'zolarining umumiy ishi bo'lganligi ma'lum bo'ladi. Bu atayin til bilan bog'langan bo'lsa-da, Moskva metropoliti Filaret tomonidan o'zining "Pravoslav katexizmi" da tasdiqlanadi: "Muqaddas Uch Birlikda Xudo aytdi: keling, o'z suratimizda va o'xshashimizda odamni yarataylik". Bu bayonotning bema'niligi shunchaki dahshatli: birinchidan, o'shandan beri Xudoning uchta yuzi bor (Sic!) Unda hammamiz ham uchta yuzga ega bo'lishimiz kerak! Va negadir bizda bitta .... Ikkinchidan, Xudo yaratgan o'z qiyofasida va o'xshashligida nafaqat erkakni, balki ayolni ham ("Va Xudo odamni O'zining suratida, Xudo suratida yaratdi; ularni erkak va ayol qilib yaratdi" (Ibtido 1: 27). Bundan o'zgarmasdan kelib chiqadiki, Xudo, ma'lum bo'lishicha, bu biseksual mavjudotdir - germafrodit (!). Shu munosabat bilan, butun Uchbirlik germafroditmi yoki yo'qligini bilish qiziq, agar bo'lmasa (ya'ni, Uchbirlikning bir yoki hatto ikkita a'zosi germafrodit bo'lsa, unda ularning qaysi biri ayol jinsini ifodalaydi? Bu haqiqatan ham Xudo Otami? Bu Xristian feministlari nimadan xursand bo'lishadi!

Xristian cherkovining otalari va uning ilohiyotchilari uchun yana bir qiyinchilik shundaki, ular "muqaddas" deb ataydigan xalq vakillari - yahudiylar yagona Yaratuvchi Xudo haqidagi talqiniga mutlaqo qo'shilmaydilar. Ammo nasroniylik nafaqat yahudiylik asosida qurilgan, balki bugungi kunda ham mavjud. Yahudiylik bilan kindik kesilmagan va kesish mumkin emas, chunki. aks holda butun nasroniylik parchalanib ketadi. Shu bilan birga, yahudiylar o'zlarining Yaratuvchisi Xudo dunyoni va odamlarni yaratishda yordamchilarga yoki maslahatchilarga muhtoj emasligiga ishonishadi, Tavrotda faqat bitta Xudo - Yahve haqida so'z boradi, yahudiylik boshqa xudolarni hech qanday sifatda tan olmaydi (Epshteyn I). ., 1976). U bizning dunyomizni boshqa xudolar nuqtai nazaridan yaratgan deb da'vo qilish kufrdir. Va ularni tushunish mumkin. Nega Yahova bitta emas, ikkita yordamchiga muhtoj edi? Nega hamma narsaga qodir va hamma narsani biluvchi Yaratuvchi Xudo dunyoni o'zi yaratmadi va shu bilan Yaratguvchining yagona ulug'vorligidan voz kechdi va adolatli bo'ldi. hamkor ijodkor tinchlikmi? Va agar bir vaqtning o'zida biz Kolosaliklarga maktubdan (1:16) yuqoridagi iqtibosni eslasak, bu Masih osmondagi va erdagi hamma narsani, ko'rinadigan va ko'rinmas narsani yaratgan bo'lsa, unda Ota Xudo nimani yaratgan? Ayni paytda, Yahve-Sabaotning so'zlari va Eski Ahdda tasvirlangan harakatlaridan uning juda behuda ekanligi ma'lum. Uning yahudiylarga bergan dahshatli ogohlantirishini eslashning o'zi kifoya: “O'zingizni butga va haykalga aylantirmang ... ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang, chunki Men sizning Xudoyingiz Rabbiyman, hasadgo'y Xudoman. uchinchi va to'rtinchi avlodga otalarining aybi uchun bolalarni jazolash(Chiqish 20: 4-5). Shuningdek, unga xiyonat qilgani uchun jazolanganiga misol: Yahova qo'mondon Yohuga Baal xudosiga sajda qilgan Axabni jazolashni buyurdi: va Axabning butun xonadoni halok bo'ladi ... Va Izabelni Yizril dalasida itlar yeydi va uni hech kim dafn qilmaydi” (4 Shohlar 9:7-10). Aniqki, bunday mag'rur Xudo hech kimni o'z ishlariga qo'yib yuborolmaydi, bundan tashqari, bizning dunyomizni kimdir bilan yaratmaydi!

Yana bir bema'nilik shundaki, agar bu dunyo haqiqatan ham Masih tomonidan yaratilgan bo'lsa (Ota Xudo va Muqaddas Ruh Xudo bilan hamkorlikda), unda nega faqat Ota Xudo solihlarning ishlaridan dam olishni boshladi ("Va Xudo ettinchi marta qildi" ish kuni Ularning, qaysi U bajardi, va ettinchi kuni u qilgan barcha ishlaridan dam oldi "Ibtido 2: 2), shuning uchun ulug'vor Uch Birlikning boshqa shaxslari - dunyoni yaratishda uning yordamchilari dam olish huquqidan mahrum bo'lishdi.

Masihning ruhiy tabiati haqidagi ta'limotning boshqa tomoni ham bema'ni ko'rinadi: Yahova o'z o'g'lini odamlarning gunohlari uchun o'limga yubordi. Axir, agar Masih Yahve kabi uzoq vaqt mavjud bo'lsa, unda ular maqomda tengdir - axir, ikkalasi ham "pantokratlar", ikkalasi ham dunyoni yaratuvchilardir. Ulardan biri ikkinchisini qanday asosda o'limga yuboradi? Qanday qilib Yahova abadiy Xudo Masihni (O'ziga) qurbon qila oladi va uni o'limga yuboradi! Axir, abadiy Xudo o'lmaydi! Va agar u o'lgan bo'lsa, unda u abadiy emas! Ma'lum bo'lishicha, Masih (dadasi bilan birga) o'z izdoshlari oldida arzon shou o'ynagan!

Va nihoyat, Adan bog'ida sodir bo'ladigan hamma narsani oldindan bilgan (oxir-oqibat, U hamma narsani biluvchi Xudo!) Odam Ato va Momo Havoning barcha avlodlarini suvga cho'mdirgan Ota Xudoning harakati mutlaqo mantiqsiz va bema'nidir. , Nuh va uning qarindoshlaridan tashqari, butun dunyo bo'ylab to'fonda (to'fon) va keyin birdaniga hech qanday sababsiz, odamlarga bo'lgan muhabbat bilan olovlangan(Yuhanno 3:16) ular uchun o'g'lini o'limga jo'natdi (!)

Va endi Masihning ta'limotining boshqa tomoni haqida. Abadiy mavjud bo'lgan (Tanaxga ko'ra) Yahve-Sabaotdan tashqari, har doim boshqa Xudo - Iso Masih borligi haqidagi ta'limotning yaratilishi yahudiy-xristianlarni juda noqulay ahvolga solib qo'ydi. Bularning barchasi shunchaki bid'at emas, balki yahudiylikning to'g'ridan-to'g'ri buzuqligi edi. Yangi tashkil etilgan yahudiy-xristian cherkovining ota-bobolari juda qiyin vazifaga duch kelishdi - abadiy mavjud bo'lgan Yahve-Sabaotni abadiy borligini da'vo qilgan Masih bilan qandaydir bog'lash. Va shunga qaramay, bu muammo hal qilindi!

Yangi din va yangi cherkovning asoschilari yahudiylar edi, garchi mazhabiy yahudiylar. Ular barcha yahudiylarga yarashgan Yahovani rad eta olmadilar. Ular Isoni va uning Yahovaning O'g'li deb hisoblanishi haqidagi da'volarini qo'llab-quvvatlay boshlashlarining sababi diniy emas, balki dunyoviy edi - ular shon-shuhrat va yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lishni orzu qilishgan. Ayni paytda, ular o'zlari ham quyi tabaqalardan edilar va shuning uchun ular bosh ruhoniylar yoki hatto boy Quddus ma'badining oddiy ruhoniylari bo'lishlari mumkin emas edi. Shunday qilib, ular fursatdan foydalanib, vaqti-vaqti bilan Falastinda paydo bo'ladigan ko'plab va'zgo'ylardan biri - Ieshua (keyinchalik millatini yashirish uchun yunoncha Iso deb atalgan) bilan birga bo'lishdi va uning Xudoning elchisi, o'g'li bo'lish da'vosini qo'llab-quvvatladilar va uni o'g'li deb chaqirdilar. xudoning o'zi. Va ular muvaffaqiyatsizlikka uchramadilar!

Iso Masihning ikkita tabiati borligi haqidagi g'oya, cherkov otalari nafaqat Xushxabarga ko'ra, u xudo odam bo'lganligi uchun, balki uning o'limi va boqiyligini qandaydir tarzda yarashtirishlari kerak edi: u vafot etdi, lekin shu bilan birga, xuddi shunday emas, chunki ularning g'oyalariga ko'ra, uning mavjudligi to'xtatilmagan. Va uning mavjudligini davom ettirish kerak edi, chunki ular siz muloqotga kirishmaydigan, yordam so'ramaydigan o'lik emas, balki tirik xudoga muhtoj edilar. Ammo, eng muhimi, u erga qaytib kelishi va barcha sodiq izdoshlari uchun jannat yaratishi kerak edi. Aks holda, yangi xudo kerak bo'lmaydi va cherkov rahbariyati odamlarni jalb qiladigan hech narsaga ega bo'lmaydi. Masihning ikki tabiati kontseptsiyasini yaratib, bu dinning asoschilari, garchi qiyin vaziyatdan chiqib ketishgan bo'lsalar ham, o'zlari uchun yangi muammolarni yaratganliklarini payqamadilar. Va ular Masihning bu ikki turi bir-biridan mustaqil bo'lib chiqqanligidan iborat edi, bu Xushxabarlarning o'zidan aniq ko'rinib turibdi.

Masihning ikki tabiati muammosiga qo'shimcha ravishda, cherkov otalarining yana bir muhim muammosi bor - uni kim deb hisoblashni hal qilish: shunchaki Xudoning o'g'li yoki Xudoning o'g'li. Bu muammoning zohiriy soddaligi ortida muhimroq narsa yotadi - Iso Masihning qudratliligi haqidagi savol: agar u faqat Xudoning o'g'li bo'lsa, lekin Xudoning o'zi emas, u holda u o'z imonlilariga nimani va'da qilishi mumkin, ularga nima berishi mumkin? Eng yaxshi holatda, u o'zi uchun nimadir qilishi va qudratli otasidan odamlar uchun nimadir so'rashi mumkin. Mo'minlarning olomoni bunday xudoga ergashmasligi aniq. Yana bir narsa, agar u Xudoning o'g'li bo'lsa, ya'ni. nafaqat o'g'il, balki Xudoning o'zi. Keyin allaqachon gaplashadigan narsa bor. Ayniqsa, agar siz uning huquqlarini xudojo'y otasi bilan tenglashtirishga harakat qilsangiz, bu keyinchalik muvaffaqiyatli bo'ldi.

Bu muammoni hal qilishda eng katta qiyinchilik, Masihning o'zi, aftidan, umuman ahamiyat bermaganligi edi. Shuning uchun u bu haqda hech narsa demadi. Na "o'limidan" oldin, na nasroniy cherkovining ta'limotiga ko'ra, u osmonga ko'tarilganidan keyin. Bu masihiylarni ularning Xudosi nima ekanligi haqida qattiq bahslashishlariga olib keldi. Ma'lumki, ular kelisha olmadilar, shuning uchun imonlilarning bir qismi uni Xudo va Xudoning o'g'li, ikkinchisi - faqat Xudoning o'g'li, uchinchisi, yuqorida aytib o'tilganidek, faqat farishta deb hisoblay boshladilar. Ushbu hal qilib bo'lmaydigan savol bilan xristianlar uchinchi ming yillikka kirishdi.

Yangi din asoschilarining yana bir qiyinligi shundaki, u o'z xudosini yaratgan bo'lsa-da, bu xudo asosiy emas, ikkinchi darajali xudo bo'lgan va shuning uchun Masih o'z otasi deb atagan Yahve-Savoafga bog'liq edi. Va bu, albatta, ularga mos kelmadi. Ularning xudosi, agar asosiy bo'lmasa, hech bo'lmaganda uning otasi bilan teng bo'lishi uchun biror narsa o'ylab topish kerak edi. Bu muammoni hal qilish nihoyatda muhim edi, chunki usiz nasroniylik abadiy sekta, yahudiylikka aloqador din bo'lib qolishi mumkin edi. Va bunga yo'l qo'yib bo'lmaydi. Biz chiqish yo'lini topishimiz kerak edi. Va u topildi - Iso Masih nafaqat Xudoning o'g'li, balki hatto "Ota Xudo" ga teng deb e'lon qilindi, ya'ni. Yahve-Sabotning o'zi!

Buni amalga oshirish uchun xristianlar asosiy xudolarning uchligi haqidagi butparastlarning qadimgi g'oyasiga tayanganlar (masalan, shumerlar orasida Anu, Enlil va Ea, misrliklar orasida - Osiris, Isis va Horus, xudolar orasida. Hindlar - Shiva, Parvati va Ganesha va boshqalar), uni ushbu uchlik a'zolarining bir-biriga tengligi g'oyasi bilan to'ldiradi. Bundan tashqari, bir xudo bir shaklda (yoki bitta xudo shaklida), keyin boshqasida (boshqa xudo shaklida) taqdim etilganda, Xudoning gipostazalari haqidagi Sharq g'oyasi ishlatilgan. Ammo bu uchlik qurilishini yakunlash uchun ularga uchinchi xudo yetishmadi.

Men yana ularning yahudiy diniga murojaat qilishim va u erda bu rolga mos keladigan odamni izlashim kerak edi. Natijada, muammo kutilmagan tarzda hal qilindi: uchlikning uchinchi a'zosi sifatida "muqaddas ruh" olindi, xuddi kutilmaganda va paradoksal ravishda Xudo bilan tenglashtirildi. Nega aynan u? Ha, chunki nasroniylarning tanlovi yo'q edi: Iso Masihning onasi bu erga mos kelmadi, chunki. uni xudo maqomiga aylantirish uchun ko'p narsa kerak bo'ladi. Darhaqiqat, yahudiylikda ayol xudo bo'lishi mumkin emas edi, bu uning urf-odatlarida emas edi. Bundan tashqari, yahudiylik o'z rivojlanishining ma'lum bir bosqichida oxirgi ma'budadan xalos bo'ldi - Ashera va Yahve yagona xudoga, yagona Xudoga aylandi. Bundan tashqari, Masihning onasi oddiy ayol edi va uni o'g'liga qo'shimcha ravishda xudo qilish juda qiyin bo'lar edi. Buning uchun uning Yahve-Sabaotga tegishli ekanligini isbotlash kerak edi, ammo nasroniylikning asoschilari bunday qadam tashlashga jur'at eta olmadilar.

Biroq, Xudoning muqaddas ruhidan qaytish muammosini hal qilish uchun bitta muammoni engish kerak edi - yahudiylikda kaptar sifatida tasvirlangan muqaddas ruh ayollik edi. Uzoq tortishuvlardan so'ng (xususan, Filippning kanonik bo'lmagan Xushxabarida aks ettirilgan: "... qachon ayol ayoldan homilador bo'lgan?), cherkov otalari ko'z yumishga majbur bo'lishdi. Bunga va qadimgi ta'limotning aniq buzilishiga o'ting: Muqaddas Ruh xudoga aylanib, bir vaqtning o'zida ikkita funktsiyani bajardi - u Masihning onasini homilador qildi va Muqaddas Uch Birlikning a'zosi bo'ldi, ularning har biri. boshqasini almashtirish (gipostaza bo'lish).

Bundan tashqari, Muqaddas Ruh, natijada, Iso Masihning otasi bo'ldi (!) va shu tariqa, bu dinni yaratuvchilar uchun Masih qanday qilib to'g'ridan-to'g'ri oqsoqol Xudo Yahveni jalb qilmasdan, Xudoning O'g'li bo'lishi mumkinligi haqidagi og'riqli savolni hal qildi. , bu ishda. Axir, yahudiy Yahvening farzandlari yo'q edi (va bo'lishi mumkin emas edi), shuning uchun unga bolani to'g'ridan-to'g'ri bog'lash juda beparvo bo'lar edi. Muqaddas Ruhning yordami bilan bu nihoyatda nozik vazifa hal qilindi: bir tomondan, Masih Xudodan (Muqaddas Ruh) tug'ildi va shu tariqa Xudoning mavqeini oldi. Va bu Ruhni Xudo otasi Yahova O'zi yuborgan. Ushbu ayyor hiyla yordamida, Muqaddas Ruh tomonidan xushxabar hikoyalariga ko'ra tug'ilgan Iso Masih, xuddi Yahova O'g'li deb hisoblana boshladi. Keyin keyingi qadam bo'lishi mumkin - Masih Yahveni va shu bilan birga O'zini tug'di. Ammo u endi hisobga olinmadi, chunki u mutlaqo keraksiz edi, bundan tashqari, bu mutlaqo kulgili va kulgili ko'rinardi. Tabiiyki, yahudiylik nuqtai nazaridan bularning barchasi tahqirlash va kufrni ifodalagan. Biroq, buning uchun hech qanday jazo yo'q edi, chunki. Yahudiy-xristianlik yahudiy davlati hududida emas, balki diasporada tarqaldi, bu esa eng yaxshi davrlardan uzoqda edi. Yahudiy ruhoniylarida yangi bid'atga qarshi kurashish uchun shunchaki kuch va imkoniyat yo'q edi.

Shunday qilib, Iso Masihning muammosi hal qilindi, u Xudo Yahova-Sabaotni otasi sifatida qabul qildi va Xudoning o'zi bo'ldi va hatto Xudo Ota Xudoning gipostazi bo'lib, o'zining imtiyozlari va barcha unvonlarini oldi: xudo yaratuvchisi, pantokrator (qudratli), balki qutqaruvchi ham. Garchi nazariy jihatdan bu uchlik a'zolarining har biri o'zini Yaratuvchi va Najotkor Xudo deb atasa ham, masihiylar o'jarlik bilan bu unvonni faqat bitta Masihga berishadi. Va nima uchun ekanligi aniq Buning uchun bu butun ilohiy qurilish yaratilgan!

Iso Masihning Xudo va Uchbirlikning to'la a'zosi sifatidagi ta'limotining shakllanishidagi qiyinchiliklar faqat uning dogmatik jihati bilan cheklanib qolmadi. Kultsiz e'tiqod bo'lmagani uchun, bu muammolarning barchasi, albatta, kult amaliyotida o'z aksini topdi. Va, birinchi navbatda, ikkita asosiy cherkov bayramlari- Rojdestvo va Pasxa. Mamlakatimizda Masihning tug'ilgan kunini nishonlashning o'ziga xos xususiyati shundaki, u pravoslav xristianlar tomonidan ikki marta - yangi va eski uslubda nishonlanadi.

Afsuski ob'ektlar ommaviy axborot vositalari Rossiya fuqarolarini chalg'itib, ularga 25 dekabrda Rojdestvoni katoliklar, 7 yanvarda esa pravoslavlar nishonlashini ma'lum qildi. Darhaqiqat, ikkalasi ham ushbu bayramni 25 dekabrda nishonlaydilar. Yagona farq shundaki, xristianlarning katta qismi - katoliklar (bir milliardga yaqin dindorlar), protestantlar (uch yuz millionga yaqin dindorlar) va pravoslavlarning aksariyati (15 tadan 13 tasi!) ushbu bayramni nishonlaydilar. yangi uslub , va rus pravoslav cherkovi (ROC) o'z ichiga olgan pravoslavlarning kichik bir qismi buni nishonlaydi eski uslub , ya'ni. eski 25 dekabrga to'g'ri keladigan ettinchi yanvar. O'z cherkovi mavjudligining dastlabki ikki asrida masihiylar o'zlarining Xudolarining tug'ilgan kunini (uning "Rojdestvo") nishonlamadilar, lekin 6 yanvarda ular suvga cho'mish - teofaniya bayramini nishonladilar.

Uchinchi asrda Xristian cherkovining ta'limotiga zid Masih doimo mavjud bo'lgan, uning otalari xuddi shu kuni, 6-yanvar kuni nishonlashni boshladilar va Tug'ilgan kun Masih. Bu boshqa xudolar bilan yanada muvaffaqiyatli kurashish uchun kerak edi, ular keyin Masih bilan raqobatlashdilar va o'zlarining tug'ilgan kunini nishonladilar. Ammo bu nasroniy cherkovining otalari uchun etarli emas edi - ular Rim imperiyasida 25 dekabrda tug'ilgan kuni keng nishonlangan fors xudosi Mitradan juda g'azablangan. Shuning uchun, 354 yilda ular Masihning tug'ilgan kunini nishonlashni 6 yanvardan 25 dekabrga ko'chirishdi (Masihning o'zi bunga qarshi emas edi). "Xristianlik" pravoslav entsiklopedik lug'atida (M., 1993) bu transfer amalga oshirilganligi ochiq aytilgan. uchun Yengilmas Quyoshning tug'ilgan kunining butparast bayramining qatag'onlari, - ular qadimgi Rimda yorug'lik va haqiqat xudosi Mitra deb atashgan. Shuning uchun, tug'ilish va mujassamlanish tushunchalari o'rtasidagi farqni mukammal tushungan holda, xristian cherkovining otalari o'jarlik bilan uning er yuzida paydo bo'lishini tug'ilish deb atashadi, bu mutlaqo noto'g'ri.

Iso Masih haqidagi xristian ta'limotlarining bema'niliklari ro'yxati, agar biz uning qatl qilingan sanasi va joyi haqida to'xtalmasak, to'liq bo'lmaydi.

Xristian afsonasiga ko'ra, Iso Masih Rim tashkil topgan kundan boshlab 783 yil 15 nison, juma kuni yahudiy (yahudiy) Fisih bayrami ("Pesax") arafasida xochga mixlangan. Va keyin u hayotga kirdi, ya'ni. tirildi, bu hozir yakshanba deb ataladigan kunda sodir bo'ldi. Iso Masihning tirilishi uning tarjimai holidagi asosiy voqealardan biridir. Tabiiyki, xristian cherkovi bu hodisaga hurmat bilan munosabatda bo'ladi, chunki. bu uning Xudosining tirilishi misolidir, bu uning barcha tarafdorlariga xuddi shunday tirilishni va'da qilishga imkon beradi. "Agar Masih tirilmagan bo'lsa, demak, bizning va'zimiz behuda, sizning imoningiz ham behuda", deyiladi Yangi Ahdda (1 Kor. 15:14). Bundan kelib chiqadiki, Masihning tirilishi butun nasroniylikning asosidir.

Biroq, Injillarni sinchiklab o'qish, bu voqeadagi nomuvofiqlikni ko'rsatadi, negadir ilohiyotchilarning hech biri sezmagan va sezmagan. Ehtimol, ular buni payqashadi, lekin ataylab muhokama qilmaydilar, chunki. uning muhokamasi istalmagan, hatto janjalli oqibatlarga olib keladi.

Gap shundaki, Luqo Xushxabariga ko'ra, Masih "uchinchi kuni" tirilishni va'da qilgan (Luqo 18:33), Matto Xushxabarida aytilishicha, u "uch kundan keyin" qayta tirilishga va'da bergan (Mat. 27:63). ). Ammo, aslida, u shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi tirildi: "haftaning birinchi kunida, juda erta" "xotini va Butrus" qabriga kelganlar uni qabrda topa olmadilar (Luqo). 24: 1-3). Shu bilan birga shuni ta'kidlaymizki, jumani yakshanbadan uch emas, faqat bir kun ajratib turadi - shanba. Bu qandaydir bema'nilik bo'lib chiqdi - Xushxabar mualliflari Masih o'limidan uch kun o'tib tirilgan deb taxmin qilishga harakat qilishadi, garchi aslida u qatl qilinganidan bir kun o'tib tirilgan . Bu yerda nima gap?

Umumiy qabul qilinganlarga asoslanadi qadimiy an'ana, Unga ko'ra, hodisaning boshlang'ich nuqtasi (bu holda, xochga mixlanish) voqea sodir bo'lgan kunning o'zi bo'lsa, "uchinchi kuni" tirilish voqeasi haqiqatan ham tirilish yakshanba deb ataladigan kundan keyin sodir bo'lganligini anglatadi. . Bu, xususan, qadimgi Misr xudosi Osirisning o'lim va tirilishi sanalari tavsifiga mos keladi: 17 atira uning o'lgan kuni va 19 atira uning tirilishi kuni deb nomlangan.

"Yo'qdan yaratish" yoki vattle panjarasiga soya qo'yishning teologik usuli. Versiya 2.0

Har bir sahifaga tashriflar: 465

Butun dunyoda rus xristian cherkovi pravoslav cherkovi deb ataladi. Va eng qizig'i, hech kim bunga e'tiroz bildirmaydi va hatto "muqaddas" otalarning o'zlari ham boshqa tillardagi suhbatlarda rus xristian cherkovining nomini aynan shu tarzda tarjima qilishadi.

Birinchidan, "pravoslavlik" tushunchasining xristian cherkovi bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Ikkinchidan, Eski Ahdda ham, Yangi Ahdda ham tushunchalar mavjud emas "Pravoslavlik". Va bu tushuncha faqat slavyan vedik an'analarida mavjud.
"Pravoslavlik" tushunchasining to'liq tasviri "Slavyan-Aryan Vedalari" da berilgan:

“Biz pravoslavmiz, chunki biz qoida va shon-sharafni ulug'laymiz. Biz haqiqatdan ham bilamizki, Qoidalar bizning yorug'lik xudolarimiz dunyosi, shon-sharaf esa bizning buyuk va dono ajdodlarimiz yashaydigan yorug'lik dunyosi.

Biz slavyanlarmiz, chunki biz toza qalbimizdan barcha qadimgi nurli xudolarni va nurli ajdodlarimizni ulug'laymiz ... "
Shunday qilib, "pravoslavlik" tushunchasi faqat slavyan vedik an'analarida mavjud bo'lgan va mavjud va nasroniylik bilan hech qanday aloqasi yo'q. Va bu Vedik an'anasi nasroniylik paydo bo'lishidan minglab yillar oldin paydo bo'lgan.

Oldinroq birlashgan Xristian cherkovi gʻarbiy va sharqiy cherkovlarga boʻlingan. Markazi Rimda bo'lgan G'arbiy xristian cherkovi "katolik" yoki "ekumenik" (?!) va markazi Konstantinopolda (Konstantinopol) joylashgan Sharqiy yunon-Vizantiya cherkovi - "pravoslav" yoki "haqiqiy" deb atala boshlandi. . Rossiyada esa pravoslavlar "pravoslav" nomini oldilar.

Slavyan xalqlari tashlab ketishdi Xristian dini, faqat slavyan Vedik an'analariga amal qilgan, shuning uchun nasroniylik ular orasida majburiy ravishda tarqaldi.

Kiev shahzodasi Vladimir (aka Vladimir - "qonli") Vedik e'tiqodidan voz kechdi, barcha slavyanlar qaysi dinga e'tiqod qilishlari kerakligini yakka o'zi hal qildi va milodiy 988 yilda. qo'shin bilan u Rusni "qilich va olov bilan" suvga cho'mdirdi. O'sha paytda slavyan xalqiga Sharqiy yunon dini (Dionisiyga sig'inish) tatbiq etilgan. Iso Masih tug'ilishidan oldin, Dionisiyga sig'inish (yunon dini) o'zini butunlay obro'sizlantirdi! Yunon dinining otalari va ularning orqasida turgan yahudiy oliy ruhoniylari eramizning XII asr boshlarida shov-shuv ko'tara boshladilar. yunon dini nasroniylikka aylandi - Dionisiyga sig'inishning mohiyatini o'zgartirmasdan, ular Iso Masihning yorqin ismini ishlatdilar, uning Vedik ta'limotini qo'pol ravishda buzib, nasroniylikni e'lon qildilar (go'yoki yangi kult, faqat Dionisiy nomi o'zgartirilgan. Masihning). Osirisga sig'inishning eng muvaffaqiyatli versiyasi yaratilgan - Masihga sig'inish (xristianlik). Zamonaviy olimlar, tarixchilar va ilohiyotchilarning ta'kidlashicha, Rossiya "Rossiyaning suvga cho'mishi va Vizantiya nasroniyligining butparastlikka botgan qorong'u, yovvoyi slavyanlar orasida tarqalishi tufayligina pravoslav bo'ldi". Bu so'z tarixni buzib ko'rsatish va uning ahamiyatini kamsitish uchun juda qulaydir qadimiy madaniyat barcha slavyan xalqlari.

Zamonaviy ma'noda "ilmiy ziyolilar" pravoslavlikni nasroniylik va ROC (rus pravoslav xristian cherkovi) bilan birlashtiradi. Rossiyaning slavyan xalqlarini majburiy suvga cho'mdirish paytida knyaz Vladimir va uning qo'shini faqat Kiev Rusining umumiy (12 million) aholisidan 9 million kishini o'ldirishdi!

Patriarx Nikon tomonidan o'tkazilgan diniy islohotdan oldin (1653-1656 y.) nasroniylik pravoslav edi, ammo slavyanlar pravoslavlik me'yorlari, slavyan vedizm me'yorlari bo'yicha yashashni davom ettirdilar, dogmalarga to'g'ri kelmaydigan Vedik bayramlarini nishonladilar. nasroniylik. Shu sababli, nasroniylikning qullik mohiyatini saqlab qolgan holda, nasroniylikka bir qator qadimgi pravoslav marosimlarini kiritib, slavyanlarning quloqlarini "yumshtirish" uchun nasroniylik pravoslav deb atala boshlandi. Xristianlik qullikni oqlash uchun ixtiro qilingan.

Zamonaviy xristian cherkovining pravoslav-xristian deb nomlanishiga hech qanday sabab yo'q (bu odamlarni chalg'itish uchun o'ylash kerak!).

Uning to'g'ri nomi - xristian pravoslav (pravoslav) cherkovi yoki rus (ukrain) xristian pravoslav cherkovi.

Va shunga qaramay, xristian mutaassiblarini "imonlilar" deb atash noto'g'ri, chunki "Imon" so'zining dinga hech qanday aloqasi yo'q. Imon so'zi insonning bilim orqali ma'rifatga erishishini anglatadi va Eski Ahdda bilim yo'q va bo'lishi ham mumkin emas.

Eski Ahd yahudiy bo'lmaganlar uchun moslashtirilgan Talmud bo'lib, bu o'z navbatida yahudiy xalqining tarixi bo'lib, u to'g'ridan-to'g'ri aytadi! Ushbu kitoblarda tasvirlangan voqealar boshqa xalqlarning o'tmishiga hech qanday aloqasi yo'q, bu kitoblarni yozish uchun boshqa xalqlardan "qarzga olingan" voqealar bundan mustasno.
Agar buni boshqacha ko'rib chiqsak, er yuzida yashovchi barcha odamlar yahudiy ekanligi ma'lum bo'ladi, chunki ular yahudiydir. Odam Ato va Momo Havo yahudiy edilar.

Shunday qilib, insonning kelib chiqishi haqidagi Injil versiyasining himoyachilari ham muvaffaqiyatga erisha olmaydilar - ularda shunchaki e'tiroz bildiradigan hech narsa yo'q.
Nima uchun hech qanday holatda slavyan xalqlarining Vedik an'analari va xristian pravoslav dinini chalkashtirib yubormaslik kerak, ularning asosiy farqlari nimada?

Rus vedik an'analari

1. Ota-bobolarimiz hech qachon dinga ega bo‘lmaganlar, ularning dunyoqarashi, o‘z g‘oyalari, Bilimlar tizimi bo‘lgan. Biz odamlar va xudolar o'rtasidagi Ruhiy aloqani tiklashimiz shart emas, chunki bu aloqa biz uchun uzilmagan, chunki "Bizning xudolarimiz bizning Otamiz, biz esa ularning farzandlarimiz". (Slavyan-Aryan Vedalari).

2. “Pravoslavlik” tushunchasi haqida to‘liq ma’lumot beradi.

3. Manba

Slavyan-Aryan Vedalari. Ularda ajdodlarimiz tomonidan bizga yuborilgan 600 ming yillik o‘tmish voqealari tasvirlangan.

Slavyan-Aryan Vedalari 600 ming yillik o'tmishdagi voqealarni tasvirlaydi. ko'p Pravoslav an'analari yuz minglab yillar.

5. Tanlash erkinligi

Slavlar boshqa xalqlarning e'tiqodlarini hurmat qilishdi, chunki ular Svarogning amriga rioya qilishdi: "Muqaddas e'tiqodni odamlarga majburlamang va e'tiqodni tanlash har bir erkin odamning shaxsiy ishi ekanligini unutmang".

6. Xudoning g'oyasi

Ota-bobolarimiz doimo shunday deyishgan: "Biz Dazhdbogning bolalari va nevaralarimiz".
Qullar emas, balki bolalar va nevaralar. Ota-bobolarimiz xudolarni o'z taraqqiyotida Yaratguvchi darajasiga yetgan, makon va materiyaga ta'sir eta oladigan odamlar deb bilishgan.

7. Ma'naviyat

Slavyan kengliklarida hech qachon qullik bo'lmagan, na ma'naviy, na jismoniy.

8. Iudaizmga munosabat

Slavyan vedik an'analarining yahudiylik bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Ota-bobolarimiz e'tiqodni tanlash har bir erkin odamning shaxsiy ishi deb hisoblashgan.

9. Iso Masihga munosabat

Iso Masih "... Isroil qo'ylari" missiyasi bilan bizning slavyan xudolarimiz tomonidan yuborilgan. Uni birinchi bo'lib sovg'alar bilan kutib olgani - sehrgarni eslash kerak. "Sehrgar" tushunchasi faqat slavyan Vedik madaniyatida mavjud. Cherkov ruhoniylari ular buni bilishadi va ko'p sabablarga ko'ra buni odamlardan yashirishadi.

U (Iso Masih) Vedik an'analarining "tashuvchisi" edi.

Uning o'limidan keyin Masihning haqiqiy ta'limoti Frantsiyaning janubida mavjud edi. 176-yil Rim papasi Innokent III qo'shin yubordi salib yurishi Iso Masihning haqiqiy ta'limotiga qarshi - 20 yil davomida salibchilar (ularni "iblisning armiyasi" deb atashgan) 1 million odamni yo'q qilishdi.

10. Jannatning mohiyati

Shunday qilib, jannat degan narsa yo'q. Inson o'zini yaxshilashi, eng ko'p erishishga intilishi kerak yuqori daraja evolyutsion rivojlanish, keyin esa uning ruhi (haqiqiy "men" - Jivatma) eng yuqori sayyora darajalariga boradi.

11. Gunohlarga munosabat

Siz faqat kechirimga loyiq bo'lgan narsani kechira olasiz. Inson har qanday yovuzlik uchun qandaydir sirli Xudo oldida emas, balki o'zini shafqatsiz azob chekishga majburlash uchun javob berishi kerakligini tushunishi kerak.
Shunday ekan, xatolarimizdan saboq olib, to‘g‘ri xulosa chiqarib, kelajakda xato qilmasligimiz kerak.

12. U qaysi kultga asoslangan

Quyoshga sig'inish - Hayotga sig'inish! Barcha hisob-kitoblar Yarila-Quyoshning fazalariga muvofiq amalga oshiriladi.

13. Dam olish kunlari

Patriarx Nikonning islohotlaridan oldin, haqiqatan ham pravoslav vedik bayramlari - Quyoshga sig'inish bayramlari bo'lib, ularda ular maqtagan. Slavyan xudolari! (Xudo Veles bayrami, Kolyada, Xudo Perun kuni, Xudo Kupala kuni va boshqalar).

14. O'limga munosabat

Ota-bobolarimiz yaqinlashib kelayotgan o'lim haqida xotirjam edilar, ular ruhlarning reenkarnatsiyasi (reenkarnatsiyasi), hayot to'xtamasligini, bir muncha vaqt o'tgach, ruh yangi tanada mujassamlanishini va yangi hayot kechirishini bilishgan. Qayerda ekanligi muhim emas - yana Midgard-Yerda yoki undan yuqori sayyoralar darajasida.

15. Insonga nima beradi

Hayot mazmuni. Inson o'zini namoyon qilishi kerak. Hayot bekorga berilmaydi, go'zal uchun kurashish kerak. Inson u bilan “birlashmagunicha”, uni o‘z ezguligi bilan to‘ldirib, o‘z ishi bilan bezatmagunicha, yer inson uchun yaxshi bo‘lmaydi: “Xudolaringiz va ajdodlaringizni hurmat qiling. Vijdonga ko'ra va tabiat bilan uyg'unlikda yashang. Har bir hayot, qanchalik ahamiyatsiz bo'lib ko'rinmasin, Yerga ma'lum bir maqsad bilan keladi.

"Pravoslav" - xristian cherkovi

1. Bu din. "Din" so'zi har qanday ta'limot (slavyan-aryan vedalari) asosida odamlar va xudolar o'rtasidagi ruhiy aloqani sun'iy ravishda tiklashni anglatadi.

2. Injilda "pravoslavlik" tushunchasi umuman yo'q va agar xristianlikning mohiyatidan kelib chiqadigan bo'lsak, u bo'lishi ham mumkin emas.

3. Manba

Muqaddas Kitobning 80% Eski Ahd (to'liq zamonaviy yahudiy matnlarining bo'laklaridan iborat, masoretik Injil deb ataladi). "Pravoslav" nasroniylik xuddi shu xushxabarlarga tayanadi Katolik cherkovi va uning ko'plab mazhablari.

4. Manbaning antik ("yoshi").

Eski Ahd kitoblari Masih (R.H.) tug'ilishidan ming yildan ko'proq vaqt oldin qadimgi ibroniy tilida yozilgan, Yangi Ahd kitoblari yunoncha 1 c.da. ko'ra R.H. Injil 19-asrning oʻrtalarida rus tiliga tarjima qilingan, “Eski Ahd” (Injilning 80% i) Iso Masih tugʻilishidan oldin yozilgan.

5. Tanlash erkinligi

Xristianlik slavyan xalqiga, ular aytganidek, "qilich va olov bilan" yuklangan. 988 yildan beri knyaz Vladimir. Kiyev Rusi aholisining 2/3 qismi yo'q qilindi - ajdodlarning Vedik e'tiqodidan voz kechmaganlar. Faqat ota-onalari vafot etganidan keyin (o'ldirilishidan) keyin nasroniy monastirlarida tarbiyalangan oqsoqollar (yaqinda o'zlari vafot etgan) va chaqaloqlar tirik qoldi.

6. Xudoning g'oyasi

Xristianlik yahudiylikning o'zgarishidir! Yahudiylar ham, nasroniylar ham bitta Xudoga ega - Yahova (Yahve). Bu ikki dinning asosi Tavrotning bir xil "muqaddas" kitobidir, faqat nasroniylar uchun u qisqartirilgan (aniq matnlar haqiqiy mohiyat yahudiylarning dini) va "Eski Ahd" deb ataladi. Va bu dinlarning Xudosi bir xil - Iso Masihning o'zi u haqida aytganidek, "Iblis"!
(“Yangi Ahd”, “Yuhanno Xushxabari”, 8-bob, 43-44-oyatlar.)
Bu dinlar orasidagi tub farq faqat bitta narsada - Iso Masihni Yahova Yahova (Yahova) Masih deb tan olish yoki tan olmaslikdir. E'tibor bering, Xudo boshqa Xudo emas, balki Yahve (Yahova)dir.

7. Ma'naviyat

Xristianlik qullikni oqlaydi va uni oqlaydi! Tug'ilgandan boshlab, masihiyning boshiga o'zini quli, "Xudoning xizmatkori", xo'jayinining quli, inson hayotining barcha qiyinchiliklarini kamtarlik bilan qabul qilishi, uning ahvolini kamtarlik bilan kuzatishi kerak degan g'oyalar paydo bo'ladi. qizlari, xotini tomonidan talon-taroj qilingan, zo'rlangan va o'ldirilgan - "... hamma narsa uchun Xudoning irodasi!.." Yunon dini slavyan xalqlarining ruhiy va jismoniy qulligini olib keldi. Inson o'z hayotini ma'nosiz o'tkazadi, o'zida bir odamni o'ldiradi, u umrini ibodat bilan o'tkazadi! ("yolvorish" so'zidan).

8. Iudaizmga munosabat

Xristianlik yahudiylikning bir variantidir: umumiy Xudo Yahova (Yahve), umumiy "muqaddas" kitob - Eski Ahd. Ammo beri Agar nasroniylar Eski Ahdning ular uchun maxsus "ishlab chiqilgan" versiyasidan foydalansalar, unda qo'yilgan ikki tomonlama standart ulardan yashiringan: Xudo Yahova (Yahova) yahudiylarga ("tanlangan" odamlarga) er yuzidagi jannatni va'da qiladi. xalqlar qul sifatida va bu xalqlarning boyligi sodiq xizmat uchun mukofot sifatida. U yahudiylarga qul sifatida va'da qilgan xalqlarga, agar ular o'zlari uchun tayyorlangan qul ulushini kamtarlik bilan qabul qilsalar, o'limdan keyin abadiy samoviy hayotni va'da qiladi!
Xo'sh, bunday ulushni kim yoqtirmaydi - to'liq vayronagarchilikni va'da qiladi.

9. Iso Masihga munosabat

Iso Masih, yahudiylarning oliy ruhoniylari sudining qarori bilan xochga mixlangan, ular yahudiylarning Pesax bayramida "soxta payg'ambar" sifatida masihiylar (bugungi kunda) Yahova (Yahova) bilan umumiy Xudosiga qurbon qilishgan. Xristianlik bugungi kunda yahudiylikning bir varianti bo'lib, Pasxa bayramida o'zining tirilishini nishonlaydi va u yahudiylar bilan umumiy Xudosi Yahova (Yehova) uchun qurbon qilinganini "sezmaydi"! Va shu bilan birga, xochlarda, ko'krak xochlarida ular xochga mixlangan Masihning suratida buni eslatadilar. Lekin Iso Masih Xudo Yahve (Yehova)ni “iblis” deb atadi! (“Yangi Ahd”, “Yuhanno Xushxabari”. 8-bob, 43-44-oyatlar).

10. Jannatning mohiyati

Eski Ahdning tahlilidan jannat Adanda joylashganligi aniq ko'rinadi. Solihlar qiyomat kunidan keyin ketadigan boshqa darajada emas, balki Adan erida. Eden-Earth (Nod mamlakati kabi) Midgard-Earthning galaktik sharqida joylashgan.
Shunday qilib, Xristian Adanida azizlar va solih odamlar yo'q, hech bo'lmaganda Eski Ahdda eslatib o'tilganida!

11. Gunohlarga munosabat

Sodda imonlilar uchun "kechirim" degan soxta g'oya har qanday yomonlik qilishlariga yo'l qo'yish uchun o'ylab topilgan, chunki ular nima qilsalar ham, oxir-oqibat kechirilishini bilib oladilar. Asosiysi, gunoh qilganing yoki qilmasliging emas, gunohingga tavba qilishingdir! Xristianlik tushunchasida odam allaqachon (!!!) gunohkor ("asl gunoh" deb ataladigan) tug'ilgan va umuman olganda - imonli uchun asosiy narsa tavba qilishdir, hatto biror kishi hech narsa qilmagan bo'lsa ham - u allaqachon o'z fikrlarida gunohkor. Va agar inson gunohkor bo'lmasa, uni mag'rurligi tutdi, chunki u gunohlaridan tavba qilishni xohlamaydi!
Gunoh qiling va tavba qilishga shoshiling, lekin shu bilan birga "muqaddas" cherkovga xayr-ehson qilishni unutmang - va ... qanchalik ko'p bo'lsa, shuncha yaxshi! Asosiysi gunoh emas, tavba! Chunki tavba barcha gunohlarni o'chiradi!

(Va bu nima, hayronman, xudolar oltin uchun barcha gunohlarni unutishadi?!)

12. U qaysi kultga asoslangan

Xristianlik Oyga sig'inish - O'limga sig'inishga asoslangan! Bu erda barcha hisob-kitoblar oyning fazalari bo'yicha amalga oshiriladi. Hatto nasroniylik insonga o'limdan keyin "abadiy samoviy hayot" va'da qilgani, bu oyga sig'inish - O'limga sig'inish ekanligini ko'rsatadi!

13. Dam olish kunlari

Rus majburan suvga cho'mgan bo'lsa-da, u amal qilishda davom etdi Vedik tizim, Vedik bayramlarini nishonlang. 1653-1656 yillarda. dan R.H. Patriarx Nikon slavyanlarning genetik xotirasini "bo'shatish" uchun diniy islohot o'tkazdi - u Vedik bayramlarini oyga sig'inish bayramlari bilan almashtirdi. Shu bilan birga, mohiyat xalq bayramlari o'zgarmadi, lekin nishonlanadigan va ommaga "bolg'a" qilinadigan narsalarning mohiyati o'zgardi.

14. O'limga munosabat

Xristianlikning asosiy ta'limoti inson Xudo o'zi uchun tayyorlagan hamma narsani, gunohlar uchun jazo yoki imonning mustahkamligi sinovi sifatida yumshoqlik bilan qabul qilishi kerak degan tushunchaga asoslanadi! Agar inson bularning barchasini kamtarlik bilan qabul qilsa, o'limdan keyin uni "abadiy samoviy hayot" kutadi.
Reenkarnasyon tushunchasi nasroniylik uchun xavflidir, chunki keyin bu jozibasi "ishlamaydi". Shuning uchun, 1082 yilda navbatdagi Ekumenik Kengashda yunon dinining vazirlari o'zlarining ta'limotlaridan reenkarnatsiyani chiqarib tashladilar (ular hayot qonunini qabul qildilar va chiqarib tashladilar!), ya'ni. ular fizikani oldilar va "o'zgartirdilar" (xuddi shu energiya saqlanish qonuni), koinot otlarini o'zgartirdilar (!!!)!
Eng qizig'i, boshqalarga o'limdan keyin jannat hayotini va'da qilganlar negadir mana shu jannatiy hayotni shu yerda, gunohkor Yerda "afzal" qiladilar!

15. Insonga nima beradi

dan voz kechish haqiqiy hayot. Ijtimoiy va individual passivlik. Odamlar ilhomlantirildi va ular o'zlari hech narsa qilishlari shart emas, faqat yuqoridan inoyatni kutishlari kerak degan pozitsiyani qabul qildilar. Inson qulning ulushini muloyimlik bilan qabul qilishi kerak, keyin esa ... o'limdan keyin Rabbiy Xudo sizni samoviy hayot bilan mukofotlaydi! Ammo o'liklar o'sha samoviy hayotni olganmi yoki yo'qmi, ayta olmaydilar ...
Xristianlik va Iso Masih deb atalgan kishi o'z hayotini qurbon qilgan narsaning umumiyligi yo'q! Buni Yangi Ahd matni isbotlash mumkin. Matto Xushxabarida Iso Masih kimga kelgani haqida shunday yozilgan: "... Men faqat Isroil xonadonining adashgan qo'ylariga yuborilganman ..." (Yangi Ahd, Matto Xushxabari, 15-bob, 24-oyat). . Ya'ni, Iso Masih deb atalgan kishi tomonidan olib borilgan hamma narsa faqat yahudiylarga tegishli.

Va bundan kelib chiqadiki, agar uning nomi bilan din paydo bo'lgan bo'lsa, u faqat yahudiylar uchun bo'lishi kerak! Ammo, g'alati tarzda, yahudiylar bu dinni goyimlarga, ya'ni yahudiy bo'lmaganlarga yuklashdi. Va yahudiylarning o'zlari, xuddi hech narsa bo'lmagandek, yahudiylikni e'tirof etishda davom etishdi. Iso Masih deb atalgan kishiga qarshi kurashgan yahudiylik Tavrotni mukammal bilar edi va hamma joyda ma'badlarda yahudiylik va uning xizmatkorlarini Zulmat kuchlarining xizmatkorlari sifatida fosh qildi. Iso Masih "... Isroil xonadonining adashgan qo'ylarini ..." qutqarish uchun keldi, chunki ular Xushxabarda to'g'ridan-to'g'ri aytilgan Xudo Yahova (Yahovaning) aldovining birinchi qurboni bo'lishdi. Barcha Injillarga ko'ra, Iso Masih yahudiylikni, uning misantropik mohiyatini va Xudo Yahveni (Yehova) ochib bergan. Va bularning barchasi Yangi Ahdda ochiq yozilgan. Kodlash dasturlari Yangi Ahd matni ustiga qo'yilgan. Ular olib tashlangandan so'ng, matnni idrok etish butunlay o'zgaradi. Va yana bir narsa: ... qanday qilib Iso Masih "Isroil xonadonining halok bo'lgan qo'ylari" dini sifatida yahudiylik bilan juda faol jang qilgan bo'lishi mumkin edi, faqat printsipial ravishda bir xil din va dinni yaratish uchun. yahudiylar uchun, lekin goyimlar uchunmi?

Boshqa variantlar bo'lishi mumkin emas! "Pravoslav xristian" cherkovi bo'lishi mumkin emas. Muqaddas Kitobda Hukmronlik dunyosi tushunchasi yo'q, shuning uchun u bu dunyoni ulug'lay olmaydi. Buni aniq tushunish kerak, chunki tanlovdagi xatoning narxi - bu sizning hayotingiz, sizning mohiyatingizning hayoti, sizning haqiqiy "men" ingiz.

Lekin!.. Koinot bizga bergan, hammaga ega bo‘lgan va bizdan hech kim tortib ololmaydigan eng asosiy huquq – Tanlash huquqidir.
Bu har doim hammada bor ...

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Internet-trafik nazorat qilish uchun bepul dastur;
• Rang tanlash oson ish emas.;
• MTS-da "Tonlash" ni o'chirish: mavjud usullarning umumiy ko'rinishi MTS-da kunning ohangini qanday o'chirish mumkin;
• Life'dan cheksiz Internet uchun tariflar;
• Jailbreak nima va iPhone (iOS) ga jailbreakni qanday o'rnatish yoki olib tashlash osonmi?;
• IOS 10 da jailbreak o'rnatish;
• Nutqni rivojlantirish uchun didaktik o'yinlar (o'z qo'llaringiz bilan);
• Piyozni ko'z yoshlarsiz qanday tozalash kerak 2 ta qobig'i piyoz kesilgan;