Ro'za paytida ruhni mustahkamlash uchun ibodatlar. Kunduzi ro'za paytida ibodat

IN ajoyib post latiflar nafaqat tiyilish orqali tanalarini poklashlari, balki aqllarini ham poklashlari kerak. Bu kunlarda imonlilar og'ir ovqat iste'mol qilishdan bosh tortishadi, yomon odatlar va noto'g'ri fikrlar. kundalik ibodatlar vasvasaga qarshi turishga va ro'za tutish vaqtida gunoh qilmaslikka yordam bering.

Haqiqiy imonlilar ma'naviy yuksalishga intilishadi Muborak yakshanba. Buning uchun ular Muqaddas Yozuvlarni o'qib, Rabbiyga murojaat qilishadi. Namozlarni ertalab va kechqurun uyda o'qish mumkin. Ovqatlanishdan oldin yoki yotishdan oldin ibodatlarni o'qishingiz mumkin. Buyuk Lent paytida fikrlarning pokligini saqlash, g'azablanmaslik va qasam ichmaslik juda muhimdir. Maxsus ibodatlar Pasxa kuniga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi va uni yorqin va quvonch bilan kutib oladi.

bomdod namozlari

Buyuk Lentning birinchi kuni ertalab Iso Masihga murojaat bilan boshlanishi kerak va Muqaddas Uch Birlik. Ularga maxsus so'zlar bilan murojaat qilinadi, bunday ibodatlar boshlang'ich deb ataladi. Bu ibodatlar bilan mo'min o'zini ro'za bilan sinab ko'rishga, uning ma'nosini tushunishga, Isoning so'zlari va ishlariga singib ketishga tayyorligini ko'rsatmoqchi. Bu sizning ruhiy kuchingiz sinovidir.

Ertalab Masihga ibodat, Dovudning zaburi, Avliyo Pavlusning uchinchi ibodati bilan boshlanadi. Buyuk Makarius, Theotokosga maqtovlar va qo'shiqlar. Bu asosiy ibodatlar ro'yxati, birinchi kuni ro'za va Pasxadan oldin qanday ibodat qilish kerak.

Kechki namozlar

Kun davomida siz ibodatlar va kundalik non sovg'asi uchun minnatdorchilik bilan Xudoga murojaat qilishingiz kerak. Namozlar ovqatdan oldin va ovqatdan keyin o'qiladi.

Yotib ketishdan oldin, imonli Guardian Anxelga samimiy so'zlarni aylantirishi, yordami va shafoati uchun unga rahmat aytishi kerak. Aynan shu go'zal vaqt yuragingizni ochib, ibodatlaringizni Ota Xudoga qarating. Lenten ibodati Iso Masih minnatdorchilik va ma'rifat tuyg'usi bilan to'yingan bo'lishi kerak. Xudoning O'g'li Go'lgotaga odamlarning gunohlari uchun ko'tarildi. Buni eslab qolish va tushunish muhimdir.

Kechki namozga misol:

Rabbiy Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Keyin siz cherkov ibodatlarini o'qishingiz yoki Xudo bilan yuragingiz aytganidek gaplashishingiz mumkin. Rabbiy samimiy va qalb bilan aytilgan har qanday so'zlarni eshitishini tushunish muhimdir. Namoz o'qiyotganda chalg'itmaslik kerak. Muammolar, dunyoviy behuda narsalar haqida o'ylang yoki nohaq fikrlarga beriling. Agar siz ibodat qilsangiz, unda ibodat yurakdan chiqishi kerak. Aks holda, buni qilmaslik kerak.

Suriyalik Efremning ibodati

Buyuk Lentning 1-kuni oddiy odamga o'qilishi mumkin bo'lgan juda ko'p ibodatlar mavjud, ammo Maxsus e'tibor suriyalik Efrayimning ibodatiga bag'ishlanishi kerak. Bu ajoyib ibodat har kuni o'qiladi (shanba va yakshanbadan tashqari), uni birinchi bo'lib buyuk solih odam Suriyalik Avliyo Efraim aytgan deb ishoniladi. Namoz eng mashhur ibodatlardan biri va ro'za hisoblanadi.

Namoz matni so'zma-so'z o'qilishi kerak. Avvaliga siz matnni diqqat bilan o'qishingiz mumkin, ammo bu ibodatni darhol yoddan yodlab olish yaxshiroqdir. Bu ibodat juda katta kuch samimiylik va hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak.

Ushbu ibodat dushanbadan jumagacha Lenten xizmatidan keyin ikki marta o'qiladi. Haftaning oxirgi ikki kunida o'qilmaydi, chunki bu kunlarda xizmatlar odatdagidek o'tkazilmaydi.

Suriyalik Efrayimning ibodatini birinchi o'qishda, har bir alohida aytilgan iltimosdan keyin erga ta'zim qilish kerak. Shundan so'ng, ular o'n ikki marta "Xudo, meni poklang, gunohkor" ibodatini o'qib, belga ta'zim qilishadi. Keyin yana namozni to'liq o'qib, bir sajda qiladilar.

Ko'pchilik oddiy odamlar, nega bu ibodatga Lenten paytida katta ahamiyat berilganiga hayron bo'lishadi. Gap shundaki, u tavbaning barcha salbiy va ijobiy elementlarini alohida ajoyib tarzda sanab o'tadi. Bu, ta'bir joiz bo'lsa, har bir mo'minning ekspluatatsiyalari ro'yxatini belgilaydi.

Buyuk Lentning birinchi haftasida maxsus ibodatlar ko'tariladi va qattiq tiyilish amalga oshiriladi. Deyarli barcha ibodatxonalar va cherkovlarda Penitential Canon dushanbadan payshanbagacha o'qiladi Muhtaram Endryu Krit. Batafsil bu yerda oʻqing:

Buyuk Lent uchun ibodatlar

Buyuk Lentning ikkinchi haftasi olingan oziq-ovqat uchun dam olish bilan ajralib turadi, lekin hech qanday tarzda imonlining ruhiy holatiga ta'sir qilmaydi. Uning barcha fikrlari ichki poklanishga va fikrlarini mukammallikka intishga qaratilgan bo'lishi kerak.

Dastlab, har bir imonli Xudo bilan gaplashishi uchun ibodatlar yaratilgan. Ular maxsus ritm va maxsus heceni o'z ichiga olgan. Qadimgi slavyan so'zlari ma'lum bir holatga tushib qoladi, qachonki ibodat qilgan kishi erdagi hamma narsadan voz kechib, ruhiy g'alaba qozonib, fikrlarga ko'tariladi.

Ro'za - barcha haqiqiy imonlilar uchun maxsus vaqt. Bu kunlarda o'zini tutishning belgilangan qoidalariga rioya qilish, yaxshi amallarga intilish va taqvodor hayot tarzini olib borish kerak. Shovqinli kompaniyalarda vaqt o'tkazish, haddan tashqari o'yin-kulgi qilish, spirtli ichimliklar ichish, jismoniy zavq bilan shug'ullanish taqiqlanadi. Badanga qo'yilgan cheklovlar ruhni uning xohish-istaklari ta'siridan ozod qiladi.

Har kuni inson turli xil his-tuyg'ularni boshdan kechiradi:

g'azab;
hasad;
g'azab;
quvonch;
norozilik;
umidsizlik;
mag'rurlik;
nafrat.

Bularning barchasi asta-sekin to'planib, charchoq va tirnash xususiyati qo'shadi. Buyuk Lentda qalbingizni dunyoviy gunohlar, kundalik, kundalik va mayda manfaatlar yukidan tozalash uchun ajoyib imkoniyat beriladi. Namoz insondan barcha to'plangan salbiy yukni olib tashlashga yordam beradigan qimmatbaho yordamchidir.

Birinchi marta ro'za tutuvchilar uchun ibodatlar

Ro'zada inson o'z hayot tarzini butunlay o'zgartiradi va bu uning farovonligiga, ishiga va kundalik ishlariga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Biroq, odatlar qo'yib yuborishni xohlamaydi va har kuni ular bilan kurashish tobora qiyinlashadi. Birinchi marta ro'za tutishga qaror qilgan kishilarga o'z xohish-istaklarini bo'ysundirish ayniqsa qiyin.

Ro'za paytida kasallarga, bolalarga, homilador ayollarga va sayohatchilarga yordam berishga ruxsat beriladi. Shuni tushunish kerakki, eng qattiq ro'za tutish ratsioniga rioya qilish ruhiy poklik va solihlik ko'rsatkichi emas. Protein va yog'li ovqatlardan voz kechish tanani nafaqat fikrlar va his-tuyg'ularni tozalashi kerak. Ba'zilar ro'za tutishni parhez bilan aralashtirib yuborishadi. Ro'za tutishning maqsadi - hasad, nafrat, gunohkor fikrlardan xalos bo'lish va tanani ortiqcha kilogramm va toksinlardan tozalash emas.

Buyuk Lentning haqiqiy qiymatini tushunadigan, lekin cheklovlarga dosh berishga qiynalayotganlar haqida nima deyish mumkin? Bunday holda, siz Muqaddas So'zga tayanishingiz kerak. Bu odam o'zini oziq-ovqat va odatdagi turmush tarzi bilan cheklab, boshdan kechira boshlagan noqulaylik tuyg'usini engishga yordam beradigan ibodatdir. Namoz paytida boylik, shon-shuhrat va obro'-e'tiborga chanqoq odamning istaklari qanchalik kichik, o'tkinchi va ahamiyatsiz ekanligi tushuniladi. Hayot juda o'tkinchi, yaxshilik qilmagan, yorqin xotira qoldirmagan insonlar o'zlari bilan jannatga nima olib boradilar? Borliqning oliy haqiqatlarini tushunish ibodat va Xudoga murojaat qilish paytida keladi.

Adolat yo'lidan yurish hech qachon kech emas

Birinchi marta ro'za tutganlar qanday ibodatlarni o'qishni va Xudo bilan qanday gaplashishni bilishmaydi. Ma’naviyatni yuksaltirish yo‘lidan borish istagi bo‘lsa, barcha to‘siqlar yengib o‘tadi.

Tanish bo'lmaganlar uchun cherkov ibodatlari qiyinchiliklar yuzaga kelishi mumkin. Bu juda ko'p notanish matn va murakkab til, ba'zan esa ma'noni tushunmaslik. Ba'zan bunday ibodat so'zlarni to'g'ri talaffuz qilishga urinishga aylanishi mumkin va Xudoga samimiy murojaat bo'lmaydi. Bunday holda siz cherkov xizmatchilaridan yordam so'rashingiz mumkin. Tushunarli va tarjima qilingan ko'plab ibodatlar mavjud zamonaviy til, lekin ularda ma'no butunlay saqlanib qolgan.

Lentda cherkov xizmatlariga borish tavsiya etiladi. Muqaddas joyda ibodat aql bovar qilmaydigan kuchga ega bo'ladi. Inson atrofdagi makon bilan to'yingan yuksaklik va haqiqiy imonni his qiladi. Jamoatda qalbni poklaydigan, uni mehr, quvonch va baxtga to'ldiradigan o'ziga xos muhit mavjud.

Bu vaqtda qilingan ibodatlar bor deb ishoniladi ulkan kuch. Albatta, agar ular chin dildan, qalbga ishonch bilan o'qilgan bo'lsa. Bu qanday sodir bo'lishi uning kitobida aniq qayd etilgan mashhur gap Fransua Mauriak: “Ibodat qilish uchun imonga ega bo‘lish shart emas; iymon qozonish uchun ibodat qilish kerak”.

Har kuni Buyuk Lent - yakshanba oqshomidan jumagacha suriyalik Efrayimning ajoyib ibodati o'qiladi

An'anaga ko'ra ma'naviy hayotning buyuk o'qituvchilaridan biri Sankt-Peterburgga tegishli ibodat. Suriyalik Efrayimni haqiqatan ham Lenten ibodati deb atash mumkin, chunki u Lentning barcha madhiyalari va ibodatlari orasida ajralib turadi.

Mana bu ibodat matni:

Rabbim va hayotimning ustasi,

Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma.

Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.

Hey, Rabbiy, shoh!

Menga gunohlarimni ko'rishni nasib et,

Va ukamni hukm qilmang

Chunki siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Suriyalik Efremning ibodati

Bu ibodat dushanbadan jumagacha har bir Lenten xizmatining oxirida ikki marta o'qiladi (shanba va yakshanba kunlari o'qilmaydi, chunki bu ikki kunning xizmatlari, keyinroq ko'rib turganimizdek, umumiy Lenten tartibidan farq qiladi). Ushbu ibodatning birinchi o'qilishida, har bir iltimosnomadan so'ng, sajda qilinadi. Keyin o'ziga 12 marta duo o'qiladi: "Xudo, meni pok qil, gunohkor", - bilan bel kamonlari. Keyin butun namoz qayta o'qiladi, shundan so'ng bir sajda qilinadi.

Nima uchun bu qisqa va oddiy ibodat butun Lenten xizmatida shunday muhim o'rin tutadi? Chunki u tavbaning barcha salbiy va ijobiy tomonlarini faqat shu ibodatga xos bo'lgan o'ziga xos tarzda sanab o'tadi va ta'bir joiz bo'lsa, bizning shaxsiy ekspluatatsiyalarimiz ro'yxatini belgilaydi. Bu jasoratlarning maqsadi, birinchi navbatda, butun hayotimizni boshqaradigan va Xudoga murojaat qilish yo'liga kirishimizga to'sqinlik qiladigan asosiy kasallikdan xalos bo'lishdir.

Asosiy kasallik - bekorchilik, dangasalik, beparvolik, beparvolik. Bu butun borlig'imizning g'alati dangasaligi va passivligi, bizni doimo "pastga" tortadi va bizni "yuqoriga" ko'tarmaydi, bu bizni doimo hech narsani o'zgartirishning mumkin emasligiga va shuning uchun istalmaganligiga ishontiradi. Bu haqiqatan ham bizda chuqur ildiz otgan kinizm bo'lib, u har bir ruhiy chaqiriqga javob beradi: "nima uchun?" va shu tufayli biz hayotimiz davomida bizga berilgan ruhiy kuchlarni behuda sarflaymiz. "Bekorchilik" barcha gunohlarning ildizidir, chunki u ruhiy energiyani o'z manbasida zaharlaydi.

Bekorchilikning mevasi umidsizlikdir, unda barcha ruhiy hayot o'qituvchilari qalb uchun eng katta xavfni ko'radilar. Tushkunlikka tushgan odam har qanday yaxshi yoki ijobiy narsani ko'rish imkoniyatidan mahrum; uning uchun hammasi inkor va pessimizmga tushadi. Bu haqiqatan ham bizni iblisning kuchi, chunki shayton birinchi navbatda yolg'onchidir. U insonga Xudo va dunyo haqida yolg'on gapiradi; u hayotni zulmat va inkor bilan to'ldiradi. Tushkunlik - bu ruhning o'z joniga qasd qilishi, chunki agar inson umidsizlik changalida bo'lsa, u nurni ko'rishga va unga intilishga mutlaqo qodir emas.

Qiziqish! Kuchga bo'lgan muhabbat. Qanchalik g'alati tuyulmasin, hayotimizni shuhratparastlik, dangasalik va umidsizlikka to'ldiradi. Dangasalik va umidsizlik hayotga bo'lgan butun munosabatimizni buzadi, uni buzadi va har qanday ma'nodan mahrum qiladi. Ular bizni boshqa odamlar bilan butunlay noto'g'ri yo'l bilan tuzatishga majbur qilishadi. Agar mening ruhim Xudo tomon yo‘naltirilmasa, azaliy qadriyatlarni maqsad qilib qo‘ymasa, u muqarrar ravishda xudbinlikka, o‘zini o‘ylashga moyil bo‘lib qoladi, demak, boshqa barcha mavjudotlar uning nafsi va rohatini qondirish vositasiga aylanadi.

Agar Xudo mening hayotimning Rabbi va xo'jayini bo'lmasa, men o'zimning xo'jayinim va xo'jayinimga aylanaman, hayotimning mutlaq markaziga aylanaman. o'z dunyosi va hamma narsani mening ehtiyojlarim, xohishlarim va hukmlarim nuqtai nazaridan ko'rib chiqing. Shuning uchun qiziquvchanlik mening boshqa odamlarga bo'lgan munosabatimni tubdan buzadi, ularni bo'ysundirishga harakat qiladi. Bu har doim ham bizni boshqa odamlarga buyruq berishga va hukmronlik qilishga undamaydi. Shuningdek, u boshqa odamlarga befarqlik, nafrat, qiziqishning etishmasligi, e'tibor va hurmat bilan ifodalanishi mumkin. Bu holatda bekorchilik va umidsizlik ruhi boshqalarga qaratilgan; va ruhiy o'z joniga qasd qilish bu erda ruhiy qotillik bilan birlashtirilgan

Bularning barchasidan keyin - behuda gaplar. Xudo tomonidan yaratilgan barcha mavjudotlar ichida faqat inson nutq qobiliyatini oldi. Barcha Muqaddas Otalar bunda Xudoning insondagi qiyofasining "izini" ko'rishadi, chunki Xudoning O'zi bizga Kalom sifatida ochib berilgan (Yuhanno 1:1). Ammo bu eng yuqori sovg'a bo'lib, ayni paytda eng katta xavf hisoblanadi. Haqiqatan ham insonning mohiyatini, uning o'zini o'zi amalga oshirishini ifodalab, aynan shu tufayli u yiqilish, o'zini o'zi yo'q qilish, yolg'on va gunoh qilish vositasiga aylanishi mumkin.

So'z qutqaradi va o'ldiradi; so'z ilhomlantiradi va so'z zaharlaydi. Haqiqat so'z bilan ifodalanadi, lekin shaytonning yolg'onlari ham so'zdan foydalanadi. Eng yuqori ijobiy kuchga ega bo'lgan so'z shuning uchun juda katta salbiy kuchga ega. U ijobiy va salbiy narsalarni yaratadi. So‘z o‘zining ilohiy tabiati va maqsadidan chetga chiqsa, bo‘sh qoladi. Bu bekorchilik, tushkunlik va takabburlik ruhini "mustahkamlaydi" va hayot tirik do'zaxga aylanadi. Keyin Kalom haqiqatan ham gunohning kuchiga aylanadi.

Shunday qilib, tavba gunohning to'rtta ko'rinishiga qarshi qaratilgan. Bular olib tashlanishi kerak bo'lgan to'siqlardir. Ammo buni faqat Xudo qila oladi. Shuning uchun, ushbu Lenten ibodatining birinchi qismi insonning nochorligi tubidan kelgan faryoddir. Keyin namoz davom etadi ijobiy maqsadlar tavba.Ulardan ham to'rttasi bor.

Poklik! Agar siz bu so'zni tez-tez bajarilganidek bog'lamasangiz, faqat uning jinsiy, yon qiymat, keyin uni bekorchilik ruhining ijobiy qarama-qarshiligi deb tushunish kerak. Bekorchilik, eng avvalo, tarqoqlik, bo'linish, fikr va tushunchalarimizning, energiyamizning buzilishi, narsalarni o'z holicha, butunligicha ko'ra olmaslik demakdir. Bekorchilikning teskarisi - bu to'liqlik.

Agar iffat odatda jinsiy buzuqlikka qarama-qarshi fazilat hisoblansa, bu faqat bizning mavjudligimiz buzilganligi jinsiy buzuqlikda, tana hayotining hayotdan begonalashishida o'zini namoyon qilmasligi bilan bog'liq. ruhdan, ruhiy nazoratdan. Masih biz uchun benuqsonlikni tikladi, qadriyatlarning haqiqiy ierarxiyasini tikladi va bizni Xudoga qaytardi.

Bu benuqsonlik yoki iffatning birinchi mo''jizaviy mevasi kamtarlikdir. Biz bu haqda allaqachon gaplashdik. Avvalo, bu o'zimizdagi haqiqatning g'alabasi, biz odatda yashayotgan barcha yolg'onlarning yo'q qilinishi. Ba'zi kamtar odamlar haqiqatda yashashga, narsalarni qanday bo'lsa, shunday ko'rishga va qabul qilishga va bu orqali Xudoning barchaga bo'lgan buyukligini, mehribonligini va sevgisini ko'rishga qodir. Shuning uchun ham Xudo kamtarga inoyat beradi, mag‘rurlarga qarshi turadi, deyiladi.

Iffat va kamtarlik, tabiiyki, sabr-toqat bilan birga keladi. Uning ichida "yiqilgan" tabiat odam sabrsiz, chunki u o'zini ko'rmasdan, boshqalarni hukm qilishga va qoralashga shoshiladi. Har bir narsa haqidagi bu tushunchalar to'liq emas, buzilgan, buzilgan. Shuning uchun u hamma narsani o'z didiga qarab va o'z nuqtai nazaridan baholaydi. U o'zidan boshqa hammaga befarq, shuning uchun u hayotning darhol uning uchun muvaffaqiyatli bo'lishini xohlaydi.

Sabr haqiqatan ham ilohiy fazilatdir. Rabbiy bizga nisbatan "xo'sh" bo'lgani uchun emas, balki U haqiqatan ham ko'rligimiz tufayli ko'rmaydigan va Unga ochiq bo'lgan narsalarning chuqurligini ko'rgani uchun sabr qiladi. Biz Xudoga qanchalik yaqinlashsak, shunchalik sabr-toqatli bo'lamiz, o'zimizda faqat Xudoga xos bo'lgan g'amxo'rlik, har bir mavjudotga bo'lgan hurmatni aks ettiramiz.

Va nihoyat, barcha fazilatlar, barcha sa'y-harakatlar va ekspluatatsiyalarning toji va mevasi sevgidir, bu sevgi, biz aytganimizdek, faqat Xudo tomonidan berilishi mumkin. Bu barcha ruhiy tayyorgarlik va tajribaning maqsadi bo'lgan sovg'adir.

Bularning barchasi Lenten ibodatining so'nggi iltimosida birlashtiriladi, unda biz so'raymiz: "gunohlaringizni ko'ring va birodaringizni hukm qilmang". Oxir-oqibat, biz bitta xavfga duch kelamiz: mag'rurlik. G‘urur — yomonlik, yomonlik — mag‘rurlik. Biroq, o'z gunohlarini ko'rishning o'zi etarli emas, chunki bu ko'rinadigan fazilat ham mag'rurlikga aylanishi mumkin.

Muqaddas Otalarning Muqaddas Yozuvlari, aslida, kamtarlik va o'z-o'zini qoralash niqobi ostida, shaytoniy mag'rurlikni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan bunday soxta taqvodorlikka qarshi ogohlantirishlarga to'la. Ammo biz "gunohlarimizni ko'rib", "birodarimizni qoralamasak", boshqacha aytganda, iffat, kamtarlik, sabr-toqat va sevgi bizda bir butun bo'lib birlashganda, asosiy dushmanimiz - g'ururimiz yo'q qilinadi. bizda.

Har bir ibodatdan so'ng, biz erga ta'zim qilamiz. Ammo nafaqat Sankt-Peterburg ibodati paytida. Suriyalik Efrayim sajda qiladi; ular butun Buyuk Lenten xizmatining o'ziga xos xususiyatini tashkil qiladi. Ammo bu ibodatda ularning ma'nosi eng yaxshi ochib beriladi. Ma'naviy qayta tug'ilishning uzoq va qiyin jasoratida cherkov ruhni tanadan ajratmaydi.

Inson butun vujudi va ruhi bilan Xudodan uzoqlashdi. Va Xudoga qaytish uchun butun inson tiklanishi kerak. Gunohkor yiqilish aynan tana (hayvon, bizdagi shahvat) ruhiy, ilohiy tabiat ustidan g'alaba qozonishidan iborat. Ammo tana go'zal, tana muqaddasdir. Shu qadar muqaddaski, Xudoning O'zi "tanaga aylandi". Demak, najot va tavba tanaga nisbatan nafrat, unga beparvolik emas, balki hayot va ruhning ifodasi, bebaho inson qalbining ibodatxonasi sifatida tanani hozirgi xizmatida tiklashdir.

Xristian asketizmi tanaga qarshi kurash emas, balki u uchun. Shuning uchun ham butun inson - ruh va tana tavba qiladi. Tana ruhning ibodatida ishtirok etadi, xuddi ruh tashqarida emas, balki tanasida ibodat qiladi. Shunday qilib, erga ta'zim qilish, tavba va kamtarlik, ibodat va itoatkorlikning "psixo-tanaviy" belgisidir. belgi buyuk ibodat xizmati.

Buyuk Lentdagi ibodatlar katta kuchga ega deb hisoblanadi. Bir marta Fransua Mauriak shunday degan edi: “Ibodat qilish uchun imonga ega bo‘lish shart emas; iymon qozonish uchun ibodat qilish kerak”.

Namoz emas oddiy so'zlar gunohlar va yorqin his-tuyg'ular ro'yxati bilan. Bu haqida ko'p va turli yo'llar bilan gapirish mumkin emas. Va e'tiborsiz qoldiradigan narsa emas.

Dastlab, ibodatlar har bir inson Xudo bilan gaplashishi uchun yaratilgan. Maxsus ohangdor ritm, bo'g'in va Qadimgi slavyan tili- ma'lum bir davlatning kaliti, o'lik unutilganda va ruhiy g'alaba qozonganda. Bu siz ibodatda birinchi qadamlarni qo'yib, katta imonga ega bo'lolmasangiz, lekin siz Ilohiyning teginishini albatta his qilasiz.

Buyuk Lent uchun ibodatlar

Ro'za nasroniylar uchun alohida vaqt bo'lib, 2019 yil ham bundan mustasno emas. Bu davrda, ayniqsa, tiyilish, yaxshi niyat va o'zaro yordam qoidalariga rioya qilish buyuriladi. Bu ruhni uning ta'siridan ozod qilish uchun tanangizni hamma narsada cheklashingiz kerak bo'lgan vaqt. Har kuni biz tajribalar qatlamini to'playmiz: his-tuyg'ular, istaklar, g'azab va odatiy qiziqishlar. Bularning barchasi haqiqiy ma'naviy rivojlanish bilan ahamiyatsiz. Va cheklovlar, asketizmga etib borishi, bizning qalbimizdan o'xshash, yuzaki narsalarni olib tashlashga chaqiriladi. Bu masalada ibodat ajralmas yordamchiga aylanadi.

Ro'za tutishda turmush tarzi o'zgaradi, ko'pchilik uchun bu o'zgarishlar noqulaylik darajasiga qadar seziladi. Va tana o'zining odatiy xatti-harakatlarini qo'yganda, Muqaddas So'z yordamga keladi. Bu mo''jizaviy ta'sirga ega bo'lib, och odamni tez-tez kemiradigan norozilik tuyg'usidan va cheklangan odamni g'azablantiruvchi tuyg'udan xalos bo'lishga yordam beradi. Ibodat bularning barchasi qanchalik o'tkinchi ekanligini, har birimizda yashovchi buyuk Ilohiy Boshlanishga nisbatan qanchalik oz ekanligini tushunishga va his qilishga yordam beradi.

"Ibodat javobsiz qolishi kerak, aks holda u ibodat bo'lib qoladi va yozishmalarga aylanadi"

Oskar Uayld

Qalbini Xudoga qaratib ibodat qilgan kishi, ayniqsa, ro'za tutish paytida, mo''jizalar va tezkor yutuqlarni kutish mumkin emasligini yodda tutishi kerak. Solihning ruhi pok va Rabbiyning irodasiga bo'ysunadi, u talab qilmaydi, lekin sabr-toqat bilan kutadi va sodir bo'lgan hamma narsa uchun nolimasdan minnatdorchilik bildiradi.

Ro'za ibodat vaqtidir

Ro'zaning birinchi kuni ertalab Iso Masihga, Muqaddas Uch Birlikka qaratilgan maxsus so'zlar bilan boshlanadi. Ushbu ibodatlar boshlang'ich deb ataladi. Ular Isoning sahroda boshdan kechirgan ehtiroslari bilan ro'za, kamtarlik va sheriklik sinovini kamtarlik bilan qabul qilishga tayyorligini bildiradi.

Har kuni ertalab Masihga ibodat, Dovudning zaburi, Buyuk Avliyo Makariusning uchinchi namozi, Theotokosga maqtov va qo'shiq bilan boshlanadi. Bu oddiy odam tomonidan Lentda o'qiladigan asosiy ibodatlardir.

Kun davomida fikrlar kundalik non uchun minnatdorchilik ibodatiga, ovqatdan oldin va keyin ibodatlarga aylantirilishi kerak.

Yotishdan oldin, solih masihiy yuragini ibodat orqali Guardian Angelga va Ota Xudoga aylantiradi.

Bu ibodatlarni masihiy ro'za tutish vaqtida o'qish uchun zarur deb atash mumkin. Ularning ko'plari bor, lekin agar siz ro'yxatga olingan azizlarni pok qalb bilan chaqirsangiz, bu etarli bo'ladi.

Lentdagi cherkov xizmati ham odatdagidan farq qiladi. Muqaddas Suriyalik Efrayimning ibodatini o'qishga qo'shishni unutmang. Bu uning mazmunini to'liq aks ettiradigan chinakam Lenten ibodati hisoblanadi.

Ro'za davrida ruhoniylarga ko'p vaqt ibodat qilish buyuriladi. Ular uchun ibodat alohida va ayni paytda hayotning asosiy qismidir. U uyg'ongandan keyin, ovqatdan oldin va keyin, o'qishdan oldin, vasvasa yoki yomon fikrlarni engib o'tgan daqiqalarda, yotishdan oldin mashq qilish kerak.

Buyuk Lent paytida ular o'liklari va tirik yaqinlari va qarindoshlarining salomatligi uchun ibodat qilishadi. Poklangan qalb Xudoga yaqinroq va U barcha ibodatlarni yaxshiroq eshitadi, deb ishoniladi. Shuning uchun, siz har qanday ibodatda Qodir Tangriga murojaat qilishingiz mumkin va bu, albatta, ichkarida yoki tashqarisida javob beradi.

"Mehnat eng yaxshi ibodatdir"

Alonso Arjuna

Buyuk Lentda tozalash nafaqat og'zaki ibodatlar, balki amallar bilan ham ko'rib chiqiladi. Aytishlaricha, bu davrda keraksiz so'z, harakat va istaklardan saqlanish kerak.

Biz uchun televizor ko'rish odat tusiga kirgan - biz tiyilamiz. Agar u biznes uchun bo'lmasa. Biz do'stlar bilan uzoq vaqt davomida telefonda suhbatlashishga odatlanganmiz - bu davr uchun biz cheklanganmiz. Bu o'z ustida ishlashning bir turi, eng qiyin ish "o'zingizni yaxshi tomonga o'zgartirish" deb ataladi.

Ammo qo'shni yoki tanish bo'lsa va hatto begona odam yordamga muhtoj bo'lsa, yordam berishingiz kerak. Ayniqsa, Lentda. Albatta, yordam bizning kuchimiz va yurakdan. Ko'pincha ular noto'g'ri vaqtda bizga murojaat qilishadi, ular bexosdan kelishadi. Ammo bu davr aynan o‘z noroziligini yengish, undan qutulish uchun mavjud bo‘lib, qalbdagi mana shu o‘rinni borliqning zaifligini, ruh va birlikning yuksakligini anglash egallaydi. Hamma odamlar o'zaro tengdir va hammaga vaqt beriladi. Bu vaqt Xudoga tegishli, demak, uni bizdan hech kim tortib ololmaydi. Ammo bu vaqtni kimgadir foyda keltirish uchun ochiq yurak bilan bag'ishlasak, kim bundan xafa bo'ladi? Aksincha, mehribonlik faqat keladi. Bu Buyuk Lentning maqsadi.

"Xudo duo so'zlarini eshitmaydi, Xudo sizning qalbingizni ko'radi"

Evgeniy Xankin

Birinchi marta ro'za tutishga harakat qilayotganlar bor. Ular namozni bilishmaydi, iymon mo‘jizalariga duch kelishmagan. Lekin nimadir ularni sinashga undadi. Ruhingizni takomillashtirish yo'liga kirish hech qachon kech emas. Va bu odamlar uchun bu qandaydir muammodir katta raqam matn. Ma'lum bo'lishicha, ular uchun ibodatni o'qish ruhni Rabbiyga haqiqiy aylantirish emas, balki to'g'ri so'zlarni to'g'ri talaffuz qilish uchun harakatga aylanadi. Bunday holda, siz ruhoniyga murojaat qilishingiz kerak, u masihiyning asosiy ibodatlari yo'nalishida yordam berishi mumkin. IN bu daqiqa ma'nosi saqlanib qolgan holda zamonaviy tilga tarjima qilingan ibodatlar mavjud.

Cherkov xizmatlariga borish mumkin va orzu qilingan. Jamoatdagi ibodat chindan ham ajoyib ovoz va effekt oladi. Hammasi sof: so‘zlari, ovozi, o‘y-fikrlari o‘nlab odamlarning boshini egib ta’zim qiladi. Bunda siz o'zingiz uchun Rabbiy tomonidan o'rgatilgan mo''jizaning birinchi darsini topishingiz mumkin.

Ammo ibodatlarni bilmaslik, ruh pokligiga intilish e'tibordan chetda qolmaydi, degani emas. Asosiysi, sof fikrlar, solih harakatlar. Har bir insonda ilohiy senzura bor va agar biz unga quloq solsak, bizning so'zlarimiz doimo Xudo tomonidan eshitiladi.

Lentning kelishi latiflardan o'zini "to'g'ri" tutishni talab qiladi, bu ularning ongini tozalashi va o'zlarini engil his qilishlariga yordam berishi kerak. Shuning uchun, ro'za paytida siz og'ir ovqat iste'mol qilmasligingiz kerak, yomon odatlardan voz kechishga harakat qilishingiz kerak. Ammo Pasxadan oldin ham siz Muqaddas Bitikni o'qib, har kuni ibodat qilib, ruhiy yuksalishingiz kerak. Ertalab ham, namozga ham vaqt ajratish tavsiya etiladi kechki vaqt. Misol uchun, ovqatdan oldin har kuni o'qilishi mumkin. Bu suriyalik Efrayimning ibodati yoki boshqa ibodatlari bo'lishi mumkin. Faqat fikrlarning pokligini kuzatish, yomon fikrlarni o'zidan haydash muhimdir. Ro'za paytida maxsus ibodat Fisih bayramiga osongina tayyorgarlik ko'rishga va ajoyib bayramni ajoyib kayfiyatda kutib olishga yordam beradi.

Dinsizlar uchun har bir ro'za kuni uchun chiroyli ibodat

Kundalik shovqin, ish va uy ishlari ko'p jihatdan barcha oddiy odamlarda o'z izini qoldiradi. Axir, ba'zida ular cherkovga tashrif buyurish yoki oila davrasida Muqaddas Bitikni o'qish uchun vaqt o'tkazish uchun kuch va xohish topa olmaydilar. Shuning uchun, Buyuk Lent paytida ular ruhiy muvozanatni tiklashlari, yaqinlari va qarindoshlari bilan muloqot qilishlari, shov-shuvlarni unutishlari va oilalarining salomatligi uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirishlari mumkin. Buyuk Lent paytida cherkov xizmati paytida yoki uyda ovqatlanishdan oldin aytilgan chiroyli ibodat bunga yordam beradi.

Ro'zaning har bir kuni uchun chiroyli ibodatlarga misollar

Go'zal Lenten ibodatini tanlayotganda, ro'za tutishning birinchi kunlarida uzoq qo'shiq aytish kerakligini unutmaslik kerak. Dastlabki 4 kun ichida siz ruhiy tozalashga imkon qadar ko'proq e'tibor berishingiz kerak. Bu engillikni, muammolarni, shov-shuv va gunohkor fikrlarni "silkitish" ni eslab qolishga yordam beradi.

O'zingiz haqingizda ruhimga ayting

uyatingizni yuragingizda yashirmang.

Chunki inson qalbidan uyatni olib tashlaydigan Xudo yaqindir.

gunohlari uchun yig'laydilar.

O'zingizga nima gunoh qilganingizni ayting

Rabbingizga gunohlaringizning so'zlarini oshkor qiling,

Egangiz Xudo sizni oq qiladi,

tavba qiluvchiga rahm-shafqatli va to'yinganlarni yomon ko'radigan.

Yo Xudo!

Hayotimda qanchalik g'amxo'rlik va qo'rquv,

Sizning unutishingiz qanchalik dahshatli,

va bu mening yuragimga qanchalik tanish bo'ldi.

Yurtingda qanchalar uyat bilan kezdim

va u dunyoni rozi qilish uchun kunlarini behuda o'tkazdi,

Men shahzodalar va inson o‘g‘illari oldida ta’zim qildim va titradim

dunyo sevadigan yer ne'matlari uchun.

Lekin qanday qilib mening qulligim mening yo'llarimda muzlab qoldi,

yangi kun quyoshi ostida yuragim qanday tiqilib qoldi!

Laylar uchun ro'za uchun kundalik ibodatlar

Ko'pchilik oddiy odamlar ro'za tutishda qanday ibodatni o'qishni qiziqtirmoqda. Ibodat qilish uchun mos bo'lgan ko'plab Lenten ibodatlari mavjud ish kunlari va shanba va yakshanba kunlari ibodat qilish uchun. Quyidagi variantlar orasida siz ro'za tutishning har bir kuni uchun oddiy va chiroyli ibodatlarni topishingiz mumkin.

Xudo, Xudoyim!

Menga rahm qil

va seni o'z jonimdan ko'ra ko'proq sevishni o'rgat,

chunki imon ko'zlari bu dunyoni ko'rmaydi,

yuragimni egallab, jonimni olgan.

Rabbim, menga hayotimni sevish uchun kuch ber,

Sen qaysisan, Xudoyim,

Sening yo'ling naqadar pok va to'g'ri

yuzim oldida.

Sening yo'ling qo'rqinchli, ey Xudo, yuragimga,

chunki dunyo ularda emas;

Yuragim ularda tasdiq topolmaydi,

chunki ular o'z imonlarini e'tiborsiz qoldirdilar.

Olovli sinovdan qo'rqaman,

va o'zim uchun begona bo'lganimdan qo'rqaman.

Ammo vaqtim tugagach

Sening adolating oldida nima bilan turaman?

Chunki dushmanim kunlarimni olib ketyapti,

Uning yovuzligi oldida mening kuchim buzildi.

Men indamayman, Rabbim, qo'rquvimda,

chunki mening qalbim uning fikrlarini bildi.

Ammo endi meni eshit, ey Xudoyim!

Mening zaifligimga quloqlaringizni oching

va uning qo'rquvini rad etish uchun yuragimni ko'taring,

yuragimni haqiqatingni sevishni o'rgat

O'z solihliging yo'lida kunlarimni ko'tar.

To‘yg‘onligimga tiyilish ber

va jonimni oxirigacha Senga qondir.

Pasxadan oldin qanday ibodatlarni ro'za tutishda o'qish mumkin?

Namozlarni tanlashda, ularning yordami bilan nafaqat jismoniy, balki ma'naviy ham ro'za tutish kerakligini hisobga olish kerak. Axir, Pasxadan oldin, siz hayvonlarning og'ir ovqatlarini iste'mol qilishdan bosh tortishingiz kerak va undan yomon fikrlar, axloqiy yuk. Hatto Fisih bayrami oldidan ro'za tutishdagi qisqa ibodat sizga yengillikni his qilishingizga va dunyoviy shovqinda o'zingizni topishga, notinchlik va muammolardan xalos bo'lishga yordam beradi.

Dinsizlar uchun Pasxa oldidan ro'za tutish uchun ibodatlar

Tavsiya etilgan Lenten ibodatlari orasida latiflar ro'za tutishga va belgilangan qoidalarga rioya qilishga yordam beradigan so'zlarni topishlari mumkin. Siz nafaqat ibodat paytida yoki ovqatlanishdan oldin, balki salbiy va gunohkor fikrlar paydo bo'lganda ham ibodat qilishingiz mumkin. Qisqa ibodat ma'naviy poklanish va ijobiy tomonga sozlash imkonini beradi.

Xudo, Xudoyim!

Yuragimga ehtiroslardan bexabar ber

va dunyoning ahmoqligidan ko'zimni ko'taring,

bundan buyon hayotimni ularga yoqmaslik uchun yaratgin

va meni quvg'in qilganlarga rahm qil.

Sening shodliging qayg‘ularda bilinadi, ey Xudoyim,

va to'g'ri qalb uni yaxshilaydi,

uning taqdiri sizning huzuringizdan kelib chiqadi

va uning barakasini kamaytirmaydi.

Rabbim Iso Masih mening Xudoyim

Mening yo'llarimni er yuzida to'g'rilang.

Efrayim Suriyaning Buyuk Lent uchun maxsus ibodati

Suriyalik Aziz Efimning ibodati Buyuk Lent paytida eng ko'p o'qiladigan ibodatlardan biridir. Qisqa ibodat tavba qilish va uni talaffuz qilgan odamga gunohlarga qarshi turish, poklanish uchun kuch berishni so'rashni o'z ichiga oladi. Bu nafaqat vasvasalardan xalos bo'lishga, balki bekorchilik va umidsizlik kabi illatlarni ham yo'q qilishga imkon beradi. Suriyalik Efrayimning ibodati Buyuk Lentga va unga kiritilgan cherkov xizmatlari. Kichik va boy matn tufayli uni eslab qolish oson. Ammo namoz o'qiyotganda, uning talaffuz xususiyatlari va vaqtini hisobga olish kerak. Misol uchun, shanba va yakshanba kunlari boshqa Lenten ibodatlarini o'qish odat tusiga kiradi.

Lent paytida o'qish uchun suriyalik Efrayimning ibodati

Efim Sirin ibodatini o'rganganingizdan so'ng, siz uning to'g'ri talaffuziga g'amxo'rlik qilishingiz kerak. Odatda xizmatdan keyin ikki marta (quyida tavsiflangan qoidalarga muvofiq) takrorlanadi.

Rabbim va hayotimning ustasi,

Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma.

Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.

Hey, Rabbiy, shoh!

Menga gunohlarimni ko'rishni nasib et,

Va ukamni hukm qilmang

Chunki siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Ertalab va kechqurun ro'za tutishda qanday duo o'qilishi kerak?

Lent paytida xizmatlarga borish odatiy holdir. Shuning uchun, cherkovga tashrif buyurishdan oldin, xizmatlarda eng ko'p o'qiladigan ibodatlarni o'rganish tavsiya etiladi. Ular uyda takrorlanishi mumkin. Shu bilan birga, Muqaddas Bitikni birgalikda o'qish uchun ham, oila bilan madhiyalar yoki ibodatlarni o'qish uchun ham vaqt ajratish tavsiya etiladi. Bu qarindoshlarga birlashishga va har qanday farqlarni unutishga imkon beradi.

Lent uchun ertalabki ibodatlar

Men ishonaman, Rabbiy, lekin Sen mening ishonchimni tasdiqlaysiz.

Men ishonaman, Rabbiy

lekin sen mening umidimni mustahkamlading.

Men seni sevardim, Rabbim

lekin siz mening sevgimni tozalaysiz

va uni yoqing.

Men yig'layman, Rabbiy, lekin Sen qilasan

Tavbani ziyoda qilsin.

Men, ey Rabbim, Sendan, Yaratganimdan,

Sen uchun xo'rsinaman, Seni chaqiraman.

Meni donoliging bilan boshqar,

himoya qilish va mustahkamlash.

Senga topshiraman, Xudoyim, fikrlarimni,

ular sizdan kelsin.

Mening amallarim Sening noming bilan bo'lsin,

va mening istaklarim Sening irodangda.

Fikrimni yoritib, irodamni mustahkamla,

tanani poklash, ruhni poklash.

Menga gunohlarimni ko'rishga ruxsat bering

mag'rurlikka aldanmang

vasvasani engishga yordam bering.

Hayotim davomida Seni ulug'lay olaman,

sen menga berganing.

Omin.

Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik.

Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihga ta'zim qilib, ta'zim qilaylik.

Kelinglar, Shoh va Xudoyimiz Masihning O'ziga sajda qilaylik va ta'zim qilaylik.

Buyuk Lent - bu pravoslav nasroniy o'rganib qolgan odatiy zavqlardan voz kechish davri. Xursandchiliklar orasida Pravoslav cherkovi nafaqat oziq-ovqat, balki o'yin-kulgiga ham tegishli - ma'naviy va jismoniy.

Postning ma'nosi nima?

Agar bu nasroniy an'anasining ma'nosi faqat oziq-ovqat cheklovlaridan iborat bo'lsa, unda ro'za tutish odatiy ovqatlanishdan unchalik farq qilmaydi. Tana cheklangan holatdagina o'z ustidagi ruhiy ishlarga ayniqsa moyil bo'ladi, deb ishoniladi, shuning uchun ro'za tutishdan voz kechish va tavba qilish davri hisoblanadi. Namoz o'qimay turib tavbani tasavvur qilib bo'lmaydi. Ro'zada qanday ibodatlarni o'qish kerak? Eng mashhur Lenten ibodatlari va ibodat kitoblari "Ruhning har bir iltimosi uchun", tavba qonuni Kritdagi Avliyo Endryu. Buyuk Lentda eng mashhur va hurmatga sazovor bo'lib, u barcha cherkovlarda va Lent davomida imonli masihiylarning uylarida o'qiladi.

Ro'za paytida ibodat

Mashhur avliyo Teofan, Tangri, inson tanasisiz to'liq bo'lmaydi, xuddi namoz usiz to'liq bo'lmagani kabi, o'z navbatida:

Ro'za tutish paytida ushbu qoidalarning barchasiga qat'iy rioya qilish kerak va qo'shimcha ravishda, bu davrda namoz o'qish hajmini oshirish va ularga alohida ma'naviy e'tibor berish kerak.

Suriyalik Efrayim ibodatining ahamiyati

Suriyalik Efrayimning tavba ibodati bor-yo'g'i uch o'nlab so'zlardan iborat, ammo tavba qilishning barcha muhim elementlarini o'z ichiga oladi, bu ibodatning asosiy harakatlari nimaga qaratilganligini ko'rsatadi. Ushbu ibodat tufayli mo'min Xudoga yaqinlashishga to'sqinlik qiladigan kasalliklardan qutulish yo'lini o'zi belgilaydi.

Bundan tashqari, bu ibodat mavjud va Buyuk Lentning ma'nosi va ma'nosini qisqacha ifodalaydi. Suriyalik Aziz Efrayimning ibodati Rabbiy tomonidan berilgan asosiy amrlarni aks ettiradi va yordam beradi kirish shakli ular bilan bo'lgan munosabatingizni aks ettiring. U Lenten davrida har bir xizmatning oxirida pravoslavlar tomonidan o'z uylarida va cherkovlarida o'qiladi.

Efrem Sirin kim

Ammo Suriyalik Efrayimning ibodati nafaqat uni hurmatli avliyoga aylantirdi, balki bu odam cherkov notiqi, mutafakkir va ilohiyotshunos sifatida tanilgan. U IV asrda Mesopotamiyada, kambag‘al dehqonlar oilasida tug‘ilgan. Uzoq vaqt davomida Efrayim Xudoga ishonmadi, lekin tasodifan u o'sha davrning eng yaxshi voizlaridan biriga aylandi. Afsonaga ko'ra, Efrayim qo'ylarni o'g'irlaganlikda ayblanib, qamoqqa tashlangan. Qamoqxonada bo'lganida u Xudoning ovozini eshitib, uni tavba qilishga va Rabbiyga ishonishga chaqirdi, shundan so'ng u sud tomonidan oqlandi va ozod qilindi. Bu voqea yigitning hayotini ostin-ustun qilib, uni tavba qilishga, odamlardan uzoq umr nafaqaga chiqishga majbur qildi.

Uzoq vaqt davomida u zohidlik hayotini o'tkazdi, keyinchalik u atrofdagi tog'larda yashagan mashhur asket - Sent Jeymsning shogirdi bo'ldi. Uning rahbarligi ostida Efrayim va'z qilgan, bolalarga ta'lim bergan va xizmatlarda yordam bergan. Avliyo Jeymsning o'limidan so'ng, yigit Edessa shahri yaqinidagi monastirga joylashdi. Efrayim Xudoning Kalomini, buyuk mutafakkirlarning, muqaddas oqsoqollarning, olimlarning asarlarini qat'iyat bilan o'rgandi. U o'qituvchilik qobiliyatiga ega bo'lib, bu ma'lumotni odamlarga osongina va ishonchli tarzda etkazishi mumkin edi. Tez orada uning yo'l-yo'riqlariga muhtoj odamlar uning oldiga kela boshladilar. Ma'lumki, Efrayimning va'zlarida qatnashgan butparastlar oson va ishonchli tarzda nasroniylikni qabul qilganlar.

Bugun avliyoning hurmati

Bugun suriyalik Efrayim jamoatning otasi, tavba qilish ustozi deb ataladi. Uning barcha asarlari tavba qilish har bir masihiy hayotining ma'nosi va motori ekanligi haqidagi g'oya bilan singdirilgan. Samimiy tavba, tavba ko'z yoshlari bilan birgalikda, avliyoning so'zlariga ko'ra, insonning har qanday gunohini butunlay yo'q qiladi va yuvadi. Avliyoning ma'naviy merosi minglab asarlarni o'z ichiga oladi, ammo ularning faqat kichik bir qismi rus tiliga tarjima qilingan. Eng mashhurlari Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi ibodati, shuningdek, uning ko'z yoshlarli ibodatlari, turli holatlar uchun ibodatlari va insonning iroda erkinligi haqidagi suhbatdir.

Ibodat tarixi

Suriyalik Efrayim bu ibodatni qanday yaratgan, hech kim aniq aytmaydi. Afsonaga ko'ra, bir cho'l zohidi qo'llarida ikkala tomonida yozuvlar bilan qoplangan katta o'ram tutgan farishtalarni ko'rdi. Farishtalar uni kimga berishni bilmay, ikkilanib turdilar, shunda osmondan Xudoning ovozi eshitildi: "Faqat Efrayim, mening tanlaganim". Zohid suriyalik Efrayimni farishtalarning oldiga olib keldi, farishtalar unga o‘ramni berib, uni yutib yuborishni buyurdilar. Keyin mo''jiza yuz berdi: Efrayim o'ramdagi so'zlarni ajoyib tok kabi yoyib yubordi. Shunday qilib, Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi ibodati hammaga ma'lum bo'ldi Pravoslav xristian. Bu ibodat boshqa barcha Lenten madhiyalari orasida ajralib turadi, u ko'pincha ma'badda o'qiladi va ko'pincha bu ibodat paytida butun cherkov Xudo oldida tiz cho'kadi.

Ibodat matni

Suriyalik Efrayimning ibodati, uning matni ushbu maqolada keltirilgan, borligiga qaramay, eslab qolish va o'qish oson

Rabbim va hayotimning ustasi!
Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik ruhi
va behuda gaplarni menga berma.
Poklik, kamtarlik ruhi,
Menga sabr va muhabbat ato et, quling.
Ey, podshoh hazrat, menga ko‘zimni bergin
gunohlaringni qil, birodarimni hukm qilma,Siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Omin.

Bu suriyalik Efrayimning duosidir. Namozning matni unda mavjudligi sababli barcha masihiylar uchun tushunarli bo'lmasligi mumkin Cherkov slavyan so'zlari, va bu ibodatdagi kamtarona iltimoslar ortida shunchalik chuqur ma'no borki, har bir masihiy uni birinchi o'qishdanoq tushuna olmaydi. To'liq tushunish uchun quyida suriyalik Efrayimning ibodatining talqini keltirilgan.

Namozning talqini

Ibodat matnidan ko'rinib turibdiki, u ikki turdagi iltijolarga bo'linadi: ba'zilarida iltijo qiluvchi Rabbiydan "bermaslikni" so'raydi - ya'ni kamchiliklar va gunohlardan xalos bo'lishni va boshqa bir qator iltijolarda , iltijo qiluvchi, aksincha, Rabbiydan unga ruhiy sovg'alarni "berishini" so'raydi. Suriyalik Efrayimning ibodatining talqini chuqurdir ruhiy ma'no Keling, har birining ma'nosini ko'rib chiqaylik.

Najot haqidagi iltimoslar shunday yangraydi: "Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini bermang." Faqat namoz orqali inson bir mardlik qila oladi va bu gunohlardan xalos bo'ladi.

Bekorchilik

Bekorchilik hasad, qotillik va o'g'irlik bilan solishtirganda unchalik katta gunoh emasdek tuyuladi. Biroq, bu insonning eng gunohkor salbiy holatidir. Ushbu so'zning tarjimasi qalbning bo'shligi va passivligini anglatadi. Insonning o'z ustidagi ruhiy mehnatdan oldin umidsiz ojizligining sababi bekorchilikdir. Bundan tashqari, u doimo umidsizlikni keltirib chiqaradi - ikkinchisi dahshatli gunoh inson ruhi.

Tushkunlik

Bekorchilik inson qalbida yorug‘lik yo‘qligini, tushkunlik esa unda zulmat borligini bildiradi, deyishadi. Tushkunlik - bu qalbning Xudo, dunyo va odamlar haqidagi yolg'on bilan singdirilishi. Xushxabardagi iblis yolg'onning otasi deb ataladi va shuning uchun tushkunlik dahshatli shaytonning vasvasasidir. Tushkunlik holatida inson faqat atrofidagi yomon va yomonni ajratadi, u odamlarda yaxshilik va nurni ko'ra olmaydi. Shuning uchun ham tushkunlik holati ruhiy o'limning boshlanishi va inson qalbining tanazzulga uchrashi bilan barobardir.

qiziquvchanlik

Suriyalik Efrayimning tavba ibodatida takabburlik kabi ruhiy holat ham eslatib o'tiladi, bu insonning boshqa odamlar ustidan hokimiyat va hukmronlik istagini anglatadi. Bu intilish umidsizlik va bekorchilikdan tug'iladi, chunki ularda bo'lgan odam boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Shunday qilib, u ichki yolg'iz bo'lib qoladi va uning atrofidagilar faqat maqsadlariga erishish uchun vositaga aylanadi. Hokimiyatga chanqoqlik boshqa odamni kamsitish, uni o'ziga qaram qilish istagi bilan belgilanadi, uning erkinligi rad etiladi. Ularning ta'kidlashicha, dunyoda bunday kuchdan ko'ra dahshatli narsa yo'q - qalbning buzilgan bo'shlig'i va uning yolg'izligi va umidsizlik.

behuda gap

Suriyalik Efrayimning ro'za duosi va inson qalbining behuda, ya'ni behuda gap kabi gunohlari haqida gapiriladi. Nutq in'omi insonga Xudo tomonidan berilgan va shuning uchun uni faqat yaxshi niyat bilan ishlatish mumkin. Yomonlik, aldash, nafrat, nopoklik uchun ishlatiladigan so'z katta gunohdir. Xushxabarda aytilishicha, Buyuk Qiyomatda, hayot davomida aytilgan har bir so'z uchun ruh javob beradi. Bekor gap odamlarga yolg'on, vasvasa, nafrat va tanazzulga olib keladi.

Suriyalik Muqaddas Efrayimning ibodati bu gunohlarni tan olishga, ulardan tavba qilishga yordam beradi, chunki faqat bir kishi noto'g'ri ekanligini anglab, inson boshqa iltimoslarga - ijobiy narsalarga o'tishga qodir. Bunday iltijolar ibodatda shunday yangraydi: "Poklik, kamtarlik, sabr-toqat va sevgi Ruhi ... gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni".

Iffat

Ushbu so'zning ma'nosi keng bo'lib, u ikkita asosiy tushunchani anglatadi - "yaxlitlik" va "donolik". Agar iltijo qiluvchi Rabbiydan o'zi uchun poklikni so'rasa, demak u ilm, yaxshilikni ko'rish uchun tajriba, solih hayot kechirish uchun donolik so'raydi. Bu iltijolarning yaxlitligi insoniy donolik bo'lib, odamga yovuzlikka, chirishga va donolikdan voz kechishga qarshi turishga imkon beradi. Poklikni so'rab, inson ong, tana va ruh uchun tinchlik va uyg'unlikda hayotni tiklashni orzu qiladi.

kamtarlik

Kamtarlik va hamdardlik bir xil tushunchalar emas. Va agar kamtarlikni shaxssiz kamtarlik deb talqin qilish mumkin bo'lsa, unda kamtarlik o'zini kamsitish va xo'rlash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan kamtarlikdir. Kamtar odam Xudo tomonidan ochib berilgan tushunchadan, u kamtarlikda kashf etgan hayotning chuqurligidan quvonadi. Kamtar yiqilgan odam doimiy o'zini ulug'lash va o'zini o'zi tasdiqlashga muhtoj. Kamtar dono odamga mag'rurlik kerak emas, chunki uning boshqa odamlardan yashiradigan hech narsasi yo'q, shuning uchun u kamtar, o'zining muhimligini boshqalarga va o'ziga isbotlashga intilmaydi.

Sabr

"Faqat chidash qoladi" - bu nasroniy sabri emas. Haqiqiy nasroniy sabri har birimizga ishonadigan, bizga ishonadigan va bizni sevadigan Rabbiydir. Xristian e'tiqodida yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, hayot o'limni yengadi, degan ishonchga asoslanadi. Sabr so‘zlaganda duo qiluvchining o‘zi uchun Parvardigordan so‘rashi ana shu fazilatdir.

Sevgi

Darhaqiqat, barcha ibodatlar sevgi so'rashdan iborat. Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar sevgiga to'sqinlik qiladi, aynan ular uni inson qalbiga kiritmaydilar. Iffat, kamtarlik va sabr-toqat esa muhabbatning unib chiqishining o‘ziga xos ildizidir.

Namozni qanday o'qish kerak

Suriyalik Efrayimning ibodati o'qilganda, ba'zi qoidalarga rioya qilish kerak:

O'qish shanba va yakshanbadan tashqari Buyuk Lentning barcha kunlarida amalga oshiriladi.
Agar namoz birinchi marta o'qilgan bo'lsa, unda har bir iltimosdan keyin erga ta'zim qilish kerak.
Keyinchalik, cherkov nizomi namozni o'qish paytida erga uch marta ta'zim qilishni talab qiladi: kasalliklardan xalos bo'lish uchun iltimoslardan oldin, grantlar so'rashdan oldin va ibodatning uchinchi qismi boshlanishidan oldin.
Agar ruh talab qilsa, namozni ro'za kunlaridan tashqarida ham o'qish mumkin.

Ro'zada qanday duolar o'qiladi

Bundan tashqari, imonlilar oddiy kunlarda o'qigan ibodatlarni o'qiydilar. Suriyalik Efrayimning ibodati o'qilganda, odatda "Soatlar kitobi" va "Triodion" dan o'qish va ibodatlar, shuningdek, "Ruhning har bir iltimosi uchun" ibodat kitobi o'qiladi.

Xulosa

Buyuk Lentda suriyalik Efrayimning ibodati Xudoga ibodat qiluvchining ruhiy so'rovlarining kvintessensiyasidir. U uni sevishni, hayotdan zavqlanishni o'rgatadi va ro'za rejimiga rioya qilishga yordam beradi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: