Katsva la shaxsiy sahifasi. Leonid Alekseevich Katsva

Moskva Xelsinki guruhi a'zosi, Rus pravoslav cherkovining Kostroma yeparxiyasining ruhoniysi, deputat ruhoniy GEORGE EDELSTEYN: "Agar Moskva Patriarxiyasida murosasizlik, ochiqlik printsipi bo'lganida, "ko'k qabulxona" bo'lmaydi"

"Portal-Credo.Ru" : Protodeakon Kuraevning cherkov rahbariyatidagi "ko'k lobbi"ga qarshi kurashdagi faoliyati haqida fikr bildira olasizmi? Bularning barchasi qanchalik jiddiy va u nimadan ilhomlangan?

Ruhoniy Georgiy Edelshteyn : Men kompyuterdan foydalanishni juda yaxshi bilmayman va sayt haqida. Men Andrey Kurayevni o'qimayman. Lekin vaziyat menga ozmi-ko'pmi ma'lum. Menimcha, bu cherkovdagi kichkina pimple, hamma e'tibor beradigan xunuk sivilce, lekin faqat tashqi, ko'rinadigan.

Kasallikning o'zi aniqlandi. Ota Andrey Kuraev, Moskva Patriarxiyasining boshqa barcha amaldorlari singari, hech qachon kasallikning sababi haqida gapirmagan va bugungi kunda ham gapirmaydi. Bizning Moskva Patriarxiyasi qanday qurilgan bo'lsa, "demokratik markazlashuv" tamoyili asosida qurilgan Kommunistik partiya Sovet Ittifoqi. Ya'ni, bosh kotib boshda. Bir oz pastroqda, Bosh kotib yonidagi zinapoyada, Muqaddas Sinod, yoki "Metropolitbyuro". Va bu "metropoliten byurosi" a'zolarini hech kim saylamaydi. Ular aslida Patriarx tomonidan tayinlanadi. Bugun kimdir Minsk metropoliti etib tayinlandi, ya'ni u avtomatik ravishda "Metropolitan byurosi" ga kiritilgan. Ertaga birovni Minskdan, Kishinyovdan yoki Toshkentdan olib qo'yishadi, bu esa u avtomatik ravishda ushbu oliy, go'yoki boshqaruv organi a'zoligini to'xtatadi, degani.

Muqaddas Sinod episkoplarni tayinlaydi. Yepiskop yeparxiyadagi mutlaq xo'jayin bo'lib, uni saylamaydi. Yeparxiya ruhoniylari uni tanimaydilar. Episkop cherkov rektorlarini tayinlaydi, mukofotlaydi, boshqa joyga ko'chiradi, bo'shatadi va jazolaydi. Ya'ni, bu butun piramida, menimcha, murosaga qarshi. Moskva Patriarxiyasida kelishuv tamoyili hech qanday darajada mavjud emas. Va hech kim kelishuv tamoyilini tiklash uchun zarracha harakat qilmayapti.

Menimcha, buning aksi bo'lishi tabiiy. Ba'zi nomzodlar orasidan cherkov rektorni saylashi kerak. Yeparxiyaning ruhoniylari episkopni saylaydilar. Yepiskoplar - birinchi ierarxni saylaydilar. Va episkoplar Sinodni tanlashlari kerak. Ya'ni, 1917 yilgi Kengash tomonidan taklif qilingan patriarxatni qurish versiyasi kerak. Va bizning kasalligimiz aniq reklama etishmasligidadir. Axir, bugungi kunda Rossiyada episkop oldida ruhoniydan ko'ra kuchsizroq odam yo'q. Mutlaqo shikoyat qiladigan hech kim yo'q.

Menimcha, bu asosiy narsa va biz bu haqda gapirishimiz kerak. Agar murosaga kelish printsipi bo'lsa, Moskva Patriarxiyasida glasnost bo'lsa, unda "ko'k lobbi" bo'lmaydi. Agar biror kishi (ruhoniy yoki episkop) "bir oz qurtga ega bo'lsa", unda bu odamni boshqarish osonroq. Sovet Ittifoqida ham shunday bo'lgan, bugun Rossiyada ham shunday.

Kirill patriarxiyasining besh yili o'tdi. Uning faoliyatini qanday baholaysiz?

Bo'lishi mumkin emas. Men Moskva Patriarxiyasining birinchi ierarxlari Sergius, Aleksiy I (Simanskiy), Pimen (Izvekov), Aleksiy II (Ridiger) va tirik Patriarx Kirill (Gundyaev) o'rtasida tub farq yo'qligini ko'p yillar davomida yozaman va aytaman. . Nisbatan aytganda, ularning barchasi serjlar. Metropolitan Sergiusning 27-yilda aytgan so'zlari - "biz xalqimiz va hukumatimiz bilanmiz" - hamma to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita aytadi.

1990-yilning may oyida Patriarx Pimen vafot etganida va uning oʻrinbosari saylanishi kerak boʻlganida, men “Patriarx saylovlari: chorrahada yoki boshi berk koʻchada” maqolasini yozganman. Men o'shanda Patriarxlar o'rtasidagi farq faqat mulkda ekanligini yozgan edim frantsuz yoki bosh kiyimning o'lchamida, lekin hech qanday asosiy farq yo'q.

Biz avvalgi Patriarx Aleksiy II ning hayotini boshidan oxirigacha ko'rdik. Men bir vaqtlar Frdan uyalaman. Patriarx Aleksiy II ning dafn marosimida va'z qilgan Dmitriy Smirnov. Stalinning dafn marosimida, ehtimol, bunday nutqlar qilingan. O. Dmitriy Patriarx Aleksiyning (Ridiger) hayoti haqidagi barcha hujjatlarni juda yaxshi biladi. Men qila olmayman, men ayblashga urinmayman va kimdirni ayblashga haqqim yo'q, yaxshi, bu nasroniylik emas. Metropolitan Sergiyni (Stragorodskiy) qandaydir tarzda oqlash mumkin. Siz u qo'rqqanini aytishingiz mumkin. Darhaqiqat, Stalin davrida "siz uni buzolmaydi". Boshning orqa tomonida qurol bor va har kim o'tin kesish uchun yuborilishi mumkin. Cheka-OGPU bir paytlar ruhoniylarni o'z qullariga aylantirishni orzu qilgan, ular haqida hujjatlar mavjud.

Ammo, afsuski, Moskva Patriarxiyasining ruhoniylari qul emas, balki kampirga aylandi. Va ular bu vahshiy davlatga va bu davlat rahbarlariga qo‘rquvdan emas, balki vijdon bilan xizmat qilishga bordilar. Xrushchev ta'qiblari paytida ikkita episkop - Andrey (Suxenko) va Ayub (Karakevich), agar adashmasam - sudlangan. Baptistlar, Elliginchilar, Adventistlar, men buni aytishga juda uyalaman, lekin ular mening cherkovim ruhoniylariga qaraganda ancha dadilroq harakat qilishdi. Baptistlar haqiqatan ham o'nlab, hatto yuzlab qamoqqa tashlangan, ammo ular hali ham jasorat bilan harakat qilishgan.

O'ylaymanki, Patriarx Aleksiy kabi rus pravoslav cherkovini davlat zulmidan ozod qilish uchun hech kimda bunday imkoniyatlar bo'lmagan va bo'lmaydi ham. Avvaliga Gorbachev davrida u "leninizm tamoyillariga qaytishimiz kerak", dedi. V.I.dan ko'ra jirkanchroq odam. Lenin topilmasa kerak. Ba'zi raqiblar Gitler, ehtimol, bundan ham battar, deb aytishi mumkin. Agar kimdir Gitler birinchi, Lenin ikkinchi, deb aytmoqchi bo'lsa, men bahslashmayman... Menimcha, Patriarx Aleksiy (Ridiger) bizning pravoslav cherkovimizda aynan Lenin tamoyillarini saqlab qolgan - Cherkov xuddi shunday printsip asosida qurilgan. KPSS(b) tuzilgan. Ya'ni, temir tartib - Xudo ko'rsatmasin, shaxsiy fikr yo'q. Maqtovlar doimiydir - men havoriylar Butrus, Yuhanno yoki Pavlusni ruhoniyga oyoqlarini qoqib, baqira oladigan episkop sifatida tasavvur qila olmayman.

Men episkop ruhoniyga - 7 bolaning otasiga baqirganida, men hozir bo'lganman: "Ey ahmoq, endi sizni zinadan pastga uloqtirishimni xohlaysizmi va siz zinadan uchib ketasizmi? xohlaysizmi?" Har qanday episkopga troparion kuylaganimizda - "Imon qoidasi va muloyimlik timsoli, o'z-o'zini tuta bilish, o'z suruvlaringizga haqiqatni ko'rsating" - bugun menga haqiqatan ham o'zini qoida kabi his qiladigan episkopni ko'rsating. imon, muloyimlik tasviri, o'qituvchi sifatida o'zini tuta bilishmi?

Men katolik tarafdori emasman, lekin bugungi kunda qadimgi cherkovga, e'tiqod hukmronligi va muloyimlik timsoliga qandaydir qadam tashlashga harakat qilayotgan Papaga katta hurmat bilan qarayman. Va tirik Rim Papasini Moskva va Butun Rusning tirik Patriarxi bilan solishtiring. Shuningdek, bizda hozirgi Papadan hech qanday kam bo'lmagan pravoslav ierarxlarining misollari bor.

Afsuski, hozir vafot etgan serb, Patriarx Pavlus, menimcha, imon qoidasi, muloyimlik timsoli. Men bir marta AQShning Belgrad universiteti professorlarini uchratdim - ular, albatta, cherkovga bormaganlar. Ular hatto men, aytaylik, hamma joyda va har doim kassoq kiyib yurganim haqida istehzo bilan gaplashishdi: "Nega bu sizga kerak, boshqalardan farq qiladi?" Ya'ni, ular mening ustimdan biroz kulishdi, lekin Belgrad universitetining professorlari Patriarx Pavlus haqida qanday hurmat bilan gapirishganini tasavvur qila olmaysiz.

U juda kichik va zaif. U bilan men tez-tez tramvayda uchrashib turardik. Patriarx tramvayga kiradi, odamlar o'rinlaridan sakrab, unga yo'l berishga harakat qilishadi. U aytadi: "Yo'q, men kun bo'yi o'tirishim kerak, men turishni afzal ko'raman". Va unga hatto tutqichga etib borish qiyin. Tramvay u yoqdan-bu yoqqa gapiradi, bu keksa, ular aytganidek, chol yiqilib tushishi mumkin, u qandaydir o'rindiqning orqasidan ushlab turardi. Bizning Patriarxlarimiz haqidagi hikoyalarda shunga o'xshash narsalarni eshitganmisiz?

Yo'q, kerak emas edi.

Men bir marta Metropolitan Sergiusning sobiq kamerasi Jon bilan uchrashdim, u Pskov mitropoliti edi. Men u bilan Moskvada Anatoliy Vasilyevich Vedernikovning kvartirasida uchrashdim. U bizga Metropolitan Sergius bozorga borganini, u erda ipli sumka bilan meva va sabzavotlar sotib olganini aytdi. Sobiq kamera xodimining aytishicha, u ko'pincha shunday qilgan, lekin ba'zida, uning so'zlariga ko'ra, episkop ham bozorga borgan. Agar episkop biror narsa yozgan bo'lsa, u o'zi bir yoki ikki barmoq bilan, professional bo'lmagan holda, qandaydir yozuv mashinkasida yozgan.

Men Patriarx Kirillning (Gundyaev) tramvayda yurishini xohlamayman - unga mashinada o'tirishga ruxsat bering. Ammo men Moskvadan bu erda Kostromaga ketayotganimda va mashinalar yo'l chetiga haydalganida, biz taxminan 20 daqiqa turdik va eskortning uchib ketishini kutdik, men u erda hazratlarini kim qo'riqlayotganini ham bilmayman.

U ro'yxatda Federal xizmat beshinchi band bilan himoya qilish (birinchi — prezident, ikkinchi — bosh vazir, uchinchi va toʻrtinchi — parlament palatalari rahbarlari).

Xohlagan raqamga ketsin. Lekin men rus pravoslav cherkovining birinchi ierarxini bunday parad bilan, bunday dabdaba bilan bormasligini istardim. Bu mutlaqo shaxsiy, individualdir, lekin, mening fikrimcha, Patriarxga bo'lgan hurmat, bunday eskort, juda professional qo'riqchi tomonidan sezilarli darajada kamayadi. Va, eng muhimi, asl tezisga qaytaylik, men Metropolitan Sergiusning "Deklaratsiyasi" dan tez-tez eslayman: "Biz xalqimiz va hukumatimiz bilanmiz". I.V. Stalin ham "xalqning xizmatkori" edi. Ammo minglab xizmatkorlar o'zlarining "xizmatkori" paydo bo'lgandagina o'rnidan tursa va "xizmatkor" yuzta, mingta xizmatkorni o'limga jo'natishi mumkin bo'lganida, agar ular etarlicha uzoq yoki baland ovozda qarsak chalmasalar, men bunday qilishni xohlamayman. Xristianlikda ierarxiya saqlanib qolishi kerak.

Ammo yangi Patriarxning qandaydir aniq ishlariga baho bera olasizmi? Masalan, juda ko'p yangi yeparxiyalarni yaratish.

Xo'sh, bu meni sovuq yoki issiq qiladimi? Menimcha, bu ortiqcha, lekin kichik narsalar nazariyasi men uchun mutlaqo begona. Patriarx Kirill Moskva Patriarxiyasining barcha kasalliklarini juda yaxshi biladi. Bir necha marta u va men hatto o'tirdik davra stoli Ogonyokda va nafaqat Ogonyokda. U, albatta, aqlli odam. Lekin aqlli odam Shuningdek, uning xo'jayini Metropolitan Nikodim (Rotov) ham bor edi. U juda aqlli, juda faol odam edi, lekin 20-asrda hech kim o'zining butun aql-zakovati va faol faoliyati bilan bizning cherkovimizga Metropolitan Nikodim kabi yomonlik keltirgan bo'lishi dargumon.

Menimcha, bu borada Patriarx Kirill haqida u yomonlik keltiradi, deb aytish mumkin emas. Ammo harakatsizlik va murosani tiklashni istamaslik yomondir. Va men ko'rgan narsa shunchaki vertikalni mustahkamlash deb ataladi. Pravoslav cherkovi uchun vertikal yovuzdir. Rossiya Federatsiyasi qurilgan demokratik markazlashuv printsipi Pravoslav cherkovi, mutlaq yovuzlikdir.

Georgiy Mitrofanov yozganidek, bizning axlatlarimiz to'planib bormoqda va tez orada u derazadan tushadi. Bu axlatni olib tashlash vaqti keldi, kamchiliklar haqida, hatto cherkovimizning kasalliklari haqida ham halol gapirish vaqti keldi. Va biz jim turishga harakat qilamiz, bu erda qilingan hamma narsa parda ortida amalga oshiriladi. Bizning oramizda kim bugun bizda glasnost bor deb aytishga jur'at eta oladi? Moskva Patriarxiyasi, men bu haqda allaqachon aytgan va yozganman, Chernenkov-Brejnev turg'unligining oroli.

Buning uchun barchamiz javobgarmiz, albatta, buni faqat Patriarxga yuklash mumkin emas. Xuddi shunday, Sovet Ittifoqidagi vaziyat uchun javobgarlikni faqat Stalin yoki Xrushchevga yuklash mumkin emas edi. Biz hammamiz mas'uliyatni o'z zimmamizga olamiz, jim bo'lgan har bir kishi, episkoplar va ruhoniylar, lekin birinchi ierarx - bizning Patriarximiz ham buning uchun javobgardir.

Intervyu bergan Vladimir Oyvin,

VI - XV asr oxiri

VI-VII asrlar- slavyanlarning Dunaydan Sharqiy Evropaga ko'chirilishi, Sharqiy slavyanlarning asosiy qabila ittifoqlarining shakllanishining boshlanishi.

VI asr- Ikkinchi Turk xoqonligining tashkil topishi.

30s VII asr- Ikkinchi Turk xoqonligining qulashi, Xon Kubrat boshchiligidagi Buyuk Bolgariya va Xazar xoqonligining tashkil topishi.

40s VII asr- Buyuk Bolgariyaning xazarlar tomonidan mag'lubiyati, Xon Asparux boshchiligidagi bolgarlarning bir qismini Dunayga ko'chirish.

40s VIII asr- yahudiylikning Xazar xoqonligining rasmiy dini sifatida e'lon qilinishining eng ehtimol vaqti.

9-asr- bolgarlarning bir qismini Volga bo'yiga ko'chirish, Volga-Kama Bolgariya (Bolgariya) - Xazar xoqonligiga qaram davlatning shakllanishi. Volga bolgarlarining islom dinini qabul qilishi.

860- manbalarda qayd etilgan rusning Vizantiyaga qarshi birinchi yurishi.

862- Varangiyaliklarning chaqiruvi yilnomasi. Xronikaga ko'ra, slovenlar, Krivichi, Merya va Chudlar Varangiyaliklarga (rus) o'lpon to'lashdi, keyin ularni quvib chiqarishdi, ammo shundan keyin ular o'zaro jang qila boshladilar. Nizolarni to‘xtatish uchun varangliklarni chaqirishga qaror qilindi: “Bizning yerimiz katta va mo‘l, lekin unda tartib (tartib) yo‘q. Siz kelib, bizga hukmronlik qilsin." Uchta Varangiyalik shohlar - aka-uka Rurik, Truvor va Sineus mos ravishda Novgorod, Izborsk va Beloozeroda hukmronlik qila boshladilar. Tez orada Rurikning akalari vafot etdi.

862–879- Novgorodda Rurikning hukmronligi.

60-70-lar 9-asr- Kievda Askold va Dirning hukmronligi (Rurikning jangchilari, undan "yunonlarga qarshi" yurish uchun ruxsat so'rashdi).

879- Rurikning o'limi.

879–912- Olegning hukmronligi (Rurikning jangchilaridan biri).

882- Olegning janubga sayohati. Smolenskni bosib olish. Kievda hukmronlik qilgan Askold va Dirning o'ldirilishi, Kievda Olegning o'rnatilishi. Kiyev va Novgorodning yagona hukumat ostida birlashishi. Kiyev Rusi davlatining paydo bo'lishi.

80-yillar IX asr. - hokimiyatga bo'ysunish Kiev shahzodasi Sharqiy slavyan qabilalari Drevlyanlar, Shimolliklar, Radimichi. Olegning ko'chalar va Tivertsy bilan urushlari.

907- Olegning Konstantinopolga qarshi yurishi. Vizantiya tomonidan o'lpon to'lash. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi kelishuv rus savdogarlariga Konstantinopolda bojsiz savdo qilish imkonini berdi.

909–910- rus qo'shinining Bag'dod xalifasi hukmdorlariga qarshi Sharqqa yurishi, Kaspiy bo'yi, Xuroson va Transoxiana.

911- Rossiyani ishga olish imkoniyatini ko'zda tutuvchi qo'shimcha Rossiya-Vizantiya shartnomasini tuzish. harbiy xizmat Vizantiyada, shuningdek, kema halokatga uchragan taqdirda o'zaro yordam berish, qochoq qullarni topshirish va tomonlardan biriga qarshi sodir etilgan jinoyatlar uchun jazolash majburiyati.

912–913- rus armiyasining Kaspiy dengiziga yurishi, Kaspiy sohilidagi shaharlarning vayron bo'lishi. Rus armiyasining Xazar xoqonining musulmon qo'riqchilari va Volga bolgarlari tomonidan qaytishda mag'lubiyati.

912–945- Kievda Rurikning o'g'li va Olegning vorisi Igorning hukmronligi.

915- Rossiya chegaralari yaqinida pecheneglarning paydo bo'lishi. Knyaz Igorning pecheneglar bilan tinchlik o'rnatishi.

941- Igorning Konstantinopolga qarshi muvaffaqiyatsiz yurishi. "Yunon olovi" yordamida vizantiyaliklar tomonidan rus qo'rg'onlarini yoqish.

944- Igorning Konstantinopolga qarshi ikkinchi yurishi. Vizantiyaliklarning kampaniyani to'xtatish va o'lpon to'lash taklifini Igor otryadi qabul qildi.

944–945- Igorning Transkavkazdagi kampaniyasi. Daryo bo'yidagi Berdaa shahrining rus qo'shinlari tomonidan bosib olinishi. Kure, Arran shtatining poytaxti.

945- Igorning qo'shimcha o'lpon olishga urinishi sababli Drevlyanlarning qo'zg'oloni. Igorning o'limi. Olganing Drevlyanlardan qasosi. Olga soliq islohoti: qat'iy belgilangan miqdorda o'lpon (darslar) va yig'ish joylari (qabristonlar) joriy etilishi.

945–964- Kievdagi Olga kengashi.

955 (yoki 957)- Malika Olganing Konstantinopolga sayohati. Uning qabul bilan suvga cho'mishi Xristian nomi Elena.

964–972- Svyatoslav Igorevichning Kievda hukmronligi.

964–966- Knyaz Svyatoslavning xazarlarga qarshi yurishi. Xazar xoqonligining mag'lubiyati. Yases va kasoglar (osetinlar va cherkeslarning ajdodlari), burtalar (mordoviyaliklarning ajdodlari), Volga bolgarlari ustidan g'alaba. Tmutarakan shahri bilan Taman yarim orolining zabt etilishi. Eng uzoq Sharqiy slavyan qabila ittifoqi - Vyatichi - Kiev knyazining hokimiyatiga bo'ysunishi.

967–968- Vizantiya imperatori Nikefor Fokasning iltimosiga binoan Svyatoslavning Dunay Bolgariyasiga yurishi. Dorostol shahri (hozirgi Silistra shahri) yaqinida bolgarlar ustidan g'alaba. Svyatoslavning poytaxtini Dunay bo'ylab Pereyaslavets shahriga ko'chirish niyati.

968 (yoki 969)- Pecheneglarning Kiyevga hujumi. Svyatoslavning Kiyevga qaytishi, pecheneglarning chekinishi.

969- malika Olganing o'limi. Svyatoslavning rus erini o'g'illari o'rtasida taqsimlash: Yaropolkni Kievda, Olegni - Drevlyanskiy erida, Vladimirni - Novgorodda hukmronlikka tayinlash.

969–971. - Svyatoslavning Dunay Bolgariyadagi ikkinchi yurishi. Rossiya-Bolgariya urushining rus-Vizantiya urushiga aylanishi. Svyatoslavning Dorostol shahrida Vizantiyaliklar tomonidan o'rab olinishi.

971- Svyatoslav va Vizantiya imperatori Ioann Tzimiskes o'rtasida quyidagi shartlar asosida tinchlik shartnomasi tuzildi: ruslar Bolgariyani tark etishga va unga hujum qilmaslikka va Vizantiya uchun tashqi xavf tug'ilganda unga yordam berishga rozi bo'lishdi; Vizantiyaliklar ruslarga Dneprga erkin kirishga ruxsat berishdi.

972- Svyatoslavning Dnepr jag'larida pecheneglar bilan jangda o'limi.

972–980- Yaropolkning hukmronligi - Svyatoslavning to'ng'ich o'g'li - Kievda.

977- Yaropolkning ukasi Oleg Drevlyanskiyga qarshi kampaniyasi. Olegning o'limi. Drevlyan yerlarining Kievga qo'shilishi.

980- Vladimirning Novgorod va Varangian jamoalari bilan Kievga qarshi kampaniyasi. Vladimirning Lyubech shahri yaqinidagi jangda g'alaba qozonishi, Kievni qamal qilish, Yaropolkning o'limi.

980-1015- Vladimir Svyatoslavichning Kievda hukmronligi.

980- birinchi diniy islohot Vladimir. Oltita xudoning davlat kultining o'rnatilishi: Perun (oltin mo'ylovli kumush boshi bilan ajralib turadi), Stribog, Dazhbog, Mokosha, Xors va Simargl.

981- Vladimirning polyaklarga qarshi yurishlari, Przemysl va boshqa Cherven shaharlarini bosib olish.

981–982- Vladimirning Vyatichi isyonchilariga qarshi yurishlari, ularga o'lpon to'lash.

983- Vladimirning qadimgi Litva Yatvingian qabilasiga qarshi yurishi.

984- Radimichlarning Kiev knyazining hokimiyatiga yakuniy zabt etilishi.

985- Vladimirning Volga bolgarlariga qarshi yurishi.

986- e'tiqodni tanlash haqidagi xronika hikoyasi. Kievga Vizantiya (pravoslav), Xazariya (yahudiylar), Bolgariya (musulmonlar) missionerlarining kelishi. Vladimir Vizantiya, Germaniya va elchilarini yubordi Musulmon davlatlari. Vizantiyadan nasroniylikni qabul qilish qarori.

988- Vladimir Vizantiya imperatorlari Vasiliy va Konstantinga qo'mondon Vardas Fokasning qo'zg'olonini bostirishda yordam berdi, evaziga imperatorning singlisi Annani shahzodaga turmushga berdi. Vizantiya tomonining shartnomani buzishi. Vladimir tomonidan Chersoneseni bosib olish. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi shartnoma, Vladimirning Anna bilan nikohi, Vladimirning Chersonesda suvga cho'mishi. Kievliklarning suvga cho'mishi. Xristianlikning Rossiya tomonidan rasman qabul qilinishi. Xristianlikning butun Rossiya bo'ylab tarqalishining boshlanishi.

KELISHDIKMI. 988- ma'muriy islohot. Qabristonlar va qabila knyazlari tizimidan voz kechish, Vladimir o'g'illarini Kiev Buyuk Gertsogining gubernatorlari sifatida Rossiya shaharlariga - sobiq qabila markazlariga yuborish.

989–996- Kievda Bibi Maryam cherkovining qurilishi (Ushrlar cherkovi) - Rossiyadagi birinchi tosh cherkov.

992, 996, 997- Pecheneg reydi, daryodagi jang. Sule.

995–997- Kievda metropolning tashkil etilishining taxminiy vaqti.

90-yillar X asr- Rossiya chegaralarida Sula, Stugna, Seym, Desna va Trubej daryolari bo'ylab qal'alar qurilishi.

1014- Vladimir va uning o'g'li Yaroslav o'rtasidagi mojaro, uning Kievga an'anaviy o'lpon yuborishdan bosh tortishi tufayli.

KELISHDIKMI. 1015- "Yaroslav haqiqati" ning yaratilishi.

1015- Vladimirning o'limi I. Aka-uka knyazlar Boris va Glebning Vladimirning o'g'li Svyatopolk (la'natlangan) tomonidan o'ldirilishi. Svyatopolkning Kievning buyuk knyazlik taxtiga kirishi.

1016- Lyubech yaqinidagi Svyatopolk va Yaroslav qo'shinlari o'rtasidagi jang. Svyatopolkdan Polshaga parvoz. Yaroslav tomonidan Kiyevning bosib olinishi.

1017- qaynotasi - Polsha qiroli Boleslav I qo'shinlari yordamida Kiyevning Svyatopolk tomonidan bosib olinishi Yaroslavning Novgorodga parvozi.

1018- Svyatopolk va Yaroslav o'rtasidagi urush. Svyatopolkning mag'lubiyati, uning yordam so'rab Pecheneglarga murojaati.

1019- daryodagi jangda Svyatopolkning yakuniy mag'lubiyati. Alte.

(1957 yil 26 noyabrda tugʻilgan, Moskva) — rus tarixchisi, Rossiya tarixi boʻyicha darsliklar va qoʻllanmalar muallifi. 2013 yilda 1543-sonli janubi-g'arbiy Moskva gimnaziyasida ishlagan.

Leonid Aleksandrovich Katsva 1957 yil 26-noyabrda Aleksandr Mixaylovich Katsva va Nina Azrielevna Urissonlar oilasida tug'ilgan, oilada yagona farzand. Ota - Orel shahrida yashagan, Siyosiy fanlar nomzodi, sovet jamiyatini o'rgangan, turar-joy pallasidan kelgan odamlarning avlodi; onasi Birinchi jahon urushi paytida frontdan quvilgan polshalik yahudiylardan.

1975 yilda 38-sonli maxsus maktabni tugatib, Moskva davlat pedagogika universitetining tarix fakultetiga o'qishga kirdi, u erda Vladimir Borisovich Kobrin uning o'qituvchisi bo'ldi. 1981 yilda fakultetni tugatgach, harbiy xizmatga chaqirildi, shundan so'ng 27 sentyabrda Moskvaga qaytib keldi va u erda o'qituvchi bo'lib ishga kirdi. O'rta maktab Janubi-g'arbiy mintaqadagi 43-sonli, u erda boshqa tarix o'qituvchisi - A. M. Bekni almashtirdi.

2002 yildan 2003 yilgacha u ikkita maktabda parallel ravishda ishlagan: 1543-sonli Moskva gimnaziyasida va boshqa Moskva maktabining "litsey" sinfida.

1990 yildan boshlab u oʻzining darslik va oʻquv qoʻllanmalarini nashr eta boshladi. V. B. Kobrin Leonid Aleksandrovich Katsvaga birinchi darslikni yozishga yordam berdi.

Bibliografiya:

L. A. Katsva, A. L. Yurganov Rossiya tarixi VIII-XV asrlar - M.: Rusich, 1996. - 240 s. - 15 000 nusxa. — ISBN 5-88590-395-6

L. A. Katsva, A. L. Yurganov Rossiya tarixi XVI-XVIII asrlar. O'rta maktab VIII sinf uchun darslik ta'lim muassasalari. - M.: Ventana-Graf, 1996 yil. - 424 b. - 50 000 nusxa. — ISBN 5-88717-013-1

L. A. Katsva, A. L. Yurganov Rossiya tarixi VIII - XV asrlar: O'rta ta'lim muassasalarining VII sinfi uchun darslik. - M.: Miros, 1998 yil. - 240 s. - 10 000 nusxa. — ISBN 5-7804-0061-X

L. A. Katsva, A. L. Yurganov VIII-XV asrlar Rossiya tarixi - M.: Argus, 1998. - 272 b. - 500 000 nusxa. — ISBN 5-85549-071-8

L. A. Katsva, A. L. Yurganov XVI-XVIII asrlar Rossiya tarixi - M.: Miros, 2001. - 544 b. - 5000 nusxa. — ISBN 5-7804-0125-X

L. A. Katsva Vatan tarixi. O'rta maktab o'quvchilari va universitetlarga abituriyentlar uchun qo'llanma / Ed. V. Leshchiner. - M.: AST-Press, 2001 yil. - 848 b. - 15 000 nusxa. - ISBN 5-7805-0673-6

L. A. Katsva, A. L. Yurganov Rossiya tarixi qadimgi davrlardan 16-asr oxirigacha. 6-sinf. - M.: Ta'lim, 2007 yil. - 304 b. - 10 000 nusxa. — ISBN 978-5-09-017849-5

L. A. Katsva, A. L. Yurganov Rossiya tarixi, XVI-XVIII asr oxiri. 7-sinf. - M.: Ta'lim, 2009 yil. - 288 b. - 10 000 nusxa. — ISBN 978-5-09-015923-4

L. A. Katsva, L. V. Jukova Rossiya tarixi sanalarda. Katalog. - M.: Prospekt, 2013 yil. - 320 s. - 2000 nusxa. — ISBN 978-5-392-09543-8

23012 yilda "Katta shahar" jurnaliga intervyu:

http://bg.ru/kids/uchitelya_bolshogo_goroda_leonid_kacva-10068/

Maktabdagi barcha fanlar har xil. Ba'zilar amaliy maqsadlarga ega. Masalan, tillar, ma'lum darajada matematika. Tarix ko'p jihatdan tarbiyaviy mavzudir. O'ylaymanki, Mark Blok tarixni o'rganishni oqlash uchun uning qiziqarli ekanligini aytishning o'zi kifoya. Lekin, albatta, nafaqat bu. O‘ylaymanki, tarix boshqa fanlardan ko‘ra ko‘proq voqelikni tanqidiy tahlil qilishga va manipulyatsiyadan qochishga o‘rgatadi. Bundan tashqari, buni tarixiy materiallardan foydalangan holda o'rgatish kerak. Xuddi shu Mark Blok shunday deydi: "Kimki faqat zamonaviyga qiziqsa, zamonaviyni tushunmaydi".

Dars ma'ruza janrida bo'lsa ham, siz bolalarni o'ylashingiz mumkin. Shu bilan birga, badiiylashtirishdan qochish kerak. Tarixiy jarayonning maftunkorligi va dramatikligi faktik materialdan foydalangan holda ko'rsatilishi kerak. Bolalarda zo‘ravonlik hech qanday yaxshilikka olib kelmasligini, erkinlik yo‘qligidan ko‘ra erkinlik afzal ekanini anglab yetishi uchun bolalarning o‘z dunyoqarashini bosqichma-bosqich shakllantirish zarur.

Darsliklar haqida

Maktab axborot beruvchi rolini yo'qotayotgani haqidagi illyuziya mavjud. Lekin bunday emas. Internetdan bola faqat tizimsiz bilimlarni oladi va o'qituvchining vazifasi bu bilimlarni tartibga solishdir. Bundan tashqari, bolalar ushbu ma'lumotni faol ravishda o'ylashlari kerak deb o'ylamaslik kerak. Darslikning roli esa oshdi Yaqinda. IN Sovet yillari Ilm olish uchun darslikka murojaat qilish hech kimning xayoliga kelmagan. Maktab mavzusi va tarix hech qanday tarzda aralashmagan. Biror narsani bilish uchun boshqa manbalarga, yaxshisi og'zaki manbalarga murojaat qilish kerak edi.

Darslik muvozanatli bo'lishi kerak, lekin u mutlaqo ob'ektiv bo'lishi mumkin emas. Umuman olganda, ob'ektivlik nima? Darslik har doim muallifning nuqtai nazarini o'z ichiga oladi, lekin u faktlar orqali taqdim etilishi kerak. Misol uchun, agar biz podshipnikning tasodifiy buzilishi uchun, ta'mirlash 3 rublga tushganda, traktor haydovchisi sabotaj uchun 10 yillik qamoq jazosini oldi, desak, maktab o'quvchisi hamma narsani tushunadi va u mening muallifning fikriga muhtoj emas. Yoki ikki kishi qanday qilib o'rmonda yovvoyi nok terigani uchun 10 yil olishdi. Fikr bildirish uchun nima bor?

Darslik muayyan gumanistik tamoyillarga asoslanishi kerak. Qatag'onni hatto sanoatlashtirishning muvaffaqiyatli yakunlanishi bilan ham oqlab bo'lmaydi. Bu erda men hammaning tishiga yopishib olgan juda aniq bir kitobni ko'z oldimga keltirganim aniq. Agar siz baho bersangiz, unda siz o'zingizni yashirmasdan turli nuqtai nazarlar haqida gapirishingiz kerak. Bu bitta haqiqat, lekin haqiqatlar ko'p. Bunday holda, dalillar tizimini baholash kerak. Men umuman Yagona davlat imtihoniga qarshiman, lekin tan olishim kerakki, bu aynan uning kuchli nuqta. U yerdagi talaba fikrlardan birini tanlab, dalil beradi. Dalillarning mavjudligi baholanadi, fikrlar baholanmaydi. Va bu to'g'ri.

Sovet davri haqida

Tarix o'qituvchisi har kuni yolg'on gapirib, sukut saqlashi kerak edi. Biz kollektivlashtirish haqida gapirdik, lekin 30-yillardagi ocharchilik va mulkni egallash dahshatlari haqida gapirmadik. Yoki ular buni o'z xavf-xatarlari va xavf-xatarlari bilan qilishdi. Bundan tashqari, biz o'zimiz ham bu haqda hamma narsani bilmas edik.

"SSSR xalqlarining qardosh oilasining kengayishi" kabi mavzu bor edi, bu erda hamma narsa birinchi so'zdan oxirgi so'zgacha yolg'on edi, men buni hech qachon o'rgatmaganman, dedim: "Buni darslikdan o'qiysiz. ” Yoki Finlyandiya urushi. Bu SSSRning tajovuzkorligi ekanligini hamma bilardi, lekin buni bolalarga aytib bo'lmaydi. Albatta, bolalar o'qituvchilarga xabar berishmadi. Ular uyga kelishdi va choy ustida onasiga hamma narsani aytib berishdi. Va dadam ertalab taqillatdi. Men bunday misollarni bilaman. Menda bunday narsa yo'q edi. Men 1980 yilda maktabga keldim va ko'p narsani ko'rmadim, garchi men biror narsani ko'rgan bo'lsam ham.

Bir kuni biz XX qurultoydan o‘tayotgan edik. Shkafdan otam saqlab qolgan “Pravda” gazetasini olib chiqdim va KPSS MKning “Shaxsga sig‘inishni bartaraf etish to‘g‘risida”gi qarorini katta-katta qilib sinfga o‘qib berdim. E'tibor bering, bu Xrushchevning ma'ruzasi emas, balki ancha konservativ matn. Ammo o'sha paytda bu bomba edi. Keyin mening katta hamkasbim: "Eshiting, bu sizga nima uchun kerak?" - "Bunda nima bo'ldi? Hech kim bu qarorni bekor qilganmi? - "O'zingizni ahmoq deb ko'rsatma." Albatta, men o'zimni da'vo qildim. Ammo bunday ishni qilish mumkin edi.
Bir kuni bitiruvchilar - bu 84-yilning sinfi edi - menga shunday deb yozishdi: "Sizning darslaringizda biz o'z vijdonimizga qarshi chiqmaslikni o'rgandik". Men bu hujjatni haligacha faxr bilan saqlayman.

Bugun haqida

Keyin boshqa vaqtlar keldi. Ba'zi odamlar menga: "Siz tarixdan dars berasiz, hozir juda qiyin", dedi. Men javob berdim: "Ilgari qiyin edi, lekin hozir oson." Ammo yaqinda internetda qaror qabul qilinganini o‘qib qoldim Keyingi yil Majburiy minimal tarkibga "Rossiya manfaatlariga zarar etkazuvchi tarixni soxtalashtirish" bilan bog'liq bo'limlarni kiritish. Men bu bo'limlarning kiritilishi biz qarshi tashviqot bo'yicha ma'ruzalar o'qish uchun yig'ilgan eski yaxshi kunlarga qaytish deb juda qo'rqaman. O'shanda bir darslikda Chechenlarning 90 foizi Buyuk Britaniya davrida o'zgarib, dushman tomoniga o'tgani aytilgan. Vatan urushi, bu soxtalashtirish. Ehtimol, mualliflar bu soxtalashtirish Rossiya foydasiga, deb o'ylashadi.

Bolalar bilan siyosatni muhokama qilish kerakmi yoki yo'qmi

Albatta, biz hamma narsani muhokama qilamiz. Bolalarning o'zlari menga savollar bilan kelishadi. Biroq, men bu mavzularni 10-sinfgacha bo'lgan bolalar bilan muhokama qilmaslikka harakat qilaman. Hech bo'lmaganda o'z tashabbusim bilan. Men savollarga javob berishga va mutaxassislarni taklif qilishga harakat qilaman. Ikki haftadan so'ng bizda a'zo ishtirok etishi kerak Jamoat palatasi. Lekin biz siyosatchilarni taklif qilmaymiz, siz buni maktabda qilolmaysiz.
Bolalarning mitinglarga borishi kerakligi haqidagi savolni faqat bolalar va ularning ota-onalari hal qilishlari mumkin. Maktabning bunga aloqasi yo'q.

Yana bir narsa shundaki, u buni sun'iy ravishda bostirmasligi, darsdan tashqari testlarni tashkil qilmasligi va hokazo. Bu teskari ta'sirga erishadi. Bolalar ataylab mitinglarga yugura boshlaydilar. Bitiruvchilarga kelsak, ular kattalar va umid qilamanki, ular o'z pozitsiyalarini o'zlari rivojlantiradilar. O'ylaymanki, men bir vaqtning o'zida buning uchun biroz harakat qildim. Men o'zim mitinglarga chiqdimmi? Ha men qildim. U yerda esa bitiruvchilarimiz bilan tanishdim. Hayron bo'lmaganim tushunarli, lekin men uchun muhimroq narsa shundaki, ular men bilan uchrashganlarida hayron bo'lishmagan.

Elita maktablari haqida

Endilikda faqat litsey va gimnaziyalargina tanlov orqali bolalarni ishga olishi mumkin. Bu to'g'ri: siz g'ayratli bolalarni va birgalikda o'rganishni xohlamaydigan yoki o'rganishni xohlamaydiganlarni o'rgata olmaysiz. Zaif maktablarni kuchli maktablarga yaqinlashtirish, ularni kuchli maktablarning filiallariga aylantirish g'oyasi butunlay aqldan ozishdir. Agar shunday qilinsa, zaif maktab yaxshilanmaydi, balki kuchli maktab yomonlashadi. Bu bo‘shliqni bartaraf etish uchun biz yaxshi o‘qituvchilar tayyorlashimiz kerak. Va ularga ko'proq pul to'lang. Moskvada ular sabr-toqat bilan to'lashadi. Ammo viloyatlarda hamkasblarim mutlaqo nomaqbul pul olishadi. Ular bilan muloqot qilsam, ba'zida maoshimni nomlashga uyalaman. Chunki odamlar men kabi yaxshi ishlaydi, lekin 3-4 barobar kam maosh oladi. Bu tasavvur qilib bo'lmaydigan bo'shliq.

Masalaning boshqa tomoni ham bor - bugun maktab bolani haydab chiqara olmaydi. Va bu noto'g'ri. Albatta, har kim bepul o'rta ta'lim olish huquqiga ega. Lekin insonda nafaqat huquq, balki mas'uliyat ham bo'lishi kerak. Maktablarni istamagan odamni o'qitishga majburlab bo'lmaydi. Bunday bolalar bizga deyarli hech qachon kelmaydi, ammo oddiy maktablar uchun bu juda muhim.

Talabalar haqida

Bolalar mendan o'rganishni boshlamaguncha mendan qo'rqishadi. Va keyin u tezda ketadi. Bir kuni 9-sinf o'quvchisi menga: "Oh, oltinchi sinfda biz sizdan qanday qo'rqardik!" Men aytaman: "Nima demoqchisiz, siz qo'rqdingizmi? Va hozir?" Men javoban "he-he"ni eshitaman.

Umuman olganda, barcha bolalar bilan bir xil munosabatda bo'lish mumkin emas. Men hamma bolalarni yaxshi ko'raman degan o'qituvchilarga ishonmayman. Har kimga mehribon munosabatda bo'lish mumkin va kerak. Ammo agar butun parallel ravishda siz sevadigan ikki yoki uchta odam bo'lsa, bu juda ko'p. Mening bir nechta shogirdlarim bor, ular bilan do'stman. Men bir nechta bitiruvchilarga o'z qizimdek munosabatdaman.
Bolalarning o'zlari ular bilan muloqot qilishingizni xohlaysizmi, bu ham muhimdir. Men doim aytaman: ustoz o‘z shogirdini emas, shogird o‘z ustozini tanlaydi. Va shuning uchun, agar siz tanlangan bo'lsangiz, bu katta baxt.

Ammo ota-onalar bolaning maktabni men tufayli tark etganiga ishonishgan boshqa holatlar ham bo'lgan. Umuman, kasbimiz shundayki, o‘qituvchi umrim davomida hech kimni xafa qilmaganman desa, bu haqiqat bo‘lmaydi. Axir, biz shunday sharoitdamizki, biz bolani har doim ham shug'ullanishni istamaydigan faoliyat bilan shug'ullanishga majburlashimiz kerak. Bundan tashqari, biz ushbu faoliyatni baholaymiz.

Ba'zan menga bolalar va hatto bitiruvchilar shaxsiy muammolari bilan murojaat qilishadi. Bu, ehtimol, boshqa yosh toifasiga o'tganim bilan bog'liq. Ularga, ayniqsa, qizlarga yosh o‘qituvchidan ko‘ra, menga murojaat qilish ba’zan osonroq. Garchi, albatta, ular nafaqat menga kelishadi.

Bir marta 8-sinfda raqsga tushdik. Albatta, bolalar devorlarda o'tirishadi, raqsga tushadigan hech kim yo'q. Va qizlar menga: "Raqsga tushasizmi?" Men aytaman: "Men hozir jurnalni tekshiraman. Agar men sizning onalaringizdan katta bo'lsam, boraman, lekin yosh bo'lsam, bormayman." Men ketishim kerak edi.

Men allaqachon shogirdlarimning farzandlariga juda ko'p narsalarni o'rgatganman. Ularning ko'plari hatto maktabni tugatgan. Nevaralarimni o'rgatish uchun vaqtim bo'ladimi, bilmayman. Garchi shunday deyish orzusi bo'lsa ham: "Men bobongizga o'rgatganimda edi".

Intervyu 2013

http://www.gazeta.ru/social/2013/09/30/5675193.shtml
Elena Muxametshina bilan intervyu

O'tgan haftada olimlar Rossiya tarixi bo'yicha o'quv-uslubiy majmua konsepsiyasini taqdim etdilar. Bu maktab o‘quvchilarini o‘qitishda foydalaniladigan tarix darsligi muhokamasining ikkinchi bosqichidir. Noyabrga qadar kontseptsiya tasdiqlanishi kerak, keyin esa bir necha qator darsliklarni yozadigan mualliflar jamoalari o'rtasida tanlov boshlanadi. Bu kontseptsiyada nima ortiqcha va nima etishmayapti, dedi eng yaxshi Moskva gimnaziyalaridan birining o'qituvchisi Leonid Katsva - 1543-sonli Gazeta.Ru.

— Rossiya tarixi bo‘yicha o‘quv-uslubiy majmua kontseptsiyasiga qanday qaraysiz?

— Kontseptsiya haqidagi barcha shikoyatlarim mafkuraviy emas, balki uslubiydir: unda imkonsiz va maʼnosiz nomlar mavjud. Tarix darsligida Yuriy Trifonov emas, balki Bulbul o‘g‘li bo‘lsa, g‘alati taassurot qoldiradi. Okudjava, Vizbor, Galich, Vysotskiylarning ismlari darslikda qachon paydo bo'lganligi aniq. haqida gapiramiz badiiy qo'shiq kabi hodisa va qarshi madaniyatning paydo bo'lishi haqida. Ammo darslikda Bulbul o'g'li paydo bo'lganda, biz qanday hodisa haqida gapirayotganimizni bilmayman. Bu darslikni to'ldirishga olib keladi katta miqdorda keraksiz ma'lumotlar. Va ba'zi tarixiy hodisalarni aks ettiruvchi nomlar u erga borishi kerak. Bundan tashqari, Yagona davlat imtihonini tuzuvchilar ushbu standartga e'tibor berishni boshlashlari xavfi mavjud, keyin bolalar bu nomlarning barchasini eslab qolishlari kerak.

Bundan tashqari, bu nomlarning ko'pchiligi cherkov bilan bog'liq. Tarix o'qituvchilarining deyarli hech biri Epiphany Slavinetskiy kimligiga javob bermaydi. Ha, rus ilohiyotining rivojlanishiga ma'lum yangiliklarni kiritgan shunday ilohiyotchi bor edi. Lekin tarix darsligida bu nima uchun kerakligini tushunmayapman.

Darsliklarni 2012-yilgacha uzaytirish to‘g‘risida qaror qabul qilinganidan ham ranjidim. Hozirgi madaniyat vaziri Medinskiyning tarafdori bo‘lmaganim uchun uning maktabdagi tarix kursi 2000-yil bilan yakunlanishi kerak degan taklifini to‘g‘ri deb bilaman. Balki u hozirgi prezident figurasini umuman muhokamadan olib tashlamoqchi bo'lib, shunday taklif bilan chiqqandir. Va bu to'g'ri, chunki davlat darsligida hozirgi hukumatning bahosi doimo uzr so'ragan bo'lib chiqadi. Aynan shu asosda hatto chor davrida ham darsliklarda hozirgi avtokratni tasvirlamaslik qoidasi qabul qilingan. Darsliklar oldingi avtokratning e'tiboriga havola qilingan, uning hukmronligi qisqacha tasvirlangan, ammo hozirgisi hech qachon tasvirlanmagan. Bizda maktabda ijtimoiy fanlar bor, u erda biz dolzarb masalalarni muhokama qilishimiz mumkin.

Darsliklarning asosini tarixiy manbalar tashkil etadi. Maxsus tadqiqotlar, maqolalar va monografiyalar o'rganiladi, so'ngra umumlashtiruvchi ishlar va ilmiy-ommabop asarlar o'rganiladi. So'nggi o'n yilliklar bu tarzda o'rganilmagan. Umumlashtiruvchi ishlar, qator muammolar bo‘yicha monografik tadqiqotlar yo‘q. Darslik muallifi bugungi kunda bir nechta ilmiy muassasalarni almashtirib, o'ziga xos bo'lmagan lavozimda ishlashga majbur. Bu ish muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin emas. Ko'pgina motivatsiyalar 2-3 yil ichida butunlay boshqacha ko'rinadi.

Agar siz 2000-1900 yillar tarixini bugun yozishni boshlasangiz, bir necha yildan so‘ng o‘zingiz uchun ahmoqdek ko‘rinasiz.

- Ammo 20-21-asrlarni o'rganadigan maktab o'quvchilari taxminan 2005 yilda tug'ilgan. Ko'rinib turibdiki, ular o'z tarixining 20 yillik tarixini bilishmaydi?

"Ular baribir uni tanimaydilar." Tarix darsligidan oxirgi davrni bilish mumkin emas. Lekin uni ijtimoiy fanlar doirasida o'rganish mumkin. Agar, masalan, Xodorkovskiy siymosi darslikka kiritilgan bo'lsa ham, uni qanday tavsiflash mumkin? U butun moyni o'g'irlagan va ikki marta sudlangan deb yozishingiz mumkin. Xodorkovskiy kiritilmagan deb kim aytadi? Endi 2011 yil oxiridagi norozilik voqealari darslikda ko'rinmasligi ma'lum. Adashmasam, Andrey Petrov (Rossiya Tarix Jamiyatining mas'ul kotibi - Gazeta.Ru) ular kiritilmaganini aytdi, chunki bir necha yillardan keyin bu voqealar barcha ma'nosini yo'qotadi va hech kimni qiziqtirmaydi. Darslikka nimani kiritish va nimani tashlashni o'zboshimchalik bilan hal qilishingiz mumkinligi sababli, oxirgi 20 yil davomida darslik yozmasligingiz kerak.

— Ushbu kontseptsiyada sizni xursand qilgan narsa bormi?

— Men tarix o‘qitishning chiziqli tizimini qayta tiklash tarafdoriman (5-sinfdan 11-sinfgacha butun tarix kursini o‘qitish). Yillar davomida mendan boshqa hech kim konsentrik tizimning xavfliligi va chiziqli tizimning afzalliklari haqida gapirmagan.

— Kuni kecha Davlat Dumasi spikeri Sergey Narishkin maktablarda huquq asoslarini joriy etish g‘oyasini bildirdi. Bu kerakmi?

— Rostini aytsam, nima bo'layotganiga hayron bo'lishdan to'xtamayman. Bosh vazir o‘rinbosari Dmitriy Kozak bir yil yoki ikki yil avval to‘satdan darsliklar ekspertizadan o‘tishi va litsenziyalanishi kerak degan fikrni ilgari surgan edi. Kozakning sharhlovchilari yomon ish qilishadi, chunki ular unga bu tartib uzoq vaqtdan beri mavjud ekanligini, har bir darslik ikkita etakchi ilmiy muassasa tomonidan litsenziyalanganligini aytishlari kerak edi. Shunda Kozak uzoq vaqt oldin kiritilgan narsalarni joriy qilish kerak, deb aytmagan bo'lardi. Maktablarda huquqshunoslik kursi ham bor edi. Keyin u ijtimoiy fanlar kursining elementiga aylantirildi. Bunday element hali ham mavjud edi Sovet davri, "Sovet davlati va huquqi asoslari" deb nomlangan. Men uni 1980-yillarning boshida topdim. Ustozlari uni o'zaro "Buning uchun senga nima bo'ladi" deb chaqirishdi: u o'g'irladi - u falon jazo oldi, qo'shnisining yuziga urdi - falonchi. IN uslubiy qo‘llanma Bu jumla bor edi: "SSSR Oliy Kengashida barcha qarorlar, qoida tariqasida, bir ovozdan qabul qilinadi." Men buni keyinroq ko'rsatdim turli odamlar anekdot yoki muallifning sovetlarga qarshi yashirin intilishlarining dalili sifatida. Chunki murosa qilishdan boshqa narsa yozish mumkin emas. Maktabda huquqiy normalarni o'rganish befoyda. Maktab o'quvchilari buni zerikarli deb bilishadi va buni to'g'ri bajarmaydilar. Maktabda siz huquqiy g'oyalarning rivojlanishini o'rganishingiz mumkin, ammo bu tarix kursida amalga oshirilishi kerak.

— Hozir maktab o‘quvchilari uchun tarix darsligi qanchalik muhim?

— Darsliklar kerak emas, degan fikr bor, chunki har qanday ma'lumotni topishingiz mumkin bo'lgan internet mavjud. Bu fikr noto'g'ri. Buni aytadiganlar o'zlarining ham bir vaqtlar o'smir bo'lganliklarini unutishadi. O'smirlar maxsus tarzda tashkil etilgan ma'lumotlarga muhtoj. Shuning uchun, bolalarni erkin sohada mustaqil ravishda ma'lumot izlashga majburlash - bu sof aqldan ozishdir. Ammo darhol aytish kerakki, darslik, albatta, maktabda o'qituvchiga qaraganda beqiyos kamroq rol o'ynaydi. Qaysi darslikdan foydalanish, qanday ma'lumotlarni taqdim etish va bu ma'lumotlarni qanday tartibga solish o'qituvchining o'ziga bog'liq.

— Yangi darslikning konsepsiyasi mutlaqo g‘oyaviy emas. Sizningcha, bu to'g'rimi?

- Bir tomondan, bu to'g'ri. Albatta, men shaxsan uning liberal ruhda qat'iy mafkuraviy bo'lishini istardim, lekin bizning mamlakatimizda aholining aksariyati liberal qadriyatlarga ega emas. Shuning uchun uning g'oyaviy bo'lmagani ma'qul. Ammo buning salbiy tomoni ham bor. Bu kontseptsiya doirasida butunlay qarama-qarshi darsliklar yozilishi mumkin. Shuning uchun o‘quv majmuasi tushunchasini emas, balki uning doirasida yoziladigan kitoblarni muhokama qilish zarur. Ularga kelsak, men hali ham tashvishli kayfiyatdaman: darsliklar juda mafkuraviy bo'lib chiqishi mumkin.

Garchi ismlar ortida qandaydir mafkura bor. Masalan, cherkov nomlari. Standartga Epifanius Slavinetskiy, Permlik Stefan, Iosif Volotskiy kiradi. Ammo Nil Sorskiy u erda yo'q. Nil Sorskiy esa o'zlashtirmaydiganlarning etakchisi bo'lib, bu yozefitizmga qarshi bo'lgan yo'nalish, xususan, keng miqyosli monastir erga egalik qilishni qo'llab-quvvatlagan.

Va men Nil Sorskiy va boshqa ochko'z odamlar nomining yo'qligi kamchilik emas, balki mafkura ekanligini tushunaman. Iosif Volotskiy va Nil Sorskiy har doim darsliklarda raqib sifatida birga paydo bo'lganida buni yana qanday baholash mumkin? Shunchaki, cherkov rahbariyatining hozirgi sotib olish siyosati bilan Nil Sorskiy noqulay bo'lib chiqdi.

— Darslik yozish tanlovida qatnashasizmi?

- Hech qanday holatda. Birinchidan, hozirgi sharoitda 20-21-asrlar tarixidan darslik yozishni iloji yoʻq, deb hisoblayman. Ikkinchidan, men umidsiz voqealarda qatnashmayman. Ishtirokchilar Moskva davlat universitetining tarix fakulteti, ikkita akademik institut, MGIMO va Oliy Iqtisodiyot maktabi jamoalari bo'lgan tanlovda jismoniy shaxslar ishtirok etmaydi. Tanlovda qatnasha olmaydiganlar uchun Internet mavjud.

— Darsliklaringiz tayyor elektron formatda Internetda. Siz ularni o'quvchilaringizga tavsiya qilasizmi?

— Rossiyaning 18-asrgacha boʻlgan tarixi boʻyicha darsliklarimda muhr bor. 19-asr tarixi boʻyicha darsligim qogʻozda chop etilmagan, lekin u internetda, muhri ham bor. Menda 20-asr tarixi bo'yicha darslik yo'q, ma'ruzalarim bor. Yagona darslik bo‘lmasa-da, o‘quvchilarim ulardan foydalanib o‘qishadi.

— Hozir maktab o‘quvchilariga 2000-yillar tarixini o‘rgatyapsiz. Nima deyapsiz?

"Bu vaqtga hali erishish har doim ham mumkin emas." 20-asrga vaqtimiz bo'lsa yaxshi. Men darslarimni "hukmdor" bo'yicha tuzaman, ammo "kontsentratsiya" bo'yicha ishlaydigan o'qituvchilar nima qilishadi (kontsentrik tizim Rossiya tarixining 6-9-sinflargacha butun kursini o'rganishni va chuqur takrorlashni o'z ichiga oladi. 10 va 11-sinflarda xuddi shu kurs - "Gazeta.Ru"), men faqat taxmin qilishim mumkin. Ular hech narsani o'rganmasdan, kurs bo'ylab shoshilishadi.

— Darslikda milliy respublikalar manfaatlarini hisobga olishga intilayotganiga qanday qaraysiz? Xususan, unda tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i tushunchasi bo'lmasligi mumkin.

— Mening stolimda “Rossiya tarixi. VIII-XV asrlar”, biz 1990-yillar boshida tarixchi, hozirda Rossiya Davlat gumanitar universiteti professori Andrey Yurganov bilan yozgan edik. "Hech qachon ishlatilmaydi" so'zi Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" Biz "O'rda bo'yinturug'i" so'zini ishlatdik. "Tatar-mo'g'ulcha" so'zi shubhasiz eskirgan, chalg'ituvchi va ekishdir. etnik nizo. Bo'yinturuq tatar-mo'g'ul emas edi. "Tatarlar" deganda, bugungi bola muqarrar ravishda bugungi tatarlarni anglatadi. Men tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i haqida gapirganda, mening stol qo'shnim, millati tatar uchun qanchalik qiyin bo'lganini yaxshi eslayman. Hozirgi tatarlarning qo'shinga nom bergan tatarlarga hech qanday aloqasi yo'q. Bular ko'p jihatdan Volga bolgarlarining merosxo'rlari. Mo'g'ullarning tatar qabilasi avval Chingizxon tomonidan yo'q qilingan oxirgi odam hatto kampaniyalari boshlanishidan oldin. Shunchaki, Xitoyda bu qabila boshqalarga qaraganda yaxshiroq tanilgan, u erda ular barcha mo'g'ullarni tatarlar deb atay boshladilar va Xitoydan bu atama g'arbga tarqalib, Rossiyaga keldi.

Shu sababli, bugungi kunda "tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i" etnik nafratni sochuvchi atamaga aylanib bormoqda. Tatarlar ikkinchi yirik etnik guruh bo'lgan ko'p millatli mamlakatda bu nima uchun kerakligi menga tushunarsiz.

- Nega hamma yangi darslikdan qo'rqadi?

"Chunki ular Filippovning "Stalin - samarali boshqaruvchi" mem bilan tarixga kirgan darsligida bo'lgani kabi, u yagona to'g'ri davlat nuqtai nazarini e'lon qilishidan qo'rqishadi. Aytgancha, bunday so'zlar darslikda yo'q. Ular qayerdan kelgan? Maktab o'quvchisi yoki jurnalist darslikni o'qib chiqib, darslikda Stalin samarali boshqaruvchi sifatida tasvirlangan degan xulosaga keldi. Endi hamma ham buyurtma berishdan qo'rqadi. Mening avlodimning odamlari yagona to'g'ri ta'lim sharoitida juda uzoq umr ko'rishdi. Bugun 35 yoshga kirganlarga esa, biz yagona to'g'ri ta'lim sharoitida yashash mumkin emasligini tushuntira oldik.

— Bugungi tarix o‘qituvchisi oldiga qanday vazifalar qo‘yishi kerak?

- U tarbiyaviy vazifani bajarishi kerak. Talabalar bu dunyoda birinchi emasligini, ulardan oldin hayot bo'lganini va ulardan keyin ham hayot bo'lishini tushunishi kerak. Ular bugungi kunda ularni o'rab turgan g'oyalar va institutlar qanday shakllanganligini tushunishlari kerak. Va kechagi kungacha emas, balki hech bo'lmaganda yaxshiroq tushuning Qadimgi Gretsiya. Talaba matndan ma’lumot ajratib olishi kerak. Hozirgi maktab o'quvchilari bunga juda yomon - yo Internet ta'sir qildi, yoki videolarning ko'pligi. Talaba nafaqat bu ma'lumotni ajratib olish, balki uni sharhlash va tanqidiy tahlil qilish qobiliyatiga ega bo'lishi kerak. Tarixni o'rganish, ehtimol, odamlarning harakatlarida ham, davlatlarning harakatlarida ham nima yaxshi va nima yomon ekanligi haqida ba'zi fikrlarni shakllantirishi kerak. Va nihoyat, menimcha, eng jiddiy vazifa - bolalar manipulyatsiyaga qarshi tura olishlari kerak.

- Kimdan?

- Tashqi dunyodan. Ular menga televizorda Vizantiya ayyor va ochko'z G'arb tomonidan vayron qilingan deb da'vo qilingan soxta filmni ko'rsatishganda, men bu yolg'on va manipulyatsiya ekanligini tushunishim kerak.

Ular menga barcha muammolar muhojirlardan, xorijliklardan, "qora tanlilardan", "hacks" dan, "yidlar"dan kelganini aytishganda, natsizm shu erda boshlanganini eslashim kerak.

Bunday ma'lumotlarni ajrata olish uchun bolalarga buni o'rgatish kerak. Tafsilotlar unutilishi mumkin, lekin hech bo'lmaganda tarixni biling umumiy kontur sog'lom.

— Hozir bolalar qanchalik siyosiylashgan?

- Har xil. Umuman olganda, 1980-yillarning oxiriga qaraganda kamroq, lekin 2000-yillarning boshlariga qaraganda ko'proq. Bundan tashqari, hamma narsa atrofda nima sodir bo'layotganiga bog'liq. Aytaylik, 2011 yil voqealari o‘rta maktab o‘quvchilarini bir zumda siyosiylashtirib yubordi. Ba'zi o'rta maktab o'quvchilari mitingga chiqishdi. Jamiyatda siyosiylashuv kuchayishi bilanoq maktab o‘quvchilarining siyosiylashuvi kuchayadi.

- Bu sizning darslaringizda qandaydir tarzda namoyon bo'ladimi?

- Unchalik emas. Biz darsda bu mavzularga tez-tez tegmaymiz. Ehtimol, bunday savollar ijtimoiy fanlarda muhokama qilinadi, lekin men buni o'rgatmayman.

— Bugungi tarix kursi bolaga turli baholardan tanlash imkoniyatini qay darajada beradi?

- Bu yana o'qituvchiga, bolaning o'qigan kitoblariga bog'liq. Bu ota-onasi unga nima deyishiga bog'liq.

Ochig‘i, 1953-yilda qamoqdan chiqqan bobo va 1953-yilda u yerda qorovul bo‘lib xizmat qilgan bobo bu haqiqat haqida turlicha gapiradi. Nadya Tolokonnikova va uning soqchilari ham Mordoviya koloniyasida sodir bo'lgan voqealar haqida o'z farzandlariga turli yo'llar bilan aytib berishadi.

Ustozning hamdardligi kim tarafda bo'ladi, bu bitta savol. Va bolaning hamdardligi kim tomonda bo'lishi boshqa masala.

— O‘tgan 10 yil ichida maktab o‘quvchilari qanday o‘zgardi?

"Ehtimol, mening ko'zlarim xiralashgandir, lekin men farqni ko'rmayapman." Bundan tashqari, ular Internetda ko'proq sayr qilishni boshladilar. Yagona davlat imtihoni ozgina ta'sir qildi, chunki bolalar o'zlariga kerak bo'lmagan hamma narsani yanada qattiqroq kesib tashlashni boshladilar: "Men Yagona davlat imtihoni sifatida nimani qabul qilmasligim kerak, bu behuda ketsin". Bu ilgari mavjud edi, ammo Yagona davlat imtihonining kiritilishi bilan u mutlaq bo'ldi. Hech kimga sertifikat kerak emas, ular Yagona davlat imtihon sertifikatini institutga olib boradilar. Tasavvur qiling-a, bola tarix bo'limiga kiradi, u tarix, ijtimoiy fanlar, rus tili va adabiyoti bo'yicha yagona davlat imtihonini topshiradi. Nega unga fizika va kimyo kerak? U ularga vaqt sarflamoqchimi? Bo'lishi mumkin emas. Bolalar juda pragmatik.

— Xalq taʼlimi vazirligi oʻqituvchilar zimmasiga tushadigan byurokratik yuk kamayganini tinmay aytmoqda. Shundaymi? To'ldirish uchun qog'ozlar kamroqmi?

— 2000-yildan boshlab qog‘ozlar soni sezilarli darajada oshdi. O‘tgan asrning 90-yillarida bizga ozgina maosh olishardi, bizda doim to‘ldirilmagan bo‘sh o‘rinlar bo‘lardi. O‘shanda birorta ham amaldor maktabga kelib, qanday yashash, o‘qitish, o‘qitish, tarbiyalash kerakligini ko‘rsatmagan.

Va endi, hech bo'lmaganda, Moskvada ular munosib pul to'lashni boshlaganlarida, amaldorlar "shou o'tkazishga" qaror qilishdi va bizga bolalarimizni qanday o'rgatish kerakligini aytishdi.

Endi biz har bir qadamimizni "qoplashimiz" kerak.

- Hech bo'lmaganda bir oz ijobiy o'zgarishlar ko'ryapsizmi?

- O'tgan 10 yil ichida? Maoshlar oshdi, moddiy-texnik ta’minot yaxshilandi. Ammo, adashmasam, Yeltsin prezidentligining so‘nggi yilida neft bir barrel uchun 9-12 dollar orasida o‘zgarib turardi. Ta’lim tizimimiz nima bo‘lishini o‘ylashdan qo‘rqaman, mamlakat demoqchi emasman, agar birdaniga xudo ko‘rsatmasin, neft 40 dollargacha tushib qolsa. 9-12 dollarga hammamiz och qolamiz. Bundan tashqari, agar chiziqli tizimga qaytsak, bu men uchun bayram bo'ladi, keyin bunday aqldan ozgan poyga bo'lmaydi.

Muqaddima

1-bob. Yigirmanchi asr boshlarida Rossiya.

bet 14 Ma'ruza 1. XX asr boshlarida Rossiya iqtisodiyoti.

38-bet 2-ma’ruza. Ichki siyosat va ijtimoiy harakat

Rossiyada 19-20-asrlar boshlarida.p. 65 Ma’ruza 3. Inqilobiy harakat

yigirmanchi asrning boshlarida.

91-bet ma'ruza 4. Rus-yapon urushi. 117 Ma’ruza 5. Inqilobning boshlanishi.s. 141 Ma’ruza 6. 1905 yil bahori va yozi.

Inqilob kuchayib bormoqda. 162-bet 7-ma’ruza. 1905-yil kuzi.

Inqilobning eng yuqori cho'qqisi.

189-bet 8-ma'ruza. 1906–1907 yillarda Rossiya. Birinchi va Ikkinchi Davlat Dumalari.

213-bet Ma'ruza 9. Stolypin agrar islohoti. 235 Ma’ruza 10. Ichki siyosat

Uchinchi iyun monarxiyasi.

266-bet 11-ma’ruza. 1907–1913 yillardagi ijtimoiy-inqilobiy harakat.

288-bet Ma'ruza 12. 20-asr boshlarida Rossiya madaniyati. 332 Ma'ruza 13. Rossiya tashqi siyosati

1905-1914 yillarda

354-bet Ma’ruza 14. Birinchi Jahon urushi: 1914-1916 yillarda Sharqiy front.

381-bet 15-ma'ruza. Jahon urushi sharoitida Rossiyaning kuchi va jamiyati.

407-bet 1-bob uchun xulosa savollari.

2-bob. Inqilob va fuqarolar urushi yillarida Rossiya.

Ma’ruza 16. Monarxiyaning ag‘darilishi. 1917 yil bahorida inqilobning rivojlanishi

17-ma'ruza. 1917 yil yozi: o'sib borayotgan siyosiy inqiroz.

18-ma'ruza. 1917 yil kuzi: murosa izlashdan bolsheviklar diktaturasigacha.

Ma'ruza 19. Sovet hokimiyatining shakllanishi. Ma'ruza 20. Brest-Litovsk shartnomasi.

Ma'ruza 21. 1917 yil oxiri - 1918 yil boshida Sovet hokimiyatining iqtisodiy siyosati

Ma’ruza 22. Fuqarolar urushi 1918 yil – 1919 yil bahori

Ma’ruza 23. Fuqarolar urushi: 1919 – 1921 yillar

Ma'ruza 24. Sovet Rossiyasi yillarda Fuqarolar urushi: iqtisodiyot va siyosiy rejim.

2-bob uchun umumiy savollar.

3-bob. NEP Rossiya.

Ma'ruza 25. NEPga o'tish.

Ma’ruza 26. Siyosiy hayot Sovet Rossiyasi NEPning birinchi yillarida.

Ma'ruza 27. Leninning "vasiyati" va 20-yillarning birinchi yarmida ichki partiyaviy kurashning keskinlashishi.

Ma'ruza 28. 20-yillarning o'rtalari: iqtisodiy echimlarni izlash va hokimiyat uchun kurash.

Ma’ruza 29. 20-yillar madaniyati.

30-ma'ruza. Sovet davlatining 20-yillardagi tashqi siyosati.

3-bob uchun umumiy savollar.

4-bob. “Buyuk sakrash”.

31-ma'ruza. Sanoatlashtirish: chegaralar va saroblar.

Ma’ruza 32. Kollektivlashtirish Qishloq xo'jaligi SSSR.

33-ma'ruza. 30-yillarda sovet jamiyati 34-ma'ruza. Ichki siyosiy hayot

30-yillarda SSSR.

35-ma'ruza. Gulag imperiyasi 36-ma'ruza. 30-yillar madaniyati.

Ma'ruza 37. Xalqaro munosabatlar va tashqi siyosat SSSR

1929-1938 yillarda

Ma'ruza 38. U uchun kurashdan kollektiv xavfsizlik- Gitler bilan tuzilgan shartnomaga.

Ma'ruza 39. SSSR Ikkinchi jahon urushining dastlabki davrida (1939–1941).

4-bob uchun umumiy savollar.

5-bob. Qirq, halokatli.

40-ma'ruza. Tur, ulkan mamlakat. Ma'ruza 41. Fojiali qirq birinchi ma'ruza 42. Moskva devorlarida.

Ma’ruza 43. Gitlerga qarshi koalitsiyaning tuzilishi.

Ma'ruza 44. Volgadagi qal'a Ma'ruza 45. Volgadan Dneprgacha.

Ma'ruza 46. Bosib olingan hududda.

Ma'ruza 47. Orqaning jasorati.

48-ma'ruza. Yevropaning ozod etilishi 49-ma'ruza. "Uchinchi reyx"ning qulashi.

G'alaba Uzoq Sharq. 50-ma'ruza. G'alabaning bahosi.

Urush paytida hokimiyat va jamiyat.

5-bob uchun umumiy savollar.

6-bob. Stalinizmning apogey davri.

Ma'ruza 51. SSSRning xalqaro munosabatlari va tashqi siyosati

urushdan keyin.

Ma'ruza 52. Urushdan keyingi yillardagi sovet iqtisodiyoti.

Ma'ruza 53. Urushdan keyingi jamiyat va hokimiyat 54. SSSRning ichki siyosati

40-yillarning oxiri - 50-yillarning boshlarida ma'ruza 55. Ikkinchi Sovet madaniyati

40-yillarning o'rtalari - 50-yillarning boshlari.

6-bob uchun umumiy savollar.

7-bob. Eritish.

Ma'ruza 56. Stalin vafotidan keyin ma'ruza 57. KPSS XX qurultoyi.

Ma'ruza 58. SSSR tashqi siyosati

50-yillarning ikkinchi yarmida - 60-yillarning boshlarida.

Ma'ruza 59. 50-yillarda SSSRning iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi - 60-yillarning birinchi yarmi.

Ma'ruza 60. SSSRning 50-yillarning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy-siyosiy hayoti.

Ma'ruza 61. 60-yillarning boshlarida SSSRning ijtimoiy-siyosiy hayoti.

7-bob uchun umumiy savollar.

8-bob. Turg'unlik yillari.

Ma’ruza 62. “Etuk sotsializm” iqtisodiyoti Ma’ruza 63. Ikkinchi Sovet jamiyati

60-yillarning yarmi - 80-yillarning boshi ma'ruza 64. Ijtimoiy-siyosiy

60-yillarning ikkinchi yarmi - 80-yillarning boshlarida SSSR hayoti.

65-ma'ruza. Challenjerlar.

Ma'ruza 66. SSSR xalqaro maydonda ma'ruza 67. Brejnevning merosxo'rlari.

8-bob uchun umumiy savollar.

9-bob. Qayta qurish yo'llari.

68-ma'ruza. Tezlashtirish strategiyasi(1985–1986).

Ma’ruza 69. Oshkoralik siyosati va islohotlarning boshlanishi (1986–1988).

Ma’ruza 70. “Qayta qurishning radikallashuvi” (1988–1990).

Ma'ruza 71. SSSR va Rossiya o'rtasidagi qarama-qarshilik (1990–1991).

Ma'ruza 72. Qayta qurish va yangi xalqaro voqelik.

Ma'ruza 73. SSSRning parchalanishi.

9-bob uchun umumiy savollar.

Xulosa o'rniga

Muqaddima

Qadrli hamkasblar! Hurmatli maktab o'quvchilari!

Sizning e'tiboringizga taqdim etilgan ma'ruzalar kursi o'z ichiga oladi milliy tarix 20-asr boshidan 1991-yilda Sovet Ittifoqi parchalanishiga qadar. Shunday qilib, bu 90-yillar tarixini batafsil ko'rib chiqishga bag'ishlangan "Sizning tarixingiz" saytining asosiy materiallariga o'ziga xos kirishdir. yigirmanchi asr.

XX asr - juda yaqin o'tmish, ammo shunga qaramay, ko'p narsa aniqlangan kundalik hayot O'sha davrni bugungi kunda tasavvur qilish qiyin, chunki so'nggi o'n yilliklarda atrofdagi haqiqat tez o'zgarib bormoqda. Shu bilan birga, ular qanday yashaganlarini, nima deb o'ylaganlarini, nimaga intilishlarini va odamlar nimadan azob chekishlarini tushunmasdan.

XX asrda, hozirgi muammolarni tushunish mumkin emas

ular kunlari. Yigirmanchi asrning tarixiy tajribasi oldingi avlodlarning xatolarini takrorlamaslikka harakat qilish uchun ham, ular to'plagan barcha qimmatli narsalardan foydalanish uchun ham kerak.

20-asr, ehtimol, insoniyat tarixidagi eng qonli asr edi. Mamlakatimiz bu asrning, ehtimol, eng og'ir vaqtlarini boshdan kechirdi. og'ir sinovlar: urushlardagi dahshatli yo'qotishlar, aholining ochlikdan ommaviy nobud bo'lishi, misli ko'rilmagan qatag'onlar va shafqatsizlik. Yigirmanchi asrdagi Rossiya tarixi 1917 yildagi dahshatli falokat bilan ajralib turdi, o'shanda mamlakat yorqin kelajak va'dalariga ishonib, qonli tartibsizlik va uzoq totalitar diktaturaga botgan edi. O‘tgan asrda mamlakatimizda yozuvchi G.Ya. Baklanovning so'zlariga ko'ra, "odamlar bir necha bor o'zlarining qulligi uchun shunday kuch va ishtiyoq bilan kurashganlarki, faqat ozodlik uchun kurashish joizdir". Ammo rus XX asr

Va erkinlikka qarshi kurashishning ajoyib tajribasi. Odamlar erkinlik huquqini himoya qildilar turli yo'llar bilan: ba'zilari - siyosiy huquqlarini ochiq himoya qilish

Va diniy e'tiqodlar, boshqalar - rasmiy san'atni buzish va shakllantirish " muqobil madaniyat", yana boshqalar - mehnat imkoniyatlarini topish, lekin norasmiy daromadlar, to'rtinchisi - emigratsiyaga ketish. Bu ozodlikka intilish xalqimizga eng og‘ir damlarda omon qolish va qadr-qimmatini saqlashga yordam berdi.

Rasmiylarning xabarlariga ko'ra, Moskva maktablarida ta'limda hamma narsa yaxshi - o'qituvchining maoshidan boshlab, go'yo o'rtacha 70 mingga etadi va Moskva ta'limi natijalariga qadar, bu erda o'rtacha Yagona davlat imtihonlari ballari tez o'sib bormoqda. Olimpiadalardagi natijalar ortib bormoqda va hatto xalqaro ko'rinadi PISA tadqiqoti avvalgidan yuqori natijalarni qayd etdi.

Albatta, Moskva ta'limi mamlakat o'rtacha darajasiga nisbatan ancha yuqori natijalarni ko'rsatmoqda, ammo Moskvadagi o'qituvchilarning ish haqi darajasi boshqa mintaqalarga qaraganda ancha yuqori. Biroq, men buni hisobotlardan ko'rinib turganidek yuqori deb aytmagan bo'lardim - o'qituvchilarning katta qismi 70 mingdan juda uzoqda ish haqiga ega.

Bugungi kunda o'qituvchining maoshi qanday belgilanadi? Bu juda ko'p pul tikish uchun ish - bir yarimdan ko'proq. Maoshidan bir yarim baravar ko‘p maosh oladigan o‘qituvchi muqarrar ravishda shoshib, ish sifati pasayib ketadi. Bir yarim stavka - 27 sinf soati. 37 yildan ortiq tajribam bor edi, men olti oy davomida bir marta 27 soat ishlaganman, o'shanda men uchinchi yoki to'rtinchi yil ishlaganman, lekin bu olti oyning oxiriga kelib, men o'lmoqchiman deb o'yladim. O'qituvchining 36 soatlik yuki bo'lsa - men maktabimizda bo'lmasa ham shunday odamlarni bilaman?

2000-yillarning boshida men 44 soat ishlaydigan odamlarni bilardim. Bu haftada olti kun, sakkiz dars uchun to'rt marta ishlashni anglatadi. Va bu ikki ayol qanday qilib bunday yuklarga ega bo'lib omon qolgan, men ham bilmayman. Hozirgi kunda bu sodir bo'lmaganga o'xshaydi, lekin 30 soat sodir bo'ladi. Bundan tashqari, bu o'rtacha, go'yoki etmish ming ish haqi oddiy o'qituvchilarga qaraganda butunlay boshqacha pul oladigan Moskva direktorlarining maoshlarini o'z ichiga oladi.

Shunga qaramasdan ish haqi, Moskvadagi o'qituvchi oladigan, viloyatlarda o'qituvchi olganidan sezilarli darajada yuqori. ichida edim Novosibirsk viloyati, o'qituvchilar bilan suhbatlashdi - oddiy yuk bilan, ular eng yaxshisi 15-17 ming daromad olishadi. Bir do‘stim viloyatlarda ishlaydi, men uchun yetib bo‘lmaydigan malakali, bilimdon, nafaqat o‘z fanini – tarixni, balki falsafani ham yaxshi biladi, u ham tarixchi, ham filolog;

30 soatlik ish yuki bilan 20 ming oladi.

Shuning uchun kasbga sadoqatsiz odamlar uni tark etishadi. Qolganlar yoki kasbga juda sodiq bo'lganlar yoki o'zlarini boshqa sohada amalga oshira olmaydiganlardir va bu odamlar ko'pincha ortiqcha ishlashga majbur bo'lishadi, shuning uchun Moskvadan tashqarida ta'lim sifatining pasayishi.

Shuning uchun men Moskva ta'limining muvaffaqiyatlari bilan faxrlanmayman, balki poytaxtdan tashqarida amalga oshirilayotgan ishlardan afsuslanaman.

Leonid Katsva

Nega o'qituvchilar baxtsiz?

Keling, o'qituvchilarni nima tashvishga solayotganini ko'rib chiqaylik.

Agar biz Moskva haqida gapiradigan bo'lsak, unda ko'pincha bu ish haqi emas, balki tez o'sib borayotgan byurokratizatsiya bo'ladi. Bular cheksiz hisobotlar bo'ladi, bu mashhur elektron jurnal - bu hamma narsadan tashqari, yomon ishlaydi, ayniqsa Moskva maktablarining aksariyati o'qishga majbur bo'lgan, bu umuman o'qituvchilik faoliyati bilan bog'liq bo'lmagan vazifalar; .

Misol uchun, yaqinda vatanimizning viloyatlaridan birida o‘qituvchilardan bolalarning ijtimoiy tarmoqlardagi faoliyatini nazorat qilish talab qilinishini hayrat bilan o‘qidim. Ha, o'qituvchi o'z tashabbusi bilan, agar bolalar undan sahifalarini yopmasalar, u erda nima qilayotganlarini ko'rishlari mumkin, ayniqsa, ular hozir aytganidek, u bilan do'st bo'lishsa. Ammo agar bu yuqoridan kelgan buyruq bo'lsa, bu sharmandalikdir, chunki birinchidan, bu erda nazorat maqsadi ko'zlangan - va o'qituvchi buni qilmasligi kerak, ikkinchidan, o'qituvchi o'zi bo'lmagan funktsiyalarni bajarishga majbur. bajarishga majbur.

Yana bir norozilik maktab sinflaridagi mashhur videokameralardir. Maktabimizda faqat kiraverishda kameralar bor, lekin bilaman, ba'zi joylarda ular sinflarda ham bor. Maktab tizimidagi ushbu kameralardan olingan kadrlar jamoatchilik ko‘rish uchun emas, balki amaldorlar tomonidan ko‘rish uchun mo‘ljallangan. Bularning barchasi shaffoflik niqobi ostida xizmat qiladi, lekin negadir bu oshkoralik, aytaylik, politsiya bo'limiga emas, birinchi navbatda maktab ofisiga keladi.

Tergov idoralarida bu kameralar to'g'riroq bo'lgan videokameralar haqida hech qachon eshitmaganman. Biroq, negadir bu "shaffoflik" maktabda boshlanadi. O'qituvchilar shaffoflik shiori ostida rahbariyatning har bir qadamini kuzatishga intilishi, pedagogik faoliyat esa ko'pincha bolalar bilan muloqotda ma'lum darajada, men aytsam, yaqinlikni o'z ichiga olganligidan norozi; doimiy hushyor nazoratni nazarda tutadi.

Keling, Cheburashka bilan bo'lgan mashhur voqeani eslaylik, o'qituvchi beparvolik qilganida Uy vazifasi"Cheburashka mahsulotini olib keling", natijada ushbu maktab direktori ishdan bo'shatildi, chunki siz maktabga hech narsa olib kelishni talab qila olmaysiz. Bu, ehtimol, hatto to'g'ri, lekin Ushbu holatda Bolalar o‘z kundaliklariga so‘nggi darsda shu o‘qituvchi rahbarligida tikishni boshlagan mahsulotni olib kelishni yozib qo‘yishgan edi, shuning uchun bu yerda umuman jinoyat yo‘q edi. Shunga qaramay, maktab direktoriga shunday savol berildi: "Shaxsan sizning uyingizda nechta Cheburashka bor?" Va rejissyor butun hikoyada qo'rqinchli va o'zini o'zi qadrlash kabi tushunchani bilmagan odam sifatida qaradi. Bularning barchasi ichida sodir bo'ldi yuqori daraja oshkoralik va bu reklama shakli, aytaylik, eng go'zal emas edi.

Yaqinda men ijtimoiy tarmoqda bir maqola bilan bahslashdim, uning muallifi, ta'lim bo'limining mas'ul xodimlaridan biri, yaqin o'tmishda maktab direktori Cherchillga ishora qilib, hech bir bosh vazir bunday vakolatga ega emasligini yozgan. maktab o'qituvchisi sifatida. O'qituvchi haqiqatan ham bolalarga nisbatan xo'jayin bo'lgan vaziyatga tushib qolganga o'xshaydi. Biroq, so'nggi bir necha yil ichida o'qituvchilar doimiy ravishda ishonchsizlikdan shikoyat qilmoqdalar va bugungi kunda o'qituvchilarda hech qanday kuch yo'q, ya'ni bu tushunchani Cherchill emas, balki bo'lim xodimi ishlatadi (Cherchill butunlay boshqacha ma'noga ega. ibora).

Bugungi kunda darsda bola qo'pol bo'lishi, qo'pol bo'lishi, xulq-atvor me'yorlarini sharmandalarcha buzishi, ta'lim faoliyatiga aralashishi mumkin va o'qituvchi uni faqat ishontirishi mumkin. Ha, ko‘ndira oladigan bolalar bor, ishontirishni biladigan o‘qituvchilar ham bor. Yaxshiyamki, gimnaziyada ishlab, men uzoq vaqt davomida darslarni buzadigan bunday bolalarni uchratmadim, lekin mening ahvolim keng tarqalmagan.

Ammo o'qituvchilik kasbi juda mas'uliyatli kasb va hamma ham jiddiy nazoratdan chiqib ketgan bezorilarni ishontira olmaydi.

Va u hech qanday kuchga ega emas, chunki bunday talabani haydab bo'lmaydi, unga faqat tanbeh berish mumkin, u ustidan kuladi.

O'qituvchining sinfda baqirishi ham huquqning yo'qligi bilan bog'liq: o'qituvchi baqiradi, chunki u boshqa hech narsa qila olmaydi, u bolalar yaratadigan sharmandalikka dosh bera olmaydi, u hokimiyatdan mutlaqo mahrum. Bundan tashqari, u qichqirganda, u o'tgan yillar onasi kelib, shikoyat yozsa, bu domlani haydab yuboradi, deb tavakkal qiladi. Bu, ehtimol, to'g'ri - bolalarga baqirishning hojati yo'q, lekin javobgarlik o'zaro bo'lishi kerak.

Maktab o‘z zimmasiga yuklatilgan vazifalarni bajara olmayapti, chunki endi u to‘liq o‘rta ta’lim olishni istamagan va ololmayotganlarni 11-sinfga olib kirishga majbur.

Tan olishimiz kerakki, bunday bolalar ko'p, ular hamma mamlakatlarda ko'p va tajriba turli mamlakatlar ta'lim shakllari har xil bo'lishi kerakligini taklif qiladi. Akademik ta'lim bo'lishi kerak, kasb-hunar ta'limi bo'lishi kerak - kasb-hunar maktabimiz tizimi vayron bo'lgan, ulardan kam qolgan, ammo mavjud bo'lgan paytda ham bu kasb-hunar maktablari hamma tomonidan septik tank sifatida qabul qilingan: "Agar siz O‘qima, kasb-hunar maktabiga borasan”.

Natijada, ko'plab maktablarning yuqori sinflari xolding markazlariga aylanmoqda: 15 yoshli bolani ko'chaga chiqarish xavfli, uni hech kim ishga olmaydi, chunki bandlik tizimi shunday tashkil etilgan va Natijada hamma garovga qoladi - o'zi, sinfdoshlari va o'qituvchilari.

Ko'pgina o'qituvchilar, bo'lim mulozimlarining xabarlaridan farqli o'laroq, maktablarning birlashishidan norozi. Birinchidan, chunki heterojen printsiplarga ega bo'lgan ikkita mutlaqo heterojen guruh ko'pincha mexanik ravishda birlashadi. Eng mashhur hikoyalar Intellektual va Kurchatov maktabi bilan birga edi, ular bir-biriga mutlaqo mos kelmaydigan maktablar bilan birlashtirilgan.

Ammo men hech qanday aloqasi bo'lmagan, bir-biri bilan tanish bo'lmagan va bir-biridan yarim soatlik piyoda masofada joylashgan maktablarning birlashishi bilan bog'liq boshqa holatlarni bilaman. Ikkinchidan, men katta maktabda o'rinbosar topish osonroq degan gapni tushunmayapman, chunki agar o'qituvchining muayyan yuki bo'lsa, nega katta maktabda uni qo'shimcha yuk olishga majburlash osonroq? Moliyaviy tejashmi? Ha, u, ehtimol, boshqaruv darajasida mavjud, lekin direktor bir nechta maktab binolarini boshqarganida, aylanadi Bosh direktor, keyin u har bir binoda kamdan-kam uchraydi, nazorat qilish qobiliyati pasayadi.

Albatta, istisnolar mavjud, Efim Lazarevich Rachevskiyning mashhur maktabi bor, u birlashish uchun har qanday modadan oldin ham bir nechta maktablarni o'zining qat'iy rahbarligi ostida birlashtirgan, ammo bunday direktorlar - Rachevskiy, Yamburg, Milgram - bu tovarlarning bir qismi emas. hamma muvaffaqiyatga erishadi, lekin hozir bu katta miqyosda amalga oshirildi.

Xavotir uchun yana bir sabab - reyting. Aslida, bu Moskva ta'limiga qo'shgan hissasi reytingi deb ataladi - biz bu maktabni eng yaxshi deb aytmayapmiz, biz uning hissasi haqida gapiramiz. Yagona davlat imtihon natijalari, Moskva ta'limi bo'yicha olimpiadalar va boshqa toifalar. Ammo jamoatchilik buni maktablarni shohsupaga qo'yish deb qabul qiladi, lekin men kuchli, saralangan bolalar bilan ishlayotganimni, albatta, ataylab qilingan pozitsiyaga qo'yganimni tushunaman. Yaxshiroq sharoitlar Moskvaning juda aqlli bo'lmagan hududida, tanlov bo'lmagan maktabda bolalar bilan ishlaydigan bir xil malakali hamkasbimga qaraganda.

Shuning uchun reyting ma'lum darajada shartli narsa, lekin unda yana bir shartlilik bor: masalan, bolalarni tanlab oladigan va to'rtta bitiruvchi sinf (80 nafarga yaqin) bo'lgan maktabimiz Oliy maktab litseyi bilan taqqoslanadi. Iqtisodiyot, shuningdek, bolalarni tanlaydi, ammo parallelliklari 80 emas, 700 ta bolani tashkil etadi va reyting Yagona davlat imtihonini 220 ball yoki undan yuqori ball bilan topshirgan bolalarning mutlaq sonidan kelib chiqqan holda tuziladi. Biz bunday reytingdagi raqobatga bardosh bera olmasligimiz aniq, hatto kichik maktablar ham bunga dosh bera olmaydi. Ular bizga aytadilar: agar siz birlashsangiz, katta maktabning bir qismi bo'lasiz va siz yaxshi reytingga ega bo'lasiz, lekin reyting o'z-o'zidan maqsad emas, nega reyting uchun birlashish kerak?

Norozilikning yana bir sababi bizning standartlarimizdir. Internet mavjud bo'lganligi sababli, bolalarni ma'lumot bilan to'ldirish shart emas, ularga faqat malakalarni o'rgatish kerak degan fikr bor.

Birinchidan, ko'nikma va qobiliyatlar kabi qobiliyatlar bilimsiz mavjud bo'lolmaydi va bularning barchasi bir-biriga qarama-qarshi bo'lmagan holda faqat birlikda shakllanishi mumkin. Ikkinchidan, maktab bizda borligi uchun garovga olingan chap qo'l u huquq nima qilayotganini bilmaydi: keling, kompetentsiyalarni o'rgataylik va rus tarixi standartiga shunchalik ko'p shaxslarni kiritamizki, nafaqat bitta maktab o'quvchisi, balki bitta o'qituvchi ham o'rganishga qodir emas va u erda nomlar bor, mening nuqtai nazarimdan, mutlaqo ixtiyoriy.

Men qoralamani ko'rdim - bu to'g'ri, bu umumiy tarix uchun tarixiy va madaniy standartning qoralamasi edi, shuning uchun standartda Afrika tadqiqotlarining atigi besh sahifasi bor edi, bu darslikda nimaga aylanishi kerak edi? Bu qanday amalga oshirildi? Mutaxassislarga - o'qituvchilarga emas, professional tarixchilarga: nima kerak deb o'ylaysiz, yozing, keyin uni birlashtiramiz. Bu shunday qilinganmi? Bu bola va uning kognitiv qobiliyatlari, shuningdek, o'qitish vaqti bilan maktab haqida tushunchaga ega bo'lgan odamlar tomonidan ishlab chiqilishi kerak.

Ammo shunday taassurot paydo bo'ldiki, bu standart maktab haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan ba'zi odamlar tomonidan tuzilgan, federal davlat standarti bu haqda hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan boshqa odamlar tomonidan tuzilgan va bularning barchasi uchun o'qituvchi va maktab javobgardir va barcha ayb ularning zimmasiga tushadi.

Leonid Katsva. Foto: Facebook

Nega ota-onalar baxtsiz?

Joriy yilning 1 sentyabri arafasida ijtimoiy tarmoqlarda – birinchi navbatda, Facebook’da sodir bo‘lgan voqea meni hayratda qoldirdi: ijtimoiy tarmoqlar maktabda qanday yomon odamlar bo'lganligi, o'qituvchilar tomonidan qanday qilib haqoratlangani, maktabdan nafratlangani haqidagi xotiralar bilan to'lgan. Bularning barchasi pedagogika institutlariga faqat yirtqichlar boradi, degan bahs-munozaralar bilan birga keldi va bu so'z to'g'ridan-to'g'ri, jamiyatning axlati, hech narsaga qodir bo'lmagan odamlar ishlatilgan.

Men buni ijtimoiy inqirozning dalili deb bilaman.

2017 yilda hamma to'satdan u yoki bu Meri Ivannadan 15, 30 yil oldin qanday qilib xafa bo'lganini eslashdan bosh tortgan bo'lishi dargumon. Menimcha, bu o'sha eski maktabga emas, balki bugungi kunga munosabatdir.

Xuddi shu munosabat uyda o'qitish, ya'ni uyda ta'lim va boshqa muqobil ta'lim shakllari uchun tobora keng tarqalayotgan moda bilan bog'liq: xususiy maktablar, Waldorf tizimi, Montessori tizimi, tashqi tadqiqotlar va boshqalar. Bularning barchasi an'anaviy maktablarga ishonchning tobora kamayib borayotganidan dalolat beradi. Ota-onalar qanday shikoyatlarga ega?

Maktab oliy o‘quv yurtlariga kirishga tayyorlanmaydi, maktab yagona imtihonga tayyorlanmaydi, maktabda ta’lim berilmaydi, maktab ta’limga haddan tashqari aralashadi, maktab ruhni mayib qiladi, maktab o‘qituvchilari qo‘pol, bilimsiz, umuman olganda. ular kerak emas, chunki Internet mavjud. Yana bir o‘ta keng tarqalgan va qisman oqlangan ayblov haqida to‘xtalib o‘tmoqchiman: o‘qituvchilarning saylovlardagi ishtiroki va firibgarlik.

37 yildan beri maktabda ishlab kelaman, shu yillar davomida maktabimizdan birorta ham o‘qituvchi saylov komissiyalari ishida qatnashmagan. Menimcha, bu qisman bizning rejissyorimizga bog'liq, ammo bu hodisa jamoatchilik o'ylaganidan ancha kengroq. Omma shunday fikrda: saylovlar qayerda o‘tmoqda? Maktabda. Xo'sh, saylovlarni kim tashkil qiladi? O'qituvchilar! Darhaqiqat, maktab ko'pincha saylov o'tkazish uchun devorlar bilan ta'minlanadi va ularda o'tiradigan odamlar asosan kommunal xizmatlar, ma'muriyatlar va shunga o'xshashlar, shuningdek byudjet xodimlaridir, lekin hech qanday holatda emas. ta'lim tashkilotlari. Bu, albatta, boshqacha bo'ladi, lekin keyin siz falon direktor u va bu kabi ishlarni qilgan deb yozishingiz kerak va hamma o'qituvchilarni to'liq soxtalashtiruvchi deb aytmaslik kerak. Lekin biz bunday nozikliklarni qabul qilmaymiz. Hech kim omma oldida "maktab o'qituvchilari orasida o'ziga ruxsat beradigan odamlar bor ..." deb yozmaydi yoki aytmaydi: "barcha maktab o'qituvchilari" deb yozadilar.

Yaqinda men juda hurmat qiladigan jurnalist Igor Aleksandrovich Yakovenkoning maktab o‘qituvchisi rejimning asosiy tayanchi ekanligi haqida e’lon qilgani aynan shunday reaktsiyaga sabab bo‘ldi: gurung, axlat, ular bilan arziydi, arzimagan maoshlari va arzimas maoshlaridan shikoyat qilmasinlar. pensiyalar va boshqalar.

Pedagogika oliy o‘quv yurtlariga faqat yirtqichlar boradi, deb yozganda, u o‘zining kichik uyog‘ini bolalarining ta’lim-tarbiyasi yonadigan o‘tga olib kelayotgani haqida o‘ylamaydi.

Ha, ehtimol pedagogika universitetlari Bular eng yuqori maktab bitiruvchilari emas. Hatto Moskva pedagogika instituti ham Moskva davlat universiteti yoki Oliy Iqtisodiyot maktabidagidan past o'rtacha yagona imtihon balli bilan bitiruvchilarni qabul qilishi aniq.

Ammo har bir bunday ibora boshqa bir qobiliyatli bitiruvchini qo'rqitadi va u u erga bormaydi, chunki u axlat bilan aralashishni xohlamaydi, bunday nafratlangan kasbni olishni xohlamaydi. Bu qayerga olib keladi? Qolaversa, professor-o‘qituvchilarning sifati pasayishda davom etadi. Muayyan shaxsga emas, balki katta, ommaviy kasbga qaratilgan qo'pollik faqat ushbu kasb darajasining yanada pasayishiga olib kelishi mumkin.

Nima qilish kerak?

Biror narsa yaxshi tomonga o'zgarishi uchun, birinchi navbatda, maktabni qayta qurish kerak. U o'zining bevosita biznesi - ta'limga e'tibor qaratishi va targ'ibotchi yoki tergov organlari funktsiyalarini bajarmasligi kerak. Ikkinchidan, maktabni bolalar militsiya xonasi vazifasidan ham ozod qilish kerak. O'rganish istagi va mas'uliyatini ko'rsatadigan har bir kishi maktabda o'qishi kerak.

Va agar kishi faol ravishda o'qishni istamasa (biz, albatta, o'rta maktab haqida gapiramiz), unda bunday odamga ishlash va boshqalarga aralashmaslik imkoniyati berilishi kerak.

Bundan tashqari, kichik shaharchadagi maktabga ishlash uchun kelgan yosh yigit yoki qiz ularning maoshi 8 ming bo'lishini eshitganda, siz kasb nufuzini oshirish uchun har qanday choralarni taklif qilishingiz mumkin, lekin siz yashay olmaysiz. 8 ming. 15 ming uchun esa, rostini aytsam, bu mumkin emas. Agar odam kotib yoki sotuvchi bo'lib ishlayotganini bilsa, u ikki barobar ko'p pul oladi katta ish haqi, kasb obro'sini ko'tarolmaymiz.

O'qituvchi to'plangan qog'ozlardan va daqiqama-daqiqa nazoratidan ozod bo'lishi kerak. Bolalar bilan munosabatlar uslubi uchun o'qituvchining mas'uliyati juda yuqori bo'lishi kerak, chunki, albatta, qo'pol, qo'pol va baho savdosi bilan shug'ullanadigan odamlar bor, lekin suhbat harakatlar haqida bo'lishi kerak. aniq odamlar, va hammani bir qoziqqa yig'ish haqida emas.

Va jamiyat, menimcha, kimgadir jamoaviy mas'uliyat yuklash har doim yomon ekanligini tushunishni o'rganishi kerak.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: