Geographie der Verbreitung der Weltreligionen. Weltreligionen und ihre Verbreitung

Verbreitung der Religionen auf der ganzen Welt. Manchmal wird der Prozentsatz der Anhänger als Prozentsatz angegeben Gesamtzahl Bevölkerung.

Bahaismus- kosmopolitische religiöse und politische Bewegung; verbreitete sich in den Ländern des Nahen Ostens, Westeuropas und den USA. Der Kern des Bahai-Glaubens basiert auf dem Monotheismus und dem Glauben an einen ewigen, transzendentalen Gott. Der Bahaismus predigt die Idee, die Souveränität des Nationalstaates zu leugnen, Wissenschaft und Religion zu verbinden usw. Der Bahaismus erhielt seinen Namen vom Spitznamen seines Gründers Mirza Hussein Ali Beha'u'llah (wörtlich: die Pracht Gottes). Der Bahaismus entstand ursprünglich Mitte des 19. Jahrhunderts im Irak. als Sekte unter den Babis, die nach der Niederschlagung der Babis-Aufstände von 1848–1852 vor der Verfolgung durch die Schah-Regierung aus dem Iran flohen. Die Bestimmungen von Beha'u'llah, die er in seinen Botschaften (laukhs) und dem „Heiligen Buch“ („Kitabe Akdes“) darlegte, sollten den Koran und das „Beyan“ des Bab ersetzen. Beha'u'llah beseitigte seine revolutionären demokratischen Elemente aus dem Babismus und widersetzte sich revolutionären Methoden zur Bekämpfung der iranischen Reaktion und zur Verteidigung des Privateigentums und der sozialen Ungleichheit. Die Hauptzentren des Bahaismus liegen in den USA (Illinois) und in Deutschland (Stuttgart).

Buddhismus – Wichtigste religiöse Bewegungen

Buddhismus- neben Christentum und Islam eine der drei Weltreligionen. Der Buddhismus entstand im alten Indien im 6.-5. Jahrhundert. Chr. und im Laufe seiner Entwicklung wurde es in eine Reihe religiöser und philosophischer Schulen aufgeteilt. Als Begründer des Buddhismus gilt der indische Prinz Siddhartha Gautama, der später den Namen Buddha, also der Erwachte, der Erleuchtete, erhielt. Ein besonderes Merkmal der buddhistischen Lehre ist ihre Praxisorientierung. Von Anfang an wandte sich der Buddhismus nicht nur gegen die besondere Bedeutung äußerer Formen des religiösen Lebens, insbesondere des Ritualismus, sondern auch gegen die abstrakte Spekulation, die für die Konzepte des Brahmanismus charakteristisch ist und als solche vertreten wird zentrales Problem Existenz des Individuums. Der Hauptinhalt buddhistischer Bücher ist die praktische Lehre von der „Erlösung“ oder „Befreiung“. Es ist in der Lehre der „vier edlen Wahrheiten“ dargelegt: Es gibt Leiden, die Ursache des Leidens, den Zustand der Befreiung vom Leiden, den Weg, der zur Befreiung vom Leiden führt; Kurz gesagt, es gibt Leiden und Befreiung vom Leiden. Einerseits erscheinen Leiden und Befreiung als ausschließlich subjektiver Zustand, andererseits (insbesondere in den Systemen entwickelter buddhistischer Schulen) - da Sein Leiden ist, definiert der Buddhismus Leiden zunächst als eine bestimmte „Realität“ das hat auch eine objektive (kosmische) Grundlage.

• Hinayana, zusammen mit Mahayana, einer der beiden Hauptzweige des Buddhismus. Entstanden zu Beginn unserer Zeitrechnung. Bald nach dem Aufkommen des Buddhismus wurde das Konzept des Hinayana im frühen 1. Jahrtausend n. Chr. von Anhängern des Mahayana eingeführt. Hinayana umfasst eine Reihe von Schulen: Theravada, Sarvastivada (Vaibhashika), Sautrantika usw., obwohl Hinayana-Anhänger derzeit dazu neigen, es mit den Lehren von Theravada („Schule der Ältesten“) zu identifizieren. Im Laufe seiner Entwicklung und Verbreitung etablierte sich Hinayana in den südlichen Ländern (Ceylon, Laos, Thailand usw.) und erhielt den Namen südlicher Buddhismus. Die für den gesamten Buddhismus charakteristische Predigt der persönlichen Verbesserung mit dem Ziel, „Befreiung“ (Nirvana) zu erreichen, nahm im Hinayana die Form der Verkündigung moralischer und moralischer Prinzipien an intellektuelle Entwicklung Persönlichkeit, völlig unabhängig von jeglichen Kräften außerhalb des Menschen (und vor allem göttlichen). Gleichzeitig zeichnet sich Hinayana durch relativ strenge und zugleich negative moralische Prinzipien aus. Das Ideal des Hinayana ist der Arhat, eine Person, die unerschütterlich in erster Linie nach persönlicher Verbesserung strebt und sich wenig um die Verbesserung anderer kümmert. In philosophischer Hinsicht ist dies mit der Nichtanerkennung der Seele und Gott als unabhängige Einheiten und der Bestätigung als die einzigen existierenden individuellen psychophysischen Elemente verbunden – Dharmas, bestimmte Einheiten der Lebensaktivität des Individuums unzerbrechliche Verbindung mit der Außenwelt. Dharmas verbinden das Subjektive und Objektive, Materielle und Spirituelle und sind in ständiger Bewegung. Buddha im Hinayana - historische Figur, der sich von anderen durch unvergleichlich größere Vollkommenheit auszeichnet, aber keine göttliche Macht besitzt. Er fungiert als höchstes Ideal eines Menschen, als Vorbild für andere, denn potentiell kann jeder Mensch ein Buddha werden.
• Mahayana- der Eigenname der neben Hinayana größten Spielart des Buddhismus. Als höchstes religiöses Ideal im Mahayana gilt der Bodhisattva – das universelle, aber im individuellen verkörperte, kosmische Prinzip der Verbundenheit durch gegenseitiges Mitgefühl und gegenseitige Hilfe aller Wesen, die nach Befreiung von den Fesseln der weltlichen Existenz streben. Anders als der Arhat – der ideale Hinayana-Heilige, der seine persönliche Befreiung durch strikte Einhaltung kanonischer und ritueller Vorschriften erlangte, fungiert der Bodhisattva als Vorbild für andere: Er selbst wird erst dann befreit, wenn jedes einzelne nach Befreiung strebende Lebewesen davon profitieren kann sein Beispiel und wird das Nirvana nicht erreichen. Genauer gesagt wird das Konzept eines Bodhisattvas mit der Anhäufung bestimmter extremer Eigenschaften (der sogenannten Paramitas) durch eine Person in Verbindung gebracht: Super-Mitgefühl, Super-Moral, Super-Geduld, Super-Energie, Super-Konzentration und Superwissen. Der Symbolismus nimmt im Mahayana-Kult einen zentralen Platz ein. drei Körper Buddha“: „der Körper des Gesetzes“ („Dharmakaya“) – das Bild der universellen spirituellen Existenz des Buddha; „der Körper der Freude“ („Sambhogakaya“) – das ideale Bild des Buddha, das den Schülern herabgesandt wurde eine yogische Trance; „der Körper des Phantoms“ („Nirmanakaya“) – die materielle menschliche Form des Buddha als Subjekt beispielhaften religiösen Verhaltens. Die religiöse Symbolik des Mahayana ist in Form eines komplexen Pantheons verkörpernder Gottheiten aufgebaut die personalisierten Werte zur Erreichung der endgültigen Befreiung. Die wichtigsten davon: Buddha-Amitabha oder der in der Welt verkörperte Geist des Buddhismus; Buddha-Avalokiteshvara oder auf Frieden ausgerichtetes Mitgefühl; Buddha-Maitreya oder Hoffnung auf die Welt.

Christentum – Wichtigste religiöse Bewegungen

Christentum- eine Weltreligion, die etwa 2 Milliarden Anhänger vereint. Das Wesen des Christentums ist die Lehre vom Gottmenschen Jesus Christus (dem Sohn Gottes), der vom Himmel auf die Erde herabstieg und Leiden und Tod auf sich nahm, um die Menschen von der Erbsünde zu sühnen. Das Christentum entstand im 1. Jahrhundert n. Chr. in den nahöstlichen Provinzen des Römischen Reiches. Die erste christliche Gemeinde in Jerusalem bestand aus Jüngern, die sich um Jesus versammelten. Im 4. Jahrhundert war das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches geworden.

• Katholizismus oder Katholizismus- der größte Zweig des Christentums gemessen an der Zahl der Gemeindemitglieder (mehr als 1 Milliarde Anhänger), der im 1. Jahrtausend auf dem Territorium des Weströmischen Reiches entstand. Der endgültige Bruch mit der östlichen Orthodoxie erfolgte im Jahr 1054. Die universale katholische Kirche ist in den Katholizismus des lateinischen Ritus und den Katholizismus des östlichen Ritus unterteilt. Das Oberhaupt der katholischen Kirche ist der Papst, der den Staat Vatikanstadt in Rom leitet. Altkatholiken lösten sich aufgrund der Ablehnung der Beschlüsse des Ersten Vatikanischen Konzils von der katholischen Kirche. Darüber hinaus gibt es eine Vielzahl von Randgruppen, die sich Katholiken nennen, vom Vatikan jedoch nicht als solche anerkannt werden. Die katholische Kirche ist (nach Anzahl der Gläubigen) der größte Zweig des Christentums. Im Jahr 2004 gab es weltweit 1,086 Milliarden Katholiken. Ihre Zahl nimmt aufgrund der wachsenden Zahl der Gläubigen in Asien, Amerika und Afrika ständig zu, während in Europa die Zahl der Katholiken allmählich abnimmt. Der Katholizismus wird in fast allen Ländern der Welt praktiziert. In vielen Ländern ist es die Hauptreligion europäische Länder(Frankreich, Italien, Spanien, Portugal, Österreich, Belgien, Litauen, Polen, Tschechische Republik, Ungarn, Slowakei, Slowenien, Kroatien, Irland und Malta). In nur 21 europäischen Ländern stellen Katholiken die Mehrheit der Bevölkerung, in Deutschland, den Niederlanden und der Schweiz sogar die Hälfte. Ein Viertel der Ukraine bekennt sich auch zum Katholizismus.
• Mormonismus- ein allgemeiner Name für eine religiöse Subkultur, die als Ergebnis der Verbreitung und Entwicklung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage entstand Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert von Joseph Smith in den USA. Der Eckpfeiler der mormonischen Theologie ist die Lehre von der „Wiederherstellung“, die besagt, dass die wahre Kirche kurz nach dem Tod der ersten Apostel Christi vom Erdboden verschwand. Erst viele Jahrhunderte später, im Jahr 1820, erwählte Gott Joseph Smith, um durch ihn die wahre Lehre und die wahre Organisation der Kirche wiederherzustellen. Nach Smiths Tod übernahmen vierzehn weitere Kirchenpräsidenten die Rolle des „Propheten, Sehers und Offenbarers“. Die Grundprinzipien des mormonischen Glaubens sind in dreizehn Glaubensartikeln niedergeschrieben. Es ist zu beachten, dass dieses Dokument kein vollständiges Bild des mormonischen Glaubens vermittelt und viele charakteristische Lehren nicht enthalten sind.
• Orthodoxie- eine Richtung im Christentum, die im Osten des Römischen Reiches im ersten Jahrtausend n. Chr. Gestalt annahm. unter der Führung und mit der führenden Rolle der Abteilung des Bischofs von Konstantinopel – Neues Rom, die das Nizänisch-Konstantinopolitische Glaubensbekenntnis bekennt und die Beschlüsse der 7 Ökumenischen Konzilien anerkennt. Die moderne orthodoxe Kirche betrachtet die gesamte Geschichte der Kirche vor dem Großen Schisma als ihre Geschichte. Das orthodoxe Dogma reicht nach Ansicht seiner Anhänger bis in die apostolische Zeit (1. Jahrhundert) zurück. Es wurde von Oros (wörtlich: Grenz-, Lehrdefinitionen) der ökumenischen sowie einiger lokaler Konzilien formuliert. Die Identifizierung der Orthodoxie vor dem Hintergrund aufkommender Häresien nahm im 2.-3. Jahrhundert n. Chr. Gestalt an. Die Orthodoxie widersetzte sich dem Gnostizismus (der eine eigene Interpretation des Neuen Testaments anbot und das Alte oft ablehnte) und dem Arianismus (der die Göttlichkeit Jesu Christi leugnete).
• Protestantismus(von lateinisch protestans – öffentlich beweisen) – neben Katholizismus und Orthodoxie eine der drei Hauptrichtungen des Christentums, das eine Ansammlung zahlreicher und unabhängiger Kirchen und Konfessionen ist, die durch ihren Ursprung mit der Reformation verbunden sind – ein breiter Antikatholik Bewegung des 16. Jahrhunderts in Europa. Der Protestantismus zeichnet sich durch eine extreme Vielfalt äußerer Formen und Praktiken von Kirche zu Kirche und von Konfession zu Konfession aus. Aus diesem Grund kann der Protestantismus als solcher nur allgemein beschrieben werden.

Hinduismus- eine Religion, die ihren Ursprung auf dem indischen Subkontinent hat. Der historische Name des Hinduismus im Sanskrit ist Sanatana Dharma, was „ewige Religion“, „ewiger Weg“ oder „ewiges Gesetz“ bedeutet. Der Hinduismus ist die älteste Religion der Welt, die ihre Wurzeln in der vedischen Zivilisation hat. Da der Hinduismus verschiedene Glaubensrichtungen und Traditionen vereint, gibt es keinen einzigen Begründer. Der Hinduismus ist nach dem Christentum und dem Islam die dritthäufigste Religion der Welt. Der Hinduismus wird von mehr als einer Milliarde Menschen praktiziert, davon leben etwa 950 Millionen in Indien und Nepal. Weitere Länder, in denen Hindus einen bedeutenden Teil der Bevölkerung ausmachen, sind Bangladesch, Sri Lanka, Pakistan, Indonesien, Malaysia, Singapur, Mauritius, Fidschi, Suriname, Guyana, Trinidad und Tobago, das Vereinigte Königreich und Kanada.

Islam – Wichtigste religiöse Bewegungen

Islam- eine monotheistische Religion, die zusammen mit Judentum und Christentum zur Gruppe der abrahamitischen Religionen gehört. Der Islam begann unter den arabischen Stämmen Westarabiens im frühen 7. Jahrhundert. Als Gründer gilt der Prophet Muhammad (ca. 570-632). Der Islam erkennt Mohammed als den letzten (aber nicht den einzigen) Propheten an, den Gesandten Allahs für die ganze Menschheit. Neben Mohammed erkennt der Islam alle früheren Propheten von Adam bis hin zu Musa (Moses) und Isa (Jesus) an. Anhänger des Islam werden Muslime genannt. Um Muslim zu werden, ist es notwendig und ausreichend, das islamische Glaubensbekenntnis – die Schahada – öffentlich (in Anwesenheit von zwei vollwertigen oder drei unvollständigen Zeugen) anzunehmen.

• Sunnismus- die Hauptrichtung des Islam, die aus seiner Spaltung nach dem Tod Mohammeds entstand. Der Sunnitismus nahm im X.-XI. Jahrhundert Gestalt an. im Kalifat als dominierende religiöse Bewegung. Der Grund für die Spaltung war die Machtfrage im Kalifat. Anders als die schiitische Bewegung verneinte der Sunnitismus die Vorstellung von Alis besonderer Natur (Ali selbst leugnete sie auch) und sein Recht auf das Imamat sowie die Idee der Vermittlung zwischen Allah und den Menschen. Manchmal werden Sunniten Ahl al-Haqq genannt, das heißt „Menschen der Wahrheit“.
• Schiismus. Schiiten sind „diejenigen, die sich auf die Seite von Ali, dem Schwiegersohn des Propheten Mohammed, stellen“. Dies ist eine Aussage eines iranischen Historikers aus dem 12. Jahrhundert. Al-Shahristani weist deutlich darauf hin, dass nach dem Tod des Propheten Muhammad eine Gruppe von Muslimen entstand, die glaubten, dass die Macht in der Gemeinschaft nur den Nachkommen des Propheten gehören sollte (d. h. den Kindern von Fatima, seiner Tochter und Ali). sein Cousin) und nicht gewählte Beamte. Nach Ansicht der Schiiten ist das Recht auf das Imamat (die Institution der obersten Führung der Gemeinschaft) „göttlich begründet“ dem Ali-Clan zugeschrieben. Mit der Anhäufung von Hadithen wurde die Richtung der Heiligen Tradition hin zum Sunnitenismus deutlich. Im Gegensatz dazu erklärten die Schiiten ihre feindselige Haltung gegenüber der Sunnah und begannen, ihre eigene Heilige Tradition zu bilden – Akbar. Schiiten zeichnen sich durch den Märtyrerkult aus, als den alle Imame gelten. Nach der Lehre des Schiismus kann das Recht auf das Imamat niemandem außer den Nachkommen von Ali und Fatima – den Aliden – zustehen (da es nur entlang dieser Linie Nachkommen Mohammeds gibt). Schiiten glauben, dass Imame in allen Angelegenheiten, Handlungen, Grundsätzen und im Glauben unfehlbar sind. Schiiten pilgern nach An-Najaf (Irak), wo sich das Grab des Kalifen Ali befindet, nach Karbala – dem Sterbe- und Grabort Husseins – und nach Mashhad – zum Grab von Imam Ali ar-Riza.
• Ismailismus- der Name einer Reihe von Richtungen im Schiismus (Nizari, Khoja usw.). Dies ist einer der Hauptzweige des schiitischen Islam, der Mitte des 8. Jahrhunderts entstand. Viele Ismailis erkennen den klassischen Islam als eine elementare spirituelle Form an – al-Zahir. Eine weiter entwickelte spirituelle Form unter ihnen wird als al-batyn betrachtet – die geheime esoterische Lehre des Ismailismus, einschließlich der allegorischen Interpretation des Korans und der Naturwissenschaften. Ein wörtliches Verständnis des Korans ist für Ismailiten nicht zwingend und er wird als symbolischer Text wahrgenommen, doch Ismailiten befolgen fast alle rituellen und rechtlichen Anforderungen der Scharia.
• Alawiten- der Name einer Reihe schiitischer Sekten, die sich im 12. Jahrhundert von den Schiiten lösten, in ihrer Lehre jedoch nach einigen nicht ganz zuverlässigen Informationen einige für die Ismailiten charakteristische Elemente enthalten, darunter Elemente der alten östlichen Astralkulte und des Christentums. Der Name „Alawiten“ leitet sich vom Namen des Kalifen Ali ab. Ein anderer Name ist Nusayris – im Namen von Ibn Nusayr, der als Gründer der Sekte gilt. Einigen Quellen zufolge wird Kalif Ali als der inkarnierte Gott, die Sonne und der Mond verehrt, und sie glauben an die Seelenwanderung, wie einige anmerken Christliche Feiertage. In Syrien und der Türkei vertrieben.
• Drusen- eine arabischsprachige ethnisch-konfessionelle Gruppe, die einer der Zweige des Ismailismus ist und Anhänger einer der extremen schiitischen Sekten ist. Die Sekte entstand als Folge der ersten großen Spaltung des Ismailismus im 11.-12. Jahrhundert, als aus den ägyptischen Ismailis und nach Angaben von Gegnern eine Gruppe fatimidischer Anhänger der Ansichten des verschwundenen (offenbar ermordeten) Kalifen al-Hakim hervorging der Drusen erkannte ihn sogar als die Inkarnation Gottes. Ihren Namen erhielten sie vom Gründer der Sekte, dem Politiker und Prediger Muhammad ibn Ismail Nashtakin ad-Darazi.

Jainismus- eine religiöse und philosophische Lehre, die um das 6. Jahrhundert v. Chr. in Indien entstand. Gründer - Gino Mahavira. Sie hat etwa 6 Millionen Anhänger, davon 3,5 Millionen in Indien. Die Grundlage der Philosophie des Jainismus als dharmischer Religion ist der Glaube an eine Reihe von Wiedergeburten (Dharmachakra), die Möglichkeit der Befreiung von Samsara (Moksha), strenge Askese und den unveränderlichen Wert jedes Lebens (in jeder Form seiner Manifestation). ) und infolgedessen Nicht-Schaden für sie – Gewaltlosigkeit (Ahimsa).

Judentum, Judentum- die religiöse, nationale und ethische Weltanschauung des jüdischen Volkes, der ältesten der drei wichtigsten monotheistischen Religionen der Menschheit. In den meisten Sprachen werden die Begriffe „Jude“ und „Jude“ mit einem Begriff bezeichnet und nicht differenziert, was der Interpretation des Judentums durch das Judentum selbst entspricht. In der Religionswissenschaft ist es üblich, drei historische Perioden in der Entwicklung des Judentums zu unterscheiden: Tempel (während der Existenz des Jerusalemer Tempels), Talmud und Rabbiner (vom 6. Jahrhundert bis zur Gegenwart). Das moderne orthodoxe Judentum entwickelte sich auf der Grundlage der Bewegung (Sekte) der Pharisäer, die in der Blütezeit der Makkabäer (2. Jahrhundert v. Chr.) entstand. Im modernen Judentum gibt es keine einzige und allgemein anerkannte Institution oder Person mit der Autorität einer Rechts-, Lehr- oder Machtquelle. Die Rechtsquellen (Halacha) des modernen orthodoxen Judentums sind der Tanach (schriftliche Tora) und der Talmud (mündliche Thora). Die Halacha regelt insbesondere jene Bereiche des jüdischen Lebens, die in anderen Rechtsordnungen durch das Straf-, Zivil-, Familien-, Gesellschafts- und Gewohnheitsrecht geregelt sind.

Shintoismus, Shintoismus- traditionelle Religion Japans. Basierend auf dem animistischen Glauben der alten Japaner sind die Kultgegenstände zahlreiche Gottheiten und Totengeister. In seiner Entwicklung erfuhr es einen maßgeblichen Einfluss des Buddhismus. Die Grundlage des Shintoismus ist die Vergöttlichung und Verehrung natürlicher Kräfte und Phänomene. Es wird angenommen, dass alles, was auf der Erde existiert, bis zu einem gewissen Grad belebt und vergöttlicht ist, sogar die Dinge, die wir normalerweise für unbelebt halten – zum Beispiel ein Stein oder ein Baum. Jedes Ding hat seinen eigenen Geist, eine Gottheit – (kami). Einige Kami sind Geister der Region, andere repräsentieren sie Naturphänomen, sind Förderer von Familien und Geburt. Andere Kami repräsentieren globale Naturphänomene, wie zum Beispiel Amaterasu Omikami, die Sonnengöttin. Shinto umfasst Magie, Totemismus und den Glauben an die Wirksamkeit verschiedener Talismane und Amulette. Das Hauptprinzip des Shintoismus besteht darin, im Einklang mit der Natur und den Menschen zu leben. Nach shintoistischem Glauben ist die Welt eine Lebensraum, wo Kami, Menschen, die Seelen der Toten in der Nähe leben. Das Leben ist ein natürlicher und ewiger Kreislauf von Geburt und Tod, durch den sich alles auf der Welt ständig erneuert. Daher müssen die Menschen ihre Erlösung nicht in einer anderen Welt suchen; sie sollten in diesem Leben Harmonie mit den Kami erreichen.

Sikhismus- eine Religion, die in Punjab, im nordwestlichen Teil des indischen Subkontinents, vom Guru (spirituellen Lehrer) Nanak (1469-1539) gegründet wurde. Bis 1990 hatte die Sikh Panth (Religionsgemeinschaft) etwa 16 Millionen Mitglieder, von denen 14 Millionen in den indischen Bundesstaaten Punjab und Haryana lebten. Der Sikhismus ist eine eigenständige Religion, die zwischen Hinduismus und Islam entstanden ist, aber anderen Religionen nicht ähnlich ist und keine Kontinuität anerkennt. Sikhs glauben an einen Gott, einen allmächtigen und alles durchdringenden Schöpfer, unverständlich und unerreichbar. Niemand kennt seinen richtigen Namen. Nur Gott selbst kennt den Zweck der Schöpfung, die von Liebe erfüllt ist. Dies ist nicht der Gott eines Volkes, er führt oder bestraft niemanden. Er strahlt Barmherzigkeit und Liebe aus und ist frei von Hass und Parteilichkeit.

Taoismus- Traditionelle chinesische Lehre, einschließlich Elementen der Religion, Mystik, Wahrsagerei, Schamanismus und Meditationspraxis, die auch traditionelle Philosophie und Wissenschaft beinhaltet. Der Taoismus muss von der Lehre des Tao unterschieden werden, einem neueren Phänomen, das allgemein als Neokonfuzianismus bekannt ist.

Zoroastrismus- eine Religion, die sich auf der Grundlage der Offenbarung des Propheten Spitama Zarathushtra (griechische Form des Namens - Zoroaster) entwickelte, die er vom Gott Ahura Mazda erhielt. Der Zoroastrismus ist eine der ältesten prophetischen Religionen, vielleicht die erste von ihnen. Datum und Ort des Lebens des Propheten Zarathushtra sind nicht genau geklärt. Verschiedene Forscher datieren das Leben Zoroasters auf den Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert v. Chr Moderne Zoroastrier berechnen die Chronologie nach dem Fasli-Kalender ab dem Jahr der Übernahme des Zoroastrismus durch König Vishtaspa aus Zarathushtra selbst. Zoroastrier glauben, dass dieses Ereignis im Jahr 1738 v. Chr. stattfand. „Erster Glaube“ ist der traditionelle Beiname von Mazda Jasna.

Ein Land	Religionen (%)
Australien	Katholiken 26,4 %, Anglikaner 20,5 %, andere Christen 20,5 %, Buddhisten 1,9 %, Muslime 1,5 %, andere 1,2 %, unentschlossen 12,7 %, keine Religionszugehörigkeit 15,3 % (Volkszählung 2001)
Österreich	Katholiken 73,6 %, Protestanten 4,7 %, Muslime 4,2 %, andere 3,5 %, Unentschlossene 2 %, keine Religionszugehörigkeit 12 % (Volkszählung 2001)
Afghanistan	Sunnitische Muslime 80 %, schiitische Muslime 19 %, andere 1 %
Albanien	Muslime 70 %, albanisch-orthodoxe 20 %, Katholiken 10 % Notiz: Prozentangaben sind Schätzungen; es liegen keine aktuellen Statistiken zur Religionszugehörigkeit vor; alle Moscheen und Kirchen wurden 1967 geschlossen und religiöse Bräuche verboten; Im November 1990 begann Albanien, private Religionsausübung zuzulassen
Algerien	Sunnitische Muslime (Staatsreligion) 99 %, Christen und Juden 1 %
Amerikanischen Samoa-Inseln	Gemeindechristen 50 %, Katholiken 20 %, Protestanten und andere 30 %
Andorra	Katholiken (vorherrschende Religion)
Angola	traditioneller Glaube 47 %, Katholiken 38 %, Protestanten 15 % (Prognose von 1998)
Anguilla	Anglikaner 29 %, Methodisten 23,9 %, andere Protestanten 30,2 %, Katholiken 5,7 %, andere Christen 1,7 %, andere 5,2 %, keine oder nicht näher bezeichnet 4,3 % (Volkszählung 2001)
Antigua und Barbuda	Anglikaner 25,7 %, Siebenten-Tags-Adventisten 12,3 %, Pfingstler 10,6 %, Mähren 10,5 %, Katholiken 10,4 %, Methodisten 7,9 %, Baptisten 4,9 %, Kirche Gottes 4,5 %, andere Christen 5,4 %, andere 2 %, keine oder nicht näher bezeichnet 5,8 % (Volkszählung 2001)
Argentinien	nominell katholisch 92 % (weniger als 20 % praktizierend), protestantisch 2 %, jüdisch 2 %, andere 4 %
Armenien	Armenische Apostolische Kirche 94,7 %, andere Christen 4 %, Jesiden (Monotheisten mit Verehrung der Elemente der Natur) 1,3 %
Aruba	Katholiken 82 %, Protestanten 8 %, andere (inkl. Hindus, Muslime, Konfuzianisten, Juden) 10 %
Aserbaidschan	Muslime 93,4 %, russische Orthodoxie 2,5 %, armenische Orthodoxie 2,3 %, andere 1,8 % (Prognose von 1995) Notiz: Religionszugehörigkeit ist in Aserbaidschan immer noch nominell; Die Prozentsätze für tatsächlich praktizierende Anhänger sind viel niedriger
Bahamas, Die	Baptisten 35,4 %, Anglikaner 15,1 %, Katholiken 13,5 %, Pfingstler 8,1 %, Kirche Gottes 4,8 %, Methodisten 4,2 %, andere Christen 15,2 %, keine oder nicht näher bezeichnet 2,9 %, andere 0,8 % (Volkszählung 2000)
Bahrain	Muslime (Schiiten und Sunniten) 81,2 %, Christen 9 %, andere 9,8 % (Volkszählung 2001)
Bangladesch	Muslime 83 %, Hindus 16 %, andere 1 % (1998)
Barbados	Protestanten 67 % (Anglikaner 40 %, Pfingstler 8 %, Methodisten 7 %, andere 12 %), Katholiken 4 %, keine 17 %, andere 12 %
Weißrussland	Östliche Orthodoxie 80 %, andere (einschließlich Katholiken, Protestanten, Juden und Muslime) 20 % (Prognose von 1997)
Belgien	Katholiken 75 %, andere (inkl. Protestanten) 25 %
Belize	Katholiken 49,6 %, Protestanten 27 % (Pfingstler 7,4 %, Anglikaner 5,3 %, Siebenten-Tags-Adventisten 5,2 %, Mennoniten 4,1 %, Methodisten 3,5 %, Zeugen Jehovas 1,5 %), andere 14 %, keine 9,4 % (2000)
Benin	Christen 42,8 % (Katholiken 27,1 %, Himmlische 5 %, Methodisten 3,2 %, andere Protestanten 2,2 %, andere 5,3 %), Muslime 24,4 %, Vodoun 17,3 %, andere 15,5 % (Volkszählung 2002)
Bermuda	Anglikaner 23 %, Katholiken 15 %, African Methodist Episcopal 11 %, andere Protestanten 18 %, andere 12 %, Konfessionslose 6 %, nicht näher bezeichnet 1 %, Nein 14 % (Volkszählung 2000)
Bhutan	Buddhisten-Lamaisten 75 %, Hindus 25 %
Bolivien	Katholiken 95 %, Protestanten (Methodisten-Evangelisten) 5 %
Bosnien und Herzegowina	Muslime 40 %, Orthodoxe 31 %, Katholiken 15 %, andere 14 %
Botswana	Christen 71,6 %, Badimo 6 %, andere 1,4 %, nicht näher bezeichnet 0,4 %, Nein 20,6 % (Volkszählung 2001)
Brasilien	Katholiken 73,6 %, Protestanten 15,4 %, Spiritualisten 1,3 %, Bantu/Voodoo 0,3 %, andere 1,8 %, nicht näher bezeichnet 0,2 %, keine 7,4 % (Volkszählung 2000)
Britische Jungferninseln	Protestanten 86 % (Methodisten 33 %, Anglikaner 17 %, Kirche Gottes 9 %, Siebenten-Tags-Adventisten 6 %, Baptisten 4 %, Zeugen Jehovas 2 %, andere 15 %), Katholiken 10 %, andere 2 %, keine 2 % ( 1991)
Brunei	Muslime (offizielle Religion) 67 %, Buddhisten 13 %, Christen 10 %, andere (inkl. traditioneller Glauben) 10 %
Bulgarien	Bulgarische Orthodoxe 82,6 %, Muslime 12,2 %, andere Christen 1,2 %, andere 4 % (Volkszählung 2001)
Burkina Faso	Muslime 50 %, traditionelle Glaubensrichtungen 40 %, Christen (hauptsächlich Katholiken) 10 %
Birma	Buddhisten 89 %, Christen 4 % (Baptisten 3 %, Katholiken 1 %), Muslime 4 %, Animisten 1 %, andere 2 %
Burundi	Christen 67 % (Katholiken 62 %, Protestanten 5 %), traditionelle Glaubensrichtungen 23 %, Muslime 10 %
Kambodscha	Theravada-Buddhisten 95 %, andere 5 %
Kamerun	traditioneller Glaube 40 %, Christen 40 %, Muslime 20 %
Kanada	Katholiken 42,6 %, Protestanten 23,3 % (inkl. Vereinigte Kirche 9,5 %, Anglikaner 6,8 %, Baptisten 2,4 %, Lutheraner 2 %), andere Christen 4,4 %, Muslime 1,9 %, andere und nicht näher bezeichnete 11,8 %, keine 16 % (Volkszählung 2001)
Kap Verde	Katholiken (durchdrungen vom traditionellen Glauben), Protestanten (hauptsächlich Kirche des Nazareners)
Cayman Inseln	Vereinigte Kirche (Presbyterianer und Kongregationalisten), Anglikaner, Baptisten, Kirche Gottes, andere Protestanten, Katholiken
Zentralafrikanische Republik	traditioneller Glaube 35 %, Protestanten 25 %, Katholiken 25 %, Muslime 15 % Notiz: Animistische Überzeugungen und Praktiken beeinflussen die meisten Christen
Tschad	Muslime 53,1 %, Katholiken 20,1 %, Protestanten 14,2 %, Animisten 7,3 %, andere 0,5 %, Unbekannte 1,7 %, Atheisten 3,1 % (Volkszählung 1993)
Chile	Katholiken 70 %, Evangelikale 15,1 %, Zeugen Jehovas 1,1 %, andere Christen 1 %, andere 4,6 %, keine 8,3 % (Volkszählung 2002)
China	Taoisten, Buddhisten, Christen 3–4 %, Muslime 1–2 % Notiz: offiziell Atheisten (Prognose 2002)
Weihnachtsinsel	Buddhisten 36 %, Muslime 25 %, Christen 18 %, andere 21 % (1997)
Kokosinseln (Keelinginseln).	Sunnitische Muslime 80 %, andere 20 % (Prognose von 2002)
Kolumbien	Katholiken 90 %, andere 10 %
Komoren	Sunnitische Muslime 98 %, Katholiken 2 %
Kongo, Demokratische Republik	Katholiken 50 %, Protestanten 20 %, Kimbanguisten 10 %, Muslime 10 %, andere (einschließlich synkretistischer Sekten und traditioneller Glaubensrichtungen) 10 %
Kongo, Republik	Christen 50 %, Animisten 48 %, Muslime 2 %
Cookinseln	Christliche Kirche der Cookinseln 55,9 %, römisch-katholisch 16,8 %, Siebenten-Tags-Adventisten 7,9 %, Heilige der Letzten Tage 3,8 %, andere Protestanten 5,8 %, andere 4,2 %, nicht näher bezeichnet 2,6 %, keine 3 % (Volkszählung 2001)
Costa Rica	Katholiken 76,3 %, Evangelikale 13,7 %, Zeugen Jehovas 1,3 %, andere Protestanten 0,7 %, andere 4,8 %, keine 3,2 %
Elfenbeinküste	Muslime 35-40 %, lokale Überzeugungen 25–40 %, Christen 20–30 % (2001) Notiz: Die Mehrheit der Ausländer (Wanderarbeiter) sind Muslime (70 %) und Christen (20 %).
Kroatien	Katholiken 87,8 %, Orthodoxe 4,4 %, andere Christen 0,4 %, Muslime 1,3 %, andere und nicht näher bezeichnete 0,9 %, keine 5,2 % (Volkszählung 2001)
Kuba	nominell 85 % katholisch, bevor Castro an die Macht kam; Protestanten, Zeugen Jehovas, Juden und Santeria
Zypern	Griechisch-Orthodoxe 78 %, Muslime 18 %, andere (einschließlich Maroniten und Armenische Apostolische Kirche) 4 %
Tschechien	Katholiken 26,8 %, Protestanten 2,1 %, andere 3,3 %, nicht näher bezeichnet 8,8 %, Konfessionslose 59 % (Volkszählung 2001)
Dänemark	Evangelische Lutheraner 95 %, andere Christen (inkl. Protestanten und Katholiken) 3 %, Muslime 2 %
Dschibuti	Muslime 94 %, Christen 6 %
Dominica	Katholiken 61,4 %, Siebenten-Tags-Adventisten 6 %, Pfingstler 5,6 %, Baptisten 4,1 %, Methodisten 3,7 %, Kirche Gottes 1,2 %, Zeugen Jehovas 1,2 %, andere Christen 7,7 %, Rastafari 1,3 %, andere oder nicht näher bezeichnete 1,6 %, keine 6,1 % (Volkszählung 2001)
Dominikanische Republik	Katholiken 95 %, andere 5 %
Ecuador	Katholiken 95 %, andere 5 %
Ägypten	Muslime (überwiegend Sunniten) 90 %, Kopten 9 %, andere Christen 1 %
El Salvador	Katholiken 83 %, andere 17 % Notiz: Im ganzen Land gibt es umfangreiche Aktivitäten protestantischer Gruppen. Ende 1992 gab es in El Salvador schätzungsweise 1 Million evangelische Protestanten
Äquatorialguinea	nominell christliche und überwiegend katholische, heidnische Praktiken
Eritrea	Muslime, koptische Christen, Katholiken, Protestanten
Estland	Evangelisch-lutherisch 13,6 %, orthodox 12,8 %, andere Christen (einschließlich Methodisten, Siebenten-Tags-Adventisten, Katholiken, Pfingstler) 1,4 %, nicht konfessionsgebunden 34,1 %, andere und nicht näher bezeichnet 32 ​​%, keine 6,1 % (Volkszählung 2000)
Äthiopien	Christen 60,8 % (Orthodoxe 50,6 %, Protestanten 10,2 %), Muslime 32,8 %, traditionelle 4,6 %, andere 1,8 % (Volkszählung 1994)
europäische Union	Katholiken, Protestanten, Orthodoxe, Muslime, Juden
Falklandinseln (Islas Malvinas)	hauptsächlich Anglikaner, Katholiken, Vereinigte Freikirche, Evangelische Kirche, Zeugen Jehovas, Lutheraner, Siebenten-Tags-Adventisten
Färöer Inseln	Evangelische Lutheraner
Fidschi	Christen 53 % (Methodisten 34,5 %, Katholiken 7,2 %, Versammlung Gottes 3,8 %, Siebenten-Tags-Adventisten 2,6 %, andere 4,9 %), Hindus 34 % (Sanatan 25 %, Arya Samaj 1,2 %, andere 7,8 %), Muslime 7 % (Sunniten 4,2 %, andere 2,8 %), andere oder nicht näher bezeichnete 5,6 %, keine 0,3 % (Volkszählung 1996)
Finnland	Lutherische Kirche Finnlands 82,5 %, Orthodoxe Kirche 1,1 %, andere Christen 1,1 %, andere 0,1 %, keine 15,1 % (2006)
Frankreich	Katholiken 83–88 %, Protestanten 2 %, Juden 1 %, Muslime 5–10 %, Konfessionslose 4 % Überseedepartements: Katholiken, Protestanten, Hindus, Muslime, Buddhisten, Heiden
Französisch Polynesien	Protestanten 54 %, Katholiken 30 %, andere 10 %, Konfessionslose 6 %
Gabun	Christen 55–75 %, Animisten, Muslime weniger als 1 %
Gambia, Das	Muslime 90 %, Christen 9 %, traditioneller Glaube 1 %
Gazastreifen	Muslime (überwiegend Sunniten) 99,3 %, Christen 0,7 %
Georgia	Orthodoxe Christen 83,9 %, Muslime 9,9 %, Armenisch-Gregorianer 3,9 %, Katholiken 0,8 %, andere 0,8 %, keine 0,7 % (Volkszählung 2002)
Deutschland	Protestanten 34 %, Katholiken 34 %, Muslime 3,7 %, Konfessionslose oder andere 28,3 %
Ghana	Christen 68,8 % (Pfingstler/Charismatiker 24,1 %, Protestanten 18,6 %, Katholiken 15,1 %, andere 11 %), Muslime 15,9 %, traditionell 8,5 %, andere 0,7 %, keine 6,1 % (Volkszählung 2000)
Gibraltar	Katholiken 78,1 %, Church of England 7 %, andere Christen 3,2 %, Muslime 4 %, Juden 2,1 %, Hindus 1,8 %, andere oder nicht näher bezeichnet 0,9 %, keine 2,9 % (Volkszählung 2001)
Griechenland	Griechisch-orthodox 98 %, Muslime 1,3 %, andere 0,7 %
Grönland	Evangelische Lutheraner
Grenada	Katholiken 53 %, Anglikaner 13,8 %, andere Protestanten 33,2 %
Guam	Katholiken 85 %, andere 15 % (Prognose von 1999)
Guatemala	Katholiken, Protestanten, indigene Maya-Glauben
Guernsey	Anglikaner, Katholiken, Presbyterianer, Baptisten, Kongregationalisten, Methodisten
Guinea	Muslime 85 %, Christen 8 %, traditionelle Glaubensrichtungen 7 %
Guinea-Bissau	traditioneller Glaube 50 %, Muslime 45 %, Christen 5 %
Guyana	Christen 50 %, Hindus 35 %, Muslime 10 %, andere 5 %
Haiti	Katholiken 80 %, Protestanten 16 % (Baptisten 10 %, Pfingstler 4 %, Adventisten 1 %, andere 1 %), keine 1 %, andere 3 % Notiz: etwa die Hälfte der Bevölkerung praktiziert Voodoo
Heiliger Stuhl (Vatikanstadt)	Katholiken
Honduras	Katholiken 97 %, Protestanten 3 %
Hongkong	vielseitige Mischung lokaler Religionen 90 %, Christen 10 %
Ungarn	Katholiken 51,9 %, Calvinisten 15,9 %, Lutheraner 3 %, Griechisch-Katholiken 2,6 %, andere Christen 1 %, andere oder nicht näher bezeichnete 11,1 %, Konfessionslose 14,5 % (Volkszählung 2001)
Island	Lutherische Kirche Islands 85,5 %, Freikirche Reykjavik 2,1 %, Katholische Kirche 2 %, Freikirche Hafnarfjorour 1,5 %, andere Christen 2,7 %, andere oder nicht näher bezeichnet 3,8 %, nicht angeschlossen 2,4 % (2004)
Indien	Hindus 80,5 %, Muslime 13,4 %, Christen 2,3 %, Sikh 1,9 %, andere 1,8 %, nicht näher bezeichnet 0,1 % (Volkszählung 2001)
Indonesien	Muslime 86,1 %, Protestanten 5,7 %, Katholiken 3 %, Hindus 1,8 %, andere oder nicht näher bezeichnete 3,4 % (Volkszählung 2000)
Iran	Muslime 98 % (Schiiten 89 %, Sunniten 9 %), andere (einschließlich Zoroastrier, Juden, Christen und Bahai) 2 %
Irak	Muslime 97 % (Schiiten 60–65 %, Sunniten 32–37 %), Christen oder andere 3 %
Irland	Katholiken 88,4 %, Church of Ireland 3 %, andere Christen 1,6 %, andere 1,5 %, nicht näher bezeichnet 2 %, keine 3,5 % (Volkszählung 2002)
Isle of Man	Anglikaner, Katholiken, Methodisten, Baptisten, Presbyterianer, Gesellschaft der Freunde
Israel	Juden 76,4 %, Muslime 16 %, arabische Christen 1,7 %, andere Christen 0,4 %, Drusen 1,6 %, nicht näher bezeichnet 3,9 % (2004)
Italien	Katholiken 90 %, andere 10 % (dazu zählen Protestanten, Juden und Muslime aus Einwanderergemeinschaften)
Jamaika	Protestanten 62,5 % (Siebenten-Tags-Adventisten 10,8 %, Pfingstler 9,5 %, andere Church of God 8,3 %, Baptisten 7,2 %, New Testament Church of God 6,3 %, Church of God in Jamaica 4,8 %, Church of God of Prophecy 4,3 %, Anglikaner 3,6 %, andere Christen 7,7 %, Katholiken 2,6 %, andere oder nicht näher bezeichnet 14,2 %, keine 20,9 %, (Volkszählung 2001)
Japan	beobachten sowohl Shintoisten als auch Buddhisten 84 %, andere 16 % (inkl. Christen 0,7 %)
Jersey	Anglikaner, Katholiken, Baptisten, Congregational New Church, Methodisten, Presbyterianer
Jordanien	Sunnitische Muslime 92 %, Christen 6 % (mehrheitlich griechisch-orthodox, aber einige griechische und katholische, syrisch-orthodoxe, koptisch-orthodoxe, armenische Orthodoxie und protestantische Konfessionen), andere 2 % (mehrere kleine schiitische Muslime und drusische Bevölkerungsgruppen) (Prognose von 2001)
Kasachstan	Muslime 47 %, Russische Orthodoxie 44 %, Protestanten 2 %, Andere 7 %
Kenia	Protestanten 45 %, Katholiken 33 %, Muslime 10 %, traditionelle Glaubensrichtungen 10 %, andere 2 % Notiz: Die große Mehrheit der Kenianer sind Christen, doch die Schätzungen zum Prozentsatz der Bevölkerung, der dem Islam oder traditionellen Glaubensrichtungen angehört, gehen weit auseinander
Kiribati	Katholiken 52 %, Protestanten (Kongregationalisten) 40 %, andere (inkl. Siebenten-Tags-Adventisten, Muslime, Bahá'í, Heilige der Letzten Tage, Kirche Gottes) 8 % (1999)
Korea, Norden	traditionell Buddhisten und Konfuzianisten, einige Christen und synkretistische Chondogyo (Religion des himmlischen Weges) Notiz: autonome religiöse Aktivitäten fehlen mittlerweile fast vollständig; Von der Regierung geförderte religiöse Gruppen existieren, um die Illusion von Religionsfreiheit zu vermitteln
Korea, Süden	Christen 26,3 % (Protestanten 19,7 %, Katholiken 6,6 %), Buddhisten 23,2 %, andere oder unbekannte 1,3 %, keine 49,3 % (Volkszählung 1995)
Kosovo	Muslime, Serbisch-Orthodoxe, Katholiken
Kuwait	Muslime 85 % (Sunniten 70 %, Schiiten 30 %), andere (inkl. Christen, Hindus, Parsi) 15 %
Kirgisistan	Muslime 75 %, russische Orthodoxie 20 %, andere 5 %
Laos	Buddhisten 65 %, Animisten 32,9 %, Christen 1,3 %, andere und nicht näher bezeichnete 0,8 % (Volkszählung 1995)
Lettland	Lutheraner, Katholiken, Russische Orthodoxie
Libanon	Muslime 59,7 % (Schiiten, Sunniten, Drusen, Ismailiten, Alawiten oder Nusayri), Christen 39 % (maronitische Katholiken, griechisch-orthodoxe, melkitische Katholiken, armenische Orthodoxie, syrische Katholiken, armenische Katholiken, syrische Orthodoxe, römische Katholiken, Chaldäer). , Assyrer, Kopten, Protestanten), andere 1,3 % Notiz: 17 religiöse Sekten anerkannt
Lesotho	Christen 80 %, traditionelle Glaubensrichtungen 20 %
Liberia	Christen 40 %, Muslime 20 %, traditionelle Glaubensrichtungen 40 %
Libyen	Sunnitische Muslime 97 %, andere 3 %
Liechtenstein	Katholiken 76,2 %, Protestanten 7 %, Unbekannte 10,6 %, Andere 6,2 % (Juni 2002)
Litauen	Katholiken 79 %, russische Orthodoxie 4,1 %, Protestanten (einschließlich Lutheraner und evangelisch-christliche Baptisten) 1,9 %, andere oder nicht näher bezeichnete 5,5 %, keine 9,5 % (Volkszählung 2001)
Luxemburg	Katholiken 87 %, andere (inkl. Protestanten, Juden und Muslime) 13 % (2000)
Macau	Buddhisten 50 %, Katholiken 15 %, keine und andere 35 % (Prognose von 1997)
Mazedonien	Mazedonische Orthodoxe 64,7 %, Muslime 33,3 %, andere Christen 0,37 %, andere und nicht näher bezeichnete 1,63 % (Volkszählung 2002)
Madagaskar	traditioneller Glaube 52 %, Christen 41 %, Muslime 7 %
Malawi	Christen 79,9 %, Muslime 12,8 %, andere 3 %, keine 4,3 % (Volkszählung 1998)
Malaysia	Muslime 60,4 %, Buddhisten 19,2 %, Christen 9,1 %, Hindus 6,3 %, Konfuzianismus, Taoismus, andere traditionelle chinesische Religionen 2,6 %, andere oder unbekannte 1,5 %, keine 0,8 % (Volkszählung 2000)
Malediven	Sunnitische Muslime
Mali	Muslime 90 %, Christen 1 %, traditioneller Glaube 9 %
Malta	Katholiken 98 %
Marshallinseln	Protestanten 54,8 %, Assembly of God 25,8 %, Katholiken 8,4 %, Bukot nan Jesus 2,8 %, Mormonen 2,1 %, andere Christen 3,6 %, andere 1 %, keine 1,5 % (Volkszählung 1999)
Mauretanien	Muslime 100 %
Mauritius	Hindus 48 %, Katholiken 23,6 %, Muslime 16,6 %, andere Christen 8,6 %, andere 2,5 %, nicht näher bezeichnet 0,3 %, keine 0,4 % (Volkszählung 2000)
Mayotte	Muslime 97 %, Christen (überwiegend Katholiken) 3 %
Mexiko	Katholiken 76,5 %, Protestanten 6,3 % (Pfingstler 1,4 %, Zeugen Jehovas 1,1 %, andere 3,8 %), andere 0,3 %, nicht näher bezeichnet 13,8 %, keine 3,1 % (Volkszählung 2000)
Mikronesien, Föderierte Staaten	Katholiken 50 %, Protestanten 47 %, andere 3 %
Moldawien	Ostorthodoxe 98 %, Juden 1,5 %, Baptisten und andere 0,5 % (2000)
Monaco	Katholiken 90 %, andere 10 %
Mongolei	Buddhisten, Lamaisten 50 %, Schamanisten und Christen 6 %, Muslime 4 %, keine 40 % (2004)
Montenegro	Orthodoxe, Muslime, Katholiken
Montserrat	Anglikaner, Methodisten, Katholiken, Pfingstler, Siebenten-Tags-Adventisten und andere christliche Konfessionen
Marokko	Muslime 98,7 %, Christen 1,1 %, Juden 0,2 %
Mosambik	Katholiken 23,8 %, Muslime 17,8 %, zionistische Christen 17,5 %, andere 17,8 %, keine 23,1 % (Volkszählung 1997)
Namibia	Christen 80 % bis 90 % (Lutheraner mindestens 50 %), traditionelle Glaubensrichtungen 10 % bis 20 %
Nauru	Christen (zwei Drittel Protestanten, ein Drittel Katholiken)
Nepal	Hindus 80,6 %, Buddhisten 10,7 %, Muslime 4,2 %, Kirant 3,6 %, andere 0,9 % (Volkszählung 2001) Notiz: einziger offizieller Hindu-Staat der Welt
Niederlande	Katholiken 31 %, niederländische Reformierte 13 %, Calvinisten 7 %, Muslime 5,5 %, andere 2,5 %, keine 41 % (2002)
Niederländische Antillen	Katholiken 72 %, Pfingstler 4,9 %, Protestanten 3,5 %, Siebenten-Tags-Adventisten 3,1 %, Methodisten 2,9 %, Zeugen Jehovas 1,7 %, andere Christen 4,2 %, Juden 1,3 %, andere oder nicht näher bezeichnete 1,2 %, keine 5,2 % (Volkszählung 2001)
Neu-Kaledonien	Katholiken 60 %, Protestanten 30 %, andere 10 %
Neuseeland	Anglikaner 14,9 %, Katholiken 12,4 %, Presbyterianer 10,9 %, Methodisten 2,9 %, Pfingstler 1,7 %, Baptisten 1,3 %, andere Christen 9,4 %, andere 3,3 %, nicht näher bezeichnet 17,2 %, keine 26 % (Volkszählung 2001)
Nicaragua	Katholiken 72,9 %, Evangelisch 15,1 %, Mähren 1,5 %, Episkopalgemeinde 0,1 %, andere 1,9 %, keine 8,5 % (Volkszählung 1995)
Nigeria	Muslime 80 %, andere (inkl. traditioneller Glaubensrichtungen und Christen) 20 %
Nigeria	Muslime 50 %, Christen 40 %, traditionelle Glaubensrichtungen 10 %
Niue	Ekalesia Niue (Niuean Church – eine protestantische Kirche, die eng mit der London Missionary Society verbunden ist) 61,1 %, Heilige der Letzten Tage 8,8 %, Katholiken 7,2 %, Zeugen Jehovas 2,4 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1,4 %, andere 8,4 %, nicht näher bezeichnet 8,7 %, nein 1,9 % (Volkszählung 2001)
Norfolkinsel	Anglikaner 34,9 %, Katholiken 11,7 %, Uniting Church in Australia 11,2 %, Siebenten-Tags-Adventisten 2,8 %, australische Christen 2,4 %, Zeugen Jehovas 0,9 %, andere 2,7 %, nicht näher bezeichnet 15,2 %, keine 18,1 % (Volkszählung 2001)
Nördliche Marianneninseln	Christen (Mehrheit Katholiken, obwohl traditionelle Überzeugungen und Tabus immer noch zu finden sind)
Norwegen	Kirche von Norwegen 85,7 %, Pfingstler 1 %, Katholiken 1 %, andere Christen 2,4 %, Muslime 1,8 %, andere 8,1 % (2004)
Oman	Ibadhi-Muslime 75 %, andere (einschließlich sunnitischer Muslime, schiitischer Muslime, Hindus) 25 %
Pakistan	Muslime 97 % (Sunniten 77 %, Schiiten 20 %), andere (inkl. Christen und Hindus) 3 %
Palau	Katholiken 41,6 %, Protestanten 23,3 %, Modekngei 8,8 % (einheimisch in Palau), Siebenten-Tags-Adventisten 5,3 %, Zeugen Jehovas 0,9 %, Heilige der Letzten Tage 0,6 %, andere 3,1 %, nicht näher bezeichnet oder nicht 16,4 % (Volkszählung 2000)
Panama	Katholiken 85 %, Protestanten 15 %
Papua Neu-Guinea	Katholiken 22 %, Lutheraner 16 %, Presbyterianer/Methodisten/London Missionary Society 8 %, Anglikaner 5 %, Alliance Evangelical 4 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1 %, andere Protestanten 10 %, Traditionell 34 %
Paraguay	Katholiken 89,6 %, Protestanten 6,2 %, andere Christen 1,1 %, andere oder nicht näher bezeichnete 1,9 %, keine 1,1 % (Volkszählung 2002)
Peru	Katholiken 81 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1,4 %, andere Christen 0,7 %, andere 0,6 %, nicht näher bezeichnet oder nicht 16,3 % (Prognose von 2003)
Philippinen	Katholiken 80,9 %, Muslime 5 %, Evangelikale 2,8 %, Iglesia ni Kristo 2,3 %, Aglipayan 2 %, andere Christen 4,5 %, andere 1,8 %, nicht näher bezeichnet 0,6 %, keine 0,1 % (Volkszählung 2000)
Pitcairninseln	Siebenten-Tags-Adventisten 100 %
Polen	Katholiken 89,8 % (ca. 75 % praktizierend), Ostorthodoxe 1,3 %, Protestanten 0,3 %, andere 0,3 %, nicht näher bezeichnet 8,3 % (2002)
Portugal	Katholiken 84,5 %, andere Christen 2,2 %, andere 0,3 %, unbekannt 9 %, keine 3,9 % (Volkszählung 2001)
Puerto Rico	Katholiken 85 %, Protestanten und andere 15 %
Katar	Muslime 77,5 %, Christen 8,5 %, andere 14 % (Volkszählung 2004)
Rumänien	Ostorthodoxe (inkl. aller Unterkonfessionen) 86,8 %, Protestanten (verschiedene Konfessionen, darunter Reformierte und Pfingstler) 7,5 %, Katholiken 4,7 %, andere (überwiegend Muslime) und nicht näher bezeichnete 0,9 %, nein 0,1 % (Volkszählung 2002)
Russland	Russisch-Orthodoxe Kirche 15–20 %, Muslime 10–15 %, andere Christen 2 % (Prognose 2006) Notiz: Es wird eine Prognose für praktizierende (religiöse Einrichtungen besuchen und kirchliche Traditionen und Rituale einhalten) Gläubige abgegeben; Russland hat eine große Bevölkerung nichtpraktizierender Gläubiger und Ungläubiger – ein Erbe von mehr als 70 Jahren kommunistischer Herrschaft
Ruanda	Katholiken 56,5 %, Protestanten 26 %, Adventisten 11,1 %, Muslime 4,6 %, traditionelle Glaubensrichtungen 0,1 %, keine 1,7 % (2001)
Sankt Barthélemy	Katholiken, Protestanten, Zeugen Jehovas
St. Helena	Anglikaner (Mehrheit), Baptisten, Siebenten-Tags-Adventisten, Katholiken
St. Kitts und Nevis	Anglikaner, andere Protestanten, Katholiken
St. Lucia	Katholiken 67,5 %, Siebenten-Tags-Adventisten 8,5 %, Pfingstler 5,7 %, Rastafari 2,1 %, Anglikaner 2 %, Evangelikale 2 %, andere Christen 5,1 %, andere 1,1 %, nicht näher bezeichnet 1,5 %, keine 4,5 % (Volkszählung 2001)
Sankt Martin	Katholiken, Zeugen Jehovas, Protestanten, Hindus
Saint-Pierre und Miquelon	Katholiken 99 %, andere 1 %
St. Vincent und die Grenadinen	Anglikaner 47 %, Methodisten 28 %, Katholiken 13 %, andere (inkl. Hindus, Siebenten-Tags-Adventisten, andere Protestanten) 12 %
Samoa	Kongregationalisten 34,8 %, Katholiken 19,6 %, Methodisten 15 %, Heilige der Letzten Tage 12,7 %, Versammlung Gottes 6,6 %, Siebenten-Tags-Adventisten 3,5 %, Gottesdienstzentrum 1,3 %, andere Christen 4,5 %, andere 1,9 %, nicht näher bezeichnet 0,1 % (2001). Volkszählung)
San Marino	Katholiken
São Tomé und Príncipe	Katholiken 70,3 %, Evangelische 3,4 %, Neuapostolische 2 %, Adventisten 1,8 %, andere 3,1 %, keine 19,4 % (Volkszählung 2001)
Saudi-Arabien	Muslime 100 %
Senegal	Muslime 94 %, Christen 5 % (überwiegend Katholiken), traditionelle Glaubensrichtungen 1 %
Serbien	Serbisch-orthodox 85 %, katholisch 5,5 %, protestantisch 1,1 %, muslimisch 3,2 %, nicht näher bezeichnet 2,6 %, andere, unbekannt oder atheistisch 2,6 % (Volkszählung 2002)
Seychellen	Katholiken 82,3 %, Anglikaner 6,4 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1,1 %, andere Christen 3,4 %, Hindus 2,1 %, Muslime 1,1 %, andere Nichtchristen 1,5 %, nicht näher bezeichnet 1,5 %, keine 0,6 % (Volkszählung 2002)
Sierra Leone	Muslime 60 %, Christen 10 %, traditionelle Glaubensrichtungen 30 %
Singapur	Buddhisten 42,5 %, Muslime 14,9 %, Taoisten 8,5 %, Hindus 4 %, Katholiken 4,8 %, andere Christen 9,8 %, andere 0,7 %, keine 14,8 % (Volkszählung 2000)
Slowakei	Katholiken 68,9 %, Protestanten 10,8 %, Griechisch-Katholiken 4,1 %, andere oder nicht näher bezeichnete 3,2 %, keine 13 % (Volkszählung 2001)
Slowenien	Katholiken 57,8 %, Muslime 2,4 %, Orthodoxe 2,3 %, andere Christen 0,9 %, Konfessionslose 3,5 %, andere oder nicht näher bezeichnet 23 %, keine 10,1 % (Volkszählung 2002)
Salomon-Inseln	Kirche von Melanesien 32,8 %, Katholiken 19 %, Südsee-Evangelikale 17 %, Siebenten-Tags-Adventisten 11,2 %, Vereinigte Kirche 10,3 %, Fellowship Church Christian 2,4 %, andere Christen 4,4 %, andere 2,4 %, nicht näher bezeichnet 0,3 %, keine 0,2 % ( Volkszählung 1999)
Somalia	Sunnitische Muslime
Südafrika	Zion-Christen 11,1 %, Pfingstler/Charismatiker 8,2 %, Katholiken 7,1 %, Methodisten 6,8 %, niederländische Reformierte 6,7 %, Anglikaner 3,8 %, Muslime 1,5 %, andere Christen 36 %, andere 2,3 %, nicht näher bezeichnet 1,4 %, keine 15,1 % (2001). Volkszählung)
Spanien	Katholiken 94 %, andere 6 %
Sri Lanka	Buddhisten 69,1 %, Muslime 7,6 %, Hindus 7,1 %, Christen 6,2 %, nicht näher bezeichnet 10 % (vorläufige Daten der Volkszählung 2001)
Sudan	Sunnitische Muslime 70 % (im Norden), Christen 5 % (hauptsächlich im Süden und Khartum), traditionelle Glaubensrichtungen 25 %
Surinam	Hindus 27,4 %, Protestanten 25,2 % (überwiegend Mähren), Katholiken 22,8 %, Muslime 19,6 %, traditionelle Glaubensrichtungen 5 %
Swasiland	Zionisten 40 % (eine Mischung aus Christentum und indigenem Ahnenkult), Katholiken 20 %, Muslime 10 %, andere (einschließlich Anglikaner, Bahai, Methodisten, Mormonen, Juden) 30 %
Schweden	Lutheraner 87 %, andere (einschließlich Katholiken, Orthodoxe, Baptisten, Muslime, Juden und Buddhisten) 13 %
Schweiz	Katholiken 41,8 %, Protestanten 35,3 %, Muslime 4,3 %, Orthodoxe 1,8 %, andere Christen 0,4 %, andere 1 %, nicht näher bezeichnet 4,3 %, keine 11,1 % (Volkszählung 2000)
Syrien	Sunnitische Muslime 74 %, andere Muslime (einschließlich Alawiten, Drusen) 16 %, Christen (verschiedene Konfessionen) 10 %, Juden (winzige Gemeinden in Damaskus, Al-Qamischli und Aleppo)
Taiwan	Mischung aus Buddhisten und Taoisten 93 %, Christen 4,5 %, andere 2,5 %
Tadschikistan	Sunnitische Muslime 85 %, schiitische Muslime 5 %, andere 10 % (Prognose von 2003)
Tansania	Festland – Christen 30 %, Muslime 35 %, traditioneller Glaube 35 %; Sansibar – mehr als 99 % Muslime
Thailand	Buddhisten 94,6 %, Muslime 4,6 %, Christen 0,7 %, andere 0,1 % (Volkszählung 2000)
Timor-Leste	Katholiken 98 %, Muslime 1 %, Protestanten 1 % (2005)
Gehen	Christen 29 %, Muslime 20 %, traditionelle Glaubensrichtungen 51 %
Tokelau	Kongregationalistische christliche Kirche 70 %, Katholik 28 %, andere 2 % Notiz: auf Atafu, All Congregational Christian Church of Samoa; auf Nukunonu alle Katholiken; Auf Fakaofo gibt es beide Konfessionen, wobei die Congregational Christian Church vorherrscht
Tonga	Christen (Free Wesleyan Church hat über 30.000 Anhänger)
Trinidad und Tobago	Katholiken 26 %, Hindus 22,5 %, Anglikaner 7,8 %, Baptisten 7,2 %, Pfingstler 6,8 %, Muslime 5,8 %, Siebenten-Tags-Adventisten 4 %, andere Christen 5,8 %, andere 10,8 %, nicht näher bezeichnet 1,4 %, keine 1,9 % (Volkszählung 2000). )
Tunesien	Muslime 98 %, Christen 1 %, Juden und andere 1 %
Truthahn	Muslime 99,8 % (überwiegend Sunniten), andere 0,2 % (überwiegend Christen und Juden)
Turkmenistan	Muslime 89 %, Ostorthodoxe 9 %, Unbekannte 2 %
Turks- und Caicosinseln	Baptisten 40 %, Anglikaner 18 %, Methodisten 16 %, Church of God 12 %, andere 14 % (1990)
Tuvalu	Kirche von Tuvalu (Kongregationalisten) 97 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1,4 %, Baha'i 1 %, andere 0,6 %
Uganda	Katholiken 41,9 %, Protestanten 42 % (Anglikaner 35,9 %, Pfingstler 4,6 %, Siebenten-Tags-Adventisten 1,5 %), Muslime 12,1 %, andere 3,1 %, keine 0,9 % (Volkszählung 2002)
Ukraine	Ukrainische Orthodoxe – Kiewer Patriarchat 50,4 %, Ukrainische Orthodoxe – Moskauer Patriarchat 26,1 %, Ukrainische Griechisch-Katholiken 8 %, Ukrainische Autokephale Orthodoxe 7,2 %, Katholiken 2,2 %, Protestanten 2,2 %, Juden 0,6 %, andere 3,2 % (Prognose 2006)
Vereinigte Arabische Emirate	Muslime 96 % (Schiiten 16 %), andere (einschließlich Christen, Hindus) 4 %
Großbritannien	Christen (Anglikaner, Katholiken, Presbyterianer, Methodisten) 71,6 %, Muslime 2,7 %, Hindus 1 %, andere 1,6 %, nicht näher bezeichnet oder nicht 23,1 % (Volkszählung 2001)
vereinigte Staaten von Amerika	Protestanten 51,3 %, Katholiken 23,9 %, Mormonen 1,7 %, andere Christen 1,6 %, Juden 1,7 %, Buddhisten 0,7 %, Muslime 0,6 %, andere 2,5 %, Unabhängige 12,1 %, Ungläubige 4 % (Prognose 2007)
Uruguay	Katholiken 66 % (weniger als die Hälfte der erwachsenen Bevölkerung besucht regelmäßig die Kirche), Protestanten 2 %, Juden 1 %, Laien oder andere 31 %
Usbekistan	Muslime 88 % (überwiegend Sunniten), Ostorthodoxe 9 %, andere 3 %
Vanuatu	Presbyterianer 31,4 %, Anglikaner 13,4 %, Katholiken 13,1 %, Siebenten-Tags-Adventisten 10,8 %, andere Christen 13,8 %, traditionelle Glaubensrichtungen 5,6 % (inkl. Jon-Frum-Cargo-Kult), andere 9,6 %, keine 1 %, nicht näher bezeichnet 1,3 % (Volkszählung 1999). )
Venezuela	nominell katholisch 96 %, protestantisch 2 %, andere 2 %
Vietnam	Buddhisten 9,3 %, Katholiken 6,7 %, Hoa Hao 1,5 %, Cao Dai 1,1 %, Protestanten 0,5 %, Muslime 0,1 %, keine 80,8 % (Volkszählung 1999)
Jungferninseln	Baptisten 42 %, Katholiken 34 %, Episkopalisten 17 %, andere 7 %
Wallis und Futuna	Katholiken 99 %, andere 1 %
Westjordanland	Muslime 75 % (überwiegend Sunniten), Juden 17 %, Christen und andere 8 %
Westsahara	Muslime
Jemen	Muslime inkl. Shaf"i (Sunniten) und Zaydi (Schiiten), eine kleine Anzahl von Juden, Christen und Hindus
Sambia	Christen 50–75 %, Muslime und Hindus 24–49 %, traditioneller Glaube 1 %
Zimbabwe	synkretistisch (teils Christen, teils traditioneller Glaube) 50 %, Christen 25 %, traditioneller Glaube 24 %, Muslime und andere 1 %
Die ganze Welt	Christen 33,32 % (davon Katholiken 16,99 %, Protestanten 5,78 %, Orthodoxe 3,53 %, Anglikaner 1,25 %), Muslime 21,01 %, Hindus 13,26 %, Buddhisten 5,84 %, Sikhs 0,35 %, Juden 0,23 %, Baha'is 0,12 %, andere Religionen 11,78 %, Nichtreligiöse 11,77 %, Atheisten 2,32 % (Prognose 2007)

H Das menschliche Denken versucht seit langem, das Phänomen der Religion, ihre Natur, Bedeutung und ihr Wesen zu verstehen. Das Wort „Religion“ häufig in der Alltagssprache, in wissenschaftlichen Texten, im Journalismus und in der Belletristik zu finden. In verschiedenen Epochen der Geschichte hat die Menschheit versucht, ihre Haltung gegenüber Religion und religiösen Überzeugungen zum Ausdruck zu bringen.

Religion - Hierbei handelt es sich um eine Reihe von Weltanschauungen, die meist auf dem Glauben an Gott basieren. Heute ist es wichtig zu erkennen, dass Religion einen wichtigen Platz in der Geschichte der Völker der Welt einnimmt. Religion durchdringt das Leben der Menschen auf allen Kontinenten.Jede Religion ist auf ihre Art einzigartig. Ein Mensch wird mit religiösen Ritualen geboren und stirbt. Ethik, Moral und Moral waren in den meisten Ländern religiöser Natur. Viele Errungenschaften der Kultur und Kunst sind mit Religion verbunden.Religion ist auch Politik. Nach ihren Maßstäben führten die Menschen ihre Eroberungszüge durch. Und der Kampf zwischen verschiedenen Religionsgruppen hat mehr als einmal zu blutigen Kriegen geführt.

Die Rolle der Religion in der Gesellschaft und im Alltag verschiedener Völker ist auch heute noch sehr groß. Dies gilt auch für die wirtschaftlich entwickelten Länder des Westens, in denen die Kirche, insbesondere die katholische, als großer Bankier fungiert und Einfluss auf Politik, Erziehung, Bildung und viele andere Lebensbereiche nimmt. Für das Verständnis vieler Prozesse und Phänomene unserer Zeit ist die Kenntnis der religiösen Zusammensetzung der Bevölkerung notwendig. Die Kenntnis der Religionszugehörigkeit der Bevölkerung hilft, die Besonderheiten der Wirtschafts- und Sozialgeographie einzelner Weltregionen besser zu verstehen. So gibt es in muslimischen Ländern praktisch keine landwirtschaftlichen Sektoren wie Schweinehaltung und Weinbau (aufgrund religiöser Verbote des Verzehrs von Schweinefleisch und Wein). Der Einfluss der Religion beeinflusst sogar die Beschaffenheit der Kleidung und die Farben der Stoffe. Religiöse Traditionen finden ihren Ausdruck in der Art der Bevölkerungsreproduktion, dem Beschäftigungsniveau von Frauen usw. Die Geographie der Religionen spiegelt die komplexen Prozesse der Erforschung des Planeten, die Entwicklung der Weltzivilisation als Ganzes sowie der spirituellen Kultur wider einzelner Länder und Völker.

Es gibt drei Weltreligionen. Dies sind Christentum, Buddhismus und Islam.

Anatomie der Religionen:

Die Encyclopedia Britannica für 1998 liefert folgende Daten zur religiösen Zusammensetzung der Bevölkerung verschiedener Länder:

Religion	Nummer Gläubige (millionen Menschen)	Hauptverbreitungsgebiete und -länder
Christentum, einschließlich des Katholizismus	2000 1040	Länder Europas, Nord- und Lateinamerikas, Asiens (Philippinen)
Protestantismus	360	Länder Europas, Nordamerika, Australien, Neuseeland, Afrika (Südafrika und ehemalige britische Kolonien)
Orthodoxie	190	Länder Osteuropas(Russland, Bulgarien, Serbien, Ukraine, Weißrussland usw.)
Islam	900	Europäische Länder (Albanien, Mazedonien, Bosnien und Herzegowina, Russland), asiatische Länder, Nordafrika
Buddhismus und Lamaismus	350	China, Mongolei, Japan, Myanmar, Thailand, Vietnam, Kambodscha, Laos, Malaysia, Sri Lanka, Russland (Burjatien, Tuwa)
Hinduismus	740	Indien, Nepal, Sri Lanka
Konfuzianismus	200	China
Schintoismus		Japan
Lokale traditionelle Religionen		Afrikanische Länder, Südamerika, Ozeanien, China, Indonesien

1. Aus den Daten der Tabelle geht hervor, dass das Christentum im europäischen Ausland fast ausschließlich in allen drei Formen verbreitet ist. Der Katholizismus ist in den südlichen, teilweise westlichen und östlichen Teilen am weitesten verbreitet, der Protestantismus – in den nördlichen, zentralen und westlichen Teilen, die Orthodoxie – im Osten und Südosten. In den GUS-Staaten sind das Christentum (Orthodoxie und Katholizismus) und der Islam am weitesten verbreitet.

Alle Welt- und großen Nationalreligionen sind im fremden Asien weit verbreitet. Dieser Islam ist überwiegend sunnitisch und nur im Iran (teilweise im Irak und im Jemen) schiitisch. Eines der größten muslimischen Länder (gemessen an der Zahl der Gläubigen – etwa 150 Millionen) ist Indonesien. Im Ausland sind weit verbreitet: Buddhismus, Hinduismus, Konfuzianismus, Shintoismus, Judentum sowie das Christentum, das sich nur auf den Philippinen, im Libanon (zusammen mit dem Islam) und auf Zypern verbreitete.

In Nordafrika, in einigen Ländern südlich der Sahara, in Somalia und Teilen Äthiopiens herrscht der sunnitische Islam vor. In Südafrika dominiert unter der weißen Bevölkerung der Protestantismus, in Äthiopien das Christentum. In allen anderen Ländern sind sowohl das Christentum (Katholizismus und Protestantismus) als auch traditionelle lokale Glaubensrichtungen vertreten.

In Nordamerika herrscht das Christentum in zwei seiner Formen vor. In den USA beispielsweise sind von 140 Millionen Gläubigen 72 Millionen Protestanten und 52 Millionen Katholiken. In Kanada gibt es mehr Katholiken als Protestanten. Lateinamerika ist überwiegend katholisch, wobei mehr als die Hälfte der Katholiken weltweit in Amerika leben.

In Australien überwiegen unter den Gläubigen Protestanten, die etwa doppelt so zahlreich sind wie Katholiken.

In letzter Zeit in den internationalen Beziehungen, in der Politik, in der Wirtschaft, in der Ideologie, in der Kultur und in allem große Rolle Die Länder der muslimischen Welt beginnen zu spielen.

2. Etwa die Hälfte aller Christen leben in Europa (einschließlich Russland), ein Viertel in Nordamerika und über ein Sechstel in Südamerika. In Afrika, Australien und Ozeanien gibt es deutlich weniger Anhänger des Christentums.

Die Hauptzweige des Christentums sind Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus.

Der größte von ihnen iströmisch-katholische Kirche . An der Spitze steht der Papst, der von den Gläubigen als Stellvertreter Christi auf Erden verehrt wird. Der Wohnsitz des Papstes befindet sich im souveränen Staat Vatikan auf dem Territorium Roms. Anhänger des Katholizismus in Europa überwiegen in Italien, Spanien, Portugal, Irland, Frankreich, Belgien, Österreich, Luxemburg, Malta, Ungarn, der Tschechischen Republik und Polen. Dem katholischen Glauben gehören auch etwa die Hälfte der Bevölkerung Deutschlands, der Schweiz und der Niederlande sowie ein Teil der Bevölkerung der Balkanhalbinsel an. Westukrainer(Unierte Kirche) usw. In Asien sind die Philippinen ein überwiegend katholisches Land, aber viele Bürger des Libanon, Syriens, Jordaniens, Indiens und Indonesiens praktizieren den Katholizismus. In Afrika sind viele Einwohner Gabuns, Angolas, des Kongos und der Inselstaaten Mauritius und Kap Verde Katholiken. Seychellen usw. Der Katholizismus ist auch in den USA, Kanada und lateinamerikanischen Ländern weit verbreitet.

Orthodoxie traditionell vor allem in Russland, der Ukraine, Weißrussland und einigen Ländern Osteuropas gestärkt. Bis vor kurzem gab es weltweit 16 autokephale (unabhängige, keinem einzigen Zentrum untergeordnete) orthodoxe Kirchen.

Protestantismus Im Gegensatz zum Katholizismus und zur Orthodoxie ist es eine Kombination aus vielen Bewegungen und Kirchen, von denen die einflussreichsten das Luthertum (hauptsächlich in Nordeuropa), der Calvinismus (in bestimmten Ländern Westeuropas und Nordamerikas) und der Anglikanismus sind, von denen die Hälfte Anhänger sind sind Engländer.

3. Wiege Islam(VII Jahrhundert) gelten als Städte Saudi-Arabien- Mekka und Medina. Die Eroberungen der Araber und der von ihnen geschaffene Staat – das Arabische Kalifat – spielten eine große Rolle bei seiner Verbreitung. Die Geographie des Islam ist im Vergleich zum Christentum kompakter (hauptsächlich der Nahen und Mittleren Osten). Naher Osten). Der Islam drang jedoch auch in die Länder ein, in denen es nie arabische Eroberer gab, zum Beispiel Indonesien, wo sich 90 % der Bevölkerung zu ihm bekennen, Malaysia (60 %), die Länder Schwarzafrikas, Tatarstan, Baschkortostan und andere Länder und Regionen.

Im Islam, wie auch in anderen Weltreligionen, gibt es keine Einheit. Dies wird durch die Existenz darin bestätigtzwei Hauptrichtungen - Sunniten und Schiiten . Sunniten überwiegen zahlenmäßig, Schiiten leben hauptsächlich in zwei Ländern – Iran und Irak.

In vielen islamischen Ländern spielt die Scharia eine große Rolle, also das islamische Recht, eine Reihe rechtlicher und religiöser Normen, die auf dem Koran basieren. Es regelt soziale Beziehungen, wirtschaftliche Aktivitäten, Familien- und Ehebeziehungen und die Gerichte werden nach seinen Gesetzen verwaltet. Die Verfassungen vieler Länder haben den Islam zur Staatsreligion erklärt.

4. Eine weitere Weltreligion wird in Betracht gezogenBuddhismus, entstand vor Christentum und Islam (6.-5. Jahrhundert v. Chr.) in Nordindien. Existierenzwei Hauptrichtungen im Buddhismus: Mahayana und Hinayana . Der Hinayan-Buddhismus ist vor allem in Südasien (südlicher Buddhismus) verbreitet: in Sri Lanka, bestimmten Bundesstaaten Indiens, Myanmar, Thailand, Laos, Kambodscha. Anhänger des Mahayana finden sich weiter nördlich (nördlicher Buddhismus): in China, Korea, Japan und Vietnam. Eine der Spielarten des Mahayana – der Lamaismus – dominiert in Tibet, der Mongolei, Bhutan sowie einigen Regionen Russlands – Burjatien, Tuwa, Kalmückien.

5. Das häufigste davonnationale Religionen - Hinduismus , die von vielen Millionen Menschen vor allem in Indien praktiziert wird. Es könnte als Weltreligion eingestuft werden, aber angesichts der Tatsache, dass 95 % aller Hindus in Indien leben und Pakistan und Bangladesch (die Konzentrationsgebiete der Mehrheit der Hindus der restlichen 5 %) einst Teil eines vereinten Indiens waren, war der Hinduismus gilt traditionell als Nationalreligion.

Sie sind in China seit der Antike weit verbreitet.Konfuzianismus Und Taoismus , in Japan - Schintoismus , in Israel - Judentum , zu denen sich die jüdische Bevölkerung in anderen Ländern bekennt usw. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass viele Religionen auch philosophische und ethische Lehren sind.

Zusätzlich zu den wichtigsten religiösen Überzeugungen gibt es auf der Erde zahlreicheStammesreligionen , vor allem in Afrika, teilweise in Asien und Ozeanien.

6. Historisch,Jerusalemwurde zum Zentrum von drei weit verbreiteten Religionen in der Welt – Judentum, Christentum und Islam. Das bedeutet, dass sich hier die Interessen von Gläubigen auf der ganzen Welt überschneiden.

Die Stadt verfügt über viele historische und religiöse Heiligtümer, die als Massenwallfahrtsziele dienen. Unter ihnen ist die Grabeskirche eines der am meisten verehrten Heiligtümer aller Christen, das von den Kreuzfahrern am Ort der Kreuzigung, Beerdigung und Auferstehung Jesu Christi auf dem Golgatha-Hügel errichtet wurde; Kreuzweg (oder Via Dolorosa) – der Weg Christi zum Ort der Kreuzigung; Der Garten Gethsemane ist der Ort, an dem Christus verraten wurde; dort gelegen Ehefrau der Kirche Maria Magdalena und aller Nationen (Basilica ag onii) sowie das Grab der Jungfrau Maria: die Klagemauer (Klagemauer) – das am meisten verehrte Heiligtum der Juden; das Europaviertel ist der älteste und neu restaurierte Teil der Altstadt, in dem es zahlreiche Synagogen gibt; Turm und Zitadelle von David – einer der drei Türme der Mauer alte Stadt(erbaut von König Herodes); Al-Aqsa-Moschee - größte Moschee Stadt, sowie die Omar-Moschee (Beit al-Suhur) – das drittwichtigste Heiligtum des Islam nach Mekka und Medina usw.

Jerusalem beherbergt viele weitere Stätten, die mit der christlichen, jüdischen und islamischen Religion in Verbindung stehen. Hier befinden sich Repräsentanzen fast aller christlichen Kirchen – römisch-katholische, russisch-orthodoxe, griechisch-orthodoxe, armenisch-gregorianische, koptische, äthiopische usw. Die Russische Geistliche Mission in Jerusalem wurde bereits 1847 gegründet.

Das Problem der „ewigen Stadt“ ist auch eines der heikelsten in den arabisch-israelischen Beziehungen und hat neben religiösen und psychologischen auch völkerrechtliche, territoriale, rechtliche, politische und eigentumsrechtliche Aspekte. 1980 verabschiedete das israelische Parlament (Knesset) ein Gesetz, das ganz Jerusalem zur „ewigen und unteilbaren Hauptstadt“ Israels erklärte. Als Reaktion darauf hat die Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) wiederholt ihre Absicht bekundet, Ostjerusalem zur Hauptstadt eines künftigen palästinensischen Staates zu machen. Eine Sonderstellung in der Jerusalem-Frage nehmen die Königsdynastien der Saudis (Saudi-Arabien) und der Haschemiten (Jordanien) ein, die eine besondere Rolle beim Schutz der islamischen Heiligtümer der „ewigen Stadt“ beanspruchen.

All dies deutet darauf hin, dass das Problem Jerusalems eines der subtilsten und heikelsten in der Weltpolitik ist. Seine Entscheidung sollte auf der Notwendigkeit basieren, die Rechte aller Glaubensrichtungen zu gewährleisten und gleichzeitig den historisch begründeten Status zwischen ihnen aufrechtzuerhalten, damit Pilger Zugang zu den heiligen Stätten aller drei Religionen haben.

Sowie ihre Klassifizierungen. In der Religionswissenschaft ist es üblich, folgende Typen zu unterscheiden: Stammes-, National- und Weltreligionen.

Buddhismus

- die älteste Weltreligion. Es entstand im 6. Jahrhundert. Chr e. in Indien und ist derzeit in den Ländern Süd-, Südost-, Zentralasiens und des Fernen Ostens verbreitet und hat etwa 800 Millionen Anhänger. Die Tradition verbindet die Entstehung des Buddhismus mit dem Namen des Prinzen Siddhartha Gautama. Der Vater verbarg die schlechten Dinge vor Gautama, er lebte im Luxus, heiratete sein geliebtes Mädchen, das ihm einen Sohn gebar. Der Anstoß für den spirituellen Umbruch des Prinzen waren, wie die Legende sagt, vier Treffen. Zuerst sah er einen heruntergekommenen alten Mann, dann einen Leprakranken und einen Trauerzug. Also Gautama lernte, dass Alter, Krankheit und Tod das Schicksal aller Menschen sind. Dann sah er einen friedlichen, bettelnden Wanderer, der nichts vom Leben brauchte. All dies schockierte den Prinzen und ließ ihn über das Schicksal der Menschen nachdenken. Er verließ heimlich den Palast und die Familie, wurde im Alter von 29 Jahren Einsiedler und versuchte, den Sinn des Lebens zu finden. Durch tiefes Nachdenken wurde er im Alter von 35 Jahren Buddha – erleuchtet, erwacht. 45 Jahre lang predigte Buddha seine Lehren, die sich in den folgenden Grundgedanken kurz zusammenfassen lassen.

Das Leben leidet, deren Ursache die Wünsche und Leidenschaften der Menschen sind. Um das Leiden loszuwerden, müssen Sie auf irdische Leidenschaften und Wünsche verzichten. Dies kann erreicht werden, indem man dem vom Buddha aufgezeigten Weg der Erlösung folgt.

Nach dem Tod wird jedes Lebewesen, auch der Mensch, wiedergeboren, aber bereits in Form eines neuen Lebewesens, dessen Leben nicht nur durch sein eigenes Verhalten, sondern auch durch das Verhalten seiner „Vorgänger“ bestimmt wird.

Wir müssen nach Nirvana streben, d.h. Leidenschaftslosigkeit und Frieden, die durch den Verzicht auf irdische Bindungen erreicht werden.

Anders als Christentum und Islam Dem Buddhismus fehlt die Vorstellung von Gott als Schöpfer der Welt und ihr Herrscher. Die Essenz der Lehren des Buddhismus beruht auf der Aufforderung an jeden Menschen, den Weg der Suche nach innerer Freiheit und vollständiger Befreiung von allen Fesseln zu beschreiten, die das Leben mit sich bringt.

Christentum

Entstanden im 1. Jahrhundert. N. e. im östlichen Teil des Römischen Reiches – Palästina – an alle Gedemütigten gerichtet, die nach Gerechtigkeit dürsten. Es basiert auf der Idee des Messianismus – der Hoffnung auf den göttlichen Befreier der Welt von allem Bösen, das auf der Erde existiert. Jesus Christus litt für die Sünden der Menschen, dessen Name auf Griechisch „Messias“, „Retter“ bedeutet. Mit diesem Namen wird Jesus mit den alttestamentlichen Legenden über die Ankunft eines Propheten, eines Messias, im Land Israel in Verbindung gebracht, der das Volk vom Leiden befreien und ein gerechtes Leben – das Reich Gottes – errichten würde. Christen glauben, dass Gottes Kommen auf die Erde vom Jüngsten Gericht begleitet sein wird, bei dem er die Lebenden und die Toten richten und sie in den Himmel oder in die Hölle schicken wird.

Grundlegende christliche Ideen:

• Der Glaube, dass Gott einer ist, aber eine Dreieinigkeit, d. h. Gott hat drei „Personen“: Vater, Sohn und Heiliger Geist, die einen Gott bilden, der das Universum erschaffen hat.
• Der Glaube an das Sühnopfer Jesu Christi ist die zweite Person der Dreieinigkeit, Gott der Sohn ist Jesus Christus. Er hat gleichzeitig zwei Naturen: göttlich und menschlich.
• Der Glaube an die göttliche Gnade ist eine geheimnisvolle Kraft, die Gott gesandt hat, um einen Menschen von der Sünde zu befreien.
• Glaube an posthume Belohnung und Leben nach dem Tod.
• Glaube an die Existenz guter Geister – Engel und böser Geister – Dämonen, zusammen mit ihrem Herrscher Satan.

Das heilige Buch der Christen ist Bibel, was auf Griechisch „Buch“ bedeutet. Die Bibel besteht aus zwei Teilen: dem Alten Testament und dem Neuen Testament. Altes Testament- Dies ist der älteste Teil der Bibel. Das Neue Testament (eigentlich christliche Werke) umfasst: die vier Evangelien (Lukas, Markus, Johannes und Matthäus); die Taten der heiligen Apostel; Briefe und Offenbarung des Theologen Johannes.

Im 4. Jahrhundert. N. e. Kaiser Konstantin erklärte das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches. Das Christentum ist nicht vereint. Es spaltete sich in drei Strömungen auf. Im Jahr 1054 spaltete sich das Christentum in die römisch-katholische und die orthodoxe Kirche. Im 16. Jahrhundert In Europa begann die Reformation, eine antikatholische Bewegung. Das Ergebnis war der Protestantismus.

Und sie geben es zu sieben christliche Sakramente: Taufe, Konfirmation, Buße, Kommunion, Ehe, Priestertum und Ölweihe. Die Quelle der Lehre ist die Bibel. Die Unterschiede sind hauptsächlich wie folgt. In der Orthodoxie gibt es keinen einzigen Kopf, es gibt keine Vorstellung vom Fegefeuer als Ort der vorübergehenden Unterbringung der Seelen der Toten, das Priestertum legt kein Zölibatsgelübde ab, wie im Katholizismus. Am Kopf katholische Kirche Es gibt einen auf Lebenszeit gewählten Papst, das Zentrum der römisch-katholischen Kirche ist der Vatikan – ein Staat, der mehrere Blocks in Rom einnimmt.

Es gibt drei Hauptströmungen: Anglikanismus, Calvinismus Und Luthertum. Protestanten betrachten die Voraussetzung für die Erlösung eines Christen nicht in der formellen Einhaltung von Ritualen, sondern in seinem aufrichtigen persönlichen Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi. Ihre Lehre verkündet das Prinzip des universellen Priestertums, was bedeutet, dass jeder Laie predigen kann. Fast alle protestantischen Konfessionen haben die Zahl der Sakramente auf ein Minimum reduziert.

Islam

Entstanden im 7. Jahrhundert. N. e. unter den arabischen Stämmen der Arabischen Halbinsel. Dies ist der jüngste der Welt. Es gibt Anhänger des Islam mehr als 1 Milliarde Menschen.

Der Begründer des Islam ist eine historische Persönlichkeit. Er wurde 570 in Mekka geboren, einer für die damalige Zeit recht großen Stadt am Schnittpunkt verschiedener Handelswege. In Mekka gab es ein Heiligtum, das von der Mehrheit der heidnischen Araber verehrt wurde – die Kaaba. Mohammeds Mutter starb, als er sechs Jahre alt war, und sein Vater starb, bevor sein Sohn geboren wurde. Mohammed wuchs in der Familie seines Großvaters auf, einer adligen, aber verarmten Familie. Im Alter von 25 Jahren übernahm er die Leitung des Haushalts der wohlhabenden Witwe Khadija und heiratete sie bald. Im Alter von 40 Jahren fungierte Mohammed als religiöser Prediger. Er erklärte, dass Gott (Allah) ihn als seinen Propheten ausgewählt hatte. Der herrschenden Elite von Mekka gefiel die Predigt nicht, und 622 musste Mohammed in die Stadt Yathrib ziehen, die später in Medina umbenannt wurde. Das Jahr 622 gilt als Beginn des muslimischen Kalenders Mondkalender und Mekka ist das Zentrum der muslimischen Religion.

heiliges Buch Muslims ist eine verarbeitete Aufzeichnung von Mohammeds Predigten. Zu Mohammeds Lebzeiten wurden seine Aussagen als direkte Rede Allahs wahrgenommen und mündlich übermittelt. Mehrere Jahrzehnte nach dem Tod Mohammeds wurden sie niedergeschrieben und bildeten den Koran.

Spielt eine wichtige Rolle in der Religion der Muslime Sunna - eine Sammlung erbaulicher Geschichten über das Leben Mohammeds und Scharia - eine Reihe von Grundsätzen und Verhaltensregeln, die für Muslime verbindlich sind. Die schwerwiegendsten ipexa.Mii unter Muslimen sind Wucher, Trunkenheit, Glücksspiel und Ehebruch.

Die Kultstätte der Muslime wird Moschee genannt. Der Islam verbietet die Darstellung von Menschen und Tieren, hohle Moscheen sind nur mit Ornamenten geschmückt. Im Islam gibt es keine klare Trennung zwischen Geistlichen und Laien. Jeder Muslim, der den Koran, die muslimischen Gesetze und die Regeln des Gottesdienstes kennt, kann Mullah (Priester) werden.

Im Islam wird dem Ritual eine große Bedeutung beigemessen. Sie kennen vielleicht nicht die Feinheiten des Glaubens, aber Sie sollten die wichtigsten Rituale, die sogenannten fünf Säulen des Islam, strikt befolgen:

• die Formel des Glaubensbekenntnisses aussprechen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist sein Prophet“;
• tägliches fünfmaliges Gebet (Namaz) verrichten;
• Fasten im Monat Ramadan;
• den Armen Almosen geben;
• Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj).

Diejenigen, die vor Tausenden von Jahren lebten, hatten ihren eigenen Glauben, ihre eigenen Gottheiten und ihre eigene Religion. Mit der Entwicklung der menschlichen Zivilisation entwickelte sich auch die Religion, neue Überzeugungen und Bewegungen entstanden, und es ist unmöglich, eindeutig zu schließen, ob die Religion vom Entwicklungsstand der Zivilisation abhing oder im Gegenteil die Überzeugungen der Menschen einer der Schlüssel waren Fortschritte machen. In der modernen Welt gibt es Tausende von Glaubensrichtungen und Religionen, von denen einige Millionen von Anhängern haben, während andere nur ein paar Tausend oder sogar Hunderte von Gläubigen haben.

Religion ist eine der Formen des Weltbewusstseins, die auf dem Glauben an eine höhere Macht beruht. Jede Religion umfasst in der Regel eine Reihe moralischer und ethischer Normen und Verhaltensregeln, religiöser Rituale und Zeremonien und vereint zudem eine Gruppe von Gläubigen in einer Organisation. Alle Religionen basieren auf dem menschlichen Glauben an übernatürliche Kräfte sowie auf der Beziehung der Gläubigen zu ihren Gottheiten. Trotz der offensichtlichen Unterschiede zwischen den Religionen sind viele Postulate und Dogmen verschiedener Glaubensrichtungen sehr ähnlich, und dies fällt insbesondere im Vergleich der wichtigsten Religionen der Welt auf.

Die wichtigsten Weltreligionen

Moderne Religionsforscher identifizieren drei Hauptreligionen der Welt, deren Anhänger die überwiegende Mehrheit aller Gläubigen auf dem Planeten sind. Diese Religionen sind Buddhismus, Christentum und Islam sowie zahlreiche Bewegungen, Zweige und auf diesen Überzeugungen basierende. Jede der Weltreligionen hat eine mehr als tausendjährige Geschichte, heilige Schriften und eine Reihe von Kulten und Traditionen, die Gläubige beachten sollten. Was die Geographie der Verbreitung dieser Überzeugungen betrifft, so wäre es vor weniger als 100 Jahren möglich gewesen, mehr oder weniger klare Grenzen zu ziehen und Europa, Amerika, Südafrika und Australien als „christliche“ Teile der Welt anzuerkennen, Nordafrika und die USA Der Nahe Osten ist sowohl muslimisch als auch die Staaten im südöstlichen Teil Eurasiens sind buddhistisch. Mittlerweile wird diese Aufteilung von Jahr zu Jahr willkürlicher, da auf den Straßen europäischer Städte zunehmend Buddhisten und Muslime und in säkularen Staaten Zentralasiens anzutreffen sind In Asien kann es einen christlichen Tempel und eine Moschee geben.

Die Begründer der Weltreligionen sind jedem Menschen bekannt: Als Begründer des Christentums gilt Jesus Christus, als Islam der Prophet Magomed, als Buddhismus Siddhartha Gautama, der später den Namen Buddha (erleuchtet) erhielt. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Christentum und Islam gemeinsame Wurzeln im Judentum haben, da es im Islam auch den Propheten Isa ibn Mariyam (Jesus) und andere Apostel und Propheten gibt, deren Lehren in der Bibel aufgezeichnet sind, Islamisten jedoch glauben, dass die grundlegenden Lehren immer noch vorhanden sind die Lehren des Propheten Magomed, der nach Jesus auf die Erde gesandt wurde.

Buddhismus

Der Buddhismus ist die älteste der großen Weltreligionen, seine Geschichte reicht mehr als zweieinhalbtausend Jahre zurück. Diese Religion entstand im Südosten Indiens, als ihr Begründer gilt Prinz Siddhartha Gautama, der durch Kontemplation und Meditation Erleuchtung erlangte und begann, die ihm offenbarte Wahrheit mit anderen Menschen zu teilen. Basierend auf den Lehren Buddhas verfassten seine Anhänger den Pali-Kanon (Tripitaka), der von Anhängern der meisten Bewegungen des Buddhismus als heiliges Buch angesehen wird. Die Hauptströmungen des Buddhismus sind heute Hinayama (Theravada-Buddhismus – „schmaler Weg zur Befreiung“), Mahayana („breiter Weg zur Befreiung“) und Vajrayana („Diamantpfad“).

Trotz einiger Unterschiede zwischen den orthodoxen und neuen Bewegungen des Buddhismus ist die Grundlage dieser Religion der Glaube an Reinkarnation, Karma und die Suche nach dem Weg der Erleuchtung, durch den man von der endlosen Kette der Wiedergeburten befreit werden und Erleuchtung (Nirvana) erlangen kann ). Der Unterschied zwischen dem Buddhismus und anderen großen Religionen der Welt besteht im buddhistischen Glauben, dass das Karma eines Menschen von seinen Handlungen abhängt und dass jeder seinen eigenen Weg der Erleuchtung geht und für seine eigene Erlösung verantwortlich ist, und dass die Götter, deren Existenz der Buddhismus anerkennt, spielen für das Schicksal eines Menschen keine zentrale Rolle, da auch sie den Gesetzen des Karma unterliegen.

Christentum

Als Geburtsstunde des Christentums gilt das erste Jahrhundert n. Chr.; Die ersten Christen erschienen in Palästina. Wenn man jedoch die Tatsache berücksichtigt, dass das Alte Testament der Bibel, das heilige Buch der Christen, viel früher als die Geburt Jesu Christi geschrieben wurde, kann man mit Sicherheit sagen, dass die Wurzeln dieser Religion im Judentum liegen, das fast entstanden ist ein Jahrtausend vor dem Christentum. Heute gibt es drei Hauptrichtungen des Christentums – Katholizismus, Protestantismus und Orthodoxie, Zweige dieser Richtungen sowie diejenigen, die sich auch als Christen betrachten.

Die Grundlage des christlichen Glaubens ist der Glaube an den dreieinigen Gott – Vater, Sohn und Heiliger Geist, an das Sühnopfer Jesu Christi, an Engel und Dämonen und an das Leben nach dem Tod. Der Unterschied zwischen den drei Hauptrichtungen des Christentums besteht darin, dass orthodoxe Christen im Gegensatz zu Katholiken und Protestanten nicht an die Existenz des Fegefeuers glauben und Protestanten den inneren Glauben als Schlüssel zur Erlösung der Seele betrachten und nicht die Einhaltung vieler Sakramente und Rituale, daher sind die Kirchen protestantischer Christen bescheidener als die Kirchen katholischer und orthodoxer Christen, und die Zahl der kirchlichen Sakramente ist bei Protestanten geringer als bei Christen, die anderen Bewegungen dieser Religion angehören.

Islam

Der Islam ist die jüngste der großen Weltreligionen und hat seinen Ursprung im 7. Jahrhundert in Arabien. Das heilige Buch der Muslime ist der Koran, der die Lehren und Anweisungen des Propheten Mohammed aufzeichnet. An dieser Moment Es gibt drei Hauptsekten des Islam: Sunniten, Schiiten und Charidschiten. Der Hauptunterschied zwischen dem ersten und anderen Zweigen des Islam besteht darin, dass die Sunniten die ersten vier Kalifen als Rechtsnachfolger Magomeds betrachten und neben dem Koran auch die Sunnas, die über den Propheten Magomed berichten, als heilige Bücher anerkennen Die Schiiten glauben, dass nur seine direkten Blutsverwandten die Nachfolger der Nachkommen des Propheten sein können. Die Charidschiten sind der radikalste Zweig des Islam; der Glaube der Anhänger dieser Bewegung ähnelt dem Glauben der Sunniten, allerdings erkennen die Charidschiten nur die ersten beiden Kalifen als Nachfolger des Propheten an.

Muslime glauben an einen Gott, Allah und seinen Propheten Magomed, an die Existenz der Seele und an das Leben nach dem Tod. Im Islam wird großer Wert auf die Einhaltung von Traditionen und religiösen Ritualen gelegt – jeder Muslim muss mindestens einmal in seinem Leben Salat (tägliches fünfmaliges Gebet) verrichten, im Ramadan fasten und nach Mekka pilgern.

Was in den drei großen Weltreligionen gemeinsam ist

Trotz der Unterschiede in den Ritualen, Überzeugungen und bestimmten Dogmen des Buddhismus, des Christentums und des Islam weisen alle diese Überzeugungen einige Gemeinsamkeiten auf, und die Ähnlichkeiten zwischen Islam und Christentum sind besonders auffällig. Glaube an einen Gott, an die Existenz der Seele, an das Leben nach dem Tod, an das Schicksal und an die Möglichkeit der Hilfe höhere Mächte- das sind die Dogmen, die sowohl dem Islam als auch dem Christentum innewohnen. Der Glaube der Buddhisten unterscheidet sich erheblich von den Religionen der Christen und Muslime, doch die Gemeinsamkeiten aller Weltreligionen sind in den Moral- und Verhaltensnormen, die die Gläubigen beachten müssen, deutlich sichtbar.

Die 10 biblischen Gebote, die Christen befolgen müssen, die im Koran vorgeschriebenen Gesetze und der Edle Achtfache Pfad enthalten moralische Maßstäbe und Verhaltensregeln, die den Gläubigen vorgeschrieben sind. Und diese Regeln sind überall gleich – alle großen Religionen der Welt verbieten Gläubigen, Gräueltaten zu begehen, anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, zu lügen, sich gegenüber anderen Menschen locker, unhöflich oder respektlos zu verhalten, und ermutigen sie, andere Menschen mit Respekt, Fürsorge und Entwicklung zu behandeln im Charakter positive Eigenschaften.

MINISTERIUM FÜR BILDUNG UND WISSENSCHAFT RUSSLANDS

Staatliche Haushaltsbildungseinrichtung für höhere Bildung Berufsausbildung

„Staat Omsk Pädagogische Universität»

Fakultät für naturwissenschaftliche Bildung

Institut für Geographie und Geographiedidaktik

Kursarbeit

Geographie der Weltreligionen

Studenten Alenova Abay Amangeldino

Wissenschaftliche Betreuerin: Lazareva Zhanna Vasilievna

EINFÜHRUNG

KAPITEL I. THEORETISCHE MERKMALE DER RELIGIONSSTUDIE

2 Grundsätze der Klassifizierung von Religionen

3 Die Rolle der Religion in der Gesellschaft

KAPITEL II. VERBREITUNG DER WELTRELIGIONEN

1 Die Verbreitung der Religionen in der modernen Welt

2 Merkmale der großen Weltreligionen

3 Geographische Merkmale Verbreitung der Weltreligionen

ABSCHLUSS

REFERENZLISTE

ANWENDUNGEN

EINFÜHRUNG

Religion ist ein komplexer kollektiver Begriff, der eine bestimmte Mythologie, ein System von Dogmen, Kult- und Ritualhandlungen, sozialisierte religiöse Institutionen, spezifische Beziehungsformen zwischen Gläubigen und einer religiösen Organisation und vieles mehr umfasst. Für jede Religion haben alle diese Momente ihren eigenen spezifischen semantischen Inhalt, ihre eigene Geschichte und eine besondere Brechung durch ein ethnisches, nationales, klassenmäßiges und individuelles persönliches Prisma.

Religion gibt es schon seit vielen Jahrhunderten. Moderne Wissenschaft glaubt, dass „Homo sapiens“ vor 30-40.000 Jahren erschien. Von Wissenschaftlern entdeckte Höhlenmalereien und Haushaltsgegenstände stammen aus etwa derselben Zeit und deuten bereits auf die Existenz eines Glaubens hin. Besondere Religionen gab es in der Antike unter den Ägyptern, Griechen, Babyloniern, Juden und anderen Völkern. Religion begleitet die Geschichte aller Völker seit den Anfängen der Zivilisation und durchdringt fast alle Bereiche der menschlichen Existenz und dringt bis in die Tiefen des Bewusstseins und sogar des Unterbewusstseins der Menschen vor. Religion ist eine besondere Seite der spirituellen Welt, deren Hauptmerkmal der Glaube an übernatürliche Kräfte und Wesen ist. Religiöser Glaube ist ausnahmslos mit der Verehrung von Schreinen und Gottheiten verbunden und dient ihnen mit Hilfe besonderer, etablierter heiliger Handlungen und Rituale. Religiöser Glaube und Rituale bilden eine organische Einheit, ohne die es keine Religion geben kann. Die für jede Religion spezifischen Überzeugungen bilden ihren spirituellen Kern. Alles andere in ihnen ist die Umsetzung dieses spirituellen, idealen Anfangs.

Das Thema Religion und Glaube ist relevant, da der Glaube der wichtigste Teil der Weltanschauung eines Menschen, seiner Lebensstellung, seines Glaubens, seiner ethischen und moralischen Regel, Norm und Sitte ist, nach der – genauer gesagt, innerhalb derer – er lebt und handelt , denkt und fühlt.

Durch die Verfolgung der Merkmale der Verbreitung von Religionen auf dem Territorium der modernen Welt ist es möglich, die Hauptmerkmale der Traditionen, des Lebens und der Weltanschauung eines bestimmten Volkes sowie die Geographie ihrer Verbreitung zu identifizieren und die Beziehung der Überzeugungen zu bestimmen territoriale Organisation der Wirtschaft, Merkmale der sozioökonomischen Entwicklung.

Studienobjekt: Weltreligionen.

Forschungsgegenstand: Merkmale der Verbreitung von Weltreligionen

Zweck der Arbeit: Identifizierung geografischer Merkmale der Verbreitung von Weltreligionen.

.Erweitern Sie den Inhalt des Begriffs „Religion“ und stellen Sie Klassifikationen und Methoden zum Studium moderner Religionen vor.

.Betrachten Sie die Hauptmerkmale der Weltreligionen;

.Bestimmen Sie die Verbreitungsgebiete der Weltreligionen.

Forschungsmethoden: beschreibend; vergleichende geografische, kartografische.

KAPITEL I. THEORETISCHE MERKMALE DER RELIGIONSSTUDIE

Über den Inhalt des Begriffs „Religion“ gibt es unter Wissenschaftlern unterschiedliche Ansichten. Schauen wir uns einige davon an.

Religion ist eine spirituelle Formation, eine besondere Art der menschlichen Beziehung zur Welt und zu sich selbst, bedingt durch die Vorstellung des Andersseins (des Jenseits) als dominant in Bezug auf die alltägliche Existenz der Realität.

Religion als ein der menschlichen Gesellschaft im Laufe ihrer Geschichte innewohnendes Phänomen, das bis heute die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung erfasst, erweist sich jedoch als ein Bereich, der von vielen Menschen kaum verstanden wird. Einer der Gründe für diese scheinbar seltsame Tatsache ist die Tatsache, dass Religion in der Regel anhand ihrer äußeren Merkmale beurteilt wird, daran, wie sie von ihren Anhängern im Kult, im persönlichen und öffentlichen Leben praktiziert wird. Von hier aus kommen viele unterschiedliche Interpretationen der Religion, die ihr Wesen entweder in zweitrangigen, unbedeutenden Elementen oder sogar in ihren Verzerrungen sehen, denen keine Religion aus dem Weg gegangen ist.

„Religion ist eine spirituelle Formation, eine besondere Art der menschlichen Beziehung zur Welt und zu sich selbst, bedingt durch die Vorstellung des Andersseins (des Jenseits) als dominant in Bezug auf die alltägliche Existenz der Realität.“

Forschungen zufolge hat Religion zwei Seiten: die äußere – wie sie einem externen Beobachter erscheint, und die innere, die sich dem Gläubigen offenbart, der in Übereinstimmung mit den spirituellen und moralischen Prinzipien einer bestimmten Religion lebt.

Von außen betrachtet ist Religion in erster Linie eine Weltanschauung, die eine Reihe von Positionen (Wahrheiten) umfasst, ohne die (zumindest ohne eine davon) sie sich selbst verliert und in Hexerei, Okkultismus und ähnliche pseudoreligiöse Formen ausartet, die sind nur Produkte ihres Verfalls, ihrer Perversion oder in ein religiöses und philosophisches Denksystem, das kaum Einfluss auf das praktische Leben eines Menschen hat. Eine religiöse Weltanschauung hat immer einen sozialen Charakter und drückt sich in einer mehr oder weniger entwickelten Organisation (Kirche) mit einer bestimmten Struktur, Moral, Lebensregeln für ihre Anhänger, Kult usw. aus.

Auf der inneren Seite ist Religion die unmittelbare Erfahrung Gottes.

Religion (von lateinisch religio – Frömmigkeit, Schrein, Gegenstand der Anbetung), Weltanschauung und Einstellung sowie entsprechendes Verhalten und spezifische Handlungen (Kult), basierend auf dem Glauben an die Existenz eines Gottes oder von Göttern, des „Heiligen“ – d.h. die eine oder andere Art des Übernatürlichen. Die frühesten Manifestationen sind Magie, Totemismus, Fetischismus, Animismus usw. Historische Formen der Religionsentwicklung: Stammes-, Nationalstaats- (ethnische), Welt- (Buddhismus, Christentum, Islam). Der Grund für die Entstehung der Religion ist die Ohnmacht des primitiven Menschen im Kampf gegen die Natur und später, nach der Entstehung einer klassenfeindlichen Gesellschaft, die Ohnmacht gegenüber spontanen sozialen Kräften, die die Menschen beherrschen.

Jede Religion trägt in sich eine Art von Wissen, das weder vom Standpunkt einer anderen Religion noch vom Standpunkt des wissenschaftlichen (nichtreligiösen) Wissens oder des gesunden Menschenverstandes überprüft oder widerlegt werden kann. Religion ist ein starker Motivationsfaktor im Verhalten von Einzelpersonen und menschlichen Gruppen enorme Kraft. Das Potenzial der Religion manifestiert sich vor allem in vielen Bereichen des spirituellen Lebens, in intellektueller Arbeit, künstlerischem Schaffen, sozioökonomischen und politischen Transformationen der Realität. Religion kann jedoch auch zerstörerisches Potenzial haben, wenn religiöses Handeln sich gegen die Grundlagen des gesellschaftlichen Lebens, die anerkannten Ordnungen und Normen sowie gegen die körperliche und geistige Gesundheit eines Menschen richtet. Somit ist Religion zugleich eine gesellschaftliche Institution, ein Bereich spirituellen Lebens und Teil der Kultur.

Die Römer waren die ersten, die den Begriff „Religion“ (religio) verwendeten. In ihrem spirituellen Leben definierten sie mit diesem Wort den Bereich des Glaubens und der Rituale sowie der ehrfürchtigen und respektvollen Verehrung der Götter. In der russischen Kultur wurde das Wort „Religion“ im 18. Jahrhundert verwendet. Es war in erster Linie mit dem Glauben an Gott verbunden. Ähnliche Konzepte gibt es in islamischen und jüdischen Religionskulturen, ihre Bedeutung hängt jedoch eher mit Kult, Brauch und Gesetz zusammen. Buddhisten haben nicht das Konzept von „Religion“ als Glauben an Gott, sondern das Konzept eines höheren spirituellen Prinzips und des Weges der Erlösung.

Somit gibt es keine allgemein akzeptierte Sichtweise auf den Religionsbegriff, da jede Religion ihren eigenen spezifischen semantischen Inhalt, ihre eigene Geschichte und eine besondere Brechung durch ein ethnisches, nationales, klassenmäßiges und individuelles persönliches Prisma hat.

1.2 Grundsätze der Klassifizierung von Religionen

In der Vergangenheit gab und gibt es viele Glaubensbekenntnisse (es gibt mehrere Tausend davon) sowie Religionen, die auf ihrer Grundlage entstanden sind. Um diese Vielfalt irgendwie zu verstehen, wird eine Systematisierung zur Unterscheidung von Religionstypen eingesetzt. Die Typen spiegeln Merkmale wider, die einigen Religionen gemeinsam sind, was es ermöglicht, Religionen und Glaubensrichtungen in geeigneten Gruppen oder Familien zusammenzufassen. Die Typologie charakterisiert bestimmte historische und religiöse Strömungen; Es offenbart nicht nur die Ähnlichkeit der Religionen einer bestimmten Gruppe und ihre Unähnlichkeit mit den Religionen anderer Gruppen in einer bestimmten Hinsicht, sondern auch die Verbindungen zwischen Religionen unterschiedlicher Art. Es gibt verschiedene typologische Schemata und dementsprechend unterscheiden sie zwischen Religionen: „heidnisch und offenbart“, „natürlich und „inspiriert“, „natürlich und ethisch“, „Abhängigkeit und Freiheit“, „polytheistisch, henotheistisch und monotheistisch“ usw. Unter dem Gesichtspunkt sozialer Kriterien gibt es Religionen, die staatsbildend und kulturschaffend sind, und umgekehrt solche, die solche Eigenschaften nicht aufweisen. Es gibt auch Stammes-, National-National- und Weltreligionen.

Heidnische Stammesreligionen entwickelten sich unter den Bedingungen eines primitiven Gemeinschaftssystems. Die ursprünglichen religiösen Überzeugungen waren größtenteils allen verwandten Völkergruppen gemeinsam, aber nach der Trennung dieser Gruppen entwickelten sie sich auf jeweils einzigartige Weise. Stammesreligionen entstanden unter dem Einfluss der Lebensbedingungen des Clans und Stammes, verschmolzen mit den sich entwickelnden ethnischen Gruppentypen und vergeistigten (sakralisierten) sie. Einen wichtigen Platz in solchen Religionen nimmt der Ahnenkult ein, der auf genetischer Einheit und Blutsverwandtschaft basiert. Heidnische Religionen zeichnen sich durch den Kult eines Stammesführers und ein System altersabhängiger Initiationen aus. Fetischistische, totemistische, magische, animistische Glaubensvorstellungen und kultisch-rituelle Handlungen sind weit verbreitet. Auf der Stufe eines entwickelten Stammessystems konnte aus vielen Geistern das Bild eines Geistes entstehen – eines Schutzpatrons, der die Züge eines heidnischen Stammesgottes annahm. Stammesgötter drückten den Zusammenhalt der Menschen innerhalb einer bestimmten Gruppe und die Isolation der Gruppen voneinander aus. Die Macht dieser heidnischen Götter reichte nicht über die Grenzen ihrer ethnischen Region hinaus, außerhalb derer andere Götter herrschten.

Während sich Gesellschaft, Nationalitäten und Nationen weiterentwickeln, entstehen National-National- und Weltreligionen. Allerdings enthalten weiter entwickelte Religionen, obwohl sie ihre wesentliche Einzigartigkeit bewahren, viele Stammeselemente. In einer Reihe von Fällen entstehen synkretistische oder eklektische Systeme, in denen die Überzeugungen und Kulte von Religionen unterschiedlicher historischer und spiritueller Art eng miteinander verflochten sind. Dieses Phänomen ist charakteristisch für Sekten. Derzeit sind Stammesreligionen bei den Völkern Süd-, Ost- und Südostasiens, Malaysias, Australiens und Ozeaniens sowie bei den Indianern Nord- und Südamerikas weit verbreitet und werden mit sozialen Strukturen in Verbindung gebracht, die aufgrund einiger ihrer Merkmale in ihnen eingefroren sind historische Entwicklung.

Volksreligionen übernahmen einige historische und kulturelle Merkmale der Stammesreligionen, bildeten und entwickelten sich jedoch im Gegensatz zu letzteren während der Bildung der Klassengesellschaft. Träger von Volks- und Nationalreligionen sind überwiegend Vertreter der entsprechenden ethnischen Gruppe, allerdings können unter bestimmten Voraussetzungen auch Personen einer anderen ethnischen Zugehörigkeit zu deren Anhängern werden. Diese Religionen zeichnen sich durch Legalismus aus – detaillierte Ritualisierung des Alltagsverhaltens der Menschen in seinen traditionellen Formen (bis hin zur Regulierung der Nahrungsaufnahme, Einhaltung von Hygienevorschriften, Haushaltstraditionen etc.), spezifische Rituale, ein strenges System religiöser Vorschriften und Verbote , Entfremdung und Trennung von anderen ethnischen Gruppen – Religionsgemeinschaften. Zu den derzeit existierenden Religionen gehören Judentum (Talmud), Hinduismus (Gesetze des Manu), Konfuzianismus, Sikhismus, Shintoismus usw.

Weltreligionen – Buddhismus, Christentum, Islam – sind in gewissem Maße mit Stammes- und Nationalreligionen verbunden nationale Religionen, einige ihrer äußeren ethnokulturellen Elemente entlehnt, unterscheiden sich aber gleichzeitig deutlich von ihnen. Es gibt auch bestimmte spirituelle und historische Verbindungen zwischen den Weltreligionen. Weltreligionen entstanden in Zeiten des Übergangs von einer Art sozialer Beziehungen zu anderen. Die aufstrebenden Staaten erstreckten sich über große Gebiete und umfassten verschiedene Wirtschaftsstrukturen, ethnische Gruppen und Kulturen. Daher spiegelten sich die Lebensstile vieler sozialer Strukturen in den entstehenden Glaubensbekenntnissen und Religionen wider. Weltreligionen zeichnen sich in gewissem Maße durch missionarische und predigende Aktivitäten aus, die interethnischer und kosmopolitischer Natur sind und sich an verschiedene soziodemografische Gruppen richten. Diese Religionen predigen die Idee der Gleichheit der Menschen (das Konzept des „Nachbarn“) nach bestimmten Kriterien. Beispielsweise wird in der Orthodoxie unter einem Nachbarn jede Person verstanden, unabhängig von ihrem Glauben, ihrer Nationalität, ihrem Geschlecht, ihrem Beruf und anderen Merkmalen. Im Islam ist jeder andere Muslim ein Nachbar. Unter Nachbar wird im Judentum ein Jude und eine Jüdin verstanden. Im Satanismus wird der Begriff „Nachbar“ gänzlich abgelehnt.

Es lassen sich zwei Arten von Nationalreligionen unterscheiden.

Religionen des ersten Typs betrachten die Nationalität und die damit einhergehende soziale Organisation als einen wesentlichen oder sogar bestimmenden Aspekt ihres Bekenntnisses (auch auf doktrinärer Ebene). Zu diesen Religionen gehören das Judentum (der Glaube an die Auserwähltheit der Juden und den geschlossenen Gemeinschaftscharakter dieser Religion, der nur während einer kurzen Periode des Proselytismus in der Ära des frühen Hellenismus abgeschwächt und in der talmudischen Zeit stark verstärkt wurde), der Hinduismus (im strengen Sinne). Hindu zu sein bedeutet, einer bestimmten Varna und Kaste anzugehören, d. h. in Indien in eine indische Familie hineingeboren zu sein) und der Shintoismus, der sich ausschließlich auf Japan selbst in seiner „heiligen Geographie“ konzentriert.

Nationale Religionen des zweiten Typs sind nicht so eng mit der nationalen Identität und den sozialen Institutionen der Gesellschaft ihrer Herkunft verbunden und könnten theoretisch unter bestimmten Bedingungen zu Weltreligionen werden. Die Gründe, die dazu nicht geführt haben, sind in der Regel subjektiver Natur: die historische Situation zu einem bestimmten Zeitpunkt und an einem bestimmten Ort, mangelnde Missionstätigkeit, Konkurrenz durch die Weltreligion. Als Beispiele können wir den Jainismus, den Zoroastrismus und den Manichäismus nennen (letzterer verbreitete sich im 3.-4. Jahrhundert sehr erfolgreich im Römischen Reich, konnte aber der Konkurrenz mit dem Christentum nicht standhalten). Dazu können auch Konfuzianismus und Taoismus gehören.

1.3 Die Rolle der Religion in der Gesellschaft

Es gibt unterschiedliche Standpunkte zur Rolle der Religion in der Gesellschaft, aber Wissenschaftler sind sich einig, dass Religion ein wichtiger Faktor in der Entwicklung jeder Zivilisation war und auch heute noch ist. Sein Platz im Leben einer bestimmten Gesellschaft wird durch verschiedene Umstände bestimmt: den Entwicklungsstand der Gesellschaft, das öffentliche Bewusstsein, die Kultur, Traditionen und den Einfluss verwandter gesellschaftspolitischer Formationen.

In der modernen Welt ist die Rolle der Religion von großer Bedeutung, obwohl man bedenken muss, dass vieles von der Fähigkeit einer bestimmten Religion abhängt, sich an die modernen Realitäten in der vergänglichen modernen Welt anzupassen.

Der Einfluss der Religion wird durch ihre Funktionen in der Gesellschaft verwirklicht, die oben bereits im Rahmen des jeweiligen Themas diskutiert wurden. Tatsächlich zeigt die Erfüllung dieser (insbesondere regulierend-normativen) Funktionen überzeugend, dass Religion ohne jede Grundlage den Anspruch erhebt, das menschliche Leben (von alltäglichen Anweisungen bis zur Moral) und die Gesellschaft als Ganzes zu regulieren. Man kann Beispiele für den Einfluss der Religion auf die Kultur (zum Beispiel das Verbot aller Arten schöner Künste im Islam), auf die Wissenschaft (zum Beispiel die Inquisition im mittelalterlichen Europa und ihre Verfolgung von Wissenschaftlern – G. Galileo, D.) nennen. Bruno.), über Politik (zum Beispiel die politische Aktivität der römisch-katholischen Kirche im Geiste der Konzepte von Augustinus dem Seligen und Thomas von Aquin, moderne Politik des Vatikans sowie theokratische islamische Regime im modernen Iran und einigen anderen Ländern des Ostens usw.).

Die Stellung der Religion in der modernen Gesellschaft ist ziemlich widersprüchlich und es ist unmöglich, ihre Rolle vollständig einzuschätzen.

Der vielleicht stärkste Einfluss in der modernen Welt ist der Islam. In 35 Ländern stellen Muslime die Mehrheit der Bevölkerung, und in 29 Ländern sind Anhänger des Islam eine mächtige Minderheit. In 28 Ländern ist der Islam als Staatsreligion anerkannt. Eine Staatsreligion ist eine Religion, deren beherrschende Stellung in einem bestimmten Land durch Gesetzgebungsakte gesichert ist. Folglich hat der Islam auch Einfluss auf die Weltpolitik. Auch die Rolle der Juden im öffentlichen Leben ihres Landes – Israel – ist groß, und zwar nicht nur in ihrem Land, sondern auch in den Ländern, in denen die jüdische Diaspora groß ist. Wir können über den entscheidenden Einfluss der Hindus auf das gesellschaftliche Leben Indiens und einiger christlicher Kirchen auf europäische Staaten sprechen.

Die Rolle der Religion in der modernen Gesellschaft ist seit langem ernst. Nachdem die Wissenschaft viele Probleme des Verständnisses der Welt und der Beherrschung der Naturkräfte durch den Menschen gelöst und die Religion gezwungen hatte, den riskanten Weg der Modernisierung einzuschlagen, verschob sie die Grenze des Wissens zu noch komplexeren Problemen als zuvor, komplexer in der philosophischen Tiefe. In neuen Wissensgebieten haben viele bekannte Konzepte ihre Bedeutung verloren, und dies geschah vor allem deshalb, weil die Wissenschaft heute weit über die Grenzen des Sinnlichen hinausgegangen ist für den Menschen zugänglich visuelle Welt.

KAPITEL II. VERBREITUNG DER WELTRELIGIONEN

2.1 Verbreitung der Religionen in der modernen Welt

Das zeigt die Welterfahrung bei der Verbreitung von Religionen religiöse Komposition Die Bevölkerung ist nicht statisch und unterliegt im Laufe der Zeit erheblichen und manchmal radikalen Veränderungen. Diese Dynamik wird laut Religionswissenschaftlern durch eine Reihe von Gründen unterschiedlicher Natur verursacht: Missionstätigkeit, Desillusionierung der Menschen gegenüber ihrer zuvor bekannten Religion, Migrationen und Eroberungen, Unterschiede im natürlichen Wachstum verschiedener Religionsgruppen (aufgrund ihrer Ungleichheit). Einstellung zu Geburt, Abtreibung, Zölibat usw.), religiöser Verfolgung usw.

Nach Angaben des Forschungsunternehmensverbands Gallup International bezeichnen sich zwei Drittel (66 %) der Weltbevölkerung als religiöse Menschen, unabhängig davon, ob sie Orte religiöser Verehrung besuchen oder nicht. Ein Viertel der Befragten (25 %) bezeichnete sich dagegen als nicht-religiöse Menschen. Und nur 6 % gaben an, überzeugte Atheisten zu sein.

Die Religionszugehörigkeit ist auf dem afrikanischen Kontinent am stärksten, wo sich 9 von 10 Befragten als religiös bezeichneten (91 %), während in Ländern wie Nigeria und Ghana die Zahlen mit 94 % bzw. 96 % die höchsten der Welt sind. Am wenigsten religiös waren die Einwohner Äthiopiens – 66 % der Befragten bezeichneten sich als religiös und 23 % als nicht religiös. 8 von 10 Lateinamerikanern (82 %) bezeichneten sich auch als religiös. Ausnahmen bilden Guatemala (64 %) und Uruguay (54 %). Im Nahen Osten sind 79 % der Bevölkerung religiös. In der Türkei sind 83 % der Bevölkerung des Landes religiös und nur 1 % sind überzeugte Atheisten. Die Ergebnisse einer Umfrage unter der israelischen Bevölkerung weichen etwas vom allgemeinen Bild des Nahen Ostens ab: 52 % betrachten sich als religiöse Menschen, 33 % bezeichnen sich als nicht-religiös, 11 % sind ihrer Meinung nach überzeugte Atheisten. 7 von 10 Nordamerikanern halten sich für religiös (73 %), ein Viertel ist nicht religiös (25 %) und nur 1 % bezeichnen sich als Atheisten. In Kanada ist der Anteil der religiösen Bevölkerung mit 58 % geringer, während 33 % nichtreligiös und 6 % Atheisten sind.

Grad der Religiosität in Westeuropa der Durchschnitt liegt bei 60 %. Griechenland ist das Land mit der höchsten Religiosität unter den westeuropäischen Ländern (86 %), während Norwegen das am wenigsten religiöse Land ist (36 %). Obwohl in den meisten Ländern dieser Region ein großer Anteil der Bevölkerung religiös ist, gibt es in Ländern wie Norwegen, den Niederlanden und dem Vereinigten Königreich etwa gleich viele religiöse und nichtreligiöse Einwohner.

In allen Ländern Ost- und Mitteleuropas sind mindestens 6 von 10 Befragten religiös. Eine Ausnahme bildet die Tschechische Republik, wo sich die Hälfte der Bevölkerung als nicht religiös betrachtet (51 %) und ein Fünftel (20 %) Atheisten sind. Die höchsten Religiositätsraten wurden im Kosovo (86 %), Mazedonien, Polen und Rumänien (85 % in allen drei Ländern) festgestellt.

Der asiatisch-pazifische Raum kann zu Recht als eine Region der Gegensätze bezeichnet werden. In mehreren Ländern, etwa auf den Philippinen (90 %) und in Indien (87 %), ist die Religionszugehörigkeit sehr stark ausgeprägt, während in Thailand und Japan die meisten Befragten sich selbst als nichtreligiös bezeichnen (65 % bzw. 59 %). Hongkong ist das einzige Land der Welt, in dem der Anteil überzeugter Atheisten mehr als die Hälfte der Einwohner des Landes beträgt – 54 %. Interessant sind hier auch Daten zur atheistischen Stimmung unter der Bevölkerung des Planeten Erde. Entsprechend Amerikanisches College Zu Pitzers zehn atheistischsten Ländern gehörten: Schweden (mindestens 45 %, maximal 85 % der Einwohner dieses Staates sind Atheisten), Vietnam (81 %), Dänemark (43–80 %), Norwegen (31–72 %), Japan (64 – 65 %), Tschechische Republik (54 – 61 %), Finnland (28 – 60 %), Frankreich (43 – 54 %), Südkorea (30 – 52 %) und Estland (49 %). Russland belegte auf dieser Liste den 12. Platz (24-48 %), und die Vereinigten Staaten wurden nicht in die Liste der atheistischsten Staaten der Welt aufgenommen. Wichtig charakteristisch Die moderne religiöse Situation in der Welt ist religiöser Pluralismus, Vielfalt der Religionen.

Laut der in Großbritannien veröffentlichten World Christian Encyclopedia gibt es weltweit etwa 10.000 verschiedene religiöse Bewegungen.

Abb. 1 Zusammenhang religiöser Überzeugungen in der modernen Welt

Die größte, aber nicht dominierende Religion ist das Christentum (33,0 % der Gesamtbevölkerung). Ein Fünftel der Weltbevölkerung bekennt sich zum Islam (19,6 % der Weltbevölkerung). 13,4 % bekennen sich zum Hinduismus. 6,4 % – chinesische ethnische Religion. Buddhisten machen 5,9 % aus. Ethnische Religionen – 3,6 %. Neue asiatische Religionen – 1,7 %. 12,7 % der Weltbevölkerung gehören keiner Religion an. Atheisten – 2,5 % der Weltbevölkerung. Weniger als ein Prozent sind die folgenden kleinen religiösen Gruppen: Sikhisten – 23 Millionen Menschen, etwa 0,3 %. Juden – 14 Millionen Menschen, etwa 0,2 %. Bahá’í – 7 Millionen Menschen, etwa 0,1 %.

Es ist zu beachten, dass es eine Vielzahl von Religionen und religiösen Bewegungen gibt, die sich in ihren religiösen Überzeugungen voneinander unterscheiden. Aber die Gesamtzahl der Gläubigen übersteigt die Zahl der Atheisten deutlich, daher regelt die Religion das Leben eines Menschen und der Gesellschaft als Ganzes. Die Entwicklung des Atheismus führt zum Fehlen allgemeiner moralischer Prinzipien und Einstellungen sowie zu Verhaltensstereotypen und differenziert die Weltanschauungen der Menschen. Die Folge dieses Handelns des Atheismus ist die Ausbreitung von Konflikten.

2.2 Merkmale der großen Weltreligionen

Religiöses Bewusstsein entsteht aus dem Glauben, dass es neben der realen Welt noch eine andere gibt – eine höhere, übernatürliche, heilige Welt. Und dies lässt vermuten, dass die äußere Vielfalt und Vielfalt von Kulten, Ritualen und Philosophien zahlreicher religiöser Systeme auf einigen gemeinsamen ideologischen Vorstellungen beruht. Es gab und gibt viele verschiedene Religionen. Sie sind durch den Glauben an viele Götter – Polytheismus – und durch den Glauben an einen Gott – Monotheismus – gespalten. Es gibt auch Stammesreligionen, nationale (zum Beispiel Konfuzianismus in China) und weit verbreitete Weltreligionen verschiedene Länder und eine große Zahl von Gläubigen vereint. Zu den Weltreligionen zählen traditionell Buddhismus, Christentum und Islam. .

Weltreligionen stellen eine höhere Stufe in der Entwicklung des religiösen Bewusstseins dar, wenn einzelne Religionen einen supranationalen Charakter erlangen und sich Vertretern verschiedener Völker, verschiedener Kulturen und Sprachen öffnen.

Die älteste Weltreligion ist der Buddhismus, der im 4.-5. Jahrhundert entstand. Alten Legenden zufolge ist der Begründer dieser Religion der indische Prinz Siddhartha Gautama, der im 5. Jahrhundert lebte. Chr. und erhielt den Namen Buddha (erleuchtet, erleuchtet).

Die Grundlage des Buddhismus ist die Morallehre, deren Ziel es ist, den Menschen zu vervollkommnen. Die moralischen Grundsätze des Buddhismus sind zunächst in einer negativen Form aufgebaut (was für alle typisch ist). frühe Religionen) und sind verbotener Natur: Töten Sie nicht, nehmen Sie nicht das Eigentum anderer Personen usw. Für diejenigen, die nach Vollkommenheit streben, erhalten diese Gebote einen absoluten Charakter. So gilt das Mordverbot für alle Lebewesen, und das Ehebruchverbot geht so weit, dass es völlige Keuschheit usw. verlangt. Den Lehren Buddhas folgend stürzt ein Mensch, der alle Stufen der Verbesserung (Meditation, Yoga) durchlaufen hat, ins Nirvana – die Nichtexistenz. Er sollte nicht auf die Götter zählen, sondern nur auf sich selbst: Auch Buddha rettet niemanden persönlich, sondern zeigt nur den Weg zur Erlösung.

Der Buddhismus ist in zwei Bewegungen unterteilt. Theravada (kleines Fahrzeug) ist eine strengere Version des Buddhismus, die auf der strengsten Einhaltung von Verboten basiert. Es gibt hier keine Vorstellung von Gott als Wesen. Mahayana (großes Fahrzeug) ist eine klassische Version einer Weltreligion mit ihren charakteristischen Attributen. Wenn die erste Sorte nur wenigen Auserwählten zur Verfügung steht, ist die zweite für normale Menschen gedacht. In dieser Variante gibt es einen Gott, und es gibt auch einen Kult vieler Buddhas.

In Tibet entwickelt sich der Buddhismus als Tantrismus, in dem das höchste Wesen Adibuddha hervorgehoben wird und alle Buddhas in drei Kategorien eingeteilt werden: menschlich, kontemplativ und formlos. Hier spezielle Bedeutung an Magie und Zaubersprüche gebunden, durch die man den Weg ins Nirvana „verkürzen“ kann.

Eine weitere Weltreligion ist das Christentum. Das Christentum entstand im 1. Jahrhundert. N. e. im östlichen Teil des Römischen Reiches – Palästina – als eine Religion, die sich an alle Gedemütigten richtete, die nach Gerechtigkeit dürsteten. Es basiert auf der Idee des Messianismus – der Hoffnung auf den göttlichen Befreier der Welt von allem Bösen, das auf der Erde existiert. Jesus Christus litt für die Sünden der Menschen, dessen Name auf Griechisch „Messias“, „Retter“ bedeutet. Mit diesem Namen wird Jesus mit den alttestamentlichen Legenden über die Ankunft eines Propheten, eines Messias, im Land Israel in Verbindung gebracht, der das Volk vom Leiden befreien und ein gerechtes Leben – das Reich Gottes – errichten würde. Christen glauben, dass Gottes Kommen auf die Erde vom Jüngsten Gericht begleitet sein wird, bei dem er die Lebenden und die Toten richten und sie in den Himmel oder in die Hölle schicken wird.

Grundlegende christliche Ideen:

· Der Glaube, dass Gott einer ist, aber eine Dreieinigkeit, d. h. Gott hat drei „Personen“: Vater, Sohn und Heiliger Geist, die einen Gott bilden, der das Universum erschaffen hat.

· Der Glaube an das Sühnopfer Jesu Christi ist die zweite Person der Dreieinigkeit, Gott der Sohn ist Jesus Christus. Er hat gleichzeitig zwei Naturen: göttlich und menschlich.

· Der Glaube an die göttliche Gnade ist eine geheimnisvolle Kraft, die Gott gesandt hat, um einen Menschen von der Sünde zu befreien.

· Glaube an posthume Belohnung und Leben nach dem Tod.

· Glaube an die Existenz guter Geister – Engel und böser Geister – Dämonen, zusammen mit ihrem Herrscher Satan.

Das heilige Buch der Christen ist die Bibel, was auf Griechisch „Buch“ bedeutet. Die Bibel besteht aus zwei Teilen: dem Alten Testament und dem Neuen Testament. Das Alte Testament ist der älteste Teil der Bibel. Das Neue Testament (eigentlich christliche Werke) umfasst: die vier Evangelien (Lukas, Markus, Johannes und Matthäus); die Taten der heiligen Apostel; Briefe und Offenbarung des Theologen Johannes.

Im 4. Jahrhundert. N. e. Kaiser Konstantin erklärte das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches. Das Christentum ist nicht vereint. Es spaltete sich in drei Strömungen auf. Im Jahr 1054 spaltete sich das Christentum in die römisch-katholische und die orthodoxe Kirche. Im 16. Jahrhundert In Europa begann die Reformation – eine antikatholische Bewegung. Das Ergebnis war der Protestantismus.

Orthodoxie und Katholizismus zugeben sieben christliche Sakramente : Taufe, Konfirmation, Buße, Kommunion, Ehe, Priestertum und Ölweihe. Die Quelle der Lehre ist die Bibel. Die Unterschiede sind hauptsächlich wie folgt. In der Orthodoxie gibt es keinen einzigen Kopf, es gibt keine Vorstellung vom Fegefeuer als Ort der vorübergehenden Unterbringung der Seelen der Toten, das Priestertum legt kein Zölibatsgelübde ab, wie im Katholizismus. Das Oberhaupt der katholischen Kirche ist der auf Lebenszeit gewählte Papst; das Zentrum der römisch-katholischen Kirche ist der Vatikan – ein Staat, der mehrere Blocks in Rom einnimmt.

Der Protestantismus hat drei Hauptbewegungen: Anglikanismus, Calvinismus und Lutheranismus. Protestanten betrachten die Voraussetzung für die Erlösung eines Christen nicht in der formellen Einhaltung von Ritualen, sondern in seinem aufrichtigen persönlichen Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi. Ihre Lehre verkündet das Prinzip des universellen Priestertums, was bedeutet, dass jeder Laie predigen kann. Fast alle protestantischen Konfessionen haben die Zahl der Sakramente auf ein Minimum reduziert.

Islam entstand im 7. Jahrhundert. N. e. unter den arabischen Stämmen der Arabischen Halbinsel. Dies ist die jüngste Religion der Welt. Es gibt mehr als eine Milliarde Anhänger des Islam.

Der Begründer des Islam, Mohammed, ist eine historische Persönlichkeit. Er wurde 570 in Mekka geboren, einer für die damalige Zeit recht großen Stadt am Schnittpunkt verschiedener Handelswege. In Mekka gab es ein Heiligtum, das von der Mehrheit der heidnischen Araber verehrt wurde – die Kaaba. Mohammeds Mutter starb, als er sechs Jahre alt war, und sein Vater starb, bevor sein Sohn geboren wurde. Mohammed wuchs in der Familie seines Großvaters auf, einer adligen, aber verarmten Familie. Im Alter von 25 Jahren übernahm er die Leitung des Haushalts der wohlhabenden Witwe Khadija und heiratete sie bald. Im Alter von 40 Jahren fungierte Mohammed als religiöser Prediger. Er erklärte, dass Gott (Allah) ihn als seinen Propheten ausgewählt hatte. Der herrschenden Elite von Mekka gefiel die Predigt nicht, und 622 musste Mohammed in die Stadt Yathrib ziehen, die später in Medina umbenannt wurde. Das Jahr 622 gilt als Beginn des muslimischen Mondkalenders und Mekka ist das Zentrum der muslimischen Religion.

Das heilige Buch der Muslime, der Koran, ist eine verarbeitete Aufzeichnung der Predigten Mohammeds. Zu Mohammeds Lebzeiten wurden seine Aussagen als direkte Rede Allahs wahrgenommen und mündlich übermittelt. Mehrere Jahrzehnte nach dem Tod Mohammeds wurden sie niedergeschrieben und bildeten den Koran.

Die Sunnah, eine Sammlung erbaulicher Geschichten über das Leben Mohammeds, und die Scharia, eine Reihe von Grundsätzen und Verhaltensregeln, die für Muslime verbindlich sind, spielen im Glauben der Muslime eine wichtige Rolle. Die schwerwiegendsten ipexa.Mii unter Muslimen sind Wucher, Trunkenheit, Glücksspiel und Ehebruch.

Die Kultstätte der Muslime wird Moschee genannt. Der Islam verbietet die Darstellung von Menschen und Tieren, hohle Moscheen sind nur mit Ornamenten geschmückt. Im Islam gibt es keine klare Trennung zwischen Geistlichen und Laien. Jeder Muslim, der den Koran, die muslimischen Gesetze und die Regeln des Gottesdienstes kennt, kann Mullah (Priester) werden.

Im Islam wird dem Ritual eine große Bedeutung beigemessen. Sie kennen vielleicht nicht die Feinheiten des Glaubens, aber Sie sollten die wichtigsten Rituale, die sogenannten fünf Säulen des Islam, strikt befolgen:

· die Formel des Glaubensbekenntnisses aussprechen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist sein Prophet“;

· tägliches fünfmaliges Gebet (Namaz) verrichten;

· Fasten im Monat Ramadan;

· den Armen Almosen geben;

· Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj).

Die älteste der Weltreligionen ist der Buddhismus, die jüngste der Islam, aber der Zeitpunkt ihrer Entstehung hat keinen Einfluss auf die Zahl der Anhänger. Es ist erwähnenswert, dass sich die Weltreligionen und die Vielfalt ihrer Bewegungen in der Mentalität der Bevölkerung einer bestimmten Region, in Stereotypen des Verhaltens und der Lebensweise der Menschen widerspiegeln. Oft stehen sich Religionen und ihre Bewegungen gegenüber, was zu unterschiedlichen Konflikten zwischen Anhängern bestimmter Glaubensrichtungen führt.

2.3 Geografische Merkmale der Verbreitung der Weltreligionen

Anhänger weltweiter religiöser Bewegungen sind über das Territorium der modernen Welt ungleichmäßig verteilt (Anhang 2), aber die Verbreitung einer bestimmten Religion in einer bestimmten Region hat sich historisch entwickelt. Für eine detaillierte Beschreibung der Verbreitung der Weltreligionen haben wir uns auf die Beschreibung einzelner Makroregionen konzentriert.

Europa. In der Antike verehrten die in Europa lebenden Völker ihre schönen und mächtigen Götter, verehrten heilige Bäume, Steine, Feuer und Tiere. Heutzutage hat sich das religiöse Klima in Europa verändert und Anklänge an alte religiöse Traditionen und Überzeugungen finden sich nur noch in Volksglauben, Märchen und Liedern.

Die Geographie der modernen Religionen in Europa wird hauptsächlich durch verschiedene Richtungen des Christentums repräsentiert. Der Katholizismus ist in vielen europäischen Ländern weit verbreitet. In Österreich, Frankreich, Belgien, Spanien, Italien, Portugal, Polen, Ungarn und einigen anderen Ländern wird der Katholizismus von der Mehrheit der Gläubigen praktiziert. Ein weiterer beliebter Trend des Christentums in Europa ist der Protestantismus. Anhänger des Protestantismus überwiegen in nordeuropäischen Ländern – Schweden, Norwegen, Dänemark, Finnland und einigen anderen. Orthodoxie wird hauptsächlich in Südosteuropa praktiziert – in Griechenland, Bulgarien, Rumänien.

Neben dem Christentum ist in Europa der Islam weit verbreitet. In einigen europäischen Ländern – Albanien, dem europäischen Teil der Türkei – bekennt sich die Mehrheit der Gläubigen zum Islam. Neben Christen und Muslimen gibt es in Europa Anhänger des Judentums, des Buddhismus, des Hinduismus und anderer Religionen. Dadurch entstand das Bild des Ordenslebens modernes Europa sieht ziemlich bunt aus. Darüber hinaus in Großstädte In Europa findet man häufig Anhänger anderer, manchmal exotischer und weniger verbreiteter Glaubensrichtungen und Kulte.

Während es keinen Zweifel daran gibt, dass die Mehrheit der Gläubigen in Europa traditionellen Religionen angehört, gibt es eine wachsende Zahl derjenigen, die nicht-traditionelle, nicht konfessionelle Religionen bevorzugen. Heutzutage gibt es etwa 28.700 neue, nicht-traditionelle Lehren und Kulte, die fest mit altbekannten Religionen verbunden sind.

Asien. Es war einmal, dass in Asien alle heute bekanntesten und am weitesten verbreiteten Religionen entstanden. Asien war einst der Geburtsort des Zoroastrismus, Hinduismus, Judentums, Christentums, Islam, Buddhismus, Jainismus, Sikhismus und anderer Religionen. Einige von ihnen – Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus, Buddhismus – haben sich heute weit über die ganze Welt verbreitet, andere – Konfuzianismus, Shintoismus, Jainismus, Sikhismus – sind überwiegend asiatische Religionen geblieben.

Der Anteil moderner Religionen in Asien variiert stark je nach Region. So wird sie in Südwestasien hauptsächlich durch den Islam repräsentiert. Der Islam ist in fast allen Ländern dieses Teils Asiens weit verbreitet – in der Türkei, Jordanien, Saudi-Arabien, Syrien, Jemen und den Vereinigten Staaten Vereinigte Arabische Emirate, Iran, Irak, Afghanistan usw. Die einzigen Ausnahmen sind Zypern und der Libanon, wo sich die meisten Gläubigen zum Christentum bekennen, sowie Israel, wo das Judentum vorherrscht. In einigen Ländern Südwestasiens – Iran, Afghanistan, Jemen – ist eine der ältesten Religionen, die bis heute überlebt hat – der Zoroastrismus – weit verbreitet.

In Süd- und Südostasien, zusammen mit dem Islam (Pakistan, Bangladesch, Malaysia, Indonesien), dem Hinduismus (Indien, Kambodscha, Nepal, Myanmar), dem Buddhismus (Sri Lanka, Nepal, Bhutan, Thailand, Myanmar, Laos, Kampuchea, Vietnam), Christentum (Philippinen). In einigen Ländern gibt es auch Anhänger des Zoroastrismus (Pakistan, Indien).

Buddhismus (China, Mongolei, Korea, Japan), Konfuzianismus (China, Korea), Taoismus (China) und Shintoismus (Japan) sind in Ost- und Zentralasien beliebt. Auch diese Region zeichnet sich durch eine bizarre Mischung religiöser Lehren aus. Dadurch entstehen neue Lehren und Kulte, die Elemente verschiedener Traditionen vereinen. Manchmal kann der Gottesdienst gleichzeitig mit Mohammed, Christus, Konfuzius, Buddha und anderen lokalen Göttern durchgeführt werden.

IN Zentralasien(Kasachstan, Tadschikistan, Usbekistan, Turkmenistan) Der Islam ist überwiegend verbreitet. Obwohl im 19. Jahrhundert viele Christen in dieser Region erschienen.

Amerika. Das heutige Amerika – in der Vergangenheit die Wiege der mysteriösen Zivilisationen der Mayas, Azteken und Inkas – hat nur die majestätischen Ruinen alter indianischer Kulturen und individuelle Vorstellungen über die religiösen Riten und Überzeugungen seiner alten Bewohner bewahrt.

Heutzutage hat das religiöse Leben dieses Kontinents eine völlig andere Farbe angenommen. Die überwiegende Mehrheit der Amerikaner sind Christen. Südamerika ist überwiegend katholisch. Sie stellen in allen Ländern außer Guyana, Suriname und den Falklandinseln die Mehrheit der Bevölkerung. Auch in Mittelamerika und Mexiko ist der Katholizismus die vorherrschende Religion. Auch in Nordamerika (USA, Kanada) gibt es viele Menschen, die sich zum Katholizismus bekennen, hier überwiegen jedoch noch immer die Anhänger des Protestantismus.

Der traditionelle indianische Glaube blieb in seiner reinen Form hauptsächlich nur in abgelegenen, abgelegenen Gebieten Südamerikas erhalten – in Brasilien, Bolivien, Venezuela und Kolumbien. Basierend auf der Vermischung und Verflechtung von Christentum und lokalem Glauben haben sich an vielen Orten in Amerika synkretistische Kulte entwickelt. In Nordamerika, insbesondere in den Vereinigten Staaten, ist das religiöse Leben vielleicht am vielfältigsten. Neben verschiedenen Strömungen des Christentums sind hier alle asiatischen Religionen vertreten, die mit Einwanderungswellen hierher kamen – Buddhismus, Judentum, Islam, Hinduismus, Konfuzianismus usw. Und während der Zeit der aktiven Einfuhr afrikanischer Sklaven in die Vereinigten Staaten Traditionelle afrikanische Überzeugungen und Kulte wurden an diese Orte gebracht. Darüber hinaus erfreuen sich hier wie in Europa neue, nicht-traditionelle Lehren und Kulte großer Beliebtheit. Was die Verbreitung neuer, alternativer Religionen angeht, liegen die USA weltweit an erster Stelle.

Afrika. Anders als auf anderen Kontinenten, wo die sogenannten Weltreligionen – Islam, Christentum oder Buddhismus – weit verbreitet sind, überwiegen in Afrika traditionelle afrikanische Glaubensvorstellungen und Kulte. Besonders beliebt sind sie in tropischen Ländern und im südlichen Afrika, wo sich mehr als die Hälfte der dortigen Bevölkerung an sie hält.

Auch andere religiöse Traditionen sind in Afrika vertreten: in den Ländern Nord- und Südamerikas Westafrika An der ostafrikanischen Küste ist der Islam weit verbreitet und in vielen Ländern expandieren christliche Missionen aktiv. Auch das Judentum (Nordamerika) und der Hinduismus (Ostafrika und die Inseln im Indischen Ozean) verbreiteten sich. Auch gemischte christlich-afrikanische Kirchen und Gruppen sind weit verbreitet.

Australien und Ozeanien. In Australien und Ozeanien sind viele moderne Religionen vertreten. Das Christentum ist heute in weiten Teilen Australiens und Ozeaniens weit verbreitet und wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts von Missionsmönchen eingeführt. Gleichzeitig betrachtet sich ein Teil der lokalen Bevölkerung nur formal als Christen und hält sich an die Traditionen und Rituale ihrer entfernten Vorfahren. In einigen Gebieten Australiens und Ozeaniens sind langjährige lokale, traditionelle Überzeugungen und Rituale sehr gut erhalten. Neben verschiedenen Richtungen und Strömungen des Christentums kamen auch andere asiatische Religionen wie Hinduismus, Buddhismus, Islam und Shintoismus in diesen Teil der Welt. An einigen Orten in Australien und Ozeanien haben sie sich verändert und sind mit den lokalen Überzeugungen verschmolzen. Basierend auf dieser Kombination und Verflechtung der Religionen sind verschiedene Kulte entstanden.

Die Geographie der modernen Religionen in Russland wird traditionell hauptsächlich durch Orthodoxie, Islam und Buddhismus repräsentiert. Die Orthodoxie wird in vielen Regionen des Landes von der Mehrheit der Gläubigen praktiziert. Der Islam ist vor allem in der Wolgaregion, in Tatarstan, Baschkortostan, im Ural und im Nordkaukasus verbreitet. Auch im europäischen Teil Russlands, insbesondere in Großstädten, gibt es Anhänger des Islam. Der Buddhismus ist vor allem in Burjatien, Kalmückien und Tuwa verbreitet. In verschiedenen Städten und Regionen im europäischen Teil Russlands und in Sibirien gibt es buddhistische Gemeinschaften.

Zusätzlich zu den aufgeführten Religionen gibt es in Russland christliche Bewegungen wie den Katholizismus und den Protestantismus. Auch das Judentum und mancherorts traditionelle lokale Glaubensvorstellungen (am häufigsten Schamanismus) sind weit verbreitet. Wie überall auf der Welt entstehen auch in Russland neue, nichtkonfessionelle Religionen und Kulte.

Die Geographie moderner Religionen bietet ein recht eindrucksvolles Bild. Unserer Meinung nach wird es in naher Zukunft keine wesentlichen Veränderungen in der Verbreitung religiöser Überzeugungen geben. Der Prozess der Verringerung der Rolle der Religion im Leben der Gesellschaft findet in dieser Phase der Religionsentwicklung statt, aber etablierte Traditionen und Überzeugungen nehmen ihren festen Platz in der religiösen Stimmung der Weltbevölkerung ein.

Religion Weltgeographische Gesellschaft

ABSCHLUSS

Religion gibt es schon seit vielen Jahrhunderten, offenbar seit es die Menschheit gibt. Die moderne Wissenschaft geht davon aus, dass der „Homo sapiens“ vor 30.000 bis 40.000 Jahren erschien. Von Wissenschaftlern entdeckte Höhlenmalereien und Haushaltsgegenstände stammen aus etwa derselben Zeit und deuten bereits auf die Existenz eines Glaubens hin. Besondere Religionen gab es in der Antike unter den Ägyptern, Griechen, Babyloniern, Juden und anderen Völkern. Religion begleitet die Geschichte aller Völker seit den Anfängen der Zivilisation und durchdringt fast alle Bereiche der menschlichen Existenz und dringt bis in die Tiefen des Bewusstseins und sogar des Unterbewusstseins der Menschen vor.

Im Laufe der Evolution hatte die menschliche Gesellschaft immer ein inhärentes Bedürfnis, die Lebensbedingungen und Beziehungen der Menschen untereinander zu regulieren und zu rationalisieren. Religion ist eine der Formen der Schaffung einer stabilen Beziehungshierarchie. Derzeit gibt es auf der Welt mehrere große Religionszweige (Christentum, Islam, Buddhismus) sowie viele verschiedene Glaubensrichtungen, die diesen Standpunkt widerspiegeln unterschiedliche Leute zur Weltordnung. In diesem Sinne ist Religion eine Art Philosophie, eine Widerspiegelung der Ansichten der Gesellschaft über das Leben im Allgemeinen.

Überall auf der Erde sind die Weltreligionen ungleich verteilt und die Zugehörigkeit der Bevölkerung eines bestimmten Territoriums zu einer bestimmten Religion hat historische Gründe – die Entstehung religiöser Überzeugungen, die Ansiedlung der gläubigen Bevölkerung und ihre Bewegung.

Mit der Bildung von Staaten und Nationalitäten, basierend auf ihrer eigenen Geschichte und Erfahrung, schuf jede Nation ihren eigenen religiösen Zweig, der ihren Vorstellungen über die soziale Struktur der Gesellschaft, politische und wirtschaftliche Phänomene sowie die Beziehungen zur Natur entspricht. Als stabilste Nationalreligionen erwiesen sich Judentum, Hinduismus (Indien), Taoismus, Konfuzianismus (China) und Shintoismus (Japan).

Untersuchungen zufolge ist das Christentum (Orthodoxie) heute die am weitesten verbreitete Religion in Russland. Aufgrund des multinationalen Charakters des Landes gibt es jedoch neben der Orthodoxie noch viele andere Religionen.

Religion war und ist auch heute noch ein wichtiger Faktor in der Entwicklung jeder Zivilisation. Sein Platz im Leben einer bestimmten Gesellschaft wird durch verschiedene Umstände bestimmt: den Entwicklungsstand der Gesellschaft, das öffentliche Bewusstsein, die Kultur, Traditionen und den Einfluss verwandter gesellschaftspolitischer Formationen.

Trotz der Säkularisierungsprozesse spielt die Religion in der modernen Gesellschaft weiterhin eine ernste Rolle. Nachdem die Wissenschaft viele Probleme des Verständnisses der Welt und der Beherrschung der Naturkräfte durch den Menschen gelöst und die Religion gezwungen hatte, den riskanten Weg der Modernisierung einzuschlagen, verschob sie die Grenze des Wissens zu noch komplexeren Problemen als zuvor, komplexer in der philosophischen Tiefe.

In der modernen Welt ist die Rolle der Religion von großer Bedeutung, obwohl man bedenken muss, dass vieles von der Fähigkeit einer bestimmten Religion abhängt, sich dynamisch an die modernen Realitäten anzupassen. Entwicklungsländer.

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ANWENDUNGEN

Anhang 1

Reis. 1 Entstehungs- und Verbreitungszentren der Weltreligionen.

Anlage 2

Reis. 2 Geographie der Weltreligionen

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