Wenn Fasten und Ostern im Jahr sind. Regeln für das Essen während der Fastenzeit

Die Religion hängt mit dem Fasten zusammen mystische Bedeutung. Die Essenz dieser Zeit im Leben eines orthodoxen Christen besteht darin, größere Spiritualität, Befreiung von allem Bösen in einer Person und Buße für Sünden zu erlangen. Dies gilt auch aus physiologischer Sicht, da die Reduzierung des Fleischkonsums zu mehr Ruhe und Gelassenheit beiträgt. Hier kann man eine Parallele zur Demut ziehen, zu der der Klerus ruft. IN Orthodoxe Überlieferung Es gibt vier lange Fastenzeiten und mehrere eintägige Fastenzeiten. Im Folgenden werden die wichtigsten Fastenzeiten im Jahr 2017 sowie Empfehlungen zum Verzehr von Lebensmitteln in diesen Zeiten des spirituellen Lebens orthodoxer Gläubiger betrachtet.

Beiträge im Jahr 2017: Termine

guter Eintrag. Es dauert 40 Tage, aber die Dauer seiner Einhaltung variiert je nach Kirchenkanon. Im nächsten Abschnitt erfahren Sie, an welchem Datum die Fastenzeit 2017 ist.
Das Apostolische Fasten ist der Erinnerung an zwei Apostel gewidmet: Petrus und Paulus. Daher ein anderer Name für diesen Zeitraum - Petrov Post. Fastenzeit 2017: vom 06. bis 11.07.
Annahmestelle. Fastenzeit: vom 14. August bis 27. August.
Philip's Fast (auch genannt, da es zeitlich mit dem hellen Weihnachtsfest zusammenfällt). Fastenzeit: vom 28. November bis 6. Dezember.
Ein eintägiges Fasten am 18. Januar, der auf Dreikönigstag fällt.
Ein eintägiges Fasten am 11. September zum Gedenken an den Tod von Johannes dem Täufer, der auf Befehl von Herodes hingerichtet wurde.
Ein eintägiges Fasten am 27. September, verbunden mit der Kreuzerhöhung des Herrn und der Erinnerung an das Leiden des Sohnes Gottes am Kreuz für die Sünden der ganzen Menschheit.
Jeden Mittwoch und jeden Freitag. Jedoch während der Weihnachtszeit und solide Wochen Die Kirchenordnung führt separate Regeln für eine Mahlzeit am Mittwoch und Freitag ein.

Die Zeit der großen orthodoxen Fastenzeit im Jahr 2017

Die Große Fastenzeit 2017 gilt als die wichtigste für einen Gläubigen, da sie sich auf die Zeit bezieht, in der Jesus 40 Tage lang in der Wüste nichts gegessen hat. Natürlich ist für Normalsterbliche keine vollständige Nahrungsverweigerung für die gesamte Fastenzeit vorgesehen, sondern mehrere Entladetage tun wird empfohlen. Diese Zeit des spirituellen Wachstums und der Reinigung beginnt vierzig Tage vorher. Die Fastenzeit 2017 beginnt am 27. Februar und endet am 15. April. Dem Beginn des Fastens gehen fünf Vorbereitungswochen voraus, von denen jede eine heilige Bedeutung hat:

Regeln für das Essen während der Fastenzeit

Am ersten Tag der ersten Fastenwoche orthodoxer Christ verweigert die Mahlzeit zugunsten des spirituellen Lebens vollständig. Am zweiten Tag können Sie das Fasten mit Brot und Wasser brechen. Am Mittwoch und Donnerstag soll es roh und ohne Öl essen, und am Freitag - gekocht ohne Öl. Samstags und sonntags dürfen mit Butter gekochte Speisen durch mäßigen Weinkonsum ergänzt werden.

Von der zweiten bis einschließlich vierten Woche: montags, mittwochs und freitags Lebensmittel ohne Öl und roh essen; dienstags und donnerstags - ohne Öl, aber gekocht; und am Sonntag essen sie mit Butter gekochte Speisen und ergänzen die Mahlzeit mit Wein. Die fünfte Woche wird durch den Donnerstag gekennzeichnet, an dem der Verzehr von mit Butter gewürzten gekochten Speisen erlaubt ist. Die sechste Woche unterscheidet sich von der zweiten dadurch, dass die Ustav das Essen von Fisch am Sonntag erlaubt.

Die siebte Woche heißt leidenschaftlich und schlägt folgende Ernährung vor:

Montag, Dienstag und Mittwoch - Lebensmittel ohne Öl und roh;
Donnerstag - unter Zugabe von Öl gekochtes Essen, Wein ist erlaubt;
Freitag - vollständige Nahrungsverweigerung;
Samstag - Essen roh und ohne Öl, aber Wein ist erlaubt;
Sonntag ist der Tag, an dem Fleisch erlaubt ist.

Die Ernährungscharta während der Fastenzeit des Petrus

Der Verzehr von Milch- und Fleischprodukten ist verboten. Am Mittwoch und Freitag wird dieses Verbot durch Fisch ergänzt. Und an Samstagen und Sonntagen wird das Essen durch Wein ergänzt.

Die Ernährungscharta im Himmelfahrtsposten

Die Ernährung im Dormition Fasten 2017 ist völlig identisch mit der Ernährung von der zweiten bis vierten Woche in der Großen Fastenzeit. Die Ausnahme ist der Tag der Verklärung des Herrn, an dem orthodoxe Christen ihre Gastronomie mit Fischgerichten, Wein und Öl diversifizieren können.

Charta der Ernährung im Advent

Zeitraum vom 28. November bis 19. Dezember: Mo. - gekochte Speisen ohne Zugabe von Öl; Di, Do, Sa und Sonne. - Es ist erlaubt, Fischgerichte zu essen; vgl. und Fr. - Trockenes Essen.
Zeitraum vom 20. Dezember bis 1. Januar: Mo. – warme Speisen ohne Öl; Di. und Do. - warmes Essen mit Butter; Mi und Fr. - trockenes Essen; Sa. und Sonne. - Fisch.
Zeitraum vom 02.01. bis 06.01.: Mo., Mi. und Fr. - trockenes Essen; Di. und Do. - warme Speisen ohne Öl; Samstag und Sonntag - warmes Essen mit Butter.

Diese Informationen werden es allen Christen ermöglichen, so verantwortungsvoll wie möglich vorzugehen, um alle Fasten im Jahr 2017 gemäß der Kirchensatzung einzuhalten und keine Zeit mehr mit der Suche nach Informationen zu verschwenden Orthodoxe Posten im Jahr 2017.

Fasten in der medizinischen Praxis

Auch viele Ernährungswissenschaftler und Endokrinologen halten das Fasten für sinnvoll. Die Hauptvorteile des Fastens sind die Fähigkeit, den Körper von darin angesammelten Giftstoffen zu befreien. Dies gilt insbesondere für die Tage der vollständigen Nahrungsverweigerung. Diese Tatsache ist äußerst wichtig, insbesondere in moderne Welt wenn eine Person ständig mit einem ungünstigen konfrontiert ist Umfeld und ungesunde Lebensmittel. Fasten hilft, den Stoffwechsel zu normalisieren und aus dem Körper zu entfernen Schadstoffe und Übergewicht verlieren.

Der Beginn des Fastens vor dem großen Fest ist mit vielen Gedanken verbunden, sowohl geistig als auch körperlich. Es wird angenommen, dass sich nur tief religiöse Menschen an eine solche Beschränkung der Nahrung halten, aber dies ist nicht immer eine Tatsache. Gegenwärtig ist Fasten eine tiefe Reinigung von spirituellen Gedanken, die einen Menschen durchs Leben verfolgen. Post vor Ostern 2017- Dies ist die Zeit des allgemeinen Verständnisses der Werte im Leben, der Erstellung von Plänen und der Genesung im moralischen und physischen Sinne.

Wann beginnt das Fasten? tolle Ostern im Jahr 2017?

Der Beginn eines großen und bedeutsamen Ereignisses fällt an 27. Februar, bereits heute empfiehlt es sich, auf alle Grundsätze dieser Einschränkung zurückzugreifen. Das Ende des Beitrags ist der 15. April. Nach dieser Zeit darf der Mensch zu den akzeptierten Grundlagen der Ernährung zurückkehren und genussvoll leben.

Der Fastenbeginn vor dem großen Osterfest 2017 fällt auf die Winterzeit. Dieser Beitrag gilt als der strengste, seine Dauer beträgt 7 Wochen. Innerhalb der angegebenen Frist, komplette Reinigung eine Person von allem, was unnötig ist und sich in das Leben einmischt.

Medizinisch gilt ein solcher Lebensstil als eigenartig. Fasten ist sinnvoll, aber nicht für jeden Einzelnen. Daher müssen auch tiefreligiöse Menschen vor dem Fasten noch einen Arzt aufsuchen. Obwohl gegebene Zeit und es üblich ist, die Reinigung vom Himmel zu erkennen, ist es notwendig, einige Sicherheitsnetzprozesse zu beobachten.

Fastenzeit vor Ostern im kommenden Jahr 2017 in Russland für alle religiösen Menschen trägt spezielle Bedeutung. Es ist üblich, den Tag im Gebet zu verbringen, die Einschränkung der Nahrung trägt zur Normalisierung der moralischen Überzeugungen bei, und die Einschränkung des Spaßes hilft einer Person zu wissen, dass es wichtigere Dinge im Leben jeder Person gibt.

In diesem vorübergehenden Raum sind sie nur auf Fleisch und andere tierische Lebensmittel beschränkt, aber es gibt auch Zeiten, in denen es verboten ist, fast alles außer Flüssigkeit zu essen. Es gibt auch Tage, an denen eine Person Fisch oder zum Beispiel Eier essen darf. Alle Einzelheiten und Bedingungen des Fastens können in Kirchenbüchern und Kalendern eingesehen werden. Es beschreibt detailliert, was möglich und was verboten ist.

Wann wird das Fasten vor dem feierlichen Osterfest 2017 beginnen?, wird es für viele Menschen, die sich an die Prinzipien dieser erstaunlichen Zeit halten, eine spirituelle Reinigung von schädlichen und negativen Gedanken geben. Es wurde festgestellt, dass viele Menschen am Ende dieser Zeit ihre Lebenspositionen komplett überdenken und viel weiser und glücklicher werden.

IN Orthodoxer Kalender vier mehrtägige Fastenzeiten vor dem jährlichen kirchliche Feiertage. Die Große Fastenzeit gilt jedoch als die bedeutendste und wichtigste im Leben orthodoxer Christen, die dazu bestimmt ist, die Reue in den Gläubigen zu wecken und ihre Sünden zu erkennen. Werfen wir einen genaueren Blick auf die meisten wichtige Regeln, die in der Großen Fastenzeit eingehalten werden muss, ihren Zweck und die Termine, an denen sie im Jahr 2017 stattfinden wird.

Wann beginnt die Fastenzeit?

Dieser Beitrag hat kein klares und eindeutig definiertes Anfangs- und Enddatum, da es in direktem Zusammenhang mit der Eintrittszeit steht. Die Fastenzeit beträgt sieben Wochen. 2017 wird dies der Zeitraum vom 27. Februar bis 15. April sein, nach dem die Orthodoxen freudig das Fest der Heiligen Auferstehung Christi feiern werden.

Ostern ist eines der freudigsten Christliche Feiertage, aber die Vorbereitung auf dieses Ereignis erfordert den Verzicht auf weltliche Aufregung und Versuchungen, die Manifestation geistiger und körperlicher Ausdauer, die den Laien hilft, sich von Sünden zu reinigen. Das vorösterliche Fasten gehört zu den strengsten. Darüber hinaus ist dies auch einer der ältesten Beiträge - so manche schriftliche Quellen, daran halten sich die Christen seit der Zeit der Apostel!

Durch das Festhalten an der Großen Fastenzeit wiederholen die Gläubigen sozusagen das Kunststück von Jesus, der während seiner Wanderungen in der Wüste vierzig Tage lang auf Nahrung verzichtete. Während dieser Zeit sollten Sie auf keinen Fall traurige Gedanken in Ihre Seele lassen, Groll nähren, neidische oder böswillige Gefühle erleben. Diese Zeit sollte mit seelenrettenden Gebeten verbracht werden, die einen friedlichen Zustand und absoluten Seelenfrieden bringen.

Viele Orthodoxe besuchen während der vorösterlichen Fastenzeit Abend- und Morgengottesdienste. Während dieser Zeit verbietet die Kirche laute Musik, lärmende Unterhaltung, Gelächter und erhobene Stimmen sowie Schimpfwörter. Wichtiger Punkt für die Jugend: die ganze Große Fastenzeit kann nicht abgehalten werden!

Guter Eintrag - beste Zeit zur seelischen und körperlichen Reinigung

Merkmale des Essens in der Fastenzeit

Gemäß dem Typicon (liturgische Charta mit Informationen über kirchliche Traditionen und Rituale), dürfen Sie während der sieben Wochen des Fastens keine Produkte essen, die von Tieren stammen. Also Fast Food in Form von Fleisch, Milch, Butter, tierische Fette, Eier und dergleichen ist strengstens verboten. In die Gruppe der verbotenen Lebensmittel zählt auch die Kirche alkoholische Getränke(außer Rotwein), Kaffee und Tee.

Die strengsten Fastenzeiten sind die erste und die siebte Woche. Sobald der erste Fastentag kommt – der Saubere Montag – sollten die Gläubigen sich weigern zu essen und diesen Tag verbringen, indem sie dem weltlichen Getue so weit wie möglich entsagen und sich auf die Zeit der Reinigung einstimmen. Die während der Fastenzeit einzuhaltenden Ernährungsregeln lassen sich wie folgt zusammenfassen:

Jeden Montag, Mittwoch und Freitag gekennzeichnet durch besondere Schwere im Vergleich zu anderen Tagen. Gläubige können trockene Nahrung wie Brot, Gemüse, Nüsse, Honig oder Früchte essen. Nur das Trinken ist erlaubt normales Wasser. Gleichzeitig können Sie nur einmal am Tag nach Sonnenuntergang essen;
Dienstags und Donnerstags zeichnen sich durch eine gewisse Entspannung des Fastens aus, da die Orthodoxen heutzutage warme Speisen essen können, bei deren Zubereitung Getreide und Gemüse verwendet wurden. Gerichte können nicht mit Öl gewürzt werden, und Sie können nur einmal am Tag abends essen;
An Samstagen u Sonntage Gerichte können mit Pflanzenöl gewürzt werden. Es ist auch erlaubt, zweimal täglich ein wenig Rotwein zu trinken, um die Kraft zu erhalten;
Am Fest der Verkündigung (7. April), Orthodoxe können diversifizieren Fastenmenü Fisch. Diese Regel gilt jedoch nicht für Tage, an denen der Feiertag auf die Karwoche fällt;
Palmsonntag gibt dem Orthodoxen auch eine leichte Lockerung des Fastens. Sie können Gerichte auf Fischbasis zubereiten;
Lazarus Samstag ermöglicht den Gläubigen, den Fastentisch mit Fischkaviargerichten zu diversifizieren;
Am Tag Guter Freitag Gläubige sollten sich besonders daran halten strenge Regeln Fasten, möglichst ohne Essen.

Jeder Tag der Großen Fastenzeit ist durch bestimmte Regeln gekennzeichnet.

Traditionen und denkwürdige Daten der Großen Fastenzeit

Während der sieben Wochen, in denen die Große Fastenzeit andauert, müssen die Gläubigen bestimmte Traditionen einhalten und sich an die bedeutendsten Taten der Heiligen erinnern:

Fedorov-Woche (erste Woche der Fastenzeit) findet im Gedenken an die Verteidiger des christlichen Glaubens statt. Am Samstag gedenken die Gläubigen dem Märtyrer Theodor von Amasea, der unter der Androhung von Hunger, Eisenwunden und Verbrennungen auf dem Scheiterhaufen nicht brach und sich weigerte, heidnischen Göttern Opfer darzubringen;
Zweite Fastenwoche findet zum Gedenken an Gregory Palamas statt. Dieser erbliche Aristokrat gab im Alter von zwanzig Jahren glänzende Aussichten auf und verließ den königlichen Hof der Herrscher von Konstantinopel, um sein Leben als Einsiedler auf dem Berg Athos in Klosterhaft zu verbringen und sich bis zum Erzbischof von Thessaloniki, einem Orthodoxen, hochzuarbeiten Theologe, Polemiker und Philosoph;
Dritte Fastenwoche Kreuz genannt. Zu dieser Zeit beten die Gläubigen das lebensspendende Kreuz an;
Vierte Fastenwoche dem Leben von John of the Ladder gewidmet, der im Alter von sechzehn Jahren in die Berge des Sinai ging, um Mönch zu werden. Anschließend lebte er weitere vierzig Jahre als Einsiedler in der Wüste und wurde dann Abt des Klosters im Sinai. Es war John, der der Autor der Leiter wurde – spirituelle asketische Tafeln, die den Gläubigen helfen sollen, spirituelle Perfektion zu erreichen;
Fünfte Fastenwoche findet statt zum Gedenken an das Leben und die Taten der Patronin aller reuigen Sünder - Maria von Ägypten;
Sechste (Palm) Woche- Es ist Zeit, sich an die Ereignisse zu erinnern, als Jesus die Stadt Jerusalem betrat;
siebte Woche, die den Beitrag vervollständigt, heißt Passionate. In dieser Woche müssen Sie freiwillige oder unfreiwillige Sünden bereuen, die Kommunion empfangen und von allem Sündigen gereinigt werden, da Jesus in dieser Woche grausame Qualen für die Menschen ertragen musste. Jeder Tag dieser Woche ist großartig, da er von den wichtigsten biblischen Ereignissen begleitet wurde: dem Letzten Abendmahl, dem Verrat an Jesus, der Hinrichtung auf dem Kalvarienberg und der wunderbaren Auferstehung. In dieser Woche sollten sich die Gläubigen so weit wie möglich vor weltlichem Rummel schützen – sehen Sie sich keine Fernsehsendungen an, hören Sie keine Musik und bleiben Sie so viel wie möglich zu Hause.

Guter Eintrag (vierzig Tage) - eine zentrale Stelle in allen historischen Kirchen und vielen protestantischen Konfessionen, deren Zweck es ist, einen Christen auf die Feier von Ostern vorzubereiten; auch die entsprechende Zeit des liturgischen Jahres, die im Gottesdienst von Bußgebeten und der Erinnerung an den Tod am Kreuz und die Auferstehung Jesu Christi geprägt ist. Gegründet in Erinnerung an die Tatsache, dass Christus vierzig Tage in der Wüste gefastet hat. Die Dauer der Fastenzeit hängt irgendwie mit der Zahl 40 zusammen, aber ihre tatsächliche Dauer hängt von den Berechnungsregeln ab, die in dieser bestimmten Bezeichnung gelten.

Große Fastenzeit:

2016 - vom 14. März bis 1. Mai (Ostern) 2017 - vom 27. Februar bis 16. April (Ostern)2018 - vom 19. Februar bis 8. April (Ostern) 2019 - vom 11. März bis 28. April (Ostern) 2020 - vom 2. März bis 19. April (Ostern)

Vorbereitung

Die Vorbereitung auf die Große Fastenzeit beginnt vier Wochen vor Beginn, was dem Zweck dient, einen Christen geistlich auf die wichtigste und einzige Bedeutung der Fastenzeit vorzubereiten – Buße. Jede der Wochen (Sonntage) und Wochen vor der großen Fastenzeit hat ihren eigenen Namen.

Sonntag des Zachäus (Lukas 19:1-10)

In der ersten Fastenvorbereitungswoche ruft die Kirche die Christen nach dem Vorbild des Zachäus auf, den freien Willen auszuüben, um Gott näher zu kommen. Der zu kleine Zachäus ist sündig und begrenzt, aber sein Verlangen transzendiert und besiegt all dies. Er zieht mit Nachdruck die Aufmerksamkeit von Jesus Christus auf sich und bringt Ihn in sein Haus.

Sonntag des Zöllners und des Pharisäers (Lukas 18:10-14)

Drei Wochen vor der großen Fastenzeit erinnert die Kirche an das Evangelium vom Zöllner und Pharisäer. Ab diesem Tag beginnt der Gesang des Triodions der Fastenzeit. In der Matutin werden nach der Lesung des 50. Psalms besondere Bußtroparien „Öffnet mir die Pforten der Buße …“ gelesen, die in allen folgenden Wochen bis einschließlich der fünften Fastenwoche gesungen werden.

Die Kirche ruft die Gläubigen dazu auf, über wahre und demonstrative Reue nachzudenken, wenn derjenige, der sich selbst verurteilt (der Zöllner), von Gott gerechtfertigt wurde, und derjenige, der sich selbst erhöht (der Pharisäer), verurteilt wurde.

Im Gedenken an die Tatsache, dass das blinde Festhalten an den Buchstaben des Gesetzes (Charta) spirituellen Schaden anrichtet, wird am darauffolgenden Mittwoch und Freitag das Fasten aufgehoben. Die nächste Woche heißt daher „solide“, da an allen ihren Tagen, einschließlich Mittwoch und Freitag, laut Charta Fast Food gegessen werden darf. Das Typicon (Kap. 49) spricht von der Abschaffung des Fastens in dieser Zeit: „Es ist angebracht zu wissen, dass in dieser Woche die Weisen fasten, die Artsivurianer genannt werden. Wir sind Mönche für jeden Tag, jetzt am Mittwoch und Freitag, essen wir Käse und Eier, um die 9. Stunde. Die Laien hingegen essen Fleisch und korrumpieren damit ein wenig das Gebot der Ketzerei.

Sonntag des verlorenen Sohnes (Lukas 15:11-32)

In der Matutin wird Psalm 136 „An den Flüssen Babylons ...“ zu den üblichen polyeleischen Psalmen mit „rotem Halleluja“ hinzugefügt (dieser Psalm wird neben der Woche des verlorenen Sohnes auch in der Woche des Letzten gesungen). Gericht und die Woche der Cheesefare).

Während der darauffolgenden Fleisch-Fett-Woche darf es weiterhin verzehrt werden Fleischprodukte außer Mittwoch und Freitag.

Woche des Jüngsten Gerichts

Der vorletzte Sonntag vor der großen Fastenzeit, dem Sündenfall und dem Exil von Adam und Eva (Mt. 25:31-46), ist dem kommenden Jüngsten Gericht gewidmet – dies ist der letzte Tag, an dem das Essen von Fleisch erlaubt ist („Bann“). auf Fleisch).

Die Woche danach heißt Myasopust, in Volkstradition bekannt als Maslenitsa: die ganze Woche, einschließlich Mittwoch und Freitag, ist es erlaubt, Fisch, Eier, Käse, Milchprodukte zu essen; Am Mittwoch und Freitag wird laut Typicon jedoch nur eine Mahlzeit am Abend serviert, und die Gottesdienste an diesen beiden Tagen ähneln der Großen Fastenzeit: Es ist nicht erlaubt, die Göttliche Liturgie zu feiern, es wird gelesen Bußgebet Ephraim der Syrer mit Bogen usw.

Letzten Sonntag vor der großen Fastenzeit Vergebung Sonntag, auch „Käsewoche“ genannt: Nach der Vesper an diesem Tag findet der Ritus der gegenseitigen Vergebung statt, wonach das Feld der Heiligen Vierzig Tage beginnt.

Die Große Fastenzeit dauert sechs Wochen + die Karwoche und beginnt frühestens am 2. (15.) Februar und endet spätestens am 24. April (7.) einschließlich, je nach Datum der Osterfeier. Gleichzeitig fällt der Zeitraum vom 8. März (21. März) bis zum 12. März (25. März) immer auf die Große Fastenzeit.

Jede der sechs Wochen der Fastenzeit (endet am Freitag der sechsten Woche, am Vorabend des Lazarus-Samstags) im Monatswort wird durch fortlaufende Nummern benannt: die 1. Woche der Großen Fastenzeit, die 2. Woche der Großen Fastenzeit usw. - und endet mit der Woche (Sonntag). Ab der Karwoche beginnt die Zählung der Wochentage mit der Woche (Sonntag).

Verehrung

Der Service während der gesamten Dauer des Fortecost unterscheidet sich vom üblichen hauptsächlich dadurch, dass:

montags, dienstags und donnerstags gibt es keine Liturgie (wenn kein Feiertag ist), aber die Stunden werden gelesen und gesungen und bildlich dargestellt;

mittwochs und freitags wird die Liturgie der vorgeweihten Gaben gefeiert;

an Samstagen und am Palmsonntag - die übliche Liturgie von Johannes Chrysostomus;

sonntags (außer Palm) - die Liturgie von Basilius dem Großen;

Jeder der sechs Sonntage ist einer besonderen Erinnerung gewidmet.

1. Woche der Großen Fastenzeit hat Umgangssprachlicher Name Fedorov-Woche. Bei den Tempelgottesdiensten am Montag, Dienstag, Mittwoch und Donnerstag bei der Großen Compline wird der Große Kanon auszugsweise gelesen. Hochwürdiger Andreas Kritsky, und am Freitag nach dem Ambo-Gebet wird ein Gebetskanon für den großen Märtyrer Theodore Tiron (daher der Name der ersten Woche) und der Segen von Koliva (kutya) aufgeführt. Der Montag ist im Volksmund als Clean Monday bekannt.

Erste Woche Fastenzeit – Der Triumph der Orthodoxie: In der modernen Praxis der russisch-orthodoxen Kirche wird allen verstorbenen Verteidigern des orthodoxen Glaubens ein „ewiges Gedenken“ und den lebenden Gläubigen „viele Jahre“ verkündet. Bis 1919 wurden auch Ketzereien verflucht und noch früher in Russland - Staatsverbrecher. Gegenwärtig werden Ketzereien in Domkirchen mit dem Bann belegt.

Zweite Woche Fastenzeit - Russisch Orthodoxe Kirche erinnert sich an einen der großen Theologen - St. Gregory Palamas.

Dritte Woche Große Fastenzeit – Anbetung des Kreuzes: Nach der großen Lobpreisung in der Matutin wird das Heilige Kreuz vom Altar getragen und von den Gläubigen zur Verehrung dargebracht. Die 4. Woche der Großen Fastenzeit nach der Woche wird Anbetung des Kreuzes genannt; seine Umgebung ist der Nachmittag der Heiligen Vierzig Tage (umgangssprachlich wurde es das Kreuz des Kreuzes genannt); Von diesem Tag an bis zum Großen Mittwoch wird bei allen Liturgien der vorgeweihten Gaben die Litanei „Über diejenigen, die sich auf die heilige Erleuchtung vorbereiten“ (Taufe) hinzugefügt.

Vierte Woche- Passgedächtnis prp. Johannes der Leiter. Am Donnerstag der 5. Woche in der Matine, die ganze große Bußkanon Andreas von Kreta sowie das Leben des Hl. Mary of Egypt - "Andreev Standing" oder "Standing of Mary of Egypt". Ein anderer Name für diese Woche ist weit verbreitet - „Lobenswert“ vom Samstags-Akathist oder Lobpreis an die Allerheiligsten Theotokos: Am Samstagmorgen wird der Akathist an die Allerheiligsten Theotokos feierlich gelesen. Die Feier wurde in Erinnerung an die Rettung von Konstantinopel vor einer ausländischen Invasion im Jahr 626 unter Kaiser Heraclius gegründet.

Fünfte Woche- Erinnerung an Pfr. Maria von Ägypten, ein Vorbild wahrer Reue. Die sechste Woche ist die Vay-Woche, an deren Ende der Heilige Vierzigtag endet; Samstag Sonntag der gerechte Lazarus(Lazarus-Samstag).

Sechste Woche- Der Einzug des Herrn in Jerusalem oder Palmsonntag, das zwölfte Fest.

Leidenschaftswoche:

Toller Montag, Heiliger Montag- Montag heilige Woche. An diesem Tag erinnert man sich an den alttestamentlichen Patriarchen Joseph, der von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft wurde, als Prototyp des leidenden Jesus Christus, sowie an die Geschichte des Evangeliums, in der Jesus einen unfruchtbaren Feigenbaum verfluchte, der eine Seele symbolisierte, die keine Spiritualität erträgt Frucht - wahre Buße, Glaube, Gebet und gute Taten.

Toller Dienstag- Dienstag der Karwoche, der an die Predigt Jesu Christi im Jerusalemer Tempel erinnert.

Toller Mittwoch, Grüner Mittwoch- Mittwoch der Karwoche, der an den Verrat von Jesus Christus durch Judas und seine Salbung mit der Welt erinnert.

Gründonnerstag- Christus errichtet das Sakrament der Eucharistie im Zionssaal in Jerusalem. Die synoptischen Evangelien beschreiben diesen Tag als den Tag der ungesäuerten Brote, also das jüdische Passah (Pessach). Johannes-Evangelium u Weiterentwicklungen andere Evangelien zeigen, dass die Juden Jerusalems Ostern nach dem Tag der Hinrichtung Christi feierten, also zwei Tage später. Eine Erklärung, die ebenfalls auf den Qumran-Funden basiert, legt nahe, dass der galiläische Kalender zwei Tage hinter dem Jerusalemer Kalender lag. So wird beim Letzten Abendmahl das alttestamentliche Pessach – das Lamm, der Wein und das ungesäuerte Brot – mystisch mit dem neutestamentlichen Pascha – Christus, seinem Leib und seinem Blut – in Verbindung gebracht;

Guter Freitag- Der Überlieferung nach wollte Pontius Pilatus vor dem Passahfest einen Gefangenen freilassen, in der Hoffnung, dass die Menschen nach Jesus fragen würden. Von den Hohepriestern aufgehetzt, fordert das Volk jedoch die Freilassung Barabbas. Johannes betont, dass die Kreuzigung am Ostertag stattfindet, da die Schlachtung des Osteropferlamms am alttestamentlichen Ostern (Pessach) ein Prototyp des neutestamentlichen Osterfestes ist – die Schlachtung Christi als des Lammes Gottes für die Sünden der Welt. So wie die Knochen des Osterlamms (erstgeboren und ohne Makel) nicht gebrochen werden sollten, so werden die Beine Christi im Gegensatz zu anderen hingerichteten nicht gebrochen. Joseph von Arimathea und Nikodemus, nachdem sie Pilatus um die Beerdigung des Leichnams Jesu gebeten hatten, wickelten ihn in ein mit Gewürzen getränktes Leichentuch und legten ihn in den nächsten Sarg - eine Höhle, bis der Sabbat ruht. Maria Magdalena und die „andere Maria“ sind bei der Beerdigung anwesend;

heiliger Samstag- Die Hohepriester erinnern sich daran, dass Christus trotz des aktuellen Feiertags und Samstags am dritten Tag über seine Auferstehung gesprochen hat, und wenden sich an Pilatus, um drei Tage lang Wachen aufzustellen, damit die Jünger den Körper nicht stehlen, wodurch die Auferstehung des Lehrers dargestellt wird Von den Toten;

Emaille-Miniatur "Die Auferstehung Christi" (Schulterpolster von Andrey Bogolyubsky, ca. 1170-1180)

Ostern - Helle Auferstehung Christi:

Auferstehung Christi (erster Tag nach Samstag) - nach der Sabbatruhe gehen die Myrrhe tragenden Frauen zum Grab. Vor ihnen steigt ein Engel zum Grab hinab und rollt einen Stein davon herunter, ein Erdbeben ereignet sich und die Wachen geraten in Angst. Der Engel sagt den Frauen, dass Christus auferstanden ist und sie nach Galiläa führen wird. Erscheinung Christi vor den Jüngern;

Mahlzeiten in der Fastenzeit

In Bezug auf das Essen schreibt die Kirchenordnung folgende Regeln vor:

in der ersten und letzten (Karwoche) Woche - ein besonders strenges Fasten;

„Fast Food“ ist nicht erlaubt;

montags, mittwochs und freitags - einmal täglich (abends) kalte Speisen ohne Öl;

dienstags und donnerstags - einmal täglich warmes Essen ohne Öl (abends);

an Samstagen und Sonntagen ist es erlaubt, Pflanzenöl und Traubenwein (außer am Samstag der Karwoche) zweimal täglich (tagsüber und abends) zu konsumieren;

am Karfreitag soll nichts gegessen werden;

v Toller Samstag viele Gläubige verweigern auch das Essen bis Ostern, aber die Charta erlaubt eine einzige Mahlzeit aus Rohkost mit Wein am Abend dieses Tages;

Fisch ist nur an den Feiertagen der Verkündigung (wenn diese nicht mit der Karwoche zusammenfällt) und am Palmsonntag (Vaiy) erlaubt; Am Lazarus-Samstag ist Fisch nicht erlaubt, aber Kaviar kann gegessen werden.

An den Tagen des Gedenkens an die am meisten verehrten Heiligen ist es auch erlaubt, wenn sie in die Große Fastenzeit fallen:

am Montag, Dienstag und Donnerstag - warmes Essen mit Pflanzenöl essen;
am Mittwoch und Freitag - warmes Essen ohne Öl, aber mit Wein.

Die große Fastenzeit fällt in den Frühling, daher sind die Hauptprodukte dieser Fastenzeit Gurken und Marmeladen aus Gemüse und Obst sowie Karotten, Zwiebeln, Kohl, Rüben und Dosen grüne Erbse und andere Hülsenfrüchte, Äpfel, Orangen, Trockenfrüchte und Nüsse. Es gibt viele verschiedene Gerichte, die mit diesen und anderen Produkten zubereitet werden können.

Als Fastenzeit bezeichnet man die Zeit kurz vor Ostern. Es wird von beiden Katholiken gefolgt. Aber leider weiß heute nicht jeder, warum es groß heißt und wie viele Tage die Große Fastenzeit dauert.

Warum "großartig"?

Dieser Name wurde dem Fasten wegen seiner Feierlichkeit, Bedeutung und Länge der Tage gegeben. Bevor Sie sich treffen Orthodoxer Feiertag Ostern, Christen und Katholiken müssen fasten, Das Hauptziel das ist die Reinigung der Seele und des Körpers vor der strahlenden Auferstehung Christi.

Dies sind Tage besonderer Trauer und Traurigkeit, Erinnerungen an das Leben und Sterben Jesu Christi. So wie Christus 40 Tage in der heißen Wüste umherwanderte, so dauert das Fasten durchschnittlich 40 Tage, je nachdem, wie es in einer bestimmten Konfession üblich ist. Daher wird in vielen Religionen eine solche Zeit vierzig Tage genannt.

Die erste Erwähnung dieser Zeit vor Ostern findet sich in der Literatur des 5. Jahrhunderts v. Es wird angenommen, dass der Posten von den Aposteln nach dem Tod des Erlösers errichtet wurde. Außerdem wurde die Post jede Woche erstellt. Einige Historiker sagen, dass Heiden bereit sind zu akzeptieren Orthodoxer Glaube, fastete genau 40 Tage.

In der modernen Kirchenwelt gilt die Fastenzeit als die wichtigste und am meisten verehrte.

Jetzt beginnen viele Christen zu fasten, ohne darüber nachzudenken, ob sie eine solche Prüfung bestehen werden. Aber das ist gerechtfertigt, weil moderne Kirche erlaubt gelegentliche Zugeständnisse. Man kann auch sagen, dass unser Leben mit Lebensmitteln bereichert wurde, die als schnell gelten und die an den Tagen vor Ostern verzehrt werden können.

Um mit dem Fasten zu beginnen, sollten Sie sich jedoch im Voraus vorbereiten.

Für 4 Wochen müssen Sie sich ein Ziel setzen - um sich auf die Umkehr vorzubereiten. Jede dieser Wochen hat ihren eigenen Namen und ihre eigene Bedeutung.

1. Woche - Zachäus. Der kleine und reiche Vorsteher der Zöllner, Zachäus, war ein Sünder und hatte viele Laster, aber er wollte Jesus Christus unbedingt näher kommen. Dann zieht er durch seinen Willen und Wunsch die Aufmerksamkeit Christi auf sich und lädt ihn in sein Haus ein.
2. Woche - Zöllner und Pharisäer. Alle Orthodoxen müssen die ganze Woche über das Gleichnis und die Gebete aus dem liturgischen Buch Triodi lesen. An Morgendienst man sollte Bußetroparien lesen, kurze Gebetsgesänge. Zu diesem Zeitpunkt müssen Sie darüber nachdenken, dass jede Person tolerant sein und sich nicht über andere Menschen erheben muss. So wie der Zöllner vom Allmächtigen erhöht und im Gegenteil der Pharisäer verdammt wurde.
3. Woche - oh verlorene Sohn. Wir erinnern uns an dieses Gleichnis und lesen die Psalmen „An den Flüssen Babylons“.
4. Woche - ach Weltuntergang. Am vorletzten Sonntag schmeckt man sehr wenig Fleisch. Außerdem dürfen alle 7 Tage Fisch und Milchprodukte verzehrt werden. Pflichtlektüre Buße. Der letzte Sonntag heißt Vergebung. Und es ist Fastenzeit.

Alle fastenden Orthodoxen sollten wissen, dass es während der strengen Fastenzeit verboten ist, Fleisch, Milch und Eier zu essen. Grundsätzlich besteht das Essen aus rohem und gekochtem Gemüse, Crackern und nicht sehr süßen Früchten.

Hier sind einige Zugeständnisse:

Die genaue Anzahl der Fastentage

Es ist ganz einfach zu berechnen, wie viele Tage die Große Fastenzeit dauert. Es ist bekannt, dass es genau 7 Wochen dauert. Daher betrug seine Dauer im Jahr 2017 48 Tage, und im Jahr 2018 wird diese Zeit genau 49 Tage dauern und mit dem hellen Osterfest enden.

Es ist bemerkenswert, dass jede Woche ihren eigenen speziellen Namen hat:

Feier der Orthodoxie.
Woche von Gregory Palamas.
Kreuzritter Woche.
Woche der ägyptischen Maria.
Verbnaja.
Heilige Woche.

Die erste Fastenwoche ist zweifellos die schwierigste, aber nach Beachtung aller Regeln beginnt die lang ersehnte Reinigung nicht nur des Körpers, sondern auch der Seele.

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