آیا در میان چچنی ها ارتدوکس وجود دارد؟ آیا اجداد چچن های امروزی مسیحی هستند؟ چه چیزی باعث درگیری شد

قفقاز یکی از اولین مناطق زمین شد که با موعظه تعالیم مسیح پوشانده شد. اینجا، زودتر از هر جای دیگری، مسیحیت به عنوان دین دولتی تثبیت شده است. در سال 314 (یا 301) در زمان پادشاه تیریدات سوم، ارمنستان مسیحی شد، در سال 337 - ایبریا (گرجستان شرقی) در زمان پادشاه میریان سوم. پس از 371، اورنایر، پادشاه آلبانی قفقاز، غسل تعمید یافت.

قدرت پادشاهان ایبری و آلبانیایی تا دامنه‌های قفقاز بزرگ، جایی که وایناخ‌های باستانی (اجداد چچن‌ها و اینگوش‌ها) در آنجا زندگی می‌کردند، گسترش یافت. مسیحیت نیز در آنجا تبلیغ می شد.

تبلیغ مسیحیت در شرق قفقاز

نقش بزرگدر گسترش تعالیم مسیح به قفقاز شرقیبازی توسط کلیسای آلبانی قفقاز. سنت کلیسااولین خطبه مسیحیت را در اینجا با نام رسول دوازده بارتولمیوس پیوند می دهد. طبق افسانه، رسول بارتولمیوس در شهر آلبانی به شهادت رسید (او زنده پوست انداخته شد) که توسط آن اکثر محققان مکان خاصی در آلبانی قفقاز را درک می کنند. تا سال 1937، یک کلیسای ارتدکس در باکو در محل یک کلیسای باستانی قرار داشت، جایی که، طبق افسانه، سنت. بارتولومی.

همچنین الیشع، شاگرد رسول هفتاد تادئوس، در آلبانی موعظه می کرد. الیشع یک قدیس مورد احترام محلی در کلیساهای اودی کلیسای گریگوری ارمنی است. اودین ها مردم داغستان هستند که از نوادگان مستقیم آلبانیایی های قفقاز هستند و از آن دوران باستان ایمان مسیحی را حفظ کرده اند.

طبق سنت، اولین کاتولیکوس ارامنه برابر با حواریون گریگوری روشنگر را غسل تعمید دهنده آلبانی قفقاز می دانند. او اورنایر پادشاه آلبانیایی ها را به مسیحیت گروید. مورخان این سنت را نابهنگام می دانند - اورنایر در نیمه دوم قرن چهارم حکومت کرد و در سال 371 همچنان بت پرست بود و گریگوری روشنگر در سال 326 درگذشت. او همچنین توسط نوه ی گرگوری برابر با حواریون، سنت. گریگوریس اهل آلبانی که از پدربزرگش شروع به کار کرد. گریگوریس اولین اسقف کلیسای آلبانی شد، اما حتی قبل از سلطنت اورنایر به شهادت رسید. با این حال، موعظه او ریشه های عمیقی داشت و در پایان قرن چهارم یک جامعه مسیحی قدرتمند در آلبانی قفقاز وجود داشت که در نهایت به غسل ​​تعمید حاکمان این کشور کمک کرد.

کلیسای آلبانیایی زیرمجموعه کلیسای ارمنی بود، اما به زودی خودمختار شد. در سال 451، هر دوی آنها تصمیمات شورای چهارم جهانی (کلسدون) را که مونوفیزیتیسم (آموزه یگانه - الهی - ماهیت مسیح) را محکوم می کرد، رد کردند.

قدرت آلبانی و صلاحیت کلیسای آن به بخش قابل توجهی از داغستان کوهستانی و پریمورسکی گسترش یافت. از اواسط قرن هفتم، آلبانی قفقاز مورد حملات مکرر اعراب و اسلامی شدن قرار گرفت. در قرن نهم، این حالت از صفحات تواریخ ناپدید شد. بسیاری از مسیحیان از آزار و اذیت به کوه ها گریختند قفقاز شمالی.

تقویت مسیحیت در چچن و اینگوشتیا

مورخان معمولاً از قرن هشتم به عنوان آغاز تبلیغ مسیحیت در میان وایناخ ها یاد می کنند و نشان می دهند که این قرن از طرف پادشاهی آبخازیا و گرجستان آمده است که در اتحاد نزدیک با آنها بودند. امپراتوری بیزانس. با این حال، همانطور که در بالا نشان دادیم، اجداد چچن ها و اینگوش ها می توانستند خیلی زودتر - از آلبانی قفقاز - با مسیحیت آشنا شوند. تحت تأثیر موج جدیدی از موعظه در میان وایناخ ها، نسخه ارتدکس مسیحیت به جای نسخه اصلی مونوفیزیت تأسیس شد.

اخیراً دانشمندان ثابت کرده اند که قدیمی ترین بنای مسیحیت در اینگوشتیا که تا به امروز باقی مانده است - معبد آلبی یردا - در قرن هفتم ساخته شده است، یعنی سه قرن زودتر از آنچه تصور می شد. اگر چنین است، پس زمان ساخت آن مصادف است با زمان آغاز ویرانی آلبانی قفقاز توسط اعراب.

در عصری که ماوراء قفقاز تا حدودی تحت سلطه مسلمانان قرار گرفت و قفقاز شمالی عرصه مبارزه اعراب و خزرها شد، تنگه های کور. کوه های قفقازپناهگاه بسیاری از مسیحیان از دشت شد. هنگامی که قدرت خلافت عرب شروع به تضعیف کرد و او شروع به از دست دادن قلمرو خود در قفقاز کرد، دولت های مسیحی منطقه دوباره تقویت شدند. در زمان پادشاه دیوید چهارم سازنده (1089-1125)، پادشاهی گرجستان شروع به ایفای نقش مهمی کرد. اتفاقاً داوود سازنده تفلیس را از مسلمانان پس گرفت و پایتخت گرجستان را به آنجا منتقل کرد.

گرجستان به طور مداوم در حال تقویت موقعیت خود در قفقاز شمالی است. ملکه تامارا (1166-1213) موقعیت کلیسا را ​​در آنجا تقویت می کند. در سال 1318، پاتریارک گرجستان-کاتولیکوس اوتیمیوس سوم از کلیساها در سرزمین های وایناخ ها و آوارها بازدید کرد - اولین سفر شناخته شده یک نخستی گرجی به چچن، اینگوشتیا و داغستان کوهستانی. جمعیت این کشورها در آن زمان عمدتاً به طور رسمی ارتدوکس بودند، اگرچه آنها بقایای بسیاری از بت پرستی را حفظ کردند که روحانیون سعی در نابودی آنها داشتند.

بقایای بسیاری از کلیساهای باستانی مسیحی در اینگوشتیا گواه تسلط مسیحیت در آن دوره در سرزمین های وایناخ است. علاوه بر موارد فوق، اینها Tkhaba-Erdy (بهترین حفظ شده)، Targim، Dolte و دیگران هستند. قاعدتاً وایناخ ها می ساختند معابد مسیحیدر محل زیارتگاه های بت پرستان سابق.

ظهور و سقوط مسیحیت در چچن و اینگوشتیا

از قرن هشتم، مطمئنا، و احتمالاً حتی قبل از آن، اکثریت وایناخ ها به ایمان مسیح اظهار داشتند. در قرن چهاردهم، کاتولیک شروع به مبارزه با کلیسای ارتدکس کرد، که نفوذ آن به لطف گروه ترکان طلایی، که دشت های قفقاز شمالی تابع آن بودند، امکان پذیر شد. سواحل دریای سیاه پر از مستعمرات بازرگانان جنوایی بود و موعظه مبلغان کاتولیک از آنجا به ارتفاعات قفقاز می رسید. احتمالاً اختلاف بین ارتدکس و کاتولیک اعتماد وایناخ ها را به درستی مسیحیت متزلزل کرده است.

افول مسیحیت با پذیرش اسلام توسط اردوی طلایی، لشکرکشی های تیمور فاتح آسیای مرکزی و گسترش قدرت امپراتوری عثمانی در ماوراء قفقاز همراه بود. بیشتر وایناخ ها به بت پرستی برمی گردند. قرن هفدهم با احیای جزئی مسیحیت در منطقه به دلیل تقویت کوتاه مدت گرجستان مشخص می شود. اما اسلام روز به روز جایگاه محکم تری در میان وایناخ ها به دست می آورد.

با این وجود، جوامع مسیحی و بسیاری از کلیساها تا اواسط قرن نوزدهم، تقریباً تا زمان انتقال منطقه تحت حاکمیت روسیه، به فعالیت خود ادامه دادند. این خدمات بر اساس کتاب های نوشته شده به زبان گرجی باستان انجام می شد. فقدان نوشته‌های کلیسایی ارمنی و گرافیتی در میان وایناخ‌ها به بسیاری از محققان اجازه نمی‌دهد که بگویند مسیحیت زودتر از قرن هشتم از آلبانی قفقاز به اینجا آورده شده است.

ریشه کن کردن کامل مسیحیت (و همچنین بت پرستی) در میان وایناخ ها توسط امام شمیل در اواسط قرن نوزدهم به منظور دستیابی به وحدت اخلاقی و سیاسی دولت خود در جنگ با روسیه انجام شد.

26 دسامبر با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در جمهوری داغستان، جمهوری اینگوشتیا و جمهوری چچناسقف نشین ماخاچکالا تشکیل شد که از اسقف ولادیکاوکاز جدا شد. ارتدکس در چچن چگونه است؟

خبرنگار ویژه والری بوگاتوف از پراومیر از پایتخت بازدید کرد و با کشیش گریگوری کوتسنکو گفتگو کرد. پدر گریگوری رئیس تنها کلیسای ارتدکس در گروزنی است - فرشته فرشته مایکل، رئیس منطقه گروزنی.

انتظار نداشتم چیزی را که دیدم ببینم

در پایان سال 2009، اسقف اعظم فئوفان از ولادیکاوکاز و ماخاچکالا به من برکت داد تا به عنوان کشیش در کلیسای فرشته میکائیل مخوف به عنوان کشیش تمام وقت خدمت کنم. البته وقتی اینجا رانندگی می کردم انتظار نداشتم چیزی را که دیدم ببینم ...

عصر دیر به داخل شهر رفتم. هوا به اندازه کافی تاریک بود و فکر کردم شاید گروزنی نیست؟ شاید جای کاملا متفاوتی باشد که مرا می برند؟

با تمام شکوه ظاهری، تعداد بسیار کمی از مسیحیان ارتدوکس وجود دارد. بنابراین، وظیفه اصلی که توسط ولادیکا فئوفان پیش روی من قرار داده شده، تعلیم و تربیت است. تا مردم این فرصت را داشته باشند که مانند یک مسیحی زندگی کنند!

فکر می‌کردم که از بیرون رفتار تحقیرآمیزی نسبت به من وجود خواهد داشت. متوجه نشوید. اگر اتفاقی رخ دهد جزئی است. در حمل و نقل عمومی، مردم کاملا محترمانه رفتار می کنند و حتی از وجود آن خوشحال می شوند کشیش ارتدکسکه می توانید از آنها سوال بپرسید

این اتفاق می افتد که من در خیابان راه می روم و شخصی به سمت من می آید: "می توانم از شما بپرسم ...". یک مسلمان به مسیحیت نزدیک می شود و به آن علاقه مند است. البته خوشحال میشم جوابش رو بدم. این اتفاق می افتد که چچنی ها به معبد می آیند و می پرسند: "اما شما عید ختنه خداوند را دارید و این به چه معناست؟ آیا ارتباطی با این موضوع وجود دارد که ما چنین آیینی داریم؟

چگونه می توانم گله خود را ترک کنم؟

معبد ما، معبد فرشته میکائیل، در سال 1892 تاسیس شد. که در زمان شورویمعبد بسته نشده بود کارکنان کشیش های اینجا در زمان شوروی، تصور کنید، پنج نفر بودند!

در آستانه جنگ، برخی از کشیشان شروع به ترک کردند. در طول اولین کارزار، تنها کشیش باقی ماند - پدر آناتولی چیستوسوف، که توسط شبه نظامیان دودایف در سیاهچال ها ربوده و کشته شد. او اطاعت مطلق نشان داد، حتی تا حد مرگ. وقتی متروپولیتن گیدئون از او دعوت کرد که به اینجا بیاید، البته او می توانست رد کند.

او می دانست کجا می رود، او یک مرد نظامی بود، او زمانی در دانشکده ارتباطات مهندسی عالی نظامی استاوروپل تدریس می کرد. و او رفت.

او در سفر به استاوروپل، به آندریوسکی متوقف شد کلیسای جامع. ماشین او را متوقف کردند و سرقت کردند، آنها تمام پولی را که برای خرید ظروف کلیسا لازم بود برداشتند. پس از آن، متروپولیتن گیدئون از او دعوت کرد که بماند، نه رفتن.

اما پدر آناتولی گفت: "چگونه می توانم گله خود را ترک کنم؟"

بازگشت به گله تبدیل به گلگوتا شد. شهید از دنیا رفت.

یک مادر و دو فرزند بود. ما اکنون با آنها در تماس هستیم. و پدر آناتولی با پوشش نمازش ما را رها نکرد.

معبد ما در جنگ اول آسیب دید، در جنگ دوم بیشتر آسیب دید. بسیاری از نمادها، ادبیات، لباس های کشیش ناپدید شدند.

و در سال 2004-2006، بازسازی معبد آغاز شد - آنها شروع به ساخت آن بر روی پایه قدیمی کردند. در سال 2006، معبد افتتاح شد. در سال 2009، به دستور رئیس جمهوری، معبد بازسازی شد، گنبدها طلاکاری شدند و دیوارها به رنگ آمیزی شدند. رنگ سفید. این کلیسا توسط گروهی از نقاشان شمایل اهل استاوروپل نقاشی شده است. در بهار سال 2009، معبد تقدیس شد و جدیدترین تاریخ آن آغاز شد.

رهبری جمهوری قول داد که مجموعه هتل را در معبد بازسازی کند.

تا زمانی که بازسازی نشود و این شرایط مانع از توسعه یک زندگی معنوی تمام عیار در گروزنی و در واقع در سراسر چچن شود. مردم از نقاط مختلف جمهوری به گروزنی می آیند تا با ما دعا کنند. متأسفانه تاکنون فرصت پذیرش کافی آنها را نداریم.

تمام مسیحیت توسط شما قضاوت خواهد شد

من به اهل محله ام می گویم: "با شما، با رفتار شما، آنها به طور کلی در مورد مسیحیت قضاوت خواهند کرد. در شما ظاهراز طرز حرف زدنت، از رفتارت در جمع و در خانه. با حضور خود، باید ایمان مسیح را موعظه کنید.»

ستون فقرات کلیسا بازنشستگان هستند. آنها تا جایی که می توانند تلاش می کنند تا زندگی محلی را به سمت بهتر تغییر دهند.

خوشحالم که جوانان هم حضور دارند. برخی قبلاً در اینجا زندگی می کردند، شخصی در اینجا کار می کند یا تحت قراردادی خدمت می کند. و امسال، یک جوان اهل گروزنی، برای اولین بار در بیش از بیست سال، وارد عرصه معنوی شد. موسسه تحصیلی- مدرسه الهیات ولادیکاوکاز.

مامان، چرا من صلیب می پوشم؟ چرا من تنهام؟

بچه ها در معبد ظاهر شدند. و ما شروع به ساخت یک زمین بازی در قلمرو معبد کردیم.

برای بچه ها سخت است: ایستادن، نمی توانید گول بزنید. و اگر زمین بازی داشته باشیم بچه ها می توانند بازی کنند و با هم آشنا شوند. زندگی در گوشه های مختلفگروزنی، آنها فقط می توانند در اینجا ملاقات کنند. این به آنها کمک می کند تا متوجه شوند که تنها نیستند.

یکی از مادران گفت چگونه، از بازگشت مهد کودککودک می پرسد: مامان چرا قرآن نمی خوانم؟ مامان چرا مثل اونها نماز نمیخونم؟ مامان، چرا من صلیب می پوشم؟ چرا من تنهام؟

آیا اجداد چچن های امروزی مسیحی هستند؟

در منطقه ایتوم کالی، بنا به شهادت برخی از نظامیان که باید با آنها ارتباط برقرار می کردم، صلیب های سنگی یا غارهایی مانند حجره وجود داشت که نشان می دهد مسیحیت از همان ابتدا در اینجا حضور داشته است.

در مرز اینگوشتیا و چچن خرابه هایی وجود دارد که شبیه معابد ویران شده است.

و پس از شروع جنگ قفقاز، مردمی که با روسیه تزاری می جنگیدند، البته، باید تصمیم می گرفتند ... از آنجایی که تزار ارتدوکس است، پس من ارتدوکس نخواهم بود، من مسلمان خواهم بود. اسلام را پذیرفت در تعداد زیاد- قرن XVII-XIX - زمان اسلامی شدن چچن. به نظر من آن جنگ نقش کلیدی داشت.

تیپ های جداگانه ای وجود داشت که همانطور که شنیدم ارتدکس بودند - مثلا تیپ گونوی. به آنها خوک خوار می گفتند. آنها خود را مسلمان نمی دانستند، گوشت خوک می خوردند، برخی از آنها ارتدکس بودند. برخی با قزاق ها ازدواج کردند و این به آنها اجازه داد تا به فرهنگ مسیحی بپیوندند.

از افراد چچنی، بیش از یک بار شنیدم: "بدون شک، اجداد ما واقعاً مسیحی بودند."

درگیری از کجا شروع شد؟

همه چیز احتمالاً از زمانی شروع شد که نمایندگان شروع به یادآوری وقایع قرن نوزدهم در طول جنگ قفقاز کردند. آنها این فعالیت را حتی الان ادامه می دهند - این زخم را می گیرند و اذیت می کنند.

البته، . اخراج چچنی ها، اینگوش ها، کاباردی ها توسط استالینیست ها امروز به طور جدی با درد فراوان یاد می شود. از کودکی فرد می شنود که حقوق او یا حقوق والدینش به شدت تضییع شده است.

با توجه به ذهنیت قفقازی، می توان گفت که این کار توسط نیروهایی انجام شد که علاقه مند به شکافتن و درهم شکستن نیرو های قدرتمند بودند. اتحاد جماهیر شورویکه به ویژه برای غرب یک تهدید جدی بود. نیروها کار کردند.

اما تکرار می کنم - این لحظهمن هیچ خصومتی نسبت به جمعیت روسیه نمی بینم.

شهر فواره

گروزنی امروز شهری باشکوه است.

شهر فواره. امیدواریم در آینده نزدیک حداقل یک فواره در قلمرو معبد ما ظاهر شود. امسال باغی در محوطه معبد ما کاشته شد. ما به این امیدواریم شروع خوببه محوطه سازی بیشتر شهر ما کمک خواهد کرد که به چنین بهشت ​​میوه تبدیل می شود.

این شهر به طور فعال در حال ساخت و ساز مسکن است. درست است، قیمت‌ها بالاست، حتی افرادی با درآمد متوسط ​​هم نمی‌توانند مسکن بخرند.

خانه ما شهر گروزنی است

هیچ برنامه ساده ای وجود ندارد که به جمعیت روسی زبان اجازه بازگشت بدهد. تا جایی که من از وضعیت اطلاع دارم، خیر پایه موادبرای این. افرادی که برمی گردند - آمدند، نگاه کردند، به هر حال اینجا شغلی نیست.

تقریبا نیمی از جمعیت محلی کار نمی کنند. آنها خوشحال می شوند که در نوعی فعالیت کارگری شرکت کنند، اما شغلی وجود ندارد.

برخی از کسانی که از اینجا عبور می کنند خدمت سربازی، آماده ماندن در اینجا هستند، البته به شرطی که نوعی برنامه وجود داشته باشد که به آنها در حل مشکلات مسکن کمک کند، آن نیز در حال بازسازی است.

شادی عید پاک

برای من بسیار خوشحال کننده و خوشایند بود که امسال مردم ارتدکس را دیدم که در آستانه عید پاک به کلیسای ما آمدند. پس از اقامه نماز در این کلیسا، که برخی از آنها در آن غسل تعمید یافتند، برخی ازدواج کردند، برخی فرزندان خود را غسل تعمید دادند، به قبرستان آمدند، به مکانهایی که اقوام و دوستان خود در آنجا دفن شده بودند تا آنها را به شکل مناسبی درآورند.

خوشحال کننده بود که سایپوت الدین (سایپوت الدین گوچیگوف - سر سازمان عمومی"خانه ما شهر گروزنی است" - تقریبا. V. B.) کمک زیادی کرد - او مسلمان است و می دانست که مرسوم نیست که مسیحیان به گورستان بروند.

در آستانه عید پاک، آنها با کمک او چندین سفر به گورستان ترتیب دادند تا قبرها را به شکل مناسبی درآورند و رادونیتسا برای بازدید از قبرهای پاک شده بستگان. او خود به یافتن قبر بستگان و دوستان آنها کمک کرد، زیرا گورستان های شهر گروزنی فضاهای وسیعی را اشغال می کنند.

گورستان ها تبدیل به جنگل شده اند. با تلاش اداره محلی، تلاش شهرداری، درختان آنجا قطع می شود تا مردم حداقل بتوانند وارد گورستان ها شوند، البته این تلاش ها کافی نیست.

در آینده نزدیک، ما امیدواریم که یک وب سایت برای دانشکده گروزنی یا کلیسای خود ایجاد کنیم تا بتوانیم به نحوی با افرادی که مایلند به اینجا بیایند تماس بگیریم.

ما با چشمان خود دیده ایم که چگونه کلام خدا به حقیقت می پیوندد. گاهی اوقات بعضی چیزها به نظر مردم فرعی است، نه چندان مهم، اما خداوند آن را اینطور نمی بیند. آنچه در میان مردم بلند است نزد خدا مکروه است. اما آنچه در میان مردم پست است، دقیقاً در آن زمان است که خداوند می فرماید: در این امر وفادار باشید.

می دانید که قفقاز اساساً یک سرزمین مسلمان است. بنابراین مسیحیت در آنجا دارای منش و سبک خاصی است. در آنجا فرزندان خدا فرصتی برای رشد و تقویت ندارند. امروز توبه می کند و فردا ممکن است با مرگ روبرو شود. هنگامی که در تفلیس در خدمات کنگره منطقه ماوراء قفقاز بودیم، مؤمنانی از استاوروپل، کراسنودار، کالمیکیا، اودجاریا، ارمنستان، آذربایجان نیز به آنجا آمدند، شهادت های زیادی شنیدیم که چگونه مردم توبه می کنند و فرزندان خدا وارد خدمت می شوند. در کلمیکیا مذهب اصلی این کشور بودیسم است. اینها خودکشی دسته جمعی هستند، زیرا چنین دینی می آموزد که این رهایی از جسم است.

یکی از برادران، که در زیرزمین ها و دروازه ها بزرگ شده، در آنجا خدمت می کند. او یک بار خود را با تبر و اسلحه به سمت مردم پرتاب کرد. یک فرد کاملا بی سواد که نمی تواند بخواند. و هنگامی که این سریوژا ایمان آورد، فهمید که خدایی وجود دارد، که کتاب مقدس کلام خداست، به پشت بام رفت و دعا کرد که خدا به او خواندن بیاموزد. این مردی است که امروز خدمت می کند، انجیل را موعظه می کند، از یتیمان مراقبت می کند و خداوند برکت می دهد. از شما خواستم که دعا کنید تا خداوند شفاعت و کمک کند.

یک برادر دیگر پادری است. اصالتا اهل اوجاریا و همچنین از خانواده ای مسلمان. پدربزرگش ملای مسجد است (آخوند اهل نماز است). وقتی پادری قرآن را خواند، تناقض های زیادی دید و شروع کرد به دعا کردن با خدا: «می دانم که تو جایی هستی. ممکن نیست که شما وجود نداشته باشید. اگر افکار من را می شناسید، پس شما کی هستید؟ تو به من بگو: تو کی هستی؟ و لذا دو سال نماز خواند. بعد از دو سال تمام حوصله در او لبریز شد و حالا زانو می زند و می گوید: «اگر هستی امروز خودت را به من نشان بده. اگر خودت را بر من آشکار نکنی، فردا تبهکار خواهم شد. من دزدی می کنم و می کشم، می دانم پول کلان کجاست. در تمام زندگی ام هر ایمانی را نابود خواهم کرد و با همه بحث خواهم کرد و ثابت خواهم کرد که خدایی وجود ندارد و هرگز نبوده است.

همان شب خواب دید: او، پادری، در امتداد جاده راه می رفت، ناگهان به دوشاخی رسید، جایی که جاده دوشاخه شد. در این چنگال درختی بزرگ با شاخه های ضخیم رشد می کند. روی شاخه پایینی یک بره خوابیده است. این بره از درون با چنان نور زیبا و خارق العاده ای می درخشید که با حیرت ایستاده بود و از این نور خوشحال به نظر می رسید. و ناگهان این بره روی پاهای عقب خود می ایستد و ناگهان تبدیل به مردی بلند قد می شود با لباس سفید. و همان نوری که در بره بود بر روی این مرد قرار دارد. پدر با تعجب به همه اینها نگاه می کند و مرد می گوید: تو راه خدا را بخواهی، پیش من بیا و نترس.

- شما کی هستید؟ پادری پرسید.

- من عیسی هستم.

- مسیح، درسته؟

و من نگاه می کنم و چشمانش پر از اشک است:

"مسیح" پاسخ بود.

و یکدفعه می گوید مثل نوعی حجاب از سرم می افتد. مثل ستونی جلوی پایش می افتم و می گویم:

«می دانم که تو هستی، پروردگار من. تو هستی خدای من

همسرش شروع به بیدار کردن او کرد و پرسید: "چه کسی را شناختی؟" وقتی از خواب بیدار شد، می خواست او را کتک بزند، زیرا او او را بیدار کرد و همه چیز را قطع کرد. اما فهمیدم که نمی شود این کار را کرد.

صبح روز بعد، او با مشکلی روبرو شد: چگونه همه چیز را به بستگانش بگوید؟ و مشکلات در خانواده به روشی که ما حل می کنیم حل نمی شود. در آنجا، از طرف پدر، کل نژاد مرد، اقوام، مردان، "تیپ" نامیده می شود و آنها سرنوشت شما را تعیین می کنند. اگر کار را درست انجام نداده اید، نتیجه یک است. و بنابراین او فکر کرد: چگونه می توانم همه اینها را به آنها بگویم؟ چگونه می توان به آنها گفت که مسیح خداست؟ فردای آن روز به درگاه خداوند مناجات کرد و گفت: «پروردگارا، خودت را بر من وحی کردی، من از تو سپاسگزارم. به من بگو مردم تو کجا هستند و من کجا بروم؟ شب بعد دیگر خواب را ندید، اما صدایی شنید: «دو تن از بستگانت نزد تو خواهند آمد. آنها را بدون تردید دنبال کنید." او تمام روز راه می رفت، عصبی بود، سیگار می کشید و فکر می کرد: چه کسی می آید؟ و اکنون، در حال حاضر در عصر، دو نفر از بستگان او که او آنها را به عنوان افراد "بسیار نامناسب" می شناخت، نزد او می آیند. آنها پرسیدند:

"پادری، چطوری؟"

- بله، خدا را شکر.

پرسیدند: «آیا می‌دانی جلال کدام خداست؟»

- میدانم.

«آیا واقعاً می‌دانید جلال خدا برای چیست؟

- میدانم.

احتمالا ما را درک نمی کنید. می دانی جلال خدا برای چیست؟

- بله، من می دانم که خدا جلال برای چیست.

«پس بدون هیچ تردیدی ما را دنبال کنید.

یاد سخنانی افتاد که روز قبل با او گفته شده بود. ناگهان چنین قدرتی بر او نازل شد و به کلیسای مسیحی رفت. سپس به همه بستگان خود گفت که او مسیحی است. (این برادر بسیار مخلص است). وقتی به آنها گفت: «مسیح خدای من است» یکی از بستگان آمد و گفت: «این چه جور خدایی است که پس از ضربه زدن، گونه دیگر را برگرداند؟ این خداست؟" و چگونه او را بزنیم. پادری می گوید در آن زمان هنوز ایمان کمی داشت و به همین دلیل با تبر در دست دو بار از همه اقوام اطراف خانه سبقت گرفت و بعد می گوید: «ببخشید من اشتباه می کنم. خدا می گوید گونه دیگر را بچرخان.

بگذارید سه روز در این مکان بمانیم و بدون بیرون رفتن نماز بخوانیم.» و لذا به یکی از نزدیکان خود دعا کردند، شب هنگام فرشته ای ظاهر می شود و می گوید که خود را فروتن کنید، زیرا پادری فرزند خداست و در راه درستاین خویشاوند برخاست و گفت: «من می روم. این طور به من نشان داده شد.» و پادری پاسخ می دهد: «اگر رفتی و برای همه اقوام و خانواده توضیح ندهی، خداوند از تو مطالبه می کند. می دانی چرا ما سه روز اینجا هستیم؟» سپس این خویشاوند آنچه را که دیده است به همه اعلام می کند. پدر پادری چاقویی را به دست می گیرد، به سمت پسرش می دود و او را می کوبد. داخل چین لباس ها شد و خدا چنان ترتیب داد که پادری سالم ماند. پس از آن پادری مجبور به ترک خانه شد. اکنون او در کلیسا خدمت می کند.

بنابراین، بسیاری از برادرانی که مسیح را می پذیرند، مجبور می شوند خانه های خود را ترک کنند، زیرا تحت آزار و اذیت قرار می گیرند و تهدید به مرگ می شوند. حتی در قفقاز هم چنین موردی وجود داشت. برادران ما انجیل، توبه، قدرت خدا و قدرت مطلق او را موعظه کردند. و بنابراین، یک زن می گوید: "آیا خدای شما قادر مطلق است؟" و برادر اولگ می گوید: "بله، قادر مطلق." "خب، اگر چنین است، من اکنون هستم" و به جایی فرار کردم. همسایه‌اش را می‌آورد، زنی کاملاً ناشنوا. «دعا کن» می گوید که آیا خدای شما واقعا قادر مطلق است. برادران او را به ایمان به عیسی مسیح هدایت کردند تا توضیح دهند. و او می گوید: "دعا کنید. من نمی خواهم چیزی بدانم. اگر خدای شما قادر متعال است، پس دعا کنید.»

شروع کردند به دعا کردن، شروع کردند به دعا کردن. ناگهان این همسایه می گوید: اوه، شنیدم! "خدا رحمت کنه!" برادران گفتند. و این زن! دوباره در جایی فرار کردم: "خب، اگر چنین است، من - اکنون." از آن طرف خیابان همسایه ای نابینا هدایت می شود. می گوید: برایش دعا کن. دعا برای این مرد نابینا آغاز شد. دعا کرد، دعا کرد، ناگهان این مرد نابینا می گوید: "اوه، می بینم!" همه آنها هستند: "خدایا شکرت!" و این همسایه: "خب، اگر چنین است، من اکنون هستم." آنها دیگر نمی دانستند چه فکری کنند، از قبل شروع به ترسیدن از او کرده بودند، آنها آنقدر داغ بودند که می توانستند هر کاری که می خواستند انجام دهند. خوب، آیا او مرده ها را می کند؟ مردی را با خود می آورد. برادران می پرسند: "در این چه؟" و با این، هیچ چیز. این شوهر من است، ما با شما هستیم! ما را با خود ببر." اینگونه خداوند توبه را به زندگی بخشید.

در سوخومی، در باتومی، کلیساهایی که قبل از جنگ باقی مانده بودند. اما اکنون، برادران گزارش می دهند که اکنون در آنجا نمازخانه های کامل وجود دارد، جایی برای نشستن افراد در جماعت، و در راهروها ایستاده اند. و خدا کسانی را که نجات می یابند به کلیسا اضافه می کند، مهم نیست که چه باشد.

آذربایجان شهر باکو نیز سرزمین مسلمانان است. این روحیه مسلمانی، دین اسلام، مانند ارتدکس در کشور ما، تار است، بدون قدرت معنوی. بسیاری از آذربایجانی ها توبه می کنند. کلی خدمات وجود دارد که فقط به زبان آذربایجانی برگزار می شود. آنها مزامیر خود را نوشتند و آنها را از "دفترهای ترانه" ما ترجمه کردند، موسیقی ساختند، بخوانند، خدا را ستایش کنند. خداوند نیز در آنجا و در شفاها و رهایی قدرت خود را نشان می دهد.

در جلسه کنگره با یک برادر و چند خواهر از کلیسای باپتیست در شهر گروزنی آشنا شدیم. این سرزمین جمهوری چچن است. یا همانطور که اکنون به آن ایچکریا می گویند. نام برادرش ویکتور است. در جلسه در حضور همه از ما خواست که من و رستم در صورت امکان به سراغ آنها برویم. ما قول ندادیم، زیرا نمی دانستیم همه چیز برای ما چگونه خواهد شد. اما گفتند اگر فرصت شود می آییم. و چنین فرصتی پدیدار شد، ما به گروزنی رفتیم. البته ما زیاد شنیدیم. ایمان ما گاهی ضعیف است، اما وقتی چیزی را به چشم خود می‌بینی، سخنان خدا جور دیگری می‌آید و معنای آن را می‌فهمی. مسیح گفت: تا نبینی باور نمی کنی.

به گونه‌ای دیگر می‌فهمید که نصایح خدا، حفظ خدا، و چه سودی دارد کسی که بیهوده دادگاه‌های خدا را زیر پا نمی‌گذارد، بلکه در خود و تعالیم فرو می‌رود. چنین شخصی آن کلمات به ظاهر «بی اهمیت» از انجیل را گرامی می دارد، که ما گاهی اوقات آنها را به عنوان ثانویه نادیده می گیریم. برای کسی خوب است که کل انجیل را بپذیرد، کامل آن را بپذیرد و بفهمد که خدا در انجیل کلمات مهمتر و کلمات کمتر مهمتر ندارد. این همه کلام خداست. کلمات "من تو را از مردگان زنده خواهم کرد" به همان اندازه مهم است که "تو از جانب بیگانگان شهادت خوبی داشته باشی". در تمام این کلمات - قدرت خدا، اینها سخنان خدای یگانه است.

برای درک بیشتر چچن، به شما خواهم گفت که "چچنی ها" چه نوع مردمی هستند. اینها افرادی هستند که مدام در جنگ هستند، همیشه مسلح هستند. بعد از حدود 20-30 سال، حتی در شرایط مسالمت آمیز زندگی در کل قفقاز، جنگی بین آنها در می گیرد. اینها افرادی هستند که از سلاح های izmaelistvo استفاده می کنند. مردم بسیار صمیمی هستند و به بزرگان بسیار احترام می گذارند. اینها افرادی هستند که به بچه ها می آموزند: "شما به همه نگاه می کنید، انگار می گویید: می توانید مهربان، باهوش، خوب باشید، اما چچنی نیستید و بنابراین در زندگی خوش شانس نیستید." ملت خود را از کودکی اینگونه شکل می دهند. آنها باید زنده بمانند و اتحاد و اعتقادات خود را در مورد چیزی شکل دهند. زمانی که جنگ در چچن آغاز شد، این کشور بر اساس سخت ترین قوانین شرعی زندگی کرد. شریعت است دادگاه عالیدولت مسلمان چچنی ها مردمی بسیار شجاع و شجاع هستند. این شجاعت اغلب با ظلم و ستم هم مرز است. با این حال، این افراد از هوش بسیار بالایی برخوردار هستند. حتی در شرایط سخت، آنها می دانند چگونه خود را کنترل کنند.

در چچن کلیساهای پنطیکاستی، باپتیست و ساب‌بوتنیک وجود داشت. این همان چیزی است که پس از جنگ باقی مانده است: حدود ده سابباتنیک (همه خواهران). بقیه رفتند، ساختمان نمازخانه باقی ماند. کلیسای پنطیکاستی قبل از جنگ مکاشفه ای دریافت کرد و تک تک افراد آن را ترک کردند. فقط یک کلیسای باپتیست باقی مانده بود که تمام وحشت سه سربازی را که در قلمرو چچن بودند تحمل کرد. آنچه به ما گفتند و شهادت دادند همان چیزی است که امروز می خواهیم به شما بگوییم.

اینها فقط آن چیزهای "بی اهمیت" هستند که مسیحیان امروز از آنها غافل می شوند، اینجا دوباره، بر اساس همین چیزهای کوچک، خداوند روح مردم خود را حفظ کرد. آنها برای مظاهر بزرگ تلاش نکردند، که امروزه بسیاری برای آن تلاش می کنند: برای بیرون راندن شیاطین یا زنده کردن مردگان، آنها آب را به اشتراک گذاشتند، نان را تقسیم کردند، کسی را از زیر آوار بیرون کشیدند، دویدند، زخمی ها را زیر و رو کردند - این چیزی است که به شدت کار می کند. و در طول زمان قدرتمندانه آنچه فرزندان خدا در آنجا تجربه کردند بسیار وحشتناک است. اما باید در مورد آن صحبت شود. رستم قبلاً گفته است که آنها متحد و متحد هستند. آنها واقعاً می گویند: ما روسیه را به لطف وحدت خود و ایمان خدا شکست دادیم. آنها به الله ایمان دارند. عیسی مسیح پیامبر آنهاست. و پیامبری که واقعاً حق را اعلام می کند، پیامبر آنها محمد (محمد) است.

این افراد ادعا می کنند که روسیه را در جنگ به لطف اتحاد و ایمان به خدا شکست دادند و شما مسیحیان می خواهید هم اتحاد ما و هم ایمان قوی ما به خدا را از درون بشکنید. بنابراین مسیحیت در آنجا در آستانه نابودی و نابودی است. برای توبه به چچن - مرگ. مرگ بر توبه کننده و بر توبه کننده مرگ بر هر دو. همه اینها تا همین اواخر قضاوت می شد. ما اینجا بودیم، گویا می گویند قبلاً لغو شده است، اما گفتند تیراندازی شده اند. تیراندازی درست در کنار دیوار انجام شد. در شهر دیواری است که یک نفر را بیرون می آورند، مردم دور هم جمع می شوند و حرفشان را می زنند و درست جلوی مردم تیراندازی می کنند تا بی احترامی به دیگران باشد.

سرویس امنیتی رئیس کلیسا و نایب السلطنه را بردند و برای مدتی طولانی توسط FSB در آنجا مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. پرسبیتر مادری فلج دارد. گفت: اگر مرا بکشی مادرم گم می شود. و به این ترتیب، او آزاد شد و نایب السلطنه به مدت 10 روز شکنجه شد. این آزمایشات بسیار جدی و وحشتناک است، اما او جان سالم به در برد، به سراغ فرزندان کراسنودار رفت. برادر ویکتور، شماس کلیسا، که ما در قفقاز با او ملاقات کردیم، با او زندگی کردیم، بنابراین او جنگ را پشت سر گذاشت، و حتی یک خراش هم نداشت. او ما را به این مکان ها برد، گفت و شهادت داد که چه و کجا و چگونه اتفاق افتاده است.

گفت: ما می دانیم تشنگی چیست. یک لیوان آب در طول جنگ ده هزار روبل روسیه (یعنی یک و نیم دلار) هزینه داشت. مردم از حوضچه های آتش آب می نوشیدند که در 20 سال گذشته تغییری نکرده است. گربه‌ها، سگ‌ها، کبوترها، موش‌های صحرایی در حال غرق شدن بودند - همه اینها مست است. چنین اعلامیه هایی مکرر بود: «در 48 ساعت همه باید شهر را ترک کنند، زیرا شهر از روی زمین محو می شود. به همین دلیل خانواده اش را بیرون آورد و تنها ماند. صدای خدا او را به سمت آوردن آب سوق داد. او در منطقه Chernorechye زندگی می کند، جایی که چشمه ای وجود داشت. مردم جمع شدند و ایستادند. 4 ساعت در صف برای این آب. و ناگهان صدای تیری به گوش می رسد، پرتابه ای به پرواز در می آید و به این جمعیت اصابت می کند. او دیگر آنجا نرفت. و قبل از اینکه با پسر 14 ساله ام بروم هر بار 80 لیتر مصرف می کرد. و اینجا با هم هستند و این چرخ دستی را با آب در گل می کشند. یکی هل می دهد و یکی می کشد.

آنها گلوله ها را نمی شمردند. ویکتور مرا از قبرستان عبور داد ، که از طریق آن آب می بردند ، بناهای تاریخی مانند غربال پر شده بودند ، نمی دانم چگونه می توان از آنجا عبور کرد ، گنجشکی آنجا پرواز نمی کرد. وقتی همه چیز زیر آتش سنگین بود، همه جا تک تیراندازها بود، چطور آنجا راه رفت؟ یکی از خواهران گفت که اسلحه‌های سنگین 17 گلوله در دقیقه شلیک می‌کردند و همین‌طور ماه‌ها بدون وقفه. مردم 40 روز زیرزمین ها را ترک نکردند. پس خداوند به او می فرماید: «به چشمه دور برو». "و او کجا؟" "به جنگل بروید". برای رسیدن به جنگل باید از یک میدان مین گذاری شده عبور کرد. و خدا او را از میدان مین هدایت کرد. "اینجا - به چپ بروید. اینجا - به راست بروید. اینجا - به چپ بروید. در حال حاضر - درست است. اکنون - توقف کنید. اکنون - پایین". با این چرخ دستی رفتم آب گرفتم و برگشتم. "خدایا حالا کجا؟" "به چنین خانه ای برو." او به خانه می رود، آنجا یک زیرزمین است. او وارد زیرزمینی می شود که چهارصد نفر بدون آب در شرف «رسیدن» هستند. یک نفر می تواند 10 روز بدون آب زندگی کند. بدون غذا - حدود یک ماه. و در اینجا، او می گوید، آنها بسیار ملاقات کردند خلق و خوی مختلف, سرنوشت های مختلف. چقدر خدا مداخله کرد و محافظت کرد! او 14 بار به مرگ نزدیک شد.

آنجا به من گفتند: «چی، این چچنی هم مؤمن است؟» اگر اصلاح نمی‌کردم و ژاکت سیاه و شلوار مشکی می‌پوشیدم، برای «مال خودم» آنجا می‌رفتم. رستم، معلوم است که او یک شخص قفقازی است. اما برادر ویکتور، در چهره - روسی است، و شما نمی توانید به جایی برسید. اما در طول جنگ، خدمات الهی هرگز لغو نشد. همه به خدمت رفتند زیر تیرانداز، زیر آتش، زیر توپ، تحت سیستم گراد (این سلاح بسیار وحشتناک است)، مردم به خدمت الهی رفتند. و بنابراین، - او می گوید، - من راه می روم، و پنج نفر به سمت من می آیند و می گویند: "اوه، روسی! بیا تو را بکشیم.» یکی از آنها، حدود پانزده ساله، گیره ایمنی خودکار را برمی دارد و درست در صورت قاب می کند. و دیگری می پرسد:

- و کجا میری؟

- من یک مؤمن هستم، به جلسه می روم.

- اسلحه داری؟ میپرسند.

- بخور

- پس نشون بده

مسلسل ها را پایین آوردند و من دست به کیفم زدم و کتاب مقدس را بیرون آوردم و گفتم:

«اینجا اسلحه من است. و قوی تر از شماست. ببینید چقدر بالاست و تنه‌هایتان همه پایین است.

آن جوان می گوید:

«من نمی‌دانم اکنون چه کنم.

این کودک پانزده ساله وحشی ایستاده است و چنین حرف هایی می زند. و دیگری به او می گوید:

صبر کن ببینیم چی میگه احتمالاً او یک مؤمن واقعی است، زیرا همه قبلی ها یا در شلوار خود ادرار می کنند یا هر چیز دیگری. و این یکی ارزشش را دارد، هر چه باشد.

(سپس در کنفرانس، وقتی این برادر شهادت داد، تمام سالن: «ها، ها، ها»، که او پاسخ داد: «این الان برای شماست: ها، ها، ها، و بعد، وقتی پوزه یک مسلسل به صورت شما نگاه می کند و مردم وحشی می توانند با شما هر کاری انجام دهند، پس هیچ ها، ها، ها ها وجود نداشت). در چنین لحظاتی نمی توانید کوچکترین ترسی نشان دهید که از آنها می ترسید وگرنه این پایان شماست. آنجا لازم است که دل آرام باشد و از فراوانی چنین دلی، دهان سخن می گوید. او شروع به صحبت با آنها در مورد خدا کرد و پس از آن آنها او را زنده کردند. و بنابراین بارها تکرار شد.

برای کشیدن آب از چشمه باید 5 کیلومتر را در یک جهت با ظروف خالی طی کرد. پس از جمع آوری آب، 4 کیلومتر دیگر تا جایی که در آنجا برادران و خواهران ضعیف و بیمار بودند که نمی توانستند از خانه خارج شوند. و اینجا در یک جهت 5 و 5 عقب و در جهت دوم 4 و عقب 4. فقط 18 کیلومتر زیر آتش سنگین. من به شما می گویم که تنها آنقدر توپخانه بود که گفتنش ترسناک است، اما مسلسل و مسلسل بی شمار بود. کافرانی که در آنجا زندگی می کنند: آنها این شهادت های خاموش را از نحوه زندگی مؤمنان دیدند.

یک خواهر بود که انجمن پنطیکاستی داشت. وقتی به او گفتند که باید این مکان را ترک کند، زیرا خدا آن را در آنجا باز می کند، باور نکرد. برادرش به او می گوید: ما می رویم چون شهر ویران می شود. چگونه می توان چنین چیزی را "ویران کرد؟" ما نمی دانیم، اما شهر ویران خواهد شد. باید ترک کنی." خداوند این را به بیش از یک نفر گفته است. اگر خدا صحبت می کند، پس از طریق انبیا و در خواب و وحی و همه چیز منطبق است. او به او ایمان نیاورد و وقتی دید که همه چیز به حقیقت پیوست، در پیشگاه خدا شروع به توبه کرد: «پروردگارا، ما را ببخش که به تو ایمان نیاوردیم.» همه چیز اطراف منفجر شده بود و آنها در خانه گاز و آب داشتند. خودشان هم نمی دانستند که این چطور می تواند باشد. فقط پنجره ها از موج انفجار بیرون می زدند و خانه هایشان دست نخورده باقی می ماند. یک زن چچنی در مرکز شهر در طبقه پنجم زندگی می کرد. و هنگامی که دستور اعلام شد: «تا 48 ساعت دیگر شهر را ترک کنید، زیرا کل آن نابود خواهد شد.» گفت: «پروردگارا، من جایی برای رفتن ندارم. کجا خواهم رفت؟ مردن یعنی مردن. من با تو هستم". مرکز بیشترین آسیب را دید. در نزدیکی کاخ ریاست جمهوری چیزی باقی نمانده بود، یک زمین بایر و خرابه. یک گلوله سنگین به ورودی (در ورودی) اصابت می کند. طبقه دوم، سوم، چهارم: آنها منفجر می شوند، و آپارتمان او در طبقه پنجم آویزان است، هیچ کس نمی داند چگونه آویزان است. اما آپارتمان آویزان است، نه پیکسنولا شد، نه افتاد، نه پاشید.

همه دیدند که نوعی نگهبان بر سر مؤمنان ایستاده است و حتی انبار با خود برادر ویکتور دست نخورده باقی ماند. صدف‌ها در این نزدیکی می‌بارند، همه چیز به هوا پرواز می‌کند و حتی آلونک‌های آن‌ها آسیبی ندیده است. برادر ویکتور به یکی از همسایه ها هشدار داد: «شما داری جادو می کنی. خداوند به این امر رسیدگی خواهد کرد.» اما او این کار را نکرد. گلوله ای به انبار او برخورد می کند و انبار از پنجره پرواز می کند. می گوید: من به شما گفتم. شخص دیگری خانه شخص دیگری را تصرف کرد. ویکتور به او می گوید: «این اشتباه است. تو در این خانه زندگی نخواهی کرد. زیرا می خواهید در کوه دیگری "زندگی کنید". این خانه نیز منفجر می شود. در آنجا آنها قبلاً به برادر ویکتور نگاه می کردند که من نمی دانم چیست. و یک نفر با مسلسل می آید و دستور می دهد: برای من آب می آوری. و او پاسخ می دهد: «آنچه می خواهی بکن. ولی من برات آب نمیارم من کسی را دارم که آب را حمل کند.»

چند روز بعد زندگی آن مرد قطع شد. همه دیدند که محافظ خاصی بر این مؤمنان وجود دارد. در طبقه اول ساختمان بلندخواهر ما ch Katya، 94 ساله زندگی کرد. همسایه ها - چچنی ها به او گفتند: "بابا کاتیا، جرات نداری بمیری. به لطف دعای شما از این جنگ جان سالم به در بردیم. اگر بمیری، چه کسی برای ما دعا می‌کند؟» یکی از ارمنی ها به برادرش ویکتور نزدیک می شود و می پرسد: با من به آن طرف گروزنی بیا. پدرم در آنجا زندگی می کند و من از سرنوشت او اطلاعی ندارم، زنده است یا نه. (و آنجا از هلیکوپتر و راکت شلیک می کردند. از سلاح های ممنوعه هم استفاده می شد، مثل "بمب توپ"، "بمب خلاء". این وحشتناک است که آنجا اتفاق افتاده است). او به ارمنی پاسخ می دهد: «این من نیستم که از تو محافظت می کنم، بلکه خدا از تو محافظت می کند. شما برای او دعا کنید.» و او: "خب، بیا، ما هنوز با هم خواهیم رفت." می روند، سر راه دو قبرستان دارند. آنها شروع به عبور از یک قبرستان کردند. از یک طرف نیروهای دودایف و از طرف دیگر روس ها. و با شروع تیراندازی، فقط یک موج آتش. از آنجا حمله کن، او به اینجا می دود. از اینجا حمله کن اونجا می دوه و میگه: گلوله تو رو نمیبره. و برادر ویکتور پاسخ می دهد: "شما به خدا دعا کنید و اینقدر بدوید."

و بنابراین خداوند نه تنها از آسیب دوری کرد، بلکه شادی خود را نیز از دست ندادند. خداوند دل او را شاد کرد و او با شادی دل دیگران را شاد کرد. وقتی رسیدند معلوم شد آنجا همه چیز خوب است. یک خواهر، او بیش از هفتاد سال، در یک خانه قدیمی قدرتمند سه طبقه با سقف های 3 متر و 10 سانتی متر زندگی می کند. و با شروع گلوله باران، 37 نفر را در زیرزمین مخفی کردند. دو هفته آنجا می نشینند. نزدیک این پیرزن بچه های کوچکی هستند، چون همین که مادرشان جایی بیرون رفت و بعد دعوا شد و تمام. تنها بچه ها می شنوند که هواپیماها در حال پرواز هستند، آنها: "بابا والچکا، زودتر دعا کنیم!" و او به آنها گفت: "و شما دعا کنید." آنها می ایستند، دست های خود را روی هم می زنند، و "پدر ما"، و او با آنها دعا می کند. و هنگامی که نظامیان اجازه دادند بشکه ها خنک شوند، مردم به خیابان پریدند و نزدیک در ورودی آجرها را جمع کردند، روی هم گذاشتند، آتش درست کردند و سعی کردند چیزی برای خوردن بیاورند. نزدیک او همسایه ای بود که داشت دیابت. شوهرش خیلی خوب بود و بنابراین او و بچه ها نیاز داشتند که اغلب غذا بخورند. به محض خنک شدن تنه ها، شوهر می پرد بیرون، آتش می زند، سپس همه مردم دویدند تا چیزی روی این آتش بگذارند. و مقام اول قابلمه بابا ولی را گرفت. و بابا ولیا آماده رفتن می شود. در دست یک دسته پاستا، وقت نکردند آن را تا آخر بپزند، و بنابراین، در آب گرمافتادگی و این خیلی خوب است.

و بنابراین آنها بیرون پریدند، هفته اول گذشت و دوم گذشت. و 17 ضربه در دقیقه می زدند. فقط یک آرامش می پرد و به او می گوید: بابا ولیا آماده شو! به محض بیرون آمدن او را زخمی کردند: تیری از لگن، دستش همه شکسته بود، خون جاری بود. از جایش می پرد و می گوید: جایی در خانه باند بسته بودم. این بچه ها جیغ می زنند: "نرو!!!" و دختر وسطی همیشه آرام بود، اما این بار چیزی: "مامان، نرو." "بله، من به سرعت، فقط باند بیاورم." حالا آهسته راه می روند، اما بعد، گلوله ها چگونه پرواز کردند. او فقط از زیرزمین بیرون می پرد، از پله های ورودی بالا می رود و سپس - انفجار "بمب خلاء". برادران و خواهران، ساختمان شانزده طبقه را دیدیم که «بمب خلاء» خورد، دراز بکشید! کوهی از آوار و دو شمع ایستاده است. صفحات بتن مسلح به خرده ها و پودر تبدیل می شوند. این بمب به تمام طبقات نفوذ می کند و در زیرزمین منفجر می شود، فقط اگر مردم آنجا باشند. این قطعات مانند انفجار یک بمب معمولی پراکنده نمی شوند، بلکه برعکس، توسط خلاء به داخل مکیده می شوند. همه اینها در یک پشته جمع می شود.

وقتی مادربزرگ ولیا بیرون آمد، یک "بمب خلاء" در همان نزدیکی افتاد. او را به کناری انداختند و با خاک پوشاندند. و بنابراین او در آنجا دراز کشید، به مدت 16 روز، از 25 ژانویه تا 11 فوریه، به خاک سپرده شد. ضربه به جمجمه و زخم بستر آنقدر عمیق است که تا استخوان پوسیده شده است. نبرد قوی است، مجروحان بیرون کشیده نمی شوند، کسانی که روی سطح دراز می کشند توسط سگ ها خورده می شوند. آنها او را تصادفی دیدند، زیرا پای او را دیدند. حفر کن، ببین، هنوز زنده ای. اولین کلمات او این بود: "آیا به بچه ها غذا دادند؟" "بله، آنها تغذیه کردند." و تمام، او هوشیاری خود را از دست داد. او را به محل جمع آوری مجروحان می کشیدند و اگر هلیکوپتر یا هواپیما می رسید آنها را می گرفتند و به ولادیکاوکاز می بردند. قبل از بارگیری، دکتر به او نگاه کرد و گفت: بله، این زن یک ساعت دیگر می میرد، دیگری می میرد. آن را دور بیندازید و بچه‌ها را بار کنید.» و جوانان می گویند: «چی؟ بله، اگر ابتدا آن را بارگیری نکنید، ما به هیچ جا پرواز نخواهیم کرد. آیا می دانید "زن" چیست؟ بله، او آخرین نان را با ما تقسیم کرد. بله، او از مجروحان مراقبت می کرد همانطور که فقط یک مادر می تواند از فرزندانش مراقبت کند. او برای همه ما مادر بود. خودش نخورد اما همه چیز را به ما داد. اگر اول آن را زمین نگذارید، ما به جایی نخواهیم رسید. ما اینجا می مانیم."

و آن کارگران مجبور شدند اول آن را در هواپیما بار کنند، سپس بقیه. از خارجی ها شهادت خوبی داشته باشید.» ببینید، برادران و خواهران، چه کار کرد؟ او مردگان را زنده نکرد، بلکه تکه‌ای نان به او داد و این کار به گونه‌ای عمل کرد که او اولین کسی بود که سوار هواپیما شد. او را به بیمارستان آوردند و سه روز دیگر در آنجا بیهوش بود. سه روز بعد به هوش آمد و گفت: می خواهم بخورم. یک خواهر خامه ترش پیدا کرد و خورد. فردای آن روز مؤمنان آمدند، غذا آوردند و گفتند: اوه، مادربزرگ تازه ای داری. "بله، او اهل گروزنی است، زنی که در وضعیت بسیار وخیمی قرار دارد." و آنها می پرسند: "آیا می توانیم به او غذا بدهیم؟" "می توان". به او غذا می دهند، او غذا می گیرد و خدا را شکر کنیم برای غذا و خدا رحمت کند. و این خواهر یکی از عیادت کنندگان گفت: تو چه مؤمنی؟ او می گوید: "بله، من یک مبشر هستم، یک باپتیست." خواهر دستانش را بالا انداخت: خواهر، خواهر! روز بعد 11 یا 14 خواهر و برادر به ملاقات او آمدند. آنها شروع به تشکر و ستایش از خداوند برای نجات جان این مرد کردند.

دو هفته بعد، این خواهر کوچک نام خانوادگی خود را به خاطر آورد. وقتی برای اولین بار سیر شد، دعای غذا را فراموش نکرد. او فراموش نکرد که یک «مبلغ باپتیست» بود و تنها دو هفته بعد نام خانوادگی خود را به خاطر آورد. اگر نیکی کردی و دلت نشکست، خدا مهمترین چیز را در خاطرت نگه می دارد. درو خواهی کرد. و چگونه دلت را پاک کنی، خدا می داند کی و از چه چیزی. اگرچه می توانید بهترین کار را انجام دهید…. امروزه 100 عضو و حدود 50 نفر از افراد نزدیک در گروزنی باقی مانده اند. افراد بیمار و ناتوان زیاد هستند. چچنی ها می آیند و می گویند: یک هفته (یک ماه) به شما فرصت می دهیم، از این خانه بیرون بروید تا شما را اینجا نبینیم. وگرنه مرگ زیر خانه‌های نه طبقه می‌روند و می‌گویند: «این زمین ماست! از اینجا برو بیرون!" آنها با اسلحه می آیند و شوخی نمی کنند. خدا ما را آنجا نگه داشت، شبانه روز راه می رفتیم، افراد مسن را سر می زدیم، خانواده ها را می دیدیم، چه روسی و چه چچنی. هیچ کس حتی یک بار پاسپورت خود را چک نکرد، آنها دو بار از مرز عبور کردند.

در بازار، یک دختر چچنی به برادر ما (از قفقازی ها) صدا زد: "پدر!" بلافاصله با چک به او نزدیک شد. روس ها را به کوه می برند، به بردگی می برند و می گویند: حالا برای کاری که اینجا کردی تا سر حد مرگ کار می کنی. آنها در گودال های بدون برق و بدون آب زندگی می کنند. کلیسای مسیحیآنجا تحت تهدید بزرگی قرار دارد، زیرا "ملت را از درون فاسد می کند." برای موعظه انجیل - مرگ. حکم اعدام برای یک چچنی توبه کننده.

یکی از پسرها برای درس خواندن از خانه پدرش رفت و آنجا رفت دنیای بزرگبه مواد مخدر معتاد شد و وقتی به خانه برگشت، همه خانواده در «تیپ» جمع شدند و پدر گفت: «این پول برای توست، از اینجا هر کجا می خواهی برو. اما سالم به خانه بیا.» او رفت، مسیحیان را ملاقات کرد، خدا او را شفا داد، او را از مواد مخدر آزاد کرد. به خانه آمد و گفت: من مرد سالم، من آزادم". پدر پاسخ داد: ساکت شو. همه اقوام را جمع می کند: "بیا پسرم می خواهد چیزی بگوید." وقتی جمع شدند پدر گفت: پسرم حرف بزن. او گفت: «من از مواد مخدر عاری هستم. من آدم سالمی هستم. من یک فرد شفا یافته هستم. من توسط عیسی مسیح نجات یافتم، شفا یافتم. صحنه بی صدا پدر بلند می شود و می گوید: «اگر معتاد بودی بهتر بود. چون الان باید تو را بکشم. من باید تو را بکشم، زیرا تمام خانواده را آبروریزی کردی. اون پسر رفت اما 12 مسیحی چچنی در گروزنی جمع می شوند، برای ایچکریا، برای مردم خود دعا می کنند تا خداوند در زندگی مردم توبه کند و درهای نجات را باز کند.

اگر این افراد مسیح را بشناسند، می توانند در قفقاز کارهای زیادی انجام دهند.

یکی از خواهرها به جلسه می رود، از میدان می گذرد. و این میدان به شدت تیراندازی شد. می بیند مجروح دراز کشیده است و می پرسد: کمکم کن. او بیش از هفتاد سال سن دارد. او را بلند کرد، می بیند که سینه اش تیر خورده است، از همه جا خونریزی می کند. او به او می گوید: "من نمی توانم تو را حمل کنم. من بروم و به برادرانم زنگ بزنم.» مردم تازه به نمازخانه می رفتند، هنوز وزیری نبود. سه برادر به کمک رفتند و پرسیدند مجروح دقیقا کجاست؟ آنها تازه بیرون آمدند - گلوله ای به پای او اصابت کرد. آن سه برادر دیگر برنگشتند. تک تیرانداز از میدان رها نشد. و در پا او چنین گلوله ای گرفت که فقط بدن را لمس می کند و شروع به گردش می کند. بیشترپاها از این شکسته، آویزان در دو رشته. او در همان زمان سقوط کرد، و خاک بسته بندی شده بود - در کلوخ. او خودش یک پزشک سابق است و به برادرش ویکتور می‌گوید: «این پا را برای من قطع کن، زیرا دیگر به آن نیاز نخواهم داشت.» و به او گفت: "هیچی خواهر. ما یکی برای کمک داریم. میدونی".

دو تخته را از حصار بیرون آوردند، خواهرم را از آنجا بیرون آوردند. دکتر پیدا کردند، می‌گوید: «ابزاری ندارم. چیزی نیست". و به او گفتند: «و ما چیزی نداریم. اما ما خدایی داریم، دعا کنیم. تو به خدا ایمان داری ما همچنین معتقدیم که خدا به ما کمک خواهد کرد. بیا یه کاری بکن." و اکنون، نه آب است، نه نور. از داروها - یک پرمنگنات پتاسیم. آب پیدا کردیم، آن را جوشاندیم، پرمنگنات پتاسیم ریختیم: "ما زخم را می شستیم." چکمه هایشان را درآوردند. آنها این آب را روی زخم ریختند و استخوان ها به داخل طشت ریختند. بیا یه جوری اون پا رو درست کنیم برادر ویکتور او را در آغوش گرفته است: «خواهر، دعا کن. ما برای گناهان خود تحمل می کنیم، اما مسیح بیگناهان را رنج می دهد. تو به گلگوتا نگاه کن." و او گفت: "برادران، شما کار خود را انجام دهید." و اینجا یک ساعت و نیم هستند. اون یکی با شمع داخلش دست خواهد افتاد، سپس دیگری، نتوانست آن را تحمل کند، سپس آن ها را بلند کنید، سپس این یکی را نگه دارید. یه جورایی دوخته شده بانداژ وجود ندارد. چیزی نیست. چوبی بستند و آن را با آلیباستر آغشته کردند. وقتی دعوا کمی فروکش کرد، او را به بیمارستان بردند. و او از قبل خودش می داند، زیرا دکتر، روز بعد باید درجه حرارت افزایش یابد، عفونت، قانقاریا. روز بعد، درجه حرارت وجود ندارد، درد فروکش کرد.

او را به بیمارستان بردند. Alibastre شکسته شد، آنها نگاه می کنند و تعجب می کنند: چگونه همه چیز می تواند اینقدر موفق باشد؟ درست است ، آنها دوباره شکستند ، چیزی در آنجا تکمیل می شد ، یا دستگاه الیزاروف. و او می گوید: "پا همچنان کوتاه تر خواهد بود. چرا به این ساخت فکر کردید: انجامش دهید؟ می گویند: اشکالی ندارد مادربزرگ، اگر همه چیز خوب پیش می رود، پینه باید رشد کند. در این سن نه تنها پینه رشد نمی کند، بلکه حتی شکستگی ها را با پیچ می پیچند، زیرا استخوان ها دیگر با هم رشد نمی کنند. و یک سال بعد با پاهای خودش از آنجا بیرون آمد و حتی نمی لنگد.

و بعد از همه اینها با او به نماز می ایستیم و دعا می کنیم و ناگهان می گوید: «پروردگارا، از تو بسیار سپاسگزارم و تو را تسبیح می گویم که وارد این چچن و این جنگ شدی». فکر کردم: «چه مشکلی داری؟ چی میگی؟ احتمالاً زخم با ضربه مغزی بوده است. و او ادامه می دهد: «و آنقدر از تو سپاسگزارم و ستایش می کنم که به من اجازه دادی گروزنی را ترک کنم! من از شما برای شلیک به پایم بسیار سپاسگزارم! زیرا در غیر این صورت به هیچ وجه نمی توانم قلب خود را از تکبر پاک کنم. من فکر می کنم: "همین است ... پا از آنجا رشد می کند." و به نظر می رسد که پا با قلب وصل شده است. و سپس سخنان عیسی مسیح را به یاد می آورم: "مدار باشید و دعا کنید تا بتوانید از همه بلایای آینده اجتناب کنید."

نیازی نیست! خدا نمی خواهد به پاهای شما شلیک کند. او نمی خواهد شما را با "بمب های خلاء" منفجر کند و سرکوب کند. او می خواهد چیزی به شما دست نزند تا گلوله شما را خراش ندهد و حتی آپارتمان شما هم دست نخورده بماند. او از شما و راه خروج و ورودی محافظت خواهد کرد و گله های شما را حفظ خواهد کرد. فقط در خودت و آموزه ها کاوش کن. فقط مقدس باش، زیرا می گوید: من مقدسم. آمین

روزنامه " زمان پایان"، اوت 2008

    - آیا گزارش این سخنرانی افشا شده را برای قرائت دسته جمعی گزارش می دهید، آیا از صحت مطالب بیان شده مطمئن هستید؟ اگر مطمئن نیستید، به مردم غذای فاسد ندهید…….
    یه روز باید جواب همه چیز رو بدی...

    - من هم خواندم، اما به طور جزئی، و نپرسیدم آیا شما خوانده اید یا کسی برای شما خوانده است، اما آیا از درستی آن چیزی که بیان شده مطمئن هستید؟ اگر با دقت مطالعه کنید، پس نیازی نیست که برای درک مطلب به خودتان فشار بیاورید.
    - و یک سوال دیگر از شما، کنستانتین، - "بتانی" - آیا منبع عادلانه ای برای شما وجود دارد؟ چه نوع غذایی شما را تقویت می کند؟ به کلمه خدای زنده بپردازید.
    - آرزو می کنم که حقیقت و پاکی قادر مطلق با درخشش حقیقت، شما و هر کس را که می خواهد زندگی کند، در پرتو قدرت و قدرت او روشن و بصیرت دهد. عشق، بیشتررحمت در زمین است...

    والنتینا، بتانی یک مجله مسیحی است.
    و شما ظاهراً به مسیح ایمان ندارید.
    من معتقدم که در نظرات سایت جایی برای روشن شدن رابطه بین مؤمنان وجود ندارد.

    من به همه چیزهایی که اینجا نوشته شده ایمان دارم. من شهادت های مشابهی را از چچن، از گرجستان شنیدم. در زندگی ام از خدا پاسخ هایی دریافت کردم و می خواهم به والنتینا بگویم که ظاهراً در زندگی او خدا به دلایلی مانند نمونه های بالا ظاهر نشد ، اما چیزی برای مقایسه دارم ، معجزات مشابهی را در آن تجربه کردم. از زندگی من، و من فقط برای Vlentin متاسفم. چقدر باید به خدا بی اعتمادی تا این را باور نکنی؟

    عذرخواهی می کنم، می خواستم بنویسم نه "از گرجستان"، بلکه از اوستیا.

    شالوم به شما، برادران و خواهران، من 6 سال پیش در بلژیک در یک کلیسای پنطیکاستی غسل تعمید گرفتم، در روح القدس با عطای دعا کردن به زبان ها تعمید یافتم. اکنون من از فرقه ها خارج شده ام و به دنبال کلیسای محلی هستم که خدا برای من برنامه ریزی کرده است. چندین ماه است که برای پدرم که به گفته خواهرم لنا در بیشکک، در گروزنی است، به زبان و با عقل دعا می کنم. طبق گذرنامه او آناتولی است. اما نام اصلی او احتمالاً تلیمخان است. دقیقا مطمئن نیستم وقتی نماز خواندم، اسمی گفتم - جیا. خداوند تعبیر دعا را داد که پدرم به عیسی ایمان آورد. جیا مربی اوست. مدتی با یک نفر درگیری داشتند و همچنین جیا برای برقراری ارتباط بین پدرش و ما دعا کرد. اگر چیزی در مورد کشیش یا معلم مسیحی روحانی به نام جیا در گروزنی یا نزدیک آن می دانید، لطفاً به من اطلاع دهید. در مورد مطالبی که خوانده ام بعداً نظر خواهم داد. خدا حفظت کنه ایرینا

    اگر پدرم زنده است اسم مادرم زویا بود

سرهنگ دوم

برخی از اظهارات مربوط به روابط ملی که در مطبوعات شنیده یا می‌خواند، این تصور را ایجاد می‌کند که نویسندگان آن‌ها جایی در مریخ هستند، آنها بسیار با واقعیت‌های امروزی فاصله دارند.

بنابراین، یکی از دکترای علوم سیاسی آن را گرفت و اعلام کرد: آنها می گویند روسیه یک کشور ملی نیست. بایست، زمین بخور. یعنی تمام مشکلاتی که در کشور در دستور کار قرار دارد دولت چند ملیتیهر چه باشد - پیشینه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، اما نه ملی. و به هیچ وجه روی ارتش تاثیری ندارد.

در یک کلام، ما، روس‌های یونیفورم و بدون لباس (به هیچ وجه روسی نیستیم، به خصوص که در پاسپورت ستون «ملیت» وجود ندارد)، ظاهراً نسبت به مردمی با چه ایمان، فرهنگ و ملیتی که ما را احاطه کرده‌اند، کاملاً بی‌تفاوت هستیم. فردا همسایه ما باش، همکار، فرزندان و نوه های ما به زودی در مدارس به چه زبانی آموزش می بینند، به چه چیزی اعتقاد داشته باشند، چه چیزی را به یاد داشته باشند؟

نمونه ای از رویکرد دولت

در کلیسای مایکل فرشته در شهر گروزنی سکوت حاکم است. این یک اتفاق رایج برای پناهگاه اصلی ارتدکس جمهوری چچن است. حتی در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات کلیسابه ندرت چند ده نفر در اینجا وجود دارد. در ملیت آنها شکی نیست. اینها روس هستند. پیرمردان و پیرزنانی که عمدتاً به طور معجزه آسایی زنده مانده اند. با این حال، برخی از "پیرمردها" در واقع به سختی از 40 نفر فراتر رفتند. این اتفاق می افتد که کارگران گرجستانی که در ساخت پایتخت جمهوری چچن شرکت داشتند و با سرعت زیاد به کلیسا می آیند، و حتی به احتمال زیاد، از روی کنجکاوی، پلیس ها. نگهبانی از معبد، فرستاده شده از مناطق دیگر فدراسیون روسیه. هر از گاهی کولی ها نیز در اینجا ظاهر می شوند ، اما مدت زیادی نمی مانند - آنها در اینجا کمی خدمت می کنند. چیز دیگر - واقع در اطراف مسجد. ستاره چچن به ویژه با شکوه است - بزرگترین مسجد در اروپا، موضوع افتخار ویژه رئیس جمهوری، رمضان قدیروف. احاطه شده توسط تخت های گل و فواره ها، که توسط نورافکن ها در شب روشن می شود، به نظر می رسد نمادی از اسلام است که در سرزمین چچن مستقر شده است. صادقانه بگویم، تأثیرگذار است ...

"امید وجود دارد که ارتدکس آینده ای داشته باشد، به این معنی که روس ها در چچن هنوز آن را دارند."

برای اینکه بفهمید روس ها در چچن چگونه زندگی می کنند، بهتر است ابتدا به آنجا بروید کلیسای ارتدکس. در آن، با وجود بازسازی اخیر، همه چیز به دور از امنیت به نظر می رسد. دیوارها و ستون ها در جاهایی ترک خورد، گچ کنده شد، اما رئیس جمهور پولی برای تعمیر نداشت، بنابراین نه. به امید همان رمضان قدیروف - نیکوکار همه ساکنان محلی: چچنی ها و روس ها. با این حال، تعدادی از اهل محله انتظار داشتند که در طول سفر خود به شهر، رئیس جمهور کشور و نخست وزیر به معبد نگاه کنند: بالاخره هر دو خود را به عنوان روسی قرار می دهند، به این معنی که به گفته داستایوفسکی، آنها باید باشند. مردم ارتدکس. با این حال، آرزوهای جامعه محقق نشد. موترهای اولین نفرات دولت روسیه با نسیمی در امتداد خیابان های قهرمان روسیه اخمت قدیروف و وی. مسجد اصلی. واقعیت قابل توجه، مگه نه؟

من موفق به گوش دادن به نظر رئیس کلیسا، هیرومونک وارلام، در این مورد نشدم تا از او در مورد سایر اخبار کلیسا بپرسم - او برای تجارت به اینگوشتیا همسایه رفت. از این گذشته، کشیش نه تنها به ساکنان ارتدوکس گروزنی و تعدادی از روستاهای نواحی ناورسکی، شلکوفسکی و نادترچنی چچن، بلکه به این جمهوری همسایه که روس ها نیز در آن زندگی می کنند، خدمت می کنند. تعداد آنها اکنون در جمهوری چچن مشخص نیست. توسط برآوردهای مختلفپنج سال پیش بین 20 تا 50 هزار نفر بودند. امروز؟

از گفتگو با ساکنان روستای ناورسکایا، متوجه شدم که از 10 هزار نفر از ساکنان فعلی آن، تنها حدود 600 نفر روس هستند. در میان آنها افراد زیادی وجود دارند که به ارتدکس وفادار مانده اند. همچنین یک معبد کوچک در روستا وجود دارد - آشیانه سابق، که در آن مراسم برگزار می شود، و در محل کلیسای ویران شده، از تابستان سال 2004، یک صلیب چوبی بزرگ با این کتیبه بالا آمده است: "این صلیب عبادت بود. به یاد کسانی که در این مکان ایستاده اند ساخته شده است کلیسای ارتدکسدر سال 1803 توسط اجداد ما ساخته شد و در سال 1940 توسط کمونیست ها ویران شد. اکنون ساخت معبدی به نام میلاد مسیح را آغاز می کنیم. ساکنان ارتدکس روستای ناورسکایا.

چه چیز دیگری در روستای سابق قزاق روسیه باقی مانده است؟ به عنوان مثال، یک گروه شناخته شده کودکان "قزاق های ناورسکی" در خارج از جمهوری وجود دارد - برنده بسیاری از مسابقات سراسر روسیه. رهبر دائمی آن یک ساکن محلی النا گاشینا (البته ملیت او) است که من پنج سال پیش با او آشنا شدم. او از تمام کابوسی که در چچن رخ داد جان سالم به در برد سال های گذشته: از دست دادن شوهر، سلامتی، اموال. آن وقت او از چه کسی حمایت می کرد و پیدا می کرد؟ النا بدون تردید پاسخ می دهد: "خدا و ... یک سرباز روسی."

واحدهای وزارت دفاع و وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه که وارد جمهوری شورشی شدند، نه تنها از النا و فرزندانش و همچنین بسیاری دیگر از ساکنان چچن از خودسری که در حال وقوع بود محافظت کردند، بلکه آنها را از گرسنگی نجات داد. فرمانده گردان عملیاتی نیروهای داخلی مستقر در روستا ، سرهنگ مخمان داودوف (به هر حال ، اهل داغستان کوهستانی است) طبق قرارداد النا را به خدمت پذیرفت و باشگاه واحد را برای تمرینات قزاق های ناور فراهم کرد. افسر روسی سپس این اقدامات را برای من توضیح داد: "من می دانم که اگر روس ها از اینجا بروند از اینجا چه چیزی شروع می شود ، بنابراین حمایت از آنها به نفع من است: اول از همه ، سعی می کنم روس ها را برای خدمت و کار جذب کنم. و به طور کلی، من به هر طریقی که می توانم به آنها کمک می کنم - با تجهیزات، هیزم، مردم.

به نظر من، یک نمونه عالی از رویکرد دولتی به مشکل تثبیت وضعیت در منطقه توسط سرهنگ داوودوف در مورد تجربه میهن کوچک خود نشان داده شد، که متقاعد شده بود که چه کسی قبل از هر چیز در قفقاز شمالی نیاز به حمایت دارد. تا صلح به اینجا بیاید

نیروهای امنیتی روسیه به طور کلی نقش مهمی در برقراری نظم در جمهوری دارند. تا همین اواخر، قدرت تیپ 46 مواد منفجره مستقر در چچن، مجهز به سلاح و تجهیزات نظامی، از 15 هزار سرنیزه فراتر رفت (اگرچه، همانطور که خود ارتش می گوید، کاهش های آتی ممکن است بر این گروه بزرگ نظامی تأثیر بگذارد). و در جمهوری چچن، با تغییر یکدیگر، چندین گروه از نیروهای ویژه، هزاران افسر پلیس اعزام شده "کار می کنند"، این به حساب تیپ آمادگی رزمی ثابت مستقر در قلمرو چچن نیست. ارتش روسیه. و اگر چه جایزه صلح‌ساز اصلی به رمضان قدیروف تعلق دارد، اما دقیقاً حضور در منطقه آشفته است. تعداد زیادیمجری قانون و نیروهای فدرال به مسکو اجازه می دهد تا جمهوری را کنترل کند و از آنجا خارج شود اخرین حرفپشت سر شما

سختی های بودن

امروزه چچن بسیار آرامتر و امن تر از مثلاً پنج سال پیش است. حتی وجود دارد موارد فردیبازگشت ساکنان روسیه به خانه های خود، و به طور رسمی هیچ چیز مانع از این نمی شود. رئیس جمهوری چچن بیش از یک بار اظهارات عمومی مربوطه را بیان کرده است و چندین نفر از روس ها حتی با نقل مکان به آپارتمان های جدید جشن خانه نشینی را در گروزنی جشن گرفته اند، اما به نوعی نمی توان این موارد جدا شده را روندی غیرقابل برگشت نامید. بیزاری متقابل چچنی ها از روس ها و بالعکس به جایی نرسیده است و حتی زندگی در آپارتمان نوسازدر چنین محله ای، البته، همه ریسک نمی کنند. نظرسنجی های انجام شده از ساکنان گروزنی یک سال پیش نشان داد که 61 درصد از جمعیت این شهر نگرش منفی نسبت به مسیحیان (بخوانید - روس ها) دارند. تنها 7 درصد از پاسخ دهندگان به طور مثبت در مورد مسیحیت و 20 درصد - و نه مثبت صحبت کردند. (اگر فعالان حقوق بشر و دکترای علوم سیاسی ما فکر کنند که چرا چچنی ها نمی خواهند روس های سفید و کرکی شوند، همه را ببخشند و همه چیز را فراموش کنند؟).

در چنین شرایطی، حفظ اصالت آنها: ایمان، سنت ها، زبان و فرهنگ، در یک کلام، داشتن خودآگاهی بسیار دشوار است که واقعاً روسی باقی بماند (البته باز هم به قول داستایوفسکی). یک نفر نتوانست فشار را تحمل کند، مسلمان شد، نام خود را تغییر داد و از این رو کد ژنتیکی خود را از دست داد حافظه تاریخی. آنها البته روسی ماندند و از نظر حقوقی کمترین آسیبی نکشیدند و از جهاتی احتمالاً پیروز شدند. با این حال، آنها به سادگی روسی نیستند. اینها حدس های من نیست. این دقیقاً همان چیزی است که یکی از ساکنان روسی شهر آرگون فکر می کند که از او خواسته است نام و نام خانوادگی خود را نیاورد. او، مانند بسیاری از هم قبیله های من، هنوز هم از نظر روحی و ایمانی روسی باقی مانده است. و این ایستادن آرام و فروتنانه در ایمان از قبل یک شاهکار است و نه تنها یک شاهکار روحانی. حضور روس ها در چچن است که به ارتش ما این حق اخلاقی را می دهد که اینجا را نه به عنوان مهمانان ناخوانده، بلکه به عنوان یک استاد تمام عیار احساس کند. و با این کار، خواسته یا ناخواسته، نه تنها در گروزنی، بلکه در ریاض و واشنگتن نیز مجبور به محاسبه هستند.

حضور روسیه در چچن به ویژه در آستانه بزرگ احساس می شود تعطیلات ارتدکسمانند عید پاک. این روزها مقامات محلی نشان می دهند توجه ویژهبه روس ها بازدیدها برای همه سازماندهی شده است گورستان های ارتدکس، در صورت لزوم حمل و نقل ارائه می شود. امسال، در عید پاک، تحت فشار جامعه ارتدوکس روستای چرولنایا، جایی که بیش از هزار روسی در آن زندگی می کنند، یک کلیسای کوچک افتتاح می شود. (معبد استانیتسا بیش از 70 سال پیش توسط آتئیست ها ویران شد. خودتان تصمیم بگیرید که آنها از نظر ملیت چه کسانی بودند.) مدیریت شهرک برای تعمیر حصار قبرستان محلی مسیحیان و فرماندهی گردان VV واقع در روستا ساکنان محلیبرای مراقبت از قبور سربازان داوطلب.

این به طرز چشمگیری روحیه ساکنان روسی Chervlenaya - نوادگان قزاق ها را شاد کرد و افزایش داد. شهرت این گورستان به این دلیل است که طبق افسانه ای که به روزگار ما رسیده است، چهار صلیب افسون شده در امتداد لبه های این حیاط کلیسا دفن شده است که اجازه دفن غیر مؤمنان را در اینجا نمی دهد. حتی در دوره تسلط وهابیت در چچن (در روستای اوایل قرن دوم. کمپین چچنیزمانی مقر خطاب بدنام قرار داشت) پیروان ستیزه جوی اسلام رادیکال سعی کردند قبرستان را دور بزنند.

از دستیار فرمانده گروه مشترک سربازان در قفقاز شمالی OGV (ها) برای کار با قزاق ها (چنین موقعیتی وجود دارد) سرهنگ قزاق ویکتور مدیانیک خوب بود که قزاق ها در چچن نه تنها در کاغذ. درست است ، همه آنها خود را روس نمی شناسند و به اشتباه خود را به عنوان نمایندگان یک ملت جداگانه - قزاق های ترک یا گربنسکی قرار می دهند ، اما این انشعاب که عمدتاً به دلیل تقصیر مقامات سابق مسکو رخ داد ، که مکرراً به منافع روسیه خیانت کردند. فکر می کنم ساکنان چچن در نهایت با خرد حاکمان آینده ما غلبه کرده و ساکن خواهند شد.

نمونه های مثبت دیگری از حضور دولت روسیه در چچن وجود دارد. دو سال پیش زیر نظر فرمانده کل قوا نیروهای داخلیوزارت امور داخلی روسیه، ژنرال ارتش N.E. Rogozhkin، در روستای خانکالا، جایی که مقر فرماندهی و پایگاه اصلی گروه نظامی روسیه در آن قرار دارد، کلیسای زیبایی را به نام شاهزاده مومن مقدس افتتاح کرد. دیمیتری دونسکوی. یک پدر راهب جوان ارکادی به عنوان پیشوای آن منصوب شد. با وجود مشکلات و موانع مختلف، کشیش رهبری را انجام می دهد کارت عالی بودچه در میان پرسنل نظامی و چه در میان خانواده های آنها. او علاوه بر خدمات و خدمات منظم - تعمید، عروسی، تشییع جنازه، کلاس های مدرسه یکشنبه را برگزار می کند، گفتگوها و جلساتی را با سربازان تیپ انجام می دهد، سازماندهی می کند. سفرهای زیارتیبرای جوانان در اماکن مقدس روسیه، به طور کلی، او کاری را انجام می دهد که قرار است یک کشیش مبلغ ارتدکس باشد. و او سال هاست که در اینجا کارهای زیادی در این زمینه دارد. همه اینها خوش بینی محتاطانه ای را القا می کند که ارتدکس و در نتیجه روس ها در چچن آینده ای دارند.

وقتی در دهه 90 برای اولین بار کلیسای میخائیلو-آرکانگلسک را دیدم، قرمز آجری بود، بعدها، وقتی بازسازی شد، آبی آسمانی بود. حالا او سفید است. نمی دانم چرا، اما من این تغییر را در رنگ های سه رنگ روسیه می بینم: قرمز ممکن است به معنای خونی باشد که در اینجا به وفور ریخته شده است. آبی رنگ باکره، پوشش او بر روی ما و همچنین آسمان آرام است، اما سفید، مانند همیشه، عشق، خلوص و امید را نشان می دهد. امیدوارم چچن روسیه باشد.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: