Partide de stânga-dreapta. Dreapta și stânga

Am primit o cerere de clarificare a detaliilor:

Astăzi în politică se obișnuiește să se împartă toate forțele politice în dreapta, stânga și centru, dar va fi util să știm cum se numește, unde cresc picioarele și, de asemenea, cine sunt. Există două versiuni ale istoriei:

Potrivit unuia dintre ei, cel german - împărțirea istorică a partidelor în dreapta, stânga și centru a început la mijlocul secolului al XIX-lea, din 1848, când un alt val de revoluții a măturat Europa, și în special Germania, în care revoluționarii s-au adunat în marele oraș comercial german Frankfurt, unde Ei au ales Parlamentul german din Frankfurt, care s-a întrunit în uriașa Catedrală a lui Petru și Pal, în care s-au adunat o varietate de partide. Întrucât erau sute de deputați, a fost necesar să-i așezați după un anumit principiu. Și această problemă a fost rezolvată prin plasarea susținătorilor unor similare programe politice- în dreapta sunt conservatori-tradiționaliști, monarhiști, - în stânga sunt mai progresiști ​​și moderniști, democrați etc... În centru s-au instalat liberalii de atunci, principala forță politică nouă în opoziție cu guvernul de atunci. timpul... Cel puțin despre apariția unei diviziuni între dreapta și nemții cred așa la stânga...

Adevărat, există un alt punct de vedere, mai realist asupra acestui lucru, că acesta datează de la Revoluția Franceză:

„Acum mai bine de două secole a tunat Revolutia Franceza, care a răsturnat monarhia și a instituit o formă republicană de guvernare. În „La Marseillaise”, care a devenit imnul național, există cuvintele „aristocrați pe un felinar” – în sensul unui laț la gât. Dar democrația este democrație, iar parlamentarii cu poziții ostile s-au așezat într-o sală spațioasă a Adunării Populare și, pentru a evita certuri între ei, s-au grupat. S-a întâmplat că iacobinii și-au ales locurile din stânga (Gauche), și adversarii lor - Girondinii - dimpotrivă (Dreptul). De atunci, a devenit obiceiul ca forțele politice să susțină schimbări radicale viata publica, a devenit stânga. Este clar că comuniștii s-au numărat printre ei, amintiți-vă doar „Marșul de stânga” de V. Mayakovsky. Partidele politice de dreapta iau poziții opuse; sunt, parcă, conservatoare."


Si asa a mers - dreapta - traditionalisti-conservatori, stanga - mai progresisti reformisti-inovatori... Iar la sfarsitul secolului al XIX-lea s-a adaugat aspectului social si chiar socialist celor progresisti - pentru drepturile clasa muncitoare - oameni muncitori... Acum, pe scurt, în fiecare dintre direcțiile:

Din punct de vedere istoric stânga este mai pro-interes oamenii obișnuiți - de exemplu, ei cer o creștere a impozitelor pentru cei bogați și invers, un sprijin social mai mare din partea statului pentru cei săraci... De exemplu, în Germania, Partidul de Stânga cere o creștere a salariului minim pentru oameni ...
Și, de asemenea, pentru limitarea drepturilor antreprenorilor, introducerea unor reguli de stat de desfășurare a afacerilor și activităților antreprenoriale în țară pentru a evita exploatarea muncitorilor și speculația, care în cele mai grave cazuri duce la colaps economic și crize.
Pe de altă parte, „noua stângă” europeană de astăzi pledează și pentru drepturile nu numai ale oamenilor, ci și ale copiilor, minorităților sexuale și chiar ale animalelor. În ce fel se contopesc ei cu liberalii...
Anterior, cea mai importantă „stânga radicală” erau comuniștii - care visau să construiască comunismul - raiul pe pământ pentru toți oamenii... Stânga este în mod tradițional un mare susținător al tuturor reformelor și transformărilor... Și, de asemenea, stânga susține de obicei internaționalismul, nu sprijină războaiele și încearcă să limiteze lobby-ul militar-industrial.

Partidele de dreapta sunt considerate în mod tradițional mai conservatoare, apărarea tradițiilor și intereselor naționale și religioase, oferirea de sprijin familiei și urmărirea politicii familiale... Pe de altă parte, dreapta este mai aliniată cu marele capital, corporațiile internaționale și oligarhii și, prin urmare, de exemplu, încearcă în mod tradițional. de a ridica impozitele pentru clasa de mijloc și cetățenii de rând, în timp ce scăderea impozitelor pentru cei cu venituri mari și marile firme și corporații... În general, una dintre politicile de bază ale dreptei este facilitarea afacerilor în țară, eliminând diverse restricții birocratice – pe scurt, o abordare liberală a economiei. Ultra-dreapta, de exemplu, în secolul al XX-lea erau fasciști și național-socialiști, care în apărarea tradițiilor au mers până acolo încât și-au nimicit adversarii politici și chiar alte state... De asemenea, dreapta participă în mod tradițional mai ușor la războaie. și conflictele militare, trimițând contingente ale trupelor lor, mai ales dacă luați colonial, să zicem în Africa..

Alte clasificări
Este clar că acest lucru este doar foarte definiții condiționale, iar în fiecare direcție există multe alte diviziuni - de exemplu, la dreapta în monarhiști, conservatori și aceiași liberali economici, precum și naționaliști. Stânga are și „clasici” - social-democrați și comuniști radicali de stânga, dar există și o „aripă liberală” - verzi, ecologisti, dar și anarhiști în general care nu recunosc deloc niciun stat...

Centriștii, sau partidele centriste, încearcă să combine în sine toate acele elemente ale partidelor de dreapta și de stânga, despre care am menționat deja mai devreme. Dar, în același timp, partidele de centru sunt încă împărțite în centriști de dreapta și de stânga.
Un bun exemplu de astfel de politică centristă este germanul sistem socialși modelul economiei social-liberale - combinând conține atât elemente de economie planificată și de securitate socială pentru cetățeni după modelul sovietic, cât și elemente capitalist model liberal, deși cu restricții evidente asupra capacităților firmelor de către stat...
De obicei în tari europene Există două partide centriste de bază, deși este adevărat că unul este puțin mai de stânga - social, iar celălalt este puțin mai de dreapta - conservator. În Germania, de exemplu, aceștia sunt social-democrați și creștin-democrați, iar în Franța, sunt socialiști și republicani.
Anterior, un astfel de dualism a dat sisteme democratice o anumită stabilitate – atunci era doar unul la putere lot mare, iar celălalt este în opoziție, apoi au schimbat locurile la următoarele alegeri... Doar în urmă cu ceva timp, cam de la începutul anilor 90, sistemul a început să funcționeze defectuos, despre care mai târziu

In ciuda faptului ca din ambele flancuri in fiecare conditionat tara democratica sunt si radicali- În Rusia, vom spune asta: comuniștii și „Frontul de stânga” al lui Udaltsov și partidul interzis de dreapta DPNI (mișcarea împotriva imigrației ilegale) și diverse partide și mișcări neonaziste precum „rușii” lui Dmitri Diomușkin. În Germania, de exemplu, acesta este Partidul de Stânga, iar pe de altă parte, Alternativa pentru Germania, precum și neonaziștii din NPD-ul lor, Partidul Național Democrat. Programele radicalilor sunt de obicei mai puțin realiste și de natură mai populistă, iar în condiții normale din țară nu au nicio șansă să ajungă la putere prin câștigarea alegerilor. Dar în timpul crizelor majore de stat, desigur, au existat precedente când una sau alta forță politică radicală de dreapta sau stânga a pătruns în pârghiile puterii...
De exemplu, ascensiunea lui Hitler la putere în 1933 a avut loc tocmai pe fundalul crizei și depresiei economice, iar în urmă cu câțiva ani, partidul socialiștilor de stânga din Grecia, Syriza, a câștigat ultimele alegeri și și-a întărit poziția șefului guvernului. , Alexis Tsipras, din nou pe fundalul sărăcirii teribile și dezastrelor economice din patria elenilor...

Fără limite clare
Cu toate acestea, adevărul este că astăzi în lumea partidelor și ideologiilor nu mai există granițe atât de clare ale diviziunii, acestea sunt acum foarte neclare și să spunem că socialiștii francezi ai lui Hollande ar putea foarte bine să înceapă un război în Mali pentru uraniu, iar Creștin-democrații de dreapta sub Merkel, dimpotrivă, se abțin de la operațiuni în Libia. Sau să presupunem că cancelarul german Merkel, în calitate de lider al dreptei, pledează pentru creșterea bunăstării cetățenilor și adoptă o lege privind minimul salariile, iar stânga în Franța este invers. Există un paradox evident - dreapta se comportă ca stânga, stânga se comportă ca dreapta, există o schimbare puternică a pozițiilor...
Mai mult, pe de o parte, programele tuturor partidelor de dreapta și stânga condiționată de centru încep să semene din ce în ce mai mult - diferențele sunt șterse, iar oamenii nu mai înțeleg cum se deosebește de fapt unul de celălalt - ca urmare, ambele partide încep să piardă foarte mult voturi în fața altor partide și sistem politic devenind din ce în ce mai instabil... Bun exemplu- Austria, unde, nu pentru prima dată, două partide centriste împreună abia au obținut jumătate din voturi în parlament la ultimele alegeri, iar apoi au încheiat încă o dată o coaliție între ele. De care oamenii s-au săturat deja.. Și acum ratingul lor a scăzut și mai mult, și cel mai probabil radicalii de dreapta vor guverna la următoarele alegeri...

Diviziunea dintre „dreapta” și „stânga” a persistat la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990. Funcția politică și rolul autorului cărții „Reflecții asupra violenței” a fost că era un ideolog al mișcărilor de stânga. Este ca și cum ai spune că există diferențe între bărbați și femei, dar niciuna dintre aceste diferențe nu justifică discriminarea în drepturile de vot. Cei doi membri ai acestei opoziții se bazează unul pe celălalt: acolo unde nu există drept, nu mai există stânga și invers.


De la bun început, mișcarea fanilor a început să-și formeze propria ierarhie. De îndată ce au apărut primele mișcări, fanii au început imediat să se împartă în „dreapta” și „stânga”. Și la începutul anilor 1980, chiar și doar să apari pe stradă sau pe stadion cu eșarfa echipei tale arăta ca o provocare pentru ceilalți. În acel moment, mișcarea era clar împărțită în „dreapta” și „stânga”.

Participarea la lupte în acele zile era luată în considerare pentru că erau spontane. Fanii de la începutul anilor 1980 spun că nu era considerat rușinos să faci o „acțiune” împotriva suporterilor „de stânga” ai unei echipe cu care păreai să fii prieten: „stângii” sunt „stângii”.

Se credea că, dacă „dreapta” o copleșește pe „stânga”, atunci nu ar fi mare lucru, nimeni nu va fi acuzat. Dar dacă două brigăzi „dreapte”, două „coloane vertebrale” s-ar întâlni, ar fi înfricoșător. Am fi putut aștepta de la CSKA. Și am „căscat” - am confundat „stânga” cu „dreapta”. Și sosește o trăsură cu „Spartas” - Zhora Dobchinsky și Ryzhiy ies. Și oamenii noștri sar afară. Compozițiile sunt egale.

Cine sunt de dreapta și cum se pot uni?

Iar „spartaciștii” întreabă: de ce stai aici? Numai fanul „dreapta” putea fi autoritar, iar cei „stângi” - care nu au călătorit încă zece călătorii sau au mers la stadion, dar nu au participat la lupte - au fost numiți „fantome”. Dar este imposibil de spus că așa a fost în toate mișcările: în fiecare grup de fani, relațiile s-au dezvoltat diferit.

Nu au fost alegeri - oamenii l-au recunoscut pe acest om și au acceptat că este o autoritate. Printre acești oameni - „în aer liber”, poate că cineva nu s-a comportat întotdeauna în mod adecvat. Ar putea să lovească pe cineva în gură, să ceară cuiva bani sau să ceară cuiva altceva. Și dacă cineva era jignit, mergea în sectorul patruzeci și șapte. Despre Sofron, pot spune că băieții de vârsta mea și cu mine am încercat să nu ajungem în aceeași trăsură cu el la ieșiri.

Iar Rifat, îmi amintesc, într-una dintre călătoriile de la Kiev (în 1989) s-a rănit chiar la mâna - l-a lovit pe unul dintre cei care le-a pus pantofi pe tineri în față, încercând să restabilească ordinea în acest sens. A fost foarte o problema mare. Și, după părerea mea, în 1989, când călătorim din Odesa, două vagoane gratuite erau atașate de tren - doar pentru ca fanii să plece. Și oamenii au coborât la următoarea stație - pentru a ajunge singuri acolo, doar pentru a nu merge cu această companie.

Vedeți ce sunt „dreapta” și „stânga” în politică” în alte dicționare:

Acum interzicem categoric acest lucru și nimeni nu va face asta. Îmi amintesc că m-am simțit mândru - am venit la prima călătorie. Și ne-au spus - ei bine, dă-ne niște bani. Dar eu nu. Hai, atunci, predă-ți biletul, hai să bem în fundături - aici se află bazinul pentru trăsuri. Din cauza acestor credințe liberalii de dreapta au început să fie numiți de dreapta în a doua jumătate a secolului al XX-lea, deoarece foștii dreptaci tradiționali (monarhiști, clerici) și-au pierdut popularitatea.

DREAPTA, STÂNGA UNDE E LATEREA?...

O persoană poate avea, de asemenea, convingeri că într-un domeniu (de exemplu, politic) sunt considerate tradiționale pentru „stânga”, iar în alta (de exemplu, economie) sunt considerate „dreapta”.

Toate drepturile rezervate. În sfera politicii, dreapta-stânga nu este singura opoziție, dar se găsește peste tot. Se presupune că acești termeni nu mai au nicio valoare euristică sau de clasificare, cu atât mai puțin valoare evaluativă. 8. Principalul motiv pentru care diada clasică a fost pusă în discuție este următorul. Nu în fiecare opoziție binară ambii termeni au aceeași putere și nu neapărat unul dintre cei doi termeni este întotdeauna mai puternic decât celălalt.

Dar se presupune că o persoană este capabilă să le schimbe pe ambele

În istoria Italiei de după Unire, predominarea dreptei lasă loc predominării stângii. Dar predominanța nu înseamnă excluderea celui de-al doilea membru al opoziției. Dacă ceea ce a fost o parte se dovedește a fi întreg, înseamnă că opoziția și-a îndeplinit sarcina și este necesar să o ia de la capăt și să „trece mai departe”. O criză sistemul sovietic a presupus nu sfârșitul stângii, ci sfârșitul unei anumite mișcări de stânga care exista într-un anumit cadru istoric.

La o examinare mai atentă, ceea ce unește revoluția și contrarevoluția nu depinde de apartenența la cele două tabere opuse numite în mod tradițional „dreapta” și „stânga”. Dacă ar fi așa, cei care cred că este timpul să-și ia rămas-bun de la diadei ar avea dreptate, întrucât nu mai funcționează ca demarcație între poziții opuse din punct de vedere cultural și politic.

În revista de extremă dreapta Elementi, neofascistul Solina scria: „Drama de astăzi se numește moderație. Deja din aceste două citate reiese destul de clar că extremiștii de stânga și de dreapta sunt uniți de antidemocrație (ura comună, dacă nu iubirea comună).

De exemplu, tranziția „între cele două războaie mondiale a unui număr semnificativ de politicieni activi de la conservatorii de dreapta la tradiționaliștii de dreapta și de acolo la totalitarism”. Ele sunt adesea confundate cu cele esențiale și sunt folosite pentru a da răspunsuri incorecte la întrebarea privind natura unei diferențe și pentru a nega acea diferență atunci când nu se ridică la nivelul așteptărilor într-o anumită situație.

Din cele șase mari ideologii născute în secolele XIX și XX, trei sunt clasice (conservatorismul, liberalismul, socialismul științific), trei sunt romantice (anarhismul, fascismul și radicalismul de dreapta, tradiționalismul). Invers, antonimul emancipării nu ar trebui să fie deloc tradiția sau conservatorismul, ci o ordine stabilită de sus, de un guvern paternalist sau altele asemenea. Adică putem spune că există tipuri diferite anti-egalitarism: totul depinde de tipul de inegalitate care este acceptată sau respinsă.

Pe de altă parte, și mișcarea dreaptă„întruchipează una dintre modalitățile omului”, deoarece exprimă „înrădăcinarea în pământul naturii și istoriei”, „protecția trecutului, a tradiției, a moștenirii”. Spartak” și, după cum mi s-a spus, „Dynamo” (Minsk) sunt cluburi care în cea mai mare măsură au fost supuse leziunilor. Și în acest caz opoziția nu este ceea ce ne-am aștepta. Cu alte cuvinte, dreapta și stânga nu sunt cuvinte care denotă conținut fixat odată pentru totdeauna.

Viața statului și a societății democratice din țările occidentale este construită acum pe principii liberale, care presupun prezența unor puncte de vedere multiple asupra diverselor probleme cu care se confruntă țara și societatea însăși (pluralismul de opinii se numește „pluralism”). Această diferență de opinii a provocat divizarea în stânga și dreapta, precum și în centriști. Direcțiile indicate sunt în general acceptate în lume. Cum se deosebesc unul de celălalt? Și cum sunt caracterizate relațiile dintre cei care au opinii de dreapta și cei care se autointitulează „stânga”?

Direcția politică corectă

În primul rând, trebuie spus că astfel de termeni se referă la mișcări socio-politice și la ideologie. Opiniile de dreapta sunt caracterizate de critici ascuțite la adresa reformelor. Astfel de partide pledează pentru păstrarea economiei existente și timp diferit preferințele unor astfel de grupuri pot diferi, ceea ce depinde și de cultură și regiune. De exemplu, la începutul secolului al XIX-lea în America, politicienii care aveau opinii de dreapta susțineau conservarea sistemului sclavagist și deja în secolul XXI s-au opus reformei medicale pentru săraci.

Direcția politică de stânga

Putem spune că acesta este un fel de antipod al dreptei. Stânga Opinii Politice este un nume colectiv pentru ideologii și mișcări care pledează pentru reforme și schimbări la scară largă în regimul politic și economic existent. Aceste direcții includ socialismul, comunismul, anarhia și social-democrația. Stânga cere egalitate și dreptate pentru toți.

Istoria diviziunii opiniilor politice și apariția partidelor

În secolul al XVII-lea, în Franța s-a produs o scindare între aristocrație, care atunci deținea de fapt singura putere, și burghezie, mulțumită cu rolul modest de creditor. Opiniile politice de stânga și dreapta s-au format după revoluția din parlament. S-a întâmplat întâmplător ca în aripa dreaptă a parlamentului să se afle așa-zișii Feuillants, care doreau să păstreze și să întărească monarhia și să reglementeze monarhul cu ajutorul unei constituții. În centru se aflau Girondinii - adică „cei vacilați”. În partea stângă stăteau deputați iacobini care erau susținători ai schimbărilor radicale și fundamentale, precum și a tuturor tipurilor de mișcări și acțiuni revoluționare. Astfel, a existat o împărțire în vederi din dreapta și din stânga. Conceptele de „reacționar” și „conservator” au devenit sinonime cu primul, în timp ce cei din urmă au fost adesea numiți radicali și progresiști.

Cât de vagi sunt aceste concepte?

Părerile politice de stânga și de dreapta sunt de fapt foarte relative. În momente diferite în tari diferite pe anumite posturi erau repartizate practic identice ideile politice. De exemplu, după apariția sa, liberalismul a fost în mod clar considerat o mișcare de stânga. Apoi a început să fie definit ca centru politicîn termeni de compromis şi alternativă între două extreme.

Astăzi, liberalismul (mai precis, neoliberalismul) este una dintre cele mai conservatoare tendințe, iar organizațiile liberale pot fi clasificate drept partide de dreapta. Unii publiciști tind chiar să vorbească despre neoliberalism ca pe un nou tip de fascism. Chiar și asta punct ciudat punct de vedere are loc, pentru că se poate aminti liberalul chilian Pinochet cu lagărele sale de concentrare.

Comuniștii și bolșevicii - cine sunt ei?

Opiniile politice de stânga și de dreapta sunt adesea nu numai complexe separate, ci și amestecate. Un exemplu izbitor astfel de contradicții este comunismul. Marea majoritate a partidelor bolșevice și comuniste au intrat în marea arena după ce s-au dezlegat de social-democrația care le-a dat naștere.

Social-democrații erau oameni de stânga tipici care au cerut extinderea drepturilor și libertăților politice pentru populație, îmbunătățirea economiei și statut social oameni muncitori prin metodele reformelor și transformărilor pașnice treptate. Partidele de dreapta de atunci au luptat activ împotriva tuturor acestor lucruri. Comuniștii i-au acuzat pe social-democrați de lașitate și au stabilit un curs pentru schimbări mai rapide în societate, ceea ce este evident în istoria Rusiei.

Obiectiv vorbind, situatie financiara clasa muncitoare încă s-a îmbunătățit. Totuși, regimul politic instaurat în Uniunea Sovietică a distrus complet toate drepturile și libertățile democratice ale oamenilor în loc să le extindă, așa cum ar fi cerut aceiași social-democrați de stânga. Sub Stalin, regimul totalitar de dreapta a înflorit în general. Aici apare o problemă persistentă în clasificarea anumitor părți.

Diferențele sociologice

În domeniul sociologiei se poate găsi prima diferență. Stânga reprezintă așa-numitele pături populare ale populației - cele mai sărace, care de fapt nu au nicio proprietate. Pe ei Karl Marx i-a numit proletari, iar astăzi ei sunt numiți muncitori salariați, adică oameni care trăiesc doar din salarii.

Părerile de dreapta au fost întotdeauna îndreptate mai mult către indivizi independenți, care pot locui atât în ​​oraș, cât și în mediul rural, dar dețin pământ sau orice mijloc de producție (magazin, întreprindere, atelier etc.), adică îi obligă pe alții să muncească. sau lucrează pentru ei înșiși.

Desigur, nimic nu împiedică partidele de dreapta să ia legătura cu proletariatul menționat, dar nu în primul rând. Această diferență este prima și fundamentală linie de divizare: pe de o parte sunt burghezia, cadrele de conducere, reprezentanții profesiilor liberale, proprietarii de întreprinderi comerciale și industriale; pe de altă parte, țăranii săraci și muncitorii angajați. Desigur, granița dintre aceste două tabere este neclară și instabilă, ceea ce se caracterizează prin fluxul frecvent de personal de la o parte la alta. Nu trebuie să uităm nici de faimoasa clasă de mijloc, care este un stat intermediar. În vremea noastră, această graniță a devenit și mai arbitrară.

Diferența istorico-filosofică

Încă de la Revoluția Franceză, stânga politică s-a concentrat pe politică și reformă radicală. Starea actuală a lucrurilor nu i-a mulțumit niciodată pe politicieni de acest gen, ei au susținut întotdeauna schimbarea și revoluția. Astfel, stânga a dat dovadă de angajament și dorință de progres rapid. Opiniile de dreapta nu sunt antidezvoltare; ele demonstrează nevoia de a proteja și restaura valorile străvechi.

Ca urmare, se poate observa un conflict între două direcții opuse - susținătorii mișcării și susținătorii ordinii și conservatorismului. Desigur, nu trebuie să uităm de masa de tranziții și nuanțe. În politică, reprezentanții partidelor de stânga văd un mijloc de a declanșa schimbarea, o oportunitate de a se îndepărta de trecut, de a schimba tot ce este posibil. Dreapta privește puterea ca pe o modalitate de a menține continuitatea necesară.

De obicei, se pot discerne și anumite diferențe de atitudine față de realitate în general. Stânga demonstrează adesea o înclinație clară către tot felul de utopie și idealism, în timp ce adversarii lor sunt realiști și pragmați fără ambiguități. Cu toate acestea, fanii notorii de dreapta pot fi și fanatici entuziaști, deși foarte periculoși.

Diferența politică

Politicienii de stânga s-au autoproclamat de multă vreme apărătorii intereselor oamenilor și singurii reprezentanți ai sindicatelor, partidelor și asociațiilor muncitorilor și țăranilor. Dreapta, deși nu își exprimă clar disprețul față de popor, sunt adepți ai cultului țării lor natale, șeful statului și devotamentul față de ideea de națiune. În cele din urmă, nu degeaba sunt numiți purtători de cuvânt ideile naționale(deseori sunt predispuși la naționalism, autoritarism și xenofobie), iar adversarii lor politici - ideile republicii. În practică, ambele părți pot acționa atât din poziții democratice, cât și pot folosi metode totalitare evidente de influență.

Forma extremă a dreptei poate fi numită rigid centralizat (de exemplu, iar stângismul este anarhism turbat, care se străduiește să distrugă orice putere în general.

Diferența economică

Opiniile politice de stânga sunt caracterizate de o respingere a capitalismului. Purtătorii lor sunt nevoiți să suporte asta, deoarece încă mai au încredere în stat decât în ​​piață. Ei salută naționalizarea cu încântare, dar privesc privatizarea cu cel mai profund regret.

Acei politicieni cu vederi de dreapta cred că piața este factorul fundamental în dezvoltarea statului și a economiei în general în întreaga lume. Desigur, capitalismul este întâmpinat cu entuziasm în acest mediu, iar toate tipurile de privatizări sunt întâmpinate cu critici dure și respingeri. Acest lucru nu împiedică un naționalist să fie susținător al unui stat puternic și să întărească sectorul public în zone diferite economie, iar o persoană cu opinii de stânga este un libertarian (un susținător al pieței cele mai libere). Cu toate acestea, principalele teze rămân în general de nezdruncinat: ideea unui stat puternic este la stânga, iar relațiile cu piața liberă sunt la dreapta; economia planificată este în stânga, iar concurența și concurența sunt în dreapta.

Diferențele de opinii etice

Părerile politice de stânga și de dreapta diferă, de asemenea, în privința celor dintâi, care susțin antropocentrismul și umanismul tradițional. Aceștia din urmă proclamă ideile unui ideal comun care ar domina o persoană individuală. Aici se află rădăcinile religiozității inerente a majorității dreptei și ateismul stângii. O altă diferență este importanța naționalismului pentru primul și nevoia de internaționalism și cosmopolitism pentru al doilea.

Cine sunt stângacii? Cine sunt cei de dreapta?

    Expresia în rândul tinerilor „el este de stânga” înseamnă că o persoană nu este din cercul lor social și nu înțelege subiectul. Un străin care este puțin probabil să devină unul de-al său. Și expresia el este de dreapta, tinerii nu au o denotație proprie, doar oameni de stânga.

    În politică există două definiții pentru stânga și dreapta.

    Partidele politice de stânga susțin egalitatea socială, deși conceptul a apărut din cauza poziționării radicalilor iacobini pe partea stângă, care au luptat pentru drepturi egale, dar soarta însăși i-a dus în poziția de stânga, pentru că nu este posibil să fie egali. tuturor de pe pământ, numai sub pământ.

    Și dreapta partide politice Ei îi cheamă pe acei cetățeni care se unesc pe principiul că capitalismul guvernează, adică evaluează cu sobru situația din societate.

    De obicei, când înseamnă stânga și dreapta, înseamnă politică. Dreptul se referă de obicei la forțele politice care le folosesc în politicile lor metode radicale. Iar stânga aderă la metode democratice și clasice.

    Dacă te referi la politică, atunci stânga este:

    • comunisti,
    • socialiști,
    • social-democrati,
    • social-liberali,
    • anarhiști.

    Și forțele potrivite sunt:

    • democrati
    • capitalisti,
    • conservatori,
    • liberali,
    • republicani.

    Desigur, nu toate partidele enumerate există în fiecare stat. Dacă luăm la stânga și la dreapta folosind exemplul Rusiei, atunci nu totul este acum în Duma, ci în anul trecut au avut loc.

    Partidele de stânga din Rusia:

    • petrecere comunista Federația Rusă(șeful Ghenadi Zyuganov),
    • O Rusia Justă (șeful Serghei Mironov),
    • Patrioții Rusiei (șeful Gennady Semigin),
    • Partidul Democrat Unit Rus Yabloko, dar sunt din stânga centrului (șefi: Grigory Yavlinsky și Serghei Mitrokhin),
    • Partidul Social Democrat din Rusia (șeful Sirazhdin Ramazanov),
    • Partidul Comunist al Justiției Sociale (șeful - Yuri Morozov),
    • Noua Rusie (șeful Vyacheslav Grishin),
    • Partidul Renașterii Rusiei (șeful Ghenadi Selezn).

    Partidele de dreapta din Rusia:

    • Rusia Unită (șefii Vladimir Putin și Dmitri Medvedev),
    • Partidul Liberal Democrat din Rusia (șeful Vladimir Jirinovski),
    • Partidul Liberal Democrat din Rusia (șeful Andrei Dunaev),
    • Partidul Republican al Rusiei libertatea oamenilor, centru-dreapta (capete Mikhail Kasyanov și Boris Nemtsov),
    • Partidul Democrat din Rusia, centru-dreapta (șeful Andrei Bogdanov)
    • Alegerea occidentală (capitolul Konstantin Borovoy).

  • Cert este că totul este mult mai simplu. Există centriști în politică și, în raport cu ei, are loc divizarea în stânga și dreapta.

    În primul rând, acest concept a existat în epoca lui Lenin. Deci Lenin are chiar o lucrare despre problemele stângismului în comunism. Deci chiar și comuniștii pot fi împărțiți în stânga și dreapta. Pur și simplu, împărțirea în stânga și dreapta este relativă. Și în prezent, centriștii sunt la putere în Rusia. Și ceea ce este interesant este că pur și simplu s-au remarcat din mișcările din stânga și din dreapta. Deci cei care stau pe calea comunistă sunt considerați de stânga. Și cei care vorbesc mai mult despre libertate și aderă la calea capitalistă a dezvoltării au dreptate în mod natural. Iar exemple de dreapta în Rusia sunt partidul Parnas. Ei bine, stânga firesc petrecere comunista. Dar acum toți ceilalți sunt între ei. Deci, după ce am început să răspundem la întrebarea pusă, putem ajunge la concluzia că multe partide din Rusia renunță artificial și aderă la poziții centriste. Și ceea ce este cel mai neplăcut este că partidele centriste vor ajunge mai devreme sau mai târziu la o monarhie sau la o asemănare de monarhie.

    Când vorbim despre concepte precum stânga și dreapta, temele politice vin imediat în minte.

    Stânga în politică este caracterizată de ideea ideologică a egalității, a îmbunătățirii vieții oamenilor obișnuiți. Dar dreptul este complet opusul în gândire.

    De obicei, aceste concepte sunt folosite în politică, de exemplu, în Duma există partide de dreapta și partide de stânga. Partidele de dreapta includ partide precum LDPR, care este condus de Vladimir Jirinovski, partidul Rusia Unită (Rusia Unită), președintele Rusiei de acolo.

    Stânga include partide precum Partidul Comunist al Federației Ruse, partidul comunist condus de Ziuganov.

    Putem spune că dreapta sunt democrați, iar stânga sunt comisi.

    Împărțirea politică în dreapta și stânga datează din timpul Marii Revoluții burgheze franceze din 1792, când monarhia absolută a fost înlocuită de prima republică franceză cu faimosul său motto Libertate, egalitate și fraternitate.

    La Conventie noua republica Pe băncile din aripa stângă a sălii de conferințe stăteau susținători ai schimbărilor revoluționare radicale, până la utilizarea violenței în acest scop. În dreapta, cei care susțin moderația și păstrarea vechilor ordine și tradiții sunt conservatori.

    Astăzi în Rusia totul a fost dat peste cap. Iar comuniștii care reprezintă fracțiunea de stânga sunt de fapt, în esență, conservatori care pledează pentru o întoarcere la trecutul comunist. Și Rusia Unită își bazează politica pe conservatorismul social.

    Această diviziune a forțelor politice a apărut în Franța în urmă cu aproximativ două sute de ani. Dezbaterea dintre dreapta și stânga constă în atitudinea lor față de sloganul revoluției: Libertate, Frăție, Egalitate.

    Dreapții subliniază că egalitatea nu este, în general, realizabilă de către oamenii care sunt inegale prin natură. Ei se concentrează pe cuvântul Libertate, dar nu mărturisesc deloc individualismul; dimpotrivă, dreapta crede că o persoană are valoare și poate fi liberă doar ca parte a societății.

    Stânga crede că trebuie să punem accent pe egalitate, chiar dacă trebuie să limităm libertatea.

    Marea Revoluție Franceză (1789...1794) a fost prima care a împărțit politicienii în stânga și dreapta. Apoi deputații Statelor Generale au fost împărțiți în cei care îl susțineau pe rege (șezând în dreapta în sala de ședințe) și adversarii acestuia (șezând în stânga).

    Manifestarea extremă a stângismului în politică este așa-zisul stângism, care urmează un curs politic spre schimbări revoluționare, care nu exclude utilizarea mijloacelor violente pentru atingerea scopurilor sociale.

    De-a lungul timpului, mulți susținători ai stângismului și-au pierdut radicalismul și au trecut în categoria noii stângi, iar printre ei predomină ideea unui control democratic larg, opus structurilor elitiste.

"Dreapta și stânga"

De la bun început, mișcarea fanilor a început să-și formeze propria ierarhie. De îndată ce au apărut primele mișcări, fanii au început imediat să se împartă în „dreapta” și „stânga”. Criteriile după care un ventilator a fost considerat „dreapta” sau „stânga”, în diferite mișcări poate să fi fost ușor diferit, dar doar fanul „potrivit” s-a bucurat de respect și autoritate real în rândul tuturor. Și această autoritate trebuia câștigată doar prin acțiuni specifice - pe stadion, în luptă și pe drum. Și la începutul anilor 1980, chiar și doar să apari pe stradă sau pe stadion cu eșarfa echipei tale arăta ca o provocare pentru ceilalți.


În acel moment, mișcarea era clar împărțită în „dreapta” și „stânga”. Au fost „dreapta” care, din cauza unui fel de curaj, a unei provocări la adresa societății, purtau eșarfe, în ciuda persecuțiilor, plecau în călătorii, în ciuda persecuțiilor. Participarea la lupte în acele zile [nu putea fi întotdeauna luată în considerare, deoarece acestea erau spontane. Da, au venit unul la altul, au venit direct pe stadion, dar nu au existat „ambalaje” ca atare. Dinamo avea un stâlp celebru în fața tribunei de vest - încă stă în picioare - și în anii optzeci, chiar și noi, cei mici, știam că se vor apropia de acest stâlp după meci. Cineva mergea acasă, și-a scos eșarfa din metrou și a ascuns-o, dar cineva a rămas și s-a dus la post.


Împărțirea în „dreapta” și „stânga” a jucat și ea un rol în lupte. Mai mult, uneori s-a dovedit a fi chiar mai important decât „afilierea la club”. Fanii de la începutul anilor 1980 spun că nu era considerat rușinos să faci o „acțiune” împotriva suporterilor „de stânga” ai unei echipe cu care păreai să fii prieten: „stângii” sunt „stângii”. În același timp, fanii „potriviți” i-au tratat pe fanii „potriviți” ai echipei inamice cu oarecare respect: nu și-au scos eșarfele, deși au luptat, desigur.


Victor „Batya”, „Dinamo” (Moscova):

A existat chiar și o vorbă - „dreapta” nu va scoate eșarfa de la „dreapta”, ci îi va rupe fața. În general, au încercat să-i bată pe „stângii”. Se credea că, dacă „dreapta” o copleșește pe „stânga”, atunci nu ar fi mare lucru, nimeni nu va fi acuzat. Dar dacă două brigăzi „dreapte”, două „coloane vertebrale” s-ar întâlni, ar fi înfricoșător. Și o dată stăteam [în metrou] așteptând să treacă mașinile cu spartaciștii „de dreapta”, i-am cunoscut din vedere. De obicei stăteau în prima mașină pentru a supraveghea imediat întreaga stație - cine stătea acolo. Nu se așteptau la amenințări de la noi - de la Dynamo, pentru că păreau să fie prieteni în acele vremuri. Am fi putut aștepta de la CSKA. Și am „căscat” - am confundat „stânga” cu „dreapta”. Eu spun că asta e, au trecut. Și sosește o trăsură cu „Spartas” - Zhora Dobchinsky și Ryzhiy ies. Și oamenii noștri sar afară. Compozițiile sunt egale. Și toată lumea se cunoaște și înțelege ce s-a întâmplat. Iar „spartaciștii” întreabă: de ce stai aici? Da, tocmai ne-am trezit. De ce ai ieșit? Cuvânt după cuvânt, duce la o altercație și apoi la o luptă unu-la-unu.


Diviziunea dintre „dreapta” și „stânga” a persistat la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990. Numai fanul „dreapta” putea fi autoritar, iar cei „stângi” - care nu au călătorit încă zece călătorii sau au mers la stadion, dar nu au participat la lupte - au fost numiți „fantome”.

Într-o singură mișcare, împărțirea în „dreapta” și „stânga” a dus adesea la hazing: cu autoritate – „dreapta” – fanii au cerut bani de la „stânga” pentru vodcă și i-au batjocorit. Bănuțul a fost în mod special răspândit în timpul excursiilor - a ajuns la punctul în care fanii tineri, care nu făcuseră încă cele zece călătorii necesare, au încercat să nu ajungă în aceeași mașină cu „dreapta”. Dar este imposibil de spus că așa a fost în toate mișcările: în fiecare grup de fani, relațiile s-au dezvoltat diferit. Această situație a continuat destul de mult timp - cel puțin până la începutul anilor 1990.


„Pălărie”, „Zenit” (Sankt Petersburg):

În „grădina” noastră a existat conducere colectivă la nivel de autoritate. Nu au fost alegeri - oamenii l-au recunoscut pe acest om și au acceptat că este o autoritate. Printre acești oameni - „în aer liber”, poate că cineva nu s-a comportat întotdeauna în mod adecvat. Ar putea să lovească pe cineva în gură, să ceară cuiva bani sau să ceară cuiva altceva. Și dacă cineva era jignit, mergea în sectorul patruzeci și șapte.


Igor M., Spartak (Moscova):

Despre Sofron, pot spune că băieții de vârsta mea și cu mine am încercat să nu ajungem în aceeași trăsură cu el la ieșiri. Pentru că mulți au călătorit cu el și au luat lucruri, bani și așa mai departe de la tineri. Dar nu l-am văzut niciodată făcând asta el însuși. Și au strâns în mod constant bani „pentru toba lui Sofron”. Iar Rifat, îmi amintesc, într-una dintre călătoriile de la Kiev (în 1989) s-a rănit chiar la mâna - l-a lovit pe unul dintre cei care le-a pus pantofi pe tineri în față, încercând să restabilească ordinea în acest sens.

„Spartak” și, după cum mi s-a spus, „Dynamo” (Minsk) sunt cluburile care au fost cele mai susceptibile la hazing. Aceasta a fost o problemă foarte mare. Și, după părerea mea, în 1989, când călătorim din Odesa, două vagoane gratuite erau atașate de tren - doar pentru ca fanii să plece. Și oamenii au coborât la următoarea stație - pentru a ajunge singuri acolo, doar pentru a nu merge cu această companie. Acolo s-a desfășurat campionatul de trăsuri de push-up...


Alexander Shprygin (Kamancha), Dinamo (Moscova):

Hazingul era atât de răspândit pe atunci, încât pe vechii fani nu le deranja să-i pună pe cei tineri pe lave. Un tânăr fan vine în vizită și ei îl taxează cu bani. Acum interzicem categoric acest lucru și nimeni nu va face asta. Și apoi s-au dus direct în buzunare, doborând schimbul din al lor - pentru băuturi, pentru altceva. Îmi amintesc că m-am simțit mândru - am venit la prima călătorie. Și ne-au spus - ei bine, dă-ne niște bani. Dar eu nu. Hai, atunci, predă-ți biletul, hai să bem în fundături - aici se află bazinul pentru trăsuri.


| |

 

Ar putea fi util să citiți: