Sivil toplum: kavram, özellikler, yapı. Sivil toplumun işlevleri

Devlet, siyasal sistemin kurumsal alt sisteminin bir parçasıdır. siyasi örgütler(kurumlar), devleti, sivil toplum kuruluşlarını ( siyasi partiler, sosyo-politik hareketler) ve diğer bazı kuruluşlar (örneğin ilgi kulüpleri, spor toplulukları).

Devlet, acil amacı iktidarı uygulamak veya etkilemek olan siyasi bir kurumdur.

Toplumun siyasal sisteminde devletin rolü büyüktür. Siyasi ilişkiler özel ve genel çıkarlarla ilişkilendirildiğinden çoğu zaman çatışmalara neden olmaktadır. özel mekanizma toplumdaki ilişkileri destekleyecek ve güçlendirecek. Devlet öyle bir güçtür ki katmanlara, gruplara, sınıflara bölünmüş bir toplumu birleştirir.

Devlet en geniş sosyal tabana sahiptir ve nüfusun çoğunluğunun çıkarlarını ifade eder.

Özel bir kontrol ve baskı aygıtına sahip olan ve iradesini toplumun tüm üyelerine yayan tek siyasi örgüt devlettir.

Devlet, vatandaşlarını etkilemek için geniş bir araç yelpazesine ve politikalarının uygulanmasını sağlamalarına olanak tanıyan maddi kaynaklara sahiptir.

Yalnızca devlet, tüm PS'nin işleyişinin yasal temelini oluşturur ve belirli kamu kuruluşlarının çalışmalarına doğrudan yasaklar getirir, diğer siyasi örgütlerin vb. oluşturulması ve faaliyetlerine ilişkin prosedürü belirleyen yasaları kabul eder.

Devlet, PS'nin ana çekirdeği olarak PS içinde bütünleştirici bir rol oynar.

Devlet, toplumun yoğun ifadesi ve somutlaşmış hali, onun resmi temsilcisidir.

Sivil toplum: kavram, unsurlar. Sivil toplumda devletin ve vatandaşların karşılıklı sorumlulukları.

Sivil toplum Bir kişinin sivil haklarını gerçekleştirmesini sağlayan ve toplum üyelerinin farklı ihtiyaçlarını, çıkarlarını ve değerlerini ifade eden devlet dışı sosyal ilişkiler ve kurumlar sistemidir.

  1. Siyasi partiler.
  2. Sosyo-politik örgütler ve hareketler (çevresel, savaş karşıtı, insan hakları vb.).
  3. Girişimci birlikleri, tüketici dernekleri, hayır vakıfları.
  4. Bilimsel ve kültürel organizasyonlar, spor toplulukları.
  5. Belediye komünleri, seçmen dernekleri, siyasi kulüpler.
  6. Bağımsız fonlar kitle iletişim araçları.
  7. Kilise.
  8. Aile.

Modern sivil toplumun işaretleri:

  • toplumda üretim araçlarının özgür sahiplerinin varlığı;
  • demokrasinin gelişimi ve sonuçları;
  • vatandaşların yasal korunması;
  • Belli bir düzeyde sivil kültür.

Sivil toplum bir takım ilkelere dayalı olarak çalışır:


Siyasi alanda tüm insanların hak ve özgürlüklerinin eşitliği;

Garantili yasal koruma vatandaşların hak ve özgürlükleri dünya çapında yasal güce sahip yasalara dayalı;

Herkesin mülk sahibi olma veya dürüst çalışma için adil ücret alma hakkına dayalı olarak bireylerin ekonomik bağımsızlığı;

Vatandaşların kanunla güvence altına alınan, devletten ve partilerden bağımsız olarak bir araya gelme yeteneği kamu dernekleri ilgi alanlarına ve mesleki özelliklere göre;

Vatandaşların parti ve sivil hareket kurma özgürlüğü;

Vatandaşların bilim, kültür, eğitim ve yetiştirilmesi için gerekli maddi ve diğer koşulların yaratılması, onları toplumun özgür, kültürel, ahlaki açıdan saf ve sosyal açıdan aktif, kanun önünde sorumlu üyeleri olarak oluşturma;

Medyayı devlet sansürü dışında oluşturma ve işletme özgürlüğü, yalnızca yasalarla sınırlıdır;

Devlet ile sivil toplum arasındaki ilişkileri istikrara kavuşturan bir mekanizmanın (uzlaşı mekanizması) varlığı ve ikincisinin devlet organları tarafından işleyişinin güvenliğinin sağlanması.

Resmi veya gayri resmi bu mekanizma, yasama işlemlerini, halk temsilcilerinin çeşitli hükümet organlarına, özyönetim kurumlarına vb. demokratik seçimlerini içerir.

Sivil toplum ve devlet, yönetim ve aracılık işlevlerini yerine getiren devlet olduğundan, bir dizi yapısal bağlantıyla birbirine bağlıdır. kamusal yaşam, sivil değerler ve kurumlarla temasa geçmekten başka bir şey yapamaz, çünkü ikincisi yatay bağlantılar sistemi aracılığıyla tüm sosyal ilişkileri kucaklıyor gibi görünmektedir. Ayrıca, kısmen hükümet yapılarıyla, kısmen de sivil toplumla iç içe geçmiş bir dizi toplumsal unsur ve kurum marjinal bir konumda yer alıyor.

Buradaki bir örnek, diyelim ki, karar olabilir. şu an sivil toplumun derinliklerinden ortaya çıkan ancak aynı zamanda faaliyetlerinde devlet aygıtıyla da yakından bağlantılı olan bir siyasi parti. Böylece devlet ve sivil toplum birbiriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve tek bir toplumsal organizmanın iki parçasını oluşturur.

1. “Sivil toplum” ve “devlet” kavramları, küresel toplumun, toplumun tek bir organizma olarak farklı, ancak içsel olarak birbirine bağlı, karşılıklı olarak birbirini güçlendiren yönlerini (unsurlarını) karakterize eder. Bu kavramlar birbiriyle ilişkilidir; yalnızca belirli yönlerde birbirleriyle karşılaştırılabilir. Sivil hayat Siyasal olgu şu ya da bu ölçüde nüfuz etmiştir ve siyasal olan, sivil olandan yalıtılmış değildir.

2. Sivil toplum ile devlet arasındaki ayrım bileşenler Bir yandan sosyo-ekonomik ve manevi alanların ilerleyişini karakterize eden doğal olarak mantıksal bir süreç olan küresel bütünün ve siyasi alan hayat - diğer tarafta.

3. Sivil toplum siyasal sistemin temel temelidir; devleti belirler ve belirler. Buna karşılık, bir kurum olarak devlet, sivil toplumun varlığı ve işleyişinin koşullarını sağlayan bir kurumlar ve normlar sistemidir.

4. Sivil toplum, yaşam kanunu anarşi olan özerk bireylerden oluşan bir topluluk değildir. Bu, vatandaşların ortak maddi ve manevi yaşamını ve onların ihtiyaçlarının ve çıkarlarının karşılanmasını sağlayan bir tür insan topluluğu, bir dizi dernek ve diğer kuruluşlardır. Devlet, sivil toplumun, siyasal varlığının resmi ifadesidir. Sivil toplum, bireysel, grup ve bölgesel çıkarların ortaya konulması ve uygulanması alanıdır. Devlet ifade ve koruma alanıdır ortak çıkarlar. Sivil toplumun ihtiyaçları, kanunlar halinde evrensel bir önem kazanmak için kaçınılmaz olarak devletin iradesinden geçer. Devlet iradesi sivil toplumun ihtiyaç ve çıkarları tarafından belirlenir.

5. Sivil toplum, üyelerinin inisiyatifinin ilerlemesi anlamında ne kadar gelişmiş olursa, insanların bireysel ve grup çıkarlarını ifade etmek ve korumak için tasarlanan derneklerin çeşitliliği, devlette demokrasinin gelişme alanı o kadar geniş olur . Aynı zamanda, siyasi sistem ne kadar demokratik olursa, sivil toplumun, insanların en yüksek düzeyde birleşmesi ve özgür bireysel ve kolektif yaşam biçimine doğru gelişmesi için fırsatlar da o kadar geniş olur.

İnsan uygarlığının modern düzeyinde sivil toplum, bireyler, gruplar ve topluluklar arasında devletin aracılık etmediği gelişmiş ekonomik, kültürel, hukuki ve politik ilişkilerin olduğu bir toplumdur.

Hukukun üstünlüğü: Rusya Federasyonu'nda oluşumun kavramı, ilkeleri, önkoşulları.

Anayasal devlet - özel şekil Toplumda doğal insan haklarının tanındığı ve garanti altına alındığı siyasal iktidar örgütlenmesinde fiilen bir bölünme yaşanmaktadır. Devlet gücü Hukukun üstünlüğü ve vatandaşın devlete, devletin de vatandaşa karşı karşılıklı sorumluluğu sağlanmaktadır.

Hukukun üstünlüğü, insan uygarlığının önemli başarılarından biridir.

Temel nitelikleri şunlardır:

  • 1) insan ve sivil hak ve özgürlüklerin tanınması ve korunması;
  • 2) hukukun üstünlüğü;
  • 3) egemen devlet iktidarının kuvvetler ayrılığı ilkesine dayalı olarak örgütlenmesi ve işleyişi.

Kamusal yaşamda hukuk (veya hukuk) oluşturma fikrinin kökleri antik çağlara, insanlık tarihinde ilk devletlerin ortaya çıktığı döneme kadar uzanır. Nitekim sosyal ilişkileri hukuk yardımıyla düzene koymak için devletin kendisini yasama yoluyla oluşturması, yani devlet iktidarının hukuki temellerini belirlemesi gerekiyordu.

(Aristo , Platon): Devlet, hukukun hem vatandaşlar hem de devlet için bağlayıcı olduğu, insanlar arasındaki iletişimin en mümkün ve adil şeklidir.

Hukukun üstünlüğünün işaretleri:

  • - devlet gücünün insan ve vatandaşın hak ve özgürlükleriyle sınırlandırılması (hükümet, vatandaşın devredilemez haklarını tanır);
  • - kamusal yaşamın her alanında hukukun üstünlüğü;
  • - yasama, yürütme ve yargı olarak kuvvetler ayrılığı ilkesinin anayasal ve yasal düzenlenmesi;
  • - gelişmiş bir sivil toplumun varlığı;
  • - Devlet ve vatandaşın hukuki ilişki şekli (karşılıklı hak ve yükümlülükler, karşılıklı sorumluluk);
  • - hukuk sisteminde hukukun üstünlüğü;
  • - iç mevzuatın genel kabul görmüş norm ve ilkelere uygunluğu Uluslararası hukuk ;
  • - anayasanın doğrudan etkisi.

Rusya Federasyonu Anayasası, yasal bir devlet inşa etme görevini belirler (Madde 1) ve yasal devletin tüm temel ilkelerini kapsar.

Spesifik (Rusya Federasyonu Anayasasında yer almaktadır):

  • 1. Bireysel çıkarların önceliği - hümanizmin ilkesi(Makale 2)
  • 2. Halkın egemenliği ve demokrasinin ilkeleri(Bölüm 1,2, Madde 3)
  • 3. Prensip ayrılma yetkililer(ayet 10)
  • 4. Yargı bağımsızlığı ilkesi (120. maddenin 1. kısmı)
  • 5. Devletin hukuka tabi olması (15. maddenin 2. kısmı)
  • 6. İnsan haklarının dokunulmazlığının devlet tarafından ilan edilmesi ve insan hakları ve özgürlüklerin temel güvence mekanizmasının oluşturulması (2. Bölüm, 17. Madde)
  • 7. Uluslararası hukuk normlarının ulusal hukuk normlarına göre önceliği (15. Maddenin 4. Kısmı)
  • 8. Anayasanın diğer kanun ve kanunlara üstünlüğü ilkesi düzenlemeler(1. Bölüm Madde 15)
  • 9. Devletin ve bireyin sorumluluğu ilkesi.

Bireyin hukuki statüsü: unsurlar, özellikler.

Yasal statü altında Bir bireyin toplumdaki yasal konumunu belirleyen bir dizi hak ve özgürlük, görev ve sorumluluk olarak anlaşılmaktadır.

1. Edinilmesi ve Kaybedilmesine İlişkin Prosedür.

Uygulama imkanı hukuki durum Rus mevzuatı, bunu tüzel kişilik kavramıyla - kişinin eylemleri yoluyla hak kazanma ve sorumluluk üstlenme fırsatı ve yeteneği ile yasal sorumluluğa konu olma - ile ilişkilendirmektedir.

Tüzel kişilik kavramı üç unsuru içermektedir:

Yasal kapasite (hak edinme ve sorumluluk taşıma yeteneği);

Yasal ehliyet (kişinin eylemleri aracılığıyla hakları kullanma ve sorumluluk üstlenme yeteneği);

- haksız fiil(kişinin eylemlerinin sorumluluğunu üstlenme fırsatı ve yeteneği).

Ayrıca, hukuki ehliyet Rusya topraklarında bulunan tüm bireylere aitse, bazılarının hukuki ehliyeti sınırlı olabilir veya hiç olmayabilir.

Sanatın 2. Bölümünde. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 17'si, temel insan hak ve özgürlüklerinin devredilemez ve doğuştan herkese ait olduğunu belirtmektedir. Ek olarak, bir Rus vatandaşının statüsünün kazanılması, vatandaşlığa kabulün sonucu, vatandaşlığın restorasyonu veya bunun için sağlanan diğer gerekçelerle ilişkilendirilebilir. Federal yasa"Rusya Federasyonu vatandaşlığı hakkında" veya uluslararası anlaşma Rusya.

Kişinin tüzel kişiliğinin kaybı ölüm anıyla birlikte gerçekleşir. Kayıp tüzel kişilik Bir vatandaş, ölümüyle veya bu statüyü kaybetmesi sonucu ortaya çıkabilir.

Rus vatandaşlığının sona ermesi:

Rus vatandaşlığından vazgeçme nedeniyle;

Federal Kanun veya Rusya Federasyonu'nun uluslararası bir anlaşması tarafından öngörülen diğer gerekçelerle (örneğin, seçenek - Rusya Federasyonu Devlet sınırındaki değişiklik nedeniyle başka bir vatandaşlık seçimi).

2. Haklar ve yükümlülükler.

Öznel haklar- Bir kişinin anayasal statüsünün en önemli unsuru olan devlet tarafından garanti altına alınan olası davranışının ölçüsü.

Sorumluluklar- Uygun (gerekli) davranışın türü ve ölçüsü. Bir kişinin toplumdaki uygun, sosyal olarak gerekli davranışı anlamına gelir.

Haklar ve sorumluluklar, devletin sosyal sistemin normal işleyişi için zorunlu, faydalı ve uygun olduğunu düşünerek koruma altına aldığı davranış kalıplarını ve standartlarını ortaya koyar; devlet-birey ilişkisinin temel hukuki ilkeleri ortaya konulmaktadır.

karakterize edilen toplum türü yüksek derece bireylerin kendi kaderini tayin hakkı ve bireyin haklarının güvenilir bir şekilde korunduğu ve devletin bu hakların koruyucusu ve garantörü olarak hizmet ettiği çeşitli örgüt ve dernekler şeklinde özyönetim varlığı.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

SİVİL TOPLUM

belirli toplumlar. resmi ifadesi politik olan aile, zümre veya sınıfların organizasyonu. geliştirilmiş bir sisteme dayalı sistem sivil yasa. O.g.fikir modern sosyolojik çalışmalarda açıkça yeterince gelişmemiştir. O.G.'ye oldukça sık başvurulan, uygulamanın ihtiyaçlarına ters düşen teoriler. politik ve toplumlar. Rakamlar, insanın kaderiyle ilgilenen herkesin, yaşam koşullarının iyileştirilmesini modern dünya . Şimdiye kadar bu teorik çalışma neredeyse hiç sahiplenilmedi. O.g kavramına atanan potansiyel. Sosyoloji ve felsefe tarihinde. Nitekim Aristoteles eserlerinde bu kavrama değinmekte ve ona kendi yorumunu getirmektedir. O.G.'ye ciddi önem veriliyor. Hegel'in tarihin gelişimi kavramında. Geniş bir toplum alanını devletin ve yapıların keyfi kontrolü altından çıkarma ihtiyacının nispeten eksiksiz bir açıklamasını veren Hegel'dir. Bu alanda insanın özgürlüğünü ve bağımsızlığını sağlamaya yönelik can - mal bağlantıları, ilişkileri ve süreçleri. Başka bir deyişle Hegel politik kavramlarını farklılaştırıyor. alan ve sivil toplum, ikincisinin bir kişi için özgür bir özerklik alanı olduğuna ve onu resmi kurumsallaşmış kurumların tecavüzlerinden koruduğuna inanır. Bu seyreltmede, OG fikrinin, burjuvazinin teorik araçlarla “önünü açma” ihtiyacından kaynaklanan anti-feodal hamlesi açıkça görülmektedir. toplum Emtia üreticisinin özgürlüğü olmadan düzen düşünülemez. OG fikrini geliştiren Marksizmin kurucuları, “kurtuluşun” tarihsel olduğu önermesinden yola çıktılar. dava. O.G.'nin sorununu değerlendirdiler. materyalist bir bakış açısıyla. tarih anlayışı, insanın kurtuluş yolunun son derece gelişmiş üretici güçlerin yaratılmasından geçtiğine inanmak, üretim araçlarına yabancılaşmasını aşmak, onu bu araçların sahibi haline getirmek, toplumsallığı kurmak. İnsanlar arasındaki ilişkilerde eşitlik ve adalet. 20. yüzyıldaki olayların gösterdiği gibi, O.g. sadece modası geçmiş olmakla kalmadı, tam tersine alışılmadık derecede ağırlaştı. İnsanın köleleştirilmesi tehlikesi ortaya çıkmıştır ve bu tehlikenin kaynağı siyasi ve devlet yapılarının gücünün aşırı derecede artması, yayılmacı iddialarının sadece ekonomiye uzanmamasıdır. ilişkilere değil, aynı zamanda manevi kültür alanı da dahil olmak üzere insan faaliyetinin diğer tüm alanlarına. Bu yapıların baskıcılığı, özellikle totaliter rejimlerin ve idari-komuta düzeninin hakim olduğu, iktidarı elinde bulunduranlar ile toplumun sıradan üyeleri arasında otoriter bir ilişki tarzının geliştiği ülkelerde insanların yaşamları üzerinde zor bir etkiye sahiptir. O.g. Bu aynı zamanda tüm uygar ülkelerde hükümetler ve toplumlar arasında optimal etkileşim için devam eden araştırmalarla da kanıtlanmaktadır. ve aslında ekonomik. İnsanların davranış ve faaliyetlerini düzenleyenler. Sosyologlar ve diğer toplumların temsilcileri. Bilimler, Marx'ın ifadesiyle "toplumu boyunduruk altına alan ve köleleştiren güçlerin yerini kendi canlı güçlerinin almasıyla, devlet iktidarının toplum tarafından ters yönde emilmesini" mümkün kılan bir strateji tanımlama çalışmasına dahil edilir ( Marx K, Engels F. Op. T. 17. S. 548). Ancak bu "tersine emilim" uzun bir süreçtir. Ekonominin, sosyalin dönüşümünü içerir. eğitim, yetiştirme ve kültür alanındaki ilişkiler, reformlar; genel olarak kişinin özgür düşünen ve özgür hareket eden bir birey olarak bu sürece dahil olmasını içerir. Prensip olarak O.g. İnsan inisiyatifinin bir alanı olarak devletin ve yetkililerin keyfi müdahalelerinden arınmış olmalıdır. Yandı: Hegel G.V.F. Hukuk Felsefesi // Op. T.7.M., L., 1934; Marx K., Engels F. Feuerbach. Materyalist ve idealist görüşler arasındaki karşıtlık. "Alman İdeolojisi"nin ilk bölümünün yeni yayını. M., 1966.M.S. Naletova.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Sivil toplum, bireylerin ve grupların kendilerini gerçekleştirmeleri, özel çıkar ve ihtiyaçları gerçekleştirmeleri için koşullar sağlamak üzere tasarlanmış, devletten bağımsız bir kamu kurumları ve ilişkileri sistemidir.

Sivil toplum, bireylerin ve grupların çıkarlarının karşılandığı bir dizi ailevi, ahlaki, ulusal, dini, sosyal, ekonomik ilişkiler ve kurumlar olarak tanımlanabilir. Başka bir deyişle sivil toplumun akıl, özgürlük, hukuk ve demokrasiye dayalı, insanların bir arada yaşamasının gerekli ve rasyonel bir yolu olduğunu söyleyebiliriz.

“Sivil toplum” kavramı hem geniş hem de dar anlamda kullanılmaktadır. Sivil toplum geniş anlamdaİnsan faaliyetinin tüm alanlarını kapsar. Daha dar ve en yaygın anlamıyla bu, kamusal ve devlet yaşamının her alanında hukukun üstünlüğünü sağlayan ve bireysel özgürlüğü güvence altına alan demokratik kurumların ve hukuk devletinin varlığıdır.

Sivil toplumun ortaya çıkmasının koşulları:

  • 1. Vatandaşların hak ve özgürlüklerini güvence altına alan ve uygulayan bir hukuk devleti devletinin varlığı;
  • 2. Vatandaşların ekonomik olarak bağımsız olma fırsatlarının ortaya çıkması Kişiye ait mülk;
  • 3. Sınıf ayrıcalıklarının ortadan kaldırılması.

Sivil toplum, kamusal yaşamın devlet dışı bir parçasıdır; insanların özgür, bağımsız özneler olarak birbirleriyle bağlantı kurduğu ve etkileşimde bulunduğu bir sosyal alandır.

Sivil toplumun temel öznesi egemen bireydir. Onlar. sivil toplum iktidar dışı bağlantılar ve ilişkiler temelinde inşa edilir.

Sivil toplumun temeli, bireyin ve bir bütün olarak toplumun çıkarlarına saygı gösteren, çeşitli mülkiyet biçimlerine dayanan ekonomik ilişkilerdir.

Onlar. sivil toplum, yalnızca üyelerinin belirli bir mülkiyete veya onu kullanma ve elden çıkarma hakkına sahip olması durumunda yaşamsal faaliyetini ortaya koyar. Mülkiyet mülkiyeti özel veya kolektif olabilir, ancak kolektif mülkiyetteki her katılımcının (kolektif çiftlik, işletme) gerçekten böyle olması şartıyla.

Mülkiyetin varlığı, herhangi bir toplumda bireysel özgürlüğün temel koşuludur.

Sivil toplum aynı zamanda aile, akrabalık, etnik ve dini bağları içeren sosyokültürel ilişkilere de dayanmaktadır.

Sivil toplum ayrıca bireysel tercihler, politik ve kültürel tercihler ve değer yönelimleriyle ilgili ilişkileri de içerir. Bunlar çıkar grupları, siyasi partiler (iktidardakiler değil), baskı grupları, hareketler, kulüplerdir.

Onlar. Tüm vatandaşların iradesinin özgürce ifade edilmesini sağlayarak kültürel ve politik çoğulculuk sağlanır.

Sivil toplum, insanların devlet tarafından değil bizzat vatandaşlar tarafından oluşturulan örgütlerde, merkezlerde gönüllü olarak birleştiği sosyal bir alandır.

Onlar. bu dernekler devletten ayrı olarak ancak eyalette yürürlükte olan yasalar çerçevesinde var olurlar.

Başlıca sivil toplum türleri:

  • - sosyal yapılar;
  • - bir bütün olarak ülke vatandaşlarının toplamı;
  • - dünya vatandaşlarının bütünlüğü.

Sivil toplumun yapısı:

  • - devlet dışı sosyo-ekonomik ilişkiler ve kurumlar (mülkiyet, emek, girişimcilik);
  • - devletten ve özel mülk sahiplerinden bağımsız bir dizi üretici ve girişimci (özel firmalar);
  • - kamu dernekleri ve kuruluşları; siyasi partiler ve hareketler;
  • - eğitim alanı ve devlet dışı eğitim;
  • - devlet dışı medya sistemi;
  • - aile;
  • - kilise.

Sivil toplumun belirtileri:

  • - insan ve sivil hak ve özgürlüklerin tam olarak sağlanması;
  • - Oto kontrol;
  • - onu oluşturan yapılar ile çeşitli insan grupları arasındaki rekabet;
  • - özgürce oluşturulmuş kamuoyu ve çoğulculuk;
  • - İnsanın bilgi edinme hakkı konusunda genel farkındalık ve gerçek anlamda uygulama;
  • - içindeki yaşam aktivitesi koordinasyon ilkesine dayanmaktadır; ekonominin çeşitliliği; hükümetin meşruluğu ve demokratik niteliği; anayasal devlet;
  • - güçlü sosyal politika insanlara iyi bir yaşam standardı sağlayan devletler.

Sivil toplumla ilgili olarak devletin rolü, toplum üyelerinin çıkarlarını koordine etmek ve uzlaştırmaktır. Sivil toplum, devletin devletten ayrılması süreci ve sonucunda ortaya çıkar. sosyal yapılar nispeten bağımsız bir kamusal yaşam alanı olarak izolasyonu ve bir dizi sosyal ilişkinin “ulusallıktan çıkarılması”. Modern devlet ve hukuk, sivil toplumun gelişme sürecinde şekillenir.

"Sivil toplum" kategorisi 18. ve 19. yüzyıllarda incelenmiş ve Hegel'in "Hukuk Felsefesi" adlı eserinde ayrıntılı olarak incelenmiştir. Hegel'e göre sivil toplum, bireylerin ihtiyaçlar ve işbölümü, adalet sistemi aracılığıyla bağlantısıdır (iletişimidir). yasal kurumlar ve kanun ve düzen), dış düzen (polis ve şirket). Yasal dayanak Hegel'in sivil toplumu, hukukun özneleri olarak insanların eşitliği, onların hukuki özgürlüğü, bireysel özel mülkiyet, sözleşme özgürlüğü, hukukun ihlallerden korunması, düzenli mevzuat ve yetkili bir mahkemedir.

Sivil toplum yalnızca bireylerin toplamı değil, aynı zamanda bireyler arasındaki bağlantıların sistemidir.

Sivil toplumun oluşumunda belirleyici an sosyal sorumluluktur. Bireyin, toplumun ve devletin çıkarlarının çok boyutlu karşılıklı ilişki biçimlerinin koordinasyon sistemindeki rolü, sosyal bir olgu olarak sorumluluğun toplumdaki bireylerin, grupların ve kuruluşların izin verilen faaliyetlerinin sınırlarını belirlemesidir. Bu, özellikle devletin rolüne ilişkin etik anlayışın geleneksel olarak büyük olduğu ve kamu, devlet ve kişisel arasında ayrım yapma sürecinin son derece zor olduğu Rusya koşullarında önemlidir. Toplumsal yaşamın nesnel bir olgusu olarak sorumluluktan bahsederken, her şeyden önce, "toplumsal olarak gerekli" olanın bütününü, birey için normatif gereklilikleri ve belirlenen yaşam faaliyeti biçimlerini kamusal ve bireysel bilinçte yansıtma işlevini kastediyoruz. sosyal gelişimin özelliklerine göre.

Özne-nesne ilişkileri çerçevesinde var olan sorumluluk, bireysel ve toplumsal topluluklar için belirli gereksinimler doğuran ilişkilerle ilişkilidir. Bu gereklilikler politik, yasal, ekonomik ve ahlaki normlardan oluşan bir sistem aracılığıyla zorunlu hale gelir. Başka bir deyişle, bir faaliyet ilişkisi olarak sorumluluk, birey ile toplum arasındaki belirli bir tarihsel etkileşim türüdür. Bu nedenle sosyal sorumluluk halkın tutumu sivil toplumun ve hukukun üstünlüğünün oluşumu sürecinin çeşitli unsurlarını bütünleştirir, çünkü bilinçli tutum konu (kişi, sosyal grup) tarihsel olarak önemli faaliyetlerde gerçekleştirilen toplumsal gerçekliğin ihtiyaçlarına. Sorumluluk iki yönün birliği anlamına gelir: olumsuz ve olumlu. Olumsuz yön, birey ile toplum arasındaki ilişkiyi düzenlemek için tasarlanmış bir sosyal yaptırımlar sisteminin varlığıyla karakterize edilir. Olumlu yön, sivil toplum oluşturma sürecinde bireyin birey olarak kendisini bilinçli olarak gerçekleştirmesini ifade eder. Dolayısıyla sivil toplumun oluşumu sadece olgularla sınırlı değildir. siyasi düzen Demokrasi ve parlamentarizm gibi. Bu sürecin temelinde bireyin bağımsız bir özne olarak haklarının önceliği yer almaktadır. Haklarınız için ayakta duruyoruz siyasi pozisyonlar Birey bunları yasallık, hukuk, ahlak ve sosyokültürel yönelimler hakkındaki fikirleriyle ilişkilendirir.

Bireyin, bir öznenin sosyal sorumluluğu, siyasi, hukuki, ahlaki ve estetik değerlerin birleştiği, kişinin hak ve sorumluluklarının ikiliği konusunda farkındalığının temelini oluşturan ve faaliyetlerinin doğasını belirleyen çok işlevli bir olgudur.

Sivil toplumdan bahsederken insan ve vatandaş kavramından yola çıkmalıyız. hak ve özgürlükler, demokratik olmaya çabalayan bir toplumun siyasal sisteminin temel belirleyicisidir. Çok daha önemli olan kişinin konumuydu. modern toplum Sosyalist ve post-sosyalistte, sosyalizmin bugüne kadar tanımlandığı diğer unsurlardan daha çok, örneğin üretim araçlarının mülkiyeti, egemen toplumsal dağıtım türü, Komünist Partinin tekel konumu. Artık vatandaşlık kavramının da rehabilite edilmesi gerekiyor. insana politik ve ekonomik öznellik, ahlaki, dini ve yaratıcı özerklik iade edilmelidir. Bir kişinin özgür olabileceğini hayal etmek zordur. ekonomik tekel her türlü faaliyeti ciddi şekilde sınırlayacaktır.

temel hak ve özgürlüklere sahip, bağımsız, kendi kendine yetebilen bireylerden oluşan bir toplum; kendi hedeflerine ve çıkarlarına ulaşmak, yeteneklerini ve yeteneklerini gerçekleştirmek için oluşturulmuş gönüllü, kendi kendini yöneten insan topluluklarından oluşan bir sistem: aile, ekonomik dernekler, profesyonel, spor, yaratıcı, dini birlikler ve dernekler vb.

Sivil ilişkiler ticari olmayan varoluş alanını içerir: aileyle ilgili, toplulukla ilgili, eğitimsel, dini, ahlaki, emtia-para vb., insanları birbirine bağlayan ortak faaliyetler Maddi ve manevi ihtiyaçların karşılanması.

GİTMEK. Devletin onayladığı hiyerarşik güç ilişkilerini, öz düzenleme ilkesine dayalı olarak işleyen yatay ilişkilerle tamamlar.

GİTMEK. – ekonomide (çoklu yapı, çeşitli mülkiyet biçimleri), siyasette (çok partili sistem, rekabetçi seçimler), manevi yaşam (konuşma özgürlüğü, vicdan, din).

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

SİVİL TOPLUM

toplumdaki politik olmayan ilişkilerin tamamını, yani ekonomik, manevi ve ahlaki, aile ve günlük yaşamı, dini, demografik, ulusal vb. içerir. Böylece, G.o. aile ile devlet arasında aracı olan, çok boyutlu, kendi kendini düzenleyen bir sistem; bireyler arasında doğal olarak gelişen sosyal, politik olmayan bir ilişkidir. Sivil toplum sisteminde herkes devletin tebaası olarak değil, genel devletten farklı, kendine özel, özel bir kişi olarak hareket eder, Hayat amacı. Biçimsel-yapısal açıdan G.o. bireylerin benzer manevi ve pratik çıkarlar temelinde iletişim kurmasına olanak tanıyan bir dizi gönüllü dernek, birlik ve kuruluştur. Yurttaşların özerk atomların dağınıklığı haline gelmesine izin vermez, birçok toplumsal işbirliği biçimi sunar ve insani dayanışmanın çeşitli tezahürlerini teşvik eder. Gitmek. - Yeni Çağ'ın Batı uygarlığının karakteristik özelliği olan oldukça geç bir tarihsel oluşum. Ortaya çıkışı iki ana koşulu gerektiriyordu: Geleneksel feodal toplumun endüstriyel gelişim aşamasına geçişi ve doğal haklarının devredilemezliğinin bilincinde olan, özgürleşmiş yurttaşlardan oluşan kitlesel nesillerin ortaya çıkışı. Aşağıdan gelen sosyal girişimleri hayata geçiren G.O. Medeniyet sistemi içerisinde öz düzenleme süreçlerini sağlar. Devletin kurduğu dikey güç ilişkilerini, öz düzenleme ilkesine dayalı olarak işleyen yatay ilişkilerle tamamlar. İlk bakışta kıyaslanamaz toplumsal değerler gibi görünen devlet ve birey, gelişmiş bir G.o. Değer eşitliği elde edin. G.O. toplumsal düzenin güçlenmesine katkıda bulunur, ona medeniyet gibi bir nitelik kazandırır. Bu nedenle G.o. bu, özgür bireylerin çıkarlarının yanı sıra gönüllü olarak oluşturulmuş derneklerin, vatandaşların sivil toplum kuruluşlarının kendini gösterme ve kendini geliştirme alanıdır. demokratik ülkeler sivil toplum korunuyor gerekli kanunlar Hükümet yetkililerinin doğrudan müdahalesinden, kontrolünden ve keyfi düzenlemelerinden. Bugün sivil toplum, sosyal felsefenin merkezi kategorilerinden biridir ve insanların devlet dışı ve en aktif ekonomik, sosyal, manevi yaşamının yoğunlaştığı ve onların "doğal" hak ve özgürlüklerinin korunduğu sosyal varoluşun bir kısmını ifade eder. Özellikle tüm katılımcıların herhangi bir farklılık gözetmeksizin birbirleriyle özgür ve eşit ilişkilere girdiği bir pazar alanında, farklı faaliyet konularının eşitliğinin gerçekleşmesi. Bu açıdan sivil toplum, görevi sivil toplumun özneleri arasındaki çatışmaları siyasi (veya aşırı durumlarda askeri) yollarla çözmek ve normal işleyişini sağlamak olan devlete karşıdır.

Sivil toplum kavramı dünya siyasi düşüncesinin gelişimi sürecinde oluşmuştur. Sivil toplumla ilgili ilk net fikirler N. Machiavelli, T. Hobbes ve J. Locke tarafından dile getirildi. İnsanların statüsünün ve ahlaki eşitliğinin bir modeli olarak doğal haklar ve aynı zamanda anlaşmaya varmayı kontrol etmenin bir yolu olarak sosyal sözleşme fikirleri, modern sivil toplum anlayışının temelini oluşturdu.

Sivil toplumun yaratılması özgürleşmeyi gerektiriyordu mahremiyet, aile ve iş devletin kontrolünden. Aynı zamanda birey din özgürlüğüne de kavuştu; gündelik Yaşam siyasi vesayetten çıktı; Özellikle özel mülkiyet ve ticari faaliyet konularındaki bireysel çıkarlar kanundan destek almıştır. Olgun bir sivil toplumun varlığı, devredilemez doğal insan haklarına saygı gösterilmesi ve bunların ahlaki eşitliğinin tanınması anlamına gelir. Temel soru, "egemen devlet" ile devlet iktidarının meşru temelini temsil eden "egemen halk" arasındaki ilişkiydi. Kontrol ve denge sistemi, hükümetin organları arasında, toplum ile devlet, özgürlük ile sorumluluk, güç ve hukuk arasında bir denge kurulmasını sağladı. Devlet sadece özel hayattan, ekonomiden ve manevi hayattan uzaklaştırılmadı, tam tersine, özellikle yetkililerin kamunun güvenliğini sağlama yeteneği konusunda uygulanan toplum tarafından kontrol altına alındı. Bu alanların güvenliği ve özgürlükleri, meşru şiddet yoluyla da olsa her türlü iddiayı bastırmak, üzerinde nüfuz sahibi olmak. Ayrıca suçlular, tekeller vb. gibi devlet dışı yapıların da baskısı altındadırlar.

Sivil toplum inşa etme fikri, henüz sivil özgürlükleri ahlak ve toplumsal eşitlik sorunlarından ayırmayan 18. yüzyılın liberal düşüncesine aittir. Daha sonra sivil toplum kavramı vatandaşların özgürlüklerine, devlete karşı haklarına ve sorumluluklarına karşı olumlu bir tutum sergilemektedir. Devlet ise vatandaşların çıkarlarını ifade ediyor olarak yorumlanıyor. Sivil toplum, kamusal ve özel alanların ayrılmasını ve aynı zamanda bunların etkileşimini içermektedir. Bu prensibe dayanarak, daha önce yalnızca erkeklerin özerk ve sorumlu bir birey olarak anlaşılmasına rağmen, kadınlar kamusal alana dahil oldu.

Günümüzde Batılı sosyal teoriler, onlar olmadan bir toplumun iyi olarak adlandırılamayacağı bir dizi ampirik özelliğe sahiptir. “İyi toplum” kavramı sivil toplum fikrine dayanmaktadır ve sınırlarını genişletmektedir. "İyi toplum" bir gerçeklik değil, insanlığın başarılarını analiz etmek için teorik bir araçtır. sosyal alan ve ampirik genellemeler düzeyinde kavramsallaştırılmaları. Temel özellikler şunları içerir: özgürlük ve insan hakları, kişinin özgürlükten sorumlu olma yeteneği, yalnızca olumsuz özgürlük için çabalama - "birinden" özgürlük (baskı, bağımlılık), aynı zamanda pozitif özgürlük - "için" özgürlük (kendi kendine) için çabalama yeteneği. gerçekleştirme, planların uygulanması, sosyal hedeflerin belirlenmesi vb.); asgari sosyal ve doğal faydaların elde edilebilirliği; sosyal düzenin varlığı. Sivil toplumun böyle bir düzeni var. 60'lara kadar felsefe, siyaset bilimi ve hukuk biliminde klasik bir terim. 20. yüzyıl devleti kontrol altına alabilecek bir toplum anlamına geliyordu. 60'larda. avukat R. Neider bir tüketiciyi koruma derneği örgütledi ve bu kavramın teorik bir açılımını yaptı. Sadece devleti değil zenginliği de kontrol altına alabilen bir toplum bu. Benzer girişimler daha önce Wilson'un antitröst mevzuatında ve antitröst politikasında da yapılmıştı ancak sivil toplum açısından kavramsallaştırılmamıştı. Bu fikir ortaya çıkmadan önce Amerika'da popüler bir söz vardı: "General Motors için iyi olan, Amerika için de iyidir." R. Neider bu tezi sorguladı. Meşru şiddet bedeni olarak devlet olmadan toplum var olamayacak olmasına rağmen sivil toplumda kontrol altına alınmaktadır. Aynı şey şirketler için de geçerli olmalı. Amerika Birleşik Devletleri'nde belirli ölçülere kadar (tüketici hukuku servisi, Daha İyi Hizmet Bürosu, tüketici mahkemeleri vb. aracılığıyla) geçerli olan bu yeni doktrin, yalnızca sivil özgürlükleri ve bireysel hakları değil, aynı zamanda ekonomik hakları da dikkate almaktadır. Klasik liberalizmde sınıflandırılanlardan yararlanma olasılığı daha yüksektir.

Aydınlatılmış: Modern liberalizm. M., 1998; Düzenlenen D. Demokrasi Modelleri. Stanford, 1987; D. Demokrasi Beklentileri düzenlendi. Kuzey Güney Doğu Batı. Stanford, 1993; Isaac K. Demokrasi için Vatandaşlar. Wash., 1992; Liberalizm ve İyi, ed. R. B. Douglass, G. M. Mare, N. S. Richardson. N.Y.-L., 1990; PelcynskiZ. A. Devlet ve Sivil Toplum. N.Ü., 1984.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

2. Sivil toplumun ortaya çıkış nedenleri ve işleyişinin koşulları

3. Sivil toplumun yapısı ve faaliyetinin ana yönleri

4. Sivil toplum ve devlet

Sivil toplum birçok bakımdan siyaset biliminin en gizemli kategorisidir. Tek bir organizasyon merkezi olmaksızın varlığını sürdürür. Sivil toplumu oluşturan kamu kuruluşları ve dernekler kendiliğinden ortaya çıkıyor. Devletin herhangi bir katılımı olmadan sivil toplum, kamusal yaşamın güçlü, kendi kendini organize eden ve kendi kendini düzenleyen bir alanına dönüşür. Dahası, bazı ülkelerde var ve başarılı bir şekilde gelişiyor, diğerlerinde ise, özellikle eski SSCB'de, onlarca yıldır mevcut değil. SSCB gibi büyük bir güç ve diğer bazı devletler sivil toplum olmadan var olsaydı, belki de buna özel bir ihtiyaç yoktu? Sonuçta toplumu yönetmesi, toplumun ekonomik ve politik istikrarını sağlaması, halkın refahının artması ve çok daha fazlasıyla ilgilenmesi gereken bir devlet var.

“Siyasi Rejimler” konusu incelendikten sonra sivil toplum konusunun ele alınması tesadüf değildir. Demokratik ve demokratik olmayan olmak üzere iki gruba ayrıldıkları biliniyor. Demokratik olmayan rejimlerde (örneğin totalitarizmde) sivil toplum yoktur ve olamaz. Demokratik ülkelerde sivil toplum olup olmamayı seçmeye gerek yoktur çünkü bu GEREKLİ hale gelir. Sivil toplum demokratik bir devletin en önemli bileşenidir. Sivil toplumun gelişmişlik derecesi demokrasinin gelişmişlik düzeyini yansıtır.

Eğer vatandaşlar eski SSCB ya sivil toplum hakkında hiçbir şey bilmiyordu ya da bu konuda çok belirsiz fikirleri vardı, o zamanlar modern Rusya en sık karşılaşılan kavramlardan biridir. Sorularla bağlantılı olarak kendisinden bahsediliyor hükümet kontrolü Anayasa ile ilgili olarak ve Medeni Kanun Piyasa ekonomisine geçiş, özel mülkiyetin gelişimi ve en önemlisi ülkedeki eğitimle bağlantılı olarak siyasi rejimleri analiz ederken son yıllar Girişimciler, bankacılar, kiracılar, aktörler, savaş gazileri, emekliler vb.'den oluşan, önceden bilinmeyen çok sayıda kuruluş ve dernek.

Sivil toplum nedir ve neden yalnızca demokratik siyasi rejimler altında en iyi şekilde gelişebilir?

Sivil toplum, demokratik devletlerde ortaya çıkan ve gelişen bir insan topluluğudur.

I) toplumun her alanında gönüllü olarak oluşturulan devlet dışı yapılardan (sendikalar, örgütler, dernekler, birlikler, merkezler, kulüpler, vakıflar vb.) oluşan bir ağ ve

2) bir dizi devlet dışı ilişki - ekonomik, politik, sosyal, manevi, dini ve diğerleri.

Bu tanımı açıklığa kavuşturmak için aşağıdakilere dikkat çekiyoruz:

Bu “ağ”, bazı ülkelerde yüzbinlerce farklı türden vatandaş veya işletme derneklerini (oldukça gelişmiş bir demokratik toplumun işareti) içerecek şekilde çok yoğun olabilir ve bu tür örgütlerin az sayıda olduğu (bir tür örgüt) “gevşek” olabilir. devletlerin demokratik gelişme yolunda ilk adımlarını attığını gösteren işaret);

Sivil toplumu oluşturan dernekler, vatandaşların (işletmelerin) en geniş ekonomik, hukuki, kültürel ve diğer birçok çıkarlarını yansıtır ve bu çıkarları karşılamak için oluşturulur;

Sivil toplumu oluşturan tüm örgütlerin özelliği, devlet tarafından değil vatandaşlar ve işletmelerin kendileri tarafından yaratılmış olmaları; devletten özerk olarak ama elbette devlet çerçevesinde var olmalarıdır; mevcut yasalar;

Sivil toplumu oluşturan dernekler, kural olarak kendiliğinden ortaya çıkar (bir grup vatandaş veya işletmede belirli bir ilginin ve bunun uygulanmasına yönelik ihtiyacın ortaya çıkması nedeniyle). Daha sonra bu derneklerin bir kısmının varlığı sona erebilir. Ancak bunların ezici çoğunluğu uzun ömürlü olur, sürekli aktif hale gelir, zamanla güç ve otorite kazanır;

Sivil toplum bir bütün olarak kamuoyunun sözcüsüdür ve siyasi iktidar üzerindeki etkisinin benzersiz bir tezahür biçimi olarak hizmet eder. Sivil toplumu oluşturan, yaratılış amaçlarını, faaliyet biçimlerini ve hedeflerini yansıtan kuruluş ve derneklerin ortaya çıkışına dair bazı örnekler verelim.

Rusya'nın piyasa ekonomisine geçişinin ülkede ticari bankaların oluşma sürecine güçlü bir başlangıç ​​sağladığı biliniyor. Ağustos 1998'e kadar 1.500'den fazla banka vardı. Ticari bankaların oluşumu vatandaşların veya işletmelerin özel girişiminin sonucudur. Piyasa ortamında, risk ve risk kendilerine ait olacak şekilde hareket ederler. Piyasa yasaları son derece katıdır. İflas hariç değildir. Ayrıca bankalara ilişkin mevzuatı değiştirebilecek, işleyiş koşullarını sıkılaştırabilecek devletler de var.

Dünya deneyiminin gösterdiği gibi, piyasa ve devlet bir işletmenin (özellikle bankacılık) hem yükümlülüğü hem de varlığı olabilir. Aktif olabilmeleri için savaşmanız gerekir. Grupla ilgili çabalara ihtiyaç var. Rusça ticari bankalar yalnızca birkaç yıldır varlığını sürdürüyordu, ancak 1991'de Moskova, St. Petersburg, Perm, Novorossiysk, Uzak Doğu ve bir dizi diğer bölgesel kuruluşu birleştiren Rus Bankaları Birliği'ni kurdular. Birliğin ana hedefleri Rus bankalarının eylemlerini koordine etmek, ortak programlar uygulamak ve ticari bankaları korumaktır. Bu bağlamda Birlik, bankacılığın geliştirilmesi için bir konsept, bankaların çalışmalarını ve bankalarla ilişkilerini düzenleyen tavsiyeler ve taslak normatif belgeler geliştiriyor. Merkez Bankası. Rus Bankalar Birliği'nin başarılı bir şekilde savunuculuk yaptığına inanmak için nedenler var hükümet organları Ticari bankaların kolektif çıkarları. Özellikle özel bir başkanlık kararnamesi ile yabancı ticari bankaların Rusya'daki faaliyetleri 1996 yılına kadar sınırlandırılmıştır. Böylece Rus bankalarının çok güçlü bir rakibi etkisiz hale getirildi.

Başka bir örnek. Mülkiyet biçimlerinin çeşitliliği, özellikle de hakların diğer tüm özel mülkiyet haklarıyla eşitlenmesi, ülkede çok sayıda kooperatif, kiralık işletme, anonim şirket, sınırlı sorumlu ortaklık ve diğer işletme biçimlerinin oluşmasına yol açmıştır. Yaptıkları işin başarısı kendilerine bağlıdır. Üretim için hammaddeler, işçilik, üretimin kendisi, bitmiş ürünlerin depolanması ve pazarlanması - bunların hepsi kendi işidir. Ancak aynı zamanda bu işletmelerin hâlâ devletle bir takım önemli ilişkileri bulunmaktadır. Bu vergiler, gümrük vergileri, devlet sigortası, çevre mevzuatına uygunluk, depolama kuralları, ürünlerin taşınması ve çok daha fazlası için geçerlidir.

Dünya deneyimi, devletin vergi politikasının serbestleşme yönünde etkilenebileceğini göstermektedir. Ancak yine de, devlet kurumlarıyla müzakerelerin girişimcilerin inisiyatifiyle ortaya çıkan birleşik bir temsili organ, bir sivil toplum kuruluşu tarafından yürütülmesi durumunda başarı daha gerçekçi olur. Dünyanın her ülkesinde çok sayıda girişimci birliği bulunmaktadır. Hatta sivil toplum yapısında en büyük paya sahip oldukları bile söylenebilir. Piyasa ekonomisine geçiş yapan Rusya da bir istisna değildi. Birkaç yıl boyunca burada iş alanı da dahil olmak üzere yüzlerce farklı türde dernek ortaya çıktı. Bunlar arasında Rusya Sanayiciler ve Girişimciler Birliği ve Rusya İş Çevreleri Kongresi yer alıyor. Girişimciler ve Kiracılar Birliği, Ortak Girişimler Birliği, Birleşik Kooperatifler Birliği, İşletme Yöneticileri Birliği, Anonim Şirketler Birliği, Köylü (Çiftlik) Haneleri ve Tarım Kooperatifleri Birliği, Rusya Genç Girişimciler Birliği, Küçük İşletmeler Birliği Rusya'nın.

Rusya Küçük İşletmeler Birliği hakkında biraz daha konuşalım. 1990 yılında ortaya çıktı. ana amaç- Rusya ekonomisindeki tekelciliğin ortadan kaldırılmasına mümkün olan her şekilde katkıda bulunmak. Bu kuruluş, küçük işletmelerin oluşumu ve işleyişine ilişkin devlet mevzuatını iyileştirmek için öneriler geliştiriyor. Ayrıca, Rusya Küçük İşletmeler Birliği, küçük işletmeler arasındaki ticari işbirliğinin geliştirilmesiyle de ilgilenmektedir. Üyelerinin uzmanlaşmasına yardımcı olur yeni teknoloji ve teknoloji, yönetim yeniliklerinin uygulanmasında Birlik konferanslar düzenler ve İş toplantısı, endüstriyel binaların inşasında küçük işletmelere yardım sağlar.

Verilen örnekler ekonomik alanla ilgilidir. Ancak sivil toplum kuruluşlarının ortaya çıkardığı kamu çıkarları kapsamı siyasi, kültürel, hukuki, ekonomik, bilimsel ve daha birçok ilgi alanını kapsamaktadır. Bu çıkarlar başka düzlemlerde de olabilir. Örneğin devletin aktif olarak bir yeniden yapılanma politikası izlemediğine inanmak Rus Ordusu Askerlerin onurunu ve itibarını zedeleyen "bezdirme" ve diğer şeyleri ortadan kaldırmak, sözde bezdirme, görev yapan askerlerin anneleri, askere alınanların haklarını korumak için özel hedefler belirleyen ve Hükümetle aktif diyalog. Büyük Vatanseverlik Savaşı gazileri, Afgan askerleri ve engellilerin kendi örgütleri vardır.

İleride sivil toplumla ilgili konuları ele alırken diğer sivil toplum kuruluşlarına da örnekler verilecektir. Ancak söylenenlerden şu sonuç çıkıyor sivil toplum, modern insanın içinde bulunduğu ortamdır. yasal olarak ihtiyaçlarını karşılar, bireyselliğini geliştirir, grup eyleminin ve toplumsal dayanışmanın değerinin farkına varır.(Kumar K. Sivil Toplum // Sivil Toplum M, 1994. S. 21).

Bu paragrafın sonuç kısmında sivil topluma pek çok bilimin, hukuk biliminin, iktisat teorisinin, tarihin, felsefenin, sosyolojinin vb. ilgi gösterdiğini belirtiyoruz.

Hukuk Sivil toplumu medeni hukukun konusu ve yasal düzenlemenin konusu olarak inceler.

Ekonomik teori ilgili Ekonomik nedenler sivil toplum kuruluşlarının ortaya çıkışı, finans sektörünün işleyişindeki rolü.

Hikaye sivil toplumun belirli ulusal biçimlerini, vatandaşların kamusal hayata katılımının özelliklerini açıklar.

Felsefe ve sosyoloji sivil toplumu incelemek sosyal sistem bir şekil gibi kamu kuruluşu ve iletişim.

Fakat özellikle önemli rol sivil toplum çalışmasında siyaset bilimcilerine aittir." Sivil toplumun siyasi ve kamu kurumlarıyla (bir bütün olarak devlet, federal ve yerel makamlar) etkileşiminin doğasını ve biçimlerini inceleyen siyaset bilimidir. Siyaset bilimi, diğer bilimlerin başarılarına dayanarak sivil toplumun ortaya çıkmasının nedenlerini ve koşullarını, yapısını, evrim yönlerini araştırır. Başka bir deyişle siyaset bilimi, sivil toplumun bütünsel bir resmini yeniden yaratır.



 

Okumak faydalı olabilir: