Şeytanın Hıristiyanlıktaki kökeni. Şeytan, şeytanlar

"Şeytan" ismi İbranice "direnmek" anlamına gelen bir kelimeden gelir. İlk kitaplarda Eski Ahit Babil esaretinden önce (yani M.Ö. 6. yüzyıldan önce) yazılan kitapta şeytan kelimesi “düşman” anlamında kullanılmaktadır. Balam'ın yolculuğunun anlatıldığı bölümde, Rab'bin Meleği "... ona (şeytana) engel olmak için yolda durdu" (Say. 22:22). burada Şeytan kelimesi mutlaka doğaüstü bir düşmanı ifade etmiyordu. Bu nedenle Filistliler, savaşta düşmanın safına geçerek onların şeytanı, yani düşmanları haline gelmesinden korktukları için Davut'un yardımını kabul etmeyi reddettiler (1 Sam. 29:4).

Daha tanıdık anlamıyla "Şeytan" kelimesi, Babil esaretinden sonra yazılan daha sonraki iki pasajda karşımıza çıkıyor. Burada Şeytan, Yehova'nın maiyetine ait olan ve Tanrı'nın önünde günahkarları suçlayıcı olarak hareket eden bir melektir. Zekeriya Peygamber'in kitabında, yaklaşık olarak M.Ö. 6. yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir. örneğin, başrahip İsa'nın Tanrı'nın huzuruna çıktığı bir görüntü anlatılır. İle sağ elŞeytan, “ona karşı çıkmak”, yani suçlayıcı olmak için İsa’dan uzaklaşıyor. Bu pasaj, Şeytan'ın görevinde aşırı gayretli olduğuna dair yalnızca bir ipucu vermektedir:

Tanrı, doğru bir adamı suçlamaya çalıştığı için onu azarlar (Zek. 3:1-2).

Peygamber Zekeriya'nın Kitabı'ndan yaklaşık yüz yıl sonra yazılan Eyüp Kitabı'nın ilk iki bölümünde Şeytan hâlâ günahkarların suçlayıcısıdır, ancak burada onun kötü niyeti zaten oldukça açıktır.

Şeytan da dahil olmak üzere Tanrı'nın oğullarının Yehova'nın huzuruna nasıl çıktığını anlatıyor. Şeytan, "dünyayı dolaştığını ve onun etrafında dolaştığını" bildiriyor ve kitabın yazarına göre bu sözler kulağa uğursuz gelmeliydi: sonuçta Şeytan'ın işlevleri açıkça, haksız insanları aramayı da içeriyordu. Yehova daha sonra Eyüp'ü günahsız ve Tanrı'dan korkan bir adam olarak övüyor; Şeytan buna, Eyüp'ün mutlu ve zengin olduğu için Tanrı'dan korkmasının zor olmadığını söyleyerek itiraz eder. Yehova bir deneme olarak Şeytan'ın Eyüp'ün çocuklarını ve hizmetçilerini öldürmesine ve hayvanlarını yok etmesine izin verdi. Ancak tüm bu felaketlere rağmen Eyüp, Tanrı'ya lanet etmeyi reddediyor ve felsefi olarak şöyle diyor: "Rab verdi, Rab aldı; Rab'bin adı kutlu olsun!" Fakat Şeytan bununla yetinmeyip sinsice Yehova'ya şu öğüdü verir: “...insan deriye deri ve canı karşılığında sahip olduğu her şeyi verir; ama elini uzatıp kemiğine ve etine dokunursa, Seni kutsayacak mı? ” Yehova Şeytan'ın Eyüp'e cüzam bulaştırmasına izin veriyor, fakat Eyüp Rabbe sadık kalıyor.

William Blake. Şeytan Eyüp'e sıkıntılar yağdırıyor

Bu bölümde Şeytan, Eyüp'ün Tanrı'ya olan inancını zayıflatma konusunda güçlü bir kararlılık gösteriyor ve Eyüp'ün başına gelen cezaların doğrudan uygulayıcısı olarak hareket ediyor. Ancak Allah'ın talimatıyla tam bir uyum içinde hareket eder ve faydalı bir işlev görür gibi görünür. Doğası gereği her insanın doğasında bulunan günahlılığı ortaya çıkarmaya çalışır. Ancak daha sonra, görünüşe göre, bu kadar şiddetli bir gayret nedeniyle Şeytan, insanlardan olduğu kadar Tanrı'dan da tiksinti duymaya başladı. Eski Ahit'e dahil edilmeyen ancak ilk Hıristiyanları etkileyen 1. Hanok Kitabı'nda bütün bir kategori ortaya çıkıyor - cennete girmesine kesinlikle izin verilmeyen Şeytanlar. Enoch, baş melek Phanuel'in "şeytanları uzaklaştıran ve onların Rab'bin huzuruna çıkıp yeryüzünde yaşayanları suçlamalarını yasaklayan" sesini duyar. Aynı kitapta, görünüşe göre Şeytan'ın aynısı olan "cezalandırıcı melekler" de yer alıyor. Hanok onların, “bu diyarın krallarını ve yöneticilerini yok etmek amacıyla” idam edilmeleri için araçlar hazırladıklarını görüyor.

İnsanları suçlayan ve cezalandıran amansız bir melek fikrinden, zamanla Orta Çağ ve modern Hıristiyan Şeytan imajı gelişti. Eski Ahit ilk kez tercüme edildiğinde Yunan Dili, "şeytan" kelimesi "diabolos" - "suçlayıcı" olarak çevrilmiş ve "sahte suçlayıcı", "iftiracı", "iftiracı" anlamlarını çağrıştırmıştır; Bu kelimeden “Şeytan” adı ortaya çıktı.

Daha sonra Yahudi yazarlar iyi ve kötü ilkeleri birbirinden ayırma eğiliminde oldular ve Yehova'yı mutlak iyi bir Tanrı olarak sundular. İncil'deki bazı bölümlerde Yehova'nın eylemleri onlara tamamen inanılmaz göründü ve bu nedenle kötü bir meleğe atfedildi. Davut'un İsrail halkını nasıl numaralandırdığını ve böylece Tanrı'nın İsrailoğullarına cezasını getirdiğini anlatan hikayenin ilk versiyonu, MÖ 8. yüzyılın başlarına kadar uzanan 2. Samuel Kitabı'nda (24:1) yer almaktadır. e. Burada nüfus sayımı yapma fikri Davut'a bizzat Yehova tarafından önerilmiştir. Ancak MÖ 4. yüzyılın yazarı, aynı bölümü 1. Chronicles Kitabı'nda yeniden anlatıyor. e. bu eylemin sorumluluğunu Tanrı'dan Şeytan'a kaydırır:

“Ve Şeytan İsrail'e karşı ayaklandı ve İsrailoğullarını sayması için Davut'u kışkırttı” (1 Tarihler 21:1). Bu, Eski Ahit'in orijinal metninde "Şeytan" kelimesinin özel isim olarak kullanıldığı tek örnektir.

Daha sonraki Yahudi metinlerinde ve Hıristiyan öğretisinde bile Şeytan'ın imajı giderek daha açık hale geliyor. Şeytan yavaş yavaş güçleniyor, Tanrı'nın ve insanın büyük bir düşmanına dönüşüyor ve neredeyse (ama tamamen değil) Rab'bin gücünü bırakıyor. Birçok kişi, başlangıçta Yehova'nın yardımsever ama oldukça sevimsiz bir hizmetçisi olan Şeytan'ın, sonunda neden Tanrı'nın lütfundan düşüp O'nun düşmanı haline geldiğini merak etmiştir. Bu sorunun olası cevaplarından biri, Yaratılış Kitabı'nda yer alan sözde Muhafızlar hakkındaki efsanede verilmektedir. İnsan ırkı yeryüzünde çoğaldığında, "Tanrı'nın oğulları, insan kızlarının güzel olduğunu gördüler ve onları diledikleri gibi eşler olarak aldılar." O günlerde “yeryüzünde devler vardı” ve insan kızlarının meleklerden doğurduğu çocuklar “güçlü insanlar, eski zamanların şanlı insanları”ydı. Belki de bu parça yalnızca eski devler ve kahramanlar hakkındaki efsaneleri açıklamaya hizmet ediyordu; ancak bir sonraki ayet, bilerek ya da bilmeyerek, bunu yeryüzündeki kötülüğün hükümdarlığıyla ilişkilendiriyordu: “Ve Rab, yeryüzünde insanın kötülüğünün büyük olduğunu ve yüreklerindeki düşüncelerin her hayalinin sürekli olarak kötü olduğunu gördü. ” Tanrı'nın büyük bir tufana neden olup insanlığı yok etmeye karar vermesinin nedeni budur (Yaratılış 6:1-5).

Bu hikayeye ilişkin çeşitli imalar Eski Ahit'in diğer kitaplarında bulunabilir, ancak ilk tam versiyon (daha sonra da olsa) yalnızca 1 Enoch'ta, görünüşe göre MÖ 2. yüzyıla kadar uzanan parçalar halinde görünür. H. "Ve öyle oldu ki, o günlerde insan ırkı çoğaldıkça, insanlara güzel ve güzel kızlar doğmaya başladı. Ve göklerin oğulları olan melekler onları gördüler, arzuladılar ve birbirlerine şöyle dediler: Haydi bize Gidin, kendimize erkek kızları arasından eşler seçelim ve onlar bize çocuk doğursunlar." Bu melekler uykuyu bilmeyen Veliler sınıfındandı. Liderleri ya Semjaza ya da diğer parçalara göre Azazel'di. İki yüz Muhafız yeryüzüne, Hermon Dağı'na indi. Orada kendilerine eşler aldılar ve "onların yanına girip, onlarla birlikte pislik yapmaya başladılar." Karılarına büyücülüğü ve büyüyü öğrettiler ve aynı zamanda onlara bu konuda bilgi aktardılar. iyileştirici özellikler bitkiler. Azazel insanlara silah yapmayı öğretti - kılıç, bıçak, kalkan. Ayrıca insanları kozmetik gibi kötü bir sanatla tanıştırdı.

Ölümlü kadınlar, zamanla tüm yiyecek kaynaklarını yiyen güçlü devler olan Muhafızlardan çocuklar doğurmaya başladı. "Ve insanlar artık onları besleyemez duruma gelince, devler onlara karşı döndüler ve insanlığı yuttular; kuşlar, hayvanlar, sürüngenler ve balıklarla günah işlemeye, birbirlerinin etini yiyip kan içmeye başladılar."

Daha sonra Tanrı, baş melek Raphael'i, Azazel'i sonsuz ateşe mahkum edileceği Kıyamet Günü'ne kadar çölde hapsetmesi için gönderdi.

Geri kalan Muhafızlar, meleklerin çocuklarını öldürmesini izlemek zorunda kaldılar. Sonra Tanrı, Başmelek Mikail'e, Muhafızları zincirlemesini ve onları, sonsuz azap için ateşli uçuruma atılacakları güne kadar dünyanın boğazlarına hapsetmesini emretti. İtibaren ölü bedenlerİblisler devlerin arasından çıkıp hâlâ yaşadıkları dünyaya yerleşerek her yere kötülük ve yıkım yaydı.

Bir pasaj, meleklerin işlediği günahın şehvetle değil, insanlardan farklı olarak göksellerin mahrum kaldığı aile rahatlığına duyulan susuzlukla açıklandığını sempatik bir şekilde öne sürüyor. Bu, bazı meleklerin insana karşı hissetmeye başladıkları kıskançlık hakkındaki daha sonraki efsanenin ilk ipucudur. Allah meleklere ölümsüz oldukları ve üremeye ihtiyaçları olmadığı için kendilerine eş ve çocuk verilmediğini söyler. Ancak daha sonraki dönemlerde kötülüğün, kan dökmenin ve yasak sanatların, doğa kanunlarına karşı işlenen korkunç bir suç nedeniyle yeryüzünde ortaya çıktığı düşüncesi hakim oldu. Melek, ilahi prensibin ölümlü, insan ile bedensel birliği canavarları - devleri doğurdu. Muhafızlar efsanesine dayanarak, cadılarla Şeytan arasındaki cinsel ilişkilere ilişkin ortaçağ inançlarının ortaya çıkması mümkündür. Ve özünde, tüm bu efsane, Hıristiyan inancının ana gizeminin bir tür şeytani parodisi olarak ortaya çıkıyor - Tanrı'nın ölümlü bir kadına inişinin ve Kurtarıcı'nın doğuşunun gizemi.

Kutsal Augustine de dahil olmak üzere bazı kilise babaları, Muhafızlar efsanesini reddetti ve kötülüğün kökenini, gururun üstesinden gelerek Tanrı'ya isyan eden yüce baş meleğin isyanıyla ilişkilendirdi.

Bu versiyonun onayını, aslında Babil kralının içler acısı kaderi hakkında bir kehanet olan, Peygamber Yeşaya'nın Kitabından alınan ünlü parçada buldular:

Lucifer Şafağın yıldızıdır.

"Göklerden nasıl düştün, ey Lucifer, şafağın oğlu! Ulusları ayaklar altına alan sen, yerde kırıldın. Ve yüreğinde şöyle dedin: Cennete yükseleceğim, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine yükselteceğim." ve ben dağda, tanrıların topluluğu olarak, kuzeyin kenarında oturacağım ve bulutlu yükseklere çıkacağım, Yüceler Yücesi gibi olacağım. Ama sen cehenneme, cehennemin derinliklerine atılacaksın. çukur" (Yeşaya 14:12-15).

Şeytan'ın Tanrı'ya eşit olma girişimi ve asilerin cennetten kovulması hakkındaki Hıristiyan efsanesi bu şekilde doğdu. İncil'deki ilk dönem Şeytan'ı suçlayan kişinin neden Yehova'nın gözünden düştüğü sorusuna verilen cevabın bu versiyonunun özellikle başarılı olduğu ortaya çıktı, çünkü daha sonraki Yahudi ve Hıristiyan yazarların Şeytan'ın orijinal statüsünü neredeyse en üst düzeye çıkarma eğilimiyle tutarlıydı. bağımsız bir tanrının konumu. Aynı zamanda isyankar baş meleğin düşmeden önce Dennitsa adını taşıdığı, düşüşten sonra ise Şeytan olarak anılmaya başladığı iddia edildi.

İşaya Peygamber'in Kitabından alıntılanan parça, muhtemelen Aden'de yaşayan, parlak mücevherler ve parlak ışıkla giyinmiş güzel sabah yıldızının efsanesiyle ilişkilidir. Çılgın bir gurura kapılarak bizzat Tanrı'ya meydan okumaya cesaret etti. Orijinal İbranicede "Gün yıldızı, şafağın oğlu" Helel ben Shahar'a benziyordu, yani "gün yıldızı, şafağın oğlu."

Eski Yahudiler, Araplar, Yunanlılar ve Romalılar sabah yıldızını (Venüs gezegeni) erkek bir tanrıyla özdeşleştirdiler. Yunanca'da buna "fosforos" (Fosforos) ve Latince - "lucifer" (Lucifer) adı verildi; bu isimlerin her ikisi de "ışık taşıyıcı" anlamına geliyor. Lucifer efsanesinin, sabah yıldızının şafakta görünen yıldızların sonuncusu olduğu gerçeğine dayandığı varsayılmıştır. Yükselen güneşe meydan okuyor gibi görünüyor, bu yüzden asi sabah yıldızı ve başına gelen cezayla ilgili efsane ortaya çıktı.

Lucifer ve Muhafızların efsaneleri, kötülüğün kökenini, gurur veya şehvet günahına yenik düşen ve cehennemde cezaya mahkum edilen göksellerin düşüşüne bağlar. Bu iki efsane doğal olarak bir araya geldi:

Muhafızlar Lucifer'in köleleri olarak görülmeye başlandı. Böyle bir yorumun ipuçları zaten Enoch'un 1. Kitabında yer almaktadır. Parçalarından biri, Muhafızların, onları gerçek yoldan saptıran ve günah yoluna yönlendiren Şeytan tarafından baştan çıkarıldığını söylüyor; Başka yerlerde mürted meleklerin lideri Azazel, MS 1. yüzyıla gelindiğinde “gökten düşen bir yıldız” olarak tanımlanıyor. e. Lucifer, Şeytan ve Muhafızlar tek bir gelenekte birleşmişti ve buna Cennet'in hikayesi de eklendi. Enoch'un 2. Kitabı, baş melek Satanael'in Tanrı gibi olmaya çalıştığını ve Muhafızları onunla birlikte ayağa kalkmaya teşvik ettiğini söylüyor. Hepsi cennetten kovuldu ve Tanrı'dan intikam almak isteyen Satanael, Cennet'te Havva'yı baştan çıkardı. "Adem ve Havva'nın Hayatı" ("Vita Adae et Evae") adlı uydurma metne göre Şeytan, Tanrı'ya itaatsizlik ettiği ve Adem'e ibadet etmek istemediği için melekler ordusundan kovuldu. Mikail ona bunun için Tanrı'nın kendisine kızacağını söyledi ama Şeytan şöyle cevap verdi: "Eğer bana kızarsa, o zaman tahtımı gökteki yıldızların üzerine kuracağım ve Yüceler Yücesi gibi olacağım." Bunu öğrenen Tanrı, Şeytan'ı ve takipçilerini yeryüzüne attı ve Şeytan intikam almak için Havva'yı baştan çıkardı. Burada Şeytan'ı alt eden gurur günahı fikri, meleklerin insana karşı kıskançlığı efsanesiyle birleşiyor.

Yaratılış Kitabında Havva'yı baştan çıkaran yılanın Şeytan olduğuna dair tek bir ipucu bile yok; ancak Hıristiyan yazarlar genellikle onun ya Şeytan'dan gelen bir haberci ya da Şeytan'ın kılığında olduğunu iddia ederler. Bu temelde Aziz Pavlus, Adem'in Düşüşü'nün sonraki tüm nesilleri Şeytan'ın gücüne teslim etmesi ve onları günahlara mahkum etmesinden oluşan temel Hıristiyan dogmasını geliştirdi; ama sonra Tanrı, insanları bu cezadan kurtarmak için Oğlunu yeryüzüne gönderdi. Adem, Tanrı'ya itaatsizlik ederek insanları ölümlü yaptıysa, o zaman Mesih, gönüllü olarak kabul ederek, insanlara sonsuz yaşam verdi: "Adem'de herkes öldüğü gibi, herkes Mesih'te yaşayacak" (1 Korintliler 15:22).

Görünüşe göre İsa ve öğrencileri buna inanıyorlardı Şeytanın bu dünya üzerinde gücü var- ya da en azından dünyevi gösterişin, lüksün ve gururun ötesinde. Matta İncili, çölde Mesih'i baştan çıkaran Şeytan'ın, O'na "dünyanın tüm krallıklarını ve onların ihtişamını" gösterdiğini ve daha sonra Satanizmin temelini oluşturan şu sözleri söylediğini anlatır: "... bunların hepsini yapacağım." eğer düşüp bana taparsan sana vereceğim" (Matta 4:8-9). Luka İncili'ndeki paralel bir bölümde Şeytan, kendisine bu dünyanın tüm krallıkları üzerinde yetki verildiğini özellikle belirtir:

“Bütün bu krallıklar üzerinde yetkiyi ve onların izzetini sana vereceğim; çünkü bu bana verildi; ben de onu dilediğime veririm” (Luka 4:6). İsa, Şeytan'ı "bu dünyanın prensi" olarak adlandırır (Yuhanna 12:31, 14:30, 16:11), Aziz Pavlus ise onu "bu dünyanın tanrısı" olarak adlandırır (2 Korintliler 4:4). Gnostikler daha sonra bu parçaları kendi yöntemleriyle yorumladılar: Şeytan'ın bu dünyayı yönettiğini çünkü onu yarattığını, Tanrı'nın ise insana yabancı olduğunu ve dünyada olup bitenlerden uzak olduğunu savundular.

İblis imajının oluşumunda daha sonraki bir başka eğilim de, onu bir zamanlar Yehova'ya savaşmaya meydan okuyan ilkel canavar ejderha veya yılan olan Leviathan ile özdeşleştirmekti. İşaya, Tanrı'nın "düz giden Leviathan'ı ve eğilen Leviathan'ı" cezalandıracağını söylüyor (Yeşaya 27:1). Yehova'nın Leviathan'a karşı kazandığı zafer efsanesinin Babil ve Kenan mitleriyle ilişkilendirilmesi mümkündür. Babil'de tanrı Marduk'un, tanrıları devirip onların yerini almaya çalışan büyük Tiamat'a karşı kazandığı zafer her yıl kutlanırdı. Kenan mitinde Baal, deniz ejderhası Lophan'ı (Itn) veya Leviathan'ı öldürür:

“Kaygan Leviathan'ı vurduğunda, (Ve) kıvranan yedi başlı Tiran'a son verdiğinde...”*.

Yuhanna'nın Vahiy'inde, Tanrı'nın muhalifleri olan, gurura yenik düşen ve ağır cezayı hak eden Leviathan ve Şeytan birbirleriyle özdeşleştirilir. Yedi başlı devasa bir ejderha ortaya çıkıyor. Kuyruğu gökteki yıldızların üçte birini çekip yere fırlatır. "Ve cennette savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştılar ama onlar dayanamadılar ve artık cennette onlara yer yoktu. Ve büyük ejderha kovuldu, İblis ve Şeytan adı verilen ve tüm dünyayı aldatan eski yılan yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldı." Sonra gökten muzaffer bir ses duyulur: "... gece gündüz Tanrımızın önünde onlara iftira atan kardeşlerimize iftira atan kişi yere atılır." Ve bu ses, yeryüzünde yaşayanların vay haline, "çünkü şeytan fazla vaktinin kalmadığını bilerek büyük bir gazapla üzerinize geldi" (Va. 12:3-12).
Bu görkemli vizyon, daha sonraki Hıristiyan Şeytan kavramının neredeyse tüm ana motiflerini birleştiriyor: İnsanları Tanrı'nın önünde suçlayan "Şeytan"; Rab'bin ordusunun Başmelek Mikail tarafından yönetildiği cennetteki savaş; Dennitsa-Lucifer'in gökten devrilmesi; düşmüş melekler (düşmüş yıldızlar) onun köleleridir; yedi başlı ejderha Leviathan; ve son olarak Şeytan'ın intikam dolu gazabının yeryüzüne indiği inancı. Şeytan'ın bir "baştan çıkarıcı" olarak tanımlanmasının Cennet Yılanı bölümüne atıfta bulunup bulunmadığı tamamen açık değildir, ancak Vahiy Kitabı'nın bu parçasını okuyan birçok Hıristiyan nesli, "eski yılanı" neredeyse kesinlikle Cennet Yılanı ile özdeşleştirmiştir. Havva'nın baştan çıkarıcısı.

Şeytan'ı yücelten, onu neredeyse Tanrı'yla eşitleyen Hıristiyanlardı.

Tanrı'nın kusursuz iyiliğine inansalar da, dünyadaki tüm kötülüklerin özü olan büyük doğaüstü Düşmanın korkutucu yakınlığını hissediyorlardı. Katolikler Şeytan'ın düşüşünü gururun günahı olarak açıklamaya başladılar; bu versiyon ortodoks hale geldi ve bugüne kadar da öyle kaldı.

Orta Çağ'da ve modern zamanların şafağında Şeytan korkutucu derecede gerçekti ve neredeyse her Hıristiyan'a yakındı. O ortaya çıktı Halk Hikayeleri tiyatro yapımları ve Noel pantomimleri; rahipler ara sıra vaazlarında onu anıyorlardı; kilise fresklerinden ve vitray pencerelerden cemaatçileri uğursuz bir bakışla izledi. Ve onun yardakçıları her yerdeydi; sıradan ölümlüler için görünmezdi, her şeyi bilen, kötü ve haindi.

Kötülük kendine göre çekicidir ve insanların hayal gücünde Şeytan'a ne kadar çok güç bahşedildiyse, bu görüntü de o kadar çekici hale geldi.

Şeytan da, tıpkı Tanrı gibi, genellikle insan kılığında tasvir ediliyordu ve Hıristiyanlar, en büyük baş meleğin Tanrı'ya karşı isyanına inanıyorlardı, çünkü bu efsane insan kalbinin bazı gizli tellerine dokunuyordu. Lucifer asi bir adam olarak algılanıyordu ve tuhaf bir şekilde gurur, meleklerin düşüşü için Muhafızları alt eden şehvetten daha değerli bir neden gibi görünüyordu. Sonuç olarak Şeytan imajı romantik özellikler kazandı. Milton'ın Kayıp Cennet'inde bu en büyük asi, korkusuz, iradeli, kararlı, üstün bir güce boyun eğmek istemeyen ve yenilgiden sonra bile kendini alçakgönüllü olmayan bir asi olarak karşımıza çıkıyor. Böylesine güçlü bir imaj kaçınılmaz olarak hayranlık uyandırdı. Şeytanın gururunun ve gücünün ne kadar muhteşem ve görkemli olduğu göz önüne alındığında, bazı insanların Allah'a değil, Şeytan'a tapınma arzusunu uyandırmaları şaşırtıcı değildir.

Şeytana tapan insanlar onu kötü saymazlar. Hıristiyanlıkta Satanistlere düşman olan bu doğaüstü varlık, nazik ve merhametli bir tanrıdır. Ancak taraftarlarının ağzında Şeytan ile ilgili olarak “iyi” kelimesi, geleneksel Hıristiyan anlayışından anlam bakımından farklılık göstermektedir. Bir Satanist açısından bakıldığında, Hıristiyanların iyi saydığı şey aslında kötüdür ve bunun tersi de geçerlidir. Doğru, Satanist'in iyiye ve kötüye karşı tutumu ikirciklidir: Örneğin, kötülük yaptığını bilmekten sapkın bir zevk duyar, ancak aynı zamanda eylemlerinin gerçekten doğru olduğuna da ikna olur.

Şeytan'a iyi bir tanrı olarak tapınmak, doğal olarak Hıristiyan Tanrı Baba'nın, Eski Ahit'in Efendisi'nin, insana düşman, hakikati ve ahlakı ayaklar altına alan kötü bir tanrı olduğu ve öyle kalacağı inancını gerektirir. Şeytani kültün gelişmiş biçimlerinde, İsa Mesih de kötü bir varlık olarak kınanır, ancak geçmişte şeytana tapmakla suçlanan mezhepler her zaman bu görüşü paylaşmazdı.

Yahudi ve Hıristiyan ahlakının yaratıcıları olan Baba Tanrı ve Oğul Tanrı'nın aslında kötülüğün taşıyıcısı olduğunu iddia eden Satanistler, elbette Yahudi-Hıristiyan ahlak yasalarının tamamını ve buna dayalı davranış kurallarını da inkar etme noktasına gelirler. Şeytanın takipçileri en yüksek dereceşehvetli zevkler ve dünyevi başarı ile meşgul. Güç ve kendini onaylama, bedensel arzuların ve şehvetli tutkuların tatmini, şiddet ve zulüm için çabalıyorlar. Hıristiyan dindarlığı, özveri, alçakgönüllülük, manevi saflık ve dürüstlük gibi erdemleriyle onlara cansız, solmuş ve uyuşuk görünüyor. Swinburne'ün sözlerini tüm yürekleriyle tekrarlamaya hazırlar: "Sen fethettin, ey solgun Galileli ve dünya senin nefesinden rengini kaybetti."

Büyünün tüm türlerinde olduğu gibi Satanizm'de de, geleneksel olarak kötülük olarak kınanan her türlü eylem, özel psikolojik ve mistik etkileri nedeniyle çok değerlidir. Şeytana tapanlara göre, mükemmelliğe ve ilahi mutluluğa ulaşmak, örneğin cinsel bir orjiye katılanların (çoğunlukla cinsiyetin sapkın biçimleri, eşcinsellik, mazoşizm ve bazen yamyamlık da dahil olmak üzere) kendilerini içine sürükledikleri coşku yoluyla mümkündür. Çünkü Hristiyan Kilisesi(özellikle Roma Katolikliği) kötü bir tanrının taraftarlarından oluşan iğrenç bir mezhep olarak algılanıyorsa, ritüellerinin parodisi yapılmalı ve saygısızlaştırılmalıdır. Böylece Satanistler sadece Şeytan'a bağlılıklarını ifade etmekle kalmıyor, aynı zamanda Hıristiyan ritüellerinin içerdiği gücü de Şeytan'a aktarıyorlar.

Makaleyi arkadaşlarınızla paylaşın!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

"Şeytan" ismi İbranice "direnmek" anlamına gelen bir kelimeden gelir. Eski Ahit'in Babil esaretinden önce (yani M.Ö. 6. yüzyıldan önce) yazılan ilk kitaplarında şeytan kelimesi "düşman" anlamında kullanılmıştır. Balam'ın yolculuğunun anlatıldığı bölümde, Rab'bin Meleği "... ona (şeytana) engel olmak için yolda durdu" (Say. 22:22). Üstelik şeytan kelimesi hiç de öyle değil...

"Şeytan kimdir?", - Bu konuya karşı tavrımız hayatımızı doğrudan etkiliyor!

Mesaj İçeriği:
- Öncelikle bir giriş,
- daha sonra kısaca belirtilen tezler,
- daha sonra kaynaklara bağlantılar içeren ayrıntılı bir açıklama.

giriiş

başlıklı yazıt:
"Çok komik"

Sürekli nasıl olduğunu görüyorum modern televizyon bizi şeytanın bir tür yarı komik karakter olduğu gerçeğine alıştırıyor insan ruhunu ele geçirmek isteyen, ama insan onu her zaman oldukça kolay bir şekilde yener(örneğin, "Constantine" veya "Blinded by Desires" filmindeki gibi). Veya diş perisi gibi şeytan da yoktur.

ANCAK şeytan gerçek ve onu ciddiye almamamızı istiyor böylece onun hilelerine daha az direnirler.

Özetler

Şeytan (Şeytan)- Gurur duyduğu için Tanrı'nın yerini almak istediği için Tanrı'nın gökten indirdiği düşmüş bir melek.

Şeytanın gücü Tanrı'ya eşit değildir. Tanrı, Şeytan'ın kendi tarafını tutanlarla birlikte sonsuz cezaya mahkum edileceği kıyamet gününe kadar yeryüzünde kalmasına izin verir. (bunlar dünyevi yaşamları boyunca Tanrı ile barışmayan diğer düşmüş melekler ve insanlardır). Sonuç, Kutsal Kitaptaki kehanet tarafından önceden belirlenmiştir.

İÇİNDE şu anŞeytan insanlara zarar vermeye çalışır, böylece onlar da Allah'a düşman olurlar.. Şeytan Allah'ın izin verdiğinden fazlasını yapamaz.

Kaynaklara bağlantılar içeren ayrıntılı açıklama

Şeytan bize bahsettiği yaratıktır bu nedenle onun kim olduğunu anlamak için bu konuyu şu bölümde inceleyeceğiz: .

1. İncil'in Eski Ahit'inde "şeytan" denir"Şeytan" anlamına gelen "düşman" (Allah'ın ve halkının düşmanı).

İşte bunu destekleyen bazı Kutsal Kitap pasajları:

"VE Şeytan İsrail'e karşı ayaklandı ve Davut'u bunu yapmaya kışkırttıİsrail'in numaralandırılması" (İncil, 1 Tarihler 21:1) /Tanrı Davut'un bunu yapmasını istemedi./

İncil'in başka bir kitabı şöyle der: " Ve bana Rab'bin Meleğinin önünde duran büyük rahip İsa'yı gösterdi ve Şeytan sağ elinde duruyor, ona karşı koymak. Ve Rab Şeytan'a şöyle dedi: Rab seni azarlasın Şeytan; Yeruşalim'i seçen Rab seni azarlasın! ateşten koparılmış bir marka değil mi o?" (İncil, peygamber Zekeriya'nın kitabı 3:1,2) /Tanrı'nın Şeytan'ı azarlayabildiğini görüyoruz/.

Şeytan (şeytan), gurur duyan, Tanrı ile aynı olmayı isteyen ve uğruna cennetten atılan düşmüş bir melektir.:

"Bütün gürültünle gururun çukura atıldı; Solucan altınızda yatıyor ve solucanlar sizin örtünüz. Nasıl da düştün gökten, Lucifer, şafağın oğlu! yere düştü, ulusları ayaklar altına aldı. Ve yüreğinde şöyle dedi: "Göklere yükseleceğim, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üzerine çıkaracağım ve kuzeyin kenarındaki dağda tanrılar topluluğuyla oturacağım; bulutların yüksekliğinde Yüceler Yücesi gibi olacağım.” "." (İncil, peygamber Yeşaya'nın kitabı 14:11-14)

Yeni Ahit'teki İsa bunu burada açıklıyor Hakkında konuşuyoruzözellikle Şeytan hakkında: " Onlara söyledi: Şeytanın gökten yıldırım gibi düştüğünü gördüm " (İncil, Luka 10:18).

Ve Vahiy'de tekrarlanıyor: "Ve şeytan ve Şeytan adı verilen büyük ejderha, eski yılan kovuldu. Bütün dünyayı aldatan yeryüzüne atılır ve melekleri de onunla birlikte atılır" (Kutsal Kitap, Vahiy 12:9)

Şeytana aynı zamanda "yok edici" anlamına gelen "Apollyon" da denir:
"Üzerinde bir kral vardı uçurumun meleği; İbranice adı Abaddon, Yunanca Apollyon'dur." (İncil, Vahiy 9:11 kitabı).

2. Şeytanın cehennemin hükümdarı olarak gösterildiği bir filmi veya çizgi filmi kim izlememiştir FAKAT İncil onun “bu dünyanın prensi” ve “bu dünyanın tanrısı” olduğunu söylüyor (yaşayan insanların güncel dünyasından bahsediyoruz) /şahsen şunu merak ettim: Nasıl oluyor da şeytan her yerde cehennemin hükümdarı olarak gösteriliyor da, ana kaynak olan İncil bambaşka bir şey söylüyor?” Ne oldu? söyleyebilir misiniz?)) İnsanlar genellikle hüsnükuruntu düşünür /:

"Şimdi bu dünyanın yargısı var; şimdi bu dünyanın prensi kovulacak"(İncil, Yuhanna İncili 12:31),"Sizinle konuşmam çok uzun sürmedi; çünkü yaklaşıyor bu dünyanın prensi ve bende hiçbir şey yok"(İncil, Yuhanna İncili 14:30),"duruşma hakkında ne bu dünyanın prensi mahkum edildi" (İncil, Yuhanna İncili 16:11),

"İnanmayanlar için bu çağın tanrısı zihinleri kör etti ta ki, görünmez Tanrı'nın sureti olan Mesih'in yüceliğini bildiren müjdenin ışığı onların üzerine parlamasın."(Kutsal Kitap, 2 Korintliler 4:4),"Bir zamanlar bu dünyanın geleneklerine, vasiyetine göre yaşadığın yer havanın gücünün prensi, itaatsizliğin oğullarında şu anda iş başında olan ruh" (Kutsal Kitap, Efesoslular 2:2)"Tanrı'dan geldiğimizi ve tüm dünyanın kötülük içinde olduğunu biliyoruz."(İncil, 1 Yuhanna 5:19).

Herhangi bir filmle kıyaslarsanız Matrix'le karşılaştırırım. Bu Ajan Smith'i şeytana benzetir. Smith herkesi yakalamaya çalıştı ama tıpkı şeytanın durdurulacağı gibi o da durduruldu.

3. İncil'de şunu okuduğumda şeytan yalanların babasıdır, her şey yerine oturdu! Daima herkesi aldatmak ister ve yaydığı en büyük aldatmaca şudur: "Hayatımızın sonunda Allah'a hesap vermeyeceğiz. Öldükten sonra ikinci bir şans olacaktır. Şeytanın yanında olanlar, onunla krallığında - cehennemde ", sözde cennetten bile daha iyi. Ruhsal olan her şey gibi şeytan da yoktur." AMA bu bir yalan! Gerçekte herkes, dünya hayatının sonunda hayatının hesabını Allah'a verecek, yargılanacak ve hiç kimseye ikinci bir şans verilmeyecektir! Şeytan gerçektir ve takipçileriyle birlikte cezalandırılacaktır!

İsa kendisine inanmayan insanlara şöyle diyor: "Baban şeytandır ve sen babanın şehvetlerini yapmak istiyorsun. O başından beri bir katildi ve doğrunun yanında durmadı çünkü onda gerçek yok. Yalan söylediğinde kendi fikrini söylüyor. çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır” (İncil, Yuhanna İncili 8:44).

İncil'in peygamberlik niteliğinde bir kitap olduğu ve şeytanın kaderini önceden bildirdiği gerçeği beni rahatlatıyor: “Onları aldatan İblis, canavarın ve sahte peygamberin bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı; onlara gece gündüz, sonsuza dek, sonsuza dek işkence görecekler” (Kutsal Kitap, Vahiy kitabı 20:10).

4. Yazılan her şeyi bildiğim için şeytan hakkında hiçbir yanılsamaya kapılmıyorum. Kutsal Kitap bize şeytanı, Tanrı'ya karşı çıkarak iyi olan her şeyi yok etmeye çalışan zalim, aldatıcı bir düşman olarak gösterir. ANCAK Onun bir barbar gibi aptal ve iddialı olduğunu düşünmek bir yanılsamadır, çünkü tüm yalancıların ve dolandırıcıların babası olarak, Şeytan, aldatma sanatında ustadır ve bir ışık meleği şeklini alabilir, kötülüğü iyiymiş gibi gösterebilir.,

Yaratılış kitabının üçüncü bölümünde Adem ile Havva'nın düşüş hikayesini okurken “Yılan”la karşılaşıyoruz. Bu nasıl bir yaratıktı? Gerçekten bir yılan mıydı? Bazıları, hayvanlar konuşamadığından, insanlığın düşüşünün İncil'deki hikayesinin, her kahramanın belirli bir manevi sembol olduğu bir alegori olduğuna inanıyor.
Peki yılanın maskesi altında saklanan bu gizemli kişi kimdir? Havva'yla yalnızca insan dilinde konuşmakla kalmayan, aynı zamanda onu Büyük Tanrı'ya itaatsizlik etmeye zorlayan bu gizemli "biri" kimdir?

Kutsal Yazıları yorumlamanın altın kuralını kullanalım: "İncil, İncil'i yorumlar." O halde bu konu hakkında ne söylediğini öğrenmek için Tanrı'nın Sözüne dönelim. Başka bir deyişle, İncil'in bu yılan hakkında başka neler söylediğini öğrenelim mi?

I. İSA MESİH ŞEYTAN HAKKINDA NE DEMİŞTİ?

Bir gün İsa kendisini öldürmeye çalışan Ferisilerle konuşurken şöyle dedi: “ Baban şeytandır; ve sen babanın arzularını yerine getirmek istiyorsun. O, başından beri bir katildi ve hakikatin yanında yer almadı, çünkü onda hakikat yoktur. Yalan söylediğinde kendi tarzında konuşur çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır.» ( Yuhanna 8:44).
İsa burada neyden bahsediyor? İsa bu ayette şeytanın yalan söylediği ve cinayet planladığı geçmiş olaylardan hangilerine değiniyor?
Bize göre Havva'nın ayartılması bu tanıma oldukça iyi uymaktadır. Üstelik bu olaylar, İsa'nın "başlangıçtan beri" ifadesine tamamen karşılık gelir, çünkü insanın Düşüş tarihi, yaratılışından sonraki olayların ilk kaydıdır. Yılan Havva'ya "Hayır, ölmeyeceksin" diyerek yalan söyledi. Bu, Kutsal Yazılarda kaydedilen ilk yalandı. Ve “yalanların babası” unvanı dünyanın ilk yalanına yakalanan kişiyi en doğru şekilde tanımlıyor.

Bildiğimiz gibi Yılanın yalanları yüzünden sadece Adem ve Havva değil, tüm insanlık acı çekti. Ölüm dünyaya ilk günahla girdi ve artık tüm insanlarda hüküm sürüyor. İsa'nın Şeytan'a verdiği "katil" unvanı, çağların başında Havva'yı ayartan kişiye mükemmel bir şekilde uyuyor.

Böylece İsa Mesih'in İncil'de verdiği şeytan tanımının da gerçekleştiğini görüyoruz. Yuhanna 8:44, Yılanın Cennet Bahçesi'nde yaptığı sıradan işin doğru bir açıklamasıdır. Üstelik Antik TarihŞeytanın bu tanımına, Yaratılış 3'te kaydedilen Havva'nın Yılan tarafından ayartılmasıyla ilgili hikayeden daha iyi uyan bir olay yoktur.

Şeytan (veya şeytan) ile Yaratılış Yılanı arasında daha yakın bir ilişki şu şekilde görülebilir: Vahiy 12:9 « Ve büyük ejderha yıkıldı, şeytan ve Şeytan olarak adlandırılan eski yılan bütün dünyayı aldatan yeryüzüne atıldı ve melekleri de onunla birlikte atıldı"ve Vahiy 20:2 « Ejderhayı aldı antik yılan, şeytan ve şeytan kimdir ve onu bin yıl boyunca bağladı».

"Şeytan" kelimesi "düşman" veya "düşman" anlamına gelir: birincisi Tanrı ile ilgili olarak ve ikincisi insanla ilgili olarak. "Şeytan" terimi "iftiracı" veya "suçlayıcı" anlamına gelir: Şeytan, Tanrı'ya insana ve insana - Tanrı'ya karşı iftira atar.

II. PEKİ YILAN KİMDİR?

Bütün bunlar Yaratılış 3'te anlatılan yılanın Şeytan olduğu anlamına mı geliyor?
İncil şöyle diyor: " Şeytan'ın kendisi bir ışık meleği şeklini alır» ( 2 Korintliler 11:14). Şeytan kendisini bir ışık meleği kılığına sokmayı sever. Ancak bu durumda bize öyle geliyor ki durum biraz farklı çünkü Zm'den bahsediyoruz e e.
"Yılan" kelimesinin yalnızca Şeytan'ın sembolik bir tanımı olduğunu düşünmüyoruz. Şeytanın yılana dönüştüğüne de inanmıyoruz. Yılanın (yılanın) şeytanın elinde bir alet olduğuna inanıyoruz. Anlıyorum…

…itibaren sürüngen açıklamaları verilen Yaratılış 3:1 (« Yılan daha kurnazdı alanın tüm canavarları Rab Tanrı'nın kimi yarattığı»),
...ve itibaren lanetler Tanrı'nın yılanı lanetlediği şey Yaratılış 3:14 (« Tüm sığırlardan ve tüm kır hayvanlarından daha lanetlisin; Sen karnının üzerinde yürüyeceksin, Ve küllerini yiyeceksin hayatının tüm günleri»).

Kutsal Kitap bize ayrıca Yahuda İskariyot'un, İsa'nın bulunduğu odadan ayrılmadan önce de olduğunu söyler. Geçen akşam yemeği ve İsa'ya ihanet etmeye gitti, Şeytan ona girdi: “ İsa cevap verdi: Bir parça ekmeği batırıp verdiğim kişi. Ve parçayı batırdıktan sonra onu Yahuda Simon Iscariot'a verdi. Ve bu parçadan sonra Şeytan onun içine girdi » ( Yuhanna 13:26-27).
Aynı şekilde cinler de belirli koşullar altında insanların ve hayvanların bedenlerine girebilir. Örneğin, İsa'nın bir adamdan bir cin ordusunu kovduğu hikayeyi hatırlayın. Bundan sonra onlara ne oldu? Yakınlarda otlayan bir domuz sürüsüne doğru yürüdüler ve daha sonra bir uçurumdan denize atlayıp boğuldular ( Markos 5:1-13).
Bu, Şeytan'ın yılanın bedenini ele geçirdiğine ve onu kendi kötü planı olan Havva'yı baştan çıkarmak için kullandığına dair şüphelerimizin doğruluğunu bir kez daha doğruluyor.
Ayrıca yılan(lar)ın kötülüğün ve şeytanın sembolü olduğu gerçeğini de düşünün. Bu da sebepsiz değil. Bu sembolizmin kökleri yüzyıllar öncesine, Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki yılan tarafından baştan çıkarılmasının hikayesine kadar uzanıyor. Havva ile Yılan arasındaki bu karşılaşma, İsa'nın çölde baştan çıkarılma hikayesi kadar akla yatkındır.

Artık yılanın Şeytan'ın aracı olduğunu tespit ettiğimize göre başka bir soru ortaya çıkıyor: Şeytan gerçekten yüksek sesle konuşabilir mi?

III. Şeytan KONUŞABİLİR Mİ?

Şeytan İsa'yı ayarttığında bunu sözlerle yaptı. İsa Mesih de ona sıradan insan dilinde cevap verdi. Bu diyalog iki İncil'de kayıtlıdır ( Matta 4:1-11 Ve Luka 4:1-13). Konuşmanın tamamını bilmemize rağmen Kutsal Kitap bize Şeytan'ın çölde İsa'yı ayartırken nasıl göründüğünü anlatmıyor.

Şeytan gerçek kişilik. Bir zamanlar Martin Luther'e görünüşü o kadar gerçekti ki ona mürekkep hokkası fırlattığı biliniyor.

İnsanlığın düşüş hikayesine dönersek, Hıristiyan yazar Oswald Sanders'ın şu sözlerinden alıntı yapmak istiyorum: “Yılan ile Balam'ın eşeği arasına bir çizgi çekeyim: Konuşan eşek ilahi bir mucizeydi, oysa Yılanın konuşması şeytani bir mucizeydi.”

IV. ŞEYTAN NEREDEN GELDİ?

Tanrı bize Şeytan'ın kökeni ve düşüşü hakkında çok fazla ayrıntı anlatmamayı seçti. İncil'den şunları biliyoruz:

1. Şeytan, Tanrı'nın güzel meleğiydi; bir melek:
Hezekiel 28:13-15 « Aden'de, Tanrı'nın bahçesindeydin; kıyafetlerin her türlü şeyle süslenmişti değerli taşlar; yakut, topaz ve pırlanta, peridot, oniks, jasper, safir, karbonkül ve zümrüt ve altın; her şey ustalıkla yuvalarınıza yerleştirilip üzerinize dizildi, yaratılışınız gününde hazırlandı. Sen meshedilmiş melektin gölgede bırakmak için ve ben seni bunun için görevlendirdim; Tanrının kutsal dağında, ateşli taşların arasında yürüyordun. Sen Senin yolunda mükemmeldim Yaratıldığın günden sende kötülük bulunana kadar».

2. Şeytan, iblisler ve kirli ruhlar olarak adlandırılan düşmüş meleklerin başıdır.
Matta 25:41 « Sonra bunu yapanlara anlatacak. Sol Taraf: Benden ayrıl, lanetli, hazırlanan sonsuz ateşe şeytan ve melekleri »; Vahiy 12:9 « Ve büyük ejderha, eski yılan, yere atıldı, şeytan ve şeytan denir Bütün dünyayı aldatan yeryüzüne atılır, ve melekleri onunla birlikte atıldı ».
2 Petrus 2:4 « Tanrı günah işleyen melekler bağışlamadı ama onu cehennem karanlığının bağlarına bağlayarak cezalandırılması için mahkemeye teslim etti.».

3. Şeytan, Allah'ın ve insanın düşmanıdır:
Eyüp 1:6-12 Ve Eyüp 2:1-6Şeytan'ın Eyüp'ü yok etme arzusunu anlatıyor.
1 Petrus 5:8 « Ayık ve dikkatli olun, çünkü düşmanınız şeytan kükreyen bir aslan gibi ortalıkta dolaşıyor, yutacak birini arıyor.».

4. Şeytan'ın düşüşü gururundan kaynaklanmıştır:
Hezekiel 28:15-17 « Yaratıldığın günden beri yolların mükemmeldi, sende kötülük bulunana kadar. Ticaretinizin genişliğinden içsel benliğin yalanlarla dolu, Ve günah işledin; ve seni aşağı attım kirli Seni Tanrı'nın dağından kovdum, ey gölgeleyen melek, ateşli taşların arasından. Senin güzelliğinden yüreğin ayağa kalktı, senin kibirinden bilgeliğini mahvettin; Bunun için seni yere atacağım, seni kralların önünde utandıracağım.». 1 Timoteos 3:2,6 « Ama piskopos... din değiştirenlerden biri olmamalı, böylece gururlandım ve düşmedim şeytanla kınama ».

5. Büyük ihtimalle Şeytan'ın düşüşü ve düşmüş melekler meydana geldi...

Altı günlük yaratımdan sonra . Sonuçta, Rab Tanrı'nın yarattığı her şey güzeldi: Yaratılış 1:31 « Ve Tanrı yarattığı her şeyi gördü ve işte, her şey çok iyiydi. Akşam oldu, sabah oldu; altıncı gün».
İnsanın Düşüşünden Önce , tarif edilmek Yaratılış 3.

6. Şeytanın dünyamızdaki rolü.
Bazı insanlar yanlışlıkla Şeytan'ın "Cehennemin hükümdarı" olduğunu düşünüyor. Şeytan'ın rolü ve kişiliğine ilişkin bu anlayış hatalı ve Kutsal Yazılara aykırıdır.

İsa Şeytan'ı "bu dünyanın prensi" olarak adlandırıyor:
Yuhanna 12:31 « Şimdi bu dünyanın yargısı; Şimdi bu dünyanın prensi dışarı atılacak», Yuhanna 14:30 « Seninle konuşmam uzun sürmedi; çünkü o geliyor bu dünyanın prensi ve bende hiçbir şey yok», Yuhanna 16:11 « …bu dünyanın prensi mahkum».
Kutsal Kitap ayrıca Şeytan'ı "bu çağın tanrısı" olarak adlandırır:
2 Korintliler 4:3-4 « Müjdemiz kapalıysa, helak olanlara, kafirlere de kapalıdır. bu çağın tanrısı kör zihinler».
Kutsal Kitap ayrıca Şeytan'ı "hava gücünün prensi" olarak adlandırır:
Efesliler 2:2 « ...bu dünyanın geleneklerine göre, havanın gücünün prensinin iradesine göre, şu anda itaatsizliğin oğullarında işleyen ruha göre...»
İncil onun dünyayı dolaştığını ve komplolar kurduğunu söyler:
İş 2:2 « Ve Rab Şeytan'a şöyle dedi: Nereden geldin? Ve Şeytan Rab'be cevap verdi ve şöyle dedi: Ben Yeryüzünde yürüdüm ve onun etrafında yürüdüm »; 1 Petrus 5:8 « Düşmanınız şeytan kükreyen bir aslan gibi yürüyor, yutacak birini arıyorum ». Efesliler 6:11 « Karşı durabilmek için Tanrı'nın tüm silahlarını kuşanın şeytanın hileleri " Şeytan, kendisinin zaten sonsuz ölüme mahkum olduğunu biliyor ama mümkün olduğu kadar çok insan ruhunu da kendisiyle birlikte Cehenneme sürüklemek istiyor.

V. ALLAH ŞEYTANI NEDEN YARATTI?

Soru 1: Tanrı Şeytan'ı neden yarattı?
Cevap:Öncelikle Tanrı Şeytan'ı yaratmadı. Tıpkı Tanrı'nın Adem'i günahkar bir insan olarak yaratmadığı gibi. Rab güzel bir melek yarattı; İncil'in peygamberin kitabında tanımladığı şekliyle "gölgede kalan melek" Hezekiel 28:13-17. Şeytan, yüreğinde kanunsuzluk anlamına gelen gurur ortaya çıkana kadar ışık meleğiydi. Bu onun düşüşünün başlangıcıydı. Şimdi bu bir karanlığın meleği ya da kirli bir ruh.

Soru 2: Eğer Rab Tanrı, Şeytan'ın insanı baştan çıkaracağını ve Adem ile Havva'nın günah işleyeceğini biliyorsa, neden olayların gidişatına müdahale edip onları daha iyiye doğru değiştirmedi?
Cevap: Gerçek şu ki, Tanrı Adem'e (ve onun aracılığıyla tüm insanlığa) özgür irade ve seçme hakkı vermiştir. Tanrı asla kendi yasalarını çiğnemez ve asla insanın özgür iradesini ihlal etmez. O yalnızca seçme hakkını sağlar ve seçilecek en iyi şeyin ne olduğunu tavsiye eder. Bu durumda kişi günahı seçmiştir ve şimdi bu seçiminin meyvelerini almaktadır.

Ayrıca günah ve insanın Düşüşü hakkında bildiklerimize dayanarak başka sonuçlar da çıkarabiliriz:

1. Tanrı, bildiği halde günahın dünyaya girmesine izin verdi, (1) günahın özü ve doğası ne olacak, (2) O'nun yaratımını günahın hangi sonuçları bekliyor ve (3) O'nun dünyayı günahtan kurtarmak için ne gibi adımlar atması gerekecek.

2. Tanrı günahı kesin olarak ortadan kaldırmayı planladı.
Tanrı'nın günahın dünyada ortaya çıkmasına izin vermesinin kendi nedenleri vardı, ama O onu ilk ve son olarak ortadan kaldıracak.

3. Tanrı insanlar için planladı ve hazırladı günahtan kurtuluşİsa Mesih'in ölümü ve kanı aracılığıyla bize verilen:
İbraniler 9:14 « Kutsal Ruh aracılığıyla Kendisini suçsuz olarak Tanrı'ya sunan Mesih'in Kanı, temizleyecek Vicdanımızı ölü işlerden kurtarmak, yaşayan ve gerçek Tanrı'ya hizmet etmek»;
1 Petrus 1:18-21 « ...Çabuk bozulabilen gümüş veya altın değil kurtarıldın babalarınızdan size miras kalan boş hayattan, ama İsa'nın değerli kanı kusursuz ve saf bir Kuzu olarak, dünyanın yaratılışından önce belirlenmiş, ancak son zamanlar O'nun aracılığıyla Tanrı'ya iman eden, O'nu ölümden dirilten ve O'na yücelik veren sizler için, Tanrı'ya iman edip güvenesiniz diye»;
1 Yuhanna 1:7 « ...eğer O ışıkta olduğu gibi biz de ışıkta yürürsek, o zaman birbirimizle paydaşlığımız olur ve Oğlu İsa Mesih'in kanı olur. temizler bizi tüm günahlardan»).
1 Yuhanna 4:8-10 « Tanrı aşktır. Tanrı'nın bize olan sevgisi, Tanrı'nın biricik Oğlunu biz kabul edelim diye dünyaya göndermesiyle ortaya çıktı. O'nun aracılığıyla yaşam. Bu sevgidir; biz Tanrı'yı sevmedik ama O bizi sevdi ve Oğlunu bize gönderdi. günahlarımıza kefaret ».

4. Tanrı planladı şeytanın işlerini tamamen yok etmek(1 Yuhanna 3:8 « Günah işleyen şeytandandır, çünkü ilk günahı şeytan işledi. Bu nedenle, şeytanın işlerini yok etmek için Tanrı'nın Oğlu ortaya çıktı.") Ve ilan etmek Senin doğruluğun ve Büyük ve Son Yargı aracılığıyla adalet ve kötülerin cezalandırılması: Elçilerin İşleri 17:31 « Gideceği günü belirledi evreni adil bir şekilde yargılamak O'nun önceden belirlediği Koca aracılığıyla herkese bu belgeyi vermiş ve O'nu ölümden diriltmiştir.».

5. Tanrı, Şeytan'ı, şeytan ve düşmüş melekler için hazırladığı Ateş Gölü'ne (Cehennem) göndermeyi planladı:
Matta 25:41 « Sonra sol taraftakilere de şöyle diyecek: Ey lanetliler, benden ayrılın, sonsuz ateşe girin. şeytan ve melekleri için hazırlanmış »;
Vahiy 20:10 « …A şeytan onları baştan çıkaran, ateş ve kükürt gölüne atıldı canavar ve sahte peygamber nerede ve onlara gece gündüz sonsuza dek işkence edilecek».

6. Tanrı'ya isyan eden ve kurtuluş armağanını kabul etmeyen herkes aynı zamanda mahkum Ve Ateş Gölüne atıldı:
Yuhanna 3:18 « O'na iman eden mahkûm edilmez, fakat iman etmeyen mahkûm edilir zaten mahkum, Çünkü inanmadım Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu adına»,
Vahiy 20:11-15 « Ve büyük beyaz bir taht ve onun üzerinde oturan O'nu gördüm; onun yüzünden gökler ve yer kaçtı ve onlara yer bulunamadı. Ve küçük ve büyük ölülerin Tanrı'nın önünde durduğunu gördüm; kitaplar açıldı ve başka bir kitap, yani yaşam kitabı açıldı; ve ölüler kitaplarda yazılanlara göre, yaptıklarına göre yargılandı. Sonra deniz, içindeki ölüleri verdi; ölüm ve cehennem de kendi içindeki ölüleri; ve herkes yaptıklarına göre yargılandı. Hem ölüm hem de cehennem ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölüm. VE hayat kitabında yazılmayan, oydu ateş gölüne atıldı ».

Şeytan- dini ve mitolojik bir karakter, kötülüğün yüce ruhu, cehennemin hükümdarı, insanları günah işlemeye teşvik eden. Şeytan, Lucifer, Beelzebub, Mephistopheles, Woland olarak da bilinir; İslam'da - İblis. Küçük şeytan içeri Slav geleneğiİngilizce'de şeytan denir ve şeytanlar ona itaat eder ve Almancaİblisler şeytanla eşanlamlıdır; İslam'da daha küçük şeytanlara şeytan denir.

Şeytana inancın kökeninin tarihi

Şeytana inanmak esastır ayrılmaz parça Hıristiyanlık, Yahudilik, İslam ve diğer bazı dinlerin inançları.

Şeytana inanç sadece tarih meselesi değildir. Şeytanın varlığı sorunu ilahiyatçılar tarafından yürütülen ve sürdürülen bir tartışmanın konusu haline gelmiştir. Bu konu aynı zamanda gündeme getirildi. topluluk önünde konuşma kural olarak doktrini savunan önde gelen kilise liderleri gerçek varoluşŞeytan kişisel bir varlık olarak dünyada olup biten her şey üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Dünyadaki tüm felaketlerin suçlusu olarak şeytan, şeytan ve “kötü ruhlar” denilerek, felaketlerin gerçek suçluları korunmuş oldu. Dolayısıyla şeytan inancının nasıl ortaya çıktığı, bazı din öğretileri sistemi içerisinde nasıl bir yer tuttuğundan bahsetmek gerekir. Kötü doğaüstü varlıkların (şeytanlar, şeytanlar) varlığına olan inanç, iyi olanların - tanrıların - varlığına olan inanç kadar eski bir kökene sahiptir.

Dinin ilk biçimleri, doğada pek çok görünmez doğaüstü varlığın - ruhlar, iyi ve kötü, insanlara yararlı ve zararlı - varlığına ilişkin fikirlerle karakterize edilir. Refahının bunlara bağlı olduğuna inanılıyordu: sağlık ve hastalık, başarı ve başarısızlık.

Ruhlara ve onların insan yaşamına etkilerine olan inanç hâlâ bazı dinlerin en önemli unsurunu oluşturmaktadır. İyi ve kötü ruhlara olan inanç, ilkel dinler Dini inançların evrimi sürecinde, tanrılara ve şeytanlara inanç karakterini üstlenmiş ve bazı dinlerde, örneğin Zerdüştlük'te, doğa ve toplumdaki kötülük ve iyi ilkeler arasındaki mücadeleye ilişkin fikirler ortaya çıkmıştır. İyi başlangıç göğün, yerin, insanın yaratıcısını temsil eder, ona kötülük ilkesinin tanrısı ve yardımcıları karşı çıkar. Aralarında, gelecekte dünyanın sonu ve kötü tanrının yenilgisiyle bitmesi gereken sürekli bir mücadele var. Bu sistemin Hıristiyanlık ve Yahudilik üzerinde büyük etkisi olmuştur. İnsan toplumunda binlerce yıldır meydana gelen değişim sürecinde dini inançlar da değişmiş, modern dinlere ait bir fikir ve fikir sistemi ortaya çıkmıştır. Modern dinler sıklıkla, ilkel inançların çoğunu, özellikle de iyi ve kötü ruhlara olan inancı, değiştirilmiş biçimde içerir.

Elbette modern dinlerde iyi ve kötü tanrılara olan inanç, ilkel insanın inancından çok farklıdır, ancak bu fikirlerin kökenleri şüphesiz uzak geçmişin inançlarında aranmalıdır. İyi ve kötü ruhlarla ilgili fikirler de "ileri işleme" tabi tutuldu: bu fikirlere dayanarak, değişen sosyal koşullarda, toplumda sosyal ve politik bir hiyerarşinin oluşmasıyla birlikte, ana iyi tanrı ve yardımcılarına dair bir inanç ortaya çıktı, bir yanda ana kötü tanrı (Şeytan) ve yardımcıları - diğer yanda.

Eğer ruhlara olan inanç, dinin ilk biçimlerinden biri olarak kendiliğinden ortaya çıktıysa, o zaman dinin evrim sürecindeki şeytana olan inanç da büyük ölçüde bunun sonucuydu.

kilise organizasyonlarının yaratıcılığı. Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın Tanrı ve şeytan hakkındaki öğretilerinin ana orijinal kaynaklarından biri İncil'di. İncil'deki Tanrı bu dinlerin baş tanrısı haline geldiği gibi, İncil'de sözü edilen şeytan da Tanrı'nın yanında yer almış ve kötü ruhlarİlkel dinler - popüler hayal gücünün meyveleri - şeytanlara, keklere, deniz adamlarına vb. dönüştü. Ancak şunu belirtmekte fayda var büyük rolşeytanın imajını yaratırken. Şeytana inanç Hıristiyan teolojisinde önemli bir yer tutar. “Kilise, tıpkı Tanrının kendisi olmadan olduğu gibi, Şeytan olmadan da yapamazdı ve varlığıyla hayati bir şekilde ilgileniyordu. kötü ruhlarÇünkü Şeytan ve onun hizmetkarları olmasaydı, imanlıları itaat altında tutmak imkânsız olurdu.” Dünyadaki tüm kötülüklerin kaynağı olan, bireylerin ve tüm insanlığın yaşamını etkileyen gerçek bir varlık olan şeytana olan inanç, yüzlerce yıl önce olduğu gibi bugün de tüm dinlerin kiliseleri tarafından vaaz edilmektedir.

Hıristiyanlıkta Şeytan

Eski Ahit'te

Orijinal anlamında “Şeytan”, engel olan, müdahale eden anlamına gelen yaygın bir isimdir. Şeytan ilk olarak peygamber Zekeriya'nın kitabında (Zekarya 3:1) belirli bir meleğin adı olarak görünür; burada Şeytan göksel mahkemede suçlayıcı olarak hareket eder.

Hıristiyan geleneğine göre, Şeytan ilk olarak İncil'in sayfalarında Yaratılış kitabında, Havva'yı İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'ndaki yasak meyveyi tatmaya ayartarak baştan çıkaran bir yılan şeklinde görünür. Bunun sonucunda Havva ve Adem gururla günah işleyip cennetten kovuldular ve ekmeklerini ağır işlerde çalışarak kazanmaya mahkum oldular. Bunun için Tanrı'nın cezasının bir parçası olarak, tüm sıradan yılanlar "karınları üzerinde yürümeye" ve "toprağın tozunu" yemeye zorlanır (Yaratılış 3:14-3:15).

Kutsal Kitap Şeytan'ı Leviathan olarak da tanımlar. İşte o kocaman bir deniz yaratığı ya da uçan bir ejderha. Eski Ahit'in bazı kitaplarında Şeytan, doğruların imanını sınayan melek olarak anılır (bkz. Eyüp 1:6-12). Eyüp kitabında Şeytan, Eyüp'ün doğruluğunu sorgular ve Rab'bi onu sınamaya davet eder. Şeytan açıkça Tanrı'ya tabidir ve onun hizmetkarlarından biridir (bnei Ha-Elohim - eski Yunanca versiyonunda "Tanrı'nın oğulları" - melekler) (Eyüp 1:6) ve onun izni olmadan hareket edemez. O, uluslara önderlik edebilir ve Dünya'ya ateş yakabilir (Eyüp 1:15-17), ayrıca atmosferik olayları etkileyebilir (Eyüp 1:18) ve hastalıklar gönderebilir (Eyüp 2:7).

Hıristiyan geleneğinde Şeytan, İşaya'nın Babil kralı hakkındaki kehanetine atfedilir (İş. 14:3-20). Yoruma göre, o bir melek olarak yaratılmıştı, ancak gururlu hale geldi ve Tanrı'ya eşit olmayı isteyerek (Yeşaya 14:13-14), yeryüzüne atıldı ve düşüşten sonra "karanlığın prensi" oldu. ” Yalanların babası, bir katil (Yuhanna 8:44) - Tanrı'ya karşı isyanın lideri. İşaya'nın kehanetinden (İşa. 14:12) Şeytan'ın “melek” adı alınmıştır - הילל, “Işık Taşıyıcı” olarak tercüme edilmiştir, lat. Lucifer).

Yeni Ahit'te

İncil'de Şeytan, İsa Mesih'e şunu sunar: "Bütün bu krallıklar üzerinde yetkiyi ve onların izzetini sana vereceğim; çünkü bu bana verildi ve ben de onu dilediğime veririm" (Luka 4:6).

İsa Mesih Kendisinin ölmesini isteyen insanlara şöyle diyor: “Baban şeytandır; ve sen babanın arzularını yerine getirmek istiyorsun. O, başından beri bir katildi ve hakikatin yanında yer almadı, çünkü onda hakikat yoktur. Yalan söylediğinde kendi konuşur çünkü o bir yalancıdır ve

yalanların babası” (Yuhanna 8:44). İsa Mesih Şeytan'ın düşüşünü gördü: "Ve onlara şöyle dedi: Şeytan'ın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm" (Luka 10:18).

Elçi Pavlus, Şeytan'ın yaşadığı yeri belirtir: O, "havadaki kudretlerin prensidir" (Efesliler 2:2), hizmetkarları "bu dünyanın karanlığının hükümdarları", "yükseklerdeki kötülüğün ruhları"dır. yerler” (Ef. 6:12). Ayrıca Şeytan'ın kendisini dışarıdan (μετασχηματίζεται) bir ışık meleğine (άγγελον φωτός) dönüştürme yeteneğine sahip olduğunu iddia eder (2 Korintliler 11:14).

Evangelist Yuhanna'nın Vahiy kitabında Şeytan, şeytan ve "yedi başlı, on boynuzlu, başlarında yedi taç bulunan büyük kırmızı bir ejderha" olarak tanımlanır (Va. 12:3, 13:1, 17:3, 20). :2). Onu, Mukaddes Kitapta “kirli ruhlar” veya “Şeytanın melekleri” olarak adlandırılan meleklerin bir kısmı izleyecek. Şeytan, ulusların çobanı olacak bebeği yemeye çalıştıktan sonra, baş melek Mikail ile savaşta yeryüzüne atılacak (Va. 12:7–9, 20:2,3, 7–9). 12:4–9).

İsa Mesih, insanların günahlarını üstlenerek, onlar için ölerek ve ölümden dirilerek Şeytan'ı tamamen ve sonunda yendi (Koloseliler 2:15). Kıyamet gününde Şeytan, Uçurumun anahtarını elinde bulunduran Melek ile savaşacak, ardından o bağlanacak ve bin yıl boyunca Uçuruma atılacaktır (Va. 20:2-3). Bin yıl sonra kısa bir süre için serbest bırakılacak ve ikinci savaştan sonra sonsuza kadar “ateş ve kükürt gölüne” atılacak (Va. 20:7-10).

Kur'an ve İslam'da Şeytan İnancı

İslam 7. yüzyılın başında ortaya çıktı. N. e. İslam öncesi dönemde dini inançlar Araplar arasında ruhlara (cinlere, iyiye ve kötüye) olan inanç geniş bir yer tutuyordu. Ünlü Sovyet Arap uzmanı E. A. Belyaev şöyle yazıyor: “...Arap fantazisinin dumansız ateş ve havadan yaratılmış akıllı yaratıklar olarak temsil ettiği cinlere olan inanç neredeyse evrenseldi. Bu yaratıklar da insanlar gibi iki cinsiyete ayrılmıştı ve akıl ve insani tutkularla donatılmıştı. Bu nedenle Arapların hayal gücünün onları yerleştirdiği çölleri sık sık terk ederek insanlarla iletişim içerisine girdiler. Bazen bu iletişim yavrularla sonuçlandı..."

Cinlerin varlığına dair İslam öncesi inanç, İslam öğretilerine de girmiştir. İslam'ın kutsal kitabı olan Kuran'da ve geleneklerde onlardan ve faaliyetlerinden bahsedilmektedir. Kur'an'a göre cinlerin bir kısmı Allah'a teslim olmuş, bir kısmı da O'nu terk etmiştir (LXXII, 1, 14). Cinlerin sayısı çok fazladır. Cinler, Allah'ın yanı sıra Kral Süleyman (Süleyman) tarafından da kontrol edilmektedir: Allah'ın emriyle "ona dilediği her şeyi yaparlar" - sunaklar, resimler, kaseler, tanklar, kazanlar (XXXIV, 12).

İslam'dan önceki dönemde Araplar arasında Hıristiyanlık ve Yahudilik başta olmak üzere komşu halkların dinleri yayıldı. İncil'deki pek çok hikaye, örneğin dünyanın ve insanın yaratılışıyla ilgili (Adem, Havva ve diğerleri hakkında), biraz değiştirilmiş bir biçimde Kuran'a dahil edilmiştir; İncil'deki bazı karakterler de Kuran'da yer almaktadır. Bunların arasında Musa (Musa), Harun (Harun), İbrahim (İbrahim), Davud (Davut), İshak (İshak), İsa (İsa) ve diğerleri vardır.

Müslüman topluluklar dini fikirlerİncil'dekilerle olan etkileşimi, Engels'in belirttiği gibi, eski Yahudilerin ve eski Arapların dini ve kabile geleneklerinin ana içeriğinin "Arapça veya daha doğrusu genel Sami" olması gerçeğiyle kolaylaştırıldı: "Yahudi sözde kutsal incil Yahudilerin akraba ama göçebe kabilelerden oluşan komşularından erken ayrılmasıyla değiştirilmiş, eski Arap dini ve kabile geleneklerinin bir kaydından başka bir şey değildir.

Kuran'ın şeytan bilimi İncil'dekine çok benzer. İslam öğretisinde cin ordusunun yanı sıra cinlerin başı İblis de yer almaktadır. Dünyadaki bütün kötülükler ondan geliyor. İslam öğretisine göre “Adem ortaya çıkınca Allah meleklere ona ibadet etmelerini emretti. İblis (yozlaşmış diabolos) ve şeytan ("şeytan"dan gelen şeytan; Yahudilikten ödünç alınmıştır) dışında tüm melekler itaat etti. Ateşten yaratılan İblis, topraktan yaratılana boyun eğmeyi reddetti. Allah ona lânet etti ama o kadar sürecek bir mühlet verildi. kiyamet gunu. Bu gecikmeyi Adem ile Havva'dan başlayarak insanları baştan çıkarmak için kullanır. Zamanın sonunda kendisine hizmet eden iblislerle birlikte cehenneme atılacak."

İslam'da şeytanın ya tek bir varlık, neredeyse Tanrı'ya eşit bir düşman ya da karanlığın ikincil ruhlarından oluşan bir koleksiyon olduğu ortaya çıkar. "Şeytan imajı, Muhammed imajı gibi, dini bilincin merkezinde duruyor."

İblislere olan inançla bağlantılı olan, insanların onlar tarafından "cinnet geçirildiği" inancıdır. İslam da Yahudilik ve Hıristiyanlık gibi şeytanların insanları ele geçirdiği ve bunların Allah'ın kulları tarafından kovuldukları yönünde vahşi fikirleri teşvik etmektedir. “Halk inanışları hem Doğu'da hem de Müslüman Batı'da kötü eylemleri şeytanlara atfeder. Hıristiyan Orta Çağlarında olduğu gibi, kötü bir ruh, ele geçirilmiş bir kişiden (mecnun) kovulur. Büyüler, muskalar ve tılsımlar, özellikle doğum sırasında ve yeni doğan bebekler için hayati tehlike oluşturan bu karanlığın güçlerini savuşturmaya veya sakinleştirmeye hizmet ediyor.”

Bu nedenle, Yahudilik ve Hıristiyanlıkta olduğu gibi İslam'da da iyi bir Tanrı'ya olan inanç, kötü ruhlara - iblislere ve şeytana - olan inançla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Slav mitolojisinde

Panteonda Slav tanrıları kötü güçler birkaç ruh tarafından temsil edilir; kötülüğün tek bir tanrısı yoktur. Hıristiyanlığın Slavlar arasında ortaya çıkmasından sonra, iblis kelimesi şeytan kelimesiyle eşanlamlı hale geldi ve Rusya'da 11. yüzyıldan itibaren Hıristiyanlar toplu olarak tüm pagan tanrıları olarak adlandırmaya başladılar. Genç şeytan öne çıkıyor - iblislerin itaat ettiği şeytan. İblis kelimesi İncil'de Yunancaya tercüme edilmiştir. δαίμον (iblis), ancak İngilizce ve Almanca İncillerde şeytan (İngilizce şeytan, Almanca teufel) kelimesiyle tercüme edilmiştir ve bugüne kadar iblisin yabancı eşanlamlısıdır.

Hıristiyan halk mitolojisinde uzun süredir devam eden ve istikrarlı fikirler dış görünüşşeytanlar veya daha doğrusu onların bedensel görüntüleri, çünkü şeytanlar aynı zamanda kötü ruhlardır. Şeytan fikri, Hint-Avrupa mitolojisinin kalıntılarını korudu; tüm pagan tanrıların şeytanlar olduğu ve kötülüğün kişileştirildiği yönündeki daha sonraki Hıristiyan fikriyle örtüştü ve Şeytan ve düşmüş melekler hakkındaki Yahudi-Hıristiyan fikirleriyle karıştırıldı. Şeytan hakkındaki fikirlerde, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu, tarlaların ve ormanların ruhu ve Veles (Baltık Vyalny) olan Yunan Pan ile benzerlik vardır. Bununla birlikte, Hıristiyan şeytan, pagan prototiplerinin aksine, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu değil, insanların baş belasıdır. İnanışlarda şeytanlar eski kült hayvanlarının şeklini alırlar - keçiler, kurtlar, köpekler, kuzgunlar, yılanlar vb. Şeytanların genel olarak insansı (antropomorfik) bir görünüme sahip olduğuna, ancak buna bazı fantastik veya canavarca detayların eklenmesiyle inanılırdı. . En yaygın görünüm, antik Pan, faun ve satirlerin görüntüsüyle aynıdır - boynuzlar, kuyruk ve keçi bacakları veya toynaklar, bazen yün, daha az sıklıkla bir domuzun burnu, pençeleri, kanatları yarasa vb. Çoğu zaman kömür gibi yanan gözlerle anlatılırlar. Bu haliyle hem Batı hem de Doğu Avrupa'da çok sayıda resim, ikona, fresk ve kitap illüstrasyonunda şeytanlar tasvir edilmiştir. Ortodoks hagiografik literatürde şeytanlar öncelikle Etiyopyalılar şeklinde tanımlanır.

Peri masalları, şeytanın anında yeraltı dünyasına uçtuğu Lucifer'e hizmet ettiğini anlatır. Litvanya masallarında böyle bir komplo nadir olmasına rağmen, aldatma, tümevarım veya sözleşme yoluyla insanlardan elde etmeye çalıştığı insan ruhlarını avlıyor. Bu durumda şeytan genellikle masalın kahramanı tarafından kandırılır. Ruhun satışına ve karakterin imajına ilişkin ünlü antik referanslardan biri, 13. yüzyılın başlarına ait Dev Kodeksi içerir.

Satanizm

Satanizm homojen bir olgu değil, birçok heterojen kültürel ve dini olguyu ifade eden bir kavramdır. Protestanlık bu olguyu anlamak için iyi bir benzetme görevi görebilir. Prensip olarak Protestanlar da doğada mevcut değildir: kendilerini Hıristiyanlığın bu dalının bir parçası olarak gören insanlar ya Lutherciler, Baptistler, Pentekostallar vb. olacaktır.

Satanizmi tanımlarken kullanılan en az beş terimden bahsedebiliriz. “Satanizm” kavramı dışında bunlar şunlardır: Hıristiyanlık karşıtlığı, şeytana tapınma (veya şeytana tapınma), Wicca, büyü ve hatta genel olarak neo-paganizm. Tanımlayacağımız bu kavramların arasında bir yerde “gerçek” Satanizm vardır.

Şeytan ibadeti

“Şeytana tapınma” terimi, bu görüntünün öncelikle ortaçağ olmak üzere Hıristiyanlıkta kaydedildiği biçimde Şeytan'a tapınmayı ifade eder. Araştırmacılar, kötü güçlere tapınmayı “Satanizm” olarak adlandırmıyorlar. Şeytana tapınma bir bakıma Hıristiyanlığın tersine çevrilmelerinden biridir. Herhangi bir değer sisteminde anti-değerler için bir yer vardır - Hıristiyan medeniyetinde günah dediğimiz şey, modern etikte - yanlışlar, hatalar ve modern derinlik psikolojisinde - "korkunç ve karanlık" bilinçdışı. Bu sistemlerin herhangi birinde, değerlerin yerini anti-değerler aldığında tersine çevirme mümkündür.

Bir kişi dünyanın dualistik bir resmine bakar ve "iyi" olmak istemediği sonucuna varır ve bir dizi nedenden dolayı - estetik, biyografik, psikolojik vb. - dünyaya ilgi duyar. anti-değerler. Ancak anti-değerler ancak yaratıldıkları dünyadan alınabilir ve bu bakımdan şeytana tapan, Hıristiyan olmasa da Hıristiyan düşünce sisteminde var olur. Bir dizi Hıristiyan dogmasını tanıyabilir, ancak bunlar onun zihninde mutasyona uğrar. Mesela sonunda şeytanın kazanacağına inanabilir ve o zaman çok basitleştirilmiş versiyonuyla gizli Zerdüştlükten bahsedebiliriz. Ancak şeytana tapınmanın mantığının, Hıristiyan dünya görüşünün tersine çevrilmiş mantığı olduğunu anlamak önemlidir.

Wicca

Wicca, yanlışlıkla "Satanizm" terimiyle etiketlenebilecek bağımsız bir gelenektir ve genellikle genel olarak neo-paganizmle karıştırılır. Kurucusu Gerald Gardner, meclislerle bağlantılı Avrupa büyücülük ve sihir geleneğini yeniden biçimlendirdi ve onu dini çoktanrıcılıkla ilişkilendirilen standartlaştırılmış bir kompleks halinde yeniden formüle etti. Wiccan bir rahip ve rahibe bir tanrı ve tanrıçayla konuştuğunda, doğaüstü güçlerin kontrolü olarak büyünün varlığını kabul ediyorlar. Wicca öncelikle bir din, ikinci olarak da büyülü bir uygulamadır. Wiccanlar doğanın güçlerini, bazı insan yeteneklerini veya dünyanın işlevlerini kişileştiren farklı tanrılara tapabilirler. Ancak aynı zamanda Wiccanlar uyumu korumaya çalışacak ve yalnızca karanlık güçlere tapmayacaklar.

Hıristiyanlık karşıtlığı

Hıristiyan karşıtlığının omurgasını, Hıristiyanlığın iyi bir şey veremeyeceği bakış açısına sahip insanlar oluşturur. Hıristiyan değerleri onlara uymuyor. Hıristiyan geleneğinin tanımladığı şekliyle bir Tanrı yoktur. Ancak Hıristiyan karşıtlığı ateizm değil, Hıristiyanlığın tarihteki veya modern dünyadaki olumsuz rolüne dikkat çekme ve bu nedenle Hıristiyan dünya görüşünü ve Hıristiyan değerleri dünyasını terk etme girişimidir.

Hıristiyanlık karşıtlığında Hıristiyan değerlerinin reddini ifade eden Şeytan/şeytan imgesinin aslında Hıristiyan öğretisiyle hiçbir ilgisi yoktur. Bu durumda insanlar, geleneğin geliştirdiği dili kullanarak kişisel fikirlerine Hıristiyan terimleriyle "şeytan" ve "Şeytan" adını verirler. Karanlık tanrılar olabilir karanlık güçler, parfüm. Örneğin “Charmed” dizisinin dünyası için bu durum garip ya da mantıksız görünmeyecek: melekler var, şeytanlar var ve Tanrı yok çünkü bu dünyada o tamamen gereksiz.

Hıristiyanlık karşıtlığı durumunda, Hıristiyanlığın tersine dönmesinden bahsetmiyoruz. Bu hareketin anlamı, etik de dahil olmak üzere mutlak özgürlük ideallerini vaaz etmektir. Basitleştirmek gerekirse, bugün Satanizm olarak tanımlayabileceğimiz şeyin Hıristiyanlık karşıtlığından kaynaklandığını söyleyebiliriz. Ancak Satanizm'de Hıristiyanlık karşıtlığı ideallerinin yanına büyünün etkili olduğu düşüncesi de eklenir. Her ne kadar tüm Satanistlerin sihirbaz olduğunu söylemek mümkün olmasa da, Hıristiyanlık karşıtı Satanistler (sihire inanan ama kendileri bunu neredeyse hiç uygulamayan yeni çağın takipçilerinin aksine) büyüsel uygulamalarla meşgul olabilir ve burada Satanistlerin devasa mirasına güvenebilirler. önce hermetik, sonra okült Avrupa geleneği.

Şeytan Kilisesi

Şeytan Kilisesi'nin kurucusu Anton Sandor LaVey, Satanizmi ticarileştirmeye ve onu o dönemde zaten var olan ilginç dini gelenek - yukarıda açıklanan Wicca - doğrultusunda geliştirmeye çalıştı.

LaVey, Satanizmin bir din olarak potansiyelini gördü ve kendi "ticari" versiyonunu yarattı. Öncelikle orijinal merkezi San Francisco'da bulunan ve 2016 yılında 50. yaşına giren Şeytan Kilisesi'nden - Şeytan Kilisesi'nden bahsediyoruz. Elbette bu birçok açıdan sanatsal bir proje. Bu yüzden, ünlü figürler kültürler kilisenin üyeleridir, örneğin şarkıcı Marilyn Manson.

Şeytan Kilisesi'nin açılmasının ardından Şeytani örgütlerin sayısı artmaya başladı. Ancak gerçekten var olan tanınmış şeytani örgütler ya ticari, sanatsal ya da Seth Michael Aquino Tapınağı gibi yarı suçludur ve elbette büyük ölçüde ateisttir. İyi bir mizah anlayışına sahip çok sayıda ateist, genel kabul görmüş ideallere meydan okuma fikriyle Şeytani tapınaklar düzenliyor ve başta Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere dini söylem pazarında tartışmalara giriyor.

Şeytani İncil ve Aleister Crowley'in metinleri

Satanizm'in metinsel geleneği iki kutup etrafında sabitlenmiştir. Birincisi Aleister Crowley'in metinleri. Crowley figürünün “sihirbaz, okültist ve bir bakıma da Satanist” formatında var olduğunu söyleyebiliriz. Yani Crowley'in öncelikle bir Satanist olduğunu söylemek imkansızdır: bu kesinlikle yanlış olur. Aynı zamanda Crowley, "şeytana tapan" anlamında değil, tam olarak mutlak özgürlük idealine olan saygısı açısından bir Satanistti; Crowley için bu sadece Şeytan'ın değil, aynı zamanda karanlık şeytani ilkenin imajında da ifade ediliyor. Genel olarak. Crowley'in şeytan bilimi ve kendisi, Satanizm ve modern kültürle tamamen örtüşmeyen ayrı, büyük bir konudur.

İkinci kutup ise Anton Sandor LaVey'in metinleridir. Her şeyden önce bu, pek çok kişinin haksız yere "siyah" olarak adlandırdığı "Şeytani İncil"dir, ancak LaVey'in daha az bilinen başka metinleri de vardır. LaVey'in "Şeytani İncil'i", Hıristiyan dünyasının değerlerinin çok sert olmasa da, tamamen Hıristiyanlık karşıtı bir inkarında mutlak özgürlüğün değerini vaaz eden benzersiz, hatta belki de şiirsel bir dünya görüşüdür. İçinde emirler, hikayeler, kutsal sayılması gereken bir metinde olması gereken her şey var. Her ne kadar LaVey kiliseyi kısmen ticari, kısmen sanatsal bir proje olarak tasarlasa da Satanistlerin genellikle "Şeytani İncil"e özel bir saygısı yoktur.

Buna ek olarak, çok sayıda Genellikle bir “alt tabaka” görevi gören gizli metinler: “ Pratik sihir"Papus'tan" Öğretme ve Ritüel"e yüksek büyü» Eliphas Levi. Bu geniş bir literatür kütlesidir. Ayrıca modern edebiyat da var - kara ve beyaz büyü üzerine Rusça da dahil olmak üzere çeşitli ders kitapları. Kendilerini Satanist olarak tanımlayan kişilerin tüm bu edebiyat kompleksini ciddi bir şekilde inceledikleri söylenemez.

İmajın kültürdeki dönüşümü

Şeytan'ın hayatta kalan ilk görüntüleri 6. yüzyıla kadar uzanıyor: San Appolinare Nuovo'da (Ravenna) bir mozaik ve Bauite Kilisesi'nde (Mısır) bir fresk. Her iki görüntüde de Şeytan, görünüşü diğer meleklerden temelde farklı olmayan bir melektir. Milenyumun başında Şeytan'a karşı tutumlar çarpıcı biçimde değişti. Bu, 956'daki Cluny Konseyi'nden ve hayal gücünü etkileyerek ve korkutarak inananları inançlarına bağlamaya yönelik yöntemlerin geliştirilmesinden sonra gerçekleşti (Augustine ayrıca Cehennemin "cahillerin eğitimi için" tasvir edilmesini tavsiye etti). Genel olarak 9. yüzyıla kadar Şeytan genellikle insansı bir formda tasvir ediliyordu; XI'de yarı insan yarı hayvan olarak tasvir edilmeye başlandı. XV-XVI yüzyıllarda. Bosch ve van Eyck liderliğindeki sanatçılar Şeytan imajına grotesk bir hava kattı. Kilisenin aşıladığı ve talep ettiği Şeytan nefreti ve korkusu, onun iğrenç biri olarak gösterilmesini gerektiriyordu.

11. yüzyıldan itibaren Orta Çağ'da, şeytan kültünün oluşması için yeterli koşulların yaratılmasıyla işaretlenen bir durum ortaya çıktı. Ortaçağın düalist sapkınlıkları bu koşulları gerçekleştiren güçlü bir katalizör haline geldi. Avrupa dindarlığının gelişiminde belirleyici bir dönüm noktasıyla işaretlenen "Şeytan Çağı" başlıyor; zirve noktası 16. yüzyılda - yaygın popüler şeytani çılgınlık ve büyücülüğün olduğu bir dönem - başlıyor.

Orta çağ halkının baronların zulmü ile kilisenin zulmü arasında sıkışıp kalan zorlu yaşamı, tüm insan sınıflarını Şeytan'ın kollarına ve büyünün derinliklerine sürüklemiş, sonsuz talihsizliklerinden veya kurtuluşlarından kurtulma arayışına girmişti. intikam - korkunç da olsa ama yine de bir asistan ve arkadaş bulmak. Şeytan bir kötü adam ve bir canavardır, ancak yine de baronun ortaçağ tüccarı ve kötü adamı için olduğu gibi değildir. Yoksulluk, açlık, ciddi hastalıklar, yıpratıcı çalışma ve acımasız işkence her zaman Şeytan'ın ordusunun ana kaynakları olmuştur. Lucifer ve asi meleklerin, despot tanrıdan özgürlük ve eşitlik talep ettikleri için cennetin krallığından kovulduklarını vaaz eden, iyi bilinen bir Lollard mezhebi vardır. Lollard'lar ayrıca tiranlığın savunucuları olan Başmelek Mikail ve maiyetinin devrileceğini ve krallara itaat eden insanların sonsuza kadar mahkum edileceğini iddia etti. Kilisenin ve medeni kanunların şeytani sanatı çökertmesi, şeytancılığın tüyler ürpertici çekiciliğini daha da artırdı.

Rönesans, şeytanın çirkin bir canavar olduğu şeklindeki kanonik imajı yok etti. Milton ve Klopstock'un şeytanları, düşüşlerinden sonra bile eski güzelliklerinin ve büyüklüklerinin önemli bir kısmını koruyorlar. 18. yüzyıl nihayet Şeytan'ı insanlaştırdı. P.B. Shelley, Milton'ın şiirinin dünya kültür süreci üzerindeki etkisine ilişkin şunları yazdı: “Kayıp Cennet” modern mitolojiyi sisteme kazandırdı... Şeytan'a gelince, her şeyi Milton'a borçlu... Milton iğneyi, toynakları kaldırdı. ve boynuzlar; ona güzel ve müthiş bir ruhun büyüklüğünü bahşetti ve onu topluma geri verdi.

Edebiyatta, müzikte ve resimde bir “şeytancılık” kültürü başladı. 19. yüzyılın başından bu yana Avrupa, onun anti-tanrısal biçimlerine hayran kalmıştır: Şüphe, inkar, gurur, isyan, hayal kırıklığı, kırgınlık, melankoli, küçümseme, bencillik ve hatta can sıkıntısının şeytanlığı ortaya çıkar. Şairler Prometheus, Dennitsa, Cain, Don Juan, Mephistopheles'i tasvir eder. Lucifer, Demon, Mephistopheles yaratıcılığın, düşüncenin, isyanın ve yabancılaşmanın favori simgeleri haline gelir. Bu anlamsal yüke uygun olarak Gustave Doré'nin gravürlerinde Şeytan yakışıklı hale gelir. Kayıp cennet"Milton, daha sonra - Mikhail Vrubel'in resimlerinde... Şeytanı tasvir etmenin yeni tarzları yayıldı. Bunlardan biri, kadife tunik, ipek pelerin, tüylü şapka ve kılıç giymiş, yiğitlik çağının beyefendisi rolünde.

(ve aynı zamanda Hıristiyanlık) ana düşman göksel güçler genel olarak ve özel olarak Tanrı. Aramice ve eski İbranice'den bu kelime "düşman" veya "iftiracı" olarak çevrilmiştir. Şeytan'ın en yaygın ve iyi bilinen eşanlamlıları Şeytan, Lucifer ve Beelzebub'dur. Ancak hem İncil'de hem de hayatta onun diğer isimlerine sıklıkla rastlanır - Yalanların Babası, Kötü Olan, Kadim Yılan.

Şeytan nedir? O, kasıtlı ve bilinçli olarak bir kişiyi ruhsal ölüm yoluna iten kötülüğün en eksiksiz kişileşmesidir. Eski Ahit'in en eski el yazmalarında bu kelimenin küçük bir harfle yazılması ve bir sıfat gibi ortak bir isim olması ilginçtir. Ve sadece Zekeriya kitabından bu isme sahip belirli bir varlıktan bahsediyoruz.

Nasıl ortaya çıktı?

Şeytan nasıl ortaya çıktı? Bu varlığın kökenini düşünürsek, diğer adını - Lucifer'i kullanmak en adil olur. Lightbringer, eğer çeviriyle ilgileniyorsanız (veya Lightbringer). Ve evet, aslında bir melekti. Adem ile Havva'nın hikayesini tekrar anlatmayacağız; sonuçları üzerinde durmak daha iyi. Böylece ilk birkaç insan Cennetten dünyaya kovuldu ve Lucifer Cehenneme kovuldu. Bu konuyu daha detaylı anlamak isteyenler, onun oraya yalnız gitmediğini öğrenince şaşıracaklar; melek personelinin yaklaşık üçte biri lideri takip etti. Düşmüşler, daha sonra adlandırıldıkları şekliyle, çevredeki ortama göre iblislerin, iblislerin ve şeytanların özünü elde ettiler. Kutsal Yazıların kıyametinde, meleklerin diğer üçte birinin tarafsız olduğu ve çatışmanın her iki tarafını da kabul etmediği gerçeğinden bahsediliyor. Onlar da kovuldular - ama yalnızca Kıyamet Günü'ne kadar Cennet'ten.

Biraz tarih

Şeytan nedir, Satanizm? Satanizm kültünün bir kısmı, en yaygın dünya dinlerinin oluşmasından hemen sonra ortaya çıktı. Bu, Eski Irak'ta keşfedilen Mavi Kitap'taki verilerle kanıtlanmaktadır. Hıristiyanlığın Avrupa'ya yayılmasıyla birlikte ilgili mezheplerin sayısı da artmaya başladı. Örneğin, Alman İmparatoru Gerich IV, yalnızca siyah kitlelerin eski analoglarında yer almakla kalmadı, aynı zamanda karısını da bu konuya aktif olarak dahil etmeye çalıştı. Sonra Engizisyon ortaya çıktı ve gökyüzü tüm gerçek Satanistlere koyun derisi gibi göründü. Sıradan insanlar ve soylular, sıradan ve asılsız suçlamalar nedeniyle kazığa sürüklendi - dağınık da olsa gerçek kültler hakkında hiçbir şey söylememek. Rönesans'la birlikte işler basitleşmeye, iktidardakiler yasaklara kucak açmaya başladı. Örneğin, ne zaman Louis XIVŞeytani bir loca neredeyse açıkça mevcuttu. Bu arada, bunun o zaman olduğuna inanılıyor daha büyük sayı bu tarikatın hizmetkarları tarafından insan kurban edilmesi.

Ve Crowley geldi

Zaman geçtikçe insanoğlunun aklına yeni fikirler geldi, yeni felsefi kavramlar geliştirildi. İçerisindeki en ilginç şeylerden bazıları bu malzemenin Aleister Crowley'in eserleri düşünülebilir ("Supernatural" serisinin yaratıcıları da görünüşe göre bunları okumuştur). Adam, özünde, kelimenin oldukça geniş anlamıyla okültle meşguldü. Hiçbir eserinde “Satanizm” terimi geçmiyordu; sonuçta 19. yüzyılın sonlarında bile bu başınızı büyük belaya sokabilirdi. Ancak çalışmalarının genel konsepti ve felsefesi, çok girişimci bir başka kişinin daha sonra çok para toplayacağı temel taşı haline geldi.

Modern Satanizmin kurucusu olarak LaVey

Modern dünyada Şeytan'ın Anton Sandor LaVey olduğunu söyleyebiliriz. Modern Satanizm'in ve Şeytan Kilisesi'nin kurucusu, Şeytani İncil'in yazarı ve genel olarak aşırı derecede karizmatik kişilik. Amerika'daki derslerinde stadyumları doldurdu, danıştı (çoğunlukla) geniş anlamda bu kelime) Marilyn Monroe ve söylentilere göre Amerikan savaş sonrası seçkinlerinin diğer temsilcileri. Ve eğer Crowley'e filozof denilebilirse, o zaman LaVey her şeyden önce başarılı bir iş adamıdır. Evet, Alistair'in eserlerini ve diğer malzemeleri sistematize ederek, eserlerinde onlara tek bir yön ve öz kazandırdı. Evet, 1966 yılında Walpurgis Gecesi'nde Şeytan Kilisesi'ni kurdu. Ancak kapitalizmin sert dünyasında ideoloji tek başına sizi ileri taşıyamaz. Bunu söylemek üzücü ama herhangi bir kilise, cemaatçilerin ruhlarını değil, her şeyden önce kendi refahını önemsiyor. Ve Şeytan Kilisesi bu anlamda bir istisna değildi - LaVey'in organizasyonu sadece iyi değil, aynı zamanda çok iyi para da getirdi. Bu arada, şimdi de onu getiriyor, ancak aşağıda daha fazlası var. Norn kardeşlerin çok başarılı bir şakası vardı - 29 Ekim 1997'de LaVey, St. Mary's Hastanesinde öldü. Takipçiler ölüm tarihini Cadılar Bayramı'na denk gelecek şekilde değiştirmeye çalıştı ama işe yaramadı - son hayat yolu kurucu mistik bir çağrışım kazandırmayı başaramadı.

Şeytan Kilisesi

Yukarıda da belirtildiği gibi LaVey'in oluşturduğu organizasyon bugün harika bir performans sergiliyor. Burası Şeytan Kilisesi. Pek çok cemaatçi, en önemlisi Detroit'in orta kesiminde yaklaşık üç metre yüksekliğinde bir Baphomet heykelinin kurulması olarak adlandırılabilecek halka açık etkinliklere katılıyor. Şu anki başkan Peter Gilmore, molalarda death metal grubu Acheron'da iyi müzik çalıyor (şarkıların temasını üç kez tahmin edin). Üç ana tatil: herkes için ortak olan iki tatil - Walpurgis Gecesi ve Cadılar Bayramı, her acemi için tamamen kişisel bir tane - tarikatın sırrına giriş günü. Ters haçlı banklar ve ilgili literatür, Katolik olanların çarpıtılmış kopyaları olan düzenli hizmetler - cemaatçilerden daha fazla para almaya çalışan herhangi bir kilisenin tamamen standart bir seti.

Lucifer'in Burcu

Şeytanın işareti eski çağlardan beri bilinmektedir. Bu bir pentagram. Pek çok "kötülüğe karşı savaşçı", bunu tepesinde bir ışın bulunan sıradan bir Viktorya dönemi pentagramı olarak algılıyor. Aslında durum böyle değil - sadece doğru şeytani pentagramın üst kısmında iki ışın ve alt kısmında bir ışın vardır (bu işaretin fotoğrafını aşağıda görebilirsiniz). Şeytan'ın dünyamızdaki maddi enkarnasyonlarından biri olan Baphomet'in başının görüntüsü buna kolaylıkla uyum sağlar. Üstteki iki ışın boynuz, alttaki sakal ve yan ışınlar kulaklardır. Ve ters çevrilmiş bir haç hiçbir şekilde şeytani bir işaret değildir - Havari Petrus'un tam da böyle bir yapı üzerinde çarmıha gerildiğini hatırlamak yeterlidir, dolayısıyla bu hiçbir şekilde Satanizmin bir sembolü olamaz.

Kara İncil

Şeytan'ın İncili, LaVey'in tüm hayatını adadığı ana eseridir. Sırasıyla Şeytan, Lucifer, Belial ve Leviathan'ın kitapları olmak üzere dört ana cilde ayrılmıştır. ana kitap Satanist, Rusça da dahil olmak üzere internette kolayca bulunabilir. Eser, başta düşmanların affedilmesi olmak üzere bir dizi Hıristiyan emrini reddediyor ve insanların bencil arzularına oldukça güçlü bir vurgu yapıyor. Bu kitabı okuyabilir ve en sıradan insanın birçok alışkanlığının, yazarın Satanizm olarak adlandırdığı şeyle oldukça tutarlı olduğunu öğrendiğinizde şaşırabilirsiniz. Zayıf ve dengesiz bir ruh için değil - hemen diyelim ki, telkin edilebilir insanlar için bu tür literatürü okumamak daha iyidir. Geri kalanı için oldukça tavsiye edilir - bilgilendirme amaçlı banal. Genellikle sosyopatlar için bir referans kitabı.

Şeytan'a dua

Hollywood filmlerinden bilinen klasik bir örnek, tersten okunan Latince Rab'bin Duası'dır. Bu konuyla ilgili daha ayrıntılı materyaller LaVey'in eserlerinde bulunabilir, ancak modern Satanizmin bir asırdan daha kısa bir süredir var olduğunu anlamak önemlidir, dolayısıyla Şeytan'a duanın herkes için aynı olduğunu söylemeye gerek yoktur. Belki Vatikan'ın bodrumlarında daha eski kaynaklar vardır, ancak oraya erişim sadece ölümlülere kapalıdır.

Şeytanın Gelini

Bu konunun tüm hayranları tarafından daha az iyi bilinen bir başka prosedür de bir bakirenin kurban edilmesidir. O gelin gelecekteki eşŞeytan. Minnettarlığın bir işareti olarak karşılığında güç, güç ve diğer hoş şeyleri alabileceğinize inanılıyor. Bu prosedüre dair hiçbir güvenilir belgesel kanıt korunmadığı gibi, Şeytan'ın karısının var olduğuna dair de herhangi bir kanıt yoktur. Dolayısıyla bu gerçeğin değerlendirilmesini korku filmi yazarlarının ve senaristlerinin takdirine bırakıyoruz.

Şeytan insan formunda

Madem filmlerden bahsediyoruz, “Omen” film serisini de göz ardı edemeyiz. Deccal dünyamıza geldi, Şeytan'ın nükleer bir savaşın ateşinde tüm insanlığı yok etmek için güç kazanmaya çalıştığı adam. Orijinal ama tartışmalı bir kavram olan Şeytani ele geçirme, hiçbir çağda güvenilir kaynaklarda yer almaz. İblis farklı güçler- istediğin kadar ama Lucifer'in kendisi tarafından - hayır. Şeytan'ı dünyamıza veya insan kabuğuna çağırma prosedürüne gelince, bu konuyla ilgili internette de pek çok "yararlı ve kesinlikle güvenilir" bilgi bulabilirsiniz. Elbette Satanizm ve demonolojinin oldukça geniş örtüşme alanları vardır, ancak açıklayın - neden en önemli şeyi adlandırıyorsunuz? Bir mağazadan yiyecek satın almak için satıcıyla iletişim yeterlidir ve yalnızca en tartışmalı durumlarda yönetmen devreye girer - örneğin açık olduğunu umarız?

Rusya'da Satanizm

Şeytan kimdir? Rusya'da ibadetine dair bilinen gerçekler var mı? Konu ilginç ve oldukça kapsamlı. En önemli şeyle başlayalım - Şeytan Kilisesi'nin ülkemiz ve ülke topraklarında resmi temsili eski SSCB kayıtlı değil. Ancak doğa boşluktan nefret eder - örneğin RuNet'in genişliğinde benzer türden en büyük organizasyon için bir portal vardır. Kendi basılı materyalleri ve süreli yayınları ile, eğer varsa, resmi olarak tescilli - bu arada çok önemli bir para karşılığında. Kendi binalarını inşa etmek için para topluyorlar ama bir şey bize işin yürümeyeceğini söylüyor. Biz Detroit değiliz, dolayısıyla inşaatın başladığı andan itibaren bir dizi "kazara" yangınlar takip edebilir. Ve Ortodoks aktivistler, cemaatçileri "bu tanrısız yere" gitmekten hızla vazgeçirebilirler - genel olarak, hem bu örgütün hem de diğer benzerlerinin faaliyetlerinin sitenin ötesine geçmesi pek olası değildir.

Şeytan kimdir ve modern gençlik tarafından nasıl algılanıyor? Gençlik Satanizmi gibi bir olguya gelince, şu anda Temiz su holiganlık idari veya cezai olarak cezalandırılabilir. Evcil hayvanların kurban edilmesi, anıtlara ve kiliselere yapılan vandalizm - tüm bunlar tek bir sözle güvenle tanımlanabilir: "Kötü bir kafa elleri rahat bırakmaz." Evet, "hafif ahlaki görüşlere" sahip kızlar, en beklenmedik yerlerde karşılık gelen siyah "kıyafet" ve pentagramlardan etkilenir; alkol ve uyuşturucu içeren seks partileri birçok kişinin ilgisini çeker. Ancak aynı şeyi daha az ekstrem bir ortamda yapmanızı engelleyen şeyin ne olduğu tamamen belirsizdir.

Satanist nasıl anlaşılır?

Artık Şeytan'ın kim olduğunu biliyorsun. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Bir Satanist nasıl tanınır? Sana anlatmak istemediği sürece hayır. Yukarıda mezarlıklarda eğlenen gençlerin olduğu söylendi ama bunun gerçek Satanizm ile hiçbir ilgisi yok. Ve böyle bir ideolojiye sahip bir kişinin asla insan kurban etmeye tenezzül etmeyeceği açıktır; Satanizm bir yaşam biçimi değil, bir felsefedir. Yaşamınızda nasıl hedefler belirleyeceğinizi ve bu hedeflere nasıl ulaşacağınızı, dostlarınız ve düşmanlarınızla nasıl ilişki kuracağınızı, hayatın sıkıntılarının nasıl üstesinden gelineceğini öğretiyor. Ve kedilerin parçalanması ve bakirelerin kurban edilmesi hakkında - başka bir bölümde. Yanlışlıkla Şeytani İncil'i okuyan birçok kişi, onun kurallarına göre yaşadıklarını öğrenince şaşırabilir. Bazıları ise bilinçli olarak bu yola başvuruyor ve bu felsefeyi seçiyor çünkü “bir yanağınıza vurursanız diğerini çevirin” ilkesi onlara göre değil. Ancak Satanistlerin hiçbir özel işareti, dövmesi, zorunlu giyim eşyası veya takısı yoktur ve hiçbir zaman da olmamıştır.

Okumak faydalı olabilir: