Хто був одним російським князем. Хто був першим князем варягом на Русі? Історія східних слов'ян до Рюрика

Процес майнового та соціального розшарування серед общинників призвів до виділення з-поміж них найбільш заможної частини. Родоплемінна знати та заможна частина громади, підпорядковуючи собі масу рядових общинників, потребує підтримки свого панування в державних структурах.

Зародкову форму державності були східнослов'янські спілки племен, які об'єдналися в суперсоюзи, щоправда, неміцні. Східні історики розповідають про існування напередодні освіти Давньоруської державитрьох великих об'єднань слов'янських племен: Куяби, Славії та Артанія. Куябою, або Куявою, тоді називалася область навколо Києва. Славія займала територію у районі озера Ільмень. Її центром був Новгород. Розташування Артанії - третього великого об'єднанняслов'ян – точно не встановлено.

1) 941 р. – закінчився невдачею;

2) 944 р. – укладання взаємовигідного договору.

Убитий древлянами при зборі данини 945 р.

ЯРОСЛАВ МУДРИЙ(1019 – 1054 р.р.)

Утвердився на київському престолі після тривалих усобиць зі Святополком Окаянним (прізвисько отримав після вбивства своїх братів Бориса та Гліба, надалі зарахованих до лику святих) та Мстиславом Тмутараканським.

Сприяв розквіту Давньоруської держави, допомагав освіті та будівництву. Сприяв підвищенню міжнародного авторитету Русі. Встановив широкі династичні зв'язки з європейськими та візантійськими дворами.

Здійснив військові походи:

У Прибалтику;

у польсько-литовські землі;

У Візантію.

Остаточно розгромив печенігів.

Князь Ярослав Мудрий – засновник письмового російського законодавства (" Російська Правда", "Правда Ярослава").

ВОЛОДИМИР ДРУГИЙ МОНОМАХ(1113 – 1125 р.р.)

Син Марії, дочка візантійського імператора Костянтина Дев'ятого Мономаха. Князь смоленський (з 1067), чернігівський (з 1078), переяславський (з 1093), великий київський князь (з 1113).

Князь Володимир Мономах – організатор успішних походів проти половців (1103, 1109, 1111 р.р.)

Виступав за єдність Русі. Учасник з'їзду давньоруських князів у Любечі (1097 р.), у якому розглядалися питання згубності міжусобиць, принципи володіння та успадкування князівських земель.

Був покликаний на князювання до Києва під час народного повстання 1113 р., після смерті Святополка Другого. Княжив до 1125 року.

Ввів у дію "Статут Володимира Мономаха", де в законодавчому порядку були обмежені відсотки за позиками і заборонено звертати в рабство залежних людей, які відпрацьовують борг.

Зупинив розпад Давньоруської держави. Написав " Повчання", в якому засуджував усобиці та закликав до єдності російської землі.
Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків із Європою. Був одружений з дочкою англійського короля Харольда Другого - Гіте.

МСТІСЛАВ ВЕЛИКИЙ(1125 – 1132 р.р.)

Син Володимира Мономаха. Князь новгородський (1088 – 1093 та 1095 – 1117 р.р.), ростовський та смоленський (1093 – 1095 р.р.), білгородський та співправитель Володимира Мономаха у Києві (1117 – 1125 р.р.). З 1125 до 1132 р.р. – єдиновладний київський правитель.

Продовжив політику Володимира Мономаха та зумів зберегти єдине Давньоруська держава. Приєднав до Києва Полоцьке князівство 1127 р.
Організував успішні походи проти половців, Литви, чернігівського князя Олега Святославовича. Після його смерті майже всі князівства виходять із покори Києву. Настає питомий період – феодальна роздробленість.

Формування народності, званої згодом русами, русичами, росіянами, що стала однією з найсильніших націй у світі, якщо не найсильнішою, почалося з об'єднання слов'ян, розселених Східно-Європейською рівниною. Звідки вони прийшли в ці землі, коли достеменно не відомо. Історія жодних літописних свідчень про руси ранніх століть нової ери не зберегла. Лише з другої половини IX століття – часів, коли з'явився перший князь на Русі – можна детальніше простежити процес формування нації.

"Прийдіть княжити і володіти нами..."

По великому водному шляху, який численними річками та озерами зв'язав між собою всю Східно-Європейську рівнину, жили племена стародавніх ільменських словен, полян, древлян, кривичів, полочан, дреговичів, сіверян, радимичів, в'ятичів, що отримали одну спільну для всіх назву - . Два великі міста, збудовані нашими древніми предками - Дніпро та Новгород - до встановлення державності у тих землях вже існували, але правителів не мали. Поіменная згадка намісників племен виникла, як у літопис було вписано перші князі на Русі. Таблиця з їхніми іменами містить лише кілька рядків, але це головні рядки нашої історії.

Процедура покликання варягів до управління слов'янами відома нам зі шкільної лави. Родоначальники племен, втомлені від постійних сутичок і лайки між собою, обрали посланців до князів племені Русь, що мешкало за Балтійським морем, і зобов'язали тих розповісти, що «...Вся земля наша велика і рясна, а вбрання в ній немає (т. . немає миру і порядку). Прийдіть княжити і володіти нами». На заклик відгукнулися брати Рюрік, Сінеус та Трувор. Прийшли не одні, а зі своєю дружиною, і розселилися в Новгороді, Ізборську та на Білоозері. Було це у 862 році. А народ, яким стали вони правити, почали звати русами – за назвою племені варязьких князів.

Спростовуючи початкові висновки істориків

Існує й інша, менш популярна гіпотеза щодо приходу забалтійських князів до наших земель. Як говорить офіційна версія, братів було троє, але цілком імовірно, що старі фоліанти були прочитані (перекладені) неправильно, і прибув на слов'янські землівсього один імператор - Рюрік. Перший князь древньої Русі прийшов зі своїми вірними воїнами (дружиною) - "тру-вор" по-давньоскандинавськи, і своїми домашніми (родом, домом) - "синьо-хус". Звідси припущення, що братів було троє. З незрозумілої причини історики роблять висновки, що через два роки після переїзду до словен обидва так Рюрика вмирають (інакше кажучи, слова «тру-злодій» і «синьо-хус» більше не згадуються в літописах). Можна навести і кілька інших причин їхнього зникнення. Наприклад, що на той час військо, яке зібрав перший князь на Русі, стало називатися не «тру-вор», а «дружина», а родичі, що приїхали з ним - не «синьо-хус», а «рід».

Крім цього, сучасні дослідникидавнину все більше схиляються до версії, що наш Рюрік - не хто інший, як відомий в історії датський конунг Рьорік Фрісландський, який прославився своїми досить успішними набігами на менш слабких сусідів. Можливо, тому він і був покликаний на правління, що був сильним, відважним і непереможним.

Русь за Рюрика

Засновник державного устроюна Русі, родоначальник князівської династії, що згодом стала царською, правив довіреним їм народом протягом 17 років. Він об'єднав в одну державу ільменських словен, псівських і смоленських кривичів, весь і чудь, жителів півночі і древлян, міря і радимичів. У приєднаних землях затверджував намісниками своїх ставлеників. До кінця Давня Русь займала досить велику територію.

Крім самого основоположника нового княжого роду, в історію увійшли і два його родичі - Аскольд і Дір, які встановили на заклик князя свою владу над Києвом, що тоді ще не має в новоствореній державі головного значення. Перший князь на Русі своєю резиденцією обрав Новгород, де й помер 879 року, залишивши князівство малолітньому синові Ігорю. Спадкоємець Рюрика сам правити не міг. на довгі рокиНеподільна влада перейшла до Олега - сподвижника і далекого родича померлого князя.

Перший істинно російський

Завдяки Олегу, прозваному в народі Віщим, Давня Русь здобула могутність, якій могли позаздрити і Константинополь, і Візантія - найсильніші на той час держави. Те, що зробив свого часу перший російський князь на Русі, регент за малолітнього Ігоря примножив і збагатив. Зібравши велике військо, Олег пішов униз по Дніпру і завоював Любеч, Смоленськ, Київ. Останній був узятий шляхом усунення і древляни, які населяли ці землі, визнали Ігоря своїм справжнім правителем, а Олега - гідним регентом до його дорослішання. Відтепер столицею Русі призначається Київ.

Спадщина Віщого Олега

Багато племен приєднав до Русі за роки свого правління Олег, який на той час оголосив себе першим по-справжньому російським, а не чужоземним князем. Його похід на Візантію закінчився абсолютною перемогою та відвойованими для росіян пільгами для вільної торгівлі в Константинополі. Багатий видобуток привезла дружина з цього походу. Перші князі на Русі, до яких по праву належить і Олег, справді дбали про славу держави.

Багато легенд та дивовижних оповідань ходило в народі після повернення війська з походу на Константинополь. Щоб дійти до воріт міста, Олег наказав встановити кораблі на колеса, і коли попутний вітер наповнив їх вітрила, судна «пішли» по рівнині до Царгорода, наводячи жах на городян. перемоги прибив свій щит на брамі Константинополя.

У літописах 911 року Олег вже називається як перший великий князьвсієї Русі. У 912 він помирає, як свідчить переказ, від укусу змії. Його більш ніж 30-річне правління закінчилося аж ніяк не героїчно.

Серед сильних

Зі смертю Олега управління великими володіннями князівства прийняв хоча фактично він був правителем земель з 879-го. Природно, що хотілося бути гідним діянь своїх великих попередників. Він також воював (за його правління Русь зазнала перших нападів печенігів), підкорив кілька сусідніх племен, змусивши їх платити данину. Ігор робив усе, що перший князь на Русі, але здійснити головну свою мрію - завоювати Константинополь, йому вдалося відразу. Та й у своїх володіннях не все йшло гладко.

Після сильних Рюрика та Олега правління Ігоря виявилося набагато слабшим, і це відчули норовливі древляни, відмовившись платити данину. Перші князі Києва вміли тримати непокірне плем'я під контролем. Ігор також на якийсь час упокорив цей бунт, але помста древлян наздогнала князя через кілька років.

Підступність хозар, зрада древлян

Невдало склалися відносини спадкового князя і з хозарами. Намагаючись дійти до Каспію, Ігор уклав з ними угоду, що ті пропустять дружину до моря, а він, повертаючись, віддасть їм половину багатого видобутку. Свої обіцянки князь виконав, але хазарам цього мало. Бачачи, що перевагу в силі на їхньому боці, у жорстокому бою вони занапастили практично все російське військо.

Ганебна поразка довелося зазнати Ігоря і після свого першого походу на Константинополь у 941 році - візантійцями було знищено практично всю його дружину. Через три роки, бажаючи змити ганьбу, князь, об'єднавши в одне військо всіх русичів, хозар і навіть печенігів, знову рушив на Царгород. Дізнавшись від болгар, що на нього йде грізна сила, імператор запропонував Ігореві світ на дуже вигідних для того умовах, і князь його прийняв. Але через рік після такої приголомшливої перемоги Ігоря було вбито. Відмовляючись платити повторну данину, корестенські древляни знищили нечисленний відрад збирачів податі, серед яких був і сам князь.

Княгиня, перша у всьому

Жорстоко помстилася зрадникам дружина Ігоря – псковитянка Ольга, яку йому вибрав у подружжя ще Віщий Олег у 903 році. Деревляни були знищені без будь-яких втрат для русів, завдяки хитрому, але й нещадній стратегії Ольги - що й казати, вміли воювати перші князі на Русі. Наслідний титул управителя державою після смерті Ігоря прийняв Святослав, син княжої пари, але через малоліття останнього наступні дванадцять років за нього Руссю керувала мати.

Ольга відрізнялася рідкісним розумом, відвагою та вмінням мудро керувати державою. Після взяття Коростеня – головного міста древлян – княгиня вирушила до Константинополя та прийняла там святе хрещення. Православна церква була в Києві ще й за Ігоря, але народ російський поклонявся Перуну та Велесу, і не скоро повернувся від язичництва до християнства. Але те, що Ольга, яка взяла при хрещенні ім'я Олена, проклала в Русь дорогу новій вірі і до кінця своїх днів (померла княгиня в 969 році) не змінила їй, звело її в ранг святих.

Воїн з дитинства

Російським Олександром Македонським називав Святослава Н. М. Карамзін, укладач «Держави Російської». Дивовижною хоробрістю та відвагою відрізнялися перші князі на Русі. Таблиця, в якій сухо наведені дати їхнього правління, таїть у собі безліч славних перемог і діянь на благо Вітчизни, які стоять за кожним ім'ям у ній.

Наслідувавши у трирічному віці титул Великого князя (після смерті Ігоря), фактичним правителем Русі Святослав став лише 962 року. Через два роки він звільнив від підпорядкування хазарам і приєднав до Русі в'ятичів, а в наступні два роки - ще ряд слов'янських племен, що мешкають уздовж Оки, у Поволжі, на Кавказі та Балканах. Хазари були розбиті, їхня столиця Ітіль закинута. З Північного КавказуСвятослав вивів на свої землі ясів (осетин) та касогів (черкесів) та заселив їх у новостворених містах Біла Вежа та Тьмутаракань. Як перший князь всієї Русі, Святослав розумів важливість постійного розширення володінь.

Достойний великої слави предків

У 968 році, завоювавши Болгарію (міста Переяславець і Доростол), Святослав небезпідставно став вважати ці землі своїми і міцно влаштувався в Переяславці - мирне життя Києва йому не подобалося, та й мати, чудово керувалася столицею. Але вже через рік її не стало, а князеві болгари, об'єднавшись із візантійським імператором, оголосили війну. Вирушаючи неї, Святослав залишив своїм синам в управління великі російські міста: Ярополку - Київ, Олегу - Коростень, Володимиру - Новгород.

Важкою та неоднозначною була та війна – перемоги зі змінним успіхом святкували по черзі обидві сторони. Закінчилося протистояння мирним договором, згідно з яким Святослав залишив Болгарію (її приєднав до своїх володінь візантійський імператор Іоанн Цимисхій), а Візантія за ці землі сплачувала російському князеві встановлену данину.

Повертаючись із цього суперечливого за своєю важливістю походу, Святослав на якийсь час зупинився у Білобережжі, що на Дніпрі. Там навесні 972 року на його ослаблене військо напали печеніги. Великий князь був убитий у бою. Закріплену за ним славу вродженого воїна історики пояснюють тим, що Святослав був неймовірно витривалий у походах, міг спати на сирої землі, Підклавши під голову сідло, так як був у побуті невибагливий не по-княжому, до їжі також був невибагливий. Його послання «Іду на ви», яким він перед нападом попереджав майбутніх ворогів, увійшло в історію як щит Олега на брамі Царгорода.

Про те, ким були перші князі на Русі, нам відомо з праць літописців - Нестора, який жив на рубежі XI-XII століть, його сучасника Сильвестра та напівлегендарного Іоакима, про реальність існування якого історики не можуть стверджувати з усією впевненістю. Саме з їхніх сторінок оживають перед нами «справи давно минулих років», пам'ять про які зберігається лише в глибині німих степових курганів та в народних переказах.

Перший князь Стародавньої Русі

Літописець Нестор був зарахований до лику святих, отже, за життя не брехав, і тому віритимемо всьому, що він писав, тим більше що й вибору-то у нас, зізнатися, немає. Так ось, у середині IX століття новгородці, разом із кривичами, чудью і весью, запросили себе правління трьох варязьких братів – Рюрика, Синеуса і Трувора. Таке дивне бажання – добровільно віддати себе під владу чужинців – літописець пояснює тим, що наші предки втратили надію самостійно навести лад у своїх великих землях, і тому вирішили звернутися за допомогою до варягів.

До речі, за всіх часів серед істориків були скептики. На їхню думку, войовничі скандинави просто захопили російські землі і стали в них господарювати, а легенда про добровільне покликання складена лише на догоду зневаженому національному самолюбству. Втім, ця версія також не доведена і ґрунтується лише на пусті міркування і домисли, а отже, і говорити про неї не варто. У загальноприйнятому поданні перший князь Київської Русібув тут званим гостем.

Княжіння на берегах Волхова

Першим князем-варягом на Русі був Рюрік. Він осів у Новгороді у 862 році. Тоді ж молодші брати стали правити у відведених їм вотчинах – Синеус на Білоозері, а Трувор в Ізборську. Цікаво, що Смоленськ та Полоцьк іноземців до себе не пустили – чи то й без них лад у містах був зразковий, чи то у варягів просто не вистачило сил зламати їхній опір. Через два роки Синеус і Трувор одночасно вмирають, як зараз заведено говорити, «за нез'ясованих обставин», які землі приєднуються до володінь старшого брата Рюрика. Це і стало основою для створення згодом російської монархії.

Згадані вище літописці відносять до цього періоду ще одне важлива подія. Двоє варязьких князів, Аскольд і Дір, супроводжувані дружиною, вирушили в похід на Царгород, але, перш ніж досягти візантійської столиці, оволоділи невеликим придніпровським містом Києвом, яке згодом стало столицею. Стародавню Русь. Задуманий ними похід у Візантію не приніс слави, але як перші київські князіАскольд і Дір назавжди увійшли до нашої історії. І хоча першим князем-варягом на Русі був Рюрік, вони також відіграли важливу роль у державотворенні.

Вероломне захоплення Києва

Коли в 879 році, після п'ятнадцяти років одноосібного князювання, Рюрік помер, він залишив спадкоємцем княжого престолу малолітнього сина Ігоря, і до його повноліття призначив правителем свого родича Олега, того самого, якого нащадки називатимуть Віщим. Новий правитель з перших днів показав себе людиною владною, войовничою та позбавленою зайвої моралі. Олег завойовує Смоленськ та Любеч, скрізь прикриваючи свої дії ім'ям малолітнього князя Ігоря, на користь якого він нібито діє. Почавши завоювання придніпровських земель, він хитрістю захопив Київ і, вбивши Аскольда та Діра, став його правителем. Саме йому літописці приписують слова про те, що Київ – це мати міст росіян.

Завойовник та підкорювач земель

Наприкінці IX століття російські землі були ще дуже розрізнені, і між Новгородом і Києвом сягали значні території, заселені іноплемінниками. Олег зі своєю численною дружиною підкорив безліч народів, які зберігали до того часу незалежність. Це були ільменські слов'яни, племена чуді, весі, древлян та багато інших мешканців лісів та степів. Об'єднавши їх під своєю владою, він зібрав землі Новгорода та Києва в єдину могутню державу.

Його походами було покладено край панування Хазарського каганату, які довгі роки контролював південні території. Прославився Олег і вдалим походом на Візантію, під час якого на знак перемоги прибив до брами Царгорода свій знаменитий щит, оспіваний і Пушкіним, і Висоцьким. Додому він повернувся з багатою здобиччю. Помер князь у глибокій старості, пересичений життям та славою. Чи була причиною смерті змія, що вкусила його, виповзла з кінського черепа, чи це тільки художня вигадка – невідомо, але саме життя князя було яскравіше і дивовижнішим за будь-яку легенду.

Масова притока скандинавів на Русь

Як видно з вищевикладеного, перші князі на Русі, вихідці зі скандинавських народів, головне своє завдання бачили у завоюванні нових земель і створенні єдиної держави, здатної протистояти тим численним ворогам, які безупинно робили замах на його цілісність.

У ці роки, бачачи успіх своїх одноплемінників на Русі, в новгородські та київські землі велику кількістькинулися скандинави, які захотіли урвати свій шматок, але, опинившись серед численного і життєстійкого народу, вони неминуче в ньому асимілювалися і невдовзі ставали його частиною. Діяльність перших князів Русі, безумовно, спиралася на їхню підтримку, але згодом інородці поступилися місцем корінним жителям.

Період князювання Ігоря

Зі смертю Олега на історичній сцені з'явився його наступник, який на той час подорослішав син Рюрика – молодий князь Ігор. Він усе життя намагався досягти тієї ж слави, що дісталася Олегу, але доля не була прихильна до нього. Здійснивши два походи на Візантію, Ігор прославився не так військовим успіхом, як неймовірною жорстокістю по відношенню до мирних жителів країн, через які рухалося його військо.

Втім, додому він повертався не з порожніми руками, привозячи з походів рясний видобуток. Вдалими були його дії щодо степових грабіжників-печенігів, яких йому вдалося відігнати в Бессарабію. Від природи амбітний і честолюбний, князь закінчив життя дуже безславно. Збираючи вкотре данину з підвладних йому древлян, він своєю невгамовною жадібністю довів їх до крайності, і ті, збунтувавшись і перебивши дружину, зрадили його лютій смерті. У його діях висловилася вся політика перших князів Русі – пошуки слави та багатства за всяку ціну. Не обтяжені жодними моральними нормами, вони вважали допустимими всі шляхи, які ведуть досягненню мети.

Княгиня, зарахована до лику святих

Після смерті Ігоря влада перейшла до його вдови – княгині Ольги, з якою князь одружився 903 року. Починаючи своє правління, вона жорстоко розправилася з древлянами - вбивцями чоловіка, не шкодуючи при цьому ні старих, ні дітей. У похід княгиня виступила зі своїм малолітнім сином Святославом, бажаючи з ранніх роківпривчити його до лайки.

На думку більшості істориків, Ольга - як правителька - заслуговує на похвалу, а обумовлено це насамперед мудрими рішеннями та благими справами. Ця жінка зуміла гідно уявити Русь у світі. Особлива ж заслуга її в тому, що вона була першою, хто приніс на землю землю православ'я. За це церква зарахувала її до лику святих. Ще будучи язичницею, вона в 957 році очолила посольство, яке вирушило до Візантії. Ольга розуміла, що поза християнством неможливе зміцнення престижу держави та правлячої династії.

Новохрещена раба Божа Олена

Таїнство Хрещення було здійснено над нею в храмі святої Софії особисто патріархом, а як хрещений отець виступав сам імператор. Зі святої купелі княгиня вийшла з новим ім'ям Олена. На жаль, повернувшись до Києва, вона не змогла схилити до прийняття Христової віри свого сина Святослава, як і всі перші князі на Русі, який поклонявся Перуну. Залишалася в темряві язичництва і вся безкрайня Русь, просвітити яку променями істинної віри належало її онукові, майбутньому князю Київському Володимиру.

Князь-завойовник Святослав

Померла княгиня Ольга у 969 році і була похована за християнським звичаєм. Характерною особливістюїї правління було те, що вона обмежила свою діяльність лише турботами державного правління, надавши чоловікам-князям вести війни та мечем затверджувати її владу. Навіть Святослав, змужнівши і отримавши всі князівські повноваження, зайнятий походами, сміливо залишав державу під опікою матері.

Успадкувавши від матері владу, князь Святослав всього себе присвятив військовим походам, бажаючи відродити славу Русі, яка так яскраво засяяла за часів князя Олега. До речі, він чи не перший почав дотримуватися законів лицарської честі. Князь, наприклад, вважав негідним нападати на противника зненацька, і саме йому належить відома фраза «Іду на ви!»

Маючи залізну волю, ясний розум і полководчий талант, Святослав зумів за роки свого князювання приєднати до Русі безліч земель, значно розширивши її території. Як і всі перші князі на Русі, він був завойовником, одним із тих, хто мечем своїм відвойовував шосту частину землі для майбутньої держави Російської.

Боротьба за владу та перемога князя Володимира

Смерть Святослава стала початком боротьби за владу між трьома його синами - Ярополком, Олегом та Володимиром, кожен з яких, маючи свою законну долю, прагнув підступності та силою захопити території братів. Після кількох років взаємної ворожнечі та інтриг переміг Володимир, який став одноосібним та повноправним правителем.

Він, як і його батько, виявив неабиякі полководницькі здібності, змиривши бунти підвладних йому народів і підкоривши нові. Однак головною заслугою, що справді обезсмертила його ім'я, стало Хрещення Русі, яке відбулося в 988 році і поставило молоду державу в один ряд з європейськими країнами, які задовго до цього сприйняли світло Христової віри.

Кінець життя святого князя

Але наприкінці життя хрестителю Русі судилося пережити чимало гірких хвилин. Пристрасть владолюбства виїла душу його сина Ярослава, який правив у Новгороді, і той підняв бунт проти рідного батька. Щоб його втихомирити, Володимир був змушений послати в бунтівне місто дружину під командуванням іншого свого сина Бориса. Це завдало князеві важку психологічну травму, від якої він не зміг оговтатися і 15 липня 1015 помер.

За свої заслуги перед державою та Російською Православною Церквоюкнязь Володимир увійшов в історію нашої батьківщини з додаванням до його імені епітету Великого або Святого. Особливим доказом всенародної любові до цього видатній людиніє той слід, який він залишив у народному епосі, який згадував його в билинах про Іллю Муромця, Добрина Новгородського та багатьох інших російських богатирях.

Давня Русь: перші князі

Так відбувалося становлення Росії, що піднялася з мороку язичництва і стала згодом потужною державою, однією із законодавців європейської політики. Але відтоді, як Русь у правління перших князів виділилася з-поміж інших народів, утвердивши над ними свою перевагу, їй мав бути довгий і важкий шлях, що включив у себе і процес еволюції. державної влади. Він продовжувався протягом усього періоду російського самодержавства.

Дуже умовним вважатимуться поняття «перший російський князь на Русі». Весь рід князів Рюриковичів, що взяв свій початок від легендарного варяга, що прийшов на береги Волхова в 862 році, і закінчився зі смертю царя Федора Івановича, несе в собі скандинавську кров, і назвати його членів суто російськими навряд чи справедливо. Численні питомі князі, які перебували у прямому спорідненості з цією династією, й у здебільшого мають або татарські, або західноєвропейські коріння.

А ось хто перший князь всієї Русі можна сказати з певною точністю. З літописів відомо, що вперше титулу, в якому наголошувалося, що його володар - не просто Великий князь, а саме правитель «усієї Русі», удостоївся Михайло Ярославович Тверський, який правив на рубежі XIII та XIV століть. Також достовірно відомий перший московський князь всієї Русі. Ним був Іван Калита. Той самий титул носили та її послідовники, до першого російського царя Івана Грозного. Основною лінією їхньої зовнішньої політики було розширення кордонів Російської державита приєднання до нього нових земель. Внутрішня ж політика зводилася до всебічного зміцнення централізованої княжої влади.

Княження Олега (роки правління – 882 -912).Освіта єдиної східнослов'янської держави Русь пов'язується з ім'ям новгородського князя Олега родича напівлегендарного Рюрика. У 882 році він здійснив похід у землі кривичів і захопив Смоленськ, потім узяв Любеч та Київ, який зробив столицею своєї держави. Пізніше приєднав землі древлян, сіверян, радимичів, в'ятичів, хорватів та тиверців. Підкорені племена обклав даниною. Успішно воював із хозарами. У 907 р. обложив столицю Візантії Константинополь і наклав на імперію контрибуцію. У 911 р. Олег уклав вигідний торговельний договір із Візантією. Таким чином, за Олега починає формуватися територія ранньоруської держави шляхом насильницького приєднання племінних слов'янських спілок до Києва.

князювання Ігоря (912-945).Після смерті Олега (за переказами він помер від укусу змії) Великим князем київським став Ігор, який правив до 945 р. Князь Ігор вважається фактичним родоначальником династії Рюриковичів. Ігор продовжував діяльність свого попередника. Олега, підпорядкував своїй владі східнослов'янські племінні об'єднання між Дністром та Дунаєм. У 941 р. здійснив невдалий похід на Константинополь. Похід 944 р. ознаменувався успіхом, Візантія запропонувала Ігореві викуп, між греками та росіянами було укладено договір. Ігор першим з російських греками та росіянами було укладено договір. Ігор першим із російських князів зіткнувся з печенігами. Він був убитий древлянами, при спробі вдруге зібрати з них данину.

Княжіння Ольги (945 - 964).Після вбивства Ігоря його вдова, княгиня Ольга, жорстоко придушила повстання древлян. Потім вона здійснила об'їзд деяких земель, встановивши фіксований розмір повинностей для древлян та новгородців, організувавши спеціальні адміністративні центри для збору данини. становища та цвинтарі . Так було встановлено нову форму отримання данини - так званий «повіз» . До певного терміну данина доставлялася на становища або цвинтарі, причому як одиниця оподаткування було визначено селянське землеробське господарство (данина від рала)або будинок, що має вогнище (данина від диму).

Ольга значно розширила земельні володіння Київського великокнязівського будинку. Вона відвідала Константинополь, де прийняла християнство. Ольга правила в період малоліття свого сина Святослава Ігоровича та пізніше, під час його походів.

Похід княгині Ольги на древлян та новгородців означав початок ліквідації автономії спілок слов'янських племен, які входили до складу російської ранньофеодальної держави. Це спричинило злиття військоводружинної знаті племінних союзів з військоводружинною знатю київського князя. Так сталося утворення об'єднання давньоруської служивої раті, яку очолює Великий князь київський. Поступово він стає верховним власником всіх земель Російської держави.

Княжіння Святослава (964 – 972 рр.).У 964 р. в правління Руссю вступає Святослав Ігорович, який досяг повноліття. За нього до 969 р. Київською державою значною мірою правила його мати - княгиня Ольга, оскільки Святослав Ігорович майже все життя провів у походах. Святослав, перш за все, був князем-воїном, який прагнув наблизити Русь до найбільших держав тогочасного світу. За нього завершився столітній період далеких походів княжої дружини, які збагатили її.

Святослав різко змінює політику держави і розпочинає планомірне зміцнення кордонів Русі. У 964-966 pp. Святослав звільнив в'ятичів від влади хозар та підпорядкував їх Києву. У 60-х роках Х ст. розгромив Хазарський каганат і взяв столицю каганату місто Ітіль, воював із волзько-камськими болгарами. У 967 р., використовуючи пропозицію Візантії, яка прагнула послабити своїх сусідів, Русь і Болгарію, зіштовхнувши їх друг з одним, Святослав вторгся Болгарію і влаштувався у гирлі Дунаю, в Перяславці. Близько 971 р. у союзі з болгарами та угорцями він почав воювати з Візантією, але невдало. Князь був змушений укласти мир із візантійським імператором. По дорозі назад до Києва Святослав Ігорович біля дніпровських порогів загинув у бою з печенігами, попередженими візантійцями про його повернення. Правління Святослава Ігоровича було часом широкого виходу давньоруської держави на міжнародну арену, період значного розширення її території.

КняжінняВолодимираI. (980 – 1015 рр.).Формування Давньоруської держави як політичного та культурного центру завершується за Володимира I. Син князя Святослава Ігоровича Володимир за допомогою свого дядька Добрині в 969 р. став князем у Новгороді. Після смерті батька 977 р. він брав участь у усобиці і здобув перемогу над старшим братом Ярополком. Походами на в'ятичів, литовців, радимичів, болгар Володимир зміцнив володіння Київської Русі. Для організації оборони від печенігів Володимир спорудив кілька оборонних рубежів із системою фортець. Це була перша в історії Русі засічна характеристика. Для захисту півдня Русі Володимир зумів залучити племена із її північної частини. Успішна боротьба з печенігами призвела до ідеалізації особистості та князювання Володимира Святославича. У народних переказах він отримав ім'я Володимира Червоне Сонечко.

Рюрик……………………………………………………………………………..…3

Князь Олег……………………………………………………………………………..……..5

Князь Ігор……………………………………………………………………………..……7

Княгиня Ольга………………………………………………………………………………….9

Князь Святослав………………………………………………………………………..……13

Князь Ярополк………………………………………………………………………………16

Князь Володимир………………………………………………………………………..…..17

Література…………………………………………………………………………..19

"Історія в певному сенсі є священна книганародів:
головна, необхідна; зерцало їхнього буття та діяльності;
скрижав одкровень та правил; заповіт предків до потомства;
доповнення сьогодення та приклад майбутнього.»

Н. М. Карамзін

Рюрік

Освіта Російської держави належить до 862 р., і це подія пов'язують із іменами Рюрика та її братів Синеуса і Трувора. Можливо, ці імена з'явилися з легенд, але вони дійшли до нас зі слів Нестора (XI та початок XII століття), Сільвестра (помер 1123 р.) та інших літописців. Серед «інших» найчастіше називають легендарного літописця Йоакима. На нього посилається і історик В. Н. Татищев, коли пише: «Північні письменники російських государів стародавніх кілька імен з нагоди сторонніх без будь-яких обставин згадують, а може у них якісь і обставини перебувають, та нові письменники, вибираючи з них, знехтували і залишили у закритті». Однак М. М. Карамзін вважає, що ім'я Іоакима вигадане. Серед «закритих» князів Татищев називає Гостомисла, у якого нібито було четверо синів та три дочки. Сини померли, не залишивши дітей, а від середньої дочки, яка була одружена з фінським королем, народився син Рюрік. Гостомисл, за Нестором, помер 860 р. даному випадкуТатищев використовував так званий Іоакимівський літопис, що приписується їм новгородському єпископу Іоакиму. Більшість сучасних істориків вважає, що цей літопис складено значно пізніше, у XVII в. Але легенда стійка і про неї не сказати не можна.

Отже, якщо вірити Нестору, троє варязьких братів з'явилися на Русі в 862 р. їх було запрошено на правління новгородцями (ільменськими словенами), і навіть кривичами, всією чудью. Проте, як доводить найвизначніший знавець російського літописання академік А.А. Шахматов, легенда про покликання варязьких князів має новгородське походження і записана в літопис лише на початку XII ст. Князі названі братами, що відобразило союз трьох племен - словенського (слов'янського), фінського (весі) та кривичів.

Оточені численною скандинавською дружиною, ці честолюбні варяги назавжди залишили батьківщину. Рюрік прибув у Новгород, Синеус - на Білоозеро, неподалік сучасного Білоозерська, в область фінського народу весі, а Трувор - в Ізборськ, місто кривичів. Смоленськ та Полоцьк залишалися ще незалежними і не брали участі у покликанні варягів.

Отже, як розповідає Н.М. Карамзін, «держава трьох володарів, з'єднаних узами кревності та взаємної користі, сягала лише Естонії та Ключів Слов'янських, де бачимо залишки Ізборська. Тобто йдетьсяпро колишню С.-Петербурзьку, Естляндську, Новгородську та Псковську губернії».

Через два роки, після смерті Синеуса і Трувора (за деякими джерелами, братів убили в 864 р), їхній старший брат Рюрік, приєднавши області до свого князівства, заснував російську монархію. а на півдні - до Західної Двіни; вже міря, мурома і полочани залежали від Рюрика» Н.М. Карамзін).

На той час літописці відносять таку важливу подію. Двоє з наближених Рюрика - Аскольд і Дір, - можливо, незадоволені ним, вирушили з невеликою дружиною з Новгорода до Царгорода (Константинополь) шукати щастя. По дорозі туди на високому березі Дніпра вони побачили маленьке містечкоі спитали, чий він. Їм відповіли, що його будівельники, три брати, давно померли і що миролюбні жителі платять данину хазарам. То був Київ. Аскольд і Дір заволоділи містечком, запросили з Новгорода багатьох жителів і почали панувати у Києві.

Отже, пише Н.М. Карамзін, «... варяги заснували дві самодержавні області на Русі: Рюрік - на півночі, Аскольд і Дір - на півдні».

У 866 р. слов'яни, очолювані Аскольдом та Діром, напали на Візантійську імперію. Озброївши 200 суден, ці витязі, здавна досвідчені в плаваннях, проникли судноплавним Дніпром і Російським (Чорним) морем на територію Візантії. Вони вогнем та мечем спустошили околиці Царгорода, потім обложили столицю з моря. Імперія вперше побачила своїх грізних ворогів, і вперше з жахом було вимовлено слово русич (російський). Дізнавшись про напад на країну, її імператор Михайло ІІІ поспішив до столиці (у цей час він був поза країною). Але не так просто було здолати нападників. Проте допомогло диво. Почався шторм, і легкі тури русичів розсіяло морем. Візантійців було врятовано. Деякі воїни повернулися до Києва.

Рюрік одноосібно княжив у Новгороді 15 років. Він помер у 879 р., вручивши правління князівством та малолітнього сина Ігоря своєму родичу Олегу.

Пам'ять про Рюрика як про першого правителя Русі залишилася безсмертною у нашій історії. Головною справою його князювання було об'єднання деяких фінських племен і слов'янського народу в єдину державу, в результаті з часом весь мурома міря злилися зі слов'янами, прийнявши їх звичаї, мову і віру. Таким чином, Рюрік вважається родоначальником російських князів.

Князь Олег

Звістка про успіх Рюрика залучила багатьох варягів на Русь. Ймовірно, серед його оточення був і Олег, який став правити Північною Руссю після смерті Рюрика. Олег пішов завойовувати у 882 р. дніпровські землі, захопив Смоленськ – місто вільних кривичів, та стародавнє містоЛюбеч (Дніпро). Олег хитрістю опанував Києвом і вбив Аскольда та Діра, а полянам він показав маленького Ігоря, сказавши при цьому: «Ось син Рюрика – ваш князь».

Судноплавний Дніпро, зручність мати зносини з різними багатими країнами - з грецьким Херсоном (у Криму), хозарською Тавридою, Болгарією, Візантією полонили Олега, і він сказав: «Хай буде Київ матір'ю міст Російських» (літопис).

Великі російські володіння ще мали стійких внутрішніх зв'язків. Між Новгородом та Києвом жили незалежні від Русі народи. Ільменські слов'яни межували з весь, весь - з мірою, міря - з муромою і кривичами. У 883 р. Олег підкорив древлян (річка Прип'ять), у 884 р. – дніпровських сіверян, у 885 р. – радимичів (річка Сож). Таким чином, підкоривши сусідні народи та знищивши панування кагана хозарського, Олег поєднав землі Новгорода та Києва. Потім він завоював землі на берегах річки Сули (сусідні з чернігівськими), частину полоцьких і волинських земель.

На Київ напали угри (угорці), що колись жили біля Кам'яного поясу (Уралу), а в IX ст. - на схід від Києва. Вони шукали нові місця проживання. Олег без воєнних зіткнень пропустив цей народ. Угорці переправилися через Дніпро та заволоділи землями між Дністром та Дунаєм.

На той час Ігор, син Рюрика, змужнів. Привчений з дитинства до покори, він не смів вимагати своєї спадщини від владолюбного Олега, оточеного блиском перемог, славою завоювань і хоробрими товаришами, які вважали його владу законною, бо він зумів звеличити державу.

У 903 р. Олег вибрав для Ігоря дружину, легендарну Ольгу, славетну на той час одними жіночими принадами та доброчесністю. Її привезли до Києва із Плескова (нині Псков). Так писав Нестор. За іншими джерелами, Ольга була просто варязького роду і жила у весі, недалеко від Пскова. Своє ім'я вона прийняла, на думку Н.М. Карамзіна, від імені Олега, на знак його дружби до неї або на знак Ігоревої до нього кохання.

Олег вирішив напасти на Візантію. У 907 р. він зібрав дві тисячі судів по сорок воїнів кожному судні. Кіннота йшла берегом. Олег розорив цю країну, розправлявся жорстоко з жителями («море крові»), обложив Царгород (Константинополь). Візантійці поспішили відкупитись. Переможець вимагав від них по дванадцять гривень кожного вояка флоту. Візантійці задовольнили прохання Олега, після чого було укладено мир (911 р). Повернувшись із цього походу, русичі привезли на батьківщину багато золота, дорогих тканин, вина та іншого багатства.

Цей світ, вигідний російським, був затверджений священними обрядами віри: імператор присягався Євангелієм, Олег зі своїми воїнами – зброєю та богами слов'янського народу – Перуном та Волосом. На знак перемоги Олег повісив свій щит на воротах Царгорода та повернувся до Києва. Народ тепло зустрів Олега і одностайно назвав його віщим, тобто мудрим.

Потім Олег відправив до Візантії своїх послів (і як оповідають пізні перекази літописів) з грамотою, з якої видно, що росіяни вже не були дикими варварами. Вони знали святість честі і мали свої закони, що стверджували особисту безпеку, власність, право спадщини, силу заповітів, вели внутрішню та зовнішню торгівлю.

Олег, смиренний літами, хотів уже тиші та насолоди загальним світом. Ніхто з сусідів не наважувався перервати його спокій. І в старості він здавався грізним. Волхви передбачили Олегові смерть від його коня. З того часу він перестав сідати на свого улюбленця. Минуло чотири роки. Якось восени князь згадав про пророцтво мудреця і посміявся з нього, оскільки коня вже давно не було в живих. Олег захотів подивитись на кістки коня, став ногою на череп, сказав: Чи його мені боятися? Але у черепі була змія. Вона вжалила князя, і герой помер. Можна вірити чи не вірити, що Олег справді був ужалений змією, але така легенда дійшла до нашого часу з минулого. Народ оплакував Олега. Приєднавши до своєї держави найбагатші землі, князь був справжнім фундатором її величі.

Якщо володіння Рюрика тяглися від Естонії та Волхова до Білоозера, гирла Оки та міста Ростова, то Олег завоював усі землі від Смоленська, річок Сули, Дністра до самих Карпат.

Олег, княживши 33 роки, помер у глибокій старості. Тіло князя поховано на горі Щоковиці, і київські жителі, сучасники Нестора, звали це місце Олеговою могилою (іншим передбачуваним місцем поховання Олега вважається Стара Ладога).

Деякі сучасні вітчизняні історики намагаються по-новому витлумачити знаменитий літопис Нестора «Повість временних літ», говорячи, зокрема, про «приписування» Олегу багатьох перемог над сусідніми племенами та заслугу приєднання до Русі великих земель. Не погоджуються вони також із тим, що саме Олег здійснив похід на Царгород, віддаючи лаври першості Аскольду та зміщуючи дату події з 907 на 860 р.

Можна, звичайно, сіяти сумніви, але не треба забувати, що Нестор описував те, що відбувалося на дев'ять століть раніше за нас і дивився на ці події очима і історика, і сучасника. зрілому віціприйняв владу.

Князь Ігор

Смерть Олега підбадьорила переможених древлян, і вони 913 р. спробували звільнитися від Києва. Ігор утихомирив їх і додав данину. Але невдовзі нові вороги, сильні числом, страшні зухвалістю та грабіжництвом, з'явилися на Русь. То були печеніги. Вони, як і інші народи, - гуни, угри, булгари, авари - прийшли зі сходу. Усіх цих народів, окрім угрів, більше немає в Європі.

Печеніги вели кочовий спосіб життя, займалися пограбуванням. Вони сподівалися спустошити Київ, але зустрілися з сильним військом і змушені були піти до Бессарабії. Цей народ наводив жах на сусідів. Візантійці за золото та гроші використовували печенігів проти угрів, булгар та особливо слов'ян. Майже два століття на землях на південь від Русі панували печеніги. Уклавши мир із Ігорем, вони п'ять років не турбували росіян, але з 920 р., як пише Нестор, почали вторгатися у простори Русі.

князювання Ігоря не ознаменувалося ніякими великими подіями до 941 р., до війни росіян з візантійцями. Ігор, як і Олег, хотів уславити своє князювання військовими подвигами. Якщо вірити літописцям, то Ігор на десяти тисячах судів 941 р. увійшов у Російське (Чорне) море. Він спустошив околиці Царгорода, обернув у попіл храми, селища, монастирі. Але незабаром підійшли візантійські війська та флот. Вони завдали Ігореві відчутної шкоди і він з великими втратами залишив імперію.

Ігор не сумував. Він хотів помститися візантійцям. У 943 - 944 р.р. відбувся новий похід на Візантію, але та відкупилася багатими дарами. Ігор повернувся до Києва. У 944 р. Русь та Візантія уклали світ.

До старості Ігор справді хотів миру. Але користолюбство дружини не дозволило йому насолодитися спокоєм. «Ми боси і голі, - говорили воїни Ігорю, - іди в данину з нами, та й ми, разом з тобою, будемо задоволені». Ходити «в данину» означало збирати податки.

Восени 945 р. Ігор із дружиною вирушив до древлян. Там вони неабияк пограбували місцеве населення. Більша частина війська була відправлена до Києва, а Ігор ще хотів «поблукати» по древлянській землі та пограбувати народ. Але древляни, доведені до крайності, напали на Ігоря, прив'язали його до двох дерев і розірвали надвоє. Військо теж було знищено. На чолі повсталих древлян стояв князь Мал.

Так безславно закінчив своє життя Ігор. Він не мав у війні з візантійцями тих успіхів, яких досяг Олег. Не було в Ігоря та властивостей його попередника, але він зберіг цілісність держави, заснованої Рюриком та Олегом, відстояв честь та вигоди в договорах з Візантією.

Однак народ докоряв Ігорю за те, що той дав можливість небезпечним печенігам утвердитися по сусідству з росіянами і за те, що цей князь любив збирати надмірну данину зі своїх людей.

Об'єднавши східнослов'янські землі, відстоявши їх від натиску чужоземців, Олег надав князівській владі небаченого досі авторитету та міжнародного престижу. Тепер він приймає він титул князя всіх князів, чи великого князя. Інші ж володарі окремих російських князівств стають його данниками, васалами, хоч і зберігають ще права з управління у своїх князівствах.

Русь народилася як об'єднану східнослов'янську державу. За своїми масштабами воно не поступалося імперії Карла Великого чи території Візантійська імперія. Однак багато його районів мало заселені і погано придатні для життя. Занадто велика була й різниця в рівні розвитку різних частин держави. З'явившись одразу як багатоетнічна освіта, ця держава не відрізнялася тому тією міцністю, яка характеризувала держави, де населення було здебільшого однонаціональним.

Княгиня Ольга

Хоча історики не виділяють правління Ольги особливо, але своїми мудрими справами вона заслужила великої похвали, оскільки гідно представляла Русь у всіх зовнішніх зносинах і вміло правила країною. Ймовірно, за допомогою боярина Асмуда – вихователя Святослава (сина Ольги та Ігоря), та Свенельда – воєводи, Ольга змогла опанувати годівлю держави. Насамперед вона покарала вбивць Ігоря. Можливо, літописець Нестор повідомляє не зовсім правдоподібні факти про помсту, хитрість та мудрість Ольги, але вони увійшли до нашої історії.

Деревляни, пишаючись убивством Ігоря як перемогою, і зневажаючи малолітнього Святослава, задумали панувати над Києвом і хотіли, щоб їхній князь Малий одружився з Ольгою. Двадцять знаменитих древлянських послів у турі припливли до Києва. Ольга з ласкою прийняла їх. Наступного дня, наказавши викопати глибоку могилу, вона живцем поховала всіх древлянських послів разом із турою.

Потім Ольга направила до Мала свого гінця, щоб він прислав до неї знаменитіших чоловіків. Деревляни так і вчинили. За старим звичаєм для гостей витопили лазню, а потім їх там усіх замкнули та спалили.

Ольга повідомила про свою готовність прибути до древлян, аби одружитися з Малом. Правителька підійшла до міста Іскоростень, де загинув Ігор, оросила сльозами його могилу і зробила тризну. Після цього у древлян почалося веселе бенкет. Відійшовши, Ольга подала знак своїм воїнам, і п'ять тисяч древлян полегли біля могили Ігоря.

У 946 р. Ольга, повернувшись до Києва, зібрала численне військо і виступила проти своїх ворогів, покараних хитрістю, але ще не силою. Маленький Святослав розпочав бій. Спис, кинутий у ворога слабкою дитячою рукою, впав до ніг його коня, але полководці Асмуд і Свенельд підбадьорили воїнів прикладом юного герояіз вигуком «Друзі! Станемо за князя!». І вони кинулися в битву.

Залякані мешканці хотіли врятуватися втечею, але всі вони потрапили до рук воїнів Ольги. Деяких старійшин вона засудила на смерть, інших забрала в рабство, інші мали платити данину.

Ольга із сином Святославом об'їхала всю древлянську землю, обкладаючи народ даниною на користь скарбниці. Але жителі самого Іскоростеня третину данини платили особисто Ользі, у її власну долю, у Вишгород, заснований, можливо, Олегом і даний Ользі як нареченій чи дружині князя. Це місто знаходилося за сім верст від Києва, на високому березі Дніпра.

Наступного року Ольга поїхала до Північної Русі, залишивши Святослава у Києві. Княгиня відвідала Новгородські землі. Вона розділила Русь на кілька волостей, зробила, без сумніву, все необхідне для державного блага та залишила знаки своєї опікунної мудрості. Через 150 років народ із вдячністю згадував про цю благодійну подорож Ольги, і за часів Нестора городяни Пскова зберігали її сани, як дорогоцінну річ. Ймовірно, що княгиня, народжена у Пскові, дарувала жителям цього міста привілеї. А ось у сусідньому місті, давнішому, Ізборську, оподатковуваному, життя якось згасло, і він втратив колишню славу. Затвердивши внутрішній лад, Ольга повернулася до Києва, до сина Святослава. Там вона кілька років жила у мирі та спокої.

Ольга була язичницею, але в 957 р. вона вирішила прийняти християнську віру, для чого поїхала в Царгород. Ольга була прийнята за найвищим рангом. Її запросили в імператорські покої на обід, була прийнята і імператрицею. У ході розмов імператор Костянтин Багрянородний та Ольга підтвердили дію колишнього договору, як і військовий союз двох держав, спрямований насамперед проти арабів та Хазарії.

Хрещення княгині Ольги. Важливим питанням переговорів стало хрещення російської княгині.

До середини ІХ ст. майже всі великі держави Західної Європи, а також частина народів Балканського півострова та Кавказу прийняли християнство - одні за римським, інші - за візантійським зразком. Християнство долучало держави і народи до нової цивілізації, збагачувало їх духовну культуру, піднімало більш високий рівеньпрестиж державних діячів, що хрестилися.

Але для язичницького світу цей процес був непростим і болючим. Ось чому в більшості країн прийняття християнства відбувалося у кілька етапів, мало різні форми. У Франкській державі король Хлодвіг прийняв християнство разом із дружиною ще на рубежі V - VI ст. Мета хрещення була зрозуміла: отримати допомогу з боку папського Риму у боротьбі з сильними противниками ще в язичницькій Європі. Основна частина франкського суспільства ще довгий час залишалася язичницькою і пізніше була християнізована. В Англії у VII ст. королі приймали особисте хрещення, але потім під впливом язичницької опозиції зрікалися нього, а потім знову хрестилися. У Болгарії ІХ ст. до християнства разом із Борисом I перейшло все населення. Там коріння християнства під впливом сусідньої Візантії було дуже глибоке.

Ольга обрала для себе як зразок хрещення англійських королів. Вона, будучи вельми прозорливою правителькою, розуміла, що подальше зміцнення державного престижу країни та династії було неможливо без прийняття християнства. Але вона розуміла і складності цього процесу на Русі з його могутньою язичницькою традицією, з великою відданістю народу та частини правлячих кіл до старої релігії. У великих містах серед купецтва, городян, частин боярства було вже чимало християн і вони мали рівні праваіз язичниками. Але що далі від центру держави, то вплив язичницьких порядків, а головне - язичницьких волхвів був сильнішим. Тому Ольга вирішила прийняти особисте хрещення, започаткувавши цей процес початок у княжому середовищі.

До того ж і в моральному відношенні княгиня вже була підготовлена до цього акту. Переживши трагічну смертьчоловіка, криваві бої з древлянами, знищення у вогні їхньої столиці, Ольга могла звернутися за відповіддю на людські питання, що її турбували, до нової релігії, яка якраз налаштовувалася на внутрішній світ людини і намагалася відповісти на її одвічні питання про сенс буття і своє місце у світі. . Якщо язичництво шукало відповіді на всі вічні питання поза людиною, у могутніх діях сил природи, християнство зверталося до світу людських почуттів та людського розуму.

Водохреща Ольга обставила з належною для великої держави пишністю. Хрещення відбувалося у храмі святої Софії. Її хрещеним батькомбув сам імператор, а хрестив її патріарх. Ольга прийняла у хрещенні ім'я Олени, на честь матері Костянтина Великого, візантійського імператора, який зробив у IV ст. християнство є офіційною релігією імперії. Після хрещення Ольга була прийнята патріархом і мала з ним розмову про віру.

Після повернення до Києва Ольга намагалася схилити до християнства Святослава, говорячи, що за князем хрещення прийме і дружина. Але Святослав, будучи затятим язичником, який поклонявся дружинному богу Перуну, відмовив їй.

Через кілька років після поїздки до Константинополя Ольга направила посольство до німецького імператора Отгону I. Мета посольства була двоякою – встановити постійні політичні відносини з Німеччиною та зміцнити релігійні зв'язки. Ревний християнин, Оттон I направив до Києва християнських місіонерів. Ольга продовжувала свою лінію. Проте київські язичники вигнали місіонерів із міста і мало не перебили їх.

Вмираючи, княгиня заповідала не справляти її могилі язичницьку тризну, а поховати за християнським обрядом.

Померла Ольга у 969 р. Народ назвав її хитрою, церква – святою, історія – мудрою. Російські князі до часу Ольги воювали, вона ж державою правила. Впевнений у мудрості матері, Святослав і в зрілому віці залишав їй внутрішнє правління, невпинно займаючись війнами. За Ольги Русь стала відомою у найвіддаленіших країнах Європи.

Князь Святослав

Позмужнівши, Святослав почав думати про подвиги та завоювання. Він палав ревнощами відрізнити себе справами і відновити славу російської зброї, такої щасливої за Олега. Святослав зібрав військо. Серед своїх воїнів жив він, як і вони, в суворих умовах: їв конину, сам смажив її, нехтував холодом і негожею північного клімату, не знав намету, спав просто неба. Гордий Святослав завжди дотримувався правил істинно лицарської честі - ніколи не нападав зненацька. Це йому належать слова: «Іду на ви» (на ворога).

964 р. Святослав підкорив в'ятичів, які платили данину Хазарському каганату. Плем'я в'ятичів увійшло до складу слов'янських народівСтародавню Русь, звільнившись від гніту хозар. Проживши зиму на річці Ітіль (Волга), навесні 965 р. Святослав стрімко напав на столицю Хазарії місто Ітіль (Балангіар) і «подолав» його. Мешканці міста розбіглися. Столиця хозар виявилася порожньою.

У 965 р. воїни Святослава увійшли до землі ясів (осетин) та касогів (черкесів). Штурмом підкорили хозарську фортецю Семікару і вийшли до Сурозького (Азовського) моря. Незважаючи на те, що тут стояли потужні фортеці Тмутаракань та Корчов (Керч), їхні захисники не боролися зі Святославом. Вони, прогнавши хазарських намісників, перейшли на бік русичів. Святослав не став поки що турбувати грецьку Тавриду (Крим), оскільки не хотів сваритися з Візантією.

Свої сили князь направив на неприступну фортецю Саркел (Біла Вежа). Штурмом здолавши фортецю, Святослав підкорив і це хозарське місто, тим самим значно послабив своїх давніх ворогів – хозар та печенігів. Трофеї були великими, великою була слава давньоруського полководця.

У 967 р. із 60 тисячами воїнів Святослав пішов війною на Болгарію. Перейшли Дунай. Міста здалися переможцю. Болгарський цар Петро помер «від прикрості». Російський князь почав панувати в давній Мізії. Там він жив, не думаючи, що його власна столиця перебуває в небезпеці. дітьми Святослава. В обложеному місті не вистачало води.

Невдовзі Святослав знову попрямував до берегів Дунаю. Ольга просила сина трохи почекати, не покидати її, бо почувала себе погано. Але він не послухався поради. За чотири дні Ольга померла. Після смерті матері Святослав міг уже вільно виконати свій безрозсудний намір перенести столицю держави на береги Дунаю. Він віддав Київ синові Ярополку, іншому синові, Олегу – Древлянську землю. Святослав мав ще третій син - Володимир, який народився від Ольгиної ключниці, прислуги Малуші. Новгородці обрали його собі у князі.

Святослав вдруге завоював Болгарію, але втрутилися візантійці, котрі боялися грізного сусіда. Візантійський імператор Іоанн Цимисхій, досвідчений полководець та дипломат, розпочав переговори зі Святославом. Але російський витязь відхилив мирні умови і йти з Болгарії не збирався. Тоді Цимисхій почав озброюватись. Назустріч Святославу виступили уславлені візантійські полководці Варда Склір та патрицій Петро. Навесні 970 р., не чекаючи приходу ворога, Святослав сам вступив у Фракію - корінну візантійську землю. На боці русичів воювали також болгари, печеніги. Вершники Святослава зім'яли кінноту Скліра.

Русичі та болгарські загони взяли Адріанополь. Бій під стінами міста магістр Склір програв начисто. Дорогу на столицю Візантії Константинополь захищати практично не було кому. Об'єднані сили «варварів», як їх називали візантійці, під керівництвом Святослава перейшли до Македонії, розгромили військо магістра Іоанна Куркуаса і розорили всю країну.

У Цимисхія залишався один шанс – дипломатія. І він його використав. Візантійські посли, що прибули, «викупили» світ багатими дарами і витратами на військові потреби. Святослав дав слово не втручатися більше у болгарські справи.

Але не таким був Цимисхій. 12 квітня 971 р. імператорські полки несподівано оточили столицю Болгарії - місто Преслав, яке захищало невеликий гарнізон русичів. У запеклих боях усі вони загинули. 17 квітня Цимисхій швидким маршем підійшов до Доростолу, де був князь Святослав. Нечисленне його військо показало зразки мужності та стійкості. Справжнє військове мистецтво захисту та нападу продемонстрував Святослав. Безперервні битви йшли до 22 липня. Було втрачено майже все військо русів - 15 тисяч убитих, але військове щастя було на стороні Святослава. Цимисхій сам запросив світу (мабуть, проти нього зріла змова, і він змушений був рятувати свій трон).

За оповідями, Святослав був середнього зросту, досить стрункий, але похмурий і дик виглядом, мав груди широкі, шию товсту, блакитні очі, брови густі, ніс плоский, довгі вуса, бороду рідку і на голові один шматок волосся, на знак його шляхетності в вусі висіла золота сережка, прикрашена двома перлинами та рубіном.

Святослав повертався до Києва із загоном виснажених воїнів. На думку Нестора, жителі Переяславця дали знати печенігам, що російський князь повертається до Києва з великим багатством та нечисленною дружиною.

Незважаючи на невелику кількість виснажених воїнів, гордий Святослав вирішив битися з печенігами біля порогів Дніпра. У цьому бою він і помер (972 р.). Князь печенігів Куря, відрубавши голову Святославу, з черепа зробив чашу. Тільки небагато російських воїнів на чолі з воєводою Свенельдом врятувалися і принесли до Києва сумну звістку про загибель князя.

Таким чином помер знаменитий ратоборець. Але він, зразок великих полководців, пише Н.М. Карамзін, не є великим государем, тому що славу перемог поважав більше державного блага, і характером своїм, полонивши уяву поета, заслуговує на докори історика.

Князь Ярополк

Після смерті Святослава Ярополк князював у Києві. Олег – у Древлянській землі, Володимир – у Новгороді. Ярополк у відсутності влади над долями своїх братів. Незабаром відкрилися згубні наслідки такого розділу, і брат пішов на брата. Ярополк вирішив йти на землі древлян та приєднати їх до Києва. Олег зібрав воїнів і виступив назустріч брату (977 р.), та його військо було розбито, а він загинув. Ярополк щиро оплакував смерть брата.

Зібравши дружину, Володимир через два роки повернувся в Новгород і змінив нагрудників Ярополка, сказавши їм з гордістю: «Ідіть до брата мого: нехай знає він, що я проти нього озброююся, і нехай готується відобразити мене!» (Літопис).

У Ярополка в Полоцьку була чарівна наречена Рогніда. Володимир, готуючись відібрати в брата державу, хотів позбавити його і нареченої, і через послів зажадав її руки. Рогніда, вірна Ярополку, відповіла, що не може одружитися з сином рабині. Роздратований Володимир взяв Полоцьк, убив батька Рогніди - Рогволода, двох його синів і одружився з Рогнедом. Потім він пішов до Києва. Ярополк закрився у місті, а потім залишив його, пішовши до міста Родню (де Рось впадає у Дніпро).

Через деякий час Ярополк, слабкий духом, за сприяння свого воєводи Блуда, що у змову з Володимиром, прийшов до нього. «Зрадник ввів легковірного Государя свого в оселю брата, як у вертеп розбійників, і замкнув двері, щоб дружина княжа не могла увійти за ними: там два найманці племені Варязького пронизали мечами груди Ярополкову...» Н.М. Карамзін).

Таким чином, старший син знаменитого Святослава, бувши чотири роки київським володарем і три роки главою всієї Русі, «залишив для історії одну пам'ять добродушної, але слабкої людини».

Ярополк був одруженим ще за свого батька, але сватався і за Рогнеду: багатоженство не вважалося беззаконням у язичницькій Русі.

Князь Володимир

Володимир незабаром довів, що народився бути государем великим. Він виявив відмінну старанність до язичницьким богам, спорудивши нового Перуна зі срібною головою. На березі Волхова було поставлено знову відбудоване багате місто Перунів.

Володимир не боявся воєн. Він взяв міста Червень, Перемишль та інші, у 982 – 983 роках. завоював Галичину. Упокорив бунт в'ятичів, які не бажали платити данину, підкорив країну ятвягів - мужнього латиського народу. Далі володіння Русі були розширені аж до Варязького (Балтійського) моря. У 984 р. радимичі зчинили бунт, Володимир підкорив їх. У 985 р. були переможені камські булгари, які обіцяли жити з росіянами у світі та дружбі.

Володимир уже давно відкинув свою першу дружину Рогніду. Вона вирішила помститися - убити чоловіка, але їй це зробити не вдалося: Володимир відіслав Рогнеду з сином Ізяславом у місто, побудоване для них і назване Ізяславом.

Русь стала помітною державою у Європі. Магометани, юдеї, католики, греки пропонували свою віру. Володимир відправив десять розсудливих чоловіків у різні країнищоб вони вивчили різні віри і запропонували найкращу. На їхню думку, найкращою виявилася православна віра.

У 988 р., зібравши численне військо, Володимир пішов на судах до грецького Херсона (на місці Севастополя), щоб прийняти християнську віру, але своєрідним шляхом використовуючи силу зброї. Обложили місто, - виснажені спрагою (після псування Володимиром водопроводу, що починався за міськими стінами) городяни здалися. Потім Володимир оголосив візантійським імператорам Василю і Костянтину, що хоче бути чоловіком їх сестри, молодої царівни Анни. У разі відмови обіцяв взяти Константинополь. Шлюб відбувся.

У тому ж 988 р. на Русі було прийнято християнство. важлива віхаісторія нашої держави. У Києві звели першу церкву Св. Василя. Для дітей відкрили училища (церковні книги ще в IX ст. були перекладені Кирилом та Мефодієм), які були першими просвітницькими установами на Русі.

Для захисту держави на півдні від печенігів Володимир збудував по річках Десна, Остер, Трубеж, Сула, Стугна міста та населив їх новгородськими слов'янами, кривичами, чуддю, в'ятичами. Зміцнив Київ білою стіною, бо дуже любив це місто.

У 993 р. русичі воювали з білими хорватами, що мешкали на кордонах Галичини, а також із печенігами. Війна з печенігами закінчилася єдиноборством російського юнака невеликого зросту, але великої силиі велетня-печеніга. «Вибрали місце: єдиноборці схопилися. Русич міцними м'язами своїми давнув печеніг, і мертвого вдарив об землю...» (з літопису). Радісний Володимир на згадку про цей випадок заклав на березі Трубежа місто і назвав його Переяславлем: бо юнак «перейняв» у ворогів «славу» (можливо, легенда).

Протягом трьох років (994 – 996 рр.) на Русі війни не було. У Києві збудували перший кам'яний храм, присвячений Богоматері.

Доля не пощадила Володимира в старості: перед своєю смертю йому належало побачити з прикрощами, що владолюбство озброює не лише брата проти брата, а й сина проти батька. Збунтувався 1014 р. Ярослав (який правив у Новгород). Щоб утихомирити бунтівного Ярослава, великий князь на чолі війська поставив улюбленого сина Бориса, князя Ростовського.

Під час цих подій Володимир помер у Берестові (під Києвом) у заміському палаці, не обравши спадкоємця і залишивши годувати держави на волю року... Незважаючи на слабке від природи здоров'я, він дожив до старості.

Князь Володимир заслужив історія ім'я Великого, чи Святого. Його князювання ознаменувалося прийняттям православної віри, Розширенням держави. Він запровадив просвітництво, побудував міста, заснував училища, зокрема художні.

Слава Володимира залишилася в билинах і казках про Добрина Новгородського, Олександра із золотою гривою, Іллю Муромця, сильного Рахдая.

Література

1. Костомаров Н.І «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів»

2..Соловйов С.М. «Твори. Книга I»

3. Карамзін Н.М. «Перекази століть: оповіді, легенди, оповідання з «Історії держави Російського», М.: вид. "Правда", 1989 рік.

4. Ключевський В.О. «Короткий посібник з російської історії», М.: вид. «Світанок», 1992 рік.

Можливо, буде корисно почитати: