Metropolitan Entoni (Pakanich)ning xayoliy taqvodorligi. Metropolitan Entoni Boryspil va Brovarskiy: Biz tinchlikka chaqiramiz

Tug'ilgan kun: 1967 yil 25 avgust Bir mamlakat: Ukraina Biografiyasi:

doimiy a'zosi Muqaddas Sinod UOC

1967 yil 25 avgustda qishloqda tug'ilgan. Chumalevo, Tyachevskiy tumani, Transkarpat viloyati dehqon oilasida. 1982 yilda Chumalevskaya sakkiz yillik maktabini, 1984 yilda Dragovskaya o'rta maktabini tamomlagan.

1981 yildan boshlab u Mukachevo Yepiskoplari Savva (Babinets) va Damaskin (Bodri) katta subdeakoniga bo'ysundi.

1985-1987 yillarda armiyada xizmat qilgan.

1982-1992 yillarda Moskva diniy seminariyasida tahsil olgan. 1995 yilda bitirgan. Bu vaqtda, u MDA rektori subdeacon, arxiyepiskop Aleksandr (Timofeev) va itoatkorlik olib. Orqada ilmiy ish"Muqaddas Havoriy Pavlusning Rimliklarga yozgan maktubi rus Injilshunosligida" mavzusida daraja ilohiyot fanlari nomzodi va o'qituvchi tomonidan qoldirilgan.

1994 yil 4 yanvarda Moskva diniy akademiyasining rektori, episkop Filaret (Karagodin) Dmitrov sharafiga rohibni tonlashdi. Sent-Entoni Pecherskiy.

2007 yil 14 noyabrda UOC Muqaddas Sinodi yepiskop Entoni UOC Sinodal diniy komissiyasining raisi etib tayinladi.

UOC Muqaddas Sinodining 2008 yil 8 maydagi qarori bilan u UOC Muqaddas Sinodi huzuridagi Ta'lim qo'mitasining raisi etib tayinlandi va UOC Diniy va kanonik komissiyasi rahbariyatidan ozod qilindi. 2009 yil 9 iyulda UOC Sinodining qarori bilan u yana UOC Muqaddas Sinodida diniy va kanonik komissiya raisi lavozimiga tayinlandi.

2017 yil 25 avgustda Voznesenskiydagi Liturgiyada monastir bilan. Chumalevo, Tyachevskiy tumani, Ukrainaning Transkarpat viloyati, ikkinchi panagiya kiygan.

UOC Sinodining 2017 yil 21 dekabrdagi qarori bilan (jurnal No 41) Kiev diniy akademiyasi va seminariyasi rektori lavozimidan.

Ta'lim:

1992 yil - Moskva diniy seminariyasi.

1995 yil - Moskva diniy akademiyasi (ilohiyot fanlari nomzodi).

OAV xabarlariga ko'ra, yaqinda Boryspillik mitropolit Entoni (Pakanich) va Ukraina pravoslav cherkovi ma'muri Brovari bilan bo'lgan intervyu pravoslav o'quvchilari orasida qizg'in muhokamaga sabab bo'ldi va, afsuski, ko'pchilik tomonidan noto'g'ri talqin qilindi. "Ukrainadagi pravoslavlik" portali mitropolit Entonidan avvalgi intervyusining ba'zi qismlariga izoh berishni so'radi. Ammo metropoliten sharhining ba'zi lahzalari ham savollar tug'diradi. Keling, ularni tahlilimiz bilan birga ko'rib chiqaylik.

“Bizning suruvimiz orasida turli siyosiy moyillik va e’tiqodga ega odamlar bor. Jamoat ularni Masih atrofida birlashtirishga intiladi. Biz suruvimizni mafkuraviy yo‘nalish bo‘yicha ajratmaymiz. Shuning uchun cherkov norozilik namoyishlarida ishtirok etishdan tubdan o'zini tiyadi, barchani nizolarni tinch yo'l bilan hal qilishga chaqiradi. Bugungi kunda cherkov siyosiy kuchlar kelishuv va o'zaro tushunishga erisha olmagan joyda o'zining yarashuv missiyasini bajarishda davom etmoqda.

Bu to'g'ri pozitsiyaga o'xshaydi - Tinchlik uchun cherkov. Ammo ba'zi takliflar haqida o'ylab ko'rsangiz, yumshoq qilib aytganda, dovdirash paydo bo'ladi. « Bizning suruvimiz orasida turli xil siyosiy imtiyozlar va e'tiqodlarga ega odamlar bor ", deydi Vladika. Va hozir qanday siyosiy e'tiqod va imtiyozlar mavjud Kiev Rusi? Asosan, ulardan ikkitasi bor - Bandera qadoqidagi Ukraina natsizmi, u yashirmasdan o'zini Gitler natsizmining vorisi deb e'lon qiladi. Ikkinchi variant - nemis fashizmini yo'q qilgan bobolarimiz va buvilarimiz jasoratini eslaydigan odamlar. Birinchisi, sodomiy "qadriyatlari" va neokolonializm bilan chirigan G'arbga yo'naltirilgan, bu ham Yaqinda Uchinchi Reyxning mafkuraviy tamoyillari, masalan, dunyo hukmronligiga erishish, transhumanizm, evgenika va boshqalar. o'zining qadriyatlari va ustuvorliklarini tashqi va e'lon qildi ichki siyosat. Ikkinchisi o'zlarining slavyan-rus ildizlariga sodiqdir, esda tuting haqiqiy hikoya Kievan Rusi - rus dunyosining beshigi va pravoslavlarning qoni va ruhi bilan qarindoshlar bilan birlashish tarafdori. slavyan xalqlari- Buyuk ruslar, belaruslar va serblar.

Agar siz Metropolitan Entonining bayonotiga shu nuqtai nazardan qarasangiz, u va uning hamkasblari orasida odamlarni tiriklayin yoqib yuboradigan ukrainalik natsistlar va shafqatsiz azoblarda hayotdan ajralgan qurbonlari borligi ma'lum bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, Metropolitan Entoni va u bilan bir fikrdagi episkoplar g'alaba qozonganlar uchundir. Va ukrofashistlar hali ham g'alaba qozonganligi sababli, ukrainalik episkoplar ularni o'zlarining suruvi deb atashni afzal ko'rishadi. Ammo bu holatda, bunday ruhoniylar o'zlarining ruhiy farzandlarining jinoyatlari uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olishadi, chunki ular nafaqat ularni birlikdan yoki cherkovdan chiqarib yubormaganlar, balki ularni hech qanday tavba qilish yoki hatto og'zaki tanbeh ham qilishmagan. Biroq, agar ular hech bo'lmaganda o'zlarining "podasi" dan noroziligiga e'tiroz bildirishga jur'at etganlarida, ehtimol ular Kasaba uyushmalari uyida yondirilgan Odessa aholisi bilan bir xil taqdirga duch kelishlari mumkin edi. Soxta Dmitriy I ni qo‘llab-quvvatlagan soxta patriarx Ignatiy va uning “podasi” haqida aytgan Moskva Patriarxi Avliyo Ayubning so‘zlarini eslayman: “Qo‘y va cho‘ponga ko‘ra, to‘daga ko‘ra, ataman. ”

Ba'zi cherkovlarning ilohiy xizmatlarni xotirlashdan bosh tortishi haqida fikr bildirish Hazrati Patriarx Moskvalik Kirill, Vladyka turli pravoslav cherkovlari boshqacha harakat qilishini esladi. UOCda xizmat paytida (Nizomda qayd etilgan) Patriarx nomini xotirlash odatimizdan voz kechish qabul qilinmaydi, chunki u azizlar hokimiyati tomonidan muqaddas qilingan ko'p asrlik an'analarni buzadi. Biroq, "bugungi o'ta og'ir vaziyatni hisobga olgan holda va hissiy intensivlikni hisobga olgan holda, yeparxiya episkoplari, albatta, oikonomiya amaliyotiga asoslanib, xotirani nishonlash yoki nishonlamaslik masalasini hal qilishlari mumkin".

Aslida, Birinchi ierarxni xotirlashning to'xtatilishi ajralishning asosiy belgisidir. Ikki martalik kengashning 13 va 14-qonunlari presviterlarga episkoplarni xotirlashni to'xtatishni va episkoplarga o'z metropolitenlarini xotirlashni to'xtatishni taqiqlaydi. Xuddi shu Kengashning 15-qoidasi Metropolitan Entoni tomonidan ko'tarilgan masalani to'g'ridan-to'g'ri tartibga soladi: "Presviterlar, yepiskoplar va metropolitanlar haqida aniqlangan narsa, xuddi shu va eng muhimi, Patriarxlarga mos keladi. Shuning uchun, yana kim presviter, yoki episkop yoki metropolitan, jur'at qiladi Patriarxingiz bilan muloqotdan voz keching va uning ismini ma'lum va belgilangan tartibga ko'ra, ilohiy okklyuziv harakatda ulug'lamaydi, balki Soborango e'lon qilinishidan va uni to'liq qoralashdan oldin, u buni qiladi. Split : bunday muqaddas Kengash har qanday ruhoniylikka mutlaqo begona bo'lishga qaror qildi, agar u bu qonunbuzarlik uchun hukm qilinsa. Turli pravoslav cherkovlarida ular boshqacha harakat qilishlari haqiqat emas. Ushbu cherkov qonunlari nafaqat bitta Mahalliy cherkovning, balki butun Ekumenik pravoslav cherkovining, barcha mahalliy cherkov tuzilmalarining hayotini boshqaradi. Va bu na "odat" va na "avliyolar hokimiyati bilan muqaddaslangan ko'p asrlik an'ana" emas. Bu barcha pravoslav nasroniylar uchun majburiy bo'lgan cherkov qonuni bo'lib, uni har bir episkop, shu jumladan Metropolitan Pakanich ham o'z bag'ishlanishidan oldin o'lim tahdidi ostida bajarishga qasam ichgan.

Kengash o'z Patriarxi bilan muloqotni tark etishning yagona asosli sababini - uning minbardan ochiq va'z qilayotgan bid'atga og'ishini belgilaydi. "Biroq, bu ma'lum ayblovlar bahonasida o'z primatlaridan ajralib, ajralishlar keltirib chiqaradigan va cherkov birligini buzadiganlar haqida qat'iy va ma'qullangan", deyiladi kanonda. - Muqaddas Kengashlar yoki Otalar tomonidan qoralangan ba'zi bir bid'at tufayli o'zlarini primat bilan muloqot qilishdan ajratadiganlar uchun, ya'ni u bid'atni omma oldida targ'ib qilganda va cherkovda ochiqchasiga o'rgatsa ham, ular uchun. O'zlarini og'zaki episkop bilan muloqot qilishdan himoya qiling, ular murosaga kelishdan oldin, ular nafaqat qoidalarda ko'rsatilgan tavbaga duchor bo'lmaydilar, balki ular pravoslavlarga munosib sharafga ham loyiqdirlar. Chunki ular yepiskoplarni emas, balki soxta yepiskoplar va soxta ustozlarni qoraladilar va Jamoatning birligini ajralishlar bilan buzmadilar, balki cherkovni boʻlinish va boʻlinishdan himoya qilishga intildilar.

Ammo Patriarx Kirill, Xudoga shukur, hali bid'atga kirmagan va uni minbarda va'z qilmayapti. Shuning uchun uni xotirlashdan bosh tortish uchun asosli sabab yo'q. Shunday qilib, biz qoidada qayd etilgan "ayrim ayblovlar" bilan shug'ullanamiz. Bunday xatti-harakatga yo'l qo'yganlar Kengash tomonidan shizmat deb ataladi.

Endi, agar biz Metropolitan Entoni bayonotini siyosiy jihatdan to'g'ri tildan tarjima qiladigan bo'lsak, u holda ajralishga og'ish UOCda ma'qullanmagan, ammo "juda og'ir vaziyat va hissiy intensivlikni hisobga olgan holda" yeparxiya yepiskoplari. , albatta, iqtisod amaliyotiga asoslanib, ajralishdan qochish yoki qochish masalasini hal qilishi mumkin. Va endi, Metropolitan Entonining cherkovga qarshi va antikanonik fikri og'zaki qobiqlardan tozalanganda, u o'zining dahshatli ochiqligi bilan namoyon bo'ladi. Darhaqiqat, u og'ir siyosiy vaziyat tufayli bo'linishni oqlaydi. Ayni paytda, Muqaddas Otalar, aksincha, o'lik tahdid ostida bo'lsa ham, o'z farzandlariga bo'linib ketishni qat'iyan man qiladilar. Ular hatto shahidlik qoni ham ajralish gunohini yuvmasligidan ogohlantiradilar. “Birodarlarning dushmanlari o'zlariga qanday tinchlikni va'da qilmoqdalar? - deb yozadi Karfagenlik Hieroshahid Kipr shizmati haqida. - Hasadgo'y ruhoniylar qanday qurbonliklar keltirishni o'ylashadi? Ular, albatta, yig'ilishganda, Masih jamoati tashqarisida yig'ilishganda, Masih ular bilan birga deb o'ylashadimi? Ha, bular nomini tan olganliklari uchun o'limga duchor bo'lishsa ham, ularning dog'ini qonning o'zi ham yuvmaydi. Ixtilofning o'chmas va og'ir aybi hatto azob-uqubatlar bilan ham tozalanmaydi.

Metropolitan Entoni qarashlarining antikanonik "kengligi" hayratlanarli! Ruhoniy va episkopni Muqaddas Ruhning inoyatidan mahrum qiladigan va uni cherkovdan tashqariga qo'yadigan eng og'ir gunoh, u "iqtisod bilan" joiz deb hisoblaydi. Bu pravoslav episkopining ekumenik "muloqot" da ishtirok etishining qayg'uli mevalari! Cherkov ta'limoti tushunchalari ularning ongida buzilib ketgan va ularning muqaddas joyida vayronagarchilikning jirkanchligi - pravoslavlikka, uning azaliy nizomlari va asoslariga to'g'ri kelmaydigan soxta ta'limot o'rnatilgan.

Dmitriy Melnikov

2014 yil 24 fevralda Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovida Muqaddas Sinodning yig'ilishi bo'lib o'tdi, unda Chernivtsi va Bukovina Mitropoliti Onufri (Berezovskiy) lokum tenens etib saylandi. Ushbu muhim voqea Kiyevdagi Maydan Nezalejnostidagi qonli to'qnashuvlardan ikki kun o'tgach sodir bo'ldi, bu Ukraina Prezidenti V.F.Yanukovichning qochib ketishiga va inqilob g'alabasiga sabab bo'ldi.

Nega bunday shoshqaloqlik, UOC-MP tirik primati, Ulug'vorlik mitropoliti Vladimir (Sabodan) ostida lokum tenens lavozimini joriy qilish zarurati nima edi? Metropolitan Vladimir (Sabodan) qobiliyatsizligi haqidagi ma'lumot noto'g'ri, ayniqsa Muqaddas Sinod a'zolari tomonidan, ular Ukraina cherkovining episkoplari sifatida poklikni saqlashlari kerak edi. Pravoslav e'tiqodi primatning kasalligi paytida. Ammo iymon bir narsa - hokimiyatga intilish uchun oyoq osti qilindi. Hech kimga sir emaski, Muqaddas Sinodning ba'zi a'zolari uzoq vaqtdan beri kasal bo'lgan mitropolit Vladimir (Sabodan) ni tinchlantirish uchun petitsiya so'rab, UOC-MPni boshqarishga umid qilishgan. Ukraina cherkovi ishlariga mas'ul bo'lgan Borispol va Brovariy mitropoliti Entoni (Pakanich) bu istakdan orqada qolmadi va o'z nomzodini lokum tenens lavozimiga ilgari surdi.

Mitropolit Entoni (Pakanich)ning bu xatti-harakati g'alati emas, chunki aynan o'zining muhtaram mitropolit Vladimir (Sabodan) Entoni (Pakanich) sa'y-harakatlari bilan 11 yil ichida u Moskva hegumenidan Ukraina metropoliti va ishlari bo'yicha menejerga aylandi. Ukraina cherkovi. Ammo Antoni (Pakanich) hech qachon ustoziga minnatdor bo'lmagan, bundan tashqari, u doimo Vladimirning (Sabodan) orqasida fitna va fitna uyushtirgan. Metropolitan Entoni (Pakanich) ayniqsa, primatning eng yaqin yordamchisi, hozirgi Metropolitan Pereyaslav-Xmelnitskiy va Vishnevskiy Aleksandrni (Drabinko) ta'qib qilishda muvaffaqiyat qozondi. Entoni (Pakanich) yosh mitropolit Aleksandrdan (Drabinko) taqvodorlikni va uning ustozi Vladimirga (Sabodan) sadoqatidan o'rganishni xohlaydi, lekin buning o'rniga Entoni (Pakanich) doimiy ravishda Aleksandrni (Drabinkoni) primatdan olib tashlash uchun sabablarni qidiradi. UOC-MP. Sabab? Entoni (Pakanich) yaxshi biladiki, kasallikda yordam va Aleksandrning (Drabinko) shafoatidan mahrum bo'lgan mitropolit Vladimir (Sabodan) tezda yo'q bo'lib ketishi va uxlashi bilan birga. Ukraina cherkovi katta tartibsizliklar bo'ladi. "Yashirin iezuit" Entoni Pakanich aynan shu kelishmovchiliklarni qidiradi.

2013 yil 14 iyunda Metropolitan Entoni (Pakanich) o'zining imperator homiysi yordamida Bosh prokuror V.Pshonki - o'ng qo'l Prezident V.F.Yanukovich Kalisferiya (Shamailo) Muqaddas Shafoat monastirining abbessini va E.Naumenkoni o'g'irlash bo'yicha mitropolit Aleksandr (Drabinko) ga qarshi muvaffaqiyatli provokatsiyani amalga oshirdi. Vaziyatning keskinligi shundaki, ishda Muqaddas Shafoat monastirining juda faol parishioneri V. Pshonkaning rafiqasi paydo bo'ladi. Jinoyat ishining 18 jildi eng qabih yolg‘on va yolg‘on guvohliklarga to‘la bo‘lib chiqdi, V.Yanukovich va V.Pshonka qochib ketganidan so‘ng barcha mahbuslar ozod qilindi, ammo “kimdir” tergovni qayta boshlashni talab qilishda davom etmoqda. . Sabab? Bundan tadbirkor S.Butga nisbatan jazo chorasini qo'llash uchun emas, balki Aleksandr (Drabinko) va faqat UOC-deputatini boshqarishga harakat qilayotgan faqat Entoni (Pakanich) manfaatdor ekanligi aniq.

2006 yil 22 noyabrda Chernovtsi mitropoliti Onufri (Berezovskiy) va Muqaddas Sinod a'zosi Bukovina 2006 yil 22 noyabrda Entoni (Pakanich) episkopi sifatida muqaddaslikni boshqargan, shuning uchun bugungi kunda u rahbar bo'lishi tabiiydir. Entoni (Pakanich) faoliyatining nafaqat siyosiy, asosiysi UOC-MPning millatchilik masalasiga qaratilgan. G'arbiy (Galisian) ma'nosining bu millatchiligi endi hech kim tomonidan yashirilmaydi. 2014-yil 2-mart kuni metropolitan Onufri (Berezovskiy), Lokum Tenens Prezidentga xat yubordi. Rossiya Federatsiyasi V.V.Putin, xususan, u erda aytilgan:

Uzoq davom etgan ichki siyosiy inqiroz va odamlarning o'limidan so'ng, sizning Federatsiya Kengashiga vakolat berilganligi tartibsizliklarning jiddiy sababi edi. Federal Assambleya Rossiya Federatsiyasi Rossiya Qurolli Kuchlaridan Ukraina hududida foydalanish huquqiga ega. Bizni tubsizlikka tushishdan juda oz narsa ajratadi, undan chiqish o'n yildan ko'proq vaqtni oladi.

Rossiya Ukrainani tubsizlikka itarib yuboryaptimi, Rossiya Kievda politsiya va binolarni yoqib yubordimi? Ukraina xalqining ichki ishlari, ularning tanlovi va maqsadlari uchun Rossiyaning javobgarligi qanday? 2014 yil 2 martda Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillga yo'llagan maktubida UOC-MP ning barcha millatchilik ritorikalari yanada aniqroq bo'ldi:

Kiyev mitropolitenining Lokum Tenenslari sifatida, Muqaddas Hazrati, Ukraina hududida qon to‘kilishini oldini olish uchun barcha imkoniyatlarni ishga solishingizni iltimos qilib, sizga murojaat qilaman. Ukraina davlati hududi yaxlitligini saqlash uchun ovozingizni baland ko'tarishingizni so'rayman.

Patriarx Kirill Ukraina davlatining yaxlitligiga qanday munosabatda bo'lishi mumkin, bu davlat fuqarolarining ichki tanlovi emasmi? Qon to'kilishini oldini olish haqiqat so'zini o'z suruviga va butun Ukraina jamiyatiga etkazish Ukraina cherkovining o'zi emasmi? Darhaqiqat, bu UOC-MP ning Muqaddas Sinodi bo'lib, u Metropolitan Vladimirga (Sabodan) nisbatan xiyonat qilib, navbatdagi xiyonatni, o'z xalqiga nisbatan ochiqchasiga qarshi chiqqanida qilgan. -Oxir-oqibat Ukraina janubi-sharqida qonli to'qnashuvga olib kelgan rus, millatchilik pozitsiyasi. Bitta xiyonat har doim boshqa xiyonatdan keyin keladi, lekin UOC-MP ning barcha episkoplari Kiev xuntasi va I. Kolomoyskiy va D. Yaroshning "o'ng sektori" bilan bir qatorda emas. Odessa va Izmoil mitropoliti Agafangel (Savvin) ongining xiralashishiga berilib, 2012 yilda mitropolit Aleksandrni (Drabinko) Muqaddas Sinoddan olib tashladi. Va Muqaddas Sinod yig'ilishida, uni boshqarib, u Agafangelning (Savvin) mo''tadil pozitsiyasiga to'g'ridan-to'g'ri zid bo'lgan lokum tenens lavozimini taklif qildi. Quvonarlisi, Odessa mitropoliti 2014 yil 2 may kuni Odessa shahridagi Kasaba uyushmalari uyida odamlarni jazolovchilar tomonidan yoqib yuborilgani haqida bayonot berib, ushbu salbiy tendentsiyalarni bartaraf etishga muvaffaq bo'ldi:

Ibtido kitoblarida bunday mag'rurlikning dahshatli oqibatlari haqida aytiladi: "va ular dalada bo'lganlarida, Qobil akasi Hobilga qarshi chiqdi va uni o'ldirdi" (Ibt. 4: 8). Biroq, bu qotillik birinchi qotilga quvonch va xotirjamlik keltirmadi, aksincha, to'kilgan qon la'nat bilan baholandi va uning jazosi ilgari uni saxiylik bilan oziqlantirgan yurtga surgun qilish edi.

Ammo Locum Tenens Metropolitan Onufri (Berezovskiy) va Metropolitan Entoni (Pakanich) tomonidan Odessadagi dahshatli qon to'kilishini qoralovchi bayonotlar qayerda? Fashistik harakatni qo'llab-quvvatlagan yangi Xatin haqidagi xabarni xursandchilik bilan, xursandchilik bilan kutib olganlarni qoralash yo'q, aksincha, Onufrining (Berezovskiy) 2014 yil 4 maydagi xabarida shunday deyilgan:

Bizning yerdagi barcha ehtiroslarimiz va qarama-qarshiliklarimiz Ilohiy rahmat ummonida yo'qoladi. Shuning uchun Masih cherkovi o'z suruvini milliy yoki siyosiy imtiyozlar bo'yicha ajratmaydi. Biz barrikadalarning qaysi tomonida bo'lishidan qat'i nazar, hamma uchun ibodat qilamiz.

Kech tushunib yetdik, aziz otalar va birodarlar, sizning harakatlaringiz (yoki harakatsizligingiz) allaqachon yoshlarni va ularning orqasida turganlarni vahshiyona, g'ayriinsoniy harakatlarga olib keldi, ular orasida ayollar va bolalar ham bor. Birodarlik gunohi allaqachon sizning elkangizga tushdi va bugungi kunda Ukraina cherkovi bu yukni kelajakka ko'tarmoqda, bu endi o'zlarining primatlariga xiyonat qilganlarga - 2014 yil 24 fevralda Muqaddas Sinoddagi cherkov rahbariga bog'liq emas. Nega faqat Metropolitan Agafangel (Savvin) o'ldirilganlarni himoya qilish uchun chiqdi va natsistlarni la'natladi? Boshqa hech kim qarshi chiqishga jur'at eta olmadi Kiev hokimiyati? Patriarx Kirill 2014 yil 3 maydagi murojaatida shunday ta'kidladi:

Men Ukrainaning qutqarilishi va shifo topishi, qon to'kilishini to'xtatish, urushda bo'lganlarni tinchlantirish uchun, qarama-qarshilikni egallab turgan odamlarni tinchlantirish uchun ibodat qilaman. siyosiy pozitsiyalar, Xudoning inoyati bilan, bir-birini eshitish va boshqalarga o'z fikrini majburan majburlash urinishlari faqat go'zal, barakali mamlakatning o'limiga olib kelishini tushunishga muvaffaq bo'ldi. O‘z vatandoshlarini o‘ldirishda aybdorlar, shuningdek, vayron bo‘lgan ibodat chodiridagi ziyoratgohlarni oyoq osti qilganlar aniqlanib, jazolanishini nihoyatda muhim deb bilaman.

Ammo UOC-MP Muqaddas Sinodi a'zolari 1943 yilda ajdodlarining jirkanchligini takrorlagan va vayron qilingan yangi Xatinning jazolovchilarini jazolashni talab qilmaydi. tinch aholi Belorussiyaning Xatın qishlog'i faqat partizanlarga hamdard bo'lgani uchun. 2014 yil 2 may kuni Kiyevning xalqqa qarshi hokimiyatiga bo'ysunishni istamagan Ukraina fuqarolari xuddi shunday hamdardlik uchun allaqachon yo'q qilingan. Bu dahshatli voqealar faqat o'z farovonligi haqida qayg'uradigan, ruhoniyning va undan ham ko'proq rohibning missiyasini unutganlarning qalbini hayajonga soldi. UOC-MPning xuddi shunday dispensatsiyasida, faqat shaxsiy manfaatini o'ylaydiganlar, o'z maqsadlariga erishish uchun hech qanday xiyonat qilishdan qochmaydigan Metropolitan Entoni (Pakanich) uzoq vaqtdan beri birinchi o'rinni egallab kelmoqda. UGCC rahbari S. Shevchuk bilan doimiy aloqalar, papa Frantsiskning iyezuit va protegesi, "taqvodorlik tarafdori" Entoni (Pakanich) ning haqiqiy maqsadlariga oydinlik kiritadi, ayniqsa uning rahbari bilan parda ortidagi muzokaralarini hisobga olsak. UOC-KP Filaret (Denysenko). Entoni (Pakanich) ukrainalik primat umid qilgan Ulug‘vor mitropolit Vladimir (Sabodan) tarafdori bo‘lish o‘rniga, olim rohibni o‘ziga yaqinlashtirish o‘rniga, katoliklar va shizmatlar bilan birlashib, yangi cherkov qurishga harakat qilmoqda. mason Konstantinopol Patriarxi Varfolomey bilan bo'lgani kabi.

Bunday birlashmaning Ukraina pravoslav cherkovining qabr qazuvchisiga aylanishi mitropolit Entoni (Pakanich) ni umuman bezovta qilmaydi, chunki unga patriarxal mavqei bo'lmasa, u holda UmumUkraina cherkovining menejeri beriladi. chunki Rim papasi Fransisk unga sodiqlik bilan xizmat qilgan kishini albatta duo qiladi. Ammo bugungi kunda UOC-MP Muqaddas Sinodining boshqa a'zolari Ukraina xalqini doimiy ravishda kengayib borayotgan manfaatlar to'qnashuvidan va tsivilizatsiyaviy tanlovdan haqiqiy yo'q qilish bilan bir-biriga qarama-qarshi qo'yib, Entoni (Pakanich) ning xoin xizmatiga qo'shilishdi. bir vaqtlar gullab-yashnagan mintaqaning aholisi. Bugungi kunda ular Entoni (Pakanich) 2014 yil 9 aprelda UNIAN-Religii gazetasiga bergan intervyusida ko'rsatgan xulosalarini ma'qullaydilar:

Qaysi hududlarda Sovet hokimiyati uzoqroq davom etdi va cherkov hayotining an'analari jiddiyroq vayronagarchilikka uchragan joylarda cherkovga kirganlarning ulushi biroz pastroq. Ammo kommunistik mafkura jiddiy ildizlarga ega bo'lmagan joyda, amaldagi xristianlar ko'proq. Misol uchun, men Transkarpatiyada o'sganman. Deyarli butun qishloq cherkovga bordi. Ammo Ukraina sharqida bu bugungi kunda ham kamdan-kam uchraydi.

Bu to'g'ridan-to'g'ri faktlarni o'z intervyusida topish mumkin, bu erda Entoni (Pakanich) G'arbga qaraganda Ukrainaning sharqida UOC-MP cherkovlari ko'proq ekanligini ko'rsatadigan statistik ma'lumotlarga ishora qiladi. Shunday qilib, Ukraina cherkovining ishlari bo'yicha menejer o'zining millatchiligini, unga bo'lgan munosabatini aniq namoyish etadi. sharqiy hududlar Ukraina ateist sifatida, SSSRning o'tmishdagi merosida yashayotgan bo'lsa, g'arbiy hududlar allaqachon gomoseksualizm va ozchiliklarga nisbatan bag'rikenglik botqog'iga botgan Yevropa yorqin kelajagiga aylangan. U erda, bu yorqin kelajakda, Ukraina cherkovi katolik episkopining qizil mantiyasi uchun o'z o'qituvchisi va cherkoviga xiyonat qilganlar tomonidan ko'riladi. Entoni (Pakanich)ning tanlovi shunday, uning intilishlari shunday, taqvosi shunday.

Vladimir Kaminskiy,

Kiev

- Rabbiy! Pasxa bir oydan ko'proq vaqt oldin nishonlanganiga qaramay, Lavra hududidagi odamlar hali ham bir-birlarini "Masih tirildi" degan so'zlar bilan tabriklashadi. Bu shunday cherkov an'anasi?

– Pasxa bayramining o‘ziga xosligi shundaki, u bir kun emas, qirq kun nishonlanadi. Va bu butun davr mobaynida bir-birlarini "Masih tirildi" degan so'zlar bilan tabriklash odat tusiga kiradi.

- Bu yil Pasxa bayramini nishonlashning o'ziga xos xususiyatlari bormi?

- Cherkov nizomi nuqtai nazaridan, Pasxa har yili bir xil tarzda nishonlanadi. Pasxa davri alohida quvonchli kunlardir. Tirilish barchamiz uchun jannatga yo'l ochadi. Afsuski, bu yilgi Pasxa kunlari Ukrainaning sharqiy va janubiy viloyatlaridan kelgan tashvishli xabarlar soyasida qoldi. Odessada sodir bo'lgan dahshatli fojia barchani hayratda qoldirdi, unda bir necha o'nlab odamlar yonayotgan binoda halok bo'ldi. Bu dahshatli voqeani shunchaki xotirlashdan ham yurak torayadi. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, Xudo bilan hamma tirikdir. Bizning cherkovimiz siyosiy qarashlaridan qat'i nazar, Ukrainadagi ijtimoiy-siyosiy inqiroz paytida vafot etganlarning barchasi uchun ibodat qiladi.

- Siz bir necha oydan beri davom etayotgan fuqarolar to'qnashuvi haqida gapirdingiz. Cherkov mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarni qanday baholaydi?

Cherkov davlatimizning har bir fuqarosi Ukrainaning kelajakdagi rivojlanish yo'liga nisbatan o'z nuqtai nazariga ega ekanligiga ishonadi. Biroq, bu nuqtai nazar qonuniy yo'llar bilan ifodalanishi kerak. Har bir ovoz eshitilishi kerak bo'lgan madaniyatli jamoatchilik muhokamasini o'tkazish kerak. Afsuski uchun oxirgi oylar biz kuch tili, qurol tili Ukraina jamiyatida deyarli me’yor ekanligiga o‘rganib qolganmiz. Biz tinch muloqot qilish imkoniyatini deyarli yo‘qotdik. Lekin, hech narsaga qaramay, bugun ham biz, birinchi navbatda, barcha dolzarb muammolarni tinch yo‘l bilan hal qilishga chaqiramiz.

– OAVda yozilgan UOC ibodatxonalarini tortib olish xavfi qanchalik real?

- Sobiq siyosiy tuzum qulagandan keyingi dastlabki kunlarda ba'zi cherkov va monastirlarni bosib olish xavfi mavjud edi. O'sha paytda Kiev-Pechersk lavrasida vaziyat ancha keskin edi. Lekin, Xudoga shukur, tahdidning oldi olindi. Odamlar cherkovni himoya qilishga tayyor turishdi. Aytgancha, o'sha kunlarda ishtirok etish Ukraina siyosatchilari. Davlat, shuningdek, cherkov jamoalariga qarshi har qanday zo'ravon harakatlarga qarshi chiqdi. VA diniy dunyo mamlakatda saqlanib qolgan. Afsuski, bundan keyin ham ibodatxonalarimizni egallash uchun qo'ng'iroqlarni eshitishimiz kerak edi. Ular ba'zi ommaviy axborot vositalarida paydo bo'ldi, ayniqsa ijtimoiy tarmoqlarda. Lekin yana bir bor aytmoqchimanki, agar xudo ko‘rsatmasin, hozirgi inqiroz ham diniy jihatga ega bo‘lsa, bu to‘qnashuvlarning yaralarini davolash ancha qiyin bo‘ladi.

- Ommaviy axborot vositalari so'nggi paytlarda UOCni unchalik yaxshi ko'rmadi ...

-Afsuski, oxirgi paytlarda biz cherkovimiz haqida noto'g'ri va ochiqchasiga provokatsion ma'lumotlarga duch kelyapmiz. O‘tgan yilning dekabr oyidan buyon ommaviy axborot vositalari “titushki” deb ataluvchi shaxslar go‘yoki Kiev-Pechersk lavrasida tunab qolgani haqida tinimsiz yozishganidan boshlaylik. Va biz bu yolg'on ma'lumotni qayta-qayta rad etgan bo'lsak-da, u takrorlanishda davom etdi. Fevral oyi oxirida Viktor Yanukovich Donetsk yeparxiyasi monastirlaridan biridagi bunkerda yashiringanligi haqidagi yangiliklar saytlarida mutlaqo hayoliy xabar tarqaldi. Bu yolg'on ekanligi tezda ma'lum bo'ldi. Ammo buning uchun hech kim Donetsk yeparxiyasidan rasman uzr so‘ramagan. 2-may kuni, Odessadagi dahshatli fojia kuni, ba'zi ommaviy axborot vositalari go'yoki Odessadagi cherkovlardan birida ruhoniy parishionlarga qurol tarqatayotgani haqida yozishdi. Odessa yeparxiyasi matbuot xizmati bu ochiq-oydin yolg'onni darhol rad etdi, ammo bu hali ham ommaviy axborot vositalarida takrorlanmoqda. Masalan, 18-may kuni u yana 1+1 telekanalidagi hikoyada ovoz berdi. 6 may kuni xuddi shu telekanalda Svyatogorsk lavrasi ziyoratchilar uchun yopiqligi haqida xabar berilgan edi, chunki u yerda jangarilar joylashgani aytiladi. Aslida, Lavra o'sha paytda ham, hozir ham tashrif buyuruvchilar uchun ochiq. Va uning hududida hech kim jangarilarni ko'rmagan. Va bu misollarni davom ettirish mumkin. Ommaviy axborot vositalarida Cherkov haqida to'g'ridan-to'g'ri yolg'on gapiradigan odamlarning vijdonsizligi meni hayratda qoldirdi. UOCga qarshi maqsadli axborot kampaniyasi olib borilayotgandek taassurot paydo bo'ladi.

- OAV Donetsk va Lugansk viloyatlaridagi UOC ruhoniylari ayirmachilar deb atalganlarni qo'llab-quvvatlayotganini aytmoqda. Bu shunday?

- Ruhoniy - bu dushmanlikni to'xtatish, tajovuzkorlik va qon to'kilishini oldini olishga intilishi kerak bo'lgan tinchlikparvar. Ukraina pravoslav cherkovi ruhoniylari, mamlakatimizning barcha fuqarolari singari, o'z fuqarolik pozitsiyasiga ega, o'z Siyosiy qarashlar ba'zan diametrik ravishda qarama-qarshi. Ammo cherkovimizning asosiy pozitsiyasi shundaki, ruhoniy qanday qarashlarga ega bo'lishidan qat'i nazar, u minbarni targ'ibot joyiga aylantira olmaydi. Ruhoniyning tajovuzkorlik va zo'ravonlik bilan to'qnashuvga chaqirishi qabul qilinishi mumkin emas.

- Yaqinda ular UOC Ukraina vatanparvarlik pozitsiyasini ifodalovchi ruhoniylarga zulm qilishini yozishdi. Xususan, buning uchun ruhoniy Vitaliy Eysmont jazolandi.

“Bu yolg'on ma'lumotlarning yana bir misolidir. Ota Vitaliy Ovruch yeparxiyasida xizmat qiladi. U ko'plab onlayn postlari va ijtimoiy tarmoqlardagi faoliyati bilan mashhur. Uning bayonotlari, jumladan, ruhoniylar orasida bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Lekin nashrlari uchun unga hech kim jazo tayinlamadi. Gap butunlay boshqacha. U Kiev Patriarxiyasining ruhoniylari bilan birga liturgiyani nishonladi. Aynan shuning uchun Ovruch mitropoliti uni bir oy muddatga xizmat qilishni taqiqladi. Ma'lumki, "Kiyev Patriarxiyasi" jahon pravoslavligi bilan kanonik aloqaga ega emas, shuning uchun mahalliy pravoslav cherkovlarining hech biri UOC-KP vakillari bilan xizmatni nishonlamaydi. Ota Vitaliy o'z harakati bilan kanonik qoidalarni buzdi va buning uchun u hukmron episkopdan kanonik jazo oldi.

- Ukrainada prezidentlik saylovlari bo'lib o'tdi. Jamoat bu saylovlarga qanday munosabatda?

- Cherkov siyosiy jarayonning sub'ekti emas. Shuning uchun biz hech qaysi nomzod uchun saylovoldi tashviqotini olib bormaymiz va siyosiy kuchlarning birortasini qo‘llab-quvvatlamaymiz. Biroq, shu bilan birga, Ukraina pravoslav cherkovi har doim o'z a'zolarini borishga undagan saylov uchastkalari va mas'uliyatli tanlovlar qiling. Bu galgi saylovlar nihoyatda og‘ir vaziyatda o‘tdi. Shu sababli, chorshanba kuni Kiev mitropolitining Lokum Tenenslari, Chernovtsi va Bukovina mitropoliti Onufri cherkovimiz a'zolarini shu kunlarda Ukraina uchun ibodatlarini kuchaytirishga chaqirishdi va ukraina xalqi. Va shunday qilib, yangi saylangan prezident mumkin, bilan Xudo yordam bersin mamlakatimiz oldida turgan ana shu qiyin savollarga javob topish.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: