P und Pestel Russische Wahrheit Aufteilung der Ländereien. Russische Wahrheit Pestel P

Verfassungsentwurf von Pestel P.I. „Russische Wahrheit“

Die Geschichte der geheimen Dekabristenorganisationen beginnt am 9. Februar 1816, als in St. Petersburg in der Kaserne des Semenovsky-Leibgarde-Regiments bei der Gründungsversammlung der Initiative sechs bestehend aus A.N. Muravyov, den Brüdern S.I. und M.I. Muravyov-Apostolov, I.D. Yakushkin und S.P. Trubetskoy, der Beginn der Union der Erlösung wurde gelegt. Der erste Geheimbund der Dekabristen, der Anfang 1817 nach der Verabschiedung der Charta den Namen „Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“ erhielt, hatte sich von Anfang an den Kampf gegen Autokratie und Leibeigenschaft zum Ziel gesetzt. Die Leibeigenschaft galt als Schande und das Haupthindernis für die Entwicklung Russlands, und die Autokratie galt als überholt politisches System. Zum Wiederaufbau Russische Gesellschaft Es war notwendig, die Leibeigenschaft abzuschaffen und die Autokratie durch eine konstitutionelle Monarchie zu ersetzen. Die Union of Salvation, eine kleine, sorgfältig geheime Organisation, existierte nur zwei Jahre. Sie war eindeutig nicht in der Lage, erfolgreich entschlossen zu handeln. Das Leben selbst warf die Frage auf, ob die Führer der Gesellschaft eine größere und stärkere Organisation schaffen müssten. Die Mitglieder der Heilsunion beschlossen, ihren Verein aufzulösen und auf seiner Grundlage einen neuen zu gründen, der unter Beibehaltung der Verfassung auf anderen Organisationsprinzipien aufbauen sollte. Während die Satzung und das Programm der künftigen Geheimorganisation unter der Führung von A. Muravyov entwickelt wurden, wurde in Moskau eine „Übergangsgesellschaft“ unter bescheidener und nicht provokativer Führung gegründet besondere Aufmerksamkeit den Namen „Military Society“, der dann einer neuen Organisation wich – der Union of Welfare. Doch der 1821 in Moskau einberufene Kongress beschloss die Auflösung des Wohlfahrtsverbandes. Radikale Mitglieder der Union, die sich hinter dieser Entscheidung versteckten, wollten sich von schwachen und schwankenden Mitgliedern befreien und einen neuen Geheimbund gründen. Und im März 1821 entstand in der Ukraine die Southern Secret Society und im Herbst 1822 die Northern Secret Society in St. Petersburg. Ihre Ideologen waren: Südlich - P.I. Pestel, Nordisch - N.M. Muravyov. Beide Organisationen betrachteten sich als eine Einheit. Trotz einiger Meinungsverschiedenheiten in Programmfragen einte sie ein gemeinsames Ziel – den Kampf gegen Leibeigenschaft und Autokratie. Sie einigten sich auf einen gemeinsamen Aktionsplan und wählten die Taktik eines Militärputsches. Das zentrale Thema war die Entwicklung von Programmdokumenten: N.M. Muravyov schrieb die „Verfassung“, P.I. Pestel – „Russische Wahrheit“. Das waren zwei herausragende politische Programme, was das revolutionäre Denken in Russland bereicherte. Murawjows Verfassung, die die Ansichten des gemäßigten Teils der Mitglieder der nördlichen Gesellschaft widerspiegelte, war weniger radikal als Pestels republikanische „Russische Wahrheit“, obwohl viele Bestimmungen dieser Dokumente ähnlich sind.

Pavel Pestel arbeitete jahrelang am Entwurf seiner Verfassung. Er war ein Befürworter der Diktatur einer vorübergehenden Oberherrschaft während der Revolution und betrachtete die Diktatur als entscheidende Voraussetzung für den Erfolg. Sein Verfassungsprojekt „Russische Wahrheit ist ein Auftrag oder eine Anweisung an die Übergangsregierung für ihr Handeln und gleichzeitig eine Ankündigung an das Volk, wovon es befreit wird und was es wieder erwarten kann.“ Russische Wahrheit // Sammlung von Dokumenten zur Geschichte der UdSSR für Seminarpraktika. Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts / hrsg. Fedorova V.A. M., 1974. S. 163. Der vollständige Name dieses Projekts lautet: „Russische Wahrheit oder die reservierte Staatscharta des großen russischen Volkes, die als Beweis für die Verbesserung der Staatsstruktur Russlands dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für das Provisorische enthält.“ Oberste Regierung.“ Nechkina M.V. Dekabristen. M., 1976. S.74.

Pestel nannte sein Projekt „Russische Wahrheit“ in Erinnerung an das alte Gesetzgebungsdenkmal Kiewer Rus. Mit diesem Namen wollte er ehren nationale Traditionen und betonen den Zusammenhang der zukünftigen Revolution mit der historischen Vergangenheit des russischen Volkes. Pestel maß der „Russkaja Prawda“ große taktische Bedeutung bei. Ohne einen fertigen Verfassungsentwurf konnte die Revolution nicht erfolgreich durchgeführt werden.

Besonders sorgfältig entwickelte er die Idee einer vorübergehenden obersten revolutionären Regierung, deren Diktatur laut Pestel eine Garantie gegen „nationale Bürgerkriege“ war, die er vermeiden wollte.

In „Russische Wahrheit“ gab es 10 Kapitel: Das erste Kapitel handelt „über den Landraum des Staates“; der zweite – „über die Stämme, die Russland bewohnen“; der dritte – „über die in Russland vorkommenden Klassen“; der vierte – „über die Menschen in Bezug auf den für sie vorbereiteten politischen oder sozialen Staat“; fünftens – „über das Volk in Bezug auf den für es vorbereiteten Zivil- oder Privatstaat“; sechstens – über die Struktur und Bildung der höchsten Macht; der siebte – über die Struktur und Bildung der lokalen Behörden; im achten geht es um die „Sicherheitsstruktur“ im Staat; neuntens – „über die Regierung im Verhältnis zur Wohlfahrtsstruktur im Staat“; Zehnter - Anweisungen zum Erstellen Landescode Gesetze. Darüber hinaus gab es in der „Russkaja Prawda“ eine Einleitung, in der über die Grundkonzepte der Verfassung gesprochen wurde.Russkaja Prawda // Sammlung von Dokumenten zur Geschichte der UdSSR für Seminarpraktika. Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts / hrsg. Fedorova V.A. M., 1974. S.162.

Die Frage der Leibeigenschaft und die Frage der Zerstörung der Autokratie sind zwei Hauptfragen Politische Ideologie Dekabristen.

Pestels Projekt proklamierte die entschiedene und radikale Abschaffung der Leibeigenschaft.

In seinem Agrarprojekt trat Pestel für die Befreiung der Bauern vom Land ein. Das gesamte bewirtschaftete Land in jedem Volost ist in zwei Teile geteilt: Der erste Teil ist öffentliches Eigentum, es kann weder verkauft noch gekauft werden, es geht in die gemeinschaftliche Aufteilung zwischen denen über, die Landwirtschaft betreiben wollen und ist für die Produktion eines „notwendigen Produkts“ bestimmt; Der zweite Teil des Landes ist Privateigentum, kann gekauft und verkauft werden und ist für die Produktion von „Überfluss“ bestimmt.

Jeder Bürger der künftigen Republik muss einem der Volosten zugeordnet werden und hat jederzeit das Recht, das ihm zustehende Grundstück frei zu erhalten und zu bewirtschaften, kann es jedoch weder verschenken, noch verkaufen, noch verpfänden Es. Grundstücke können nur aus dem zweiten Teil des Grundstücksfonds erworben werden.

Pestel hielt es für notwendig, das Land der Grundbesitzer durch teilweise Beschlagnahme zu entfremden. Es kam zur Enteignung von Grundstücken sowie zur unentgeltlichen Enteignung und Beschlagnahmung. Somit ist Grundbesitz (mit völlige Zerstörung Leibeigenschaft!) war teilweise noch erhalten. Mit anderen Worten, Pestel wagte es nicht, die Losung der Übergabe des gesamten Landes an die Bauern zu verteidigen.

Pestel betrachtete Land als öffentliches Eigentum und sprach nie über den Kauf des Landes durch die Bauern, das sie nach der Revolution als Gemeinschaftseigentum vom Staat erhalten würden. Die Grundbesitzer erhielten Geld vom Staat und nicht von den Bauern für das Land, das an die Bauern ging. Pestel entwarf in der Übergangszeit nur einige Arten der bäuerlichen Arbeit für den Grundbesitzer.

Pestel ging davon aus, dass es in jedem Volost Banken und Pfandhäuser gab, die dem Bauern einen Kredit für die Erstgründung gewähren würden.

Pestel ist ein entschiedener Gegner von Autokratie und Tyrannei. Seinem Projekt zufolge wurde die Autokratie in Russland endgültig zerstört und das gesamte Herrscherhaus physisch ausgerottet.

„Russische Wahrheit“ rief eine Republik aus. Alle Klassen im Staat sollten entscheidend vernichtet werden, „alle Menschen im Staat sollten nur eine Klasse bilden, die man bürgerlich nennen kann.“ Russische Wahrheit // Sammlung von Dokumenten zur Geschichte der UdSSR für Seminarpraktika. Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts / hrsg. Fedorova V.A. M., 1974. S.169. Keine Bevölkerungsgruppe konnte sich durch irgendwelche sozialen Privilegien von einer anderen unterscheiden. Der Adel wurde zusammen mit allen anderen Klassen vernichtet und alle Russen wurden für gleichermaßen „adlig“ erklärt. Die Gleichheit aller vor der Verkündung des Gesetzes und die Anerkennung des „unbestreitbaren Rechts“ jedes Bürgers auf Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten.

Zünfte, Werkstätten und Militärsiedlungen wurden zerstört.

Laut Verfassung erreicht ein Russe mit 20 Jahren das zivile Erwachsenenalter. Alle männlichen Bürger, die dieses Alter erreichten, erhielten das Wahlrecht (Frauen hatten kein Wahlrecht). Pestel war ein Feind jeder föderalen Struktur und ein Befürworter einer einzigen und unteilbaren Republik mit einer starken zentralisierten Macht.

Die Republik Pestel war in Provinzen oder Regionen unterteilt, die wiederum in Landkreise und die Landkreise in Volosts unterteilt waren. Jedes Jahr sollte in jedem Volost eine allgemeine Volost-Versammlung aller Einwohner, die sogenannte, zusammentreten. Volksversammlung von Zemstvo, die ihre Abgeordneten in verschiedene „örtliche Versammlungen“ wählte, d. h. Kommunalbehörden, nämlich: 1) an ihre örtliche Gemeindeversammlung, 2) an ihre örtliche Bezirksversammlung, 3) an ihre örtliche Bezirks- oder Provinzversammlung. Die Wahlen zu diesen drei Regierungsorganen erfolgten direkt. Der Vorsitzende der örtlichen Volost-Versammlung war der gewählte „Volost-Führer“, und der Vorsitzende der Bezirks- und Provinz-Ortsversammlungen waren die „gewählten Bürgermeister“. Die lokalen Bezirksversammlungen wählten auch Vertreter in das höchste gesetzgebende Organ – die Volksversammlung.

Der Volksrat war das Organ der höchsten gesetzgebenden Gewalt des Staates; es war ein Einkammersystem. Die Exekutivgewalt im Staat lag bei der Staatsduma.

Der Volksrat sollte aus für fünf Jahre gewählten Volksvertretern bestehen. Niemand hatte das Recht, die Volksversammlung aufzulösen, weil es „repräsentiert den Willen im Staat, die Seele des Volkes.“ Russische Wahrheit // Sammlung von Dokumenten zur Geschichte der UdSSR für Seminarpraktika. Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts / hrsg. Fedorova V.A. M., 1974. S.161.

Die Staatsduma bestand aus fünf Mitgliedern, die vom Volksrat für fünf Jahre gewählt wurden. Neben gesetzgeberischen und Exekutivgewalt Pestel identifizierte eine Schutzmacht, die die genaue Umsetzung der Verfassung im Land kontrollieren und dafür sorgen sollte, dass die Legislative und Exekutive nicht über die gesetzlich festgelegten Grenzen hinausgingen.

Pestels Verfassung verkündete das bürgerliche Prinzip – das heilige und unantastbare Eigentumsrecht. Sie kündigte an völlige Freiheit Unterricht für die Bevölkerung, Druck- und Religionsfreiheit.

Die Grenzen der Republik sollten sich bis zu ihren „natürlichen Grenzen“ erweitern.

Pestels Ansichten zur nationalen Frage waren einzigartig. Trennungsrechte von Russischer Staat Pestel erkannte keine anderen Nationalitäten an: Alle in Russland lebenden Völker mussten zu einem einzigen russischen Volk verschmelzen und ihre eigenen verlieren nationale Besonderheiten.

Dies war Pestels Verfassungsprojekt – „Russische Wahrheit“. Es handelte sich um ein revolutionäres Projekt zur bürgerlichen Neuordnung des leibeigenen Russlands. Er schaffte Leibeigenschaft und Autokratie ab und gründete eine Republik anstelle eines rückständigen absolutistischen Staates. Es trägt den Stempel edler Engstirnigkeit, aber im Großen und Ganzen stellt es eine Art Plan für die starke Weiterentwicklung des rückständigen, feudal-sklavischen Russlands dar. Dies war das entscheidendste und radikalste Verfassungsprojekt der revolutionären Adligen. Nechkina M.V. Dekabristen. M.: Nauka, 1976. S. 88.

Aber nicht alles in Pestels Programm war realistisch. Beispielsweise war es damals in Russland unmöglich, die Stände abzuschaffen. Es würde zur Zerstörung führen soziale Strukturen Die Gesellschaft könnte zum Zusammenbruch und Chaos führen. Russland war nicht sehr bereit, sich nach Pestels Projekt wieder aufzubauen.

Pestel unterstützte die Diktatur der Provisorischen Obersten Regierung während der Revolution und betrachtete die Diktatur als entscheidende Voraussetzung für den Erfolg. Die Diktatur sollte seinen Annahmen zufolge 10 bis 15 Jahre dauern. Sein Verfassungsprojekt „Russische Wahrheit“ war ein Befehl an die Provisorische Oberste Regierung, den die diktatorische Macht anprangerte. Der vollständige Name dieses Projekts lautet: „Russische Wahrheit oder die reservierte Staatscharta des großen russischen Volkes, die als Beweis für die Verbesserung der Staatsstruktur Russlands dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für das Provisorische enthält.“ Oberste Regierung.“

Pestels Arbeit am Verfassungsprojekt dauerte fast zehn Jahre. Sein Verfassungsentwurf zeigte, dass er sich der politischen Strömung seiner Zeit bewusst war.

Pestels Verfassungsentwurf wurde nicht nur mehrfach auf Treffen und Kongressen der Führer der Südlichen Gesellschaft diskutiert, sondern auch einzelne Mitglieder der Gesellschaft waren an der Arbeit am Text des Entwurfs selbst beteiligt. Dabei ging es nicht nur um Stil im engeren Sinne, sondern auch um Inhalte; Auch andere Dekabristen nahmen ihre eigenen Änderungen vor. Auf dem Kiewer Kongress von 1823 wurden die wichtigsten Bestimmungen der „Russischen Wahrheit“ diskutiert und von den Führern der Südlichen Gesellschaft einstimmig angenommen. Somit ist die „Russische Wahrheit“, die das Ergebnis von Pestels enormer persönlicher Arbeit darstellt, gleichzeitig ein ideologisches Denkmal einer gesamten revolutionären Organisation, das einstimmig diskutiert und angenommen wird. Dies ist das größte Denkmal der revolutionären Vergangenheit des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts.

Ohne ein fertiges Verfassungsprojekt könne die Revolution seiner Meinung nach nicht erfolgreich durchgeführt werden.

Besonders sorgfältig entwickelte Pestel die Idee der Temporären Obersten Revolutionsregierung, deren Diktatur laut Pestel ein Bollwerk gegen die „Schrecken der Anarchie“ und den „nationalen Bürgerkrieg“ war, die er vermeiden wollte.

„Die russische Wahrheit“, schrieb Pestel in seinem Verfassungsentwurf, „ist ein Auftrag oder eine Anweisung an die Provisorische Oberste Regierung für ihr Handeln und gleichzeitig eine Ankündigung an das Volk, wovon es befreit wird und was es wieder erwarten kann.“ ... Es enthält Verantwortlichkeiten für die zugewiesenen obersten Gremien und dient Russland als Garantie dafür, dass die Provisorische Regierung ausschließlich zum Wohle des Vaterlandes handeln wird. Der Mangel an einer solchen Alphabetisierung stürzte viele Staaten in die schrecklichsten Katastrophen und Bürgerkriege, weil die Regierung in ihnen immer nach ihrer eigenen Willkür, nach persönlichen Leidenschaften und privaten Ansichten handeln konnte, ohne eine klare und vollständige Anweisung vor sich zu haben es musste sich leiten lassen, und das Volk wusste in der Zwischenzeit nie, was für ihn getan wurde, sah nie klar, auf welches Ziel die Maßnahmen der Regierung abzielten... „Russkaja Prawda skizzierte 10 Kapitel: Im ersten Kapitel geht es um die Grenzen des Staates; im zweiten geht es um die verschiedenen Stämme, die den russischen Staat bewohnen; der dritte - über die Staatsgüter; der vierte – „über die Menschen in Bezug auf den für sie vorbereiteten politischen oder sozialen Staat“; fünftens – „über das Volk in Bezug auf den für es vorbereiteten Zivil- oder Privatstaat“; sechstens – über die Struktur und Bildung der höchsten Macht; der siebte – über die Struktur und Bildung der lokalen Behörden; der achte – über die „Sicherheitsstruktur“ im Staat; neuntens – über die Regierung in Bezug auf die Wohlfahrtsstruktur im Staat; der zehnte ist eine Anordnung zur Ausarbeitung eines Landesgesetzbuches. Darüber hinaus gab es in der „Russischen Prawda“ eine Einleitung, in der über die Grundkonzepte der Verfassung gesprochen wurde, und eine kurze Schlussfolgerung mit „den wichtigsten Definitionen und Vorschriften der Russischen Prawda“.

Laut Pestel sind nur die ersten beiden Kapitel und Großer Teil Das dritte, vierte und fünfte Kapitel wurden in Rohentwürfen verfasst, die letzten fünf Kapitel wurden jedoch überhaupt nicht geschrieben, das Material dafür blieb nur in Form grober Vorbereitungspassagen übrig. Daher ist es notwendig, zusätzliches Material einzubeziehen, um sich ein Bild von Pestels Verfassungsprojekt als Ganzes zu machen: Aussagen über die „russische Wahrheit“, die Pestel und andere Mitglieder der Geheimgesellschaft während der Ermittlungen gemacht haben, sowie a Zusammenfassung der Hauptprinzipien der „Russischen Wahrheit“, die Pestel dem Dekabristen Bestuschew-Rjumin diktierte.

Betrachten wir zunächst die Frage, wie das Problem der Leibeigenschaft in Pestels Projekt gelöst wurde, und gehen wir dann zur Frage der Zerstörung der Autokratie über. Dies sind zwei Hauptfragen der politischen Ideologie der Dekabristen.

Pestel schätzte die persönliche Freiheit des Menschen äußerst und hoch, die Zukunft Russlands ist laut Pestel in erster Linie eine Gesellschaft persönlich freier Menschen. „Persönliche Freiheit“, heißt es in der russischen Prawda, „ist das erste und wichtigste Recht jedes Bürgers und die heiligste Pflicht jeder Regierung.“ Die gesamte Struktur des Staatsaufbaus basiert darauf, und ohne sie gibt es weder Frieden noch Wohlstand.“

Pestel hielt die Befreiung der Bauern ohne Land, das heißt die Gewährung nur persönlicher Freiheit, für völlig inakzeptabel. Er glaubte beispielsweise, dass die Befreiung der Bauern in den baltischen Staaten, in denen sie Land erhielten, nur eine „imaginäre“ Befreiung war.

Pestel stand für die Befreiung der Bauern vom Land. Sein landwirtschaftliches Projekt wurde in der Russkaja Prawda ausführlich entwickelt und ist von großem Interesse.

In seinem Agrarprojekt verband Pestel kühn zwei widersprüchliche Prinzipien: Einerseits erkannte er als richtig an, dass „Land Eigentum der gesamten Menschheit“ und nicht von Privatpersonen ist und daher kein Privateigentum sein kann, denn „a „Der Mensch kann nur auf dem Land leben und sich nur von dem Land ernähren“, daher ist das Land das gemeinsame Eigentum der gesamten Menschheit. Andererseits erkannte er jedoch an, dass „Arbeit und Arbeit Quellen des Eigentums sind“ und dass derjenige, der das Land befruchtet und bewirtschaftet, das Recht hat, das Land auf dieser Grundlage zu besitzen Privatbesitz, zumal für das Gedeihen des Ackerbaus „viele Ausgaben erforderlich sind“ und nur diejenigen, die „das Land als ihr Eigentum haben“, bereit sind, sie anzulegen.

Nachdem er beide widersprüchlichen Bestimmungen als richtig erkannt hatte, stützte Pestel sein Agrarprojekt auf die Forderung, das Land in zwei Hälften zu teilen und jedes dieser Prinzipien nur in einer der Hälften des geteilten Landes anzuerkennen.

Nach Pestels Projekt ist das gesamte bebaute Land in jedem Volost, „wie es die kleinste Verwaltungsabteilung des künftigen revolutionären Staates heißen sollte“, in zwei Teile geteilt: Der erste Teil ist öffentliches Eigentum, er kann weder verkauft noch gekauft werden, es geht um die gemeinschaftliche Spaltung zwischen denjenigen, die Landwirtschaft betreiben wollen und für die Produktion eines „notwendigen Produkts“ bestimmt sind; Der zweite Teil des Landes ist Privateigentum, kann gekauft und verkauft werden und ist für die Produktion von „Überfluss“ bestimmt. Der gemeinschaftliche Teil, der für die Herstellung der notwendigen Produkte bestimmt ist, wird zwischen den Volost-Gemeinschaften aufgeteilt.

Jeder Bürger der künftigen Republik muss einem der Volosten zugeteilt werden und hat jederzeit das Recht, das ihm zustehende Grundstück unentgeltlich zu erhalten und zu bewirtschaften. Diese Bestimmung sollte laut Pestel die Bürger der künftigen Republik vor Bettelei, Hunger und Armut schützen. „Jeder Russe wird vollständig mit dem Nötigsten versorgt und kann darauf vertrauen, dass er in seinem Wolost immer ein Stück Land finden kann, das ihn mit Nahrung versorgt und in dem er diese Nahrung erhält, nicht von der Gnade seiner Nachbarn und ohne abhängig zu bleiben.“ auf ihnen, sondern auf der Arbeit, die er leistet.“ Das Land, das ihm als Mitglied der Volost-Gesellschaft gehört, gleichberechtigt mit anderen Bürgern zu bewirtschaften. Wohin er auch wandert, wo auch immer er das Glück sucht, er wird immer noch bedenken, dass er, auch wenn seine Erfolge seine Bemühungen verraten, in seinem Volost, in seiner politischen Familie, immer Schutz und sein tägliches Brot finden kann.“ Das Volostland ist Gemeinschaftsland. Ein Bauer oder allgemein jeder Staatsbürger, der ein Grundstück erhalten hat, ist kommunaler Eigentümer dieses Grundstücks und kann es weder verschenken noch verkaufen oder verpfänden.

Der zweite Teil des Volost-Landes, der zur Produktion von „Überfluss“ bestimmt ist, befindet sich in Privatbesitz, ein Teil davon kann jedoch auch dem Staat gehören. Nur diese Grundstücke können gekauft und verkauft werden. Der staatliche Anteil an diesem Land kann auch verkauft werden: „Die Staatskasse steht im Verhältnis zum Staatsland in der Form einer Privatperson und hat daher das Recht, Staatsland zu verkaufen.“ Jeder Russe, der seinen Landbesitz erweitern möchte, kann aus diesem zweiten Teil des Bodenfonds Land kaufen.

Zur Umsetzung seines Agrarvorhabens hielt Pestel es für notwendig, den Grundbesitzern das Land durch teilweise Beschlagnahmung zu entfremden. Andernfalls hätte sein Projekt nicht umgesetzt werden können: - 5 Schließlich musste in jedem Volost die Hälfte des Landes an die Bauern abgegeben werden, dieses Land wurde seinen Eigentümern, vor allem den Grundbesitzern, entfremdet. Es kam zur Enteignung von Grundstücken, aber auch zur unentgeltlichen Enteignung und Beschlagnahmung. „Wenn ein Grundbesitzer 10.000 Hektar Land oder mehr besitzt, wird ihm die Hälfte des Landes ohne jegliche Vergeltung weggenommen“, heißt es in einer unvollendeten Passage in der „Russkaja Prawda“ mit dem Titel „Landteilung“. Wenn der Grundbesitzer weniger als 10.000, aber nicht mehr als 5.000 Hektar hatte, wurde ihm auch die Hälfte des Landes weggenommen, aber dafür wurde „Vergeltung“ verhängt – entweder monetärer Natur oder Land irgendwo in einem anderen Volost, aber mit der Bedingung, dass die Gesamtzahl der Desjatinen 5000 nicht überstieg. Somit blieb der Grundbesitz (bei völliger Abschaffung der Leibeigenschaft!) noch teilweise erhalten. Pestel fegte rücksichtslos die Grundlagen der feudalen Leibeigenschaft weg und bemühte sich um einen tiefgreifenden Wiederaufbau des Staates auf bürgerliche Weise. Dennoch wagte er es nicht, die Losung der Übertragung des gesamten Landes an die Bauern zu verteidigen.

Pestel bewies die Antinationalität der Autokratie: „Die frühere oberste Macht (für Pestel war es zum Zeitpunkt der Erstellung der russischen Prawda die jetzige!) hat ihre feindseligen Gefühle gegenüber dem protorussischen Volk bereits hinreichend bewiesen.“

Die Autokratie in Russland wurde laut Pestels Projekt endgültig zerstört. Nicht nur die Institution der Autokratie selbst wurde zerstört, sondern auch das gesamte Herrscherhaus wurde physisch ausgerottet: Pestel war ein Befürworter des Königsmords, der Hinrichtung aller Mitglieder des Königshauses ausnahmslos zu Beginn der Revolution.

„Russische Wahrheit“ rief eine Republik aus. Das sechste Kapitel von „Russische Wahrheit“ ist laut Pestel noch nicht geschrieben; es sollte über die Organisation der obersten Macht sprechen. Ob dieses Kapitel jedoch nicht geschrieben wurde oder einfach vernichtet wurde, ist unbekannt. In der „Russkaja Prawda“ liegt uns zu diesem Thema keine Stellungnahme vor. Pestels allgemeine republikanische Richtlinien sind im „Staatstestament“ am deutlichsten formuliert – Zusammenfassung in seiner Verfassung und in Pestels Aussage bei der Untersuchung: „Ich wurde in meiner Seele Republikaner und in nichts sah ich größeren Wohlstand und höchste Glückseligkeit für Russland als in der republikanischen Herrschaft.“ Pestel und seine Gesinnungsgenossen gerieten „in Bewunderung und, man könnte sagen, Ekstase“, als sie sich „ein lebendiges Bild des Glücks vorstellten, das Russland nach unseren Vorstellungen dann genießen würde“, wie Pestel zeigte.

Pestel ist ein Befürworter der Ideen der revolutionären obersten Macht des Volkes: „Das russische Volk gehört keiner Person oder Familie. Im Gegenteil, die Regierung ist Eigentum des Volkes und wurde zum Wohle des Volkes gegründet, und das Volk existiert nicht zum Wohle der Regierung.“

Alle Klassen im Staat sollten entscheidend vernichtet und „zu einer einzigen Bürgerklasse“ verschmolzen werden. Keine Bevölkerungsgruppe konnte sich durch irgendwelche sozialen Privilegien von einer anderen unterscheiden. Der Adel wurde zusammen mit anderen Klassen vernichtet und alle Russen wurden für gleichermaßen „adlig“ erklärt, d. h. „für immer geboren.“ Die Gleichheit aller vor der Verkündung des Gesetzes und die Anerkennung des „unbestreitbaren Rechts“ jedes Bürgers auf Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten.

Gemäß der Pestel-Verfassung erreichte ein Russe das zivile Erwachsenenalter im Alter von 20 Jahren. Alle männlichen Bürger, die dieses Alter erreichten, erhielten das Wahlrecht (Frauen hatten kein Wahlrecht). Pestels Verfassung enthielt keinerlei Eigentumsbestimmungen; Als Feind der „feudalen Aristokratie“ war Pestel nicht weniger ein Feind der „Aristokratie des Reichtums“, d. h. politische Qualifikationsvorteile, die kapitalistische Eigentümer in einigen bürgerlichen Staaten erhielten. Um zu wählen und gewählt zu werden, musste man lediglich ein volljähriger Bürger sein Russische Republik. Pestel ging davon aus, dass die Wähler aufgeklärteren Menschen den Vorzug geben würden, aber er sah in der Verfassung keine Qualifikation für die Alphabetisierung vor: Sowohl gebildete als auch Analphabeten hatten das gleiche Wahlrecht.

Pestel war ein Feind jeder föderalen Struktur und ein Befürworter einer einzigen und unteilbaren Republik mit einer starken zentralisierten Macht.

1. an Ihre örtliche Gemeindeversammlung, 2. an Ihre örtliche Bezirksversammlung, 3. an Ihre örtliche Bezirks- oder Provinzversammlung. Die Wahlen zu diesen drei Regierungsorganen erfolgten direkt. „Aus allem geht klar hervor“, schreibt Pestel, dass alle örtlichen Versammlungen, sowohl Volost- als auch Bezirks- und Bezirks- oder Provinzversammlungen, aus Mitgliedern bestehen werden, die ihnen direkt und direkt von Zemstvo-Versammlungen ernannt werden, was alle Mitglieder aller örtlichen Versammlungen sein wird mit absoluter Präzision und vollständig vom Volk selbst gewählt.“ Der Vorsitzende der örtlichen Volost-Versammlung war der gewählte „Volost-Führer“, und der Vorsitzende der Bezirks- und Provinzversammlungen waren die „gewählten Bürgermeister“.

Die Kompetenz bei lokalen Treffen war recht breit gefächert: Man hörte sich Berichte an Exekutivorgane Behörden im Volost, Bezirk, Provinz – Volost-, Bezirks- und Zemstvo-Vorstände, nahmen Beschwerden gegen lokale Behörden entgegen und prüften sie, wählten neue lokale Regierungsbeamte und genehmigten die vorherigen und kümmerten sich im Allgemeinen um alle Angelegenheiten von lokaler Bedeutung, „die den Volost betreffen“. oder Bezirk.“ Bezirksbezirke wählten in örtlichen Versammlungen auch Vertreter in das höchste gesetzgebende Organ der Macht – die Volksversammlung. Somit sind Wahlen in oberstes Organ In Pestels Republik war eine Zwei-Grad-Macht geplant.

Der Volksrat war das oberste gesetzgebende Organ des Staates; er war einkammerig: Pestel erkannte das Prinzip eines Zweikammersystems nicht an. Die Exekutivgewalt im Staat lag bei der Staatsduma.

Der Volksrat sollte aus für fünf Jahre gewählten Volksvertretern bestehen. Jedes Jahr wurde ein Fünftel der Volksversammlung neu gewählt. Der Vorsitzende wurde jährlich erneut aus der Mitte des Volksrates gewählt Letztes Jahr. Nur der Volksrat hatte das Recht, Gesetze zu erlassen, Krieg zu erklären und Frieden zu schließen.

Niemand hatte das Recht, den Volksrat aufzulösen, da er den „Willen“ und die „Seele“ des Volkes im Staat repräsentierte.

Die Staatsduma bestand aus fünf Mitgliedern, die von der Volksversammlung für fünf Jahre gewählt wurden. Jedes Jahr schied eines der Mitglieder der Souveränen Duma aufgrund des Ablaufs seiner Amtszeit aus und wurde durch ein anderes seiner Wahl ersetzt. Der Vorsitzende der Staatsduma war ihr Mitglied, das ihr seit dem letzten (fünften) Jahr angehört.

Zusätzlich zu den gesetzgebenden und exekutiven Befugnissen identifizierte Pestel eine Schutzmacht, die die genaue Umsetzung der Verfassung im Land kontrollieren und sicherstellen sollte, dass die gesetzgebende und exekutive Gewalt nicht über die durch die Gesetze festgelegten Grenzen hinausging.

Laut Pestels Verfassung war das zentrale Kontrollorgan der Oberste Rat, der aus 120 Mitgliedern bestehen sollte, die „Bojaren“ genannt und auf Lebenszeit gewählt wurden. Der Oberste Rat ernannte während des Krieges auch den Oberbefehlshaber der Armee.

Laut der russischen Prawda sollte es die Hauptstadt der Russischen Republik werden Nizhny Novgorod. Es wurde aus fünf Gründen als Hauptstadt ins Visier genommen: Erstens lag es im Zentrum des Landes; zweitens lag es an bequemen Handelsrouten (an der Wolga); drittens verband er mit der Makariev-Messe Europa mit Asien in den Landhandelsbeziehungen; viertens: „Die Befreiung Russlands vom Joch der Ausländer durch Minin und Poscharski erfolgte von dieser Stadt aus“; fünftens: „Alle Erinnerungen an die Antike von Nischni Nowgorod atmen Freiheit und direkte Liebe zum Vaterland und nicht zu seinen Tyrannen.“

Pestels Verfassung proklamierte den bürgerlichen Grundsatz des heiligen und unantastbaren Eigentumsrechts. Sie erklärte der Bevölkerung völlige Berufsfreiheit, Druck- und Religionsfreiheit. Für den Inhalt gedruckter Veröffentlichungen waren die Täter nur vor Gericht verantwortlich. Jeder Glaube konnte im Staat frei ausgeübt werden, einige religiöse Praktiken waren jedoch verboten, beispielsweise die Polygamie unter Muslimen. Das Klassengericht wurde natürlich abgeschafft und ein öffentliches Schwurgerichtsverfahren eingeführt, das für alle Bürger gleich ist.

Pestel war ein Befürworter der umfassenden Entwicklung der Industrie im Land, obwohl die utopische Zuteilung von Land an alle Bürger die Bildung des Proletariats in seiner zukünftigen Republik beeinträchtigen würde.

Er war ein Feind jeglichen Zwanges in der Industrie und glaubte, dass „in allen Fabriken nur Zivilarbeiter beschäftigt werden sollten“.

Pestel verteidigte die weitestgehende und uneingeschränkte Handelsfreiheit. Dem Verfassungsentwurf zufolge sollten die Grenzen der Russischen Republik bis zu ihren „natürlichen Grenzen“ erweitert werden. Pestels Ansichten zur nationalen Frage waren originell und trugen den Stempel edler Engstirnigkeit. Pestel erkannte das Recht auf Trennung anderer Nationalitäten vom russischen Staat nicht an: Alle in Russland lebenden Völker sollten seiner Meinung nach zu einem einzigen russischen Volk verschmelzen und ihre nationalen Merkmale verlieren. Pestel verstand die Bedeutung der nationalen Entwicklung unterdrückter Völker nicht und fand keine Lösungsansätze nationale Frage. Zwar hatte das russische Volk laut Pestels Verfassung formal keine Vorteile gegenüber nichtrussischen Nationalitäten; Alle Einwohner Russlands, unabhängig von ihrer Nationalität, erhielten die gleichen politischen Rechte. Aber dieselbe Verfassung sah grausame Maßnahmen gegen die „gewalttätigen“ kaukasischen Völker vor. „Russische Wahrheit“ schlug vor, „alle diese kaukasischen Völker in zwei Kategorien einzuteilen – friedlich und gewalttätig.“ Die ersten sollten in ihren Häusern gelassen werden und die russische Herrschaft und Struktur erhalten, und die zweiten sollten gewaltsam in das Innere Russlands umgesiedelt werden, wobei sie in kleinen Gruppen in allen russischen Wolosten aufgeteilt werden sollten.“ Pestel hielt sowohl die Christianisierung nichtrussischer Völker als auch die Ansiedlung russischer Kolonisten auf dem Land anderer Nationalitäten für wünschenswert.

Was die polnische Frage betrifft, erkannte Pestel das Recht Polens an, sich von Russland abzuspalten, jedoch unter folgenden Bedingungen: In Polen muss eine Revolution stattfinden, die die feudale Unterdrückung der Bauern und Klassen zerstört, und es muss eine Republik aus denselben Gründen wie in Russland ausgerufen werden , nach den Prinzipien „Russische Wahrheit“, mit allgemeinem Wahlrecht, „Landteilung“ usw. Danach erhielt die Polnische Republik das Recht auf unabhängige politische Existenz, getrennt von Russland, behielt jedoch die „engste Verbindung“ mit ihr bei Friedens- und Kriegszeiten, „in deren Folge Polen sich verpflichten würde, im Kriegsfall alle seine Truppen anzuziehen.“ russische Armee, um voll und ganz zu beweisen, dass Gefühle der aufrichtigen Freundschaft und Hingabe an Russland genährt wurden und auch weiterhin genährt werden.“ Der Plan zur Abspaltung Polens wurde in der „Russkaja Prawda“ eingeführt, „unter der Annahme, dass Polen durch sein Handeln und die Art und Weise, wie es in der schicksalhaften Zeit der russischen Wiederbelebung und Staatsumwandlung handelte, eine unabhängige Unabhängigkeit erlangen würde.“

rückständiger absolutistischer Staat. Es trägt den Stempel edler Engstirnigkeit, aber im Großen und Ganzen stellt es eine Art Plan für die starke Weiterentwicklung des rückständigen, feudal-sklavischen Russlands dar. Dies war das entscheidendste und radikalste Verfassungsprojekt der revolutionären Adligen.

Inländische Geschichte: Spickzettel Autor unbekannt

47. „RUSSISCHE WAHRHEIT“ P.I. PESTEL

Die Kritik am formalen Charakter der Demokratie, die damals in den europäischen Verfassungen verankert wurde, sowie die hitzigen Debatten der Dekabristen über die Grundlagen des Verfassungsprogramms von N. Murawjow trugen zur Bildung der republikanischen Ansichten von P.I. bei. Pestel, seine Suche nach Wegen, die seiner Meinung nach eine echte Demokratie etablieren könnten.

„Russische Wahrheit“ – dieses wichtigste Denkmal der Ideologie des Dekabristen, das interessanteste Dokument dieser historischen Ära, war größtenteils das Ergebnis der kollektiven Kreativität der Dekabristen. Nach der Verabschiedung der wichtigsten Bestimmungen auf dem Kiewer Kongress der Führer der Südlichen Gesellschaft im Jahr 1823 wurde „Russische Wahrheit“ tatsächlich zu ihrem Programmdokument. Es wurde auch mehr als einmal bei Treffen der Northern Society diskutiert.

„Russische Wahrheit“ schaffte die autokratische Herrschaft entschieden ab und proklamierte eine Republik. Gleichzeitig verteidigte Pestel eine Form des republikanischen Systems, in dem die politischen Vorteile des Adels und des Bürgertums ausgeschlossen würden. Als eine seiner Hauptaufgaben sah er daher die Einführung der Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz und die Beseitigung aller Klassen. Pestel stellte sich eine Demokratische vor politisches System. Unter diesem System hätte die oberste Macht dem Einkammer-Volksrat gehören müssen. Pestel lehnte das Zweikammersystem ab, das es ermöglichte, den bedeutenden Einfluss von Großbesitzern sowohl aus dem Adel als auch aus bürgerlichen Kreisen zu stärken. Nach seinem Projekt wird die Volksversammlung in zweistufigen Wahlen mit einer Gesamtzahl von 500 Personen für einen Zeitraum von 5 Jahren gewählt, anschließend verlässt sie jedes Jahr 1/5 ihrer Zusammensetzung und an ihrer Stelle werden neue Abgeordnete gewählt. Dieses Parlament erklärt den Krieg, schließt Frieden, berät und verabschiedet alle Gesetze mit Ausnahme der Verfassungsgesetze. Letztere sollten erst nach Zustimmung des Volkes öffentlich gemacht und in der Presse veröffentlicht werden.

Laut „Russian Truth“ wurde die Exekutivgewalt auf fünf Personen übertragen, die von der Volksversammlung für fünf Jahre gewählt wurden und die Staatsduma bildeten. Jedes Jahr wurde die Zusammensetzung der Duma erneuert: Ein Mitglied schied aus und an seiner Stelle wurde ein neues gewählt. Jedes Mitglied der Staatsduma wurde im letzten Jahr seiner Amtszeit Präsident. Pestel glaubte, dass bei den Wahlen, an denen alle russischen Bürger über 20 Jahre teilnehmen würden, mit Ausnahme der vor Gericht Verurteilten und derjenigen, die im persönlichen Dienst stehen, „die würdigsten und aufgeklärtesten Menschen“ für die Teilnahme an der Regierung des Staates ausgewählt würden.

Jede Idee einer Föderation wurde vom Autor entschieden abgelehnt, da er sie mit den Zeiten der Zersplitterung des russischen Staates in Verbindung brachte.

Die Aufstände der Northern Society am 14. Dezember 1825 und der Southern Society im Dezember 1825 – Januar 1826 wurden besiegt und 5 Anführer besiegt Geheimbünde wurden hingerichtet. Das moralische und politische Erbe der Dekabristen hatte jedoch einen erheblichen Einfluss auf den Verlauf des gesellschaftspolitischen Denkens in Russland. Allein die Tatsache, dass wohlhabende Menschen aus den oberen Gesellschaftsschichten sich selbst opferten und die hehren Ziele der Rebellen vertraten, war für ihre Anhänger ein Vorbild.

Aus dem Buch Guards Century Autor Buschkow Alexander

„Russische Wahrheit“ von P. I. Pestel Einführung...12. Definition, Zweck und Wirkungsweise der Russischen Prawda Die Russische Prawda ist daher die oberste gesamtrussische Charta, die alle folgenden Veränderungen im Staat, alle Gegenstände und Artikel, Zerstörung und Sturz definiert

Aus dem Buch Who is Who in der russischen Geschichte Autor Sitnikow Vitaly Pawlowitsch

Aus dem Buch Russische Geschichte. 800 seltene Illustrationen Autor

Aus dem Buch Rurikovich. Sammler des russischen Landes Autor Burowski Andrej Michailowitsch

Russische Wahrheit Den ersten Gesetzeskodex in Russland, die Russische Wahrheit, kennen wir aus Abschriftenlisten des 13.–15. Jahrhunderts. Es gibt einen Unterschied zwischen „Die Wahrheit der Jaroslawitsch“ – einem Kodex, der 1072 von den Söhnen Jaroslaws, Isjaslaws, Swjatoslaws und Wsewolods verfasst wurde. Und die frühere „Wahrheit Jaroslaws“ – aus dem Jahr 1016 oder

Aus dem Buch „Das Biest auf dem Thron“ oder die Wahrheit über das Königreich Peters des Großen Autor Martynenko Alexey Alekseevich

Russische Prawda „Die slawischen Stammesverbände des 9. Jahrhunderts... waren von unten nach oben aufgebaute Staaten.“ Spiritualität blieb an der Spitze. Sie waren die einzigen, die es erlaubten

Aus dem Buch Russische Geschichte. 800 seltene Abbildungen [keine Abbildungen] Autor Kljutschewski Wassili Osipowitsch

RUSSISCHE WAHRHEIT Ich habe das Bild fertiggestellt politische Ordnung, im 11. und 12. Jahrhundert in Russland gegründet. Nun muss ich mich einem tieferen, aber auch dem Auge des Betrachters verborgeneren Bereich des Lebens zuwenden, der bürgerlichen Ordnung, den alltäglichen privaten Beziehungen von Mensch zu Mensch und dergleichen

Aus dem Buch Pre-Petrine Rus'. Historische Porträts. Autor Fedorova Olga Petrowna

RUSSISCHE Prawda (74) (Auszug) 1. Wenn ein Ehemann seinen Ehemann tötet, dann rächt sich ein Bruder für den Mord an seinem Bruder, ein Sohn für seinen Vater oder einen Neffen auf der Seite seines Bruders oder einen Neffen auf der Seite seiner Schwester ; Wenn sich niemand rächt, werden 40 Griwna (75) für die getötete Person eingezogen.2. Wenn jemand vor Gericht kommt, wird er geschlagen, bis er blutet

Aus dem Buch „Review of the History of Russian Law“. Autor Wladimirski-Budanow Michail Flegontowitsch

Aus dem Buch Reader zur Geschichte der UdSSR. Band 1. Autor unbekannter Autor

37. „RUSSISCHE Prawda“ „Russische Wahrheit“ ist uns in mehr als 100 Listen aus dem 13.–17. Jahrhundert überliefert. „Russische Wahrheit“ wurde nach und nach zusammengestellt. Es basiert auf einer Rechtsaufzeichnung, die zu Beginn des 11. Jahrhunderts unter Jaroslaw dem Weisen verfasst wurde. Dann enthielt „Russkaya Pravda“ Ergänzungen von

Aus dem Buch Dekabristen Autor Yosifova Brigita

„Russische Wahrheit“ Das Postamt wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts in Moskau auf Befehl von Peter I. gegründet: „Errichten Sie Postämter von St. Petersburg in allen wichtigen Städten, in denen sich heute Gouverneure befinden.“ angeführt werden sachkundige Leute Wer könnte

Aus dem Buch Native Antiquity Autor Sipovsky V.D.

Russische Wahrheit Zusammen mit dem Christentum wurden alle kirchlichen Ordnungen und Gesetze von Byzanz in das russische Land übertragen. Die Kirchengesetze, „Nomocanon“, kamen wahrscheinlich in einer bulgarischen Übersetzung unter dem Namen „Das Buch des Piloten“ zu uns. Jaroslaw beschloss, es in weltlicher Sprache zu etablieren

Aus dem Buch Native Antiquity Autor Sipovsky V.D.

Für die Erzählung „Russische Wahrheit“ begann die Zusammenstellung der „Russischen Wahrheit“ während der Herrschaft Jaroslaws in Nowgorod im Jahr 1016 und wurde dann immer wieder ergänzt. Insbesondere in den 1060er Jahren. es wurde durch die Söhne Jaroslaws („Die Wahrheit der Jaroslawitschs“) ergänzt, in dem es schließlich zu einer Blutfehde kam

Aus dem Buch Russische Geschichte. Teil I Autor Vorobiev M N

„RUSSKAYA PRAVDA“ 1. – Rechtsdenkmäler Altes Russland. 2. - „Russische Wahrheit“. 2a. - Kurzausgabe. 2b. - Jaroslaws Wahrheit. 2c. - Die Jaroslawitsch-Wahrheit. 3. - Lange Ausgabe. 4. - Kirchenurkunde des Fürsten Wladimir. 5. - Quellen der Kirchenurkunde. 6. - Bedeutung

Aus dem Buch Rus' und seine Autokraten Autor Anishkin Valery Georgievich

„Jaroslaws Wahrheit“ oder „Russische Wahrheit“ „Russische Wahrheit“ ist ein Denkmal des russischen Rechts im alten Russland des 11.–12. Jahrhunderts. Hierbei handelt es sich um eine Sammlung von Urteilen, die auf dem damaligen Recht basieren. Die Artikel, aus denen sich die Sammlung zusammensetzt, bestrafen Mord, Brandstiftung und Zerstörung von Vieh. Es gibt drei Hauptartikel

Aus Poes Buch dünnes Eis Autor Krasheninnikov Fedor

Russische Wahrheit Die Opposition spielt endlos Westliche Geschichte darüber, wie der Held sich dem System widersetzt, allen die Augen für die Gräueltaten der Behörden öffnet und Menschen, die über Ungerechtigkeit empört sind, auf die Straße gehen, nachdem sie einen Bericht über Krieg und Korruption gelesen oder die Geschichte gesehen haben -

Aus dem Buch Stimmen der Zeit. Von den Ursprüngen bis Mongolische Invasion[Anthologie] Autor Akunin Boris

Umfangreiche russische Prawda Vorbereitung des Textes und Übersetzung durch M. B. Swerdlow Die Umfangreiche russische Prawda (im Folgenden: PPR) war ein Gesetzeskodex und eine Sammlung von Gesetzen, die zu verschiedenen Zeiten von Fürsten erlassen wurden. Seine Grundlage war die Kurze Russische Wahrheit (im Folgenden als KPR bezeichnet),

Pestel Ameisen Verfassung Dekabrist

Die Dekabristen gaben sehr wichtig Schaffung von Verfassungsprojekten. Leiter der Southern Society P.I. Pestel arbeitete jahrelang am Entwurf seiner Verfassung.

Sein Verfassungsprojekt „Russische Wahrheit“ war ein Befehl an die mit diktatorischer Macht ausgestattete Provisorische Oberste Regierung. Der vollständige Name dieses Projekts lautet: „Russische Wahrheit oder die reservierte Staatscharta des großen russischen Volkes, die als Bund für Verbesserungen dient.“ Regierungssystem Russland und enthält die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für die Provisorische Oberste Regierung.“ Dieses Projekt zeigte, dass er sich der Bewegung des politischen Denkens seiner Zeit bewusst war.

Pestels Freund, Sekretär der Southern Society N.I. Laurer erinnert sich: „In der Wohnung befanden sich über die gesamte Länge der wenigen Räume Regale mit Büchern, eher politischen, wirtschaftlichen und allgemein wissenschaftlichen Büchern und Verfassungen aller Art.“ Ich weiß nicht, warum dieser Mann in seinem Leben nicht viele Fremdsprachen gelesen hat.“

An der Arbeit am Text des Projekts waren Juschnewski und Sergej Murawjow-Apostol beteiligt, die ein eigenes Kapitel verfassten. Notizen des Dekabristen N.I. Lorera. M. Auf dem Kiewer Kongress von 1823 wurden die wichtigsten Bestimmungen der „Russischen Wahrheit“ von den Führern der Südlichen Gesellschaft diskutiert und einstimmig angenommen. Pestel nannte sein Projekt „Russische Wahrheit“ in Erinnerung an das alte Gesetzgebungsdenkmal der Kiewer Rus, allerdings erst im Jahr 1824, bevor das Projekt keinen Namen hatte.

Pestel stellte die Liebe zum Vaterland über alles. „Die Liebe zum Vaterland ist die Quelle aller Staatstugenden und diese stärkste Stütze für die Existenz und den Wohlstand der Königreiche“, schrieb er in einer seiner Skizzen. Pestel maß der „Russkaja Prawda“ große taktische Bedeutung bei. Seiner Meinung nach war es unmöglich, eine Untersuchung einzuleiten. Besonders sorgfältig entwickelte Pestel die Idee der Temporären Obersten Revolutionsregierung, deren Diktatur laut Pestel ein Bollwerk gegen die „Schrecken der Anarchie“ und den „nationalen Bürgerkrieg“ war, die er vermeiden wollte. Die sofortige Errichtung der Diktatur der Provisorischen Regierung nach dem Putsch und das Vorhandensein einer bereitwilligen „treuen Ordnung“ gegenüber der Provisorischen Regierung – der „Russischen Wahrheit“ – sorgten nach Meinung von Pestel für den notwendigen Verlauf der Ereignisse in der für sie gefährlichsten Zeit Revolution - vom Moment des militärischen Aufstands bis zur Gründung der Republik und der Einführung neuer revolutionärer Institutionen.

In „Russische Wahrheit“ waren 10 Kapitel geplant:

1. Über die Grenzen des Staates.
2. Über verschiedene Stämme.
3. Über die Ländereien.
4. „Von den Menschen in Bezug auf den für sie vorbereiteten politischen und sozialen Staat.“
5. „Über das Volk in Bezug auf den für es vorbereiteten Zivil- oder Privatstaat.“
6. Zur Struktur und Bildung der obersten Macht.
7. Zur Struktur und Bildung der Kommunalverwaltungen.
8. Über die Sicherheitsstruktur im Staat.
9. Über die Regierung im Verhältnis zur Wohlfahrtsstruktur im Staat. 10. Anordnung zur Ausarbeitung eines Landesgesetzbuches.

Laut Pestel wurden nur die ersten beiden Kapitel geschrieben und schließlich fertiggestellt, und der größte Teil des dritten, vierten und fünften Kapitels verblieb in Form grober Vorbereitungspassagen. Daher umfasst die Analyse die Aussagen der Dekabristen im Prozess sowie das sogenannte Staatstestament, das in der Akte von Shimkov, einem Mitglied der Gesellschaft der Vereinigten Slawen, aufbewahrt wird.

Pestel achtet zunächst auf die Lösung zweier wichtiger Probleme: der Abschaffung der Leibeigenschaft und der Zerstörung der Autokratie. Pestels Projekt proklamierte die entschiedene und radikale Abschaffung der Leibeigenschaft, denn sie „... ist eine beschämende Sache, abscheulich für die Menschheit.“ Die Sklaverei muss entschieden abgeschafft werden, und der Adel muss für immer auf das abscheuliche Privileg verzichten, andere Menschen zu besitzen.“ Pestel legte großen Wert auf die persönliche Freiheit des Menschen. Zukünftiges Russland Laut Pestel handelt es sich in erster Linie um eine Gesellschaft persönlich freier Menschen. „...ohne persönliche Freiheit gibt es keinen Staatsaufbau, und ohne sie gibt es weder Frieden noch Wohlstand.“

Aber er hielt die Befreiung der Bauern ohne Land für denkbar, daher wurde das Agrarprojekt detailliert entwickelt, obwohl es zwei widersprüchliche Prinzipien vereint: Einerseits erkannte er als richtig an, dass „Land Eigentum der gesamten Menschheit ist“ und nicht von Privatpersonen und kann daher kein Privateigentum sein, denn „ein Mensch kann nur auf der Erde leben und nur von der Erde Nahrung erhalten.“ Folglich ist die Erde das gemeinsame Eigentum der gesamten Menschheit. Andererseits erkannte er jedoch an, dass „Arbeit und Arbeit die Quellen des Eigentums sind“ und dass derjenige, der das Land befruchtet und bewirtschaftet, das Recht hat, das Land auf der Grundlage des Privateigentums und insbesondere seit dem Wohlstand zu besitzen Ackerbau sei „mit hohen Kosten verbunden“. Nur diejenigen, die „das Land in vollem Besitz haben“, werden zustimmen, sie zu errichten.

Nachdem er beide widersprüchlichen Positionen als richtig erkannt hatte, stützte Pestel sein Agrarprojekt auf die Forderung, das Land in zwei Hälften zu teilen, und erkannte jedes dieser Prinzipien nur als eine der Hälften des geteilten Landes an. Das gesamte bebaute Land in jedem Volost (wie es die kleine Verwaltungsabteilung des zukünftigen Staates nennen sollte) ist laut Pestels Projekt in zwei Teile geteilt: Der erste Teil ist öffentliches Eigentum und kann nicht verkauft werden, er geht an allgemeiner Abschnitt zwischen denjenigen, die sich in der Landwirtschaft engagieren möchten und für die Produktion eines „notwendigen Produkts“ bestimmt ist; Der zweite Teil ist Privateigentum, Gegenstand des Kaufs und Verkaufs und dient der Produktion von „Überfluss“. Der kommunale Teil ist zwischen Volost-Gemeinschaften aufgeteilt.

Jeder Bürger der künftigen Republik muss einem der Volosten zugeteilt werden und hat jederzeit das Recht, das ihm zustehende Grundstück unentgeltlich zu erhalten und zu bewirtschaften. Dies wird eine Garantie gegen Betteln, Hunger und Armut sein. Das Volostland ist gemeinschaftlich. Die Person, die das Grundstück erhält, ist gemeinschaftlicher Eigentümer des Grundstücks und kann es weder verschenken noch verkaufen oder verpfänden. Jeder Russe kann einen Teil des Landes kaufen, um seine Farm zu erweitern. Zur Umsetzung dieses Vorhabens hielt Pestel es für notwendig, das Land der Grundbesitzer durch teilweise Beschlagnahme zu entfremden. Es kam zur Enteignung von Grundstücken, aber auch zur unentgeltlichen Enteignung und Beschlagnahmung. „Wenn ein Grundbesitzer 10.000 Desjatinen oder mehr besitzt, wird ihm die Hälfte des Landes ohne jegliche Vergeltung weggenommen. Wenn es weniger als 10.000 Dessiatinas, aber nicht mehr als 5.000 Dessiatinas gab, wurde die Hälfte gegen eine Belohnung in Form von Geld oder Land in einem anderen Volost genommen, aber so dass die Gesamtmenge des Landes 5.000 Dessiatinas nicht überstieg. ” Notizen des Dekabristen N.I. Lorera. So blieb der Grundbesitz trotz der völligen Abschaffung der Leibeigenschaft teilweise erhalten.

Pestels Projekt war für seine Zeit äußerst radikal. Am Vorabend der Reform von 1861 besetzte die bäuerliche Pflügerei nur 1/3 des Ackerlandes – 2/3 befanden sich im herrschaftlichen Pflügen. Pestel gab den Bauern die Hälfte des gesamten bebauten Landes, ohne ihnen etwas „abzuschneiden“. Somit öffnete Pestels Agrarprojekt, das viel umfassender war als die Reform von 1861, die Tür zur bürgerlichen Entwicklung des Landes. Pestel spricht nirgends davon, dass die Bauern das erhaltene Land zurückkaufen; der Staat zahlt die „Entlohnung“ an die Grundbesitzer. Man ging davon aus, dass es in der künftigen Russischen Republik Banken und Pfandhäuser geben würde, die den Bauern Kredite für die Gründung und Erweiterung ihrer Unternehmen gewähren würden.

Dies war das Projekt zur Abschaffung der Leibeigenschaft. Was die Staatsstruktur angeht, war Pestel ein entschiedener Gegner der Autokratie und nannte sie „wütende Macht des Bösen“. In „Russische Wahrheit“ bringt er den Wunsch zum Ausdruck, selbst die Erinnerung an den früheren Triumph dieser Tyrannei auszulöschen. Daher wurde die Autokratie in Russland, nach Pestels Projekt, entscheidend zerstört, und zwar nicht nur die Institution der Autokratie selbst, sondern auch das gesamte regierende Haus.

Pestels Notizbuch. „Russische Wahrheit“ rief eine Republik aus. Und obwohl der Text von Kapitel 6, in dem die Struktur der obersten Macht skizziert werden sollte, uns nicht erreicht hat, wurden Pestels republikanische Prinzipien von ihm im „Staatstestament“ und in der Zeugenaussage bei der Untersuchung dargelegt: „Ich wurde ein Republikaner in meiner Seele und in nichts sah ich größeren Wohlstand und größere Glückseligkeit für Russland als eine republikanische Regierung.“ Die höchste Macht muss dem Volk gehören.

„Das russische Volk gehört keiner Person oder Familie an. Im Gegenteil, die Regierung ist Eigentum des Volkes und wurde zum Wohle des Volkes gegründet, und das Volk existiert nicht zum Wohle der Regierung.“ Alle Klassen müssen entschieden vernichtet und zu einer „einheitlichen Bürgerklasse“ verschmolzen werden. Es sollte auch Klassenprivilegien zerstören. Alle Russen wurden für gleichermaßen „edel“ erklärt, das heißt für „für immer geboren“. Folglich wurde die Gleichheit aller vor der Verkündung des Gesetzes und die Anerkennung des „unbestreitbaren Rechts“ jedes Bürgers auf Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten anerkannt.

Zünfte, Werkstätten und Militärsiedlungen wurden sofort zerstört, „der bloße Gedanke daran erfüllte jede vernünftig denkende Seele mit Qual und Grauen.“

Laut „Russkaja Prawda“ erreichte ein Russe im Alter von 20 Jahren das bürgerliche Erwachsenenalter. Alle männlichen Bürger, die dieses Alter erreichten, erhielten das Wahlrecht. Es gab keine Eigentumsvoraussetzung. Als Feind der feudalen Aristokratie war Pestel nicht weniger ein Feind der „Aristokratie des Reichtums“, also der politischen Qualifikationsvorteile, die kapitalistische Eigentümer in einigen bürgerlichen Staaten erhielten. Um wählen und gewählt zu werden, musste man lediglich ein volljähriger Bürger sein.

Pestel ging davon aus, dass die Wähler aufgeklärteren Menschen den Vorzug geben würden, eine Alphabetisierungsqualifikation hatte er jedoch nicht in der Verfassung verankert. Pestel war ein Feind jeder föderalen Struktur und ein Befürworter einer einzigen und unteilbaren Republik mit einer starken zentralisierten Macht.

Die Republik war in Provinzen, Bezirke und Wolosten unterteilt. Jedes Jahr traf sich in jedem Wolost die sogenannte Semstwo-Volksversammlung und wählte Abgeordnete für verschiedene „örtliche Versammlungen“, nämlich:

1. Zu Ihrer örtlichen Gemeinde.
2. An Ihre örtliche Bezirksversammlung.
3. An Ihre örtliche Bezirks- oder Provinzversammlung.

Die Wahlen fanden direkt statt und wurden von „Volost-Führern“ und „gewählten Bürgermeistern“ geleitet. Die Kompetenz der örtlichen Versammlungen war hoch: Sie hörten sich die Berichte der Exekutivbehörden im Wolost und Bezirk an, nahmen Beschwerden gegen die örtlichen Behörden entgegen und wählten und genehmigten die örtlichen Regierungsbeamten. Bezirksversammlungen.

Daher waren die Wahlen zum obersten Machtorgan in Pestels Republik als zweistufiger Ablauf geplant. Die Volksversammlung war das oberste gesetzgebende Organ des Staates; sie war einkammerig. Die Exekutivgewalt im Staat lag bei der Staatsduma. Die Volksvertreter wurden für 5 Jahre gewählt, jedes Jahr wurde 1/5 der Volksversammlung neu gewählt. Der Vorsitzende wurde jährlich erneut aus den Mitgliedern gewählt, die der Volksversammlung im letzten Jahr angehört hatten. Nur der Volksrat hatte das Recht, Gesetze zu erlassen, Krieg zu erklären und Frieden zu schließen. Niemand hatte das Recht, die Volksversammlung aufzulösen, da sie „den Willen und die Seele des Volkes im Staat“ vertrat. Die Staatsduma bestand aus 5 Mitgliedern, die von der Volksversammlung für 5 Jahre gewählt wurden, eines wurde jährlich wiedergewählt.

Zusätzlich zu den gesetzgebenden und exekutiven Befugnissen identifizierte Pestel eine Vormundschaftsgewalt, die die Kontrolle über die Einhaltung der Verfassung und zweier weiterer Regierungszweige ausübte. Das zentrale Kontrollorgan, der Oberste Rat, sollte aus 120 Mitgliedern bestehen, die „Bojaren“ genannt und auf Lebenszeit gewählt wurden. Nach Angaben der „Russkaja Prawda“ sollte die Hauptstadt der Russischen Republik Nischni Nowgorod sein, das im Zentrum des Landes an Handelsrouten liegt und gleichzeitig das ehemalige Zentrum der Organisation der Milizen von Minin und Poscharski war.

Pestels Verfassung proklamierte das bürgerliche Prinzip – das heilige und unantastbare Eigentumsrecht, erklärte die völlige Berufsfreiheit der Bevölkerung, die Druck- und Religionsfreiheit (obwohl Polygamie unter Muslimen verboten war). Für den Inhalt gedruckter Werke waren die Täter nur dem Gericht verantwortlich. Das Klassengericht wurde abgeschafft und ein öffentliches Schwurgerichtsverfahren eingeführt, das für alle Bürger gleich ist. Die Grenzen der Russischen Republik sollten laut Verfassungsentwurf bis zu ihren „natürlichen Grenzen“ ausgedehnt werden.

Pestel erkannte das Recht auf Trennung anderer Nationalitäten vom russischen Staat nicht an: Alle in Russland lebenden Völker sollten seiner Meinung nach zu einem einzigen russischen Volk verschmelzen und ihre nationalen Merkmale verlieren. Zwar hatte das russische Volk formal keine Vorteile gegenüber nichtrussischen Nationalitäten; alle Einwohner Russlands, unabhängig von ihrer Nationalität, erhielten die gleichen politischen Rechte. In derselben Verfassung wurden jedoch grausame Maßnahmen gegen die „gewalttätigen“ kaukasischen Völker beschrieben, die „in zwei Kategorien eingeteilt werden sollten – friedliche und gewalttätige: die erste wird in ihren Häusern gelassen und erhält russische Herrschaft und Struktur, die zweite soll.“ gewaltsam ins Innere Russlands umgesiedelt und in kleinen Mengen in allen russischen Wolosten zerschlagen.“

Pestel hielt sowohl die Christianisierung nichtrussischer Völker als auch die Ansiedlung russischer Kolonisten auf dem Land anderer Nationalitäten für wünschenswert. Was die polnische Frage betrifft, wurde Polens Recht auf Abspaltung von Russland anerkannt, allerdings unter folgenden Bedingungen: „In Polen muss eine Revolution stattfinden, die die feudale Unterdrückung der Bauern und Klassen zerstört, eine Republik muss auf der gleichen Grundlage wie in ausgerufen werden.“ Russland. Nach der Abspaltung unterhielt die Polnische Republik das engste Bündnis mit Russland in Frieden und Krieg.“ Dies war Pestels Verfassungsprojekt – „Russische Wahrheit“, ein Projekt zur bürgerlichen Neuordnung des leibeigenen Russlands. Er schaffte Leibeigenschaft und Autokratie ab und gründete eine Republik anstelle eines absoluten Staates. Dies war das entscheidendste und radikalste Verfassungsprojekt der revolutionären Adligen.

Vollständiger Name - Eine heilige Staatsurkunde des großen russischen Volkes, die als Testament für die Verbesserung Russlands dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für die vorübergehende oberste Regierung mit diktatorischen Befugnissen enthält..

Dokumentenverlauf

Die wichtigsten Bestimmungen der „Russischen Wahrheit“ wurden genehmigt Südliche Gesellschaft im Jahr 1823, und das Dokument erhielt seinen Namen im Jahr 1824. Der vollständige Name lautet: „Russische Wahrheit oder eine den Völkern Russlands vorbehaltene Charta, die als Testament für die Staatsstruktur Russlands dient und die richtige Ordnung sowohl für das Volk als auch für die provisorische Volksregierung enthält.“ Die Arbeit an dem Dokument dauerte 4 Jahre. Von den geplanten 10 Kapiteln wurden nur 5 geschrieben.

Kapitel zuerst. Über den Landraum.

Kapitel Zwei. Über die Stämme, die Russland bewohnen.

Kapitel drei. Über die in Russland lebenden Klassen.

Kapitel Vier. Über das Volk in politischer Hinsicht.

Kapitel fünf. Über die Menschen in ziviler Hinsicht.

Ideenquellen

Grundlage aller Verfassungsentwürfe der Dekabristen waren die Ideen der „Ära der Aufklärung“, die Prinzipien des „Naturrechts“.

Transformationen, die die „Russische Wahrheit“ vorsieht

Staatsstruktur

Die höchste gesetzgebende Gewalt gehörte dem Einkammersystem Volkszusammenkunft. Es umfasste 500 Personen.
Die Exekutivgewalt wurde ausgeübt Staatsduma bestehend aus 5 Personen, die von der Volksversammlung für 5 Jahre gewählt werden (eine Person jedes Jahr). Vorsitzender war die Person, die im letzten Jahr in der Duma gesessen hatte. Alle Ministerien waren der Duma unterstellt.
Die höchste Kontrollbefugnis („Wachsamkeit“) wurde gegeben Höchste Kathedrale von 120 Personen, wobei die meisten auf Lebenszeit gewählt wurden liebe Leute aus dem ganzen Land.
Regional-, Bezirks-, Bezirks- und Volosten erhielten lokal Verwaltungsbefugnisse. lokale Treffen.
Die örtliche Exekutivgewalt wurde von den zuständigen Stellen ausgeübt lokal.

Landfrage

„Russische Wahrheit“ schlug die vollständige Abschaffung der Leibeigenschaft vor

Die Lösung der Landfrage war jedoch ein Kompromiss. Pestel bestimmte, dass die Hälfte des Ackerlandes ausreichen sollte soziale Funktion Verhinderung von Armut, wofür es gemeinschaftliches Eigentum sein muss. Und die zweite Hälfte des Landfonds sollte in Privatbesitz bleiben. Das Land der Grundbesitzer sollte an Bauern – „Kapitalisten der Agrarklasse“ – verpachtet werden, die darauf unter weit verbreitetem Einsatz von Lohnarbeitern große Gewerbebetriebe organisieren sollten.

Im Allgemeinen entsprach die Landverteilung zwischen Gemeinde und Grundbesitzern nach der russischen Prawda in etwa den damals vorherrschenden Verhältnissen. So standen den Bauern am Vorabend der Bauernreform von 1861 in sechs typischen Feudalprovinzen (Kasan, Woronesch, Saratow, Pskow, Nowgorod und Simbirsk) tatsächlich 43,3 % der gesamten Landfläche zur Verfügung. Somit sollten die Grundbesitzer den überwiegenden Teil des von ihnen besetzten Landes behalten. Pestel selbst meinte dazu Folgendes:

Trotz dieser Einschränkungen war Pestels Projekt für die damalige Zeit äußerst radikal. Am Vorabend der Reform von 1861 nahm das bäuerliche Pflügen bekanntlich nur ein Drittel des Ackerlandes ein – zwei Drittel des Landes wurden fürständisch gepflügt. Pestel gab den Bauern die Hälfte des gesamten im Staat bewirtschafteten Landes, das heißt, er erhöhte die bäuerliche Landnutzung im Vergleich zu der Landmenge, die die Bauern unter Leibeigenschaft nutzen konnten, deutlich. Die Bauernreform von 1861 hat bekanntlich auch ein Fünftel des bäuerlichen Landes vom bäuerlichen Landbesitz abgeschnitten (die berühmten „Kürzungen“) und die Bauern „in den Sand“ vertrieben (den Bauernfamilien zugeteilte Grundstücke). So etwas gab es in Pestels Projekt nicht.

Pestels Agrarprojekt forderte daher, den Bauern deutlich mehr Land zu geben, als die Regierungsreform drei Jahrzehnte später vorsah. Daraus folgt, dass Pestels Agrarprojekt, das viel umfassender war als die Reform von 1861, genau die Tür für die bürgerliche Entwicklung des Landes öffnete.

Bürgerliche Freiheiten

Alle in Russland lebenden Stämme und Völker schlossen sich zu einem zusammen russische Leute.
Alle Klassen wurden zu einer zusammengefasst Zivilklasse.

„Russische Wahrheit“ lieferte:

Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz.
Wahlrecht für alle Männer über zwanzig Jahre.
Meinungs-, Presse- und Religionsfreiheit.
Versammlungs-, Berufs- und Bewegungsfreiheit.
Unverletzlichkeit der Person und des Hauses.
Einführung eines neuen Gerichts, gleich für alle.

Nationale Frage

Teilen Sie die gesamte Bevölkerung Russlands in drei Kategorien ein:

Slawischer Stamm, Ureinwohner der Russen

Diese Kategorie umfasst alle Slawische Völker kein Unterschied.

Von Russland annektierte Stämme

Hier ist eine Reihe von Ideen für verschiedene Nationen:

Bewohner Zentralasien sollten in die Aral-Kosaken umgewandelt werden mit dem Recht, die muslimische Religion zu bewahren, aber die Polygamie auszurotten.

Roma müssen entweder zur Orthodoxie konvertieren oder aus Russland vertrieben werden.

Die zuvor in kleine Teile gespaltenen „gewalttätigen“ kaukasischen Stämme sollten „tief in Russland“ umgesiedelt werden. Lassen Sie die „friedlichen“ kaukasischen Stämme im Kaukasus zurück.

Die Integration der Juden aufgrund ihrer nationalen und religiösen Besonderheiten galt als wesentliches Problem des Planstaates:

„Das Ziel sollte vor allem darin bestehen, den für Christen schädlichen Einfluss der engen Verbindung zwischen Juden, die sie gegenüber Christen pflegen und die sie völlig von allen anderen Bürgern trennt, zu beseitigen.“

Zur Lösung dieses Problems wurden zwei Optionen vorgeschlagen. Oder eine Einigung mit Vertretern der jüdischen Gemeinschaft erzielen: „Wenn „Russland die Juden nicht vertreibt, dann sollten sie sich erst recht nicht dort aufhalten.“ feindselige Haltung an Christen.“ Oder die Sammlung von 2 Millionen Juden aus Russland und Polen, denen Armeeeinheiten zugeteilt werden sollten, mit anschließender Umsiedlung in das Gebiet der asiatischen Türkei und der Gründung eines jüdischen Staates dort.

Ausländer bildeten die dritte Kategorie und wurden nach eigener Wahl in Untertanen und Nicht-Untertanen Russlands eingeteilt. Nichtstaatsangehörigen war es verboten, Immobilien zu besitzen und im öffentlichen Dienst zu stehen.

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel „Russische Wahrheit (Pestel)“

Anmerkungen

Literatur

Aufstand der Dekabristen. - M.-L., 1958. - T. 7.(Erstveröffentlichung voller Text„Russische Wahrheit“).
Pavel Pestel. „Russische Wahrheit“. M., 1993.

Links

. 1824. Projekt der Russischen Militärhistorischen Gesellschaft „100 Hauptdokumente der russischen Geschichte“.

Ein Auszug, der die russische Wahrheit charakterisiert (Pestel)

- Wirklich, sie ist sehr nett! - sagte Rostow zu Iljin, der mit ihm ging.
- Was für eine Schönheit diese Frau ist! – Iljin antwortete mit sechzehnjährigem Ernst.
Eine halbe Stunde später stand das aufgereihte Geschwader auf der Straße. Der Befehl war zu hören: „Setz dich! – Die Soldaten bekreuzigten sich und begannen sich zu setzen. Rostow ritt vorwärts und befahl: „März! - und zu viert aufgereiht marschierten die Husaren, das Klatschen der Hufe auf der nassen Straße, das Klirren der Säbel und leise Gespräche ertönend, die große, von Birken gesäumte Straße entlang und folgten der vorausgehenden Infanterie und Batterie.
Zerrissene blauviolette Wolken, die sich bei Sonnenaufgang rot färbten, wurden schnell vom Wind vertrieben. Es wurde immer leichter. Das lockige Gras, das immer an Landstraßen wächst und noch nass vom gestrigen Regen ist, war deutlich zu erkennen; Die herabhängenden Äste der Birken, ebenfalls nass, wiegten sich im Wind und ließen leichte Tropfen zu ihren Seiten fallen. Die Gesichter der Soldaten wurden immer klarer. Rostow ritt mit Iljin, der nicht hinter ihm zurückblieb, am Straßenrand zwischen einer doppelten Birkenreihe.
Während des Feldzugs nahm sich Rostow die Freiheit, nicht auf einem Frontpferd, sondern auf einem Kosakenpferd zu reiten. Er ist sowohl ein Experte als auch ein Jäger und hat sich kürzlich einen schneidigen Don zugelegt, ein großes und freundliches Wildpferd, auf das ihn noch niemand aufgesprungen war. Für Rostow war es eine Freude, dieses Pferd zu reiten. Er dachte an das Pferd, an den Morgen, an den Arzt und dachte nicht ein einziges Mal an die drohende Gefahr.
Vorher hatte Rostow Angst, als er ins Geschäft ging; Jetzt verspürte er nicht das geringste Gefühl der Angst. Das lag nicht daran, dass er keine Angst hatte, weil er es gewohnt war zu schießen (man kann sich nicht an Gefahren gewöhnen), sondern daran, dass er gelernt hatte, seine Seele angesichts der Gefahr zu kontrollieren. Wenn er Geschäfte machte, war er es gewohnt, an alles zu denken, außer an das, was ihm interessanter erschien als alles andere – an die drohende Gefahr. Egal wie sehr er sich auch bemühte, egal wie sehr er sich in der ersten Zeit seines Dienstes Feigheit vorwarf, es gelang ihm nicht; aber im Laufe der Jahre ist es mittlerweile selbstverständlich geworden. Er ritt nun neben Ilyin zwischen den Birken, riss gelegentlich Blätter von den Zweigen, die ihm in die Hände kamen, berührte manchmal mit dem Fuß die Leistengegend seines Pferdes, manchmal reichte er, ohne sich umzudrehen, seine fertige Pfeife dem hinter ihm reitenden Husaren, mit einem solchen ruhiger und unbeschwerter Blick, als würde er reiten. Es tat ihm leid, Iljins aufgeregtes Gesicht zu sehen, der viel und unruhig sprach; Er kannte aus Erfahrung den schmerzhaften Zustand des Wartens auf Angst und Tod, in dem sich der Kornett befand, und wusste, dass ihm nichts außer der Zeit helfen würde.
Die Sonne war gerade auf einem klaren Streifen unter den Wolken hervorgekommen, als der Wind nachließ, als ob er es nicht wagen würde, diesen schönen Sommermorgen nach dem Gewitter zu verderben; die Tropfen fielen immer noch, aber senkrecht, und alles wurde still. Die Sonne kam vollständig heraus, erschien am Horizont und verschwand in einer schmalen und langen Wolke, die darüber stand. Wenige Minuten später erschien die Sonne noch heller am oberen Rand der Wolke und durchbrach deren Ränder. Alles leuchtete und funkelte. Und zusammen mit diesem Licht waren vor uns Schüsse zu hören, als ob sie darauf antworten würden.
Bevor Rostow Zeit hatte, darüber nachzudenken und festzustellen, wie weit diese Schüsse entfernt waren, galoppierte der Adjutant des Grafen Osterman Tolstoi aus Witebsk mit dem Befehl, die Straße entlang zu traben.
Das Geschwader umging die Infanterie und die Batterie, die es ebenfalls eilig hatten, schneller zu werden, stieg den Berg hinunter und stieg, durch ein leeres Dorf ohne Einwohner, wieder auf den Berg. Die Pferde begannen zu schäumen, die Menschen wurden rot.
- Hör auf, sei gleich! – Der Befehl des Divisionskommandeurs war vor uns zu hören.
- Linke Schulter nach vorne, Schrittmarsch! - Sie befahlen von der Front.
Und die Husaren entlang der Truppenlinie gingen zur linken Flanke der Stellung und stellten sich hinter unsere Lanzenreiter, die in der ersten Reihe standen. Rechts stand in einer dichten Kolonne unsere Infanterie – das waren Reserven; Darüber auf dem Berg waren unsere Geschütze in der sauberen, klaren Luft zu sehen, am Morgen, schräges und helles Licht, direkt am Horizont. Vor ihnen, hinter der Schlucht, waren feindliche Kolonnen und Kanonen zu sehen. In der Schlucht konnten wir unsere Kette hören, die bereits im Einsatz war und fröhlich mit dem Feind klapperte.
Als würde Rostow die Klänge der fröhlichsten Musik hören, empfand er Freude in seiner Seele über diese Klänge, die er schon lange nicht mehr gehört hatte. Tap ta ta tap! – Mehrere Schüsse ertönten plötzlich, dann schnell einer nach dem anderen. Wieder wurde alles still, und wieder war es, als ob Feuerwerkskörper knallten, während jemand darauf ging.
Die Husaren standen etwa eine Stunde lang an einem Ort. Die Kanonade begann. Graf Osterman und sein Gefolge ritten hinter dem Geschwader her, hielten an, unterhielten sich mit dem Regimentskommandeur und ritten zu den Geschützen auf dem Berg.
Nach Ostermans Abreise hörten die Lanzenreiter einen Befehl:
- Bilden Sie eine Kolonne und stellen Sie sich zum Angriff auf! „Die Infanterie vor ihnen verdoppelte ihre Züge, um die Kavallerie durchzulassen. Die Lanzenreiter machten sich mit schwankenden Hechtwetterfahnen auf den Weg und trabten bergab auf die französische Kavallerie zu, die links unter dem Berg auftauchte.
Sobald die Ulanen den Berg hinuntergingen, wurde den Husaren befohlen, den Berg hinaufzurücken, um die Batterie zu decken. Während die Husaren an die Stelle der Lanzenreiter traten, flogen entfernte, verfehlte Kugeln kreischend und pfiffend aus der Kette.
Dieses lange nicht gehörte Geräusch hatte auf Rostow eine noch freudigere und aufregendere Wirkung als die vorherigen Schießgeräusche. Er richtete sich auf, blickte vom Berg aus auf das Schlachtfeld und beteiligte sich mit ganzer Seele an der Bewegung der Lanzenreiter. Die Lanzenreiter kamen den französischen Dragonern nahe, dort verhedderte sich etwas im Rauch, und fünf Minuten später stürmten die Lanzenreiter nicht dorthin zurück, wo sie standen, sondern nach links. Zwischen den orangefarbenen Lanzenreitern auf roten Pferden und dahinter waren in einem großen Haufen blaue französische Dragoner auf grauen Pferden zu sehen.

Rostow war mit seinem scharfen Jagdauge einer der ersten, der diese blauen französischen Dragoner sah, wie sie unsere Lanzenreiter verfolgten. Immer näher rückten die Lanzenreiter und die sie verfolgenden französischen Dragoner in frustrierten Scharen heran. Man konnte bereits sehen, wie diese Menschen, die unter dem Berg klein wirkten, zusammenstießen, sich überholten und mit den Armen oder Säbeln wedelten.
Rostow betrachtete das, was vor ihm geschah, als würde er verfolgt. Er hatte instinktiv das Gefühl, dass sie keinen Widerstand leisten würden, wenn er jetzt mit den Husaren die französischen Dragoner angreifen würde; aber wenn du zuschlägst, musst du es jetzt tun, in dieser Minute, sonst ist es zu spät. Er sah sich um. Der Kapitän, der neben ihm stand, ließ die Kavallerie unten nicht in gleicher Weise aus den Augen.
„Andrei Sewastjanich“, sagte Rostow, „wir werden daran zweifeln...“
„Es wäre eine schneidige Sache“, sagte der Kapitän, „aber tatsächlich...
Ohne auf ihn zu hören, schob Rostow sein Pferd an, galoppierte vor dem Geschwader, und bevor er Zeit hatte, die Bewegung zu befehligen, machte sich das gesamte Geschwader, das dasselbe erlebte wie er, auf den Weg, ihm nachzulaufen. Rostow selbst wusste nicht, wie und warum er das tat. Er tat dies alles, wie er es auf der Jagd tat, ohne nachzudenken, ohne nachzudenken. Er sah, dass die Dragoner nahe waren, dass sie aufgeregt galoppierten; Er wusste, dass sie es nicht ertragen konnten, er wusste, dass es nur eine Minute gab, die nicht zurückkehren würde, wenn er sie verpasste. Die Kugeln kreischten und pfiffen so aufgeregt um ihn herum, dass das Pferd so eifrig bettelte, dass es es nicht ertragen konnte. Er berührte sein Pferd, gab den Befehl und begann im selben Moment, als er hinter sich das Stampfen seiner aufgestellten Schwadron hörte, im vollen Trab den Berg hinab auf die Dragoner zu. Sobald sie bergab gingen, verwandelte sich ihr Trabgang unwillkürlich in einen Galopp, der immer schneller wurde, je näher sie ihren Ulanen und den hinter ihnen galoppierenden französischen Dragonern kamen. Die Dragoner waren nahe. Als die Vorderen die Husaren sahen, begannen sie umzukehren, die Hinteren blieben stehen. Mit dem Gefühl, mit dem er über den Wolf stürmte, galoppierte Rostow, seinen Hintern mit voller Geschwindigkeit loslassend, über die frustrierten Reihen der französischen Dragoner. Ein Lanzenreiter blieb stehen, ein Fuß fiel zu Boden, um nicht zerquetscht zu werden, ein reiterloses Pferd geriet unter die Husaren. Fast alle französischen Dragoner galoppierten zurück. Nachdem Rostow einen von ihnen auf einem grauen Pferd ausgewählt hatte, machte er sich auf den Weg, ihm nachzulaufen. Unterwegs stieß er auf einen Busch; ein gutes Pferd trug ihn hinüber, und da Nikolai im Sattel kaum zurechtkam, sah er, dass er in wenigen Augenblicken den Feind einholen würde, den er als Ziel ausgewählt hatte. Dieser Franzose war wahrscheinlich ein Offizier – seiner Uniform nach zu urteilen, galoppierte er gebückt auf seinem grauen Pferd und trieb es mit einem Säbel voran. Einen Moment später schlug Rostows Pferd mit der Brust gegen den Hintern des Pferdes des Offiziers und warf es fast um, und im selben Moment hob Rostow, ohne zu wissen warum, seinen Säbel und schlug damit auf den Franzosen ein.

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