Einfache Meditationen für Anfänger. Persönliche Erfahrung: Wie Meditation verschiedenen Menschen in der Praxis hilft

In diesem Artikel werde ich darüber sprechen wie man richtig meditiert Ich werde ein Beispiel für eine bestimmte Meditation geben, die Sie schon heute praktizieren können, und Ihnen die richtige Körperhaltung während der Sitzung erläutern. Meditation ist effektive Übung für Entspannung und Konzentration, die Ihren Geist von Gedanken und Sorgen befreit, Sie beruhigt und Ihr Denken in Ordnung bringt. Regelmäßige Meditation verbessert Ihre Stimmung, lehrt Sie, sich zu entspannen und nicht auf Stress zu reagieren, hilft im Kampf gegen schlechte Gewohnheiten (und), stärkt Ihren Charakter, verbessert Ihre Konzentration, Ihr Gedächtnis usw. Am wichtigsten ist, dass Meditation in Ihnen eine gesunde kritische Fähigkeit entwickelt, die Fähigkeit, die Dinge um Sie herum und auch sich selbst nüchtern und unvoreingenommen zu betrachten und Ihre Wahrnehmung vom Schleier der Illusionen zu befreien!

Zweck der Meditation

Es gibt keine Magie oder Magie in der Meditation. Das ist nur eine bestimmte Übung, Training, mehr nicht. Das Ziel der Meditation besteht nicht darin, „das dritte Auge zu öffnen“ oder „das Absolute zu erkennen“. Der Zweck der Meditation ist gesunder Körper und ein gesunder Geist, Ruhe, Harmonie, Ausgeglichenheit und. Alles, was in unserer hektischen Zeit so fehlt.

Meditation ist nicht so schwierig, wie es scheint. Darüber hinaus bin ich sicher, dass die meisten von Ihnen bereits in irgendeiner Weise Meditation praktiziert haben und deren Wirkung sogar zu schätzen wissen! Überrascht? Viele von Ihnen, als Sie anfingen, Schafe zu zählen: ein Schaf, zwei Schafe ... n Schafe, bis Sie einschliefen? Gleichzeitig war es möglich, sich beispielsweise vorzustellen, wie die lockigen Lämmer selbst über den Zaun sprangen. Es hat jemandem geholfen. Warum denken Sie? Wegen dir konzentrierten sich auf eine Sache Hören Sie also auf, an etwas anderes zu denken. Alle Sorgen und Gedanken sind aus deinem Kopf verschwunden!

Und die Monotonie dieses Prozesses hat Sie beruhigt und Sie sind eingeschlafen! Sie sehen, keine Tricks, alles ist extrem einfach. Meditation basiert auf einem ähnlichen Prinzip, obwohl dies ein sehr grober und vereinfachender Vergleich ist. Du konzentrierst dich auf den Atem, auf das Bild oder auf das Mantra und beruhigst dadurch deinen Geist. Aber es besteht kein Zweifel, dass die Wirkung der Meditation viel umfassender und tiefer ist als die Wirkung, die beim Schäfchenzählen auftritt. Diese Praxis kann Ihnen unvergleichlich mehr bringen.

Viele Artikel im heimischen Internetsegment zu diesem Thema sind mit allerlei esoterischer Terminologie überladen: „Chakren“, „Energien“, „Schwingungen“.

Ich glaube, dass solche Artikel der Verbreitung dieser zweifellos nützlichen und wirksamen Praxis in unserem Land nicht gerade förderlich sind, da all diese Begriffe bei einem gewöhnlichen Menschen Verwirrung und Skepsis hervorrufen können. All dies riecht nach einer Art Sektierertum, hinter dem es unmöglich ist, das eigentliche Wesen der Meditation zu erkennen. Nun, warum müssen Sie eigentlich „das untere Chakra öffnen“, wenn Sie eigentlich nur lernen möchten, Ihre Emotionen zu kontrollieren und nicht vorübergehenden Impulsen und Stimmungsschwankungen zu erliegen, oder?

Ich sehe Meditation ganz anders. Für mich ist es keine Religion, nicht Geheimlehre, aber durchaus angewandte, wenn ich das so sagen darf, Disziplin, die mir im Leben sehr geholfen hat, im gewöhnlichen, irdischen Leben und nicht über das Kosmisch-Spirituelle hinaus. Sie hat mir geholfen, mit den Unzulänglichkeiten meines Charakters, meinen Süchten und Schwächen umzugehen. Sie ermöglichte mir, mein Potenzial besser zu entfalten, brachte mich auf den Weg der Selbstentwicklung, und ohne sie gäbe es diese Seite nicht. Ich bin sicher, sie kann dir auch helfen. Jeder kann Meditation lernen. Daran ist nichts Schwieriges. Und selbst wenn Sie scheitern, wird es dennoch seine Wirkung zeigen. Also lasst uns anfangen. Wenn Sie mit dem Meditieren beginnen möchten, dann beginnen Sie mit:

Nehmen Sie sich Zeit zum Meditieren

Ich würde empfehlen, zweimal täglich zu meditieren. Morgens 15-20 Minuten und abends genauso lange. Am Morgen bringt die Meditation Ihren Geist in Ordnung, gibt Ihnen einen Energieschub, bereitet Sie auf den Beginn des Tages vor und am Abend ermöglicht sie Ihnen, Anspannung und Müdigkeit abzubauen, lästige Gedanken und Sorgen abzubauen. Versuchen Sie, keine einzige Sitzung zu verpassen. Lassen Sie Meditation zur täglichen Gewohnheit werden.

Ich bin sicher, dass jeder 30-40 Minuten am Tag einplanen kann. Viele Menschen beschweren sich über Zeitmangel und finden in dieser Tatsache eine Entschuldigung dafür, warum sie sich nicht mit sich selbst beschäftigen, beispielsweise keine Zeit mit Sport treiben oder nicht meditieren. Verstehen Sie, dass Sie nicht für jemand anderen meditieren, sondern vor allem für sich selbst. Dies ist eine Aktion, die darauf abzielt, etwas zu erreichen persönliches Glück und Harmonie. Und diese Harmonie ist nicht so teuer. Nur 40 Minuten Ihrer kostbaren Zeit! Ist es eine hohe Gebühr?

Ebenso zielt der Sport auf die Stärkung der Gesundheit ab, die wichtiger ist als alles andere, die jeder ständig vergisst und der Umsetzung momentaner, kurzfristiger Ziele und nicht globaler Aufgaben nachjagt und dabei die Strategie zugunsten der Taktik opfert. Aber das ist bestenfalls so. Meistens werden diese 40 Minuten, die man sinnvoll nutzen könnte, für irgendeinen Unsinn aufgewendet. Deshalb können Sie es nicht zugunsten von etwas anderem, weniger Wesentlichem opfern.

Als Anfänger können Sie aber auch mit 15 Minuten am Tag beginnen. Es ist nicht schwer. Ich empfehle ein Abonnement Mein kostenloser 5-tägiger Meditationskurs, mit dem Sie eine einfache Meditationstechnik erlernen und häufige Fehler vermeiden können.

Das Thema dieses Artikels ist nicht Sport. Aber da ich gerade darüber spreche, erlaube ich mir diesen Vergleich: Wenn körperliche Bewegung die Gesundheit Ihres Körpers ist, dann ist Meditation die Gesundheit Ihres Geistes. Viele unterschätzen es, bis sie selbst anfangen, sich darauf einzulassen (bei mir war es im Allgemeinen dasselbe, ich bin Materialist und es war ziemlich schwierig für mich, etwas zu tun, das ich mit Religion und einer Art Schamanismus in Verbindung brachte, aber persönlich Probleme zwangen mich, es zu versuchen, worüber ich jetzt sehr glücklich bin).

Wenn Sie nur dringende Angelegenheiten haben, ist es besser, weniger zu schlafen und gleichzeitig zu meditieren: Denn 20 Minuten Meditation ersetzen nach meinem persönlichen Empfinden die gleiche Menge Schlaf oder sogar viel mehr, während Sie sich ausruhen und entspannen . Wenn Sie nur sehr, sehr wenig Zeit haben und außerdem wenig schlafen oder es Ihnen von Anfang an sehr schwerfällt, 20 Minuten untätig herumzusitzen, dann können Sie es versuchen. Dies ist eine spezielle Technik, die von einem der berühmtesten Meister dieser Praxis gelehrt wurde. Ich würde aber trotzdem empfehlen, mindestens 15 Minuten für einen Erwachsenen und 5-10 Minuten für ein Kind zu meditieren.

Wähle einen Ort

Natürlich ist es besser, zu Hause und in einer ruhigen Umgebung zu meditieren. Nichts sollte Sie ablenken. Manche raten davon ab, in dem Zimmer zu üben, in dem man schläft. Denn in diesem Fall besteht eine größere Wahrscheinlichkeit, dass Sie während der Sitzung einschlafen, da Ihr Gehirn daran gewöhnt ist, dass Sie in diesem Raum einschlafen.

Wenn Sie jedoch nicht die Möglichkeit haben, einen anderen Raum zum Üben zu wählen, ist die Meditation im Schlafzimmer kein Problem. Es ist nicht kritisch, glauben Sie mir. Wenn Sie aus irgendeinem Grund keine geeignete Umgebung für die Meditation finden, ist dies kein Grund, die Praxis abzubrechen. Als ich anfing zu meditieren, lebte ich in einem Vorort und musste jeden Tag mit dem Zug zur Arbeit fahren. Ich habe unterwegs geübt und trotz der vielen Ablenkungen konnte ich mich irgendwie entspannen.

Sogar Meditation inmitten einer lauten Menschenmenge kann eine gewisse Wirkung haben. Vernachlässigen Sie sie also nicht, auch wenn Sie keinen ruhigen Ort haben, an dem Sie mit sich allein sein können. Ein solcher Ort ist natürlich wünschenswert, aber nicht so notwendig.

Nehmen Sie die richtige Haltung ein

Es ist nicht notwendig, im Lotussitz zu sitzen. Die Hauptsache ist, den Rücken gerade und bequem zu halten. Der Rücken sollte nicht nach vorne oder hinten geneigt sein. Die Wirbelsäule sollte mit der Sitzfläche einen rechten Winkel bilden. Mit anderen Worten: Es sollte senkrecht in Ihr Becken passen. Sie können auf jedem Stuhl sitzen, es ist ratsam, sich nicht auf die Rückenlehne zu stützen. Es ist wichtig, den Rücken gerade zu halten, damit Sie leichter atmen können und die Luft besser durch Ihre Lungen zirkulieren kann. Es ist auch erforderlich, das Bewusstsein aufrechtzuerhalten. Schließlich ist Meditation ein Gleichgewicht an der Grenze von Entspannung und innerem Ton. Meditation ist nicht nur eine Entspannungstechnik, wie viele Menschen denken. Es ist auch eine Methode, den eigenen Geist zu beobachten, eine Möglichkeit, Bewusstsein zu entwickeln. Und diese Dinge erfordern die Wahrung der Aufmerksamkeit und Konzentration. Ein gerader Rücken hilft. Wenn Sie aufrecht sitzen, verringert sich die Wahrscheinlichkeit, dass Sie während der Meditation einschlafen. (Deshalb rate ich davon ab, sich zum Meditieren hinzulegen)

Was tun, wenn der Rücken sehr verspannt ist?

Bei der Haltung des geraden Rückens können Muskeln beansprucht werden, die normalerweise im Leben nicht beansprucht werden. Daher kann es zu Verspannungen im Rücken kommen. Es ist eine Frage des Trainings. Ich empfehle, dass Sie sich zunächst auf einen Stuhl mit gerader Rückenlehne setzen und ihn nicht auf die Stuhllehne lehnen. Leichte Beschwerden werden am besten ertragen, ohne sich darauf zu konzentrieren. Sobald es schwierig wird, es auszuhalten, bewegen Sie sich sanft nach hinten und lehnen Sie Ihren Rücken an die Stuhllehne, ohne die gerade Position der Wirbelsäule zu stören.

Mit jeder neuen Übungseinheit sitzen Sie immer länger mit geradem Rücken, ohne sich an irgendetwas anzulehnen, da Ihre Muskeln mit der Zeit stärker werden.

Entspannen Sie Ihren Körper

Schließe deine Augen. Versuchen Sie, Ihren Körper vollständig zu entspannen. Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit auf verspannte Körperbereiche. Wenn das bei Ihnen nicht funktioniert, machen Sie sich keine Sorgen, lassen Sie es so wie es ist.

Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf den Atem oder das Mantra

Schließe deine Augen. Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf den Atem oder das Mantra. Wenn Sie bemerken, dass Sie begonnen haben, über etwas nachzudenken, Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit einfach ruhig auf den Ausgangspunkt zurück(Mantra, Atem). Vermeiden Sie Versuche, Gedanken, Emotionen, Empfindungen und Wünsche zu interpretieren, die in Ihrem Inneren auftauchen. Nehmen Sie diese Dinge wahr, ohne sich darauf einzulassen.

Der obige Absatz enthält praktisch eine umfassende Anleitung zur Meditation für diejenigen, die gerade erst begonnen haben, sie zu praktizieren. Darin habe ich versucht, das Wesentliche dessen, was ich unter Meditation verstehe, ohne unnötige Dinge so klar wie möglich zu formulieren, um nichts zu komplizieren und die Bedeutung der Meditation denjenigen so gut wie möglich zu vermitteln, die nichts darüber wissen.

Diese Anweisung bedarf jedoch einiger Erklärung.

Während Sie Ihren Atem beobachten, können Sie gleichzeitig an nichts denken (versuchen Sie es). Wenn Sie Ihre Aufmerksamkeit daher wieder auf den Atem richten, verschwinden die Gedanken von selbst. Aber manchmal, wenn Sie eine gute Konzentration auf den Atem (Mantra) erreicht haben, können Sie Gedanken von der Seite beobachten, wie sie kommen und gehen, wie sie wie Wolken an Ihnen vorbeiziehen. Und es wird Ihnen so vorkommen, als wären Sie an diesem Prozess nicht beteiligt, als würden Sie am Rande bleiben.

Aber das passiert nicht sofort. Dies ist die nächste Konzentrationsstufe, die Sie erreichen können, wenn Sie eine gute Konzentration erreichen. Am Anfang werden Sie höchstwahrscheinlich ständig von Gedanken abgelenkt sein, und das ist normal. Sobald Sie dies bemerken, richten Sie Ihre Aufmerksamkeit einfach wieder auf Ihren Atem. Das ist alles, was von Ihnen verlangt wird: Konzentration entwickeln.

Gedanken loszuwerden kann schwierig sein, da das Gehirn es gewohnt ist, ständig nachzudenken. Gedanken loszuwerden ist nicht das Ziel der Meditation, wie viele Leute denken. Ihre Aufgabe besteht einfach darin, ruhig Ihren Atem zu beobachten oder sich auf das Mantra zu konzentrieren.

Ein moderner Mensch erhält täglich viele Informationen: Meetings, Geschäfte, Sorgen, das Internet, neue Erfahrungen. Und sein Gehirn hat in einem schnelllebigen Leben nicht immer Zeit, diese Informationen zu verarbeiten. Aber während der Meditation ist das Gehirn mit nichts beschäftigt, also beginnt es, diese Informationen zu „verdauen“, und dadurch kommen Gedanken und Emotionen zu Ihnen, denen Sie tagsüber nicht genug Zeit gewidmet haben. Es ist nichts Falsches daran, dass diese Gedanken kommen.

Sie müssen sich nicht im Geiste dafür schimpfen, dass Sie sich nicht entspannen oder Ihre Gedanken loswerden können. Sie müssen sich nicht allzu sehr anstrengen, um den Ablauf der Meditation zu beeinflussen. Sie beobachten einfach ruhig, was passiert, ohne sich einzumischen. Lass alles wie gewohnt weitergehen: Gute Gedanken kommen nicht, gute Gedanken kommen auch.

Nehmen Sie die Position eines distanzierten Beobachters ein: Urteilen Sie nicht über Ihre Gedanken. Sie sollten Ihre Gefühle nicht mit denen vergleichen, die Sie während einer anderen Meditation empfunden haben oder mit denen Sie denken, dass Sie sich fühlen sollten. Bleiben Sie im gegenwärtigen Moment! Wenn Ihre Aufmerksamkeit abgelenkt ist, leiten Sie sie ruhig und ohne nachzudenken zurück zum Ausgangspunkt.
Im Allgemeinen müssen Sie nicht denken: „Ich muss meine Gedanken stoppen“, „Ich muss mich entspannen“, „Ich kann es nicht“.

Wenn Sie diese Richtlinien während Ihrer Praxis befolgen, wird es für Sie im Meditationszustand keine „richtigen“ oder „falschen“ Erfahrungen geben. Alles, was dir passieren wird, wird „richtig“ sein, einfach weil es passiert und nichts anderes passieren kann. Meditation ist bestehende Vorschrift Dinge, akzeptiere deine innere Welt so wie sie ist.

(Jeder kann sich an seine vergeblichen Schlafversuche erinnern. Wenn man versucht, sich zum Schlafen zu zwingen und ständig darüber nachdenkt („Ich muss schlafen“, „Ich kann nicht schlafen – wie schrecklich“), dann wird es einem nicht gelingen. Aber Wenn Sie sich einfach entspannen und den Wunsch, so schnell wie möglich einzuschlafen, loslassen, werden Sie nach einer Weile friedlich einschlafen. Das Gleiche passiert während der Meditation. Lassen Sie Ihren Wunsch los, tiefer in die Meditation einzusteigen und Gedanken loszuwerden , einen besonderen Zustand erreichen. Lass alles so geschehen, wie es geschieht.)

Natürlich kann man Meditation nicht vollständig mit Schlaf vergleichen. Dabei bleibt noch ein kleiner Teil der Anstrengung übrig. Dies ist die Rückkehr der Aufmerksamkeit zum Ausgangspunkt. Aber das ist Anstrengung ohne Anstrengung. Das heißt, es ist sehr leicht. Aber gleichzeitig sollte es eine sanfte Beharrlichkeit haben, die Sie ständig daran erinnert, dass Ihre Aufmerksamkeit zur Seite gewandert ist. Sie sollten sich nicht so weit entspannen, dass Sie absolut alles dem Zufall überlassen. Ein kleiner Teil von Ihnen muss versuchen, das Bewusstsein und die Kontrolle über die Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten.

Es ist ein sehr empfindliches Gleichgewicht zwischen Handeln und Nichthandeln, Anstrengung und Willenslosigkeit, wenig Kontrolle und keiner Kontrolle. Es ist schwer, es mit Worten zu erklären. Aber wenn Sie versuchen zu meditieren, werden Sie verstehen, wovon ich spreche.

Aufgrund der Vielzahl an Kommentaren und Fragen möchte ich nun noch einmal auf eine Sache eingehen. Auch wenn es Ihnen nicht gelingt, den sogenannten „inneren Dialog“ zu stoppen und Sie während der Meditation ständig über etwas nachdenken, heißt das keineswegs, dass es verschwendet ist! Wie auch immer, die positive Wirkung der Meditation wirkt sich auf Sie aus. Lassen Sie alles so, wie es ist, versuchen Sie nicht, sich irgendwelchen Vorstellungen über Meditation anzupassen. Können Sie Ihren Kopf nicht von Ihren Gedanken befreien? Macht nichts!

Man kann nur dann sagen, dass die Meditation gescheitert ist, wenn man überhaupt nicht meditiert hat!

Ihr Ziel ist es, zu bemerken, wenn die Aufmerksamkeit abschweift, und nicht, Gedanken loszuwerden.

Daher profitieren Menschen, die während des Trainings ständig über etwas nachdenken, davon: Sie werden gesammelter und können ihre Gedanken und Wünsche besser kontrollieren, da sie lernen, die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu richten. „Ich denke wieder nach, nervös, wütend, besorgt – es ist Zeit aufzuhören.“ Wenn diese Gefühle früher an Ihnen vorbeigegangen zu sein schienen, dann wird Ihnen die Übung helfen, sich ihrer immer bewusst zu sein, und das ist eine sehr wichtige Fähigkeit. Mit etwas Übung lernen Sie, zu jedem Zeitpunkt Ihres Lebens bewusst zu sein, nicht nur während der Meditation. Ihre Aufmerksamkeit hört auf, ständig von Gedanke zu Gedanke zu springen, und Ihr Geist wird ruhiger. Aber nicht alles auf einmal! Machen Sie sich keine Sorgen, wenn Sie sich nicht konzentrieren können!

Worauf sollten Sie sich beim Meditieren konzentrieren?

  • Konzentrieren Sie sich auf den Atem: Sie folgen entweder einfach Ihrem Atem, richten Ihren inneren Blick auf diesen natürlichen Aspekt Ihres Lebens, spüren, wie die Luft durch Ihre Lungen strömt und wie sie wieder herauskommt. Sie müssen nicht versuchen, den Atem zu kontrollieren. Beobachten Sie ihn einfach. Es muss natürlich sein. Während der Meditation kann die Atmung sehr langsam werden und Sie haben den Eindruck, kaum zu atmen. Lass dich davon nicht abschrecken. Es ist in Ordnung.
  • Lesen Sie sich im Geiste das Mantra vor: Du sagst dir die wiederholten Worte des Gebets auf Sanskrit. Ich persönlich meditiere auf diese Weise (Aktualisiert am 17.03.2014 – Ich meditiere jetzt, indem ich mich auf den Atem konzentriere. Ich finde diese Methode besser als die Konzentration auf das Mantra. Warum, schreibe ich weiter unten). Für mich persönlich ist das Mantra kein heiliger Text, sondern lediglich ein wiederholter Satz, der mir hilft, meine Aufmerksamkeit zu bewahren und mich zu entspannen. Über den Link können Sie nachlesen. Es ist nicht notwendig, das indische Mantra zu lesen, Sie können das Gebet in jeder Sprache verwenden.
  • Visualisierungstechniken: Sie stellen sich verschiedene Bilder vor: sowohl abstrakte, wie mehrfarbiges Feuer () als auch ganz spezifische, Sie können sich beispielsweise in eine imaginäre Umgebung versetzen (), in der Sie Frieden und Ruhe spüren.

Wenn Sie nicht wissen, welche dieser Praktiken Sie anwenden sollen, lesen Sie meinen Artikel oder meditieren Sie wie ich über Ihren Atem. Ich denke, es spielt keine Rolle, welche Meditation man wählt, da jede auf dem gleichen Prinzip basiert.

Obwohl ich der Meinung bin, dass während der Meditation so wenig Informationen wie möglich im Kopf vorhanden sein sollten, um das Beobachten zu ermöglichen. Das Mantra und das Bild, das Sie visualisieren, sind ebenfalls Informationen. Auch wenn Ihnen die Wörter auf Sanskrit dabei helfen, sich zu konzentrieren, lenken sie Sie ein wenig vom Zuschauen ab und halten Ihren Geist mit Informationen beschäftigt.

Deshalb konzentriere ich mich lieber auf meine Atmung.

Was bedeutet es, sich auf den Atem zu konzentrieren?

Aufgrund der Vielzahl an Fragen möchte ich diesen Punkt klarstellen. Sich auf die Atmung zu konzentrieren bedeutet, die Aufmerksamkeit auf die mit der Atmung verbundenen Empfindungen im Körper zu richten: das Öffnen und Schließen der Lunge, die Bewegung des Zwerchfells, die Ausdehnung und Kontraktion des Bauches, die Luftbewegung um die Nasenlöcher. Sich auf Ihren Atem zu konzentrieren bedeutet NICHT, sich vorzustellen, wie die Luft Ihre Zellen mit Sauerstoff versorgt, sich vorzustellen, wie er durch die Kanäle verteilt wird usw. Ihre Aufgabe ist es, das zu beobachten, was ist, Ihre Empfindungen im Körper, ohne etwas hinzuzufügen!

Die nächste Frage ist, worauf genau Sie sich konzentrieren sollten. Auf Empfindungen im Magen oder in den Nasenlöchern? Oder sollten Empfindungen während der gesamten Dauer der Luftbewegung von den Nasenlöchern zum Bauch beobachtet werden? Alle diese Methoden sind korrekt. Experimentieren Sie mit der Technik und finden Sie heraus, welche Bereiche Ihres Atems Ihnen helfen, sich zu konzentrieren, zu entspannen und Bewusstsein und Klarheit zu erlangen (im Gegensatz zu Schläfrigkeit). Allgemeine Ratschläge hört sich so an: Wenn Ihr das Hauptproblem Ist der Geist während des Übens ständig abgelenkt, dann konzentrieren Sie sich auf den Bauch. Beobachten Sie, wie es sich hebt und senkt, welche Empfindungen zwischen Ein- und Ausatmen auftreten. Einige Lehrer glauben, dass das Beobachten dieser Empfindungen Ihren Geist „erden“ wird. Wenn Ihr Problem jedoch eher Schläfrigkeit und Lethargie während des Trainings ist, dann konzentrieren Sie sich besser auf die Empfindungen in den Nasenlöchern. Beobachten Sie, wie die Luft durch die Nasenlöcher strömt, welche Empfindungen zwischen der Oberlippe und den Nasenlöchern auftreten, wie sich die Temperatur der Luft beim Einatmen und der Luft beim Ausatmen unterscheidet. Wenn die Schläfrigkeit nicht verschwindet, können Sie auch die Augen leicht öffnen. Aber diese Art der Konzentration kann bei verschiedenen Menschen unterschiedlich funktionieren. Finden Sie also selbst heraus, welche für Sie am besten funktioniert.

Und natürlich erinnere ich Sie daran, dass Sie Ihre Atmung nicht kontrollieren sollten. Ich weiß, dass dies sehr schwierig ist, da die Atmung sehr leicht zu kontrollieren ist. Aber mit etwas Übung wird es klappen. Beobachten Sie einfach Ihren Atem, lassen Sie ihn so, wie er ist.

Abschließend möchte ich denjenigen, die mit dem Meditieren beginnen möchten, einige wichtige Ratschläge geben.

  • Erwarten Sie keine sofortigen Ergebnisse! Die Wirkung der Meditation stellt sich nicht sofort ein. Es hat ein halbes Jahr gedauert, bis ich die spürbare Wirkung der Praxis gespürt habe, aber bei Ihnen dauert es vielleicht weniger Zeit. Niemand kann in ein paar Sitzungen ein Guru werden. Effektive Meditation erfordert Geduld und Gewohnheit. Beginnen Sie nicht mit dem Unterricht, wenn bei Ihnen etwas nicht klappt oder Sie nicht den erwarteten Effekt erzielt haben. Natürlich braucht es Zeit, um etwas Greifbares zu erreichen. Dennoch können einige Aspekte der Wirkung der Meditation sofort spürbar werden. Aber das ist von Mensch zu Mensch unterschiedlich: Jeder ist anders. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie nichts spüren und meditieren Sie weiter! Übung wird keine großartigen Ergebnisse bringen, wenn Sie nicht an sich selbst arbeiten. Meditation ist gewissermaßen ein Werkzeug, das Ihnen hilft, an sich selbst zu arbeiten. Man sollte die Praxis nicht nur als Allheilmittel betrachten. Denken Sie nicht, dass die Wirkung sofort eintritt, wenn Sie meditieren. Analysieren Sie sich selbst, wenden Sie die während der Praxis erworbenen Fähigkeiten auf das Leben an, bewahren Sie das Bewusstsein, versuchen Sie zu verstehen, was Ihnen die Meditation beigebracht hat, und dann wird das Ergebnis nicht lange auf sich warten lassen.
  • Während der Sitzung sollten Sie sich nicht anstrengen und alles daran setzen, mit dem Denken aufzuhören. Sie sollten nicht ständig daran denken, nicht zu denken. Hängen Sie sich nicht auf das ein, was Sie tun können. Nehmen Sie es einfach. Lass alles von alleine gehen.
  • Es ist besser, vor dem Schlafengehen nicht zu meditieren. Versuchen Sie, mindestens ein paar Stunden vor dem Schlafengehen zu meditieren. Meditation verleiht Lebendigkeit und Kraft, danach kann es schwierig sein, einzuschlafen.
  • Beachten Sie, wie viel besser Sie sich an den Tagen fühlen, an denen Sie meditieren. Mit der Zeit werden Sie feststellen, dass Ihre Stimmung nach der Meditation optimistischer wird, Sie sich leichter konzentrieren können und im Allgemeinen entspannter und selbstbewusster werden. Vergleichen Sie dies mit Tagen, an denen Sie nicht meditieren. Dies wird mit der Übung einhergehen und Sie motivieren, weiter zu üben.
  • Es ist besser, während der Sitzung nicht einzuschlafen. Dazu müssen Sie Ihren Rücken gerade halten. Aber selbst wenn Sie einschlafen, besteht kein Grund zur Sorge. Laut dem Himalaya-Meditationslehrer ist auch das Schlafen während der Sitzung hinsichtlich der meditativen Wirkung von Vorteil.
  • Essen Sie vor und unmittelbar nach der Sitzung nicht viel. Denn während und nach der Meditation verlangsamt sich der Stoffwechsel, was die Verdauung der Nahrung verhindert. Außerdem werden Sie während des Trainings durch die Prozesse der Nahrungsaufnahme daran gehindert, sich zu konzentrieren. Und wenn Sie hungrig sind, können Sie vor der Meditation etwas Leichtes essen, damit Sie nicht durch Essensgedanken abgelenkt werden.
  • Es könnte zunächst schlimmer werden. Wenn Sie an Depressionen oder anderen psychischen Beschwerden wie Panikattacken leiden () und sich entscheiden, Meditation als Übung zur Überwindung dieser Zustände zu nutzen, dann wissen Sie, dass dies tatsächlich eine sehr wirksame Technik ist, um aus Depressionen herauszukommen und Nervosität zu bekämpfen (). usw. .d.
    Dank der Meditation wurde ich Panikattacken, Ängste, Sensibilität und schlechte Laune los. Es ist jedoch bekannt, dass sich diese Beschwerden für eine Weile verstärken können. Ich hatte es. Aber es ist nicht beängstigend. Die Verschlechterung war nur von kurzer Dauer. Und nach einer Weile verschwand alles. Jemand sagt schlechter Zustand Zunächst kann es daran liegen, dass das Negative herauskommt. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, ich weiß es nicht, aber die Tatsache bleibt auf der Hand und lassen Sie sich davon nicht abschrecken. Vorgewarnt ist gewappnet.
  • Wissen über Nebenwirkungenüben! Lesen Sie den Artikel.

Nun vielleicht alles. Abschließend wünsche ich Ihnen viel Erfolg. Ich hoffe, dieser Artikel hat Ihnen geholfen, es herauszufinden wie man richtig meditiert und ermutigte Sie, sich auf diese rundum wohltuende Praxis einzulassen. Zögern Sie nicht und fangen Sie noch heute an.

Aktualisierung 09.06.2013. Liebe Leserinnen und Leser, von diesem Tag an antworte ich nicht mehr auf Kommentare aus der Serie: „Ich meditiere einen Monat lang und kann mich nicht konzentrieren, was mache ich falsch?“ oder „Wann wird Meditation funktionieren?“ Mache ich alles richtig?

Der Sinn der Meditation besteht nicht darin, die Gedanken auszuschalten. Gedanken werden kommen und gehen – das ist normal!

Meditation ist nicht nur ein Prozess, bei dem sich Ihr Körper wie durch ein Wunder regeneriert und Ihr Geist zur Ruhe kommt. Dies geschieht auch. Doch Meditation ist auch eine bewusste Arbeit an sich selbst. Sie lernen, Ihre Gedanken und Erfahrungen zu kontrollieren, sie von außen zu beobachten, ohne sich darauf einzulassen. Und es ist normal, dass ein anderer Gedanke oder eine andere Emotion Sie vom Mantra oder der Beobachtung des Atems ablenkt. Ihre Aufgabe besteht zu diesem Zeitpunkt darin, Ihre Aufmerksamkeit sanft zurückzubringen.

Und je öfter Sie sich von Gedanken ablenken lassen, je öfter Sie es bemerken und je öfter Sie die Aufmerksamkeit von ihnen ablenken, desto besser gelingt Ihnen das wahres Leben. Je weniger Sie sich mit Ihren Emotionen identifizieren und desto besser können Sie sie stoppen. Daher sind Gedanken während der Meditation unter einem bestimmten Gesichtspunkt sogar gut.

Entspannen Sie sich während der Meditation, Sie müssen in keiner Weise (mit Ärger oder mit dem Gedanken, dass es nicht klappt) auf das Auftauchen von Gedanken reagieren. Konzentrieren Sie sich einfach ruhig und gleichgültig auf das Mantra oder den Atem. Gedanken kommen – sei es so.

Eine Reihe psychologischer Übungen, die einen besonderen Zustand der Psyche, des Bewusstseins, hervorrufen, wird Meditation genannt. Das Wort Meditation kommt vom lateinischen Verb Meditari, was in der russischen Übersetzung „Denk darüber nach“ bedeutet.

Der Zustand während der Meditation ist eine tiefe Konzentration des Geistes, die in der Veränderung psychophysiologischer Akte liegt, die einen einzigen Prozess bilden. Während des Meditationsprozesses richtet eine Person ihre Aufmerksamkeit auf die Empfindungen im Inneren des Körpers, Emotionen, innere Bilder und physische Objekte. Es gibt viele verschiedene Meditationstechniken, die in der Gesundheits- und spirituell-religiösen Praxis eingesetzt werden.

Historisch gesehen ist Meditation eine der spirituellen Praktiken des Buddhismus und des indischen Yoga. Es wurde immer als Mittel zur Verwirklichung betrachtet und genutzt versteckte Möglichkeiten Person. Lehren über Meditation finden sich zunehmend in den spirituellen Übungen der Jesuiten, Muslime und sogar Christen wieder. Ende der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts gab es in den USA und in westlichen Ländern ein Interesse an weltlicher Meditation, die nicht auf das spirituelle Wachstum des Einzelnen, sondern auf Entspannung und Selbstverbesserung ausgerichtet ist. In unserem Land hat das Interesse an Meditation seit den 1990er Jahren zugenommen. Derzeit werden einige Meditationstechniken erfolgreich in der Medizin eingesetzt ( insbesondere in der Psychiatrie).

Der genaue Mechanismus der Meditation ist noch unklar. Folgendes wurde jedoch wissenschaftlich nachgewiesen positive physiologische Wirkungen:
Normalisierung des Blutdrucks und Senkung der Herzfrequenz;
Abnahme der Blutkonzentration des Stresshormons Cortisol und erhöhte Ausschüttung der Glücks- und Friedenshormone Serotonin und Melatonin;
Gewinnen Verteidigungskräfte Organismus;
Stabilisierung der Gehirnaktivität;
Steigerung des allgemeinen Tonus des Körpers, ein Gefühl von Fröhlichkeit und Energie.

Zu den positiven psychologischen Wirkungen der Meditation gehören::
Reduziertes Maß an Angstzuständen, Depressionen usw verschiedene Sorten Furcht ( Krankheit, Tod usw.);
Verbesserte Stimmung, Konzentrationsfähigkeit;
Die Fähigkeit erlangen, Ihre Emotionen zu kontrollieren;
Verbesserung des Hörens, Sehens und Gedächtnisses;
Steigerung der intellektuellen Fähigkeiten und der Organisation des Denkens usw.

Durch Meditation können Sie loswerden schlechte Angewohnheiten, chronische Schmerzen lindern, Schlaflosigkeit beseitigen und bessere Ergebnisse im Leben erzielen.

Formen der Meditation

Achtsamkeitsmeditation beinhaltet verschiedene Techniken. In einem von ihnen ist das Objekt das Gefühl der ein- und ausgeatmeten Luft, die die Nasenlöcher berührt.

Transzendentale Meditation , bei dem sich eine Person auf ein Wort, einen Satz (Mantra) konzentriert, der viele Male laut oder im Geiste wiederholt wird;

Meditation über die Leere Dabei wird die Aufmerksamkeit auf die Abwesenheit jeglicher Gedanken gerichtet. Im Prozess der Meditation stellt sich ein Zustand unbeschreiblicher Glückseligkeit ein, der im Osten „Erleuchtung“ genannt wird.

Weniger verbreitete Formen sind: Meditation mit Fokus auf die Flamme einer Kerze, auf den inneren Klang, sexuelle Meditation usw.

Grundregeln der Meditation

Systematisch. Wenn der Wunsch besteht, Ihren Körper zu verändern, ihn stark und stark zu machen, ist neben Zeit und Gelegenheit bekanntlich auch Systematik erforderlich. Dasselbe lässt sich über den Bewusstseinswandel sagen. Nur die systematische Durchführung von Meditationsübungen kann seinen Zustand verändern;

Frieden. Die Übungen sollten an einem ruhigen Ort durchgeführt werden. Während der Meditation sind lautes Lachen, Lärm und das Eindringen von Fremden inakzeptabel;

Ort und Zeit. Vor dem Unterricht sollte der Raum gelüftet werden. Während der Meditation ist Zugluft nicht akzeptabel, da sie die Aufmerksamkeit des Meditierenden lenkt. Daher sollten die Übungen bei geschlossenem Fenster durchgeführt werden. Der Geruch brennender Räucherstäbchen und spezielle Musik helfen beim Meditieren. beste Zeit zur Meditation – am frühen Morgen oder Abend;

Körpervorbereitung. Es ist nicht akzeptabel, mit vollem Magen zu meditieren, nachdem man geraucht und Alkohol getrunken hat. Vor Beginn der Übungen empfiehlt es sich, zu duschen und die Zähne zu putzen;

Bequeme Haltung. Zur Meditation werden verschiedene Körperhaltungen (Asanas) verwendet: Halblotus, Lotus, auf den Knien und auf dem Rücken. Einige Meditationsformen werden in Bewegung durchgeführt;

Vor und nach dem Training. Nach der Vorbereitung des Körpers ist eine mentale Einstellung notwendig. Vor der Meditation werden beispielsweise folgende Worte gesprochen: „Ich beginne zu meditieren, um meine Energie und meine Gedanken zu erneuern, mein Wohlbefinden zu verbessern, meinen Körper zu verjüngen.“ Nach der Meditation werde ich auf jeden Fall wiederkommen, denn die Menschen um mich herum warten, da ich ein irdischer Mensch bin. Meditiere 10 bis 30 Minuten lang. Um die positive Wirkung nach der Meditation zu festigen, ist es sinnvoll, allein zu sein, ein Gebet oder eine Passage aus der Heiligen Schrift zu lesen. Sie sollten nicht sofort mit Essen, Fernsehen und anderen eitlen Dingen beginnen.

Wie fange ich mit dem Meditieren an?

#1 . Der einfachste Weg zu meditieren besteht darin, sich auf die eigene Atmung zu konzentrieren. Die erste Unterrichtsstunde sollte nicht länger als 10 Minuten dauern. Nach der vorbereitenden Vorbereitung müssen Sie im Lotussitz sitzen oder bequem auf dem Rücken liegen, die Augen schließen und sich auf Ihre Atmung konzentrieren. Bei der Durchführung der Übungen sollte man lernen, jedes Aus- und Einatmen wahrzunehmen und die Luftbewegung gedanklich zu verfolgen. Wenn sich die Gedanken auflösen, müssen Sie sie wieder auf die Atmung konzentrieren. Es ist notwendig, den Luftstrom gedanklich an verschiedene Körperteile zu leiten, beispielsweise an das Becken oder den unteren Rücken. Der Atem sollte sanft dem Bewusstsein folgen;

#2 . Konzentrationsmeditation, deren Zweck darin besteht, die Fähigkeit zu erlangen, einfache Dinge wahrzunehmen. Sie können meditieren, indem Sie Ihre Aufmerksamkeit überall auf Kleinigkeiten konzentrieren, zum Beispiel Tee trinken, die Wärme einer Tasse in Ihren Händen spüren, Süßigkeiten essen, Süße spüren, ihren Geschmack im Mund usw. Eine solche Konzentration der Aufmerksamkeit auf Kleinigkeiten, die es gibt meist unbemerkte Auswirkungen emotionaler Zustand. Im Verlauf dieser Art der Meditation entsteht die Fähigkeit, das Geschehen bewusst zu beobachten und klar wahrzunehmen;

#3 . Konzentrieren Sie sich auf die Flamme einer brennenden Kerze oder Ihr Spiegelbild. Es ist notwendig, eine bequeme Position einzunehmen und sich auf das Thema zu konzentrieren, ohne Gedanken in den Kopf zu lassen. Auf diese Weise können Sie täglich 10 bis 20 Minuten meditieren.

In Kanada gibt es in der Stadt Calgary ein Onkologiezentrum, in dem Meditationstechniken praktiziert werden. Die Wissenschaftler dieses Zentrums haben bewiesen, dass Meditation Stressresistenz und Anpassung des Körpers an einen neuen schmerzhaften Zustand bewirkt.

In der Stadt Lelystad in Holland gibt es eine Schule, in der Kinder Meditation üben. Die Ergebnisse solcher Kurse sind die besten schulischen Leistungen im Klassenzimmer und die Ausgeglichenheit der Psyche der Kinder.

Der Wissenschaftler Deepak Chopra hat nachgewiesen, dass regelmäßige Meditation in Kombination mit holotroper Atmung die biologische Alterung des Körpers um etwa 10 Jahre reduziert.

Ungewöhnliche Fälle aus dem Alltag meditierender Mönche

Kann ein Mensch nach seinem Tod leben? physischer Körper? Es stellt sich heraus: Ja, das geht! Ähnliche Fälle werden bis heute in Ländern beobachtet, in denen tibetische Mönche leben und ihr Leben lang Meditation auf höchstem Niveau praktizieren. Ärzte registrierten den Tod eines Mönchs namens Thupten Rinpoche, der an Magenkrebs starb. In den nächsten 3 Wochen veränderte sich sein Körper nicht. Die Schüler eines Mönchs verstehen diesen Zustand. Sie nennen es „Tukdam“, was „Post-Mortem-Meditation“ bedeutet. In diesem Zustand behält der Meditierende die innere Wärme und bewahrt den Körper vor dem Verfall. Ein ähnlicher Fall von „Tukdam“ über 18 Tage wurde in Südindien im Drepung-Kloster registriert, wo der ehrwürdige Mönch Lobsang Nyima starb. In den letzten fünfzig Jahren wurden in Indien etwa 40 solcher Fälle registriert.

Das Ergebnis der posthumen Meditation wurde auch im Ivolginsky Datsan festgehalten ( Kloster in Burjatien), wo sich der Sarkophag des örtlichen Lama Dasha, Dorzh Itigelov, befand. Er starb 1927. Nach 75 Jahren wurde sein Körper in ausgezeichnetem Zustand aus der Grabstätte entfernt. Laut Vertretern der buddhistischen Sangha der Russischen Föderation können nur große Mönche und Lehrer ihren physischen Körper retten, indem sie ihn reinigen und in den Zustand der posthumen Meditation eintreten. Und nur sie unterliegen der bewussten Kontrolle über den Prozess des Aussterbens der lebenswichtigen Funktionen des Körpers, und das ist nicht überraschend.

Meditationen. Die gebräuchlichsten und effektivsten Techniken

Meditation. Freude.

Treten Sie in diese Freude ein und werden Sie eins mit ihr – in jeder Freude, in jedem Glück. Dies ist nur ein Beispiel: Bei einem freudigen Treffen mit einem Freund, der lange abwesend war ... Plötzlich sieht man einen Freund, den man viele Tage oder viele Jahre nicht gesehen hat. Plötzliche Freude überkommt dich. Aber Ihre Aufmerksamkeit wird auf etwas anderes gerichtet sein und nicht auf Ihre Freude. Dann wird Ihnen etwas entgehen und diese Freude wird nur von kurzer Dauer sein. Ihre Aufmerksamkeit ist auf etwas anderes gerichtet: Sie werden anfangen zu reden, sich an etwas zu erinnern, und Sie werden diese Freude vermissen, die Freude wird verschwinden.

Wenn Sie einen Freund sehen und plötzlich spüren, wie Freude in Ihrem Herzen aufsteigt, richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf diese Freude. Fühle es und werde es, triff einen Freund, sei dir dieser Freude bereits bewusst und erfüllt von ihr. Lassen Sie den Freund nur an der Peripherie sein, und Sie bleiben auf Ihr Glücksgefühl konzentriert.

Dies kann in vielen anderen Situationen erfolgen. Die Sonne geht auf und plötzlich spürst du, dass etwas in dir aufgeht. Dann vergessen Sie die Sonne und lassen Sie sie an der Peripherie bleiben. Konzentrieren Sie sich auf Ihr eigenes Gefühl steigender Energie. Sobald Sie es betrachten, wird es sich verbreiten. Es wird Ihr ganzer Körper, Ihr ganzes Wesen. Und seien Sie nicht nur ein Beobachter davon, sondern verschmelzen Sie mit ihm. Es gibt so viele Momente, in denen Sie Freude, Glück und Glückseligkeit erleben, aber Sie verpassen sie immer wieder, weil Sie sich auf die Objekte dieser Empfindungen konzentrieren.

Wann immer du Freude verspürst, kommt es dir so vor, als käme sie von irgendwo draußen. Du hast natürlich einen Freund getroffen, es scheint dir, dass die Freude von einem Freund ausgeht, von der Tatsache, dass du ihn siehst.

In Wirklichkeit ist dies nicht so. Freude existiert immer in dir. Der Freund hat gerade die richtige Situation geschaffen. Eine Freundin hat ihr geholfen und dir geholfen, zu erkennen, dass sie da war. Und das ist nicht nur bei Freude der Fall, sondern bei allem: bei Wut, bei Trauer, bei Leid, bei Glück – bei allem. Andere schaffen nur Situationen, in denen das zum Ausdruck kommt, was bereits in dir verborgen ist. Sie sind nicht die Ursache, sie sind nicht die Ursache für irgendetwas in dir. Was auch immer passiert, es passiert in dir. Es war schon immer in dir; Einen Freund zu treffen war nur eine Situation, in der das Verborgene zum Vorschein kam und offen wurde. Als es aus einer verborgenen Quelle kam, wurde es offensichtlich, offensichtlich. Wenn dies geschieht, bleiben Sie auf Ihr inneres Gefühl konzentriert und dann werden Sie eine völlig andere Einstellung zu allem im Leben haben.

Tun Sie dies auch bei negativen Emotionen. Wenn Sie wütend sind, konzentrieren Sie sich nicht auf die Person, die diese Wut verursacht hat. Lass ihn an der Peripherie bleiben. Werde einfach zur Wut. Spüre die Wut in ihrer Gesamtheit, lass sie in dir geschehen. Widersprechen Sie nicht, sagen Sie nicht, dass diese Person Ihren Ärger verursacht hat. Verurteile diese Person nicht. Er hat die Situation einfach geschaffen. Und empfinden Sie ihm gegenüber Dankbarkeit dafür, dass er dazu beigetragen hat, klar und offen für etwas zu werden. was in dir verborgen war. Er hat dir irgendwie Ärger bereitet, und die Wunde war verborgen. Jetzt wissen Sie davon, also werden Sie zur Wunde.

Wenden Sie diesen Ansatz bei allen Emotionen an, ob positiv oder negativ, und dann wird eine große Veränderung in Ihnen stattfinden. Wenn die Emotion negativ ist, werden Sie davon befreit, indem Sie sich bewusst werden, dass sie in Ihnen ist. Wenn die Emotion positiv ist, werden Sie selbst zu dieser Emotion. Wenn es Freude ist, dann wirst du zur Freude. Wenn es Wut ist. dann wird sich die Wut auflösen.

Und das ist der Unterschied zwischen positiven und negativen Emotionen: Wenn Sie sich einer Emotion bewusst werden und sich die Emotion aufgrund dieser Wahrnehmung auflöst, dann handelt es sich um eine negative Emotion. Wenn Sie aufgrund Ihrer Wahrnehmung einer Emotion zu dieser Emotion werden, wenn sich diese Emotion dann ausbreitet und Ihr ganzes Wesen wird, dann ist es eine positive Emotion. Bewusstsein funktioniert in verschiedenen Fällen unterschiedlich. Wenn diese Emotion giftig ist, werden Sie durch Achtsamkeit davon befreit. Wenn sie gut, glückselig und ekstatisch ist, dann wirst du eins mit ihr. Bewusstsein vertieft es.

Für mich ist das also ein Kriterium: Wenn sich etwas durch das Bewusstsein vertieft, dann ist das gut. Wenn sich etwas durch Bewusstsein auflöst, dann ist es böse. Was nicht verwirklicht werden kann, ist Sünde, und was in der Verwirklichung wächst, ist Tugend. Tugend und Sünde gibt es nicht Soziale Konzepte sie sind inneres Bewusstsein.

Nutzen Sie Ihr Bewusstsein. Es ist, als wäre überall Dunkelheit und du hättest das Licht hereingebracht: Es wird keine Dunkelheit mehr geben. Es ist nur so, dass die Dunkelheit verschwindet, nachdem das Licht hereingebracht wurde, weil sie tatsächlich nicht da war. Sie war Negation, es war nur die Abwesenheit von Licht. Aber vieles, was schon da war, tauchte auf. Wenn Licht hereinkommt, werden diese Regale, diese Bücher, diese Wände sichtbar. Im Dunkeln sind sie nicht da, man kann sie nicht sehen. Wenn du das Licht hereinbringst, gibt es die Dunkelheit nicht mehr, aber was real war, wird enthüllt. Durch das Bewusstsein wird sich alles Negative, wie die Dunkelheit, auflösen – Hass, Wut, Traurigkeit, Gewalt. Dann werden sich Liebe, Freude und Ekstase zum ersten Mal vor Ihnen öffnen. Erwecken Sie also bei einem freudigen Treffen mit einem Freund, der schon lange abwesend war, diese Freude.

Meditationen aus Raja Yoga

Außerdem habe ich zwei weitere Meditationen aus dem Raja Yoga praktiziert. Die erste besteht darin, alle Gedanken zu leugnen, die während der Meditation im Geist auftauchen. Durch das Verlangen verschwinden böse oder nutzlose Gedanken und das Bewusstsein wird erleuchtet, so wie schlammiges Wasser durchsichtig wird, nachdem es sich beruhigt hat.

Eine weitere Meditation beinhaltet eine sorgfältige Analyse von Ursache und Wirkung. Nehmen wir an, ich bin traurig. Ich beginne über die Ursache meiner Traurigkeit nachzudenken, finde sie und werde sie schließlich los. Wenn wir uns an diese Meditation gewöhnen, können wir die Ursachen von Ereignissen verstehen, sobald sie eintreten. Und wir werden in Zukunft auch lernen, die Ursache von Unglücken schon im Vorfeld zu vermeiden.

Hier sind einige Übungen, die ich in der Anfangsphase durchgeführt habe.

Dann bin ich zum Bakti Yoga übergegangen. Es wird auch Yoga des Glaubens genannt, da es nichts anderes als der Dienst Gottes ist.

Ich bin einer bestimmten Spendenmethode gefolgt. Es ist notwendig, einen Ort im Haus zu wählen, an dem die Götter herabsteigen, und jeden Tag Opfergaben in Form von Speisen, Früchten oder Süßigkeiten darzubringen. Manchmal kann zu diesem Zweck Weihrauch verwendet werden.

Während des Essens stellte ich mir vor, dass nicht ich selbst, sondern die Götter Spenden annehmen. Ich habe auch versucht, die Götter zu beschwören und ihren Willen zu tun. Allerdings ist zu berücksichtigen, dass sich die Göttervorstellung in Japan deutlich von der yogischen unterscheidet. Wenn ich von Göttern spreche, meine ich die Hauptgötter des Universums, nämlich Gott Vishnu, den höchsten Gott Shiva und Gott Brahma. Und nicht nur sie. Ich beziehe mich auch auf die Götter des esoterischen Buddhismus: Vairocana, Amoghasiddi, Ratnasambava, Akshobya oder die Erreichten (Erleuchteten), wie die zehn Schüler von Shakyamuni Buddha und die fünf Männer, die umfassendes Wissen erlangen und danach streben, weltliche Wünsche auszurotten ( Bikku) oder Frauen, die umfassendes Wissen erlangen und solche, die danach streben, weltliche Wünsche auszurotten (Bikkuni), wie Khemu, Yasodaru, Uppalavanna, sowie Leistungsträger im Buddhismus, Yoga, esoterischen Lehren, Taoismus und Shintoismus.

Es kann für Sie schwierig sein, sofort zu verstehen, wovon genau ich spreche. Ich sollte erklären, warum ich an so viele Götter spende. Während der spirituellen Praxis muss ich all jenen Göttern Opfergaben darbringen, die zumindest welche haben karmische Verbindung Ich bin bei mir, um ihnen meinen Dank auszudrücken, mit anderen Worten allen, die die für die spirituelle Praxis notwendigen Bücher hinterlassen haben, denen, die mir im Himmel viel beigebracht haben, als ich von meinem physischen Körper getrennt war, oder denen, die mich in der kritischsten Situation gerettet haben Situationen. Und als ich mich entscheide, ihnen meinen Dank auszudrücken, stellt sich heraus, dass es viele von ihnen sind. Laut meinen Schülern spreche ich während tiefer Meditation oft ganz unbewusst mit den Göttern.

Ich begann Bakti Yoga zu praktizieren, weil ich begann, die Gegenwart des Willens Gottes in meinem Leben zu spüren. Die Götter haben mich sogar unter Umständen gerettet, unter denen normale Menschen einfach nicht überlebt hätten. Wenn ich also finanzielle Schwierigkeiten hatte, erschien immer der Wohltäter der Menschenwelt. Darüber hinaus glaube ich, dass es der Wille der Götter war, dass ich das Leben eines spirituellen Praktizierenden begann. Deshalb ist mir der Glaube an die Götter und der Dienst an ihnen so wichtig. Es gibt also Yoga-Arten, die in Japan völlig unbekannt sind. Aber als ich anfing, sie zu praktizieren, wurde das Leben für mich einfacher. Ich fand Seelenfrieden, weil ich glaubte, dass alles nach dem Willen der Götter geschieht.

Was den Willen Gottes, des Allerhöchsten, betrifft, werden Sie wahrscheinlich denken, dass diese Idee dem Christentum nahe kommt. Aber das ist nicht so. Bakti Yoga geht davon aus, dass der Praktizierende selbst sein spirituelles Niveau erhöht, um den Willen Gottes selbst zu erkennen. Dank der Ausübung dieses Yoga konnte ich den Höchsten Gott Shiva sehen und ihn um Rat fragen. Mudras sind die Haupttechniken dieser Praxis.

KARMA YOGA GIBT SPIRITUELLE UNTERSTÜTZUNG

Als ich in der Praxis des Bakti Yoga Fortschritte machte, begann ich auch, ethisches Yoga, genannt Karma Yoga, zu praktizieren. Es ermöglicht Ihnen, die heilige Natur aller Lebewesen zu erkennen, von ihnen zu lernen und ihnen zu dienen.

Angenommen, jemand betrügt mich oder spricht schlecht über mich. Ich mische mich nicht in seine schlechten Taten ein und lerne von ihm, weil ich denke, dass mir eine großartige Gelegenheit gegeben wurde, einen neuen Blick auf mich selbst zu werfen. Ebenso respektiere ich die heilige Natur von Kakerlaken und Mücken.

Ich brauchte die Praxis von Karma Yoga, weil ich früher unter Wahnvorstellungen litt. Als ich meine Charaktereigenschaften im Detail analysierte, dachte ich, dass ich allein Recht hatte und ging davon aus, dass die Meinungen anderer ignoriert werden sollten: Doch dann wurde mir klar, dass ich die Befreiung nicht erreichen würde, bis ich auch nur das geringste dafür bezahlte schlechte Eigenschaften seines Charakters. Ich praktiziere immer noch Karma Yoga. Mit anderen Worten, Bakti Yoga und

Karma Yoga gibt mir spirituelle Unterstützung.

Also habe ich Ihnen von übernatürlichen Kräften, Levitation und meiner spirituellen Praxis erzählt. Diejenigen unter Ihnen, die vorher nichts über übernatürliche Kräfte oder spirituelle Praktiken wussten, waren wahrscheinlich ein wenig überrascht. Aber Ihre Überraschung beruht auf der Tatsache, dass die Welt, von deren Existenz Sie nicht einmal ahnten, plötzlich für Sie Realität wurde.

Umso überraschender ist es jedoch zu hören, dass übernatürliche Kräfte durch spirituelle Praxis erworben werden können und dass sie auch der gewöhnlichste Mensch erlangen kann.

Moralisches Verhalten, Konzentration und Weisheit.

Nachdem man sich mit den Lehren Buddhas beschäftigt hat, ist es wichtig, die Tugenden moralischen Verhaltens (Stärke), Konzentration (Samadhi) und Weisheit (Panna) zu entwickeln. Ohne Zweifel muss man diese drei Tugenden besitzen.

Für Laien ist das Mindestmaß moralischen Verhaltens die Einhaltung der „fünf Regeln“ *1. Für Mönche ist es die Einhaltung der Patimokha, dem Kodex der klösterlichen Disziplin. Jeder, der in seinem moralischen Verhalten gut diszipliniert ist, wird in einer glücklichen Welt als Mensch oder Deva (Gott) wiedergeboren.

Aber solch eine allgemeine Form der irdischen Moral (lokiya-sila) ist keine Garantie dafür, dass wir nicht in niedrigere Zustände schmerzhafter Existenz zurückkehren, wie etwa die Hölle, die Welt der Tiere oder die Welt der Peta (Geister). Daher ist es wünschenswert, in sich selbst eine höhere Form transzendentaler Moral (lokuttara-sila) zu entwickeln. Wenn ein Mensch die Tugend einer solchen Moral vollständig erlangt, besteht für ihn keine Gefahr, in niedrigere Zustände zurückzukehren, und er wird immer ein glückliches Leben führen und als Mensch oder Deva (Gott) wiedergeboren werden. Daher sollte es jeder als seine Pflicht betrachten, eine transzendente Moral zu entwickeln.

Wer sich aufrichtig anstrengt und beharrlich ist, hat alle Hoffnung auf Erfolg. Es wäre schade, wenn jemand diese großartige Chance zum Meistern nicht nutzen würde überlegene Qualitäten, weil ein solcher Mensch früher oder später unweigerlich Opfer seines eigenen schlechten Karmas wird, das ihn in die unteren Zustände der schmerzhaften Existenz in der Hölle, der Welt der Tiere oder der Welt der Haustiere (Geister), wo das Leben ist, stürzt Die Spanne beträgt Hunderte, Tausende, Millionen von Jahren. Daher wird hier betont, dass die Begegnung mit der Lehre Buddhas eine einzigartige Gelegenheit ist, die Moral des Pfades *2 (Magga-Kraft) und die Moral der Frucht *3 (Phala-Kraft) zu entwickeln.

Es wird jedoch nicht empfohlen, nur an moralischem Verhalten zu arbeiten. Es ist auch notwendig, Samadhi oder Konzentration zu praktizieren. Der gewöhnliche, undisziplinierte Geist ist es gewohnt, irgendwohin zu wandern. Es kann nicht kontrolliert werden, es folgt jeder Idee, jedem Gedanken, jeder Vorstellung usw. Um dieses Abschweifen zu verhindern, muss der Geist immer wieder auf das gewählte Konzentrationsobjekt gerichtet werden. Mit zunehmender Übung verwirft der Geist nach und nach das, wodurch er abgelenkt wurde, und konzentriert sich auf das Objekt, auf das er gerichtet ist. Das ist Samadhi (Konzentration).

Es gibt zwei Arten von Samadhi: irdische (lokiya-samadhi) und transzendentale Konzentration (lokuttara-samadhi). Die erste davon besteht aus den irdischen Jhanas *4, das heißt den vier Rupa Jhanas und den vier Arupa Jhanas der formlosen Welt. Sie können durch die Praxis der Meditation über Ruhe (Shamatha-Bhavana) durch Methoden wie Meditation über Atmung (Anapana), Freundlichkeit (Metta), Meditation über Kasina * 5 usw. erreicht werden. Wer sie beherrscht, wird auf der Brahma-Ebene wiedergeboren *6. Die Lebensdauer eines Brahma ist sehr lang und dauert einen, zwei, vier oder acht Weltzyklen, bis zu 84.000 Weltzyklen. Aber am Ende seiner Lebensspanne wird Brahma sterben und als Mensch oder Deva wiedergeboren werden.

Wenn ein Mensch jederzeit ein tugendhaftes Leben führt, kann er ein glückliches Leben führen, um noch mehr zu erreichen hohes Level Da er jedoch nicht frei von den Kilesha *7 (Befleckungen) der Anhaftung, Abneigung und Täuschung ist, kann er in vielen Fällen unwürdige Taten begehen. Dann wird er ein Opfer seines schlechten Karmas und wird in der Hölle oder in anderen niedrigen Zuständen schmerzhafter Existenz wiedergeboren. Daher ist auch die irdische Konzentration (lokiya-samadhi) eine unzuverlässige Garantie. Es ist ratsam, an der transzendenten Konzentration (Lokuttara-Samadhi), der Konzentration des Pfades (Magga) und der Verwirklichung (Phala) zu arbeiten *8. Um diese Konzentration zu erlangen, muss Weisheit (pañña) entwickelt werden.

Es gibt zwei Formen der Weisheit: irdische (lokiya) und transzendentale (lokuttara). Heutzutage wird das Wissen über Literatur, Kunst, Wissenschaft oder andere alltägliche Dinge normalerweise als eine Form der Weisheit angesehen, aber diese Form der Weisheit hat nichts mit der Entwicklung des Geistes (Bhavana) zu tun. Solches Wissen kann auch nicht als echte Tugend angesehen werden, da mit ihrer Hilfe allerlei zerstörerische Waffen erfunden werden, die immer unter dem Einfluss von Anhaftung, Abneigung und anderen bösartigen Impulsen stehen. Andererseits, echte Essenz Zur irdischen Weisheit gehört: Wissen zur Hilfe für Arme, Alte und Kranke, das keinen Schaden anrichtet; beinhaltet das Erlernen, wie man die wahre Bedeutung extrahiert Heilige Texte; und drei Arten von Wissen für die Entwicklung des Sehens wie es ist (vipassana-bhavana): Wissen, das aus Lernen entsteht (sutamaya-panna), Wissen, das aus Kontemplation entsteht (cintamaya-panna), und Wissen, das aus meditativer Entwicklung entsteht (bhavanamaya-panna). ). Die Tugend, irdische Weisheit zu besitzen, führt zu einem glücklichen Leben in höheren Daseinszuständen, kann jedoch das Risiko einer Wiedergeburt in der Hölle oder anderen Zuständen schmerzhafter Existenz nicht verhindern. Nur die Entwicklung transzendentaler Weisheit (lokuttara paña) kann dieses Risiko dauerhaft beseitigen.

Transzendentale Weisheit ist die Weisheit des Weges und der Frucht. Um diese Weisheit zu entwickeln, muss man die Praxis der „Sehen-wie-ist“-Meditation (Vipassana Bhavana) praktizieren, die auf den drei Disziplinen Moral, Konzentration und Weisheit basiert. Wenn die Tugend der Weisheit vollständig entwickelt ist, werden damit auch die notwendigen Qualitäten der Moral und Konzentration erworben.

*1 – Die fünf Gebote sind das Unterlassen von (1) Töten, (2) Stehlen, (3) unerlaubtem Sex, (4) Lügen, (5) berauschenden Substanzen;
*2 – Die Moral, die mit dem transzendentalen Weg zur Beendigung des Leidens und seinen vier Stufen verbunden ist: Eintritt in den Strom, nur einmalige Rückkehr, Nicht-Wiederkehr und Arhatship;
*3 – Die Moral, die mit den vier transzendentalen Früchten verbunden ist: Stromeintritt, nur einmalige Rückkehr, Nichtwiederkehr und Arhatschaft. sieh sie Kurzbeschreibung im Anapanasati Sutta;
*4 - Jhana (Pali: jhana): besondere Zustände tiefer Vereinigung des Geistes, die aus der Konzentration des Geistes auf ein Objekt mit einer solchen Aufmerksamkeitskraft entstehen, dass der Geist vollständig in das Objekt eingetaucht ist oder von ihm absorbiert wird das Objekt. Die frühen Lehrreden sprechen von vier besonderen Jhanas, die die „Karte“ des Pfades der Konzentration (Samadhi) bilden. Siehe ihre kurze Beschreibung im Maha-satipatthana Sutta;
*5 – Kashins: die Symbole von (1) Erde, (2) Wasser, (3) Feuer, (4) Luft, (5) Blau, (6) gelbe Farbe, (7) rot, (8) weiße Farbe, (9) Licht, (10) Raum;
*6 – Brahma: einer der drei höchsten Götter der indischen Mythologie, der Schöpfer der Welt, der die Faktoren der Schöpfung verkörpert;
*7 – Klesha (Pali: kilesa): Befleckungen – Anhaftung, Abneigung und Täuschung in ihren verschiedenen Formen, einschließlich Gier, Böswilligkeit, Wut, Rache, Heuchelei, Arroganz, Neid, Geiz, Unehrlichkeit, Prahlerei, Sturheit, Gewalt, Stolz, Eitelkeit , Rausch und Selbstgefälligkeit;
*8 – Magga und Phala: der Weg zur Beendigung des Leidens und die Frucht dieses Weges. Er ist in vier Stufen des Pfades und vier Früchte jeder Stufe unterteilt: Eintritt in den Strom, nur einmalige Rückkehr, Nicht-Wiederkehr und Arhatschaft. Siehe ihre kurze Beschreibung im Anapanasati Sutta.

Meditation ist eine alte Lehre, die auf die Befreiung von angesammeltem Stress und innerer Anspannung abzielt. Yoga und einfache Meditationstechniken zur Meditation, die auf Konzentration der Aufmerksamkeit, Bewusstseinsmodellierung und Kontrolle über Emotionen abzielen und für Anfänger verfügbar sind, helfen dabei, einen Zustand maximaler Entspannung zu erreichen. Bevor Sie anfangen, Meditation zu lernen, lesen Sie unbedingt unseren Artikel.

Der Algorithmus der ausgeführten Posen und Aktionen wird individuell ausgewählt. Jede Meditationstechnik kann vom Praktizierenden geändert werden, sodass Sie Ihr eigenes „Ich“ vollständig erleben, die notwendigen Änderungen daran vornehmen und das Ergebnis genießen können.

Unabhängig von der Wahl einer bestimmten Meditationstechnik bringt jede von ihnen spürbare Vorteile für den Körper und vor allem für den Geist.

  1. Lehrt, den emotionalen Zustand zu korrigieren und das Negative loszuwerden;
  2. Öffnet neue Horizonte und erweckt die unbekannten Möglichkeiten des menschlichen Körpers;
  3. Erhöht die Widerstandsfähigkeit gegenüber den Auswirkungen der äußeren Umgebung;
  4. Hilft bei der Überwindung anhaltender Depressionen;
  5. Lindert Ängste;
  6. Fördert die Entstehung neuer Gedanken und Ideen;
  7. Stabilisiert die Arbeit aller Organe und Systeme;
  8. Normalisiert den Blutdruck;
  9. Lindert Herz-Kreislauf-Erkrankungen.

Vipassana-Meditation

Die Vipassana-Technik zielt auf die Befreiung von der Schwere der Widrigkeiten und Misserfolge ab, die uns verfolgen Alltagsleben. „Vipassana“ bedeutet übersetzt die Fähigkeit, Dinge von innen zu sehen. Menschen, die Vipassana praktizieren, haben die Möglichkeit, den unsichtbaren Faden zu finden, der Geist, Körper und Herz verbindet, wodurch sie völlige Befreiung, Zufriedenheit und Harmonie verspüren.

Bei Vipassana für Anfänger geht es um Achtsamkeit. Bei den üblichen Handlungen im Alltag sollten Sie sich so weit wie möglich auf das konzentrieren, was in dieser Sekunde mit Ihrem Körper und Ihrer Seele passiert. Konzentration der Aufmerksamkeit ist bei Morgengymnastik, Essen und Lesen eines Buches erforderlich.. Vipassana Yoga lehrt Sie, sich auf jeden Gedanken zu konzentrieren, der Ihnen in den Sinn kommt.

Eine ausgefeiltere Vipassana-Technik besteht darin, sich auf die Bewegung der Lunge beim Atmen zu konzentrieren. Luft dringt durch die Nasenlöcher in den Bauchraum ein, verweilt dort und tritt dann wieder aus hohe Temperatur. Gleichzeitig fließt eine enorme Lebensenergie durch den Körper und erfüllt ihn mit Güte, Weisheit und Kraft.

Theta-Meditation

Für Anfänger kann es schwierig sein, diese Technik zu beherrschen. Theta ähnelt einem hypnotischen oder Traumzustand. Yoga ermöglicht es Ihnen, selbstständig die Türen zur immateriellen Welt zu öffnen und erfordert daher bestimmte Fähigkeiten. Das menschliche Gehirn reproduziert beim Üben den Theta-Rhythmus und versetzt das Gehirn in einen Zustand völliger Entspannung. Durch eine solche Wirkung wird der Körper wiederhergestellt, die Intuition verbessert sich, Ängste und Befürchtungen verschwinden.

Osho ist ein Meister, der die innere Natur eines Menschen kennt, die bestehenden Bereiche der Psychologie studiert und auf der Grundlage seines Wissens mehr als 100 Praktiken entwickelt hat. Zahlreiche von Osho praktizierte Meditationstechniken zielen darauf ab, Spannungen durch Chaos abzubauen. Am meisten wirksame Konzepte Osho besteht aus mehreren 15-minütigen Etappen, da es für einen Menschen schwierig ist, sich über einen längeren Zeitraum zu konzentrieren.

Einer der Berühmtesten Osho-Techniker(Hara) wird von entspannender Musik begleitet. Es beginnt mit der Einnahme der bequemsten Haltung, dem Sitzen auf dem Boden. Der Körper dreht sich langsam gegen den Uhrzeigersinn, die Schwingungsamplitude nimmt allmählich zu. Die Hara-Energiequelle befindet sich direkt unterhalb des Nabels. Im nächsten Schritt müssen Sie sich auf den Boden legen, die Augen schließen und Druck auf den Hara-Punkt ausüben. Ohne die Hände von der Energiequelle zu nehmen, sollten Sie langsam aufstehen und mehrere Kreise durch den Raum machen. Wenn die Musik endet, sollte auch der Körper für einige Sekunden innehalten. Um die Meditation abzuschließen, müssen Sie das Hara-Zentrum drücken und tanzen. Nach den Lehren von Osho sollten die Wahl der Bewegungen, ihre Amplitude und Intensität ausschließlich vom Herzen kommen.

Mandala ist ein kreisförmiges Ornament, Diagramm. Sie können Mandalas ausschneiden und kleben, Sie können aus mehrfarbigen Fäden zeichnen und weben. Die Wirksamkeit der Technik liegt in der Zentrierung, der Schaffung einer Art Energiefeld. Mandala ist eine Art Schrift in der Sprache des Universums, die dabei hilft, Energieflüsse in die richtige Richtung zu lenken. Sie erstellen Ihr eigenes Mandala und fügen darin eine Botschaft für Gesundheit, Glück und Liebe ein.

Klangschalen sind mittlerweile ein erschwingliches Heilmittel, sie können in esoterischen und orientalischen Geschäften erworben oder online bestellt werden.

Kraftvolle Klangenergie ist in der Lage, Körper und Seele wiederherzustellen und tief in den Körper einzudringen. Yoga mit Resonanzschalen beeinflusst den Rhythmus des Gehirns und stimmt so die Arbeit aller Organe und Systeme auf reine, erhöhte Frequenzen ein. Jede Schale zeichnet sich durch Wellenindikatoren unterschiedlicher Frequenz aus, die in Resonanz mit dem menschlichen Körper stehen. Die Schalen helfen wie Stimmgabeln, tief in Ihr Bewusstsein einzutauchen und die Harmonie wiederherzustellen. Sitzungen der Vibrations-Akustik-Therapie helfen dabei, tiefen Frieden, Harmonie des Körpers mit dem Raum zu erreichen und die Erneuerung der Lebensenergie zu spüren.

Yoga mit der Energie der Elemente hat genug starker Einfluss auf den menschlichen Körper. Es ist notwendig, sich auf die Mitte des Feuers zu konzentrieren, die Flamme muss so tief wie möglich ins Herz eindringen. Richtige Technik Die Ausführung liegt an der gewünschten Stelle der Kerze. Der Blick darauf sollte von der Seite und nicht von oben erfolgen. Feuer kann brennen negative Energie, reinigen Sie den Geist von angesammelten Beschwerden und Erfahrungen und erfüllen Sie den Körper mit außergewöhnlicher Reinigungskraft und Harmonie.

Über die Technik der Konzentration auf eine Kerze haben wir bereits im Artikel „Indische Trataka-Übung oder Ihr Sehheiler“ gesprochen.

Zazen – uralt Buddhistische Praxis, bestehend aus ruhigem Sitzen in der richtigen Position und mit dem Ziel, „den Körper zu beruhigen“. Yoga trägt dazu bei, die Grenzen von Zeit und Raum zu verwischen und ihnen abstrakte Bedeutungen zu verleihen. Diese Technik sollte von einer tiefen Bauchatmung (Hara) begleitet werden. Die einfachsten traditionellen ZaZen-Positionen sind ziemlich eigenartig und können für Anfänger möglicherweise außerhalb der Möglichkeiten liegen:

  • Hankafudza (ungeöffneter Lotus);
  • Kekkafudza (Lotus);
  • seiza (klassisch);
  • Agura (auf Türkisch).

Die Meditationspraktiken, die wir heute kennengelernt haben, sind nur ein kleiner Teil der alten Lehre namens Yoga. Über einige Meditationsmethoden haben wir Ihnen bereits berichtet, über einige weitere werden wir in Zukunft noch sprechen. Wir hoffen, dass jeder das Richtige für sich findet!

Interview: Karina Sembe

Von einer alten spirituellen Praxis ist Meditation zu einem Modetrend geworden. und Grund zum Versprechen wissenschaftliche Forschung. Popstars und Schauspieler sprechen in Interviews über die Erfahrung der Meditation, Wissenschaftler sehen darin ein Allheilmittel gegen Stress und Ängste und ein Startup nach dem anderen entwickelt interaktive Anwendungen für „Gehirnfitness“ und Aufmerksamkeitskontrolle. Wir haben versucht, es herauszufinden, und haben nun mit sieben Menschen über Meditation gesprochen, für die diese Praxis zu einem wichtigen Teil der Arbeit an sich selbst geworden ist.

Ekaterina Shcheglova

Theater- und Filmproduktionsdesigner

Ich habe eine eher instabile Psyche und bin empfindlich Nervensystem Die meiste Zeit meines Lebens hatte ich Stimmungsschwankungen. Die tägliche Meditationspraxis ist für mich als Medizin für Menschen mit chronischen Krankheiten notwendig.

Ich habe vor etwa sechs Jahren mit dem Praktizieren begonnen. Es geschah ganz zufällig: Ich ging für die Firma zum Yoga und es gab eine Meditation. Ich hatte fast augenblicklich das Gefühl, dass ich mich dadurch besser fühlte, und beschloss sofort, es jeden Tag zu tun. Irgendwie wurde mir sofort klar: Das ist es, was ich brauche. Als ich nach Hause kam, fand ich auf YouTube die gleiche Meditation, die wir im Yoga-Kurs gemacht hatten, lud sie herunter, extrahierte den Audiotrack als MP3 und lud ihn auf den Player hoch. Seitdem ist sie dort und ich übe jeden Tag durchschnittlich 40 Minuten.

Das dynamische Meditation aus Kundalini Yoga für 10 Minuten, was ein Set ist Übung. Wenn die Stimme im Kopfhörer sagt: „Atme, jetzt atme nicht, jetzt wedele mit den Armen“ und so weiter. Es passt zu mir, weil es mir leichter fällt, den Kopf abzuschalten. Man muss nicht nachdenken, sondern einfach alles tun, und am Ende der Meditation beruhige ich mich so sehr, dass ich noch eine halbe Stunde schweigend sitzen kann. Ganz am Anfang der Meditation helfen sie mir sehr. Atemübungen: Atmen Sie 8 Mal durch ein Nasenloch ein, halten Sie den Atem 8 Mal an, atmen Sie durch das zweite Nasenloch 8 Mal aus, halten Sie den Atem 8 Mal an, atmen Sie erneut ein – und so weiter, solange es dauert (ich mache das zwanzig Mal).

Für all das ist es natürlich besser, die Zeit zu Beginn des Tages einzuplanen und die Zeit anders zu planen. Jetzt muss ich mir diese zusätzliche Stunde am Morgen irgendwie schaffen – nicht um zehn, sondern um neun aufstehen oder bereit sein, eine Stunde zu spät zu kommen und mich zu entschuldigen. Ich entscheide mich immer dafür, eine Stunde zu spät zu kommen und mich zu entschuldigen, aber mache die Übungen, nicht umgekehrt, und bis jetzt habe ich es nie bereut. Ich erinnere mich nicht wirklich wissenschaftliche Erklärungen die Wirkung der Meditation, aber ich spüre, wie der zuvor unkontrollierte Bewusstseinsstrom zumindest für ein paar Minuten zum Stillstand kommt. Diese Übungen bewirken etwas mit dem Gehirn und dem ganzen Körper, sodass alles in ein relatives Gleichgewicht kommt und man sich einfach besser fühlt. Für mich liegt darin keine Mystik – es handelt sich um einen physischen Vorgang. Wahrscheinlich haben Medikamente eine ähnliche Wirkung, aber Pillen sind wie Doping, und Übungen reparieren nur, und der Körper selbst gewöhnt sich daran, normal zu funktionieren.

Wenn ich neue Patronen in meinen Drucker einsetze, werde ich aufgefordert, diese zu kalibrieren. Das ähnelt sehr der Art und Weise, wie die Übungen meinen Kopf „kalibrieren“ – ich komme einfach in einen einfallsreichen Zustand.

Wassili Iljin

Musiker

Zum ersten Mal bin ich ganz zufällig zur Meditation gekommen – vor etwa fünf Jahren rief mich mein Freund zu einer Art Zazen und sagte, das sei so coole Sache und ich muss es versuchen. Zuerst wurde uns gesagt, wie man während der Meditation richtig sitzt und atmet und was man mit seinen Gedanken macht. Dann saßen sie alle auf Kissen mit dem Gesicht zur Wand. Nach zwei halbstündigen Sitzungen wurde mir klar, dass ich nächste Woche wieder hierher kommen muss. Ich hatte zuvor keine besonderen spirituellen oder mystischen Suchen, sondern erkannte schnell, dass ich es mit einem sehr wirksamen Werkzeug zu tun hatte, das mit fast jedem Lebensbereich in Verbindung gebracht werden kann.

Der Ort, an den ich ging, entpuppte sich als buddhistisches Zentrum der Zen-Tradition. Es wird angenommen, dass dies die Abstammungslinie der Meditationslehre ist, die von Buddha Shakyamuni stammt. Diese Linie existierte in Indien, China und Japan und entwickelt sich jetzt in Europa. Der Leiter dieser Schule ist der buddhistische Mönch Sando Kaysen, er lebt in Südfrankreich, seine Schüler eröffnen Zentren in verschiedene Länder Europa. Von außen sieht es ein wenig nach Religion aus, aber in Wirklichkeit gibt es hier nichts Religiöses – es gibt nichts, woran man glauben und nichts anbeten kann.

Tiefe Meditation basiert darauf, sehr vorsichtig mit sich selbst umzugehen.

Es ist nicht so einfach, über einige Ergebnisse oder Effekte zu sagen: Ich praktiziere seit mehreren Jahren regelmäßig und es ist schwer, mich daran zu erinnern, wie es anders passiert. Ich würde mich nicht auf kurzfristige Ergebnisse festlegen: Während oder unmittelbar nach dem Training können wir verschiedene Zustände haben – angenehm oder nicht sehr. Wenn wir auf einem Kissen mit dem Gesicht zur Wand sitzen, lernen wir, uns nicht so sehr auf sie zu verlassen, und diese Fähigkeit kann uns später im Leben nützlich sein. Wir lernen auch, mit unserer Aufmerksamkeit zu arbeiten, was in fast jedem Geschäft nützlich ist. Wir können besser verstehen, was wir tun, was wir wollen, effizienter sein, mehr Spaß haben und gleichzeitig entspannen. Es wird klarer, wie wir den Menschen um uns herum helfen und unnötige Konflikte vermeiden können.

In der heutigen Situation rund um die Meditation sehe ich eine gewisse Komplexität: Menschen große Menge Vorurteile und Fantasien darüber, vielen scheint es, dass dies zwangsläufig mit einer Art Esoterik und etwas Geheimnisvollem verbunden ist. Aber wir reden über sehr einfache Dinge: unser Körper, unsere Empfindungen, wie unsere Aufmerksamkeit funktioniert und wie wir sie integrieren können.

Viele in unserem Land neigen dazu, die Meditationspraxis als etwas zu betrachten, das zwangsläufig mit der Selbstüberwindung verbunden ist. Die Menschen denken, dass sie zuerst leiden müssen, um freier und glücklicher zu werden, aber das ist überhaupt nicht der Fall. Tiefe Meditation basiert darauf, sehr vorsichtig mit sich selbst umzugehen; Konzentration muss immer mit Entspannung einhergehen.

Mir scheint, dass fast jeder eine Form der Meditation finden kann, die zu ihm passt. Ich würde Ihnen raten, ein wenig zu suchen und eine Tradition oder Methode auszuwählen, die Ihnen am nächsten kommt, und regelmäßig zu praktizieren. Es ist auch gut, erfahrene Praktizierende zu finden, denen Sie vertrauen und die einige Ihrer Schwierigkeiten und Feinheiten der Meditation besprechen können. Es kann ein Lehrer, ein Coach oder ein buddhistischer Mönch sein – was auch immer Sie möchten. Manchmal ist es gut, in der Gruppe zu üben, es hilft jemandem. Manchmal kann man an Retreats teilnehmen, einer Art mehrtägigem Reiseseminar, das der Meditation gewidmet ist. Man sollte von solchen Ereignissen keine Offenbarungen erwarten, aber in ihrer Zeit kann man lernen, formale Praxis und unser tägliches Leben miteinander zu verbinden.


Olga Pastushina

Gehirn-Fitness-Trainer

Für mich begann alles im Jahr 2010, als ich meinen Bürojob aufgab und mein Leben sich sehr veränderte. Es kamen sehr unterschiedliche Menschen dazu, die mir halfen, die Welt aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten. Eines Tages riet mir mein Freund, Qigong und Meditation auszuprobieren: das erste für den Körper, das zweite für den Geist. Nachdem ich sechs Monate lang Qigong gemacht hatte, wurde meine Figur schlanker und ich erkannte, dass ich durchaus in der Lage war, sie zu korrigieren. Es hat mir sehr gut gefallen, da ich eine kleine Modeerscheinung bezüglich der Figur hatte. Dank an physische Aktivität Ich hatte auch viel weniger Schmerzen.

Was die Meditation angeht, stellte sich heraus, dass nicht alles so einfach war. Um diesen neuen Zustand zu spüren und zu verstehen, brauchte ich Zeit, die persönlichen Erfahrungen meiner Freunde und Neueste Technologien. Ich habe so angefangen: 1-2 Mal pro Woche saß ich im Lotussitz, schloss die Augen, schaltete das Mantra ein und versuchte zu meditieren. Wie sie mir erklärten, brauchst du an nichts zu denken. Später begann ich, einige einfache Techniken anzuwenden, insbesondere begann ich, meine Atmung zu überwachen. Und dann, eines Tages, während ich am Meeresufer meditierte, hatte ich das Gefühl, dass ich nicht atmen musste. Es ist ein unglaubliches Gefühl. Natürlich atmete ich weiter, mein Herz schlug weiter, aber es geschah wie von selbst. Mit der Zeit wurde mir klar, dass es überhaupt nicht notwendig ist, im Lotussitz zu sitzen oder das Mantra einzuschalten, um in einen leichten meditativen Zustand zu gelangen.

Die Gehirnfitness spielt bei der Aufrechterhaltung eine Schlüsselrolle
kognitive Fähigkeiten

Headspace funktioniert wie ein Personal Trainer – es hilft, den Geist zu trainieren und den Gedanken- und Gefühlsfluss zu kontrollieren. Sie können Headspace unterwegs anhören oder eine zeitgesteuerte Sitzung herunterladen und offline üben, wo immer Sie möchten: zwischen Besprechungen, im Taxi, nach dem Morgenkaffee oder nach dem Training.

Meditation ist eine sehr persönliche Erfahrung und für mich sind mein Körper und mein Geist mein wichtigster Guru. Man muss ihnen nur zuhören – und schon allein eine fünfminütige Pause wird dazu beitragen, dass man sich ruhiger und glücklicher fühlt.

Alexey Munipov

Journalist

Grundsätzlich ist die Beschreibung von Meditationskursen genauso sinnlos wie die Erklärung anderer Versuche, etwas an sich selbst zu verbessern – sei es Laufen, Psychotherapie oder eine Massage. Hier gibt es nichts superkompliziertes oder superaufregendes, und Meditation ist auch eine völlig unspektakuläre Sache: Nun ja, ein Mensch sitzt eine Zeit lang schweigend und mit geradem Rücken da, wenn etwas passiert, dann nur in seinem Kopf – womit kann man da prahlen? ?

Zumindest begann ich etwas über Meditation zu verstehen, oder genauer gesagt, zu fühlen, nachdem ich ein 10-tägiges Vipassana absolviert hatte. Es war in den Bergen, zweihundert Kilometer von Madrid entfernt, obwohl es überall sein könnte – jedenfalls sitzt man dort fast immer auf einer Decke Aula. Die Regeln von Vipassana scheinen mittlerweile jedem bekannt zu sein. Kurz gesagt, es handelt sich hier um so etwas wie eine Nachahmung des klösterlichen Lebens, ausgestattet mit einem Schweigegelübde. Zehn Tage lang müssen Sie schweigen und auf Ihren Atem achten, fast buchstäblich über Ihren eigenen Nabel nachdenken. Aufstehen um 4:30 Uhr, Mittagessen um 12:00 Uhr, Abendessen um 17:00 Uhr. Lesen, Schreiben und sonstige Hilfsmittel sind verboten.

All dies ist notwendig, um die Aufmerksamkeit von der Außenwelt auf sich selbst zu lenken. Und in der Praxis ist dies ein ziemlich schmerzhafter Prozess – sowohl im Hinblick auf die körperlichen Empfindungen als auch im Hinblick auf das, was im Kopf zu passieren beginnt. Eigentlich geht es bei der Meditation darum: Es ist nicht so sehr eine Möglichkeit der Entspannung (obwohl viele Menschen es so sehen), sondern ein Versuch, die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu lenken und im Idealfall ständig aktiv zu sein. Im Allgemeinen sieht es aus wie die bekannte Leary-Formel, nur ohne den letzten Begriff: Einschalten und einschalten – ja, aber Aussteigen ist optional (und sogar irgendwie dumm).

Im Großen und Ganzen gibt es eine Million Möglichkeiten, dies zu tun, und noch mehr Gründe. Ich werde nicht so tun, als hätte ich dabei Fortschritte gemacht, selbst wenn ich es jeden Tag tue. Aber generell ist die Vorstellung, dass man zum Beispiel die eigenen Emotionen von außen beobachten kann, dass man ihnen nicht gewachsen ist, durchaus inspirierend und kann manchmal sehr helfen.



 

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