ამას ჰქვია ანარქიზმი. ანარქისტი არის... გვესმის

შესავალი

1. ანარქიზმის წარმოშობა

2. ანარქიზმის არსი და მისი ძირითადი პრინციპები

3. ანარქიზმის ძირითადი მიმართულებები

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია


შესავალი

სოციოლოგიურ მეცნიერებაში ძალაუფლება განიხილება, როგორც საზოგადოების განუყოფელი ნაწილი, „ფუნქცია აუცილებელი ელემენტისოციალური სისტემა“.

პოლიტიკური ინსტიტუტები, რომლებიც უზრუნველყოფენ პოლიტიკური ძალაუფლების დამკვიდრებას და შენარჩუნებას, ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტებია. მათ შორისაა სახელმწიფო სოციალური ინსტიტუტებიერთ-ერთი მთავარი, ვინც აკონტროლებს საზოგადოებრივი ცხოვრებადა განსაზღვრავს სოციალურ ნორმებს. სახელმწიფოსა და კოლექტივის ყველა სხვა ფორმას შორის განსხვავება ისაა, რომ მხოლოდ მას, რომელსაც აქვს პოლიტიკური ძალაუფლება, აქვს უფლება შექმნას კანონები, რათა დაარეგულიროს და შეინარჩუნოს საკუთრება მთელი საზოგადოების ან სათავეში მყოფი ადამიანთა ცალკეული ჯგუფის სასარგებლოდ. სახელმწიფოს ასევე აქვს უფლება გამოიყენოს საზოგადოებრივი ძალა ამ კანონების აღსასრულებლად და სახელმწიფოს გარე თავდასხმისგან დასაცავად. IN თანამედროვე კონცეფციასახელმწიფო აკონტროლებს სხვადასხვა ურთიერთობებს სოციალური ჯგუფებიდა ფენებს და ზოგჯერ ცალკეულ ინდივიდებსაც კი. მაგრამ სახელმწიფო ასევე ცდილობს ყველა ასპექტის დარეგულირებას ადამიანის სიცოცხლე, ინდივიდების ყველა სახის ურთიერთქმედება.

ამრიგად, სახელმწიფოს როლის საკითხი, მისი ჩარევის ხარისხი სხვადასხვა სფეროებშისაზოგადოება უაღრესად მნიშვნელოვანია, განსაკუთრებით რუსეთში, სადაც ტრადიციულად სახელმწიფოს ჩარევა ადამიანების კონფიდენციალურობაში ძალიან ფართოდ იყო გავრცელებული. ზუსტად ეს კითხვა ეძღვნება ისეთ სოციალისტურ დოქტრინას, როგორიც არის ანარქიზმი.

ხალხის ნაწილს, თუმცა არასოდეს უმრავლესობას, ყოველთვის იზიდავდა ანარქისტული იდეა, რომ საზოგადოება შეიძლება და უნდა იყოს ორგანიზებული სახელმწიფოს მხრიდან ჩაგვრის გარეშე და რომ ძალაუფლება უნდა აღმოიფხვრას და შეიცვალოს ცალკეული პირების თანამშრომლობით.

ანარქისტები უარყოფენ სახელმწიფოს, მხარს უჭერენ ყოველგვარი იძულებითი კონტროლისა და ადამიანზე ადამიანის ძალაუფლების აღმოფხვრას. Ეს ნიშნავს, რომ საზოგადოებასთან ურთიერთობებიდა ინსტიტუტები უნდა ჩამოყალიბდეს პირადი ინტერესების, ურთიერთდახმარების, ნებაყოფლობითი თანხმობისა და თითოეული წევრის პასუხისმგებლობის საფუძველზე და უნდა გაუქმდეს ძალაუფლების ყველა ფორმა. ლ.ნ. ტოლსტოი, საუბრისას სახელმწიფოს პრობლემაზე, ამტკიცებდა, რომ „სახელმწიფო ძალადობაა“ და მისი სიტყვები: „ის იმდენად მარტივი და უდავოა, რომ არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას“ ახასიათებს ანარქიზმის თეორიისადმი დამოკიდებულებას.

ზოგიერთი მკვლევარი ძალაუფლების პრობლემას იმდენად ფართოდ განიხილავს, რომ უარყოფს სოციოლოგიური კვლევის არსებობას, რომელიც პირდაპირ ან ირიბად არ იქნება დაკავშირებული ძალაუფლების პრობლემასთან.


1. ანარქიზმის წარმოშობა

ანარქიზმი (ბერძნულიდან ანარქია - ანარქია, ანარქია) - სოციალურ-პოლიტიკურიდა სოციალურ-ეკონომიკური დოქტრინა, მტრულად განწყობილი ნებისმიერი სახელმწიფოს მიმართ, ეწინააღმდეგება წვრილმანთა ინტერესებს კერძო საკუთრებახოლო მცირე გლეხობა ფართომასშტაბიან წარმოებაზე დამყარებული საზოგადოების წინსვლას. ანარქიზმის ფილოსოფიური საფუძველია ინდივიდუალიზმი, სუბიექტივიზმი, ვოლუნტარიზმი.

ანარქისტული მსოფლმხედველობის ელემენტები და ინდივიდი ფილოსოფიური იდეებიანარქიულ ხასიათს შეიძლება მრავალი საუკუნის მანძილზე მივაკვლიოთ. თავისუფალ საზოგადოებაში ინდივიდის სრული განთავისუფლების სურვილი, ძალაუფლებისა და ექსპლუატაციის წინააღმდეგობა, გადის სხვადასხვა ცივილიზაციებსა და ეპოქაში. ეს ტენდენცია შეიძლება დახასიათდეს ზუსტად, როგორც პროტო-ანარქიზმი. პირველი ანარქისტული იდეები ბრუნდება ფილოსოფიური სკოლები Უძველესი საბერძნეთიდა ჩინეთი (თუმცა პროტო-ანარქიზმის ჩანასახები შეიძლება შეინიშნოს სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიო, ეგვიპტის ჩათვლით და ა.შ.). ძველი ბერძნული პროტო-ანარქია ტრადიციულად მოიცავს სოფისტიკას (ანტიფონი, დიოგენე სინოპელი და სხვები) და ცინიკოსების სწავლებებს. ლაო ძისა და ჟუანგ ძის ტაოისტური ტრადიცია ძველ ჩინელებს ეკუთვნის. ანარქიზმი მისი თანამედროვე ფორმით ჩამოყალიბდა განმანათლებლობის საერო და რელიგიური სკოლებიდან, კერძოდ, ჟან-ჟაკ რუსოს იდეებიდან თავისუფლებისა და მორალის შესახებ.

გარდა ამისა, მრავალი რელიგიური ქრისტიანული ერესი, როგორიცაა, მაგალითად, ანაბაპტისტური მოძრაობა, შეიძლება მივიჩნიოთ თანამედროვე ანარქიზმის წინამორბედებად.

პირველად, ანარქიზმის ძირითადი პრინციპები გამოჩნდა მე-17 საუკუნის ინგლისის რევოლუციის შემდეგ. ბროშურში „სიმართლე იმარჯვებს ცილისწამებაზე“ ჯ. ვინსტენლი წერდა ხალხის გაფუჭების შესახებ ძალაუფლებით, საკუთრების და თავისუფლების შეუთავსებლობაზე. რწმენით, რომ ხალხის საკუთარი საქმიანობის შედეგებმა შეიძლება ბოლო მოეღოს უსამართლო მსოფლიო წესრიგს, იგი ხელმძღვანელობდა თავის მიმდევრების ჯგუფს 1649 წელს, სახელწოდებით Diggers.

უინსტანლის იდეები ნასესხები იქნა ინგლისური პროტესტანტიზმის ზოგიერთმა მიმართულებამ და მოგვიანებით ყველაზე ნათელი ასახვა ჰპოვა გოდვინის „პოლიტიკური სამართლიანობის შესწავლაში“, რომელიც გახდა საფუძველი. თანამედროვე თეორიაანარქიზმი. უილიამ გოდვინი (1756-1836) თავად გახდა თანამედროვე ანარქიზმის პირველი თეორეტიკოსი.

გოდვინმა არა მხოლოდ წარმოადგინა ადამიანური ბუნების ძალაუფლების კლასიკური ანარქისტული არგუმენტი, ადამიანთა შეუძლებლობა თავისუფლად იმოქმედონ გონების მიხედვით, როგორც სოციალური ბოროტების მიზეზი, არამედ მან ასევე წარმოადგინა დეცენტრალიზებული საზოგადოების მოდელი, რომელშიც მცირე ავტონომიური თემებია. ძირითადი ერთეული. ეს თემები ფუნქციონირებს ყოველგვარი მმართველი ორგანოების გარეშე, ვინაიდან დემოკრატიაც კი ტირანიის ფორმაა და წარმომადგენლობითი ხელისუფლების ქვეშ უფლებამოსილებების განაწილება იწვევს ინდივიდის გაუცხოებას. გოდვინმა ასევე უარყო ძალაუფლების ისეთი წყარო, როგორიცაა ქონება. მისი თქმით, ინდუსტრიული განვითარება და ტექნოლოგიური პროგრესი გამოიწვევს სამუშაო საათების შემცირებას დღეში ოცდაათ წუთამდე, რაც ხელს შეუწყობს თავისუფალ საზოგადოებაზე გადასვლას (პ. თითოეული ადამიანისთვის საკმარისია ყველა მატერიალური მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად). გოდვინის მნიშვნელოვანი გავლენა შეიძლება ნახოთ ისეთი პოეტებისა და მოაზროვნეების შემოქმედებაში, როგორიცაა P.B. შელი, W. Wordsworth და რობერტ ოუენი.

პირველი ლიბერტარიანელი თეორეტიკოსი, რომელიც თავის თავს ღიად უწოდებდა ანარქისტს, იყო პიერ ჯოზეფ პრუდონი. იგი სამართლიანად ითვლება თანამედროვე ანარქისტული თეორიის ნამდვილ ფუძემდებლად (გოდვინისგან განსხვავებით, მას ჰყავდა მიმდევრები). პრუდონმა შემოგვთავაზა „პოზიტიური ანარქიის“ იდეა, როდესაც წესრიგი წარმოიქმნება იმის შედეგად, რომ ადამიანები აკეთებენ იმას, რისი გაკეთებაც თავად სურთ, და ასეთი სისტემა აბალანსებს საკუთარ თავს, მოდის ბუნებრივ წესრიგში, სადაც სოციალური წესრიგი იქმნება ბიზნეს ტრანზაქციებით. ამავე დროს, გოდვინის მსგავსად, პრუდონიც ეწინააღმდეგებოდა საზოგადოების რევოლუციურ ტრანსფორმაციას, მან წარმოიდგინა ანარქია, როგორც „მთავრობის ან კონსტიტუციის ფორმა, რომელშიც მეცნიერებისა და სამართლის განვითარების შედეგად ჩამოყალიბებული საზოგადოებრივი და პირადი ცნობიერება საკმარისია წესრიგის შესანარჩუნებლად. და გარანტირებულია ყველა თავისუფლება. ასეთ შემთხვევაში, შედეგად, მინიმუმამდე უნდა შემცირებულიყო პოლიციის ინსტიტუტები, პრევენციული და რეპრესიული მეთოდები, ბიუროკრატია, გადასახადები და ა.შ. ამ შემთხვევაში, კერძოდ, ქრება მონარქიის ფორმები და გაძლიერებული ცენტრალიზაცია, რომელიც უნდა ჩაანაცვლოს ფედერალისტური ინსტიტუტებით და კომუნაზე დაფუძნებული ცხოვრების წესით“.

„კომუნაში“ პრუდონი გულისხმობდა ადგილობრივი მმართველობა. მისმა იდეებმა შთააგონა ანარქიზმის მრავალი მიმდევარი მე-19 და მე-20 საუკუნეებში.

მე-19 საუკუნეში ანარქიზმი ფართოდ იყო გავრცელებული საფრანგეთში, იტალიაში, ესპანეთში.

ამ დროს საბოლოოდ ჩამოყალიბდა და თვითგამორკვევა ანარქიზმი - ორ სხვა გავლენიან მიმდინარეობასთან ბრძოლაში და პოლემიკაში, რომლებიც ასევე წარმოიქმნა. ფრანგული რევოლუცია- ბურჟუაზიული ლიბერალიზმი და სახელმწიფო სოციალიზმი. ლიბერალიზმმა ყურადღება გაამახვილა მოქალაქის პოლიტიკური თავისუფლების მნიშვნელობაზე (აღიარებდა სახელმწიფოს შენარჩუნების აუცილებლობას, თუმცა უკიდურესად გამარტივებული ფორმით), სოციალიზმმა გამოაცხადა სოციალური თანასწორობა და მის განხორციელების გზას უწოდა მთლიანი სახელმწიფო რეგულირება. ანარქიზმის დევიზი, რომელიც უპირისპირდება ორივე ფრონტს, სამართლიანად ითვლება მ.ბაკუნინის ცნობილი სიტყვები: „თავისუფლება სოციალიზმის გარეშე არის პრივილეგია და უსამართლობა... სოციალიზმი თავისუფლების გარეშე არის მონობა და ცხოველმყოფელობა“.

მუშათა საერთაშორისო ასოციაციის მუშაობის დროს ანარქისტები შეეჯახნენ კომუნისტებს, რომლებიც უარყოფდნენ პრუდონის შეხედულებებს. ანარქისტების თეორიები კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებდა მარქსისა და ენგელსის სწავლებებს, რადგან, მათი აზრით, ანარქისტების უარის თქმა პროლეტარიატის პოლიტიკურ ძალაუფლებაზე მოსვლაზე მუშათა კლასის ბურჟუაზიისადმი დაქვემდებარების მახასიათებელია. . 1917 წლის შემდეგ ანარქიზმი ჯერ სამოქალაქო ომის „მესამე ძალად“ იქცა, შემდეგ კი მას კონტრრევოლუციური მოძრაობა უწოდეს.

ანარქიზმი მნიშვნელოვანი გავლენით სარგებლობდა ესპანეთში 1930-იან წლებში. XX საუკუნე. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ კროპოტკინის იდეები კომუნისტური ანარქიზმის შესახებ გავრცელდა აღმოსავლეთ აზიასა და ლათინურ ამერიკაში.

2. ანარქიზმის არსი და მისი ძირითადი პრინციპები

ანარქიზმი არის ფილოსოფიური, სოციალურ-პოლიტიკური თეორია, რომელიც შეიცავს უამრავ მიმართულებას, რომლებიც შეიძლება დიამეტრალურად უპირისპირდეს ერთმანეთს. ანარქისტული ფილოსოფიის მიმართულებები მოიცავს იდეების ფართო სპექტრს უკიდურესი ინდივიდუალიზმიდან უსახელმწიფო კომუნიზმამდე. ანარქისტების ერთი ნაწილი უარყოფს ყოველგვარ იძულებას და ძალადობას (მაგალითად, ტოლსტოიანები, ქრისტიანული ანარქიზმის წარმომადგენლები), რომლებიც საუბრობენ პაციფისტური პოზიციიდან. პირიქით, ანარქისტების მეორე ნაწილს ძალადობა მიაჩნია მათი იდეალებისთვის ყოველდღიური ბრძოლის აუცილებელ კომპონენტად, კერძოდ, სოციალური რევოლუციის პროპაგანდის პოზიციებიდან გამოსვლისას, როგორც თავისუფალი საზოგადოების მიღწევის ერთადერთ გზას.

ანარქიზმი ყველა ფორმით ტრიალებს ძირითად პრინციპებს:

1) პოლიტიკური ძალაუფლების საფუძველზე არსებული სოციალური წყობის სრული უარყოფა;

ძალაუფლების უარყოფა ვარაუდობს, რომ ანარქისტულ საზოგადოებაში ერთ ინდივიდს ან ინდივიდთა ჯგუფს არ შეუძლია დააკისროს საკუთარი აზრი, სურვილები და ნება სხვა წარმომადგენლებს. არყოფნაზეც საუბრობს იერარქიული სისტემადა წარმომადგენლობითი დემოკრატია, ასევე ავტორიტარული მმართველობა. ანარქიზმი გამორიცხავს ტოტალიტარული საზოგადოების შექმნის ნებისმიერ მცდელობას, რომელშიც ადამიანის ცხოვრების ყველა სფერო მთლიანად კონტროლირებადი და მოწესრიგებულია სრულ ერთგვაროვნებამდე. ანარქიზმი არის პიროვნებაზე ორიენტირებული, მიზნად ისახავს თითოეული ინდივიდის მაქსიმალურ განვითარებას და ინდივიდუალურად უახლოვდება ინდივიდის პრობლემებისა და საჭიროებების გადაწყვეტას, თუ ეს შესაძლებელია კონკრეტულ სიტუაციაში.

დღეს, უბრალოდ ქუჩაში სეირნობისას, შეგიძლიათ შეცვალოთ სხვადასხვა სუბკულტურის მრავალი წარმომადგენელი. ყველა მათგანს აქვს რაიმე სახის გამორჩეული გარეგანი ნიშნები და ისინი ყველა იცავენ გარკვეულ პრინციპებსა და შეხედულებებს. რა განსხვავებაა ანარქისტებსა და ზოგადად, ვინ არის ანარქისტი და რა მნიშვნელობა აქვს ამ სიტყვას?

ანარქისტები არიან ის ადამიანები, რომლებიც იცავენ თავისუფალ აზროვნებას, რომელიც მოიცავს ისეთ ნორმებსა და თეორიებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ნებისმიერი სახის იძულების გამოვლინებას. მთავრობა აკონტროლებდა. უხეშად რომ ვთქვათ, თუ მოკლედ უპასუხებთ ვინ არის ანარქისტი, მაშინ ეს არის ადამიანი, რომელიც მხარს უჭერს აზრისა და მოქმედების სრულ თავისუფლებას (მაგრამ პირადად ჩამოყალიბებული წესრიგის ფარგლებში).

ანარქისტები ეწინააღმდეგებიან ადამიანის ყოველგვარ ექსპლუატაციას, რომელიც უნდა იყოს რაიმე მიმდინარეობის ქვეშ სახელმწიფო სისტემა. ამავდროულად, არსებული სისტემის ნაცვლად, გათვალისწინებულია პირებს შორის თანამშრომლობის დამყარება. ნებისმიერი ასეთი თანამშრომლობის საფუძველია პრინციპების შემდეგ: პირადი ინტერესი, ურთიერთდახმარება, ნებაყოფლობითი თანხმობა, პასუხისმგებლობა.

რას აკეთებენ ანარქისტები?

ანარქისტული საქმიანობა შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც აქტიური და პასიური. პასიური მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი უბრალოდ იცავს ანარქიზმის პრინციპებს, კითხულობს შესაბამის ლიტერატურას, მიდის შეხვედრებზე, სადაც განიხილება უახლესი პოლიტიკური მოვლენები.

ენერგიული აქტივობა მიზნად ისახავს არსებული წესრიგის შეცვლას. ანარქისტები გამოსცემენ სპეციალურ ბუკლეტებს თავიანთი საზოგადოების ახალი წევრების აგიტაციისთვის და ცდილობენ ჩაერთონ პოლიტიკური საქმიანობაადგილობრივი პრობლემების გადაჭრა.

როგორ გავხდეთ ანარქისტი?

ღირს ნებისმიერ მოძრაობაში ჩაღრმავება მისი არსის დეტალური შესწავლიდან – მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეძლებ მასში ჩადებული იდეებისა და პრინციპების სრულ აზრს. დაიწყეთ შესაბამისი ლიტერატურის კითხვა. შეგიძლიათ დაიწყოთ კროპოტკინითა და ბაკუნინით.

შემდეგი, დაიწყეთ ძებნა არსებული მოძრაობებიანარქისტები. თუ არსებობს, მაშინ შეუერთდით მათ, ხოლო თუ არ არსებობს, მაშინ შექმენით თქვენი საკუთარი. უნდა აღინიშნოს, რომ დღევანდელი პოპულარობის დროს სოციალური ქსელებიშემოქმედება ახალი ჯგუფიინტერესი არ არის რთული.

შემდეგ თქვენ თავად მოგიწევთ გადაწყვიტოთ რომელი მიმართულებით გადაადგილდეთ. განვითარების რამდენიმე ვარიანტი არსებობს: უბრალოდ გააფართოვეთ მოძრაობის მონაწილეთა სია, რომლებიც მხარს უჭერენ ანარქიზმის პრინციპებს; შეეცადეთ მიაღწიოთ პოლიტიკურ გავლენას.

ცნობილი ანარქისტები

უცნაურია, მაგრამ ნესტორ მახნო, რომელიც მე-20 საუკუნის ოციან წლებში აქტიურად ებრძოდა თეთრებსაც და წითლებსაც, პირველ რიგში ცნობილ ანარქისტებს მიაწერენ.

თუ ისტორიას ღრმად ჩახედავთ, მაშინ დიოგენე სინოპელი ითვლება პირველ ანარქისტად. იგი ყოველმხრივ ეზიზღებოდა ძალაუფლების ნებისმიერ გამოვლინებას და ამავე დროს თვლიდა, რომ ყველაფრის კონტროლი მხოლოდ ძალით შეიძლება.

მ.ბაკუნინი ითვლება მსოფლიო ანარქისტული მოძრაობის მთავარ თეორეტიკოსად, რომელმაც მე-19 საუკუნეში მოახერხა არა მხოლოდ ერთიანი მსოფლმხედველობის შექმნა ევროპის მრავალ ქვეყანაში, არამედ სრულიად ავტონომიური ორგანიზაციების ჩამოყალიბება.

ასევე ამ მოძრაობის ცნობილი თეორეტიკოსი იყო პეტრე კროპოტკინი. იგი მხარს უჭერდა თავისუფალი კომუნების შექმნას ძალაუფლების რაიმე გამოვლინების გარეშე. ასეთი კომუნები ყველა ადამიანმა უნდა მართოს სიკეთის, სიბრძნისა და რწმენის პრინციპების საფუძველზე.

მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ ისინი აქტიურად იწყებენ ფიქრს, ვინ არიან და რას აკეთებენ ანარქისტები, იმ დროს, როდესაც სახელმწიფო რეჟიმის ზეწოლა უკვე აუტანელი ხდება ჩვეულებრივი ადამიანისთვის. ხალხი სრულიად წყვეტს ძალაუფლების ინსტიტუტის რწმენას და გამოსავალს სხვა, საკუთარი თავისთვის უფრო ოპტიმალური ხელისუფლების მიმართულებებში ეძებს.

ტერმინების ეკონომიკური ლექსიკონი

(ბერძნ. anarchia - ანარქია, ანარქია) ანარქიზმი

შეუზღუდავი თავისუფლებისა და ადამიანთა თანასწორობის თეორია. ამ თეორიის მამას პ.-ჯ. პრუდონმა, თუმცა მან დაარსება მიიღო ჯ.-ჯ. რუსო. რუსეთში მ.ა. ბაკუნინი და პ.ა. კროპოტკინი ეწინააღმდეგებოდა ყოველგვარ იძულებას და დისციპლინას. ამ თეორიის ძირითადი პრინციპები იყო დებულებები კლასების აღმოფხვრის, ყველა ადამიანის უფლებების გათანაბრების, ხელისუფლების არარსებობის, კერძო საკუთრების მფლობელობით ჩანაცვლების შესახებ, რაც ნიშნავს, რომ ყველას ექნება ისეთი საკუთრება, რომელიც არ შეიძლება. ვინმეს გადაეცეს ან გადაეცეს. პრაქტიკაში, ანარქიზმს არ მოჰყოლია მისი ძირითადი პრინციპებისა და დებულებების განხორციელება.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი

ანარქიზმი

ანარქიზმი, pl. არა მ.

    წვრილბურჟუაზიული პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც ქადაგებს ანარქიას და მტრულია მარქსისტულ-ლენინური დოქტრინის მიმართ პროლეტარული რევოლუციისა და პროლეტარიატის დიქტატურის მიმართ, როგორც კლასების განადგურებისა და სახელმწიფოს დაშლის ერთადერთი გზა. ანარქიზმი არის კონტრრევოლუციური ძალა, რომელიც ებრძვის საბჭოთა კავშირიდა ღალატობს კაპიტალისტური ქვეყნების მუშათა კლასის რევოლუციურ ბრძოლას.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.

ანარქიზმი

ა, მ. სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, ანარქიის ქადაგება, ყოველგვარი სახელმწიფო ძალაუფლების უარყოფა, ორგანიზებული პოლიტიკური ბრძოლა.

ადგ. ანარქიული, ე, ე.

რუსული ენის ახალი განმარტებითი და წარმოებული ლექსიკონი, T.F. Efremova.

ანარქიზმი

    მ) სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს და ნებისმიერი სხვა ძალაუფლების აუცილებლობას, ქადაგებს შეუზღუდავი თავისუფლებას.

    მ. საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმების დაცვაზე უარის თქმა, რომელიმეს განხორციელებიდან. პასუხისმგებლობები.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

ანარქიზმი

ანარქიზმი (ბერძნულიდან. anarhia - ანარქია) არის სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მხარს უჭერდა ნებისმიერის დაუყოვნებლივ განადგურებას. სახელმწიფო ძალაუფლება(მასების „სპონტანური“, სპონტანური აჯანყების შედეგად) და მწარმოებელთა მცირე ავტონომიური გაერთიანებების ფედერაციის შექმნამ უარყო პოლიტიკური ბრძოლა. ანარქიზმი განვითარდა 1940-იან და 1970-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ზაპში. ევროპა. მთავარი იდეოლოგები იყვნენ მ.შტირნერი, პ.პრუდონი, მ.ა.ბაკუნინი, პ.ა.კროპოტკინი. რუსეთში მე-19 საუკუნეში. ანარქიზმის იდეები აისახა რევოლუციური პოპულიზმის თეორიასა და პრაქტიკაში სხვადასხვა ანარქისტული ჯგუფების საქმიანობაში 1905-07 წლების რევოლუციის წლებში და განსაკუთრებით წლების განმავლობაში. სამოქალაქო ომი(ხელტ. ნ. ი. მახნოში).

ანარქიზმი

(ბერძნულიდან anarchía ≈ anarchy), წვრილბურჟუაზიული სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, მტრული პროლეტარული მეცნიერული სოციალიზმის მიმართ. ა-ს მთავარი იდეაა ყოველგვარი სახელმწიფო ძალაუფლების უარყოფა და თითოეული ცალკეული ადამიანის შეუზღუდავი თავისუფლების ქადაგება. ნებისმიერი სახელმწიფოს (მათ შორის პროლეტარიატის დიქტატურის განმახორციელებელი სახელმწიფოს) მიჩნევით ყველა სოციალური უსამართლობის ძირეულ მიზეზად, ა. გვთავაზობს ახალი საზოგადოების შექმნის დაწყებას მისი განადგურებით. ამავდროულად, ანარქისტები უარყოფენ ყოველგვარ ძალას (არა მხოლოდ სახელმწიფოს), უარყოფენ სოციალურ დისციპლინას, უმცირესობის უმრავლესობისადმი დაქვემდებარების აუცილებლობას, ეწინააღმდეგებიან მუშათა კლასის პოლიტიკურ ბრძოლას, მუშათა პოლიტიკურ პარტიად ორგანიზების წინააღმდეგ. ვ.ი.ლენინმა აღნიშნა სამი ძირითადი განსხვავება მარქსიზმსა და ა.-ს შორის სახელმწიფოს საკითხში:

    მარქსისტები „...მიზანს სახელმწიფოს სრულ განადგურებას ასახელებენ, ამ მიზანს მიზანშეწონილად აღიარებენ მხოლოდ სოციალისტური რევოლუციის მიერ კლასების განადგურების შემდეგ, სოციალიზმის დამკვიდრების შედეგად, რაც სახელმწიფოს დაშლას გამოიწვევს“. ; ანარქისტებს „...სურთ სრული განადგურებააცხადებს დღეიდან ხვალ, არ ესმით ასეთი განადგურების მიზანშეწონილობის პირობები“;

    მარქსისტები „... საჭიროდ აღიარებენ პროლეტარიატს, რომელმაც გაიმარჯვა პოლიტიკური ძალა, მთლიანად გაანადგურა ძველი სახელმწიფო მანქანა, ჩაანაცვლა იგი ახლით...“; „ანარქისტები... უარყოფენ რევოლუციური პროლეტარიატის მიერ სახელმწიფო ძალაუფლების გამოყენებას, მის რევოლუციურ დიქტატურას“;

    მარქსისტები „...მოითხოვენ პროლეტარიატის მომზადებას რევოლუციისთვის თანამედროვე სახელმწიფოს გამოყენებით; ანარქისტები უარყოფენ ამას“ (Poln. sobr. soch., 5th ed., ტ. 33, გვ. 112≈13).

    ა. აცხადებს მწარმოებელთა მცირე ავტონომიური გაერთიანებების თავისუფალი ფედერაციის საბოლოო მიზანს; ამავდროულად, უხეშ, პრიმიტიულ ნიველირებას ქადაგებენ.

    აზერბაიჯანის სოციალურ საფუძველს წვრილბურჟუაზიასთან ერთად დეკლასირებული ელემენტები, ლუმპენ პროლეტარიატი წარმოადგენს. ამავდროულად, ბურჟუაზიული საზოგადოების მანკიერებების მტკიცე კრიტიკა, ისევე როგორც რეფორმიზმი და შერიგება სომხეთის ზოგიერთი წარმომადგენლის მიერ, იზიდავს რევოლუციური მოძრაობის მონაწილეთა გარკვეული ნაწილის სიმპათიას. ექსპლუატაციის წინააღმდეგ პროტესტის მშრომელ მასებში გამოღვიძებაში ცნობილი როლი ითამაშა ა. თუმცა, მუშათა კლასის მოძრაობის განვითარებით, ა.-მ, მიიყვანა მუშები ცრუ გზაზე, დაიწყო ობიექტურად ჩარევა პროლეტარიატის კლასობრივ ბრძოლაში ბურჟუაზიის წინააღმდეგ.

    1940-იან წლებში და 1970-იანი წლების დასაწყისში ჩამოყალიბდა ა. მე-19 საუკუნე და ყველაზე დიდი გავრცელება შეიძინა ქვეყნებში, სადაც წვრილი ბურჟუაზიის მაღალი პროპორციაა [ესპანეთი, პორტუგალია, იტალია, შვეიცარია, საფრანგეთი, რუსეთი (იხ. ანარქიზმი რუსეთში), ავსტრია, ნიდერლანდები, ლათინური ამერიკის ზოგიერთი ქვეყანა]. ტერმინი "A." შემოიღო P. J. Proudhon-მა და A.-ს იდეების წარმოშობა მე-17 და მე-18 სს. (ვ. გოდვინი და სხვები). არქიტექტურის ძირითადი იდეოლოგები მისი განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე იყვნენ მ.შტირნერი (გერმანია), მ.ა.ბაკუნინი, პ.ა.კროპოტკინი (რუსეთი), პ.ჯ.პრუდონი და ჯ.გრეივი (საფრანგეთი).

    კ. მარქსმა და ფ. ენგელსმა გამოავლინეს ა-ს თეორიული უსაფუძვლობა და სოციალური ბუნება. პირველ ინტერნაციონალში ისინი აწარმოებდნენ დაჟინებულ ბრძოლას პრუდონიზმის წინააღმდეგ (მისი მიმდევრები ცდილობდნენ ფრაგმენტული მცირე წარმოების შენარჩუნებას), ხოლო მისი დამარცხების შემდეგ ისინი იბრძოდნენ. ბაკუნინი და მისი მიმდევრები (1868 წელს ბაკუნისტებმა შექმნეს სოციალისტური დემოკრატიის გაყოფილი საერთაშორისო ალიანსი), რამაც რევოლუცია შეამცირა "სპონტანურ ქმედებამდე", ანუ მასების, პირველ რიგში დეკლასირებული ელემენტებისა და გლეხობის სპონტანურ აჯანყებამდე. 1872 წელს პირველი ინტერნაციონალის ჰააგის კონგრესმა ანარქისტი ლიდერები ბაკუნინი და დ.გიომი გააძევა ინტერნაციონალიდან. იმავე წელს ბაკუნინელებმა შექმნეს ე.წ. ანარქისტული ინტერნაციონალი, რომელიც გაგრძელდა 1878 წლამდე. 1873 წელს ინტერნაციონალის გენერალურმა საბჭომ გადაწყვიტა, რომ ყველა ორგანიზაცია, რომელმაც უარი თქვა აღიარებაზე. ზოგადი გადაწყვეტილებებიჰააგის კონგრესი, არ შეიძლება ჩაითვალოს ინტერნაციონალის წევრებად; არსებითად, ეს ნიშნავდა ბაკუნინისტების გამორიცხვას მისი რიგებიდან.

    XIX საუკუნის II ნახევარში. ანარქისტებმა სერიოზული ზიანი მიაყენეს სოციალისტურ მოძრაობას თავიანთი „პირდაპირი მოქმედების“ ტაქტიკით (ტერორისტული აქტები, დივერსია), პოლიტიკური ბრძოლის წინააღმდეგობა და პოლიტიკური პარტიაპროლეტარიატი. ანარქისტები ცდილობდნენ ჩაეშალათ მე-2 ინტერნაციონალის მუშაობა, რომელმაც 1891 წელს ისინი გააძევა თავისი რიგებიდან. ა-ის საფუძველზე XIX საუკუნის ბოლოს. ჩნდება ანარქო-სინდიკალიზმი, აღწევს უდიდესი გავლენამე-20 საუკუნის დასაწყისში მუშათა კლასის უკმაყოფილებამ სოციალ-დემოკრატიული ლიდერების ოპორტუნისტული პოლიტიკით ხელი შეუწყო ანარქისტული განწყობების გავრცელებას მსხვილ ინდუსტრიაში დასაქმებულ ზოგიერთ მუშაკში. ამ წლების განმავლობაში ვ.ი.ლენინის ნაშრომებს, რომლებიც მიმართული იყო პროლეტარული თეორიისა და ტაქტიკის ანარქისტული და მემარჯვენე ოპორტუნისტული გარყვნილების წინააღმდეგ, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა გაუქმების წინააღმდეგ იდეოლოგიურ ბრძოლაში.

    პირველი მსოფლიო ომის (1914–1818) წლებში ბევრმა ანარქისტმა ლიდერმა (გ. ჰერვე, პ. ა. კროპოტკინი და სხვები) დაიკავა შოვინისტური პოზიცია, რომელიც პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდა მათ ადრე წამოყენებულ ანტიმილიტარისტულ დოქტრინებს.

    ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ა საბჭოთა რესპუბლიკადაკარგა კლასობრივი ბაზა, გადაგვარდა კონტრრევოლუციურ მოძრაობაში და 1920-იან წლებში. ლიკვიდირებული იყო. სხვა ქვეყნებში ალჟირი ასევე დაეცა დაკნინებას მუშათა კლასის რევოლუციური ბრძოლის აღმავლობის ფონზე. ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ა აგრძელებდა შესამჩნევი გავლენით სარგებლობას, იყო ესპანეთი, სადაც 1926წ პოლიტიკური ორგანიზაციაანარქისტები ≈ იბერიის ანარქისტთა ფედერაცია (FAI). ესპანეთში 1936–39 წლების ეროვნული რევოლუციური ომის დროს ანარქისტების და მათი ლიდერების ნაწილმა (ბ. დურუტი და სხვები) ფაშიზმის წინააღმდეგ ორგანიზებული ბრძოლის გზა აიღო; სხვა ლიდერებმა უარყვეს რევოლუციური დისციპლინის აუცილებლობა 1936-39 წლების ეროვნული რევოლუციური ომის დროს, გაიყვანეს ზოგიერთი დანაყოფი ფრონტიდან, მოაწყვეს აღშფოთება და პროვოკაცია უკანა მხარეს, მოითხოვეს "დაუყოვნებელი რევოლუცია" და "ლიბერტარიანული" (ანუ სახელმწიფო ძალაუფლებისგან თავისუფალი). "კომუნიზმი". ამ ქმედებებმა დაასუსტა ესპანეთის რესპუბლიკა. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ (1939-45 წწ.) ანარქისტებმა გარკვეული აქტივობა გამოავლინეს მხოლოდ ესპანეთში, იტალიაში და ლათინური ამერიკის ზოგიერთ ქვეყანაში. საფრანგეთში ომის შემდეგ პერიოდულად ჩატარებული ა-ის მხარდამჭერთა კონგრესები უკიდურესად მცირეა; მათში მთავარ როლს ექსპატრიანტული ორგანიზაცია FAI ასრულებს; იტალიიდან, არგენტინიდან და ზოგიერთი სხვა ქვეყნიდან, სადაც ჯერ კიდევ გადარჩა ა.-ს მიმდევართა რამდენიმე ჯგუფი, კონგრესებში მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი მონაწილეობს. თუმცა, 1960-იანი წლების ბოლოს. ანტიკაპიტალისტურ ბრძოლაში მოსახლეობის უფრო ფართო ფენების (კერძოდ, სტუდენტი ახალგაზრდობის) ჩართვას თან ახლავს იდეოლოგიური ტენდენციების აღორძინება, მეტ-ნაკლებად A-ს მსგავსი. კომუნიზმისადმი მტრული ელემენტები და ზოგჯერ იმპერიალისტების უშუალო აგენტებიც კი. , შეეცადეთ ისარგებლოთ ამით.

    მაგრამ რუსეთშიწარმოიშვა 1960-იანი წლების ბოლოს და 1970-იანი წლების დასაწყისში. მე-19 საუკუნე 70-იან წლებში. ნაროდნიკების ნაწილი (იხ. პოპულიზმი), ნაროდნაია ვოლიას ჩამოყალიბებამდე, განიცდიდა მ.ა.ბაკუნინის ანარქისტულ იდეებს. რუსი ანარქისტების პროგრამული და ტაქტიკური მითითებები ჩამოაყალიბა ბაკუნინმა წიგნში „სახელმწიფოობა და ანარქია“ (1873). იმ წლების ა-ს დამახასიათებელი ნიშნები იყო: ხელისუფლების წინააღმდეგ პოლიტიკური ბრძოლის აუცილებლობის უარყოფა, პარლამენტარიზმის უარყოფა, რუსი გლეხობის სოციალისტური „ინსტინქტების“ რწმენა, გლეხური თემის რწმენა, როგორც საფუძველი. სოციალიზმი, ახლო სოციალური რევოლუციარუსეთში, რომელიც, სავარაუდოდ, გლეხთა ფართო აჯანყების შედეგად უნდა მოხდეს. ბაკუნინმა დაარწმუნა ახალგაზრდობა გლეხთა მასების ღრმა და ამოუწურავი რევოლუციური სულისკვეთებით, თვლიდა, რომ „არაფერი ღირს რომელიმე სოფლის აჯანყებამდე“. ბაკუნინის გავლენით 70-იანი წლების რევოლუციურ პოპულისტურ მოძრაობაში. ჩამოყალიბდა მეამბოხე ბაკუნინისტური მიმართულება. A. 70-იანი წლები. გამოხატავდა წვრილი ბურჟუაზიისა და გლეხობის ნაწილის ინტერესებს. „ხალხთან წასვლამ“ აჩვენა რუსი ანარქისტების იმედების გაუსაძლისობა გლეხობის რევოლუციისთვის მზადყოფნაზე. გამოვლინდა ის წინააღმდეგობები, რომლებიც ჩადებული იყო თავად ბაკუნინის სწავლებებში. 70-იან წლებში. ა-მ შეძლო „... უჩვეულოდ დიდებულად განვითარებულიყო და მთლიანად გამოეჩინა თავისი ურწმუნოება, მისი შეუფერებლობა, როგორც სახელმძღვანელო თეორია რევოლუციური კლასისთვის“ (V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5th ed., ტ. 41, გვ. 15). 80-იან წლებში. რუსეთის განმათავისუფლებელ მოძრაობაში არსებითად არანაირ როლს არ თამაშობს ა.

    მე-19 საუკუნის ბოლოს ≈ მე-20 საუკუნის დასაწყისში. პ.ა. კროპოტკინი მოქმედებდა როგორც ა. 1906 წელს ქ. 1903 წელს, შვეიცარიაში, კროპოტკინის მონაწილეობით, დაიწყო ანარქისტული ჟურნალი Khleb i Volya. რუსეთში ჩამოყალიბდა ანარქისტული ჯგუფები ოდესაში, ეკატერინოსლავში, ბიალისტოკში და სხვაგან, აზერბაიჯანის სოციალური ბაზა ამ წლებში იყო მუშათა კლასის ჩამორჩენილი ფენები, წვრილბურჟუაზია.

    1905-07 წლების რევოლუციის დროს ანარქისტული ორგანიზაციები გამოჩნდნენ თითქმის ყველა დიდ ინდუსტრიულ ქალაქში, განსაკუთრებით სამხრეთ რუსეთში და საზღვაო ფლოტში. თუმცა მათი გავლენა უმნიშვნელო იყო. ვ.ი. ლენინი აღნიშნავდა ანარქისტების თეორიული შეხედულებებისა და მათი ტაქტიკის ზიანს პროლეტარიატისთვის, 1905 წლის დეკემბერში წერდა: „... ჩვენ გამოვიყენებთ... იდეოლოგიური ბრძოლის ყველა საშუალებას, რათა ანარქისტების გავლენა მოახდინოს რუსეთზე. მუშები რჩება ისეთივე უმნიშვნელო, როგორც იყო და აქამდე“ (იქვე, ტ. 12, გვ. 132). 1906-07 წლებში ანარქისტები მენშევიკებთან ერთად აწარმოებდნენ პროპაგანდას არაპარტიული "მუშათა ყრილობის" მოწვევის სასარგებლოდ. რსდმპ მეხუთე ყრილობამ მიიღო სპეციალური გადაწყვეტილება, რომ ასეთი ყრილობა არ იყო საჭირო. ანარქისტებს შორის ამ პერიოდში რამდენიმე მიმდინარეობა ჩამოყალიბდა: „ფერმერები“, რომლებიც უარყოფდნენ ექსპროპრიაციას და აღიარებდნენ მუშათა ორგანიზაციების სარგებელს; „ანარქისტ-სინდიკალისტებს“, რომლებიც სინდიკატებს (მშრომელთა გაერთიანება ინდუსტრიული ინტერესების საფუძველზე პროფკავშირებში) მომავალი მოქალაქეობის არმქონე საზოგადოების უჯრედებად თვლიდნენ და გამოსცემდნენ ჟურნალ Burevestnik-ს საზღვარგარეთ; „ბეზნაჩალცები“ და „ჩერნოზნამენტები“ (მოგვიანებით ზოგიერთი მათგანი გამოირჩეოდა „არამოტივატორების“ ჯგუფში), რომლებმაც წინა პლანზე წამოიწიეს ტერორი და ექსპროპრიაცია. ანარქისტული ორგანიზაციები პოლიციამ თითქმის ყველა გაანადგურა.

    1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ, გამოღვიძებასთან დაკავშირებით პოლიტიკური ცხოვრებაფართო წვრილბურჟუაზიული მასები, ანარქისტები გააქტიურდნენ; მათ შექმნეს „ფედერაციები“ მრავალ ქალაქში და შექმნეს ფრაქციები რიგ საბჭოებში (კრონშტადტის საბჭო).

    1917 წლის ანარქისტული მოძრაობა დიდწილად ექსპროპრიაციასა და ტერორზე გადაიზარდა. ა-ს, როგორც პოლიტიკური ტენდენციის, სრულ კომპრომისს უწყობდნენ ხელს ბანდიტები და ავანტიურისტები, რომლებიც ხშირად მოქმედებდნენ ანარქისტების საფარქვეშ. ოქტომბრის რევოლუციამ, რომელმაც ბურჟუაზიას ჩამოართვა პოლიტიკური უფლებები, აღმოფხვრა ანარქისტული აგიტაციის საფუძველი. ზოგიერთმა ანარქისტმა აღიარა საბჭოთა ძალაუფლება. ანარქისტთა მეორე ნაწილი, როგორც გაძლიერდა საბჭოთა სახელმწიფოდაიწყო პროპაგანდა საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ და განაცხადა, რომ ეს ვითომ ნიშნავს „სახელმწიფო ჩაგვრის აღდგენას“. სამოქალაქო ომის პირობებში ზოგიერთი ანარქისტი საბჭოთა ხელისუფლებას იარაღით ხელში ეწინააღმდეგებოდა სხვადასხვა ბანდაში (იხ. მახნოვშჩინა). 1919 წელს მოსკოვში იყო " სრულიად რუსული ორგანიზაციამიწისქვეშა ანარქისტები”, რომლებმაც ჩაიდინეს არაერთი ტერორისტული აქტი (მაგალითად, მემარცხენე სოციალისტ-რევოლუციონერებთან ერთად - აფეთქება 1919 წლის 25 სექტემბერს MK RCP (b) ლეონტიევსკის შესახვევში და ა.შ.). ეს და ანარქისტების სხვა მსგავსი ორგანიზაციები ჩეკას ორგანოებმა გამოავლინეს. 20-იანი წლების შუა ხანებამდე. მხოლოდ მცირე იურიდიული ჯგუფები ან ანარქისტების წრეები განაგრძობდნენ ფუნქციონირებას, რომლებიც ცდილობდნენ თავიანთი იდეების პროპაგანდას (გამომცემლობა „შრომის ხმა“). კლასობრივი ბაზა დაკარგა სსრკ-ში ა.

    ლიტ .: K. Marx, Poverty of Philosophy, K. Marx and F. Engels, Soch., II ed., ტ.4; მისი, ბაკუნინის წიგნის „სახელმწიფოებრიობა და ანარქია“, იქვე, ტ.18; ენგელსი ფ., ბაკუნისტები სამსახურში, იქვე; მარქს კ. და ენგელს ფ., სოციალისტური დემოკრატიის ალიანსი და მშრომელთა საერთაშორისო ასოციაცია, იქვე; ლენინ V.I., ანარქიზმი და სოციალიზმი, პოლნ. კოლ. სოჭ., მე-5 გამოცემა, ტ.5; მისი, სოციალიზმი და ანარქიზმი, იქვე, ტ.12; მისი ე.სახელმწიფო და რევოლუცია, იქვე, ტ.33; პლეხანოვი გ.ვ., ჩვენი უთანხმოებანი, თავის წიგნში: რჩეული ფილოსოფიური შრომები, ტ.1, მ., 1956: ბაკუნინი მ.ა., სობრ. op. და წერილები, ტ.1≈4, M., 1934 ≈ 35; კროპოტკინი პ.ა., სობრ. სოჭ., ტ.1≈2, მ., 1918; იაროსლავსკი ე., ანარქიზმი რუსეთში, მ., 1939; Leibzon B. M., წვრილბურჟუაზიული რევოლუციონარიზმი, მ., 1967; კოსიჩევი ა.დ., მარქსიზმ-ლენინიზმის ბრძოლა ანარქიზმისა და თანამედროვეობის იდეოლოგიასთან, მ., 1964; Komin V. V., Anarchism in Russia, Kalinin, 1969: Stirner M., The ერთადერთი და მისი ქონება, თარგმანი. გერმანულიდან, ნაწილი 1≈2, პეტერბურგი, 1907≈09; პ.პრუდონი, რა არის საკუთრება?..., თარგმანი. ფრანგულიდან, პეტერბურგი, 1919 წ.; Stammler R., Anarchism, თარგმანი. მასთან. , პეტერბურგი, 1906 წ.; რეკლუს ე., ევოლუცია, რევოლუცია, ანარქისტული იდეალი, ტრანს. ფრანგულიდან, მოსკოვი, 1906; გოდვინ ვ., გამოძიება პოლიტიკურ სამართლიანობაზე და მის გავლენას ზოგად სათნოებასა და ბედნიერებაზე, ვ. I ≈ 2, L., 1793; წაიკითხეთ H., Anarchy and order, L., 1954; ნეტლაუ მ., Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin, B., 1927 წ.

    G. N. Kolomiets, V. V. Alexandrov, N. M. Pirumova.

ვიკიპედია

ანარქიზმი

ანარქიზმი- თავისუფალი აზროვნება, რომელიც შეიცავს თეორიებს და შეხედულებებს, რომლებიც მხარს უჭერენ ადამიანზე ნებისმიერი იძულებითი კონტროლისა და ძალაუფლების აღმოფხვრას.

ანარქიზმი - პოლიტიკური ფილოსოფიათავისუფლებაზე დაფუძნებული და მიზნად ისახავს ყველა სახის იძულებისა და ადამიანის მიერ ადამიანის ექსპლუატაციის განადგურებას. ანარქიზმი გვთავაზობს ინდივიდების თანამშრომლობის შეცვლას იმ ძალაუფლებით, რომელიც არსებობს სხვების მიერ ზოგიერთი ადამიანის დათრგუნვის და ზოგიერთის პრივილეგიების გამო სხვებთან მიმართებაში. ეს ნიშნავს, რომ ანარქისტების აზრით, სოციალური ურთიერთობები და ინსტიტუტები უნდა ეფუძნებოდეს პირად ინტერესებს, ურთიერთდახმარებას, თითოეული მონაწილის ნებაყოფლობით თანხმობასა და პასუხისმგებლობას და უნდა აღმოიფხვრას ძალაუფლების ყველა ფორმა.

ლიტერატურაში სიტყვა ანარქიზმის გამოყენების მაგალითები.

სავარაუდოდ, ანარქიზმიქადაგებს ხალხის აღვირახსნილ ვნებებს, მიმართულს საზოგადოებრივი მშვიდობის, კულტურისა და ცივილიზაციის წინააღმდეგ.

ამ პოლიტიკოსების თქმით, ანარქიზმიქადაგებს სრულ ანარქიას, კანონისა და კანონიერების ელემენტარული ცნებების ნგრევას.

მართლმადიდებლობა, გახრწნილი, იძლევა ხულიგნობას, ძარცვას, ანარქიზმიდა ბანდიტიზმი.

დიდი რუსი მწერალი თორეოსთან დაკავშირებული იყო რელიგიური და სამოქალაქო აჯანყებით, ფილოსოფიური ანარქიზმი, სიღარიბისა და ფიზიკური შრომის იდეალიზაცია.

რუსული ანარქიზმი- ქალური, არა მამაკაცური, პასიური, არააქტიური.

მახნოსა და ერთ-ერთი თეორეტიკოსის ვოლინის მეგობრობა ანარქიზმი, დაიწყო სამეფო სასჯელაღსრულების მსახურებაში.

მინდა აღვნიშნო, რომ გამოჩენილი იდეოლოგები ანარქიზმი, მიხაილ ბაკუნინი, ელისე რეკლუსი და სხვები არ იყვნენ ფართო ანარქისტული მოძრაობის მონაწილე და არც მოწმეები.

შევეცდები მოკლედ, მაგრამ საკმაოდ ზუსტად გადმოვცე ერთ-ერთი გამოჩენილი თეორეტიკოსის სიტყვა. ანარქიზმიდა ამავე დროს მახნოვისტური მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი ლიდერი.

მოაზროვნეთა ძველი ოცნებები და განწყობები, რომლებიც უმეტეს შემთხვევაში ცდილობდნენ მათ წარმოჩენას მომავლის მხატვრული რეკრეაციის სახით, უტოპიები - საკუთარი, ზოგჯერ ზუსტი მეცნიერული აზრების გადატანა მეცნიერული სოციალიზმის და სახით. ანარქიზმი, - მეცნიერების ნაწილის მიერ მუდამ გათავისებული, - თითქოს რეალურ, გარკვეულწილად, განხორციელებას უახლოვდებიან.

მან ჩამოაყალიბა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის პრინციპები, რომლებიც განაგრძობდა ქრისტიანის ტრადიციებს ანარქიზმიკვაკერები და პერფექციონისტები: უმართლო მთავრობის მხარდაჭერაზე უარის თქმა ნიშნავდა არ მიეღო ხმა, არ დაიკავო საჯარო თანამდებობა, არ წახვიდე სასამართლოში, არ განახორციელო სამხედრო სამსახური.

კომინტერნის პროგრამაში, რომელშიც ისინი იდეოლოგებად არიან მოხსენიებულნი ანარქიზმიკროპოტკინი და გრავი, კორნელიზენის სახელი არ მოიძებნა.

და სხვა ქვეყნებში შეგიძლიათ იპოვოთ ყველა საპირისპირო, მაგრამ მხოლოდ რუსეთში იქცევა თეზისი ანტითეზაში, ბიუროკრატიული სახელმწიფოებრიობა იბადება. ანარქიზმი, მონობა იბადება თავისუფლებისგან, უკიდურესი ნაციონალიზმი ზენაციონალიზმისგან.

ჰუმანიზმის, პაციფიზმის, საერთაშორისო სოციალიზმის, ინტერნაციონალის უტოპიები ანარქიზმიდა ა.შ.

საერთო მიზეზი მოიცავს ეკოლოგიურობის, რადიკალიზმის და ანარქიზმი, სეიშენიზმი და ჰენდინინგიზმი, რასაც მივყავართ საზოგადოების გათავისუფლებამდე ყოველდღიური ცხოვრების ბორკილებიდან და მოაქვთ სიყვარული, სიხარული და თავისუფლება!

სრული განსხვავებით ეპისტემოლოგიური ანარქიზმიან პერსონალისტური ანარქიზმი, ე.

"დედა ანარქიაა, მამა - პორტის ჭიქა" - ასე საუბრობს რამდენიმე ახალგაზრდა საკუთარ თავზე ვ.ცოის სიმღერაში. მაგალითად პორტთან ყველაფერი გასაგებია, მაგრამ ანარქია რა შუაშია? შევეცადოთ გავიგოთ.

ანარქიზმი (სიტყვასიტყვით - ანარქია) არის სისტემა ფილოსოფიური შეხედულებებირომელიც უარყოფს საზოგადოების ზოგიერთი წევრის ყოველგვარ იძულებით კონტროლს და ძალაუფლებას სხვებზე. ანარქია ითხოვს ნებისმიერის აღმოფხვრას, მათ ექსპლუატაციისა და ჩახშობის ორგანოებად მიჩნევას. ანარქისტი არის ადამიანი, რომელსაც სურს სრული და აბსოლუტური თავისუფლება.

კაცობრიობას თავისუფლების სიყვარული ახასიათებს და ამიტომ ანარქიზმის იდეებს თავდაპირველად ბევრი თანაგრძნობით აღიქვამს. მაგრამ მოგვიანებით ქრება.

ანარქიზმის ძირითადი პრინციპები

ანარქიზმის იდეოლოგია ეფუძნება საოცარ პრინციპებს, როგორიცაა თანასწორობა და ძმობა, აბსოლუტური თავისუფლება(მათ შორის ასოციაციები) და ადამიანთა ურთიერთდახმარება. და რაც მთავარია - რაიმე ძალაუფლების არარსებობა. ნამდვილი ანარქისტი არის ადამიანი, რომელსაც გულწრფელად სჯერა საზოგადოების ისეთი კონსტრუქციის, სადაც ერთ ლიდერს ან მათ ჯგუფს არ შეუძლია თავისი მოთხოვნები დააკისროს სხვებს. მაშასადამე, ის უარყოფს არა მხოლოდ ავტორიტარიზმს და ტოტალიტარიზმს, არამედ ანარქისტიც კი არის ის, ვინც მხარს უჭერს სრულ უარყოფას ადამიანის ნების საწინააღმდეგო მოქმედებაში მონაწილეობის მიღებაზე (თუნდაც ყველაზე კეთილშობილური მიზნებით!). ვარაუდობენ, რომ ადამიანს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ნებისმიერ საჯარო პროექტში, მხოლოდ საკუთარი პასუხისმგებლობის გაცნობიერებით. და რადგან ცალკეულ ადამიანს შეუძლია ცოტა რამ გააკეთოს, ადამიანთა გაერთიანებები თავისუფლად გაერთიანებულნი არიან საერთო მიზნებით და ფლობენ თანაბარი უფლებებიმის განხორციელებაში.

საჯარო მმართველობის საკითხზე

მაგრამ როგორ არის შესაძლებელი, ყოველგვარი უფლებამოსილების უარყოფით, საჯარო მმართველობის განხორციელება? ანარქისტი არის ის, ვინც ამ პრობლემის გადაწყვეტას კოლექტიურ მმართველობაში და საბაზო ინიციატივის განვითარებაში ხედავს. ანუ, ნებისმიერი საჯარო პროექტის განხორციელებისას, ინიციატივა მოდის ქვემოდან ზემოდან და არა ზემოდან, როგორც ეს ახლა ჩვეულებრივ ხდება ( უმარტივესი მაგალითი- საწარმოებში მენეჯმენტის არჩევა).

სოციალური ორგანიზაციისადმი ასეთი მიდგომა ბევრის აზრით იდეალისტურად ითვლება. ის მოითხოვს ანარქიზმის პრინციპებზე აგებული საზოგადოების წევრებს, განსაკუთრებულ თვითორგანიზებას და უმაღლესი დონეკულტურა. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანს, რომელიც უარყოფს გარე ძალაუფლებას, უნდა შეეძლოს არა მხოლოდ თავისუფლად ააშენოს საკუთარი ცხოვრება, არამედ დაამყაროს მშვიდობიანი, უკონფლიქტო თანაცხოვრება სხვა ადამიანებთან, რომლებიც მის მსგავსად ისწრაფვიან სრული შეუზღუდავი თავისუფლებისაკენ. საჭიროა თუ არა იმის თქმა, რომ თანამედროვე, არა ყველაზე სრულყოფილ საზოგადოებაში ეს თითქმის არარეალურია? მე-20 საუკუნის დასაწყისში ცნობილი რუსი იურისტი ი. ამის გარეშე ის აუცილებლად გადაგვარდება ცხოველად.

განადგურება თუ აშენება?

გამოჩენილი ანარქისტები ჩივიან, რომ მათი იდეოლოგია ხშირად არასწორად არის გაგებული საზოგადოებაში; ანარქიზმს მიეწერება არადამახასიათებელი სურვილი, დააბრუნოს სამყარო ველურ კანონებში და ჩაძიროს იგი ქაოსში. მაგრამ მოდით გავარკვიოთ.

ანარქიზმი, როგორც თეორია, არსებობს ასობით წლის განმავლობაში და შედგება ათობით მიმართულებისგან, რომლებიც ხშირად ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, ან თუნდაც სრულიად საპირისპირო. ანარქისტებს არ შეუძლიათ გადაწყვიტონ არა მხოლოდ ხელისუფლებასთან და სხვა პარტიებთან ურთიერთობაში. ისინი ვერ მიაღწევენ ერთიანობას ცივილიზაციის გაგებაშიც და ტექნიკური პროგრესი. აქედან გამომდინარე, თითქმის არ არსებობს მსოფლიოში რაიმე მნიშვნელოვანი პროექტის წარმატებული მშენებლობისა და შემდეგ სტაბილური შენარჩუნების მაგალითები ანარქისტების მიერ. მაგრამ საკმარისზე მეტია ანარქიის მომხრეების მიერ განხორციელებული ნგრევის (თუმცა, ზოგჯერ სასარგებლო) მაგალითი. ასე რომ, თუ ცოის სიმღერას დავუბრუნდებით, ანარქია და ჭიქა პორტვეინი ძალიან რეალური კომბინაციაა, ანარქიზმიც და რევოლვერიც. მაგრამ შემოქმედებითი ანარქისტის წარმოდგენა უფრო რთულია.

სიტყვა ANARCHISM-ის მნიშვნელობა რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში

ანარქიზმი

სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს და ნებისმიერი სხვა ძალაუფლების აუცილებლობას, ქადაგებს შეუზღუდავი თავისუფლებას.

საზოგადოებაში მიღებული ქცევის ნორმების დაცვაზე უარის თქმა, რაიმე მოვალეობის შესრულებისგან.

რუსული ენის დიდი თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ANARCHISM რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

  • ანარქიზმი ეკონომიკური ტერმინების ლექსიკონში:
    (ბერძნ. anarchia - ანარქია, ანარქია) - ადამიანთა შეუზღუდავი თავისუფლებისა და თანასწორობის თეორია. ამ თეორიის მამას პ.-ჯ. პრუდონი,...
  • ანარქიზმი ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟებისა და საკულტო საგნების დირექტორიაში:
    ანარქიზმი ("ანარქია") არის სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მხარს უჭერს მთელი სახელმწიფო ძალაუფლების დაუყოვნებლივ განადგურებას მასების სპონტანური აჯანყების შედეგად და შექმნის ...
  • ანარქიზმი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
    (ბერძნული ანარქიადან - ანარქია) სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მხარს უჭერდა მთელი სახელმწიფო ძალაუფლების დაუყოვნებლივ განადგურებას ("სპონტანური", სპონტანური აჯანყების შედეგად ...
  • ანარქიზმი დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
    (ბერძნ. anarchia - ანარქია), წვრილბურჟუაზიული სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, მტრული პროლეტარული მეცნიერული სოციალიზმის მიმართ. ა-ს მთავარი იდეა არის ნებისმიერი სახელმწიფოს უარყოფა ...
  • ანარქიზმი ვ ენციკლოპედიური ლექსიკონიბროკჰაუსი და ეუფრონი:
    იხილეთ სოციალისტური პარტიები და შტირნერი. 1900 წლის 29 ივლისს ანარქისტმა მოკლა იტალიის მეფე ჰუმბერტი. 1901 - პრეზიდენტი ...
  • ანარქიზმი თანამედროვე ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  • ანარქიზმი
    (ბერძნულიდან ანარქია - ანარქია), სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მხარს უჭერს სახელმწიფო ძალაუფლების დაუყოვნებლივ განადგურებას და თავისუფალ ინდივიდთა ნებაყოფლობითი გაერთიანებების შექმნას ...
  • ანარქიზმი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
    a, pl. არა, მ. სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც ქადაგებს ანარქიას1, უარყოფს ყოველგვარ სახელმწიფო ძალაუფლებას, ორგანიზებულ პოლიტიკურ ბრძოლას. ანარქიული - ეხება...
  • ანარქიზმი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
    , -ა, მ.სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, ანარქიის ქადაგება, ყოველგვარი სახელმწიფო ძალაუფლების უარყოფა, ორგანიზებული პოლიტიკური ბრძოლა. II ადგ. ანარქიული, ე,...
  • ანარქიზმი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
    ანარქიზმი (ბერძნ. anarchia - ანარქია), სოციალური და პოლიტიკური. რა თქმა უნდა, გაჭრა დაუჭირა მხარი დაუყოვნებლივ. ნებისმიერი სახელმწიფოს განადგურება. ძალაუფლება ("სპონტანური", სპონტანური ...
  • ანარქიზმი ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიაში:
    ? იხილეთ სოციალისტური პარტიები და შტირნერი. 1900 წლის 29 ივლისს ანარქისტმა მოკლა იტალიის მეფე ჰუმბერტი. 1901? …
  • ანარქიზმი სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
    ანარქები"ზმ, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქები"ზმს, ანარქი"ზმს, ...
  • ანარქიზმი უცხო სიტყვების ახალ ლექსიკონში:
    (გრ. ანარქია, ანარქია) 1) წვრილბურჟუაზიული სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მტრულია მეცნიერული სოციალიზმის მიმართ, თვისებარაც მთელი სახელმწიფო ძალაუფლების უარყოფაა...
  • ანარქიზმი უცხოური გამონათქვამების ლექსიკონში:
    [1. მეცნიერული სოციალიზმისადმი მტრული, წვრილბურჟუაზიული სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომლის დამახასიათებელი თვისებაა ნებისმიერი სახელმწიფო ძალაუფლების უარყოფა, ორგანიზებული პოლიტიკური ბრძოლა, წამყვანი ...
  • ანარქიზმი რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებული ლექსიკონში ეფრემოვა:
    1.მ.სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს და ნებისმიერი სხვა ძალაუფლების აუცილებლობას, ქადაგებს უსაზღვრო თავისუფლებას. 2. მ. პასუხისმგებლობის უარყოფა…
  • ანარქიზმი რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
    ანარქიზმი,...
  • ანარქიზმი რუსული ენის სრულ ორთოგრაფიულ ლექსიკონში:
    ანარქიზმი...
  • ანარქიზმი მართლწერის ლექსიკონში:
    ანარქიზმი,...
  • ანარქიზმი ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
    მარქსიზმისადმი მტრული წვრილბურჟუაზიული სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც ქადაგებს ანარქიას, უარყოფს ყოველგვარ სახელმწიფო ძალაუფლებას, ორგანიზებულ პოლიტიკურ ბრძოლას და პროლეტარის წამყვან როლს...
  • ანარქიზმი თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონში, TSB:
    (ბერძნული ანარქიადან - ანარქია), სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც მხარს უჭერდა მთელი სახელმწიფო ძალაუფლების დაუყოვნებლივ განადგურებას ("სპონტანური", სპონტანური აჯანყების შედეგად ...
  • ანარქიზმი ვ განმარტებითი ლექსიკონირუსული ენა უშაკოვი:
    ანარქიზმი, pl. არა, მ. 1. წვრილბურჟუაზიული პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც ქადაგებს ანარქიას, მტრულია მარქსისტულ-ლენინური დოქტრინის მიმართ პროლეტარული რევოლუციისა და პროლეტარიატის დიქტატურის მიმართ, როგორც ...
  • ანარქიზმი ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
    ანარქიზმი 1.მ.სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს და ნებისმიერი სხვა ძალაუფლების საჭიროებას, ქადაგებს უსაზღვრო თავისუფლებას. 2. მ. უარი…
  • ანარქიზმი რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
    I მ. სოციალურ-პოლიტიკური ტენდენცია, რომელიც უარყოფს სახელმწიფოს და ნებისმიერი სხვა ძალაუფლების აუცილებლობას, ქადაგებს შეუზღუდავი თავისუფლებას. II მ. პასუხისმგებლობის უარყოფა…

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: