მართლმადიდებლობის ლექსიკონი. მართლმადიდებლური ლექსიკონი - საცნობარო წიგნი

აბი- სასწრაფოდ, სასწრაფოდ.

ავა-მამა.

ავვადონი- ებრ. "დამანგრეველი"; უფსკრულის ანგელოზის სახელი.

აბრაამის წიაღი, საშვილოსნო- ალეგორიულად: სამოთხე, მარადიული ნეტარების ადგილი.

ჰაგარიანები- აბრაამის ხარჭის, აგარის ძის ისმაილის შთამომავლები, ალეგორიულად - მომთაბარე აღმოსავლური ტომები.

აგიაზმა- აკურთხა ეკლესიის წოდებაწყალი. ნათლისღების დღესასწაულზე ნაკურთხ წყალს დიდ აგიაზმას უწოდებენ.

აგიოს- წარწერა ძველ ხატებზე; ბერძენი "წმინდანი".

აგკირა(წაიკითხეთ "ანკირა") - წამყვანი.

ბატკნის- ცხვრის; სუფთა, თვინიერი არსება; პროსკომედიაში წაღებული ევქარისტიისთვის პროსფორის ნაწილი; pl. თ. - " ბატკნები" - ზოგჯერ ნიშნავს "ქრისტიანებს".

ბატკნის- ცხვარი.

აგნია- ცხვრის.

ჯოჯოხეთი

მტკიცე- ბრილიანტი; ბრილიანტი; ძვირფასი ქვა.

ადამანტინე- მყარი; ძლიერი; ძვირფასი.

ჯოჯოხეთი- ჯოჯოხეთი.

ადონაი- ებრ. "Ჩემო ბატონო."

აერ

აერმონსკი- ასოცირდება აერმონის მთასთან.

აზ- ᲛᲔ.

აირომანტია- ჰაერის მაგია, ე.ი. ცრუმორწმუნე ბედის თხრობა ატმოსფერულ მოვლენებზე დაფუძნებული.

აკათისტი- ბერძენი "არამჯდომარე"; საეკლესიო მსახურება, რომლის დროსაც ჯდომა აკრძალულია.

აკი- თითქოს, თითქოს.

აკრიდები

აქსიოსი- ბერძენი "ღირსი".

ალავასტერი- ქვის ჭურჭელი.

ალექტორი- მამალი.

ალკათი- შიმშილით; ჭამის სურვილი, რაღაცის ძლიერ სურვილი.

ალკოტა-შიმშილი.

ალილუია- ებრ. "დიდება ღმერთი"; "Ღმერთმა დაგლოცოს!"

ალილუია წითელი- სიმღერა "ალილუიას" განსაკუთრებულ შემაშფოთებელ გალობაზე. იხილეთ მარხვის ტრიოდონი.

ალილუია, ალილუია- ლიტურგიაზე მოციქულის წაკითხვის შემდეგ მკითხველმა გამოაცხადა ლექსი. ამ პროკლამაციაზე „ალილუია“ მღერიან გუნდებში.

ალოე, ალოე- საკმევლის ხის წვენი, რომელიც გამოიყენება საკმევლისა და ბალზამირებისთვის.

ალტაბასი- საუკეთესო ანტიკვარული ბროკადი.

ამალეკი- ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა პალესტინასა და ეგვიპტეს შორის. საეკლესიო პოეზიაში ეს სახელი ხშირად ეშმაკს ატარებს.

ამბიონი- ტაძრის ამაღლებული ნაწილი სამეფო კარების წინ.

ამბროსი- უხრწნელი საკვები.

ამიგდალა- ნუში.

ამინ- ებრ. „ასე იყოს“; "მართალი"; "ნამდვილად"; "დიახ".

ამო, ამო- სად.

ალბათ კიდეც- სადაც არ უნდა იყოს.

ლექცია(უფრო სწორად"

ანალოგიები”) არის ამაღლებული მაგიდა, რომელზეც კითხვისას საეკლესიო წიგნები და ხატებია განთავსებული.

ანათემა- მორწმუნეთა საზოგადოებიდან განკვეთა და ღვთის განკითხვისათვის დამორჩილება; ვინც განიცადა ასეთი განკვეთა.

ანათემატია- ანათემას.

ანკორიტი- მოღუშული.

ანგელოზი- მესინჯერი.

ანგელოზური

ანგელოზური- გარეგნულად ანგელოზს მოგვაგონებს.

ანგელოზური- ცნობილი, პატივსაცემი ანგელოზების წინაშე; ანგელოზის სახელს ატარებს.

ანგელოზური- ანგელოზისთვის ღირსეული.

ანგელოზური- ანგელოზის სიბრძნის მქონე.

ანგელოზური ცხოვრება, ანგელოზური გამოსახულება- სამონასტრო სრულყოფილების უმაღლესი ხარისხი; ბერძენი "შიმა".

ანეფსია- ძმისშვილი, ნათესავი.

ანტიდორი- დალოცვილი პური, ე.ი. პროსფორის ნაშთები, საიდანაც კრავი ამოიღეს პროსკომედიაში.

ანტიმენები- ბერძენი „ტახტის ადგილას“, ნაკურთხი დაფა საფლავში იესო ქრისტეს გამოსახულებით და შეკერილი წმ. სიწმინდეები. მხოლოდ ანტიმენსიაზე შეიძლება ლიტურგიის აღსრულება.

ანტიფონი- ბერძენი „ანტისახელმწიფოებრივი“; გალობა, რომელიც მონაცვლეობით უნდა იმღეროს ორივე გუნდზე.

ანტიქრისტე- ბერძენი "ქრისტეს მტერი".

ანთოლოგია- ბერძენი "ყვავილი"; სათაურია "სადღესასწაულო მენაიონი".

ანფიპატი- გუბერნატორი, პროკონსული.

ანფრაქსი- იახონტი.

აპოკალიფსი- ბერძენი "გამოცხადება".

აპოლიონი- ბერძენი "დამანგრეველი"; უფსკრულის ანგელოზის სახელი.

მოციქული- ბერძენი "მესინჯერი".

განდგომა- განდგომა.

განდგომილი- განდგომილი.

აპრილიუმი- აპრილი.

არიელ- სამჭედლო იერუსალიმის ტაძარში აღსავლენი შესაწირავის სამსხვერპლოზე.

არმონია- ჰარმონია.

სუნამოები- სურნელოვანი მალამო.

არტოსი- ბერძნული საფუვრიანი პური; იგი სპეციალური ლოცვით იკურთხება წმ. აღდგომა.

მთავარანგელოზი- ანგელოზთა მეთაური, ანგელოზთა ერთ-ერთი წოდების სახელი.

ეპისკოპოსი- მღვდელმთავარი, ეპისკოპოსი.

არჩმაგირი- მთავარი მზარეული.

დეკანოზი- უფროსი ეპისკოპოსი.

არქ-სინაგოგა- სინაგოგის უფროსი.

მთავარანგელოზი- სამხედრო ლიდერი, მეთაური.

არქიტექტონი- არქიტექტორი, მშენებელი მხატვარი; მთავარი მშენებელი

არქიტრიკლინი- ქეიფის ოსტატი.

ასმოდეუსი, აზმოდეოსი- "დამანგრეველი", დემონური სახელი.

ასპიდი- შხამიანი გველი.

ასპის აწევა- მფრინავი ხვლიკი.

ასარი- პატარა სპილენძის მონეტა.

ასტერიქსი- ლიტურგიის დროს პატენზე დადებული ვარსკვლავი.

აფარიმ- ჯაშუშები; ჯაშუშები.

აფედრონი- ანუსი (მათ. 15, 17).

ათენეა- ათენელები.

აფრიკელი- აფრიკა.

მეტი- თუ; თუმცა; ან; თუ არა.

Ძალიან ცუდია- იმიტომ რომ; რადგან.

ბაალნიკი- ოსტატი.

ქალი- ბებიაქალი.

ბაბიტი- დახმარება მშობიარობის დროს.

ბაგრიანიცა

ბალია- ჯადოქარი; ჯადოქარი.

აბანო- საიდუმლო წმ. ნათლობა.

ზღაპრული- ზღაპრების მოყოლა; ტყუილი.

ზღაპრები- ცრუ და უსარგებლო დოქტრინა.

სიფხიზლე- სიფხიზლე; ხანგრძლივი ღამის მომსახურება.

ბდენნო- ფხიზლად, ფხიზლად.

ბდენი- ფხიზლად.

ბშვილები- ფხიზლად იყავი; არ დაიძინო.

ბედნე- რთული; აუტანელი; მძიმე.

გაგიჟდი- გაბრაზება, გაბრაზება.

ღარიბი- ინვალიდი; დაშალეს.

ღარიბი- ხანდახან: ინვალიდი; ინვალიდი.

ბეზვედრიე- ცუდი ამინდი.

უფორმო- ფორმის ან გამოსახულების გარეშე.

უდანაშაულო- არ აქვს მისი არსებობის დასაწყისი და მიზეზი. ერთ-ერთი ღვთაებრივი განმარტება.

უბერებელი- პატარავ.

უდროო- შეუფერებლად; უდროო.

აფონია- მდუმარება; დუმილი.

უწოლობა- კატასტროფა; უბედურება; რთული პერიოდი ცხოვრებაში.

უფუარი- ახალი; არა მაწონი.

უწიგნო- არამეცნიერული.

უფრენი- უსასრულოდ; სამუდამოდ; ყველა დროის წინ.

დედისერთა- დედის გარეშე.

არადაქირავებული- არ იღებს ქრთამს ან გადასახადს.

უმოწყალო- არ გრძნობს ან გამოავლენს წყალობას ან მოწყალებას.

ჩუმი კაცი- უდაბნოს მცხოვრები; მოღუშული.

ჩუმად- ზოგჯერ ნიშნავს: უსაფრთხო; მშვიდი.

საცოლე- დაუქორწინებელი; ქალწული.

უგუნებობა- თავხედობა; ურცხვობა; თავხედობა.

შეუწყვეტლად- ყოველთვის; გამუდმებით.

დაუოკებელი- არ აქვს დაბრკოლება, ცდუნება ან დაბრკოლება.

უგზოობა- ცდუნება გზიდან; კორუფცია.

უკორუმპირებული- არავითარი სიბილწე ან მანკიერება.

უსიტყვობა- მეცხოველეობა; სისულელე; სიგიჟე.

უსიტყვო- ცხოველები, პირუტყვი.

არადაქირავებული- ადამიანი, რომელიც მუშაობს არაფრისთვის, უფასოდ.

არ არის სტუდია- ურცხვობა.

ცარნი- არ ჰყავდეს მასზე მეფე.

უშვილობა- ნაკლებობა, შვილების ჩამორთმევა.

არ მიიღოთ მონაწილეობა- ჩამოერთვას სათანადო ნაწილი; ართმევს.

უპატიოსნო- შეურაცხყოფილი.

უკანონობა- არეულობა; განუკითხაობა; შერევა.

ბეზჩინოვატი- არეული ცხოვრება.

უთვალავი- უთვალავი.

ბერვენნი- ტყე.

ფლობდა- ფლობდა.

მკვლელი- კამათელი.

ცემა

მძივები- მარგალიტი.

ბლაგი- კარგი; Კეთილი.

ბლაგოვესტი- ზარის ხმა, რომელიც ქრისტიანებს ეკლესიაში ლოცვისთვის მოუწოდებს. დან

"ზარი"ის განსხვავდება იმით, რომ სახარება ერთი ზარით ცხადდება, მაგრამ ბევრი რეკავს.

ევანგელიზაცია- გამოაცხადე კარგი; ქადაგება.

დალოცვილი- სწორი რწმენის აღიარება; მართლმადიდებელი.

ხარება- კარგი ამბავი.

კეთილგანწყობა- ვინმეს კარგად მოექეცი; მონაწილეობა მიიღოს ვინმეში.

საკმეველი- სურნელი, კარგი სუნი.

კარგ დროს- ხელსაყრელ დროს.

ბლაგოგლასნიკი- ღვთის სიტყვის მქადაგებელი.

ბლაგოდატნი- ღვთიური მადლით სავსე.

ქველმოქმედება- კარგი, ღვთისმოსავი საქმე.

იქნება მადლიერი- გაიხარე.

კეთილგანწყობილი- სასარგებლო ნივთების ცოდნა.

ბლაგოკლასნი- უხვი მოსავლის მოტანა.

კეთილგანწყობილი- სწორ დროს მოხდა.

კეთილშობილი-წითელი- ძალიან ლამაზი.

ბრწყინვალება- სილამაზე; ბრწყინვალება; მდიდარი დეკორაცია.

Დიდებული- Ლამაზი; წესიერად.

ბლაგოლოზნი- უხვი, კარგი ნაყოფის მომტანი.

კეთილგანწყობილი- სიკეთისკენ მიდრეკილი.

მადლიანი- მოწყალე.

კეთილგანწყობილი- ციხე; ძალა.

ფილოსოფია- წინდახედული გამბედაობა, ვაჟკაცობა.

მომგებიანი- ხელმძღვანელობს კარგი ქცევისკენ.

კარგად ჩაცმული- ელეგანტური სამოსით მორთული.

კეთილგანწყობილი- ბოროტების სანაცვლოდ სიკეთეს.

კეთილდღეობა- ტკბილი, გემრიელი საჭმელი.

კეთილგანწყობილი- ყურადღებით მოსმენა; მორჩილი.

კეთილგანწყობილი- ყურადღებიანი; მარტივი, კარგად მოსმენილი.

მომგებიანი- კარგად მოწყობილი; სასიამოვნო; საჭირო.

ქველმოქმედება- გაწმენდა; ჯანმრთელობის გაუმჯობესება; დაზუსტება.

ქველმოქმედება- გაწმენდა; გააუმჯობესოს ჯანმრთელობა

დალოცვილი- კარგად იზრდება.

ბლაგოროზგნი- ტოტიანი.

ნეტარი ფოთოლი- დაჩრდილული.

დალოცვილი- უხვი ჩრდილის წარმოქმნა.

დალოცვილი- განდიდებული; შეაქო; ამაღლებული.

დალოცოს- მიუძღვენი ღმერთს; კარგის სურვილს; დიდება; ილოცეთ გაგზავნისთვის ღვთის წყალობავინმეზე; დაუშვას; გისურვებთ.

კურთხეული ღვინო- საპატიო მიზეზი.

კეთილდღეობა- სიმტკიცე, ძალა (სიკეთეში, ბოროტების წინააღმდეგ).

ქველმოქმედება- კარგი ქცევა; წყალობა; სათნოება, კეთილი საქმე.

სიკეთე- სიკეთე.

ბლაგოტესკი-სწრაფად წადი.

ბლაგოვეეთი- დათმობა.

კეთილგანწყობილი- დამთმობი.

კომფორტი- მშვიდი, ნათელი ამინდი.

ქველმოქმედება- წყალობა.

Დიდება- გულწრფელი ქება.

ბლაგოცვეტნი- ლაქებიანი; ყვავილოვანი.

კურთხევა- შიშის ქვეშ ყოფნა; ვინმეს პატივისცემით პატივი მიაგოს.

ღვთისმოსაობა- ღვთის ჭეშმარიტი თაყვანისცემა.

ღვთისმოსავი, ღვთისმოსავი- ღვთისმოშიში; პატივმოყვარე; ღვთის თაყვანისმცემელი.

ნეტარი- ბედნიერი.

ბლაჟიტი- გთხოვთ; განადიდეს.

ბლაზნიტი- აცდუნებს.

დასისხლიანებული, ფერმკრთალი- ფერმკრთალი.

ბრწყინავს- ბრწყინავს; ბრწყინავს; ბრწყინავს.

ბლიზნა- ნაწიბური; ნაოჭი; ჩამოყაროს.

ბრწყინავს- ნაპერწკალი; სინათლის მოზღვავება, ბრწყინვალება.

გარყვნილება- უხამსი სახლი.

მეძავი- ქორწინების დამრღვევი.

სიძვა- სასმელი, რომელიც სიძვას იწვევს.

მოხეტიალე- ჭეშმარიტი ღმერთისადმი ორგულობა, კერპების მსახურება (გამ. 34, 15; მსაჯ. 8, 33). როგორც დარღვევა საქორწინო კავშირიარის სიძვა, ასე რომ სულიერი გრძნობახოლო ღმერთთან კავშირის დარღვევა არის კერპების მსახურება, სხვა ღმერთების კვალდაკვალ სიარული, ანუ სიძვა, მით უმეტეს, რომ ზოგიერთ კერპთაყვანისმცემლობას თან ახლდა სიძვა ამ სიტყვის სწორი გაგებით.

კერძები- გადაარჩინა.

Ფრთხილად- შენარჩუნება; იზრუნოს; დააკვირდი.

მეძავი- ამაოება; ცრუ სიტყვები; იტყუება.

ბო- იმიტომ; რადგან; ამისთვის; იმიტომ რომ.

ბოგატიტი- გაამდიდრე.

ღმერთო-სიტყვიერი- საუბარი ღვთის შთაგონებით ან მისი სახელით.

საწყალო- ღმერთის მოქმედებით.

ღვთისმოსავი- როგორც ღმერთს შეეფერება.

ღვთაებრივი- ღვთაებრივი სილამაზის, ღირსების მქონე.

ღვთისმოსავი- ღვთაებრივ-ადამიანური.

ღმერთის დასაწყისი- წარმოშობა ღმერთში.

ნათლია- ეს სახელი საეკლესიო წიგნებში ენიჭება დავითს, რომლის ოჯახიდანაც დაიბადა ქრისტე.

Მხიარულად- ფხიზლად; ფხიზლად.

ავადმყოფი- გაუძლოს ტკივილს; განიცდიან.

ბოლი- უფრო დიდი.

ბორზე-მალე.

ბრძოლა-იჩქარე.

ბორითელი- მოწინააღმდეგე.

ბრადა- წვერი.

ბრადატი- წვერიანი.

რეინ- ბეწვი.

ქორწინება მოიპარეს- მოკლებულია უმანკოებას, ქალწულობას.

ბრაზი- აკრძალვა; დაიცავი; ხელს უშლის.

გინება- ომი; ბრძოლა.

ძმობა- ბრძოლა; ბრძოლა.

ბრასნო- საკვები; საკვები.

ტვირთი- ტვირთი; სიმძიმე.

გაპარსვა- თიხა; ჭუჭყიანი.

მალფუჭებადი- მიწიდან აღებული; სუსტი; მყიფე.

ბრესჩი- მცველი; შენარჩუნება.

ბროზდა- ბიტი (ცხენის აღკაზმულობის ნაწილი).

რეკავს- ბეჭედი.

განგაში- მონასტერში მყოფი ერთ-ერთი ბერი ძმებს სალოცავად აღვიძებს.

ბუსლოვიე- სულელური გამოსვლები; იტყუება.

ბუესლოვიტი- სისულელე ილაპარაკე.

ბუი, (ბუი)- გიჟი; გიჟი; სულელური.

აურზაური- სისულელე; სიგიჟე; სიგიჟე.

წარსული- ბალახი.

ბაბილონის თესლი- ბოროტი ხალხის ტომი.

ვაგა- სასწორები; სიმძიმე.

ვადიტი- გააკეთეთ ცრუ დენონსაცია; ცილისწამება; ბრალდება; მოტყუება; მოზიდვა.

ვაია- ტოტები; ტოვებს.

ფუჭი- შედგება ფრჩხილებისგან.

ვალსამნი- სურნელოვანი; სუნიანი; არომატული.

Wap(a)- საღებავი.

ვარ- სითბო; სითბო; მდუღარე წყალი.

მრავალფეროვნება- წინ უძღოდა; პრევენცია; მოლოდინი, გაფრთხილება.

ბასილისკი- დიდი შხამიანი გველი.

ვბორზე-მალე.

ჩაძირვა- ჩააგდე.

ვდავათი- დაავალოს; გადასცემს; ნდობა.

ვეგლასი- მცოდნე; დახელოვნებული.

ვედეტი- ვიცი.

ჯადოქრობა- ჯადოქრობა; მკითხაობა; ჯადოქრობა.

ბელზებელი- "Ბუზების ბატონი"; ბოროტი სულების უფროსი; სატანის ერთ-ერთი სახელი.

ვეჟდი- ქუთუთოები; წამწამები.

ვეეე- ფილიალი; კვანძი.

ბრწყინვალება

ველელეპოტა- სილამაზე; ბრწყინვალება; გაფორმება.

გონივრულად- ამპარტავანი.

განკარგულება- განკარგულება; ბრძანება; მცნება; სწავლება.

მჭევრმეტყველი- სიტყვიერი; ტრაბახი.

ველერეჩიტი- ბევრი ლაპარაკი; ტრაბახი; იამაყე.

ბელიალი(ან

ბელიალი) ეშმაკის ერთ-ერთი სახელია.

ველი- დიდი; ძლიერი.

ველიკოვინი- ამაყი.

დიდი- ყველაზე დიდი, მთავარი ზარი.

დიდად ნიჭიერი, დიდად ნიჭიერი, დიდად ნიჭიერი- გულუხვად დაჯილდოვებული.

იყავით გადიდებული- იამაყოს; იკვეხნიან; იკვეხნიან.

ველმი- საკმაოდ; ძალიან.

ველბლუდი, ველბუდი- აქლემი; სქელი თოკი.

ველბლუზდი- აქლემი.

ვენო- საქმროს გადახდა პატარძლისთვის.

Დაქორწინება- დააყარეთ გვირგვინი ან გვირგვინი; პატივი; ვაუჩსეიფი

ღორი- გარეული ღორი.

ვერბიერი- ტირიფი; ვაზი.

ვერვიცა- როზარია.

ვერეია- კარი; ჯვარი; პოსტი ჭიშკართან.

ვერსია- სროლა; სროლა; სროლა.

ქვის შემობრუნება- მანძილი ტოლია, თუ რამდენად შორს შეიძლება ქვის სროლა.

მრავალფეროვნება- ჩააგდე.

Versize- დაეცა.

ჯაჭვები- ჯაჭვები; ბორკილი.

ვერტი, ვერტოგრადი- ბაღი.

შობის სცენა- გამოქვაბული.

ჰელიგრადარი- მებაღე.

ზედა- ზე; ზემოთ; ზემოთ.

ყველა- სოფელი, სოფელი.

ვეტია- სპიკერი; რიტორიკოსი.

Აფრების- აფრების.

უძველესი დღეები- ღმერთის სახელი დანში. 7, 9. ამ წინასწარმეტყველური ხილვის საფუძველზე, ახალი აღთქმის ეკლესიის იკონოგრაფიულ ტრადიციაში მამა ღმერთის გამოსახულება მოხუცის სახითაა გამოსახული.

ვახშამი- ვახშამი; ქეიფი.

ვახშამი-ვახშამი.

ოფთალმოლოგიური- სიგიჟეზე მიჯაჭვული მალფუჭებადი საქონელი.

რამ- საქმე; ღონისძიება.

ორმხრივად- კრედიტზე; სესხზე.

გადასახადი- ადექი.

Თამაში- თამაში; ხტომა; გაერთე.

Შეგროვება- იბრძოლე, ეძიე.

დაიჭირე- მიიღოს; გახსნა; ახდენა.

დანაშაული- მიზეზი; ბრალდება; ბოდიში.

ვინარი- მევენახე.

ვინიცია- ვაზი.

ღვინის მსმელი-მთვრალი.

ღვინის სმა- ღვინის დალევა.

ვისეთი- დაკიდება; დაიჭირე რაღაც.

ვისონი- ძვირფასი თხელი მოყვითალო ნართი ან ამ ქსოვილისგან დამზადებული ტანსაცმელი.

ვიტალიშჩე- მდებარეობა; სახლში

ვიტალნიცა- ოთახი; სასტუმრო; სასტუმრო; ღამისთევა

ვიტატი- დასახლება; დაიცვან; ცხოვრობენ; ღამის გატარება.

ერთად-ერთად.

საშო- ჩანთა; ჯიბე; ყუთი

სუვერენული- ბატონის თუ ბატონის.

მფლობელი- ფლობა; დომინანტური.

ხელისუფლება- ანგელოზის ერთ-ერთი წოდების სახელი.

თმის პერანგი- ხისტი, ეკლიანი თმისგან დამზადებული ტანსაცმელი.

ვლაიატისია- შემოხვევა; ყოყმანობს; შეშფოთება; იჩქარეთ ტალღებში.

ვლეშჩი- გადაათრიეთ.

მიიზიდა- ხეტიალი; იარეთ ნელა; ტრიალებს.

ვმალე- მალე; ცოტა მოგვიანებით; თითქმის; ძლივს.

გარეთ (გარეთ)- გარედან; გარეთ.

ყოველთვის- Როდესაც.

უცებ- უეცრად; მოულოდნელად.

ჩაძირული- ცეცხლი წაუკიდა.

ვნიტიე- შესვლა; ფენომენი; მოსვლა.

ისევ- ცოტა ხნის წინ.

შიგნით (უდუ)- შიგნით.

Მოუსმინე- შენიშვნა; მოისმინე.

მოისმინე-ფრთხილად.

ჩაერთეთ- ცეცხლი დაიკიდე.

Სწორად გაიგო- ჩააგდოს რამე; ჩაძირვა; წვლილი შეიტანოს.

ვოდრუზიტი- დამტკიცება; გამაგრება.

ზღარბში- მდე; გულისთვის; ამისთვის.

ვოჟდელეთი- მტკიცედ სურდეს.

წადი ველურად- გაბრაზდი.

არჩეული, არჩეული- სამხედრო; მამაცი ბრძოლაში; გამარჯვებული.

აუკრძალე- ხელს უშლის; გამართავს.

წუწუნი- იმღერე; ქება სიმღერებში.

ვლაშიტი- აწიე.

აღადგინე, დააბრუნე- დაწოლა, დაწოლა.

სათაური- ბალიში; თავსაფარი

ძახილი- მღვდლის მიერ ფარულად შესრულებული ლოცვის ბოლო სიტყვები.

პროკლამაცია- ხმამაღალი სიმღერა ან კითხვა; ძახილი.

Შეხედე- შეხედე; შეხედე.

აღელვებს- გაავრცელე ცეცხლი.

დადგმული- ამაღლება; ამაღლება.

ეგზალტაცია- ამაღლება, ამაღლება.

Ადექი- ხანდახან: გაიარე გზაზე.

ვოზდვიზათი- აღმართავს; ამაღლება.

ამაღლება- ამაღლება, ამაღლება.

Საჰაერო- ლიტურგიაზე წმინდა ჭურჭლის თავზე მოთავსებული საფარი.

დაწექი- დაწექით იდაყვებით; დაწექი.

არეულობა- დაბნეულობა; ბუნტი.

წუწუნი- აღშფოთება; უთანხმოების წარმოქმნა.

გაგზავნეთ ქვემოთ- გაგზავნა ზემოდან; ჯილდო.

ჩამოსვლა- თავაწეული.

წარმოიდგინე- სურათის აღება; განსახიერება; ბინადრობს ხილულ გამოსახულებაში; ისევ გამოსახულიყო.

ასაკი- ასაკი (წლების რაოდენობა); სიმაღლე.

Გაზრდა- იზრდება; მომატება.

Აღადგენს- შერხევა; შერყევა.

აღდგენა- აღდგენა; დააბრუნეთ თავდაპირველ ადგილას.

ნებისყოფა- მინდა; მინდა; მოთხოვნა.

ტალღა- ბამბა; საწმისი; ცხვრის ტყავი.

მაგუსი- ბრძენი; ასტროლოგი; ჯადოქარი; წინასწარმეტყველი.

მგელი- ეკლიანი ბალახი.

სუნი- მასში.

სუნი- სუნი; მოწევა.

სუნი ბოროტებაა- სუნი.

ყვირილი, ყვირილი- ყვირილი ხმამაღლა; ტირილი.

მოჯადოება- შელოცვის გაკეთება; მომავლის წინასწარმეტყველება.

ვოროჟეია- ოსტატი; ჯადოქარი; მომწამვლელი.

ძახილი- საგუნდო სიმღერა.

ადექი- გასწორება; ადექი; მოხსნის.

Აღადგენს- აჯანყება; გაცოცხლება; დაუბრუნდი სიცოცხლეს.

აღდგომა- მკვდრეთით აღდგომა.

Აღადგენს- გაცოცხლება.

ვოსკრილიე- ჰემი; ტანსაცმლის კიდე; გარე ტანსაცმლის იატაკები.

ამაღლება- ბუმბულით; შთააგონებს (იმედით).

აღწერეთ- გამოსახავს წერილობით; გამოხატოს.

იკითხე- იკითხე.

ამაღლება- გადახტომა; ხტომა; გაცოცხლება.

ვოსტერზატი- ამონაწერი; გაიყვანეთ

აღფრთოვანება- ცრემლსადენი; ამოგლეჯა; სარეველა

Ადექი- აწიე; გამაგრება; აწიე.

აღფრთოვანდი, აღფრთოვანდი- კვლევა; ტესტი; იყო დაინტერესებული.

აღფრთოვანება- დაჭერა; დაჭერა; არ არის კანონიერი ჩამორთმევა; გატაცება; სიმაღლეზე გადატანა; აღფრთოვანება.

ამაოდ- ამაოდ; გაფლანგა; არაფრისთვის; ამაოდ.

ვოტრიერი, ვოტრიერი- Შემდეგი დღე.

ჩავარდება- დაეცა; მოხვდა; ჩავარდეს; დაექვემდებაროს; შემოდგომა.

Vperity- ამაღლება; ლიფტი; ბუმბულივით ისროლეთ ზემოთ.

შეხედე მას- აფრენა; აფრენა.

Vpersity- საკუთარ თავში ჩაიყვანე.

პირდაპირ- პირდაპირ; წინააღმდეგ.

ვრაბიი- ბეღურა.

კორვიდი- ყვავი.

კარიბჭე წითელია- დასავლეთის ეკლესიის კარები.

მეკარე, მეკარე- კარიბჭესთან დაცვა.

ექიმი- წამალი; სამკურნალო.

ექიმი- საავადმყოფო.

ზიანს აყენებს- კანის დაავადება.

ვრესნოტუ- ნამდვილად; დამსახურებულად; წესიერი.

ტომარა- ცუდი, უხეში ტანსაცმელი; ტომარა; სამწუხარო მოსასხამი.

დრო- მოვხარშოთ; ქაფი; აღელვებს; გასაღებით ცემა; მოხარშეთ.

დრო- ჩაძირვა; ათრევს; ბიძგი.

ყოვლად სასიკეთო- ზღაპრული.

ყველაფერი ჩანს- პოპულარულად.

ყოვლისშემძლე- ყველაფრის შემოქმედი.

Რა თქმა უნდა- აბსოლუტურად.

სულ წითელი- ყველაზე ლამაზი.

ყოვლად ბოროტი- ყველაზე მზაკვრული, ე.ი. ეშმაკი

Ყველა იარაღი- სრული შეიარაღება.

ყოვლისმომცველი- განდიდებული; ყველა ან ყველგან აქებს.

დამწვარი შესაწირავი- მსხვერპლშეწირვა, რომელშიც მთელი მსხვერპლი დაიწვა.

ყველა დაწესებულება- მდიდარი მკურნალობა.

ყოვლისმჭამელი- ვინც ყველას ჭამს, ე.ი. ჯოჯოხეთი, ან სიკვდილი.

ყველა- დათესე.

Გახსენი- ზღვარზე; ახლოს; ახლოს.

ვსკაია- რატომ? რის გამო? რისთვის?

უკუღმა- უკან.

ამაოდ- უშედეგოდ.

ყველანაირი რამ- აბსოლუტურად; საერთოდ; საერთოდ.

მეორადი- მეორადი; ინტენსიურად.

უბედურებაში ჩავარდე- დაამყაროს; ლეგიტიმაცია.

ამოვიღებ- ყოველთვის.

მაღალი- მაღალი; ამაყი.

ვისპრ- ზევით.

მაღალსართულიანი- ამაყი; ქედმაღალი; ფაფუკი.

იყავი ამპარტავანი- ამპარტავნობა; იამაყე.

ვიშელეტნი- წინასწარ მარადიული.

ვია- კისერი.

დიდი- უფრო დიდი.

მეტი- მეტი.

გაგრენი(წაიკითხეთ „განგრენა“) - განგრენა; ანტონოვის ცეცხლი; კიბო.

მკითხაობა- საიდუმლო; გაურკვევლობა.

გადი(მრავლობითი) - ქვეწარმავლები.

ბედისწერა- ცილისწამება; შეურაცხყოფა; გინება

გაზოფილაკია- ხაზინა იერუსალიმის ტაძარში.

განანიე- საიდუმლო; იგავი.

გასტრიმარგია- სიხარბე; სიხარბე.

გაშჩი- შარვალი; მამაკაცის საცვლები.

გეენა- გინომის ხეობა იერუსალიმის მახლობლად, სადაც კერპთაყვანისმცემელმა ებრაელებმა მეფე ახაზის მეთაურობით დაწვეს თავიანთი შვილები მოლოქის კერპის პატივსაცემად. ალეგორიულად: მომავალი ტანჯვის ადგილი, შემდგომი სასჯელები.

გენვარ- იანვარი.

სიკვდილი- დახარჯვა; მოხმარება.

მეთაურობა- თავი; დაწყება; მიზეზი.

უფროსი მძიმე- ებრაული თავსაბურავი.

ზმნა- სიტყვა; მეტყველება.

ვერბოლატი- საუბარი; უთხარი.

ზმნა- დაუძახა; ე. წ.

გლეზნა- წვივი; ერთადერთი.

გლობა- აღსრულება; სასჯელი.

გლუმეტები- ღვთისმგმობელი; დამცინავი

დაცინვა- ადგილი დოღი, ცეკვა, მასკარადები და ა.შ.

დამცინავი- გაერთე; გაერთეთ თავი; ისიამოვნეთ.

გლუმები(მრავლობითი) - ხუმრობები; სიცილი; თამაშები.

შეხედე- შეხედე; შეხედე.

გნათი- მანქანა; დევნა; წავიდეს; ვინმეს ან რაიმეს გაყოლა.

ჩირქი, ჩირქი- ნაგვის გროვა; ჭრილობები.

გობსოვანიე- სიმრავლე, კმაყოფილება.

გობზოვატი- უხვად; გადაჭარბებამდე; იყოს მდიდარი.

გობლერი- კმაყოფილებით ცხოვრება.

უკან დახევა- თაყვანისცემა (მაგალითად, მარხვა).

საქონლის ხორცი- მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი.

გაუდეტი- სულ ერთია; სასიამოვნო; შესაფერისი.

გოდინა, წელი- საათი; დრო; დროა.

Შიმშილით- წვიმა, ყინული.

გომოლა- com; ერთიანად; გრანულები; ნაჭერი.

გონზატი- გაიქეცი; გაქცევა.

გონგლინგი- თავის არიდება.

მდევნელი- მდევარი.

მწუხარება- ზევით; ზევით.

მწუხარება- უარესი; უფრო ღარიბი.

კუ, მტრედი- გარეული მტრედი.

გორნეტები- ქოთანი; ბოულერი; ბრაზიელი

ჭურჭელი- სამჭედლო; დნობის; დნობის ან ცეცხლით განწმენდის ადგილი.

ზედა ოთახი- ზედა ოთახი; სასადილო ოთახი.

გორნი- მაღალი; უზენაესი; ზეციური.

გოროჰიშნი- ძოვება; ხეტიალი მთებში; მოპარული გარეული ნადირიმთის საძოვრიდან.

ხორხის სიგიჟე- მკურნალობაზე დამოკიდებულება.

გორუშნი- მდოგვი.

გორშიი- ყველაზე ბოროტი; ყველაზე ცუდი.

დომინირება- ანგელოზთა ერთ-ერთი წოდება.

უფალო- ქალბატონი.

გოსტინიკი- სასტუმროს მეპატრონე; სასტუმროს მეპატრონე.

გრადარი- მებაღე; მებაღე.

გრადეჟი- სიმაგრე; ღობე.

გრეზინი- ყურძნის მტევანი.

გრივნა- ყელსაბამი; ჯაჭვი ნახმარი კისერზე.

ყურძენი- ხილის მტევანი; ტოტი (ყურძნისა).

ჭუჭყიანი- წადი; მარში.

გუგნივი- ცხვირის; მსუქანი; ენით შეკრული; დამარხვა; ცხვირით ლაპარაკი.

ზუზუნი- გუსლის ან არფაზე დაკვრა.

გუდეტები- გუსლისტი; მუსიკოსი.

დიახ- იყოს; რომ.

Ამიტომ- მდე.

დალეჩენი- შორეული; რთული.

მონაცემთა წიგნი- დაპირება; ვალდებულება.

ორჯერ- ორჯერ.

დვაში- ორჯერ.

ჯოჯოხეთის კარი- სიკვდილი.

დვისატი- გადაადგილება; აურიეთ.

ორმაგი მოაზროვნე- არამყარი რწმენაში.

ორი- წყვილი.

დვორიშჩე- პატარა ან მიტოვებული სახლი.

სისულელე- სიმსუქნე; სისრულე; კორპულენტობა.

უდაბნო- ხეობა; ღრუ; ხევი; ხეობა.

ქალწულობა- შეინარჩუნე ქალწულობა, უმანკოება.

მოქმედება- მოქმედება; შესრულება.

დეკემვრი- დეკემბერი.

სამუშაო ადგილი- ვაჭრის მაღაზია; იარაღი ვიღაცის ხელში.

დელვა- ბარელი; აბანო.

დელმა- ამისთვის.

გაზიარება- ამისთვის; გულისთვის.

დემესტვენნიკი- მომღერალი.

დემონფოუტირება- დემონების თაყვანისცემა.

დემონიმკითხველი- კერპთაყვანისმცემელი.

დენიცა- დილის გათენება, დილის ვარსკვლავი; დაცემული ანგელოზი

დღის სინათლე- დღის შუქის მსგავსი.

Ძალა- ძალა; ციხესიმაგრე; ძალა; სახელმწიფო.

სუვერენულად- იმპერიული; ძლიერი.

გაბედე- გაბედო; დაეყრდნონ.

სითამამე- გამბედაობა.

თავხედობა- თავხედური საუბარი.

თავხედი- თავხედი; თავხედი.

გაბედული- მამაცი; უსირცხვილო; გაბედული.

Მარჯვენა ხელი- მარჯვენა ხელი.

რეზინა- უფლება; მდებარეობს მარჯვენა მხარეს.

მეათედი- მეათე ნაწილი.

დეკალოგი- მოსეს მიერ მოცემული ღვთის ათი მცნება.

ჭკუა- ბავშვი; ბავშვი; მოზარდობის

მშობიარობა- ჩასახვა ბავშვის საშვილოსნოში.

ტიარა- გვირგვინი; დიადემა.

დივიი- ველური; ტყე.

დივიჩიტისია- სისასტიკეების ჩადენა.

დიდრაქმა– ბერძნული ორმაგი დრაქმა“, ძველი ბერძ. ვერცხლის მონეტა.

დენარი- მონეტა.

ხელი- პალმა.

დმენიე- სიამაყე.

დმიტისია- იამაყოს; იკვეხნიან.

დღეს- რაც ეხება ოქტოეხოს საგალობლების რაოდენობას და ტრიოდონის გალობის დღეებში - ამ წიგნიდან.

Დღე და ღამე- მთელი დღის განმავლობაში.

დღეს- დღეს, ახლა; ახლა.

ყოველდღიური- მიმდინარე; დღევანდელი

ვაჟკაცი, ვაჟკაცი, ვაჟკაცი- სიკეთეში ძლიერი; მტკიცე სათნოებით.

სიკეთე- სილამაზე; სიკეთე.

დობროკლასნი- უხვი მოსავლის მოტანა.

დობროპედნი- ცნობილი გამარჯვებებით.

სიკეთე- სილამაზე.

დობროხვალნი- ქების ღირსი; სანაქებო.

გააკეთე საკმარისი- დასაკმაყოფილებლად.

Მიდი იქ- გადი გარეთ; საკმარისი იყოს; ხელში ჩაგდება

ბედნიერი- საკმარისი.

Დოგმა- ბერძენი რწმენის ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპი.

მოიცადე- წვიმის გაგზავნა; მოაფრქვიე; მორწყვა

დოზდე- აქამდე; დღემდე; აქამდე.

დოზელა- უკიდურესად.

დოილიცა- მედდა; მედდა.

დოითი- ძუძუთი კვება.

Რამდენ ხანს- რა დრომდე? რამდენ ხანს?

დოლნი- ქვედა; მიწიერი (განსხვავებით "ზეციური, ზედა").

ქვევით, ქვევით- ბოლოში; ქვემოთ.

წინასწარ მომხიბვლელი- ჩამოწევა.

დონდეჟე- Ნახვამდის.

დონელეჟე- Ნახვამდის.

დორინოციტი- ვინმეს ახლდეს მცველად ან თანხლებით.

Გამაღიზიანებლობა- რაიმე უსიამოვნო საქმის კეთება; ბოროტება; შეურაცხყოფა.

Მიღწევადი- Ნათელია.

საკუთრება- ქონება; მემკვიდრეობა; ძალა.

დრაქმა- ძველი ბერძნული ვერცხლის მონეტა.

დრაჩი- სარეველა.

დრევლე- დიდი ხანის განმვლობაში.

ხემშენებელი- დურგალი; დურგალი

დრეკოლი- ფსონები.

Კანკალი- საფუარი; წოვს.

მეგობარი- შეყვარებული.

დრუჟინა- საზოგადოება (ამხანაგები, თანატოლები).

დრუხიობა- დეპრესია; დათრგუნავს; გაიქცნენ.

დრიასელოვატი- იყავი პირქუში, პირქუში, სევდიანი.

შეუსაბამობა-სევდა.

დამღუპველი-სევდიანი.

დსკა, დშიცა- დაფა; ტაბლეტი.

რკალი- ცისარტყელა.

დნუტი- სუნთქვა; დარტყმა.

ქალიშვილი, ქალიშვილი- ქალიშვილი.

საჭურისი

როცა- Როდესაც.

ეგოვი- ის (ნაცვალსახელის „ის“ მფლობელობითი შემთხვევა).

საჭმელი-მართლა? მართლა?

Წავედით- ედემი; სამოთხე დედამიწაზე.

ერთგვაროვნად- მიხედვით; იგივე.

მარტო- იგივე; უტოლდება; მეტი.

იგივეა თუ არა- მართლა კიდევ?

უნიფორმა- ერთი ტიპის; ერთფეროვანი.

გაერთიანებული-ერთ დღეს.

ზღარბი- Რა; რაღაც

ჯეზერო- ტბა.

Მას- დიახ; ჭეშმარიტი; უფლება.

ეგზსალმები- ექვსი ფსალმუნი.

ლიტანია- ინტენსიური ლოცვა; შუამდგომლობა.

ზეთი- ზეითუნის, ხის ზეთი.

ელენე- ირმის; თოჯინა.

ელეონსკი- ზეთისხილი.

Მას შემდეგ- ყოველთვის.

ყოველ ჯერზე, ყოველ ჯერზე- ყოველთვის მოსწონს; როცა.

ელიკი- Ჯანმო; რომელიც.

ელიკო- Რამდენი.

ელიკო-ელიკო- მეშვეობით მოკლე დრო; ძალიან მალე.

უაღრესად ძლიერი- თუ შესაძლებელია; რამდენადაც ძალა იძლევა.

იელინი- ბერძნული; წარმართული; იუდაიზმის პროზელიტი.

ელმა- იმიტომ რომ; რამდენი.

ეპენდიტი- გარე კაბა.

ეპისტოლია- წერილი; შეტყობინება.

ეროდია- ყანჩა.

ესმირნისმენნი- შერეული მირონით.

ეჩიდნა- შხამიანი გველი.

წყურვილი- დალევის სურვილი; რაღაცის ძლიერად სურვილი.

სამწუხაროა- ეჭვიანობა; გულმოდგინება.

ჟატელი- მომკელი.

Ცხელი- ცეცხლში დამწვარი; ცეცხლით დაავადებული; ავადმყოფი ცხელებით, ცხელებით.

როდ- პერსონალი; ლერწამი; ჯოხი.

ქორწინება- ქორწინება; ქორწინება; ქორწინება.

მიზოგინური- ვნებიანი; უძღები; ვნებამორეული.

მძვინვარე ყელი- უგრძნობი; ჯიუტი.

ცოცხალი- სიცოცხლის მიცემა; სიცოცხლე მისცეს; აღორძინება

ჟივოდავეცი- სიცოცხლის მომცემი.

მაცოცხლებელი- დაწყება; სიცოცხლის მიზეზი.

კუჭი- სიცოცხლე.

ცხოველი- ცხოვრება; ანიმაციური.

წილის გათამაშება- ქლიავი.

ჭამე- დარტყმა; მსხვერპლის გაღება.

ბოგეიმანი- ცხელი გოგირდი.

Გაერთე- საუბარი; მოჯადოებას.

გართობა- დაგვიანებით; ყოყმანი; მოლოდინი.

გაერთე- გამართავს; შეანელე.

ზაბობონი- უნებართვო მომსახურება, აღშფოთება.

ვიზორი- კედელი; ღობე.

შეთანხმება- გაერთიანება; კონტრაქტი; მდგომარეობა.

ზავიდა- შური.

შურიანი- რამდენიმე; არ არის საკმარისი.

ზღარბისთვის- იმისათვის, რომ.

სარეზერვო ასლის შექმნა- ბლოკი.

Მოემზადე- ჩაიხედე; შენიშვნა; დაგმობს; საყვედური.

სესხება- სესხი; მოვალეობა.

სესხება- სესხება; სესხება.

საკლავი- მსხვერპლი.

მოქლონები- ყაბზობა; საკეტი; სარქველი

მოკვლა- მსხვერპლი.

სამართალმცოდნე- კანონპროექტი.

კანონმდებლობა- კანონი მიეცი.

ზაკროვმა- თავშესაფრის ადგილი.

ზალეში- ჩასაფრებაში ყოფნა; დამალვა.

ზამატორეთი- გახდა მოძველებული; შემორჩენილია; ბერდება.

გაყინული- ბადეში დაიჭირა.

ზეინი- იმიტომ; რადგან.

ზანეჟე- იმიტომ რომ.

ზან- მისთვის.

აალება- მზის აბაზანების მიღება; ცეცხლი.

გუნდი- მოკლე ლექსი, რომელიც წინ უსწრებს სტიკერას („უფალო, ვტიროდი“, სადიდებელი, ლექსი) ან კანონის ტროპარია.

გადაღება- ბეჭედი; დაამტკიცოს; მიბმას; დამაგრება.

ჭექა-ქუხილი- მტრული ქმედება.

უზომო სასმელი- სიმთვრალე.

ზაპონა- ფარდა.

აკრძალვა- უარყოფა; ჩაკეტვა.

აკრძალვა- აკრძალვა; იყოს მოწყენილი; გლოვა.

გაპარტახება- გაპარტახება; უდაბნო.

გაპარტახებული- გაპარტახებამდე მისვლა ან გაპარტახება, გაპარტახება.

მძიმე, მძიმე- გაჩერება; დაკავება; აცდუნებს.

მძიმე- პუნქტუაციის; ნება; დაბრკოლება.

ზარევიდნი- როგორც გათენება.

ზარელუჩნი- გასხივოსნებული.

სტაგნაცია- გზაზე გაჩერება; გამართავს; ჭაბურღილი; შეწუხება.

xia-სთვის- ჩემთვის.

კარიბჭე- საკეტი; ყაბზობა; ზოგიერთი ბერის ლოცვის ადგილი, რომლებმაც აღთქმა დადეს, რომ არ დაეტოვებინათ თავიანთი კელი.

გამკაცრდა- ქარის მიერ გადატვირთული; ტარებადი; დევნილი.

ზატულიტი- დახურვა; დამალვა; საფარი.

ზათუნა- უფასოდ; უმიზეზოდ.

Დაიღალა- პირი დახურე; მოკეტე.

დილა- მზის ამოსვლამდე; დილით; ადრე; ხვალ.

ზაუტრიე- ხვალ.

ზუზუნი- შლამი; მუშტი სახეზე.

ზაუშატი- გააჩერე პირი; ლაპარაკის აკრძალვა.

ჩაახრჩო- ჩაეფლო.

ზახოდნი- დასავლეთ.

ჩაფიქრებული- დაწყება; ახალი აღთქმის წმინდა წერილის წიგნებში ტექსტის ნაწილების სახელწოდება.

ზაიათი- სესხება; სესხება.

ვარსკვლავთმხედველი- ასტრონომი.

ვარსკვლავური ჯადოსნური- ბედის თხრობა ვარსკვლავებით; ასტროლოგიის პრაქტიკა.

ვარსკვლავის კანონი- ასტრონომია.

ასტროლოგი- ასტროლოგი.

ვარსკვლავოლოგია- ასტროლოგია.

ზვეზდოსლოვობა- ივარჯიშე ასტროლოგიაში.

მხეცის მჭამელი- მტაცებელი ცხოველის მიერ დაზიანებული პირუტყვი.

ზიზდენიე- სასტვენი; სასტვენი.

ზვიზიდატი- სასტვენი.

ზვონეც- ზარი.

სამრეკლო- Სამრეკლო.

ზვიაცატი- ბეჭედი; შტრიხი.

ზდათი- აშენება.

Აქ- Აქ.

ზდო- შენობა; კედელი; სახურავი.

ზელეინიკი- მკურნალი, რომელიც კურნავს ბალახებითა და შელოცვებით.

გამწვანება- სვამს შხამს.

ზელეინი- წამალისგან შემდგარი, ე.ი. ბალახი ან სხვა მცენარეები.

წამალს- ბალახი; მცენარე.

ზელო, ზელნე- საკმაოდ; ძალიან.

მწვანე- ძლიერი; დიდი.

ზემენი- მიწიერი.

ზემსტი- მიწიერი.

ზენიკა- გუგა თვალში.

ზეპ- ჯიბე; ჩანთა.

სარკე- სარკე.

დამფუძნებელი- შემოქმედი; შემოქმედი.

ზიჟდიტი- აშენება.

ზამთარი- ზამთარი; ცივი; ცუდი ამინდი.

მარცვლეული- მცენარე; გამწვანება; ბოსტნეულის.

ზლატარი- ოქრომჭედელი.

ზლატიცა, ზლატიცა- ოქროს მონეტა.

ზლატოზარნი- კაშკაშა ბრწყინავს.

ოქრო- ოქრო.

Მოოქროვილი- მოჭრილი ოქროსგან.

ოქროსსისხლიანი- მოოქროვილი სახურავი.

ზლაჩნი- მცენარეული; მდიდარია მცენარეულობითა და მარცვლეულით.

ბოროტება- ბოროტი; სასტიკი; ცუდი.

ბოროტება- ზრუნვა.

მავნე- ბოროტებით სავსე; მოტყუება.

მავნე- ბოროტმოქმედი; არაკეთილსინდისიერი; მტერი.

ბოროტება- გარყვნილი ან ცუდი ხასიათი.

ბოროტება- უბედურება; უბედურება.

სიძულვილი- ზიზღი.

ბოროტად მოლაპარაკე- გაკიცხვა; გაკიცხვა; ცილისწამება; შეურაცხყოფა.

მავნე-დაუნდობელი.

ბოროტი გამოსხივება- სუნი.

საცოდავი- ბოროტი განზრახვა.

ბოროტება- ძლიერი და მანკიერი ვნებები.

Გაბრაზება- ძალიან მაღიზიანებს.

მავნე- იწვევს დიდ შფოთვას, ტანჯვას.

პილიგრიმობა- გარყვნილი ან ბოროტი ქმედებები.

მავნე- მძიმე სიკვდილი განიცადა.

ბოროტება- ბოროტების შეთქმულება.

ბოროტება- მზაკვრული.

მავნე- მზაკვრული; საზიზღარი; უკანონო.

გაბრაზებული- ბოროტი; ცუდი; დახარჯვა; თხელი; სასტიკი.

ცნობილი- ნაცნობი, ახლობელი ადამიანი.

საგრძნობლად- საგანმანათლებლო.

Მნიშვნელოვანი- საგანმანათლებლო; რაღაცის აღმნიშვნელი.

ზნამენატი- მიუთითეთ ნიშნით; ნიშანი; გამოსახავს; ჩვენება; მანიფესტი.

ნიშანი- ნიშანი; ნიშანი; ფენომენი; სასწაული.

სტანდარტული მატარებელი- სასწაულმოქმედი.

დროშის მატარებელი- სასწაული.

ზობატი- შეავსეთ მოსავალი; პეკი; Იქ არის; შთანთქავს.

ზრაკ- სახე; ხედი; გამოსახულება.

იხ- შეხედე.

სიკვდილის პირისპირ- ბოლო ფეხებზე იყავი.

ზიბათი- გადაადგილება; გადაადგილება; რხევა.

და- მისი.

ჰეგემონი- ლიდერი; ბოსი; მმართველი.

უღელი- უღელი; ტვირთი.

სათამაშო მოედანი- ადგილი შესრულებისთვის.

თამაში- მხიარული ან უხამსი წარმოდგენა.

იდეჯე- სად; Როდესაც.

კერპთაყვანისმცემლობა- სასტიკი კერპთაყვანისმცემლობა.

Მღვდელი- მღვდელი.

Დამოკიდებულია- ცხოვრობენ; დახარჯვა; დახარჯვა.

იჟე- რომელიც.

ბრწყინავს- ბრწყინავს; ლპობა; მოჰფინოს შუქი.

იზბოდათი- შოლტი; დარტყმა; პირსი; პირსი; ამოგლეჯა.

არჩევნები- დამარცხება.

არჩეული- გამარჯვება; მოხვდა.

ტვირთი- ხელი შეუწყოს; გადატვირთავს; ჩამოხტება.

ძალაგამოცლილი- დამპალი; გაფუჭებული.

Ჭარბი- დარჩეს ჭარბად, ჭარბად; უხვად; გათავისუფლდი.

Ჭარბი- კმაყოფილება; სიმრავლე.

ქანდაკება- კერპი; კერპი.

ამოფრქვევა- საეკლესიო სამღვდელოებისგან გარიყვა ან განდევნა.

გთხოვთ შეატყობინოთ- ჩამოკიდება; დროის გატარება.

ცაცხვი- გამოაცხადეთ; გამოაცხადოს; დამოწმება.

ცნობილი- ზუსტად; საფუძვლიანად.

იზვეტი- დენონსაცია; შენიშვნა.

ეცნობა- რა თქმა უნდა.

შენიშვნა- სერტიფიკატი.

სიტყვების კოჭა- მჭევრმეტყველება; აყვავება.

დამუშავება- უთხარი მჭევრმეტყველად.

Გადი გარეთ- გაშიშვლება; გამოამჟღავნე თავი.

ნებართვა- ნება; სურვილი.

Თუ გინდათ- დაშვება; მინდა; სურვილი.

გარყვნილი- გამორთე; შეცვლა; გარდაქმნას.

გარყვნილი- გადაგდება; წაღება.

იზვიკატი- ისწავლოს, იცოდე.

ლურსმანი- ამოიღე, ფრჩხილები ამოიღე.

მოხრილი- კვდება, ქრება.

მოხარეთ- მოკვდეს; უფსკრული; დაკარგვა.

გლუვი გარეთ- გამორიცხვა; განადგურება.

იზდეცკი- ბავშვობიდან.

უძველესი დროიდან- დიდი ხანის განმვლობაში; უხსოვარი დროიდან.

დაიღალე- ამოწურე თავი.

დაქორწინდი- განდევნა; გაგდება.

იზლაზიტი- გარეთ გასვლა; გადმოსვლა (მაგალითად, გემიდან).

Ჭარბი- ზედმეტად; კიდევ უფრო მეტი.

არასაჭირო- გადაჭარბებამდე; ზომაზე მეტი.

იზლიაცატი- გაჭიმეთ; გაფართოება.

გაზომე- მოკვდი.

იზმეტათი- ამოფრქვევა; გადაგდება; გადაგდება.

ღალატი- ჩანაცვლება; მობრუნება; გამოსყიდვა

შეცვლა- ჩანაცვლება; შეცვლა.

შეცვალეთ სახე- ვითომ.

იზმიდა- პატარა ასაკიდან.

ბოროტად გამოყენება- სარეცხი; გაწმენდა

სიჩუმე- შეწყვიტე საუბარი; მოკეტე.

აცვიათ- გაიტანე.

იზნიწათიდან- წარმოიქმნება; გამოჩნდება.

აცვიათ- გაიტანე; წარმოთქვამს; აწარმოოს; გაზრდა; მოიტანეთ.

გამოძალვა- საჭიროებიდან ამოღება.

ასახავს- გამოვლენა; გამოჩნდეს; გახსნა.

იზოსტატი- სადმე დარჩი.

დახვეწილი- გამწვავება; სიმკვეთრე.

გაღიზიანება- იზრდება; მუშაობა; თაობა.

ფანტაზია- გადაგდება; ამოფრქვევა; გამონაკლისი.

სარწყავი- ცეცხლოვანი; გადმოაგდეს; გააძევეს.

იზრინუთი- ბიძგი; დაარტყა; დაარტყა; განადგურება.

იზროკი- ნათქვამი; დაგმობა.

Ამოთხრა- გათხრა; ამოთხრა

საგრძნობლად- განსაკუთრებით; უპირატესად.

იზუნუთი- გაიტანე; გაათრევს; გაიყვანე; ამოღება.

გამოხტომა- გაოცება; აღფრთოვანება.

იზუვედეთი- გაგება; ცოდნა.

აღკაზმულობა- გათავისუფლდი; მიიღეთ თავისუფლება.

იზუმევატი- დაბნეული; ვერ გავიგე.

საოცარი- ძალადობრივი; მძვინვარებს.

გაოცებული იყავი- გაგიჟდი; გაგიჟდეს.

იზუტი- გაიხადე ფეხსაცმელი; გაიხადე ფეხსაცმელი.

Იზოლირება- წევრების ჩამორთმევა; ჩახშობის წევრები; დამახინჯება.

წართმევა- გაფლანგვა; დახარჯვა.

იკონომ- დიასახლისი.

იკონორატნი- ხატმებრძოლი.

იკოს- წმინდანის ან დღესასწაულის სადიდებლად დაწერილი გრძელი სიმღერა.

იმატი- აიღე.

იმატიზმა- გარე კაბა, მოსასხამი.

პერსონალიზებული- საგანძური; სამკვიდროს შესახებ.

საკუთრების- ძირითადად.

In- სხვა; სხვა.

ინამო-სხვა ადგილას.

ინოკოვატი- უცხოელივით იცხოვრე.

ინუდე, ინდე- სხვაგან, სხვაგან.

იპაკოი- საგალობელი დადგმული მცირე ლიტანიის მიხედვით პოლიელეოსის შემდეგ კვირა მატიანეზე.

იპარხ- რეგიონის ხელმძღვანელი; მერი; ვიცე მეფის

ჰიპოსტაზი- სახე.

ირმოსი- გალობა, რომელიც დგას კანონის თითოეული სიმღერის დასაწყისში.

ჰეროდიელები- ჰეროდეს მომხრეები.

იროი- ბერძენი მითი. გმირი.

Დამახინჯება; გამრუდება; შერყვნა- გააფუჭებს; კასტრაცია.

ისკაპატი- გამონაყარი; გამოყოფს წვეთებს; იწურება.

ისკოვატი- გაყალბება.

უხსოვარი დროიდან- თავიდანვე; პირველად; ყოველთვის.

პირველყოფილი- უხსოვარი დროიდან ყოფილი; მარადიული.

გულწრფელი-მეზობელი.

Ხელოვნება- სასამართლო პროცესი; ცდუნება; გამოკვლევა.

Თავიდანვე- პირველად; უხსოვარი დროიდან.

ისპლევიტი- სარეველა; გაიყვანე; გაათრევს; გაიყვანე; შეგროვება.

ქსოვა- ქსოვა; დაკეცავს; შედგენა.

აღიარე- აღიარება; ღიად გამოხატეთ თქვენი რწმენა.

აღმსარებელი- ადამიანი, რომელიც დაექვემდებარა ტანჯვას ან დევნას ქრისტეს რწმენის გამო.

აღსრულება- სისრულე; შევსება; ჩაიდინოს.

შეასრულეთ- შევსებული; შესრულდა.

შეასრულეთ- შევსება; ჩაიდინოს.

Გამოყენებული- ნახევარი; ნახევარში; ნაწილობრივ

სწორი- გასწორება; შესწორება; პირდაპირი; გამაგრება.

შესწორება- აღდგენა; ცხოვრების სწორი გზა.

აღმოფხვრა- დამხობა; გაანადგურე; დააკნინება

დაიღუპეთ, დაიღუპეთ- თელავს; სარეცხი.

დატესტილია- საფუძვლიანად.

ტესტი- გაგება.

ჰისოპი- მცენარე, რომელიც გამოიყენება მტევნებში მოსასხურებლად.

ისტეეე- უფრო ზუსტად; უფრო ნათელი.

ისტესი- წელი, ფეხები.

შუამდგომლობა- ვადის გასვლა; სპერმის გამოყოფა; სველი სიზმარი.

ისტაევატი- დნება; გაქრება.

ამოძირკვა- ამოიღეთ; ამოღება.

დაღლილობა- დაღლილობა; დამცირება; დათმობა.

იყავი ფხიზელი- გამოფხიზლდი.

კერპი- ქანდაკება; ბლოკჰედი; კერპი.

გულწრფელი, გულწრფელი- ზუსტი; ავთენტური; მართალია.

წამება- ამოიღეთ; მიიღოს; დაკითხვა.

წარმოშობა- გასასვლელი წერტილი; წყარო; დაწყება.

გამავალი წყალი- კრიკი; ნაკადი; მდინარე.

გამავალი ბილიკები- გზაჯვარედინზე; გზაჯვარედინზე

ბოროტმოქმედი- ინტელექტუალური; ნაყოფი; გვარი; შთამომავლები.

იულიუსი- ივლისი.

იუნიუსი- ივნისი.

საკმეველი- სურნელოვანი საკმეველი შესწირეს ღვთის დიდებას.

საკმეველი- ჭურჭელი, რომელშიც საკმეველს ათავსებენ ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე საკმევლის შესასრულებლად.

ქად- აბანო, ტუბო.

კაჟენიკი- საჭურისი; ჰარემის დარაჯი; კარისკაცი.

კაზატელი- მასწავლებელი, მენტორი.

კასატი- დაავალა; ასწავლე.

ქაზიტი- დამახინჯება; გამრუდება; შერყვნა; დაზიანება.

კაკო- Როგორ.

კამარა- კარავი; კარავი; ზედა ოთახი; პალატები

კამო-სად?

კამპანი- ზარი.

კამი, კამიკი- ქვა.

კამიკი იწვის- გოგირდი.

კანდილო- ნათურა.

კანდილოვჟიგატელი- სექსტონი.

კანდია- პატარა თასი.

ტაძარი- კერპის ტაძარი.

კატაპეტაზმა- ფარდა.

კათიზმი- ერთ-ერთი 20 განყოფილებიდან, რომლებშიც ფსალმუნი იყოფა.

კაცია- საცეცხლე ჯაჭვებზე კი არა, სახელურზეა.

კეტსი- რა; რომელიც; რომელიც.

კვასი- მაწონი; საფუარი.

კვასი- საფუარით მოხარშული.

სელარნია, კელარნია- ოთახი მონასტერში მარნის საჭირო ნივთების შესანახად.

მარანი- უფროსი ეკონომიკური თანამდებობა მონასტერში.

Ხატი- ყუთი ხატებისთვის.

კიდარი- ძველი აღთქმის მღვდელმთავრის თავსაბურავი.

ციმბალი- მუსიკალური ინსტრუმენტი.

კიმინ- კუმინი.

კინოვია- კომუნალური მონასტერი.

კინსონი- ხარკი; წარადგინოს; კვალიფიკაცია

კირიოფასხა- აღდგომის დღესასწაულის სახელი, რომელიც ხარების დღეს დაეცა წმიდა ღვთისმშობელი 25 მარტი.

ფრიალი- სიამაყე.

Საგანძური- გემბანი (წამების ინსტრუმენტი).

კლადენეც- ორმო; საგანძური

კლადიაზი-კარგად.

Კლასი- ყური

ცილისწამება- ამხანაგი; თანამემამულე.

მოქსოვილი- ჩაქუჩი, რომელსაც იყენებდნენ მონასტრებში ხალხის სალოცავად მოსაწოდებლად.

კლეპათი- ზარი; დააკაკუნე ან დაარტყა მოქლონს.

კეიჯი- ქოხი; პალატები; საკუჭნაო; ოთახი.

გუნდი- სიმაღლე ტაძარში, რომელზეც მომღერლები არიან განლაგებული.

Ტირილი- ყვირილი, აჟიოტაჟი.

Cowl- კამილავკაზე მონასტრის მიერ ნახმარი ფარდა.

Გასაღები- ჯდება; კარგი; სხვათა შორის მოხდა; სასარგებლო.

Ჩართვა- მოხდეს; მოხდეს.

წიგნის ჭია- მოსამართლე; აღმასრულებელი

მწიგნობარი- მეცნიერი.

Cove- განზრახვა; შეთქმულება.

კიდობანი- ყალბი ყუთი: გულმკერდი; ყუთი

კოდრანტი- პატარა რომაული მონეტა.

თხის ლაპარაკი- ურჩი ყვირის დღესასწაულზე.

ინტრიგები- მზაკვრობა; ეშმაკობა.

კოკოში- დედა ქათამი.

Მუხლი- გვარი; თაობა.

ეტლის მძღოლი- მძღოლი; მდევარი ეტლზე.

კოლივო- მოხარშული ხორბალი თაფლით, მიტანილი ეკლესიაში კურთხევისთვის დღესასწაულებზე.

კოლიჟდო- Როდესაც; Როგორ.

კოლიკო- Რამდენი.

კოლია- ორმო; თხრილი

კოლმი- Რამდენი.

კოლმი მეტი- განსაკუთრებით; განსაკუთრებით.

კოლო- საჭე.

კოლობროდობა- იარეთ გარშემო; ავუარე.

კოლ- Რამდენი; რამდენი; Როგორ.

კოლკრატები- რამდენჯერ; რამდენად ხშირად.

კომბოსტა- უმი კომბოსტო.

კონდაკიონი- მოკლე სიმღერა წმინდანის ან დღესასწაულის პატივსაცემად.

კონობი- ქვაბი; ქოთანი; სარეცხი

Kennel- პატარა ჩანთა, რომელსაც ატარებენ ცრუმორწმუნეები ფესვებთან ან სხვა ამულეტებთან ერთად.

კოპრ- კამა; ანისული.

გემი- პატარა გემი.

კორვანი- საჩუქარი; მსხვერპლი ღმერთს.

კორვანა- ხაზინა იერუსალიმის ტაძარში.

ჩაფხუტი- საჭე.

შესანახი- რედაქტირება; ტყვია.

კვება- მმართველი ორგანო; კონტროლი.

კორჩაგი- აბანო.

სასტუმროს მეპატრონე- ტავერნა; ტავერნა.

კოსნიტი-ყოყმანი.

ენით დაბმული- ნელი ენა; მსუქანი.

ინერტული- ნელი; გადამწყვეტი; ჯიუტად რჩება იმავე მდგომარეობაში.

კოტვა- წამყვანი.

კოშ- საფულე; კალათა.

კოშნიცა- საფულე, კალათა.

ღვთისმგმობელი- ხუმრობა, ჯოკერი.

ღვთისმგმობელი- მსახიობი; მოცეკვავე.

ღვთისმგმობლები- სასაცილოდ.

კრაბიცა- ყუთი; ყუთი; რელიქვია; პატარა მკერდი.

კრავა- ძროხა.

ზღურბლზე, ზღვარზე- აკროსტიკა, ე.ი. პოეზიის ნაწარმოები, რომელშიც თითოეული სტრიქონის საწყისი ასოები ქმნიან სიტყვას, ფრაზას ან ანბანურ თანმიმდევრობას.

აჯანყება- არეულობა; შეთქმულება; ბუნტი.

წითელი- Ლამაზი; ლამაზი; უმწიკვლო.

კრასოვული- საზომი ჭიქა მონასტრებში, 200 გ-ზე მეტი მოცულობით.

კრასტელი- მწყერი.

კრატა- ერთხელ.

ძლიერი- ძლიერი; ძლიერი.

კრეპლიუსი- უძლიერესი, უძლიერესი.

კრესატი- ამონაწერი; აანთეთ ცეცხლი; აღორძინება

კრეიანი- შროშანა.

გარდა- გარეთ; გარედან; ცალკე; გარდა.

Კუპრივით შავი- გარე; ტრანსცენდენტული; დისტანციური; ჩამოერთვა.

დაასხურა- ფუნჯი ნაკურთხი წყლით მოსასხურებლად.

ქტიტორ- შემოქმედი; ტაძრის ან მონასტრის მშენებელი ან მიმწოდებელი; ეკლესიის მეთაური.

Ვის- ამიერიდან; შემდეგ; მეტი; უკვე; მეტი.

კოოპა- ბეილი; წყობის; გროვა; გროვა.

შრიფტი- ტბა; აუზი; გალია; ჭურჭელი ნათლობის საიდუმლოს აღსასრულებლად.

კუპინა- რამდენიმე ერთგვაროვანი ობიექტის ერთობლიობა: ბუჩქი, ფარა; ეკლის ბუჩქი.

ნაყიდი-ერთად.

ნაყიდი- ერთობლივი.

მეურვეობა- მცველი; მცველი; უსაფრთხოება;

კუტია- მოხარშული ხორბალი თაფლით, მიტანილი ეკლესიაში გარდაცვლილი ქრისტიანების მოსახსენებლად.

ფოთლები- კარავი; კარავი; ქოხი.

კუშჩნიკი- პირი, რომელიც აკეთებს კარვებს ან ცხოვრობს ქოხში.

ლადია- პატარა გემი; ნავი; როკი.

საკმეველი- სურნელოვანი ფისი, რომელიც მოთავსებულია ცეცხლმოკიდებულ ნახშირზე, სურნელოვანი მოწევისთვის.

ლაზარომა- საფლავის ტანსაცმელი; პოვოი; სამოსელი, რომელშიც ებრაელები თავიანთ მიცვალებულებს ახვევდნენ.

ლაზნე- აბანო.

ყეფა- გმობა; საყვედური.

ლაპინგი- ებრ. სიგრძის საზომი.

ლანიტა- ლოყა.

ბარკერი- საყვედური; მოწინააღმდეგე; ჩასაფრებული ზის.

ლვიჩიშ- ლომის ბოკვერი.

ლევიათანი- ნიანგი.

ლეგეონი- პოლკი; ბრბო; რამოდენიმე.

იტყუება- დაწოლა; დასვენება.

ლემარგია- გუტურალური დიარეა, ე.ი. გურმანიზმი.

ლენტი, ლენტი- პირსახოცი.

ლეპო- Ლამაზი.

ლეპოს მსგავსი- წესიერი; დამსახურებულად.

ლეპოტა- სილამაზე; მადლი.

ტკიპა- პატარა მონეტა.

Კიბე- კიბე.

მაამებელი- მაამებელი, ყალბი.

მლიქვნელობა- მოტყუება; ეშმაკობა; მზაკვრობა.

ზაფხული- წელი; დრო.

ლეტორასლ- ხის წლიური გასროლა, რომელიც ერთ წელიწადში გაიზარდა.

ფრენა- ლზია; შეუძლია.

ლეხ- ქედი, რიგი.

მკურნალობა- წამალი; წამალი.

ლეჩეკი- ექიმი; ექიმი.

ტყუილი-ტყუილი.

ცრუ მეტყველება- ცრუ გამოსვლები.

ლივ- შუადღე; სამხრეთი; სამხრეთ-დასავლეთის ქარი.

ლიბანი- ხანდახან იგივეს ნიშნავს, რაც საკმეველს.

სახე- შეხვედრა; გუნდი

გახარებული- ხალხმრავალი სიმღერა; ცეკვა; ცეკვა.

გაიხარე- მიესალმა მარჯვენა ლოყაზე შეხებით.

ლიკოვნა- ხალისით.

ლიკოსტანია- სიფხიზლე საეკლესიო ლოცვისთვის.

ლითიუმი- ეკლესიიდან სალოცავად გასვლა.

ლიტრი- წონის საზომი.

ლიტურგისათი- აღასრულოს ლიტურგია.

ლიხვა- მოგება; ინტერესი.

ლიხოიმეცი- ფულის გამსესხებელი; ფულის მოყვარული.

სახე- სახე; ხედი; ადამიანური.

ნიღაბი- მასკარადი ან ჯესტერის ნიღაბი.

ჩამოერთვა- საჭიროება.

მეტი- მეტიც, ამის მიღმა.

კოცნა- ორალური კოცნა.

ლოვიტვა- თევზაობა; ნადირობა; ქსელები; მაინინგი; ძარცვა.

თევზაობა- ჩასაფრება, ხაფანგი.

Საწოლი- საწოლი, საწოლი

ლოჟესნა- ქალის საშვილოსნო.

ვაზი- ყურძენი.

მსხვრევადი- რეფრაქცია.

წიაღში- სინუსი; მკერდი; მუხლები.

მთვარის შუქი- ყოველთვიური ციკლი ქალებში.

ლისტო- წვივი; ხიზილალა; ლიტკა.

მაამებელი- მატყუარა.

მაამებელი- მოტყუება; მოტყუება; მლიქვნელობა.

ლუბო- ან, ან.

ლიუბოზი- ფილოსოფია.

მეამბოხე- აჯანყებისკენ მიდრეკილი.

ცნობისმოყვარეობა- ძალაუფლების ლტოლვა.

ვნებიანი- უყვარს აღნიშვნა.

დაპირისპირება- მიყვარს შეჯიბრი, კამათი.

ვნება- ვნებათაღელვა; ხორციელი სიამოვნების სიყვარული.

ცნობისმოყვარეობა- თაყვანისცემა; პატივისცემა.

ცნობისმოყვარე- ქების, პატივის ღირსი.

ლუბი- სიყვარული.

ლუტი- სასტიკი; მძიმე.

სასტიკი- სასტიკი; სასტიკი; ბოროტი; მტკივნეული.

ლიადვეია- ბარძაყი; ფეხის ზედა ნახევარი; crotch.

ლიარვა- ნიღაბი; შენიღბვას

მაანია

მაისი- მაისი.

მალაქია- მასტურბაციის ცოდვა.

მალიმია- შემცირდა.

მალობრესკი-რამეზე უყურადღებობა.

მამონი- სიმდიდრე; მამული.

მანდრა- ღობე.

მანია- ნიშანი ხელით, თავით, თვალებით ან სხვა სახის, რომელიც შეიცავს ბრძანებას; ბრძანება; ნება.

მანანა- ზეციური პური მიცემული ისრაელიანებისთვის უდაბნოში.

მანორეცეპცია- შეიცავს მანანას.

ზეთისხილი- ზეთისხილი; ზეთისხილის ხე.

ზეთისხილი- ზეთისხილი.

მასტიურობა- გავრცელება.

მხცოვანი- უხვი; ცხიმიანი; დაიმსახურა.

Კოსტიუმი- მალამო; ზეთი.

დედა-ქალწული- ერთდროულად ეხება დედასაც და ქალწულსაც.

მატერეროლეპნე- დედობრივი.

დედობრივი- დედობრივი.

ქალაქის დედა- კაპიტალი; დედაქალაქი

დაბურული- გარშემორტყმული ან სიბნელეში დაფარული.

მედვენი- ძვირფასო.

ნელი ენა- ენით შეკრული; მსუქანი.

მედნიცა- სპილენძის მონეტა.

თაფლი- მოხარშული თაფლი სვიასთან ერთად.

მედოტექნიკა- აფრქვევა, ასხამს თაფლს.

თაფლისფერენიანი- ტკბილი ენა.

ინტერდორამიე- მხრებს შორის სივრცე.

მეზდნიკი- დაქირავებული.

საზიზღრობა- სიბინძურე; სისაძაგლე; უკანონობა, ბოროტება; ზოგჯერ კერპი.

მერილო- საზომი; სასწორები.

მესკ- ნახევარი ვირი; ჯორი; ჰინნი.

მესია- ებრ. ცხებული

სროლა- მშვილდი წელიდან.

ბეწვი— ტყავის ჩანთა სითხეების შესანახად და გადასატანად.

მჟა- მოციმციმე; ჭკუა.

მჟათი- დახუჭე თვალები; ჭკუა; ცუდად ხედავ.

ქრთამი- ჯილდო; გადაიხადე.

ქრთამის გამცემი- სამუშაოს გადახდა, ჯილდოს გაცემა.

მექრთამეობა- მექრთამეობა.

სასიამოვნო აქტივობები- მიწამდე დაბლა ჩახრილი; მოითხოვეთ მოწყალება საკუთარი თავის მიმართ.

რძე- ცხვრის ტყავი; ცხვრის მატყლისგან დამზადებული უხეში შალის ქურთუკი.

საყვარელი- პათეტიკური; სამწუხარო.

წარსული დედამთილი- წადი, გაუჩერებლად გაიარე.

მშვიდობიანი- დიდი ლიტანიის სახელი.

მირო- სურნელოვანი სითხე ან მალამო.

უფრო მშვიდობის მომცემი- მშვიდობის მიცემა.

Myrrhstreamer- სასწაულმოქმედი მირონის გამოფრქვევა.

მსოფლიო მანიფესტირებული- გამოავლინა, სამყაროსთვის გახსნილი.

მირსინა- ლამაზი ხის სახელი.

ახალგაზრდები, ახალგაზრდები- მიიღეთ ბავშვის იმიჯი; ხორცის მიღება.

სისულელე- გონების მოუმწიფებლობა.

მლათ- ჩაქუჩი.

მლეკო- რძე.

მნას- ჩემი, ძველი ბერძენი. ვერცხლის მონეტა.

ჩემთვის ნაკლები- ნაკლები.

ხრაშუნა, დაჭყლეტვა- იფიქრე; ვივარაუდოთ; ჩანს.

მნიი- უფრო პატარა.

მნიჰ- ბერი.

ბევრჯერ, გაამრავლე- ხშირად; ბევრჯერ.

ბევრი უსიტყვობა- იგნორირება.

ძალიან მდიდარი- ყველაფერში უხვად.

მრავალმხრივი მტკივნეული- რომელმაც მრავალი შრომა, ღვაწლი, უბედურება და ტანჯვა გადაიტანა.

მრავალმხრივი- ექვემდებარება ძლიერ ცდუნებებს და შეტევებს.

Multiburst- საგანგაშო.

მნოგობზენი- ძალიან ბევრი.

მრავალტუჩიანი- ბევრჯერ.

მრავალკლასიანი- spicate.

ძალიან შეწუხებული- ამაოებით სავსე.

ელეგანტური- ძალიან ცნობილი.

უფრო მრავალფეროვანი- მრავალი ფორმით; სხვადასხვა.

მრავალორალური- მრავალჯერ გაშენებულია.

ბევრი წაკითხული- ბევრი თვალი აქვს.

მრავალჯერადი ორსულობა- ნაყოფიერება; ბევრი ბავშვი.

მრავალსახე- სიმსუქნე.

ბევრი - მომხიბვლელი- ხიბლითა და ცდუნებებით სავსე.

მრავალნათური- მხიარული; საზეიმო.

ცრემლიანი- სევდითა და მწუხარებით სავსე.

მნოსედნი- უხვად მრავალფეროვანი საკვები.

მრავალ საგანი- გამწვავდა; გამრავლდა; გამაგრებული.

Დაკავებული- სრულიად ცარიელი, უსარგებლო.

მრავალწახნაგოვანი- ძალიან ლმობიერი.

მრავალფუნქციური- მრავალი განკურნების მომნიჭებელი.

მრავალნაწილიანი- ბევრჯერ.

ბევრი - მშვენიერი- მრავალი სასწაულის გამოსხივება; ცნობილია თავისი სასწაულებით.

მრავალენოვანი- შედგება მრავალი ტომისგან.

ჭორი- საუბარი; წუწუნი; მოსმენა; ზრუნვა; მღელვარება.

მოლვიტი- იზრუნოს; აურზაური; შეშფოთება; წუწუნი.

მოლი- ჩრჩილი.

ელვისებურად ხილული- ემსგავსება ელვას.

კედელთან ბრაზდება- ძაღლი

რელიქვიები- ღვთის წმინდანის უხრწნელი სხეული.

მრავი- ჭიანჭველა.

მრაზ- გაყინვა.

მრეჟა- ბადე.

მოწიფული- გათხოვილი.

მუჟატიცა- დაქორწინებული ქალბატონი.

ვაჟკაცური- არ იცნობს ქმარს; არ არის ჩართული ქორწინებაში.

მურინი- ეთიოპიელი; არაპი; შავი ადამიანი; შავი; სიბნელის სული; დემონი

მუსიისკი, მუსიისკი- მუსიკალური.

მუსიკა- მუსიკა.

მშელა-ქრთამი.

მშელომისტოვო- სიხარბე.

მშიცა- შუალედი; შუალედი.

მებაჟე- გადასახადების ამკრეფი.

მიტნიცა- საბაჟო; სახლი ან ეზო გადასახადის ასაღებად.

მიტო- მოვალეობა; კოლექცია; გადასახადი.

კუნთი- ხელი; მხრის; ძალა.

Ხორცის მჭამელი- ხორცის ჭამის ბოლო დღე.

ხორცის მჭამელი, ხორცის მჭამელი- დრო, როდესაც ქარტია ნებას რთავს ხორცის ჭამას.

მიატვა- პიტნა.

ნაბდევატი- მიწოდება; დასაჩუქრება; შენარჩუნება.

ნავაზდათი- ასწავლე; აღძრას.

ნავეტი- ცილისწამება; ცილისწამება; ინტრიგები.

ნავკლეარი- გემის მფლობელი.

შეეგუე- შეგუება; შეეგუება.

Მოემზადე- იარე ტანსაცმლის გარეშე.

ნაგ- იხილეთ მზად.

მოდი- უცებ გააზრება, მომხდარი.

Backdat- ავაშენოთ; გამაგრება; დაამტკიცოს.

ნაზირათი- შენიშვნა; დააკვირდი.

დაასახელეთ- დანიშნოს; დანიშნეს; ჯვრით დაჩრდილოს.

ყველაზე მეტად- განსაკუთრებით; უპირატესად.

შთაგონების- წარმოშობა; შეჭრა; დაღმართი.

სასჯელი- ხანდახან: სწავლება.

ნალიაცატი- გაიყვანე.

მალაში- მოკლე დრო; იაფი.

ნაშჩატი- გავრცელება; რუბლს შეადგენს.

მნოსეზე- დიდი ხანის განმვლობაში; ძვირი.

ნაოპაკი- პირიქით; საწინააღმდეგოდ.

ქეიფობდა- გასაჭირში.

კონფიდენციალური- მეგობარი, მესაიდუმლე.

ბოლოს და ბოლოს- ცოტა ხნის წინ.

ნარდი- ცხარე არომატული მცენარე.

დაასახელა- წინასწარ განსაზღვრული; უზრუნველყოფილია; დანიშნულია.

ნარიცატი- დარეკე.

ნაროკი- კონკრეტული ან დანიშნული დრო.

განზრახ- სპეციალური; დიდებული.

გეფიცები- სიცილი; უგულებელყოფა; შერცხვენა.

თვითმკვლელი ტერორისტი- სიკვდილი მიუსაჯეს

სასწრაფოდ- რეალური; მიმდინარე; არსებითი; საჭირო.

დედაქალაქზე- ასეთ დროს; ამ ფასად, იმდენი.

დასაწყისი საზიზღარი- ბოროტების დამნაშავე.

პირველი ხილი- დაწყება; პირველი ხილი

დახატე- ასახავს.

ნაიასნა- გარეთ; გახსნა.

ნაიათი- დაქირავება.

გაუფერულებული- უსაფრთხო; უტყუარი.

ნებლაზნი- უხრწნელი.

ნებრეშჩი- უყურადღებოდ ყოფნა; უგულებელყოფა.

ნევეგლასი- უცოდინარი; მარტივიტონი; შეუსწავლელი.

მომავალი პატარძალი- ღარიბი პატარძლებისთვის ღარიბით უზრუნველყოფა.

პატარძლის დეკორაცია- პატარძალივით დაამშვენე.

არა საღამოს- ჩაბნელებული; მსუბუქი.

უდანაშაულო- უმიზეზო; ორიგინალური.

შეუზღუდავი- შეუფერხებლად.

უპატივცემულო- თავმდაბლად.

ნეგლი- ნამდვილად; Შესაძლოა; შესაძლოა.

Კვირა- ეკლესიის სახელი კვირა.

გამოფხიზლებული- ფხიზლად.

ნედრისტი- ფართო მკერდი.

წიაღისეული- შიგნით; საშვილოსნო; მკერდი; ინტერიერი; ყურე.

Დაავადება- დაავადება.

ნეჟე- ვიდრე; როგორ.

არაშურიანი- გაუფუჭებელი; უვნებელი; კმაყოფილი; უხვი.

დამოუკიდებელი- ბოლომდე დახარჯვა ან გამოყენება შეუძლებელია.

გაჩაღებული- განუწყვეტელი.

დაუმორჩილებელი- არ ექვემდებარება გაფუჭებას ან დროს.

უთქმელი- გამოუთქმელი.

ნეისკუბრაჩნი- არ გამოუცდია ქორწინება.

გამოუცდელი- არ იცნობს ქმარს.

გამოუცდელი- საიდუმლო; საიდუმლო.

გააფთრებით- სიმწარით; გაბრაზებით.

გაბრაზებული- ნერვები დაკარგა; არ არის სათანადო მდგომარეობაში.

შეუსწავლელი- გაუგებარია.

შეუცვლელი- უსარგებლო; დახარჯვა.

ხელშეუხებლად-მაშინვე.

Არავინ- აღარ; ჯერ არა; აღარ.

შეუფერებელი- მოუტყუებელი; უსუსური.

ახალბედა- აკრძალულია.

უუნარობა- დაავადება; უძლურება; იმპოტენცია.

არა სველი- მშრალ მიწაზე.

უძლური- ავადმყოფი.

არაჩვეულებრივი- უზარმაზარი.

თავს ნუ ავნებ- იმოქმედე თამამად.

უპატიოდ- თამამად; თამამად.

ნეოპალინი- ცეცხლგამძლე.

აუწერელი- გამოსახული.

გაურკვეველი- უსაზღვრო.

ამოთხრილი- გაუთავებელი; დაუმუშავებელი; ხელუხლებელი.

მოხსნილი- გაუცხოებული.

უნაყოფობა, უნაყოფობა- უნაყოფო ქალი.

შეუდარებელი- უხამსი.

უმწიკვლო- 118-ე ფსალმუნის მე-17 კათიზმის სახელი.

უმწიკვლო- უმანკო; წმინდანი; სუფთა.

Სიმართლეს არ შეესაბამება- ბოროტად მოიქეცი.

არა უსაქმური- ორსულად.

უცვლელი- შეუცვლელი; შეუცვლელი.

შეუცვლელი- უცვლელად; ცვლილების გარეშე.

შეუცვლელი- უცვლელი.

დაუძლეველი- დაუძლეველი; უძლეველი.

არაჩათრიანი- აზრი; გაყალბება; ხელოვნურობა.

ნეფშჩევატი- იფიქრე; გამოგონება; ითვლიან.

მოუსვენარი- ურღვევი.

გადაუწყვეტელი- ურღვევი; გაუხსნელი.

არასედალური- საეკლესიო მსახურება, რომლის დროსაც ჯდომა აკრძალულია.

უზნეო- უმარილო.

ნესლიანე- გაუთავებელი.

ნესმესნე- შერევის გარეშე.

უბერებელი- მარადიული; შეუცვლელი.

არა- არა.

სიგიჟე- შეუსაბამობა; უხერხულობა.

უეჭველი- უდავო; საიმედო; გულწრფელი.

გადამზიდავი- არ არსებობა.

არაკორუფცია- ურღვევობა; მარადისობა; ურღვევობა.

ნეტრები- არ არის საჭიროება.

გაუცვეთელი- გაუცვეთელი; გაუვალი.

არა დაბნეული- კომფორტული.

Არა მძიმე- მარტივად.

არა ზე- ჯერ არა.

უსიამოვნო- შეუკავებელი; გაუგებარი; გაუგებარი.

მოუხერხებელია- არასასიამოვნო; რთული.

დაუბანელი- უხრწნელი.

Სასოწარკვეთილება- სიურპრიზი; დაუდევრობა.

Tawny Owl- პელიკანი.

Ქვევით- განსაკუთრებით არა...; არც კი...; და არა...

ნიკოლიჟე-არასოდეს.

არც ერთი- Არ არის? მართლა? Ან არა?

ნიკები- ქვემოთ; პირისპირ მიწასთან.

ღარიბი- მათხოვარი; დაამცირა; ღარიბი.

ნოემბერი- ნოემბერი.

ნოვინა- სიახლე.

ახლად შექმნილი-ახალი აშენებული.

ახალგანათლებული- ცოტა ხნის წინ მოინათლა.

ახალი დარგვა- თირკმელები; შთამომავლობა

ნოემრი- ნოემბერი.

მაკრატელი- შარვალი.

ღამის კორვიდი- არწივი ბუ; ბუ.

სიშიშვლე- იძულებული იყოს; აიძულოს; მიიღწევა ძალისხმევით.

აღმზრდელი- წამება.

ნუდმა- იძულებით.

გაჭირვებული- ვინც ძალისხმევას იყენებს.

ნირიშე- ნანგრევები; დანგრევა; არასაცხოვრებელი ადგილი.

შიშველი- მისი.

წახალისება- მკითხაობა; ჩურჩულით; ჯადოქრობა; ჯადოქრობა.

მომხიბვლელი- მომხიბვლელი; ჯადოქარი; წინასწარმეტყველი.

ობავატი- ხიბლი; მოხიბლოს; მოჯადოება; ჩაფიქრება; საუბარი.

ობადა- ცილისწამება; ცილისწამება.

აღმერთებული- ცილისწამება.

ობანატენი- თორმეტი.

ობაპო- ორივე მხარეს; ორივე მხარეს.

ობაჩე- თუმცა; თუმცა; მაგრამ.

მხიარული- გთხოვთ.

Ჩაცმა- ღამის გატარება; ღამის გატარება.

Მიმოიხედე- შეხედე; მიმოიხედე

მოვლა- შეკავება; კონტროლი; უხერხულობა; სევდა; შესართავი

ობდესნო ხელი- ადამიანი, რომელიც თავისუფლად ფლობს როგორც მარჯვენა, ასევე მარცხენა ხელში.

Ადანაშაულებენ- დარჩეს სასჯელის გარეშე; არ იცის საკუთარი დანაშაული.

დე-საცხოვრებელი- ართმევს ძალას, ძალას.

უნაყოფობა- აკლდე ხილს, წარმატებას.

დეკონტამინაცია- გახადე უხრწნელი.

სიმსუქნე-დაიკიდე რამე.

აღთქმა, დაპირება- დაპირდი.

ობეთშათი- ჩავარდნას; დაბერდება; უვარგისი გახდა; დასუსტება; გოდება.

პირმშო- თანამონაწილე; ამხანაგი.

ობჟადატი- გადმოცემა; ცილისწამება.

Მიმოხილვა- მაღალი კოშკი ტერიტორიის მონიტორინგისთვის.

დამნაშავე- დამნაშავე.

ოკუპანტი- ყურძნის შემგროვებელი.

იყავი დამნაშავე- ყოყმანობ; ეჭვი; იყოს მორცხვი; ისაუბრეთ ირიბად, მინიშნებებით.

ბრალდება- უკან დახევა.

ჰაბიტაცია- საცხოვრებელი.

საცხოვრებელი- სასტუმრო.

Დავალდებულება- გთხოვთ; ილაპარაკე კეთილად.

Გმადლობთ- გამოგზავნე მადლი.

სუნი- შეავსეთ საკმეველი.

აცდუნებს- წაიყვანეთ არასწორ ბილიკზე; შეცდომაში შეყვანა.

გაახარეთ თავი- შეცდომაში ჩავარდნა.

რეგიონი- ძალა; ძალა; ბატონობა.

კაბა- ჩაიცვი.

ობლეშჩი- ტანსაცმელი; ჩაცმას; ირგვლივ წოლა; გარს; შეაჩერე; დარჩენა; დარჩენა.

ლპობა- გამჭრიახობა; ნათელი შუქი.

გადაახვიეთ გარშემო- ანათებს; ანათებს.

გამოამჟღავნონ- აჩვენე ვინმეს ნამდვილი სახე; დემონსტრირება; იპოვე.

Საფარი- გარს.

სოციალიზაცია- ღამის გატარება; ღამის გატარება.

ობნოშჩ- მთელი ღამე.

თაყვანისცემა- კერპება; პატივი, როგორც ღმერთი; რათა საღვთო მადლის თანაზიარი გახდეს.

ობოლგატი- მოტყუება.

ობონის იატაკი- მეორეს მხრივ; უკან.

ობოჩიე- ტაძარი.

ორივე- ორივე მხარეს; ორივე მხარეს.

აღფრთოვანებული- მიესალმა.

განათლება- ასახავს; შეიძინეთ სურათი.

გთხოვთ დაუკავშირდეთ- მობრუნება; გადააბრუნე; გადაადგილება; როტაცია.

იპოვე- იპოვე.

მოიპოვა- საპოვნელი.

მოძიება- იპოვე; გახსნა.

გაწყვეტილი- მომსახურების საფასური.

გათხოვებული- პატარძალზე დანიშნული საქმრო, მაგრამ ჯერ არ გათხოვილი.

ობსოლონი- მზის წინააღმდეგ.

მდგომარეობა- ალყა; უბედურება; თავდასხმა.

მშრალი- ყურის ბიბილო.

ობუიატი- გაგიჟდი; გაუარესდება; დასუსტება.

ცხადია- გაგიჟდი; გახდეს სულელი.

ოვ- სხვა; ერთი.

ოვამო- იქ; იქ.

ვერძი- ვერძი.

ოვო- ან; ან.

ოვოგდა- ხანდახან.

ოვუდუ- მეორეს მხრივ; იქიდან.

გამოაქვეყნეთ- გამოაცხადოს საჯაროდ; ასწავლე; გაანათებენ.

სიყრუე- სიყრუე.

ოგნევიცა- ცხელება.

ცეცხლოვანი- ცეცხლის ქარბუქებში გადატანილი.

ცეცხლოვანი- ცეცხლოვანი; წვა; მცხუნვარე.

მოიშორე თავი- მოშორება; უფრთხილდი.

ავგუსეთი- შესქელება; გააკეთე სქელი; ხაჭო (რძის შესახებ).

ოდებელეთი- გასუქება; გამკვრივება.

Მარჯვენა ხელი- მარჯვნივ; მარჯვენა ხელზე.

ათი გადაუხვიე- გამოყავით მეათე ნაწილი.

ჰოდეგტრია- სახელმძღვანელო.

მოიცადე- დაასხით; მორწყავს; გაგზავნა წვიმის სახით; ბევრი.

ოდრ- საწოლი; საწოლი.

გამაგრება- გახდი მკაცრი; გაშრება.

გამოზამთრება- გამოზამთრება.

სიმწარე- უბედურება; გაბრაზება.

Გაბრაზება- გამოიწვიოს უბედურება; გაბრაზება; ბრაზით ანთებული.

ოზობატი- გადაყლაპოს.

ოკაივაჩი- აღიარე როგორც განდევნილი.

ოკალატი- დაბინძურება; შებილწავს; გაჭუჭყიანება.

გაქვავება- ქვის გაკეთება.

დაწყევლილი- წყევლის ღირსი; უწმინდური; ცოდვილი.

წყევლა- დანაშაული; ღმერთის მებრძოლი; ცოდვა.

თვალი- თვალი.

მიჯაჭვული- ბორკილებით გარშემორტყმული.

მზრუნველი- მესაჭე; მმართველი.

აღზრდა- უხელმძღვანელოს; გაძღოლა; რედაქტირება

ოკოიავლენე- ცხადია; გულწრფელად.

ოკრასტოვეთი- დაიფარეთ ნაწიბურებით.

ოკრესტი- გარშემო; ახლოს.

ოქსიდი- დაცული ფრთებით.

ოლე- შესახებ!

Ქილა- ყურძნის ღვინის გარდა ნებისმიერი დამათრობელი სასმელი.

საკურთხეველი- საკურთხეველი, საკურთხეველი.

ოლიადენეთი- ეკლებითა და სარეველებით გაზრდილი.

ომაკათი- დაასხით.

ომეტასი- სართულები; ტანსაცმლის კიდეები.

ის- ისინი (ორი).

ონაგერი- გარეული ვირი.

ონამო, ონუდუ- იქ; იქ.

ონდე- სხვა ადგილას; იქ.

ონემა- მათ (ორი).

ის არის სქესი- მოპირდაპირე ნაპირი.

ონსიკა- ასე და ასე.

საშიში- ფრთხილად; საფუძვლიანად; ფრთხილად; საშიში.

ოპლაზივნი- ცნობისმოყვარე; უსაქმური საუბარი; ჯაშუში

ოპლაზნსტვო- ხრიკი; უსაქმური საუბარი.

ციხესიმაგრე- ღობე; ღობე; ტინი.

აიღე იარაღი- მოემზადე ბრძოლისთვის.

დასაბუთება- მცნება; წესდება; კანონი.

უფუარი პური- საფუარის გარეშე გამომცხვარი უფუარი პური.

გუთანი- გუთანი; გუთანი.

ორანი- გუთანი გახსნა.

ორატაი- გუთანი.

ორატი- გუთანი.

ორგანო- ორღანი, მუსიკალური ინსტრუმენტი.

ჰოსანა- ებრაული ლოცვის ძახილი - "ხსნა (ღვთისგან)."

ოსელსკი- ვირი.

ოსელსკის წისქვილის ქვა- წისქვილის ზედა დიდი წისქვილის ქვა, რომელსაც ვირი ამოძრავებს.

სისუსტე- დაფარეთ ჩრდილით.

ღიმილი- ღიმილი; ღიმილი.

Შეურაცხყოფა- მოწყენილი იყოს; მენატრები.

ოსკორდი- ნაჯახი.

დასუსტებული- რელიეფი; სარგებელი

ვირი- ახალგაზრდა ვირი.

ოსმიკა-რვა.

ოსმოქტატი- წოვს; ლპობა.

დატოვე- დატოვება; აპატიე; დაუშვას.

ოტენიანობა- კედლით ღობე, დაცვა.

განრისხებული- შეურაცხმყოფელი.

ციხე- მიწის სამუშაოები.

სისულელე- კეთრის დარტყმა.

გააცნობიერე- განხორციელება; მისცეს ყოფნა.

ოქტომეტრიული-რვაჯერ.

ოტაი- ფარულად; ფარულად.

გახსენით- ღია; გახსნა

Გარედან-გარეთ.

Გაეცი- ხანდახან: აპატიე.

რძიანი- ჩვილი.

რძე- ძუძუთი კვება.

ოტერპატი- გამკვრივდება (ტარტი); გახდეს ხის; გამკვრივება; დაბუჟება.

დაიძრა მთელი დედამიწის გზაზე- მოკვდი.

ირიბად- ირიბად.

გამოცხადება- გახსნა; განმანათლებლობა; განათლება.

ოტლოგი- დაზიანება; დაზიანება.

დეპონირება- უარყოფა; უკან დახევა.

მოშორდით- უარის თქმა; არ აღიარებს; უარყოფილი იყოს; ჩამოვარდა.

ოტმეტნიი- უარყოფილი; აკრძალული.

ოტნელიჟე- მას შემდეგ; მას შემდეგ.

Არაფერს- აბსოლუტურად; არაფერს.

არსაიდან, არსაიდან- სად; რატომ.

ორივე მხრიდან- ორივე მხარეს.

ოტონუდუ- მეორეს მხრივ.

იატაკიდან- ნახევრიდან; შუიდან.

Autereux- ნაგავი; ჭაჭა; კანი.

Მოჭრა- სუფთა; ამოგლეჯა

გაუქმება- გახსენით; გათავისუფლდეს.

Დანებება- გამოეყო.

ოტრეიატი- გაუქმება; უარი თქვას.

უარყოფენ- უარი თქვას; წაღება.

გამოჩეკვა- აღორძინება.

Ახალგაზრდობა- მონა; მინისტრი; თორმეტ წლამდე ბიჭი; სტუდენტი; მეომარი.

ოტროკოვიცა- თორმეტ წლამდე გოგონა.

ოტროჩა- ბავშვი; ბავშვი.

ბურპი- გულის არევა.

აკოცა სიტყვა- წარმოთქვი.

ოტოლე- მას შემდეგ.

ოტორგატი- ღია; მოშორება

მოიცადე- დაძაბულობა.

ოქეტი- ძმარი.

ადექი ფეხზე- წაიღე; წაშლა.

ფუნჯი- წაგება; განადგურება.

ოჩეპიე- საყელო.

ოჩესა- თვალები, თვალები.

გაბრაზდი- აღმოიფხვრას, მოიხსნას.

შეცდომა- კუდი.

ოშუიუიუ- მარცხნივ; მარცხენა ხელზე.

საღამოს წვეულება, საღამოს წვეულება- პატარა ვესპერა.

პავოლოკა- საწოლის გადასაფარებელი; საქმე; ფარდა; საფარი.

სიწითლე- სიკვდილი; მავნებლობა.

საძოვარი- მდელო; სიმინდის ველი; საძოვარი; ველი; საკვები პირუტყვისთვის.

პაზნოქტი(მრავლობითი) - ჩლიქები; ბრჭყალები; ფრჩხილები.

პაკეტები- ისევ; მეტი; ისევ.

შეკვრა- სულიერი განახლება.

საზიზღარი საქმეები- ხელით დარტყმა; ლოყაზე მოხვდა; შეურაცხყოფა; ზიანი.

ბინძური ძაღლი- ბოროტების, ზიანის მიზეზი; დაავადება; ტკივილი; ნაკბენი.

საზიზღარი- ამაზრზენი; უწმინდურება; საზიზღრობა.

პალატა- ციხე.

ისინი პალატაში არიან არსი- მთავრობა.

პალესტრა- ადგილი შეჯიბრებისთვის.

პალატელიშჩე- ძლიერი ცეცხლი.

მცხუნვარე- წვა.

მაკე- ლერწამი; კლუბი; ჯოხი.

პალიჩნიკი- ლიქტორი; მცველი; პოლიციის მანდატური

მეხსიერების ბოროტება- ზიზღი.

პანფირი- პანტერა ან ლომი.

წყვილი- ორთქლი; ნისლი; მოწევა.

პარაეკლესიარი— კანდილოვჟიგატელი; სექსტონი.

პარაკლისი- მხურვალე ლოცვა.

პარაკლიტი- დამამშვიდებელი.

პარიმია- იგავი; ვკითხულობთ წმინდა წერილებიდან საღამოს ან სამეფო საათზე.

პარიტეტი- ფრენა; დაკიდება ჰაერში (ორთქლის მსგავსად).

პარუსია- საზეიმო მსვლელობა; ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეორე დიდებული მოსვლა; საზეიმო ეპისკოპოსის მსახურება.

ფარა- ძოვება; იმართება მწყემსი.

პასტიურობა- ძოვება.

საძოვრები- მწყემსის ყოლა.

ზიანდება- შესცოდოს (განსაკუთრებით მეშვიდე მცნების წინააღმდეგ).

მწყემსი უფროსი- მწყემსთა უფროსი.

მწყემსი- მწყემსი.

ობობა- cobweb.

ტემპი- უკეთესი; მეტი.

ბუნებაზე მეტად- ზებუნებრივი.

Მეტი ვიდრე სიტყვები- გამოუთქმელი.

შენს გონებაზე მეტად- გაუგებარი.

პევკ, პევგ- წიწვოვანი ხე.

მასწავლებელი- რეპროდუქციული წევრი.

ჯოჯოხეთი- აალებადი გოგირდი, ფისი; შეუჩერებელი ცეცხლი.

პენტიკოსტარიუმი- სახელწოდებაა "Triodion Colored".

პენტიკოსტია- სულთმოფენობა.

პენიაჟნიკი- შეიცვალა.

პენიაზი- პატარა მონეტა.

Პირველი- ადრე; პირველი; პირველად; წინასწარ.

უზენაესი- უზენაესთაგან პირველი.

პირველი პოზიცია- დაწოლა, პირველზე ჯდომა, საპატიო ადგილები შეხვედრებზე.

პერვოჩატოკი- პირმშო ცხოველი ან პირმშო ნაყოფი.

პრიმატი- წამყვანი სასულიერო პირი.

ბუმბულიანი- ბუმბულის მქონე.

პერსი(მრავლობითი) - მკერდი; სხეულის წინა ნაწილი.

თითი- თითი.

დაადეთ თითი პირზე- მოკეტე.

პერსტნი- თიხის; დამზადებულია მიწიდან.

თითით შექმნილი- შექმნილი მტვრისგან.

თითი- ფერფლი; Დედამიწა; მტვერი.

სიმღერა-სიმღერა- განადიდეთ სიმღერებში.

პესნოსლოვიზმი— იხილეთ სიმღერა-სიმღერა.

პესტოვატი- ძიძა; გაზრდა.

ჭრელი- მრავალფუნქციური; ელეგანტური.

პესტუნი- მასწავლებელი; მასწავლებელი; ბიძა.

მარყუჟი- მამალი.

მარყუჟის ზარი- მამლის ყივილი; ადრე დილით; დრო 12-დან 3 საათამდე, ებრაელებში დროის პოპულარული გამოთვლის მიხედვით.

სევდიანი(xia) - წუწუნი, მწუხარება; დამწუხრებული.

სევდიანი- მეურვე.

ბეჭდვა- ბეჭედი; დაამტკიცოს; დამალვა.

ბეჭედი- ბეჭედი.

ფეხით- ფეხით.

სიარული- იზრუნოს; ზრუნვა.

ლუდი-რაღაც შეგიძლიათ დალიოთ.

ლუდი- სასმელი; სასმელი.

პიგანი- rue, ბალახი.

პირა- ჯამი; ჩანთა

პირგა- კოშკი; სვეტი.

დაწერა- წვეტიანი ხელჯოხი ცვილის ტაბლეტზე დასაწერად.

წმინდა წერილი სავარაუდოა- სიგელი ეპისკოპოსის მიერ ახლად ხელდასხმულ პრესვიტერს ან დიაკვანს.

პისკატი- დაუკარით მილს.

წერილი- წერილი; გრაფიკული ნიშანი; პირდაპირი მნიშვნელობა.

პისტიკია- სუფთა; უშენოდ.

პიტენი- სანუკვარი; გაზრდილი ნეტარებით.

მოფერებული- გასუქებული; მსუქანი.

საჭმელი- უხვი საკვების შემცველი; მკვებავი.

სიმთვრალე- სიმთვრალე.

ბანაობს- ველები.

მცურავი- მოწიფული; მწიფე, ჩალისფერი.

პლატ- ფლაპი; პატჩი.

სამოსელი- სამარხი; საფარი; ტილო; მოსასხამი.

ტარები- სარეველა; ცუდი ბალახი.

პლესგიტი- მუცელზე სეირნობა; გროვა.

ტრიალებს- ქვეწარმავალი.

ტყვეობა- ლენტები; ჯაჭვი; ყელსაბამი; კალათა; ჯაჭვი; ბორკილი; ობლიგაციები.

პლესკატი- ტაში დაუკარი; ტაში.

პლესნა- ფეხით; ერთადერთი.

პლესნიცა- ფეხსაცმელი, როგორიცაა სანდლები.

პლეშჩი- მხრებზე.

სხურება- ტაში.

პლინთა- აგური.

დაფის დამზადება- დამწვარი აგური.

პლიშჩი- ყვირილი; ხმაური.

იყავი ნაყოფიერი- ხილი მოიტანე.

საშვილოსნოს ნაყოფი- ბავშვი; ბავშვები.

ხორციელი სიყვარული- სხეულზე ზრუნვა.

ხორციელად- ხორცი; სხეულებრივი.

ხორციელი- ხორციელი; სენსუალური; სხეულებრივი.

ხორცი- სხეული; ადამიანი; ადამიანის სისუსტე ან სისუსტე; ვნება.

იფურთხება-ნერწყვი.

მოცეკვავე- ფარსი.

მოცეკვავე, მოცეკვავე- მოცეკვავე; მსახიობი.

გამარჯვებით- საზეიმოდ; გამარჯვებული.

ავად გახდე- ბიძგი; სინანული.

ჩემპიონი- მცველი.

დატყვევებული- მოხატული; შეთეთრებული

დამხობა- ჩააგდოს; დაარტყა.

ზღაპარი- ამბავი.

პოვიტი- მშობიარობა ან გადახვევა სამოსში.

პოვოი- ბინტი; ფარდა.

დაცინვა- მიზეზი; ასახვა, ასახვა; იფიქრე.

გადაადგილება- კანკალი; გადაადგილება.

პოდვისატი- წაახალისოს; წაახალისოს.

Სამსახურის შოვნა- შეასრულოს ბედი; მუშაობა.

საძირეები- კარის სამაგრები.

პოდნიკატი- მოღუნვა; მოღუნვა.

გახდი მსგავსი-რამე შეახსენე.

პოდობნიკი- იმიტატორი.

წარმოსახვითი- გარეგნულად მსგავსი.

ქვემოკვეთა- ჭურჭელი გამოწურული წვენის შესაგროვებლად.

ჩარჩოს ქვეშ- უღლის ქვეშ (მაგალითად, ვირის).

პოდიარამნიჩი- დამორჩილების კუთვნილება.

იმიტომ რომ- იმიტომ რომ; რადგან; რადგან; რამდენი.

იმიტომ რომ მეტი- რამდენიც არ უნდა იყოს.

შთანთქა- მსხვერპლი.

მოგვიანებით- გვიან; არა ადრე.

პოზობატი- პეკი.

Შერცხვენა

, სირცხვილი- ხალხმრავალი სპექტაკლი.

პოიმატი- აიღე.

პოლმა- ნახევარში; ორში.

პოლონური- ველი.

პომავატი, პომანუთი- ნიშნების გაკეთება; გამოხატეთ საკუთარი თავი სიტყვების გარეშე.

ცოტ-ცოტა- მალე; ცოტა მოგვიანებით.

პომატები- ტაბლეტები ეპისკოპოსის სამოსზე.

პომეტატი- წმენდა; წმენდა; ჩააგდოს.

პომიზათი- თვალის დახამხამება.

პონე- თუმცა; მინიმუმ; რადგან.

პონეჟე- იმიტომ; რადგან.

დიარეა, შეურაცხყოფა- სირცხვილი; ზიზღი.

პონტი- ზღვის; დიდი ტბა.

მივხვდი, მივიღე- პირსახოცი.

გამოიჩინე შენი ბრწყინვალება- ზემოდან სხვა ტანსაცმელი ჩაიცვი.

გახადე მახვილგონივრული- სიმკვეთრე.

სეირნობა- სრიალი; აცდუნებს; იყოს ცდუნება.

ველი- სიგრძის საზომი ტოლია ათასი ნაბიჯის ან ყოველდღიური მარში.

იჩხუბეთ- ჩქარობს; დევნა; გადაადგილება.

საყვედური- ბრალდება; საჩივარი; საყვედური; საყვედური.

პორეშჩი- ადანაშაულებენ; საყვედური; დაგმო.

შეურაცხყოფა- შეურაცხყოფა; შეურაცხყოფა; ანთება; წყლული.

გაკიცხვა- შეურაცხყოფა.

იასამნისფერი- მუქი წითელი ქსოვილი; მაღალი რანგის პირების პორფირი, მეწამული ტანსაცმელი.

დაზიანება- ᲛᲔ; შხამი.

Წესით- წესით.

მალე- მალე; თავისუფლად; სიმღერის გარეშე (მსახურების შესახებ).

ბოლოს და ბოლოს- შემდეგ; ბოლოში.

ბოლო- დასვენება; სასრული; საბოლოო.

Გაყოლა- მხოლოდ ერთი სახის ლოცვების წარდგენა, ე.ი. ან ცვალებადი ან უცვლელი.

Გაყოლა- კვლევა; გაყოლა.

მისმინე- ჩვენება; მისცეს ჩვენება.

დამარილება- მზიანი გზით; როგორც მზე; აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ.

Იჩქარე- შველა; დახმარება.

აკოლიტი- თანამონაწილე; ასისტენტი.

Შუაში- შუაში.

მიწოდება- ხელდასხმა.

ტონზურა- მონაზვნობის მორჩილება.

ქვითარი- სევდიანად დახარა თავი; სევდა; სევდა; გოდება.

ხელყოფა- დაქორწინება.

შეთქმული- სასიამოვნო; მაამებელი; ჯადოქარი; ჯადოქარი.

ფოთური- ჯადოქრობა; ჯადოქრობა.

დაბრკოლება- გადახტომა.

საჭიროება- საჭიროება; აუცილებლობა; ხდება.

მომხმარებელი- სისულელე; ნამცხვარი.

იბრძვის- იჩქარე; სცადე.

პუსტიტელი- წამქეზებელი.

პუშჩატი- წაახალისოს; წაახალისოს; დაავალებს; ასწავლე.

ვნებიანი- ვნება, ვნება.

Გავიგე- აბანო; საფულე; ვედრო.

Დაიწყე- დაწყება.

თითქმის- დამშვიდდი.

პოიათი- აიღე.

უფლება- სწორი; ჭეშმარიტი; სწორი; მართალი.

პრაგ- ბარიერი.

<;p>ზეიმი- ცარიელი; უაზრო საუბარი.

უსაქმური, უსაქმური- უსაზღვრო; ზარმაცი; ცარიელი; დაუკავებელი.

პრატი- თელავს; დაჭერა.

Სძლიე შენს თავს- ამაღლდეს; გახდი ამაყი.

პრევიტატი- ხეტიალი.

ამაღლებული თვალი- ქედმაღლობა; სიამაყე.

ტრანსფორმირება- შეცვლა; მობრუნება; განადგურება.

წინასწარ დროებითი- წინასწარ მარადიული, დროის დასაწყისამდე არსებული.

წინასწარ წინასწარ- სიხარულით იწინასწარმეტყველა.

წინასწარ გამოცხადება- დაიწყე სიმღერა; იწინასწარმეტყველა.

პრედგრადიე- გარეუბანი; სიმაგრე; დაცვა; ღობე.

წინა მოედანი- წინა, გარე ეზო აღმოსავლეთ სახლში.

წინასწარი იპოთეკა- სხვებზე ადრე სიკვდილის გასინჯვა, საკუთარი თავის გაწირვა.

პრედი- წინ.

წინამორბედები- გაიქეცი წინ.

შეთავაზება- საკურთხეველი; ის ადგილი საკურთხეველში, სადაც დგას საკურთხეველი და ინახება წმინდა ჭურჭელი.

ფსალმუნის გახსნა- 103-ე ფსალმუნის სახელწოდება, რადგან ის იწყება სადღესასწაულო.

წინა- პირველი; ძლიერი; ელეგანტური; უფროსი.

წინასწარ დაწნული- მუქი წითელი ქსოვილი; მაღალი რანგის პირების პორფირი, მეწამული ტანსაცმელი.

წარმომადგენლობა- შუამდგომლობა; შუამავლობა; გულწრფელი ლოცვა.

წინა სვეტი- გაძლიერება.

პრიმატი- აბატი.

წინამორბედი, წინამორბედი- წინ სიარული ან სირბილი.

Უზრუნველყოფა- განზრახული.

ცრურწმენა- წინასწარ შევხვდეთ.

იწინასწარმეტყველე- განჭვრეტა; წინასწარ იცოდე.

წარმოადგინა- წინასწარი ფიგურა.

საზიზღარი- ამაყი; ქედმაღალი.

გადაჭარბებული- დაკმაყოფილდეს; ცხოვრობენ უხვად.

პრეიზლიხა- ძლიერად; ძალიან; სასტიკი.

პრენომინალური- უპირატესობა; უპირატესობა.

შეწუხებული- მორთული.

ქვესკნელი- ყველაზე დაბალი.

ქვესკნელი- მიცვალებულთა სულების მდებარეობა უფალ იესო ქრისტეს მიერ მათ გათავისუფლებამდე; ადგილი მარადიული ტანჯვაცოდვილები; ეშმაკის საცხოვრებელი ადგილი.

პრეიტიე- უპირატესობა.

დაძლიეთ ლიმიტები- გააფუჭებს საზღვრებს; არღვევს საზღვრებს.

საყვარელი- მოტყუება.

წინათამაში- მრუშობა.

სიბრძნე- უმაღლესი ცოდნა; სიბრძნე.

წინასწარი- წინასწარი საწყისი; აღემატება ყოველი დასაწყისი.

გაბრაზდი- წინააღმდეგობის გაწევა; იყოს მეამბოხე; იყავი ჯიუტი.

ზედმეტად ჩაცმული- უხვად მორთული.

ხელახლა შეიარაღებული- ძალიან შეიარაღებული; ამაყი.

პრეპირატი- უარყოფა; ასახავს; სცემეს; გადალახავს; შეგონება.

მეუფე- სიწმინდე.

სქესობრივი მომწიფება- ნახევარი; შუა.

პრეპოლოვიტი- ნახევარი; გაყავით შუაზე; წადი ნახევარ გზაზე.

დაბრკოლება- დაბრკოლება.

ქამარი მოახვიეთ- სარტყელში მოხვევა; მოემზადე რაღაცისთვის.

პრეტენზიული- საკამათო; დამაჯერებელი.

მარტივი- არამეცნიერული; უცოდინარი.

დაბრკოლებები- გაჩერდი.

სადავო- საკამათო.

Კამათი- წინააღმდეგობა; ლაპარაკობს საწინააღმდეგოდ; ეწინააღმდეგება.

პრევენციული- გადაკვეთა; ჭრის.

დაუმორჩილებლობა- დაუმორჩილებლობა.

მიპარვა- მიწაზე დაცოცავ.

კარგად მოიქეცი- იყავი წარმატებული.

პრესთავიტი- გადაწყობა; გადაადგილება; გადაადგილება მარადისობაში.

ტახტები- ანგელოზთა ერთ-ერთი წოდება.

არსებითი- წინასწარ მარადიული; ორიგინალური

წინასწარ არსებული- ზებუნებრივი.

პრეტიშია- კამათი; ეჯიბრება.

ლამაზი- აკრძალვა; გლოვა; შერცხვენილი იყოს.

დაბრკოლება

პრეტორი- პრეტორიუმი, რომის ხელისუფლების წარმომადგენლის რეზიდენცია იერუსალიმში.

დაბრკოლება- ჩარევა; ცდუნება; დაგვიანება; გაჩერება.

Შეწყვიტე- იმუქრებიან; შეაშინოს.

აკრძალვა- მუქარა; შიში; აკრძალვა.

თავშესაფარი- თავშესაფარი; თავშესაფარი; საფარი; გადარჩენა.

შემოტანა- წვდომა.

მოიკითხე- მისალმება.

მოზიდვა- გადაათრიეთ; ზარი; გამოძახება.

დროებითი- დროებითი; მერყევი.

Ჩაცმა- მიმაგრება; მიდგომა; მოიტანეთ.

გვერდითი სამლოცველო- მთავარ ტაძარს მიმაგრებული პატარა ეკლესია.

დაამატეთ იგი- მომატება; მომატება; მოიტანეთ.

პრიდეიატი- მოიტანეთ; მოიტანეთ.

Მოვლა- კეთილად შეხედე; მიიღოს; თავშესაფარი.

დაწყნარდით- დახარჯვა; დახარჯვა.

პატივისცემით- მსგავსი; უტოლდება; ზუსტად იგივე.

დაფარვა- საფარი; საბაბი; რაღაცის დამალვის მოგონილი მიზეზი.

Შესყიდვა- მოგება; მოგება.

ყიდვა- ვაჭრები; ვაჭრობა.

პრილოგი- განაცხადი; ბოროტების კეთების სურვილი; გაბრაზება; ცილისწამება.

განაცხადი- პატჩი; ფლაპი.

შენიშვნები- მოწესრიგება; გაეცი; დანებება.

გაასუფთავეთ- კრაუჩი; დანებება; დაწექი ზღურბლზე.

შეურიეთ- შეუერთდი.

Შემეხმიანე- დახრა; მოღუნვა; კრაუჩი; შეაღწიონ.

შეძენა- სარგებელი; ნაყოფი; პირადი ინტერესი.

Დაინფიცირება- შეტევა; მოხვდა.

დაკრძალვა- მისწრაფება.

პრისტატი- გაიქეცი.

თანდაყოლილი- დარბის.

აკურთხებენ- გახმება; გაშრება.

ჩაჯდომა- ჩაგვრა; გარემო.

ჩაჯდომა- რაიმესთან ახლოს ყოფნა; ბოროტების შეთქმულება; თავდასხმა.

პრისნო- განუწყვეტლივ; ყოველთვის.

მარად ცხოველი- ყოველთვის ცოცხალი.

მარადიული- მარადიული; მარადიული.

მუდამ აწმყო- ყოველთვის არსებული.

მარადმოდინებული- ამოუწურავი.

პრისნი- მშობლიური; დახურვა.

დანართი- პატჩი; დანიშვნა; კონტროლი; ზედამხედველობა

თავშესაფარი- თავშესაფარი; თავშესაფარი; ბურჯი.

Შემეხმიანე- დაისვენოს; გაიქცა.

Შეშინებული- შეშინებული.

ნართექსი- ტაძრის შესასვლელი.

მიმზიდველი- საკამათო.

იგავი- ალეგორია; საიდუმლო.

მიიღეთ ზიარება- გახდი მონაწილე.

Მონაწილე- მონაწილე.

უცხოპლანეტელი- სტუმარი; უცხოპლანეტელი.

თავშესაფარი- კონტეინერი; ფართი; შენახვა.

პრობავითი- გაგრძელება; გაჭიმავს.

გაბედული- გაბედული.

მცენარეულობა- ზრდა; ყლორტი

Გაციება- ყვავილობის; გაზრდა; იზრდება.

წარმოშობა- მოხდეს; გაზრდა.

დაიღვარა ფეხებში- სრიალი; ალეგორიულად - ცოდვა.

პრონარესი- იწინასწარმეტყველე; განიზრახავს

შეაღწიონ- გაზრდა; აყვავება.

Შეღწევა- ტომი; გვარი; ღერო; ყლორტი

ქადაგება- ვისწავლოთ; აცხადებენ; ქადაგება.

პრორეშჩი- იწინასწარმეტყველე.

იწინასწარმეტყველა- იწინასწარმეტყველა; უწინასწარმეტყველა.

წინასწარმეტყველური- თქვა წინასწარმეტყველმა.

წინასწარმეტყველება- მიუძღვნა; განაგებს.

Დასახლდნენ- ადიდებულიყო.

საგანმანათლებლო- მსუბუქი; განმანათლებელი.

გაანათე შენი სახე< - გამოიყურებოდე მხიარულად ან გულმოდგინედ.

პროსკომისატი- შეასრულეთ პროსკომედია.

პროსლუტიე- იგავი; ანდაზა; დაცინვა.

მარტივი- თავდაყირა დგომა; სწორი; სუფთა; შეუზავებელი.

ფურცელი- თანაგრძნობა.

გაფლანგა- გასკდეს; დაშლა; ბზარი.

დანგრევა- გაარღვიე.

კონტრაქტი- პირდაპირ შეხედე.

წინააღმდეგ, პირდაპირ- წინააღმდეგ; წინააღმდეგ.

პრუვადეთი- წინასწარ გაარკვიეთ; განჭვრეტა.

გამოვლინდა- აშკარად.

პრუგლო- მახე; მარყუჟი; ბადე.

პრუდნი- არათანაბარი; კლდოვანი.

გაზაფხული- წინააღმდეგობა (აქედან ზამბარა); აქვს fit.

წყაროები- იოანე ნათლისმცემლის საჭმელი; ზოგიერთის აზრით, საკვები კალიების, ანუ კალიების გვარი; სხვების მიხედვით - ერთგვარი მცენარე.

პირდაპირ- დავა; სამართალწარმოება; არეულობა.

პრიაჟმო- შემწვარი საკვები.

პირდაპირი- მოპირდაპირედ მდებარეობს.

Შემომიშვი- გაუშვი; განქორწინება.

Უდაბნო- განმარტოებული, იშვიათად დასახლებული ადგილი.

Უდაბნო- მონასტერი, რომელიც მდებარეობს დასახლებული პუნქტებიდან შორს.

ბილიკის შემქმნელი- დაზოგეთ მოძრაობაში; გზას გაუხსნი.

ბორკილები- ობლიგაციები; ბორკილები; ჯაჭვები; ბორკილი.

უფსკრული- მორევი; ზღვის.

უფსკრული- ზღვის; ზღვაზე დაბადებული.

პუშჩენიცა- ქმარს გაშორებული ქალი.

ჩიტის მაგია- ცრურწმენა, რომელიც შედგება ფრინველების ფრენით ან მათი წიაღით ბედის თქმისგან.

სპანი, სპანი- სიგრძის ზომა სამი ხელის ტოლია და თითოეული ხელი უდრის ოთხ თითს, ხოლო თითი უდრის ოთხ მხარეს ან მარცვალს.

პასტერნი- მუშტი.

პარასკევი- პარასკევი.

რაბი- მონა.

Სამუშაო- მონობა.

რაბოტენი- დამორჩილებული; დამონებული.

რაბი, რაბი- მასწავლებელი.

ანგელოზების ტოლი- ანგელოზების მსგავსად.

მოციქულთა ტოლი- მოციქულებთან შედარებით.

გულგრილი, გულგრილი- ერთსულოვანი; თანაბარი გულმოდგინების მქონე.

თანაბარი- თანაბარი თაყვანისცემის ღირსი.

ბედნიერი- მხიარული.

გაიხარე- გაიხარე; ისიამოვნეთ.

რადოშჩი- სიხარული (მრავლობითი); გართობა.

გაიხარე- გამარჯობა; ნახვამდის.

უარყოფა- წვა; ანთება.

რაზბოთეთი- გასუქება; შეშუპება.

არა- გარდა.

შესაძლებელია- ამბოხი; შეთქმულება.

გარყვნილება- მღელვარება; არეულობა.

განადგურდა-დაუღუნებელი.

გაფართოება- გაფართოება; წიგნის გახსნა.

რაზდოლიე- ხეობა.

გათხევადება- აანთება; გათბობა; დნება.

ასახეთ- ეჭვი; იფიქრე; დარჩენა.

განსხვავება- განსხვავება.

დაშვება- გახსენით; გათავისუფლება.

დამშვიდებული- პარალიზებული.

დაზვერვა- გონება; შემეცნება; გაგება.

გონება სხეულთან ერთად- იგრძენი.

კიბო- ებრ. სულელი; ცარიელი კაცი.

კიბო- საფლავი; კიდობანი ღვთის წმიდა წმინდანის ნაწილებით.

რალო- გუთანი; გუთანი.

რამო- მხრის.

რამენა- მხრებზე.

გააბრტყელეთ- გაშალე.

Გავრცელება- გავრცელება; გაშლა.

რასპუდიტი- შეშინება; გაფანტავს; გაფანტავს.

გზაჯვარედინზე- გზაჯვარედინზე.

ჟანგი- ყლორტი.

ცალი ნაჭრებად- შესვენება.

რასნიტი- გაჭრა.

Დახარჯვა- დაშლა; გაფანტავს; გაფლანგა; იცხოვრე უპრობლემოდ.

გაბრუებული- დაინახა.

Ამოვიცნოთ- მოწესრიგება.

რატაი- მეომარი.

რატოვატი- ჩხუბი; ბრძოლა; დაიცავი.

რატოვიშე- შუბის ლილვი.

ვირთხა- ომი; არმია.

რაჩიტელი- რწმუნებული; სამოყვარულო

ეკონომიური- მზრუნველი; ზრუნვის ღირსი.

გულმოდგინება, ეჭვიანობა- გაბრაზება; ვნებიანი სურვილი; ვნება.

სევეროვის ნეკნები- სიონის მთის ჩრდილოეთ კალთა.

ეჭვიანი- შური.

რეკ- შენ, თქვა მან.

Სარეკლამო- განაცხადა.

რეკომენდირებულია- მეტსახელად.

რეკოჰ- Მე ვთქვი.

ბურდოკი- ბურდოკი; ეკლიანი მცენარე.

რესნო- წამწამები; თვალი.

რესნოტა- რეალობა; მართალია.

ღრიალი- არგუმენტი; დავა.

რეში- თქვი; საუბარი.

რეიატი- მოშორება; გაუქმება.

რიზა- ქსოვილი; წმინდა შესამოსელი.

საკრისტია- სამოსის შესანახი ოთახი.

საკრისტანი- სამკვეთლოს თავი; საეკლესიო ჭურჭლის მცველი.

სტადიონი- სტადიონი; ცირკი.

რისტათი- გახეხვა; გაშვება.

რქა- კლდე; ალეგორიულად: ძალა; ძალა; დაცვა.

გვარი- წარმოშობა; ტომი; თაობა.

როდოსტამა- ვარდის წყალი, რომელსაც ადათ-წესების მიხედვით ამაღლების დღესასწაულზე იყენებენ უფლის საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის დასაბანად მისი აღმართვისას.

დაიბადა- რქიანი; რქის მსგავსი.

როჟეც- ტკბილი ბუდე.

როდ- ახალგაზრდა ფილიალი; გაქცევა; შთამომავლობა.

როსოდატელნი- ნამის შემცველი; ნამის მიცემა.

კომპანია- ღმერთი; ფიცი.

როტელი- ფიცის გამტეხი.

როტიტიცია- დაფიცება; გეფიცები.

გეფიცები- დაცინვა.

ხელწერა- სია; წერილი; წერილობითი ხელშეკრულება; გადახვევა; ქვითარი; ვალდებულება.

Სახელური- მუჭა; მკლავიანი.

საწმისი- ბამბა; ცხვრის ტყავი.

კალამი- ჭურჭელი.

რცემს- ვთქვათ (ქცევითი მიდრეკილება).

რცი-უთხარი.

მეთევზე- მეთევზე.

რიასნო- ყელსაბამი; გულსაკიდი.

სამვიკი- მუსიკალური ინსტრუმენტი.

თვითმხილველი- თვითმხილველი.

თვითვოკალური სტიკერა- თავისი განსაკუთრებული გალობის მქონე.

თვითნადირობა- თქვენივე თხოვნით.

საკუთარი თავის მსგავსი- სტიკერა, რომელსაც თავისი განსაკუთრებული გალობა აქვს.

თვითნებობა- აღშფოთება; არეულობა.

სატა- მარცვლოვანი სხეულების საზომი.

სბოდატი- პირსი; დარტყმა.

სვარა- არგუმენტი; გინება

მოხარშეთ- კამათი.

შვედეთი- ცოდნა; ვიცი.

მანათობელი- საღამოს დასაწყისი.

მსუბუქი მოოქროვილი- შესანიშნავად მორთული.

ბატონობა- მანათობელი სილამაზე.

სვეტოზარნი- განათება შუქით.

მსუბუქი ამოფრქვევა- ბრწყინავს.

ლაითმასტერი- მნათობთა შემოქმედი.

Სინათლის მომტანი- სინათლის მოტანა.

სანთლის შუქი- ვინმესთან ერთად ქეიფში მონაწილეობა.

თარიღი- ინსტრუქცია; შეკვეთა.

სისასტიკე- აღვირახსნილი ენა.

გადახვევა- პაკეტი; ხელნაწერი ჯოხზე ჭრილობა.

შესაკრავი ოქრო- ოქროს ძაფების ტრიალი.

Კომუნიკაცია- პატიმარი; მონა.

საკურთხეველი- საკურთხეველი; ტაძარი.

წმ- ეპისკოპოსი; ეპისკოპოსი.

საკრილეგია- წმინდა ნივთების ქურდობა.

წმინდანები- თვის წიგნი (წლის დღეების მიხედვით დალაგებული წმინდანთა სახელების შემცველი წიგნი); "ყველა წმინდანის" ხატი.

წმინდა საიდუმლო- დაიწყო ღვთაებრივ საიდუმლოებებში.

Xie- Აქ.

სედმერიცა- შვიდჯერ.

კვირა- შვიდი დღე, რომელსაც თანამედროვე ენაზე ჩვეულებრივ უწოდებენ "კვირას".

სედმიჩნი- რაც შეეხება კვირის ნებისმიერ დღეს, გარდა კვირისა (კვირა); ყოველ დღე.

Ნაჯახი- ნაჯახი.

სეკრატები- ცოტა ხნის წინ; ახლახანს.

საიდუმლო- ახალი; ახალი.

სელნი- ველი; ველური.

სოფელი- ველი.

ნახევრად- წვრილი ხორბლის ფქვილი; ხრეში.

სემო- აქ.

თესლი- თესლი; შთამომავლები; გვარი.

თივის წერა- გაურკვეველი სურათი.

სენჯ- ჩრდილი; გადაფარება ტახტზე.

სექტემბრის- სექტემბერი.

ნამგლისმხედველი- წმიდა წინასწარმეტყველის ზაქარიას სახელი.

სერიადი- სამონასტრო ხელსაქმე; ნართი.

წმინდა- მახე.

სეჩივო- ნაჯახი.

სიგკლიტი(წაიკითხეთ „სინკლიტი“) - ასამბლეა, სენატი.

Დაჯექი-ანუ.

სიკარიუსი- მკვლელი; ყაჩაღი.

სიკელია- ო. სიცილია.

მაძიებელი- ყურძნისგან არ დამზადებული დამათრობელი სასმელი.

უფლებამოსილებები- ანგელოზის ერთ-ერთი წოდების სახელი; ზოგჯერ ეს ნიშნავს სასწაულებს.

სინაქსარიუმი- წმინდანთა ან დღესასწაულების ცხოვრების შემოკლებული შეჯამება.

სინედრიონი- ებრაელთა უზენაესი სასამართლო.

სინფროგი- თანა-ტახტი, ე.ი. სკამები მაღალი ადგილის ორივე მხარეს მჯდომარე მღვდლებისთვის, რომლებიც ეპისკოპოსთან მსახურობენ.

ანუ- ანუ; ზუსტად.

სირინი- (ის. 13:21-ში) - სირაქლემები; სირენები.

სირტი- ქვიშის ნაპირი; მიჯაჭვული

სირი- მარტოხელა; მარტოხელა; უმწეო; ღარიბი.

Sice- Ისე; ამგვარად.

სიცევი- ასეთი; ასეთი.

ფელ- უწმინდურება; ჭუჭყიანი; ვიცე.

მეშვეობით- მეშვეობით; მეშვეობით.

სკიმენი- ახალგაზრდა ლომი; ლომის ბოკვერი.

კარავი- კარავი; კარავი

კინემატოგრაფი- კარვის მწარმოებელი.

სკიტი- პატარა მონასტერი.

დამცინავი- გაიღიმე, გაიღიმე.

სქნიპა- ტილი.

სკოვნიკი- დანაშაულის პარტნიორი; თანამზრახველი.

Ბრუნვა- ტიკტიკი; წაქეზება.

სკოპჩი- სკოპალი.

გარდამავალი- მოსიარულე; მესინჯერი.

მორიელი- მორიელი.

სკრანია- ტაძარი.

ტაბლეტი- დაფა; მაგიდა.

სკუდელი- თიხა; რაც თიხისგან არის დამზადებული; დოქი; ფილები.

სკუდელნიკი- პოტერი.

მწირი- ღარიბი; გამხდარი.

სკურატა- ნიღბები; შენიღბავს.

სლავნიკი- ლოცვა, დადგენილი წესდების მიხედვით „დიდების“ შემდეგ.

დოქსოლოგია- განდიდება.

ტკბილი- სურნელოვანი.

სიტკბოება- ჰარმონიული სიმღერა.

დატკბობა- მშვიდი, შეხებით სიმღერა.

სლანა- ყინულის პირობები; გაყინვა; მყინვარი; გაყინული ყინვა.

სლანნოსტი- მარილიანი ზღვის წყალი; მარილის ჭაობი, ე.ი. მშრალი, მარილით გაჟღენთილი ნიადაგი; ყინული

ტკბილი შემქმნელი- ხორციელი სიამოვნებებით აცდუნება.

გლიჩი- ერთად თამაში; გაერთე.

სიტყვიერი- გონივრული.

სიტყვის პოზიცია- შეთანხმება; პირობები.

Დასახლდნენ- დაყოლიება; განსაზღვრა.

სლოტები- ცუდი ამინდი; ცუდი ამინდი.

სმენა- დიდება; პოპულარული ჭორები.

დაუდევარი, ზარმაცი- მოხრილი; ჩახრილი; ხუჭუჭა

სლიაცატი- მოხრილი; კეხი.

ზურმუხტი- ზურმუხტი.

მიმდებარე- მოუყრის; დააკავშირეთ კიდეები, საზღვრები; დახურვა.

ტორნადოები- კედარი.

Არევა- გადაადგილება; ხორციელად კოპულირება.

თავმდაბალი- დამცირება.

სმოკვა- ლეღვის ნაყოფი.

ყურება- თევზაობა; ზრუნვა; ზრუნვა.

დამსხვრევა- გამოიწვიოს დაბნეულობა; განგაში.

Უზრუნველყოფა- გადარჩენა; შენარჩუნება.

სნედათი- ჭამა; დანგრევა; დამსხვრევა.

საკვები- საკვები.

გადაღება- თანხვედრა; აპირებს.

დათმობა- დათმობა.

იოცნებე- დაქორწინება; მოშინაურდი.

მე მსურს- უნებურად; იძულებით; იძულების ქვეშ.

სიფხიზლე- ერთად ჩამოკიდეთ.

შესაბამისობა- ზუსტი შესრულება; დუნდული.

შესაბამისად- თვალსაჩინოდ; აშკარად.

რჩევა- რჩევა; ხსნარი; განმარტება.

საბჭოთა- გონივრული.

სოვლახობა- გამოაშკარავება; აფრენა.

მაცდუნება- გაშიშვლება.

ცნობიერება-გაშიშვლდი.

სინდისი- შენით ააშენე.

ასე კვნესა- ერთად ვიწუწუნოთ.

იკითხეთ რჩევა- საუბარი; შეჯიბრება კამათში.

კეთილგანწყობილი- ვიღაცასთან ერთად აღიზარდა.

Მიხედვით- ერთხმად.

Ჯაშუში- სკაუტი; ჯაშუში.

Ჯაშუში- განიხილეთ; დააკვირდი; მზვერავი.

მოქალაქეები- აშენება; აშენება.

Ჩაიცვი- გახდი.

თანადამზადება- საქმე; ტრანსფორმაცია.

თანამწარმოებელი- შემოქმედი.

სოდეტელნი- კრეატიული.

Საგანძური- საიდუმლო ადგილი; უკანა ოთახი; შენახვა; საგანძური; ძვირფასი ქვა; მარანი.

Საგანძური- შეაგროვეთ საგანძური.

დამსხვრევა- განადგურება.

გულდაწყვეტა- მონანიება.

სოლილო- მარილის შემრევი; თასი; კერძი.

სონია- ოცნება; ოცნება.

მასპინძელი- შეხვედრა; რამოდენიმე.

სონმიშე- სინაგოგა.

სოპელი- მილი, მილი.

სოფეთი- დაუკარით მილს.

სოპეტები- სნიფლერ-მუსიკოსი, რომელიც უკრავს სნიფლზე, ფლეიტაზე (ებრაელთა დაკრძალვაზე).

წინააღმდეგობა გაუწიეთ- კამათი; ეჯიბრება.

თანა-ჩამოსვლა- მომატება.

თანაარსებული- ერთად არსებობა მარადისობაში.

წყვილი- გაერთიანდნენ ქორწინებაში.

კაჭკაჭი- ხორბალი, ღვინო, საკმეველი, სანთლები და ა.შ. მიტანილი ეკლესიაში მიცვალებული ქრისტიანების ხსოვნის 40 დღის განმავლობაში.

წოვას- მაქმანი; თოკი.

სოსკანი- დაგრეხილი; გადაუგრიხეს

სოსკუტოვატი- swaddle; კონვერტირება

სროლა- მოხვდა ისრით.

გემის დამცავი- საეკლესიო ჭურჭლის შესანახი ოთახი.

მოკვდავი გემები- სიკვდილის ინსტრუმენტები.

ძუძუები- ზოგჯერ წყლის წყაროებს ალეგორიულად უწოდებენ.

სოტნიცა- ასი; ასჯერ მღეროდა „უფალო, შემიწყალე“ უფლის საპატიო ჯვრის აღმართვისას.

თაფლისებრი სხეული- ძვირფასო

სოუსა- გაერთიანება; კავშირი.

შეუთავსეთ- შედი ალიანსში, ქორწინებაში.

სოჩივო- ოსპი; მოხარშული ხორბალი თაფლით.

კომპოზიცია- შედგენა; შეხვედრა.

სპეკულანტი- მცველი.

სპირა- რაზმი; კომპანია; პოლკი.

სლავატი- თან მოგზაურობისას.

ავად გახდე- ერთად ვიწუწუნოთ; მწუხარებას.

Შეგროვება-ერთად ვიბრძოლოთ.

სპოდე- რიგი; გროვა; დეპარტამენტი.

სპონა- დაბრკოლება.

Დამორჩილება- ჩვენება; დაადასტურეთ.

აკოლიტი- ასისტენტი.

სპოსტნიკი- ერთად მარხულობენ.

თანამგრძნობი- ერთად ვიტანჯოთ.

სიმღერა- ერთად ან ერთდროულად მღერიან.

გაფართოებული- ხანგრძლივი.

სპუდი- ჭურჭელი; bucket; მშრალი ზომა; საბურავი; ფირფიტა.

მძინარე- დამხობა; დაარტყა

შერცხვენა- უხეში ენა.

გაჭედილი- შერწყმული.

სრაჩიცა- პერანგი; პერანგი.

სრებრენიკი- ვერცხლის მონეტა.

მოოქროვილი- ვერცხლზე მოოქროვილი.

სრედოგრადიე- დანაყოფი; დანაყოფი; ბლოკი.

შუასაყარი- დანაყოფი; შუა კედელი.

სანთლები- შეხვედრა.

სრისტატისია- ფარა; მოდი სირბილით.

დამალვა- უსიამოვნო შეხვედრა; შეტევა; ინფექცია; მავნებლობა; მკითხაობა; ნიშნები.

თაყვანისმცემელი- სასულიერო პირების ხელდასხმისთვის ემზადება.

სცენა- სიგრძის ზომა უდრის 100-125 ნაბიჯს.

სტაინიკი- ვინმესთან იგივე საიდუმლოს გაზიარება.

სტაქტები- სურნელოვანი წვენი.

სტამნა- ჭურჭელი; bucket; დოქი.

Დაბერება- ბოსი; უფროსი.

სტატერი- ვერცხლის ან ოქროს მონეტა.

სტატია- თავი; ქვეგანყოფილება.

სტეგნო- ფეხის ზედა ნახევარი; ბარძაყი; ბარძაყი.

ბილიკი- ბილიკი; სიმღერა.

კედელი, ტილო- ჩრდილი; რეფლექსია; გამოსახულება.

ხარისხები- ნაბიჯები.

წაშლა- წაშლა; განადგურება.

სტიკერა- გალობა.

ლექსი დასაწყისამდე- მღვდლის პირველი ძახილი საჯარო თუ კერძო ღვთისმსახურების დროს.

სტილისტიკა

სტიქოლოგია- ფსალმუნის კითხვა ან სიმღერა.

გადამოწმება- იმღერე შერჩეული ლექსები ფსალმუნიდან ღვთისმსახურების დროს.

ციტატა- ფარა; თანხვედრა.

მინა- ჭიქა.

შუშა- მინა.

სვეტი- კოშკი; ციხესიმაგრე.

სტოლპოსტენა- კოშკი; ციხესიმაგრე.

სტომახ- კუჭი.

ფეხი- ერთადერთი.

ასჯერ-ასჯერ.

სტოგნა- ქუჩა, გზა.

ტანჯვა- მოწამეობა.

მცველი- მცველი; უსაფრთხოება; ღამის დროის საზომი.

უცნაური- უჩვეულო.

უცნაური- მესამე ნაწილი; უცნობი; გამვლელი; არაჩვეულებრივი.

ქვეყანა- წინააღმდეგ; წინააღმდეგ.

ვნება- ტანჯვა; ვნება; ემოციური იმპულსი.

სტრატეგი- სამხედრო ლიდერი.

სტრატილატები- სამხედრო ლიდერი; ვოევოდა.

დაზღვევა- მუქარა; შიში; საშინელება.

კარგი- ქსოვის ნემსი; ჯოხი ეკალით პირუტყვის გასაკონტროლებლად.

სტრეშჩი- მცველი.

სტრიშჩი- გაჭრა; მორთვა

სტროპოტნი- მრუდი; გრაგნილი; ჯიუტი; ჯიუტი; ბოროტი.

სტრიტი- წაშლა; დამსხვრევა.

Stud- სირცხვილი; სირცხვილი.

სტუდენტი- კარგად; გაზაფხული; წყარო.

ჟელე- ცივი; ცივი; გაყინვა.

Ცივი- მოუსვენარი.

კანკალი- უხერხულობა; დევნა; გამაღიზიანებლობა.

Ცივი- შეწუხება; შეაწუხებს; ბრბო

Გაციება- რომ ვიგლოვოთ; დამწუხრებული.

სტუჟნი- საგანგაშო.

Გამკაცრდეს- ჰალსტუხი; შეგროვება; განკურნება.

კონკურენცია- კამათი; კამათი.

Წმინდა- ორმაგი; გაორმაგდა; გაიზარდა; გამაგრებული.

ბატონო- დაფა; ფარდა.

განაჩენი- სასამართლო; სასჯელი.

დახვეწილი- დახვეწილი; უსაქმური საუბარი.

სუესლოვი- უსაქმური მოსაუბრე.

ბიუსტი- სიცარიელე; უმნიშვნელოობა; წვრილმანობა; უაზრობა.

ბიუსტი- ამაოება; აურზაური.

სულიცა- შუბი; ხანჯალი; დირკი.

მოწინააღმდეგე- მოწინააღმდეგე; მტერი.

Საწინააღმდეგო- მოწინააღმდეგე.

მეუღლე- წყვილი; წყვილი.

სუფრა- დავა; სამართალწარმოება.

მძიმე- მწვანე; ახალი; ნედლეული.

სხოდნიკი- ჯაშუში; მზვერავი; ჯაშუში.

შინევათი- დაკავშირება.

სონი- შვილად აყვანა.

იგივეა- მაშინ; მაშინ.

ტაი- ფარულად; ფარულად.

საიდუმლო- ვიღაცის საიდუმლოებაში ინიცირებული.

ფარული ჭამა- მარხვის დროს საჭმლისგან საიდუმლო თავშეკავებულობა.

ტაიტი-დამალე.

თაკო- Ისე.

ანალოგიურად- უდრის; ასევე.

Ნიჭი- ძველი ბერძნული წონის საზომი და მონეტა.

თამო- იქ; იქ.

ტარტარუსი- მიცვალებულთა სულების მდებარეობა უფალ იესო ქრისტეს მიერ მათ გათავისუფლებამდე; ცოდვილთა მარადიული ტანჯვის ადგილი; ეშმაკის საცხოვრებელი ადგილი.

ტატავრი- ღვედი ზარზე ენის დასაკიდებლად; ტყავის ქამარი, რომელსაც ატარებენ მონასტრები.

თათ- ქურდი.

ტატბა- ქურდობა; ქურდობა.

ტაფეტა- თხელი აბრეშუმის მასალა.

ცეკვა- ესენი არიან.

ტაჩე- ამისთვის; ასევე; მერე.

არსება- შექმნა; შემოქმედება; მუშაობა.

ციხესიმაგრე

ფირმამენტი- ბაზა; ხილული ჰორიზონტი, თვალით აღებული მყარ სფეროდ, სამოთხის გუმბათი.

ტვერჟა- ციხე; ციტადელი; ციხე.

სახელობის- სახელობის; დღეობა; დღის ანგელოზი.

ტექტონი- დურგალი; დურგალი

კურო- ხბო; ჩავლა.

იგივე, იგივე- Ამიტომაც; აქედან გამომდინარე; Ისე.

თემნიკი- ათიათასზე მეტი ლიდერი.

Ბნელი- შავი.

Darkfury- ობსკურანტიზმი; განმანათლებლობის ნაკლებობა.

ტერევინფი- მუხის კორომი; სქელი; ტყე; დიდი ტოტიანი ხე მკვრივი ფოთლებით.

ეკალი- ეკალი; ეკლიანი მცენარე.

თორნოსი- ნაყოფის მომტანი ეკლები; ალეგორიულად: კარგი საქმეების არქონა.

ტარტი- მაწონი; შემკვრელი; მძიმე.

ხეობა- ვიწრო გადასასვლელი.

სიახლოვე- უბედურება; თავდასხმა.

მშვილდის სიმები- მჭიდროდ დაჭიმული თოკი.

დედამთილი-სწრაფად წადი.

ტეშჩიტი- გამონაყარი; ასხივებენ.

Დროის განაწილება- ჭაობი; ჭაობი; თინა.

ტიმპანი- ტიმპანი; ტამბური.

ტიმპანიკა- გოგონა ტიმპანზე უკრავს.

ტირონი- ახალგაზრდა მეომარი, ჯარისკაცი.

სათაური- წარწერა; ეტიკეტი; ნიშანი სიტყვის შემოკლებისთვის.

ჩუმად- მშვიდად; თვინიერად.

დნობა, ბუგრები- დამპალი; განადგურება; განადგურება.

სმოლდერი- კორუმპირება; ლპობა; კოლაფსი.

თლიტი- დაზიანება; განადგურება.

თმა- სიბნელე; სიბნელე; ათი ათასი.

ტუბოლეტები- ჩანთა; ჩანთა; ჩანთა.

მიმდინარე- მიმდინარე.

ტოკმო- მხოლოდ.

ტოლიკო- ძალიან.

ტოლკ- ინტერპრეტაცია; სწავლება; სპეციალური მოსაზრება.

თარჯიმანი- მთარგმნელი; თარჯიმანი.

განმარტებითი- ახსნა; ახსნა-განმარტებების შემცველი.

ტოლმახი- მთარგმნელი.

ტოლ- ძალიან.

ტომიტელი- მტანჯველი.

ტომიტი- ტანჯვა; წამება.

ლანგარი- ტანჯვა; წამება.

ტოპაზიუმი- ტოპაზი.

ბაზარი- კვადრატი; ბაზარი.

ტორჟნიკი- ვალუტის გადამცვლელი; დილერი.

წებოვანი- ნაწილებად დაგლეჯილი.

სათლელი- პრესა ყურძნის წვენის გამოსაწურავად.

ტოჩიიუ- მხოლოდ.

გამხდარი- გულმოდგინედ; ზუსტად.

კვება- მაგიდა; ჭამა; სასადილო ოთახი, სატრაპეზო; წმიდა საყდარი.

ტრებე- საჭირო; საჭირო.

ტრებიშჩე- საკურთხეველი; წარმართული ტაძარი.

დალოცვილი- ძალიან დალოცვილი.

მოთხოვნა- საჭიროება; საჭიროება.

მოთხოვნა- საჭიროება; აქვს საჭიროება.

ტრეგუბო- სამმაგი; სამჯერ.

ტრეკროვნიკი-მესამე სართული.

ტრესნა- დეკორაცია ტანსაცმელზე.

ტერტიცეა- სამჯერ; მესამედ.

Ძალიან ძალიან შორს- ოცდაშვიდი.

ტრისიანი- ანათებს სამი მნათობისაგან.

ტრისტატი- სამხედრო ლიდერი.

ტრიში- სამჯერ.

ტროპარი- მოკლე გალობა, რომელიც გამოხატავს დღესასწაულის ან მოვლენის მახასიათებლებს წმინდანის ცხოვრებაში.

ლერწამი- ლერწამი (გამოიყენება როგორც საწერი ინსტრუმენტი).

მუშაობა- დაავადება; დაავადება

იმუშავე- მუშაობა; უჭირს.

მშიშარა- მიწისძვრა.

სცადე- რუბლს შეადგენს; სარეცხი.

რომ- აქ; იქ; Აქ.

ტუგა- მწუხარება.

დააკაკუნეთ- ცხიმი; სალო; სიმდიდრე; გაჯერება.

ტულ- კვერი ისრებისთვის.

Მელოდია- ამაოდ; არაფრისთვის; გაფლანგა.

ტუნებლემი- ტყუილად დაიხარჯა.

ზრუნვა- შრომისმოყვარეობა; შრომისმოყვარეობა.

Ფრთხილად იყავი- სცადე; იჩქარეთ.

ამაოება- დაზიანება; ზიანი; დაზიანება.

გამხდარი- ცარიელი; უსარგებლო; უკმაყოფილო.

ტვირთი- სიმძიმე; ტვირთამწეობა.

წევა- Სამუშაო; საქმე; სამეურნეო მიწები; ველი.

Მძიმე- მუშა.

გრავიტაცია- სამუშაო.

მძიმე გული- უგრძნობი.

უ- მეტი;

არა ზე- ჯერ არა.

უბო- ა; იგივე; Აქ; თუმცა; რატომ; ჭეშმარიტად; ავთენტური.

უბრუსი- დაფა; პირსახოცი.

Გაიღვიძე- გაიღვიძე; გაიღვიძე.

Წაიღე- ცოდნა.

უვეტი- შეგონება.

ჩაძირვაში- თავზე გვირგვინის დადება.

გამხმარი- თავსაბურავი.

ღრმად წადი- დაიხრჩო; ჩაყვინთვის; ჩაიძიროს.

უგობზიტი- გაამდიდრე, აჩუქე.

მოპარული- გაიქეცი; გასრიალება; დატოვება.

Მოემზადე- მოემზადე.

ნაკბენი-კბილებით უკბინა.

უდი- სხეულის წევრი.

ბოა კონსტრიქტორი- თოკი.

უდიკა- ანკესი.

მოხერხებულობა- მოსახერხებელი.

მოხერხებულობა- ვნებების სიამოვნებისკენ მიდრეკილება.

სასუქი- გაფორმება.

გაანაყოფიერეთ- შევსება; დაამშვენებს

გახადე მოსახერხებელი- ადვილად; კომფორტული.

იყავი კმაყოფილი-კმაყოფილი იყავი.

უდოლიე, უდოლი, იუდოლი- ხეობა.

დეპრესია- საბურავი; შეურაცხყოფა.

უკვე- თოკი; ჯაჭვი; ობლიგაციები.

ჟიკ- ნათესავი; ნათესავი.

ციხე- ციხე.

Საყვედური- შერცხვენა; შეურაცხყოფა.

Საფარი- ბინტი; ფარდა.

კამა- სიცხე, ე.ი. ლიტურგიის დროს წმიდა თასში ჩაასხა ცხელი წყალი.

უკრუხ- ნაკელი; ნაჭერი.

გაუმჯობესება- დაჭერა; იპოვე; მიიღეთ.

სცხო- გავრცელება; რუბლს შეადგენს.

უმეტი- ნაგავი; განავალი; ნაგავი

ზიანი მიაყენოს გონებას- სიგიჟე.

უმუჩიტი- მოთვინიერებული.

უნე- უკეთესი.

უნზნუტი- ჩასმა; ჯოხი.

Unshe- უკეთესი; უფრო სასარგებლო.

კარგად იკვებება- გასუქებული ცხოველები.

იმედი- მტკიცე იმედი.

გაუქმება- განადგურება; გაუქმება; გაქრება.

ურანობა- დილით ადრე ადექი.

გაკვეთილი- გაკვეთილი; წარადგინოს; გაწყვეტილი

თავის მოკვეთა- ამოჭრა.

Useryaz- საყურე.

უსმა- გარუჯული ტყავი.

უსმარი- მთრიმლავი; ბეწვიანი.

უსმენი- ტყავი.

Პირი- პირი; ტუჩები; მეტყველება.

აღმოფხვრა- ართმევს; თავის არიდება; აღმოფხვრა.

უსტუდიტი- მაგარი; მაგარი.

უსირითი- გახადე ნესტიანი, მყარი, სველი.

უტვარნე- წესით; ელეგანტური.

ჭურჭელი- ქსოვილი; გაფორმება; გაფორმება.

განცხადება- ბაზა; მხარდაჭერა.

კომფორტი- მკურნალობა.

ჩაქრობა- დამშვიდდი; კონსოლირება; ზომიერი.

უტრენევატი- ადექი ადრე; შეასრულეთ დილის ლოცვა.

საშვილოსნო- საშვილოსნო; კუჭი; გული; სული.

სროლა- ყნოსვის შეგრძნება; სუნი.

უჰლებითი- შესანახი.

დაარსება- მკურნალობა.

Დაარსება- დღესასწაული; ვახშამი; მკურნალობა.

უშესა- ყურები.

გახარება- გამდიდრება; შემიწყალე; სინანული.

ფაკუდი- ებრ. ბოსი.

ფაროსი- შუქურა.

ჩამფერი- აღდგომა.

თებერვალი- Თებერვალი.

ფელონი- მოსასხამი; გარე ტანსაცმელი; მღვდლის ერთ-ერთი წმინდა შესამოსელი.

ფიალა- თასი; მინა ფართო ფსკერით.

საკმეველი- სურნელოვანი ფისი საკმევლისას წვის დროს.

ფენიქსი- პალმის ხე.

ჰალვანი- სურნელოვანი ფისი.

ჰალკოლივანი- ლიბანური სპილენძი; ქარვა.

ჰალუგა- ღობე ღობე; ღობე; კუთხე.

ჩარატეინი- დაწერილი პრეგამენტის ან პაპირუსის ქაღალდზე.

ქარტია- პერგამენტის ან პაპირუსის ქაღალდი; ხელნაწერი სია.

კათხა- ნიღაბი; შენიღბვას

გამბედაობა- ფუნჯის ხე.

აქეთ- სკოლა, ციხე.

ჩიტონი- საცვლები; პერანგი.

ცბიერი- მხატვარი; ხელოსანი

სახიფათო გლასნიცა- რიტორიკა.

ეშმაკური სიტყვები- რიტორიკა.

ცბიერი- ხელოვნება; ხელობა.

ცბიერი, მზაკვრული მხატვრული ლიტერატურა- სამხედრო მანქანების ცემა და სროლა.

სიძვა- სიძვის იძულებითი მიზიდულობა.

ქლამისი- მამაკაცის გარე კაბა; მოსასხამი; მანტია.

ჰლეპტატი- წრე.

უფსკრული- ჩანჩქერი; უფსკრული; უფსკრული; სივრცე; ლიფტის კარი.

შუამავალი- შუამავალი, მომრიგებელი.

ბანერი- სამხედრო ბანერი.

მინდა- იქნება.

კრამლიათი- კოჭლობით.

მზრუნველი ტაძარი- ხაზინა.

ტაძარი, ტაძარი- სახლი; ფართი; სალოცავი ადგილი.

შენახვა- სახვევი შუბლზე ან ხელებზე კანონის სიტყვებით.

გამხდარი- დახელოვნებული; დახელოვნებული.

სიგამხდრე- ენის დაბნეულობა; ჭექა-ქუხილი.

Ხელოვნება- მეცნიერება; ახირება; ხრიკი.

სიგამხდრე- სიღარიბე; უღირსობა.

ჰულა- ცილისწამება; საჩივარი.

Ყვავილების ბაღი- მდელო.

ცევნიცა- ფლეიტა; მილი

კოცნა- სალამი.

კოცნა- მისალმება.

უბიწოება- წინდახედულობა, უმანკოება და სხეულის სიწმინდე.

მთელი- ჯანმრთელი, უვნებელი.

ცელბონოსნი- სამედიცინო; სამკურნალო.

ბავშვი-ბავშვი.

მშობიარობა- ბავშვების დაბადება.

ბავშვები- პატარავ.

მოჯადოება- ᲛᲔ; შხამი; ჯადოქრობა; ხიბლი.

მოჯადოებული- მომწამვლელი; ჯადოქარი; ჯადოქარი.

მოჯადოება- მაგია; ჯადოქრობა; ხიბლი.

ნაწილი- ნაწილი; ლოტი; ბედი.

ჩაიატი- იმედი; დაელოდე.

ჩვანი

ჭვანეცი- ჭურჭელი; დამასკი; კათხა; კოლბა.

ჩელო- შუბლი.

მოსამსახურეები- მოსამსახურეები; საყოფაცხოვრებო.

ჯაჭვი- ჯაჭვი.

ჩერვლენიცა- მუქი წითელი ქსოვილი; მაღალი რანგის პირების პორფირი, მეწამული ტანსაცმელი.

ჩერვლენი- ჟოლოსფერი.

გაშავდი- გაწითლდი.

ჩერმნი- წითელი.

ჩერნეტები- ბერი.

მოცვი- ტყის ლეღვი.

დარბაზი- პალატა; პალატები

ჩესათი- შეაგროვეთ ხილი.

ჩესო- რა; Რა.

პატიოსანი- ძვირფასო; განდიდებული.

ტეტრარქი- ქვეყნის მეოთხედის გუბერნატორი.

ნიკაპი- შეკვეთა; სრული განცხადება ან მითითება ყველა ლოცვის შესახებ.

ჩინეთი- შედგენა; კეთება.

სიხარბე- სიხარბე; სიხარბე.

ტანჯვა- ჩასახვა და ბავშვის საშვილოსნოში ტარება.

ქრედ- შეკვეთა; რიგი; მობრუნება.

Დაარსება- მკურნალობა.

წელზე- ქვედა უკან; თეძოები; საზარდულის.

ჩტილიჩე- კერპი; კერპი.

საოცრება- გაგიკვირდებათ.

სასწაულმოქმედი- სასწაულების შექმნა.

იგრძენი, იგრძენი- გრძნობა; მოსმენა; გრძნობენ.

შელომ- ჩაფხუტი; ჩაფხუტი.

ჩურჩული- ყურსასმენი; ცილისმწამებელი.

ჩურჩულით- ცილისწამება.

შიპოკი- ვარდის ყვავილი.

შუი- მარცხენა.

შუიცა- მარცხენა ხელი.

კეთილშობილება- წყალობა; კეთილშობილება; დათმობა.

გულუხვი- მოწყალე.

გოლდფინჩი- ანძა; მაილსტონი; ბოძი.

YU- მისი.

სამხრეთი- სითბო; სამხრეთის ქარის სახელი; ალეგორიულად; უბედურება.

ვალე- ხეობა.

უდოლი სავალალოა- ეს მსოფლიო.

იუდუჟე-სად.

იუჟიკი (ა)- ნათესავი; ნათესავი.

იუზნიკი- პატიმარი; პატიმარი.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

ათეიზმი - ბერძნული სიტყვებიდან "ა" - "უარყოფა" და "თეოს" - "ღმერთი", ნიშნავს "ღმერთის არარსებობას", ნებისმიერი ფილოსოფიის აღნიშვნას, რომელიც უარყოფს ღმერთის არსებობას ნებისმიერი ფორმით.

ანტინომია - წინააღმდეგობა დებულებებს შორის, რომელთაგან თითოეული აღიარებულია ლოგიკურად დასამტკიცებლად.

გმობა არის „ღვთის გმობის“ წარმოებული, მაგრამ აქვს ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა: „ღმერთის ადგილის დაკავება“ (მარკოზი 14:61-64; იოანე 10:33,36), „საკუთარი თავისთვის იმის მიკუთვნება, რაც ეკუთვნის მხოლოდ. ღმერთი“ (მათე 9:2,3; მარკოზი 2:7; ლუკა 5:21), „აცხადებენ თანამდებობას, რომელსაც ნამდვილად არ ვიკავებ“ (1 ტიმ. 1:7,20). გმობა უფრო მეტია, ვიდრე უბრალო უხამსი სიტყვები ღმერთზე ნათქვამი.

ხელი - მოძველებული; "მარჯვენა ხელი".

დუალიზმი არის მოძღვრება იმის შესახებ, რომ სამყაროში თავდაპირველად არსებობს ორი საპირისპირო პრინციპი - სიკეთე და ბოროტება, სული და მატერია, რომლებიც მუდმივად ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს. ეს კონცეფცია საფუძვლად უდევს ბევრ წარმართულ რელიგიას, ისევე როგორც უმეტესობას აღმოსავლური რელიგიებიდა რწმენა ემორჩილება ამ გაგებას. კერძოდ, "იინის" და "იანგის" ჩინური ფილოსოფია ამ კონცეფციის აშკარა გამოვლინებაა.

კერიგმა არის თეოლოგიური ტერმინი, რომელიც ნიშნავს ქადაგებას, გამოცხადებას, გამოცხადებას. მნიშვნელობა მოიცავს არა მხოლოდ საჯარო გამოსვლას, არამედ სოტერიოლოგიური პროცესის ასპექტს. ამავდროულად, კერიგმა შეიძლება გავიგოთ ორი გზით - როგორც შინაარსი და როგორც ქადაგების აქტი.

MILOT - იგივე "ეპანჩა", დიდი მოსასხამი-კონცხი, რომელიც მსახურობდა აღმოსავლეთში გარე ტანსაცმელი. ეს იყო სწორკუთხა მასალის ნაჭერი, თავის ჭრილით ან მის გარეშე. აკრძალული იყო მისი გირაოდ აღება. მეტი ამ გამოსვლა 22:25—27.

მონოთეიზმი - ბერძნული სიტყვებიდან "mono" - "ერთი" და "theos" - "ღმერთი", ნიშნავს "მონთეიზმს", ებრაული, ქრისტიანული და მუსულმანური რელიგიების აღნიშვნა, რომლებიც აღიარებენ მხოლოდ ერთ ღმერთს სამყაროში.

EDIFICATION - მოძველებული; წარმოებული „სახლის ასაშენებლად“ (შეადარეთ: „შექმნა“, „არქიტექტორი“, „შენობა“, „მშენებელი“). თანამედროვე ენაზე ეს ნიშნავს "ინსტრუქციას, სწავლებას". სიტყვის „გაშენება“ თავდაპირველი მნიშვნელობა არის „მოწყობა, აშენება, დასრულება, გაუმჯობესება“. ობიექტებთან მიმართებაში - "გაუმჯობესება, ინსტრუქცია, განათლება".

ნაზორელი არის ადამიანი, რომელმაც აღთქმა დადო ნაზირით - სრული მიძღვნა ღმერთისთვის. გარდა ამისა, ღვთისმოსავი სულიერი ცხოვრების გარდა, მისგან მოითხოვდა აბსოლუტური თავშეკავება ყურძნისგან წარმოებული ყველაფრისგან (რიცხვები 6:2-8; მსაჯულები 13:7,14; ლუკა 1:15).

აკვიატება - ”რაღაცის შთანთქმა”, ”მონური დაქვემდებარება იმის მიმართ, რაც ადამიანს ეკუთვნის”. წმინდა წერილი ამ სიტყვას მხოლოდ ნეგატიური მნიშვნელობით იყენებს, თუმცა თანამედროვე ხმარებაში სიტყვას შეიძლება ჰქონდეს ნეიტრალური ან პოზიტიური მნიშვნელობაც - იმისდა მიხედვით, თუ რით არის შეპყრობილი ადამიანი.

პოლითეიზმი - ბერძნული სიტყვებიდან "პოლი" - "ბევრი" და "თეოს" - "ღმერთი", ნიშნავს "პოლითეიზმს", მრავალი ღმერთის წარმართულ თაყვანისცემას.

მონა - ადამიანი, რომელსაც არ აქვს უფლებები და მთლიანად ემორჩილება თავის ბატონს. ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით გამოიყენება: „ღვთის მსახური“ ან „სატანის მსახური“, რადგან ის თავის ნებას ღმერთს ან სატანას ემორჩილება (რომ. 6:16; ფილ. 2:13). გადატანითი მნიშვნელობით: „ცოდვის მონა“, „კაცის მონა“, „ვნებათა მონა“, „ნივთების მონა“ (2 პეტ 2:19; 1კორ. 7:23), რადგან ისინი აკონტროლებენ ადამიანს, როგორც მონას.

CE - მოძველებული, "აქ".

დაჯექი შენს მარჯვნივ - მოძველებულია, „დაჯექი მარჯვნივ“ (ფსალმუნი 109:1). სიტყვა „ცედის“ იმპერატიული განწყობა აქვს; სხვა ფორმაა "ჯდომა". მნიშვნელობა მომდინარეობს სიტყვებიდან "ჯდომა", "ჯდომა" და აქვს უფრო ამაღლებული კონოტაცია, ვიდრე "ჯდომა". სიტყვა „მარჯვენა“ წარმოებულია სიტყვა „მარჯვენა“ - მარჯვენა ხელი.

SEY, SIA, SIE, SII, SIM - მოძველებული, "ეს, ეს, ეს, ეს, ეს". ბიბლიაში ნაპოვნი ამ სიტყვის სხვა ფორმებია „ეს, ეს, ეს...“.

SIKERA - ბიბლიური; ძლიერი ალკოჰოლური სასმელი.

სეპტუაგინტი - უძველესი ბერძნული თარგმანიბიბლია. (შემოკლებით LXX - ნომერი 70 რომაული ციფრებით) ეს თარგმანი შესრულებულია მეფე პტოლემე II ფილადელფოსის სახელით სამოცდაათმა ებრაელმა უხუცესმა. დამატებითი დეტალები ამ მოვლენის შესახებ: იოსებ ფლავიუსის "ებრაული სიძველეები" წიგნი 12 თავი. 2.

SKIMAN - რას ნიშნავს ეს სიტყვა, ზუსტად არ არის ცნობილი, სავარაუდოდ - ახალგაზრდა ლომი.

შეხვდით - ძველი რუსული, "ისინი შეხვდებიან" (ფსალმუნი 84:11).

არსებული - მოძველებული, „სამუდამოდ არსებული“, „დასაწყისი და უსასრულო“.

ძალა - მოძველებული სიტყვა, "ციხე, სიმაგრე, მყარი საფუძველი". ბიბლიაში „სიმაგრე“-ს აქვს „მტკიცე საძირკვლის“ მთავარი მნიშვნელობა (ზოგჯერ შეიძლება გამოყენებულ იქნას „ციხის“ მნიშვნელობაც) და უმეტეს შემთხვევაში გამოიყენება ღმერთის მიმართ, რომელიც არის მისი დაცვა ან საფუძველი. ენდობა მას. ახალი აღთქმის სინოდალურ გამოცემაში ეს სიტყვა გამოიყენება მხოლოდ ერთხელ, მაგრამ უკვე არა ღმერთთან, არამედ სატანის ძალებთან მიმართებაში (2 კორ. 10:4).

იარე ღმერთის წინაშე არის ფრაზეოლოგიური ფრაზა, რაც ნიშნავს „სიარული უფლის მცნებებით, რომლებიც მან გასცა“ (ბარუქი 1:18). მეტი სრული მნიშვნელობაშეიძლება ამოღებული იყოს შემდეგი ტექსტიდან: „თუ დაიცავ ყველაფერს, რასაც მე გიბრძანებ, და იარე ჩემი გზებით და მართებულად გააკეთებ ჩემს თვალწინ, დაიცავ ჩემს წესებს და მცნებებს“ (1 მეფეები 11:28). ეს ნიშნავს „იყოს მართალი“ (იხ. დაბ. 5:22,24; 6:9; 24:40; 48:15; 1 სამუელი 2:30; 1 მეფეთა 3:6; 8:23; 9: 4; 2 მატიანე 6:14; მიქა 6:8; მალის 3:14).

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

კათარიზმთან დაკავშირებული ტერმინების მცირე ლექსიკონი

Apareilement ან Aparelhament

ყოველთვიური ზოგადი რიტუალი, სახალხო და საზეიმო. ჟან დიუვერნოი ამ რიტუალს სრულყოფილთა რიტუალად მიიჩნევს. შმიდტი კი თვლის, რომ იგი განხორციელდა როგორც ჩვეულებრივი მორწმუნეებისთვის, ასევე სრულყოფილებისთვის.

„კათარულ რიტუალების“ ფარგლებში, აპარელჰამენტს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მათთვის, ვისაც მონანიების მიზეზი ჰქონდა, რაც ხდებოდა სიტყვის წარმოთქმით, რომელსაც თან ახლავს გენუფლექცია. აღსარება ყველასთვის საერთო იყო.

კარეტასი ანუ მშვიდობის კოცნა

გავრცელებული პრაქტიკა შუა საუკუნეებში.

"ამ კოცნით სრულყოფილები გვაძლევენ სიმშვიდეს, ორჯერ გვკოცნიან ტუჩებში, შემდეგ კი მათ ორჯერ ვკოცნით იმავე გზით."

ციტატა "Le dossier de Montsegur: interrogatoires d"inquisition 1242-1247." ოქმი დაწერილია ჟურდენ პერის მიერ.

Consolamentum ანუ ნუგეშისცემა

ცერემონია, რომელიც ტარდება მორწმუნეს შორის, რომელსაც სურს გახდეს სრულყოფილი და სრულყოფილი კათარი, Consolamentum (ან ნუგეში) ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე კათარ ლიტურგია. ჩვენ ვსაუბრობთ სულიერ ნათლობაზე (იოანეს „წყლის ნათლობისგან განსხვავებით“). იგი მოცემულია ხელების დადების გზით, ადრეული ქრისტიანული რიტუალის მიხედვით (მატერიალური კომპონენტების გარეშე, როგორიცაა წყალი და ზეთი).

მელჰორამენტის რიტუალის შესრულების შემდეგ, მორწმუნემ დაიჩოქა და წაიკითხა ერთხელ ბენედიკიტე, სამჯერ ადორემუსი და შვიდჯერ პატერი სრულყოფილის წინაშე, რომელსაც ბიბლია თავზე ეჭირა. შემდეგ ხმამაღლა წაიკითხეს იოანეს სახარების დასაწყისი. სრულყოფილმა შეასრულა ხელების დადება ყველა მორწმუნის თანდასწრებით, რომლებიც ესწრებოდნენ ამ ცერემონიას. სამი ადორემუსის შემდეგ, სრულყოფილმა ისაუბრა „Gratia Domini nostri Jesu Christi sit cum Omnibus vobis“. Benedicite, parcite nobis, ამინ. Fiat secundum verbum tuum. Pater და Filius და Spiritus sanctus parcat vobis omnia peccata vestra."

ჟან დიუვერნოი განასხვავებს სრულყოფილთა ნათლობას, რომელიც ტარდება მათთვის, ვისაც სურს გახდეს სრულყოფილი, და ნუგეშის ნათლობას, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მოინათლოს სიკვდილის საწოლზე. მიუხედავად იმისა, რომ თავად რიტუალები იდენტურია, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მათ, ვინც მიიღო ნუგეშის ნათლობა და გადარჩა, მაგალითად, დაჭრის შემდეგ, უნდა მიეღოთ ახალი ნათლობა, რათა სრულად შეერთებოდნენ პარაგონების რიგებს.

ომის შემთხვევაში, მორწმუნეებს შეეძლოთ კონვენენცაში შესვლა, რაც მათ საშუალებას აძლევდა მიეღოთ Consolamentum მაშინაც კი, როცა უსიტყვოდ იყოთ.

„...ახლა, მსურს გავხდე სრულყოფილი, ვპოულობ ღმერთს და სახარებას და გპირდები, რომ აღარასოდეს ვჭამ ხორცს, კვერცხს, ყველს ან ცხიმიან საკვებს, გარდა მცენარეული ზეთისა და თევზისა, და მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე. აღარასოდეს დავიფიცებ, აღარასოდეს ვიტყუები და არ ვიტყვი უარს სარწმუნოებაზე ცეცხლის, წყლის ან სხვა სიკვდილის ტკივილის ქვეშ. მას შემდეგ რაც ამ ყველაფერს დავპირდი, წავიკითხე პატერ ნოსტერი, როგორც საკუთარი თავის გაუმჯობესების საშუალება. როცა ველაპარაკე, სრულყოფილებმა წიგნი დამადეს თავზე და წაიკითხეს იოანეს სახარება. კითხვის დასასრულს მაჩუქეს წიგნი საკოცნელად, შემდეგ გავცვალეთ „მშვიდობის კოცნა“. შემდეგ ისინი ევედრებოდნენ ღმერთს, ბევრი მუხლმოდრეკით“.

გადაწერილია გიომ ტარჟუ დე ლა გალოლის სიტყვებიდან.

ოქსიტანური სიტყვა ნიშნავს "შეთანხმებას, შეთანხმებას", Convenenza იყო კონტრაქტი, რომელიც საშუალებას აძლევდა მიეღო Consolamentum მაშინაც კი, თუ ადამიანი უსიტყვოდ იყო.

„... იმ შემთხვევაში, თუ ადრე მოვკვდებით და ვერ ვილაპარაკებთ, მაშინ გვინდა დავმშვიდდეთ და ნუგეშისცემით, თუმცა მივდივართ და ვერ ვილაპარაკებთ. შემდეგ კი სრულყოფილები შთაგონებულები იყვნენ და შეთანხმება დადეს მე და რამდენიმე სხვა ქალთან, რომ ისინი გვპოვნიდნენ (შეგვხვდებოდნენ) და ჩვენ უბრალოდ მივიღებდით ნუგეშისცემას, თუნდაც ვერ ვილაპარაკოთ. ”

ციტატა მონცეგურის ნაშრომებიდან: მტკიცებულებები ინკვიზიციიდან 1242-1247 წწ.

ჩაწერილია ალზე დე მასაბრაკის ქვრივის ადალაისის სიტყვებიდან.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

ოქსიტანური სიტყვა ნიშნავს "მარხვას". თუმცა, ენდურა არ იყო სავალდებულო და მას საერთო არაფერი ჰქონდა ჩვეულებრივ კატართან.

მელორამენტი ან მეიორამენტუმი

ოქსიტანური სიტყვა ნიშნავს "გაუმჯობესებას". სრულყოფილის მისალმება მორწმუნეებს, რომლებიც წარმოდგენილია კათოლიკე თანამედროვეების მიერ, როგორც თაყვანისცემა. დაიჩოქა და სამჯერ თაყვანი სცა მიწაზე მოკეცილი ხელებით. ზოგჯერ მელორამენტი შემოიფარგლებოდა სამი გენუფლექტით, სადაც თითოეული იმეორებდა „დალოცე, სენორო; ილოცეთ ჩვენთვის." შემდეგ მორწმუნემ სთხოვა: „მიმართე კეთილ დასასრულამდე (სიცოცხლის დასასრულამდე). მაშინ სრულყოფილმა, კაცმა თუ ქალმა, უპასუხა: „ღმერთმა დალოცოს! ღმერთს ვთხოვთ, რომ გახდეთ კარგი ქრისტიანი (ან კარგი ქრისტიანი ქალი) და გექნებათ კარგი დასასრული“.

პატერი საერთოა, მაგრამ აქვს რამდენიმე გამონაკლისი, რომელიც ხსნის ყველა ქრისტიანულ შეუსაბამობას: კათოლიკე, პროტესტანტი... კათარებმა და სხვა ერეტიკოსებმა ქრისტიანობას ჩამოშორდნენ. თუმცა, პატერს არ შეეძლოთ კათარ მორწმუნეების წაკითხვა, რადგან მათ ჯერ კიდევ არ შეეძლოთ უშუალოდ მიმართონ კეთილ ღმერთს, რადგან ისინი ჯერ კიდევ მატერიალურ სამყაროში იმყოფებოდნენ სულიწმინდის გარეშე. ხშირად იყენებდნენ როგორც შუამდგომლობას, პატერს კითხულობდნენ სრულყოფილები, მაგალითად, აკურთხებდნენ პურს ყოველ ჯერზე ჭამის წინ.

პატერის კატარული ვერსია ("რიტუელ კატარიდან")

“Pater noster qui es in celis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum. Fiat voluntas თქვენ როგორც ცელოფში და ტერასაში. Panem nostrum supersubstancialem da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra sicut და nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem sed libera nos a malo. Quoniam tuum est regnum and virtus and gloria in secula. ამინ."

ფრანგულად:

„Notre Pere qui etes aux cieux, que votre nom soit sanctifie; que votre regne ჩამოვა. Que votre volonte soit faite sur la terre comme dans le ciel. Donnez-nous aujourd "hui notre pain supersubstantiel. Et remettez-nous nos dettes comme nous les remettons a nos debiteurs. dans les siecles des siecles. ამინ“.

ალბიგენელები

ქალაქ ალბის (ტარნის განყოფილება) მცხოვრებნი. ეს ქალაქი ერესის მთავარ ცენტრად ითვლებოდა იმ დროიდან, როცა წმინდა ბერნარდმა ასე უწოდა. ტერმინი „ალბიგენები“ დღეს აღნიშნავს ყველა კათარს სამხრეთ საფრანგეთში. ახლა ისინი გამოირჩევიან იტალიელი კათარებისგან (Albanenses).

საწყალი კათოლიკეები

მხოლოდ კათარებმა არ აჯანყდნენ სასულიერო პირები, რომლებმაც მახარებლების სიტყვების საწინააღმდეგოდ დააგროვეს სიმდიდრე. დიურან გუესკა იყო ღარიბი კათოლიკეების ორდენის პირველი დამაარსებელი. 1207 წელს პამიერის საბჭოს შემდეგ, რომელიც პირადად შეხვდა წმინდა დომინიკს, დიურან გუესკა ამით დაეხმარა ღარიბი კათოლიკეების ორდენის გაჩენას. 1212 წელს ელნაში (რუსილიონში) და-ძმებისთვის ორი მონასტერი ააშენეს. ორდენის მთავარი ამოცანა იყო გამუდმებით ქადაგებინათ, როგორც სრულყოფილნი, სიღარიბეში ცხოვრება, ლოცვა და შიშველ დაფებზე ძილი...

დიურან გუესკა დღეს ცნობილია ერეტიკოსებთან ბრძოლებით და განსაკუთრებით მისი ნაშრომით "Liber contra Manicheos".

მორწმუნეები

იდეალურისგან განსხვავებით, უბრალო მორწმუნე არ განიცდიდა ისეთ სირთულეებს და აღთქმებს, როგორც მათ. მორწმუნეებმა პირველადი ნათლობა (ინიციაცია) მიიღეს პატერის კითხვით, რამაც მათ ამ ლოცვის წაკითხვის უფლება მისცა. ჩვეულებრივ მორწმუნეებს არც ისე სერიოზულად სცემდნენ პატივს, იმის გამო, რომ ისინი თავისუფლები იყვნენ.

საიმედოდ აღწერილი, როგორც კათარელთა ემბლემა ენი ბრენონის მიერ. ამ ემბლემათაგან ცოტაა შემორჩენილი, ისინი გვხვდება სამ ადგილას, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა კათარებისთვის: მონცეგურ (ერთი ქვაში და მეორე იატაკზე დახატული) და ორნოლაკის გროტოს შესასვლელის ზემოთ (სპილენძში). წმინდა გონების მტრედი, რომელსაც იყენებდნენ სამხრეთის პროტესტანტების სიმბოლოდ, გახდა კათარ მტრედის სიმბოლოს გაგრძელება.

ოქსიტანიაში არსებობს ლეგენდა, რომლის თანახმად, პირველმა ადამიანმა ადამმა ხისგან თასი დაამზადა. ის, მისი ხელების პროდუქტი, თითქოს ადამის მთელი საკუთრება იყო. იგი მამიდან შვილზე გადავიდა ნოემდე, შემდეგ ის იპოვა იესომ, რომელმაც გამოიყენა იგი ბოლო ვახშმის დროს.

შუა საუკუნეებში სენ ბერნარდის გავლენით და მსგავსი თემის რომანებით: კრეტიენ ტროას "ზღაპარი გრაალის შესახებ", ვოლფრამ ფონ ეშენბახის "პერსივალი" და სხვა, არანაკლებ მნიშვნელოვანი, გაჩნდა მითი გრაალის შესახებ. ამ ზღაპრებმა და ლეგენდებმა, კელტურ მითოლოგიაზე დაფუძნებული, ამგვარად, ქრისტიანობას საშუალება მისცა შეეგუებინა ადრეული რწმენები მის საჭიროებებთან.

მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ძლიერი კავშირი გრაალის ლეგენდებსა და კათარიზმს შორის, ოტო რანის წიგნი ჯვაროსნები გრაალის წინააღმდეგ (გამოქვეყნებულია 1933 წელს) დღეს ჩნდება, როგორც გრაალის ციხის, მონცეგურის მითის თავდაპირველი წყარო.

მომაკვდინებლად მიჩნეული ცოდვები იგივეა, რაც რომაელი კათოლიკეების: მკვლელობა, მრუშობა, სიძუნწე, ფუფუნებაში მიდრეკილება, ძალადობა და ბრაზი, ტყუილი, სიკვდილის შიში... დაცემა განსხვავებული იყო სრულყოფილებისა და მორწმუნეებისთვის. ამ უკანასკნელის მიმართ მნიშვნელოვანი ლმობიერება გამოიჩინეს, პატიების შემდეგ მათ საშუალება მიეცათ კიდევ ერთხელ ეცადონ სულის ხორცისგან განთავისუფლება.

კათარ დიაკვნები.

კათარ დიაკონებმა აპარელჰამენტის ცერემონია შეასრულეს. ჟან დუვერნოის თქმით, ისინი შეიძლება იყვნენ პასუხისმგებელი თავიანთ რეგიონებზე. სხვადასხვა ავტორები და ისტორიკოსები მიიჩნევენ, რომ ისინი არ არსებობდნენ და ასევე მოიხსენიებენ დიაკონებს, ქალებს, რომლებიც მსახურობენ დიაკვნად.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

„თავშესაფრის სახლი“ ინკვიზიციის გზაა კათარ მონასტრები თავშესაფრებად წარმოაჩინოს - კათარ სრულყოფილების კომუნები, მამაკაცები თუ ქალები. ეს ტერმინოლოგია დღესაც გამოიყენება ისტორიული ლიტერატურა. როგორც ჩანს, ასეთი სახლები იყო ლანგედოკის რეგიონის თითქმის ყველა ქალაქში და სოფელში. მამრობითი სქესის პერფექტების სახლებმა გაცილებით ნაკლები კვალი დატოვა და, როგორც ჩანს, ისინი გაცილებით ნაკლები რაოდენობით იყვნენ ვიდრე ქალთა საერთო საცხოვრებლის კომუნები.

შერეული ან აბსოლუტური, დუალიზმი ხშირად წარმოდგენილია კათარ რელიგიის საფუძვლად. შერეული დუალიზმის ჰიპოთეზა ეფუძნება სამყაროს, როგორც ღმერთის მიერ შექმნილ ერთადერთ ხედვას. ეშმაკი სხვა არაფერია, თუ არა ღმერთის ქმნილება, რომელმაც საკუთარი თავის დამახინჯება თავისი თავისუფალი ნების გამოყენებით. რელიგიის ამ ინტერპრეტაციაში ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. მართლაც, მაშინ ადამიანი თავისუფალია სიკეთის ან ბოროტების კეთებაში. მისი ქმედებებით თუ ვიმსჯელებთ, ის იღებს ან სამოთხეს ან მარადიულ ტანჯვას.

აბსოლუტური დუალიზმის შეხედულებები უფრო შორს არის ქრისტიანობისგან. ორმა ღმერთმა გაიყო ქმნილება. კეთილმა ღმერთმა შექმნა სამყარო, რომელიც არის სრულიად უხილავი, არამატერიალური და სულიერი. ბოროტი ღმერთი არის ყოველივე ცუდის წყარო, რაც მოიცავს მატერიალურ სამყაროს. ადამიანები დაცემული ანგელოზები არიან, დაპატიმრებულნი ინერტულ მატერიაში, სხეულებში. გამოსყიდვის ტანჯვა არღვევს რეინკარნაციის ციკლს და საშუალებას აძლევს ადამიანს განასხვავოს სიკეთე და ბოროტება.

ლანგედოკის კათარებს დღეს განიხილავენ, როგორც აბსოლუტური დუალიზმის მიმდევრებს.

სახარებები

ოთხი სახარება ქმნიდა კათარ სარწმუნოების საფუძველს. განსაკუთრებით გამოიყენებოდა იოანეს სახარება, განსაკუთრებით Consolamentum-ის ცერემონიის დროს. ამ შემთხვევაში ხმამაღლა კითხვა იწყებოდა სიტყვებით „In principio“ და მთავრდებოდა სიტყვებით „gratia et veritas per Jesum Christum facta est“. იოანეს სახარებამ მისცა დუალიზმის მრავალი დადასტურება, როგორიცაა ოპოზიციები: სინათლე / სიბნელე, ჭეშმარიტება / ცრუ... იოანეს სახარების ოქსიტანური თარგმანი, რომელიც გამოქვეყნებულია ლიონის Nouveau Testament de, ადასტურებს თეორიას, რომ კატარები პატივს სცემდნენ წმინდა წერილს.

კათარ ეპისკოპოსები

ყოველთვის უფროსი ძისა და უმცროსი ვაჟის მხარდაჭერით, ეპისკოპოსებმა პროვანსი დაყვეს ეპარქიებად. საფრანგეთის სამხრეთმა მიიღო ოთხი ყატარელი ეპისკოპოსი: ტულუზში, კარკასონში, ალბიში და რაზესში (ეს უკანასკნელი ჩამოყალიბდა 1226 წელს, პუსიში ყატარის საეკლესიო კრების დროს). ამბობდნენ, რომ რაინე საკონიმ 1250 წელს მიიღო აგენის ეპარქია, მაგრამ ამის მტკიცებულება გაქრა.

ტერმინი „ერესი“ მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს „არჩევანს“. როგორც ჩანს, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ერეტიკოსების მიმართ პრეტენზიები ძირითადად იმაში მდგომარეობს, რომ მათ თავიანთი რწმენა აირჩიეს...?

ჟან ლუჯიო

ეპისკოპოს დენზანოს უფროსი ვაჟი, ჟან ბერგამი ან ჟან ლუჯიო, გახდა კათარიზმში დისიდენტების მოძრაობის მამა, რომლებიც ბევრად უფრო ახლოს იყვნენ რომაულ კათოლიციზმთან და ჩამოაყალიბეს აბსოლუტური დუალიზმის საკუთარი, უფრო რაციონალური ვერსია.

Liber de duobus principiis (ტრაქტატი ორი პრინციპის შესახებ) დაწერა ან მისმა ან მისმა ერთ-ერთმა სტუდენტმა. ჩვენ ასევე გვაქვს რაინე საკონის წიგნი "Summa de Catharis", რომელმაც შექმნა ძალიან მნიშვნელოვანი დოკუმენტირებული საფუძველი იტალიური კათარიზმისთვის. აღმოჩნდა, რომ ეს იდეა ბევრ საკითხში ემთხვევა თავდაპირველ მანიქეიზმს. სამწუხაროდ, დღეს ჩვენ ძალიან მწირი ინფორმაცია გვაქვს და იძულებული ვართ გამოვიკვლიოთ იტალიელი კათარელთა იდეები, რათა გავიგოთ ოქსიტანის მოძრაობა...

ინკვიზიცია

ნარბონის საეკლესიო კრებამ თითოეულ სამრევლოში დამკვიდრებულ ეპისკოპოსებს დაავალა ერეტიკოსების მოძიება და მათი უფროსებისთვის მოხსენება. ინკვიზიცია ჩამოყალიბდა მოგვიანებით, 1229 წელს, როგორც „მექსის ხელშეკრულების“ გაგრძელება (ტულუზაში საეკლესიო კრების დროს). ერეტიკოსების ძიების ეს მისია დომინიკელთა სრულ უფლებამოსილებას 1233 წელს გადასცა პაპმა გრიგოლ IX-მ. დომინიკელთა ორდენი დააარსა დომინიკ დე გუზმანმა (წმინდა დომინიკი) და თავდაპირველად ორიენტირებული იყო ქადაგებაზე ალბიგენელებთან დაპირისპირებისა და მათი ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე მოქცევის მიზნით.

თითოეული მოწმობა საგულდაგულოდ იყო დამოწმებული ნოტარიუსის მიერ, ასე რომ, დღეს ჩვენამდე მოაღწია საბუთების ძალიან მნიშვნელოვანი მასა, თუმცა არც თუ ისე ობიექტური, ზოგადად ერესების იდეებსა და ქადაგებასთან დაკავშირებით, და კერძოდ, კათარებს. ინფორმატორების სახელები არასოდეს გამჟღავნებულა, ამ პრაქტიკამ შესაძლებელი გახადა მთელი ოჯახების და სოფლების დაშინება, კონტროლი და ეჭვი... დამსჯელები ატარებდნენ ორ წითელ ჯვარს ტანსაცმელზე (წინ და უკან), შეეძლოთ ქონების ჩამორთმევა, დროებით დაპატიმრება ან დასჯა. , და მიესაჯა კოცონზე დაწვა. ერეტიკოსები, რომლებმაც მოინანიეს და უარყვეს მწვალებლობა, თითქმის სისტემატურად ასამართლებდნენ ძელს.

ადვოკატები ეხმარებოდნენ ბრალდებულს, მაგრამ, როგორც წესი, ეს დახმარება მხოლოდ სიმბოლური იყო. ადვოკატები, რომლებიც ზედმეტად გულმოდგინედ იცავდნენ ერეტიკოსებს, ხშირად თავად ხდებოდნენ მწვალებლობაში ეჭვმიტანილები, როგორიც იყო გიომ იარისი კარსსონელი, რომელიც გადასახლებაში იყო მისჯილი.

აქედან ნათლად ჩანს, რომ ინკვიზიციას, რომელსაც თავიდან დროებითი ძალაუფლება ჰქონდა, კათარიზმის დევნაში დიდი როლის შესრულება დაიწყო.

იესო ქრისტე

ანგელოზზე მეტი წარმოდგენილი იესო ქრისტე გახდა კათარებსა და კათოლიკეებს შორის დაპირისპირების მნიშვნელოვანი წერტილი. სამების უარყოფით, კათარებმა ასევე ვერ აღიარეს ქრისტეს განსახიერება. ამ შემთხვევაში განასხვავებდნენ ქრისტეს სულიერ არსსა და ისტორიულ ქრისტეს. მიუხედავად იმ არგუმენტებისა, რომლებიც გვხვდება ინკვიზიციის ოქმებში, ჩვენ ვერ უარვყოფთ კათარიზმის ქრისტიანულ არსს, იმის გამო, რომ ეს არის ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც მას (ქრისტეს) შეეძლო ასეთი მნიშვნელოვანი როლის შესრულება კათარიზმის მსოფლმხედველობაში.

კატარის ჯვარი

ანთროპომორფული ჯვარი, ბერძნული ჯვრის მსგავსი სქემატური ფიგურა (ქრისტე ცოცხლად დაკრული ხელებითა და ფეხებით). რენე ნელის მიერ წარმოდგენილ ამ ჯვარზე ექსპერტებს განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ...

ნათლობა.

მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად აღნიშნავენ, რომ კათარიზმმა უარყო ქრისტიანული ნათლობა, სინამდვილეში კათარებმა მხოლოდ დარწმუნდნენ, რომ შეუძლებელი იყო ბავშვის ნათლობა, რომელსაც არ შეეძლო საკუთარი არჩევანის გაკეთება. რიტუალი არანაირად არ ავალდებულებს ადამიანს უარი თქვას ნათლობაზე. ეს უბრალოდ გათვალისწინებულია დიდი მნიშვნელობის გარეშე.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

სასაფლაოები

კათარებმა ჩათვალეს მოკვდავი სხეულებიროგორც ეშმაკის ქმნილებები, მაგრამ ჯვაროსნულ ლაშქრობამდე, როგორც ჩანს, ისინი კვლავ ატარებდნენ დაკრძალვას ისევე, როგორც კათოლიკეები და იმავე სასაფლაოებზე. ხის კუბოებში ან ქვის სარკოფაგებში ცხედრები ამგვარად მიწაში იყო ჩამარხული. ინკვიზიციამ მრავალჯერ ამოიღო სხეულები სიკვდილის შემდგომი დაწვისთვის და ზოგიერთს, ალბათ, ეგონა, რომ ისინი ეძებდნენ მკაფიო განსხვავებას სასაფლაოსა და სხვა ადგილებს შორის. სავარაუდოდ, კატარის სასაფლაოები იყო პუილაურენსში, მონცეგურში, ლორდებში.

ისევე, როგორც მე-16 საუკუნის პროტესტანტები, ზოგიერთი კათარი (კერძოდ, სრულყოფილები) დაკრძალეს ბაღებში.

მანიქეიზმი

მანიქეიზმი, უშუალოდ მანის მიერ შექმნილი (216-277 წწ.) წარმოდგენილია, როგორც ბედისწერის გამართლებული რელიგია. ორი პრინციპის, სიკეთისა და ბოროტების დაპირისპირების საფუძველზე, ეს არის აბსოლუტური დუალიზმის რელიგია: სიკეთე/გონი ბოროტების წინააღმდეგ/მატერია. ამრიგად, მანიქეის მსოფლმხედველობა ეფუძნება ამ ოპოზიციას, თუმცა ის ხშირად გნოსტიკურად არის წარმოდგენილი: ხსნა ეძლევა მხოლოდ სულს, რაც დამოკიდებულია ცხოვრებასა და ქმედებებზე.

მარიამის აღქმას, ისევე როგორც იესოს, აქვს ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებები მის აღქმას რომაულ კათოლიკეებსა და კათარებს შორის. უმეტეს შემთხვევაში, კათარელები მარიამს აღიქვამენ როგორც ანგელოზს, რომელიც ჩამოვიდა დედამიწაზე ისევე, როგორც იესო ქრისტე და იოანე მახარებელი (ამგვარად ყალიბდება ტრიადა, რომელზეც საუბარია მეოთხე სახარებაში). თუმცა კათარიზმის ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მარიამი მხოლოდ ეკლესიას გულისხმობდა.

მეტემფსიქოზი

კათარებმა დაუშვეს რეინკარნაციის ციკლი, როგორც სასჯელი, სულის შეყვანა ცხოველის სხეულში. ეს კონცეფცია მეტემფსიქოზის შინაარსია, რადგან ის არ ზღუდავს სულების გადასახლებას მხოლოდ ადამიანის სხეულით. ამრიგად, ჯოჯოხეთი - ამ თვალსაზრისით - არის დედამიწა, სადაც სულები უნდა გადავიდნენ ერთი მატერიალური სხეულიდან მეორეში განთავისუფლებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი კათარი თვლიდა, რომ სულის განთავისუფლება მხოლოდ ადამიანის სხეულიდან შეიძლებოდა, ტრადიციული სწავლება არ განასხვავებს ადამიანსა და ცხოველს.

უმცროსი ვაჟი და უფროსი ვაჟი

უფროსი ვაჟი არის მთავარი ნაბიჯი, რომელიც წინ უძღვის ეპისკოპოსთა კურთხევას. უმცროსი ვაჟი ბევრად უფრო ხშირად წარმოდგენილია უფროსი ვაჟის პოსტის პრეტენდენტად. შესაბამისად, ისინი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი როგორც მეორე და პირველი ვიკარი.

კათარ ლოცვა

ლოცვის ტექსტს ჯერჯერობით გამოვტოვებ, იქნებ მოგვიანებით დავამატო.

აღებულია ჟაკ ფონიეს ინკვიზიციის მოხსენებიდან, ტომი 2, გვ. 461-462 რიგითი მორწმუნეები, რომლებსაც არ აქვთ უფლება წაიკითხონ პატერი, არ წაიკითხეს ეს ლოცვა. სამაგიეროდ წაიკითხეს ბენედიციტე („ბენედიციტი, ბენედიციტი, Domine Deus, Pater bonorum spirituum, adjuva nos in ommibus quae facere voluerimus“).

დუალისტური მსოფლმხედველობის მიხედვით, დროის დასაწყისში ორი პრინციპი ერთმანეთს შეეჯახა. კარგი დასაწყისი, კეთილი ღმერთი, სულიერი და ბოროტი დასაწყისი, ბოროტი ღმერთი, მატერიალური. ტრაქტატი ორი პრინციპის შესახებ გვიჩვენებს, რომ ამ იდეის საფუძველი იყო კათარ რელიგიის საფუძველი.

სამი აღთქმა, რომელსაც კათარიელები წარმოთქვამენ არის: უბიწოება, სიმართლე და თავმდაბლობა... ძალიან მსგავს აღთქმას წარმოთქვამს კათოლიკე ბერი ხელდასხმისას.

პატარინა

კალაბრიის კატარები (სამხრეთ იტალია).

პენტაგრამა

ამ მხარეში აღმოჩენილია პენტაგრამის რამდენიმე სახეობა: წარწერები, ტყვიის ჩამოსხმა, დგას ქვები..., დიზაინი ორნოლაკში, ლობრივის სატელიტური გროტო (ასევე უწოდებენ "ბეთლემის გროტოს") არის პენტაგრამის ფორმა, რომლის კონტურები ქვაზეა ამოკვეთილი. მისი ზომები საშუალებას აძლევს ადამიანს მოთავსდეს მასში, თავი დააკავშიროს პენტაგრამის ზედა ნაწილთან, ხოლო ხელები და ფეხები კუთხეებთან.

სულიწმიდის მიღება

კათარებმა ზოგჯერ სრულყოფილებს, რომლებიც იღებენ ნუგეშისცემას, სულიწმინდის მიმღებს უწოდებდნენ.

რეინკარნაცია

იხილეთ მეტემფსიქოზი.

"კათარის რიტუალი" წარმოადგენს ცხოვრების წესს, რომელიც განასხვავებდა სრულყოფილს მორწმუნეებისგან. აგრეთვე პატერ.

თავდაპირველად, თევზს პირველი ქრისტიანები იყენებდნენ, როგორც იესო ქრისტეს სიმბოლოს, როგორც ჩანს, მას იგივე მნიშვნელობა ჰქონდა კათარებისთვის. „ლიონის რიტუალები შეიცავს მის ნახატებს. Foix-ის მუზეუმს ასევე აქვს თევზის ნახატები ქვის მეგალიტებზე.

ადრინდელი ქრისტიანებისთვის თევზის სიმბოლიზმი ნაწილობრივ მომდინარეობდა მისი ბერძნული სახელწოდებიდან, Ichtus, რომელიც, როდესაც დაიწერა, შეიძლებოდა გაშიფრულიყო, როგორც ფრაზის "Iesous Christos Theou Uios Soter" საწყისი ასოები.

არჩევანის თავისუფლება

არჩევანის თავისუფლება არის ტრაქტატის ორი პრინციპის ცენტრალური კონცეფცია. კათარელები არ ეთანხმებიან არჩევანის თავისუფლების კონცეფციას, ამ იდეის გადატანას ბედისწერაზე (წინასწარმეტყველებაზე).

მორწმუნეებს ესმოდათ, რომ არ ჰქონდათ არჩევანის თავისუფლება; ცოდვის ფაქტს არ შეეძლო გამოუსწორებელი მდგომარეობა. კათარელები გაერთიანებულნი არიან აბსოლუტურ დუალიზმში, ამიტომ მათ აქვთ წინასწარ განსაზღვრა განთავისუფლების შესაძლებლობით. ღვთის ქმნილებები არის წმინდა სულიერი (არამატერიალური), ხოლო ეშმაკის ქმნილებები ბუნებით არის წარმოქმნილი.

ოჯახი (ქორწინება)

განიხილება, როგორც ხორციელი მოქმედების გასაკიცხებელი სახელი, მაგრამ ქორწინება არ იყო აკრძალული ჩვეულებრივი მორწმუნეებისთვის. კატარის ქორწინება მხოლოდ ურთიერთშეთანხმებით შეიძლებოდა დაიშალა.

კატარის ტრადიციის თანახმად, სული ტოვებს ფიზიკურ კონტეინერს მეოთხე დღეს. მაშინ საჭირო იყო სრულყოფილის დახმარება, რომელსაც სთხოვდნენ სულის სხეულთან განშორებას.

სრულყოფილი

მათ, ვინც მიიღო Consolamentum, უწოდეს სრულყოფილნი. სრულყოფილნი არ ჭამდნენ ხორცს ან ცხოველურ საკვებს თევზის გარდა. მათი შეხედულებების მიხედვით, ცხოველის ხორცის ჭამა მათი ცხოველური ინსტინქტების განვითარებას ნიშნავდა. მათ არ უნდა მიეღოთ მონაწილეობა სასამართლო საქმიანობაში (მაგალითად, სასამართლოებში ჩვენების მიცემა, რაც ძალიან განსხვავდებოდა კათოლიკე სასულიერო პირებისგან, რომლებიც ხშირად ერეოდნენ მიმდინარე პროცესებში).

კათარ ეკლესიაში პასტორების მსგავსად, სრულყოფილ მამაკაცებსა და ქალებს არასოდეს გამოუყენებიათ ეს ტიტული, მაგრამ ეძახდნენ კეთილი ადამიანიდა კარგი ქალი, ან კარგი ქრისტიანი (ქრისტიანი).

სრულყოფილებს ყურადღებით უნდა დაეცვათ წესები და ეწარმოებინათ ასკეტური ცხოვრება:

არ გქონდეთ ხორციელი ურთიერთობა

არ მიირთვათ ცოცხალი წარმოშობის საკვები (გარდა თევზისა, ბოსტნეულისა და მარცვლეულისა)

არ მოკლა ადამიანი ან ცხოველი (მიიჩნეულია ძალიან მძიმე ცოდვად)

უარი არ თქვათ ტანჯვისა და სიკვდილის საფრთხის წინაშე.

ნუ იტყუები და არ დაიფიცო

და მთელი ცხოვრება დაუთმეთ სულიერ საქმეებს (უპასუხეთ მათ, ვინც ითხოვს, დაეხმარეთ გაჭირვებულებს...).

სოფლების მახლობლად მდებარე გზებს ამშვენებს მრავალი დისკის ფორმის სტელები. ლანგედოკის რეგიონი არ არის გამონაკლისი; ასეთი სტელები მთელ ევროპაშიც ანალოგიურად გვხვდება.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ რაიმე კავშირი ჰქონოდათ კათარებთან, მით უმეტეს, რომ ინკვიზიციის მეთოდები - საფლავებიდან მიცვალებულების ამოღება, სხვებისთვის ჩვენება და შემდეგ მათი დაწვა - ძლივს მოუწოდებდა კათარებს, შეენარჩუნებინათ სხვადასხვა ადგილები ლოცვისა და დაკრძალვისთვის. .

სრულყოფილ კათარ კათარებს, როგორც ჩანს, ქსოვის სახელოსნოებში მუშაობას ამჯობინებდა, რაც საკუთარი ხელით იშოვა. როგორც წესი, კომუნებს ჰქონდათ საკუთარი ქსოვის სახელოსნოები. ალბიგენიელი მქსოველების ცხოვრების წესის გამო, სიტყვა „მქსოველები“ ​​ზოგჯერ კათარებთან მიმართებაში გამოიყენება.

მიუხედავად იმისა, რომ ის ძალიან ხშირად მოიხსენიება კათარებმა, მათი კონცეფცია სამების შესახებ - ღმერთი, ძე და სულიწმიდა - ძალიან განსხვავდება კათოლიკურისგან. სინამდვილეში ისინი ფიქრობდნენ, რომ ღმერთი, კეთილი ღმერთი, იყო სამების სამი კომპონენტის მთავარი.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

ადიაფორა

სიტყვასიტყვით, "არამნიშვნელოვანი საკითხები". რწმენა და პრაქტიკა, რომელიც რეფორმატორებმა მიიჩნიეს ასატანად, რადგან ისინი არ იყო აშკარად უარყოფილი, თუმცა ისინი კონკრეტულად არ იყო ნათქვამი წმინდა წერილში. მაგალითად, მღვდლის სამოსი ღვთისმსახურების შესრულებისას არის ადიაფორა. ადიაფორას კონცეფცია მნიშვნელოვანია, რადგან მან რეფორმატორებს საშუალება მისცა პრაგმატული მიდგომა მიეღოთ მრავალი რწმენისა და პრაქტიკის მიმართ, რითაც თავიდან აიცილოთ ზედმეტი დაპირისპირება.

ანაბაპტიზმი

სიტყვასიტყვით - "ხელახლა ნათლობა". ტერმინი, რომელიც გამოიყენება რეფორმაციის რადიკალურ ფრთაზე, რომელიც დაფუძნებულია ისეთი მოაზროვნეების ნაშრომებზე, როგორებიც არიან მენო სიმონსი და ბალთაზარ ჰუბმაიერი.

ანტიპელაგიური წერილები

ავგუსტინეს ნაწერები ეხებოდა პელაგიის დაპირისპირებას, სადაც ის იცავდა თავის შეხედულებებს წყალობისა და გამართლების შესახებ. იხილეთ პელაგიანობა.

სამოციქულო ეპოქა

როგორც ჰუმანისტებისთვის, ასევე რეფორმატორებისთვის, ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიის კონკრეტული პერიოდი, რომელიც შემოიფარგლება იესო ქრისტეს აღდგომით (დაახ. წ. 35 წ.) და უკანასკნელი მოციქულის სიკვდილით (ახ. წ. 90 წ.?). ჰუმანისტური და რეფორმატორული წრეები ამ პერიოდის იდეებსა და რიტუალებს ნორმატიულად მიიჩნევდნენ.

ავგუსტინიზმი
ტერმინი გამოიყენება ორი მნიშვნელობით.
პირველში იგი მიუთითებს წმინდა ავგუსტინეს შეხედულებებზე ხსნის მოძღვრებაზე, რომელიც ხაზს უსვამს ღვთაებრივი წყალობის აუცილებლობას (იხ. გვ. 75-78 ¤). ამ თვალსაზრისით ეს ტერმინი პელაგიანიზმის ანტითეზაა.
მეორეც, ეს ეხება შუა საუკუნეების ავგუსტინეის ორდენის შეხედულებებს, მიდის თუ არა ეს შეხედულებები ავგუსტინეს თარიღამდე. შემდგომში იხილეთ: დევიდ ს. სტეინმეცი, „ლუთერი და სტაუპიცი: ესე პროტესტანტული რეფორმაციის ინტელექტუალური წარმოშობის შესახებ“ (Durham, NC, 1980), გვ. 13-16.

კალვინიზმი

ორაზროვანი ტერმინი, რომელიც მთლიანად გამოიყენება ორში სხვადასხვა მნიშვნელობა.
პირველ რიგში, ეს ეხება რელიგიური ორგანიზაციების (როგორიცაა რეფორმირებული ეკლესია) და ინდივიდების (როგორიცაა თეოდორ ბეზას) რელიგიურ იდეებს, რომლებიც ჯონ კალვინის ღრმა გავლენის ქვეშ არიან.
მეორეც, ეს ეხება თავად ჯონ კალვინის რელიგიურ იდეებს. მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი ბევრად უფრო ხშირად გამოიყენება პირველი გაგებით, მისი ბუნდოვანება ბოლო დროს სულ უფრო და უფრო აღიარებულია.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

კატეხიზმო

ქრისტიანული დოქტრინის პოპულარული სახელმძღვანელო, ჩვეულებრივ კითხვა-პასუხის ფორმატში, რომელიც ითვალისწინებს რელიგიური სწავლების უზრუნველყოფას. რეფორმაციის მიერ რელიგიურ განათლებაზე გამახვილებული აქცენტის წყალობით, იმ დროს გაჩნდა მთელი რიგი ძირითადი კატეხიზმები, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ლუთერის მცირე კატეხიზმი (1529) და ცნობილი ჰაიდელბერგის კატეხიზმი (1563).

ქრისტოლოგია

ქრისტიანული თეოლოგიის ფილიალი, რომელიც იკვლევს იესო ქრისტეს პიროვნებას, კერძოდ, მის ადამიანურ და ღვთაებრივ ბუნებას შორის ურთიერთობის საკითხს. ლუთერსა და ცვინგლის შორის უთანხმოების გამოკლებით (მარბურგი, 1529 წ.), ქრისტოლოგია, როგორც სამების დოქტრინა მცირედ იმოქმედა რეფორმაციაზე.

აღიარება

მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინი თავდაპირველად ცოდვის აღიარებას ნიშნავდა, მეთექვსმეტე საუკუნეში მან სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა შეიძინა - დოკუმენტი, რომელიც ასახავს პროტესტანტული ეკლესიის რწმენის პრინციპებს. ამრიგად, აუგსბურგის აღიარება (1530) ასახავს ადრეული ლუთერანიზმის იდეებს, ხოლო პირველი შვეიცარიული აღიარება (1536) ასახავს ადრეული რეფორმირებული ეკლესიის იდეებს. ტერმინი „კონფესიონალიზმი“ ხშირად გამოიყენება მეთექვსმეტე საუკუნის ბოლოს რელიგიური ურთიერთობების გამკაცრებაზე, როდესაც ლუთერანული და რეფორმირებული ეკლესიები ჩართულნი იყვნენ ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, განსაკუთრებით გერმანიაში.

დონატიზმი

სქიზმატური მოძრაობა, რომელიც დაარსდა ჩრდილოეთ აფრიკაში მეოთხე საუკუნის ბოლოს, რომელიც ხაზს უსვამდა ეკლესიის ლიდერებსა და წევრებს შორის სიწმინდისა და სიწმინდის აუცილებლობას. დონატიზმი ამტკიცებდა, რომ ეკლესია იყო წმინდანთა საზოგადოება და არა მართალთა და ცოდვილთა შერეული საზოგადოება, როგორც ამას აკეთებდა ავგუსტინე. დონატისტთა კამათმა წამოჭრა კითხვა, თუ როგორ შეიძლებოდა მთელი ეკლესიის რეფორმირება სქიზმატური ჯგუფების ჩამოყალიბების საჭიროების გარეშე. ეს კითხვა კვლავ გაჩნდა რეფორმაციის დროს.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

ეკლესიოლოგია

ქრისტიანული თეოლოგიის ნაწილი, რომელიც იკვლევს ეკლესიის თეორიას (ლათინური „ეკლესიიდან“ - „ეკლესია“). რეფორმაციის დროს დებატები ეძღვნებოდა თუ არა პროტესტანტული ეკლესიები მთავარ ქრისტიანობასთან დაკავშირებულად მიჩნეული - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იყო თუ არა ისინი ქრისტიანობის რეფორმირებული ვერსია თუ რაიმე სრულიად ახალი, რომელსაც არანაირი კავშირი არ ჰქონდა წინა 1500 წლიან ქრისტიანულ ისტორიასთან.

ევანგელურ

ტერმინი, რომელიც გამოიყენება 1510-იან და 1520-იან წლებში განვითარებულ რეფორმების მოძრაობებზე, განსაკუთრებით გერმანიასა და შვეიცარიაში. რაიხსტაგის შეხვედრის შემდეგ შპაიერში ეს ტერმინი შეიცვალა ტერმინით „პროტესტანტი“.

ევანგელისტები

ტერმინი ხშირად გამოიყენება საფრანგეთის რეფორმების მოძრაობის მიმართ, განსაკუთრებით 1520-იან და 1530-იან წლებში, ეყრდნობა ისეთ ფიგურებს, როგორიცაა მარგარეტ ნავარიელი და ჟილომ ბრიკონეტი.

ევანგელიზმი

ტერმინი ხშირად გამოიყენება ინგლისურენოვან ნაშრომებში 1511-1545 წლების იტალიური რეფორმების მოძრაობის აღსანიშნავად, ისეთ ფიგურებზე დაყრდნობით, როგორებიცაა გასპარო კონტარინი და რეჯინალდ პოლუსი.

ეგზეგეტიკა

ტექსტის მეცნიერული ინტერპრეტაცია. ტერმინი ჩვეულებრივ გამოიყენება ბიბლიის მითითებით. ტერმინი „ბიბლიური ეგზეგეტიკა“ არსებითად ნიშნავს „ბიბლიის ინტერპრეტაციის პროცესს“. წმინდა წერილის ეგზეგეტიკაში გამოყენებულ სპეციფიკურ ტექნიკას ჩვეულებრივ უწოდებენ "ჰერმენევტიკას".

ეკლესიის მამები

სინონიმი გამოთქმისა "პატრისტი მწერლები".

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

ჰერმეტული

პრინციპები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ტექსტის, განსაკუთრებით წმინდა წერილის, ინტერპრეტაციას ან განმარტებას. რეფორმაციის პირველი ეტაპი ხასიათდებოდა წმინდა წერილის ინტერპრეტაციის მრავალი ხერხის შემუშავებით, როგორც ჰუმანიზმის, ისე სქოლასტიციზმისგან ნასესხები. ცვინგლი თავდაპირველად იყენებდა ჰერმენევტიკურ სქემას, რომელიც მომდინარეობდა ერასმიული ჰუმანიზმიდან. ლუთერმა გამოიყენა სქოლასტიკური თეოლოგიიდან მიღებული სქემა.

ჰუმანიზმი

ჰეტეროგენული მოძრაობა ასოცირებული ევროპულ რენესანსთან, დეტალურად განხილული მე-3 თავში. ამ მოძრაობის თეორიულ საფუძველს წარმოადგენდა არა სეკულარული ან სეკულარიზებული იდეების ერთობლიობა (როგორც სიტყვის თანამედროვე მნიშვნელობით გვთავაზობს), არამედ ახალი ინტერესი ანტიკურობის კულტურული მიღწევების მიმართ. ისინი აღორძინების ეპოქაში ევროპული კულტურისა და ქრისტიანობის განახლებისთვის მნიშვნელოვან რესურსებად ითვლებოდნენ.

რწმენით გამართლების დოქტრინა

ქრისტიანული თეოლოგიის ფილიალი, რომელიც განიხილავს საკითხს, თუ როგორ შეუძლია ცოდვილს ღმერთთან ურთიერთობა. იხილეთ გვერდები 90-91 ¤. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დოქტრინას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მარტინ ლუთერისთვის და მისი კოლეგებისთვის ვიტენბერგში, ის ნაკლებად საინტერესო იყო შვეიცარიელი რეფორმატორებისთვის, როგორიცაა ცვინგლი.

ლიტურგია

საჯარო ღვთისმსახურების წერილობითი ტექსტი, განსაკუთრებით ევქარისტია. მას შემდეგ, რაც რეფორმაციის დროს ლიტურგია წმინდანად შერაცხეს, წირვა-ლოცვის რეფორმა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია.

ლუთერანიზმი

რელიგიური იდეები დაკავშირებული მარტინ ლუთერთან და, კერძოდ, გამოხატული მცირე კატეხიზმში (1529) და აუგსბურგის აღსარებაში (1530). ლუთერანიზმის შიგნით რიგმა შიდა კამათმა მძიმე ხაზის წარმომადგენლებს (ე.წ. "გნესიო-ლუთერანები" ან "ფლაკიანელები") და ზომიერებს ("ფილიპელები"), რომელიც ლუთერის სიკვდილის შემდეგ (1546 წ.) მოხდა, გამოიწვია მათი გადაწყვეტა კონკორდის ფორმულაში ( 1577), რომელიც ზოგადად ითვლება ლუთერანული თეოლოგიის ავტორიტეტულ განცხადებად.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

სამაგისტრო რეფორმაცია

ტერმინი, რომელიც გამოიყენება რეფორმაციის ლუთერანულ და რეფორმირებულ მოძრაობებთან მიმართებაში და მათ რადიკალურ მოძრაობებთან (მაგალითად, ანაბაპტიზმი) კონტრასტში.

ნომინალიზმი

მკაცრი გაგებით, ეს არის ცოდნის თეორია, რომელიც ეწინააღმდეგება რეალიზმს. ზოგჯერ, თუმცა, ტერმინი გამოიყენება "via moderna"-სთან მიმართებაში.

პატრისტიკოსი

განმარტება გამოიყენება ეკლესიის ისტორიის პირველ საუკუნეებზე ახალი აღთქმის დაწერის შემდეგ ("პატრისტული პერიოდი") ან მოაზროვნეებისთვის, რომლებიც წერდნენ ამ პერიოდში ("პატრისტი მწერლები"). რეფორმატორთა თვალთახედვით ეს პერიოდი მოიცავდა დაახლოებით 100-451 წწ. რ.ჰ.-ს მიხედვით (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დროის მონაკვეთი ახალი აღთქმის დასრულებასა და ქალკედონის კრებას შორის). რეფორმატორები განიხილავდნენ ახალ აღთქმას და, უფრო მცირე ზომით, პატრისტიკულ პერიოდებს, როგორც ნორმატიულს ქრისტიანული რწმენისა და პრაქტიკისთვის.

პელაგიანიზმი

დოქტრინა, რომ ადამიანებს შეუძლიათ მიიღონ თავიანთი ხსნა. ძლიერ აქცენტს აკეთებს ადამიანური შრომის როლზე და ამცირებს ღვთიური წყალობის იდეას. იგი დიამეტრალურად ეწინააღმდეგება წმინდა ავგუსტინეს აზრს.

პროტესტანტიზმი

ტერმინი, რომელიც გამოიყენებოდა რაიხსტაგის შეხვედრის შემდეგ შპეიერში (1529 წ.) იმ ადამიანების აღსანიშნავად, ვინც "აპროტესტებდა" რომის კათოლიკური ეკლესიის პრაქტიკასა და რწმენას. 1529 წლამდე ასეთი ჯგუფები და პიროვნებები საკუთარ თავს „ევანგელისტებს“ უწოდებდნენ.

ქრისტიანული ტერმინების ლექსიკონი

სეპტუაგინტა

ბერძნული თარგმანი ძველი აღთქმა III საუკუნით დათარიღებული ძვ.

ქადაგება მთაზე

ქრისტეს ზნეობრივი და პასტორალური სწავლების მითითების სტანდარტული გზა იმ სპეციფიკური ფორმით, რომელსაც იღებს მათეს სახარების 5-7 თავებში.

ძმობა

ტერმინი გამოიყენება ჰუმანისტური ჯგუფებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია ჩრდილოეთ ევროპის ბევრ ქალაქთან და უნივერსიტეტთან XV საუკუნის ბოლოს და მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში. მაგალითად, საზოგადოება "Sodalitas Collimitiana" ვენაში დაჯგუფებული იყო გეორგ კოლმიციუსის გარშემო, ხოლო "Sodalitas Staupitziana" ნიურნბერგში - ჯონ ფონ შტაუპიცის გარშემო.

სოტერნოლოგია

ქრისტიანული თეოლოგიის ფილიალი, რომელიც ეხება ხსნის დოქტრინას (ბერძნ. sotera).

ტომიზმი, "თომას მეშვეობით"
სქოლასტიკური ფილოსოფია, ან ასოცირდება თომა აკვინელის სახელთან და ნაშრომებთან.

ტრანსბუსტანცია

შუა საუკუნეების მოძღვრება, რომლის მიხედვითაც ევქარისტიის დროს პური და ღვინო, გარეგნობის შენარჩუნებით, გარდაიქმნება ქრისტეს სხეულად და სისხლად.

გერმანული ტერმინი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "კოშკის გამოცდილებას", ხშირად გამოიყენება ლუთერის გამჭრიახობის მომენტზე, როდესაც მან გააკეთა თავისი თეოლოგიური აღმოჩენა. იხილეთ გვერდი 96 ¤. უფრო გვიანდელ (არც მთლად მკაფიო) ცნობაში ლუთერი აღნიშნავს, რომ მისი თეოლოგიური აღმოჩენა მოხდა ვიტენბერგში ავგუსტინეების მონასტრის კოშკში, აქედან მოხსენიებულია "კოშკი".

მართლმადიდებლური ტერმინების ლექსიკონი

LAMB (განდიდებული კრავი) - ლიტურგიული პური, რომელსაც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ევქარისტიის ზიარების აღსანიშნავად იყენებენ. ეკლესიის სწავლებით, ლიტურგიული პური და ღვინო გარდაიქმნება ქრისტეს სხეულში და სისხლად. სასულიერო პირები და მორწმუნეები იღებენ პურსა და ღვინოს. კრავს ამზადებს მღვდელი (ან ეპისკოპოსი) პროსკომედიის დროს. სპეციალური ლოცვების წარმოთქმის შემდეგ, მღვდელი იყენებს ასლს, რათა ამოჭრას პროფორის ნაწილი კუბის სახით. პროსფორის დარჩენილ ნაწილებს ანტიდორს უწოდებენ. ლიტურგიული პურის მომზადების ეს მეთოდი, როგორც ჩანს, წარმოიშვა მე-9-მე-10 საუკუნეებში: ამ დროიდან დაიწყო მისი მოხსენიება ლიტურგიკულ ლიტერატურაში. იესო ქრისტეს სიმბოლურად კრავი ეწოდება: ისევე როგორც ძველი აღთქმის ბატკნები, რომლებიც შეწირულ იქნა ებრაელი ხალხის ეგვიპტის ტყვეობიდან გამოსახსნელად, მან თავი შესწირა კაცობრიობის ცოდვის ძალისგან თავის დასახსნელად.

AKATHIST (ბერძნ. არა მჯდომარე [მღერა]) საეკლესიო პოეზიის ფორმაა, რომელიც ახლოსაა ძველ კონტაკიასთან. აკათისტი ეძღვნება ღვთისმშობლის, იესო ქრისტეს, რომელიმე დღესასწაულის ან წმინდანის დიდებას. იგი შედგება ოცდახუთი სტროფისგან, რომელთაგან თითოეული, გარდა უკანასკნელისა, ქმნის სემანტიკურ კავშირს. ბმულის პირველი სტროფი, რომელსაც ეწოდება კონდაკი და უფრო მოკლე, შესავალს ემსახურება (გარდა აკათისტის საწყისი კონდაკისა, დანარჩენი მთავრდება ძახილით „ალილუია“). ბმულის მეორე სტროფი, სახელწოდებით ikos და უფრო ვრცელი, შეიცავს თორმეტ მისალმებას, რომელიც იწყება სიტყვით „იხარეთ“. აკათისტის ბოლო, ოცდამეხუთე სტროფი არის ლოცვითი მიმართვა განდიდებულთა მიმართ. პირველი აკათისტი, რომელსაც ეძახდნენ დიდ აკათისტს. ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი („მთავარი ვოევოდა...“), შედგენილია დასაწყისში. VII საუკუნე კონსტანტინოპოლის სპარსეთის შემოსევისაგან გათავისუფლების ხსოვნას. VII-IX საუკუნეებში. აკათისტი, როგორც ჟანრი, იცვლება კანონით. მე-18-მე-19 საუკუნეებში მრავალი აკათისტი შეიკრიბა. რუსეთში, მაგრამ უმეტესწილად ისინი დიდი აკათისტის სუსტი იმიტაციაა. წესების მიხედვით, მსახურებაში შედის მხოლოდ დიდი აკათისტი, რომელიც დიდმარხვის მეხუთე კვირის შაბათს იკითხება მატინსზე. აკათისტების წაკითხვა ასევე შესაძლებელია, როგორც ლოცვისა და სხვა მსახურების ნაწილი.

AXIOS (ბერძნული ღირსი) - ეპისკოპოსის მიერ წარმოთქმული ძახილი, რომელიც აკურთხებს ახლად ხელდასხმულ დიაკვანს, მღვდელს ან ეპისკოპოსს. იგი წარმოითქმის, როდესაც მიწოდებული პირი ჩაცმულია ყოველ ახალ საეკლესიო სამოსში და შემდეგ სამჯერ მეორდება გუნდში. ძველად „აქსიოსის“ სიმღერით ხალხი ხელდასხმულის ღირსებასთან თანხმობას გამოხატავდა.

HALLELUJAH (ბერძნული - ებრაულიდან "დიდება ღმერთი") არის ფრაზა, რომელიც ხშირად გვხვდება ებრაულ ლიტურგიულ ტექსტებში (მაგალითად, ფსალმუნებში). იგი შევიდა ქრისტიანულ თაყვანისცემაში თარგმანის გარეშე.

ალილუარი - სამი ლექსის მოკლე ცვლადი ლოცვა. პირველი ლექსი არის სამჯერ „ალილუია“; მეორე და მესამე ფსალმუნების ლექსებია. ალელუარი წარმოითქმის მოციქულის წაკითხვის შემდეგ და წინ უსწრებს სახარების კითხვას. ლექსებს კითხულობს მკითხველი, ყოველი ლექსის შემდეგ გუნდი სამჯერ მღერის "ალილუიას". ალელუარი რომაული ეკლესიის სააღდგომო მსახურებაში IV საუკუნეში შევიდა. პაპ დამასეს მიერ; შემდგომში გავრცელდა სხვა დღეების მსახურებაზე და შევიდა აღმოსავლეთის ლიტურგიკულ პრაქტიკაში.

საკურთხეველი (ლათ. მაღალი საკურთხეველი) - ტაძრის აღმოსავლეთი, მთავარი ნაწილი, რომელშიც ტახტია განთავსებული. თავდაპირველად, თავად საკურთხეველს ტახტი ერქვა, მოგვიანებით. როდესაც ტაძრის აღმოსავლეთი ნაწილი ცალ-ცალკე დაიწყო და გამოეყო კანკელით, სახელწოდება საკურთხეველი გავრცელდა ტაძრის მთელ ნაწილზე, რომელიც გამოყოფილი იყო კანკელით. საკურთხეველი შეიცავს საკურთხეველს, საკურთხეველს და საეპისკოპოსო ან სამღვდელო ამბიონს. ტახტის უკან სივრცეს მაღალ ადგილს უწოდებენ. საკანში ჩვეულებრივ შეიცავს სამსხვერპლო. მიერ უძველესი ტრადიციასაკურთხეველში მხოლოდ მამაკაცებს შეუძლიათ ყოფნის უფლება.

ამბონი (ბერძნული: აწევა) არის სოლეას ნაწილი, რომელიც ნახევარწრიულად არის გამოყვანილი ტაძრის ცენტრში სამეფო კარიბჭის მოპირდაპირე მხარეს. ემსახურება ქადაგებას, ლიტანიობას, სახარების კითხვას და ა.შ. ეპისკოპოსის ამბიონი არის ეკლესიის ცენტრში ოთხკუთხა ამაღლება, რომელზედაც ღვთისმსახურების დროს დგას ეპისკოპოსის ამბიონი.

AMEN (ბერძნულიდან ებრაული სიმართლე) არის სიტყვა ებრაულად, რაც ნიშნავს დადასტურებას და შეთანხმებას. იგი შევიდა ქრისტიანულ თაყვანისცემაში თარგმანის გარეშე.

ANALAV (ბერძნული - აღქმა) - დიდი სქემის ბერის სამოსის კუთვნილება (იხ. სქემამონი) - იგივეა, რაც მცირე სქემის ბერის პარამანი.

ლექტორი არის მაღალი სადგამი დახრილი ზევით, რომელზედაც მოთავსებულია ლიტურგიული წიგნები ან ხატები.

ANTIDOR (ბერძნული საჩუქრის ნაცვლად) - კრავის დაჭრის შემდეგ დარჩენილი პროსფორის ნაწილები. ისინი ლიტურგიის შემდეგ ურიგდებათ არასაზიარებელ მრევლს, რათა არ დარჩეს ისინი ლიტურგიაში ევქარისტიული მონაწილეობის გარეშე.

ANTIMINS (ბერძნ. ნაცვლად და ლათ. ტახტი) - დაფა შეკერილი სიწმინდეების ნაწილაკებით, რომელზედაც აღევლინება ლიტურგია. ანტიმინებს ეპისკოპოსი აკურთხებს სპეციალური რიტუალის მიხედვით. ჩვეულებრივ, ანტიმენზია ოთხკუთხაა, დამზადებულია აბრეშუმისგან ან თეთრეულისგან. თანამედროვე ანტიმენსიები ასახავს იესო ქრისტეს პოზიციას საფლავში ჯვრიდან ჩამოყვანისა და ოთხი მახარებლის შემდეგ. ANTIMINS ტახტზეა: როცა ლიტურგია არ აღევლინება, მას ახვევენ ორიტონში. ანტიმენცია სათავეს იღებს ადრინდელ ქრისტიანულ ხანაში მოწამეთა საფლავებზე ლიტურგიის აღსანიშნავად. შემდგომში, ეკლესიების რაოდენობის მატებასთან ერთად, საკურთხეველში მხოლოდ სიწმინდეების ნაწილაკების მოთავსება დაიწყო. VIII-IX საუკუნეების მიჯნაზე. რელიქვიების ნაწილაკების ქსოვილში შეკერვა და ტახტის თავზე მოთავსება დაიწყო.

ANTIPASHA (ბერძნული აღდგომის საპირისპირო) - პირველი აღდგომა აღდგომის შემდეგ. სხვაგვარად სახელწოდებით "Fomina Week", რადგან ამ დღეს გაიხსენა მკვდრეთით აღდგომილი იესო ქრისტეს გამოჩენა მოციქულებთან და თომას დარწმუნება (იხ. იოანე 20; 2429).

ანტიფონი (ბერძნული, ჟღერს პასუხად) არის გალობა, რომელსაც მონაცვლეობით მღერის ორი გუნდი. ანტიფონური გალობა, როგორც ჩანს, ეკლესიაში მე-2 საუკუნიდან დაიწყო. ანტიფონები ამჟამად მღერიან სადღესასწაულო საღამოზე, სადღესასწაულო ან საკვირაო წირვაზე, იოანე ოქროპირისა და ბასილი დიდის ლიტურგიაზე (ისევე, როგორც ფიგურალურებში). საღამოზე ანტიფონია 1, 2 და 3 ფსალმუნების მუხლები. მატინსზე მღერიან ეგრეთ წოდებულ ძალაუფლების ანტიფონებს, რომელთა თემა იყო ძალაუფლების ფსალმუნები 119-133. დენის ანტიფონები დაიწერა მე-9 საუკუნეში. კონსტანტინოპოლის სტუდიტის მონასტერში. ლიტურგიაში ანტიფონებია: ინ კვირის დღეები- ფსალმუნის 9, 92, 94 მუხლები, კვირაობით და არდადეგებიხატოვანი ანტიფონები 102, 145, ფსალმუნები და ნეტარები, ხოლო იესო ქრისტესადმი მიძღვნილ დღესასწაულებზე - სპეციალური, სადღესასწაულო ანტიფონები. დღესდღეობით ანტიფონური სიმღერა საერთოდ არ შეინიშნება.

მოციქული (ბერძ. მაცნე) - 1. იესო ქრისტეს მოწაფე, არჩეული და გაგზავნილი მის მიერ საქადაგებლად. იესო ქრისტემ ორჯერ აირჩია მოციქულები. პირველად თორმეტი: სიმონ პეტრე, ანდრია, იოანე და იაკობ ზებედეები, ფილიპე, ბართლომე, მათე, თომა, იაკობ ალფეოსი, სიმონ ქანაანელი-ზილოტი, იუდა იაკობი (ან თადეოსი) და იუდა ისკარიოტელი (იხ. მარკოზი 3; 1319; ლუკა. 6; 1216). იუდა ისკარიოტელის ღალატისა და სიკვდილის შემდეგ, იესო ქრისტეს ამაღლების შემდეგ, მოციქულებმა აირჩიეს მათე მათი რიცხვის თორმეტამდე დასასრულებლად (იხ. საქმეები 2; 1526). მეორედ იესო ქრისტემ აირჩია სამოცდაათი მოციქული, რომლებიც არ არიან დასახელებული ახალ აღთქმაში (იხ. ლუკა 10; 116). მართლმადიდებლურ ყოველთვიურ წიგნში მოცემული სამოცდაათი მოციქულის სია შედგენილია V-VI საუკუნეებში. და არასანდო. ტრადიცია მოიცავს მახარებლებს მარკოზისა და ლუკას სამოცდაათ მოციქულს შორის. პავლეს ასევე უწოდებენ მოციქულს, რომელიც იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში არ იყო მისი ერთ-ერთი მოწაფე. ამრიგად, ეკლესია აღიარებს პავლე მოციქულის განსაკუთრებულ ღვაწლს რომის იმპერიაში ქრისტიანობის გავრცელებაში. მოციქულის ტიტულს ზოგჯერ სხვა წმინდანებსაც მიმართავენ, რომლებმაც ქრისტიანობა გაავრცელეს წარმართებში, მაგალითად: წმ. გრიგოლ განმანათლებელი, სომხეთის მოციქული, წმ. სტეფანე, პერმის მოციქული და ა.შ.. ლიტურგიკულ ლიტერატურაში ასეთ წმინდანებს მოციქულთა თანასწორნი უწოდებენ. 2. ლიტურგიული წიგნი. რომელიც შეიცავს ახალი აღთქმის საქმეების ნაწილს და წმ. მოციქულები წიგნი ასევე შეიცავს ახალი აღთქმის კითხვის წლიურ ლიტურგიკულ განრიგს, სადაც მითითებულია პროკეემნები და ალელუორები. აქტებისა და ეპისტოლეების ტექსტი წმ. მოციქულები იყოფიან ცნებებად.

ARTOS (ბერძნული, პური) - საფუვრიანი (საფუარი) პური, ნაკურთხი აღდგომის დღეს. არტოსი ერისკაცებს ურიგებენ აღდგომის კვირის შაბათს. სიმბოლურად გამოსახულია ბატკანი, რომელიც ებრაელებმა დაკლეს აღდგომის ღამეს.

არქედიაკონი - უფროსი დიაკვანი სამონასტრო სამღვდელოებაში. ჯილდოდ ენიჭება მთავარდიაკონის წოდება.

არქიეპისკოპოსი (ბერძნ. უფროსი ეპისკოპოსთა შორის) - წარმოშობით ეპისკოპოსი, დიდი საეკლესიო რეგიონის მეთაური, რომელიც აერთიანებს რამდენიმე ეპარქიას. ეპისკოპოსები მმართველი ეპარქიები მთავარეპისკოპოსს ექვემდებარებოდნენ. შემდგომში ეპისკოპოსებს, რომლებიც მართავენ დიდ ეპარქიებს, დაიწყეს მთავარეპისკოპოსებად წოდება. ამჟამად რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წოდება „არქიეპისკოპოსი“ საპატიო წოდებაა, რომელიც წინ უსწრებს „მიტროპოლიტის“ წოდებას.

ეპისკოპოსი (ბერძენი უფროსი მღვდელი, მღვდელმთავრის უფროსი) - სამღვდელოების მესამე, უმაღლესი ხარისხის სასულიერო პირი. აქვს მადლი აღასრულოს ყველა საიდუმლო (მათ შორის ხელდასხმა) და წარმართოს საეკლესიო ცხოვრება. თითოეული ეპისკოპოსი (გარდა ვიკარებისა) მართავს ეპარქიას. ძველად ეპისკოპოსები ადმინისტრაციული ძალაუფლების ოდენობის მიხედვით იყოფა ეპისკოპოსებად, მთავარეპისკოპოსებად და მიტროპოლიტებად; ამჟამად ეს ტიტულები შენარჩუნებულია როგორც საპატიო ტიტულები. ეპისკოპოსთაგან ადგილობრივი საბჭო ირჩევს პატრიარქს (უვადოდ), რომელიც წარმართავს ადგილობრივი ეკლესიის საეკლესიო ცხოვრებას (ზოგიერთ ადგილობრივ ეკლესიას მეთაურობენ მიტროპოლიტები ან მთავარეპისკოპოსი). ეკლესიის სწავლებით, იესო ქრისტესგან მიღებული სამოციქულო მადლი ხელდასხმის გზით გადაეცემა ეპისკოპოსებს ჯერ კიდევ სამოციქულო დროიდან და ა.შ. მადლით აღსავსე მემკვიდრეობა ხდება ეკლესიაში. ეპისკოპოსად ხელდასხმას ახორციელებს ეპისკოპოსთა საბჭო (უნდა იყოს სულ მცირე ორი ხელდასხმული ეპისკოპოსი - წმიდა მოციქულთა 1-ლი წესი; 318 წლის კართაგენის ადგილობრივი კრების 60-ე წესის მიხედვით - არანაკლებ სამი). მეექვსე საეკლესიო კრების (680-681 კონსტანტინოპოლი) მე-12 წესის თანახმად, ეპისკოპოსი უნდა იყოს დაუქორწინებელი; დღევანდელი საეკლესიო პრაქტიკაში ჩვეულებრივად ინიშნება ეპისკოპოსები სამონასტრო სამღვდელოებიდან. ჩვეულებრივად არის მიმართვა ეპისკოპოსს: ეპისკოპოსს „თქვენო უწმინდესობავ“, მთავარეპისკოპოსს ან მიტროპოლიტს - „თქვენო უწმინდესობავ“; პატრიარქს „თქვენო უწმინდესობავ“ (ზოგიერთ აღმოსავლეთის პატრიარქს - „თქვენო უნეტარესო“). ეპისკოპოსის არაფორმალური მისამართია "ვლადიკო".

არქიმანდრიტი - სამონასტრო წოდება. ამჟამად ენიჭება უმაღლესი ჯილდო სამონასტრო სამღვდელოებას; შეესაბამება დეკანოზს და პროტოპრესვიტერს თეთრ სამღვდელოებაში. არქიმანდრიტის წოდება აღმოსავლურ ეკლესიაში V საუკუნეში გაჩნდა. - ასე ერქვა ეპისკოპოსის მიერ წინამძღვრებიდან არჩეულ პირებს ეპარქიის მონასტრების სათვალთვალოდ. შემდგომში სახელი „არქიმანდრიტი“ გადაეცა უმნიშვნელოვანეს მონასტრების წინამძღვრებს, შემდეგ კი საეკლესიო ადმინისტრაციულ თანამდებობებს.

UNMONEY - წმინდანი, რომელმაც გასცა თავისი ქონება და ცხოვრობდა ფულის მიღების გარეშე. Მაგალითად. - წმ. დაქირავებული კოზმა და დამიანე.

ბიბლიური სიმღერები - ცხრა ბიბლიური ტექსტი, რომელიც ემსახურება კანონის სიმღერების თემას. თავდაპირველად ბიბლიური სიმღერები იკითხებოდა ღვთისმსახურების დროს, VI - VII საუკუნეებში. მათ დაიწყეს საეკლესიო მოგონებებისადმი მიძღვნილი საგალობლების შედგენა მოცემული დღის(დღესასწაული ან წმინდანი). ამ საგალობლებმა ჩამოაყალიბეს კანონი და ბიბლიური სიმღერები თავად დაიწყეს ლიტურგიული ხმარებიდან გამოვარდნა. ამჟამად ბიბლიური სიმღერები იკითხება მხოლოდ დიდმარხვის მსახურებაზე. პირველი ბიბლიური სიმღერა არის მოსეს წინასწარმეტყველის სიმღერა მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა გადალახეს წითელი (წითელი) ზღვა (გამოსვლა 15; 1-19). მეორე არის მოსეს სიმღერა (სიკვდილამდე): მითითება ებრაელებისთვის და შეხსენება იმ სასჯელის შესახებ, რომელსაც ისინი ღვთისგან განშორებით ემორჩილებიან (კან. 32; 1-43). მესამე არის ანას სიმღერა მისი ვაჟის, სამუელის (ბოლო ისრაელის მსაჯული) დაბადების შესახებ (1სმ. 2; 1-11). მეოთხე არის აბაკუმ წინასწარმეტყველის სიმღერა, რომელიც ადიდებს უფალს (ჰაბ. 3; 1-19). მეხუთე არის ესაია წინასწარმეტყველის სიმღერა: „ჩემი დილის სული სძლია ტვირთს“ (ეს. 26:9-19). მეექვსე არის იონა წინასწარმეტყველის სიმღერა ვეშაპის მუცლიდან (იონ. 2; 3-10). მეშვიდე და მერვე სამი ებრაელი ახალგაზრდის სიმღერაა, რომლებიც ღვთისადმი რწმენის აღიარებისა და წარმართული ღმერთების თაყვანისცემაზე უარის თქმის გამო, ბაბილონის მეფის ბრძანებით ღუმელში ჩაყარეს და უვნებლად შეინახეს (მეშვიდე დან. 3; 26-56. მერვე - დან.3; 67-88) . ეს სიმღერები შემორჩენილია მხოლოდ ბერძნულ თარგმანებში და არ არის დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნის კანონიკური ტექსტიდან. მეცხრე არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმღერა "ჩემი სული განადიდებს უფალს" (ლუკა 1: 46-55) და ზაქარიას სიმღერა მისი ვაჟის, იოანე ნათლისმცემლის დაბადების შესახებ (ლუკა 1: 68-79). მეორე ბიბლიური სიმღერის სირთულისა და სიმძიმის გამო, ის არ არის უმეტეს კანონებში (გარდა წმინდა ანდრია კრეტის დიდი კანონისა).

დალოცვილი - მეფე ან თავადი, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა მართლმადიდებლობის განმტკიცებაში და ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა; მაგალითად - მართალი თავადი ალექსანდრე ნევსკი.

ბლაგოვესტი - ზარის რეკვა, რომელიც მორწმუნეებს ატყობინებს წირვის დაწყებას - ერთი დიდი ზარის გაზომილი დარტყმა.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გამოცხადება არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაული, თორმეტიდან ერთ-ერთი. 25 მარტს აღინიშნება ძველი ხელოვნება. (ახალი წელი 7 აპრილი). ამ დღეს ჩვენ გვახსოვს მთავარანგელოზის გაბრიელის გამოჩენა ღვთისმშობლისადმი, რომელმაც გამოუცხადა მას იესო ქრისტეს მაცხოვრის მომავალი შობის შესახებ: „გიხაროდენ, მადლით აღსავსე, უფალი შენთანა, კურთხეულ ხარ ქალთა შორის. თქვენ იპოვეთ მადლი ღვთისაგან და ახლა დაორსულდებით და გააჩენთ ძეს და დაარქმევთ მის სახელს იესო. სულიწმიდა გადმოვა თქვენზე და უზენაესის ძალა დაგიჩრდილავთ წმიდას, რომელიც დაიბადება, ღვთის ძე იწოდება“ (ლუკა 1; 28, 30-31, 35).

მადლობის ლოცვები - ხუთი ლოცვა წაკითხული მორწმუნეების მიერ ზიარების შემდეგ. შეიცავს ლოცვის წიგნს და შემდეგ ფსალმუნს.

კურთხევა - 1. მღვდლის ან ეპისკოპოსის ძახილი, რომლითაც იწყება ღვთისმსახურება. არსებობს სხვადასხვა შეძახილები: ლიტურგიული („ნეტარ არს სასუფეველი...“; იწყება აგრეთვე ნათლობისა და ქორწილის რიტუალი), ღამისთევა („დიდება წმიდანებს...“) და ჩვეულებრივი (“ ნეტარ არს ღმერთი ჩვენი...“; სხვა მსახურებამდე). 2. მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ შესრულებული მორწმუნეებზე ჯვრისწერა. კურთხევა სრულდება წირვის გარკვეულ მომენტებში ძახილით „მშვიდობა ყველას“.

კურთხეული - ქრისტეს აღდგომისადმი მიძღვნილი ტროპარია იგალობება კვირაობით მთელი წლის განმავლობაში, გარდა აღდგომის, სულთმოფენობის, უფლის იერუსალიმში შესვლისა და აღდგომის შემდეგ მეორე აღდგომისა. ისინი მოწოდებულნი არიან გუნდის პირველი სიტყვის წინ ტროპარიაში - "კურთხეული ხარ, უფალო, მასწავლე შენი გამართლებით".

კურთხეული - სახარებისეული მუხლებისგან შემდგარი ლოცვა (მათე 5; 312; „ნეტარ არიან სულით ღარიბნი...“). მღერის ლიტურგიის მესამე ანტიფონით (ან ხატოვანი) კვირაობით და ზოგიერთ დღესასწაულზე.

ნეტარი - 1. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დასავლეთის ეკლესიის ორი გამოჩენილი ღვთისმეტყველის სახელთან დაკავშირებული ეპითეტი - წმ. ავგუსტინე, ჰიპოს (ჩრდილოეთი აფრიკა, 354 - 430) ეპისკოპოსი და წმ. იერონიმე სტრიდონელი (იტალია, 347 - 420). 2. იხილე წმინდა სულელი.

დეკანოზი - ეპარქიის ეპისკოპოსის მიერ დანიშნული მღვდელი ეპარქიის ერთ-ერთი ნაწილის - დეკანოზის ეკლესიების სამრევლო ცხოვრების ზედამხედველად.

თეოტოკოსი - ტროპარი მიმართული ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი.

LIURAL BOOKS - იხილეთ ლიტურგიკული წიგნები.

თაყვანისცემის წრეები - მსახურებების ან ლოცვების გარკვეული განმეორებითი თანმიმდევრობა, რომელიც ადგენს მათ. 1. ყოველდღიური ლიტურგიკული წრე - წირვა-ლოცვათა ერთდღიანი თანმიმდევრობა. სრული ყოველდღიური ლიტურგიკული წრე შედგება მეცხრე საათისგან, სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა, შუაღამის ოფისი, მატიანე, პირველი, მესამე და მეექვსე საათი, ფერწერული ან ლიტურგია. ეს ბრძანება იცვლება დღეებში, როდესაც აღინიშნება მთელი ღამის სიფხიზლე (კომპლინი და შუაღამის ოფისი გამოტოვებულია), დიდი მარხვის ზოგიერთ დღეებში, აგრეთვე ქრისტეს შობისა და ნათლისღების დღესასწაულების წინა დღეს. ამჟამად, სამრევლო პრაქტიკაში ყოველდღიური ლიტურგიკული წრის წესრიგი ჩვეულებრივ არ არის დაცული - მეცხრე საათი, Compline და Midnight Office გამოტოვებულია. ყოველდღიური ლიტურგიკული წრის მსახურება მოცემულია საათების წიგნში. უძველესი ტრადიციის თანახმად, ლიტურგიული დღე საღამოს იწყება. 2. ყოველკვირეული ლიტურგიკული წრე - წირვა-ლოცვების თემატური თანმიმდევრობა ერთი კვირის განმავლობაში. ორშაბათის მსახურება ეძღვნება ეთერული ძალები- უფლის ანგელოზები; სამშაბათი - წინასწარმეტყველებს და იოანე ნათლისმცემელს; ხუთშაბათი - მოციქულებს, წმინდანებს და განსაკუთრებით ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს, ლიკიის ქალაქ მირას მთავარეპისკოპოსის (მცირე აზია, IV ს.); ოთხშაბათი და პარასკევი - იესო ქრისტეს ჯვარზე სიკვდილის ხსენება; შაბათები - გარდაცვლილ ქრისტიანთა ხსენება; საკვირაო მსახურება ეძღვნება უფალი იესო ქრისტეს აღდგომას. მსახურებები - ყოველკვირეული ლიტურგიკული წრის საღვთო მსახურების ცვლადი კომპონენტების ერთობლიობა - შეიცავს ოქტოეხში. ყოველკვირეული ლიტურგიკული წრის საღვთო მსახურება ემორჩილება რვა ხმადან ერთს და ა.შ. იქმნება რვაკვირიანი ვოკალური ციკლები, რომლებიც მეორდება რამდენჯერმე მთელი წლის განმავლობაში. ხმების დათვლა იწყება აღდგომის დღეს პირველი ხმით. ყოველკვირეული ლიტურგიული წრის პირველ დღედ ითვლება კვირა. 3. წლიური ლიტურგიკული წრე - წირვა-ლოცვების თემატური თანმიმდევრობა მთელი წლის განმავლობაში. არსებობს სხვადასხვა სახის მოძრავი და ფიქსირებული წლიური ლიტურგიული წრეები. ფიქსირებული წლიური ლიტურგიული წრე - დაკავშირებულია მზის კალენდართან - მოიცავს ფიქსირებული მეთორმეტე და სხვა დღესასწაულების თაყვანისცემას და წმინდანთა ყოველდღიურ დღესასწაულებს. მოძრავი წლიური ლიტურგიული წრე - დაკავშირებული მთვარის კალენდართან (იხ. აღდგომა) - მოიცავს დიდმარხვის (და წინა სამი კვირის) და სულთმოფენობის მსახურებას. ფიქსირებული წლიური ლიტურგიკული წრის მსახურებას შეიცავს მენიონები, მოძრავები - დიდმარხვის ტრიოდში (მარხვა) და ფერად ტრიოდში (სულთმოფენობა). მოძრავი და ფიქსირებული წლიური ლიტურგიკული წრეების კავშირი ხორციელდება წესდებაში მოცემული მარკოვის თავების გამოყენებით (მათი შემდგენელის, ბერი მარკოზის სახელობის). ყოველი დღის ღვთაებრივი მსახურება არის თითქმის უცვლელი საფუძვლის ერთობლიობა ყოველდღიური ლიტურგიკული წრის ლოცვებიდან ცვალებად ლოცვებთან, რომლებიც დაკავშირებულია მოცემული დღის ლიტურგიკულ თემასთან მენაიონიდან და ოქტოექოსიდან ან ტრიოდიდან (მარხვა ან ფერადი) და მარხვის დროს. და სულთმოფენობა, ლოცვები ოქტოექოსიდან თითქმის არ გამოიყენება.

ნათლისღება იხილეთ უფლის ნათლობა.

VAII WEEK - უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაული. სახელი მომდინარეობს ამ დღეს ტაძარში პალმის რტოებით მისვლის ჩვეულებიდან (ვაია - ბერძნული ტოტიდან), ისევე როგორც იერუსალიმის მკვიდრნი ხვდებოდნენ იესოს პალმის რტოებით (იხ. იოანე 12, 13). რუსეთში, პალმის ტოტების ნაცვლად, მოაქვთ ტირიფის ტოტები, საიდანაც ის მოდის რუსული სახელიდღესასწაული - ბზობის კვირა.

ღვთისმშობლის ტაძარში შეყვანა არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაული, თორმეტიდან ერთ-ერთი. აღინიშნება 21 ნოემბერს. (4 დეკემბერი ახალი წელი). საეკლესიო ტრადიციის საფუძველზე შეიქმნა. ამ დღეს გვახსოვს, როგორ მიიყვანეს ღვთისმშობლის ღვთისმშობელმა, იოაკიმემ და ანამ, სამი წლის ასაკში იერუსალიმის ტაძარში აღთქმის შესასრულებლად - მიძღვნა ღმერთისთვის. ლეგენდის თანახმად, იმ დროიდან მარიამი ცხოვრობდა და იზრდებოდა ტაძარში მართალ იოსების ნიშნობამდე.

დიდი შაბათი - ვნების კვირის შაბათი. ამ დღეს იხსენებენ იესო ქრისტეს სხეულის დაკრძალვას. მატინსზე უმანკოები ქებით იგალობებენ (ფსალმუნის ლექსებს გუნდურად, ქებას - მოკლე ლოცვებს - კითხულობს მკითხველი ფსალმუნის შემდეგ). დიდი დოქსოლოგიის შემდეგ ტარდება მსვლელობა სამოსლით და შემდეგ იკითხება პამიმია, მოციქული და სახარება (მათე 27; 6266). მატინის შემდეგ იკითხება საათები და გადატანითი მნიშვნელობები (გამოსახულებები შედგება ნეტარისაგან, მრწამსისაგან, ლოცვისგან „მამაო ჩვენო“ და სხვა). ბასილი დიდის ლიტურგია სადღესასწაულო წირვით იწყება. სადღესასწაულო საღამოს იკითხება თხუთმეტი პრინციპია, რომელიც შეიცავს ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებებს იესო ქრისტეს შესახებ, შემდეგ იკითხება და იმღერება სამი ებრაელი ახალგაზრდის ძველი აღთქმის სიმღერა "ბაბილონის გამოქვაბულში" (დან. 3; 5788). მოციქულის წაკითხვის წინ ტრისაგიონის ნაცვლად იგალობება ნათლობის საგალობელი „მონათლე ქრისტეში…“. ქერუბინული სიმღერის ნაცვლად იგალობება ლოცვა „დადუმდეს ყოველი ხორციელი ადამიანისა...“. ზადოსტოინიკი - "ნუ ტირი, მენე, მატი ...". სახარებაში ნათქვამია იესო ქრისტეს აღდგომის შესახებ (მათე 28; 120).

დიდი არდადეგები - მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაულები. დიდი დღესასწაულის დღეს იმართება ღამისთევა „და მთელი დღესასწაულის მსახურება სრულდება წესით“ (ტიპიკონი). დიდ დღესასწაულებში შედის (ახალი სტილი მითითებულია ფრჩხილებში): აღდგომა, თორმეტი დღესასწაული, უფლის წინადაცვეთა 1 (14) იანვარს; იოანე ნათლისმცემლის შობა 24 ივნისი (7 ივლისი), წმ. უზენაესი მოციქულები პეტრე და პავლე 29 ივნისს (12 ივლისი), იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა 29 აგვისტოს (II სექტემბერი), ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობა 1 (14 ოქტომბერს).

დიდი მარხვა - მრავალდღიანი მარხვებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი, იწყება აღდგომამდე შვიდი კვირით ადრე და მთავრდება წმინდა კვირის შაბათს. დიდმარხვას წინ უსწრებს სამი მოსამზადებელი კვირა. საღმრთო მსახურება, რომელიც მოგვაგონებს დიდი მარხვის მოახლოებას, იწყება კვირას - „მებაჟესა და ფარისევლის კვირეულზე“ (ლუკა 18; 10-14. ამ დღეს სახარების ლიტურგიკული კითხვის სახელს ატარებს). შემდეგ მოჰყვება უწყვეტი კვირა, რომელიც მთავრდება უძღები შვილის იგავისთვის მიძღვნილი აღდგომით - „უძღები ძის კვირა“ (ლუკა 15; 11-32. მოწოდებულია ამ დღის ლიტურგიკული კითხვის შემდეგ). მომდევნო კვირა - "ხორცის კვირა" - ეძღვნება ბოლო განკითხვას (იხ. მარკოზი 16: 9-20), მასლენიცა იწყება ორშაბათს, მთავრდება კვირაობით - "ყველის კვირა", ამ დღეს იხსენებენ ადამის სამოთხიდან განდევნას. . მარხვა ორშაბათს იწყება. დიდი მარხვის ლოცვები სინანულის განწყობით გამოირჩევა, ყველა წირვაზე სინანულის ლოცვა წმ. ეფრემ სირიელი (IV ს.) „უფალი და მოძღვარი ჩემი ცხოვრებისა...“. დიდი მარხვის დროს, ოთხშაბათს და პარასკევს, აგრეთვე წმინდა კვირის ორშაბათს და სამშაბათს და მეხუთე კვირის ხუთშაბათს, წირვა-ლოცვა აღევლინება (გარდა დიდი პარასკევისა); შაბათს და მეექვსე კვირას აღევლინება იოანე ოქროპირის ლიტურგია; სხვა კვირა დღეებში, ასევე წმინდა კვირის ხუთშაბათსა და შაბათს - ბასილი დიდის ლიტურგია; ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს ლიტურგია არ აღევლინება. დიდი მარხვის პირველ ოთხ დღეს კომპლაინში იკითხება წმ. ანდრია კრეტელი (VIII ს.). დიდმარხვის ყოველ კვირას განსაკუთრებული მეხსიერება აქვს. ლიტურგიის შემდეგ პირველ კვირას სრულდება მართლმადიდებლობის ტრიუმფის რიტუალი, რომელიც დაწესებულია 842 წელს ბიზანტიაში ხატების თაყვანისცემის აღდგენის ხსოვნისადმი. მეორე აღდგომა ეძღვნება წმ. გრიგოლ პალამასი, ქალაქ თესალონიკის მთავარეპისკოპოსი (თანამედროვე სალონიკი, საბერძნეთი), ბიზანტიელი ისიქასტი ღვთისმეტყველი (XIV ს.). მესამე აღდგომა, ე.წ ჯვრის კვირაეძღვნება ჯვრის თაყვანისცემას (თაყვანისცემა ტარდება კვირადან პარასკევის ჩათვლით). მეოთხე კვირა ეძღვნება წმ. იოანე კლიმაკუსი, სინას მთის მონასტრის წინამძღვარი, "კიბის" ავტორი (VI - VII სს.). მეხუთე კვირის ხუთშაბათს მატინსზე წმ. ანდრია კრეტელი და იკითხება კანონი წმ. მარიამ ეგვიპტეელი და მისი ცხოვრება (ამიტომაც მთელ მსახურებას, რომელიც რამდენიმე საათს გრძელდება, ეწოდა "მარიამ ეგვიპტელის დგომა"). მეხუთე კვირის შაბათი ეძღვნება 626 წელს კონსტანტინოპოლის სპარსეთისა და ავარის შემოსევისგან განთავისუფლების ხსოვნას, რომლის ხსოვნას დიდი აკათისტი კითხულობს უწმინდესს. თეოტოკოსი (ამ დღეს ასევე უწოდებენ "ქება ღვთისმშობლის ქებას" ან "აკათისტის შაბათს"). მეხუთე კვირა ეძღვნება წმ. მარიამ ეგვიპტე, რომელიც მოღვაწეობდა პალესტინაში VI საუკუნეში. მეექვსე კვირის შაბათი – „ლაზარეს შაბათი“ – ეძღვნება ლაზარეს აღდგომის ხსოვნას (იხ. იოანე II: 146). მეექვსე კვირას აღინიშნება უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაული. მომდევნო, გასულ კვირას წმინდა კვირა ჰქვია. ამ დღეებში თაყვანისცემისთვის იხილეთ წმინდა კვირა, დიდი ხუთშაბათი, დიდი ქუსლი, დიდი შაბათი. დიდი მარხვის ღვთისმსახურების ტექსტები მოცემულია დიდმარხვის ტრიოდში.

GOOD FIVE (GOD FRIDAY) - წმინდა კვირის პარასკევი. ამ დღეს იესო ქრისტეს ჯვარცმა და დაკრძალვა აღინიშნება. ამ დღეს ლიტურგია არ აღევლინება (თუ დიდი პარასკევი ხარების დღესასწაულს ემთხვევა, იოანე ოქროპირის ლიტურგია აღევლინება). მატინის დროს იკითხება თორმეტი სახარება, იესო ქრისტეს ტანჯვისადმი მიძღვნილი თორმეტი სახარება: 1 სახარება - იოანე. 13; 31-18; 1; მე-2 იოანე 18; 128; 3ე - მატ. 26; 57-75; 4e - In. 18; 28-19; 16; 5ე - მატ. 27; 337; 6ე - მკ. 15; 1632; 7ე - მატ. 27; 3354; 8ე - ლკ. 23; 32-49; 9e - In. 19; 2537; 10ე - მკ. 15; 4347; მე-11 - ში. 19; 3842; მე-12 - მათე. 27; 6266. რადგან ლიტურგიული დღე იწყება საღამოს, შემდეგ მატინს ჩვეულებრივ ემსახურება ხუთშაბათს საღამოს. დიდი პარასკევის დილას აღინიშნება სამეფო საათები (შეადგინა კირილე ალექსანდრიელმა (IV ს. ეგვიპტე)) ჩვეულებრივი საათებისგან განსხვავებული ფსალმუნებისაგან შედგება: 1 საათი - 5, 2, 21 პს; მე-3 - 34, 108, 50; მე-6 - 53, 139, 90; მე-9 - 68, 69, 85; ფსალმუნების შემდეგ იკითხება პამიია, მოციქული, სახარება (1 საათი - მათე 27; 156; მე -3 - მარკოზი 15; 1641; მე -6 - ლუკა 23; 32-49; მე -9 - იოანე 18; 2819; 37). ფერწერული, სამეფო ჟამის შემდეგ, შედგება კურთხეულის, მრწამსის, ლოცვის „მამაო ჩვენო“ და ზოგიერთი სხვა, 33-ე ფსალმუნისაგან. დიდი პარასკევის საღამოს წირვა-ლოცვა და კურთხევა. სადღესასწაულო დღესასწაულზე იკითხება მოციქული და სახარება (შედგენილი სახარება - ანუ შედგება სხვადასხვა სახარებისაგან: მთ. 27; 138; ლუკა 23; 3943; მთ. 27; 3954; იოანე 19; 3137; მთ. 27; 5561 წ. ), ტარდება სამოსის მოცილება.

ბევრი ხუთშაბათი (მაისი ხუთშაბათი) - წმინდა კვირის ხუთშაბათი. ამ დღეს მახსოვს Ბოლო ვახშამიიესო ქრისტე თავის მოწაფეებთან ერთად, გეთსიმანიის ლოცვა, იესო ქრისტეს დატყვევება და მღვდელმთავრების და იუდეის პროკურორის პონტიუს პილატეს სასამართლო პროცესი. მატინსზე იკითხება საიდუმლო ვახშმის სახარება (ლუკა 22; 139). მატინის შემდეგ სრულდება საათები - პირველი (პარმიიას კითხვით), მესამე, მეექვსე და მეცხრე. მეცხრე საათის შემდეგ იკითხება ხატოვანი ლოცვები, რომელიც შედგება კურთხეულის, მრწამსის, ლოცვის „მამაო ჩვენო“ და სხვაგან. ბასილი დიდის ლიტურგია სადღესასწაულო წირვით იწყება. სადღესასწაულო საღამოზე იკითხება პრინციპები, რასაც მოჰყვება ლიტურგიული მოციქული და სახარება (შედგენილი სახარება - შედგება სხვადასხვა სახარების ტექსტებისგან: მათე 26; 120; იოანე 13; 317; მათე 26; 2139; ლუკა 22; 4345; მათე 4026; მათე 26; 120; იოანე 13; 317; მათე 26; 2139; ლუკა 22; 4345; მათე 4026; 2). ქერუბინული სიმღერის ნაცვლად სამჯერ იმღერება ლოცვა „შენი მისტიური ვახშამი დღეს...“. დიდი ხუთშაბათის საღამოს, Little Compline აღინიშნება. საკათედრო ტაძრებში, ლიტურგიის შემდეგ ეპისკოპოსის მსახურების დროს, ეპისკოპოსი ასრულებს მასთან ერთად მომსახურე მღვდლების ფეხების დაბანის რიტუალს.

სიდიადე - მოკლე გალობა, რომელიც ადიდებს იესო ქრისტეს, ღვთისმშობელს ან კ.ლ. წმინდანი იგი იწყება სიტყვით "განდიდება" (ან "დამშვიდება"). მღერიან დღესასწაულებზე პოლიელეოსის შემდეგ მატიანეში და გათავისუფლების შემდეგ ლიტურგიაზე.

გვირგვინები - გვირგვინები, რომლებიც ქორწილში დგას პატარძალს და საქმროს.

ქორწილი - ღვთისმსახურება, რომლის დროსაც აღესრულება ქორწინების საიდუმლო და იკურთხება და იწმინდება ქრისტიანული ქორწინება. ქორწილს ასრულებს მღვდელი (ძალიან იშვიათად ეპისკოპოსი) და ჩვეულებაა, რომ მღვდელი თეთრი (არამონასტრო) სასულიერო პირებიდან იყოს. მართლმადიდებლური ეკლესიის პრაქტიკაში ქორწილებს, როგორც წესი, ნიშნობის შემდეგ ასრულებენ. ქორწილი ასე ხდება: პატარძალი და სიძე, ანთებული სანთლებით ხელში, შედიან ტაძარში ვესტიბიულიდან (ან ტაძრის დასავლეთ კედლიდან უფრო ახლოს უახლოვდებიან საკურთხეველს) და დგანან თეთრ ქსოვილზე, რომელიც იწვა. ლექტორის წინ ჯვარი და სახარება. მღვდელი, როდესაც იკითხა მათი ზრახვების სიმტკიცეზე, გამოაცხადა კურთხევა და დიდი ლიტანია, კითხულობს სამღვდელო ლოცვებს და შემდეგ კურთხევით დგამს გვირგვინებს პატარძლისა და საქმროს თავზე და სამჯერ აცხადებს საიდუმლო ლოცვას „უფალო ღმერთო ჩვენო. , დააგვირგვინეთ ისინი დიდებითა და პატივით“. იკითხება პროკეიმენონი და იკითხება მოციქული (ეფეს. 5; 2033 წ.) და სახარება (იოანე 2:111), წარმოითქმის ლიტანია და იგალობება ლოცვა „მამაო ჩვენო“. დაქორწინებულები სვამენ თასს ღვინით და შემდეგ მღვდელი სამჯერ მიჰყავს მათ ტრიბუნასთან, ამ დროს გუნდი გალობს ტროპარიას „ესაია გიხაროდენ...“, „წმიდაო მოწამეთა...“, „დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო“, რის შემდეგაც მღვდელი იხსნის გვირგვინებს, კითხულობს ბოლო სამღვდელო ლოცვებს და ამბობს სუნთქვას. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწილები ნებადართულია მათთვის, ვინც მეორე ან მესამე ქორწინებაში შედის, მაგრამ მეორე ქორწინების რიტუალი ნაკლებად საზეიმოა, სინანულის ლოცვების კითხვით. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწილები არ აღინიშნება ყველა მარხვის დროს, აღდგომის კვირაში, შობის დღესასწაულზე, თორმეტი დღესასწაულისა და აღდგომის წინა დღეებში (ე.ი. შაბათს), ასევე ოთხშაბათისა და პარასკევის წინა დღეს (ანუ სამშაბათს). და ხუთშაბათი).

VESPERS - საღამოს შესრულებული სახალხო ღვთისმსახურება. საღამოს განასხვავებენ ყოველდღიურს, მცირეს და დიდს. სამუშაო დღეებში აღევლინება მთელი დღის წირვა, მთელი ღამის სიფხიზლის წინ მცირე წირვა, დღესასწაულებზე და კვირას კი დიდი. დიდი სადღესასწაულო რიტუალი მოიცავს: კურთხევას; გახსნის ფსალმუნის გალობა (რომლის დროსაც მღვდელი კითხულობს ლამპარის ლოცვას და ტაძარში საკმეველს კმევს); დიდი ლიტანია; 1-ლი, მე-2 და მე-3 ფსალმუნების ლექსების გალობა, სტიქია „ვღაღადებ უფალს“, დოგმატიკა; შესასვლელი საცეცხლურით; სიმღერა "მშვიდი შუქი" - ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების საგალობელი; პროკეიმენონი (ზოგიერთ დღეებში იკითხება პრინციპები); სპეციალური ლიტანია; საღამოს ლოცვის გალობა „მომეცი, უფალო, რომ ამ საღამოს უცოდველად ვიყოთ...“ (დღესასწაულებზე ზეიმობენ ლითიუმს), ლექსში სტიკერის გალობა; მართალი სვიმეონის ლოცვები „ახლა შენ აპატიე“ (ლუკა 2:29-30); ტრისაგიონი: ლოცვა ყოვლადწმიდა სამებისადმი; "Მამაჩვენი"; „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“; ტროპარია; შვებულება ყოველდღიურ საღამოზე იკითხება გახსნის ფსალმუნი, არ იმღერება, არ იკითხება შესვლა და არ იკითხება ფსალმუნი, პირველი სამი ფსალმუნის ნაცვლად იკითხება ჩვეულებრივი კათიზმი. მცირე ვესპერსი ყოველდღიური ვესპერსის აბრევიატურაა. დიდი საღამოს, მატინისა და პირველი საათის ერთობლიობას ეწოდება მთელი ღამის სიფხიზლე. სადღესასწაულო რიტუალი ასევე არის წინასწარგანწესებული ძღვენისა და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიის ნაწილი დიდ ხუთშაბათსა და დიდ შაბათს.

VICARIES (ლათ. vicar) ეპისკოპოსი, რომელსაც არ აქვს საკუთარი ეპარქია და ეხმარება სხვა ეპისკოპოსს ადმინისტრაციაში.

წყლის კურთხევა - წყლის კურთხევა, რომელსაც ასრულებს მღვდელი (ან ეპისკოპოსი) ჯვრის სამჯერ ჩაძირვით და კურთხევით. ნაკურთხ წყალს იყენებენ სახლისა და სხვადასხვა ნივთის საკურთხევლად, სვამენ სულიერი განმტკიცების მიზნით. წყლის კურთხევა შეიძლება იყოს დიდი ან მცირე. დიდი სრულდება ნათლისღების (ნათლისღების) წინასა და დღეს, მცირე ტაძრისა და სხვა დღესასწაულებზე (შუა სულთმოფენობა, პატიოსანი ხეების წარმოშობა და ა.შ.), ასევე. მორწმუნეთა მოთხოვნით ნებისმიერ დღეს. წყლის დიდი კურთხევის რიტუალი მოიცავს კურთხევას, ტროპარიას, პრინციპიას (ეს. 35; 110; 55; 113; 12; 36), მოციქულის კითხვას (1 კორ. 10:14) და სახარებას (მარკოზი 1; 912 წ. ), დიდი ლიტანია, სამღვდელმთავრო ლოცვა, წყლის კურთხევა და ჯვრის შთანთქმა ნათლისღების ტროპარის გალობისას, განთავისუფლება. მცირე კურთხევის რიტუალი მოიცავს ტროპარიას, 142 ps., 50 ps., მოციქულისა და სახარების კითხვას, ლიტანიას, წყლის კურთხევას და ჯვრის ჩაძირვას, განთავისუფლებას. წყლის მცირე და დიდი კურთხევის რიტუალს შეიცავს ბრიფინგი (დიდი კურთხევის რიტუალი ასევე არის იანვრის ყოველთვიურ მენაიონში).

ბრწყინვალება - მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ გამოცხადებული მოკლე ლოცვა. ზოგიერთი ძახილი არის მშვიდად წაკითხული ლოცვის დასასრული.

უფლის ჯვრის ამაღლება მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაულია, თორმეტიდან ერთ-ერთი. აღინიშნება 14 სექტემბერს, ხელოვნება. (27 სექტემბერი ახალი წელი). დამონტაჟდა უფლის ჯვრის აღმოჩენის ხსოვნას, რომელიც მოხდა, საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, 326 წელს იერუსალიმის მახლობლად, იესო ქრისტეს ჯვარცმის ადგილზე - გოლგოთა. ჯვარი იპოვა პალესტინაში ჩასულმა დედოფალმა ელენემ (იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დედა) და იერუსალიმის პატრიარქმა მაკარიმ და აღმართა მისი აღმოჩენის ადგილზე, რათა შეკრებილმა ხალხმა თაყვანი სცეს მას. ჯვარზე იესო ქრისტეს ტანჯვის ხსოვნას დღესასწაულის დღეს მკაცრი მარხვა დაწესდა.

ჰაერი - დიდი ოთხკუთხა საფარი, რომელიც ფარავს სამოსით დაფარულ პატენს და თასს. ჰაერი სიმბოლურად წარმოადგენს სამოსელს, რომლითაც იესო ქრისტეს სხეული იყო გახვეული (იხ. ლუკა 23; 53).

უფლის ამაღლება არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაული, თორმეტიდან ერთ-ერთი. აღინიშნება აღდგომიდან მეორმოცე დღეს - მეექვსე კვირის ხუთშაბათს. ამ დღეს იხსენებენ იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლებას და მისი მეორედ მოსვლის აღთქმას. გამოცხადდა თავის მოწაფეებთან აღდგომის შემდეგ, ორმოცდამეათე დღეს იესომ გამოიყვანა ისინი იერუსალიმიდან "და ასწია ხელები და აკურთხა ისინი; და როცა აკურთხა ისინი, დაიწყო მათგან განშორება და ზეცაში ამაღლება". (ლუკა 24; 51). "და ღრუბელმა წაართვა იგი მათ თვალთახედვიდან. და როცა ზეცისკენ იხედებოდნენ, როცა ის ამაღლდა, უცებ ორი თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი მამაკაცი დადგა მათ წინაშე და თქვა: "გალილეელებო, რატომ დგახართ და უყურებთ ზეცას? არის იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, ისევე მოვა, როგორც იხილე იგი სამოთხეში მიმავალი“ (საქმეები 1:9II).

ROYAL GATES - კანკელის მთავარი კარიბჭე - ორმაგი კარები ტახტის მოპირდაპირე მხარეს. შექმნილია ექსკლუზიურად სასულიერო პირების შესასვლელად ღვთისმსახურების დროს. ჩვეულებრივ, სამეფო კარზე ხარების და ოთხი მახარებლის ხატებია განთავსებული.

მთელი ღამის სიფხიზლე არის სახალხო ღვთისმსახურება, რომელიც იმართება საღამოს დღესასწაულებსა და კვირას. შედგება დიდი საღამოს, სადღესასწაულო მატინისა და პირველი საათის კომბინაციისგან. ღამისთევა განსაკუთრებული ზეიმით აღევლინება - დიდ დღესასწაულზე კეთდება შესასვლელი, იმღერება 1, 2 და მე-3 ფსალმუნების ლექსები, იკითხება პამიია, ზოგიერთ დღეებში სრულდება ლიტია, მატიანე იწყება ექვსფსალმუნით, პოლიელეოსით. იგალობება ჰიპოკოია და ანტიფონები, სტიკერები 50 წმ., კატავაზია კანონზე, იკითხება სახარება.

შესასვლელი - მოქმედება: სასულიერო პირების საზეიმო შესვლა საკურთხეველში სამეფო კარიბჭის გავლით. საკურთხევლის დღესასწაულზე „შესასვლელი საცეცხლურით“ სრულდება საკურთხევლის ადუღებამდე და „მშვიდი სინათლის“ გალობამდე. ლიტურგიაზე არის "პატარა შესასვლელი", ან "შესასვლელი სახარებით" (ანტიფონების გალობის შემდეგ) და "დიდი შესასვლელი", ან "შესასვლელი საჩუქრებით" (შეწირული ევქარისტიისთვის ან წინასწარ განწმენდილი). დიდი შესასვლელის დროს საჩუქრები საკურთხევლიდან ტახტზე გადადის. წმინდა იოანე ოქროპირისა და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიაზე დიდი შემოსვლა ხდება ქერუბის გალობის დროს, გარდა დიდი ხუთშაბათისა და დიდი შაბათისა. ამ ორ დღეს, ისევე როგორც იმ დღეებში, როცა წირვა-ლოცვა აღევლინება, დიდი შემოსვლისას განსაკუთრებული გალობა იმღერება. შესასვლელის წარმოშობა ასეთია: ძველად ტაძარში ინახებოდა სახარება და ძღვენი ცალკე ოთახებში - სამკვეთლო და საკურთხეველი და მათი შეტანა საკურთხეველში განსაკუთრებული ზეიმით სრულდებოდა; შემდგომში სამსხვერპლო და სამსხვერპლო გადაიტანეს საკურთხეველში, მაგრამ შესასვლელი დარჩა კომპონენტიღვთისმსახურება. ზოგიერთი ლიტურგიული ინტერპრეტაციის თანახმად, პატარა შესასვლელი სიმბოლოა იესო ქრისტეს გასასვლელად ქადაგებისთვის, ხოლო დიდი შესასვლელი სიმბოლოა იესო ქრისტეს მსვლელობისა ტანჯვისა და სიკვდილისკენ.

უფლის იერუსალიმში შესვლა არის მართლმადიდებლური ეკლესიის დღესასწაული, თორმეტიდან ერთ-ერთი. აღინიშნება დიდმარხვის მეექვსე კვირას (აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე). ამ დღეს იერუსალიმელებს ახსოვს იესო ქრისტეს შეხვედრა, როგორც მეფე და მესია, რომელიც ქალაქში „ვირზე“ შევიდა მოციქულების თანხლებით. „დღესასწაულზე მისულმა ხალხმა გაიგო, რომ იესო მოდიოდა იერუსალიმში, აიღო პალმის რტოები, გამოვიდა მის შესახვედრად და შესძახა: „ოსანა! ნეტარია ის, ვინც მოდის უფლის, ისრაელის მეფის სახელით“ (იოანე 12; 12-13). „ოსანა დავითის ძეს! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი! ოსანა უმაღლესში!“ (მათე 21:9). აღმოსავლეთში ტრადიციაა დღესასწაულის დღეს ტაძარში პალმის რტოებით მისვლა, რუსეთში ტირიფის ტოტები მოაქვთ. აქ სხვა სახელებია დღესასწაული. მოვიდა: ვაის კვირა და ბზობის კვირა. ხმა - ბიზანტიურ ეკლესიაში გალობა რვა დიატონური რეჟიმიდან ერთ-ერთი, რომელსაც აქვს თავისი დომინანტური და ბოლო ტონები. ძველ რუსულ გალობაში ხმები გარდაიქმნებოდა სხვადასხვა დიატონური ხმების ჯამებად. ტრიკორდები და ტეტრაკორდები. ერთი ხმის ხმები არ არის ერთნაირი (როგორც ბერძნულ, ისე რუსულ სიმღერაში) ირმოსისთვის, პროკიმნოვის, ტროპარიასა და სტიკერასთვის (გარკვეული გამონაკლისებით). თუმცა, გალობის მუსიკალური საფუძველი შენარჩუნებულია. ეგრეთ წოდებული "ოსმოგლასიის" (ანუ რვახმიანი) სისტემა, რომელიც მოიცავს საეკლესიო მუსიკის თითქმის მთელ ძირითად ფონდს. საღვთო მსახურების საგალობლების უმეტესობა (ოქტოექედან) ერთ კვირას ექვემდებარება რვათაგან ერთს. ხმები.რვა კვირა ქმნის რვაკვირიან ხმოვანთა ციკლს, რომელიც მეორდება წელიწადში რამდენჯერმე (იხ. ლიტურგიული წრეები).

GORNIE PLACE (მთიანი - დიდებულად მაღალი) - ადგილი საკურთხეველში ტახტსა და აღმოსავლეთ კედელს შორის. მაღალ ადგილას არის ამბიონები ეპისკოპოსებისა და მღვდლებისთვის.

ტარონის მატარებელი - გადასატანი კარავი, რომელსაც მღვდელი იყენებს ზიარების ძღვენს (მაგალითად, საავადმყოფოში და ა.შ.).

კარავი - წმინდა ჭურჭელი, რომელშიც ინახება წინასწარგანკურთებული ძღვენი. კარავი ჩვეულებრივ ტახტზეა დადგმული; ახლო აღმოსავლეთის ზოგიერთ ტაძარში საკურთხეველში კარვისთვის განსაკუთრებული ადგილია გამოყოფილი. საკურთხევლის თანამედროვე კარვები საჩუქრებისთვის რელიქვიარით დამზადებულია ტაძრის სახით. პატარა გადასატან კარვებს მონსტრანს უწოდებენ.

წმიდა ძღვენი - პური და ღვინო, ევქარისტიის დღესასწაულზე აკურთხებული და ქრისტეს ხორცად და სისხლად გადაქცეული. წინასწარგანწმენდილი, ანუ სარეზერვო ძღვენი არის ნაკურთხი ძღვენი, რომლებიც დაცულია წინამორბედი ძღვენის ლიტურგიის აღსანიშნავად, აგრეთვე ეკლესიის გარეთ ზიარების აღსანიშნავად - ავადმყოფებისთვის, მომაკვდავებისთვის და ა.შ. წინასწარ ნაკურთხი საჩუქრების შესანახად ნაკურთხ და დაქუცმაცებულ კრავს ასველებენ ნაკურთხ ღვინოში, შემდეგ აშრობენ და ათავსებენ კარავში. სათადარიგო საჩუქრების მომზადება დიდ ხუთშაბათს ხდება.

დიაკონის კარები - სამეფო კარიბჭის ორივე მხარეს კანკელში განთავსებული ორი ერთფოთლიანი კარი (პატარა ეკლესიებსა და სამლოცველოებში დიაკვნის კარი ცალ მხარეს კეთდება). სამეფო კარებისგან განსხვავებით, დიაკვნის კარები სასულიერო და სასულიერო პირებისთვის საკურთხეველს ემსახურება ლიტურგიკულ და არალიტურგიულ დროს. სახელწოდება მომდინარეობს დიაკვნის კარებზე პირველმოწამე დიაკონ სტეფანეს (I საუკუნე) და რომაელი არქიდიაკონის ლოურენსის (მე-3 საუკუნე) გამოსახვის ტრადიციიდან. ხანდახან მთავარანგელოზთა გამოსახულებებს ათავსებენ დიაკონის კარებზე.

მეთორმეტე არდადეგები - თორმეტი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული აღდგომის შემდეგ. არის სტაციონარული და მოძრავი. ფიქსირებული არის (ახალი სტილი მითითებულია ფრჩხილებში): ქრისტეს შობა 25 დეკემბერს (7 იანვარი), ნათლისღება ან ნათლისღება 6 (19 იანვარს), უფლის ხსენება 2 (15 თებერვალს), ფერისცვალება. უფალი 6 (19 აგვისტო), ღვთისმშობლის ხარება 25 მარტს (7 აპრილი), ღვთისმშობლის მიძინება 15 (28 აგვისტო), ჯვრის ამაღლება 14 (27 სექტემბერი), ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა. მარიამ 8 (21) სექტემბერი, ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა 21 ნოემბერი (4 დეკემბერი). მოძრავია უფლის შესვლა იერუსალიმში - დიდი მარხვის მეექვსე (ბოლო) კვირა, უფლის ამაღლება - ორმოცდამეათე დღე აღდგომიდან, ორმოცდამეათე დღის ან სამების დღიდან (სული წმიდის ჩამომოსვლა მოციქულებზე). ) - აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე.

DEISIS (ბერძნული ლოცვა) - სამი ხატის კომპოზიცია - ცენტრში არის იესო ქრისტეს ხატი, მარცხნივ არის ღვთისმშობლის ხატი მისკენ, მარჯვნივ არის იოანე ნათლისმცემელი.

DEISIS CHIN - მრავალხატიანი კომპოზიცია, რომლის ცენტრში არის დეისის სამი ხატი, შემდეგ კი ორივე მხარეს სიმეტრიულად განლაგებულია მთავარანგელოზთა, მოციქულთა და სხვა წმინდანთა ხატები. დეისის იარუსი კანკელის ნაწილია.

DIKIRIA (ბერძნული ორსასანთლე) - სასანთლე ორი სანთლისთვის - აქსესუარი ეპისკოპოსის მსახურებაში. ლიტურგიული ინტერპრეტაციების მიხედვით, ორი სანთელი შეესაბამება იესო ქრისტეს ორ ბუნებას. ღვთისმსახურების დროს ეპისკოპოსი მლოცველებს დიქირით და ტრიკირით აკურთხებს.

DISKOS (ბერძნული წმინდა ჭურჭელი) - კერძი ძირზე ჩვილი იესოს გამოსახულებით. პროსკომედიის დროს ბატკანი და პროსფორის ნაწილაკები იდება პატენზე. ევქარისტიული კანონის დროს კრავის კურთხევა და ტრანსბუსტანცია ხდება პატენზე. ლიტურგიული ინტერპრეტაციების მიხედვით, პატენზე სიმბოლურად გამოსახულია ბეთლემის ბაგალი, ასევე საფლავი, რომელშიც იესო ქრისტეს ცხედარი იყო დაკრძალული.

DOGMATIK - ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი დოგმატური შინაარსის მოკლე გალობა. რვა დოგმატიკოსია - რვა ხმის მიხედვით. დოგმატიკოსი იმღერება საკვირაო ზეიმზე (პატარა და დიდი) მას შემდეგ, რაც იმღერებს სტიკერას "მე ვღადაობდი უფალს". შეიცავს Octoechos-ში.

დიაკონი (ბერძენი მსახური) - სასულიერო პირი, რომელიც ეკუთვნის პირველს, ყველაზე დაბალი ხარისხისასულიერო პირები. დიაკონს აქვს მადლი, უშუალოდ მონაწილეობდეს მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ ზიარების აღსრულებაში, მაგრამ დამოუკიდებლად არ შეუძლია აღასრულოს ისინი (გარდა ნათლობისა, რომელიც საჭიროების შემთხვევაში ერისკაცებსაც შეუძლიათ). ღვთისმსახურების დროს დეკანოზი ამზადებს წმინდა ჭურჭელს, აცხადებს ლიტანიას და ა.შ. დიაკვნების ხელდასხმას ეპისკოპოსი ხელდასხმის გზით ახორციელებს.

სასულიერო პირები - მღვდლები. განსხვავებაა თეთრ (არამონასტრო) და შავკანიან (მონასტრო) სასულიერო პირებს შორის.

ალტერნატიული სახარება არის ლიტურგიული წიგნი, რომელიც შეიცავს ოთხი სახარების ტექსტს (ანუ ოთხი სახარების - მათეს, მარკოზის, ლუკას და იოანეს) ტექსტს და სახარების ლიტურგიკული კითხვის გრაფიკს. ოთხი სახარების ტექსტი დაყოფილია თავებად. სახარების კითხვა შედის წირვა-ლოცვაში, სადღესასწაულო წირვა-ლოცვაში, სამეფო საათებში და სხვა. კითხვის დროების გარდა, საკურთხევლის სახარება ყოველთვის სამსხვერპლოზეა.

ევქარისტიული კანონი - ევქარისტიული კანონი.

ევქარისტი (ბერძნ. მადლიერება) არის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლო, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ ზიარების საიდუმლოს. ევქარისტიის საიდუმლო დაადგინა იესო ქრისტემ ბოლო ვახშამზე. მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებით, ევქარისტიის ზიარების დროს პური და ღვინო გარდაიქმნება იესო ქრისტეს ხორცად და სისხლად, რომელთანაც ხდება ზიარება. ევქარისტია აღევლინება ლიტურგიაზე ევქარისტიული კანონის დროს.

EKZAPOSTILARY (ბერძნ. ვგზავნი) - მოკლე გალობა, რომელიც მღერიან ან იკითხება კვირა დილით სტიკერის წინ სადიდებლად. შინაარსი შეესაბამება მატინსში სახარების კითხვას. ბიზანტიურ ეკლესიებში ეგზაპოსტილარიის საგალობლად მომღერალი გამოდიოდა (გაგზავნიდა) შუა ტაძარში, საიდანაც მომდინარეობს სახელი.

ECTENIA (ბერძნ. pull) - ლოცვის წიგნი, რომელიც იწყება ლოცვის მოწოდებით და შედგება შუამდგომლობებისა და ბოლო ძახილისგან, რომელიც ადიდებს ღმერთს. ლიტანიას წარმოთქვამს დიაკონი ან მღვდელი, ბოლო ძახილს მღვდელი. ყოველი შუამდგომლობის შემდეგ გუნდი მღერის "უფალო, შემიწყალე" ან "მიე, უფალო". ლიტანიები განსხვავდება შინაარსითა და შუამდგომლობების რაოდენობით: დიდი ან მშვიდობიანი ლიტანია ყველაზე სრულყოფილია (დაახლოებით ათი შუამდგომლობა), მცირე შედგება ერთი შუამდგომლობით, გაფართოებული (ე.ი. გაძლიერებული), შუამდგომლობა და ა.შ. სხვადასხვა მსახურებაზე. , ამ ღვთისმსახურებასთან დაკავშირებული შუამდგომლობები. ლიტანიების გამოყენება ღვთისმსახურებაში იწყება II - III საუკუნეებიდან.

ზეთი - მცენარეული ზეთი გამოიყენება საცხებლად, ზეთისა და ლითიუმის კურთხევისთვის. ზეთის გამოსახულება, როგორც ღვთის წყალობის სიმბოლო, ხშირად გვხვდება წმინდა წერილში.

ცხება - ზეთით ცხება, სიმბოლურად გამოსახულია ღვთის წყალობის გადმოღვრა ცხებულზე. ზეთის ცხება სრულდება: ა) სახარების წაკითხვის შემდეგ პოლიელეოსთან, ბ) ნათლობამდე მონათლულებზე.

ცხება არის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლო, რომელიც აღესრულება ავადმყოფებს. ზეთის კურთხევის საიდუმლო დადგინდა იაკობ მოციქულის სიტყვის საფუძველზე საეკლესიო ეპისტოლეში: „ვინმე თქვენგანი ავად არის, მოუხმოს ეკლესიის წინამძღოლებს და ილოცონ მასზე და სცხოს მას. უფლის სახელი და რწმენის ლოცვა განკურნავს ავადმყოფს და უფალი აღადგენს მას და თუ ცოდვა ჩაიდინა, აპატიებენ მას“ (იაკობი 5:14-15). კურთხევას ასრულებენ მღვდლები ან ეპისკოპოსები. ზეთის კურთხევა მიზანშეწონილია რამდენიმე (შემოკლების მიხედვით - შვიდი) მღვდლის მიერ (აქედან მეორე სახელწოდება - უნქცია) შეასრულოს, მაგრამ ეს ასევე დაშვებულია ერთის მიერ. ზეთის კურთხევის რიტუალი შედგება კურთხევისგან, ჩვეულის დასაწყისისგან, კანონიკისგან, ავადმყოფებისთვის ლიტანიებისგან, ზეთის კურთხევისგან სამღვდელო ლოცვით, მოციქული იკითხება შვიდჯერ და სახარება შვიდჯერ, ყოველი წაკითხვის შემდეგ. მოციქულისა და სახარების ლიტანია იკითხება და იკითხება ფარული ლოცვა სნეულთა ზეთისცხებით. მეშვიდე და უკანასკნელი ცხების შემდეგ მღვდელი ავადმყოფს თავზე ადებს სახარებას და კითხულობს ნებართვის ლოცვას. ზეთი ცხების ზიარებაში ჩვეულებრივ გამოიყენება ღვინოსთან შეზავებული.

ეპარქია (საბერძნეთის რეგიონი) - საეკლესიო-ადმინისტრაციული ერთეული, რომელსაც განაგებს ეპისკოპოსი. ეპარქიები იყოფა დეკანოზებად, რომლებიც შედგება რამდენიმე მრევლისგან. ეპარქიების საზღვრები, როგორც წესი, ემთხვევა ქვეყნის ადმინისტრაციულ დაყოფას.

ეპისკოპოსი (ბერძნ. ზედამხედველი, ზედამხედველი) - სამღვდელოების მესამე, უმაღლესი ხარისხის სასულიერო პირი, სხვა შემთხვევაში ეპისკოპოსი. თავდაპირველად სიტყვა „ეპისკოპოსი“ ნიშნავდა ეპისკოპოსს, როგორც ასეთს, განურჩევლად საეკლესიო-ადმინისტრაციული პოზიციისა (ამ მნიშვნელობით იგი გამოიყენება წმ. პავლე მოციქულის ეპისტოლეებში), მოგვიანებით, როდესაც ეპისკოპოსები დაიწყეს განსხვავებები ეპისკოპოსებად, მთავარეპისკოპოსებად. მიტროპოლიტებსა და პატრიარქებს სიტყვა „ეპისკოპოსი“ ნიშნავდა, თითქოსდა, ზემოთ ჩამოთვლილთა პირველ კატეგორიას და მისი თავდაპირველი გაგებით შეიცვალა სიტყვა „ეპისკოპოსი“.

PENANCE (ბერძნული სასჯელი) - მღვდლის ან ეპისკოპოსის მიერ აღმსარებელს დაკისრებული სულიერი და გამოსასწორებელი ღონისძიებები. სინანული შეიძლება შედგებოდეს მარხვისგან, ინტენსიური ლოცვადა ასე შემდეგ.

EPITRACHIL (ბერძნული კისერი) - მღვდლისა და ეპისკოპოსის საღვთისმსახურო სამოსის ნაწილი - გრძელი ლენტი, რომელიც კისერზე ტრიალებს და ორივე ბოლოზე მკერდზე ეშვება, წინიდან ღილებით არის შეკერილი ან დამაგრებული, აცვია კუბოზე ან კესოზე. . სიმბოლოა მღვდლის, როგორც სასულიერო პირის მადლით აღსავსე ძღვენი. ეპისკოპოსი ატარებს ეპიტრახელს მადლის სამღვდელო ძღვენის შენარჩუნების ნიშნად. ეპიტრახელიონის გარეშე მღვდელი და ეპისკოპოსი ვერ შეასრულებენ წმინდა ფუნქციებს. უკიდურეს შემთხვევაში (მაგალითად, ეკლესიის დევნის პირობებში, თუ მღვდელი ციხეშია), ეპიტრახელიონის სახით ნაკურთხი ნებისმიერი გრძელი ქსოვილი ან თოკი შეიძლება გახდეს ეპიტრაქეიონის შემცვლელი. თავდაპირველად ეპიტრახელი იყო დიაკვნის ორარიონი, რომელიც მღვდელმსახურების ხელდასხმის დროს მადლით აღსავსე ძღვენის განმტკიცების ნიშნად, მეორე ბოლოთი ზურგიდან მკერდზე გადადიოდა. შემდგომში, ეპიტრაქელის ორივე ბოლომ დაიწყო წინ დამაგრება.

ჯოხი - იხილეთ პერსონალი.

საკურთხეველი - სუფრა, რომელზედაც სრულდება პროსკომედია - მზადდება ევქარისტიის მსხვერპლშეწირვა: პური და ღვინო. იგი მდებარეობს ჩრდილოეთ კედელთან, საკურთხეველში, მაღალი ადგილის მარცხნივ.

ლოცვა ამბოს მიღმა - კითხულობს მღვდელი ან ეპისკოპოსი ლიტურგიის დასასრულს, რომელიც დგას სამსხვერპლოს წინაშე ამბოს წინ. ამბიონის მიღმა ლოცვა ცნობილია, როგორც ლიტურგიის ნაწილი VIII საუკუნიდან. ძველად ამბიონის უკან იკითხებოდა სხვადასხვა ლოცვა სხვადასხვა დროსლიტურგიული წელი. ამჟამად ამბიონის უკან იმართება ლოცვები: იოანე ოქროპირის (და ბასილი დიდის) ლიტურგია („აკურთხებ მათ, ვინც გაკურთხეს შენ...“), რომელიც შეიცავს შუამდგომლობას ეკლესიის, მღვდლების, ერისკაცებისთვის და ა.შ.; და ლიტურგია წინასწარგანწმედილ ძღვენთა („უფალო ყოვლისშემძლე, ვითარცა ყოველი ქმნილება...“).

ფარდა ან კატაპეტასმა (ბერძნული ფარდა) - ფარდა, რომელიც მდებარეობს სამეფო კარიბჭის მიღმა, საკურთხევლის მხრიდან. იგი იხსნება სამეფო კარებით ან მის გარეშე წესდებით მითითებულ სალოცავ ადგილებში.

ZADOSTOYNIK - გალობა, რომელიც მღერიან როგორც ევქარისტიული კანონის ნაწილი ღვთისმშობლის სიმღერის ნაცვლად "ღირსია ჭამა". იოანე ოქროპირის წირვაზე თორმეტი დღესასწაულისა და აღდგომის დღეებში (დღესასწაულის დღიდან მსხვერპლშეწირვის დღემდე), აგრეთვე ბასილი დიდის ლიტურგიაზე დიდ ხუთშაბათსა და დიდ შაბათს, ირმოსი. მატინის კანონის მეცხრე სიმღერას პატივს სცემენ: სხვა დღეებში, როდესაც ბასილი დიდის ლიტურგია აღევლინება, ეს არის ღვთისმშობლის განსაკუთრებული ტროპარი "ხარია შენით".

ALTROTAL ICON - 1. „ქრისტეს აღდგომის“ ხატი, რომელიც მდებარეობს საკურთხევლის აღმოსავლეთ კედელზე. დღესდღეობით, საკურთხევლის ხატი ხშირად მზადდება ვიტრაჟის სახით. 2. ღვთისმშობლის ხატი და ჯვარი ჯვარცმული, ბოძებზე დადგმული და საკურთხეველში დგას აღმოსავლეთ კედელთან, მსვლელობისას მსვლელობის წინ საკურთხევლის ხატებს ატარებენ.

RECLUT - ბერი, რომელიც სრულ მარტოობაში ასრულებდა თავის ხსნის საქმეებს - უკან დახევაში

ცნება - მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მიღებული ოთხი სახარების, საქმეებისა და წმიდა მოციქულთა ეპისტოლეების ტექსტის ლიტურგიკული დაყოფა. კონცეფციის ზომა არის 10-დან 50 ლექსამდე. დაყოფა საწყისებად ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პერიკოპეებად (ბერძნული სეგმენტი) განვითარდა V საუკუნისათვის.

STAR - ორი ლითონის ჯვრის ფორმის რკალი დაკავშირებული. პროსკომედიის ბოლოში ვარსკვლავი თავსდება პატენზე, რათა დაიცვას იგი საფარით დაფარული ნაწილაკების შერევისგან. სიმბოლურად გამოსახულია ბეთლემის ვარსკვლავი.

ზარი - იხილეთ ზარის რეკვა.

სამღვდელო ლოცვები - ლოცვები, მღვდელმა წაიკითხამსახურების დროს.

იგუმენი (ბერძენი წინამძღოლი) წარმოშობით - მონასტრის წინამძღვარი. ძველ დროში იღუმენი სულაც არ იყო მღვდელი; შემდგომში დამკვიდრდა პრაქტიკა იერომონაზვნებიდან აბატების არჩევის შესახებ. ამჟამად, იღუმენი ეძლევა ჯილდოს სამონასტრო მღვდელმსახურებას (შეესაბამება დეკანოზს თეთრ სამღვდელოებაში) და, როგორც წესი, არ არის დაკავშირებული მონასტრის მართვაში მონაწილეობასთან. აბატად დანიშვნისთვის იხილეთ მიძღვნა. კვერთხის ტარების უფლება აქვს იღუმენს, რომელიც არის მონასტრის წინამძღვარი.

ჯერი (ბერძენი მღვდელი) მღვდელი.

ჰიეროდეაკონი (ბერძნ. დიაკონ-ბერი) - დიაკონ-ბერი.

ჰიერომონი (ბერძნ. მღვდელ-ბერი) - მღვდელ-ბერი.

რჩეული ფსალმუნები - ფსალმუნები, საიდანაც სტრიქონები კითხულობს მკითხველს მონაცვლეობით სადღესასწაულო დილით გადიდების გალობით.

ფიგურალური - სახალხო ღვთისმსახურება, რომელიც სრულდება მეექვსე ან მეცხრე საათის შემდეგ ლიტურგიის ნაცვლად, თუ ეს უკანასკნელი სტანდარტის მიხედვით არ სრულდება. მიზეზები. სახვითი ხელოვნება ასევე იოანე ოქროპირის ლიტურგიისა და ბასილი დიდის ლიტურგიის განუყოფელი ნაწილია. ხატოვანი რიტუალი შედგება კურთხევისგან, ჩვეულის დასაწყისი, დიდი ლიტანიისგან, ფს. 102 და 145, დოგმატური შინაარსის სიმღერები "მხოლოდშობილი ძე", კურთხეული გალობა, მოციქულისა და სახარების კითხვა, სპეციალური ლიტანია, მრწამსი, შუამდგომლობის ლიტანიები, ლოცვა "მამაო ჩვენო", ტროპარები და კონდაკები, ფს. 33, წადი. საერთო ენით, ფიგურულ ნახატებს ობედნიცას უწოდებენ.

ფიგურული ფსალმუნები - 102-ე და 145-ე ფსალმუნები, იმღერება როგორც ფერწერული (გარდა დიდი მარხვის მსახურებისა) და კვირაობით და დღესასწაულებზე ანტიფონებით.

ხატი (ბერძნული გამოსახულება, გამოსახულება) - ღვთისმშობლის იესო ქრისტეს გამოსახულება, კ.ლ. წმინდა, ევანგელურ თუ საეკლესიო-ისტორიულ მოვლენას. ხატების დოგმატური თაყვანისცემა VIII საუკუნეში დამკვიდრდა. (თუმცა საეკლესიო ხელოვნება, მათ შორის ხატწერა, არსებობდა ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან) მეშვიდე საეკლესიო კრების მიერ (787 ნიკეა, მცირე აზია), რომლის დოგმის მიხედვით - „გამოსახულებისთვის მინიჭებული პატივი გადადის პროტოტიპზე, ხოლო ვინც თაყვანს სცემს ხატს, თაყვანს სცემს მასზე გამოსახულ არსებას“. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჩვეულებრივად აკურთხებენ ხატებს სპეციალური წოდებაშეიცავს ბრევიარში.

ICONOSTAS - საკურთხევლისა და ტაძრის შუა ნაწილს ჰყოფს ტიხრი. შედგება იარუსებად დალაგებული ხატებისაგან. იარუსების რაოდენობა სამიდან ხუთამდე მერყეობს. ქვედა იარუსის შუაში არის სამეფო კარი, კარებიდან მარჯვნივ იესო ქრისტეს ხატი და წმინდანის ან დღესასწაულის ხატი, რომელსაც ტაძარი ეძღვნება; კარიბჭის მარცხნივ არის ღვთისმშობლის ხატი და ნებისმიერი სხვა. ხატების მიღმა ქვედა რიგიორივე მხარეს (პატარა ეკლესიებსა და სამლოცველოებში მხოლოდ ერთ მხარეს) დიაკონის კარებია. ბოლო ვახშმის ხატი სამეფო კარების ზემოთ არის განთავსებული. ქვემოდან მეორე იარუსი შეიცავს თორმეტი დღესასწაულის ხატებს. მესამე იარუსი შეიცავს დეისის ორდენის ხატებს. მეოთხე არის ღვთისმშობლის ხატი ყრმა ქრისტესთან ერთად და მომავალი წინასწარმეტყველების ხატები. ზედა, მეხუთე იარუსი არის სამების ხატი და მომავალი ძველი აღთქმის მართალი კაცებისა და წინაპრების (აბრაამი, ისაკი, იაკობი და ა.შ.) ხატები. კანკელი ჯვარცმით მთავრდება.

IKOS (ბერძნული სახლი) - კონდაკიონის ან აკათისტის სტროფი.

ILITON (ბერძნული შეფუთვა) - ოთხკუთხა აბრეშუმის ან სელის ფირფიტა, რომელშიც ტახტზე ინახება ანტიმენცია. ილიტონი სიმბოლურად გამოსახავს სამოსელს, რომლითაც საფლავში უფალი იესო ქრისტეს ცხედარი იყო ჩახლართული.

ინდიტია (ბერძნ. ვიცვამ) - ტახტის ზედა შესამოსელი - მსუბუქი, აბრეშუმის ან ბროკადის ქსოვილი.

INOK (სლავურიდან სხვა - მარტოსული, განსხვავებული) - ბერის რუსული სახელი, პირდაპირი თარგმანი ბერძნულიდან.

არა - მონაზონი.

ინტრონიზაცია - საზეიმო წირვა, რომლის დროსაც ახლად არჩეული პატრიარქი ამაღლებულია საპატრიარქო კათედრაზე. აღსაყდრება ლიტურგიის დროს ხდება ახლად არჩეული პატრიარქის საპატრიარქო ტანისამოსში გამოწყობილი და საპატრიარქოს თანამშრომლებთან წარდგენით.

IPAKOI (ბერძნული ყურადღება, მორჩილება) - მოკლე ცვლადი საგალობელი, რომელიც მღერიან ან იკითხება კვირა დღეს (ანტიფონების წინ), კომპლაინზე და შუაღამის ოფისში (ტროპარების ნაცვლად), ქრისტეს შობის, ნათლისღების, აღდგომის დღესასწაულების სადღესასწაულო შეხვედრებზე. და ა.შ. (კანონის მესამე საგალობლის შემდეგ), ასევე აღდგომის საათების ფარგლებში. იპაკოი ეძღვნება ქრისტეს აღდგომას ან დღესასწაულების მოვლენებს.

სუბდიაკონი - სასულიერო პირი, რომელიც ემსახურება ეპისკოპოსს ღვთისმსახურების დროს: ამზადებს შესამოსელს, ემსახურება დიქირსა და ტრიკირს, ხსნის სამეფო კარებს და ა.შ.. ქვედიკვანის შესამოსელი არის სურპრიზი და ჯვრის ფორმის ორარიონი. ხელდასხმა იხილე ხელდასხმა.

ირმოლოგია - ლიტურგიკული წიგნი, რომელიც შეიცავს ოქტოექოსის კანონის ირმოსს და კატავასიას და მენაიონისა და ტრიოდონის სადღესასწაულო კანონებს.

IRMOS (ბერძნული კავშირი) - კანონის სიმღერის პირველი სტროფი. ბიზანტიურ კანონებში ირმოსი მელოდიური მოდელია სიმღერის შემდგომი ტროპარებისთვის. ირმოსი ასევე არის სემანტიკური კავშირი ბიბლიურ სიმღერასა და კანონის სიმღერის ტროპარებს შორის.

აღმსარებელი - პირი, რომელმაც მიიღო წამება მართლმადიდებლური სარწმუნოების აღიარებისთვის.

აღსარება არის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლო, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ სინანულის საიდუმლოს. აღსარების დროს ადამიანი, რომელიც გულწრფელი სინანულით აღიარებს ცოდვებს, ღებულობს განხილვას და ცოდვების მიტევებას. მღვდელი ან ეპისკოპოსი აღიარებს აღიარებას. აღსარების რიტუალი: ჩვეულებრივი დასაწყისი, 50 ფს., ტროპარია, სამღვდელო ლოცვა და მიმართვა მონანიებულს „აჰა, ქრისტე უხილავად დგას, შენს აღსარებას იღებს...“, თავად აღსარება. აღსარების დასასრულს მღვდელი ეპიტრაქელის კიდეს ათავსებს მონანიებულს თავზე და კითხულობს ნებართვის ლოცვას. მონანიებული კოცნის სახარებასა და ჯვარს. საეკლესიო პრაქტიკაში აღსარება, როგორც წესი, ლიტურგიის წინ სრულდება, რადგან ერისკაცებს უფლება აქვთ აღსარების შემდეგ მიიღონ ზიარება.

საკმეველი არის ლითონის ჭურჭელი, რომელშიც საკმეველს წვავენ ნახშირზე. ცოდვას სასულიერო პირები ასრულებენ ყველაზე საზეიმო სალოცავ ადგილებში.

KAMILAVKA (ბერძნული - აქლემი) - თავსაბურავი ცილინდრის სახით, რომელიც გაფართოებულია ზემოთ, დაფარული ქსოვილით. სახელი მომდინარეობს ბიზანტიური ქუდებიდან, რომლებიც დამზადებულია აქლემის თმისგან. 1. მეწამული ლიტურგიკული კამილავკა ჯილდოდ ენიჭებათ მთავარდიაკონებს, პროტოდიაკნებსა და მღვდელმთავრებს. 2. შავი კამილავკა კაზო ბერის სამოსის ნაწილია, აგრეთვე იეროდიაკონის საღვთისმსახურო შესამოსელი.

KAMPANY - ეკლესიის წესდებაში ნაპოვნი ზარების სახელი. მომდინარეობს იტალიის ტერიტორიის სახელწოდებიდან - კამპანი, სადაც პირველად დაიწყეს ზარების დამზადება (VII საუკუნის დასაწყისში).

კანონი (ბერძნული წესი) - საეკლესიო ჰიმნოგრაფიის ჟანრი: რთული მრავალსტროფიანი ნაწარმოები, რომელიც ეძღვნება კ.ლ. დღესასწაული ან წმინდანი. შედის Matins, Compline, Midnight Office და ზოგიერთი სხვა სერვისებში. კანონი დაყოფილია სიმღერებად, თითოეული სიმღერა შედგება ირმოსისა და 46 ტროპარისაგან (ზოგიერთი კანონის სიმღერებში უფრო მეტი ტროპარია, მაგალითად, წმინდა ანდრია კრეტას დიდ კანონში 30-მდე). თითოეული სიმღერის თემაა ბიბლიური სიმღერები (რომლებიც ძველად იკითხებოდა კანონის სიმღერებამდე და ამჟამად იკითხება მხოლოდ დიდი მარხვის მატიანეში). კანონის სიმღერების რაოდენობა შეიძლება იყოს 3, 4, 8 ან 9. სამ და ოთხ სიმღერათა კანონი გამოიყენება დიდი მარხვისა და სულთმოფენობის მსახურებაში. არსებობს მხოლოდ ერთი ცხრა სიმღერა - დიდი კანონი წმ. ანდრეი კრიცკი. რვა სიმღერა არის ცხრა სიმღერა, რომელშიც მეორე კანონი გამოტოვებულია. ირმოსი არის დამაკავშირებელი სემანტიკური რგოლი ბიბლიური სიმღერის შინაარსსა და კანონის მთავარ თემას შორის, რომელიც გამოხატულია ტროპარიაში. მატინის კანონის მე-8 და მე-9 სიმღერებს შორის, ღვთისმშობლის სიმღერა "ჩემი სული განადიდებს უფალს..." (ლუკა 1: 46-55) და ღვთისმშობლის სადიდებელი გუნდი "ქერუბიმებზე უფრო საპატიო". ...“ მღერიან. ზოგიერთ თორმეტ დღესასწაულზე, ღვთისმშობლის სიმღერის ნაცვლად, სპეციალური სადღესასწაულო გალობა მღერის. ბიზანტიურ და თანამედროვე ბერძნულ კანონებში ირმოსი და ტროპარია მეტრულად მსგავსია, რაც მთელი კანონის გალობის საშუალებას იძლევა; სლავურ თარგმანებში მეტრიკის ერთიანობა ირღვევა, ამიტომ იმღერება ირმოსი და იკითხება ტროპარია. გამონაკლისია აღდგომის კანონი, რომელიც იგალობება მთლიანად. კანონის მელოდია ემორჩილება რვა ხმადან ერთს. კვირაობით და არდადეგებზე სიმღერების შემდეგ მატიანეზე კატავასიას მღერიან. კანონი ჟანრის სახით VII საუკუნის შუა ხანებში გამოჩნდა. პირველი კანონები დაწერა წმ. ანდრია კრეტისა და წმ. იოანე დამასკელი.

ევქარისტიული კანონი ლიტურგიის მთავარი ნაწილია, რომლის დროსაც ხდება წმინდანის გარდაცვალება. საჩუქრები. ევქარისტიული კანონი იწყება ძახილით: „მადლი უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი, სიყვარული ღმრთისა და მამისა, და ზიარება სულიწმიდისა, იყოს თქვენ ყოველთა თანა“ (2 კორ. 13:1). შემდეგ მღვდელი ან ეპისკოპოსი კითხულობს ლოცვებს დაბალ ხმაზე, ხმამაღლა აცხადებს ბოლო სტრიქონს (რის შემდეგაც გუნდი გალობს შესაბამის გალობას): ლოცვა - მადლობა ღმერთს სამყაროსა და ადამიანის შექმნისთვის და განგებულებისთვის ხსნისთვის. კაცი (ლოცვის შემდეგ გუნდი გალობს ეგრეთ წოდებულ ანგელოზურ დოქსოლოგიას „წმიდაო, წმიდა არს უფალი ლაშქართა...“, რომელიც შედგება სიტყვებისგან ის. 6; 3 და მათ. 21:9); ლოცვა - საიდუმლო სერობისა და ჯვრის გამოსყიდვის გახსენება; ლოცვა არის სულიწმიდის მოწოდება, რომლის დროსაც ხდება წმინდა ძღვენის კურთხევა და გარდაცვალება. ამჟამად მართლმადიდებელი ეკლესია იყენებს იოანე ოქროპირისა და ბასილი დიდის ლიტურგიების ევქარისტიულ კანონებს, რომლებიც განსხვავდება ლოცვების სიტყვებში (ბასილი დიდის ლიტურგიის კანონი უფრო გრძელია).

კანონარქი (ბერძნ. მმართველი [სიმღერით]) - სასულიერო პირი, რომელიც გალობამდე გამოაცხადებს ხმას და სტრიქონებს ლოცვის წიგნიდან, რომელსაც გუნდი მღერის გამოცხადების შემდეგ.

კანონიზაცია (ბერძნ. დაკანონება) - კანონიზაცია. კანონიზაციის საფუძველია: მოწამეობა ქრისტიანობის გამოცხადებისთვის; განკურნება და სასწაულები განდიდებულთა მიერ სიცოცხლეში და სიკვდილის შემდეგ; ღირსეული და წმინდა ცხოვრება; ღვაწლი ქრისტიანობის გავრცელებაში; განდიდებულთა სიწმინდის სახალხო აღიარება; სიწმინდეების უხრწნელობა. ადგილობრივი წმინდანთა კანონიზაციას ახორციელებს ეპარქიის ეპისკოპოსი, ხოლო ეკლესიის მასშტაბით - საკათედრო ტაძარი. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ არსებობს წმინდანად შერაცხვის განსაკუთრებული რიტუალი, საკრებულოს გადაწყვეტილების საფუძველზე წმინდანის საზეიმო წირვა აღევლინება არჩეულ დღეს და ა.შ. დამკვიდრებულია მისი თაყვანისცემა.

EVE (დამახინჯებული ბერძნული ნაკრები) - სასანთლე მაგიდის სახით, სადაც ბევრი უჯრედია სანთლებისთვის და პატარა ჯვარცმული. იგი დაყენებულია ტაძარში იმ ადგილას, სადაც პანაშვიდი აღესრულება.

კატავასია (ბერძნული წარმომავლობა) - გალობა, რომელიც მღერიან დღესასწაულებზე და კვირას კანონის სიმღერების შემდეგ (თითოეული სიმღერის შემდეგ არის შესაბამისი კატავასია). ზოგიერთი კანონის ირმოსი კატავაზიას ემსახურება. ლიტურგიული წლის სხვადასხვა დროს წესდებით განსაზღვრულია გარკვეული კატასტროფები. სახელი მომდინარეობს ბიზანტიური პრაქტიკიდან, როდესაც ორივე გუნდი ტაძრის ცენტრში იკრიბებოდა, რათა ერთად მღეროდნენ ეს გალობა.

სკამი (ბერძნული სავარძელი) საყდარი ეპისკოპოსის ან მღვდლისათვის, რომელიც მოთავსებულია საკურთხეველში მაღალ ადგილას, აგრეთვე ეპისკოპოსის შუა ეკლესიაში ეპისკოპოსის ამბიონზე.

KATHISMA (ბერძნ. ჯდომა) - ფსალმუნის ლიტურგიული დაყოფა. ფსალმუნი დაყოფილია ოც კათიზად. წირვაზე ქათიზმის კითხვისას ადამიანს უფლება აქვს დაჯდეს, აქედან მოდის სახელი. ქათიზმის კითხვის თანმიმდევრობა განისაზღვრება წესდებით, რომლის მიხედვითაც ფსალმუნი მთლიანად იკითხება მსახურების დროს კვირაში, ხოლო დიდმარხვაში - კვირაში ორჯერ. ჩვეულებრივი კათიზმი - წესდების მიხედვით მოცემულ დღეს წასაკითხად არის დადგენილი.

KATSEYA არის უძველესი ტიპის საცეცხლური, გრძელ სახელურიანი კუბის სახით. ასეთი საცეცხლეები აღმოსავლეთში 21-ე საუკუნემდე არსებობდა. ხოლო რუსეთში მე-17 საუკუნემდე, სანამ ჯაჭვებზე საცეცხლეები გამოჩნდა.

KELIA (ბერძნულიდან se11a - ოთახი) - ბერის ცალკე მისაღები ოთახი სამონასტრო შენობაში ან ბერის ცალკე სახლი.

CIVORIA - ტილო საკურთხეველში ტახტზე გუმბათის სახით ჯვრით, რომელსაც მხარს უჭერს ოთხი ან მეტი სვეტი. ციბორიუმი ჩვეულებრივ გვხვდება ტაძრებსა და დიდ ეკლესიებში.

ცინონიკი (ბერძ. გენერალი) იხ. მონაწილე.

KIOT, ანუ IBOT (ბერძნული ყუთი, კიდობანი) არის პატარა მოჭიქული ყუთი ან სპეციალური მოჭიქული კარადა, რომელშიც ხატებია მოთავსებული.

KYRIOPASHA (ბერძნ. უფლის აღდგომა) - ასე უწოდებს საეკლესიო წესდება აღდგომის დღეს, თუ იგი ხარების დღესასწაულს ემთხვევა.

CLER (ბერძნული ლოტი) - სასულიერო პირები და სასულიერო პირები. თითოეულ ტაძარს ჰყავს თავისი სამღვდელოება, ადამიანთა კრებული, რომლებიც მასში ღვთისმსახურებას ასრულებენ. კანონიკურად ეკლესიის სამღვდელოება ეპარქიის ეპისკოპოსს ექვემდებარება.

KLIROS - ადგილი ტაძარში, რომელიც განკუთვნილია გუნდისთვის. გუნდები განლაგებულია ძირის ორივე ბოლოში.

KLOBUK (ძველი რუსული თავსაბურავის სახელი) - 1. მცირე სქემის ბერის სამოსის ნაწილი - ცილინდრის სახით გაშლილი თავსაბურავი ზევით გაფართოებული სამი ფართო ლენტით, რომელიც უკანა მხარეს ჩამოდის, შავი. ტონის რიტუალში კაპოტს ხსნის ჩაფხუტი და მორჩილების საფარი ეწოდება. ღვთისმსახურების დროს მღვდელმონაზონებს შეუძლიათ ატარონ კაპიუშონი. კაპოტის ცილინდრული ფორმა მე-17 საუკუნეში გაჩნდა. ბერძნულ ეკლესიაში, შემდეგ გავრცელდა რუსეთში. მანამდე კაპოტი ნახევარსფერული ფორმის იყო. 2. ეპისკოპოსის არალიტურგიკული შესამოსელის აქსესუარია ეპისკოპოსის კაპიუშონი, ბერის ფორმის მსგავსი. მიტროპოლიტებს კაპიუშონი აცვიათ თეთრიშეკერილი ჯვრით, მთავარეპისკოპოსები - შავი ჯვრით, ეპისკოპოსები - შავი. 3. პატრიარქის არალიტურგიკული სამოსის აქსესუარი - საპატრიარქო კაპიუშონი - ნახევარსფეროს ფორმის შავი ან თეთრი, ზემოდან ჯვრით, სერაფიმების ან ჯვრების ნაქარგი გამოსახულებებით, ერთი უფრო განიერი ლენტი ქვევით ეშვება უკან და ორი. მკერდი.

BOOKS OF SERVICE - წიგნები, საიდანაც სრულდება მომსახურება. ლიტურგიკული წიგნებია მოციქული, სახარება, ირმოლოგია, მენაიონი, ოქტოექოსი, ფსალმუნი, მსახურების წიგნი, ბრევიარი, ტიპიკონი, ტრიოდონი, ჟამის წიგნი და ოფიციალური.

მუხლმოდრეკილი ლოცვები - წაიკითხეთ დღესასწაულზე სულთმოფენობის დღეს. ამ დღეს სადღესასწაულო წირვა და მეცხრე საათის შემდეგ სრულდება. მღვდელი კითხულობს მუხლმოდრეკილ ლოცვებს, სამეფო კარებში დაჩოქილი, ხალხის წინაშე. ისინი შეიცავს ვედრებას ღვთის წყალობისთვის, სულიწმიდის გაგზავნისთვის, მიცვალებულთა განსვენებისთვის. შედგენილია IV საუკუნეში. ბასილი დიდი კაპადოკიელი.

KOLIVO (ბერძნული მოხარშული ხორბალი) - მოხარშული ხორბალი (ან სხვა მარცვლეული), თაფლით ან შაქრით ტკბილი. მას აკურთხებენ ეკლესიაში და მიირთმევენ დიდმარხვის პირველი კვირის პარასკევს, წმ. მოწამე თეოდორე ტირონი (+ 306), რომელიც 362 წელს ამ დღეს სიზმარში გამოცხადდა ანტიოქიის ეპისკოპოს ევდოქსიუსთან, გააფრთხილა ბაზრობებში საკვების შეურაცხყოფის შესახებ კერპებისთვის შეწირული სისხლით. კოლივოს (ასევე კუტიას) აკურთხებენ გარდაცვლილის ხსოვნის შემდეგ. მარცვლები სიმბოლოა მომავალი აღდგომისა; თაფლი ან შაქარი არის მომავალი ცხოვრების ნეტარება.

ზარის რეკვა - ცვალებადია: ზარის რეკვა, ტრეზვონი, პერეზვონი და დამტვრევა.

KOLYADY - ქრისტეს შობისადმი მიძღვნილი ხალხური სიმღერები.

KONDAK არის საეკლესიო ბიზანტიური ჰიმნოგრაფიის ჟანრი. დამფუძნებელია რომან ტკბილი მომღერალი (მელოდია) (VI საუკუნის I ნახევარი), კონტაკიების უმეტესობის უბადლო ავტორი. უძველესი კონტაკია - მრავალსტროფიანი (დაახლოებით 20-30) ლექსები. სტროფებს აერთიანებდა ერთი რეფრენი და იზოზილაბიზმზე დაფუძნებული ერთი მეტრიკული კომპოზიცია. პირველი სტროფი იყო შესავალი, ბოლო იყო აღმზრდელობითი ხასიათის განზოგადება. კანონარქმა ლექსები წაიკითხა, ხალხმა რეფრენი შეასრულა. VIII საუკუნიდან კონდაკი, როგორც ჟანრი, იცვლება კანონით. კონდაქში სტროფების რაოდენობა შემცირებულია. თანამედროვე ღვთისმსახურებაში შემორჩენილია ორი სტროფი, სახელწოდებით კონდაკიონი და იკოსი, რომლებიც იკითხება ან იმღერება კანონის მეექვსე სიმღერის შემდეგ. იგივე კონდაკი იკითხება საათზე. გამონაკლისია შემონახული სრული კონდაკი, რომელიც იმღერება და იკითხება მღვდლის ან ეპისკოპოსის პანაშვიდის დროს. კონტაკიას აკათისტის სტროფებსაც უწოდებენ.

შუბი - ორპირიანი დანა მოკლე სამკუთხა პირით, რომელსაც იყენებენ პროსკომედიაზე პროსფორიდან ნაწილაკების მოსაცილებლად და ცხვრის დასაჭრელად და დასამსხვრევად. სიმბოლურად ასახავს შუბს, რომლითაც იესო ქრისტეს ნეკნები იყო გახვრეტილი ჯვარზე (იხ. იოანე 18:34).

ჯვარი არის კაცობრიობის ხსნისა და გამოსყიდვის სიმბოლო, სიკვდილსა და ჯოჯოხეთზე გამარჯვების ნიშანი. იესო ქრისტე, როგორც კაცობრიობის ცოდვის ძალისგან განთავისუფლების გამომსყიდველი, ჯვარზე მოკვდა და მესამე დღეს აღდგა (ჯვარცმა რომის იმპერიაში ყველაზე სამარცხვინო და მტკივნეული სიკვდილით დასჯა იყო, რომელიც მხოლოდ მონებს ეხებოდა. , მძარცველები და აჯანყებულები რომის ძალაუფლების წინააღმდეგ). 1. გულმკერდის ჯვარი - ატარებენ ქრისტიანებს ტანზე ტანსაცმლის ქვეშ. 2. გულმკერდის (ან სამღვდელო) ჯვარი - ატარებს მღვდელს კასოზე ან ფელონიონზე. 3. ეპისკოპოსის ჯვარი - ატარებს ეპისკოპოსი პანაგიასთან ერთად. 4. საკურთხევლის ჯვარი - სახარების გვერდით ტახტზე დადგმული.

ჯვრის ნიშანი - საკუთარ თავზე ჯვრის ნიშნის დადება ან კ.ლ. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ჯვრის ნიშნის დადებისას მიღებულია ცერა, საჩვენებელი და შუა თითების ერთმანეთთან დადება, ბეჭედი და პატარა თითები ხელისგულზე დაჭერით. ჯვრის ნიშანი კეთდება დაკეცილი თითების შუბლზე თანმიმდევრულად შეხებით. მუცელი, მარჯვენა და მარცხენა მხრები.

ჯვრის პროცესი - საზეიმო მსვლელობა სამღვდელოებისა და ხალხის ტაძრის გარშემო ხატებით, ჯვრებით, ბანერებით და ა.შ.. ტარდება დღესასწაულებზე.

ჯვრის თეორია - ტროპარი, რომელიც მიმართულია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, რომელშიც მისი ძის, იესო ქრისტეს ტანჯვა იხსენებს ჯვარზე.

ჯვრის გაფართოება - იხ. წმიდა ჯვრის ამაღლება.

ჯვრის თაყვანისცემის კვირეული დიდი მარხვის მესამე კვირაა, რომელიც ეძღვნება უფლის ჯვრის თაყვანისცემას.

ნათლობა არის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლო, რომლის დროსაც მონათლული ადამიანი განიწმინდება ცოდვებისაგან. წარსული ცხოვრება(იხ. იოანე 3:5) და ემზადება ეკლესიასთან ზიარებისთვის (იხ. დადასტურება). იგი წყალში სამჯერ ჩაძირვით სრულდება ნათლობის ლოცვით: „მონა ღმრთისაჲ მოინათლა სახელითა მამისა, ამინ და ძისა, ამინ და სულიწმიდისა, ამინ“. ნათლობა ერთ ადამიანზე სრულდება სიცოცხლეში ერთხელ - მრწამსის სიტყვების თანახმად, „ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვების მისატევებლად“. ნათლობას ასრულებს მღვდელი ან ეპისკოპოსი, უკიდურეს შემთხვევაში, ერისკაცსაც შეუძლია ნათლობა. თანამედროვე საეკლესიო პრაქტიკაში ჩვეულებაა ნათლობის წინ უშუალოდ კატეჩუმენის შესრულება (იხ. კატეჩუმენები), ხოლო ნათლობის შემდეგ დადასტურების შესრულება. დ

თქვენი დახმარება საიტსა და მრევლს

დიდი მარხვა (მასალების შერჩევა)

კალენდარი - ჩანაწერების არქივი

საიტის ძებნა

საიტის სათაურები

აირჩიეთ კატეგორია 3D ტურები და პანორამები (6) უკატეგორიული (11) მრევლის დასახმარებლად (3,743) აუდიო ჩანაწერები, აუდიო ლექციები და საუბრები (311) ბუკლეტები, შეხსენებები და ბროშურები (134) ვიდეოები, ვიდეო ლექციები და საუბრები (983) კითხვები მღვდელი (422 ) სურათები (259) ხატები (545) ღვთისმშობლის ხატები (106) ქადაგება (1,046) სტატიები (1,817) მოთხოვნები (31) აღსარება (15) ქორწილის საიდუმლო (11) ნათლობის საიდუმლო (18) წმ. გიორგი კითხულობს (17) რუსეთის ნათლობა (22) ლიტურგია (161) სიყვარული, ქორწინება, ოჯახი (77) საკვირაო სკოლის მასალები (415) აუდიო (24) ვიდეო (112) ვიქტორინები, კითხვები და გამოცანები (44) დიდაქტიკური მასალები(75) თამაშები (29) სურათები (45) კროსვორდები (25) მეთოდოლოგიური მასალები(48) ხელნაკეთობები (25) საღებარი გვერდები (13) სკრიპტები (11) ტექსტები (100) რომანები და მოთხრობები (31) ზღაპრები (11) სტატიები (19) ლექსები (31) სახელმძღვანელოები (17) ლოცვა (516) ბრძნული აზრები , ციტატები, აფორიზმები (388) სიახლეები (281) სიახლეები კინელის ეპარქიის შესახებ (106) სამრევლო ამბები (53) ამბები სამარას მიტროპოლიის შესახებ (13) ზოგადი საეკლესიო ამბები (80) მართლმადიდებლობის საფუძვლები (3,834) ბიბლია (808) კანონი ღმერთი (832) მისიონერები და კატეხეზები (1 427) სექტები (7) მართლმადიდებლური ბიბლიოთეკა (484) ლექსიკონები, საცნობარო წიგნები (51) ღვთისმოსაობის წმინდანები და ერთგულები (1786) ნეტარი მატრონა მოსკოვი (4) იოანე კრონშტადტი (2) მრწამსი (2) 98) ტაძარი (164) ტაძრის სტრუქტურა (1) საეკლესიო გალობა (32) საეკლესიო ნოტები (9) ეკლესიის სანთლები(10) საეკლესიო ეტიკეტი (11) საეკლესიო კალენდარი (2,501) ანტიპასქა (6) მე-3 კვირა აღდგომის შემდეგ, წმიდა მირონმტვირთველი ქალები (14) მე-3 კვირა სულთმოფენობის შემდეგ (1) მე-4 კვირა აღდგომიდან, დამბლის შესახებ (7) მე-5 აღდგომის შემდეგ კვირა სამარიელის შესახებ (8) აღდგომიდან მე-6 კვირა ბრმა კაცის შესახებ (4) მარხვა (482) რადონიცა (8) მშობელთა შაბათი(33) წმინდა კვირა (28) საეკლესიო დღესასწაულები(694) ხარება (10) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წარდგენა ტაძარში (10) უფლის ჯვრის ამაღლება (14) უფლის ამაღლება (17) უფლის შესვლა იერუსალიმში (16) სულიწმიდის დღე (9) სამების დღე (35) ღვთისმშობლის ხატი » მწუხარეთა მთელი სიხარული“ (1) ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი (15) უფლის წინადაცვეთა (4) აღდგომა (130) დაცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი (20) უფლის ნათლობის დღესასწაული (44) იესო ქრისტეს აღდგომის ეკლესიის განახლების დღესასწაული (1) უფლის წინადაცვეთა (1) უფლის ფერისცვალება (15) უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის მხცოვანი ხეების წარმოშობა (განადგურება) (1) შობა (118) იოანე ნათლისმცემლის შობა (9) ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის შობა (23) ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატის წარდგენა მარიამ (3) უფლის ხსენება (17) უფლის ნათლისმცემლის იოანეს თავის მოკვეთა (5) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება (27) ეკლესია და საიდუმლოებები (153) კურთხევა ცხების (10) აღსარება (34) დადასტურება (5) ) ზიარება (25) მღვდელმსახურება (6) ქორწილის საიდუმლო (14) ნათლობის საიდუმლო (19) მართლმადიდებლური კულტურის საფუძვლები (35) ) მომლოცველობა (243) ათონის მთა (1) მონტენეგროს მთავარი სალოცავები (1) წმინდა მიწა (1) რუსეთის სალოცავები (16) ანდაზები და გამონათქვამები (9) მართლმადიდებლური გაზეთი(36) მართლმადიდებლური რადიო (67) მართლმადიდებლური ჟურნალი (35) მართლმადიდებლური მუსიკის არქივი (171) ზარის რეკვა (12) მართლმადიდებლური ფილმი (95) ანდაზები (102) მსახურების განრიგი (60) მართლმადიდებლური სამზარეულოს რეცეპტები (15) წმინდა წყაროები (5) ლეგენდები რუსული მიწის შესახებ (94) პატრიარქის სიტყვა (113) მედია მრევლის შესახებ (23) ცრურწმენები (38) ტელეარხი (378) ტესტები (2) ფოტოები (25) რუსეთის ტაძრები (245) კინელის ეპარქიის ტაძრები (11) ჩრდილოეთ კინელის დეკანატურის ტაძრები (7) სამარას რეგიონის ტაძრები (69) სამქადაგებლო-კატექტიკური შინაარსისა და მნიშვნელობის მხატვრული ლიტერატურა (126) პროზა (19) ლექსები (42) სასწაულები და ნიშნები (60)

მართლმადიდებლური კალენდარი

ჩვენ ვულოცავთ ხალხს დაბადების დღეს ანგელოზის დღეს!

დღის ხატი

მღვდელმოწამე ვასილი ანკირელი, პრესვიტერი

მღვდელმოწამე ვასილი იყო პრესვიტერი გალატიის ანკირაში. არიანული ერესის ფართოდ გავრცელების დროს მან მოუწოდა თავის სამწყსოს მტკიცედ მიეღო მართლმადიდებლობა. ამისათვის წმინდა ბასილი ადგილობრივმა არიანულმა საბჭომ ჩამოართვა მღვდლობა, მაგრამ პალესტინის 230 ეპისკოპოსთა კრებაზე მას პრესვიტერის წოდება დაუბრუნეს. წმინდა ბასილი ღიად აგრძელებდა ქადაგებას, გმობდა არიანელებს, რისთვისაც იგი გახდა დევნის მსხვერპლი და აწამეს, როგორც სახელმწიფოსთვის საშიშ პიროვნებად. წმინდა ბასილი მართლმადიდებლობისგან განდგომისთვის მას ორი განდგომილი დაავალეს - ელპიდიუსი და პეგასიუსი. თუმცა წმინდანი ურყევი დარჩა და ამისთვის კვლავ აწამეს. როდესაც იმპერატორი იულიანე განდგომილი (361 - 363) ჩავიდა ქალაქ ანკირაში, წმინდა ბასილი გაბედულად აღიარა ქრისტე მის სასამართლო პროცესზე და დაგმო იმპერატორი განდგომის გამო. იულიანემ ბრძანა, წმინდანს ზურგიდან მოეჭრათ ტყავის თასმები. თუმცა წმიდა პრესვიტერი ბასილი უშიშრად გაუძლო ამ საშინელ ტანჯვას.

როდესაც წმინდანის დაწვა დაიწყეს და მხრებსა და მუცელში ცხელი ჯოხებით დაარტყა, ის აგონიით დაეცა მიწაზე და ხმამაღლა ლოცულობდა: „ჩემო შუქი, ქრისტე! ჩემი იმედი, იესო! მშვიდი თავშესაფარი ტალღებით ამოძრავებულთათვის. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემი მამათა, იმისთვის, რომ გამოგლიჯე ჩემი სული ქვესკნელიდან და შენი სახელი უცვლელად შეინახე ჩემში! დაე, მე დავასრულო ჩემი ცხოვრება გამარჯვებულად და დავიმკვიდრო მარადიული მშვიდობა ჩემი მამების აღთქმის მიხედვით. შენ, დიდო ეპისკოპოსო იესო ქრისტე, ჩვენო უფალო! ახლა მიიღე ეს მშვიდობით "სულო ჩემო, უცვლელად დარჩენი ამ აღსარებაში! მოწყალე ხარ და დიდი ხარ წყალობა შენი, რომელიც ცოცხლობს და არს მარადიულად, ამინ."

ასეთი ლოცვის შემდეგ, მთელი ცხელ ჯოხებით დაჭყლეტილი, წმინდანი თითქოს ტკბილ ძილში ჩავარდა და სული ღვთის ხელში ჩააბარა. მღვდელმოწამე ვასილი გარდაიცვალა 362 წლის 29 ივნისს. წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღესასწაულის გამო მისი ხსოვნა 22 მარტს გადავიდა.

კონდაკი მღვდელმოწამე ბასილის, ანკირის პრესვიტერს

კანონიერი გზა რომ აღასრულე და სარწმუნოება შეინარჩუნე, შენ, მღვდელმოწამე ვასილი, გვირგვინების ტანჯვისთვის, ღირსად ჩათვალე და ეკლესიას მტკიცე სვეტი გამოეცხადა შენ, ძეო, თვით მამაო. მნიშვნელოვანია, რომ აღიარე სულიწმიდა, განუყოფელი სამება, ილოცეთ, ვინც პატივს გცემთ, განთავისუფლდეთ უბედურებისგან და მოგმართოთ: გიხაროდენ, ვასილი ღმერთო ბრძენო.

თარგმანი:შენ სამართლიანად დაასრულე შენი ცხოვრების გზა და შეინარჩუნე სარწმუნოება, მღვდელმოწამე ბასილი, ამიტომ დაჯილდოვდი მოწამეობრივი გვირგვინი და გამოჩნდი ეკლესიის ურყევ საყრდენად, ვაღიარებ ერთის ძეს და სულს, განუყოფელ სამებას, ილოცეთ. მას, რათა განთავისუფლდეს უსიამოვნებები შენს თაყვანისმცემლებთან, ჩვენ კი გეძახი: „გიხაროდენ, ვასილი ღმერთშემოსავნო“.

სახარების კითხვა ეკლესიასთან ერთად

აპრილი, 4. დიდი მარხვა. ჩვენ ვსწავლობთ წმინდა სახარების ისტორიას. უფლის შეხვედრა მოციქულებთან ანდრია და პეტრე

გამარჯობა, ძვირფასო ძმებო და დებო. ვაგრძელებთ წმინდა სახარების ისტორიის შესწავლას და ამ გადაცემაში ვისაუბრებთ უფლის შეხვედრაზე ანდრია და პეტრე მოციქულებთან, იოანეს სახარების ტექსტზე დაყრდნობით.

1.35. მეორე დღეს იოანე და მისი ორი მოწაფე ისევ იდგნენ.

1.36. და როცა იხილა იესო მომავალი, თქვა: აჰა, ღვთის კრავი.

1.37. მისგან ეს სიტყვები რომ მოისმინეს, ორივე მოწაფე გაჰყვა იესოს.

1.38. იესო შებრუნდა, დაინახა ისინი, რომლებიც მოდიოდნენ და უთხრა მათ: რა გჭირთ? მათ უთხრეს: რაბი - რას ნიშნავს: მოძღვარი - სად ცხოვრობ?

1.39. ეუბნება მათ: წადით და ნახეთ. წავიდნენ და ნახეს სად ცხოვრობდა; და დარჩნენ მასთან იმ დღეს. დაახლოებით ათი საათი იყო.

1.40. ერთ-ერთი მათგანი, ვინც იოანესგან გაიგო იესოს შესახებ და გაჰყვა, იყო ანდრია, სიმონ პეტრეს ძმა.

1.41. ჯერ იპოვის თავის ძმას სიმონს და ეუბნება: ვიპოვნეთ მესია, რაც ნიშნავს: ქრისტე;

1.42. და მიიყვანა იგი იესოსთან. იესომ შეხედა მას და უთხრა: „შენ ხარ სიმონ, იონას ძე; გეძახიან კეფას, რაც ქვას ნიშნავს (პეტრე).

(იოანე 1, 35–42)

მეორე დღეს, მომავალი მესიის შესახებ პირადი მოწმობის შემდეგ, იოანე ნათლისმცემელი კვლავ იდგა იორდანეს ნაპირზე თავის ორ მოწაფესთან ერთად და ქრისტე ნაპირზე გავიდა. ის ფაქტი, რომ იოანე ნათლისმცემელს ჰყავდა თავისი მოწაფეები, ცნობილია ოთხივე სახარებიდან და მოციქულთა საქმეებიდან. მაგრამ მხოლოდ მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი ამბობს, რომ ქრისტეს მოწაფეებიდან სულ მცირე ორი ადრე იოანე ნათლისმცემლის მიმდევარი იყო. გააცნობიერა, რომ მისი მისია დასრულებულია და თავის მოწაფეებს შეუერთდა ქრისტეს, იოანე ნათლისმცემელს, როდესაც დაინახა იესო მომავალი, თქვა: აჰა, ღვთის კრავი(იოანე 1:36).

ქრისტეს კრავს უწოდებს, იოანე მიუთითებს მას ესაიას შესანიშნავი ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებაზე: ცხვარივით მიიყვანეს საკლავზე და ჩუმად დგას კრავივით მპარსელების წინაშე, ამიტომ პირი არ გააღო(ეს. 53:7).

მაშასადამე, ნათლისმცემლის ამ მოწმობის მთავარი იდეა იყო, რომ ქრისტე არის ღმერთის მიერ შეწირული მსხვერპლი ადამიანების ცოდვებისთვის.

მისგან ეს სიტყვები რომ მოისმინეს, ორივე მოწაფე გაჰყვა იესოს(იოანე 1:37). ბიბლიურ კონტექსტში ზმნა „მოსმენა“ ჩვეულებრივ ნიშნავს „მორჩილებას“. ქრისტეს ჩვენების გამეორებამ ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა იოანეს ორ მოწაფეზე, რომ ისინი გაჰყვნენ მაცხოვარს.

იესო შებრუნდა, დაინახა ისინი, რომლებიც მოდიოდნენ და უთხრა მათ: რა გჭირთ?(იოანე 1:38). სავსებით შესაძლებელია, რომ ისინი ძალიან მორცხვი იყვნენ მასთან უშუალოდ მიახლოებისთვის და ამიტომ გაჰყვნენ მას მნიშვნელოვან მანძილზე. უფალი შემობრუნდა და ელაპარაკა მათ.

იესოს კითხვის პასუხად მათ უთხრეს: რაბი - რას ნიშნავს: მოძღვარი - სად ცხოვრობ?(იოანე 1:38).

მოწაფეები მიმართავენ იესოს და უწოდებენ მას „რაბი“, რაც ებრაულად სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ჩემს მოძღვარს“. ეს იყო ტრადიციული მიმართვა პატივცემული ადამიანიგანსაკუთრებით რელიგიური მასწავლებელი. მახარებელმა იოანემ დაწერა ბერძნებისთვის და მიხვდა, რომ მათ არ იცოდნენ ეს ებრაული სიტყვა, თარგმნა მათთვის ბერძნულად „დიდასკოლოს“, ანუ „მოძღვარი“. ქრისტეს დასვით კითხვა იმის შესახებ, თუ სად ცხოვრობდა, ანდრიამ და იოანემ ნათლად აჩვენეს, რომ მათ სურდათ მეტი დრო გაეტარებინათ მასთან.

პასუხად ქრისტემ უთხრა მათ: მოდი და ნახე(იოანე 1:39). ებრაელ რაბინებს ჩვევად ჰქონდათ ამ ფრაზის გამოყენება სწავლებაში. ამის თქმისას ქრისტემ არა მხოლოდ მოიწვია ანდრია და იოანე სალაპარაკოდ, არამედ წასულიყვნენ და ეპოვათ ის, რაც მხოლოდ მას შეეძლო მათთვის გაუმხილა. ქრისტეს ამ მოწვევაში შეიძლება დაინახოს სიმბოლური მნიშვნელობა: ის თავის მომავალ მოწაფეებს ჰპირდება სულიერ განმანათლებლობას და რწმენას.

წავიდნენ და ნახეს სად ცხოვრობდა; და დარჩნენ მასთან იმ დღეს. დაახლოებით ათი საათი იყო(იოანე 1:39).

მას შემდეგ, რაც მიიღეს ნებართვა, გაჰყოლოდნენ მას, ისინი გაჰყვნენ იესოს მის დროებით საცხოვრებელში, რომელიც, დიდი ალბათობით, იყო ერთ-ერთი მრავალი ქოხი, რომელიც აშენდა იორდანეს ნაპირზე იოანე ნათლისმცემელთან მისულთა დასაბინავებლად.

ებრაელებმა დაიწყეს დღის საათების დათვლა მზის ამოსვლისას ან დილის ექვს საათზე, ამიტომ მეათე საათი შეესაბამება ჩვენს მეოთხე საათს შუადღისას.

ერთ-ერთი მათგანი, ვინც იოანესგან გაიგო იესოს შესახებ და გაჰყვა, იყო ანდრია, სიმონ პეტრეს ძმა(იოანე 1:40). სინოპტიკურ სახარებებში მოთხრობილია ძმები პეტრე და ანდრია, რომლებიც თევზაობდნენ გალილეის ზღვაზე, როგორც პირველმა მოწაფეებმა უფალი მოუწოდა. იოანე ღვთისმეტყველი, სხვა მახარებლებისგან განსხვავებით, ამ მოვლენებს განსხვავებულად აღწერს. ჯერ ანდრიას ეძახიან და მხოლოდ ამის შემდეგ იპოვის თავის ძმას სიმონს და ქრისტესკენ აქცევს, ანუ ის პირველია ნათლისმცემლის მოწაფეებიდან, ვინც ქადაგებს მომავალი მესიის შესახებ.

მეორე სტუდენტი უსახელოა. ცნობილია, რომ იოანე მახარებელი, საკუთარ თავზე საუბრისას, საკუთარ თავს არასოდეს უწოდებდა სახელს, არამედ მხოლოდ მოწაფედ. სხვა მახარებლები, რომლებიც საუბრობენ იმავე მოვლენებზე, უწოდებენ იოანეს მოციქულს, რომელსაც თავად უკანასკნელი სახარების ავტორი თავს არიდებს სახელის მოწოდებას. ეს გვაძლევს საფუძველს ვიფიქროთ, რომ ეს მოწაფე, რომელიც მოგვიანებით გახდა მოციქული და მახარებელი, თავად იოანე იყო.

ამ დასკვნას ადასტურებს შემდეგი მოსაზრებაც: მხოლოდ იოანე ღვთისმეტყველი საუბრობს იესოს პირველი მოწაფეების მოწოდებაზე ისე დაწვრილებით და დეტალურად, როგორც მხოლოდ თვითმხილველს შეეძლო ლაპარაკი.

ის ჯერ იპოვის თავის ძმას სიმონს და ეუბნება: ჩვენ ვიპოვნეთ მესია, რაც ნიშნავს: ქრისტე(იოანე 1:41).

სახელი სიმონი არის ებრაული სახელის სიმონის (უფრო ზუსტად შიმონ) შემოკლებული ვერსია. ბერძნული სახელი პეტრე არის არამეული სიტყვის kypha თარგმანი, რაც ნიშნავს "ქვას, ლოდს, კლდეს". სხვა მახარებლებისგან განსხვავებით, იოანე მახარებელი იუწყება, რომ სიმონი არ აირჩია უშუალოდ იესოს მიერ, არამედ მესიის შესახებ მისმა ძმამ ანდრიამ შეატყობინა.

ქრისტეზე საუბრისას, იოანე, ერთადერთი მახარებელი, იყენებს ებრაულ სიტყვას „მესია“, რაც მის ბერძნულ თარგმანს „ქრისტეს“ აძლევს. ორივე ნიშნავს „ღვთის მიერ ცხებულს“.

როდესაც პეტრე მაცხოვართან მიიყვანეს, იესომ თქვა: შენ ხარ სიმონ, იონას ძე; დაგიძახებთ კეფას, რაც ნიშნავს: ქვა (პეტრე)(იოანე 1:42). უფალი სიმონს ახალ სახელს - პეტრეს ანიჭებს. ძველ აღთქმაში სახელის შეცვლა ყოველთვის მოჰყვა ღმერთთან ურთიერთობის ცვლილებას. ასე, მაგალითად, იაკობი გახდა ისრაელი, აბრამი კი აბრაამი. ღმერთთან ახალ ურთიერთობაში შეყვანით ადამიანი, როგორც იქნა, ახალ ცხოვრებაში შედის, ხდება ახალი პიროვნება და ამიტომაც მას ახალი სახელი ერქმევა.

პეტრეს შეხედვით, ქრისტემ მასში დაინახა არა მხოლოდ გალილეელი მეთევზე, ​​არამედ ქვაც, რომელიც ერთ-ერთი პირველი იყო ეკლესიის დიდებულ შენობაში.

ხვალ ვისაუბრებთ ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის შეხვედრაზე დანარჩენ ორ მოწაფესთან, ძვირფასო ძმებო და დებო.

დაგვეხმარეთ ამაში, უფალო!

იერომონაზონი პიმენი (შევჩენკო),
წმინდა სამების ბერი ალექსანდრე ნეველის ლავრაში

მულტფილმის კალენდარი

მართლმადიდებელი საგანმანათლებლო კურსები

ორმოცი მოწამე: ქადაგება სებასტეს ორმოცი მოწამის ხსენების დღეს

INო, სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა!

თანსებასტეს ორმოცი მოწამის დღევანდელი დღესასწაული ერთადერთი დიდი, გამძლე დღესასწაულია, რომელიც ყოველთვის დიდმარხვაში მოდის, მიუხედავად იმისა, აღდგომა ადრეა თუ გვიანი. ის ყოველთვის დიდმარხვის დროს მოდის. და ამას ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ეს დღესასწაული ყოველთვის განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნებოდა და ცნობილია წმინდა ბასილი დიდის ცნობილი სიტყვა ორმოცი მოწამის სადიდებლად.

ჩამოტვირთვა
(MP3 ფაილი. ხანგრძლივობა 9:22 წთ. ზომა 6.43 Mb)

იერონონა იგნატიუსი (შესტაკოვი)

მზადება წმინდა ნათლობის საიდუმლოსთვის

INგანყოფილება " მზადება ნათლობისთვის"საიტი "საკვირაო სკოლა: ონლაინ კურსები " დეკანოზი ანდრეი ფედოსოვიკინელის ეპარქიის განათლებისა და კატექეზიის განყოფილების უფროსმა, შეგროვდა ინფორმაცია, რომელიც გამოადგება მათ, ვინც თავად აპირებს ნათლობის მიღებას, ან სურს შვილის მონათვლა ან ნათლია გახდეს.

რეს განყოფილება შედგება ხუთი კატაკლიზმური საუბრისგან, რომლებშიც ვლინდება მართლმადიდებლური დოგმატების შინაარსი რწმენის ფარგლებში, განმარტებულია ნათლობის დროს შესრულებული რიტუალების თანმიმდევრობა და მნიშვნელობა და მოცემულია პასუხები ამ საიდუმლოსთან დაკავშირებულ საერთო კითხვებზე. თითოეულ საუბარს ახლავს დამატებითი მასალები, წყაროების ბმულები, რეკომენდებული ლიტერატურა და ინტერნეტ რესურსები.

შესახებკურსის საუბრები წარმოდგენილია ტექსტების, აუდიო ფაილების და ვიდეოების სახით.

კურსის თემები:

• საუბარი No1 წინასწარი ცნებები
• საუბარი No2 სასულიერო ბიბლიური ამბავი
• საუბარი No3 ეკლესია ქრისტეს
• საუბარი No4 ქრისტიანული მორალი
• საუბარი No5 წმინდა ნათლობის საიდუმლო

აპლიკაციები:

• FAQ
• მართლმადიდებლური კალენდარი

როსტოვის დიმიტრის მიერ წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა ყოველდღე

ბოლო ჩანაწერები

რადიო "ვერა"

რადიო "ვერა" არის ახალი რადიოსადგური, რომელიც საუბრობს მარადიული ჭეშმარიტებებიმართლმადიდებლური რწმენა.

ტელეარხი ცარგრადი: მართლმადიდებლობა

"მართლმადიდებლური გაზეთი" ეკატერინბურგი

Pravoslavie.Ru - შეხვედრა მართლმადიდებლობასთან

• "და შენთვის უფრო რთული იქნება, ვიდრე ვინმეს"

  მას მთელი ცხოვრება ეცვა გვირგვინი და სიკვდილის წინ თავისი ტანჯვით მოოქროვილი ეს გვირგვინი.

• უკრაინის საკითხი: ათონის წმინდა მთამ გამოყო თავისი პოზიცია ოთხი მონასტრის (დიდი ლავრა, ივერონი, ყუთლუმუში და ესფიგმენის) აზრისგან.

  ამ პოზიციას არავითარი კავშირი არ აქვს ათონის მთის ეკუმენიკურ ხასიათთან და მის მშვიდობიანი, გამაერთიანებელი და ზესახელმწიფოებრივი სულისკვეთებით.

• იკურთხება თუ არა ახლა ზიარებები კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოში და „უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში“?
• არასოდეს დაკარგო ღმერთის იმედი!

  ჩემთან მოდიან და წუწუნებენ: ყველაფერი ცუდიაო. და ხალხს ვურჩევ, წავიდნენ ქრისტესთან ღვთის ტაძარში. რა სასიხარულოა, როცა ემორჩილებიან და მიდიან. შემდეგ შეხვდებით - თქვენ ამას ვერ ცნობთ! თვალები იღიმება! რადგან ჩნდება ინტერესი ცხოვრების მიმართ.

• ნეჭვგარეშეა, რომ ასეთი დამაკავშირებელი ძალა არის მართლმადიდებლობა, მაგრამ არა იმ ფორმით, რომელშიც იგი რუსეთში მოვიდა ბიზანტიიდან, არამედ იმ ფორმით, რომელშიც მან შეიძინა რუსეთის მიწაზე, ეროვნული, პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის გათვალისწინებით. ძველი რუსეთის მახასიათებლები. ბიზანტიური მართლმადიდებლობა რუსეთში მოვიდა, რომელმაც უკვე ჩამოაყალიბა ქრისტიანული წმინდანების პანთეონი, მაგალითად, ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, იოანე ნათლისმცემელი და სხვები, რომლებიც ღრმად პატივს სცემენ დღემდე. მე-11 საუკუნისთვის რუსეთში ქრისტიანობა მხოლოდ პირველ ნაბიჯებს დგამდა და ბევრისთვის ჩვეულებრივი ხალხიიმ დროისთვის ჯერ კიდევ არ იყო რწმენის წყარო. უცხო წმინდანთა სიწმინდის აღიარებისთვის ხომ საჭირო იყო ძალიან ღრმად მჯერა, მართლმადიდებლური სარწმუნოების სულით გამსჭვალული. სულ სხვა საქმეა, როცა შენს თვალწინ არის მაგალითი შენივე, რუსი, ხანდახან უბრალო პიროვნების პიროვნებაში, რომელიც წმინდა ასკეტიზმს ასრულებს. ამ დროს ყველაზე სკეპტიკურად განწყობილი ადამიანი ქრისტიანობის მიმართ დაიჯერებს. ამრიგად, მე -11 საუკუნის ბოლოს, წმინდანთა რუსული პანთეონი დაიწყო ჩამოყალიბება, რომელიც დღემდე პატივს სცემს ზოგადად ქრისტიანულ წმინდანებს.

მომლოცველთა მოგზაურობისას ჩვენ მჭიდრო კავშირში ვხდებით ეკლესიის ცხოვრებას, მის კულტურას, ტრადიციებს, ღვთისმსახურებას და საიდუმლოებებს. შესაბამისად, პილიგრიმი ხვდება ბევრ კონკრეტულად საეკლესიო ცნებასა და ტერმინს, რომლებიც უბრალოდ არ არსებობს ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. ვიმედოვნებთ, რომ ლექსიკონი, რომელიც ჩვენ შევადგინეთ თქვენთვის დაგეხმარებათ უკეთ ნავიგაციაში მართლმადიდებლობის საოცარ სამყაროში და გახადოთ სალოცავისკენ მიმავალი გზა უფრო შინაარსიანი და სულიერი.

AXIOS(ბერძნული „ღირსი“) - ეპისკოპოსის მიერ წარმოთქმული ძახილი ახალი დიაკვნის ან მღვდლის ხელდასხმის დროს. ძახილი სამჯერ მეორდება გუნდში. უძველეს დროში „აქსიოსს“ აცხადებდა ტაძარში მყოფი ყველა ადამიანი, რაც თანხმობას გამოხატავდა ხელდასხმულის ღირსებასთან.

ალილუია(ებრაულიდან "დიდება ღმერთი") - ძახილი ხშირად გვხვდება ძველი აღთქმის ლიტურგიკულ ტექსტებში (მაგალითად, ფსალმუნებში). შევიდა ქრისტიანულ ღვთისმსახურებაში თარგმანის გარეშე.

ამინ(ებრაული "ჭეშმარიტებიდან") - სიტყვა ებრაულად ნიშნავს დადასტურებას და შეთანხმებას. იგი შევიდა ქრისტიანულ თაყვანისცემაში თარგმანის გარეშე.

ლეკტერნი- მაღალი მაგიდა დახრილი ზევით, რომელზედაც ტაძარში ხატია ან წიგნია მოთავსებული.

ამბონი(ბერძნულიდან "ამაღლება") - იატაკზე ოდნავ ამაღლებული ბაქანი, რომელიც ნახევარწრიულად არის გამოსული ტაძრის ცენტრში სამეფო კარების მოპირდაპირე მხარეს, რომელზედაც ხდება ზიარება, იკითხება სახარება და მღვდელი ქადაგებს. .

მამა- რუსეთის ეკლესიაში პატივსაცემი მიმართვა მღვდლისადმი.

ბლაგოვესტი- ზარის რეკვა, რომელიც მორწმუნეებს ატყობინებს წირვის დაწყებას - ერთი დიდი ზარის გაზომილი დარტყმა.

DENOCITY- საეკლესიო ოლქი, ეპარქიის ნაწილი, რომელიც მოიცავს რამდენიმე სამრევლოს.

უფალო- ეკლესიაში მიღებული თავაზიანი მიმართვა ეპისკოპოსს. ოფიციალური მიმართვამთავარეპისკოპოსს და მიტროპოლიტს - უწმინდესს (ნეტარ) ეპისკოპოსს, პატრიარქს - ყოვლადწმიდა ეპისკოპოსს.

სიდიადე- მოკლე გალობა, რომელიც ადიდებს იესო ქრისტეს, ღვთისმშობელს ან წმინდანს, რომელიც ხსნის ეკლესიის მიერ აღნიშნულ ღონისძიების მნიშვნელობას. ის იწყება სიტყვით "ჩვენ ვადიდებთ" (ან "გთხოვთ"). იგი მღერის დღესასწაულებზე, შეხვედრებზე და ლიტურგიაზე.

შესასვლელი- სასულიერო პირების საზეიმო მსვლელობა საღვთო მსახურების დროს საკურთხევლისკენ სამეფო კარებიდან. სადღესასწაულო საღამოზე შესვლის საცეცხლურით, სანამ საკურთხევლის ცეცხლსასროლი იარაღიდან აცხობენ და იმღერებენ „მშვიდ შუქს“. ლიტურგიაზე არის პატარა შესასვლელი, ანტიფონების გალობის შემდეგ და დიდი შესასვლელი. დიდი შესასვლელის დროს წმინდა ძღვენი საკურთხევლიდან საკურთხეველში გადადის. ძველად ეკლესიაში ინახებოდა სახარება და ძღვენი ცალკე ოთახებში - სამკვეთლო და საკურთხეველი და განსაკუთრებული ზეიმით სრულდებოდა მათი წარდგენა სამსხვერპლოზე; სამსხვერპლო და საკურთხეველი შემდგომში გადაიტანეს საკურთხეველში, მაგრამ შესასვლელი მსახურების განუყოფელ ნაწილად დარჩა. ზოგიერთი ინტერპრეტაციის თანახმად, პატარა შესასვლელი სიმბოლოა იესო ქრისტეს გასასვლელად ქადაგებისთვის, ხოლო დიდი შესასვლელი - მის მსვლელობას ტანჯვისა და სიკვდილისკენ.

გერონდა(ბერძნულიდან "ჰერონდი" - უხუცესი) - სიტყვასიტყვით "უფროსი", ათონზე პატივსაცემი მიმართვა სულიერი მენტორისადმი.

ხმა- ეკლესიაში სიმღერა რვა მუსიკალური რეჟიმიდან ერთ-ერთი. ერთი ხმის გალობა განსხვავებულია სხვადასხვა ტიპის გალობისთვის. რვა ხმა ქმნის "ოსმოგლასიის" სისტემას (ანუ რვა ხმა), რომელსაც ექვემდებარება მთელი საეკლესიო მუსიკა. ყოველ კვირას, საგალობლების უმეტესობა მღერის რვა ხმიდან ერთ-ერთში. რვა კვირა ქმნის ვოკალურ ციკლს, რომელიც მეორდება რამდენჯერმე მთელი წლის განმავლობაში.

მთის ადგილი(სლავურიდან „მაღალი“) - ადგილი საკურთხეველში ტახტსა და აღმოსავლეთ კედელს შორის. მაღალ ადგილას არის ეპისკოპოსებისა და მღვდლების ადგილი.

ცოდვა- ნებისმიერი უარყოფითი ადამიანის ქმედება, რომელიც ეწინააღმდეგება მცნებებს, რაც ღვთის ნების დარღვევაა.

მეთორმეტე არდადეგები- მართლმადიდებლური ეკლესიის თორმეტი მთავარი დღესასწაული. ისინი იყოფა მოძრავად (დღესასწაულის თარიღი შეიძლება შეიცვალოს) და ფიქსირებულებად. უფლისა და ღვთისმშობლის მოძრავი დღესასწაულებია: ქრისტეს შობა (25 დეკემბერი, 7 იანვარი), ნათლისღება ანუ ნათლისღება (619 წლის იანვარი), უფლის ამაღლება (215 თებერვალი), უფლის ფერისცვალება (619 წლის აგვისტო). ღვთისმშობლის ხარება (25 მარტი, 7 აპრილი), ღვთისმშობლის მიძინება (1528 წლის აგვისტო), ჯვრის ამაღლება (1427 წლის სექტემბერი), ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა (821 წლის სექტემბერი), ტაძარში შესვლა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა (21 ნოემბერი, 4 დეკემბერი). მოძრავი დღესასწაულებია: უფლის იერუსალიმში შესვლა ან ბზობის კვირა(მარხვის მეექვსე კვირა), უფლის ამაღლება (აღდგომიდან მეორმოცე დღე), სულთმოფენობა ან სამება (აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღე).

დეისისი(ბერძნული - "ლოცვა") ან დეისის წოდება - კანკელში არის სამი ხატის კომპოზიცია - ცენტრში არის ქრისტეს ხატი, მარცხნივ ღვთისმშობელი მისკენ, მარჯვნივ - იოანე ნათლისმცემელი. გავრცელებული ორთოგრაფიული შეცდომა, როგორც ჩანს, მაცხოვრის სახელთან თანხმობის გამო, არის დეისის რიტუალი.

დიაკონი- მღვდელმსახურების პირველ საფეხურს მიკუთვნებული სასულიერო პირი. დიაკვნის ხარისხში ხელდასხმა ხდება ხელდასხმის გზით, რომლის დროსაც მფარველი იღებს მღვდელმსახურების საიდუმლოს. დიაკონი ეხმარება მღვდელს და ეპისკოპოსს საეკლესიო ზიარების აღსრულებაში, მაგრამ თავად ვერ აღასრულებს მათ.

დიკირიუსი(ბერძნული "ორსასანთლე") - სასანთლე ორი სანთლისთვის - აქსესუარი ეპისკოპოსის მსახურებაში. ორი სანთელი შეესაბამება იესო ქრისტეს ორ ბუნებას.

პატენი- საკურთხევლის კუთვნილი წმინდა საგანი - რკინის ჭურჭელი ჩვილი იესოს გამოსახულებით. პროსკომედიის დროს პატენზე იდება ლიტურგიკული პროსფორა - ბატკანი და პროსფორის ნაწილაკები. ევქარისტიის დროს ბატკნის კურთხევა და ტრანსბუსტანცია ხდება პატენზე. პატენზე გამოსახულია ბეთლემის ბაგალი, ასევე საფლავი, რომელშიც იესო ქრისტეს ცხედარი იყო დაკრძალული.

აღსარება- მღვდელი, რომლისგანაც კონკრეტული მრევლი რეგულარულად აღიარებს, ეძებს რჩევას და დახმარებას. ხშირად აღმსარებელი განსაკუთრებულ სულიერ მზრუნველობასა და დახმარებას უწევს - აღზრდას.

ევქარისტი(ბერძნული „მადლიერება“) არის ეკლესიის მთავარი საიდუმლო, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ ზიარებას. მორწმუნეთა მომზადება ამ ზიარებაში მონაწილეობისთვის საეკლესიო მსახურების მთავარი მიზანია.

სასჯელი(ბერძნული „სასჯელი“) - მღვდლის მიერ აღსარებაზე დაკისრებული სულიერ-მასწორებელი სასჯელი, რომელიც ჩვეულებრივ შედგება მარხვისა და ინტენსიური ლოცვისგან.

მოიპარეს(ბერძნული "კისერზე") - მღვდლის საღვთისმსახურო ტანსაცმლის ნაწილი, გრძელი ლენტი, რომელიც კისერზე მიდის და ორივე ბოლოდან მკერდზე ეშვება. სიმბოლოა მღვდლობის საიდუმლოში მიღებული მადლით აღსავსე საჩუქრებისა და მწყემსის მიერ ტარებული პასუხისმგებლობის ტვირთი.

ECTENIA(ბერძნული "გაგრძელებული") - ლოცვის წიგნი, რომელიც იწყება ლოცვის მოწოდებით, მათ შორის შუამდგომლობების სერია და უფლის საბოლოო განდიდება. მას წარმოთქვამს დიაკონი სამეფო კარების წინ, ან მღვდელი საკურთხეველში. ლიტანიები განსხვავდება შინაარსითა და შუამდგომლობების რაოდენობით: დიდი ან მშვიდობიანი (გამოითქმის მთელი მსოფლიო), ინტენსიური (ე.ი. გაძლიერებული), შუამდგომლობა და მცირე.

იღუმენი(ბერძნული "წინამძღვრიდან") - თავდაპირველად - მონასტრის წინამძღვარი. ძველად იღუმენი სულაც არ იყო მღვდელი, არამედ ირჩევდნენ ძმებს შორის. ჩვენს დროში იღუმენს ჯილდოდ აძლევენ მონასტრის მღვდელმსახურს (შეესაბამება მღვდელმთავრობას თეთრ სამღვდელოებაში).

იეროდეაკონი- დიაკონ-ბერი.

ᲮᲐᲢᲘ(ბერძნული "გამოსახულება", "გამოსახულება") - ქრისტეს, ღვთისმშობლის, წმინდანების ან წმინდა ისტორიის მოვლენების გამოსახულება. ხატი განუყოფელი ნაწილია მართლმადიდებლური ტრადიციაძნელი წარმოსადგენია მის გარეშე მართლმადიდებლური ეკლესიადა ღვთისმსახურება, მართლმადიდებელი ადამიანის სახლი და მისი ცხოვრება. ხატის ფორმირება ლიტურგიისა და დოგმატის ფორმირებასთან ერთად მოხდა. ხატების თაყვანისცემის დოგმატი მიღებულ იქნა მეშვიდე მსოფლიო კრებაზე 787 წელს.

იკონოსტასი- საკურთხევლისა და ტაძრის შუა ნაწილის გამყოფი ტიხრი. შედგება იარუსებად დალაგებული ხატებისაგან. იარუსების რაოდენობა სამიდან ხუთამდეა. ქვედა იარუსის შუაში არის სამეფო კარები, მარჯვნივ არის იესო ქრისტეს ხატი და სულ წმინდანი ან დღესასწაული, რომელსაც ტაძარი ეძღვნება; მარცხნივ არის ღვთისმშობლის ხატი. ქვედა რიგის ხატების უკან ორივე მხრიდან დიაკონის კარებია. ბოლო ვახშმის ხატი სამეფო კარების ზემოთ არის განთავსებული. მეორე იარუსი შეიცავს თორმეტი დღესასწაულის ხატებს. მესამე იარუსი შეიცავს დეისის ორდენის ხატებს. მეოთხე არის ღვთისმშობლის ხატი ყრმა ქრისტესთან და მომავალ წინასწარმეტყველებთან ერთად. ზედა, მეხუთე იარუსი - სამების და ძველი აღთქმის მართალთა ხატები (აბრაამი, ისაკი, იაკობი და სხვ.). კანკელი ჯვარცმით მთავრდება.

ენოხი(სლავური "მარტოხელა", "სხვა") - ბერის რუსული სახელი, პირდაპირი თარგმანი ბერძნულიდან.

ჰიპოსტაზი- ტერმინი, რომელიც გამოიყენება მართლმადიდებლურ თეოლოგიაში სამების ღმერთის ერთ-ერთი პიროვნების აღსანიშნავად: ღმერთის პიროვნების გამოვლინება, რომელსაც აქვს მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი უნიკალური თვისებები.

აღიარება- ეკლესიის საიდუმლო. აღსარების დროს ადამიანი, რომელიც გულწრფელი მონანიებით აღიარებს ცოდვებს, პატიებას იღებს. მღვდელი ან ეპისკოპოსი აღიარებს აღიარებას. აღსარების დასასრულს მღვდელი ეპიტრაქელის კიდეს ათავსებს მონანიებულს თავზე და კითხულობს ნებართვის ლოცვას. საეკლესიო პრაქტიკაში, როგორც წესი, აღსარება სრულდება ლიტურგიის წინ.

CENIC- სურნელოვანი ფისის წვა - საკმეველი - ნახშირზე საკმეველში. ცენირება საღმრთო მსახურების ნაწილია და სრულდება განსაკუთრებით საზეიმო მომენტებში.

კანონიზაცია- კანონიზაცია. კანონიზაციის საფუძველია: მოწამეობა ქრისტიანობის გამოცხადებისთვის; განკურნება და სასწაულები განდიდებულთა მიერ სიცოცხლეში და სიკვდილის შემდეგ; ღირსეული და წმინდა ცხოვრება; ღვაწლი ქრისტიანობის გავრცელებაში; განდიდებულთა სიწმინდის სახალხო აღიარება; სიწმინდეების უხრწნელობა. ადგილობრივი წმინდანთა კანონიზაციას ახორციელებს ეპარქიის ეპისკოპოსი, ხოლო ეკლესიის მასშტაბით - საკათედრო ტაძარი. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში კანონიზაციის განსაკუთრებული რიტუალი არ არსებობს. საკრებულოს გადაწყვეტილებით, რჩეულ დღეს წმინდანის წინაშე აღევლინება საზეიმო წირვა და დგინდება მისი თაყვანისცემა.

ევა(ბერძნულიდან "დაინსტალირებული") - სპეციალური სასანთლე მაგიდის სახით, მრავალი სანთლით და პატარა ჯვარცმულით, დამონტაჟებულია დაკრძალვის მსახურების ადგილზე.

კატაპეტასტმა(ბერძნული "ფარდა") - ფარდა, რომელიც მდებარეობს სამეფო კარების მიღმა, საკურთხევლის მხრიდან. იხსნება მსახურების შესაბამის მომენტებში სამეფო კარით ან მის გარეშე

კატეხიზმი- საეკლესიო ცხოვრების ელემენტარული წესების ნაკრები, ასევე წიგნი, რომელიც შეიცავს მათ მოკლე რეზიუმეს.

IKIOT, ან კივოტი(ბერძნული - „ყუთი, საქმე“) - პატარა მოჭიქული ყუთი ან სპეციალური მოჭიქული კარადა, რომელშიც ხატებია მოთავსებული.

სასულიერო პირები(ლათინური "სუფთა") - სასულიერო პირები, რომლებიც მსახურობენ იმავე მრევლში. ცალკეულ მღვდელს ეძახიან სასულიერო პირი.

გუნდი- ტაძარში განკუთვნილი ადგილი გუნდისთვის. გუნდები ჩვეულებრივ განლაგებულია სოლეას ორივე ბოლოში ან ვერანდის ზემოთ.

HOOD- ბერის თავსაბურავი ცილინდრის სახით, რომელიც გაფართოვდება ზემოდან სამი ფართო ლენტით, რომელიც უკანა მხარეს ჩამოდის, შავი. ტონის რიტუალში, კაპოტს უწოდებენ "ხსნის ჩაფხუტს" და "მორჩილების ფარდას". ღვთისმსახურების დროს მღვდელმონაზონები ატარებენ კაპოტს. მიტროპოლიტებს ეცვათ თეთრი კაპიუშონი, რომელზეც ჯვარია შეკერილი, მთავარეპისკოპოსებს აცვიათ შავი კაპიუშონი, რომელზეც ჯვარია შეკერილი, ეპისკოპოსები კი - შავი.

რაოდენობა(ბერძნულიდან - "მოხარშული ხორბალი") ან კუტია - ხორბალი ან სხვა მარცვლეული თაფლით ან შაქრით ტკბილი. მას ეკლესიაში აკურთხებენ და დიდმარხვის პირველი კვირის პარასკევს მიირთმევენ სასწაულის ხსოვნას წმ. მოწამე თეოდორე ტირონი, რომელიც 362 წელს სიზმარში გამოცხადდა ანტიოქიის ეპისკოპოს ევდოქსიუსთან, გააფრთხილა ბაზრობებში საკვების შეურაცხყოფის შესახებ კერპებისთვის შეწირული სისხლით. კოლივოს ასევე აკურთხებენ გარდაცვლილის ხსოვნის შემდეგ. მარცვლები სიმბოლოა მომავალი აღდგომისა; თაფლი არის მომავალი ცხოვრების ნეტარება.

დაფნა(ბერძნულიდან "ხალხმრავალი ადგილიდან") - ზოგიერთი უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მონასტრის სახელი.

ᲛᲐᲜᲢᲘᲐ(პალიუმი) - გრძელი უმკლავო ტანსაცმელი, რომელსაც ატარებენ კასოზე ან კასოზე. იგი წარმოიშვა როგორც სამონასტრო შესამოსელი IV - V საუკუნეებში. ტონის რიტუალში მანტიას უწოდებენ "უხრწნელობისა და სიწმინდის სამოსს". ბერებისთვის ის შავია. ეპისკოპოსს და არქიმანდრიტს აქვს მეწამული მანტია სამი თეთრი და წითელი ზოლით (ე.წ. "წყაროები") და შეკერილი "ტაბლეტებით" - ოთხკუთხედები ჯვრის ან სერაფიმის გამოსახულებით. ეპისკოპოსმა და არქიმანდრიტმა მანტია ტაძარში შესვლის საზეიმო ცერემონიაზე შეიმოსეს.

მოწყალება- მოწყალება გაჭირვებულთათვის, ღვთის სადიდებლად გაკეთებული. მოწყალება და ღარიბებზე ზრუნვა ეკლესიის მიერ კურთხეული ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული სათნოებაა.

ლაიმანი- მართლმადიდებელი ეკლესიის ნებისმიერ წევრს, რომელსაც არ აქვს წმიდა ორდენები, ლოცვით მონაწილეობს ღვთისმსახურებაში და Ყოველდღიური ცხოვრებისეკლესიები.

ᲚᲝᲪᲕᲐ- ღვთაებრივი მსახურება, რომელშიც მორწმუნეები მადლობას უხდიან ან ითხოვენ რაიმეს უფლისგან, ღვთისმშობლისგან ან წმინდანებისგან. ლოცვა შეიძლება შესრულდეს განსაკუთრებულ ვითარებაში ან საგანგებო სიტუაციებში (ომების, ეპიდემიების, გვალვის დროს და ა.შ.) ეკლესიაში, სახლში, მინდორში, ადრე. სასწაულმოქმედი ხატებიდა სხვა სალოცავები.

ბერი(ბერძნული „ერთი“) - ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ღმერთს აღთქმის აღთქმის გზით - უბიწოება (უქორწინებლობა და სხეულის სიწმინდე), სიხარბე (საკუთარი ქონების არქონა) და მორჩილებით. ასკეტური ცხოვრების სიმძიმის მიხედვით, მონაზვნები იყოფა სამ ხარისხად, თანმიმდევრულად მიღებულ: რიაზოფორი ბერი, მცირე სქემის ან მანტიის ბერი და დიდი სქემის ან სქემის ბერი, სქემა ბერი.

მოსჩევიკი- სპეციალური რელიკვარია წმინდა ნაწილების შესანახად, დამზადებული ამულეტის სახით, რომელიც ატარებს კისერზე, ან ჯვარს.

ძალაუფლება- ღვთის წმინდა წმინდანთა ცხედრების ნაშთები, რომელსაც ეკლესია პატივს სცემს, როგორც სალოცავს. მრავალი წმინდანის ნეშტი უხრწნელია შემორჩენილი.

ხორცჭამია- დროის მონაკვეთი მარხვებს შორის, როდესაც ხორცის საკვები მოიხმარება.

ხორცი ცარიელი- ადრე ბოლო აღდგომადიდ მარხვამდე, რომლის დროსაც, წესდების თანახმად, ხორცის ჭამა წყდება. ამ კვირა დღეს იხსენებენ მომავალ ბოლო განკითხვას.

აღთქმა- ნებაყოფლობითი დაპირება, რომ შეასრულოს რაიმე, ქრისტიანის მიერ ღმერთისთვის და ხალხისთვის მიცემული, ღვთის დახმარებისთვის მადლიერების სახით, ასკეტიზმის ფორმა.

გამოწვეული- ძველ ეკლესიაში - ადამიანები, რომლებიც ემზადებიან ნათლობის საიდუმლოს მისაღებად და გადიან განცხადების წესს, ე.ი. რწმენის საფუძვლების სწავლება. კატეხუმენები, რადგან ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ ეკლესიის წევრები და არ ჰქონდათ ზიარების დღესასწაულზე დასწრების უფლება. მათ ლიტურგიაზე დასწრების უფლება მიეცათ მხოლოდ დიდ შესასვლელამდე, მანამდე კი დიაკონმა კატეკუმენებს ტაძრის დატოვებისკენ მოუწოდა: „კატეჩუმენებო, გამოდით!“ (ანუ „ყველა კატეჩუმენო, გამოდი“). ეს სიტყვები წირვა-ლოცვაში დღემდეა შემორჩენილი, მისი პირველი ნაწილის სახელთან ერთად - „კატეკუმენთა ლიტურგია“. ქრისტიანობის გავრცელებასთან ერთად გაქრა კატეკუმენთა ინსტიტუტის საჭიროება. ამჟამად დამკვიდრებულია ნათლობამდე უშუალოდ კატეკუმენატის აღსრულების პრაქტიკა.

არწივი- პატარა მრგვალი ხალიჩა არწივის გამოსახულებით, რომელზეც ეპისკოპოსი დგას ღვთისმსახურების დროს. სიმბოლოა ეპისკოპოსის მსახურების განსაკუთრებულ სიმაღლეზე, რომელიც, როგორც არწივი, ზემოდან უყურებს თავის სამწყსოს.

MACE- ეპისკოპოსის და მღვდლის საღვთისმსახურო ტანსაცმლის ნაწილი (მღვდლებს ჯილდოდ გადაეცა) - ქსოვილის რომბი, რომელიც მწვავე კუთხით ეკიდა მარჯვენა ბარძაყზე ლენტაზე. კლუბი განასახიერებს მახვილს - ღვთის სიტყვის სულიერ იარაღს.

პარიმია(ბერძნული „იგავი“) - წაკითხვა ძველი აღთქმიდან, რომელიც შეიცავს წინასწარმეტყველებებს აღნიშნულ მოვლენის შესახებ. წაიკითხეთ მსახურებებზე: სამეფო საათები და საათები დიდმარხვის ზოგიერთ დღეებში; სადღესასწაულო საღამო გარკვეულ დღესასწაულებზე და დიდმარხვაში; დიდი შაბათის მატიანე; წყლის დიდი კურთხევა.

აღდგომა- აღდგომის დღესასწაულის დროის განსაზღვრა, რომელიც დაკავშირებულია ქრისტეს ჯვარცმისა და აღდგომის მოვლენების ებრაულ კალენდართან დაკავშირებასთან, რომელიც განსხვავდება საეკლესიო კალენდრისგან. 325 წლის პირველი საეკლესიო კრების წესების თანახმად, აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულის სავსემთვარის შემდეგ პირველ კვირას, რომელიც ხდება გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ ან დღეს, თუ ეს აღდგომა მოდის დღესასწაულის დღის შემდეგ. ებრაული პასექისა; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნა გადადის ებრაული პასექის დღის შემდეგ პირველ კვირას. რომ. აღდგომის დღესასწაული ძველი სტილის 22 მარტიდან 25 აპრილამდე ან ახალი სტილის 4 აპრილიდან 8 მაისამდე გამოდის.

ახალბედა- მონასტრის მკვიდრი, რომელიც სამონასტრო აღთქმის დადებამდე გადის სპეციალურ გამოცდას („მორჩილებას“).

ᲡᲬᲠᲐᲤᲘ- ღმერთისადმი ინტენსიური ლოცვითი მიმართვისა და ცხოველური წარმოშობის საკვებისგან თავშეკავების დრო. არის ერთდღიანი და მრავალდღიანი მარხვა. დაწესებულია ერთდღიანი მარხვა: ოთხშაბათს და პარასკევს მთელი წლის განმავლობაში, რამდენიმე კვირის გარდა - უწყვეტი კვირები; ასევე უფლის ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე, იოანე ნათლისმცემლისა და შობის ღამეს. მრავალდღიანი მარხვა: დიდი მარხვა; პეტროვი - იწყება სამების დღესასწაულიდან ერთი კვირის შემდეგ და მთავრდება მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღით (12 ივლისი); მიძინება - 1 (14) აგვისტოდან 15 (28 აგვისტოს) ღვთისმშობლის მიძინებამდე; როჟდესტვენსკი - 15 (28) ნოემბრიდან შობის ღამეს 24 დეკემბერს (6 იანვარს). ერთდღიანი მარხვის წინა დღეს და მრავალდღიანი მარხვის დროს ქორწილი არ ხდება.

მეუფე- წმინდანი, რომელმაც სამონასტრო აღთქმა დადო და მონაზვნური ცხოვრების სიმაღლით მიაღწია სიწმინდეს.

AISLE- დამატებითი საკურთხეველი ტაძარში. ის ისეა მოწყობილი, რომ დიდ დღესასწაულებზე ერთ ეკლესიაში შესაძლებელია დღეში რამდენიმე ლიტურგიის აღსრულება (სამლოცველოების რაოდენობის მიხედვით), რადგან მართლმადიდებლურ ეკლესიაში (კათოლიკური ეკლესიისგან განსხვავებით) მიღებულია დღეში მხოლოდ ერთი ლიტურგიის აღსრულება ერთ სამსხვერპლოზე. (ასევე, მღვდელს არ შეუძლია დღეში ერთზე მეტი ლიტურგიის აღსრულება).

მოდის- ეკლესიის ადმინისტრაციული ერთეული, რომელშიც შედის ტაძარი და მორწმუნეთა საზოგადოება სასულიერო პირებით.

ღმერთის დებულება- უფლის განსაკუთრებული ზრუნვა მის შემოქმედებაზე, თითოეულ ადამიანზე, სამყაროსა და ეკლესიის ბედზე.

პროსფორა(ბერძნული „შეწირვა“) - ლიტურგიული ლიტურგიული პური, რომელიც გამოიყენება ევქარისტიის საიდუმლოსა და ცოცხლებისა და მიცვალებულთა ხსენებისთვის. მომზადებული საფუარის ცომი, რომელიც შედგება ხორბლის ფქვილის, წყლისა და მარილისგან. პროსფორაზე გამოსახულია ჯვრის გამოსახულებები წარწერით IS HS NIKA (იესო ქრისტე დაიპყრო) ან რომელიმე წმინდანის გამოსახულება. პროსფორები მზადდება ორი ნახევრისგან, როგორც იესო ქრისტეს ორი ბუნების ნიშანი - ღვთაებრივი და ადამიანური.

ნაერთი- ქალაქის მონასტრის ბერების საცხოვრებელი ადგილი, ზოგჯერ მასზე მიმაგრებული ეკლესია. ეზო ასრულებს წარმომადგენლობით და ეკონომიკურ ფუნქციებს.

კასო- სასულიერო პირების ყოველდღიური საცვალი, ვიწრო სახელოებით გრძელი სამოსი.

ზეიმი- დღესასწაულის შემდგომი დღეები, რომლის დროსაც მსახურების დროს გამოიყენება ამ დღესასწაულისადმი მიძღვნილი ლოცვა და გალობა. აღდგომა, მეთორმეტე (გარდა უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულისა) და ზოგიერთ სხვა დღესასწაულს აქვს შემდგომი დღესასწაულები. დღესასწაულის ბოლო დღეს დღესასწაულის მიცემას უწოდებენ.

დანართი(მოძველებული - "დამატება, დამატება, გაცემა") - ასკეტურ სწავლებაში, ცოდვილი აზრის ვნებად გადაქცევის ეტაპი (ზედსართავი სახელი-შეერთება-დამატება-ტყვეობა-ბრძოლა-ვნება). ეს განვითარება შეესაბამება რთული (ან ვნებიანი) აზროვნების სქემას, როდესაც აზრი შერწყმულია ვნებასთან, როდესაც ცოდვილი იდეები სულში შედიან განზრახვის გარეშე და ნების საწინააღმდეგოდ, გარეგანი და შინაგანი გრძნობების ან წარმოსახვის მეშვეობით.

კიბო- ძვირფასი საფლავი, რომელშიც წმინდანის ნაწილები ღიად განისვენებს თაყვანისცემისთვის.

საკრალური- სპეციალური ოთახი ტაძარში ან ადგილი საკურთხეველში (ჩვეულებრივ, მაღალი ადგილის მარჯვნივ), სადაც ინახება სამოსელი და წმინდა ჭურჭელი.

საკრისტანი- მღვდლის მორჩილება მონასტრებში ან დიდ ეკლესიებში (საკათედრო ტაძრებში). საკრალურის მენეჯერი.

მშობლების შაბათები- მიცვალებულთა განსაკუთრებული საეკლესიო ხსენების დღეები. ეს არის შაბათები ხორცის კვირამდე და სამების დღემდე (მათ ასევე უწოდებენ ეკუმენურს). რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ასეთი ხსენება დადგენილია წმ. დემეტრე თესალონიკელი 26 ოქტომბერს (8 ნოემბერს) 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლაში დაღუპული რუსი ჯარისკაცების ხსოვნისადმი.

SACCOS- ეპისკოპოსის საეკლესიო სამოსი, გრძელი, თავისუფალი ტანსაცმელი ფართო სახელოებით. გამოჩნდა მე-11-მე-12 საუკუნეებში. როგორც კონსტანტინოპოლის პატრიარქის შესამოსელი, შემდეგ გადავიდა სხვა აღმოსავლელ პატრიარქებსა და მოსკოვის მიტროპოლიტზე, ხოლო XVI ს. აღმოსავლეთში და თავიდან XVIII საუკუნე რუსეთში იგი გახდა ყველა ეპისკოპოსის სამოსი, რომელიც შეცვალა ფელონიონი.

წმინდა საჩუქრები- პური და ღვინო, რომელიც გამოიყენება ღვთისმსახურების დროს, ევქარისტიის საიდუმლოში, გარდაიქმნება უფალი იესო ქრისტეს სხეულად და სისხლად.

სემინარია- უფრო მაღალი საგანმანათლებლო დაწესებულებისსასულიერო პირების მომზადებაში ჩართული ეკლესიები. ამჟამად რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში სემინარიებში სწავლის პერიოდი 5 წელია.

სინოდი - უზენაესი ორგანოეკლესიის ადმინისტრაცია, უმაღლესი საეპისკოპოსო მუდმივი საბჭო ეკლესიის წინამძღვართან.

SYNODIK- საეკლესიო მსახურებებზე ან საშინაო ლოცვაში გახსენებული სახელების სია.

SKIT(საბერძნეთში არსებული ტერიტორიის სახელწოდებიდან, სადაც ძველ დროში მოღვაწენი ცხოვრობდნენ) - ბერების კელიები მონასტრიდან შორს, განცალკევებულ ადგილას.

სოლეია- ტაძარში კანკელის წინ იატაკზე აწეული პლატფორმა. სამეფო კარის მოპირდაპირე სოლეას ოდნავ გამოკვეთილ ნაწილს, სადაც ხდება ზიარება, ამბიონი ეწოდება.

ᲣᲤᲠᲝᲡᲘ- რუსულ ეკლესიაში ხალხში დიდი ავტორიტეტის მქონე აღმსარებლის სახელი, რომელმაც ღვთისგან მიიღო მოყვასის დახმარების განსაკუთრებული მადლით აღსავსე ძალა.

სტილისტი- ბერი, რომელიც ასრულებდა სამონასტრო საქმეს "სვეტზე" - კოშკზე ან სხვა სიმაღლეზე. სტილისტის დამაარსებლად ითვლება ბერი სიმეონ სტილისტი, რომელიც V საუკუნეში სირიაში ცხოვრობდა.

ვნებიანი კვირა(კვირა - სლავ. "კვირა", ვნება - სლავ. "ტანჯვა") - კვირა, რომლითაც მთავრდება დიდმარხვა, რომლის დროსაც იხსენებენ უფლის ტანჯვასა და ჯვარცმას და მას წინ მომხდარ მოვლენებს. წმინდა კვირის ყველა დღე დიდ დღეებს უწოდებენ. ამ დღეებში ეკლესია განსაკუთრებულად მკაცრ მარხვას იცავს.

ზიარება- ღვთის მადლის მოქმედება, რომელიც გამოიხატება ეკლესიის ლიტურგიკულ ცხოვრებაში და ყოველი ქრისტიანის ცხოვრებაში. მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი საიდუმლო არის ევქარისტიის საიდუმლო. ყველაზე მნიშვნელოვანი ზიარებებია ნათლობა, დადასტურება, მღვდელმსახურება, ქორწინება, კურთხევა ცხების (უნცია) და აღსარება.

TYPICON- ღვთისმსახურების წესდება, ინსტრუქციების ნაკრები, რომელიც განსაზღვრავს ღვთისმსახურების სტრუქტურას წლის ყველა დღეს. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს სლავური ტიპიკონი, რომელიც ჩამოყალიბდა XVI-XVII საუკუნეებში. ეფუძნება უძველესი სამონასტრო იერუსალიმისა და სტუდიტების წესდებას.

ფალონია- მღვდლის ლიტურგიული შესამოსელი. უძველეს ფელონიონს ჰქონდა გრძელი ტანსაცმლის ფორმა, თავზე ჭრილით, სახელოების გარეშე. შემდგომში, მოხერხებულობისთვის, მათ დაიწყეს ჭრილის გაკეთება წინა კიდეზე, რომელიც ახლა აღწევს წელამდე. თანამედროვე რუსული ფელონიონი განსხვავდება აღმოსავლეთისგან აწეული, ხისტი მხრის არსებობით.

ქერუბინული სიმღერა(„როგორც ქერუბიმები“) საღმრთო ლიტურგიის უცვლელი გალობაა. იგი იგალობება დიდი შესასვლელის დროს წირვის ყველაზე საზეიმო მომენტში, როდესაც წმინდა ძღვენი საკურთხევლიდან ტახტზე გადადის (გარდა წმინდა კვირის განსაკუთრებული მსახურებისა). ეს გალობა მორწმუნეებს ევქარისტიის საიდუმლოში ღირსეულად დასწრებისა და მონაწილეობისკენ მოუწოდებს.

ბანერი(ძველი სლავური "ბანერიდან") - მაცხოვრის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ან ქსოვილზე გამოსახული წმინდანის ხატი, რომელიც დამონტაჟებულია გრძელ ლილვზე. ეკლესიაში ჩვეულებრივ ბანერებს ათავსებენ ლეიზე, გუნდებთან ახლოს, ხოლო რელიგიური მსვლელობის დროს მათ საზეიმოდ ატარებენ მსვლელობის წინ.

სამლოცველო- სახალხო ლოცვისთვის განკუთვნილი პატარა შენობა - ძირითადად ყოველდღიური ლიტურგიკული წრის საღვთო მსახურება, სამ. საათი, საიდანაც მოდის სახელი. ეკლესიისგან განსხვავებით, სამლოცველო არ არის გათვლილი ლიტურგიის აღსანიშნავად და ამიტომ არ აქვს ნაკურთხი საკურთხეველი.

მძივები- კაბელი კვანძებით ან მძივებით, გამოიყენება წაკითხული ლოცვების დასათვლელად. წინააღმდეგ შემთხვევაში - თოკი ან კიბე. ბელორუსში მათ რუჟანეცსაც ეძახდნენ.

მკითხველი- სასულიერო პირი, რომელიც წირვის დროს კითხულობს საღვთისმსახურო ტექსტებს - ექვს ფსალმუნს, კათიზმი, სედალები, კანონის ტროპარია, საათები და ა.შ.

ეკლესია(მოძველებული სასულიერო პირი, ე.ი. სასულიერო პირი, „წოდებული“ ტაძრის მსახურებთან) - ტაძრის მსახური, რომელსაც არ აქვს წმინდა წოდება, მაგრამ აქტიურად მონაწილეობს ღვთისმსახურების აღსრულებაში. სასულიერო პირებში შედის საკურთხევლის ბიჭი (სასკრისტანი), მკითხველი (მოძველებული სექსტონი), გუნდის ბიჭი, კანონირქი და ა.შ. ძველად სასულიერო პირები სპეციალური ინიციაციის გზით ინიშნებოდნენ.

EXEGETE(ბერძნული „თარჯიმანი“) - თავდაპირველად ორაკულების თარჯიმანი, რომლის ინტერპრეტაციის საგანი იყო ორაკულების იდუმალი გამონათქვამები, ტრადიციები, ასევე იურიდიული ნორმები, იყო ათენის ოფიციალური პირი. ქრისტიანობის გაჩენისთანავე წმიდა წერილის თარჯიმანი ასე იწოდებოდა. მეცნიერებას, რომელიც სწავლობს და განმარტავს წმინდა წერილს, ეწოდება ეგზეგეტიკა.

ეგზარქოსი(ბერძნული "მმართველი", "წინამძღვარი", "ინიციატორი") - ეპისკოპოსის წოდება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ეგზარქოსი დაჯილდოებულია გარკვეული დამოუკიდებლობით და მართავს ცალკეულ საეკლესიო რეგიონს, ეგზარქოსს. ეგზარქოსი, როგორც წესი, მდებარეობს ქვეყნის გარეთ, რომელშიც მდებარეობს მოცემული ადგილობრივი ეკლესია, ან ტერიტორიაზე, რომელსაც აქვს სამოქალაქო სტრუქტურა, რომელიც განსხვავდება მოცემული სახელმწიფოს ზოგადი სტრუქტურისგან. ეგზარქოსში შეიძლება იყოს რამდენიმე ეპარქია, რომლებიც ექვემდებარება ეგზარქოსს. თავად ეგზარქოსი ექვემდებარება ცენტრალურ საეკლესიო ხელისუფლებას - პატრიარქს ან სინოდს.

ესქატოლოგია(ბერძნულიდან "eschatos" - ბოლო, საბოლოო და "logos" - სწავლება) - ქრისტიანულ დოგმატიკაში, სამყაროს აღსასრულის მოძღვრება, მკვდრეთით აღდგომა, ბოლო განკითხვა, ღმერთის სამეფო დედამიწაზე. ინდივიდუალური ესქატოლოგია განსხვავდება, ე.ი. დოქტრინა შემდგომი ცხოვრება ადამიანის სული, და უნივერსალური - მოძღვრება ისტორიის მიზნისა და მისი აღსასრულის შესახებ.

იუროდია(სლავ. „სულელი, გიჟი“) - ადამიანი, რომელმაც თავის თავზე აიღო გარეგნულის გამოსახვის ბედი, ე.ი. ხილული სიგიჟე შინაგანი თავმდაბლობის მისაღწევად.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• თქვენ ოცნებობთ წიწაკაზე, როგორ გესმით ეს?;
• თუ სიზმარში ხედავთ სამლოცველოს, რას ნიშნავს ეს?;
• რატომ ოცნებობთ პასპორტზე ხელმოწერაზე?;
• რატომ ოცნებობთ ბანკეტზე სიზმარში, ოცნების წიგნი, რომ ნახოთ ბანკეტი, რას ნიშნავს ეს;
• სიზმარში ძლიერი აფეთქების ნახვა;
• სასწავლო ცენტრი 328 pdp 104 vdd geranium;
• საჰაერო სადესანტო კადეტთა სკოლა. სასწავლო სამუშაო. დამატებითი განათლების პროგრამები;
• ფარული კაცი A p პლატონოვი ფარული კაცი რეზიუმე;