Hayot aylanishi. O'zingiz uchun "hozir menga nima xizmat qiladi" yoki "ortiqcha yuklanishga olib keladi", "mening pozitsiyamga zid bo'lgan narsa", "hech narsa evaziga hech narsa bermasdan kuchimni behuda sarflaganimni" aniqlashning yangi qobiliyati sizga juda ko'p narsadan xalos bo'lishga imkon beradi. nimadan keladi
Ularning aytishicha, 1987 yil oxirida SSSR Fanlar akademiyasining sessiyasida Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi prof. Toporov (2005 yil 5 dekabrda 78 yoshida vafot etdi), "Chakra-Muni" qo'lyozmasiga bag'ishlangan.
Ilm-fan bu matnning qoniqarli talqinini taklif qila olmaydi. Ammo Oliy bilimlar nuqtai nazaridan, bir tildan ikkinchi tilga ko'plab tarjimalar jarayonida unga kiritilishi mumkin bo'lgan buzilishlarga qaramay, uning axborot mazmuni aniq bo'ladi. Shubhasiz, bizning oldimizda odamlarga taxminan miloddan avvalgi 3000-3500 yillar davomida uzatilgan va odamlarga koinot, gavdalangan holatdagi hayot sharoitlari, yolg'on bilimlardan xalos bo'lish yo'llari va haqiqatni bilish haqida fundamental bilimlarni berish uchun mo'ljallangan axborot bloki mavjud. , hayot maqsadiga erishish va Mind of Space bilan bog'lanish.
Bizgacha yetib kelgan “Mavjudlik mohiyati” (sanskritcha nomi “Chakra-Muni”) qadimiy ezoterik asari insoniyat sivilizatsiyasining hozirgi kungacha saqlanib qolgan qadimiy va e’zozlangan adabiy-falsafiy risolalaridan biridir. Ming yillar davomida bilim bo'yicha insoniyatdan oldinda bo'lgan manba ilmiy tushuntirishga qarshi. Risolat diniy hujjat emas, lekin shunga qaramay, dunyoning deyarli barcha diniy ta'limotlari va dinlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu risolaning mazmuni o‘sha davrdagi bilim darajasidan ancha yuqori bo‘lganligi va hujjatdagi bilim va haqiqatlarni jamiyat tushunishi doirasida talqin etilganligi sababli sodir bo‘ldi.
Ushbu risolaning kelib chiqishi noma'lum. Hozirgi vaqtda insoniyat tsivilizatsiyasining ushbu ajoyib asari kelib chiqishining bir nechta raqobatlashuvchi versiyalari mavjud. Ulardan eng mashhurlari ikkitadir: proto-Aryan yoki Arkaim versiyasi va Misr yoki Atlantis.
Qadimgi hind manbasi "Samaranga" Ra daryosi vodiysidan Tar cho'liga va Gang daryosi qirg'oqlariga kelgan Oy matnlari haqida, "Brahmi" risolasi (bu eng qadimgi hindlarga nom bergan) haqida hikoya qiladi. skript) jamiyatning diniy va ijtimoiy tuzilishini shakllantirish uchun asos bo'ldi. Turli hisob-kitoblarga ko'ra, bu miloddan avvalgi 1,5 dan 3,5 ming yillargacha. Ehtimol, aynan shu hujjat hozirda "Yoga" nomi bilan mashhur bo'lgan diniy-falsafiy oqimning shakllanishiga asos solgandir.
Keyinchalik Braxmi risolasining matnlari Sankhya (Kapila) va Vaisheshika (Kanado, Prashastapada), shuningdek, Upanishadlar kabi bir qator qadimgi hind falsafiy oqimlarining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Bu vaqtga kelib, risola matni Baqtriya podsholigida va qadimgi Balujiston hududida allaqachon ma'lum bo'lgan (Elam yozuvlari - "Dzyanning muqaddas kitobi").
Zardushtiylarning qadimgi fors muqaddas qonuni "Avesto"ning asosini bundan 3,5 ming yil avval Zardusht payg'ambar tomonidan ilgari surilgan oliy olov xudosi (forscha nomi) "Ahuramazdaning ko'rsatmalari" tashkil etgan. Ammo to'g'ridan-to'g'ri "Ahuramazda amrlari"ning o'zi Fors hududida keng ma'lum bo'lgan va Markaziy Osiyo Avesto matnlari paydo bo'lishidan ancha oldin. Ko'rinishidan, ularning tashqi ko'rinishi o'z vaqtida ushbu qo'lyozmaning hududda paydo bo'lishi bilan taqqoslanadi qadimgi Hindiston, garchi to'rtliklarning forscha variantlarining qadimiyligi haqidagi taxminlar bahsli. Ushbu qo'lyozma birinchi marta miloddan avvalgi 331 yilda, to'rtliklarning forscha nusxasi makedoniyaliklar tomonidan Suza shahrini egallab olish paytida yoqib yuborilgan zardushtiylik kitoblari ro'yxatiga kiritilganida hujjatlashtirilgan.
Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, ushbu qo'lyozmaning qadimiy shakllangan joylaridan biri eramizdan avvalgi 3-4 ming yilliklar boshidagi Janubiy Uralning Arkaim tsivilizatsiyasi bo'lib, u erdan qadimgi Hindiston va Fors hududiga olib kelingan bo'lishi mumkin edi. Aryan qabilalari. Miloddan avvalgi IV ming yillik o'rtalarida. oriy ko'chmanchilarining yaxshi tashkil etilgan jamoalari g'arbiy va janubga, Evropa va Janubi-G'arbiy Osiyoga ko'chib o'tdi. Ushbu mintaqalarning barchasida ularning asosiy raqiblari turli xil tsivilizatsiyalar edi. Tripillia madaniyati. Aryanlar jamoasining markazi bronza davri shaharlarida to'plangan qisman o'troq aholisi bo'lgan Arkaim tsivilizatsiyasi hududi edi. Qadimgi Ariy xalqlarining aksariyati Ra (Volga) daryosining sharqidagi to'rtliklarning asl vatani va Kaspiy shimolidagi tog' etaklarida joylashgan: Xetlar, Forslar, Hindistonning Vedik adabiyoti, hatto etrusklar haqidagi afsonalar. . To'rtliklarning intensiv tarqalishi vaqt va harakat jihatidan oriy qabilalarining Osiyo va Evropa hududi bo'ylab yurish vaqtiga to'g'ri keladi. Shu bilan birga, Arkaim tsivilizatsiyasi haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, aslida Arkaimning o'zi faqat eng ko'p. Katta shahar Ui daryosidan janubda joylashgan o'nlab, yuzlab shaharlar orasida, asosan, Ural va Tobol daryolarining suv havzasini egallaydi. Ya'ni, biz bronza davrining qadimiy zich joylashgan tsivilizatsiyasi haqida gapiramiz.
Qadimgi Misrdagi ("Er nu peret heru" matnlari) "Xudo Ptahning vasiyati" (Misr nomi) haqidagi birinchi bahsli ma'lumotlar Djedkar Isesi beshinchi sulolasi Keme qirolligi davriga ishora qiladi va ilohiy vahiylar haqida gapiradi. Oq devorlar (Memfisning qadimiy nomi) poydevoriga qadar yana yuzlab yomg'irli mavsumlar davomida Misr ruhoniylariga ma'lum bo'lgan. Agar biz o'z vaqtida oddiy hisob-kitoblarni amalga oshirishga harakat qilsak ("Er nu peret heru" matnlari bo'yicha), bu ham miloddan avvalgi 2,5 ming yil. Misrliklar qadimgi yo'qolgan tsivilizatsiyani matnlarning kelib chiqishi manbai deb bilishgan. Ushbu versiyaning zaif bo'g'ini 3-4-asrlarda Misrda "xudo Ptahning vasiyatlari" hujjatidan to'g'ridan-to'g'ri iqtiboslarning yo'qligidir. Miloddan avvalgi, ya'ni. ellin Ptolemey sulolasi taxtiga o'tirishdan oldin, tk. "Er nu peret heru" qadimgi Misr matniga keltirilgan havolalar buni ishonchli isbotlay olmaydi. Balki bu shuni ko'rsatadiki, to'rtliklarning Misrga yo'li Kichik Osiyo orqali o'tgan va vaqt o'tishi bilan bu A. Makedoniyaning ellin istilolaridan oldin bo'lmagan.
"Rubrumning olovli haqiqatlari" deb nomlangan risola ossuriyaliklarga ham ma'lum edi. Qadimgi loydan yasalgan lavhalar bizga mixxat yozuvida yozilgan risolaning alohida qismlarini va qadimgi hind tiliga o'xshash kelib chiqishi versiyasini olib keldi, ammo "xettlarning qilichlarida" keltirildi. Ushbu risolaning Bobilda paydo bo'lishi, aftidan, o'z vaqtida Baqtriya va Fors hududidagi to'rtliklarning paydo bo'lishi bilan taqqoslanadi.
Qadimgi yunon tarixchisi va faylasufi Gerodotga tayangan turli manbalar, shu jumladan etrusk, fors va, ehtimol, misrlik, Ptah xudosining matnlarini sirli va sirli bilan bog'lagan. qadimgi sivilizatsiya 8-11 ming yil oldin dengiz tubida halok bo'lgan "Atlantis".
Aytgancha, ichida Qadimgi Gretsiya matnlar "Yer osti xudosi Hadesning sirlari" sifatida tanilgan va ular Minos shohligi orqali, ehtimol, Misr yoki Kichik Osiyodan yoki Evropaning o'zidan, Aryan mustamlakachiligi orqali Gretsiyaga kelgan. Taqdim etilgan risola katta ta'sir yoqilgan antik falsafa Yunoniston, turli falsafiy maktablar va oqimlar (Fales, Levkipp, Geraklid, Aristotel).
Qadimgi Tibetda Chakra Muni risolasi miloddan avvalgi 2-ming yillikdan beri ma'lum. Matnlar Hindiston yoki Xitoydan kelgan ko'rinadi. Chakra Munining Tibetdagi gullagan davri miloddan avvalgi 6-asrga to'g'ri keladi, bu risola yangi jahon dini - buddizmning paydo bo'lishiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Chakra Muni qo'lyozmalari buddizmning rivojlanishiga, xususan, Siddartha Gautamaga (qadimgi Nepal knyazligi shahzodasi) Buddist kanonining asoschisi sifatida sezilarli ta'sir ko'rsatgan deb ishoniladi. Ammo, shunga qaramay, qo'lyozmaning o'zi buddist kanon Kanjurga kiritilmagan, garchi u Tibetda qayta ko'rib chiqilgan "Dharma qirolligi - o'liklarning Rabbiylari" risolasi sifatida tarqatilgan.
Qadimgi Xitoyda "Shu Ching kitobi" risolasining asosiy qoidalarining ramziy talqini eng qadimgi fundamental risolada berilgan. falsafiy ish"I-ching" (O'zgarishlar kitobi), bu erda to'rtburchaklar kontseptsiyasi asosida dunyoning ma'lum bir modelini qurishga harakat qilingan. ikkilik tizim koordinatalar. Keyinchalik risolaning ayrim qoidalari turli xil asoslarni tashkil etdi falsafiy maktablar qadimgi Xitoy: daosizm (Laozi, Chjuanzi), konfutsiylik (Konfutsiy, Mentsi) va nam maktabi (Mozi).
Milodiy I-II asrlarda Rim imperiyasi hududida. risola matnlari 2—3-asrlarda ilk nasroniylikning asosiy raqibiga aylangan diniy-falsafiy yoʻnalish — gnostitsizmning asosini tashkil etdi (Bazilidlar, Gerakl, Karpokratlar). Tabiiyki, gnostitsizmdagi matnlarning talqini va ularning falsafiy tushunchasi oʻz davrining bilim darajasida, risola haqidagi qadimgi Sharq gʻoyalari sintezi sifatida oʻtib ketgan tasavvufiy va marosim gʻoyalari va kultlarning katta aralashmasi bilan berilgan.
So'nggi ikki-uch asr davomida risola matnlarini Evropa tillariga tarjima qilish va ularni tushunish uchun bir necha bor urinishlar qilindi. Afsuski, matnlarni sharhlashga urinish etarli darajada muvaffaqiyatli deb hisoblanmaydi. Shunga qaramay, risola bir qator Yevropa mutafakkirlarining (Bekon, Spinoza, Lomonosov, Volter, Spenser, Gekkel, S.Bulgakov, Yung) falsafiy qarashlariga sezilarli ta’sir ko‘rsatdi.
Ushbu ezoterik asar insoniyatga ma'lum bo'lganidan beri odamlarning hayratlanarli, deyarli mistik o'zgarishi uning bilimi bilan bog'liq. Risolaning butun ma'nosini anglagan, borliq haqiqatini anglagan kishi unga dunyo butunlay boshqa tomondan ochiladi va u o'zgargan bilimlar va hayotga yangi qarashlar asosida yangi qobiliyatlarga ega bo'ladi, deb ishonilgan. dunyo, borliqning ma'nosi. Butun insoniyat tarixida matnlarning ma'nosini bilish bilan bog'liq bo'lgan u yoki bu yo'l bilan bu ko'rsatmalarning ma'nosini faqat bir nechta odam bilishi mumkin edi. Xususan, buddizmda ular Amitaba - tirik Budda sifatida tasniflangan.
Endi to'g'ridan-to'g'ri matnlar haqida. Ularning aniq soni noma'lum. Hozirgi kunga qadar turli xil misralarga ega boʻlgan bir nechta nisbatan qadimiy hujjatlar saqlanib qolgan (baʼzan qofiyalangan, baʼzan qofiyalangan, buning natijasida misralar haqida faqat shartli gapirish mumkin). Oyatlardagi semantik yuk, on turli tillar, ham boshqacha. Risolaning matnining har bir varianti bizgacha yetib borgunga qadar oʻnlab marta tildan tilga tarjima qilingan. Tarjimonlar tarjima jarayonida har doim ham soʻzlarning ekvivalent maʼnosini topa olmadilar, baʼzi maʼnolari butunlay yoʻqolib ketgan, boshqalari maʼnosini oʻzgartirgan. Shunday qilib, asl matnning ma'lum buzilishlari muqarrar, masalan, sanskrit tilida 20 dan ortiq makon tushunchalari mavjud va hozirgi tarjimada ulardan 4-5 tasi mavjud bo'lib, ular ko'pchilik ma'nolarni almashtiradi. Zamonaviy o'xshashi bo'lmagan ko'plab semantik talqinlar bilan ajralib turadigan ruh, ruh, maydon, aql kabi atamalar va tushunchalar haqida ham xuddi shunday deyish mumkin. Misol uchun, rus tilida suvni faqat suv deb atash mumkin, boshqa hech narsa emas. Sanskrit tilida uni ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hali deb atash mumkin.
Rus tiliga zamonaviy tarjima risolaning falsafiy ovozini imkon qadar bizning davrimizga moslashtirish maqsadida qilingan. Afsuski, men she'riyat shaklini, matndagi qandaydir semantik talqinni, tushunchalarni qurbon qilishimga to'g'ri keldi, ularni bizning davrimiz uchun qulayroq va zamonaviyroq, so'zlashuv nutqi va terminologiyasi bilan almashtirdim.
Hujjatli manbalar (ro'yxatlar)dagi matnlarning umumiy soni bir necha yuzdan 5 minggacha. Bir qator qadimiy roʻyxatlarda risola matnlari bilan bir qatorda risolaning alohida qismlariga posttekstli izohlar ham boʻlgan, bu esa risola matnlarini saralash va tarjima qilishda qoʻshimcha qiyinchiliklar tugʻdirgan. Bizgacha yetib kelgan matnlarning umumiy sonining 20% dan ko‘pi tarjima qilinmagan va talqin qilingan (shunga o‘xshash birlamchi manbalarga qo‘yiladigan zamonaviy talablar darajasida).
Ushbu matn Chakra Munining Umumiy va Maxsus qismlari to'rtliklaridan parchalarni o'z ichiga oladi. Joylarda mantiqiy bo'shliqlar ko'rinadi, bular, ehtimol, yo'qolgan oyatlarning joylaridir, lekin umuman olganda, bu matnlarning barchasi birinchi yuzlikka kiritilgan.
Risolaning o'zi go'yo ikki qismdan iborat: hajmi 350 misraga yaqin bo'lgan asosiy qism va bir necha ming misrali maxsus qism. Asosiy qism, go'yo koinotning asosiy tamoyillari va talabalar o'rganishi mumkin bo'lgan kelajakdagi maqsadlarning mazmuni. Hajmi jihatidan eng katta bo'lgan maxsus qism risolaning asosiy qismining haqiqatlarini bilish va ularga erishishning amaliy usullarini belgilaydi. Rivoyat to'lqinli bo'lib, doimiy aloqada bo'lib, inson, dunyoviy muammolar va global jismoniy va falsafiy tushunchalar, muammolar, nazariyalar o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqaradi.
Bu tarjima Sanskrit tilidagi "Chakra-Muni" qo'lyozmasidan yaratilgan bo'lib, u erda matn eng buzilmagan holda saqlanib qolgan. qiyosiy tahlil to'rtliklarning qadimgi fors va qadimgi xitoycha versiyalari bilan. Afsuski, biz haligacha Tibet tilidagi “Dharma shohligi – o‘liklarning hukmdorlari” qo‘lyozmasini ko‘ra olmayapmiz.
Matnlarni o'qishni boshlashdan oldin, bu ilmiy va falsafiy risola ekanligini unutmasligingiz kerak. Bu ezoterik bilim va nazariyalarning murakkab to'plami bo'lib, ularning chuqurligi shunchalik hayratlanarliki, zamonaviy olimlar ularning kelib chiqishi haqida nisbatan qoniqarli farazni taklif qila olmaydilar. Balki risolaning ma’nosi biroz boshqacha bo‘lib, biz o‘zimiznikidek taassurotdamiz zamonaviy nazariyalar lekin o'yinlar juda ko'p.
Afsuski, hozirgi vaqtda fan ushbu asarning yaratilishiga asos bo'lgan manbalar haqida hamma uchun maqbul bo'lgan hech bo'lmaganda bitta tushuntirish berishga qodir emas.
Men sizga faylasuf, shoir, bir so'z bilan aytganda, mutafakkir tomonidan taqdim etilgan (... aks-sadoda) "Chakra-Muni" matnini taklif qilaman. Qiziq, mening hamfikr, ruhiy do'stim va singlim yodda. Avvaliga har bir to‘rtlik haqida falsafiy va jismoniy sharh yozish niyatida edim, lekin keyin bu fikrdan voz kechdim. Birinchidan, matn bir kitob hajmiga shishiradi; ikkinchidan, nasriy mantiq bilan ajdodlarning yuksak da’vatini “tuproq” qilishga qo‘l ko‘tarmaydi. Qadimgi risola saytimizning elita o'quvchilari bo'lgan fikrlaydigan odamlar uchun mo'ljallangan. Va "Biz sizni o'ylashga chaqiramiz" chaqirig'iga javob bergan odamga sharhlar va ma'noni chaynash kerak emas.
« Donolik bir lahzalik suratdir. Bunga erishish yo'li Va rad etish. Shoir o'zining ichki ko'zi bilan, sezgi bilan ko'radi, uning to'satdan chaqnashi unga haqiqatning ilohiy rasmini (mifologik, marosim, falsafiy) yoritadi "(T.Ya. Elizarenkova - SSSR Fanlar akademiyasining akademigi, tarjimon va sharhlovchi) Rigveda).
Men o'quvchi e'tiborini qadimiy matnlarning arxetipik xususiyatiga qarataman. Ushbu fazilat tufayli qadimiy bitik abadiy ko'p qirrali haqiqatlarning muqaddas vakiliga aylanadi. Bu noziklikni tushuntirish uchun bir misol keltiraman. "Rigvedadagi ... uchastkalar soni ... juda cheklangan. Markazda kosmogonik o'qishga ega bo'lgan ikkita asosiy syujet mavjud: Indraning o'ldirilishi ilon-jin Vritra va Indra tomonidan ozodlik (yoki boshqa mifologik qahramonlar) sigirlardan g'orlar Val, u erda Panining jinlari tomonidan yashiringan (tarixiy, ehtimol bitta asl syujetning rivojlanishining ikkita versiyasi). Bu ikki syujet madhiyadan madhiyagacha qayta-qayta kuylanadi...” (T.Elizarenkova). Bu ikki asosiy tushunchalar"ilon" va "pechera" biz runik maydon genomiga mahkam o'rnashganini ko'ramiz: "Ra so'zi kiradi. ilon joriy tosh u g'or". Dala genomini tushunish qadimgi ezoterik yozuvlarning yashirin ma'nosini aniq ko'rish va his qilish imkonini beradi.
O'qing va o'ylang.
Theano tomonidan so'zboshi
"Hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi ..."
"Nima edi, yana bo'ladi ..."
Shunday deyishadi hamma zamon donishmandlari.
Ma'lumki, qadimgi birlamchi manbalarni o'rganuvchi olimlarning hammasi ham vaqt o'tishining sabab va oqibatlari haqida aniq tasavvurga ega emaslar va shuning uchun ular qadimgi sivilizatsiyalar haqida bunday chuqur bilimlarning mavjudligidan hayratda. Darhaqiqat, agar siz vaqtning sirli tabiatini tushunsangiz, u holda siz vaqtning o'zidan mavjudlik haqida cheksiz bilimga ega bo'lishingiz mumkin, shunda qadimgi va zamonaviy bilim barcha mumkin bo'lgan vaqt oqimlarining birligida tushuniladi ...
Men taklif qilgan Chakra Muni matnining qayta ko'rib chiqilgan ritmik versiyasi ma'no pardasini biroz yupqalashtirdi. Ehtimol, hamma ham matnning ushbu versiyasini qabul qilavermaydi, lekin mening Laozi, Sulaymon, Pifagor ta'limotlari, Orfey, Germes va boshqalarning matnlarining ritmik transkripsiyalari menga o'quvchilarga taqdim etishimga imkon beradi va ushbu versiya to'rtburchaklar. Uyg'unlik bizni manbaga, aniqrog'i, dunyoning ma'no va tushunchasini beruvchi asosiy manbaga yaqinlashtiradi. Kelgusi asrlarda aks sado berish uchun Yaratgan yangi olamlar yaratish baxti uchun birinchi So'zni dunyoga keltirdi. Har bir o‘qigan va biluvchi inson azaliy hikmatlar qa’rini anglashi uchun, zamonlar bog‘lanishi uchun...
Fikrning sababi - vaqtlar bog'liqligi,
Vaqtni bashorat qiladi - kim oshiq... - deydi so'fiylar.
Borliqning mohiyati - Chakra Muni
Karlar bo'shlig'ida qanday bo'sh
Mag'rur tubsizlik frank
Jimlikning tubida fikringiz
Koinotning haqiqatlarini biladi.
Fikr devori aylanani yopdi
Sizning jimgina o'ylashingiz
Va bo'shliqda ong g'arq bo'ldi,
O'tgan nurli kunlarni rad etish.
Shaffof kuch pardasi orqali
Yaratganning nuri ongga kirib bordi:
Nega kuch dunyoni yaratdi?
Qarang - oxirat muhri hamma narsada ...
Ammo sizning fikringiz zulmsiz ko'tariladi
Va qo'llab-quvvatlamasdan. yer dunyosi
Parvoz bo'lmagan joyda qoldi
Hayot taqdiri bilan asirlikda.
Yulduzli dunyo sir saqlaydi,
Chumoli uyasi bezovta bo'lganidek,
Siz uni o'zingiz ko'rishingiz kerak.
Yuqori yo'lning siri oldida,
Axir, hayotning ma'nosini bilish
Ular qayta sotib olinishi kerak.
Koinotda bir sir bor:
Kuch miyaning qabrida,
Asrlar va masofalarni mensimaslik
U hayotni uchqundan aylantiradi ...
Qudratli kuchning chekkasida
Yopiq muhit ustida uching
O'zingda bil Butun dunyo qudratli
Va dunyo hech narsaga arzimaydi.
O'ta zich mumiyo fikrlari.
O'zingizni bu shohlikka bog'lang,
Hayotni qayta ko'rib chiqish.
Siz balandroq va kuchliroq bo'lasiz
Ixtiyoring ostida bo'lgan dunyolar,
Siz ularni ko'rmasdan ko'rasiz
Va odamlarning fikrlarini tinglang.
Tuproqqa ketganlarning tumanli ruhi
U sizga tubsizlikdan tushsin
Va cho'l zulmatini jonlantiring
Fikr va umidning gullashi.
Siz kamtarona yoshingizni uzaytirasiz
Bir necha daqiqada yuzlab tajribalarni birlashtiring!
Lekin hatto aqlli odam
Tana atamasi qarshisida kuchsiz.
Kundalik ishlardan charchamasdan
Samarali filialda bo'ling
Atrofdagi dunyoni bilish
Avlodlar davomida davom eting.
Hayot instinktlarini bostirmang,
Ularga toza fikr bering
Uyg'unlik ma'noli bo'lishi kerak
Aql esa hamma narsaning o‘lchovidir.
Sizning ichingizda va sizning tashqaringizda
Ikki dunyo - ichki va tashqi,
bir-biriga o'tish,
Ushbu abadiy kurashda birlashing.
Taqdiringizning oqimini qadrlang
U bergan hamma narsaga egalik qilish
Kunlar tsiklini unutmang:
Hamma narsa chang bo'ladi, hamma narsa yo'q bo'lib ketadi.
Bu dunyoda hech narsa abadiy qolmaydi
Ammo o'lim - o'lmaslik xususiyati,
Siz izsiz g'oyib bo'lmaysiz
Siz hayot shakllarini o'zgartirasiz.
Siz his-tuyg'ularda, tanada o'lasiz
Va aqlning bir qismi, lekin ruh
Sabab uchun qayta tug'ilgan
So'zning siri qulog'ingizga tegsin!
Allaqachon mavjudligi bilan
Siz dunyoviy dunyoni o'zgartirasiz
Barcha o'zgarishlar bilim uchun
Siz boshqa dunyo yaratasiz.
Shuning uchun ketishdan qo'rqmang
Cheksiz dunyoda oxiri yo'q,
Ammo ish izisiz yashirmang -
Boshqalarga hayot bering, nuringizni bering.
Hayot daraxti kuchli ildizlarga ega
Behudalik quchog'ida ehtiros,
Uyg'unlikni qidiring va esda tuting:
Siz o'z taqdiringizning yaratuvchisisiz.
Lekin qalbingizda iymonni saqlang
Yillarni, kunlarni ma'no bilan to'ldiring.
Siz na birinchi, na oxirgi bo'ling
Boshqa dunyoga ketganlar orasida,
Ammo dahoni tug'diradigan fikr
Arvohli to'lqin yuvib ketmaydi.
Donolik maydoni jim bo'lsin
Yulduzlar va zulmat orasida erigan,
Barcha kuch sizda, lekin shartli emas:
Yaratguvchi sizga asosiy narsani berdi.
Yoritgichlar orasida aylanib yurgan ko'zlar,
Osmonning chuqur tumanida,
Dunyo ko'p qatlamli ekanligini tushuning,
Va asrlar davomida parchalanib ketgan.
Dunyo ko'p qirrali, ko'p qirrali,
Uzoq vaqt davomida qo'lga olingan
Qaytishsiz harakat zanjirlarida...
Hamma narsa oldindan belgilangan.
Ko'rinadigan narsa faqat sirt,
Ammo mohiyati chuqurlikda yashiringan,
Vaqtning tabiati abadiylikdir,
Barcha yo'llar uchun abadiy yo'l bor.
Chegarasiz kosmos spirali,
Qaerda vaqt qilichli hukmdor
Ajoyib aravada yugurish...
- Ayting-chi, sizning orzuingiz nima?
- Vaqt halqasi yopilishi kerak,
Oxirini boshiga ulash!
To'satdan ... hamma narsa ... yakunlandi:
VA yangi dunyo issiqlik bilan portladi.
Kosmos portladi, parchalanib ketdi,
Dunyo keldi va yana ketdi.
Masala yirtilib, qisqardi,
Yana portlash va yonish uchun!
Shunday qilib, cheksiz
Hammasi yana qaytib keladi
To'lqin to'lqin bilan o'ynaydi
Fikrlarni takrorlash uchun.
Yaratilish davrlari zanjiri
Aqlga topishmoq berilgan,
Bilim mevasini topish uchun
U o'zini to'liq anglab yetdi.
Dunyoning mohiyatida hali ham bir sir bor -
Mutlaq bo'shliq yo'q
Bo'sh aloqada kuch yashiringan,
Bu soddalikdan qiyinroq narsa yo'q.
Koinot kuchining birligi,
Vaqtni tug'diruvchi manba,
Spiral bilim dunyosi.
Manba abadiy ichaklardan oqib chiqadi
Har qanday zamon, dunyo bo'shliqlari,
Quyosh niholining tug'ilishi
Galaktik chodirlar uchun.
Sayyora sferalarining mexini shishiring
Muqarrar chegaraga
O'lchovlar tubsizligini tubsizlik o'zlashtiradi,
Yana olamlarni mohirlik bilan tug'ish.
Va bu cheksiz tubsizlikda,
Vaqt oqimida uchish
U bilan taqqoslanmaydigan qum donasi -
Sizning tubsizlikni zabt etuvchi ruhingiz.
Ammo asirlikdan qochish uchun
Va qo'shni dunyoni bilish uchun,
Vaqt berilgan, o'zgartirish
Er yuzida mavjud bo'lish.
Ammo o'limdan keyingi hayot har doim ham emas
Buni hamma eslashi kerak
Asrlar davomida o'chib ketmaslik uchun.
Kosmosda qanchalik zichroq bo'lsa,
Ichkarida kamroq tezlik.
Mana sekin shohlik davri,
Tong tezligining vaqti bor.
Ammo agar siz bo'shliqni kuch bilan siqsangiz,
Vaqt o'qi bilan teshish
Bu jasur, engil qanotli fikr
Siz yangi dunyoda yashashingiz mumkin.
Sukunat devori buziladi
Kosmos dunyoni ochadi - chodir,
Yulduzli kenglik orasida
Yana noma'lum olov.
Dunyoda bilim cheksiz,
Biz olovni o'chira olmaymiz,
Va koinot tobora kengayib bormoqda,
Ilm yo'lini tanlaganlar uchun.
Hamma uchun - uning bilimi,
Sizning tajribangiz va taqdiringiz
Sening koinot sirlari,
Qism va butun "men" dan tashqarida bo'lgan joyda.
Bilim qanchalik chuqur bo'lsa, shunchalik chuqurroqdir
Biz dunyoni qanchalik nozik his qilamiz.
Hayotning yorqin davrlari
Va fikr go'zal bayram yaratadi,
Tatib ko'rish ritmlari, nisbati
Voqea va zamonlar zanjirida,
Ammo kuchga sodiq qolib,
O‘y-fikr ruhning o‘ziga rom etilganini anglaydi...
Hamma narsani iste'mol qiluvchi birlik!
Hayotning o'qi abadiylikka berilgan,
Va hatto tartibsizlik g'azabi -
Barkamol to'lqinning mohiyati ...
Siz ratsional substansiyaning bir qismisiz,
Va sizning "men"ingiz donolar kuchining bir qismidir,
Ulanishni tushunmagan ip.
Ammo o'zingizni qayta kashf qilish uchun
Va birlik aloqasini his eting,
Dunyoga ochiq, dunyoni sevish,
Erkinning kuchiga hayronman!
"Men" uchta tamoyildan iborat:
Bir narsa - siz o'zingiz, dunyoning markazi sifatida,
Ikkinchisini boshqalar yaratgan,
Shunday qilib, siz ularni fikrlaringizda tushunasiz
O'zingizning turdagi, o'zingiz.
Va uchinchi "men" - sizning ustingizda nima ..
O'zingni bil
Shunday qilib, iroda "men" ni ifodalaydi,
Sizning ustingizda nima - Birlik halo.
Kishanlar hammasi yo'qolganda
Shunda qayg'u yo'qoladi
Hissiyotlar ajoyib bo'ladi.
Bilasizmi, aqlning chegarasi yo'q,
Iroda va mahorat bilan,
O'q siz yorug'lik haqidagi fikrlarni yuborasiz
Intilishdagi har bir maqsadga.
Va odamlarning taqdirini yaratuvchisi sifatida
Ruhdan kelgan Uning kuchi bilan,
Siz shohlarga ko'rsatma berasiz
Ko'zlar va quloqlar ufqidan tashqarida.
Darhol emas, asta-sekin keladi
Cheksiz kuchga ega bo'lish,
U yorug'lik nuriga o'xshaydi
Tubsizlikning zulmati bir lahzada chaqmoqdir.
Va bu kuchli chaqmoq
Siz butun dunyoni yoritasiz
Siz ipning ehtiroslarini tushunasiz,
Va yomon taqdir yomon kasallik.
Yuzsiz tanalar ruhsiz doira
Tabiatan hayotdan mahrum,
Qudratli iroda bilan ta'minlangan.
Ruhlarga bu kuchni berib,
Tanani ong bilan to'ldirish
Siz efir bilan qayta ulanasiz
Sizni Oliy Aql kutayotgan joyda.
Va aql bilan o'zidan ustun,
Avvalgi o'zligingiz bilan ajralib turing
Va siz eng baland uyingizni topasiz,
Taqdir buyurgan narsa.
Siz borliq hodisasi sifatida,
Okeandagi tomchi kabi
O'zimning "men"imni qayta yaratdim,
Tsunami bo'lib ko'tarilayotgan okean kabi...
Ushbu dastlabki 60 to'rtlik risolaning asosiy matniga kirish bo'lib, barcha yashirin ishlarning qiymati haqida mustaqil xulosa chiqarishga imkon beradi.
Keyingi so'z
Echo Theano
Boshqa o'lchamga kirish
Boshqa dunyolar qonunini bilish,
Siz vaqtni nazorat qilasiz
Va asrlar spiralini boshlang.
Siz o'zingiz dunyolarni yaratishni boshlaysiz
Boshida preharmonik.
Dunyolar hozircha billur,
Va quyosh botganda - qayg'u qorong'iligi.
Tug'ish ... siz ularga muddat berasiz
Gullash, o'sish, kamolot,
Va shu bilan birga, siz dars berasiz
O'rganish va o'rganish uchun
Tug'ish ... siz o'limni berasiz,
Ammo qayta tug'ilish imkoniyati
Bo'ronga tushganlar uchun
Va ruh uyg'onadi
Va hamma narsada o'zingizni biling
Tsiklni engish uchun
O'zgarish changalidan qutuling
Ilm mevasi bilan pishib.
Hamma uchun shartlar
Ammo maqsad vaqtlar uchun bir xil
Kunlarni bilim bilan to'ldiring
Va materiya asirligidan o'ting.
Va agar siz vaqtni qoldirsangiz
Nafas qisilishidan o'tib,
Shunda siz bilim chegarasiga ega bo'lasiz:
Oxiratni o'zingizda topasiz...
Va abadiy hayotda abadiy,
Yaratilmagan va o'lmas
Siz qalbingizda tinchlik topasiz
Bilim va aql uchun taqiqlangan.
Boshida so'z yo'q, faqat fikr,
Va bu fikr istakning ma'nosidir,
Mo''jizani tiriltiradigan narsa - hayot,
Xotira dengizidan olingan manba.
Dunyoviy sirning manbai,
Fantastik o'yin yaratuvchisi:
Surf shunday paydo bo'ladi
Va birinchi nafas, oxirat chegarasi,
Boshlanish qayerdan boshlanadi
Barcha vaqtlar va barcha daqiqalar uchun.
Aks holda, So'z eshitilmaydi
Chuqur vahiy so'zlari bilan.
Vaqt qa'rida - sukunat,
Dunyoning ritmlarini birlashtirgan narsa
Efirning tubsiz quduqlarida
Bir lahzalik etuk ovoz uchun.
Nur tug'ilishining siri,
O'sha asl daqiqa
Ko'p yozlarni nima boshlaydi
Ma'naviy ijodning portlashi bor!
Sevgi olovi dunyoni tug'adi,
Hamma zamonlarning dunyolari va tubsizliklari.
Efir yaratganda so'zlar yo'q
Fikr kuchi bilan yaratilgan narsa.
Yaratilish halokatga o'xshaydi:
Hammasi birlikda mujassam
Bu turli fikrlarga bo'ysunmaydi,
Hamma narsa kombinatsiyalangan holda birlashtiriladi.
Biror narsa bor joyda, yo'q narsa bor
Vaqt bo'lsa, vaqt yo'q,
Qayerdasan? Ko'p sayyoralar orasida ...
Nur qayerda? Uni zulmat qayerda tutdi!
Nur ham, zulmat ham birlashdi,
Ammo tushunish uchun vaqt kerak
Yaratilishni tushunish uchun.
Hayot daraxtiga urug' kerak...
Hech qanday fikr yo'q, daqiqalar bo'lmasa,
unda fikrlar pishadi,
Lekin indamang, kim biladi
Va u bir guruh qo'yishda kim ekanligini aytadi.
Bir kun kelib siz chaqmoqdek yugurasiz
Butun dunyo bo'ylab, sevgining mohiyatini tushunib,
Dunyoni ruh bilan to'ldirib,
Va siz o'zingiz yulduz sifatida yonib ketasiz!
Abadiy va abadiy yoning!
Ajoyib olamlar dunyolarini yarating,
Sizning ruhingiz buning uchun tug'ilgan
Zumraddan yasalgan planshetlarda yaratuvchi.
Borliqning sirli kuchi uning asl manbasiga - ma'nosiga qaytishdadir.
Qadimgi Chakra-Muni risolasining asl nusxasi (to'rtliklarning davomi) "Ongning oliy shakllari" saytining forumidan ko'chirilgan qora shriftda ko'rsatilgan. Yuqoridagilar bo'yicha sayt Evgeniy Lutsenko tomonidan yozilgan to'rtliklarga sharhlar mavjud.
Sizdagi haqiqatlar xaosi
Ogohlik ongiga ilon o'ralgan
Va bu uzuklarni ko'tarishga majbur bo'lishdi
Bu yo'lning kishanlari.
Echo
Sizdagi haqiqatlar xaosi
Noqulay aqlga ilondek o‘ralgan,
Meni fikrlar dengizida suzishga majbur qildi
Va taqdirga kishanlar berdi.
Yoki biroz ko'proq:
Sizning ongingiz idrok etishga qodir
shunchaki tasodifiylik.
U tufayli siz shubha yukini ko'tarasiz.
Sizning ongingiz butun ongning bir bo'lagi, siz shaxssiz.
Bir tomchi abadiy rishtalar okeanida eriydi.
Ichkaridagi kuchlarni kishanlash
Zohiriy dunyo chegaralari ichida
Siz faqat olishingiz mumkin
Echo
Vaqt kishanlarida
Siz faqat illyuziyani ko'rasiz.
Sizning ichingizda asrlarning barcha kuchi,
Barcha bilim, haqiqat va erkinlik.
Bu chegarani qanday yo'q qilish kerak
Ruh zindonidan nima chiqadi?
Bilim mevasini qanday olish mumkin
Echo
Bu chegarani qanday yo'q qilish kerak
Ruh zindonidan nima chiqadi?
Bilim mevasini qanday olish mumkin?
Ko'rish va eshitish birligida!
Va biz ko'rinadigan narsalarni ko'rishimiz mumkin.
Va nimani ko'rish mumkin emas
Biz abadiy va abadiy ko'ra olmaymiz.
Echo
Haqiqat yashiringan - qulflar yuki.
Biz faqat ko'z ko'rgan narsani ko'ramiz
Va nimani ko'rish mumkin emas
Aql sinteziga ochiq.
Taqiqlangan doiradan o'ting
Biz faqat ruhda yuksalishimiz mumkin,
Koinot gumbaziga kirish uchun
Bizni o'ziga chaqirganga!
Echo
Taqiqlangan doiradan o'ting
Faqat yuksak ruh mumkin
Umumjahon gumbazga nima ekadi
Xizmatkorlarining donini hisoblamasdan.
Mana, yo'lni bilib,
Siz qasam ichishingiz kerak,
Yo'l yuqori kuchlar butun jannat
U boshlash orqali keladi.
Va siz oldindan qasamyod qilasiz
Mo'jizalar olamini tark etmasligingiz uchun.
Faqat tanlanganlar kirish huquqiga ega
Bu dunyoda nima bilasiz
Ammo bu erda bo'lmaganlarga achinmang,
Ular bu bilimga ega emaslar.
Echo
Faqat tanlanganlar butun dunyoni ochadilar,
Ammo bu erda bo'lmaganlarga achinmang.
Yuragingizda sirimizni saqlang
Axir, siz chaqirilgan Bayramga keldingiz.
Hamma uchun mavjud bo'lgan tana bor.
Yana bir borki, biz nurini ko'rmaymiz,
Ko'rinadigan mo''jizalar manbai.
Echo
Siz bir vaqtning o'zida uchta tanadasiz
Biri ko'z uchun, hamma uchun mavjud,
Ikkinchisi butunlay yashirin emas,
Ammo uchinchisi to'g'ri, o'zgarmasdir.
Bu jismlar ruhning holatidir,
Yuqori va baland ko'tariladi,
Hammasi shu yerda keltirilgan.
Echo
Bu jismlar ruhning holatidir,
O'zingizdagi haqiqatga qadamlar.
Siz bu erda barcha bilimlarni olasiz,
Taqdirga bir zumda berish.
Siz, yangi boshlovchi sifatida ruhoniyni hurmat qilasiz,
Sizga ma'rifat uchun nima berilgan.
Va shunday qilib, bu sabr
Mag'rurlarning irodasini o'zgartirdi.
Bilingki, haddan tashqari narsalar faqat chalg'itadi
Yo'ldan fikrlarni olib tashlang.
O'zingiz va dunyo bilan uyg'unlikda,
Faqat biz mantiqiy fikr yurita olamiz.
Echo
But bilan qutblilikni hurmat qilmang,
Ular yo'lda chegaralardir.
O'zingiz va dunyo bilan uyg'unlikda
Siz ma'noni topishingiz mumkin.
Ortiqcha ovqatlanmasdan xursandchilik uchun ovqatlaning
Chalg'itmasdan ong
Jinsiy aloqani rad qilmang.
Siz tanlagan maqsadlar uchun
Yo'l aniq ko'rinadigan bo'lishi kerak (Yo'l yorug'likda aniq bo'lishi kerak.)
Istaklar bo'lmasligi kerak
Yo'lingizni to'sib qo'ying.
Sizning maqsadingiz birinchi uchta tanadir
Ularning ettitasi bor, ular kamalak kabi yonadi,
Ammo ularni asta-sekin bilish orqali,
Siz eng yuqori narsani tushunishingiz mumkin!
Echo
Uch tanani bilish, qarang
Ularning septenarligi, uzluksizligi,
Oktavalar, kamalaklarni toping,
O'xshashlik, ularning muqarrarligi.
O'tiring, salqin ovozda suyaning,
Va sizga bag'ishlangan
Sening xohishingni o'zlashtiradi,
Siz o'tirasiz va uxlamasdan uxlaysiz,
Va o'zingizdan qarang
Va ko'rish uchun joy va ruhoniy,
Va yorqin ruhiy issiqlik.
Echo
Siz o'tirasiz va uyg'oq uxlaysiz
Va yopiq ko'zlar bilan qarang
Ruhoniy va joy va men
Va uning chiroqlari bilan issiqlik ruhi.
Ammo ruh tanada aylanib yuradi
O'zini nazorat qila olmaydi.
Maqsadlar bilan ucha olish uchun,
Kichik yo'l emas, siz o'zingizdan o'tasiz.
Echo
Ammo ruh tanada aylanib yuradi
O'zini nazorat qila olmaydi.
Qurol kuchida irodani ko'rish uchun
Siz o'tadigan kichik yo'l emas.
Ruhoniy yulduzga ishora qilsin
Qorong'u tun osmonida
Uni peshonangizga yaqinlashtiring
Uning kuchi sizga kiradi.
Qo'lga oling, ruhni kengaytiring
Shakllarning turlarini olish
Boshqa ko'rinmas dunyolar to'dasi.
Echo
Umumjahon zulmatning cheksiz mamlakati
Qo'lga oling, ruhni kengaytiring,
Hamma narsani qabul qilish, to'lib-toshish
Bir milliard shaklda, jannatni tushuning.
Siz koinot tizimining bir qismisiz
Va koinot sizning bir qismingizdir
Shunday qilib, tunning kuchini his qiling (Hammasini his eting bilim kuchi,)
O'lchov holatini his eting
Qachon ong darhol mumkin
Tana nazoratidan chiqib keting
Va to'siqlarga bog'liq emas.
Echo
O'lchov holatini his eting
Yopiq eshiklar bo'lmasa,
O'zingizni imon quchog'iga topshiring
To'siqlarga bog'liq bo'lmaslik uchun.
Siz erkin harakat qilishingiz mumkin
Ishlar qanday bo'lishini anglash
Yerning tortishish kuchisiz
Va atrofni ko'zsiz ko'ring.
Echo
Siz hamma joyda erkin bo'lishingiz mumkin
Ishlar qanday bo'lishini bilish.
Har qanday asrda batafsil
Ko'zsiz ko'rishingiz mumkin.
Kosmosda o'zingizni boshqarishni o'rganing
Nuqta bir zumda markazga aylansin,
Sizning hududingizdagi koinotning markazi kabi
U sizning dunyongizni birlashtiradi.
Bir fikrdan chegaralar qobig'idagi kabi
Tashqaridan ichkariga o'tish
Siz bu kichik dunyoni markazga siqib chiqarasiz
Sizdan tashqarida ham, o'zingizda ham.
Echo
Bir fikrdan chegaralar qobig'idagi kabi
Ichkarida chuqurroq harakat qilish
Siz butun dunyoni nuqta markaziga siqib chiqarasiz
Yorqin, son-sanoqsiz tonglarda tur.
Sferalar chegaralarini kesib o'tish
Va yangi dunyoni ochish
Siz atrof-muhit chegarasini his qilasiz
Bu zichlik efirni o'zgartirdi.
Echo
Sferalar chegaralarini kesib o'tish
Va yangi dunyoni ochish
Har qanday chegarani buzing
Axir, efir ham ko'p qatlamli.
Ammo bu tuyg'u shunchaki
Sizning ruhingiz spektrni o'zgartirdi
Yuqori sohalar va bo'shliqlarning energiyalari,
Yangi Vectra-ni o'zlashtirib, yangi poydevorga ko'tarildi.
Echo
Dunyo faqat idrokdir
Ruh spektrni o'zgartirishga qodir,
O'zingizni yarating, qanday o'ynash kerak
Dunyolarda: oxiridan kontseptsiyagacha.
Va eshiklar yana ochiladi
Bu yangi mohiyat va kuchlar,
Keyin nimani ko'rishingiz mumkin?
Yulduzlar orasida sayr qilish.
Echo
Mana vaqt orqaga! dunyolarning yaratilishi
Ma'naviy olamdan dunyoviy tekislikka,
Yer, boshqa mavjudot sifatida!
Yulduz ilhomning asosidir.
Va zichlik bilan siqilgan dunyo,
Va darvoza ortidagi dunyo
Kamalak quchog'ida porlaydi
Siz uchun mavjud bo'ladi.
Va har safar men oldinga boraman
Bir qadam ko'tarish
Chegaralar hamma narsani ochadi.
Echo
Va har safar ostonadan o'tganingizda
Bir qadam ko'tarish
Siz nafasingizni tosh kabi his qilasiz
Barcha chegaralar portlatib yuboriladi.
Lekin men yana ostonani kesib o'tdim
Energiya va zavq bilan nafas olish,
Dunyo va o'zingizni bilishda
Siz yangi chegarani ko'rasiz.
Echo
Lekin yana bir bor ostonadan oshib ketdim
Xursandchilik energiyasida nafas olish,
Siz, so'ndirmasdan bilishga chanqoqsiz,
Siz yana Bilim uchun savdolashyapsiz.
Chakra Muni
(matnning boshqa versiyasi)
Karlar bo'shlig'ida qanday bo'sh
Ko'rinmas va o'lchovsiz devorlar orasida.
Jimlikning tubida fikringiz
Koinotning haqiqatlarini biladi.
Fikr devori aylanani yopdi
Sizning jimgina o'ylashingiz.
Atrofda yuzsiz bo'shliq
Yorqin kunlardan ajralgansiz.
Shaffof kuch pardasi orqali,
Hayotning butun ma'nosini bilish,
Siz cho'l dunyosini ko'rasiz.
Qarang - oxirat muhri hamma narsada.
Sening ostingda dunyoviy yordam yo'q,
Bu erda hech narsa yo'q, hamma narsa bor.
Tutqunlikda g'oyalar gumbazi ortida
Nirvanani bilmagan hayot.
Yulduzli bo'shliqda dunyo murakkab,
Chumoli uyasi bezovta bo'lganidek.
Kauzal bog'lanishda yorug'lik yopiq,
Siz uni o'zingiz ko'rishingiz kerak.
Ongdan haqiqatlarning xaosini tashlang
Yuqori yo'lning tubsizligi oldida,
Bu erda hayotning ma'nosini bilib,
Ularni qayta sotib olish kerak.
Koinotda bir sir bor:
Miyaning qabrida kuch yotadi
Masofadan o'tishga qodir
Moddani aylantirish.
Qudratli kuchning chekkasida
Yopiq muhit ustida uching
Va butun dunyoni qudratli his eting
Va dunyo hech narsaga arzimaydi.
Cheksiz bo'shliq ichida
Unda siqilgan energiyalar orasida,
O'zingizni bu shohlikka bog'lang,
Hayotni qayta ko'rib chiqish.
Siz balandroq va kuchliroq bo'lasiz
Boshqalar, ularning irodasi sizning qo'lingizda.
Siz ularni ko'rmasdan ko'rasiz
Va odamlarning fikrlarini tinglang.
Tuproqqa ketganlarning tumanli ruhi
U sizga tubsizlikdan tushsin
Va cho'l zulmatini jonlantiring
Fikr va umid to'plami.
Siz kamtarona yoshingizni uzaytirasiz,
Bir zumda yuzlab odamlarning tajribasini bilish.
Aqlli, ammo kuchsiz odam
O'z tanasining vaqtidan oldin.
Tabiatdan voz kechmasdan,
Kishanlarda samarali bo'ling.
Atrofdagi dunyoni bilish
Avlodlar davomida davom eting.
Hayot instinktlarini bostirmang,
Lekin ularni toza tuting.
Uyg'unlik ma'noli bo'lishi kerak
Aql esa hamma narsaning o‘lchovidir.
Sizning ichingizda va sizning tashqaringizda
Ikki dunyo - ichki va tashqi -
bir-biriga o'tish,
Biz abadiy kurashda birlashamiz.
Dunyo bilan aloqada
U bergan hamma narsaga egalik qilish
Kunlar tsiklini unutmang:
Hamma narsa chang bo'ladi, hamma narsa yo'q bo'lib ketadi.
Bu dunyoda hech narsa abadiy qolmaydi
Ammo o'lim o'lmaslikka o'xshaydi.
Bu yerda izsiz g'oyib bo'lmang
Siz hayot shakllarini o'zgartirasiz.
Siz faqat jon bilan o'lasiz
Va aqlning bir qismi, lekin ruh
Er bilan qayta tug'ilgan
Fikrlarda yo'lingizni tark eting.
Allaqachon mavjudligi bilan
Siz dunyoni o'zingiz bilan o'zgartirasiz
Harakatlanuvchi moddaning bir qismi;
Agar u yashamaganida, u boshqacha bo'lardi.
Va shuning uchun ketishdan qo'rqmang.
Dunyo tizimida oxiri yo'q,
Ammo foydasiz ketishga urinmang,
Iz qoldirib, boshqalarga hayot bering.
Bo'ronli oqim harakatida
Ehtiros, behudalik quchog'ida,
Uyg'unlikni qidiring va esda tuting:
Siz o'z taqdiringizning yaratuvchisisiz.
Va osmon oldida kuchsiz bo'ling
Va boshqalarning irodasi oldida.
Tinchlik bilan, maqsadlarga ergashing,
Kunlarni ularning ma'nosi bilan to'ldirish.
Siz na birinchi, na oxirgi
Boshqa dunyoga ketganlar orasida,
Ammo fikrlar tubsizlikka uchib,
Ular sizdan keyin yo'qolib ketmaydi.
Donolik maydoni havoda bo'lsin,
Yulduzlar va zulmat orasida sayr qilish
Energiya va kuchning yadrosi,
Tushunish sizga ma'no beradi.
Yoritgichlar orasida aylanib yurgan ko'zlar,
Osmonning chuqur tumanida,
Dunyo ko'p qatlamli ekanligini tushuning,
Vaqt o'tishi bilan u parchalanib ketgan.
Dunyo ko'p qirrali, ko'p qirrali,
Ammo vaqt uni asirga oldi,
Qaytishsiz harakat zanjirlarida,
Bu erda hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan.
Yassi narsa shunchaki sirtdir
Jismlarning hajmi ularning mohiyatidir,
Vaqt abadiylikka uchadi
Yuqoriga va pastga o'lchov mavjud.
Labirintdagi kosmosning spirali
Vaqt hamma narsani boshqaradigan joyda
Boshpana izlashga shoshilish
Lekin hech qayerda chiqish yo'li yo'q.
Koinot doirasi halqani yopdi,
Boshi bilan bir uchiga birlashgan,
Hamma narsa qat'iy bo'ldi
Va dunyo bo'laklarga bo'lindi.
Kosmos portladi, parchalanib ketdi,
Dunyo keldi va ketdi
Masala yirtilib, qisqardi,
Yana portlash va yonish uchun.
Va cheksiz seriya
Hammasi yana takrorlanadi
Dengizdagi aks kabi
Ikki marta aqldan ozgan dunyolar.
Yaratilish davrlari zanjiri
Faqat aql sindirishi mumkin
Ammo koinotning vaqti qisqa,
Bunday aqlni yarata olish.
Dunyoning mohiyatida hali ham bir sir bor -
Mutlaq bo'shliq yo'q
Bo'sh tizimda kuch yashiringan
Unga hech qanday o'xshashlik yo'q.
Barcha bo'shliq zarrachalarning yopishishidir,
O'zlarining energiyalari bilan ular
Sizning orangizda o'ziga jalb qilish,
Bo'shliq egri edi.
Va bu kuchning zindonlari qayerda
Uni ushlab turolmadi
Yoritgichlar bor
Hech narsadan materiya.
Va chegaraga cho'zilgan
Bo'shliq yana egallaydi
Men yana yaratishga muvaffaq bo'lgan hamma narsa,
Siqishdan keyin yana boshlash uchun.
Va bu cheksiz tubsizlikda
Vaqt oqimida uchish...
U bilan qum donasi tengsiz,
Siz qayerda yashashingiz kerak.
Ammo asirlikdan qochish uchun
Va qo'shni dunyoni bilish uchun,
Odamlarga birinchi navbatda vaqt kerak
Er yuzida mavjud bo'lish.
O'lim hayotni almashtiradi
Ammo hayotni o'zgartirish - har doim ham emas.
Odamlar buni yodda tutishlari kerak
Asrlar davomida o'chib ketmaslik uchun.
Tizimda qancha ko'p modda bo'lsa,
Ichkarida kamroq tezlik.
Maydonlar, vaqtni sekinlashtirish
Kosmos hayotni o'rab oladi.
Ammo agar siz bo'shliqni kuch bilan siqsangiz
Va ularni teshib o'tish vaqti,
Bu yerdagi dalalar teshik hosil qiladi,
Bu erda tezlik faqat bir lahza.
Sukunat devori buziladi
Kosmosning bir qismi sizning oyoqlaringizga tushadi,
Aql esa yulduzlarga ko'tariladi
Ammo u hamma narsani bila olmaydi.
Dunyoda bilim cheksiz,
Qaerda yo'lni fikr bilan yoritib,
Ko'ryapsizmi, yuz tirsak oldinda
Va millionlab odamlar qorong'uda kutishadi.
Bilimning o'zi bitta emas,
Bu tajriba uchun beriladi,
Dunyo tizimini baholash uchun,
Qismlarda bo'lgani kabi va hammasi.
Bilim qanchalik chuqur bo'lsa,
Qanchalik ko'p tushunamiz
koinot qonunlari,
Erdagi hayot qonunlari.
rivojlanish sxemasi,
voqealar zanjirida aks ettirilgan,
Dunyo tizimi teng
Yaratish uchun tarqatiladi.
Hamma narsani iste'mol qiluvchi birlik
Hayot o'qi teshilgan,
Va bu vahshiy ko'rinadigan tartibsizlik
U o'zi bilan uyg'undir.
Siz ratsional substansiyaning bir qismisiz,
Yashagan va yashaydiganlarning mevasi.
Va sizning "men"ingiz donolar kuchining bir qismidir,
Ulanishni tushunmagan ip.
Ammo o'zingizni qayta kashf qilish uchun
Va ulanishning birligini his eting,
"Men"ingizni birlashtiring
Buni tushuning va qo'yib yuboring.
"Men" uchta tamoyildan iborat:
Biri - siz o'zingiz, dunyoning markazi sifatida;
Ikkinchisini boshqalar yaratgan, shunda siz ularni o'z fikrlaringizda tushunasiz,
Uchinchi "men" esa instinktlar kuchidir.
O'zingni bil
Shunday qilib, tana sizga bo'ysunadi,
Shunday qilib, bu erda "men" g'alaba qozonadi
Va butun tana bir joyga yig'ildi.
Kishanlar hammasi yo'qolganda
Va "men" muvaffaqiyatning kuchini biladi,
Shunda aylana itoatkor bo'ladi
Barcha jismlar sezgilar uchun ochiq.
Aql uchun hech qanday chegara yo'q
Iroda va mahorat bilan,
Siz, o'q kabi, bularning fikrini teshasiz -
Maqsad uchun kimning maydoni tanlangan.
Va ularning taqdirining hakami sifatida,
Uning kuchi bilan, ruh tomonidan berilgan,
Siz odamlarni boshqarasiz
Ko'zlar va quloqlar ufqidan tashqarida.
Darhol emas, asta-sekin keladi
O'lchovsiz kuchga ega bo'lish.
U yorug'lik nuriga o'xshaydi
Zulmat chegaralar qalqoni tomonidan yaratilgan.
Miyaning chiqadigan kuchidan,
Sen, ezuvchi nur,
Siz o'zingiz uchun boshqa ehtiroslarni ochasiz,
Ongning butun kechasi kunduzga aylanadi.
Yuzsiz tanalar ruhsiz doira
Tabiatan hayotdan mahrum,
Siz birdan harakat qilishingiz mumkin
O'z xohishiga ko'ra harakatlaning.
Va keyin kuchni rivojlantirish,
Tanani ong bilan to'ldirish
Siz efir bilan aloqa o'rnatasiz,
Yuqori aql sizni kutayotgan joyda.
Va o'zimdan ajralib,
O'zingizni ikkiga bo'ldingiz
Erdagi "men" ni ulash
Ustingizda aylanib yurgan narsa bilan.
Siz borliq hodisasi sifatida,
"Men" o'zimni yaratdim
Hamma narsani qamrab oluvchi "men"dan,
Keyinchalik to'ldirish uchun.
Javobni kutayotgan bir sir bor
Bu yerda hamma narsani bergan bachadon qani?
Olovli nurga kirish joyi qayerda,
Portlash butun dunyoni qurganmi?
Nuqtaga kiradigan zulmat qudug'i
Zichlik va bo'shliq birlashtirilgan joyda,
Faqat boshqa dunyoga o'tish bor,
Baliq kabi havo pufakchasi bor.
Tun pardalarida ona qornisi bor,
Kirishni ochish uchun vaqtni nima kutmoqda
Quvvat emanatsiyasining chaqnashlari uchun
Va dunyoning vaqti yuguradi.
Hamma narsa ibtidoiy va cheksiz,
Hamma narsa kuch va qorong'ilik bilan siqiladi,
Hamma boshlashni kutmoqda
Vaqtsiz "Hech narsa" da yotadi.
Hali ham aql yo'q, baxt,
Voqealar uchun hech qanday sabab yo'q
Va yo'q - kimga cheksiz azob,
Bu erda bir lahza va abadiylik birlashadi.
Ongning etti darajasi
Dunyoni amalga oshirish uchun
Bilish uchun sizga berilgan
Elementlar sohasida.
Dunyo doirasida
To'rtinchisining bilimida
Dunyoning ko'zini his qiling
Logotiplarning asoslari yashiringan joyda.
Siz qanchalik baland bo'lishingiz mumkin
Osmonga ko'tarilish
Faqat siz javob bera olasiz
Bu savol abadiydir.
Aylanma mujassamlanishlar zanjirida
Dunyoni yaratganning atrofida
Siz umid bilan ko'tarilasiz
Pastga tushayotgan zinapoyada.
Katta qornida porlash
Oliy va dunyoning energiyalari
Koinot g'ildiraklariga hayot berdi,
O'g'illar tizimini yaratgan
Etti o'g'il, besh oliy olam,
Olam ierarxiyasining o'qi:
Har bir hududning o'z taqdiri bor,
Uning materiya va yorug'lik qatlami.
Faqat yuqoridan hamma narsani bilish nuri ko'radi,
Pastki darajalardan - ko'rish ko'r.
Rabbiyga boradigan yo'lni bil,
Unga qasam ichgan xizmatkor.
Mind Field javob bersin
U yonmaydigan olov bilan yonadi,
Iroda va energiya kuchini beradi,
Va u yo'lda iymonni singdiradi.
O'ting, biling va uchta qopqog'ini tashlang,
Va tizimda ettitani ko'rasiz.
Va ko'r-ko'rona yonayotgan zulmatda
Urug'ning shakllaridan xabardor bo'lgan uchish.
Hamma narsa ikkita asosdan kelib chiqadi.
Ruhlar va ongning ruhlarini yaratuvchisi
Va tug'gan ona
Dunyoning barcha shakllari va chekka taqiqlari.
Dunyolar g'ildiragini aylantirish
Dunyo shakllarini aylantirib,
Rabbiy poydevorning mohiyatini izlaydi,
Tabiatga yoqimli bo'lgan bu shohlik.
Uch yuz million marta bo'lsin
Tong otadi yangi dunyoda,
Va xuddi quyosh botishi kabi o'lim
Tajriba aqlli hayot beradi.
Va erigan oqimlar orasida
O'limga olib keladigan olov dengizlari
Tog'lar ko'tariladi
O'z gumbazini topgan yer.
Falak qotib, sovib tursin,
Chuqurlikdan xo'rsinib,
Va kristaldan tug'ilgan hayot,
Shakllarni yumshatadi, meva beradi.
Suv, olov va quruqlik dunyolari
Bir-biriga bog'langan, hayotga imkoniyat beradi
Shiddatli raqobatda
Qayta tiklash uchun dengizdagi hayot loylari.
Aqlning birligi buziladi.
Ruh janglarga bo'lingan,
Shunday qilib, buyuk jang o'rtasida,
Xudolar uchun munosib tarbiyalang.
Dunyoning aksi bor
Yuqori shakllarning aksi kabi,
Kichkina tarzda nima yashiringan edi
Bu katta ma'noda namoyon bo'ladi.
O'sayotgan daraxtga qarang
Buyuk olamlarning aksi,
Vaqtsizlikdan o'sadi
U koinotlar bilan gullaydi.
Sizdagi haqiqatlar xaosi
Fikringizni ilon bilan o'rab oldi.
Va bu uzuklarni ko'tarishga majbur bo'lishdi
Sizga berilgan yo'l zanjirlari.
Ichkaridagi kuchlarni kishanlash
Zohiriy dunyo chegaralarida,
Siz faqat olishingiz mumkin
Mavjud narsa tashqi tomondan ko'rinadi.
Bu chegarani qanday yo'q qilish kerak
Ruh zindonidan chiqish uchunmi?
Bilim mevasini qanday olish mumkin
Va osmon gumbaziga yo'l topasizmi, oliy qonunlar?
Biz atrofdagi narsalarni ko'rmayapmiz,
Va biz ko'rinadigan narsalarni ko'rishimiz mumkin.
Va nimani ko'rish mumkin emas
Biz abadiy va abadiy ko'ra olmaymiz.
Taqiqlangan doiradan o'ting
Biz faqat ruhda yuksalishimiz mumkin,
Umumjahon gumbazga borish uchun
Bizni o'ziga chaqirganga!
Mana, yo'lni bilib,
Osmonning yuqori kuchlariga yo'l,
Siz qasam ichishingiz kerak,
Bu yerda olgan bilimingiz uchun.
Faqat tanlanganlar kirish huquqiga ega
Bu ma'badda nimani o'rganasiz,
Ammo bu erda bo'lmaganlarga achinmang:
Ular bu bilimga ega emaslar.
Hamma uchun mavjud bo'lgan tana bor.
Yana bir bor, uning nuri ko'rinmaydi.
Energiyalar orasida uchinchi tana bor,
Ko'rinadigan mo''jizalar manbai.
Bu jismlar ruhning holatidir.
Yuqori va baland ko'tariladi,
Bu yerda bilim topasiz
Hammasi shu yerda keltirilgan.
Siz, yangi boshlovchi sifatida ruhoniyni hurmat qilasiz,
Sizga ma'rifat uchun nima berilgan.
Va shunday qilib, bu sabr
Mag'rurlarning irodasini o'zgartirdi.
Biling: haddan tashqari narsalar faqat chalg'itadi,
Yo'ldan fikrlarni olib tashlang.
O'zingiz va dunyo bilan uyg'unlikda,
Faqat biz mantiqiy fikr yurita olamiz.
Ortiqcha ovqatlanmasdan xursandchilik uchun ovqatlaning
Kunning ritmida uxlang, lekin o'lchovni biling
Chalg'itmasdan ong
Jinsiy aloqani rad qilmang.
Siz tanlagan maqsadlar uchun
Yo'l aniq ko'rinadigan bo'lishi kerak
Istaklar bo'lmasligi kerak
Yo'lingizni to'sib qo'ying.
Sizning maqsadingiz birinchi uchta tanadir.
Ularning ettitasi bor - ular kamalak kabi yonadi.
Ammo ularni asta-sekin bilish orqali,
Siz eng yuqori narsani tushunishingiz mumkin!
O'tiring, salqin hajmda orqaga suyaning.
Va sizga bag'ishlangan
Sening xohishingni o'zlashtiradi,
Va ruh yuqori qatlamga qo'yib yuboradi.
Siz uxlamaysiz, uxlab o'tirasiz,
Va o'zingizdan qarang
Va ko'rish uchun joy va ruhoniy,
Va yorqin ruhiy issiqlik.
Ammo ruh tanada aylanib yuradi
O'zini nazorat qila olmaydi.
Maqsadlar bilan ucha olish
Siz o'tadigan kichik yo'l emas.
Ruhoniy yulduzga ishora qilsin
Qorong'u tun osmonida.
Uni peshonangizga yaqinlashtiring:
Uning kuchi sizga kiradi.
Zulmat olamining cheksiz chekkasi
Qo'lga oling, ruhni kengaytiring.
Shakllarning mavjud turlarini birlashtirish
Boshqa ko'rinmas dunyolar to'dasi.
Siz koinot tizimining bir qismisiz,
Va koinot sizning bir qismingizdir.
Shunday qilib, tunning kuchini his qiling
Yulduzlar orasidagi bo'shliq.
O'lchov holatini his eting
Qachon ong darhol mumkin
Tana nazoratidan chiqib keting
Va to'siqlarga bog'liq emas.
Siz erkin harakat qilishingiz mumkin
Ishlar qanday bo'lishini anglash
Yerning tortishish kuchisiz
Va atrofni ko'zsiz ko'ring.
Kosmosda o'zingizni boshqarishni o'rganing.
Nuqta bir zumda markazga aylansin,
Sizning hududingizda koinotning markazi sifatida.
U sizning dunyongizni birlashtiradi.
Tafakkur chegaralari qobig'idagi kabi,
Tashqaridan ko'chib,
Siz bu kichik dunyoni markazga siqib chiqarasiz,
Sizdan tashqarida bo'lgani kabi, sizda ham shunday.
Sferalar chegaralarini kesib o'tish
Va yangi dunyoni ochish
Siz atrof-muhit chegarasini his qilasiz
Bu zichlik efirni o'zgartirdi.
Ammo bu tuyg'u shunchaki ...
Bu sizning ruhingiz, spektrni o'zgartiradi
Yuqori sohalar va bo'shliqlarning energiyalari,
Yangi vektorni o'zlashtirib, yangi poydevorga ko'tarildi.
Va eshiklar yana ochiladi
Bu yangi mohiyat va kuchlar,
Keyin nimani ko'rishingiz mumkin?
Yulduzlar orasida sayr qilish.
Va zichlik bilan siqilgan dunyo,
Va darvoza ortidagi dunyo
Kamalak quchog'ida porlaydi
Siz uchun mavjud bo'ladi.
Va har safar men oldinga boraman
Bir qadam ko'tarish
Siz o'zingizni omborxona kabi his qilasiz
Chegaralar hamma narsani ochadi.
Ammo yana ostonadan o'tib,
Energiya va zavq bilan nafas olish,
Dunyo va o'zingizni bilishda
Siz yangi chegarani ko'rasiz.
Orzu va haqiqat bir-biriga bog'langan bo'lsin,
Maydon tuyg'usining asosini beradi,
Ruh o'z-o'zidan xabardor bo'lgan joyda
Iroda bilan tashlangan tanadan tashqarida.
Va dunyo, sehrli tush kabi,
Ruh ko'radi va his qiladi.
Ammo bilingki, bu tush yolg'on,
Bu tanani dunyo bilishi kerak.
387. Nima uchun bu erda to'rtliklarni akademik V.N.ning ilmiy tarjimasida emas, balki ma'lum bir Feananing she'riy taqdimotida berdingiz. Toporov? Siz keltirgan matnda Toporov tomonidan sanskrit tilidan tarjima qilingan to'rtliklarda bu chuqur ma'noning 1/10 qismi ham yo'q. Axir, bu to'rtliklarning har biri koinotning asosiy qonunlarini aks ettiruvchi ulkan ma'lumot qatlamidir. Ammo Feanada bu faqat uning shaxsiy his-tuyg'ulari va tasvirlarini aks ettiradigan qofiyalardir. Toporov tarjimasining hech bo‘lmaganda bir nechta asosiy manbalarini keltiring, shunda siz haqiqiy haqiqat bilan xayol o‘rtasidagi farqni ko‘rasiz. Tushunish uchun umid. "BORLIK MOHIYATI" biron bir sababga ko'ra yoziladi, har qanday to'rtburchakda har bir so'zda ma'lum bir ma'no mavjud. Bitta to'rtlik (umumiy qofiyalar bilan bog'langan to'rt qator) mavjudligiga ishonch hosil qilish uchun biz shunchaki tahlil qilamiz ...
"Siz oqilona moddaning bir qismisiz,
Yashagan va yashaydiganlarning mevasi
Va sizning "men"ingiz donolar kuchining bir qismidir,
Ulanishni tushunmagan ip.
1. "Siz ratsional substansiyaning bir qismisiz" ...
Siz o'zida mujassamlangan yerdagi odamsiz jismoniy tana.
Ammo inson dunyodan ajralmas va shuning uchun u DUNYOning bir qismidir.
Aqlli DUNYO - Yaratuvchining moddasi va dunyoda nima bor
Yaratgan tomonidan yaratilgan katta moddaning qismlari bor.
2. “Yashagan va yashayverganlarning mevasi”...
Inson (o'z-o'zidan) o'z-o'zidan ekanligi aniq
ota-onasi uni "yaratmaguncha" dunyoga tug'ilmaydi.
Ammo uning ota-onasi ajdodlar tomonidan va qarindoshlik zanjiri bo'ylab yaratilgan
har bir yerlik uchun yuzlab (minglab) yillar o'tmishga kiradi ...
3. “Va sizning “men”ingiz donolar kuchining bir qismidir” ...
"Men" DUNYO zarrasi ekanligiga ishora,
DUNYO esa YARATGANNING MODASIdir va u bor
"INSON FORMASI" moddasi
**************
"Inson shakllari, ya'ni Yer sayyorasida yashovchi hayotning substantiv birliklari, tafakkur shakliga qul bo'lib, doimo o'zlarining kelib chiqishi va kosmosning o'zi sirlarini ochib berish uchun sarson-sargardon bo'lib boradilar. Ular haqiqat allaqachon ularning ichiga singib ketganini anglamaydilar. Inson dastlab olam haqida juda ko'p ma'lumotni o'z ichiga oladi ".
"Xatolar tinish belgilaridir, ularsiz matndagi kabi hech qanday ma'no bo'lmaydi .."
Haruki Murakami
Xatolar qaytarilmas va qaytarilmasdir.
Qaytarib bo'lmaydigan holatlar juda kam uchraydi, ular to'satdan yoki har doim ham sizga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra sodir bo'ladi. Qaytarib bo'lmaydigan xatolarni tuzatib bo'lmaydi: inson o'zgargan voqelikka moslashib, oqibatlari bilan yashaydi. Bunday xatolar inson va uning yaqinlari hayotini keskin o'zgartiradi.
Biz har doim qaytariladigan xatolarga yo'l qo'yamiz! Garchi ular yolg'on qo'rquvni keltirib, bizni xayoliy soyalarga qarashga majbur qilsalar ham, ular tufayli biz jumboqlarni hal qilishga majburmiz. hayot ko'tariladi. Qaror qabul qilganingizda, tanlov qilganingizda yoki o'z-o'zidan munosabat bildirsangiz, bu muvaffaqiyatga olib boradigan yo'lmi yoki noto'g'ri tajribami, oldindan bilmaysiz.
Qayta tiklanadigan xatolar o'zingiz uchun eng yaxshi variantni topib, tuzatilishi mumkin va kerak. Shuning uchun xatolarning aksariyati hayotiy tajriba uchun foydali material bo'lib, aql va qalbning rivojlanishini rag'batlantiradi.
Mavzu bo'yicha anekdot:
- Dada, aytingchi, biz haqiqatan ham ruhiy jihatdan boymizmi?
— Yo‘q, o‘g‘lim, biz ma’naviy jihatdan boymiz. Biz ruhiy kasalmiz...
***
Hayot oqimida bo'l...
Omad - bu voqealarni insonning xohish-istaklari yoki ehtiyojlari bilan sinxronlashtirish, uni xursand qilish. Umidga bog'liq bo'lgan kichik, unchalik sezilmaydigan va katta muvaffaqiyatlarning har xil turlari ongsiz impulslarni amalga oshirish energiyasini o'z ichiga oladi.
Bunday tasodiflarga e’tibor bergan odam qandaydir tayanchni his qiladi, o‘zini to‘g‘ri yo‘nalishda oqayotgan oqimda his qiladi... Sinxronizatsiya butun “Inson” tizimining ichki aloqasi va bu tizimning tashqi muhit bilan hamkorligi natijasidir. energiya darajasida.
Insonning o'zi e'tibor beradigan eng ajoyib narsa - u bilan nima sodir bo'layotgani, bu keskinlikni keltirib chiqarmaydi, qiyin bo'lmaydi, engish kerak emas, qarshilik ko'rsatish, loyiq yoki isbotlash. Keraksiz energiya sarfisiz oqimda bo'lish, yorug'lik dinamikasi hissi bilan birga bo'lish: "hamma narsa oqadi va hamma narsa o'zgaradi, bu meni hayotda suzishda ushlab turadi".
Nima sodir bo'layotganidan xabardor bo'lish to'lqindagi idrokni oshiradi va shu joydan odam hozirgi voqelikda sodir bo'layotgan voqealarning xayrixohligini bir qarashda aniqlaydi. Ko'ngilsizlik, aksincha, idrokni ongning pastki oktavasiga tushiradi, bu erda qaramlik hissi kuchayadi, cheklovlar siqiladi va hayot oqimidan chiqib ketish seziladi.
So'nggi yillarda tashqi muhitda turli o'zgarishlar tezligi kuchayganligi sababli, barqaror ritmlarga o'rgangan odamning ongi "oqim"ga tushmasdan, avvalgi muvozanatini yo'qotadi. Yaqin o'tmishni boshqarishga yordam bergan e'tiqod va qarashlar endi aniq ma'lumot bermasdan, haqiqiy hayot oqimiga qarshi ishlaydi.
Hayot oqimining yo'nalishi o'zgarmoqda va eski tajribaga yo'naltirilganlar buni sezmaydilar. Ammo ichki nochorlik va tashvish hissi sizning fikrlaringiz va kuzatilgan voqealar o'rtasidagi dunyo va o'zingiz haqidagi oldingi g'oyalaringiz o'rtasidagi tafovutni aniq ko'rsatishi mumkin.
Siz odatiy tashqi tayanchlar qulab tushayotganini ko'rishingiz mumkin; ilgari suyangan narsangiz sirg'alib ketadi; eski munosabatlar tugaydi va siz o'zingizni yiqilishda, bo'shliqda yoki ma'nosiz bo'shliqda topasiz ... Tutadigan hech narsa yo'q va ushlab turadigan boshqa hech kim yo'q. Ko'pchilik uchun juda notanish bo'lgan eskini nolga tenglashtirish davri xavotirga sabab bo'ladi: "Menda hamma narsa yaxshimi?" va hech qanday mantiqiy tushuntirishlar bermaydi, chunki bu faqat ongni o'zgartirishning ichki jarayonlari.
Tashqi tayanchlar tushganda, o'z ichki barqarorligi uchun bo'sh joy ochiladi: tayanch insonning ichki dunyosi markaziga o'tadi, bu erda uning o'zini o'zi anglashi o'z-o'zini anglash bilan bog'liq. Ego ongining tashqi qatlamlari periferik zonaga siljiydi va hayot energiyalari va o'z-o'zini boshqarish tizimiga ega bo'lgan tirik O'z to'liq balandlikka ko'tariladi. Ongning kengayishi ichkaridan shunday ko'rinadi / paydo bo'ladi, o'zining pulsatsiyalanuvchi dinamikasi bilan shaxsiyatning eskirgan chegaralarini itaradi.
Insonning o'zida muvozanatni tiklash - bu "atrofimdagi" haqiqatga moslashish jarayoni, unda mening oyoqlarim turadi va mening his-tuyg'ularim suyuqlik hayotim makoniga bog'liq. Ko'pchilikning fikriga ko'ra, ular erishmoqchi bo'lgan hamma narsa "ter va qonga" singib ketgan bo'lishi kerak, mehnat bilan to'lanishi va ko'p qurbonliklar yoki yo'qotishlar bilan topilishi kerak, ularni oqimdan chiqarib yuboradi, energiya bilan aloqani uzadi. yaratilish.
Ongni yangi ritmlar bilan sinxronlashtirish jonli aloqani tiklaydi, bu erda ong osti imkoniyatlar nafasini yoki sukunat uchun pauzani eshitadi ... Va keyin bunchalik qiyin narsaga erishish shart emas, o'zingizda markaz bo'lib, unga tushib qolish kifoya. hozirgi ritmlar, kerakli va kerakli zonada birlashish, o'zini va mavjudlik oqimida sodir bo'layotgan narsalarni to'liq qabul qilish va ishonish bilan ...
Va keyin hamma narsa sizga keladi hatto hozir o'qiyotgan bu matn ham negadir...
Maqsadlar sari yugurish va tirishqoqlik bilan harakat qilishning hojati yo'q, faqat ich-ichiga to'planib, diqqat bilan filtrlash kifoya: keraksizdan kerakli, begonadan o'ziniki, bo'shdan mos... Inson ichida muvozanatli tizim mavjud. tabiiy filtrlar, endi eski qoidalarni xotirada saqlaydigan ongda emas; bu muhim filtrlar his-tuyg'ular sohasiga o'tdi, biz omon qolish uchun qo'rquvdan xalos bo'lish uchun ishonishni o'rganamiz.
Oqim ichida hamma narsa o'z-o'zidan keladi, agar siz o'zingizning ichingizda, Sevgi manbangizning markazida tursangiz va dunyoga ochiq ko'z bilan qarasangiz. "Ochiq ko'zlar" metaforasi shaxsiy ongi ommaviy gipnoz uyqusidan uyg'onganlarga tushunarli ...
Uyg'oning, aziz yerliklar!
Svetlana Oriya
saytida chop etilgan muallifning eslatmalari
"Yangi to'lqinli ong"
*********
Mavzu bo'yicha o'qing
Diqqat qayerga qaratilgan bo'lsa, sizning ongingiz o'sha erda
"Jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish" ko'pchilik uchun imkonsiz aksioma, ammo shundaymi?
Ijtimoiy hayotda ko'plab mavzular va voqealar mavjudki, ularda siz hissiy jihatdan qo'shilmaydi, ularda shaxsan (jismoniy) ishtirok etmaysiz, ularni iqtisodiy jihatdan qo'llab-quvvatlamaysiz, o'zingizdan tashqarida bo'lgan hodisalar haqida o'ylamaysiz va ularning mohiyatini o'rganmaysiz. dunyoqarash.
Sizning idrokingiz chegaralarining bu pozitsiyasi ...dan ozodmi? yoki cheklanganmi?
“Tanlash erkinligi” amaliyoti hanuzgacha bizning Tirik O‘zligimiz ko‘pchilik uchun “yashaydigan” ichki dunyoning intim makoniga moslashtirilmagan, har tomondan hujum qiluvchi “spam”.
Ma'lumotlarning haddan tashqari ko'pligi zamonaviy odamlarni shaxsiy chegaralarni belgilashga va "kiruvchi xabarlarni" ehtiyotkorlik bilan filtrlashga, keraksizlarni filtrlashga majbur qiladi. Ayniqsa sizning e'tiboringiz manipulyatsiya qilinayotganini va o'zingiz tanlamaydigan harakatlarga majburlanayotganini his qilsangiz.
Shaxsiy tanlov huquqini qo'llash "nima haqida o'ylash va nima haqida tashvishlanish kerak" bugungi kunda har qachongidan ham ko'proq talabga ega bo'ladi!
Turli xil ma'lumotlar bilan ongli aloqa qilish nafaqat his-tuyg'ularingizni himoya qiladigan aql gigienasi qoidasiga aylanadi, balki o'zini o'zi saqlash instinktiga o'xshaydi. Aks holda, siz boshqa odamlarning ma'lumotlar oqimiga g'arq bo'lasiz va shuning uchun siz o'z his-tuyg'ularingizga va ehtiyojlaringizga tobora ko'proq e'tibor qaratasiz.
Ommaviy ong "og'zaki-emotsional axlat" bilan to'lib-toshgan, ommaviy axborot vositalarining singdirilgan g'oyalari jamiyatning o'zi haqiqatini aks ettiruvchi axborot manbai sifatida ishlashni to'xtatdi. Ommaviy axborot vositalarining 99 foizi o'zlarining mantiqiy versiyalarining salbiy tomonlarini targ'ib qilish va joriy etish bilan band. Siz uchun o'ylab topilgan bu munosabat, keyin ko'chalarga tarqaladi ...
“Olomon”ga ergashish yoki sizning haqiqatingizni aks ettiruvchi fikrlaringiz yo'nalishini aniqlash tanlovi bugungi kun uchun ajoyib mashg'ulotdir. Va yangi texnologiyalar bizni "suzayotgan" ma'lumotni tushunishga, dunyoqarash sohamizni to'ldirishga, sizning oldingizda charchoqni eshitishga, inertsiya bilan shaxsan siz uchun "begona va ma'nosiz" ishtirok etishga majbur qiladi ....
"Hozir menga nima xizmat qiladi" yoki "ortiqcha yuklanishga sabab bo'ladi", "mening pozitsiyamga zid bo'lgan narsa", "evaziga hech narsa bermasdan kuchimni isrof qilish" ni aniqlashning yangi qobiliyati menga juda ko'p narsadan xalos bo'lishga imkon beradi. mojaroga jalb qilingan "ijtimoiy tendentsiyalar" dan kelib chiqadigan narsa.
Shakllar olami ikki qismdan iborat: pastki qismda mavjudotlar tashqi lazzatlarga berilib ketmaydi, balki ichki tafakkur zavqini boshdan kechiradi.
Yuqori qismda mavjudotlar odatda yoqimli his-tuyg'ulardan yuz o'girgan va neytral his-tuyg'ularni boshdan kechirgan. Shaklsizlik olamida barcha shakllar, tovushlar, hidlar, ta'mlar va moddiy narsalar, shuningdek, ularga zavq bag'ishlovchi beshta sezgi yo'q; Bu erda faqat ong hukmronlik qiladi va mavjudotlar faqat neytral his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar, diqqat markazida va chalg'itmasdan. Mavjudlik aylanish jarayonida harakatlanuvchi tirik mavjudotlarning olti turi mavjud: xudolar, yarim xudolar, odamlar, och arvohlar, hayvonlar va do'zax shahidlari. Ilohlarga shaklli va shaklsiz olamlardagi mavjudotlar va nafs olamining olti xil xudolari kiradi. Yarim xudolar xudolarga o'xshaydi, lekin yovuz va qo'pol. Odamlar Odamlar - bu to'rtta "qit'a" va shunga o'xshash narsalarning aholisi. Och ruhlar ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan ko'p sonli mavjudotlardir. Hayvonlar - okean va yer yuzasida yashaydigan hayvonlar. Jahannam shahidlari bor turli ranglar va o'zlarining o'tmishdagi ishlariga ko'ra turlar. Borliq siklini ifodalashning mohiyati shundan iboratki, u hech kimning nazoratiga bo‘ysunmaydigan, noaniq harakatlar va iflosliklarga muvofiq sodir bo‘ladigan jarayondir. Uning asosiy tabiati qayg'u; hozirgi va kelajak avlod azob-uqubatlariga zamin yaratadi. To‘g‘rirog‘i, borliq sikli bu ifloslangan harakatlar va ifloslanishlar natijasida hosil bo‘lgan ifloslangan psixofizik agregatlardir. Har uchala olamda borliq sikliga kirmagan hech narsa yo'q ekan, demak, barcha mavjudotlarning psixofizik yig'indilari borliq siklini tashkil qiladi.
Hayot tsiklining sabablari
Borliq siklining ildizlari nimada? Azobning ikkita manbai bor: harom qilingan amallar va haromlar. Nopokliklar ongning periferik omillari sifatida belgilanadi va o'z-o'zidan oltita asosiy ongning birortasi emas (ko'z, quloq, burun, til, tana va ong). Biroq, ongni ifloslantiruvchi omillardan birortasi o'zini namoyon qilganda, asosiy ong [ongning] ta'siri ostida qoladi, ifloslanish uni olib boradigan joyga boradi va shu bilan yomon harakatni "yig'adi". Har xil iflosliklar juda ko'p, lekin asosiylari [xudbin] nafs, yovuzlik, g'urur, yolg'on qarashlar va boshqalardir. Ulardan asosiylari nafs va yomonlikdir. G'azab, istalmagan narsa sodir bo'lganda, o'ziga dastlabki bog'liqlikdan kelib chiqadi. Keyin, o'ziga bog'liqlik tufayli, mag'rurlik yo'qoladi va odam o'zini boshqalardan ustun deb biladi.
Xuddi shunday, biz biror narsani bilmaganimizda, berilgan ob'ekt mavjud emas degan noto'g'ri taassurot paydo bo'ladi. Nega bunday bilan ulkan kuch o'z-o'zini bog'lash va boshqa shunga o'xshash hodisalar paydo bo'ladimi? Ular hatto uyquda ham "men, men" ni mahkam ushlab turadigan ongning boshlang'ichsiz konditsiyasi tufayli paydo bo'ladi. “Men” haqidagi bu noto‘g‘ri tushuncha narsalarning mohiyatini bilmaslikdan kelib chiqadi. Barcha ob'ektlarning o'z-o'zidan mavjud bo'lgan mavjudotdan mahrum bo'lganligi (lit. "bo'sh". Eslatma trans.) aniq emas va narsalar mustaqil haqiqatga ega bo'lib ko'rinadi; demak, o'z "men"ining ahamiyati haqidagi fikr paydo bo'ladi. Binobarin, hodisalarning mustaqil voqelikka ega ekanligi haqidagi tushuncha jaholatning ifloslanishi bo‘lib, bu boshqa haromlarning birlamchi ildizi hisoblanadi.
Hayot va tirik mavjudotlarning aylanishi
Savol tug'ilishi mumkin: "Mamlakat aylanishi va uning qayg'ulari haqiqiy azob-uqubatdir, unda bu nima?"
Borliq aylanasi uch sohaga bo‘linadi: istaklar olami, shakllar olami va shaklsizlik olami. Nafs sohasida mavjudotlar besh hohish: shakllar, tovushlar, hidlar, ta'mlar va moddiy narsalarning lazzatlariga berilib ketadi. Shakllar olami ikki qismdan iborat: pastki qismda mavjudotlar tashqi lazzatlarga berilib ketmaydi, balki ichki tafakkur zavqini boshdan kechiradi. Yuqori qismda mavjudotlar odatda yoqimli his-tuyg'ulardan yuz o'girgan va neytral his-tuyg'ularni boshdan kechirgan. Shaklsizlik olamida barcha shakllar, tovushlar, hidlar, ta'mlar va moddiy narsalar, shuningdek, ularga zavq bag'ishlovchi beshta sezgi yo'q; Bu erda faqat ong hukmronlik qiladi va mavjudotlar faqat neytral his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar, diqqat markazida va chalg'itmasdan.
Mavjudlik aylanish jarayonida harakatlanuvchi tirik mavjudotlarning olti turi mavjud: xudolar, yarim xudolar, odamlar, och arvohlar, hayvonlar va do'zax shahidlari. Ilohlarga shaklli va shaklsiz olamlardagi mavjudotlar va nafs olamining olti xil xudolari kiradi. Yarim xudolar xudolarga o'xshaydi, lekin yovuz va qo'pol. Odamlar to'rtta "qit'a" va shunga o'xshash narsalarning aholisidir. Och ruhlar ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan ko'p sonli mavjudotlardir. Hayvonlar - okean va yer yuzasida yashaydigan hayvonlar. Jahannam shahidlari o'zlarining o'tmishdagi amallariga qarab turli xil rang va shakllarga ega bo'lgan mavjudotlardir.
Borliqning ifoda aylanishining mohiyati shundan iboratki, u hech kimning ixtiyoriga bo‘ysunmaydigan, qoraygan harakat va ifloslikka mos ravishda yuzaga keladigan jarayondir. Uning asosiy tabiati qayg'u; hozirgi va kelajak avlod azob-uqubatlariga zamin yaratadi. Qat'iy aytganda, borliq sikli qoraygan harakatlar va iflosliklar natijasida hosil bo'lgan ifloslangan psixo-fizik agregatlardir. Har uchala olamda borliq sikliga kirmagan hech narsa yo'q ekan, demak, barcha mavjudotlarning psixofizik yig'indilari borliq siklini tashkil qiladi.
"Til va din" kitobidan. Filologiya va dinlar tarixidan ma'ruzalar muallif Mechkovskaya Nina Borisovna74. In o'qishlar tsikli xristian cherkovi. Missal, Typicon, Menaion, Trebnik Barcha nasroniy kommunal xizmatlari, shu jumladan ularning eng muhimlari - liturgiya - umumiy ibodatlar, qo'shiq aytish va o'qish qismlarini o'z ichiga oladi. muqaddas kitoblar(Eski va Yangi Ahd va yozuvlar
Chuang Tzu kitobidan Chuang Tzu tomonidan Pravoslav dogmatik ilohiyot bo'yicha insho kitobidan. I qism muallif Malinovskiy Nikolay Platonovich§ 16. Xudo "Sy" dir. Xudoning borligining xususiyatlari, eng komilning "borligi" sifatida. I. Xudo eng mukammal mavjudotning to'liqligiga ega. Bu to'g'ridan-to'g'ri va majburiy ravishda Xudoning mukammalligi g'oyasi bilan taxmin qilinadi, bu bizni Xudoning haqiqiy borligi sifatida namoyon etishga majbur qiladi.
Muqaddas Kitob asoslari kitobidan zamonaviy fan Morris Genri tomonidanSuv aylanishi Gidrologiya fanining asosiy o`rganish predmeti bo`lgan, boshqa barcha gidrologik jarayonlar u yoki bu darajada bog`langan jarayon gidrologik sikl yoki boshqacha aytganda, suv aylanishi deb ataladi. Bu ajoyib hodisada
Dinlar tarixi va nazariyasi kitobidan: ma'ruza matnlari muallif Aljev D V6. Xristian cherkovidagi o'qishlar tsikli. Missal, Typicon, Menaia, Trebnik Barcha xristian kommunal xizmatlari, shu jumladan ularning asosiylari - liturgiya, umumiy ibodatlar, qo'shiq aytish va muqaddas kitoblardan parchalarni o'qishni o'z ichiga oladi (Otalar yozuvlarining Eski va Yangi Ahdlari).
Ilohiyot bo'yicha qo'llanma kitobidan. SDA Injil sharhi 12-jild muallif Ettinchi kun adventistlari xristian cherkovi1. Insonlar tirik mavjudot sifatida Muqaddas Bitikda aytilishicha, odamlar Xudoning yagona ijodidir. Ular bu maxsus maqomni yaratilish paytida, birinchi haftaning oltinchi kunida oldilar. Insonning shaxsiyati, qadr-qimmati, xulq-atvori ana shu maqomga asoslanadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar
Muallifning "Bu dunyodan emas" kitobidanMuqaddaslikning tirik rishtalari Xudoning kalomini sizga targ'ib qilgan rahbarlaringizni eslang; va hayotning oxirini hisobga olib, ularning imoniga taqlid qiling (Ibron. 13:7 Arxiepiskopdan tashqari. Jon va onasi Ariadna San-Frantsiskoda qadimgi davrning boshqa tashuvchilari yashagan Pravoslav an'analari. Evgeniy
“Adashgan hayot baxti” kitobidan, 2-jild muallif Xrapov Nikolay PetrovichPavel uyga istamay va unga tushunarsiz bo'lgan qandaydir bezovta qiluvchi tuyg'u bilan qaytdi. U tunda kulbaga yaqinlashdi va rus pechkasida qattiq uxlab yotgan yordamchisiga murojaat qilish juda g'ayratli edi.- Selektorogramma siz uchun stolda,
Shri Xarinam Chintamanining kitobidan muallifTirik mavjudotlar (jiva-vaibhava) Demak, chit-vaibhava mukammal namoyon, acit-vaibhava faqat uning soyasi, jiva-vaibhava esa chit-vaibhava bilan bir xil ruhiy tabiatga ega, ammo atom o'lchovlariga ega. Ma'naviy tabiatga ega jivalarda shunday bor
Taizning kitobidan. Ishonch va umid mamlakati Klement Olivier tomonidanYarim xudolar va oddiy tirik mavjudotlar Krishna ham o'zini vibhin-namshalar, ajratilgan tirik mavjudotlar shaklida kengaytiradi. Vibhinnamshalarning ikki turi mavjud: oddiy jivalar va yarim xudolar. Jivalarga Rabbiyning oltmish to'rtta fazilatidan elliktasi berilgan va hatto kichik darajada.
"Tabiat biologlar nigohi bilan yaratilgan" kitobidan muallif Jdanova Tatyana DmitrievnaYovuzlik aylanasini buzing, men doimo Fransua Mauriakning so'zlarini yaxshi ko'rganman: "Agar sizga yovuzlikning kelib chiqishini tushuntiradigan odamni uchratsangiz, bu odamni menga yuboring - men uni bo'g'ib o'ldiraman". Chunki bu haqda o'ylay boshlaganda yomonlik haqida gapirmaslik, balki ayovsiz doirani buzish muhimdir dunyo yomon,
Ochiq sir kitobidan Vey Vu Vey tomonidanHayvonlar xizmatida tirik "asboblar" Hayvonlarga o'ziga xos sezgi organlariga asoslangan analizatorlardan tashqari ko'plab murakkab tirik "asboblar" ham berilgan. Bular bioindikatorlar va tabiiy kompaslar, seysmik va meteorologik asboblar, biolokatorlar va determinantlardir.
Gruziya cherkovining odamlari kitobidan [Tarix. Taqdir. An'analar] muallif Luchaninov Vladimir YaroslavovichTirik soat Biologik soat. Barcha tirik mavjudotlar hayotiy biologik soat bilan ta'minlangan. Ularning tanasiga genetik jihatdan o'rnatilgan bu vaqt asboblari ham intraorganizmal jarayonlarni, ham inson hayotining ritmini aniq tartibga solishni ta'minlaydi,
Muallifning kitobidanTizimlar va tirik qurilmalarni tahlil qilish Hasharotlarning har qanday faoliyati tovush, hid, vizual, taktil va boshqa ma'lumotlarni uzluksiz qayta ishlash bilan bog'liq. Shu jumladan fazoviy, geometrik, miqdoriy. Bularning muhim xususiyati
Muallifning kitobidan30. "Tirik, tirik, oh!" Shubhasiz, hozirgi vaqtda hayot haqiqatining o'zi - individual hodisalar sifatida bizning zohiriy mavjudligimiz ahamiyatini bo'rttirib ko'rsatish tendentsiyasi kuchaymoqda. "Bizda faqat bitta hayot bor" va "biz uni qadrlashimiz kerak" iboralari deyarli maqollarga o'xshaydi va hamma uchun tushunarli.
Savol tug'ilishi mumkin: "Mamlakatning aylanishi va uning qayg'ulari haqiqiy azob-uqubat ekan, unda bu nima?"
Borliq aylanasi uch sohaga bo‘linadi: istaklar dunyosi, shakllar dunyosi va shaklsizlar dunyosi. Nafs sohasida mavjudotlar besh hohish: shakllar, tovushlar, hidlar, ta'mlar va moddiy narsalarning lazzatlariga berilib ketadi. Shakllar olami ikki qismdan iborat: pastki qismda mavjudotlar tashqi lazzatlarga berilib ketmaydi, balki ichki tafakkur zavqini boshdan kechiradi. Yuqori qismda mavjudotlar odatda yoqimli his-tuyg'ulardan yuz o'girgan va neytral his-tuyg'ularni boshdan kechirgan. Shaklsizlik olamida barcha shakllar, tovushlar, hidlar, ta'mlar va moddiy narsalar, shuningdek, ularga zavq bag'ishlovchi beshta sezgi yo'q; Bu erda faqat ong hukmronlik qiladi va mavjudotlar faqat neytral his-tuyg'ularni boshdan kechiradilar, diqqat markazida va chalg'itmasdan.
Mavjudlik aylanish jarayonida harakatlanuvchi tirik mavjudotlarning olti turi mavjud: xudolar, yarim xudolar, odamlar, och arvohlar, hayvonlar va do'zax shahidlari. Ilohlarga shaklli va shaklsiz olamlardagi mavjudotlar va nafs olamining olti xil xudolari kiradi. Yarim xudolar xudolarga o'xshaydi, lekin yovuz va qo'pol. Odamlar - Odamlar - to'rtta "qit'a" deb ataladigan va shunga o'xshashlarning aholisi. Och ruhlar ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan ko'p sonli mavjudotlardir. Hayvonlar - okean va yer yuzasida yashaydigan hayvonlar. Jahannam shahidlari o'zlarining o'tmishdagi amallariga qarab turli xil rang va shakllarga ega bo'lgan mavjudotlardir.
Borliqning ifoda aylanishining mohiyati shundan iboratki, u hech kimning ixtiyoriga bo‘ysunmaydigan, qoraygan harakat va ifloslikka mos ravishda yuzaga keladigan jarayondir. Uning asosiy tabiati qayg'u; hozirgi va kelajak avlod azob-uqubatlariga zamin yaratadi. To'g'ri aytganda, borliq tsikli qoraygan harakatlar va iflosliklar natijasida hosil bo'lgan ifloslangan psixofizik agregatlardir. Har uchala olamda borliq sikliga kirmagan hech narsa yo'q ekan, demak, barcha mavjudotlarning psixofizik yig'indilari borliq siklini tashkil qiladi.
Hayot tsiklining sabablari
Borliq siklining ildizlari nimada? Azobning ikkita manbai bor: harom qilingan amallar va haromlar. Nopokliklar ongning periferik omillari sifatida belgilanadi va o'z-o'zidan oltita asosiy ongning birortasi emas (ko'z, quloq, burun, til, tana va ong). Biroq, ongni harom qiluvchi omillardan birortasi o‘zini namoyon qilganda, asosiy ong [aql] uning ta’siriga tushib qoladi, haromlik o‘zi yetaklagan joyga boradi va shu orqali yovuz harakatni “to‘playdi”.
Har xil iflosliklar juda ko'p, lekin asosiylari [xudbin] nafs, yovuzlik, g'urur, yolg'on qarashlar va boshqalardir. Ulardan asosiylari nafs va yomonlikdir. G'azab, istalmagan narsa sodir bo'lganda, o'ziga dastlabki bog'liqlikdan kelib chiqadi. Keyin, o'ziga bog'liqlik tufayli, mag'rurlik paydo bo'ladi va odam o'zini boshqalardan ustun deb biladi. Xuddi shunday, biz biror narsani bilmaganimizda, berilgan ob'ekt mavjud emas degan noto'g'ri taassurot paydo bo'ladi.
Nima uchun o'z-o'zini bog'lash va boshqa shunga o'xshash hodisalar bunday katta kuch bilan paydo bo'ladi? Ular hatto uyquda ham "men, men" ni mahkam ushlab turadigan ongning boshlang'ichsiz konditsiyasi tufayli paydo bo'ladi. Bu soxta “men” tushunchasi narsalarning mohiyatini bilmaslikdan kelib chiqadi. Barcha predmetlarning o'z-o'zidan mavjud bo'lmaganligi aniq emas va narsalar mustaqil haqiqatga ega bo'lib ko'rinadi; demak, o'z "men"ining ahamiyati haqidagi fikr paydo bo'ladi. Binobarin, hodisalarning mustaqil voqelikka ega ekanligi haqidagi tushuncha jaholatning ifloslanishi bo‘lib, u boshqa barcha iflosliklarning birlamchi ildizi hisoblanadi.
Harakatlar
Harakatlar o'z mohiyatiga ko'ra ikki xil: niyat va amalga oshirish. Niyat jismoniy yoki og'zaki harakatlardan oldin bo'ladi va harakatga turtki beruvchi ong omilidir. Bajarish - bu niyat amalga oshganda sodir bo'ladigan jismoniy yoki og'zaki harakat.
Harakatlar ular hosil qiladigan samaralar nuqtai nazaridan uch xil bo'ladi: savob beruvchi, savob bermaydigan va buzilmas. Maqsadli harakatlar baxtli qayta tug'ilishga olib keladi: odamlar, yarim xudolar va xudolar kabi hayot. Ehtiyot bo'lmagan harakatlar yomon qayta tug'ilishga olib keladi: hayvonlar qiyofasidagi hayot, och arvohlar, do'zax shahidlari. To'g'ridan-to'g'ri silkinishga imkon beradigan harakatlar oliy dunyolar, ya'ni shakllar dunyosiga va shaklsizlar dunyosiga.
Barcha harakatlarni jismoniy, og'zaki va aqliy qismlarga bo'lish mumkin va ta'sirlarning qanday kechishi nuqtai nazaridan harakatlarning uch turini ajratish mumkin: bu hayotda "yig'ilgan" harakatlarning ta'sirini aynan shu hayotda boshdan kechirish mumkin. , keyingi hayotda yoki keyingi qayta tug'ilishlarning har qandayida.
Ozodlik
Borliqning aylanishi kishandir, ozodlik esa kishanlardan ozod bo'lish demakdir. Yuqorida aytib o'tilganidek, mavjudlik aylanishining sabablari bulutli harakatlar va ifloslanishdir. Agar ifloslanishning ildizlari yo'q qilinsa va yangi harakatlar to'planmasa, o'tmishdan saqlanib qolgan noaniq harakatlarning kuchini faollashtiradigan ifloslanishlar yo'qligi sababli, bu bilan mavjudlik aylanishining sabablari yo'q qilinadi. . Demak, bu kishanlardan ozodlikdir. Ilgari aldangan harakatlar va ifloslanishlar natijasida hosil bo'lgan psixo-fizikaviy birikmalar hali ham saqlanib qolar ekan, bu, ba'zilar aytganidek, "qolganligi bilan" nirvanadir. Bunday agregatlar yo'q bo'lganda, bu "qoldiqsiz" nirvana. "Qolgan holda" degani, aldangan harakatlar va ifloslanishlar natijasida hosil bo'lgan hech qanday psixo-fizik agregatlar qolmaganligini anglatadi, ammo ong oqimi va yashirin bo'lmagan psixo-fizik agregatlar oqimi hali ham mavjud.
Sabablarni bartaraf etish orqali aldangan agregatlar bekor qilinadi va ulardan ozod bo'lish ular bilan bog'liq azob-uqubatlarning yo'qolishiga olib keladi. Bu ikki xil bo'lishi mumkin bo'lgan ozodlik: azob-uqubatlarning barcha shakllarini va ularning manbalarini yo'q qilishdan iborat bo'lgan ozodlik va buyuk, tengsiz ozodlik, Buddalik. Birinchisi, barcha bilim ob'ektlarini to'g'ridan-to'g'ri tushunish uchun to'siqlar emas, nopoklik tufayli kelib chiqadigan barcha to'siqlarni yo'q qilishdir. Ikkinchisi - eng yuqori daraja butunlay yo'q qilish ham ifloslik, ham hamma narsani bilish uchun to'siqlar.
Hinayana ("kichik avtomobil")
Ikkala ozodlikka ham faqat yo'ldan borish orqali erishish mumkin. Oddiy mavjudotlarning yo'llari va Oliyning yo'llari bor. Ikkinchisi - haqiqiy yo'l. Hinayana izdoshlari orasida tinglovchilar (shravakalar) va individual uyg'onganlar (pratyekabuddalar) bor. Ikkalasida ham beshta yo'l bor, ular birgalikda o'nta Hinayana yo'lini tashkil qiladi.
Eshituvchilar pastroq va bir uyg'onganlar yuqoriroq bo'lsa-da, ular bir xil asosga ega. Ularning ikkalasi ham borliq siklidan individual xalos bo'lish uchungina usul bo'lib xizmat qiladigan Hinayana yo'lining ta'limotiga amal qiladi. Xulosa qilib aytganda, ular borliq tsiklidan chiqishga qat'iy niyat bilan birlashtirilgan axloqiy qoidalar to'plamini asos qilib oladilar va shu asosda ular xotirjamlik (shamatha) va maxsus tushuncha (vipashyana) birligini rivojlantiradilar. bo'shliqqa intilish. Shu yo‘l bilan ular nopoklik va urug‘laridan qutulib, ifloslik yana o‘smaydi. Shunday qilib, ular ozodlikka erishadilar.
Tinglovchilar ham, individual ravishda uyg'onganlar ham ketma-ket beshta yo'ldan borishlari kerak: to'plash, qo'llash, ko'rish, meditatsiya va o'rganmaslik yo'li. Bu yo'llardan yurgan kishi Hinayana izdoshi deb ataladi.
Mahayana ("buyuk avtomobil")
Mahayana izdoshlari, birinchi navbatda, boshqalarni [qutqarish] uchun Buddalikka, ajralmagan nirvanaga, oliy ozodlikka erishishga intiladilar. Barcha mavjudotlar manfaati uchun oliy ma'rifatga intilish bilan muvofiq, ular Hinayanadagi kabi bir xil yo'llardan foydalanadilar. Biroq, bu yo'llar boshqa harakatlantiruvchi motivlar tufayli yanada ulug'vor va samaralidir. Bundan tashqari, bu yo'llar maxsus usullar bilan to'ldiriladi, ularning asosiylari oltita kultivatsiya va shogirdlarni aylantirishning to'rtta usulidir. Ularga tayanib, Mahayana izdoshlari nafaqat ifloslanish to'siqlarini, balki hamma narsani bilish yo'lidagi to'siqlarni ham to'liq va abadiy engib o'tishadi. Ikkala turdagi to'siqlarni yengib o'tganda, Buddalikka erishiladi.
Mahayanada beshta yo'l ham bor: to'plash, qo'llash, ko'rish, meditatsiya va o'rganish yo'li - boshqa yo'q. Ular Hinayana yo'llari bilan bir xil nomlangan bo'lsa-da, aslida ular orasida katta farq bor. Muxtasar qilib aytganda, ikkita vosita, Hinayana va Mahayana o'rtasidagi farq ularning asosiy motivlarida yotadi; shuning uchun yo'llarning asosiy tuzilishida va ayniqsa ularning usullari yoki usullarida farqlar mavjud edi. Shuning uchun, o'z navbatida, ularning natijalari bir-biridan katta darajada farq qiladi, chunki pastroq yuqoridan.
Hinayana izdoshlari sa'y-harakatlari samarasini olganda, ular shu erda to'xtab qolishadimi? Yoki ular Mahayanaga borishadimi?
Oxir-oqibat ular Mahayanaga borishlari aniq. Ularning ozod bo'lishi hali yakuniy yutuq emasligi sababli, ular bundan qanoatlanmaydilar, lekin asta-sekin yakuniy yutuqga intiladilar, uning yo'llaridan yuradilar va Budda bo'lishadi.
Tantrayana ("tantra vositasi")
Mantralar aravasi (Tibet an'analarida "mantra aravasi" (mantrayana) atamasi sarlavhada ishlatiladigan "tantrayana" atamasidan ko'ra ko'proq uchraydi: bular sinonimlardir. - Mas'ul tahririyatning eslatmasi.) to'rtta sinfni o'z ichiga oladi. tantralar: harakat tantrasi (kriya), ishlash (charya), yoga, yuqori yoga (anuttara yoga). Yuqori yoga tantrasi klassi pastki tantralardan ustundir. O'n millionlab yuqori yoga tantralari tushuntirilgan, ammo biz bu masalaga qisqacha to'xtalib o'tamiz.
Biz tobe bo'lgan turli azob-uqubatlar aldangan amallar va iflosliklardan kelib chiqadi, deb ilgari tushuntirilgan edi; mohiyatiga ko'ra, azob-uqubat insonning o'z aqlini tartibga sola olmasligidan kelib chiqadi. Oliy yogada ongni tarbiyalash usullari foydali ob'ekt ustida mulohaza yuritish, yomon fikrlarning paydo bo'lishidan qochish va o'z tanasining muhim nuqtalariga diqqatni jamlashdir. Ushbu usullar tufayli yuqori yoga yo'li boshqa yo'llarga qaraganda qisqaroq, chunki ong tanaga bog'liq. Meditator turli kanallarga e'tibor qaratadi, ular orqali asosan qon, asosan sperma yoki faqat energiya oqadi (shamollar). Keyin, energiya oqimlari ongni ob'ektlar tomon shoshilishga sabab bo'lganligi sababli, yogin bu oqimlarni teskari yo'nalishga aylantiradi va shuning uchun uning ongini bundan ortiq hech narsa hayajonlantira olmaydi; ong hayajonlanmaydi va boshqa narsalarga intilmaydi. Bular yuqori yogada qo'llaniladigan usullardir.
Bunday tajribaga tashqi usullar orqali emas, balki energiya kanallari va oqimlarini o'z ichiga olgan ichki amaliyot orqali erishilganligi sababli, ong ob'ektga diqqatni jamlashning muhim kuchiga ega bo'lishi kerak. Ushbu qobiliyatga ega bo'lish uchun, shuningdek, boshqa sabablarga ko'ra, matnlar xudoning tanasi haqida meditatsiya qilishni o'rgatadi va hokazo ) va manbalar (ayatana). Shu bilan birga, xudoning tinch yoki g'azabli ko'rinishi, yuzlari va qo'llari soni, asosiy va hamroh figuralari soni va boshqalar tinglovchilarning moyilligi, fikrlash tarzi va qobiliyatidagi farqlarga mos keladi.
Muxtasar qilib aytganda, bu yo'llarda iymon kuchi bilan meva olish mumkin bo'lgan misollar ma'lum bo'lsa-da, lekin bu yo'llar birinchi navbatda fikrlash kuchi bilan olinadi. Va agar siz ularni to'g'ri va asta-sekin mashq qilsangiz, ishonch va qat'iy ishonchga ega bo'lishni osonlashtiradigan ko'plab asoslarni topishingiz mumkin.
Ikki haqiqat
Yuqorida aytib o'tilgan yo'llar orasida Taoloning yo'llari haqiqiy yo'llardir, qolganlari go'yo ularga yaqinlashishdir. Barcha yo'llar usul va hikmat ichidadir. Usul va hikmat, o'z navbatida, ikkita haqiqatga bog'liq. "Donolik" (Prajna-nama-mula-madhyamakakarika) deb nomlangan asosiy matn" XXIV.8) Nagarjuna shunday deydi:
Buddalar tomonidan o'rgatilgan ta'limotlar
To'liq ikkita haqiqatga asoslanadi:
Shartli (dunyoviy) haqiqat haqida
Va mutlaq haqiqat (eng yuqori).
Haqiqat tanasiga (dharmakaya) va shakl tanasiga (rupakaya) "natija bosqichida" erishish, ya'ni Buddalikka erishish, bu yo'lda usul va donolik amaliyotiga bog'liq. Usul va hikmat, o'z navbatida, ikki haqiqatga bog'liq bo'lib, ular asos yoki asosning [amaliyotning] mavjud bo'lish usulidir. Shuning uchun ikki haqiqatni tushunish juda muhim va bu juda qiyin mavzu. Buddist maktablari o'rtasidagi dogmatikadagi ko'plab kelishmovchiliklar ikkita haqiqatni talqin qilishdagi farq tufayli yuzaga keladi.
Bu erda Prasangika-Madhyamika tizimiga ko'ra ikkita haqiqat haqida bir necha so'z aytish kerak. Biz idrok qiladigan barcha hodisalar ikki xil mavjudotga ega. Ulardan biri - hodisalarning nominal yoki shartli mavjudligi, ikkinchisi - ularning mavjudligining eng yuqori usuli, bo'shligi, ya'ni o'z-o'zidan mavjud bo'lmaganligi. Boshqa sohadan bir misol keltiraylik: masalan, qalam, aytaylik, borliqning oddiy ko‘zga ko‘rinadigan qo‘pol shakliga, shuningdek, mavjudlikning ko‘rinmas shakliga – atomlar to‘plami shaklida bo‘ladi.
Bu ikkalasining har biri nimani anglatadi: "mutlaq haqiqat" va "shartli haqiqat"?
Xulosa qilib aytganda, taxminiy yaqinlashtirishda mutlaq haqiqat - bu bilish ob'ektining oliy mohiyatini aniq biluvchi sub'ekt tomonidan tushunish, nisbiy yoki shartli haqiqat - bu nisbiy tabiatning namoyon bo'lishini bunday sub'ekt tomonidan tushunish. ob'ekt. Shunday qilib, bo'shliq va haqiqiy bostirish mutlaq haqiqatlar, qolgan hamma narsa shartli haqiqatdir.
Barcha hodisalar u yoki bu tarzda bog'liq: ular sabablarga qarab paydo bo'ladi, o'zgaradi va to'xtaydi yoki oqimga bog'liq yoki o'z-o'zidan bog'liqdir. tarkibiy qismlar va hokazo. Lekin ular qanday turdagi qaram hodisalarga mansub bo'lishidan qat'i nazar, ular faqat boshqa hodisalarga bog'liq holda mavjud bo'ladi. Hodisalarning hech biri o'z-o'zidan mavjud bo'lolmaydi. Shuning uchun ularning barchasi bo'sh, ya'ni o'z-o'zidan mavjud bo'lgan mavjudotdan mahrumdir. Shunga qaramay, barcha aktyorlar, harakatlar va ob'ektlar shartli ravishda haqiqatdir. Xulosa qilib aytganda, hodisalar o‘z-o‘zidan mavjudlikdan mahrum bo‘lgani uchun ular o‘zgaradi, u yoki boshqasiga aylanadi, hodisalar esa shartli mavjud bo‘lgani uchun yaxshi va yomon, foydali va zararli bo‘ladi.
O'qish foydali bo'lishi mumkin:
- Rezyumeda qanday kuchli tomonlar ko'rsatilishi kerak?;
- Shaxsiy motivatsiyani diagnostika qilish usullari;
- Bo'ysunuvchilar nimani bilishlari kerak?;
- O'z his-tuyg'ularingizni ifodalash;
- Vaqtni taqsimlash matritsasi (Stiven Koviga ko'ra);
- Jamoadagi nizolarni hal qilish Mehnat jamoasidagi nizolarni hal qilish usullariga misollar;
- Fotosuratlar, nomlar va tavsiflar bilan o'rmonda qutulish mumkin bo'lgan qo'ziqorinlar ro'yxati;
- material sifatida mahogany;