Jinlarni quvib chiqargan azizlar. Ekzorsizm - shayton va jinlarni odamdan haydab chiqarish

Jinlarni quvib chiqarish uchun sehr Agar biror kishi namoz o'qimasa, uyida xoch va piktogramma bo'lmasa, bu jinlarni etishtirish va joylashtirish uchun unumdor maydondir. Jinlar, shuningdek, ularni tez-tez eslab turadigan (la'natlar), muqaddas kuchlarga qarshi fitna gapiradigan va bor-yo'qligiga shubha qiladigan kishining oldiga keladi.

Insonning shifolashi Ko'p odamlarning miya faoliyati ritmlarini normallashtirish orqali shifo berish imkoniyati insoniyat tomonidan hali to'liq baholanmagan. Lekin bu boradagi ishlar dunyoning ko'plab rivojlangan davlatlarida amalga oshirilmoqda

Shaxsni egallab olishga va unga zarar etkazishga qodir bo'lgan arvohlar, jinlar, jinlar yoki boshqa yovuz ruhlarni haydab chiqarish. Ekzorsizm tinch, ishonarli suhbat yoki qat'iy marosim sifatida amalga oshirilishi mumkin, buning natijasida odamni egallab olgan, Qodir Tangri nomidan qo'rqib ketgan jonzot uni tark etadi.

"Joydan chiqarish" tushunchasi qadimgi yunon tilidan olingan bo'lib, "qasamyod" degan ma'noni anglatadi. "Exorcism" ga tarjima qilingan lotin"adure"ga o'xshaydi, rus tilida "qasam ichgan" degan ma'noni anglatadi. Jinni chiqarib tashlash yovuz ruhlarni quvib chiqarishni emas, balki "jin yoki jin bilan qasamyod qilish" va shuningdek, ularga murojaat qilishni anglatadi. yuqori kuchlar ular ob'ektni egasini tark etishga majbur qilishlari uchun. 1972 yilda Amerikada nashr etilgan "Exorcism" asari ushbu marosim tushunchasini ochib beradi - jin chiqarish Iso Masihning g'alabasi orqali yovuz kuchlarga ta'sir qiladi, Uni kuch va muqaddas cherkov bilan bog'laydi.

Xristian dinida jin chiqarish marosimining boshlanishi, asosan, rimliklar katolik cherkovi, bu so'zlardan kelib chiqadi: "Men seni yovuz ruh, Qodir Xudoga qasam ichishga chaqiraman".

Muqaddas Xushxabarga ko'ra, Iso Masih juda ko'p jinlarni quvib chiqardi, lekin u jinlarni quvib chiqarmadi, chunki u Qodir Tangrini chaqirishga hojat yo'q edi.

Ekzorsizm marosim sifatida qadim zamonlardan beri amalga oshirilgan. Turli madaniyatlarda odamlar yovuz kuch doimiy ravishda inson hayotiga bostirib kirishiga ishonishgan, shuning uchun jinni chiqarib yuborish kundalik hodisa deb hisoblangan. Odamlar yovuz kuchlar keltirib chiqaradigan kasalliklarga duch kelganlarida, doimo exorcistning yordamiga murojaat qilishdi. Yovuz ruhlarni, jinlarni, jinlarni yoki yovuz ruhlar jodugarlik orqali yaratilgan - bizning dunyomizda butunlay keng tarqalgan va keng tarqalgan hodisa. Madaniyat va dinga qarab, exorcist ruhoniy, ruhoniy, sehrgar, shaman yoki tabib va ​​boshqalar bo'lishi mumkin.

Ekzorsizm shaxsiy kasalliklarning psixiatrik yoki ruhiy talqiniga bog'liq bo'lgan shakllarda farqlanadi, unga ko'ra odam o'zini biron bir begona shaxs tomonidan egallab olganligini his qiladi.

Xristian dini jinlarni quvib chiqarishni yovuz ruhlar, jinlar tomonidan egallash bilan bog'laydi. Bu shaytonning ishi. Egalik dalili ega bo'lgan odamning ko'tarilish qobiliyati, aql bovar qilmaydigan g'ayritabiiy kuchga ega bo'lishi hisoblanadi. Bu odamlar, qoida tariqasida, jamoatda bo'lishlari mumkin emas, ular yomon so'zlar bilan birga g'azablanishadi; egalik holatida ular gapira oladilar chet tillari. Bu oxirgi sifat katolik cherkovi uchun egalik qilish foydasiga eng kuchli dalil edi. Cherkov xizmatkorlari episkopga jin chiqarishni ma'qullashi uchun murojaat qilishdi.

Ruhoniylarning o'zlari qo'l ostidagilar, tabib, shuningdek, ba'zan oila a'zolari yordamida jin chiqarishni amalga oshirdilar. Ekzorsizm marosimi paytida, egallab olingan odam o'tdi qattiq og'riq, bu ko'pincha kuchli ruhiy reaktsiyalar va butun tananing spazmlari bilan birga edi. Egali odam tupurishi, qattiq terlashi, kasal bo'lib, ich ketishi mumkin. Ekzorsizm qilingan xonada odamlar sovuq va issiqlik chaqnashlarini his qilishdi. Ko'pincha turli xil uy-ro'zg'or buyumlari o'z-o'zidan ko'chib o'tdi. Qoida tariqasida, jin chiqarish marosimidan oldin ular buzilmasligi uchun olib tashlandi.

Spiritualizm bo'yicha mutaxassislar xristian jinni quvib chiqarishni shayton va jin chiqaruvchining o'zi o'rtasidagi jang, deb ta'riflaydilar. Jinoyat qilish marosimi paytida ruhoniy va uning yordamchisi nisbatan gunohsiz bo'lishi kerak, shunda shayton ularni gunohkorlikka duchor qila olmaydi va shu bilan ularga ta'sir qiladi.

Exorcist shaytonning har qanday g'arazli hiylasiga qarshi turishga majbur bo'lib, yovuz ruhlarni Rabbiyning qattiq azobi va jazosi bilan qo'rqitib, Iso Masih nomidan ega bo'lganlarni bo'ysundirish va tark etishni ochiq talab qiladi. Bundan tashqari, exorcist Rabbiy Xudoning qudrati hamma narsadan ustun ekanligiga haqiqiy ishonchda qolishi kerak.

IN Xristian dini Ekzorsizmning rasmiy marosimi faqat Rim-katolik cherkovida amalga oshirilgan. Ekzorsizm marosim kabi rasmiy emas, protestant ruhoniylari tomonidan amalga oshirilgan.

Ekzorsizm marosimi bir qarashda shafqatsiz ko'rinishi mumkin. O'sha paytda jinni chiqarib yuboruvchi, ibodatlar va tutatqilardan tashqari, jabrlanuvchiga qiynoqlarni qo'llashi mumkin edi va bu hujum, ochlik bilan qiynoqlar, egallab olgan jinga nisbatan yomon so'zlar va boshqalar edi. O'rta asrlarda jin chiqarish marosimlarida tuz ko'pincha ishlatilgan va hozirgi kunga qadar tuz insonni ma'naviy tozalaydi, deb ishonishgan. Ular, shuningdek, cherkov sharobidan foydalanadilar - Masihning qoni ramzi bo'lgan Cahors. Katolik cherkovining vakillari exorcistlar orasida eng mashhuri edi. Ko'pgina ruhoniylar maydonlarda ochiqchasiga jin chiqarish marosimini o'tkazdilar va Lyutsifer, Ashtarot, Baal, Nambroff, Dantalian va boshqalarning yovuz ruhlarini o'ldirilgan odamning tanasini tark etishga chaqirdilar.

Bizning davrimizda cherkov juda ko'p narsalarni biriktirishni to'xtatdi muhim jinni egallash va jinni chiqarib tashlash marosimini o'tkazish. Garchi 1991 yilda hukumat Amerika telekompaniyalaridan biriga o'tkazishga ruxsat bergan bo'lsa ham yashash jin chiqarish marosimi, ayoldan jinni quvib chiqarish. Bu televideniyeda shou-dasturlardan birida namoyish etilgan tarixdagi birinchi jinni chiqarib tashlash edi. Jabrlangan ayol kasal bo'lib, qusdi, o'zini noto'g'ri tutdi, yomon so'zlarni ishlatdi va erkakning bas ovozida gapirdi. Teletomoshabinlar jinni chiqarib yuborishdan taassurot qoldirmadilar va skeptiklar umuman ishonmadilar. Odamlar ko'proq narsani kutishgan, chunki ular o'sha paytda mashhur bo'lgan "The Exorcist" va "The Exorcist" kabi filmlardagidek jinni chiqarib tashlash xuddi shunday amalga oshirilishiga ishonishgan. Ekzorsizm ayolga yordam bermadi va u yana psixiatrlardan yordam so'rashga majbur bo'ldi.

Amerikadagi xarizmatik nasroniylik ibodat va qo'lda davolash orqali jin chiqarishni amalga oshiradi. Agar biror kishi chindan ham ega bo'lsa, cho'pon yovuz ruhni o'zini namoyon qilishga majbur qiladi. Jinlar o'zlariga asos bo'lgan gunohlarni sanab o'tadilar: Mag'rurlik, Hasad, Nafs, Ochko'zlik kabi. Agar jinni chiqarib yuborish muvaffaqiyatli bo'lsa, u yana Rabbiyning oldiga keladi va uni haydab chiqarganlar minnatdorchilik uchun ibodat qilishadi.

Iudaizmda jin chiqarish butunlay boshqacha tarzda amalga oshiriladi. Eski Ahd egalik qilish va jinni chiqarib tashlashni aniqlaydi. Shomuil kitobida Dovud jinga chalingan Shouldan jinni quvib chiqarish uchun liradan foydalanadi. Tobit kitobida jinni quvish haqida ham aytilgan; unda bosh qahramon Men jin chiqarish haqida farishta Rafaeldan bilib oldim. Ilk Talmud adabiyotida jin chiqarish marosimlari ham tasvirlangan. Eng mashhur ekzorsizm - bu dybbuk nomi ostida yovuz ruhni haydab chiqarish (ibroniy tilidan "ajralish" deb tarjima qilingan).

Boshqa dunyo dinlari ham odamning ruhini egallashi mumkin bo'lgan son-sanoqsiz ruhlar va jinlar haqida eslatib o'tadi, ular uchun jinni chiqarib tashlash qo'llaniladi. Masalan, shamanizmda shaman o'ziga xos transga kirishi mumkin, buning yordamida u jin tomonidan qo'lga olingan odamning ruhini qaytarib oladi va keyin uni haydab chiqaradi.

Hozirgi kunda bu soha mutaxassislari va diniy vakillar jin tutish va jinni quvish bo'yicha o'z nuqtai nazarini ilgari surmoqda. Amerikalik ruhoniy va parapsixolog Karl Ueyklend va uning rafiqasi Anna ta'kidlashicha, ega bo'lgan ruhlar har doim ham yovuz bo'lishi mumkin emas, balki ular ega bo'lgan odamning aurasiga bog'liq. “Yashash ruhlari odamning shaxsiyatining ko'payishiga yoki bo'linishiga, ruhiy kasalliklarga va engil ruhiy og'ishlardan tortib to buzilishlarga olib keladi. har xil turlari jinnilik, nevrozlar, epilepsiya, depressiya, kleptomaniya, demans, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari, xotirani yo'qotish, mastlik, buzuqlik, buzuqlik, shafqatsizlik va boshqalar. - deb ta'kidlagan Karl Weakland 1924 yilgi asarida. "O'liklar orasida o'ttiz yil" Karl Weakland va Anna ishontirish va ega bo'lgan odamga kam quvvatli elektr ta'siri yordamida jinni chiqarib yuborishdi.

Ko'pgina ingliz diniy vakillari jinni chiqarib yuborishda o'rnashib qolgan ruhlarni ishontirishdan ham foydalanganlar. London universitetlaridan birida patologiya bo'yicha o'qituvchi bo'lgan ruhoniy Martin İsrael bu jinni chiqarib yuborish usulini ma'qulladi va ruhoniylarning aksariyati o'ldirilgan odamning qarindoshlari yoki do'stlari ekanligi haqidagi fikrni ilgari surdi va ular shunchaki xohlaydilar. ularning tugallanmagan yerdagi ishlarini yakunlash.

Ingliz ruhoniysi, muhtaram ota Jeyms Smit, u 800 dan ortiq jin chiqarish marosimlarini o'tkazganiga ishontirdi. Ruhoniy yovuz ruhlarga va notinch ruhlarga qat'iy ishondi. Jeymsning ta'kidlashicha, jinni chiqarib tashlash paytida, agar jabrlanuvchini bezovta ruhlar egallab olgan bo'lsa, u holda xona sovuq bilan, lekin agar u jinlar bo'lsa, quruq issiqlik bilan uradi. Muhtaram ota Jinsiy quvish paytida Jeyms xizmatni o'tkazdi va ko'proq bezovta ruhlar qurbonni tark etishiga va ularni abadiy tark etishiga ishonishga umid qildi.

Ekzorsist va parapsixolog Donald Peys jinni chiqarib yuborish paytida yovuz ruhlarning tebranishlarini his qildi, bu orqali u uning g'azabi va shafqatsizligi darajasini aniqladi va ba'zida og'ir jirkanch hidlarni his qildi. Exorcist odamning aurasini ko'rish qobiliyatiga ega ekanligini, agar auraga jin bostirib kirsa, u jin chiqarishni o'tkazib, uni chiqarib yuborishdan oldin uni o'ziga olib, u erdan haydab chiqarishini aytdi. Donald ko'pincha bir necha seanslarda jin chiqarishni amalga oshirdi, chunki hamma narsa bosqinchi ruh odamni qanchalik qul qilganiga bog'liq edi.

Xristian dinida joylardan quvib chiqarishning rasmiy marosimlari yo'q. Butun marosim faqat ruhoniyning bu joyni yoki erga muqaddas suv sepib, uni tutatqi bilan tutatib, yovuz ruhlarni tark etishni buyurishidan iborat bo'lishi mumkin.

Jinlarni quvib chiqarish qanday sodir bo'ladi va ular kimlar? Agar siz bizning ta'lim maqolamizni o'qisangiz, bu haqda bilib olishingiz mumkin.

Gadarin iblis yalang'och holda qabrlar orasidan yugurdi, yig'ladi va toshlarga urdi va o'zining g'ayriinsoniy kuchi bilan dahshat uyg'otdi. Ammo uning ichidan jinlar legioni chiqqandan so'ng, u Najotkorning oyoqlari ostida xotirjam o'tirgan holda kiyingan va xotirasi yaxshi topildi. Bugungi kunda g'azablangan holda zanjir va kishanlarni sindira oladiganlar ko'pmi? Ehtimol, unchalik emas. Shunga qaramay, ziyoratchilar "oqsoqolni o'qish" uchun avtobusda sayohat qilishadi. Jindan chiqarish marosimining ma'nosi nima? Va qachon unga murojaat qilish kerak? NS muxbiri bu masalani har tomonlama tekshirishga harakat qildi va hatto o'zini tanbeh qilishga ham bordi.

Ko'rinmas va qo'rqinchli narsa

Namoz yordami uchun kelganingizda, ba'zan o'zingizni tasavvurni hayratda qoldiradigan o'ziga xos xizmatda topishingiz mumkin: qichqiriqlar, squeals, buzilgan yuzlar, og'izda ko'pik bilan polda burishish. Ruhoniy ham g'ayrioddiy yo'l tutishi mumkin: “Kasal odamni tiz cho'ktirib, ruhoniy unga xochdan ichish uchun muqaddas suv beradi. Agar bir vaqtning o'zida jin qandaydir tarzda o'zini namoyon qilsa, ruhoniy oyoqqa turadi yoki kasal odamning ustiga o'tirib, jinni sehrlaydi" ("Pravoslavlik va dunyo" veb-sayti muharririga xatdan. - Ed.). Va shunga o'xshash narsa uzoq monastirda emas, balki Moskvaning markazida sodir bo'lishi mumkin.

Natalya K., piktogrammachi-restavrator, otasi rektori bilan ish masalalarini muhokama qilish uchun poytaxt cherkovlaridan biriga borib, xizmatni himoya qilgach, u endi qila olmasligini bilib hayron bo'lganini aytdi. ko'chaga chiqing, chunki cherkov eshiklari ichkaridan qulflangan. Uning ko'z o'ngida ikkita kuchli qurbongoh xizmatkori tinchgina turgan ayolni qo'llaridan ushlab, minbarga olib kelishdi va ruhoniy uning ustiga duolarni o'qiy boshladi. Va keyin ma'badda Natalya hayotida birinchi marta his qildi: bo'ynidagi tuklar dahshatdan tik turganini his qildi. U, boshqa parishionerlar singari, qo'rquv bilan tizzalarini cho'zgancha ibodat qildi, hatto jonivor urgan va jirkanch nozik ovoz bilan ko'zlarini ko'tarishga jur'at etmadi. Ayoldan yangragan ovoz insonga tegishli bo'lmasligiga shubha yo'q edi. Natalyaning so'zlariga ko'ra, uni qo'rqitgan ayolning talvasalari yoki hatto so'zlarining mazmuni ham emas. Mutlaqo dushman va cheksiz yovuz mavjudot borligining aniq hissi qo'rqinchli edi. G'amginlik va umidsizlikni uyg'otadigan mavjudlik. Ko'rgan hamma narsadan Natalya juda og'ir taassurot qoldirdi, uning so'zlariga ko'ra, bu uning e'tiqodini mustahkamlamadi. Va u hali ham bu epizodni eslashni xohlamaydi. Tabiiy savol tug'iladi: bu qanday hodisa va unga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Hokimiyat va firibgarlar

Ekzorsizm va jinni chiqarib tashlash mavzusi havoriylik davrida ham dolzarb bo'lgan. "Muqaddas Havoriylar Havoriylari" da (19: 13-16) biz yahudiy oliy ruhoniysi Scevaning etti o'g'li Havoriy Pavlusning jinlarni quvib chiqarayotganini ko'rib, qanday qilib sinab ko'rishga qaror qilgani haqida hikoyani topamiz. "Biz sizni Pavlus va'z qilayotgan Iso orqali va'da qilamiz", - deyishdi ular va javoban: "Men Masihni bilaman, Pavlusni ham bilaman, lekin siz kimsiz?" Va shayton ularga hujum qildi, qattiq kaltakladi, kiyimlarini yirtib tashladi va ettitasini yolg'iz o'zi ko'chaga haydab yubordi.

Zamonaviy ma'ruzalar bilan bog'liq holda, cherkov umumiy fikrga ega emas. Hazrati Patriarx Aleksiy II ko'payib borayotgan ta'na qilish amaliyotini qoraladi. Arximandrit Jon (Krestyankin) jinga chalingan odamga tez-tez birlashish va birlashishni qabul qilishni maslahat berdi: “Tanbeh - bu marosim, ammo Unction Xudoning etti muqaddas marosimidan biridir. Tez-tez yig'ilib, birlashing ... Shunday qilib, siz uchun yordam bo'ladi - va siz yovuzlikka qarshi turasiz" (Arximandrit Jon (Krestyankin). 8-nashr, qo'shimcha: Muqaddas Dormition Pskov-Pecherskiy monastiri, 2008).

Ilohiyot fanlari doktori, MDAiS professori Aleksey Ilich Osipov o'zining "Haqiqat izlashdagi aql yo'li" kitobida shunday ta'kidlaydi: jinni chiqarib yuborish holatlarini baholashda, birinchi navbatda, muqaddas otalar va otalarning fikriga amal qilish kerak. Bunday xavfli biznesni nafaqat o'zlarida ehtiroslarni qozongan, balki Xudodan tegishli sovg'a olgan muqaddas odamlar amalga oshirishi mumkinligini da'vo qilish. Rimlik Klementning (1-asr) "Bokiralik to'g'risida" gi xabarida astsetik jo'shqinlarga "...yovuz ruhlar tutganlarni ziyorat qilish va ular ustida ibodat qilish" buyuriladi. Ular qizil, tanlab va nozik so'zlar bilan emas, balki Xudodan shifo in'omini olgan odamlar sifatida ro'za va ibodat bilan sehrlashsin." Abba Pitirion: "Kimki jinlarni quvib chiqarmoqchi bo'lsa, avvalo ehtiroslarga qul bo'lishi kerak: chunki kimdir qanday ehtirosni engsa, u shunday jinni quvib chiqaradi."

Shu bilan birga, muqaddas ota-bobolarning so'zlariga ko'ra, jinlar "oqsoqollar" dan qo'rqib, ularni omma oldida azizlar deb atashlari mumkin, bu "oqsoqollar" ning o'zlarini ham, sodda fikrli dindorlarni ham aldashlari mumkin. Jinlarning yolg'onlarining oqibatlari achinarli. Sent-da. Bu haqda Rimlik Jon Kassian ogohlantiradi: “Ba'zida jinlar mo''jizaviy sovg'a borligiga ishongan odamni takabbur qilish uchun mo''jizalar yaratib, uni yanada mo''jizaviy yiqilishga tayyorlashadi. Nopokligini biladigan odamlarning muqaddasligi tufayli ular o'zlarini yonayotgandek va o'zlari bo'lganlarning jasadlaridan qochib ketayotgandek ko'rsatishadi. "...Allaqachon katta raqam"Tanbatga uchraganlar bilan fojiali voqealar sodir bo'ldi", deb yozadi professor Osipov. "Va bu psevdo-cherkov faoliyatini nazorat qilish uchun jiddiy ish qilinmayotganidan chuqur afsuslanish mumkin."

Ayni paytda ayrim hududlarda bunday ishlar amalga oshirilmoqda. Masalan, Sumi yeparxiyasida cherkov ruhoniylariga hukmron episkopning marhamatisiz tanbeh berish taqiqlangan. Yeparxiya ma'muriyati bizga tushuntirganidek, bu qaror ma'ruzalar turizm biznesining bir turiga aylangani sababli qabul qilindi - cherkov bilan bog'liq tadbirkorlar uyushtirishni boshladilar. ziyorat sayohatlari jin chiqarish amaliyoti o'tkaziladigan monastirlarga.

Xizmat sifatida xizmat, alohida narsa yo'q

To'liq qarama-qarshi nuqtai nazar ham mavjud. Uning tarafdorlari qo'shilmaydi jamoatchilik tortishuvi, lekin oddiygina odamlarning o'zlarini tanbeh qiling, masalan, Archimandrite German (Chesnokov) kabi Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasida. U buni Patriarx Pimen va Lavra ruhiy soborining marhamati bilan qiladi. Fr bilan gaplashing. Men Herman bilan muvaffaqiyatga erisha olmadim, 2002 yilda ruhoniyning "Trud" gazetasiga bergan intervyusiga murojaat qilishim kerak edi. Unda u marosimda hech qanday maxsus narsani ko'rmasligini aytadi: "Xizmat sifatida xizmat, episkopning duosini olgan har qanday ruhoniy (lekin kam emas) buni qilishga haqli".

Ehtimol, har bir imonli vaqti-vaqti bilan bunday ma'naviy va gigiyenik protseduraga borishi haqiqatdir? Axir, biz hammamiz nomukammalmiz va ehtiroslarga begona emasmiz. Va har qanday ehtiros shaytoniy xususiyatdir. Va shuning uchun men o'zim "ma'ruzaga borishga" qaror qildim. Men yovuz ruhlarni quvib chiqarish uchun ibodatlarni o'qishda ishtirok etishimni jiddiy qabul qilishga harakat qildim - imon, hurmat va yordam umidi bilan.

Ular zudlik bilan tanbeh berishni boshlamadilar, va'z ikki yarim soat davom etdi. Masihning kimligi va qanday yashashi haqida tushuntirish bilan qisqacha katexez kursining bir turi: “Bir-biringizni seving, kechiring, bir-biringizga bo'ysuning, bir-biringizga toqat qiling, bir-biringizga sadaqa bering, bir-biringizning oyog'ingizni yuving va har doim haqorat qiling va o'zingizni haqorat qiling. Shundagina najot sari to‘g‘ri yo‘lga borasiz”.

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo cherkovi to'la. Odamlar diqqat bilan tinglashadi. Ularning orasida yosh, yaxshi kiyingan juftliklar va odatiy cherkov buvilari bor. Ularni bu erga nima olib keldi? Ma'ruzada yonimda turganlar bir nechta savollarga javob berishga rozi bo'lishdi. Bir ayol kelib, o'ziga zarar yetkazganidan shubhalanib, qizini o'zi bilan olib ketdi - "bu unga ham yaxshi, kasalliklarga"; boshqasi xotinini turmushga chiqishga ishontirish uchun olib keldi. "Siz o'z ildizlaringizni, e'tiqodingizni bilishingiz kerak", dedi u menga. "Siz tez-tez nima qila olasiz - hisobot berishmi yoki muloqot qilishmi?" - Men so'radim. “Hozircha tez-tez xabar bering”, deb javob berdi. Men uning do'stidan so'rayman: "Tanbatdan keyin hayotingizda biror narsani o'zgartirmoqchimisiz?" - “Nega o'zgarish? Men pravoslavlikka din sifatida normal munosabatdaman”.

Nihoyat, marosimni o'qish boshlandi. Ota Herman hammani muqaddas moy bilan moyladi, suv sepdi, tutatqi tutatdi va missaldan ibodatlarni o'qidi. Umuman olganda, vaziyat nisbatan tinch edi, bir nechta qichqiriq va qichqirayotgan ovozlarni hisobga olmaganda. Xizmatdan so'ng Fr. Herman xochni o'pishga ruxsat berdi va o'pish paytida u odamning yuziga purkagich bilan engil urdi. “Xo'sh, hamma shu yerdami? Yo'qmi? Shnel, Shnel, Shnel! Nega bu yerga shim kiyib kelding?! Oooh, gunohkor, - hazillashdi va jahli chiqdi. Herman jinsi shim kiygan ayolga qaradi va tabassum bilan uning orqasidan muqaddas suv sepdi. Marosim taxminan yarim soat davom etdi. Faqat unga ajratilgan vaqt miqdoriga qarab, u o'zidan oldingi va'zdan pastroqdir.

Men xizmatdan keyin o'zimda hech qanday o'zgarishlarni sezmadim, ozgina bosh og'rig'idan tashqari. Balki iymonim yetishmagani uchundir...

Qabul qilmang, lekin hukm qilmang

700 kishi ma'ruza o'qish uchun yig'iladigan obro'li amaliyotchi va o'z asarlari butun yeparxiyalarni ma'ruza o'qishni taqiqlashga undaydigan obro'li exorcist qanday qilib bir Lavrada birga yashashi mumkin? Aniqlik uchun biz bog'landik PSTGU rektori protoreys Vladimir VOROBYEV.

— Nega ma'ruzalar shunchalik mashhur?

- Qadim zamonlardan beri, butparastlik davridan beri ma'naviy olam bilan aloqa qilish faqat "bag'ishlanish" ga, boshqalardan yashiringan ba'zi sirlarni bilishga bog'liq degan fikr mavjud. Bu zavq. Rabbimiz Iso Masih najot uchun Xudoga va yaqinlarga bo'lgan sevgi bilan birgalikda haqiqiy imon kerak, degan ta'limotni o'rnatgan. Inson o'z zimmasiga tavba qilish, qalbini ehtiroslardan tozalash, haqiqiy Xudoga bo'lgan ishonchini tan olish jasoratini o'z zimmasiga olganida Muqaddas Ruhning inoyatini qabul qilish mumkin. Ammo sehr bilan hech qanday jasorat talab qilinmaydi: ba'zi sehrli voqealar uchun pul to'lang - va bu. Shuning uchun, zamonaviy odamlar cherkovga borishdan ko'ra sehrni tanlashga ko'proq moyil. Hatto nasroniy e'tiqodini qabul qilganlar ham ko'pincha ma'badlarga ruhiy hayot haqidagi sehrli g'oyalarni olib kelishadi. Bunday parishionlar uchun nasroniylik fazilatlari emas, balki ular shamni qanday yelkaga o'tkazgani, qanday o'girilib, qanday ta'zim qilgani va hokazolar muhim ahamiyatga ega. Maxsus oqsoqollar, maxsus ziyoratgohlar yoki "tanbehlar" ni qidirishning o'z-o'zidan hech qanday jazosi bo'lmasligi mumkin, lekin agar u ichki ma'naviy ishning o'rnini bossa, agar u og'irlik markazi tashqi tomonga siljigan va o'z qalbida joylashmagan engil imon shakli bo'lsa, yomon.

- Obsesyon nima?

- Bu odamning irodasini yovuz kuch tomonidan to'liq asirga olish, u endi o'zini boshqara olmaydi. Ko'pincha bunday obsesyon ruhiy kasallikning fonida paydo bo'ladi. Shuning uchun, ateist psixiatrlar obsesyon shunchaki ruhiy kasallik, bu erda talab qilinadigan narsa deb da'vo qiladilar dori bilan davolash, jin chiqarish emas. Qadim zamonlarda yana bir ekstremal bor edi. O'sha paytda ular ruhiy kasallik nima ekanligini bilishmas edi, barcha ruhiy kasallar va epileptiklar ega bo'lganlar deb tasniflangan. Mo'min nuqtai nazaridan, ruhiy kasal odam yovuz kuchlar tomonidan hujum qilish uchun juda qulay nishondir, chunki u odatda unga qarshi tura olmaydi. Ammo ruhiy kasallar orasida ham juda kamtar, muruvvatli odamlar bor.

— Obsesyonni ruhiy kasallikdan qanday ajratish mumkin?

- Obsesyon ko'pincha og'ir gunoh qilish bilan bog'liq, bundan tashqari, u o'zini yomonlikka patologik, tushunarsiz istakda yoki yovuzlikka qullikda namoyon qilishi mumkin; Shuningdek, u ziyoratgohga noadekvat munosabatda namoyon bo'ladi. Albatta, bularning barchasi ruhiy kasallikning rasmiga mos keladi, deb aytishimiz mumkin. Ammo odam ziyoratgoh borligi haqida bilmagan holatlar mavjud, ammo shunga qaramay, uning yonida jinlar hujumi sodir bo'lgan. Bu haqiqatan ham nafaqat ruhiy kasalliklar, balki obsesyon holatlari ham borligini ko'rsatadi.

- Ma'ruza nima?

- Bu liturgik marosim bo'lib, u zabur, qonunlar, maxsus ibodatlar va Muqaddas Bitikni o'qishdan iborat. Tanbeh ega bo'lgan odamning holatiga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkin, deb ishoniladi. Bu ko'rinish yangi emas. Misol uchun, 17-asrda nashr etilgan Sankt-Peter Mohilaning Buyuk Breviary'ida 12 ta incantatsion ibodatlar tartibi mavjud. Zamonaviy breviarlarda bunday marosim ham mavjud. Suvga cho'mishdan oldin bo'lgan e'lon qilish marosimida, shuningdek, ekzorsizm, ya'ni qorong'u, yovuz kuchlarni quvib chiqarish deb ataladigan narsalar ham mavjud. Ruhoniy aytadi: “Men sizlarni yovuz va nopok, harom, jirkanch va yot ruhga, osmonda va erda barcha qudratga ega bo'lgan, kar va soqovlarga aytgan Iso Masihning kuchi bilan tanbeh qilaman. jin: odamdan chiq, unga hech kim kirmasin...»

— Bu ekzorsizmlar qanday farq qiladi? sehrli afsunlar?

- Cherkov hech qachon sehrgarlik bilan shug'ullanmagan. Garchi biz uchun muqaddas so'zlar, masalan, Xudoning ismi, muqaddas ibodatlar mavjud. Siz o'zingizning so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz mumkin yoki qadimgi azizlar tomonidan yozilgan ibodatlarni o'qishingiz mumkin. Biz ibodatlarimizni butun qalbimiz bilan o'qisak, imon va sevgi bilan ibodat qilsak, biz yovuz kuchga ruhiy jihatdan qarshi turamiz. Ibodatda biz qorong'u ruhiy dunyoga qarshi kurashda Xudoning inoyatli yordamini olamiz. Bizning samimiy ishtirokimiz, Xudoga bo'lgan imonimiz va sodiqligimiz, Xudo bilan birga bo'lish istagi, azob chekayotgan odamga yordam so'rab ibodat qilish bizning harakatlarimiz va so'zlarimizning mazmuni bo'lib, biz ilohiyotga uchragan yoki yovuz ruhlarni quvib chiqarganimizda. egalik qilgan.

Barcha pravoslav marosimlari Masihning "imoningiz bo'yicha sizga qilinadi" (Matto 9:29) so'zlari bilan ifodalangan tamoyilga muvofiq amalga oshiriladi. Agar biz marosimni bajargan bo'lsak, marosimlarni to'liq bajargan bo'lsak ham, barcha so'zlarni to'liq talaffuz qilsak ham, savol doimo qoladi - bu marosim qanchalik samarali bo'ladi? Misol uchun, biz Masihning Muqaddas Sirlaridan bahramand bo'lganimizda, biz doimo bu Muqaddas Birlik biz uchun hukm yoki hukmga olib kelmasligi uchun ibodat qilamiz. Chunki biz hech qachon bunga loyiq yoki yetarlicha tayyor his qilmaymiz. Haqiqiy bo'lsa ham, ya'ni to'g'ri bajarilgan bo'lsa ham, uning samaradorligi birinchi navbatda Xudoning irodasiga va insonning ruhining holatiga bog'liq bo'lib qoladi. Zo'rlik bilan odamga hech qanday marosim o'tkazilmaydi. Ishtirok etish va sinergiya doimo talab qilinadi.

Shu nuqtai nazardan, hisobot berishda nima qilinganligini baholash kerak. Agar jinni yoki ruhiy kasal odamni ma'ruzaga olib borishni istasa va u erda ruhoniy uning ustidan ibodat qilsa, ibodat tinglanishi mumkin. Agar u buni xohlamasa, unga biror narsa qilinishi uchun uni tanbehga majburlash - bu mantiqiymi? Azizlarning hayotidan, cherkov tajribasidan ma'lumki, bunday holatlar haqiqatan ham sodir bo'lgan, lekin faqat butunlay obsesif bo'lgan odamlarga nisbatan, ya'ni iroda erkinligiga ega bo'lmagan va o'zlari endi hech narsani xohlay olmaydigan odamlar birlasha olmaydi yoki e'tirof eta olmaydi. Keyin uning atrofidagilar bunday odamning nochor ahvolini ko'rib, hatto uni muqaddas odamga majburan sudrab borishdi. Muqaddas Sergiusning hayotida aytilishicha, jinlar unga boradigan yo'lda jinlarni tashlab ketishgan. Muqaddas solih Kronshtadtning otasi Yuhannoning tarjimai holida bir necha kishi zo'rg'a ushlab turilgan Ota Yuhannoning oldiga olib kelingan yoki sudrab olib borilgan ko'plab holatlar haqida dalillar mavjud. sog'lom erkaklar. Ota Yuhanno: “Rabbimiz Iso Masih nomi bilan senga aytaman: Undan chiq”, deb uning oldiga yugurdi. Shunday bo'ldiki, bir odam hatto avliyoning sochidan ham ushlab oldi, lekin u o'zining qizg'in ibodati bilan jinni quvib chiqardi va u tuzalib ketdi. Bu ko'plab guvohlar tomonidan tasvirlangan. Bu nima, shunchaki sehrli so'zlar? Albatta yo'q. Muqaddas odamlar yovuz ruhlar ustidan Rabbiy tomonidan va'da qilingan bu kuchga ega.

Biz nimaga umid qilamiz - qandaydir marosim uchunmi yoki bu marosimni bajaruvchining yovuz ruhlar ustidan o'ziga xos kuchi, qandaydir ruhiy sovg'a borligi uchunmi? Ikkinchi holda, unvon haqiqatan ham kerak emas. Hurmatli Sergius va Kronshtadtlik Ota Yuhanno hech qanday darajasiz jinlarni quvib chiqardi. Agar bu faqat martaba masalasi bo'lsa, unda sehrli savol tug'iladi.

- Agar avliyo bo'lmagan odam sizni so'kishga harakat qilsa-chi?

"U Havoriylar kitobida tasvirlangan yahudiy oliy ruhoniy Scevaning etti o'g'lining mavqeiga tushib qolish xavfi bor." Oddiy ruhoniy nima qila oladi? Kamtarlik bilan, hech qanday tarzda o'zini exorcist deb hisoblamasdan, u kasal yoki jinni bo'lganlar uchun ibodat qilishi mumkin. Ruhoniy barcha kasallar uchun ibodat qilishi mumkin va kerak. Ammo ibodatimiz zaif ekanligini unutmasligimiz kerak. Biz imonimizni, sevgimizni, kamtarligimizni olib kelishimiz, tavba qilishimiz va Rabbiydan yordam so'rashimiz mumkin. Agar ruhoniy shunday namoz o'qisa, u har qanday duolarni breviarydan o'qishi mumkin. Va bunday mehribon va kamtar ruhoniyning oldiga borish har doim yaxshi. Agar u o'zini jinlarni quvg'inchi deb tasavvur qilsa, u o'zida ular ustidan hokimiyatga ega bo'lsa, bu, shubhasiz, xavfli aldanish yo'lidir. Bu nozik vaziyatlarning barchasini tushunish oson emas va buni shoshqaloqlik bilan hukm qilmaslik yaxshiroqdir.

— Buning uchun ruhoniy alohida duo olishi kerakmi?

"Qiyin ish uchun duo so'rash har doim foydalidir." Lekin buni majburiy deb aytish mumkin emas. Ruhoniy episkopdan muqaddas marosimlarni bajarish sovg'asini oladi. Suvga cho'mish paytida, masalan, ruhoniy jinlarni e'lon qiladi, sehrlaydi va quvib chiqaradi. Bundan tashqari, ruhoniyga qisqartma beriladi va unda yovuz ruhlarni quvib chiqarish buyrug'i mavjud. Har bir ruhoniy episkopning qo'shimcha marhamatisiz breviarydan foydalanishi mumkin.

— Ularga tanbeh berishga latiflar qanday qarashlari kerak?

- Bu hodisa doimo mavjud bo'lgan. Uni bekor qilish ham, uzaytirish ham bizning qo'limizda emas. Men qat'iy hukmlar qilishni maslahat bermayman. Har bir holat individualdir. Men sizga bir misol keltiraman. Bir juda mashhur oqsoqol boshqa bir asket, butun Rossiya bo'ylab taniqli ekzorsist bilan birga yashagan. Va bu oqsoqol unga tanbeh berish uchun hech kimni yubormadi, lekin u hech kimni qoralamadi va hech kimni taqiqlamadi. Bu men oladigan pozitsiya.

Kirill MILOVIDOV

Afsuski, odamlarga yovuz ruhlarning kirib kelishi nafaqat filmlarda, balki haqiqiy hayotda ham uchraydi. O'zingizni va oilangizni himoya qilish uchun biz siz uchun tayyorladik batafsil ko'rsatmalar Uydagi odamdan jinni qanday chiqarish kerak. O'zingiz keyingi qurbon bo'lmaslik uchun jin chiqarishning barcha qoidalariga qat'iy rioya qiling.

Dunyoning har bir madaniyatida jinlarning o'xshashlari bor, bu tasdiqlaydi haqiqiy mavjudligi insonga dushman kuchlar.

Xristianlikda jin o'zining yolg'onligi va mag'rurligi uchun osmondan quvilgan farishtadir. Oliy jinning ismi Lyutsifer edi, u Xudo bilan bir xil kuch va kuchga ega bo'lishni xohladi. Uning hasadi va takabburligi uchun Lyutsifer va uning vositachilari erga bog'langan va ular biz jinlar, jinlar va iblislar deb ataydigan narsaga aylanishgan.

Jin jindan zaifroq, lekin shaytondan aqlliroq va makkorroqdir. Uning tashqi ko'rinishi shaytonga juda o'xshaydi, lekin u kattaroqdir. Jin butunlay boshqacha ko'rinishga ega bo'lishi, ko'rinmas bo'lishi va yopiq eshiklardan o'tishi mumkin.

O'zingizni ifoda etish uchun jismoniy dunyo, yovuz ruh inson tanasiga muhtoj. Yovuz ruh odamga quyidagilar orqali kirishi mumkin:

• Qo'rquv;
• Energiyaning zaiflashishi;
• Meros bo'yicha, agar insonning ajdodlari sehrgar bo'lgan bo'lsa.

Obsesyon belgilari

Insondagi jinning aniq belgilari:

• Sababsiz tajovuz;
• Depressiya;
• Uyqusizlik;
• Behayo so'z;
• O'z joniga qasd qilish tendentsiyalari;
• Tez-tez soqchilik;
• Ovozni o'zgartirish;
• Aybdorlik.

Ekzorsizm marosimi

Iso Masih ham quvg'inchi edi.

Muqaddas ibodatlar yordamida jinlarni va harom narsalarni quvib chiqaradigan marosimga Exorcism deyiladi.

Taxminan eramizning birinchi asrlarida, nasroniylar quvg'in qilingan paytda paydo bo'lgan. Ko'pgina cherkov xizmatchilari o'z e'tiqodlari uchun azob chekayotgan dindorlar mo''jizalar ko'rsatishlari va yovuz ruhlarni quvib chiqarishlari mumkin edi.

Boshida faqat Iso Masih yovuz ruhlarni quvib chiqarishi mumkin edi. Jamoat tashkil etilganda, bu sovg'a ruhoniylarga o'tdi

O'rta asrlarda jinlarni quvib chiqara oladigan tabiblar soni sezilarli darajada kamaydi. Cherkov xizmatkorlari qayta-qayta og'ir gunohlarga qo'l urdilar va ega bo'lgan odamga yordam bera olmadilar, lekin ularning kuchiga ishondilar. Ular o'zlarining muvaffaqiyatsizliklarini jin juda kuchli va qo'shimcha marosimlar kerakligi bilan oqladilar.

Baxtsiz odamlarga shafqatsiz marosimlar o‘tkazilib, jirkanch hidlar bilan fumigatsiya qilinib, ovqat va suv berilmagan, jasadlari issiq metall bilan kuydirilgan. Yovuz ruhlar bunday qiynoqlarga dosh berolmaydilar va tez orada tanani tark etadilar, deb ishonishgan, ammo bemorning o'zi shafqatsiz qiynoqlarga dosh bera olmadi. Firibgarlar marhumni jin tashlab ketganini va uning o‘limi oqlanganini da’vo qilishdi.

Ekzorkistga qo'yiladigan talablar

Jinni quvib chiqarish qiyin va xavfli ish bo'lib, jinni o'qiyotgan odam ma'lum qoidalarga amal qilishi kerak, aks holda uning o'zi kasal bo'lib qoladi:

• U shaytondan kattaroq bo'lishi kerak;
• Uning tug'ilgan sanasida nol bo'lmasligi kerak;
• Xabar bergan shaxs xoch va ro'za tutishi kerak;
• U shon-shuhrat izlamasligi va yordami uchun pul olmasligi kerak;
• Namoz o'qiladigan xonada olib tashlang o'tkir narsalar, va egalik qilgan odamni stulga bog'lash tavsiya etiladi; Jin chiqqanda, odam o'zini tuta olmasligi mumkin.
• Sedum bajarilgan haftada tug'ilgan kunlar, to'ylar yoki bolalarning tug'ilishi bo'lmasligi kerak;
• Hayz ko'rgan ayol marosim o'tkazilayotgan uyda bo'lmasligi kerak;
• Namozni o'qiyotganda, siz xato qilmasligingiz yoki so'zlarni o'tkazib yubormasligingiz kerak.

Sedum

Sedum - bu pravoslav jin chiqarish (Buni tushunish kerak boshqa dindagi imonlilarning o'ziga xos marosimlari bor) Tanbeh jin joy olgan odamlarga nisbatan qo'llaniladi, bu ibodat orqali Xudodan yordam so'rash;

Har qanday dinga mansub odamlar ham xuddi shunday marosimlarga ega.

Insondan jinlarni quvib chiqarish uchun ibodat:

Biz yagona Masihni va Xudoning kalomini kiyib oldik.

Iblisdan qo'rqing, Xudoning xizmatkoridan (ism) uzoqlashing.

Masih Uning irodasi bilan tirildi, Uning qudrati bilan men sizni quvib chiqardim,

Qo'rqinchli va nopok iblis, Ko'rinmas Ota Xudoyi Taoloning kuchi bilan.

Masih tezda dafn qilindi; Masih tirildi, yugur,

Iblis, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning g'alabasi orqali va abadiy va abadiy. Omin.

Xoch mening ustimda Xudoning xizmatkori(nomi), Xudoning xizmatkorining xochi (nomi).

Men la'natlayman va xoch bilan shaytonni quvib chiqaraman.

Yo'qol, jin va iblis va nopok ruh, mendan, Xudoning xizmatkori (ism).

O'zingiz o'tirgan odamdan, Xudoning xizmatkoridan (ismidan) keting.

Cheking, bu eshiklardan uzoqlashing, bu erda farishtalar va bosh farishtalar, karublar va serafimlar o'tirishadi.

Bu erda bosh farishtalar Mikoil va Jabroil, Bibi Maryam, abadiy bokira, Xudoning onasi, Osmon malikasi,

Tanada Yaratguvchini, Osmon Shohi, bizning Xudoyimiz Iso Masihni dunyoga keltirgan.

Masihning kuchi bilan, hozir, to abad va abadiy barcha etti kengash tomonidan la'natlangan iblis va nopok ruh bo'ling.

Omin. Xoch - butun olamning qo'riqchisi, xoch - cherkovning go'zalligi,

Xoch - bu shohlar uchun kuch, Xudoning xizmatkoridan (ism) shaytonlarni haydash uchun xoch.

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Tashrifchilarning savollari va mutaxassislarning javoblari:

Bibliyadagi masal

Qadimgi muqaddas bitiklarda aytilishicha, odamda bir nechta jinlar bo'lishi mumkin. Bu Xushxabarda aytilgan.

Hikoyalardan birida aytilishicha, Iso Masih bir marta kasal odamni davolayotganda yovuz ruhlardan: "Isming nima?" Bunga javoban jinlar: "Mening ismim Legion", deyishdi.

Najotkor yovuz ruhlarni quvib chiqardi va ularni cho'chqalarga quydi, keyin haqiqiy hayvonlar qo'shnilariga dosh berolmadi va tubsizlikka yugurdi.

O'z-o'zidan hisobot berish

Agar biron sababga ko'ra siz ruhoniylarning yordamisiz istalmagan qo'shningizdan qutulishga qaror qilsangiz, jinni o'zingizdan qanday haydashni bilishingiz kerak:

• Siz yolg'iz qolishingiz kerak, jin tezda yangi qurbonni topishi mumkin;
• Belgilar va pektoral xochning mavjudligi talab qilinadi;
• Yovuz ruh sizni barcha nopok ishlarga yo'naltirayotganini tushunishingiz kerak;
• Sedum sodir bo'lganda, jin qarshilik qiladi, siz Xudoga va Uning yordamiga ishonishni to'xtatmasligingiz kerak.

Jinlarni quvib chiqarish uchun ibodat:

Rabbiy Xudo, barakalla. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Men, Xudoning xizmatkori (ismi), baraka topaman va o'zimni kulba eshiklaridan, hovlidan darvozalargacha, eshiklar orqasidagi ochiq maydonga o'tib ketaman. tong otishi sharqiy tomonda esa haqiqiy Sarvari Olamga,

Men Iso Masihni, Xudoning O'g'lini, Osmon Shohini va muqaddas bosh farishtalar Mikoil va Jabroilni, olti qanotli karublar va serafimni va boshqa jonsizlarni qutqaraman. samoviy kuchlar, va muqaddas halol payg'ambarga,

Oldin va Baptist Lord Jon, va muqaddas to'rtta havoriy va xushxabarchilarga: Matto, Mark, Luqo va ilohiyotshunos Yuhanno, muqaddas payg'ambar Ilyos Tezbit.

Ey Rabbiy, buyuk ilohiy rahm-shafqatingni, Rabbiyning taxtidan qo'rqinchli, qorong'i, tosh, olovli va alangali bulutni yarat. O'sha qora bulutdan tez-tez yomg'ir yog'diradi.

Osmonda, Rabbiyning taxtidan, Xudoning rahm-shafqati va tahdidli bulut, kuchli momaqaldiroq va chaqmoq boshlanadi va ko'tariladi.

Haqiqiy Sarvari Olam Xudosi, Najotkor Iso Masih, Xudoning O'g'li, Osmon Shohi, Rabbiyning taxtidan, Muqaddas Ruhdan, momaqaldiroq shohi, chaqmoqlar malikasidan Xudodan O'zining buyuk inoyatini tushirdi. .

Momaqaldiroq shohi urdi, chaqmoq malikasi olovni tushirdi, atrofdagi hamma narsani muqaddas qildi, har xil nopok ruhlar chopib, tarqalib ketdi.

Va bu Xudoning rahm-shafqatidan, qo'rqinchli bulutdan, kuchli momaqaldiroqdan, chaqmoqlardan, dahshatli momaqaldiroq o'qi qanday uchib chiqadi va u shaytonni va jinning nopok ruhini qanday qo'rqinchli, shiddatli va shiddatli tarzda haydab chiqaradi, K., S. S., N. va men bilan birga bo'lgan mamont xabarchisi va Xudoning xizmatkori (ismi) u hovlidan haydab, toshni va daraxtni sindirib tashladi va xuddi o'sha dahshatli momaqaldiroq o'qidan tosh ucha olmaydi. bir joyda, daraxt yana o'sishi mumkin emas, va shuning uchun la'nati shayton va nopok ruh, jin va mamont xabarchisi va mehmon mendan, Xudoning xizmatkori (nomi), bu joydan uzoqda qochib ketgan bo'lardi. erlar, uzoq shaharlar, uzoq qishloqlar, uzoq dengizlar va meni, Xudoning xizmatkorini (ismini) ko'ra olmadi va eshitmadi.

Qanday qilib siz dahshatli, olovli, momaqaldiroqli o'qdan, shaytondan qo'rqasiz va siz bilan birga nopok ruh qo'rqadi, jin K., S, S, I. va mamont xabarchisi va mehmoni, shuningdek xizmatkori. Xudo (nomi) qo'rqib va ​​qo'rqib mening dushmanlari va dushmanlari (nomlari), va nopok ruhlar har xil, galloped va mendan, Xudoning xizmatkori (nomi) qochib qo'ydi.

Suv suvga tushadi, o'rmon esa o'rmonga, quruq shivirlayotgan daraxt tagiga, o'lik ildiz ostida, buta ostida, tepalik ostida, hovli mamonti esa xabarchi va mehmon va la'nati shaytondir. va nopok ruh, jin, eski, oldingi joyingga, qorong'i uyingga bor.

Va Rabbiy meni dono qilganidek, ko'rlar ko'rmaydilar, lekin hamma biladi, shuning uchun Rabbiy, meni Xudoning xizmatkori (ismi), xoch va ibodat bilan nopok jinlarga borish uchun dono qil.

Aravadagi momaqaldiroqingning ovozi, chaqmoqingni yoritadi, koinot harakat qiladi va er titraydi, xuddi mendan, Xudoning xizmatkori (ismi) va ota-onamiz er yuzida yotganidek, nopok ruhlar titraydi. , ular qo'ng'iroq chalinishini yoki cherkov qo'shig'ini his qilmaydilar va shuning uchun mening fitna-hukm har doim va keyingi asrgacha, abadiy va abadiy kuchli, kuchli bo'ladi.

Omin.

Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin. Men Xudoning quli (ismi) bo'laman, baraka topib, g'arbdan sharqqa boraman. Qo'rqinchli bulutning shohi ko'tariladi va qo'rqinchli bulut ostida momaqaldiroq shohi chaqmoq malikasi bilan birga yuguradi.

Dushman iblislari momaqaldiroq shohi va chaqmoq malikasidan: o'rmon, suv, hovli va har qanday nopok jonzot - o'zlarining qorong'u joylariga: cho'p ostida, daraxt tagida, hovuzlar va ko'llarga qochganidek, ular xuddi shunday qochib ketishadi. bu qasrlarda yashovchilar, mendan, Xudoning xizmatkori (ism).

Har xil insoniy dushmanlar qochib ketishadi: o'rmon shaytonlari, suv shaytonlari, uy iblislari: dum ostida, daraxt tagida, ko'llarga, loyqa suv, hovuzlarga, quruq butalar ichiga, singan, bo'yilmagan ko'priklar ostida.

Ular bundan keyin asrdan-asrdan beparvolik bilan va qaytarib bo'lmaydigan tarzda yugurishardi. Omin

Ozodlik belgilari

Yovuz ruh chiqqanda, odam quyidagi alomatlarga duch kelishi mumkin:

• Sovuq;
• Tananing titrashi yoki titrashi;
• Jismoniy og'riq;
• Ko'tarilgan bosim;
• esnash, yo'talish yoki sekin nafas olish;
• Qorin og'rig'i, yurak urishi, qusish;
• migren;
• Majburiy harakatlar;
• Tananing buzilishi;
• Qichqiriq va qichqiriq;
• Ko'z qorachig'ining kengayishi;
• strabismus;
• Qochish;
• xirillash;
• badbo'y hid;
• tirnalgan harakatlar;
• Qichishish.

Boshqa marosimlar

Bundan tashqari Pravoslav ibodatlari mavjud va xalq urf-odatlari, uyda ishlatilishi mumkin bo'lgan jinlarni inson tanasidan chiqarib yuborishga yordam beradi.

Qanday qilib odamdan jinni quvib chiqarishga misol:

Jinga chalingan odam har qanday joyda, yashash joyining ichida yoki tashqarisida ostonada o'tirishi kerak. Shu bilan birga, xochdan tashqari hech qanday bezak bo'lmasligi kerak. Oyog'i ostiga qordek oppoq sochiqni qo'yib, ustiga bir oz pul tashlab qo'yish kerak, lekin uni hisoblamaslik va yoniga bir oz kungaboqar urug'ini sepib, sochlarini tarash va urug'larni yorish kerak.

Jin so'ray boshlaydi: "Nima qilyapsan?"

Siz erkin va qo'rqmasdan javob berishingiz kerak: "Men sochimni tarayman va bitlarni tanlayman."

Yovuz ruh so'raydi: "Odamlar bit yeyadimi?"

"O'lik tiriklarda yashaydimi?"

Bu so'zlardan keyin jin ketadi. U qaytib kelmasligi uchun marosimdagi barcha narsalarni o'rash va qabristonga olib borish, u erda biron bir qabr ustiga qo'yish va shunday deyish kerak:

"Men uni qaytarib beraman, men tirik bo'laman, siz esa erga yotasiz.

Oy va quyosh bir osmonda birga yuradi va birlashmaydi, shuning uchun biz siz bilan boshqa uchrashmaymiz.

Omin!".

O'zingizni uch marta kesib o'ting va orqaga qaramasdan qoldiring.

La'natlangan uylar

Yovuz kuch nafaqat yashashi mumkin inson ruhi, balki turar-joy hududida yashash uchun ham. Jinlar uchun ideal uy qotillik va o'z joniga qasd qilish sodir bo'lgan uydir. Ko'pincha yovuz ruhlar og'ir ichkilikbozlar va giyohvandlar yashaydigan kvartiralarga ko'chib o'tadilar, u erda ular tez-tez qasam ichadilar va muammo tug'diradilar.

Agar siz boshqa dunyo qo'shnilari bilan uy sotib olgan bo'lsangiz, ularni haydab chiqarish kerak, aks holda jinlar sizni mastlik va o'z joniga qasd qilishga undaydi. Ular bilan yoqimli hayot kutmang.

Ular qayerga borishadi

Ketish paytida jin darhol yangi ruhga o'tishi kerak. Agar u boshqa qurbon topmasa, u chiqarib yuborilgan shaxsga qaytadi. Agar biror kishi axloqsiz hayot tarzi bilan shug'ullansa, jin yana etti yovuz ruh bilan qaytib keladi va uni egallab oladi. Shuning uchun marosimdan keyin birlashish va munosib turmush tarzini saqlab qolish juda muhimdir. Iso jinlarni quvib chiqarganida, ularga qaerga borishni aytmadi. Jinlarning o'zlari undan hayvonlarga singdirishni so'rashdi.

Video "Qanday qilib odamdan jinni quvib chiqarish kerak?"

Jinlarni quvib chiqarish ko'p odamlarning ongini hayajonga soladigan mavzu. Egalik fenomeni kinoda mashhur bo'lib, yovuz ruhlarning tanaga bostirib kirishidan jiddiy qo'rqishadi va olimlar hali ham bu masalada bir fikrga kelishmagan. Din va sehr nuqtai nazaridan, ega bo'lgan odamlarning mavjudligiga shubha yo'q, ammo bu masala bo'yicha ruhoniylar va amaliyotchilarning yondashuvlari hali ham farq qiladi.

Tarixga qisqacha ekskursiya

Ekzorsizm juda qadimiy marosim, bizning eramizning boshidan beri ma'lum. Zamonaviy ilohiyotda u butun jiddiylik bilan o'rganiladi va katolik universitetida siz exorcist sifatida diplom olishingiz mumkin.

Agar biz jin chiqarish marosimining o'zi haqida gapiradigan bo'lsak, bu haqda birinchi eslatmalar Bibliyada ko'rsatilgan, ammo egalik qilish holatlari ilgari ma'lum bo'lgan.

Mifologiyada jinga chalingan odamlar haqida eng ko'p ishoralar mavjud turli millatlar Yaponiyadan Janubiy Amerikaga.

Xristian qonunlariga ko'ra, dunyodagi birinchi exorcist shaxsan Iso Masih bo'lgan. Muqaddas Kitobda siz Iso jinlarni hayvonlarning - cho'chqalarning tanasiga kiritish orqali odamdan qanday qilib quvib chiqarganligi haqida eslatib o'tishingiz mumkin. Ega bo'lgan hayvonlar o'zlarini tubsizlikka tashlab halok bo'lishdi, bu egalik qilishning katta xavfi haqida aniq ishora sifatida o'qiladi.

Jinlarning insonga ta'siri nafaqat ruhiy, balki jismoniy o'limga ham olib keladi.

Shunday qilib, Iso birinchi bo'lib jinlarni quvib chiqara oldi. Keyinchalik havoriylar bu huquqni Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganida oldilar. Havoriylarning izdoshlari ham jinlarni quvib chiqarish qobiliyatiga ega bo'lgan deb ishoniladi. Barcha asrlarda bunday odamlar kam bo'lgan; tanbeh berish xavfli faoliyatdir va agar jinni chiqarib yuboruvchining o'zi xato qilsa, bu uning o'limiga yoki o'limga olib kelishi mumkin;

Faqat bir nechtasi tanbeh berishga haqli va etarli ma'naviy kuchga ega bo'lgan va hali ham mavjud bo'lishiga qaramay, jinni chiqarib yuborish marosimi juda mashhur. Bu hodisa diniy aqidaparastlik hukmron bo'lgan O'rta asrlarda ommaviy isteriya ko'lamini oldi.

Jodugarlarni quvg'in qilish bilan birga, egalik qilish qo'rquvi haqiqatan ham ulkan nisbatlarga ega bo'ldi.

Rus tilida jinlarni quvib chiqarish haqida birinchi marta 14-asr manbalarida qayd etilgan. Yozuvlar muallifi Pyotr Mogila edi. Kiev metropoliteni. Shuningdek, jinlarni quvib chiqarish ruhoniy yoki jinni o'limi bilan yakunlangan bir nechta holatlar haqida yozma dalillar mavjud.

Egalik va jinlar odamlarni qanday egallashini qanday ajratish mumkin?

Egalik - bu odamning irodasini yovuz ruh tomonidan bostirish, buning natijasida egallangan shaxs o'z harakatlarini qisman yoki to'liq nazorat qila olmaydi.

Tavsiya etilgan yomon fikrlar va boshdagi ovozlar - bu egalari ham ko'pincha shikoyat qiladilar. Ko'p asrlar oldin, ruhiy kasalliklar kam o'rganilganida, boshqalardan qandaydir farq qiladigan barcha odamlar ega deb hisoblangan. Ayniqsa, epileptiklar og'zidan ko'pik bilan to'satdan tutqanoq tutdilar qadimgi odam haqiqatan ham qo'rqinchli va qo'rqinchli narsaga o'xshardi. Biroq, odamdan jinni quvib chiqarish haqida o'ylash uchun ruhiy kasalliklarning o'zi etarli emas - axir, ular zamonaviy ilm-fan tomonidan juda tushuntiriladi va davolanishi mumkin.

Insonda yovuz ruhlarning mavjudligi belgilarning to'liq ro'yxati bilan ko'rsatiladi:

• Motivatsiyasiz tajovuz va g'azab portlashlari. Agar odam ilgari tinchlanib, yig'ilgan bo'lsa, bu ayniqsa tashvishli bo'lishi kerak.
• O'zingizga yoki boshqalarga zarar etkazish haqidagi obsesif fikrlar.
• O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar.
• Vizual va eshitish gallyutsinatsiyalari, yovuz ruhlarning haqiqatda va tushida ko'rishlari.
• Kishida mavjud bo'lgan mohiyat nomidan harakatlar va so'zlar. Bunday paytlarda ega bo'lgan odam ovozini, qarashini va hokazolarni o'zgartirishi mumkin.
• Noma'lum tillarda gapirish.
• Insonning dinidan qat'i nazar, diniy ramzlardan nafratlanish. Bunday egallangan kishi cherkovda o'zini yomon his qiladi;
• Bog'liqlarning paydo bo'lishi yomon odatlar, axloqsiz xatti-harakatlar.

Turli xil nuanslarga obsesyon belgilari ma'lum turli dinlar, shu jumladan Voodoo kabi ekzotiklar. Odamga yovuz ruhlarni kiritishdan tashqari, vuduistlar ham ruhni yoki uning bir qismini tanadan o'g'irlash mumkinligiga ishonishadi.

Jinni egallash tushunchasi zamonaviy ezoterizmda ham mavjud bo'lib, bu hodisa uchun yanada kengroq atama qo'llaniladi - olib tashlash yoki giyohvandlik.

"Quyi ketma-ketlik" atamasi nafaqat jinlarga, balki insonning yoki o'zining energiya maydoniga kirgan har qanday ruhlar va mavjudotlarga ham tegishli. Siz boshqa dunyoviy mavjudotni turli yo'llar bilan ko'chirishingiz mumkin:

• Yomon odatlar. Alkogolizm, chekish, giyohvandlik - bularning barchasi jinlarni odamga jalb qiladi.
• Sehrli darslar.

Jamoat nuqtai nazaridan, har qanday jodugarlik odamni yovuz ruhlarga nisbatan zaif qiladi. Amaliyotchilar nuqtai nazaridan, siz tegishli himoyasiz sehrgarlik bilan shug'ullanishingiz mumkin.

• Zarar. Lar bor sehrli marosimlar maqsadli ravishda odamga jin singdirishga qaratilgan.
• Meros orqali o'tish yoki jodugardan sovg'a olish.

Agar oilada kimdir jinlar orqali jodugarlik qilgan bo'lsa, ruhlar keyingi ishlarni talab qiladigan avlodlarga ko'rinishi mumkin. Xuddi shu narsa o'layotgan jodugar yoki sehrgardan sovg'ani o'tkazish bilan sodir bo'ladi.

• Badanga chiqarish marosimidagi xatolar.

Jin yoki boshqa yovuz ruh tanani tark etib, birinchi navbatda o'zi uchun yangi boshpana topishga harakat qiladi. Agar biz sof sehrli amaliyotlar haqida gapiradigan bo'lsak, bunday marosimlarning barcha guvohlari ibodat qilishlari yoki o'zlarini boshqa yo'llar bilan himoya qilishlari kerakligi bejiz emas.

Har qanday dinda inson tanasida yovuz ruhlarning bo'lishi salbiy hodisadir. Jinlar har doim o'limga olib borishga harakat qilishadi.

Obsessed odam nafaqat o'zining tajovuzkor xatti-harakati va nomaqbul harakatlari tufayli boshqalar uchun xavflidir. Ruhlar o'zlari yashaydigan odamning energiyasi bilan oziqlanadi va bunday egalik qilgan kishi yo'qotgan narsasini boshqa yo'llar bilan olishga harakat qiladi. Ko'pincha ega bo'lganlar juda kuchli energiya vampirlari bo'lib, o'z uy xo'jaliklarining hayotini haqiqiy do'zaxga aylantiradilar.

Marosimlar uchun joy

Hamma ruhoniylar jinlarni quvib chiqarish uchun tanbeh berishga haqli emas.

Ko'pincha, faqat eng qadimgi monastirlarning vazirlari bunday marosimlarni o'tkazish uchun barakaga ega. Rossiyada eng ko'p mashhur joy, bu erda jinni chiqarib tashlash marosimi o'tkaziladi, Trinity-Sergius Lavra.

Butunjahon tanbehlarini milliy maqtovga sazovor bo'lgan ota Xerman olib boradi. Bu amaliyot ko'pincha boshqa ruhoniylar bilan rezonanslashmaydi. Insondan jinlarni quvib chiqarishning har bir marosimi alohida o'tkazilishi kerak degan fikr bor. Marosimni boshqa monastirlarda o'tkazish uchun majburiy marhamat talab qilinadi.

Ritual qanday ishlaydi?

Insondan jinlarni quvib chiqarish marosimi Iso Masih davridan beri o'zgarmagan. U katoliklar va pravoslav xristianlar orasida yagona hisoblanadi to'g'ri variant tanbeh beradi.

Jarayon davomida ruhoniy jinlarni quvib chiqarish uchun ibodat o'qiydi va marosimning o'zi xochga mixlangan, muqaddas suv va tutatqi yordamida amalga oshiriladi.

Badarg'a ibodati pravoslav kanonidagi eng uzun ibodatdir va taxminan yigirma daqiqa davomida o'qiladi.

Qadim zamonlarda bo'lgani kabi, jinlardan zamonaviy tanbeh, yurak zaiflar uchun tomosha emas. O'ziniki bo'lmagan ovozda qichqiradi, kramplari bor va o'zini ruhoniyga tashlashga harakat qiladi. Ba'zida shunday holatlar borki, tanbeh paytida jinni bo'lgan odam juda kuchli bo'lib qolgan, bunday odamni to'rt kishi qiyinchilik bilan ushlab turishi mumkin edi.

Pravoslavlikda jinlar bir seansda quvib chiqarilmaydi; Bundan tashqari, marosimni tugatgandan so'ng, odam ro'za tutishi va ibodat qilishi kerak. Qarindoshlar unga magpiya buyurtma qilishlari va o'zlari ibodat qilishlari mumkin. Ammo ega bo'lgan odam qilish kerak bo'lgan eng muhim narsa bu uning turmush tarzini o'zgartirishdir. Agar odam ichishni davom ettirsa yoki g'alayonli hayot tarzini olib borsa, jinlar yana qaytib keladi.

Cherkov va fanning fikri

Zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan obsesyon fenomeni ruhiy kasallik sifatida izohlanadi.

Psixiatriyada bemor o'zini shayton yoki nopok jin boshqaradi, deb hisoblaydigan kasalliklarning to'liq ro'yxati mavjud. Ba'zi hollarda, yovuz ruhlarning mavjudligi, odam u yoki bu sabablarga ko'ra uyaladigan bostirilgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bilan izohlanadi. Bundan tashqari, o'zining yomon xarakter xususiyatlarini jinning ta'siriga bog'lash juda qulaydir.

Cherkov ruhiy kasalliklar mavjudligini istisno qilmaydi, ammo ilm-fandan farqli o'laroq, egalik qilish hodisasi va jinni odamdan chiqarib yuborish imkoniyati shubhasiz haqiqat hisoblanadi.

Biroq, ruhoniyning o'zi uning oldiga kelgan odamning ruhiy kasal emasligiga ishonch hosil qilmaguncha, u jinni chiqarib tashlash marosimini o'tkazmaydi.

Ekzorsizm uchun ibodat - bu odamdan jinlarni haydab chiqaradigan marosim

Agar sizga yaqin odam obsesyon belgilarini ko'rsatayotganini sezsangiz, pravoslav ibodatlari yordamida unga o'zingiz yordam berishga harakat qilishingiz mumkin.

1. Cherkovga boring va o'zboshimchalik bilan muborak shamlarni sotib oling.
2. Uchta shamni chetga surib qo'ying va qolganlarini Iso Masihning ikonasi oldiga qo'ying.
3. O'zingizni kesib o'ting va ayting: " Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Xudoning xizmatkoridan / Xudoning xizmatkoridan (ism) jinlarni va la'natlangan yovuz ruhlarni quvib chiqaring. Men sizning xochga mixlangan qoningizga ishonaman. Omin».
4. Bir oz muqaddas suv oling va uyga boring.
5. Ega bo'lgan odam uyda bo'lmaydigan vaqtni toping, nafaqaga chiqing va siz saqlagan uchta shamni yoqing. Yaqin atrofda muborak suv solingan idishni joylashtiring.
6. Rabbiyning ibodati va Zabur 90-ni bir necha marta o'qing.
7. Qodir Tangridan rahm-shafqat so'rab, odamdan jinlarni quvib chiqarish uchun ibodatni qayta-qayta va sekin o'qishni boshlang.

O'qishni tugatgandan so'ng, uch marta o'zingizni kesib o'ting, shamlar yonib ketsin va shlaklarni pravoslav cherkoviga olib boring.

Archangel Mayklga jinlar, jinlar va shaytondan ibodat

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Filadelfiya pishloqi uy qurilishi Filadelfiya pishloq retseptlari;
• Qahva maydonlarida folbinlik xo'roz degan ma'noni anglatadi;
• Rossiyaning Kalashnikov avtomatlari - SSSRning urushdan keyingi etakchi ishlab chiqaruvchisi;
• Mitoxondriyal DNK genlari;
• Baliq va Baliqlarning uyg'unligi: fidokorona sevgi yoki beqaror munosabatlar Baliq munajjimlar bashorati bo'yicha moslik shunga o'xshash;
• Sevimli odamni aloqasiz qanday qaytarish kerak - kuchli sehrgarlarning tasdiqlangan fitnalari Odamni o'zingizga qanday qaytarish kerak;
• Skoletsifobiya va u bilan qanday kurashish kerak;
• Mutaxassislar XKS faoliyatini uzaytirish tarafdori bo‘lishdi;