CPRF: DER KONGRESS BESTANDEN Oleg Golovin 9. September 2003 0 37(512) Datum: 10.09.2003 Autor: Oleg GOLOVIN CPRF: DER KONGRESS BESTANDEN Das Ereignis, auf das alle Politiker des Landes gewartet haben, hat stattgefunden. Am Samstag, dem 6. September, fand der erste Teil des 9. Außerordentlichen Kongresses der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation hinter verschlossenen Türen statt. Das Vermögen des Größten

18.2. RKPR kritisiert CPRF Nehmen wir als erstes Beispiel die Kritik von RKWP. Damals war sie die zweitgrößte Kommunistische Partei nach der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation und gar nicht so klein.

18.5.1. Die Position der Führung der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation Das VII. Plenum der Zentralen Kontrollkommission der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation verabschiedete eine Resolution „Maßnahmen der Zentralen Kontrollkommission zur Bekämpfung von Fraktionismus und Gruppenismus in der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation“. Russische Föderation.“ Aus dem Bericht des Vorsitzenden der Zentralen Kontrollkommission Nikitin auf diesem Plenum.

18.8. Schlussfolgerungen zur Linken Opposition der CPRF Aber kehren wir zum Wesentlichen zurück, um die Abweichungen der CPRF vom Marxismus und anderen Sünden zu klären, dank derer die CPRF laut Manifest „die schwerste Krise in der Geschichte durchlebt“. seine Geschichte.“ Aus dem Manifest und der in anderen zitierten Kritik

„Die Kommunistische Partei ist längst keine radikale Opposition mehr.“

V. Semago, Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei

Die bedeutendsten Theoretiker des wissenschaftlichen Sozialismus haben den Sozialismus als Gesellschaft nicht streng definiert. Das ist ganz natürlich, wenn man bedenkt, dass sie als Wissenschaftler nicht die Absicht hatten, Propheten zu sein und Vorhersagen zu treffen.

Gleichzeitig haben sowohl K. Marx als auch F. Engels und insbesondere W. I. Lenin wiederholt das Problem der postkapitalistischen Gesellschaft angesprochen. Sie alle betrachteten den Sozialismus als die erste Stufe des Kommunismus. Sie alle sagten, dass eine sozialistische Gesellschaft weder vielfältig noch kommerziell sein würde.

Engels stellte in Anti-Dühring fest, dass „die gesamte kapitalistische Produktionsform, der Gegensatz zwischen Kapitalisten und Lohnarbeitern, die industrielle Reservearmee, Krisen, in der Form des Werts der Produkte enthalten sind.“ „Sobald die Gesellschaft die Produktionsmittel in Besitz nimmt, wird die Warenproduktion abgeschafft und damit auch die Herrschaft des Produkts über die Produzenten. Die Anarchie innerhalb der gesellschaftlichen Produktion wird durch eine geplante, bewusste Organisation ersetzt.

W. I. Lenin entwickelte in seinem Werk „Die drohende Katastrophe und wie man sie bekämpft“ diese Idee wie folgt: „Der Sozialismus ist nichts anderes als ein staatskapitalistisches Monopol, das sich dem Wohl des ganzen Volkes zuwendet und insofern aufgehört hat, ein Kapitalist zu sein.“ Monopol."

Lenins ϶ᴛᴏ-Formulierung enthält eine ganze Kette sorgfältig durchdachter Sequenzen:

Das staatskapitalistische Monopol (GCM) ist die höchste Stufe in der Entwicklung des Kapitalismus, das heißt die Stufe seiner natürlichen Entwicklung, die eintritt, wenn sowohl das „gewöhnliche“ kapitalistische Unternehmen als auch das „gewöhnliche“ Monopol wirtschaftlich ineffizient werden;

Daher sollte man die GKM nicht mit der üblichen Verstaatlichung verwechseln, die beispielsweise in Gesellschaften mit großen feudalen Resten stattfindet;

Das staatskapitalistische Monopol verneint als Monopol den Markt und die Konkurrenz nicht nur außerhalb, sondern auch in sich selbst, d. h. es schafft sowohl die Selbstfinanzierung als auch die Konkurrenz ab;

Die GKM ist „dem Wohl des ganzen Volkes zugewandt“, das heißt, sie dient nicht mehr den Interessen des bürgerlichen Staates oder der herrschenden Klasse, sondern wird „bundesweit“;

Schon in der „Kritik des Gothaer Programms“ wurde das Argument gegen den „nationalen“ Staat entwickelt, W. I. Lenin selbst entwickelte dieses Argument aus konsequent marxistischen Positionen in „Staat und Revolution“;

Daher ist der Sozialismus streng genommen ein solches staatskapitalistisches Monopol, das, wenn es zum Nutzen des ganzen Volkes genutzt wird, zur nachstaatlichen Periode der menschlichen Entwicklung gehört, das heißt, es wird kein Monopol sein, das nicht nur kapitalistisch ist. sondern auch angeben.

Es gibt andere leninistische Einschätzungen des Sozialismus. Zum Beispiel: „Sozialismus ist die lebendige Kreativität der Massen.“ Im Gegensatz zu der Formulierung in „Die drohende Katastrophe“, in der Beziehungen im Wesentlichen berücksichtigt wurden, sprechen wir hier von einem Überbau. Die lebendige Kreativität der Massen bedeutet nichts anderes als die Macht des Proletariats selbst und nicht Macht „für“ das Proletariat. Nicht von oben führt die gute Bürokratie ein kostenlose Bildung, erschwingliche Gesundheitsversorgung, senkt die Preise – es gibt keinen Sozialismus in ϶ᴛᴏm. Alles ϶ᴛᴏ, auch die Senkung der Preise, ist die übliche Politik langfristiger Investitionen zur Belebung der Nachfrage und zur Steigerung der Qualifikation und Ausdauer der Arbeitskräfte, alles ϶ᴛᴏ ist auch den fortgeschrittenen kapitalistischen Ländern inhärent. Im Gegenteil, im Sozialismus „von unten“ regiert das siegreiche Proletariat ständig, jeden Monat, jede Woche, jeden Tag, jede Stunde das Land selbst und trifft seine eigenen Entscheidungen. Unter ϶ᴛᴏm gibt es natürlich keine Managerkaste, die Informationen monopolisiert und unter dem Vorwand kommerzieller oder kommerzieller Art verbirgt Staatsgeheimnisse. Im Gegenteil, schon vor dem Sozialismus, im Stadium der Diktatur des Proletariats, gibt es die Möglichkeit (und nicht nur ein „Recht“), jeden Vertreter der Macht, sei es ein Abgeordneter oder ein Richter, abzuberufen und alle Probleme frei zu diskutieren , jede Information erhalten (mit der seltenen Ausnahme, wenn sie weit verbreitet wird und den proletarischen Staat im Wettbewerb mit seinen kapitalistischen Nachbarn schwächt). Dies ist genau das, was ϶ᴛᴏ die „lebendige Kreativität der Massen“ ist, die durch die Sowjets verwirklicht wird, und zwar keineswegs die Sorge um das Arbeitsvieh, die die Staatskapitalisten in der UdSSR dem Proletariat entgegenbrachten.

Die Erste Sowjetverfassung enthielt eine äußerst klare, wenn auch im Gegenteil erreichte Charakterisierung der sozialistischen Gesellschaft: „Die Hauptaufgabe der für die gegenwärtige Übergangszeit konzipierten Verfassung der RSFSR besteht darin, die Diktatur des städtischen und ländlichen Proletariats und der Ärmsten zu errichten.“ Bauernschaft in Form einer mächtigen gesamtrussischen Sowjetmacht, um die Bourgeoisie vollständig zu unterdrücken, die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen zu zerstören und den Sozialismus zu errichten, unter dem es weder Klassenteilung noch Staatsmacht geben wird “( Artikel 5 der Verfassung der RSFSR, angenommen 1918. W. I. Lenin sprach auch über ϶ᴛᴏ: „Es wird ein Proletariat geben.“ Dann wird es eine klassenlose Gesellschaft geben.“

Daher glaubten Lenin und die Bolschewiki, dass der Sozialismus eine Gesellschaft bedeute, in der es Folgendes nicht geben würde:

(a) Klassen;

(b) Staaten;

(V) Warenbeziehungen.

Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation braucht einen solchen Sozialismus nicht. Aber selbst ϲʙᴏй, „volkspatriotisch“, hat sie sich noch nicht entschieden, sie zu benennen, aus Angst vor einer Gewissheit, die einige ihrer Anhänger von ihr entfremden könnte. Tatsächlich denken die Führer der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation nicht einmal an einen „Sozialismus“. Zyuganov selbst im Jahr 1994. In einem Gespräch mit Professor Saprykin fragte er, wie der angesehene Wissenschaftler auf der RUSO-Konferenz sagte: „Verstehen Sie nicht, dass der Sozialismus obsolet geworden ist?“ Und später, Ende 1996. Auf einem Seminar von Journalisten der NPSR antwortete der „kommunistische Führer“ auf die direkte Frage „Sind Sie für Sozialismus oder Kapitalismus“: „Ich bin nicht für Kapitalismus oder Sozialismus!“ Yury Belov, der Ideologe der Kommunistischen Partei von Die Russische Föderation spricht nicht mehr, schreibt aber im Klartext: „Das russische Volk zu werfen wird nicht mehr zum Sozialismus und Kommunismus führen ... der Weg zum Sozialismus und Kommunismus führt über den Staatskapitalismus mit der sozialen Garantie eines arbeitenden Menschen.“

Doppelstatus – „Pflichtverteidiger“ in der Öffentlichkeit und freiwillig findend Gemeinsame Sprache mit Unternehmern und Bankierspolitikern – es zwingt die Führer der Kommunistischen Partei, auf Gewissheit zu verzichten, ϲʙᴏ und Programmpositionen mit einem nebligen Schleier aus Untertreibungen und Zweideutigkeiten zu umhüllen, das eine zu denken, das andere zu sagen und das dritte zu tun. Aus diesem Grund gibt es in der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation überhaupt kein Maximalprogramm. Der Kommunismus erscheint nicht in den Programmaufgaben der „kommunistischen“ Partei. Sie will keinen Kommunismus. Sie braucht Zugang zum kapitalistischen Feeder.

Der Kommunismus wird im Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation als „historische Zukunft der Menschheit“ betrachtet, mit ϶ᴛᴏm was Charaktereigenschaften϶ᴛᴏth Zukunft wird haben, das Programm schweigt. Es ist kein Zufall, dass sie schweigt, denn sonst müsste sie sich selbst widerlegen – schließlich leugnet der Kommunismus Staatlichkeit, Privateigentum, eine multistrukturelle Wirtschaft, nationale Autarkie und alle anderen Glaubensgrundsätze der Kommunistischen Partei , die in Sjuganows Schriften und Parteidokumenten ewige Werte zu sein scheinen, die der Zivilisation immanent innewohnen.

Daher bezieht sich das Programm nur auf die „Gesellschaft der sozialistischen Entwicklung“. Bemerkenswert ist, dass es als ressourcenschonend dargestellt wird, basierend auf kreativen Arbeitsanreizen und deren überwiegend intellektuellem Charakter. „Die Gesellschaft garantiert jedem Mitglied ein stabiles Maß an individuellem Konsum, das es ihm ermöglicht, einen gesunden Lebensstil zu führen“ (nichts weiter als das Maß an physiologischem Überleben – nicht umsonst wird den Arbeitern in allen Werken von Zyuganov und anderen Theoretikern Askese gepredigt der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation) und der Ausbau des öffentlichen Konsumsystems. Der Erhalt der natürlichen Umwelt wurde gewürdigt und in vorsichtiger Weise die „schrittweise Beseitigung der Klassenspaltung der Gesellschaft“ angekündigt.

Eine offensichtlich nicht von Sjuganow stammende (aber nicht leninistische) Definition von „Sozialismus als frei von der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, einer klassenlosen Gesellschaft, die die Segnungen des Lebens entsprechend der Quantität, Qualität und den Ergebnissen der Arbeit verteilt“, „einer Gesellschaft der hohen Klasse“. Arbeitsproduktivität und Produktionseffizienz, die auf der Grundlage wissenschaftlicher Planung und Verwaltung, des Einsatzes arbeitsressourcensparender postindustrieller Technologien, „echter Demokratie und einer entwickelten spirituellen Kultur, die die kreative Aktivität des Einzelnen und des Selbst anregt“ erreicht werden. Regierung der Arbeiter“.

Somit scheint der Sozialismus einerseits eine klassenlose Gesellschaft zu sein. Andererseits werden die Segnungen des Lebens dort nicht nur nach der Arbeit, ausgedrückt in quantitativer (Zeit) und qualitativer (Fähigkeitsniveau), ausgedrückt, sondern auch nach „Ergebnissen“ verteilt. Die Menschheit kennt nur eine Ausdrucksform für „Ergebnisse“ – den Wert. Wenn eine Nachfrage nach einem Produkt besteht, dann können wir von „Effizienz“ sprechen – aber nein, Arbeit ist also „ineffektiv“. Dieser scheinbar vernünftige Vorschlag einer „Ergebnisverteilung“ ist nichts anderes als eine versteckte Apologetik der Warenverhältnisse, des Marktes, in dem die Arbeitskraft selbst zum Tauschwert wird und ihr Preis durch Schwankungen von Angebot und Nachfrage bestimmt wird. Darüber hinaus ist es offensichtlich, dass die „Ergebnisse“ der Arbeit zweier gleich qualifizierter Arbeiter, von denen einer hinter einer veralteten Maschine und der andere hinter einer modernen Maschine steht, unterschiedlich sein werden. Darüber hinaus werden die Teams zweier identischer Unternehmen je nach Nähe oder Entfernung zu den Komponentenquellen auch unterschiedliche „Arbeitsergebnisse“ erzielen. Wenn die Kommunisten am Grundsatz „gleicher Lohn für gleiche Arbeit“ festhalten, dann schleppen sich die Sjuganowisten unter dem Deckmantel des Sozialismus durch denselben alten Kapitalismus.

Argumente über „hohe Arbeitsproduktivität“, „wissenschaftliche Planung und Verwaltung“, „Einsatz arbeitsressourcensparender postindustrieller Technologien“ aus der Sicht der qualitativen Unterschiede zwischen Sozialismus und staatsmonopolistischem Kapitalismus bringen nichts. Andererseits ist der Satz über „eine Gesellschaft, die die Selbstverwaltung der Werktätigen fördert“ sehr charakteristisch. Denn wenn der Sozialismus eine Gesellschaft ohne Klassen ist, also eine Gesellschaft der Werktätigen selbst, warum sollte sie dann ihre eigene Selbstverwaltung „anregen“, die bereits erreicht wurde? Schon das Verb „stimulieren“ impliziert einen äußeren Einfluss. Über Selbstentwicklung kann man reden, aber nicht über Selbststimulation. Es stellt sich heraus, dass die Werktätigen im Sozialismus noch keine echte Selbstverwaltung erreicht haben, sie existiert nicht. Es stellt sich heraus, dass es im „Sozialismus“ Sjuganows Arbeiter und Nichtarbeiter gibt, wobei letztere den ersteren dabei helfen, die Selbstverwaltung zu erlangen. Mit all dem verschwommenen Schleier über die Befreiung von der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen stellt die Kommunistische Partei der Russischen Föderation den „Sozialismus“ als ein System dar, in dem es Manager gibt und verwaltet wird. Das heißt, der Staat bleibt erhalten.

Auch die Phrase von der „echten Demokratie“ ist günstig. Demokratie – die Macht des Volkes – ist in einer Klassengesellschaft unmöglich, wenn das Volk in Besitzende und Besitzlose gespalten ist. Diktatur des Proletariats Übergangsphase Auch gegenüber dem Kommunismus wird es keine „Demokratie“ geben, da sie an sich allein durch die Aufgabe bedingt ist, sich der Wiederherstellung der alten Ordnung zu widersetzen, sich also gegen Fragmente der alten Klassen richtet, gegen den Teil des Volkes, der sind es gewohnt, auf Kosten anderer zu leben und wollen sich nicht von ihren früheren Privilegien trennen. Im Kommunismus in seinen beiden Stadien verliert der Begriff „Macht“ endgültig seine Bedeutung, da die Trennung von Subjekt und Objekt, von Regierenden und Beherrschten, verschwindet, sie verschmelzen. Macht kann über etwas ausgeübt werden, aber von Macht über sich selbst zu sprechen, ist absurd. Der Kommunismus ist keine „demokratische“, sondern eine selbstverwaltete Gesellschaft.

Die obigen Zitate aus dem Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zeigen, dass erstens die Ideologen der ϶ᴛᴏten Partei ein Durcheinander im Kopf haben und zweitens diese Partei in der Richtung ihres „Denkens“ über den Sozialismus , unterscheidet sich kaum von modernen westlichen Sozialdemokratien. Wenn wir die aktuelle Krise ignorieren und uns an die jüngsten Zeiten erinnern, als die Arbeitslosenquote in Europa 2-3 % nicht überstieg, dann ist die europäische Gesellschaft dieser Zeit die Umsetzung von Sjuganows Konzept des Sozialismus – die Vorteile des Lebens werden entsprechend verteilt „Ergebnisse“ der Arbeit, die Produktion ist sehr effizient und stützt sich auf grundlegende wissenschaftliche Entwicklungen und Unternehmensplanung, ressourcenschonende Technologien werden zunehmend eingesetzt. Mit einer gewissen Abstraktion können wir von der „Anregung der kreativen Tätigkeit des Einzelnen und der Selbstverwaltung der Arbeitnehmer“ sprechen, seit der Entwicklung der Informationstechnologie, der Genossenschaftsbewegung, der Einbeziehung von Gewerkschaftsvertretern in den Vorstand und vielem mehr mehr widerspricht nicht der verschmierten Formel „Anregung“. Natürlich kann man nicht von „Klassenlosigkeit“ sprechen, aber schließlich gelang es den Theoretikern der KPdSU in den 60er Jahren, die Vorsitzenden der Kollektivwirtschaften (also Bürokraten, Manager, Manager) zu vereinen und die Betreiber in einer einzigen Klasse von „ Kollektivbauernschaft“, so dass mit einem gewissen Wunsch, um den Geist des „Kathedralismus“ zu stärken, und nun die Kommunistische Partei der Russischen Föderation leicht die Beseitigung der Widersprüche zwischen den Klassen ankündigen kann, da dies nicht das erste Mal für ihre ideologische Haltung ist Kader, die die Soziologie verfälschen.

Um die Ideen des Sozialismus der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation und westlicher Sozialdemokratien zu vergleichen, geben wir die Programmeinstellung der schwedischen Sozialdemokraten an: „die Rechte der Bürger vorrangig gegenüber den Eigentumsrechten zu machen: die.“ Das Recht der Arbeit steht im Verhältnis zum Kapital im Vordergrund, das Recht der Konsumenten im Verhältnis zur Produktion.“ Produktionsanlagen und Arbeitsbedingungen. In Portugal zum Beispiel wurde nach der „Nelkenrevolution“ in der Verfassung allgemein verkündet, dass „die Vergesellschaftung der wichtigsten Produktionsmittel, die Planung der wirtschaftlichen Entwicklung und die Demokratisierung der Institutionen eine Garantie und Voraussetzung für die wirksame Umsetzung der.“ Rechte und Pflichten der Bürger“ (Artikel 50 der Verfassung) und „das Ziel des demokratischen Staates der Portugiesischen Republik wird den Übergang zum Sozialismus sicherstellen, indem er Bedingungen für die Ausübung der Macht des arbeitenden Volkes schafft“ (Artikel 2)

Über das Macht- und Verwaltungssystem, Eigentumsfragen – im Allgemeinen, über die wesentlichen Gestaltungskriterien, die es ermöglichen, die qualitativen Unterschiede zwischen der neuen, sozialistischen Gesellschaft und der alten, kapitalistischen Gesellschaft abzuleiten, weder in den Programmen der westlichen Gesellschaft Demokratien, noch im Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation wird kein Wort gesagt.

Wenn man im Internet Streitigkeiten zwischen Anhängern und Gegnern der Kommunistischen Partei beobachtet, ist man oft überrascht, wie weit die Anhänger der Kommunistischen Partei vom Verständnis des Kommunismus und des Wesens der kommunistischen Idee entfernt sind. Kurz gesagt kann ihre Position wahrscheinlich wie folgt beschrieben werden:

„Wir sind für alles Gute und gegen alles Schlechte.“

Wie die Kommunistische Partei aussehen und was sie tun sollte, können sie sich nicht einmal vorstellen! Sie sind durchaus zufrieden damit, dass der Name ihrer Partei das Wort „kommunistisch“ enthält, in ihrem Verständnis reicht dies völlig aus, um das wahre Wesen der politischen Organisation widerzuspiegeln. Sie erkennen den Unterschied zwischen Form und Inhalt nicht und wollen ihn auch nicht wahrnehmen. Traurig aber wahr!

Und leider liegen die Wurzeln dieses Phänomens in der Post-Stalin-UdSSR, als der Glaube an die Kommunistische Partei einfach grenzenlos war, was tatsächlich von denen genutzt wurde, die den Kapitalismus zurückbringen wollten. Sie, dieser blinde Glaube an die Unfehlbarkeit der KPdSU, erlaubte es den Sowjetkommunisten nicht, die Massen der sowjetischen Werktätigen im Kampf gegen die fortschreitende Konterrevolution zu organisieren, und doch strebte das sowjetische Volk überhaupt nicht nach Kapitalismus.

Ich erinnere mich an den berüchtigten A. Jakowlew: „ Eminenz grau Nach der Zerstörung der UdSSR und der Zerstörung des sowjetischen Sozialismus gab er zu, dass die Feinde des Sozialismus dies unter Ausnutzung der Macht der Partei selbst taten. Aber selbst eine solche Anerkennung eines offenen Feindes alarmierte die sowjetischen Parteimitglieder nicht im Geringsten (in der UdSSR gab es eine Art sowjetisches Volk, das zu einem großen Teil für alles verantwortlich war, was unserem Land am Ende widerfuhr). 20. Jahrhundert) brachte sie nicht dazu, darüber nachzudenken, was eine politische Partei ist und was ihre Ziele und Absichten sind, und alle Aktivitäten der KPdSU und das Wesen der neu gegründeten CPRF ernsthaft zu analysieren.

Der Kommunist hat es verdient!

Stellen Sie sich vor, wir schreiben das Jahr 1916 und Zar Nikolaus II. überreicht Lenin einen Befehl ... alle Bolschewiki applaudieren und stimmen für Lenin !!!

Wenn man über die Kommunistische Partei der Russischen Föderation spricht, muss man oft darauf hinweisen, dass die tragende Säule des bestehenden kapitalistischen Systems in Russland nicht die an der Macht befindliche Partei ist. Einiges Russland", wie viele Leute denken, nämlich die Kommunistische Partei. Einige Genossen sind darüber sehr überrascht. Und tatsächlich ist es so.

Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist in Wirklichkeit der Erbe der verstorbenen KPdSU, die aktiv zur Zerstörung des Sozialismus in unserem Land beitrug und nun ihre Politik fortsetzt und die revolutionäre Energie der Parteimassen und eines erheblichen Teils der parteilosen Arbeiter einschränkt die mit dem Kapitalismus äußerst unzufrieden sind. Ein bedeutender Teil der ehemaligen Mitglieder der KPdSU, die jetzt in den Reihen der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation steht, ist es gewohnt, nicht zu denken, keine Verantwortung zu übernehmen und demütig allen Anweisungen der Parteibehörden zu gehorchen darauf abzielen, von jeder Art aktiver politischer Aktivität völlig ausgeschlossen zu werden. Statt wirklicher Politik wurde ihnen die Illusion von Politik geboten, und ohne auf den Kern der Sache einzugehen, packten sie sie mit Händen und Füßen, da eine solche Tätigkeit für sie völlig ungefährlich war und völlig ihrem spießbürgerlichen Verständnis entsprach. Schließlich war es nicht mehr notwendig, wie die Bolschewiki ein echter Revolutionär zu sein, sich selbst zu riskieren und Opfer zu bringen – Sjuganow „stornierte“ den Klassenkampf und die Revolutionen, was braucht es sonst noch? Langsam, sagen sie, wenn wir versuchen, bei den Wahlen richtig abzustimmen, werden wir mit friedlichen parlamentarischen Mitteln zum Sozialismus gelangen.

Um zu erklären, warum die Kommunistische Partei der Russischen Föderation keine kommunistische Partei ist, werden wir nicht jede der vielen Aussagen ihres Führers G.A. analysieren. Sjuganow, um Fußbekleidung aus dem Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zu zitieren – das wurde mehr als einmal getan, und es hat keinen Sinn, es zu wiederholen. Wir werden uns eingehend mit dem Problem befassen, es im Allgemeinen behandeln und als Ganzes das Wesen dieser Partei aufzeigen, indem wir sie mit einer wirklich kommunistischen Partei vergleichen. Und lassen Sie den Leser selbst entscheiden, ob er unseren Argumenten zustimmt oder nicht, ob sie falsch oder wahr sind.

Zunächst zu den Kriterien, nach denen wir an die Kommunistische Partei der Russischen Föderation herantreten werden, d. h. darüber, was eine politische Partei ist und was eine echte kommunistische Partei ist.

Politische Partei - Dies ist nicht nur eine Art Treffen gleichgesinnter Freunde, die plötzlich beschlossen haben, in die Politik zu gehen, sondern es ist so politische Organisation eine bestimmte soziale Klasse, die die Ideologie dieser Klasse widerspiegelt und ihre grundlegenden politischen und wirtschaftlichen Interessen verteidigt. Einheimisch, nicht vorübergehend, nicht vorübergehend, nicht flüchtig. Diese grundlegenden Interessen der sozialen Klasse werden durch den Platz dieser Klasse in der gesellschaftlichen Produktion unter der gegebenen bestehenden Gesellschaftsordnung bestimmt.

Basierend auf, Das grundlegende Interesse der bürgerlichen Klasse besteht darin, ihre politische Vorherrschaft aufrechtzuerhalten und das Privateigentum an den Mitteln aufrechtzuerhalten soziale Produktion Erlauben Sie dieser Klasse, die Proletarier durch Aneignung ihrer Arbeitskraft auszubeuten.

Das grundlegende Interesse der proletarischen Klasse besteht darin, jegliche Ausbeutung und Unterdrückung zu beseitigen, was nur durch die Abschaffung des Privateigentums an den Mitteln der gesellschaftlichen Produktion als einem Faktor erreicht werden kann, ohne den keine Ausbeutung möglich ist.

Der bewussteste und aktivste Teil des Proletariats ist Arbeiterklasse- in diesem Bereich beschäftigte Mitarbeiter industrielle Produktion. Die politische Partei der Arbeiterklasse, bestehend aus fortgeschrittenen Arbeitern, Führern und Organisatoren der Arbeiterklasse Ausdruck der grundlegenden Interessen der gesamten Klasse der Proletarier, und da ist - Kommunistische Partei.

Denkweise der Arbeiterklasse –dialektisch Materialismus die jedes idealistische, auch religiöse Bewusstsein völlig ablehnt.

Ideologie der Arbeiterklasse – Marxismus-Leninismus in seiner klassischen Form ohne Kürzungen, Verzerrungen und Überarbeitungen. Eines der wichtigsten Prinzipien des Marxismus-Leninismus ist der proletarische Internationalismus. Der Marxismus-Leninismus zeigt deutlich den Weg zur Emanzipation des Proletariats - sozialistische Revolution, mit deren Hilfe das Proletariat die Macht der Bourgeoisie stürzt und ergreift politische Macht, und weiter Diktatur des Proletariats was für das Proletariat notwendig ist, um seine Herrschaft aufrechtzuerhalten, die Bourgeoisie zu unterdrücken und einen neuen sozialistischen Staat aufzubauen. Auf diese Weise wurden, wie aus der Weltgeschichte bekannt ist, alle Länder des Sozialismus, einschließlich der UdSSR, aufgebaut.

Um berechtigt zu sein, als kommunistisch bezeichnet zu werden, muss eine politische Partei diesen Anforderungen genügen alle ohne Ausnahme die oben genannten Kriterien. (Im Allgemeinen sind es nicht nur diese, sondern die wichtigsten Kriterien.)

Nun wollen wir sehen, ob die Kommunistische Partei mindestens einer von ihnen entspricht.

Ist die CPRF eine Partei der Arbeiterklasse?

Nein ist nicht. In dieser Partei gibt es nur sehr wenige Arbeiter, und die Kommunistische Partei der Russischen Föderation positioniert sich nicht einmal als Arbeiterpartei und erklärt, die Kommunistische Partei sei es „Eine echte Partei der Werktätigen, die Antworten auf die meisten Fragen gibt aktuelle Themen moderne Entwicklung“. (siehe das Programm der Kommunistischen Partei)

Vielleicht wird jemand den Unterschied nicht bemerken, aber er ist auch der grundlegendste. Ein Arbeiter ist ein Angestellter im Bereich der industriellen Produktion, d.h. proletarisch. Und hier Eine solche soziale Klasse wie „Arbeiter“ gibt es in der Natur nicht!„Arbeiter“ ist ein Synonym für die Wörter „Volk“, „einfaches Volk“, „Arbeiter“ usw. Vertreter der bürgerlichen Klasse können auch als Arbeiter oder Werktätige eingestuft werden, da sie auch arbeiten – sie verwalten ihr Eigentum. Genau das gleiche wie Der Begriff „Volk“ umfasst ausnahmslos alle Klassen und Schichten der Gesellschaft.

Und wessen Interessen werden in diesem Fall von der Partei vertreten, zu der sowohl die Ausgebeuteten als auch die Ausbeuter gehören, wenn ihre Interessen einander direkt widersprechen? Natürlich NICHT die Interessen der Ausgebeuteten, sondern nur der Ausbeuter!

Eine Partei, die nicht angibt, welche Interessen sie konkret vertritt, sondern über das Volk im Allgemeinen, über abstrakte Werktätige streitet – es gibt immer eine BOURGEOIS-Partei!!!

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Kommunistische Partei der Russischen Föderation aus allen und jedem besteht – von Fabrikarbeitern bis hin zu Vertretern der Großbourgeoisie. Vor allem aber gibt es in der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation Rentner, die keiner sozialen Klasse angehören, da sie in keiner Weise an der gesellschaftlichen Produktion teilnehmen. Rentner sind eine interklassische Schicht, die materiell vollständig vom russischen bürgerlichen Staat abhängig ist und daher größtenteils ein kleinbürgerliches und keineswegs proletarisches Bewusstsein besitzt.

Sind die Mitglieder der CPRF die Führer und Organisatoren der Arbeiterklasse und der proletarischen Massen?

Nein sind sie nicht. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation hat keinen Einfluss auf die Arbeiterklasse und die proletarischen Massen und leistet dort keine Arbeit. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist vollständig mit ihrer parlamentarischen Tätigkeit beschäftigt und lässt sich nur manchmal aus Gründen der Eigenwerbung durch Gedenkaktionen ablenken oder veranstaltet erlaubte Protestveranstaltungen gesellschaftlicher Art, an denen nur Aktivisten der Kommunistischen Partei teilnehmen Die Russische Föderation beteiligt sich. Arbeiter und Proletarier, d.h. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist nicht an den Werktätigen interessiert, sie verbirgt sich nur hinter Worten über das Wohlergehen der Werktätigen und über den Sozialismus und vertritt in Wirklichkeit voll und ganz die Interessen der Bourgeoisie und stärkt den Kapitalismus.

In den 20 Jahren ihres Bestehens hat die Kommunistische Partei der Russischen Föderation keinen einzigen Streik organisiert und noch nie einen von ihnen unterstützt! Ist bei unseren russischen Unternehmen alles perfekt? Es gibt keine Widersprüche und Ungerechtigkeiten? Dort kümmern sich Arbeitgeber um die Arbeitnehmer, als wären sie sie selbst? Natürlich nicht! Die Situation der Arbeiterklasse in Russland ist sehr schwierig, die Löhne stehen kurz vor dem Überleben der Menschen, Sicherheitsvorkehrungen werden fast nie eingehalten, die Arbeitsbedingungen sind oft schrecklich und so weiter. Doch das alles interessiert die „Partei der Werktätigen“ nicht.

Da die Kommunistische Partei der Russischen Föderation über enorme finanzielle Ressourcen verfügt, hat sie den Arbeitern im Streikfonds nie einen einzigen Penny zur Verfügung gestellt – sie riskiert nicht, die Rechte der Kapitalisten zu verletzen, auch nicht im geringsten, und zwar in jeder Hinsicht Auf diese mögliche Weise werden Aktionen vermieden, die sie in die Tasche stecken könnten. Und es ist kein Zufall - Die gesamte Führung der Kommunistischen Partei, sowohl in der Mitte als auch vor Ort, gehört selbst zur Klasse der Eigentümer. In der Fraktion der Kommunistischen Partei in der Staatsduma gibt es keinen einzigen Vertreter der Arbeiterklasse, aber es gibt eine ganze Reihe echter Oligarchen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Kommunistische Partei in Regierungsorganen voll und ganz den Interessen des Kapitals dient und häufig Gesetzesentwürfe und Maßnahmen der Behörden unterstützt, die direkt darauf abzielen, die Interessen des russischen Proletariats zu verletzen.

Wie geht die Kommunistische Partei der Russischen Föderation mit dem Privateigentum an den Mitteln der gesellschaftlichen Produktion um?

Wie wir oben dargelegt haben, lehnt die echte kommunistische Partei das Privateigentum an den Mitteln der gesellschaftlichen Produktion vollständig ab und betrachtet deren Zerstörung als ihr Hauptziel. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation leugnet das Privateigentum nicht nur nicht, sondern unterstützt es im Gegenteil voll und ganz, und das Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation bezeugt dies mit aller Offensichtlichkeit – eine Maßnahme wie die Zerstörung PrivatbesitzÜber die Mittel der gesellschaftlichen Produktion und damit die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen ist im Programm der Kommunistischen Partei überhaupt nichts vorgesehen!!! Auch in der dritten Phase der Entwicklung des Landes, zu der die Kommunistische Partei der Russischen Föderation das Land nach ihrer Machtübernahme führen will (ihre Version des „Neosozialismus“), nur „die Dominanz gesellschaftlicher Eigentumsformen an den wichtigsten Produktionsmitteln.“„Herrschaft“ meint das Privateigentum SPEICHERN, und angesichts der Tatsache, dass es sich um die dritte, letzte Etappe im Aufbau von Keperafs „Neo-Sozialismus“ handelt, bleibt es für immer erhalten! Diese. Bürger, die an die Kommunistische Partei der Russischen Föderation glauben, werden NIEMALS echten Sozialismus und noch mehr Kommunismus erhalten! Die Kommunistische Partei selbst erklärt dies ehrlich und direkt. Sie müssen lediglich in der Lage sein, zu verstehen, was darin erklärt wird, und dazu müssen Sie zumindest die Grundlagen des Marxismus-Leninismus und der Logik beherrschen.

Weltanschauung der Kommunistischen Partei

Wie wir oben geschrieben haben, Weltanschauung der Gegenwart Kommunistische Partei muss streng dialektisch-materialistisch sein. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation leugnet nicht nur die Religion nicht, sondern kooperiert im Gegenteil auf engste Weise mit religiösen Institutionen – in den Medien wurde viel über die Verbindungen zwischen der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation und der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation gesagt die Russisch-Orthodoxe Kirche. Darüber hinaus verbirgt der Vorsitzende der Kommunistischen Partei Sjuganow sie nicht einmal und erklärt:

„Es war kein Zufall, dass wir die Orthodoxie angenommen haben“, „Gemeinsam mit Patriarch Kirill haben sie die Russische Kathedrale geschaffen.“

Und was ist Religion im Verständnis echter Kommunisten? Dies ist eine Ideologie, die es ermöglicht, die Unterdrückten und Ausgebeuteten in der Sklaverei zu halten. „Religion ist das Opium des Volkes“ Jeder erinnert sich an diesen Ausdruck. Es bedeutet, dass jede Religion leugnet wissenschaftliches Wissen Frieden, ohne den es UNMÖGLICH ist, eine wirklich gerechte und wirklich freie Gesellschaft aufzubauen. Um eine solche Gesellschaft zu schaffen, muss man an den Menschen glauben und nicht an einen abstrakten Gott, sondern an die Fähigkeit eines Menschen, sein eigenes Leben zu verändern und Herr seines eigenen Schicksals zu werden. Die Religion hingegen behauptet das Gegenteil, dass der Mensch machtlos sei, dass ein bestimmter Gott alles für ihn entscheide, ein bestimmter hohe Energie die die Welt so arrangiert, wie es ihr gefällt. Die wahre Freiheit eines Menschen mit einer solchen Weltanschauung ist unmöglich. Dies ist die Weltanschauung eines Sklaven, nicht eines freien Mannes. Deshalb leugnet der Kommunismus die Religion als Ideologie der Sklaven und beraubt sie der Kraft, für ihre Freiheit zu kämpfen.

Eine Partei, die die Religion befürwortet, ist immer eine Partei, die nur und ausschließlich zum Nutzen der Unterdrücker und nicht der Unterdrückten arbeitet.

Apropos Freiheit: In Wirklichkeit tut eine solche Partei alles, damit Menschen, die ihr vertrauen, diese Freiheit niemals sehen.

Der Führer der Kommunistischen Partei Sjuganow weiß genau, wie der Kommunismus mit der Religion umgeht und warum er sie leugnet (sowie jede idealistische Weltanschauung!), und versucht, den von der Kommunistischen Partei, dem Kommunismus, begangenen Verrat an den Interessen des Proletariats zu vertuschen selbst, von deren realer Möglichkeit unser Volk während der Sowjetzeit überzeugt war. Das gibt er zum Beispiel an „Jesus Christus ist der erste Kommunist auf Erden“, aber „Die Bergpredigt Christi ist das gleiche Manifest der Kommunistischen Partei von Marx, nur besser geschrieben“ Dadurch werden Kommunismus und Orthodoxie fast gleichgesetzt und wahre Wissenschaft durch Religion (d. h. Mythologie) ersetzt.

Wer kann von einer solchen Verzerrung der kommunistischen Idee, einer solchen Verleumdung profitieren? Nur und ausschließlich an die bürgerliche Klasse, die die Befreiung des Proletariats kategorisch nicht will!

Ideologie der Kommunistischen Partei

Die Ideologie der echten Kommunistischen Partei – des Marxismus-Leninismus – im Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation wird nur einmal ganz am Anfang erwähnt, und das ist ziemlich heikel:

„Unsere Partei ... orientiert sich an der marxistisch-leninistischen Lehre und entwickelt diese schöpferisch weiter ...“

Tatsächlich riecht das Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation nicht nach Marxismus, und was die Kommunistische Partei der Russischen Föderation die „Entwicklung der marxistisch-leninistischen Doktrin“ nennt, ist eine völlige Leugnung des Marxismus. Darüber hinaus verbirgt der Vorsitzende der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation Sjuganow dies nicht einmal und erklärt in der Sendung „Schewtschenko gegen Sjuganow“:

Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation braucht den Marxismus-Leninismus nicht mehr – die einzige Waffe, mit der das Proletariat die Bourgeoisie besiegen kann.

Warum?

Aber weil die Kommunistische Partei es nicht gewinnen will!

Haltung der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zur nationalen Frage

Für eine wirklich kommunistische Partei steht das Prinzip des proletarischen Internationalismus im Vordergrund aller ihrer Aktivitäten, und dies kommt sogar in der Hauptlosung der Kommunisten auf der ganzen Welt zum Ausdruck:

„Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“

Warum ist dies der Hauptslogan der Kommunisten?

Ja, weil nur durch die Vereinigung des Proletariats verschiedene Länder und Völker, ihr könnt die Weltbourgeoisie besiegen!

Die Kommunistische Partei denkt darüber nach nationale Frage ganz anders. Einerseits scheint es die Freundschaft der Völker zu erklären:

„Die Partei kämpft ... für die Wiederherstellung der brüderlichen Union der Sowjetvölker ...“[cm. Programm der Kommunistischen Partei] , Andererseits erklärt er an gleicher Stelle in seinem Programm, dass „Die Aufgaben der Lösung der russischen Frage und des Kampfes für den Sozialismus fallen im Wesentlichen zusammen.“

Dies sind die Worte der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, und ihre Taten sind noch abscheulicher – die von der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation initiierte Bewegung „Russischer Weg“ vereint in ihren Reihen nicht Arbeiter und Landarbeiter, sondern 130 bürgerlich-patriotische, nationalistische und orthodoxe Strukturen wie „Heiliges Russland“, die Kosakenstiftung „Für das Vaterland“ und die Internationale Slawische Akademie! Diese. Terry-Monarchisten, Nationalisten und religiöse Führer, deren Aufgabe es ist, auf jede erdenkliche Weise zum Wohlstand der heute herrschenden Klasse in Russland – der Bourgeoisie – und damit zur uneingeschränkten Unterdrückung und Ausbeutung der arbeitenden Massen unseres Landes beizutragen!

Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation argumentiert in ihrem Programm über die brüderliche Union der Sowjetvölker und hasst diese Völker gleichzeitig mit heftigem Hass. Sie fordert gesetzliche Beschränkungen für die Einreise von Migranten aus Zentralasien nach Russland, die im Allgemeinen Vertreter dieser Völker sind Sehr sowjetische Völker, die im sowjetischen Sozialismus untereinander sehr freundschaftlich lebten. Warum gefielen diese Völker der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation heute nicht? Die Tatsache, dass die Kommunistische Partei der Russischen Föderation den Willen der nationalen Bourgeoisie Russlands und der zentralasiatischen Republiken erfüllt, die einfach damit beschäftigt sind, den Markt unter sich aufzuteilen, einschließlich des Arbeitsmarktes, ohne den Profit und die Aneignung der Arbeitskraft anderer Menschen ist unmöglich.

Welche Klasse profitiert vom leidenschaftlichen Nationalismus der Kommunistischen Partei? Wieder einmal nur und ausschließlich die Bourgeoisie!!!

(Die Herausgeber der Website „Für den Bolschewismus!“ empfehlen den Lesern, den Artikel von V. Sarmatov zu lesen. Das Problem der Gastarbeiter: Eine marxistische Analyse“)

Die Haltung der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zur sozialistischen Revolution

Die Klassiker des Marxismus-Leninismus haben mit aller Unwiderlegbarkeit bewiesen, dass der Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus UNMÖGLICH ist, außer durch eine sozialistische Revolution. Die Geschichte hat ihre Schlussfolgerung wiederholt bestätigt.

Was die Kommunistische Partei der Russischen Föderation betrifft, dann wahrscheinlich am meisten berühmter Satz Sjuganow ist der berüchtigte „ ... Unser Land hat die Grenze für Revolutionen und andere Erschütterungen ausgeschöpft ... » , was nur eines sagt, nämlich dass der Führer der Kommunistischen Partei nicht nur ein völliger Lakai der bürgerlichen Klasse, sondern auch kein sehr kluger Mensch ist.

Revolutionen können nicht verboten werden. Eine Revolution ist eine Veränderung des sozioökonomischen Systems, grundlegende Veränderungen in allen Bereichen der Gesellschaft, bei denen sich die herrschende Klasse in der Gesellschaft verändert. Revolutionen werden vom Leben selbst, der Entwicklung der Produktivkräfte, der menschlichen Gesellschaft, Wissenschaft und Technologie gefordert. Revolutionen entstehen unabhängig vom Wunsch eines bestimmten Einzelnen, sie sind das Ergebnis der Wirkung objektiver Gesetze der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft. Und da die alte herrschende Klasse niemals freiwillig abreist, werden diese Veränderungen im positiven Sinne meist durch revolutionäre Aufstände herbeigeführt. Das waren zum Beispiel alle bürgerlichen Revolutionen, bei denen die bürgerliche Klasse, die in den Tiefen der feudalen Gesellschaft herangewachsen war, die feudale Klasse stürzte. Alle sozialistischen Revolutionen waren gleich, wenn die unterdrückte proletarische Klasse ihre Unterdrücker, die bürgerliche Klasse, stürzte.

Aber die Kommunistische Partei der Russischen Föderation und ihr Führer Sjuganow lehnen die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung kategorisch ab. Sie leugnen die sozialistische Revolution völlig und behaupten, dass die Werktätigen durch politischen Kampf im bürgerlichen Parlament zum Sozialismus gelangen. Dass dieser Weg völlig unrealistisch und aussichtslos ist, stört sie nicht. Ganz im Gegenteil, die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist damit sehr zufrieden – schließlich lebt diese Partei sehr gut und erhält riesige Geldsummen von den russischen bürgerlichen Behörden für ihren angeblichen Schutz der Interessen der Arbeiter.

Würde die Bourgeoisie denjenigen viel Geld zahlen, die sie wirklich stürzen wollen? Auf keinen Fall! Das bedeutet, dass die Tätigkeit der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation in der Form, in der sie ausgeübt wird, der Bourgeoisie zugute kommt!

Was denkt die Kommunistische Partei der Russischen Föderation über die Diktatur des Proletariats?

Wenn die Kommunistische Partei der Russischen Föderation Revolutionen wie Feuer fürchtet, dann wird die bloße Erwähnung der Diktatur des Proletariats, auf deren Grundsätzen jede echte Kommunistische Partei stehen sollte, sofort genug Kondrashka haben. Wir schauen uns das Programm an, hören dem Führer der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation Sjuganow zu und stellen fest, dass wir uns nicht geirrt haben – so wie es ist.

Im Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, in den Reden Sjuganows und in den offiziellen Dokumenten der Partei wird die Diktatur des Proletariats nicht einmal erwähnt!

Aber W. I. Lenin wies direkt darauf hin, dass jeder, der die Diktatur des Proletariats leugnet, ein Feind der Arbeiterklasse und ein Feind des Sozialismus ist, weil es unmöglich ist, eine sozialistische Gesellschaft ohne die Diktatur des Proletariats aufzubauen!

In einer Klassengesellschaft, in der zwei Hauptklassen der Gesellschaft, die Bourgeoisie und das Proletariat, an der materiellen Produktion beteiligt sind, ist nur entweder die Diktatur der Bourgeoisie oder die Diktatur des Proletariats möglich. Es kann keinen anderen Staat geben, von dem die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ständig spricht, ohne sein Klassenwesen zu präzisieren und ihn den „Staat der Werktätigen“ zu nennen!

Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation lädt russische Arbeiter ein, nicht zum wissenschaftlichen Sozialismus von Marx und Lenin zu gehen, sondern zu einer Art „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“, „neuem Sozialismus“ („Neosozialismus“), in dem die Arbeit stattfindet und das Kapital wird irgendwie friedlich miteinander auskommen. Können ein Wolf und ein Schaf, ein Mensch und eine Zecke, die sich von seinem Blut ernährt, friedlich zusammenleben? Das kommt überhaupt nicht in Frage! Einer von ihnen muss dem anderen nachgeben. Und die historische Praxis zeigt, dass immer dann darüber gesprochen wird „friedliche Koexistenz von Arbeit und Kapital“ Tatsächlich stellt sich heraus, dass dies nur die vollständige Unterordnung der Arbeit unter das Kapital bedeutet. Genau das passiert mit der Kommunistischen Partei.

Sehen wir uns an, woraus der „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“ der KPRF besteht und was seine Hauptmerkmale sind.

Das CPRF sieht seine Hauptaufgabe darin:

„die Errichtung der demokratischen Macht der Werktätigen, der breiten patriotischen Kräfte des Volkes unter der Führung der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation.“[Cm. Programm der Kommunistischen Partei].

Diese Party wird:

„Die direkte Demokratie aktiv wiederbeleben und weiterentwickeln…“[Cm. Programm der Kommunistischen Partei ].

Was ist „Demokratie“?

Das ist etwas, was niemals sein kann, und worüber die Bourgeoisie immer schreit, indem sie ihr Interesse mit Gerede über das Volk im Allgemeinen vertuscht.

Warum kann es keine Demokratie geben?

Weil es keinen Sinn macht, dass das Volk über sich selbst herrscht. Beherrsche immer jemand anderen! Über denjenigen, der gezwungen werden muss, deinen Willen zu tun. In einer Klassengesellschaft regiert nicht immer das Volk, sondern ein Teil des Volkes – die Klasse. In einer klassenlosen Gesellschaft, d.h. Im vollständigen Kommunismus ist es überhaupt nicht erforderlich, über irgendjemanden zu herrschen – die Menschen werden so bewusst und gebildet, dass eine kommunistische Gesellschaft auf der Grundlage der Selbstverwaltung und des hohen Selbstbewusstseins aller Bürger funktionieren wird, die keinen Zwang benötigen .

Kommunisten sagen offen, dass im Sozialismus das Proletariat herrschen wird.Über wen wird er herrschen? Über der Bourgeoisie und den bürgerlichen Elementen ihre Fragmente, damit sie nicht wieder zu Unterdrückern und Ausbeutern werden können. Im Sozialismus herrscht die überwältigende Mehrheit des Volkes über eine unbedeutende Minderheit.

Und nur die Bourgeoisie, die immer einen bewusst kleinen Teil der Bevölkerung des Landes ausmacht, verbirgt ihre Dominanz über die Mehrheit mit Worten über die Macht des gesamten Volkes. Und das ist überhaupt kein Zufall, die Bourgeoisie braucht diesen Betrug, denn sonst gehorcht ihr die Mehrheit einfach nicht! Das ist die wahre Bedeutung der „Macht des Volkes“, zu der die Kommunistische Partei der Russischen Föderation aufruft!

Was wird am Ende passieren? Und das Gleiche gilt auch jetzt: Alles unter dem „erneuerten Sozialismus“ der KPRF wird von der Bourgeoisie entschieden. Und sie ist es, die unter dem Motto „wirkliche Demokratie“ erneut die herrschende Klasse sein wird! Daraus folgt direkt das Der „Neosozialismus“ der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation ist typischer Kapitalismus, genau derselbe, den wir heute haben!

Man könnte einwenden, dass das Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation viel über konkrete Verbesserungsmaßnahmen aussagt soziale Position Arbeitnehmer und wirft sogar die Frage der Verstaatlichung auf.

Ja, es gibt solche Bestimmungen im CPRF-Programm.

Aber was bedeuten sie in der Praxis wirklich unter Bedingungen, unter denen alles von der Bourgeoisie kontrolliert wird, wenn im Land Privateigentum an den Mitteln der gesellschaftlichen Produktion erlaubt ist?

Und die Tatsache, dass jegliche Sozialleistungen für die Werktätigen nur vorübergehender Natur sind, macht es schwierig, sie aus der Bourgeoisie zu verdrängen, aber es bringt sie sehr einfach und schnell zurück. Wie viel haben wir während der Perestroika über „schwedischen Sozialismus“ und „Wohlfahrtsstaaten“ gesprochen! Und wo sind sie jetzt? Nein überhaupt nicht! Die europäischen Werktätigen lebten zu Lebzeiten der UdSSR relativ gut. Damals musste die europäische Bourgeoisie die sozialen Widersprüche in ihrer Gesellschaft glätten, damit die proletarischen Massen mit Blick auf die UdSSR nicht nach Sozialismus strebten. Aber nach der Zerstörung des sowjetischen Sozialismus hatte die europäische Bourgeoisie keinen Bedarf mehr, riesige materielle Ressourcen für das „würdige“ Leben ihrer Angestellten aufzuwenden. Die sozialen Garantien für Arbeitnehmer in Europa begannen rasch zu schwinden. Und heute sind von ihnen nur noch „Hörner und Beine“ übrig.

Eine ähnliche Situation mit Verstaatlichung, über das Sjuganow oft spricht und das bei den meisten Fans der Kommunistischen Partei sehr beliebt ist. Verstaatlichung der Verstaatlichung – Zwietracht.

Was ist Verstaatlichung?

Dabei handelt es sich um die Überführung der Produktionsmittel vom Privateigentum in Staatseigentum. Und hier ist der entscheidende Punkt Zustand das zum neuen Eigentümer der Produktionsmittel, ihres Wesens, wird.

Handelt es sich um einen sozialistischen Staat, d.h. Diktatur des Proletariats, dann ist die Verstaatlichung zweifellos eine fortschrittliche und notwendige Maßnahme, die die soziale und wirtschaftliche Lage aller arbeitenden Massen im Land grundlegend verbessern kann.

Aber wenn wir von einem bürgerlichen Staat sprechen, wie zum Beispiel unserem Russland, dann wird sich die Lage der Werktätigen von der Überführung der Produktionsmittel aus Privatbesitz in das Eigentum eines solchen Staates nicht im Geringsten ändern!

Warum?

Ja, denn der bürgerliche Staat (der Staat der Diktatur der Bourgeoisie) ist eine Art Komitee zur Verwaltung der Angelegenheiten der gesamten bürgerlichen Klasse im Land, so etwas wie angeheuerte Manager. Tatsächlich gehörten die Produktionsmittel beide der Bourgeoisie (einer bestimmten Person oder mehreren Personen), also werden sie Privatpersonen gehören, nur etwas mehr von ihnen, aber immer noch ein unbedeutend kleiner Teil der Bevölkerung des Landes. Und da Privatpersonen (Großkapital) alle Gewinne aus diesen Produktionsmitteln erhalten haben, werden sie diese auch erhalten, nur dass dieser Gewinn jetzt nicht in Einheiten, sondern in Dutzende oder Hunderte von Menschen aufgeteilt wird, die Mitglieder der bürgerlichen Klasse sind und Zugang zum Staatstrog haben.

Im Verständnis des Wesens des bürgerlichen Staates liegt die Wurzel das Thema Korruption in unserem Land, über das Sjuganow viel redet, sie verflucht und brandmarkt. Solange in Russland der Kapitalismus existiert, wird es dort Korruption geben. Und das alles aus dem gleichen Grund: öffentliche Gelder fließen in die Staatskasse Russischer Staat Von unseren Steuern und Zahlungen nimmt die Klasse der Bourgeoisie (Großbourgeoisie) mit ihren eigenen persönlichen Mitteln wahr!

Die Schatzkammer Russlands ist die allgemeine Schatzkammer der bürgerlichen Klasse. Dieses Geld ist für sie und nicht für Sie und mich, nicht für das einfache Volk, nicht für die arbeitenden Massen.

Deshalb reduziert Russland ständig die Ausgaben für soziale Garantien für die Bevölkerung, führt neue Bußgelder und Zahlungen ein, erhöht Zölle, steigende Preise, privatisiert alles und jeden usw. Unsere russische Hauptstadt will noch dicker werden! Und er kann einfach nicht anders – sonst kann er der Konkurrenz mit ausländischem Kapital nicht standhalten, und das wird ihn einfach verschlingen.

Was ist die Schlussfolgerung aus all dem?

Wie Sie sehen, gibt es kein einziges Hauptkriterium für eine echte kommunistische Partei, die Kommunistische Partei der Russischen Föderation STIMMT NICHT ÜBEREIN!!!

Abschluss:

Kommunistische Partei - die Sendung NICHT kommunistisch.

CPRF- eine rein bürgerliche Partei. Es spiegelt die Interessen des Mittel- und Kleinbürgertums in Russland wider.

Das Ziel der Kommunistischen Partei- nicht Sozialismus, sondern die Erhaltung des Kapitalismus.

Methode der Kommunistischen Partei- die arbeitenden Massen mit schönen Worten über „Demokratie“ und „neuen Sozialismus“ zu täuschen.

CPRF- die Hauptstütze des im Land existierenden bürgerlichen Regimes, weil es die revolutionäre Energie der Massen fesselt und ihren legitimen und gerechten Protest gegen das bestehende System auf einen Weg lenkt, auf dem es UNMÖGLICH ist, die Bourgeoisie und den Kapitalismus zu besiegen!

Leonid Sokolsky argumentierte

Von mir:

Ein Kommunist, der die Sowjetmacht nicht wiederherstellt, ist ein falscher Kommunist. Wenn eine Partei, deren Name das Wort „kommunistisch“ enthält, die Sowjetmacht nicht wiederherstellt, dann ist das falsch. Ich persönlich denke, dass die Kommunistische Partei eine kommunistische Fälschung ist.

Urteilen Sie selbst, welcher dieser Menschen Kommunist ist und welcher nicht:

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Informationen werden in das Folienbild eingebettet

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KURZE INFORMATIONEN Die politische Partei „Kommunistische Partei der Russischen Föderation“ (im Folgenden: Kommunistische Partei der Russischen Föderation oder Kommunistische Partei der Russischen Föderation) wurde auf freiwilliger Basis von Bürgern der Russischen Föderation gegründet und auf der Grundlage von vereint gemeinsamen Interessen zur Erreichung seiner programmatischen und satzungsmäßigen Ziele. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation wurde auf Initiative der Kommunisten, der Hauptorganisationen der Kommunistischen Partei der RSFSR und der KPdSU, gegründet und setzt als ideologischer Nachfolger die Arbeit der KPdSU und der Kommunistischen Partei der RSFSR fort. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist eine Partei der Patrioten, Internationalisten, eine Partei der Völkerfreundschaft. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation vertritt die kommunistischen Ideale und verteidigt die Interessen der Arbeiterklasse, der Bauernschaft, der Intelligenz und aller Werktätigen. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation baut ihre Arbeit auf der Grundlage des Programms und der Geschäftsordnung auf. Die Partei, alle ihre Organisationen und Organe handeln im Rahmen der Verfassung der Russischen Föderation. Bundesgesetz„Über öffentliche Vereinigungen“ und andere Gesetze der Russischen Föderation. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation ist ab dem Zeitpunkt ihrer staatlichen Registrierung eine juristische Person und übt ihre Tätigkeit im Einklang mit ihren satzungsmäßigen Zielen auf dem gesamten Territorium der Russischen Föderation aus. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation hat das Recht, in der gesamten Russischen Föderation eigene regionale, lokale und primäre Parteiorganisationen zu gründen. Kurzname der Partei: „Kommunistische Partei der Russischen Föderation“ (KPRF). Der Sitz des ständigen Leitungsgremiums der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation ist Moskau.

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Um der Kommunistischen Partei beizutreten, müssen Sie: Um der Kommunistischen Partei beizutreten, müssen Sie: Schritt 1. Kontaktieren Sie eine der Hauptparteizweige (Vorwahlen) des Subjekts der Russischen Föderation, in dem Sie Ihren ständigen oder überwiegenden Wohnsitz haben. Schritt 2. Beginnen Sie mit der Parteiarbeit in der Grundschule: Empfangen und Ausführen von Parteiaufträgen, Teilnahme an Veranstaltungen der Partei. Schritt 3. Nachdem Sie Teil des Hauptteams geworden sind und sich als aktiver Kämpfer für unsere Sache bewiesen haben, reichen Sie einen schriftlichen Antrag auf Beitritt zur Partei ein und füllen ein Antragsformular aus. Normalerweise dauert die Zeit des „Kennenlernens“ mit der primären Organisation und der „Infusion“ in ihr Team 2-3 Monate. Schritt 4. Zwei Kommunisten mit mindestens einem Jahr Parteierfahrung, die Sie zum Zeitpunkt Ihrer Bewerbung bereits als Aktivisten kennen, schreiben Empfehlungen für Sie. Schritt 5. Auf der Sitzung der Hauptparteigruppe wird über Ihre Kandidatur abgestimmt. Dann wird die Entscheidung über die Aufnahme in die Kommunistische Partei vom Bezirksausschuss der Partei genehmigt. Danach werden Sie ein vollwertiger Kommunist. Schritt 6. Die Übergabe des Parteiausweises erfolgt nach Zustimmung des Bezirksausschusses der Kommunistischen Partei zu Ihrem Parteieintritt. Dies geschieht oft in feierlicher Atmosphäre, bei Massenveranstaltungen der Partei.

Was werden Sie in den Reihen der Partei tun: Was werden Sie in den Reihen der Partei tun: 1. Die Umsetzung der Programmziele der Partei erreichen, ihren Einfluss in der Gesellschaft ausbauen, kommunistische Ideale fördern. 2. Zahlen Sie Mitgliedsbeiträge (1 % des Einkommens). 3. Nehmen Sie an Sitzungen der Hauptparteigruppe teil. 4. Nehmen Sie an Partyveranstaltungen, Kundgebungen und Streikposten teil. 5. Verteilen Sie Wahlkampfmaterialien der Partei. 6. Pass auf Wahllokal am Wahltag. 7. Neue Kader für die Partei gewinnen. 8. Führen Sie weitere Parteiarbeiten durch, die Ihnen je nach Ihren Interessen, Neigungen, Kenntnissen und Fähigkeiten anvertraut werden.

In unserer Kirche gibt es nicht wenige Menschen, die glauben, der christliche Sozialismus sei „Gottes Plan für das russische Volk …“ perfektes Bild was unser Volk in der Geschichte anstreben sollte.“ Doch egal wie wir es hier drehen, der Sozialismus gehört zum sozioökonomischen Bereich, das heißt, er steht in direktem Zusammenhang mit der Politik. Die Kirche selbst ist ohne die Beteiligung des Staates, ohne die Vermittlung bestimmter politischer Kräfte nicht in der Lage, das öffentliche Gebäude des christlichen Sozialismus zu errichten. Und hier stellt sich eine berechtigte Frage: Gibt es Kräfte am politischen Horizont Russlands, die das Streben eines Teils der orthodoxen Christen nach dem christlichen Sozialismus unterstützen können? Heutzutage haben nur zwei Parteien wirklich Einfluss auf den politischen Prozess: „Einiges Russland“ und die Kommunistische Partei. „Einiges Russland“ hat dies nie zum Ausdruck gebracht positive Einstellung nicht nur für den christlichen Sozialismus, sondern für den Sozialismus im Allgemeinen. Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation erklärt ständig, ihr Ziel sei der Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft, verliert jedoch kein Wort über deren christlichen Inhalt, obwohl sich unter ihren Mitgliedern viele orthodoxe Gläubige befinden, von denen die meisten dieser Idee verpflichtet sind ​​Christlicher Sozialismus. Allerdings gibt es noch eine junge Partei“ Gerechtes Russland“, was viel über den Sozialismus aussagt, aber es ist eher eine russische Version des „schwedischen Sozialismus“. Die LDPR kann sofort ausgeschlossen werden: Ihr Image ist militanter Antikommunismus. „Schatten“-nationalistische Gruppen, die behaupten, Parteien zu sein, können ignoriert werden, selbst wenn sie in den politischen Olymp aufsteigen: Sie hatten kein wirkliches sozioökonomisches Programm, haben es nicht und werden es höchstwahrscheinlich auch nicht haben.
Schon ein flüchtiger Blick reicht aus, um zu dem Schluss zu kommen, dass nur die Kommunistische Partei der Russischen Föderation die Idee des christlichen Sozialismus unterstützen kann. Natürlich erwarten wir Einwände: In der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation gibt es viele Atheisten, und ein erheblicher Teil von ihnen kann als militant eingestuft werden. Ja das stimmt. Doch in den Programmdokumenten der Kommunistischen Partei findet sich kein Hinweis darauf, dass der militante Atheismus den ideologischen Kern der Partei darstellt. Heute werden Gläubige frei in die Partei aufgenommen. Unter den Mitgliedern der Kommunistischen Partei gibt es Orthodoxe Menschen die ihre Position aktiv zum Ausdruck bringen. Ja, und der Atheismus der meisten Mitglieder der Kommunistischen Partei ist, wie einige Forscher unserer Meinung nach richtig feststellen, größtenteils gewöhnliches Heidentum. Ein wichtiger Umstand ist, dass der Führer der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, Gennadi Sjuganow, wiederholt erklärt hat, dass der Russe Orthodoxe Kirche spielt eine besondere Rolle beim Aufbau des spirituellen Fundaments des russischen Volkes. In einem Interview mit der Zeitung Rus Pravoslavnaya sagt Gennadi Andrejewitsch: „... Jetzt haben wir zum ersten Mal in den letzten drei Jahrhunderten eine echte Chance, die symphonische Einheit unserer spirituellen und staatlichen Traditionen wiederherzustellen. Jetzt wissen wir bereits zu gut, wie schwer das Joch einer ungeistlichen Staatlichkeit sein kann, wir spüren zu gut, welch schrecklichen moralischen Preis wir für den Verlust von Idealen zahlen müssen, die unserem konziliaren, nationalen und sozialen Dasein eine heilige, ewige und heilige Existenz verleihen können dauerhafte Bedeutung. Das ist sehr wichtiger Punkt: Der Führer der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation spricht von der symphonischen Einheit „unserer spirituellen und staatlichen Traditionen“, um „unserer konziliaren, nationalen und sozialen Existenz einen heiligen, ewigen und dauerhaften Sinn zu geben“. Es scheint, dass diese Worte von einem Gläubigen gesprochen wurden. Darüber hinaus präzisierte Gennadi Andrejewitsch: „Mit der Beibehaltung des gegenwärtigen Regimes ist natürlich keine Symphonie möglich.“ Aber es wird durchaus erreichbar sein, wenn es durch eine patriotische, national orientierte russische Regierung ersetzt wird. Und dafür ist ein Bündnis aller gesunden Kräfte erforderlich, einschließlich unseres Bündnisses mit der orthodox-patriotischen Bewegung. Für das moderne Russland wird die Bedeutung eines solchen Bündnisses dadurch bestimmt letzten Jahren Die Russisch-Orthodoxe Kirche ist in unserer Gesellschaft wieder zu einem der Hauptgaranten der nationalen Einheit geworden, ein allgemein anerkannter Verteidiger ursprünglicher Volksheiligtümer und tausendjähriger Traditionen, ein Hüter und Prediger der ewigen Werte der orthodoxen Spiritualität und des christlichen Patriotismus. Seit vielen Jahrhunderten ist die Orthodoxie die spirituelle Säule unserer nationalen, sozialen und staatlichen Existenz. Das russische Volk verdankt ihm viele seiner wunderbaren spirituellen Eigenschaften: Barmherzigkeit und Mut, Geduld und Standhaftigkeit, Sanftmut und Liebe. Die hohen religiösen und moralischen Ideale des Christentums, die von Generation zu Generation unser nationales Selbstbewusstsein geprägt und inspiriert haben, haben seinen konziliaren, souveränen Charakter bestimmt. Gerade heute brauchen wir solch einen veredelnden Einfluss.“
Heute erlebt die Kommunistische Partei der Russischen Föderation einen entscheidenden Moment: Es wird über eine neue Version des Programms der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation diskutiert. Gläubige unter den Mitgliedern und Unterstützern der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation waren von der Änderung der Bestimmungen des Programms angezogen, das sich mit der Haltung gegenüber der Kirche befasst. Wir haben unsere Besorgnis über die Änderung dieses Absatzes im Artikel „Für strategische Zusammenarbeit“ zum Ausdruck gebracht. Der Artikel wurde in der Zeitung Sovetskaya Rossiya veröffentlicht und seine Diskussion fand im CPRF-Forum unter http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?p=437924#437924 statt. Heute gibt es viele Gläubige in der Kommunistischen Partei von die Russische Föderation, und unter den Anhängern der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation gibt es einfach viele von ihnen. Natürlich ist uns der Teil des Programmentwurfs der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, der sich auf die Haltung gegenüber der Kirche, gegenüber der Orthodoxie bezieht, nicht gleichgültig. Was sofort ins Auge fällt, ist das an dem Projekt neues Programm Die Haltung gegenüber der Kirche ist viel kühler als das, was im aktuellen Programm geschieht. Im aktuellen Programm heißt es, dass die Kommunistische Partei der Russischen Föderation „Respekt“ für die Orthodoxie anstreben wird, und der Entwurf sieht vor, dass die Kommunistische Partei der Russischen Föderation „anstreben wird, … dem Prinzip der Trennung von Kirche, Staat und Schule zu folgen.“ aus der Kirche.“ Natürlich werde dies „mit Respekt vor der Orthodoxie und anderen traditionellen Religionen der Völker Russlands“ geschehen, aber der Unterschied sei erheblich: „Respekt anstreben“ und „anstreben … dem Prinzip der Trennung von Kirche, Staat und Schule folgen“. aus der Kirche mit Respekt.“ In Anbetracht der Tatsache, dass es in unserer Geschichte bereits Phasen gab, in denen die Kommunistische Partei konsequent „bestrebt hat, dem Prinzip der Trennung von Kirche und Staat und Schule von Kirche zu folgen“ und dabei „die Gefühle der Gläubigen zu respektieren“ und sich daran zu erinnern, was dies bedeutet Dies hat dazu geführt, dass wir sagen wollen: Wenn wir in unserem Land im Programm sagen, dass die Kommunistische Partei „anstrebt ... das Prinzip der Trennung von Kirche und Staat und Schule von Kirche zu befolgen“, bedeutet das, Salz in eine blutige Wunde zu streuen. Fast ein Jahrhundert Erfahrung beim Aufbau des Sozialismus in der Welt und die Erfahrung, sich auf dem nichtkapitalistischen Entwicklungspfad einer Reihe von Staaten zu bewegen, zeigen, dass militanter Atheismus kein Dogma der kommunistischen Doktrin sein kann. Darüber hinaus zeigt die Erfahrung beim Aufbau des Sozialismus in Kuba, dass Kirche und Staat beim Aufbau des Sozialismus zusammenarbeiten können. In Kuba wurde während der Revolution und bis heute keine einzige Kirche geschlossen, ganz zu schweigen von ihrer Zerstörung und Hinrichtung ohne Gerichtsverfahren oder Untersuchung durch Priester. Die kubanischen Genossen fassten ihre Erfahrungen in der Zusammenarbeit mit Gläubigen beim Aufbau des Sozialismus in dem Konzept einer strategischen Allianz von Kommunisten und Christen zusammen.
In einer Rede im Oktober 1977 mit dem jamaikanischen Klerus betonte Fidel Castro: „Die kubanische Revolution wurde zu keinem Zeitpunkt von antireligiösen Gefühlen inspiriert. Wir gingen von der tiefsten Überzeugung aus, dass es keinen Widerspruch zwischen ihnen geben sollte soziale Revolution und religiösen Vorstellungen der Bevölkerung. Alle Menschen beteiligten sich an unserem Kampf, und auch die Gläubigen beteiligten sich ... Ich kenne die christlichen Grundsätze und Predigten Christi recht gut. Ich habe meine eigene Vorstellung davon, dass Christus ein großer Revolutionär war. Das ist mein Konzept! Er war ein Mann, dessen gesamte Lehre den einfachen Menschen, den Armen, gewidmet war und darauf abzielte, Missbrauch, Ungerechtigkeit und die Demütigung eines Menschen zu bekämpfen. Ich würde sagen, dass es viele Gemeinsamkeiten zwischen dem Geist, dem Wesen seiner Predigten und dem Sozialismus gibt.“ Und wir können in Anlehnung an Fidel Castro erklären, dass es keine unüberbrückbaren Widersprüche zwischen Christentum und Kommunismus gibt: „Wir wollen strategische Verbündete sein, das heißt Verbündete für immer“, sagen wir mit den Worten von Fidel, der dieser Tatsache besondere Aufmerksamkeit schenkt dass „es viele Gemeinsamkeiten zwischen den Zielen gibt, die das Christentum verkündet, und den Zielen, die wir Kommunisten setzen ...“
Jemand versucht die Sache so darzustellen, dass es in den Revolutionsjahren in unserem Land einen Konflikt zwischen Religion und Revolution gab. Und hier können wir mit den Worten Fidels antworten: „Die Revolution stand nicht im Konflikt mit religiösen Ideen, sondern mit einer sozialen Klasse, die versuchte, die Religion als Waffe gegen die Revolution einzusetzen.“ In Russland wurde die Situation darüber hinaus dadurch erschwert, dass die proletarische Staatsmaschine zunächst überproportional eingriff große Nummer Vertreter einer Reihe von Konfessionen, die ein angespanntes Verhältnis zur Orthodoxie hatten. Man muss den Mut haben, einen Fehler in der Religionsfrage einzugestehen und darf nicht zulassen, dass er sich wiederholt. Auf Seiten der katholischen Gläubigen in Lateinamerika erhielt die Bewegung für ein strategisches Bündnis mit den Kommunisten den Namen „Befreiungstheologie“.
Seien wir ehrlich: Es gibt Kräfte in der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, die versuchen, die Partei auf den Weg des Neotrotzkismus zu lenken, auf den Weg des militanten Atheismus, auf den Weg, auf dem das russische Volk dazu bestimmt ist, „Reisig“ zu sein im Feuer der Weltrevolution.“ Es sind diese Kräfte, die eine Neuformulierung der Programmbestimmungen zur Einstellung gegenüber der Kirche durchsetzen. Sie schwärmen von Rache, schwingen ihren Säbel und begießen die Kirche mit Schmutz. Aber wir werden auch selbstkritisch sein: Sehr oft nennen einige orthodoxe Publizisten und Priester Gründe für eine solche Aggressivität. Erst neulich kam es im Internet zu einem heftigen verbalen Gefecht, ausgelöst durch die Aussage des Vertreters des Moskauer Patriarchats, Priester Georgy Ryabykh, über die Notwendigkeit, einen Prozess gegen den Kommunismus abzuhalten. Schon die Tatsache einer solchen Aussage ist überraschend: Die Kirchenhierarchie erklärt ständig, dass die Kirche außerhalb der Politik steht, und ihr Vertreter spricht von der Notwendigkeit eines Prozesses gegen die ideologischen Vorgänger einer der aktiven Parteien. Darüber hinaus steht eine solche Aussage in eklatantem Widerspruch zur Heiligen Schrift, die das „Beurteilen von Äußerlichkeiten“ verbietet: „Denn warum sollte ich über Äußerlichkeiten urteilen?“ Urteilen Sie intern? Gott richtet das Äußere (1. Korinther 5,12-13). Über den Prozess gegen den Kommunismus zu sprechen, dessen Idee von mehreren Generationen unterstützt wurde, die in eine andere Welt gegangen sind, bedeutet, zu versuchen, die Geschichte zu beurteilen, „Außenstehende zu richten“ und in den Bereich der Gerechtigkeit Gottes einzudringen. Das Thema mit der Aussage des Priesters Georgy Ryabykh zum Prozess gegen den Kommunismus hat das Forum des Diakons Andrey Kuraev, unter dessen orthodoxen Teilnehmern viele Anhänger linker Ansichten sind, buchstäblich in die Luft gesprengt. Dieses größte orthodoxe Forum zeigt, dass es unter den Orthodoxen viele Anhänger des Sozialismus gibt. Es ist nur überraschend, dass sich bei einer so großen Zahl von Anhängern des Sozialismus aus dem Kreis der Orthodoxen keine soziale Bewegung organisierte. Allerdings gibt es hier ein „Aber“: Es gibt nicht wenige „reine“ Anhänger des christlichen Sozialismus, während die Mehrheit einer strategischen Allianz von Gläubigen und jenen Kommunisten angehört, die den militanten Atheismus aufgegeben haben. Hier gibt es historische Parallelen. Die Christen des Römischen Reiches versuchten nicht, die Macht zu ergreifen oder sie mit Gewalt zu beeinflussen. Sie predigten Christus unter den Mächtigen. Die Zeit verging und der Heide Konstantin glaubte an Christus. Die heutige christliche Welt ist offenbar so reif geworden, dass Gott den Menschen die Möglichkeit gibt, zwischen der Macht des „Neuen Karthago“ und des „Dritten Roms“ zu wählen. In der Verfassung Russlands sowie in den Verfassungsakten der meisten christlichen Völker heißt es: „Der Träger der Souveränität und die einzige Machtquelle in der Russischen Föderation ist ihr multinationales Volk.“ Dies ist zweifellos das Werk Gottes. Dies ist bereits geschehen jüngste Geschichte Russland, dass es in unserem Land nur zwei wirkliche politische Kräfte gibt, deren Zentrum die Kommunistische Partei der Russischen Föderation und „Einiges Russland“ ist. „Einiges Russland“ wird zu Recht als „KPdSU ohne Kommunisten“ bezeichnet: Die überwiegende Mehrheit seiner Mitglieder waren in der Vergangenheit Mitglieder der KPdSU und des Komsomol, viele hatten Nomenklatura-Positionen in diesen Organisationen inne. Die Kommunistische Partei hieß einst Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei. Heute ist diese Partei in Sozialisten (KPRF) und Demokraten (Einiges Russland) zerfallen. Es war unserer Meinung nach diese „Einheit der Gegensätze“, die die Geschichte der KPdSU bestimmte, und es war der Kampf dieser „Gegensätze“, der zum Zerfall der KPdSU führte.
Zu hoffen, dass in Russland plötzlich mit einem Zauberstab eine „Partei des christlichen Sozialismus“ auftaucht, die sofort die Sympathie des Volkes gewinnt, bedeutet, von Gott Zeichen zu verlangen. Die Vorsehung Gottes ist, was sie ist: Es gibt eine „KPdSU ohne Sozialisten“ und „KPdSU ohne Demokraten“. Nur zwischen diesen beiden „Kaisern“ kann man eine Wahl treffen. Aber wir sind in der Lage, die Weltanschauung des „Kaisers“, den wir wählen, zu beeinflussen: Hinter unserem Rücken steht die Unterstützung der siegreichen Kirche, des reichsten patristischen Erbes. Und wie viele von uns haben versucht, den „Kaiser“ und seinen „Hof“ mit dem Licht des Evangeliums zu erleuchten? Manchmal kennen wir nicht einmal den Weg zur Website des Forums der Kommunistischen Partei, ganz zu schweigen von echten Kontakten ... Was erhoffen wir uns, einen „Teller mit goldenem Rand“? Warum versuchen wir nicht, die CPRF-Ideologen davon zu überzeugen, von einer zweifelhaften Änderung des CPRF-Programms Abstand zu nehmen? Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die Kommunistische Partei der Russischen Föderation eine politische Partei aller Völker Russlands und nicht nur der Orthodoxen ist, haben wir den folgenden Wortlaut des obigen Absatzes der neuen Ausgabe des Programms der Kommunisten vorgeschlagen Partei der Russischen Föderation: „Die Kommunistische Partei der Russischen Föderation wird eine symphonische Einheit des Staates und der Russisch-Orthodoxen Kirche, eine harmonische Vereinigung des Staates und der muslimischen Umma Russlands unter strikter Einhaltung des Grundsatzes der Gewissensfreiheit erreichen.“ Verhältnis zu anderen Konfessionen Russlands. Eine solche Änderung wird ein echter Beweis für die Unterstützung der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation für die Bestrebungen eines Teils der Orthodoxen nach Sozialismus sein.
Einige Orthodoxe träumen davon, den Anschein eines Orthodoxen zu erwecken politische Partei... Es gab bereits Versuche dieser Art: Ein berühmter Akademiker versuchte, den „kaiserlichen Thron“ zu besteigen, ein nicht weniger berühmter russischer Fernsehjournalist stellte sich plötzlich vor, er sei etwas Besonderes, dem „Kaiser“ ebenbürtig ... Weiter Orthodox Ein solches Verhalten wird „Prelest“ genannt und seine Quelle ist Stolz. Sie brachten lediglich Zwietracht in die patriotischen Kräfte des Volkes. Die mangelnde Bereitschaft der Anhänger des „reinen“ christlichen Sozialismus, den zukünftigen „Konstantin den Großen“ in der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zu sehen, kann nur durch Stolz erklärt werden: die Politik der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation mit christlichem Geist zu füllen hängt nur von unseren Bemühungen ab. Hätten die ersten Christen die Heiden verachtet und nicht versucht, sie mit dem Licht des Evangeliums zu erleuchten, wäre das Christentum schon vor langer Zeit untergegangen.
Heute verstehen in der Führung der Kommunistischen Partei außer Sjuganow nur wenige die Bedeutung der strategischen Allianz von Gläubigen und Kommunisten für den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft in Russland. Diejenigen Führer der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation, die versuchen, die Nostalgie für atheistische Zeiten im Programm der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation zu verankern, können die völlig offensichtliche Tatsache nicht verstehen: Das orthodoxe Russland bewegte sich 1917 in Richtung Sozialismus, in Richtung Sowjetmacht, und das atheistische Russland, das das Gebäude des Sozialismus zerstört hatte, wandte sich in den neunziger Jahren auf den „Hauptweg der Zivilisation“ – in den Kapitalismus und belebte den bürgerlichen Staat vom Februar 1917 wieder. Sie verschließen die Augen vor einem weiteren Phänomen: Die bürgerliche Restauration wurde nicht von der mythischen fünften Kolonne durchgeführt, sondern von der KPdSU, auch wenn diese „ohne Sozialisten“ war. Es ist bekannt, dass fast alle Mitglieder der Staatsduma und des Föderationsrates, Mitglieder der republikanischen und regionalen gesetzgebenden Versammlungen, Präsidenten und Gouverneure mit wenigen Ausnahmen Mitglieder der KPdSU und des Komsomol waren und sind, und eine beträchtliche Anzahl von ihnen sie waren auch in den gewählten Gremien dieser Organisationen vertreten. Wie kann das sein: Im orthodoxen Russland war die Quelle der kommunistischen Partei und im atheistischen Russland die bürgerliche?
Schon ein kurzer Blick auf die Themen im Forum der Kommunistischen Partei offenbart ein weiteres Problem: Die Partei weiß nicht, wie sie in unserer Zeit zu einer „entwickelten sozialistischen Gesellschaft“ übergehen soll. Die Gewaltoption kann ab der Schwelle abgelehnt werden: Die Wahrheit wird nicht mit Gewalt aufgezwungen. Daher wird die Situation der NEP im Falle einer Machtübernahme der Kommunistischen Partei der Russischen Föderation auf unbestimmte Zeit im Land bestehen bleiben. Und egal, wie sehr die Kommunisten auf Überzeugungskraft setzten, die Menschheit hat bis heute nichts Besseres entdeckt als die Kraft des persönlichen Beispiels. Tatsache ist jedoch, dass die Kommunisten selbst, die sich nur auf den Atheismus stützen, heute nicht in der Lage sind, eine „modelldemonstrative“ Kollektivwirtschaft zu bilden, ganz zu schweigen von einer solchen sozialistischen Gemeinschaft, die die Anziehungskraft eines Beispiels hätte. Nur Gläubige, die sich auf fast zweitausend Jahre Erfahrung mit der Kirche, den Klöstern, den Heiligen und auch mit Sowjetrussland stützen, sind in der Lage, diese Art von sozialistischen Gemeinschaften buchstäblich innerhalb weniger Tage auf völlig freiwilliger Basis zu organisieren. Menschen, die den Zusammenbruch Sowjetrusslands, die Zerstörung des Sozialismus, die Revolution der Unmoral überlebt haben, die den Glauben an den Triumph der Gerechtigkeit völlig verloren haben, die die Wahrheit durch eine Lüge ersetzt haben, können nicht im Handumdrehen im Geiste auferstehen. Sie brauchen ein Beispiel eines anderen Lebens vor Augen. Aber diese neuen sozialistischen Gemeinschaften können nicht wie die Kibbuzim völlig unabhängig voneinander sein. Die Kirche ist der Leib Christi. Und der Leib Christi ist einer. Es ist ein ewig junger Organismus, durchdrungen vom Heiligen Geist. Der christliche Sozialismus ist die Manifestation des Leibes Christi für die Welt: Die Welt beginnt, die Kirche als die Braut Christi zu sehen.

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