ღვთისმშობლის მართლმადიდებლური ხატები და მათი მნიშვნელობა. ფოტოები, ყველა წმინდანის ხატების მნიშვნელობა მართლმადიდებლობაში და მათი აღწერილობები

ღვთისმშობელო, გვიშველე!

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სამკურნალო ხატები

რუსულად პატივსაცემი ღვთისმშობლის მრავალი ხატიდან მართლმადიდებლური ეკლესია, არცერთი არ არის განაწილებული იმდენ სიაში, რამდენიც ყაზანი.

ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი
ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი არის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც გამოჩნდა ყაზანში 1579 წელს.
ადამიანები ყველაზე ხშირად მისკენ აქცევენ ყურადღებას გასაჭირში, ავადმყოფობასა და გაჭირვებაში: „მოშურნეო შუამავლო, უფლის უზენაესო დედაო, ილოცეთ ყველასთვის თქვენი ძე ქრისტე, ჩვენი ღმერთი... მიეცით ყველა სასარგებლო და გადაარჩინე ყველა, ქალწულო. ღვთისმშობელო: რადგან შენ ხარ შენი მსახურის ღვთაებრივი მფარველი." .
წმინდა გამოსახულებამ დაჩრდილა რუსი ჯარისკაცები, რომლებიც მიდიოდნენ რუსეთის გასათავისუფლებლად უცხო დამპყრობლებისგან.
ჩვეულებრივ, სწორედ ამ ხატს იყენებენ ახალგაზრდების გვირგვინისთვის კურთხევის მიზნით, სწორედ ეს ხატია ჩამოკიდებული ბავშვთა საწოლთან, რათა ღვთისმშობლის ნაზი სახე სიყვარულით შეხედოს ახალგაზრდა ქრისტიანებს. ისინი ლოცულობენ მას თვალის დაავადებების განკურნებისთვის.

ახალი სტილის დღესასწაულები:
21 ივლისი და 4 ნოემბერი./რაც შეესაბამება ძველ სტილს:
8 ივლისს და 22 ოქტომბერს.

ღვთისმშობლის ხატი
"სამხელი"
ასოცირდება წმ. იოანე დამასკელი, რომელიც დამასკოში ხალიფას წინაშე ცილისწამეს და ხელის მოკვეთით დასაჯეს. მაგრამ იოანემ ევედრებოდა ღვთისმშობელს მოკვეთილი ხელი და ამ სასწაულის მადლიერების ნიშნად მის ხატს ვერცხლის ხელის გამოსახულება დაუმატა. ეს ხატი მე-13 საუკუნეში იყო. სერბეთში ჩამოიყვანა წმ. სავვა, შემდეგ კი ათონზე იყო. რუსეთში, მისი სია გამოჩნდა 1661 წელს და განთავსდა აღდგომის მონასტერში (ახალი იერუსალიმი). მისი ზუსტი სია ასევე გამოჩნდა მამაკაცის ბელობერეჟის უდაბნოში ორიოლის პროვინციაში. სასწაულებრივი გამოსახულება ორჯერ აღინიშნება: 28 ივნისს და 12 ივლისს.

ღვთისმშობლის ხატის "სამხელის" წინაშე - ლოცულობენ ხელების, ფეხების დაავადებების, ფსიქიკური არეულობისა და ხანძრის შემთხვევაში.
ხსოვნის დღეები: 28 ივნისი (11) (12 (25 ივლისი)

ღვთისმშობლის წმიდა ხატი "სიხარული ყოველთა მწუხარეთა"
ღვთისმშობლის წმიდა ხატი "სიხარული ყველა მწუხარეს" ცნობილი გახდა 1688 წლიდან, როდესაც ცარ ივან ალექსეევიჩისა და პეტრე ალექსეევიჩის დროს სასწაულებრივად განკურნა პატრიარქ იობის და ევფემია, რომელიც ცხოვრობდა მოსკოვში ორდინკაზე. და რომელიც დიდხანს იტანჯებოდა განუკურნებელი სნეულებით.

რამხელა ნუგეშია ამ ხატის სახელი - გამოფხიზლება, ხალხის რწმენა ღვთისმშობლის, როგორც საოცარი შუამავლისადმი, რომელიც ჩქარობს იქ, სადაც ადამიანური ტანჯვის კვნესა ისმის, ასუფთავებს ცრემლებს, ვინც ტირის და ძალიან მწუხარება იძლევა ნუგეშის და ზეციური სიხარულის წუთებს. ევედრებიან მას საერთო სნეულებათა და მტკივნეულ მდგომარეობებზე, იხარეთ სამუდამოდ, მწუხარეთა ზეციურო სიხარულო!
ზეიმი 24 ოქტომბერი/6 ნოემბერი

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი
ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი სალოცავი რუსეთში, ითვლება, რომ ეს გამოსახულება შექმნა წმინდა მახარებელმა ლუკამ ღვთისმშობლის სიცოცხლეში. მე-14 საუკუნემდე ხატი იყო კონსტანტინოპოლში, სანამ 1383 წელს ის მოულოდნელად გაქრა ბლაკერნის ეკლესიიდან. მე-15 საუკუნის ბოლოს ადგილობრივი ტრადიციის საფუძველზე შედგენილი ლეგენდის თანახმად, ხატი სასწაულებრივად გაჩნდა რუსეთის ჩრდილოეთ მიწებზე, რომელიც ჩერდება "ჰაერში" მდინარე ტიხვინკას ზემოთ. ნოვგოროდის რეგიონი, სადაც მისთვის აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია. ხატის გამოჩენის წელი, ლეგენდის თანახმად, 1383 წელია.

ამ ხატს განსაკუთრებით მაშინ მიმართავენ, როცა ბავშვები ავად არიან.
დღესასწაული ტარდება 26 ივნისს (ძველი სტილით) / 9 ივლისს (ახალი სტილით)

ღვთისმშობლის ხატი "ცოდვილთა შემწე"
ხატი თავისი სასწაულებით ცნობილი გახდა 1843 წელს წმინდა ნიკოლოზ ოდრინის მონასტერში. პირველი, ვინც განკურნება მიიღო, პარალიზებული ბიჭი იყო, რომლის დედაც მხურვალედ ლოცულობდა ხატის წინ.
ღვთისმშობლის "ცოდვილთა შემწე" ხატის წინ ლოცულობენ ქოლერისა და ჭირის ეპიდემიისგან, დამბლისა და კრუნჩხვისგან თავის დასახსნელად.
ზეიმი (7/20 მარტი; 29 მაისი/11 ივნისი).

ღვთისმშობლის ხატი "ამოუწურავი თასი"
"ამოუწურავი ჭალის" წმინდა გამოსახულების სასწაულებრივი გამოჩენა მოხდა 1878 წელს. ტულას პროვინციის ეფრემოვის რაიონის გლეხი, დამსახურებული გადამდგარი ჯარისკაცი, სიმთვრალის ვნებით იყო შეპყრობილი. მან მიაღწია მათხოვრულ მდგომარეობას, დაკარგა ჯანმრთელობა - ფეხები პარალიზებული ჰქონდა. ერთ დღეს მან იოცნება წმინდა მოხუცზე და თქვა: „წადი ქალაქ სერფუხოვში, ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის მონასტერში. იქვეა ღვთისმშობლის ხატი „ამოუწურავი სასმისი“, მის წინ აღასრულე ლოცვა და სულითაც და სხეულითაც ჯანმრთელი იქნები“.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "ამოუწურავი ჭიქის" წინაშე ისინი ლოცულობენ სიმთვრალისა და ჭარბი სასმელის ვნების, ნარკომანიისა და თამბაქოს მოწევის დაავადებით დაავადებულთა განკურნებისთვის.
ზეიმი (5/18 მაისი).

ღვთისმშობლის ხატი "სწრაფი მოსმენა"
ჩქარი მოსმენა“ ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი - ათონის მთაზე დოხიარის მონასტრის სალოცავი. ათონის ლეგენდის თანახმად, 1664 წელს ღვთისმშობელმა დასაჯა ბერი, რომელმაც აჩვენა კედელზე დაწერილი მისი გამოსახულების უგულებელყოფა, შემდეგ კი მონანიებისა და ლოცვის შემდეგ სასწაულებრივად განკურნა და უბრძანა ამ სურათს „სწრაფი მოსმენა“ ეწოდებინა.

თავისი წმინდა ხატის მეშვეობით ღვთისმშობელმა მრავალი კურნება აღასრულა და აგრძელებს: ბრმებს მხედველობას აძლევს, დამბლას აღადგენს და განსაკუთრებით ეხმარება ეპილეფსიასა და დემონურ შეპყრობაში. მან მრავალი მორწმუნე გადაარჩინა გემების დაღუპვისგან და გაათავისუფლა ისინი ტყვეობიდან. „სწრაფი მოსმენის“ გამოსახულების წინ, ისინი განსაკუთრებით ლოცულობენ სულიერი გამჭრიახობისთვის, დაბნეულობითა და დაბნეულობით, როდესაც არ იციან, როგორ მოიქცნენ საუკეთესოდ და რა მოითხოვონ ბავშვებს, მშობიარობის თხოვნით. ჯანმრთელ ბავშვებს, ასევე მათ, ვისაც სწრაფი და სასწრაფო დახმარება სჭირდება კიბოს დაავადებებთან დაკავშირებით.
ზეიმი 9/22 ნოემბერი

ღვთისმშობლის ხატი, სახელად "მკურნალი"
ღვთისმშობლის მკურნალის ხატის მოხატვის ისტორია დაკავშირებულია სასწაულებრივ მოვლენასთან, რომელიც მოხდა მოსკოვში მე-18 საუკუნის ბოლოს. ერთ-ერთ სასულიერო პირს, ვიკენტი ბულვენინსკის, ღვთისმოსავი ჩვევა ჰქონდა, ტაძარში შესვლისას და გამოსვლისას დაჩოქილიყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე და ეთქვა. მოკლე ლოცვა: „გიხაროდენ, ნეტარო! უფალი შენთანაა! ნეტარია საშვილოსნო, რომელმაც შვა ქრისტე და მკერდი, რომელმაც ასაზრდოვა უფალი ღმერთი, ჩვენი მხსნელი!“ და ერთ დღეს ვინსენტი მძიმედ დაავადდა. ერთხელ, ტკივილის მორიგი შეტევისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ, მან წაიკითხა თავისი ჩვეული ლოცვა ღვთისმშობლისადმი. და მაშინვე დაინახა მის თავთან ანგელოზი, რომელმაც მასთან ერთად დაიწყო ლოცვები ღვთისმშობლისადმი და სთხოვდა მას ავადმყოფის განკურნებას. ანგელოზის ლოცვის ბოლოს უჩვეულო სინათლეში გამოჩნდა თავად ღვთისმშობელი და განკურნა ავადმყოფი.

ხალხი ამ ხატის წინ ლოცულობს სხეულის სხვადასხვა სნეულებაზე, ასევე ჯანმრთელი ბავშვების დაბადებისთვის.
ზეიმი 18 სექტემბერი/1 ოქტომბერი

Ხატი Ღვთისმშობელი"სიტყვა ხორცად იქცა"
ღვთისმშობლის ალბაზინის ხატი "სიტყვა ხორცად იქცა" არის ამურის რეგიონის დიდი სალოცავი, მან მიიღო სახელი რუსული ციხე-სიმაგრისგან ალბაზინი (ახლანდელი სოფელი ალბაზინო) ამურზე, რომელიც დაარსდა 1650 წელს ცნობილმა რუსმა. მკვლევარი ატამან ეროფეი ხაბაროვი ქალაქ დაურიის პრინცის ალბაზის ადგილზე.

სასწაულებრივ გამოსახულებას პატივს სცემენ მთელ ამურის რეგიონში. შვილების მოლოდინში ქალები ჩვეულებრივ ლოცულობენ მის წინაშე.ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულება ღვთაებრივი შვილის საშვილოსნოზეა გამოსახული, ამიტომ ფესვგადგმულია ორსულობისა და მშობიარობის დროს დედებისთვის მის წინაშე ლოცვის ჩვეულება. ცნობილია ფეხმძიმობისგან განთავისუფლების მძიმე განსაცდელში ხატის „სიტყვა ხორცდა“ მადლიანი ძალის შემთხვევები.
ზეიმი (9/22 მარტი).

ღვთისმშობლის ხატი "ძუძუმწოვარი"
ეს უძველესი ხატი ბიზანტიური სკოლის ერთ-ერთი საუკეთესო ნიმუშია და აქვს მდიდარი ისტორია. იგი დაკავშირებულია წმინდა სავა წმინდანის - მონასტრის დამაარსებლის სახელთან, რომელიც ოდესღაც მდებარეობდა იერუსალიმიდან 18 მილის დაშორებით. წმიდა სავა უფალს 532 წელს გაემგზავრა და ხატი წინასწარმეტყველურად უბოძა სერბეთიდან კეთილშობილ მომლოცველს, სახელად სავასაც. ექვსი საუკუნის შემდეგ ბერები ელოდნენ სხვა წმინდა სავას - სერბეთის მთავარეპისკოპოსს. მან „ძუძუმწოვარი“ ათონის მთაზე ჰილენდარის მონასტერში გადაასვენა, რომლის დაარსებასაც უშუალოდ უკავშირდებოდა. რუსეთში "ძუძუმწოვარი" ძალიან იშვიათი ხატია, თუმცა 1860 წელს მისი ასლი ათონის მთიდან გაგზავნეს. კურსკის პროვინციადა მალევე მოიპოვა სასწაულებრივი ძალა.

პირველ რიგში, მეძუძური დედები დახმარებისთვის ხატს მიმართავენ. მაგრამ ეს ხატი დიდი მხარდაჭერაა ყველა ჩვენგანისთვის. როგორც ღვთისმშობელმა თავისი რძით ასაზრდოვა ღვთიური ჩვილი, ასევე ჩვენ, მართლმადიდებელი ქრისტიანები, ვინც დახმარებას და ნუგეშისცემას ვთხოვთ უფალს, ზეციური დედოფალი მადლით, შემწეობითა და შუამდგომლობით ვკვებავთ და გვეხმარება. შედით ღვთის სასუფეველში დაბრკოლების გარეშე, რათა სიხარულით გადავარჩინოთ სულები უფალო და ღვთისმშობელო.
ზეიმი (12/25 იანვარი).

ღვთისმშობლის ხატი "გონების დამატება" ("გონების მომცემი")
ეს ხატი თავის წარმოშობას განაპირობებს მართლმადიდებლების ღრმა რწმენით ყოვლადწმიდა ქალწულში, როგორც შუამავალი ღვთისა და მისი ძის წინაშე ადამიანებისთვის სულიერი და მატერიალური სარგებლობის მინიჭებისთვის, მათ შორის გონებისა და გულის განათება ღვთაებრივი ჭეშმარიტებით. მთავარი ადგილი.

ისინი ლოცულობენ ღვთისმშობლის ხატს „გონების მიმატებისთვის“ წარმატებული სწავლისთვის, გონების გასანათლებლად სწავლაში.ამ ხატს მიმართავენ, როცა „გონების დამატება“ საჭიროა სტუდენტებისა და სკოლის მოსწავლეების სწავლაში დასახმარებლად, ასევე სკლეროზის დროს. ათეროსკლეროზი, ინტელექტის ნაკლებობა, სუსტი გონებრივი განვითარება. გარდა ამისა, შეგიძლიათ მიმართოთ ამ ხატს დახმარებისთვის ლოცვით (გონების დამატება ან შეგონება), როდესაც სამეცნიერო მუშაობა, პროექტზე მუშაობა და ა.შ.
ზეიმი (15/28 აგვისტო)

ღვთისმშობლის ხატი "მოულოდნელი სიხარული"
ღვთისმშობლის ხატი "მოულოდნელი სიხარული" დასახელებულია წმინდა ხატის მეშვეობით გარკვეული ცოდვილის განკურნების ხსოვნას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით.

წმიდა დიმიტრი როსტოველის მიერ აღწერილი სასწაულის ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ ცოდვებში გატარებულ ცოდვილს ჰქონდა ჩვევა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე დაემხო და მას მთავარანგელოზის მილოცვა: „გიხაროდენ, ნეტარო. ერთი!” ღვთისმშობელმა არ უარყო მისი ლოცვა. მან დაიწყო ლოცვა ღმერთს ცოდვილის წყალობისთვის. და უფალმა მისცა მას სინანული.

ხატს ასე ეძახიან, რადგან ბევრი, ვინც რწმენით მიმართავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დახმარებას, ამ ხატის მეშვეობით იღებს ცოდვათა მიტევების მოულოდნელ სიხარულს და მადლით აღსავსე ნუგეშისცემას.
ისინი ლოცულობენ წმინდა ხატზე, როდესაც ცხოვრებაში რთული პრობლემებია.
ზეიმი (1/14 მაისი; 9/22 დეკემბერი)

ღვთისმშობლის ხატი "დამწვარი ბუჩქი"
საეკლესიო საგალობლებში ღვთისმშობელს ხშირად ადარებენ ანთებულ ბუჩქს (დაუწველი ეკლის ბუჩქი), რომელიც მოსემ იხილა ხორების მთაზე (გამოსვლა, თავი 3, მუხლი 2). ანთებულ ბუჩქსა და ღვთისმშობელს შორის მსგავსება იმაში მდგომარეობს, რომ როგორც ძველი აღთქმის ბუჩქი დარჩა უვნებელი ხანძრის დროს, ასევე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარიამი, რომელმაც შვა იესო ქრისტე, მანამდე დარჩა ქალწული და შობის შემდეგ.

ხატის წინ ლოცულობენ ხანძრისგან განთავისუფლებისთვის და ცეცხლში სიკვდილისთვის.
ზეიმი (4/17 სექტემბერი)

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი
ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი (ღვთისმშობლის ხატი) სასწაულებრივად ითვლება და, ლეგენდის თანახმად, მახარებელმა ლუკამ დაწერა დაფაზე, რომელზეც წმინდა ოჯახი ჭამდა.
ხატი რუსეთში ბიზანტიიდან XII საუკუნის დასაწყისში ჩამოიტანეს, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ლუკა ქრიზოვერხის იური დოლგორუკის საჩუქრად. ვლადიმირის გავლისას სასწაულთმოქმედი ხატის მატარებელი ცხენები ფეხზე დგნენ და ვეღარ მოძრაობდნენ. ცხენების ახლით ჩანაცვლებამაც არ უშველა. უფლისწულმა ამაში დაინახა ღვთისმშობლის სურვილი, დარჩენილიყო ვლადიმირში, სადაც ორ წელიწადში აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის "ვლადიმირის" ხატის წინაშე ისინი ლოცულობენ ძალადობისგან განთავისუფლებისთვის, ნათესავებს შორის მტრობისთვის, უცხოელთა შემოსევისგან განთავისუფლებისთვის, მართლმადიდებლური სარწმუნოების სწავლებისთვის, ერესებისა და განხეთქილებისგან დასაცავად, მათ დასამშვიდებლად. ომი, რუსეთის შენარჩუნებისთვის.
ზეიმი (21 მაისი/3 ივნისი; 23 ივნისი/6 ივლისი; 26 აგვისტო/8 სექტემბერი)

სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატი, სახელწოდებით "Hodegetria"
რუსეთის სამი ყველაზე პატივსაცემი ხატიდან ერთ-ერთი (ვლადიმერთან და ყაზანთან ერთად) ლეგენდის თანახმად, იგი ცნობილი გახდა, როგორც დიდი მფარველი ბათუს შემოსევის დროს.

ხატის წინ ევედრებიან უვნებელი გზის მინიჭებას, ღვთისმშობელი თავისი წმიდა ხატებით გვშუამდგომლებს და გვაძლიერებს, ხსნისკენ მიგვანიშნებს და ჩვენ მას ვღაღადებთ: „შენ ხარ ყოვლადნეტარი ოდეგეტრია. მორწმუნე ხალხს, შენ ხარ სმოლენსკის ქება და მთელი რუსული მიწა დადასტურებაა! გიხაროდენ, ოდეგეტრია, ხსნა ქრისტიანთა!"
ზეიმი (28 ივლისი/10 აგვისტო)

ღვთისმშობლის ხატი, რომელსაც ჰქვია "ჩამიქროლე ჩემი მწუხარება"
ღვთისმშობლის ხატი, სახელად „ჩამქრი ჩემი მწუხარება“, 1640 წელს კაზაკებმა მოსკოვში ჩამოიტანეს და ზამოსკვორეჩიეში, პუპიშის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში დაასვენეს. ტაძრის არაერთგზის რეკონსტრუქციის გამო, ხატი სამრეკლოში აღმოჩნდა, ხატის თაყვანისცემა, როგორც სასწაულმოქმედი, მისგან დამბლადაცემული ქალის განკურნების შემდეგ დაიწყო. პაციენტი, რომელიც ცხოვრობდა მოსკოვიდან შორს, გრძელი წლებიმძიმე ავადმყოფობით იტანჯებოდა: სხეულის ყველა წევრი ტკიოდა, განსაკუთრებით კი ფეხები, ისე რომ სიარული არ შეეძლო.
ერთხელ, როცა პაციენტი უგონო მდგომარეობაში იყო, მან დაინახა ღვთისმშობლის ხატი და მისგან ხმა გაიგონა: „მითხარი, მოსკოვში წაგიყვანო. იქ პუპიშევში, წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში გამოსახულია „ჩამიქროლე ჩემი მწუხარება“; ილოცე მის წინაშე და მიიღებ განკურნებას“.

მოსკოვში პაციენტმა წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე ეკლესიაში არსებული ყველა ხატი დაათვალიერა, მაგრამ ხილვაში გამოჩენილი ვერ იპოვა. შემდეგ მღვდელმა სამრეკლოდან იქ მყოფი ძველი ხატების ჩამოტანა სთხოვა. როდესაც ხატი „ჩამიქროლე ჩემი მწუხარება“ შემოიტანეს, პაციენტმა უცებ შესძახა: „ის! ის!" - და გადაიჯვარედინა. ლოცვის შემდეგ მან თაყვანი სცა ხატს და სრულიად ჯანმრთელი წამოდგა საწოლიდან.

ამ ხატზე გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომელსაც მარჯვენა ხელით უჭირავს ჩვილი ქრისტე, რომლის ხელში გრაგნილი გაშლილია შემდეგი სიტყვებით: „მართალი განსჯა განიკითხე, გულმოწყალება და კეთილშობილება მოევლინე თითოეულ შენს გულწრფელს; ნუ აიძულებ ქვრივს და ობლს და ძმის გულში ბოროტებას ნუ შექმნი“. Მარცხენა ხელიღვთისმშობელმა ის თავზე დაადო, ოდნავ ცალ მხარეს გადახრილი, თითქოს უსმენდა ყველა ლოცვას, ვინც მწუხარებითა და მწუხარებით მიმართავს მას.
ზეიმი (25 იანვარი/7 თებერვალი)

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რწმენის თანახმად, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატები, მადლიანი დაჩრდილვით, დასახლდნენ ჩვენი სამშობლოს სახეზე, ქმნიდნენ მის მფარველობას და ზეციურ საფარს. ვლადიმირის ღვთისმშობლის გამოსახულება იცავს და აკურთხებს ჩვენს ჩრდილოეთ მიღწევები. სმოლენსკაია და პოჩაევის ხატებიდაიცავით დასავლეთი და აღმოსავლეთით, დედამიწის კიდეებამდე, ვრცელდება ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივი ყაზანის გამოსახულების გავლენა.

სიდიადე

ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ღმრთისმშობელო, პატივს ვცემთ შენს წმიდა ხატს, რომლითაც კურნებას აძლევ ყველა რწმენით მოსულს.

პირობითად, შვილთან ერთად ღვთისმშობლის ხატების სახეობების მთელი მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყოს ოთხ ჯგუფად, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენს ღვთისმშობლის გამოსახულების ერთ-ერთი ასპექტის გამჟღავნებას. იკონოგრაფიული სქემა თეოლოგიური იდეის გამოხატულებაა.

პირველი ჯგუფი არის იკონოგრაფიის "ნიშანი" (შემოკლებული და შეკვეცილი ვერსია - Oranta, ლათინური orans-დან - ლოცვა). ეს არის თეოლოგიურად ყველაზე მდიდარი იკონოგრაფიული ტიპი და ასოცირდება ინკარნაციის თემასთან. იკონოგრაფიული სქემა ემყარება ორ ტექსტს: ძველი აღთქმიდან - ესაიას წინასწარმეტყველება: „ასე რომ, თავად უფალი მოგცემთ ნიშანს: აჰა, ქალწული ორსულად იქნება და შობს ძეს და დაძახებენ მის. დაასახელე ემანუელი“ (ეს. 7.14) და ახალი აღთქმიდან - ანგელოზის სიტყვები ხარებისას: „სული წმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ, ამიტომ წმიდა, რომელიც უნდა იყოს. შობილი იწოდება ღვთის ძედ“ (ლუკა 1.35). ეს სიტყვები გვიჩვენებს განსახიერების საიდუმლოს, ღვთისმშობლისგან მაცხოვრის შობას, მიწიერი ქალისგან ღვთის ძის შობას.

ეს გამოიხატება იკონოგრაფიულ სქემაში: მარიამი წარმოდგენილია ორანტას პოზაში, ანუ მლოცველი, ცისკენ აწეული ხელებით; მისი მკერდის დონეზე არის მედალიონი (ან სფერო) მაცხოვრის ემანუელის გამოსახულებით, რომელიც მდებარეობს დედის საშვილოსნოში. ღვთისმშობელი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი მთელ სიგრძეზე, როგორც ხატზე "იაროსლავ ორანტა, დიდი პანაგია", ან წელის სიგრძეზე, როგორც "კურსკის ფესვში" ან ნოვგოროდის "ნიშანში", ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. უფრო მნიშვნელოვანია ღვთისმშობლისა და (ნახევარფიგურა) ქრისტეს ფიგურების ერთობლიობა, რომელიც გადმოსცემს ერთ-ერთ ღრმა გამოცხადებას: ღმერთის ხორციელად დაბადება, მარიამი ლოგოსის განსახიერებით ხდება ღვთისმშობელი. . ხატის ჭვრეტის მომენტში ლოცვას ევლინება წმიდათა წმიდა, შინაგანი მარიამი, რომლის სიღრმეშიც სულიწმიდით არის ჩაფიქრებული ღმერთკაცი. "შენი საშვილოსნო უფრო ფართოა" - ასე ადიდებენ ღვთისმშობელს აკათისტში. ჩვენ ვხედავთ მას ღვთის წინაშე დგომის მომენტში: „აჰა, უფლის მხევალი, მომემართოს შენი სიტყვისამებრ“ (ლუკა 1.38). მისი ხელები აწეულია ლოცვაში (ეს ჟესტი აღწერილია გამოსვლის წიგნში 17.11). იაროსლავის "ორანტაში" ეს ჟესტი მეორდება ბავშვის ფიგურაში, მხოლოდ მისი ხელისგულებია ღია, ხოლო ემანუელის თითების პოზიცია განსხვავებულია - ისინი დაკეცილი არიან კურთხევაში. ნიშნის სხვა ვერსიებში ბავშვს ერთ ხელში გრაგნილი უჭირავს - სწავლების სიმბოლო, მეორეთი კი აკურთხებს. ღვთისმშობლის სამოსი ტრადიციულია - წითელი მაფორიუმი და ლურჯი საცვალი. ეს არის ღვთისმშობლის სამოსი ყველა ხატზე (იშვიათი გამონაკლისის გარდა) და, გავიხსენოთ, მათი ფერები სიმბოლოა ქალწულობისა და დედობის, მისი მიწიერი ბუნებისა და ზეციური მოწოდების კომბინაციაში. იაროსლავის „ორანტაში“ ღვთისმშობლის სამოსი ოქროსფერი შუქით არის მოფენილი (გამოსახულია დიდი ასისტენტის სახით), რაც ამ წუთში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელზე გადმოღვრილი სულიწმიდის მადლის ნაკადების გამოხატულებაა. კონცეფციის. მარიამის ორივე მხარეს გამოსახულია ზეციური ძალები - ან მთავარანგელოზები სარკეებით ხელში (იაროსლავლი "ორანტა"), ან ლურჯი ქერუბიმი და ცეცხლოვანი წითელი სერაფიმე. კომპოზიციაში ანგელოზური და ზეციური ძალების არსებობა ნიშნავს იმას, რომ ღვთისმშობელი, თავისი თავმდაბალი თანხმობით, მონაწილეობა მიიღოს ინკარნაციის აქტში, ამაღლებს კაცობრიობას ანგელოზებზე და მთავარანგელოზებზე მაღლა, ღვთისთვის, წმ. მამებმა არ მიიღეს ანგელოზური სახე, არამედ შეიმოსეს ადამიანის ხორცი. ღვთისმშობლის სადიდებელ საგალობელში ასე იგალობება: „ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე არის სერაფიმე“.

"ნიშნის" იკონოგრაფიული სქემა შეიძლება იყოს ძალიან მარტივი, როგორც ნოვგოროდის ვერსიაში, ან შეიძლება იყოს შემუშავებული და რთული, როგორც იაროსლავის "ორანტას" შემთხვევაში. ამ უკანასკნელის კომპოზიცია, მაგალითად, მოიცავს არც თუ ისე ხშირად შემხვედრ დეტალს, რომელიც ავლენს ამ გამოსახულების ლიტურგიკულ ასპექტს. ეს არის ორლეტი - ხალიჩა მარიამის ფეხქვეშ, რომელსაც იყენებენ ეპისკოპოსის მსახურებაში. IN ამ შემთხვევაშიარწივი განასახიერებს ღვთისმშობლის მსახურების კოსმიურ ბუნებას, რომელიც დგას ღვთის წინაშე მთელი კაცობრიობისთვის. ღვთისმშობელი დგას არწივზე, თითქოს ღრუბელზე ღვთის დიდების ოქროს სხივის ფონზე - ღვთისმშობელი ახალი ქმნილებაა, გარდასახული ქმნილება, ახალი ადამიანი. კურსკის ფესვის ხატის დიაგრამას ემატება აყვავებული ვაზის მსგავსებით ერთმანეთთან დაკავშირებული წინასწარმეტყველების გამოსახულება. წინასწარმეტყველებს ხელში აქვთ წინასწარმეტყველების გრაგნილები. ეს ყველაფერი სიმბოლოა იმისა, რომ ღვთისმშობელი და ღვთის ძემისგან დაბადებული, ძველი აღთქმის ყველა წინასწარმეტყველებისა და მისწრაფებების შესრულებაა. ამრიგად, სხვადასხვა იკონოგრაფიულ ვარიანტში, საერთო იკონოგრაფიული ბირთვის არსებობისას, ინკარნაციის ერთი და იგივე თემა ვლინდება, ამიტომ იკონოგრაფიულ ტიპს „ნიშანს“ ზოგჯერ „ინკარნაციას“ უწოდებენ.

"ნიშნის" იკონოგრაფიის ერთ-ერთი ვარიანტია "ორანტა". ამ შემთხვევაში ღვთისმშობელი ბავშვის გარეშე წარმოდგენილია იმავე პოზაში, აწეული ხელებით. ამ ვარიანტის მაგალითია კიევის წმინდა სოფიას "ღვთისმშობლის - ურღვევი კედლის" გამოსახულება (მოზაიკა, მე-10 საუკუნე). აქ ღვთისმშობელი ეკლესიის სიმბოლოდ არის წარმოდგენილი. პირველად ავგუსტინემ ნახა ეკლესია ღვთისმშობელში. ამ ასოციაციამ მიიღო ინტერპრეტაციების ფართო სპექტრი თეოლოგიური აზროვნების ისტორიაში.

მეორე იკონოგრაფიულმა ტიპმა მიიღო სახელი " ჰოდეგტრია"რაც ბერძნულად ნიშნავს" სახელმძღვანელო"ეს სათაური შეიცავს მთლიანობაში ღვთისმშობლის ხატების კონცეფციას, რადგან ღვთისმშობელი მიგვიყვანს ქრისტემდე. ქრისტიანის ცხოვრება არის გზა სიბნელიდან ღვთის საოცარ ნათებამდე, ცოდვიდან ხსნამდე, სიკვდილიდან სიცოცხლემდე. და ამ რთულ გზაზე გვყავს შემწე - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ის იყო ხიდი მაცხოვრისთვის ამქვეყნად მოსასვლელად, ახლა კი ხიდია ჩვენთვის მისკენ მიმავალ გზაზე.

ასე რომ, ჰოდეგტრიის იკონოგრაფიული სქემა აგებულია შემდეგნაირად: ღვთისმშობლის ფიგურა წარმოდგენილია ფრონტალურად (ზოგჯერ თავის ოდნავ დახრილობით), მის ერთ ხელზე, როგორც ტახტზე, ზის ჩვილი ქრისტე. მეორეს მხრივ, ღვთისმშობელი მიუთითებს მასზე, რითაც აქცევს დამსწრეთა და მლოცველთა ყურადღებას. ჩვილი ქრისტე ერთი ხელით აკურთხებს დედას, მის პიროვნებაში კი ჩვენ (ხშირად კურთხევის ჟესტი პირდაპირ მაყურებლისკენაა მიმართული), მეორეს მხრივ მას უჭირავს შემოხვეული გრაგნილი (არსებობს ვარიანტები, როდესაც ჩვილს უჭირავს კვერთხი. და ორბი, წიგნი, გაშლილი გრაგნილი).

ღვთისმშობლის ჟესტში, რომელიც მიუთითებს ქრისტეზე, ამ გამოსახულების გასაღები არის ის, რომ ღვთისმშობელი სულიერად გვიბიძგებს, ქრისტესკენ მოგვმართავს, რადგან ის არის გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. ის ატარებს ჩვენს ლოცვებს მას, ის შუამდგომლობს ჩვენთვის მის წინაშე, ის გვიცავს მისკენ მიმავალ გზაზე. გავხდი იმის დედა, ვინც გვაშვილა მამაზეციერი, ღვთისმშობელი თითოეული ჩვენგანის დედა ხდება. ამ ტიპის ღვთისმშობლის ხატები უჩვეულოდ გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში და განსაკუთრებით ბიზანტიასა და რუსეთში. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ტიპის მრავალი პატივსაცემი ხატი მიეწერება მოციქულ ლუკას ფუნჯებს.

ჰოდეგტრიის ყველაზე ცნობილი ვარიანტებია: "სმოლენსკაია", "ივერსკაია" (მეკარე), "ტიხვინსკაია", "გრუზინსკაია", "იერუსალიმსკაია", "სამხელა", "ვნებიანი", "ჩესტოხოვა", "კვიპროსი", " აბალატსკაია“, „ცოდვილთა დამხმარე“ და მრავალი სხვა.

მცირე იკონოგრაფიული განსხვავებები დეტალებში განპირობებულია თითოეულის წარმოშობის ამბის დეტალებით კონკრეტული სურათი. ასე რომ, „სამხელის“ ხატის მესამე ხელი დაემატა წმ. იოანე დამასკელი, როცა ღვთისმშობელმა თავისი ლოცვით აღადგინა მოკვეთილი ხელი. „ივერსკაიას“ ლოყაზე სისხლიანი ჭრილობა გვაბრუნებს ხატმებრძოლობის ხანაში, როდესაც ამ სურათს თავს დაესხნენ ისინი, ვინც უარყვეს ხატი: შუბის დარტყმისგან ხატიდან სისხლი მოედინებოდა, რამაც მოწმეები აღუწერელში ჩააგდო. საშინელება. ღვთისმშობლის ხატი "ვნებიანი" ჩვეულებრივ გამოსახავს ორ ანგელოზს, რომლებიც მიფრინავდნენ ბავშვისკენ ვნების ინსტრუმენტებით, რითაც წინასწარმეტყველებენ მის ტანჯვას ჩვენთვის. ამ სიუჟეტური გადახვევის შედეგად, ჩვილი ქრისტეს პოზა ოდნავ შეიცვალა - იგი გამოსახულია ნახევრად შემობრუნებული, უყურებს ანგელოზებს, ხელები უჭირავს მარიამის ხელს. თითოეული ეს დეტალი გულდასმით განხილვის ღირსია, მაგრამ ამ შემთხვევაში ასეთი შესაძლებლობის არარსებობის შემთხვევაში, ჩვენ მას ცალკე ფიქრისთვის დავტოვებთ.

როგორც წესი, ჰოდეგეტრიაში ღვთისმშობელი გამოსახულია ნახევრად სიგრძის გამოსახულებით, მაგრამ გვხვდება ღვთისმშობლის ხატების მხრის სიგრძის კომპოზიციებიც; მათ შორისაა "კაზანსკაია", "პეტროვსკაია", "იგორევსკაია". აქაც იგივე თემა მუშავდება, მაგრამ რაღაც შემოკლებული ვერსიით.

რუსეთში ღვთისმშობლის ხატების მესამე ტიპმა მიიღო სახელი " სინაზე"რაც არ არის ბერძნული სიტყვის სრულიად ზუსტი თარგმანი" ელეუსა"(έλεουσα), ანუ "მოწყალე". ბიზანტიაში ეს ეპითეტი გამოიყენებოდა თავად ღვთისმშობლისა და მისი მრავალი ხატის აღსანიშნავად, მაგრამ დროთა განმავლობაში, რუსულ იკონოგრაფიაში, სახელწოდება "სინაზის" ასოცირდება გარკვეული იკონოგრაფიული სქემა ბერძნულ ვერსიაში ამ ტიპის ხატს ერქვა "გლიკოფილუსი" (γλυκυφιλουσα) - "ტკბილი კოცნა". ეს ყველაზე ლირიკულია ყველა სახის იკონოგრაფიიდან, რომელიც ავლენს ღვთისმშობლის ურთიერთობის ინტიმურ მხარეს. მისი ვაჟი. იკონოგრაფიულ სქემაში შედის ორი ფიგურა - ღვთისმშობელი და ყრმა ქრისტე, რომლებიც ერთმანეთზე არიან მიბმული, თავი მარიამი ძისკენ არის მიდრეკილი და დედას კისერზე ახვევს ხელს. ეს შემაშფოთებელი კომპოზიცია შეიცავს ღრმა თეოლოგიურ იდეას. : აქ ღვთისმშობელი გვევლინება არა მხოლოდ როგორც ძეზე მოფერებული დედა, არამედ ღმერთთან მჭიდრო კავშირში მყოფი სულის სიმბოლოც.ღმერთი არის წმინდა მამათა მრავალი თხზულების მისტიკური თემა.დედა სინაზის ღმერთი არის ღვთისმშობლის ხატების ერთ-ერთი ყველაზე მისტიკური სახეობა.

ეს სახეობა რუსეთშიც იყო გავრცელებული. "სინაზის" ტიპის ხატებია: "ვლადიმერსკაია", "ვოლოკოლამსკაია", "დონსკაია", "ფედოროვსკაია", "ჟიროვიცკაია", "გრებნევსკაია", "ახრენსკაია", "იაროსლავსკაია", "მიცვალებულთა აღდგენა", "პოჩაევსკაია". ”, და ა.შ. .დ. ყველა ამ ხატში ღვთისმშობელი წარმოდგენილია ნახევრად სიგრძის კომპოზიციაში, იშვიათ შემთხვევებში გვხვდება მხრის კომპოზიცია, მაგალითად, „კორსუნის“ ხატში.

"სინაზის" იკონოგრაფიული ტიპის ვარიაციაა "ნახტომი" ტიპი. ამ სახის ხატები ძირითადად ბალკანეთში იყო გავრცელებული, მაგრამ ასეთი გამოსახულებები ზოგჯერ გვხვდება რუსულ ხელოვნებაშიც. აქ იკონოგრაფიული სქემა ძალიან ახლოს არის "სინაზთან", ერთადერთი განსხვავებით, რომ ბავშვი უფრო თავისუფალ პოზაშია წარმოდგენილი, თითქოს თამაშობს. ამ ტიპის ხატის მაგალითია "იახრომსკაია". ეს კომპოზიცია ყოველთვის შეიცავს დამახასიათებელ ჟესტს - ჩვილი ქრისტე ხელით ეხება ღვთისმშობლის სახეს. ეს პატარა დეტალი მალავს სინაზის და ნდობის უფსკრულს, რომელიც იხსნება ყურადღებიანი, ჩაფიქრებული მზერის წინაშე.

"სინაზის" იკონოგრაფიის კიდევ ერთი ტიპია "ძუძუმწოვარი". სახელიდან ირკვევა, რომ გამორჩეული თვისებაეს იკონოგრაფიული სქემა წარმოადგენს ღვთისმშობლის გამოსახულებას, რომელიც ძუძუთი კვებავს ქრისტეს ყრმას. ასეთი დეტალი არა მხოლოდ ამ იკონოგრაფიული ვერსიის ინტიმური დეტალია, არამედ ის ახალ მისტიკურ ასპექტს ავლენს ღვთისმშობლის გამოსახულების კითხვისას. დედა კვებავს ძეს, ისევე, როგორც ის კვებავს ჩვენს სულებს, ისევე, როგორც ღმერთი გვჭამს ღვთის სიტყვის „სუფთა სიტყვიერი რძით“ (1 პეტრე 2.2), ისე რომ, როგორც ჩვენ ვიზრდებით, ჩვენ გადავდივართ რძიდან. მყარი საკვებისკენ (ებრ. 5.12).

ასე რომ, სამი იკონოგრაფიული ტიპი, რომელიც ჩვენ დავასახელეთ - "ნიშანი", "ჰოდეგტრია" და "სინაზია" არის მთავარი, წამყვანი ღვთისმშობლის იკონოგრაფიაში, რადგან ისინი დაფუძნებულია გამოსახულების თეოლოგიურ გაგებაში მთელ მიმართულებებზე. ღვთისმშობლისა. თითოეული მათგანი წარმოგვიდგენს მისი მსახურების ერთ ასპექტს, მის როლს ქრისტეს გადარჩენის მისიაში, ჩვენი ხსნის ისტორიაში.

მეოთხე ტიპს არ აქვს იგივე თეოლოგიური შინაარსი, რაც პირველ სამს. ის საკმაოდ კოლექტიურია, უნდა მოიცავდეს ყველა იმ იკონოგრაფიულ ვარიანტს, რომელიც ამა თუ იმ მიზეზით პირველ სამში არ შედიოდა. მეოთხე ტიპის სახელი პირობითია - " აკათისტირადგან აქ ძირითადად იკონოგრაფიული სქემები აგებულია არა საღვთისმეტყველო ტექსტის პრინციპზე, არამედ ამა თუ იმ ეპითეტის ილუსტრირების პრინციპზე, რომლითაც ღვთისმშობელი განადიდებულია აკათისტურ და სხვა ჰიმნოგრაფიულ ნაწარმოებებში. ხატების ძირითადი მნიშვნელობა. ამ ტიპისაა ღვთისმშობლის დიდება, ეს უნდა მოიცავდეს ღვთისმშობლის უკვე ნახსენებ გამოსახულებებს ტახტზე ყრმასთან ერთად, ამ გამოსახულებების მთავარი აქცენტი არის ღვთისმშობლის ჩვენება ზეციურ დედოფლად. ამ ფორმით ეს გამოსახულება შევიდა ბიზანტიურ იკონოგრაფიაში - ასეთი კომპოზიციები განსაკუთრებით ხშირად იყო მოთავსებული აფსიდის კონქში.ამ ვერსიაში ღვთისმშობელი ასევე იმყოფება კონსტანტინოპოლის წმინდა სოფიაში.რუსულ იკონოგრაფიაში ასეთი გამოსახულების მაგალითი. არის დიონისეს ფრესკა ფერაპონტოვის მონასტრის ღვთისმშობლის შობის ტაძრის აფსიდაში.

მაგრამ უმეტესობაამ ტიპის ხატები არის წინა ტიპების ცენტრალური სქემის კომბინაცია დამატებითი ელემენტებით. მაგალითად, "დამწვარი ბუჩქის" იკონოგრაფიული სქემა შედგება ღვთისმშობლის ჰოდეგტრიას გამოსახულებისგან, რომელიც გარშემორტყმულია დიდებისა და ზეციური ძალების სიმბოლური ფიგურებით (ისევე როგორც ზეციური დიდების გამოსახულებაა გამოსახული "მაცხოვრის" იკონოგრაფიაში. ძალაში"). ხატის იკონოგრაფიული დიაგრამა "ღვთისმშობელი - სიცოცხლის მომცემი წყარო"მოყვება ღვთისმშობლის გამოსახულება ტახტზე მჯდომარე ყრმასთან ერთად, რომელიც ჰგავს შრიფტს წყალსაცავის შიგნით და ირგვლივ არიან ანგელოზები და ხალხი, რომლებიც ამ წყაროდან დასალევად მოვიდნენ. ხატის კომპოზიცია "დედა ღმერთი - მთა დაუკვეთელი“ აგებულია ასევე სიმბოლოების მექანიკური გადანაწილების პრინციპზე - ღვთისმშობელი და ყრმა ქრისტე (როგორც ჰოდეგტრია) სხედან ტახტზე, ფიგურების ფონზე და მათ გარშემო გამოსახულია სხვადასხვა სიმბოლოები, პირდაპირ. აკათისტური ეპითეტების ილუსტრირება: მორწყული საწმისი, იაკობის კიბე, ანთებული ბუჩქი, სინათლის მიმღები სანთელი, ხელით არმოჭრილი მთა და ა.შ. და ბოლოს, ხატი" მოულოდნელი სიხარული"აშენებულია "ხატი ხატში" პრინციპზე, ანუ ხატის გამოსახულების სიუჟეტის ჩართვა მიმდინარე მოქმედების ფარგლებში. აქ, როგორც წესი, წარმოდგენილია მუხლმოდრეკილი კაცი, რომელიც ლოცულობს ღვთისმშობლის ხატის წინაშე. ჰოდეგტრია, რომელმაც მას მორალური გამჭრიახობა და განკურნება მისცა.

აკათისტური იკონოგრაფიის მწვერვალი უნდა იქნას აღიარებული, როგორც გამოსახულება "მთელი ქმნილება ხარობს შენით". ეს თავისებურად საინტერესო იკონოგრაფიაა, იგი ემყარება ღვთისმშობლის კოსმიური განდიდების იდეას. ცენტრში არის ღვთისმშობელი ყრმა ქრისტესთან ერთად ტახტზე დიდების შუქზე და გარშემორტყმული ზეციური ძალებით. სამყაროს გამოსახულება წარმოდგენილია მრავალგუმბათოვანი ტაძრის სახით, რომელიც გარშემორტყმულია აყვავებული ხეებით - ეს არის ამავე დროს ზეციური იერუსალიმის გამოსახულება. ხატის ქვედა ნაწილში, ტახტის ძირში გამოსახულია ხალხი - წინასწარმეტყველები, მეფეები, სხვადასხვა რანგის წმინდანები, უბრალოდ ღვთის ხალხი. ჩვენ ვხედავთ - ხატზე წარმოდგენილია ახალი დედამიწა და ახალი ცა (გამოცხ. 21.1), - სახეცვლილი არსების გამოსახულება, რომლის დასაწყისიც განსახიერების საიდუმლოშია (აქ ცენტრალური გამოსახულება ნაწილობრივ ჰგავს დიაგრამას. ნიშანი).

იკონოგრაფიული ვარიანტები, სადაც ღვთისმშობელი ჩვილი ქრისტეს გარეშეა გამოსახული, ცოტაა, მათი გაერთიანება სპეციალურ ჯგუფში შეუძლებელია, რადგან თითოეულ მათგანში იკონოგრაფიული სქემა განისაზღვრება საკუთარი დამოუკიდებელი თეოლოგიური იდეით. მაგრამ ამა თუ იმ ხარისხით ისინი მიმდებარედ არიან იმ ოთხ ტიპთან, რომელიც უკვე დავასახელეთ. მაგალითად, "ჩვენი ლედი ოსტრობრამსკაია-ვილნა" არის ვარიანტი, რომელიც მიზიდულობს "ნიშნის" ტიპისკენ, რადგან ღვთისმშობლის გამოსახულება აქ ვლინდება მისი სასიხარულო ცნობის მიღების მომენტში ("აჰა, მსახური. უფალო, შენი სიტყვისამებრ მომექცეს“ ლუკა 1.38). მკერდზე გადაჯვარედინებული ხელების პოზიცია (მდაბალი ლოცვითი თაყვანისცემის ჟესტი) სემანტიკურად ახლოსაა ორანტას ჟესტთან. შესაბამისად, ეს იკონოგრაფიული ვარიანტი შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც „ნიშანი“. ოსტრობრამსკაიას გარდა, ამ ტიპს შეესაბამება ხატი "გაურკვეველი პატარძალი" (შეცდომით უწოდებენ "სინაზის"), რომელიც იყო წმ. სერაფიმე საროველი.

ცნობილი უძველესი რუსული ხატი "ბოგოლიუბსკის ღვთისმშობელი" ასევე ასახავს ღვთისმშობელს ბავშვის გარეშე, მაგრამ ღვთის წინაშე დგას შუამავლობით მისთვის მლოცველთათვის (თაყვანისმცემელთა ჯგუფი ზოგჯერ ღვთისმშობლის ფეხებთან არის გამოსახული. ). ვინაიდან აქ ღვთისმშობელი გამოსახულია როგორც შუამავალი და გზას უჩვენებს მლოცველებს, ეს ხატი პირობითად შეიძლება მივაკუთვნოთ „ჰოდეტრიას“ ტიპს. ხელში ღვთისმშობელს ლოცვით გრაგნილი უჭირავს, მეორე ხელით კი ცის მონაკვეთზე მარცხნივ დაწერილ ქრისტეს გამოსახულებაზე მიუთითებს. ამრიგად, იგივე ჟესტი შენარჩუნებულია, როგორც ჰოდეგტრიაში: ქრისტე არის გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე.

მაგრამ უმეტესწილად, ღვთისმშობლის ხატები, რომლებშიც ღვთისმშობელი ყრმის გარეშეა წარმოდგენილი, მიეკუთვნება მეოთხე ტიპს - აკათისტურ ხატებს, რადგან ისინი ღვთისმშობლის სადიდებლად დაიწერა. ასე რომ, მაგალითად, "შვიდი ისრის ღვთისმშობლის" ან "სიმეონის წინასწარმეტყველების" იკონოგრაფია შეიძლება მიეკუთვნოს ამ ტიპს; ეს იკონოგრაფიული ვერსია ასევე ცნობილია სხვა სახელით - "ბოროტი გულების შერბილება". აქ ღვთისმშობელი გამოსახულია შვიდი ხმლით, რომელიც მის გულს კვეთს. ეს გამოსახულება აღებულია სიმეონის წინასწარმეტყველებიდან, რომელმაც პრეზენტაციის დროს წარმოთქვა შემდეგი სიტყვები: „და შენს სულს განგლეჯს იარაღი, რათა გამოვლინდეს მრავალი გულის აზრები“ (ლუკა 2.35). ასეთი იკონოგრაფია, როგორც წესი, გვიანდელი წარმოშობისაა, აშკარად მომდინარეობს დასავლეთ ევროპული ტრადიციიდან და გამოირჩევა ლიტერატურული ბუნებით. მიუხედავად ამისა, ისინი ასევე შეიცავს საკუთარ მნიშვნელობას, გვიჩვენებს ღვთისმშობლის გამოსახულებას, რაც ასე აუცილებელია მართლმადიდებლური სულის ზრდისთვის.

იკონოგრაფიული ვარიანტები, რომლებიც სემანტიკურად შეესაბამება ღვთისმშობლის ხატების მესამე ტიპს, რომელიც ცნობილია როგორც "სინაზია", პრაქტიკულად არასოდეს მოიძებნება, რადგან ძნელი წარმოსადგენია, როგორ არის შესაძლებელი გამოსახვა. ინტიმური ურთიერთობებიღვთისმშობელი და მისი ძე მხოლოდ ღვთისმშობლის გამოსახულებით. მიუხედავად ამისა, იკონოგრაფიაში ასეთი შემობრუნება შესაძლებელია. ეს არის ეგრეთ წოდებული მწუხარების ღვთისმშობლის ტიპი („მატერ დოლოროსა“), როდესაც ღვთისმშობელი წარმოდგენილია ჯვარცმული ქრისტეს ლოცვით მწუხარებაში ჩაძირული. როგორც წესი, ღვთისმშობელი გამოსახულია ნიკაპის მახლობლად თავმოყრილი და ხელები ლოცვაში მოხრილი. ეს ვარიანტი ფართოდ გავრცელდა დასავლეთში, მაგრამ კარგად არის ცნობილი მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიაშიც. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ იგი თავდაპირველად არ იყო დამოუკიდებელი, მაგრამ იყო დიპტიხის ნაწილი, რომლის მეორე ნახევარზე გამოსახული იყო ტანჯული იესო ქრისტე (ეკლის გვირგვინში, ვნების ნიშნებით). იგივე სიუჟეტი შეგვიძლია დავინახოთ ბალკანურ ხელოვნებაში კარგად ცნობილ და აქ რუსეთში ნაკლებად ცნობილი ხატში „ნუ ტირი მენე მატი“. ეს ხატი ჩვეულებრივ გამოსახავს ღვთისმშობელს და ქრისტეს (ზოგჯერ საფლავში დგას), დედა გლოვობს ძის სიკვდილს, ეხუტება მის მიცვალებულს. პრაქტიკაში, ეს არის "გოდების" შეთქმულების მოდიფიკაცია, მაგრამ იკონოგრაფიული სქემა აგებულია "სინაზის" პრინციპზე - მხოლოდ ხატებზე, როგორიცაა "ნუ ტირი, ღვთისმშობელო", ღვთისმშობელი არ აჭერს პატარას. იესო თავისთვის, მაგრამ ზრდასრული ჯვრიდან ჩამოყვანის შემდეგ. სიუჟეტის ტრაგედია არაჩვეულებრივ სიმძაფრეს აღწევს - დედის მწუხარება უნუგეშოა, მაგრამ, როგორც ნებისმიერ ხატში, არის აღდგომის გზავნილი, ეს არის ხატის სათაურში, რომელიც ეფუძნება ვნებიანი გალობის ტექსტს: „ნუ იტირებ მენა დედას საფლავში, ხედავ...“. ღვთისმშობლისადმი მიმართვა მოდის ქრისტეს სახელით, რომელმაც დაამარცხა სიკვდილი.

ტრადიციულია ღვთისმშობლის გამოსახვა ორ ფერში: ალუბლის მაფორია (წითლის მოდიფიკაცია), ლურჯი ტუნიკა და ლურჯი ქუდი. როგორც წესი, მაფორიაზე სამი ოქროს ვარსკვლავია გამოსახული - მისი სიწმინდის ნიშნად („დაორსულდა უმწიკვლოდ, იმშობიარა უმწიკვლოდ, მოკვდა უმწიკვლოდ“) და საზღვარი მისი განდიდების ნიშნად. თავად კაბა - მაფორია - ნიშნავს მის დედობას; მასზე დაფარული კაბის ლურჯი ფერი - ქალწულობა. მაგრამ ზოგჯერ ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ღვთისმშობელი ლურჯი მაფორიაში გამოწყობილი. ასე ასახავდნენ მას ხანდახან ბიზანტიასა და ბალკანეთში. ასე დახატა თეოფან ბერძენმა ღვთისმშობელი მოსკოვის კრემლის ხარების საკათედრო ტაძრის დეისის რიტუალში. როგორც ჩანს, ამ შემთხვევებში ხატმწერისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ხაზი გაუსვას ქალწულობას, ღვთისმშობლის სიწმინდეს, ხაზი გაუსვას მისი სიწმინდის ასპექტს, გავამახვილოთ ყურადღება ღვთისმშობლისა და დედის გამოსახულების ამ მხარეზე. .

მართლმადიდებლური ტრადიცია გამონაკლის შემთხვევებში იძლევა შიშველი თავებით ქალების გამოსახვის საშუალებას. ჩვეულებრივ, ასე იწერება მარიამ ეგვიპტეელი, როგორც მისი ასკეტურ-მონანიებული ცხოვრების წესი, რომელმაც ჩაანაცვლა მისი წინა დაშლილი ცხოვრების წესი. ყველა სხვა შემთხვევაში, იქნება ეს მოწამეების, დედოფლების, წმინდანებისა და მართალი ცოლების, მიროს მატარებელი ქალების და სხვა მრავალრიცხოვანი პერსონაჟების გამოსახულება, რომლებიც ბინადრობენ მართლმადიდებლურ ხატთა სამყაროში, ჩვეულებრივად არის გამოსახული ქალები თავებით. ასევე, პავლე მოციქული წერს, რომ ქალისთვის კარგია თავის დაფარვა, რადგან ეს არის „მასზე ძალაუფლების ნიშანი“ (1 კორ. 11.5,10). მაგრამ ღვთისმშობლის ხატების ზოგიერთ იკონოგრაფიულ ვერსიაში სრულიად მოულოდნელად ვხედავთ ღვთისმშობლის გამოსახულებას თავდაუფარავი. მაგალითად, "ჩვენი ლედი ახტირსკაია" და სხვა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ფირფიტა იცვლება გვირგვინით (გვირგვინით). ღვთისმშობლის თავდაუფარავი გამოსახვის ჩვეულება დასავლური წარმოშობისაა, სადაც ის რენესანსის ეპოქიდან შემოვიდა და, პრინციპში, არაკანონიკურია. ღვთისმშობლის თავზე მაფორიუმი არ არის მხოლოდ ხარკი აღმოსავლური ქრისტიანული ტრადიციისადმი, არამედ ღრმა სიმბოლოა - მისი დედობისა და ღმერთისადმი სრული ჩაბარების ნიშანი. მის თავზე გვირგვინიც კი ვერ შეცვლის მაფორიას, რადგან გვირგვინი (გვირგვინი) არის სამეფოს ნიშანი, ღვთისმშობელი არის ზეციური დედოფალი, მაგრამ ეს სამეფო ღირსება დაფუძნებულია მხოლოდ მის დედობაზე, იმ ფაქტზე, რომ იგი გახდა მაცხოვრის დედა და უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. მაშასადამე, სწორია გვირგვინის გამოსახვა ფირფიტის თავზე, როგორც ვხედავთ ისეთ იკონოგრაფიულ გამოსახულებებს, როგორებიცაა: „ღვთისმშობელი ჩვენო“, „ნოვოდვორსკაია“, „აბალატსკაია“, „ხოლმოვსკაია“ და სხვა. ღვთისმშობლის თავზე გვირგვინის (გვირგვინის) გამოსახულება ასევე შევიდა აღმოსავლურ ქრისტიანულ იკონოგრაფიულ ტრადიციაში. დასავლეთ ევროპა. ბიზანტიაში ეს საერთოდ არ იყო მიღებული. მაშინაც კი, როცა ღვთისმშობელი გამოსახული იყო მომავალ იმპერატორებთან (როგორც ჩანს კონსტანტინოპოლის წმ. სოფიას მოზაიკაზე), რაც ცათა სასუფევლის უპირატესობის გამოხატულებაა დედამიწის სასუფეველზე, მის თავზე ჩვენ დედაპლატის გარდა ვერაფერს ვხედავ. და ეს ძალზე დამახასიათებელია, ვინაიდან იკონოგრაფიის განვითარებაში დროთა განმავლობაში ხდება გადახვევა ლაკონიზმისა და წმინდა სემანტიკისგან (ნიშანთა სტრუქტურა) ილუსტრაციულობისა და გარეგანი სიმბოლიზმისკენ.

ხატები არა მხოლოდ ეკლესიებშია, არამედ სახლებშიც. ღვთისმშობლის გამოსახულება ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერად, მაგრამ მნიშვნელოვანია იცოდეთ რისთვის არის განკუთვნილი თითოეული გამოსახულება.

ხალხი დახმარების, დაცვისა და ნუგეშისათვის ღვთისმშობლის ხატს მიმართავს. ისინი ლოცულობენ მისი გამოსახულების წინ, რათა იხსნან საკუთარი თავი და ახლობლები ყოველგვარი უბედურებისგან. ამიტომ არის ღვთისმშობლის გამოსახულებების ასეთი მრავალფეროვნება.

ვისაც საკუთარი სახლის გადარჩენა სურს, ინახავს ხატს Ღვთისმშობელი. ცნობილია, რომ ვინც მას ლოცულობს, სულიერად და ფიზიკურად დაცულია ყოველგვარი ბოროტებისგან. უძველესი დროიდან ხალხი შემოსასვლელის ზემოთ ეკიდა გამოსახულებას და ითხოვდა მის დაცვას. მეტია ვიდრე სურათის 800 დასახელება.ვინც ხელში ბავშვია, ათავისუფლებს დაავადებებს და ეხმარება სულს სინათლის დანახვაში. ლოცვა მხოლოდ მაშინ აღწევს, თუ ის გულიდან მოდის და კეთილი განზრახვით.

სახეები

სულ არსებობს ოთხი ტიპის ხატებიᲦვთისმშობელი:

1 ნიშანი.ამ ხატებზე ღვთისმშობელი ლოცულობს. წერენ წელამდე ან შიგნით სრული სიმაღლე. მის მკერდზე დაუბადებელი ქრისტეს გამოსახულებაა. ეს ხატი განასახიერებს უმწიკვლო ჩასახვას;

2 ჰოდეგტრია.ხდება ყველაზე ხშირად. მთავარი იდეა ისაა, რომ ღვთისმშობელს მივყავართ რწმენამდე. გამოსახულია მთელ სიმაღლეზე, წელამდე ან მხრამდე. ხელში ბავშვი ჰყავს. ერთით მიუთითებს მასზე. იესო აკურთხებს დედას და მორწმუნეებს;

3 ელეუსა.ამ ტიპის ხატებზე ყოველთვის გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომელსაც ხელში ბავშვი უჭირავს. დედა-შვილის ერთიანობის სიმბოლო;

4 აკათისტი.მათზე ღვთისმშობელი უშვილოა გამოსახული. ეს განიხილება დედების კოლექტიურ იმიჯად, რომლებიც ზრუნავენ შვილებზე.

წარმოშობა

ღვთისმშობლის პირველი გამოსახულება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში აღმოაჩინეს კატაკომბებში.

მისი გამოსახულებები საკმევლის გემებზე იყო გამოყენებული. V საუკუნეშიმარიამს მიენიჭა ღვთისმშობლის წოდების უფლება. შემორჩენილ სურათებში მას ხელში უჭირავს ბავშვი და ზის ტახტზე. მისი გამოსახულებები ძველ ტაძრებში იყო მოზაიკული, ე.ი. სანტა მაჯორედა ეკლესიაში პანაგია ანგელოქტისტა. მარიამის სურათები შეიქმნა ქ ბიზანტია. ერთ-ერთი ხატი რუსეთში ჩამოიტანეს. მოგვიანებით დასახელდა ვლადიმირსკაიადა დაიწყო ხატწერის სტანდარტად მიჩნევა. Კოპიო ბიზანტიური ხატებიარის ნოვგოროდსკაიახატი.

როგორ ვილოცოთ

ღვთისმშობლის ხატები ჭეშმარიტად სასწაულებრივად ითვლება და მორწმუნეები დახმარებისთვის მიმართავენ მათ. ღვთისმშობელი მფარველობს.თუ მას წმინდა ზრახვებით მიუახლოვდებით, ის შეასრულებს თხოვნას. ლოცვების უბრალოდ კითხვა არ მუშაობს, მხოლოდ გულწრფელი რწმენა დაგეხმარებათ. წირვის შემდეგ შეგიძლიათ ილოცოთ სახლში ან ეკლესიაში. ყველაზე გავრცელებული:

• შიმშილისგან.მოსავალი იზრდება, შემოსავალი იზრდება;
• დაავადებებისთვის.უფრო ხშირად ეკითხებიან მხედველობას;
• სიმთვრალისგან.მთვრალი სამუდამოდ ტეტოტალერი გახდება;
• მწუხარებისგან.სული წყნარდება;
• თქვენი სახლის დასაცავად.არაკეთილსინდისიერები არ გაივლიან.

სასწაული

ბევრი სურათი სასწაულებრივად ითვლება. მოსკოვიდან:

• მადლიანი.განლაგებულია კონცეფციის მონასტერში. ის ქალებს ანიჭებს დედობას;
• ტიხვინსკაია.იძლევა დაცვას. საინტერესოა, რომ კომუნიზმის დროს ეკლესია ამ ხატით არ იკეტებოდა;
• ვლადიმერსკაია წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიიდან.არსებობს ლეგენდა, რომ მან სამჯერ იხსნა რუსეთი მტრებისგან. ამ ხატს თაყვანს სცემენ ივნის-ივლისსა და სექტემბერში.
• ყაზანის ღვთისმშობელი.პირველი სასწაული იყო მისი გადარჩენა ხანძრისგან - ის ხელუხლებელი დარჩა. კურნავს და იცავს.

არავინ იცის, რატომ მიედინება ხატები მირონს.ეს ჩვეულებრივ ადრე ხდება ტრაგიკული მოვლენები. საინტერესოა, რომ ეს ფენომენი მხოლოდ ხეზე შესრულებულ ხატებზე ჩნდება. საქართველოს, ბესლანისა და უკრაინის მოვლენებამდე ხატები მირონს აფრქვევდნენ. შვიდკაციანი ხატი 20 წელია მირონს სცემდა.

მნიშვნელობა

ღვთისმშობლის ხატები განასახიერებს ღმერთისა და ადამიანის ერთობას.

მისი იმიჯი კოლექტიურია- დედა, რომელიც პატიობს შვილს, ესმის და იცავს მას. აქედან გამომდინარე, არსებობს მრავალი ხატი და დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება ამ სურათს. სასულიერო პირები ასწავლიან, რომ არ არსებობს იმაზე დიდი ტკივილი, ვიდრე საკუთარი შვილის სიკვდილი. ღვთისმშობელმა გაიარა ეს ტანჯვა და მორწმუნეებს თავმდაბლობას ასწავლის.ცხოვრობდა მოთმინებით, ობოლი. ღვთისმშობელმა ცოლად მოიყვანა ქვრივი, მის შვილებს არ უყვარდათ იგი.

ლოცვების კითხვა რწმენის გარეშე და ტაძარში გულგრილი ვიზიტები არაფერს მოიტანს. ღვთისმშობელი ასწავლის ადამიანებს დარჩნენ სათნოები, იყვნენ თავმდაბლები ცხოვრების რთულ მომენტებში და იცოდნენ, რომ ყველაფერი უკეთესობისკენ შეიძლება გამოვიდეს.

ტრადიციები

ჩვეულებრივია ტახტის დახატვა საბერძნეთსა და იტალიაში.ღვთისმშობელი მასზე ან რუსეთში სრულ ზრდაში ჩვეულებრივ გამოსახული იყო ფრესკებზე ან კანკელებზე - ფართომასშტაბიან ტილოებზე. ხატმწერები მას ძირითადად წელამდე ან მხრამდე ხატავდნენ. ის შუამავალია და იცავს მათ, ვინც ითხოვს.

რუსული ტრადიციის თანახმად, ხატი არის სატელიტი. თან წაიღეს, მის წინაშე ილოცეს და შთამომავლებს გადასცეს. ითვლება, რომ რა მეტი წლებისურათი, მით უფრო ძლიერია. Რუსეთში ჩვეულებრივია სახლში გქონდეთ ერთზე მეტი ხატი,და ასევე ტაძრებში უთვალავია. ღვთისმშობლის მრავალი გამოსახულება სასწაულებრივად ითვლება.

კანონები

მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიაში ღვთისმშობლის გამოსახატავად გამოიყენება: დეტალები:

• ტუნიკი ლურჯი ფერის;
• ლურჯი ქუდი;
• მაფორიუსი;

ხატის ყველა ელემენტს აქვს თავისი მნიშვნელობა.

მაფორიაზე ვარსკვლავები აღნიშნავენ ცხოვრების ეტაპებს: ჩასახვა, დაბადება და სიკვდილი. საზღვარი- განდიდება. ცხვირსახოცისიმბოლოა დედობა, ღვთაებრივი კუთვნილება. ლურჯი- ქალწულობის, სიწმინდის სიმბოლო. ზოგჯერ ტრადიცია ირღვევა კონკრეტული დეტალის ხაზგასასმელად. ღვთისმშობელი მაფორის გარეშესაეკლესიო კანონებიდან გადახვევადაც მიმაჩნია. მართლმადიდებლობაში შარფის თავზე გვირგვინი იწერება. თავად გვირგვინის გამოსახულება მოვიდა დასავლეთიდან. ადრეულ ხატებში ღვთისმშობელი იყო მხოლოდ მაფორიაში.

დღესასწაულები

რელიგიურ კალენდარში ორასზე მეტი სურათია ჩაწერილი.

ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი დღესასწაულია ღვთისმშობლის დაცვა.სახელწოდებაა ამავე სახელწოდების ხატის მიხედვით. მასზე ღვთისმშობელი მთელ სიმაღლეზეა გამოსახული. ხელში უჭირავს ქსოვილი იესოს გამოსახულებით, ზოგჯერ მის გარეშეა გამოსახული. ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ხატი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საზეიმო ცერემონია.

სემისტრელნაია

ეს გამოსახულება სხვებისგან გამოირჩევა დეტალით: მას 7 ისარი ჭრის, ხანდახან ხმლებით მათ ადგილას.

Რას ნიშნავს ეს? როგორც წესი, მარჯვენა მხართან ახლოს სამი ისარი, ხოლო მარცხენას აქვს ოთხი. არის გამოსახულება სიმეტრიით - სამი თითოეულ მხარეს და ერთი ქვემოთ.

მნიშვნელობა

როდესაც იესოს სიცოცხლის ორმოცდამეათე დღეს მიიყვანეს იგი იერუსალიმის ტაძარში, ბრძენმა სვიმეონმა აკურთხა იგი და უთხრა ღვთისმშობელს, რომ „იარაღი სულს აფრქვევს“. მან იწინასწარმეტყველა დედის ტანჯვა მისი შვილის შესახებ.ითვლება, რომ შვიდი ისარი ცოდვების სიმბოლოა.გარდა ამისა, რიცხვი შვიდი ნიშნავს სისრულეს, ამ შემთხვევაში დედობრივი მწუხარების სისრულეს. მისი წარმოშობის თარიღი უცნობია. ზოგს სჯერა, რომ ის ხუთი საუკუნისაა, ზოგს სჯერა, რომ უფრო მეტია. ლეგენდის თანახმად, გამოსახულება მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში აღმოაჩინეს ჩვეულებრივ ხის დაფაზე.

ღვთისმშობელი მიმართავს თავის შვილს, რათა შუამავლო იყოს მათთვის, ვინც გულწრფელად ითხოვს.თუმცა, ის ხედავს თითოეული მლოცველის ცოდვებს და ეს მას ისრებივით ჭრის.

დახმარება

ეს სურათი ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია.ამ ხატზე ლოცვები ეხმარება მათ, ვისაც გარშემო ბოროტი ხალხი ჰყავს: შურიანი და არაკეთილსინდისიერი.ეს ხელს უწყობს გულების დარბილებას, თანაგრძნობის გაღვიძებას და ადამიანებში სიკეთის კეთების სურვილს. ვინც ავად არის, ღვთისმშობლის დახმარებას მიიღებს.

სასწაულები შეესწრო:

• კოჭლი, რომელმაც სამრეკლოს კიბეზე ხატი იპოვა, განიკურნა;
• ვოლოგდას პროვინციის გათავისუფლება ქოლერის ეპიდემიისგან.

ითვლება, რომ თუ სახლში ღვთისმშობლის ხატს დადებ, მაშინ იგი დაცული იქნება ცუდი გავლენისგან და მოსახლეობა იპოვის ფიზიკურ და სულიერ ჰარმონიას.

ვის ეხმარება:

• მათ, ვინც იბრძვის. ის იცავს მათ სიცოცხლეს;
• მათთვის, ვისაც ჰყავს შურიანი ხალხი ან მტრები;
• ავადმყოფი ნებისმიერი ავადმყოფობით.

მათ, ვინც ამ ხატს სახლში ან ოფისში კიდებენ, არ უნდა იზრუნონ უსაფრთხოებაზე, რადგან ის იცავს ბოროტებას და იცავს კონფლიქტებისგან.თქვენ შეგიძლიათ დაკიდოთ პატარა გამოსახულება თქვენი სახლის კარზე ან თქვენს მაგიდაზე.

Სად შემიძლია ვიყიდო

ბევრს ეკითხება: ხატი სად ვიყიდო?ეს სურათი საკმაოდ გავრცელებულია, ამიტომ მისი პოვნა ადვილია. შეიძლება ყიდვა ეკლესიის დუქანში.ისინი ხელმისაწვდომია თითქმის ნებისმიერ სავაჭრო ცენტრში. თუმცა, სანამ თქვენს სახლში მოათავსებთ, უნდა აკურთხოთ იგი ეკლესიაში. ზოგიერთმა გამყიდველმა შეიძლება თქვას, რომ არაფერია გაყალბებული და პროდუქტები დასუფთავებულია, მაგრამ უმჯობესია არ გარისკოთ.

რატომ არის სასურველი ხატების ყიდვა ტაძარში:

• ყველა ხატი იკურთხება;
• არ არის ყალბი;
• ტაძრიდან შეძენით თქვენ მხარს უჭერთ მას და აძლევთ საშუალებას, გაიზარდოს.

ზოგიერთი ხელსაქმის მოყვარული ხატებს ქარგავს ძაფები ან მძივები და ასევე საღებავი.

სად დაკიდება

ამ ხატის მფლობელები ამბობენ, რომ ოჯახის წევრები გახდებიან უფრო რბილი ხასიათი და მშვიდი.

თავად სახლი უფრო აყვავებული ხდება, ამიტომ ყველა მორწმუნეს სურს მისი ყიდვა. უმჯობესია ხატი იქ განთავსდეს, სადაც მოსახერხებელი იქნება ლოცვა.

ხატები არ არის დეკორაცია, ამიტომ არსებობს რამდენიმე სასარგებლო რჩევა:

• ხატებთან არ უნდა იყოს ისეთი ნივთები, როგორიცაა კოსმეტიკა, ფიგურები, სამკაულები და სხვა არარელიგიური ატრიბუტები;
• დაუშვებელია ხატების განთავსება არაიკონოგრაფიულ გამოსახულებებთან და არაკანონიკურ ატრიბუტებთან: ბიბლიურ თემებზე დაფუძნებული ნახატები, კალენდრები, წიგნები;
• ხატთან ახლოს არ უნდა განათავსოთ თანამედროვე კერპების გამოსახულებები: სხვადასხვა შინაარსის ფან პლაკატები ან ფოტოები;
• პოზიტიური ენერგიის მოსატანად, ჩვეულებრივ, აღმოსავლეთის მხარეს ეკიდებიან ხატებს. დარწმუნდით, რომ მის წინ არის თავისუფალი ადგილი;
• ნებადართულია ხატის გვერდით რელიგიური ლიტერატურის, სანთლებისა და სხვა რელიგიური ატრიბუტების შენახვა;
• სახლის პირობებში კანკელის გასაკეთებლად მიზანშეწონილია გამოიყენოთ თარო, სპეციალური კონსტრუქცია ან ხატის ყუთი. ისინი, როგორც წესი, არ არის ჩამოკიდებული ფრჩხილებზე;
• თუ რამდენიმე სახეა მოთავსებული, მაშინ უნდა დაიცვათ იერარქია: ცენტრში არის ორი უფროსი სახე, ხოლო მარცხნივ და მარჯვნივ არის უმცროსები ერთმანეთის გვერდით;
• ხშირად ეკიდა კარის ზემოთ;
• ადგილი, სადაც ხატი დგას, სუფთაა.

როგორ ვილოცოთ

სასულიერო პირები ამბობენ, რომ თუ ადამიანმა არ იცის ლოცვა, მაგრამ სწამს, მაშინ შეუძლია ღვთისმშობელს ილოცოს და ის მიიღებს მის თხოვნას.

ღირს ლოცვა ყოველდღე, განსაკუთრებით სახლიდან გასვლამდე.აზრები ყველაზე გულწრფელი უნდა იყოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერ გაიგონებს მათ, ვინც დახმარებას ითხოვს. განკურნების თხოვნა, ჩხუბისა და კონფლიქტების დასრულება - ის, რაც დაგეხმარებათ სემისტრელნაია.

სადღესასწაულო დღეები

ხატები განსხვავებულია, მაგრამ რადგან ისინი ერთ ტიპს მიეკუთვნებიან, მათ გადაწყვიტეს პატივი მიეგოთ იმავე დღეებში. Ხდება ხოლმე:

• 13 აგვისტო;
• აღდგომის შემდეგ მე-9 კვირას;
• სამების შემდეგ პირველი კვირა.

აღსანიშნავია სიები

მოსკოვში არის ორი ხატი, რომლებიც მიედინება მირონს. ერთი მთავარანგელოზის მიქაელის ეკლესიაში მდებარეობს, მეორე კი სოფელ ბაჩურინოში.

შეკვეთით გაკეთდა, მაგრამ როცა პატრონმა შენიშნა, რომ ხატი მირონს მიედინებოდა, მაშინვე მივეცი ეკლესიას.ამის შემდეგ ხატი სასწაულმოქმედად იქნა აღიარებული და საზღვარგარეთ გაიტანეს და რუსეთის ქალაქებში აჩვენეს. მდებარეობს კიდევ ერთი ხატი წმინდა ლაზარეს ეკლესიაში,რომელიც ვოლოგდაში მდებარეობს. ომის შემდეგ მოიტანეს. მომლოცველები მას წელიწადში ორჯერ მოდიან.

კიდევ ერთი ხატი ვენეციურ სამლოცველოშია. ის იტალიელმა ჯარისკაცებმა იპოვეს Მეორე მსოფლიო ომი.ხატი დანგრეულ სახლში იპოვეს და მღვდელს გადასცეს. იტალიური ძალებიდამარცხდნენ, მაგრამ მღვდელი გაიქცა. შემდეგ შიგნით ვენეციაააშენა ხატისთვის სამლოცველო. ამბობენ, რომ ომამდე ეს ხატი მონასტერს ეკუთვნოდა.

კაზანსკაია

ითვლება, რომ ყაზანის ღვთისმშობელი იცავს მტრებისგან და კურნავს დაავადებებს.

ვისაც უჭირს შეუძლია სთხოვეთ მას დახმარება და დაცვა.ეს ხატი შეიძლება განთავსდეს სახლში ან საჩუქრად. ეს სურათი ეკუთვნის "Hodegetria" ტიპს, ანუ მისი მიზანია წარმართავს ადამიანს ჭეშმარიტ გზაზე.

ამბავი

მე-16 საუკუნეში ყაზანში ხანძარი გაჩნდა. წმინდა სახე აღმოაჩინა ვაჭრის პატარა ქალიშვილმა მატრონამ. სიზმარში მას ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა, რომ ხატი ცეცხლიდან ამოეღო. საოცრად გამოსახულება არ იყო დაზიანებული და ჩანდა ახალი.იმ ადგილას, სადაც ხატი იპოვეს, ა მონასტერი. ხატი გადაეცა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარს შესანახად. თუმცა მე-20 საუკუნეში ხატი იყო მოიპარეს და შემდეგ გაანადგურეს.სურათის მხოლოდ ასლებია შემორჩენილი. ტაძრის დაარსების შემდეგ მატრონა და დედამისი აბაზები გახდნენ.

სადღესასწაულო თარიღები

ჩვეულებრივია ამ სურათის აღნიშვნა წელიწადში ორჯერ:

• 21 ივნისს.ამ დღეს გოგონამ ღვთისმშობლის ხილვა იხილა. აღინიშნება მე-16 საუკუნიდან;
• 4 ნოემბერი.მოსკოვი მინინმა და პოჟარსკიმ გაათავისუფლეს 1612 წლის შემოდგომაზე.

გადამწყვეტი ბრძოლის წინ ხალხი ლოცულობდა და შუამდგომლობას ითხოვდა. რევოლუციის შემდეგ 4 ნოემბერიშეწყდა დღესასწაული, 2005 წელს გახდა ეროვნული ერთიანობის დღე.ამ დღეებშიც იგივე მსახურება ტარდება.

ხატის ადგილმდებარეობა

ადრეულ წლებში იგი მდებარეობდა ქ ტრეტიაკოვის გალერეა.მისი ასლი ინახება მოსკოვის პატრიარქის სახლში. ეს ასლი არის საჩუქარი რომის კათოლიკურ ეკლესიასეკლესიებს შორის მეტოქეობის დასრულების საპატივცემულოდ. ორიგინალთან უახლოესი ასლი ინახება პრინც ვლადიმირის ტაძარი, რომელიც პეტერბურგშია.

მნიშვნელობა

ყაზანის ღვთისმშობელი ეხმარება ადამიანებს გააცნობიერონ და იპოვონ თავიანთი ჭეშმარიტი გზა ცხოვრებაში.

მათ ლოცულობდნენ მას პრობლემების დროს და მისი მფარველობის წყალობით, ჯარებმა დაიბრუნეს მოსკოვი პოლონელი დამპყრობლებისგან. პეტრე I მას ლოცულობდა პოლტავას ბრძოლის წინ. 1812 წლის სამამულო ომის დროს იგი დაეხმარა ჯარისკაცებს რამდენიმე გამარჯვების მოპოვებაში. კუტუზოვი ჯარში წასვლის წინ ღვთისმშობელს ევედრებოდა.

მას უკავშირდება რელიგიური მსვლელობის დროს მომხდარი სასწაულები:

• უცნობი მომლოცველი განიკურნა ავადმყოფობისგან;
• კეთილშობილი კაცის რძალმა ფეხის დაავადება მოიშორა;
• ახალშობილმა მიიღო მხედველობა;
• რამდენიმე ქალიდან დემონები გამოვიდნენ.

ამის შემდეგ ყველა დაზარალებული სასწრაფოდ მივიდა ხატთან.

არა მარტო სამხედრო ან პოლიტიკოსები, არამედ უბრალო ხალხიც. თუ გულიდან იკითხავთ, მაშინ ის ანიჭებს თავის დაცვას ყველას, ვინც ითხოვს.

როგორ ეხმარება?

ყაზანის ღვთისმშობელი ყველას ეხმარებავისაც სჯერა და დახმარებას ითხოვს:

• ისინი ყაზანის ღვთისმშობელს ახალგაზრდების ქორწინების კურთხევას სთხოვენ;
• დაქორწინებული წყვილები მას მიმართავენ თხოვნით, იპოვონ ჰარმონია ურთიერთობებში და თავი დააღწიონ უბედურებას.
• ყველაზე მეტად ის ეხმარება ბავშვებს: იცავს მათ უბედურებისგან, ბოროტი ადამიანებისგან და ეხმარება მათ ცხოვრების გზაზე;
• ისინი ლოცულობენ მას, რომ დაეხმაროს ჯარისკაცებს და დაიცვან მშობლიური მიწა;
• ეს დაგეხმარებათ იპოვოთ სწორი გამოსავალი და თავიდან აიცილოთ წარუმატებლობა. თვითმხილველები ამბობენ, რომ ის მათ სიზმარში მივიდა და უთხრა, რა უნდა გაეკეთებინათ და როგორ გაეკეთებინათ ეს და რაზე უარი ეთქვათ. ამრიგად, ადამიანი თავს არიდებს უსიამოვნებას;
• ისინი ლოცულობენ მას რთულ დროს, როდესაც არ არის საკმარისი ძალა ბრძოლისთვის. მწუხარებაში მანუგეშებს მას, ვინც სთხოვს და მისცემს მითითებებს;
• ის ეხმარება სულის რწმენის შესუსტებას და კურნავს დაავადებებს. ისინი მხედველობის აღდგენას სთხოვენ. გეხმარებათ სულიერად დანახვაში.

ორიგინალური ხატი იყო მცირე ზომის - დაახლოებით 26x22 სანტიმეტრი;

იყო ორი სამოსი - სადღესასწაულო და ყოველდღიური გამოყენებისთვის. სადღესასწაულო ოქროთი იყო გაკეთებული, ზემოდან კი ხელფასი იყო ძვირფასი ქვები. მარგალიტისგან დამზადებული შემთხვევითი;

ყველაზე ხშირად ისინი სთხოვენ მას თვალის დაავადებებისგან განთავისუფლებას, შეტევებს ან დახმარებას რთულ დროს;

ყაზანის ღვთისმშობლის პატივსაცემად, პოჟარსკის ხარჯზე აშენდა ყაზანის ტაძარი;

მე-17 საუკუნეში ხატი სახელმწიფო დონის სალოცავად იქცა;

სამკაულების პირველი კომპლექტი იმპერატრიცა ანა იოანოვნას შეუკვეთა. მან უბრძანა ეკლესიის აშენება და ხატის იქ გადატანა;

მის პატივსაცემად სანქტ-პეტერბურგში აშენდა საკათედრო ტაძარი;

ზამთრის სასახლეში მომხდარი ტერაქტის დროს ხატი არ დაზიანებულა, თუმცა ოთახი, სადაც ის მდებარეობდა, მთლიანად განადგურდა;

ხატს მიეწერება დიდი სამამულო ომის მოგებაში დახმარება. ამბობენ, რომ თავად ჟუკოვმა ფრონტზე წაიყვანა;

ყველაზე ცნობილი ყაზანის ხატებია: მოსკოვის/სანკტ-პეტერბურგის სიები და გამოვლენილი ხატი. თუმცა მოსკოვის სია და გამოვლენილი ხატი დაიკარგა;

მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოვლენილი ხატი მოიპარეს, მოგვიანებით დამწვარი ხატები ქურდულ ღუმელში იპოვეს, სავარაუდოდ ისიც განადგურდა;

არსებობს ლეგენდა, რომ მონასტრის იღუმენმა დაძინებამდე ხატი ზუსტი ასლისთვის შეცვალა, რათა სალოცავი ქურდებისგან დაეცვა. აქედან გამომდინარე, ითვლება, რომ ნამდვილი ხატი არ მოიპარეს;

მოსკოვის სია გასული საუკუნის დასაწყისში მოიპარეს, სადაც ამჟამად უცნობია;

სანქტ-პეტერბურგის სია გადარჩა, რადგან აბატმა ბოლშევიკებს უთხრა, რომ სიას არანაირი ღირებულება არ ჰქონდა;

ერთ-ერთი სია რუსეთიდან ბოლშევიკებისგან გადასარჩენად გაიტანეს. ინახებოდა პაპის მიერ, მრავალი წლის შემდეგ სია დაბრუნდა ყაზანში;

ეს ხატი საქორწინო ხატად ითვლება;

ხატების სია ISS-ში 2011 წელს გადავიდა;

მას ეძღვნება მონასტრები და ეკლესიები არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ბელორუსიაში, ფინეთსა და კუბაში.

ვიდეო: შუამავალი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი

შუამავალი / ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი

სურათის სიუჟეტის ცენტრში არის ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის ვატიკანის სია - ყაზანის მთავარი მართლმადიდებლური სალოცავი.

ივერსკაია

ხატმა მიიღო სახელი იმ მონასტრისგან, რომელშიც ის მდებარეობს. იგი დგას წმინდა ათონის მთაზე. ხალხი მას მეკარეს ეძახის.

ძირითადად, ეს ხელს უწყობს დაავადებებისგან თავის დაღწევას და სახლის დაცვას არასასურველი სტუმრებისგან. ბერებმა განაცხადეს, რომ ის აფრთხილებს ნეგატიურ მოვლენებს, რომლებიც მალე მოხდება მსოფლიოში.

სად ინახება?

პირველად ნახსენები მე-9 საუკუნეში.იმ პერიოდში წმინდანთა გამოსახულებებს დასცინოდნენ და განადგურებას ექვემდებარებოდნენ. ლეგენდის თანახმად, სურათი გადაარჩინა ქვრივმა, მაგრამ მათ ამის შესახებ შეიტყვეს. ჯარისკაცები ქალის სახლში შეიჭრნენ და გამოსახულებას გახეხეს, სისხლი წამოუვიდა. ქალმა ღვთისმშობელს ილოცა და წყალთან წავიდა. როდესაც ხატი წყალს შეეხო, ის ვერტიკალურად ცურავდა. ამის შესახებ ჭორმა ათონზე მოაღწია. ქვრივის შვილი მთაზე ბერად აღიკვეცა.

მისგან არც თუ ისე შორს, ასობით წლის წინ, გემი მარიამთან ერთად დაჯდა. V საუკუნეში შეიქმნა მონასტერი. ერთ დღეს ბერებმა წყლიდან ცეცხლის სვეტი დაინახეს. ისინი ცდილობდნენ სურათს მიახლოება, მაგრამ ის მოშორდა, როცა ისინი მიუახლოვდნენ. ბერებმა ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ მათთვის ხატი მიეცა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ღვთისმშობელი გამოეცხადა უფროსს და უთხრა: რომ ხატს მისცემს მათ.მაგრამ ამისათვის ის უნდა მივიდეს მასთან ზღვით.

ძმები ნაპირზე განლაგდნენ და დაიწყეს ლოცვა, ხოლო უფროსი წყალზე დადიოდა. მიღების შემდეგ იგი სამლოცველოში ინახებოდა და სამი დღე ლოცულობდა. ამის შემდეგ იგი ტაძარში გადაასვენეს და იმ ადგილას, სადაც ის იმყოფებოდა, წყარო გამოჩნდა.შემდეგ ჭიშკრის ზემოთ გამოჩნდა, ამოიღეს და თავის ადგილზე დააბრუნეს, მაგრამ გამოსახულება ისევ ჭიშკრის ზემოთ გამოჩნდა.

ღვთისმშობელი კვლავ გამოეცხადა უფროსს და უთხრა, რომ მისი დაცვა არ იყო საჭირო, ის თავად იქნებოდა მონასტრის მცველი.ბერებმა კარიბჭის ზემოთ ეკლესია ააშენეს და გამოსახულება დღემდეა. მას პატივს სცემენ ნათელი კვირის სამშაბათს. შემდეგ ხდება ჯვრის მსვლელობა იმ ადგილას, სადაც უხუცესმა მიიღო სალოცავი.

რა განასხვავებს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას ქრისტიანობის სხვა შტოებისგან? ეს არის წმინდა ხატების თაყვანისცემა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ არიან უარყოფილი კათოლიციზმში და ზოგიერთ სხვა კონფესიაში, ისინი ასე ფართოდ არიან აღიარებული მხოლოდ ბიზანტიურ ტრადიციებში. მრავალრიცხოვანი სახეებით, რომლებიც ყოველი კედლიდან გამოიყურებიან და საკურთხეველს ამშვენებს, ადვილია განასხვავო მართლმადიდებლური ეკლესია სხვაგან.

ათასობით ოფიციალურად აღიარებული გამოსახულებაა, მხოლოდ ღვთისმშობელს აქვს 600-ზე მეტი და არის არაკანონიკურიც. მაგრამ როგორ უნდა ნავიგაცია ასეთ მრავალფეროვნებაში? Დაგეხმარები ამ მასალას, ეძღვნება ხატებს და მათ მნიშვნელობას.

რისთვის არის ხატები?

ოფიციალურად, დოგმა (ჭეშმარიტება, რომელშიც ეჭვი არ მეპარება) ხატების თაყვანისცემის შესახებ დამკვიდრდა 787 წელს, ნიკეის II კრებაზე. ამ დრომდე ეკლესიებში გამოსახულების გამოყენება დიდი ხანია იყო გამოყენებული. უფალი იესო ქრისტეს, წმინდანთა და ღვთისმშობლის პირველი გამოსახულებები ცნობილია II საუკუნიდან.

• Მიხედვით საეკლესიო ტრადიცია, პირველი ხატმწერი იყო ერთ-ერთი მახარებელი, კერძოდ წმ. ლუკა.

ცნობილი ეკლესიის მამები - ბასილი დიდი, იოანე ოქროპირი, იოანე დამასკელი - მოუწოდებდნენ მხატვრებს, გამოესახათ სარწმუნოებისთვის მოწამეთა ღვაწლი. მაგრამ ყველაფერი ასე მარტივი არ იყო. მაგალითად, ევსები კესარიელს სჯეროდა, რომ ადამიანს არ ძალუძს ქრისტეს ღვთაებრივი ბუნების ასახვა.

ვინ არის გამოსახული ნაკურთხ სურათებში:

• სამება (ანგელოზების სახით);
• უფალი იესო ქრისტე თავის ადამიანურ განსახიერებაში;
• Ღვთისმშობელი;
• ანგელოზები და სხვები ზეციური ძალები;
• მართალი ადამიანები, მოწამეები, წმინდანები და ა.შ.

ეკლესიის ხატებს ძალიან კონკრეტული დანიშნულება აქვთ. ეს სულაც არ არის დეკორაცია, არ არის ცოდვილთა მარადიული ტანჯვის შეხსენება. მათ შემხედვარე მორწმუნეებმა უნდა დაიმახსოვრონ პროტოტიპები და მათ სულში განუვითარდეთ სიყვარული შემოქმედისა და წმინდანების მიმართ.

იმის შესახებ, თუ როგორ ხატავდნენ ხატებს

მართლმადიდებლურმა ტრადიციამ იცის ღვთისმშობლის გამოსახულების ასობით ვარიანტი. როგორ იცოდნენ ხატმწერებმა, რომლებიც ქრისტეს მიწიერი ცხოვრებიდან დიდი ხნის შემდეგ ცხოვრობდნენ, როგორ გამოიყურებოდა იგი? ამის შესახებ ეკლესიის ისტორიკოსები წერდნენ.

უწმინდესის გარეგნობა მთლიანად ასახავდა მის სულიერ სიწმინდეს: იგი სიფრთხილით ლაპარაკობდა, თანაბარი და სასიამოვნო ხმით, ბრაზი და აღშფოთება მისთვის უცხო იყო. მის თვალებში თავმდაბლობა უბრწყინავდა, გული მხოლოდ ღმერთზე ფიქრობდა, დღედაღამ იბრძოდა მისთვის. საშუალო სიმაღლის, მუქი თვალებით, ოდნავ წაგრძელებული სახით, წაგრძელებული ცხვირით და აყვავებული ტუჩებით, გრძელი თითებიხელები მაგრამ მთავარი, რასაც ყველა ავტორი აღნიშნავს, არის ის, რომ მარიამი ნამდვილად იყო სულიწმიდის ცოცხალი ჭურჭელი, ღვთიური სასახლე, ღვთის ქალაქი.

• ღვთისმშობლის ხატები, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ისახავს არა პორტრეტის მსგავსების ასახვას, არამედ ფერებში აღწერს მის როლს ქრისტიანობის თეოლოგიაში, მისი მაღალი მისია ხალხის გადარჩენაში. მარადიული წყევლა. უფრო მეტიც, ისინი არ არიან გამიზნული ადამიანის გარკვეული სურვილების შესასრულებლად. ეს უნდა გახსოვდეთ სხვა სალოცავის შეძენისას.

უწმინდესი ღვთისმშობელი ძირითადად ერთნაირ სამოსშია გამოსახული:

• ომოფორიონი - ფართო ოთხკუთხა კონცხი, რომელიც ფარავს მხრებს და თავს, მათ ატარებდნენ იუდეაში გათხოვილი ქალები, ჩვეულებრივ მეწამულს;
• ტუნიკი - მოგრძო კაბა გრძელი მკლავებით, ლურჯი.

მაფორიუმს სამი ვარსკვლავი ამშვენებს, ისინი მარიამის მარადიულ ქალწულობას განასახიერებენ: შობის წინ, შობის შემდეგ და ქრისტეს შობის დროს. დავალებები, ისევე როგორც სასულიერო პირები, ნიშნავს ქრისტეს მსახურებას.

თითოეულ ნაკურთხ სურათს აქვს თავისი ისტორია, ხშირად სასწაულებრივი. სინამდვილეში, არ აქვს მნიშვნელობა რომელი სურათის წინაშე წაიკითხავთ ლოცვას. უფალი აღწევს ადამიანის გულში და ხედავს სულის ყოველ მოძრაობას. ამიტომ, მნიშვნელოვანია, რა აზრები მოდის იქიდან და არა რამდენჯერ კეთდება მშვილდი და იკითხება ლოცვა.

ღვთისმშობლის ყველაზე პატივსაცემი ხატები მართლმადიდებლობაში, მათი სახელები, მოკლე ისტორია, კომპოზიციისა და თეოლოგიური მნიშვნელობის აღწერა შეგიძლიათ იხილოთ ქვემოთ.

ღვთისმშობლის ხატების მნიშვნელობა და ინტერპრეტაცია

კაზანსკაია

მჭიდრო კავშირშია ბედთან რუსული სახელმწიფო. აღმოჩენა ყაზანში, ქალაქის ფერფლზე, ადგილობრივი გოგონას დაჟინებული მოთხოვნით მოხდა. ზეცის დედოფალი მას სიზმარში გამოეცხადა და უბრძანა, ეპოვა თავისი გამოსახულება. ეს მოხდა მე-16 საუკუნეში. სალოცავის ტაძარში გადასვენებისთანავე სასწაულები დაიწყო - ორმა ბრმამ მხედველობა დაიბრუნა. ადგილობრივმა ეპისკოპოსმა ჰერმოგენემ, მოგვიანებით სრულიად რუსეთის პატრიარქმა, შეადგინა ამბავი სასწაულებრივი მოვლენების შესახებ.

სწორედ ამ ღვთისმოსავმა ადამიანმა დალოცა შემდგომში მილიცია დამპყრობლებთან ბრძოლისთვის. პატივცემული გამოსახულება სახალხო ჯართან ერთად ბრძოლაში გაგზავნეს. შემდეგ ყაზანის შუამავალმა მოიპოვა ეროვნული პოპულარობა. ითვლება, რომ ორიგინალი მოიპარეს ყაზანის მონასტრიდან, სადაც ის ინახებოდა, მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ქურდები აცხადებდნენ, რომ მათ გაანადგურეს სალოცავი. მაგრამ სავსებით შესაძლებელია, რომ გაიყიდა და ბევრს სჯერა, რომ ღვთისმშობელი მაინც გამოაჩენს თავის სახეს რუს ხალხს.

• ეს არის "Hodegetria" ოდნავ პატარა ვერსია - ღვთისმშობელი გამოსახულია მხოლოდ მხრებამდე. მან ოდნავ დაუქნია თავი ქრისტესკენ, რომელიც გამოსახულია წინიდან, მისი მარჯვენა ხელიაკურთხებს მლოცველებს.

ყაზანის ღვთისმშობელს ქორწილის შემდეგ ახალდაქორწინებულები აკურთხებენ, მაცხოვრისა და წმინდა ნიკოლოზ სასიამოვნოს სახესთან ერთად ტრიპტიქებში ყაზანის ღვთისმშობელიც ხშირად შედის.

ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი - მნიშვნელობა

ერთ-ერთი კომპოზიცია, რომლის ავტორი იყო მოციქული ლუკა (არა პირდაპირი მნიშვნელობით, რაც ნიშნავს ორიგინალის ასლს, რომელიც ოდესღაც მახარებელმა გააკეთა). ჩამოვიდა რუსეთში ბიზანტიიდან, ისევე როგორც მრავალი სხვა სასწაულებრივი სურათი. თავიდან იყო კიევის მახლობლად მდებარე მონასტერში, შემდეგ ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ გადაიტანა იგი ვლადიმირში (1115) და ასე გაჩნდა სახელი.

სალოცავი მე-14 საუკუნის ბოლოს საზეიმოდ გადაასვენეს დედაქალაქში. მის შესახვედრად ყველა ქალაქელი გამოვიდა და ამ ადგილას ახლა არის სრეტენსკის მონასტერი (სრეტენიე - შეხვედრა). მოსკოვს თემურლენგის ჯარები ემუქრებოდნენ. მაგრამ სრულიად მოულოდნელად ისინი შემობრუნდნენ დანიშნულების ადგილამდე მისვლამდე. ეს ითვლებოდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობის გამოვლინებად.

მაგრამ ამ მოვლენებამდეც კი, ვლადიმირსკაია სასწაულებრივად ითვლებოდა; ტყუილად არ არის, რომ მას აქვს რამდენიმე დღის მეხსიერება - ყველა მოწმობს ზეციურ დაცვას მტრებისგან. დღესდღეობით რელიქვია შეგიძლიათ ნახოთ ტრეტიაკოვის გალერეის ტაძარ-მუზეუმში. იშვიათი შემთხვევაა, რომ ასეთი უძველესი არტეფაქტი ომებისა და რევოლუციების მიუხედავად შენარჩუნებულიყო.

ისინი ლოცულობენ დაავადებებისგან განთავისუფლებისთვის, მეზობლებთან შერიგებისთვის, ვლადიმერსკაია ეხმარება დაორსულებას და ბავშვის კვებას.

ხატი "ნეტარი ცა"

ის რუსეთში მე-17 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა, რომელიც ლიტვადან ერთ-ერთი მოსკოვის მთავრის ცოლმა ჩამოიტანა. არაჩვეულებრივი კომპოზიცია - ღვთისმშობელი გამოსახულია სრულ ზრდაში, მზის სხივები გარშემორტყმულია, მარცხენა ხელზე კი ღვთაებრივი შვილია. მარიამის და ქრისტეს თავზე სამეფო გვირგვინებია. ზეციური ძალები ანგელოზების სახით ტრიალებს გარშემო.

ეხმარება ფსიქიკურ ტკივილს, ამსუბუქებს ფიზიკურ ტანჯვას. თუ საყვარელი ადამიანი გადაუხვია ჭეშმარიტ გზას, ისინი მოდიან სალოცავად „ნეტარ ცის“ წინ. მას განსაკუთრებით პატივს სცემენ რუსეთის დედაქალაქში, რადგან ის დიდი ხანია იმყოფება კრემლის ერთ-ერთ ტაძარში.

"მიცვალებულთა აღდგენა"

თარიღდება მე-17 საუკუნით. იგი ცნობილი გახდა გარკვეული ბერის თეოფილეს ისტორიის წყალობით, რომელმაც გარიგება დადო ეშმაკთან, მაგრამ მოგვიანებით მოინანია და ზეცის დედოფალმა აპატია. მართალია, ამისათვის მას მოუწია დაუნდობლად ლოცვა.

ასევე ცნობილია შემთხვევა, როდესაც გლეხი ქარბუქის დროს დაიკარგა. ის სიკვდილს აპირებდა, როცა აღმოაჩინეს ადგილობრივი მცხოვრებლები. ცხენმა უბედური კაცი პირდაპირ ჭიშკრისკენ წაიყვანა და ხალხმა გაიგონა სახლში სტუმრის შეხვედრის მოწოდების ხმა.

კომპოზიცია საინტერესოა იმით, რომ ღვთაებრივი ჩვილი გამოსახულია სრულ ზრდაში, მისი შიშველი ფეხები დედის თეძოზე ეყრდნობა. ის თეთრ პერანგშია გამოწყობილი (სულის სიწმინდის სიმბოლო), ბავშვი კისერში მჭიდროდ ეხვევა ღვთისმშობელს. მან ნაზად დაუქნია თავი შვილის სახეს. ტახტზე ღვთისმშობელი ზის. ლოცვა იპყრობს სინაზის გრძნობას, როცა ხედავს სათუთი სიყვარულს, რომელიც აკავშირებს მარიამსა და ქრისტეს.

„დაკარგულთა აღდგენამდე“ ლოცულობენ ცოდვილების, მთვრალებისა და ნარკომანებისთვის. ის ეხმარება თავის ტკივილს, ამსუბუქებს ეპილეფსიის მდგომარეობას და ათავისუფლებს ბავშვებს სერიოზული დაავადებებისგან.

"ცარიცა"

ათონის მთაზე ვატოპედის მონასტრის ცნობილი გამოსახულება მე-17 საუკუნეში გახდა ცნობილი. ჯადოქრობის მოყვარული ერთი ახალგაზრდა მოვიდა თავისი „ძლიერების“ შესამოწმებლად. მაგრამ ზეცის დედოფალმა გადააგდო იგი. როცა ახალგაზრდა გონს მოვიდა, მაშინვე მოინანია.

„ვსეცარიცა“ ასევე ცნობილია ონკოლოგიური პაციენტების, განსაკუთრებით ბავშვების დახმარების გაწევით. რუსეთში არის ათონის მთაზე სპეციალურად შედგენილი სია. ის რჩება მოსკოვში, ალექსეევსკის მონასტრის ეკლესიაში და ზოგჯერ გადაჰყავთ ბავშვთა კიბოს ცენტრში მდებარე სამლოცველოში (კაშირსკოეს გზატკეცილი). ჯადოქრობით, შავი მაგიითა და მკითხაობით გატაცებულებს ევედრებიან „ყოველთა ცარიცას“. ეს ძალიან საშინელი ცოდვები, დღეს, სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანია მათზე დამოკიდებული.

კომპოზიცია უბრუნდება „ოდეგტრიას“ - აქ ღვთისმშობელი ასევე მიუთითებს იესო ქრისტეზე. იგი ტახტზე ზის სამეფო სამოსით. ქრისტეს აცვია ალისფერი კონცხი და მწვანე პერანგი. მას მარცხენა ხელში გრაგნილი უჭირავს და მარჯვენათი აკურთხებს მორწმუნეებს. ანგელოზები ტახტის უკან ტრიალებენ, ერთი ხელებს ლოცვის ნიშნად უხვევს, მეორე მისალმების ჟესტით აწევს.

"სემიტრელნაია"

მისი გარეგნობის ფონი საიდუმლოდ რჩება - მეცნიერები თვლიან, რომ სალოცავი მინიმუმ ნახევარი ათასი წლისაა. 1830 წელს ის იპოვეს ტაძარში, სადაც სამრეკლოსკენ მიმავალი საფეხური იყო. ქოლერის ეპიდემიის დროს მან მოახერხა ვოლოგდას მაცხოვრებლების დაცვა მასობრივი სიკვდილისგან. ბევრმა მიიღო განკურნება სნეულებისგან და შვება გონებრივი ტანჯვისგან ღვთისმშობლისგან.

Საკმარისი იშვიათი ხედისურათები, სადაც ღვთისმშობელი მარტოა ნაჩვენები. ითვლება, რომ ეს არის მაცხოვრის დაბადებამდე მომენტი. შვიდი პირი მიმართულია მის გულზე. 7 არის სისრულის სიმბოლური გამოსახულება, ანუ ღვთისმშობელმა სრულად იცოდა ტანჯვა და ტკივილი. ხმლები წარმოადგენენ მარიამის ფსიქიკურ ტკივილს იმ მომენტებში, როდესაც ქრისტე ჯვრის გზაზე წავიდა და შემდეგ მოკვდა ადამიანური ცოდვებისთვის.

არიგებს მეომარ მხარეებს; მნიშვნელოვანი დავალების დაწყებამდე აუცილებელია ილოცოთ "სემისტრელნაიას" მახლობლად. ითვლება, რომ თუ შემოსასვლელ კართან ჩამოკიდება, ის დაიცავს სახლს მძარცველებისა და არაკეთილსინდისიერი ადამიანებისგან. ასუფთავებს თქვენს აზრებს და ამაღლებს თქვენს განწყობას.

"ცოდვილთა დამხმარე"

იგი ცნობილი გახდა თავისი სასწაულებით მე -19 საუკუნის ბოლოს, მაგრამ ხატი ორიოლის პროვინციიდან ამ მოვლენამდე დიდი ხნით ადრე იყო დახატული. ლოცვის შემდეგ მძიმედ დაავადებულმა ბიჭმა განკურნება მიიღო. ზუსტი ასლი გაიგზავნა მოსკოვში, რომელმაც დაიწყო მირონის დინება, შემდეგ კი განკურნება. მეპატრონეებმა სალოცავი ტაძარში გადაიტანეს, თვლიდნენ, რომ ყველას უნდა ჰქონოდა წვდომა.

ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ქრისტიანისთვის სულიერი ჯანმრთელობა. როდესაც სასოწარკვეთილება იპყრობს სულს, შედეგები იქნება ძალის ნაკლებობა, შრომის სურვილი და თუნდაც უბრალოდ ცხოვრება. სამოთხის დედოფალი დაგეხმარებათ ამ საშიში მდგომარეობიდან გამოსვლაში. ისინი ასევე მიმართავენ „ცოდვილთა დამხმარეს“ ოჯახური სირთულეებისა და სნეულებების მოსაგვარებლად.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი აქ წელიდან ზევით არის გამოსახული, ჩვილ ღმერთს უჭირავს დედას ხელი. ეს მიუთითებს მჭიდრო კავშირზე ღმერთსა და მთელ კაცობრიობას შორის. ღვთისმშობელსა და ქრისტეს თავზე სამეფო გვირგვინები აქვთ - ეს აჩვენებს დასავლური სტილის გავლენას, რადგან "ცოდვილთა დამხმარე" მოდის უკრაინიდან ან ბელორუსიიდან.

"ასისტენტი მშობიარობაში"

პატივცემული სახე სერფუხოვში ცხოვრობს. სად და როდის გამოჩნდა სურათი უცნობია. გამოსახულება იშვიათია კომპოზიციით - მიეკუთვნება Immaculata-ს ტიპს. მასზე ბავშვი ღვთისმშობლის წინაშეა გამოსახული, ის გარკვეულ აურაშია ჩასმული, რომელზედაც მარიამი ხელებს უწვდის. თავად ღვთისმშობელი ნაჩვენებია თავდაუფარავი, მხრებზე გაშლილი თმები - ისევე, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება მშობიარობის დროს.

თავად სახელი ეხება სიტუაციებს, როდესაც ქალები დახმარებას სთხოვენ წმინდა ქალწულს. ყველა მომავალი დედა ითხოვს ტანჯვისგან განთავისუფლებას ნაყოფის მშობიარობის დროს. გარდა ამისა, ამ საათებში ბევრი იტანჯება უეცარი სიკვდილის შიშით და წუხს ბავშვზე. როგორ ჩაივლის მშობიარობა, იქნება თუ არა ბავშვი კარგად? ეს ყველაფერი ღვთის ხელშია, ამიტომ ქალები მიმართავენ თავიანთ შუამავალს. როდესაც ბავშვი გამოჩნდება, ისინი საკმარისად ლოცულობენ დედის რძე, ახალშობილის ჯანმრთელობა.

"დამწვარი ბუჩქი"

უძველეს მაგალითს დღეს შეგიძლიათ იხილოთ შეიარაღებაში; ის თარიღდება მე-17 საუკუნით.

ბუჩქი არის ეკლის ბუჩქი; ბიბლიის ერთ-ერთი თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ გამოეცხადა უფალი მოსეს ცეცხლოვან ბუჩქნარში. სიმბოლურად, ცეცხლგამძლე ბუჩქი განასახიერებს ზეცის დედოფალს, რომელმაც შეძლო სულიერი სიწმინდის შენარჩუნება ცოდვილი სამყაროს შუაგულში.

კომპოზიცია ძალიან რთულია, შეიცავს ბევრ სიმბოლოს, რომელიც შექმნილია ღვთისმშობლისა და მაცხოვრის შესახებ ყველა წინასწარმეტყველების გამოსავლენად. ცენტრში არის ღვთისმშობელი ჰოდეგტრია. მის მკერდზე გამოსახულია ზეცისკენ მიმავალი კიბე, რომელიც იაკობმა დაინახა. მახარებლები სიმბოლურად გამოისახებიან როგორც ანგელოზი, არწივი, ლომი და კურო. ასევე არის მთავარანგელოზები, ბიბლიური სცენები და სხვა სიმბოლოები. ამ ყველაფერზე მეტად ტახტზე მჯდომი უფალი იესო ქრისტე ცურავს.

"ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი" მფარველობს მეხანძრეებს; ისინი სთხოვენ მას, დაიცვას სახლი ხანძრისგან, ქურდების თავდასხმებისგან და არამეგობრული ვიზიტორებისგან. ისინი ასევე ლოცულობენ, რომ სული ჯოჯოხეთის ცეცხლში არ ჩავიდეს.

ხატი "ამოუწურავი თასი" - მნიშვნელობა

ის ბიზანტიური წარმოშობისაა. წერის ზუსტი დრო უცნობია. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ ასლები, რომლებიც ინახება ქალაქ სერფუხოვის მონასტრებში. სწორედ იქ გადავიდა იგი მე-19 საუკუნის ბოლოს. ღვინის სმის ცოდვისგან მოკვდავი ჯარისკაცი. უხუცესზე ოცნებობდა და მონასტერში წასვლა უბრძანა. მიუხედავად იმისა, რომ კაცს ფეხები უკვე აცეცებდა, ის ბერებისკენ მიისწრაფოდა ბოლო ძალით. მან მოახერხა უწმინდესის გამოსახულების პოვნა. ლოცვის შემდეგ ჯარისკაცმა ღვინის ლტოლვისგან სრული განთავისუფლება მიიღო, ფეხები განიკურნა.

მას შემდეგ დაზარალებულები სერფუხოვში მიდიოდნენ. დღეს კი მონასტერში მოდის მრავალი ალკოჰოლიზმისა და ნარკომანიისადმი მიდრეკილი მამაკაცი და ქალი. ბევრი იღებს განკურნებას, ბრუნდება ოჯახებში, პოულობს სამუშაოს და აწყობს ცხოვრებას.

ღვთისმშობლის წინ არის თასი, მასში ქრისტეა. ღვთისმშობელი აწეული ხელებით ლოცულობს, ორივე პირდაპირ მორწმუნეებს უყურებს. კომპოზიცია ძალიან ლამაზია, სრულიად სიმეტრიული და მოგვაგონებს უფლის სრულყოფილებას, მის მსხვერპლს მთელი სამყაროსთვის. ყველაზე ხშირად, "ამოუწურავი ჭაჭის" წინ, ისინი ითხოვენ განთავისუფლებას ალკოჰოლის, ნარკოტიკების და სხვა დამოკიდებულებებისგან.

"მარადიული ფერი"

ძალიან ლამაზი კომპოზიცია, რომელშიც ღვთისმშობელს თეთრი ყვავილები უჭირავს. საბერძნეთის ერთ-ერთ კუნძულზე არსებობს ტრადიცია - ხარების დღეს მრევლს ტაძარში ახალი შროშანის თაიგულები მოაქვთ. ისინი ტაძარში ზაფხულის ბოლომდე რჩებიან, როდესაც კიდევ ერთი დიდი ღვთისმშობლის დღესასწაული - მიძინება აღინიშნება. ამ დღეს ხდება სასწაული - ხმელი შროშანები ისევ ყვავის! "გაუქრობელი ფერი" დაიწერა შესანიშნავი მოვლენების ხსოვნას.

რუსეთში, ბერძნული გამოსახულების ასლი გამოჩნდა მე -17 და მე -18 საუკუნეებს შორის. იკონოგრაფია, სავარაუდოდ, დასავლური წარმოშობისაა. ნეტარი ღვთისმშობელი სათუთად ეპყრობა ქრისტეს ყრმას. კურთხევის ნიშნად მარჯვენა ხელს ასწევს. უწმინდესმა ოდნავ დაუქნია თავი შვილისკენ. მარჯვენა ხელში ზეცის დედოფალს უჭირავს თეთრი ყვავილები (ზოგჯერ გამოსახულია ყურძენი ან ალისფერი ვარდები, მაგრამ ეს იყო თეთრი შროშანი, რომელიც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა აჩუქა მარიამს ხარების დღეს).

"გაუფერულებელი ფერი" განსაკუთრებით მფარველობს ქალის სქესს:

• გოგონები ითხოვენ კარგ ქმარს;
• დაქორწინებული - ჯანმრთელი ბავშვების საჩუქრის შესახებ;
• ყველაზე წმინდა ხელს უწყობს ცხოვრების სიხარულის აღდგენას;
• აღადგენს სიმშვიდეს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი იცავს ოჯახებს ჩხუბისაგან, იცავს ცდუნებებს და ეხმარება გოგონებს ქორწინებამდე სიწმინდის შენარჩუნებაში.

ხატი "ნიშანი"

პირველი ცნობილი სასწაული იყო ნოვგოროდის მცხოვრებთა დახმარება ალყის დროს (1170 წ.). სასწაულმოქმედი ხატი დღემდე ინახება ნოვგოროდის საკათედრო ტაძარში. მასზე ნაჩვენებია გამოსახულების ტიპი "ორანტა" - ღვთისმშობელმა ლოცვით ასწია ხელები ცისკენ, მისი ხელისგულები ჩანს. ამ ჟესტით უწმინდესი ხსნის სულს მაცხოვართან შესახვედრად. ქრისტე ღვთისმშობლის მკერდის დონეზეა გამოსახული, მედალიონშია დაწერილი, უფალი კი სამღვდელო შესამოსელს ატარებს.

ცნობილია არაერთი შემთხვევა, როდესაც თვალის დაავადებებისგან განკურნება „ნიშნის“ მეშვეობით ხდებოდა. ეხმარება გრძელი მოგზაურობის დროს, იცავს მტრებისგან, კონფლიქტების დროს.

ივერონის ღვთისმშობლის ხატი

გამოვლინდა ათონის ერთ-ერთ მონასტერში X-XI საუკუნეების მიჯნაზე. ითვლება, რომ უწმინდესის სახე თავდაპირველად სასწაულის წყალობით გამოჩნდა დაფაზე - ღვთისმშობელმა თავი დაიბანა და სახე წაუსვა. ეს ანაბეჭდი საქართველოში ანდრია მოციქუსთან ერთად გაიგზავნა - აქედან სახელწოდება (ივერია საქართველოა). ათონის გამოსახულება გამოვლინდა ცეცხლის სვეტში. იგი დიდი ხნის განმავლობაში იცავდა ბერებს მტრის თავდასხმებისგან.

ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სახეობაა ჰოდეგტრია. ღვთისმშობელი მარჯვენა ხელით ქრისტეზე მიუთითებს, როგორც ხსნის ერთადერთ გზაზე. გამოსახულება ნახევრად სიგრძისაა, მარიამს თავზე გვირგვინი აქვს.

ათავისუფლებს სხეულის სნეულებებს. ეხმარება ძლიერი რწმენის მოპოვებაში, უბრუნებს დაკარგულს მართალ გზაზე. ის იცავს სახლებს, რომლებშიც მდებარეობს - უმიზეზოდ მას მეკარესაც უწოდებენ. ის დაიცავს ხანძრისგან და თავიდან აიცილებს ქურდობას.

"პურის მეჩხუბე"

ღვთისმშობლის ძალიან უჩვეულო მართლწერა - ის ზის ღრუბელზე და აკურთხებს მარცვლეულის ველს ქვემოთ. ეს გამოსახულება აკურთხა უხუცესმა ამბროსიმ (ოპტინა პუსტინი), შექმნის თარიღად ამბობენ, რომ 1890 წელია. სიები სწრაფად გავრცელდა მთელ ტერიტორიაზე - ის წელი გამხდარი წელი აღმოჩნდა და ხალხი ზეციური ძალების შუამავლობას ითხოვდა.

წმინდა სინოდი ცდილობდა აეკრძალა არატრადიციული იმიჯი, მაგრამ ის დიდი პოპულარობით სარგებლობდა მოსახლეობაში. 1993 წელს პატრიარქმა ალექსიმ ხატი ოფიციალურად გააცნო ეკლესიის კალენდარი. ისინი გვალვისგან თავის დაღწევაში დახმარებას სთხოვენ „სპორიტელნიცას“ და მდიდარი მოსავალი.

სხვა მნიშვნელოვანი ხატების მნიშვნელობა

წმინდა სამება

ყველაზე ცნობილი კომპოზიცია დაწერა მართალი ანდრეი რუბლევის მიერ. მან შეძლო გამოეხატა ყველაზე რთული საღვთისმეტყველო დოგმა სამების ღმერთის შესახებ, გამოსახულების, პერსპექტივის, სხვადასხვა მცირე ნაწილები. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ღრმა მნიშვნელობა. ხელების პოზიციაც კი, თითოეული ანგელოზის თავის დახრილობა შემთხვევითი არ არის.

ასეთი სალოცავი უნდა იყოს საპატიო ადგილას ნებისმიერ სახლში, სადაც მონათლული ხალხია. უფალი სიცოცხლის წყაროა, ჩვენი არსებობა მასზეა დამოკიდებული. ყოველდღიური ლოცვებიიკითხება სახეების წინ და ნებისმიერი თხოვნა შეიძლება მიმართოთ იესო ქრისტეს, მამა ღმერთს ან სულიწმიდას:

• კარგი წამოწყებების წარმატების შესახებ;
• საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის შესახებ;
• ყოველდღიური პრობლემების გადაჭრის შესახებ;
• ცოდვათა მიტევებისა და სულისთვის ხსნის მინიჭების შესახებ.

ყოვლისშემძლე ღმერთის ჰიპოსტასები გამოსახულია სამი ანგელოზის სახით. რუბლევმა დაიპყრო სამება კრების მომენტში, სადაც განიხილება გამოსყიდვის გეგმა. ცენტრში, ეკლესიის მამების აზრით, არის მამა, შესაბამისად მარცხენა მხარემლოცველთაგან - ძე, მარჯვნივ - სულიწმიდა. მაგიდაზე არის თასი, სადაც სიმბოლურად არის გამოსახული გამომსყიდველი მსხვერპლი.

დიდმოწამე და მკურნალი პანტელეიმონი

მშვენიერის იმიჯი ახალგაზრდა კაცი in raincoat შეიძლება ნაპოვნი ნებისმიერ მართლმადიდებლური ეკლესია. ვინ არის ეს ახალგაზრდა? სიცოცხლეში ის ექიმი იყო - კურნავდა ადამიანთა სხეულებს, ხოლო მართალი მოწამეობის შემდეგ გახდა წმინდანი. მისი მაგალითით მან ბევრს შთააგონა ქრისტიანობა მიეღოთ. ასე რომ, ფიზიკური ექიმი გახდა სულიერი ექიმი. მაგრამ აქამდე მორწმუნეები მთელ რუსეთში და მის საზღვრებს გარეთ ლოცულობენ გამოსახულების მახლობლად იმ მომენტებში, როდესაც ისინი დამძიმებულნი არიან ავადმყოფობით.

• თქვენ შეგიძლიათ მოითხოვოთ განკურნება ნებისმიერი დაავადებისგან, არა მხოლოდ ფიზიკური, არამედ სულიერიც.

დიდმოწამე პანტელეიმონმა მიატოვა სასამართლოს ექიმის ბრწყინვალე კარიერა - ის იმპერიულ სასახლეში შეიყვანეს. ყველაფერი პატიმრებისა და ღარიბების უფასოდ დახმარების მიზნით - ქრისტეს სახელით. შურიანებმა შეატყობინეს, ახალგაზრდა ექიმი დააკავეს, დაკითხეს და შემდეგ სასტიკად აწამეს. მაგრამ წმინდანმა სიხარულით გადაიტანა ყველა ტანჯვა, ადიდებდა ღვთის სახელს. მან ნებაყოფლობით დადო თავი ბლოკზე, მისი ჯალათები ტიროდნენ. სიხარულით გაემგზავრა ზეციურ საცხოვრებლებში, იქიდან აგრძელებს ლოცვას ჩვენთვის ცოდვილებისთვის.

მკურნალი გამოსახულია კოვზით ხელში - შეიცავს წამალს. მას აცვია ლურჯი მოსასხამი (სულის უმანკოების ნიშანი) და წითელი მოსასხამი - მოწამეობის სიმბოლო. პანტელეიმონი ადვილად ამოიცნობთ ღია ხვეული თმით.

ხატის შესახებ.

ნეტარი მატრონა მოსკოვი

დედაქალაქის ერთ-ერთი საყვარელი წმინდანი, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში იგი ცნობილი გახდა მთელ რუსეთში. გამოსახულებაში მოხუცი ქალი დგას ქალაქის კედლების ფონზე და იღებს ქრისტესგან კურთხევას, რომელიც მას ზეციდან ეგზავნება. მატრონამ მთელი თავისი რთული ცხოვრება ლოცვაში გაატარა. მას ჰქონდა მომავლის წინასწარმეტყველების ნიჭი და იცოდა ფიზიკური დაავადებების განკურნება. არასდროს მიმიღია ფული ჩემი დახმარებისთვის.

თავად კურთხეული მოხუცი მუდმივად განიცდიდა სხვადასხვა სნეულებას - ის იყო ბრმა, მისი ფეხები კარგად არ ემორჩილებოდა და დროთა განმავლობაში ისინი მთლიანად დაეცადნენ. ქალს საკუთარი კუთხე არ ჰქონდა, რასაც იპოვიდა, ჭამდა. მაგრამ ის არასოდეს უცრუვდებოდა და არ უჩიოდა ღმერთს, რომელმაც ეს განსაცდელები გამოგზავნა. მისი სიყვარული ხალხის მიმართ მხოლოდ გაიზარდა. დღეს მართალი ქალის ნეშტი მოსკოვის შუამავლობის მონასტერშია. რას ითხოვენ ისინი ნეტარ მატრონუშკას?

• ბავშვის დაორსულებაში და გაჩენაში დახმარების შესახებ.
• წარმატებული ქორწინების შესახებ.
• ფინანსური სირთულეების მოგვარების შესახებ.
• შესახებ ფიზიკური ჯანმრთელობასაკუთარი თავისთვის და საყვარელი ადამიანებისთვის.

არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს რაიმე შეზღუდვა მოთხოვნებზე. დახმარება გაეწევა ნებისმიერ სამართლიან საკითხში, რომელსაც ადამიანი დამოუკიდებლად ვერ უმკლავდება.

ღირსი სერაფიმე საროველი

რუსული მიწის სახელგანთქმული უხუცესი, რომელიც სიცოცხლეშივე პატივი მიაგეს ღვთისმშობლის მონახულებას. არ იყო განათლებული, არ წერდა თხზულებებს და არ ქადაგებდა. მაგრამ ყველა იცნობდა და უყვარდა მამა სერაფიმე. ბრძენი სულიერი თვალებით ხედავდა ყოველი სტუმარი. მაგრამ ის არასოდეს გმობდა, არამედ მხოლოდ კეთილი სიტყვებით ასწავლიდა.

ბერმა თქვა, რომ ადამიანის არსებობის მიზანი სულიწმიდის პოვნაა. ამისთვის მთავარია თანმიმდევრულობა და რწმენა. მამამ სპეციალურიც კი შეადგინა ლოცვის წესიმათთვის, ვინც მთელი დღის განმავლობაში შრომობს. ის თავად ბევრს ესაუბრებოდა ზეციურ მკვიდრებთან, შუამდგომლობდა კაცობრიობისთვის.

როდესაც უფროსი ცოცხალი იყო, ბევრი მხარდასაჭერად და ნუგეშით ეძებდა მას. ეს გრძელდება მისი სხვა სამყაროში წასვლის შემდეგაც. ეს ხელს შეუწყობს სასოწარკვეთილების სიბნელის გაფანტვას, სულიერი სიძლიერის მოპოვებას და სერიოზული ცდუნებებისგან თავის დაღწევას. ქმედუნარიანი ღირსი სერაფიმეგანდევნეთ ფიზიკური დაავადებები. ეხმარება წარმატებით წარმართონ სავაჭრო ბიზნესი - მაგრამ მხოლოდ იმ ადამიანებისთვის, ვინც არ ცდილობს მეზობლის „მოტყუებას“.

სასწაულმოქმედი გამოსახულია სამონასტრო ტანისამოსში, ეს არის კასო, შავი კვართი. ნაცრისფერი თმა და წვერი, შეკრებილი, ყურადღებიანი სახე. მარცხენა ხელში როზარია უჭირავს - ბერების შეუცვლელი ატრიბუტი. კურთხევით აღმართულია მარჯვენა ხელი.

პეტრე და ფევრონია

ღვთისმოსავი დაქორწინებული წყვილი, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ მურომში. პეტრე პრინცი იყო, ფევრონიამ ერთხელ განკურნა იგი მძიმე ავადმყოფობისგან და გახდა მისი ერთგული ცოლი. წყვილის შესახებ ზღაპრები შემორჩენილია ეკლესიის ისტორია. დღეს მართალნი მაგალითია ახალგაზრდა თაობისთვის. მათ ჰქონდათ მოთმინება, სიბრძნე, თავმდაბლობა. მათ თავიანთი შვილები ქრისტიანული რწმენით აღზარდეს და როდესაც ცხოვრებამ დაკნინება დაიწყო, ორივემ თავი მიუძღვნა ღმერთს.

რა თქმა უნდა, მათ დახმარებას სთხოვენ ქორწინებაში: იპოვონ ურთიერთგაგება, დაამყარონ ურთიერთობები ბიბლიური ჭეშმარიტებები, გაზარდეთ ბავშვები ისე რომ გახდნენ კარგი ხალხი. გოგოებს შეუძლიათ მოითხოვონ ღირსეული მეუღლე, დაქორწინებული ქალბატონები- დიდი ხნის ნანატრი მემკვიდრე.

როგორც წესი, წყვილი ერთად გამოსახულია, ისინი სიცოცხლის განმავლობაში თავიანთ წოდებას შესაფერის სამოსში არიან. პეტრე და ფევრონია მაღლა ასწევენ თავებს ცისკენ, მათ ზემოთ არის მაცხოვრის გამოსახულება.

წმინდა ნიკოლოზი

უხუცესის გამოსახულება ეპისკოპოსის კვართში ჩანს ნებისმიერ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, იმდენად დიდია მისი ხალხის სიყვარული. მშობლიურ ქალაქში ახალგაზრდა მღვდელი ცნობილი იყო თავისით კეთილი გული. ნებისმიერ უბედურებაზე სწრაფად პასუხობდა და ყველას ეხმარებოდა. დროთა განმავლობაში ის ეპისკოპოსად აირჩიეს. შემდეგ წმინდანმა განაგრძო შუამავლობა ღარიბებისთვის, უსამართლოდ დაგმობილი. მან ააშენა ეკლესიები და სასიხარულო ცნობა მოუტანა ხალხს.

წმინდა სახეზე გამოსახულია მოხუცი კაცი ნაცრისფერი თმა. მისი თვალები გამოხატავს სიმძიმესაც და წყალობასაც. ლიკიელი ეპისკოპოსი მირა გულდასმით უჭირავს სახარებას, მისი მარჯვენა კურთხევას უგზავნის მლოცველებს.

ნიკოლაი უგოდნიკი მხარს უჭერს ნებისმიერ კარგ საქმეს, მაგრამ განსაკუთრებით მფარველობს მეზღვაურებს და მათ, ვინც მოგზაურობს - ტყუილად არ არის მისი სახე ხშირად მოთავსებული მანქანებში. ეხმარება ქალიშვილების წარმატებით დაქორწინებას, უთანხმოების შეწყვეტას და ავადმყოფობის განკურნებას.

სურათები მართლმადიდებლობის განუყოფელი ნაწილია. ისინი გვხვდება ტაძრებში, სახლებში და მანქანის ინტერიერშიც კი. არ უნდა დანებდეთ სურვილი, რომ რაც შეიძლება მეტი ხატი იყიდოთ და მათით დაფაროთ მთელი თქვენი ბინა. საკმარისია მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და რამდენიმე წმინდანის სახეები. სალოცავების რაოდენობა არ მოქმედებს ლოცვის ხარისხზე. ძალიან კარგია, თუ მართალი აზრების გამოსახულებები ზეცისკენ მიმართავს და რწმენას აძლიერებს - ეს მათი მთავარი ამოცანაა.

რა მწუხარებისა და ტანჯვის ატანა შეუძლია მიწიერ ქალს? ადრეული ობლობა, ცხოვრება ტაძარში, მეუღლის ეჭვები ღალატზე - ეს არის უწმიდესი ღვთისმშობლის ცხოვრების გზის დასაწყისი. ღვთისმშობელმა ბევრი მწუხარება და ტანჯვა გადაიტანა... ბრბოს ძის დაცინვა, მისი წამება და მრავალწლიანი ცხოვრება მის გარეშე მოწმობს დედის ტანჯვას. მისი თავგანწირული სიყვარული და გაუთავებელი მოთმინება დაეხმარა მას უმაღლეს სულიერ დონეზე ასვლაში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატები გაბრწყინებული და თავმდაბალი ჩანს, მისი გამოცდილება, გაჭირვება და ტანჯვა შეცვალა ზეციურმა დიდებამ და დედისა და ძის შეერთების სიხარულმა. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატები პატივს სცემენ მრავალ ქალაქში და ქვეყანაში. ისინი ამშვიდებენ მწუხარებას და მოაქვთ რწმენა, კურნავს დაავადებებს და აჯილდოვებს პატიებას. ღვთისმშობლის გამოსახულებით ლოცვა ეხმარება ჯარისკაცებს ბრძოლის ველებზე და იხსნის მათ მტრებისგან. ამავდროულად, უბრალო ოჯახურ სიხარულს და ნუგეშს უქმნიან უბედურებაში.

ღვთისმშობლის ოთხი სახის ხატი

IN მართლმადიდებლური კალენდარიმრავალი დღე აღინიშნება თაყვანისცემით სასწაულმოქმედი ხატებიᲩვენი ქალბატონი. მისი სახით ის აკეთებს კეთილ საქმეებს, ცვლის ადამიანების ბედს და იხსნის დაცემულს. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხატები ერთმანეთისგან განსხვავდება. ასეთი ხატების 4 ძირითადი ტიპი არსებობს.

ჰოდეგტრია (ბერძნულიდან თარგმნა - გზამკვლევი). ამ ტიპის ხატში ღვთისმშობელს უჭირავს ყრმა ქრისტე, ხელით მასზე მიუთითებს. მის თვალებში ყველაფერი აისახება ცხოვრების გზაᲥრისტიან. ამ ტიპის ყველაზე ცნობილი გამოსახულებებია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სმოლენსკის, ქართული და ყაზანის ხატები.

ელეუსა (ბერძნულიდან თარგმნა - მოწყალე). აქ ღვთისმშობელი ჩაეჭიდა ჩვილს, ისინი ერთმანეთს ეხუტებოდნენ. ეს სურათი დედისა და შვილის სიყვარულის, მათი ერთიანობის სიმბოლოა. ელევსის ყველაზე ცნობილი ხატებია ვლადიმირი და დონ ღვთისმშობელი.

ორანტა (ბერძნულიდან თარგმნა - ნიშანი). ამ თვალსაზრისის იკონოგრაფიაში ღვთისმშობელმა ლოცვით აღმართა ხელები ცისკენ. ბავშვი ჯერ არ დაბადებულა, მაგრამ უკვე იმყოფება მედალიონზე, რომელიც განასახიერებს ღვთაებრივ და ადამიანურ პრინციპებს. ყველაზე ცნობილი ხატებია "ამოუწურავი თასი", "იაროსლავის ორანტა".

ხატის აკათისტური ხედვა კოლექტიური გამოსახულებაა. იგი იკონოგრაფიაში შექმნილია სახარების ტექსტების შთაბეჭდილებით. ეს უფრო ღვთისმშობლის ქმედებების ილუსტრაციას ჰგავს, მისი მონაწილეობა ძის ბედში. ამ ტიპის ნათელი ხატებია "მოულოდნელი სიხარული", "დამწვარი ბუჩქი", "მთელი ქმნილება ხარობს შენზე".

ხატების მფარველობა

ღვთისმშობლის ხატები რუსეთში ყველაზე ფართო გავრცელება იყო. ეს ხსნის ღვთისმშობლის გამოსახულებების ასეთ სიმრავლეს. მისი სახე ხალხს უყვარს და პატივს სცემს. იგი ითვლება მფარველად, ნუგეშისმცემლად და შუამავალად. ღვთისმშობლის ხატი თავის თავში ატარებს სიყვარულს და პატიებას ყველა ცოდვილისა და მონანიების მიმართ.

ხალხი მწუხარებითა და ავადმყოფობით მიმართავს წმიდა გამოსახულებას, ითხოვს დაცვას მტრებისა და არაკეთილსინდისიერებისგან. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატების წინ ლოცვები ეხმარება ქალებს ორსულობის დროს, მიანიჭოს ბავშვებს მარტივი მშობიარობა და ჯანმრთელობა. კაცები მოდიან დაცვისა და ნუგეშისათვის. ღვთისმშობლის თითოეულ სასწაულმოქმედ ხატს შეუძლია დაეხმაროს გულწრფელი ლოცვის შემდეგ.

"დაკარგულთა აღდგენის" გამოსახულების წინ ისინი ლოცულობენ თავის ტკივილისთვის, კბილის ტკივილისთვის, მომაკვდავი ბავშვებისთვის, მადლით სავსე ქორწინებისთვის და ალკოჰოლური დამოკიდებულებისგან ზიზღისთვის.

ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატის წინ ისინი ითხოვენ განთავისუფლებას რთული მშობიარობისგან. ოსტრაბრამის ღვთისმშობელი დაიცავს ქორწინებას ბოროტი ძალებისგან და გახდის მას აყვავებულს. „ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი“ დაიცავს სახლს ხანძრისგან, ხატი „ღვთისმშობლის ნიშანი“ იცავს ეროვნული უბედურებისგან, იცავს საფრთხისგან, ეხმარება დედებს, ბედნიერებას ანიჭებს შვილებს.

ვლადიმირის ღვთისმშობლის გამოსახულებამ რუსულ ჯარებს გამარჯვება მოუტანა თემურ ლენგზე 1395 წელს. ისინი ამბობენ, რომ სასწაულმოქმედმა ხატმა შეაშინა მტერი და ხანის ურდოები უბრალოდ გაიქცნენ.

დონ ღვთისმშობლის გამოსახულება დაეხმარა კულიკოვოს ბრძოლის დღეს 1380 წელს. ხოლო 1558 წელს ივანე მრისხანე დიდხანს ლოცულობდა ყაზანში წასვლამდე. ხატმა გამარჯვება მიანიჭა რუს ჯარებს და აიღო ქალაქი.

როგორ ვილოცოთ ღვთისმშობლის ხატის წინ

ბევრი მზა ლოცვაა, რომელიც ღვთისმშობლის პირისპირ იკითხება. ეს არის დახმარების თხოვნა, დედის განდიდება საეკლესიო დღესასწაულების დროს, აკათისტები. ისინი იმდენად მარტივია, რომ მუდმივი კითხვით ადვილად ისწავლება ზეპირად.

არსებობს ლოცვები:

• როცა მშიერია;
• მწუხარებაში და ავადმყოფობაში;
• დახრჩობის საფრთხის შემთხვევაში;
• დაზიანებებისა და ტკივილის დროს;
• თვალის დაავადებებისა და სიბრმავის დროს;
• სახლის ხანძრისგან დაცვისას;
• სმენის დაავადებებისა და სიყრუის დროს;
• კიბოსთვის;
• სიმთვრალის დაავადების შესახებ;
• მოთმინების საჩუქრის შესახებ;
• თვითმკვლელობის ფიქრებისგან თავის დაღწევის შესახებ.

ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია ლოცვებისა, რომლითაც ადამიანები მიმართავენ გამოსახულებას. უსაფუძვლოა, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატები სასწაულებრივად ითვლება. ცნობილია ფაქტები, როდესაც გამოსახულება დაეხმარა სერიოზული დაავადებების განკურნებაში, მისცა რწმენა და მოთმინება.

ღვთისმშობელი მფარველი და შუამავალია. თუ გამოსახულებას სუფთა გულით და ნათელი აზრებით მიუდგებით, მაშინ ჯილდო დიდხანს არ მოგიწევთ. ლოცვების წაკითხვა შესაძლებელია სახლში, სახლის კანკელის წინ. ან ეკლესიაში, წირვის შემდეგ. ტექსტის სიტყვების ფორმალური გამოთქმა სასწაულს არ იძლევა. მხოლოდ ღვთის ძალის გულწრფელი რწმენა დაეხმარება თხოვნის შესრულებას.

სასულიერო პირები ირწმუნებიან, რომ თუ ლოცვის ტექსტის სწავლა რთულია, მაშინ მისი წაკითხვა შესაძლებელია წერილობით. ან დააფიქსირეთ თქვენი მოთხოვნა საკუთარი სიტყვებით. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სურვილის ასრულების შემდეგ უნდა მიხვიდე ხატთან და მადლობა გადაუხადო.

სასწაულმოქმედი ხატები

ხატი წარმოადგენს ღმერთსა და ადამიანს შორის კავშირს. ეს არის შესაძლებლობა შეუერთდეთ და მიიღოთ მადლი. ეს არის რწმენა ტანჯვისა და ცოდვისგან ბედნიერი ხსნის. ეს არის იმის გაგება, რომ მხოლოდ ტანჯვას შეუძლია სულის განწმენდა, გულში სიმშვიდის მოტანა და მოთმინების და პატიების სწავლება.

სასწაულმოქმედი ხატი არის ღვთიური ძალის კონცენტრაცია. ყველა სურათი არ არის შემორჩენილი დღემდე. და ყველა ხატი, როგორც სასწაულებრივი, არ იყო აღიარებული ეკლესიის ადმინისტრაციის მიერ. უნდა არსებობდეს განკურნების უდავო მტკიცებულება, ძალაუფლების მტკიცებულება, რომ გამოსახულება ოფიციალურად იყოს აღიარებული. მხოლოდ ამის შემდეგ იღებს ხატი სასწაულებრივ სტატუსს. ძირითადად, ასეთი ჩვენებები მოგვითხრობს ეპიდემიის დროს განკურნებაზე, სახელმწიფოს მტრებისგან გადარჩენის ან სხვადასხვა დაავადებისგან განკურნების შესახებ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატები შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოს სხვადასხვა ქალაქსა და ქვეყანაში. ხალხი მათთან მოდის თხოვნით, ლოცვით, იმედით. რაც მათ აერთიანებს არის გამოსახულების ძალა, რომელსაც შეუძლია ადამიანის სიცოცხლემოიტანე სასწაული.

ხატი "წმინდა ღვთისმშობლის მიძინება"

ღვთისმშობლის მიძინების (სხეულის გადატანის) მტკიცებულებები გვხვდება სხვადასხვა წყაროებში. თუმცა წმინდა წერილში ამაზე არაფერია ნათქვამი. ცნობილია მხოლოდ ის ფაქტი, რომ VI საეკლესიო კრებაზე საფლავის გახსნის გადაწყვეტილება მიიღეს. მათ ნახეს მხოლოდ სამგლოვიარო ტანსაცმელი და მასში წმინდა სარტყელი. ეს უკანასკნელი დღესაც გვხვდება ათონის წმინდა მთაზე (საბერძნეთი) ვატოპედის მონასტერში.

გარდაცვალებამდე მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა ღვთისმშობელს იმ ამბით, რომ მისი ცხოვრების გზა 3 დღეში დასრულდება. ამის შემდეგ უფალი მას თავისთან წაიყვანს. ღვთისმშობლის პანაშვიდი გეთსიმანიის ბაღში შედგა. ავადმყოფები, რომლებიც მის საწოლს შეეხნენ, განიკურნენ. დაკრძალვიდან 3 დღის შემდეგ მოციქულებმა მისი ცხედარი გამოქვაბულში ვერ იპოვეს, იქ მხოლოდ სამგლოვიარო ტანსაცმელი დარჩა.

28 აგვისტოს აღინიშნება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ხატის დღესასწაული. ხატი გამოფენილია მოსკოვისა და კიევის ეკლესიებში.

სურათი ეხმარება გაუმკლავდეს სიკვდილის შიშს. შეგიძლიათ ითხოვოთ რწმენის გაძლიერება და თავმდაბლობა. "წმიდა ღვთისმშობლის მიძინება" ასევე ათავისუფლებს დაავადებას. ხატი, სხვა საკითხებთან ერთად, ეხმარება საკუთარი ქმედებების გააზრებაში, სათნოებაში გაძლიერებასა და ცხოვრების გზაზე ღირსეულად გავლას.

"ნიშანი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა"

სურათის ეს სახელი დაკავშირებულია 1170 წლის მოვლენებთან. ჯარებმა ალყა შემოარტყეს ველიკი ნოვგოროდს. ქალაქელები გამუდმებით ლოცულობდნენ გადარჩენისთვის. ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსმა დახმარების თხოვნისას მოისმინა ღვთისმშობლის ბრძანება, რომ მისი ხატი ქალაქის გალავანზე აეგოთ. სახე კედელთან მიიტანა და მტრის ჯარებისკენ შებრუნდა. ერთ-ერთი ისარი მოხვდა სურათზე. სასწაულმოქმედი ხატი მოერიდა თავდამსხმელებს, ართმევდა მათ სინათლეს და მადლს. იგი მიუბრუნდა ალყაში მოქცეულებს, მიანიჭა მათ ხსნის სასწაული. იმავე მომენტში მტრის ბანაკში დაბნეულობა მოხდა, შიშმა შეიპყრო ისინი და მტრები დამარცხდნენ.

• ველიკი ნოვგოროდი;
• მოსკოვი;
• სანქტ-პეტერბურგი;
• ბარნაული;
• მური;
• ბელგოროდი;
• სევეროდვინსკი;
• ნიჟნი თაგილი;
• კურსკი

სასწაულმოქმედი ხატი „ნიშანი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა“ იცავს ჯარისკაცებს და მოსახლეობას სამხედრო კონფლიქტებში. ეხმარება მოგზაურებს, არიგებს მეომარ მხარეებს. იცავს ეპიდემიების დროს დაავადებებს, კურნავს თვალის დაავადებებს და სიბრმავეს.

ხარება კარგი ამბავია. მთავარანგელოზი გაბრიელი აცნობებს ღვთისმშობელს, რომ მადლი ეწვია მას. ის გააჩენს ღვთის ძეს და დაარქმევს მას იესო. ამ სასწაულმოქმედი ხატის ხსენების დღე 7 აპრილს მოდის.

არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც ხარების ხატი კრემლის ერთ-ერთი კოშკის კედელზე გამოჩნდა ივანე მრისხანე მეფობის დროს. სწორედ ამ კოშკში დააპატიმრეს უსამართლოდ ბრალდებული გუბერნატორი. ილოცა და სასწაული სთხოვა. მისი უდანაშაულობის დასტური იყო ღვთისმშობლის სახის გამოჩენა.

ღვთისმშობლის ხარების ხატი გადაურჩა ხანძარს 1737 წელს. შემდეგ ხარების ეკლესია და მეფის ზარი დაიწვა. მაგრამ ხატი ხელუხლებელი დარჩა ალისაგან. მისი ნახვა შესაძლებელია შემდეგი ქალაქების ტაძრებში:

• მოსკოვი;
• სანქტ-პეტერბურგი;
• პერესლავ-ზალესკი;
• ნიჟნი ნოვგოროდი;
• ყაზანი.

ისინი ლოცულობენ სასწაულმოქმედ ხატს პატიმრობისა და უსამართლო თავდასხმებისგან განთავისუფლებისთვის, სულიერი და ფიზიკური სნეულებების განკურნებისთვის, მწუხარებისა და განსაცდელებისთვის.

ლეგენდის თანახმად, ეს გამოსახულება მოციქულმა ლუკამ დახატა. სავარაუდოდ, ღვთისმშობლის სიცოცხლეშივე, მისი ლოცვა-კურთხევით, ლუკამ 3-დან 70-მდე დედის სახე შექმნა.

ღვთისმშობელს ოთხი სამკვიდრო ჰქონდა - ივერია (საქართველო), ათონი, კიევის რუსეთი, დივეევოს მონასტერი. იქ მას უნდა გაეტარებინა ღვთის სიტყვა და ქადაგებები. ღვთისმშობელს სიცოცხლის განმავლობაში ყველგან არ ეყოფოდა. მაგრამ სიკვდილის შემდეგაც მან მონაწილეობა მიიღო ქრისტიანული რწმენის გავრცელებაში ნიშნებითა და ხილვებით.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ივერონის ხატი "მეკარე" არის ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნის დაცვის სიმბოლო. იგი გვევლინება როგორც შუამავალი, მფარველი და ნუგეშისმცემელი ყველა უბედურებასა და უბედურებაში.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ივერონის ხატი მდებარეობს მოსკოვის, სანქტ-პეტერბურგის, სამარას, დონის როსტოვსა და ორელის ეკლესიებში. ის ასევე არსებობს ნოვგოროდის, კურსკის, ფსკოვისა და ტამბოვის რეგიონის ეკლესიებში. დღესასწაულის დღეები მოდის 25 თებერვალს, 26 ოქტომბერს და წმინდა კვირის სამშაბათს.

არსებობს მრავალი წერილობითი და ზეპირი ჩვენება ლოცვის შემდეგ განკურნების შესახებ. ხატი ხელს უწყობს სინანულისა და განწმენდის ძალას. ცოდვილები მასთან მიდიან მართალი გზის საძიებლად, მფარველობასა და ნუგეშს ითხოვენ. ხატი ხსნის ფიზიკურ და ფსიქიკურ დაავადებებს. მის წინ შეგიძლიათ ილოცოთ, რომ სახლი დაიცვათ ხანძრის, წყალდიდობისა და სხვა კატასტროფებისგან.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი "მეკარე" დღემდე საიდუმლოებას ტოვებს. 1981 წელს ბერძენმა ბერმა შექმნა ორიგინალიდან გადაღებული სურათი. ხატი მირონიანი აღმოჩნდა. ის 1982 წელს ჯოზეფ მუნოზ კორტესმა ჩამოიტანა მონრეალში (კანადა). აკათისტების და გამოსახულების წინ ლოცვების შემდეგ მძიმე, განუკურნებელი დაავადებები (ლეიკემია, დამბლა) განიკურნა. ხატმა ხალხი სულიერ ცხოვრებას დააბრუნა და ურწმუნოებისგან გაათავისუფლა. 1997 წელს მოკლეს კორტესის იმიჯის მცველი. ხატი გაქრა.

"ნეტარ ღვთისმშობლის სინაზე"

არსებობს რამდენიმე ცნობილი სასწაულმოქმედი "სინაზის" ხატი. მათგან შედგენილია მრავალი სია, რომელიც არ კარგავს თავის სასარგებლო ძალას.

1103 წელს გამოჩნდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სინაზის სმოლენსკის ხატი. პოლონელმა დამპყრობლებმა ალყა შემოარტყეს ქალაქს. 20 თვის განმავლობაში, სასწაულებრივი გამოსახულების დახმარებით, სმოლენსკის ჯარებმა დაიკავეს სმოლენსკი და არ გადასცეს იგი მტრებს.

ფსკოვ-პეჩორას ხატი განთქმულია სასწაულებრივი განკურნებით. 1524 წლით დათარიღებული მტკიცებულებები შემორჩენილია ფსკოვისა და ველიკი ნოვგოროდის მატიანეებში.

სერაფიმ-დივეევოს ხატი "წმინდა ღვთისმშობლის სინაზე" გარდაცვალებამდე იმყოფებოდა წმიდა უხუცესი სერაფიმ საროველის საკანში. ამის შემდეგ შედგა რამდენიმე სია, რომელიც მოგვიანებით ასევე სასწაულებრივი აღმოჩნდა. საროველმა მოხუცმა ხატის წინ ანთებული ლამპრის ზეთი სცხო ავადმყოფებს და განიკურნა.

ნოვგოროდის ხატი "სინაზია" 1337 წელს ჰაერში ტრიალებდა ეკლესიის კარების ზემოთ. თვალებიდან ცრემლები ჩამოუგორდა. იმავე წელს მოგვიანებით ქალაქში ეპიდემია დაიწყო. ქალაქელები ევედრებოდნენ წმინდა ხატს, რათა მათ შუამავლობა ეთქვა. მალე დაავადება განიმუხტა.

ლოცვა ხატის წინ ეხმარება უბედურებასა და უბედურებაში. აღმოფხვრის ცდუნებებს, გადაარჩენს ქორწინებას. იძლევა ორსულობას და მარტივ მშობიარობას. ეს სურათი ითვლება ქალურად და ეხმარება ბევრ დაავადებასა და მწუხარებაში. ხსნის თვალის დაავადებებს და სიბრმავეს. Თითქმის ყველა სასწაულებრივი სურათებიქალწულებს შეუძლიათ სხეულის განკურნება და ფსიქიკური დაავადებალოცვებისა და აკათისტების შემდეგ.

"წმინდა ღვთისმშობლის შობა"

წინასწარმეტყველებები ღვთისმშობლის შობის შესახებ, რომელიც მესიის დედა გახდება, უკვე ისმის ძველი აღთქმა. იგი წარმოიშვა უძველესი ოჯახიდან, რომელშიც შედიოდნენ მრავალი მღვდელმთავარი, პატრიარქი და მეფე. ღვთისმშობლის მშობლებს იოკაიმსა და ანას დიდი ხნის განმავლობაში შვილი არ ჰყავდათ. ისინი მხურვალედ ლოცულობდნენ, რომ ოჯახში ბავშვი გამოჩენილიყო. 50 წლიანი ქორწინების შემდეგ მათ მიიღეს ბედნიერი ამბავი სამოთხის დედოფლის ჩასახვისა და დაბადების შესახებ.

ხატი "წმინდა ღვთისმშობლის შობა" მოგვითხრობს მხიარული მოვლენა. მარიამის დაბადება და მთელი შემდგომი ცხოვრება რწმენით, სიმშვიდითა და მოთმინებით არის გამსჭვალული. ტყუილად არ ითვლება იგი ყველა ქრისტიანისა და დაკარგული სულის შუამავლად და ნუგეშისმცემლად. დღესასწაულის დღეა 21 სექტემბერი.

ხშირად ხატი "ღვთისმშობლის შობა" სასოწარკვეთილ მშობლებს დიდი ხნის ნანატრი შვილი აძლევდა. გამოსახულების წინ ნებისმიერ ლოცვას შეუძლია დაამშვიდოს და განკურნოს სული შეურაცხყოფისა და უსამართლობისგან. განსაკუთრებით ეფექტურია დაკარგული სულების მოთხოვნა, რწმენის დაბრუნება, ცოდვებისგან განწმენდა და სულიერი და ზნეობრივი საფუძვლების მინიჭება. ასევე მოისმენს ლოცვა შვილებისთვის, ოჯახის გაერთიანება, წყენის აღმოფხვრა და მეუღლეებს შორის ჩხუბი.

ხატის მნიშვნელობა

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატები განასახიერებს ღმერთისა და ადამიანის ერთობას. როგორც უბრალო ქალმა, მან შვა მაცხოვარი, რადგან მის გვერდით იდგა სამოთხეში წმინდა ღვთისმშობელი. ეს არის უმაღლესი სულიერებისა და ადამიანის სისუსტეების გაგების ერთობლიობა. ღვთისმშობლის გამოსახულება არის დედის კოლექტიური გამოსახულება, რომელმაც იცის როგორ აპატიოს შვილებს, შუამავლოს მათზე და გაიგოს ისინი. ამიტომ არის ამდენი ხატი, ლოცვა, დღესასწაულები, დასამახსოვრებელი თარიღებიღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი.

მღვდლები ასწავლიან, რომ დედამიწაზე არ არსებობს იმაზე დიდი ტანჯვა, ვიდრე ახლოს დგომა და საკუთარი შვილის სიკვდილის ნახვა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა სულიერი გარდასახვის მსხვერპლშეწირვის ტკივილები გაიარა. ხატი, რომლის მნიშვნელობა არა გარეგნულ ბრწყინვალებაშია, არამედ შინაგან სათნოებებში, ბევრს ასწავლის მრევლს...

ღვთისმშობელმა მთელი ცხოვრება თავმდაბლობასა და მოთმინებაში გაატარა. მშობლები ადრე დავკარგე. იგი დაქორწინდა ქვრივზე, რომლის ვაჟებს არ უყვარდათ იგი და არ სჯეროდათ ღვთიური მადლის. მისი თვინიერება და ტანჯვა გახდა მიწიერი სულიერებისა და ზეციური სიწმინდის საოცარი კომბინაცია.

ლოცვების ფორმალური კითხვა და ეკლესიაში გულგრილი დასწრება არ მისცემს ღვთისმშობლის კეთილგანწყობას. მხოლოდ მონანიებით, სუფთა გულითა და გულწრფელი სიყვარულით შეიძლება ღვთისმშობლის შუამავლობის მიღწევა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატები ასწავლის კაცობრიობას და უნარს დარჩეს სათნო ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში. სიმდაბლით გაუძლო სირთულეებს და განსაცდელებს და იცოდე, რომ ცოდვაშიც კი შეგიძლია მოინანიო და დაიბრუნო მადლი.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• ციტირების ძირითადი მეთოდები;
• არადამქირავებელი ცხოვრების წესია რუსული ენის ახალი განმარტებითი ლექსიკონი, თ;
• ზედსართავებში "n" და "nn" მართლწერა;
• მორფოლოგიური ანალიზი "შიშისგან";
• კავშირი, მაგრამ კოორდინირებადი ან დაქვემდებარებული;
• როგორ აღვადგინოთ გადახდის ქვითარი?;
• რა არის გადასახადის გადამხდელის პირადი ანგარიში?;
• განაცხადი საქონლის იმპორტზე და არაპირდაპირი გადასახადების გადახდაზე განაცხადი საქონლის იმპორტზე და არაპირდაპირი გადასახადების გადახდაზე;