San în creștinism. Diferența dintre preot și protopop

Preoția Bisericii Ortodoxe Ruse este împărțită în trei grade, stabilite de sfinții apostoli: diaconi, preoți și episcopi. Primele două includ atât clerul aparținând clericului alb (căsătorit), cât și clerul negru (monastic). Numai persoanele care au luat jurăminte monahale sunt ridicate la ultimul, al treilea grad. Conform acestui ordin, sunt stabilite toate titlurile și pozițiile bisericești în rândul creștinilor ortodocși.

Ierarhie bisericească care a venit din timpurile Vechiului Testament

Ordinea în care titlurile ecleziastice în rândul creștinilor ortodocși sunt împărțite în trei grade diferite datează din timpurile Vechiului Testament. Acest lucru se întâmplă din cauza continuității religioase. Din Sfintele Scripturi se știe că cu aproximativ o mie și jumătate de ani înainte de nașterea lui Hristos, întemeietorul iudaismului, profetul Moise, a ales oameni speciali pentru închinare - mari preoți, preoți și leviți. Cu ei sunt asociate titlurile și funcțiile noastre bisericești moderne.

Primul dintre marii preoți a fost Aaron, fratele lui Moise, iar fiii lui au devenit preoți, conducând toate slujbele. Dar pentru a efectua numeroase sacrificii, care erau parte integrantă a ritualurilor religioase, era nevoie de asistenți. Au devenit leviți - descendenții lui Levi, fiul strămoșului Iacov. Aceste trei categorii de cler din epoca Vechiului Testament au devenit baza pe care sunt construite astăzi toate titlurile bisericești. biserică ortodoxă.

Cel mai de jos nivel al preoției

Când luăm în considerare rangurile bisericii în ordine crescătoare, ar trebui să începem cu diaconii. Acesta este cel mai jos rang preotesc, la hirotonire se obține Harul lui Dumnezeu, necesare pentru îndeplinirea rolului care le-a fost atribuit în timpul închinării. Diaconul nu are dreptul de a conduce independent slujbele bisericii și de a săvârși sacramentele, ci este obligat doar să ajute preotul. Un călugăr hirotonit diacon se numește ierodiacon.

Diaconii care au slujit o perioadă suficient de lungă de timp și s-au dovedit bine primesc titlul de protodiaconi (diaconi seniori) în clerul alb și arhidiaconi în clerul negru. Privilegiul celui din urmă este dreptul de a sluji sub episcop.

De remarcat că toate slujbele bisericești din aceste zile sunt structurate în așa fel încât, în lipsa diaconilor, să poată fi săvârșite de preoți sau episcopi fără mare dificultate. Prin urmare, participarea diaconului la serviciul divin, deși nu este obligatorie, este mai degrabă decorarea sa, decât o parte integrantă. Drept urmare, în unele parohii în care se resimt serioase dificultăți financiare, această unitate de personal este redusă.

Al doilea nivel al ierarhiei preoțești

Privind mai departe la rândurile bisericii în ordine crescătoare, ar trebui să ne concentrăm asupra preoților. Deținătorii acestui rang sunt numiți și preoți (în greacă, „bătrân”), sau preoți, iar în monahism, ieromonahi. În comparație cu diaconii, aceasta este mai mult nivel inalt preoţie. În consecință, după hirotonire, este dobândit un grad mai mare de har al Duhului Sfânt.

Încă din vremurile evanghelice, preoții conduc slujbele divine și au dreptul de a săvârși majoritatea sfintelor sacramente, inclusiv totul în afară de hirotonire, adică hirotonire, precum și sfințirea antimensiunilor și a lumii. În conformitate cu atribuțiile oficiale care le sunt atribuite, preoții duc viața religioasă a parohiilor urbane și rurale, în care pot ocupa funcția de rector. Preotul este direct subordonat episcopului.

Pentru un serviciu îndelungat și impecabil, un preot al clerului alb este răsplătit cu titlul de protopop (preot principal) sau protopresbiter, iar un preot negru este răsplătit cu gradul de stareț. Dintre clerul monahal, starețul, de regulă, este numit în funcția de rector al unei mănăstiri sau parohii obișnuite. În cazul în care i se încredințează să conducă o mănăstire sau o mănăstire mare, el este numit arhimandrit, care este chiar mai înalt și titlu onorific. Din arhimandriți se formează episcopia.

Episcopii Bisericii Ortodoxe

În plus, atunci când enumerați titlurile bisericii în ordine crescătoare, este necesar să acordați o atenție deosebită grup superior ierarhi – episcopi. Ei aparțin categoriei clerului numit episcopi, adică șefi de preoți. Primit la hirotonire cel mai mare grad Prin harul Duhului Sfânt, ei au dreptul de a săvârși toate sacramentele bisericești fără excepție. Li se dă dreptul nu numai să conducă ei înșiși orice slujbă bisericească, ci și să hirotonească diaconi la preoție.

Conform Cartei Bisericii, toți episcopii au un grad egal de preoție, cei mai onorați dintre ei fiind numiți arhiepiscopi. Un grup special este format din episcopii capitalei, numiți mitropoliți. Acest nume provine din cuvântul grecesc „metropolă”, care înseamnă „capitală”. În cazurile în care este numit altul pentru a ajuta un episcop care deține o funcție înaltă, acesta poartă titlul de vicar, adică deputat. Episcopul este pus în fruntea parohiilor unei întregi regiuni, numită în acest caz eparhie.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe

Și în sfârșit, cel mai înalt rang ierarhia bisericii este patriarhul. El este ales de Consiliul Episcopilor și, împreună cu Sfântul Sinod, exercită conducerea asupra întregii biserici locale. Conform Cartei adoptate în 2000, rangul de patriarh este pe viață, dar în in unele cazuri Curtea episcopală are dreptul să-l judece, să-l destituie și să hotărască problema pensionării lui.

În cazurile în care scaunul patriarhal este vacant, Sfântul Sinod alege un locum tenens dintre membrii săi permanenți pentru a îndeplini funcțiile patriarhului până la alegerea sa legală.

Lucrătorii bisericești care nu au Harul lui Dumnezeu

După ce am menționat toate titlurile bisericești în ordine crescătoare și revenind chiar la baza scării ierarhice, trebuie menționat că în biserică, pe lângă cler, adică cleri care au trecut de sacramentul hirotoniei și au fost cinstiți. pentru a primi Harul Duhului Sfânt, există și o categorie inferioară - clerul. Acestea includ subdiaconii, cititorii de psalmi și sacristanii. În ciuda lui slujbă, nu sunt preoți și sunt acceptați în funcții vacante fără hirotonire, ci numai cu binecuvântarea episcopului sau protopopul - rectorul parohiei.

Îndatoririle psalmistului includ citirea și cântatul în timpul Servicii bisericești iar când preotul îndeplineşte cerinţa. Sacristanului i se încredințează convocarea enoriașilor sunând clopote la biserică, la începutul slujbelor, asigurați-vă că lumânările din biserică sunt aprinse, dacă este necesar, ajutați cititorul de psalmi și înmânați cădelnița preotului sau diaconului.

Subdiaconii iau parte și la slujbele divine, dar numai împreună cu episcopii. Îndatoririle lor sunt să-l ajute pe episcop să-și îmbrace veșmintele înainte de începerea slujbei și, dacă este necesar, să-și schimbe veșmintele în timpul slujbei. În plus, subdiaconul dă episcopului lămpi - dikiri și trikiri - pentru binecuvântarea celor care se roagă în templu.

Moștenirea Sfinților Apostoli

Ne-am uitat la toate treptele bisericii în ordine crescătoare. În Rusia și printre alte națiuni ortodoxe, aceste rânduri poartă binecuvântarea sfinților apostoli - ucenicii și urmașii lui Isus Hristos. Ei au fost cei care, devenind fondatorii Bisericii pământești, au stabilit ordinea existentă a ierarhiei bisericești, luând ca model exemplul vremurilor Vechiului Testament.

Una dintre direcțiile principale ale creștinismului este Ortodoxia. Este profesat de milioane de oameni din întreaga lume: în Rusia, Grecia, Armenia, Georgia și alte țări. Biserica Sfântului Mormânt este considerată custodele principalelor sanctuare din Palestina. există chiar și în Alaska și Japonia. În casele credincioșilor ortodocși atârnă icoane care sunt imagini pitorești ale lui Isus Hristos și ale tuturor sfinților. În secolul al XI-lea Biserica Crestinaîmpărțit în ortodocși și catolici. Astăzi majoritatea oameni ortodocși locuiește în Rusia, deoarece una dintre cele mai vechi biserici este Biserica Ortodoxă Rusă, condusă de patriarh.

Preot - cine este acesta?

Există trei grade de preoție: diacon, preot și episcop. Atunci preotul - cine este acesta? Acesta este numele dat unui preot de rangul cel mai de jos al gradului doi al preoției ortodoxe, căruia, cu binecuvântarea episcopului, i se permite să administreze în mod independent șase sacramente bisericești, cu excepția sacramentului hirotoniei.

Mulți sunt interesați de originea preotului titular. Cine este acesta și cu ce se deosebește de un ieromonah? Este de remarcat faptul că cuvântul în sine limba greacă tradus prin „preot”, în Biserica Rusă este un preot, care în gradul monahal este numit ieromonah. Într-un discurs oficial sau ceremonial, se obișnuiește să se adreseze preoților drept „Cuviosul Voastră”. Preoții și ieromonahii au dreptul de a duce viața bisericească în parohiile urbane și rurale și sunt numiți rectori.

Isprăvile preoților

În epoca marilor răsturnări, preoții și ieromonahii s-au jertfit pe ei înșiși și tot ce aveau de dragul credinței. Acesta este modul în care adevărații creștini au păstrat credința mântuitoare în Hristos. Biserica nu uită niciodată adevărata lor faptă ascetică și îi cinstește cu toate onorurile. Nu toată lumea știe câți preoți au murit în anii de încercări cumplite. Isprava lor a fost atât de mare încât este imposibil de imaginat.

sfințitul mucenic Serghie

Preotul Serghie Mechev s-a născut la 17 septembrie 1892 la Moscova în familia preotului Alexei Mechev. După absolvirea liceului cu medalie de argint, a plecat să studieze la Universitatea din Moscova la Facultatea de Medicină, dar apoi s-a transferat la Facultatea de Istorie și Filologie și a absolvit în 1917. În timpul studenției, a urmat cercul teologic numit după Ioan Gură de Aur. În timpul războiului din 1914, Mechev a lucrat ca frate al milei într-un tren de ambulanță. În 1917, l-a vizitat adesea pe Patriarhul Tihon, care atentie speciala l-a tratat. În 1918, a primit binecuvântarea de a primi preoția din După aceasta, fiind deja părinte Serghie, nu și-a părăsit niciodată credința în Domnul Iisus Hristos și în cele mai grele vremuri, trecând prin tabere și exil, nu s-a lepădat nici măcar de ea. sub tortură, pentru care a fost împușcat la 24 decembrie 1941 între zidurile NKVD-ului Yaroslavl. Serghie Mechev a fost canonizat ca sfânt nou martir în anul 2000 de către Biserica Ortodoxă Rusă.

Mărturisitorul Alexei

Preotul Alexei Usenko s-a născut în familia cititorului de psalmi Dmitri Usenko la 15 martie 1873. După ce a primit o educație de seminar, a fost hirotonit preot și a început să slujească într-unul dintre satele din Zaporojie. Așa că ar fi lucrat în umile sale rugăciuni dacă nu pentru revoluția din 1917. În anii 1920-1930, el nu a fost afectat în mod deosebit de persecuția guvernului sovietic. Dar în 1936, în satul Timoshovka, raionul Mihailovski, unde locuia cu familia sa, autoritățile locale au închis biserica. Avea deja 64 de ani atunci. Atunci preotul Alexei s-a dus să lucreze la o fermă colectivă, dar ca preot și-a continuat predicile, și peste tot erau oameni care erau gata să-l asculte. Autoritățile nu au acceptat acest lucru și l-au trimis în exil îndepărtat și în închisoare. Preotul Alexey Usenko a îndurat cu resemnare toate greutățile și hărțuirea și până la sfârșitul zilelor a fost credincios lui Hristos și Sfintei Biserici. Probabil a murit în BAMLAG (lagărul Baikal-Amur) - ziua și locul morții sale nu sunt cunoscute cu siguranță; cel mai probabil, a fost îngropat într-o groapă comună a lagărului. Episcopia Zaporozhye a făcut apel la Sfântul Sinod UOC să ia în considerare problema canonizării preotului Alexei Usenko ca un sfânt venerat la nivel local.

sfințitul mucenic Andrei

Preotul Andrei Benediktov s-a născut la 29 octombrie 1885 în satul Voronino din provincia Nijni Novgorod, în familia preotului Nikolai Benediktov.

El, împreună cu alți clerici din bisericile ortodoxe și mireni, a fost arestat la 6 august 1937 și acuzat de conversații antisovietice și de participare la activități contrarevoluționare. conspiraţii bisericeşti. Preotul Andrei nu și-a recunoscut vinovăția și nu a depus mărturie împotriva altora. Aceasta a fost o adevărată ispravă preoțească; el a murit pentru credința sa neclintită în Hristos. A fost canonizat ca sfânt de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000.

Vasili Gundiaev

El a fost bunicul patriarhului rus Kirill și a devenit și unul dintre cele mai strălucitoare exemple slujire adevărată a Bisericii Ortodoxe. Vasily s-a născut pe 18 ianuarie 1907 la Astrakhan. Puțin mai târziu, familia sa s-a mutat în provincia Nijni Novgorod, în orașul Lukyanov. Vasili a lucrat la depozitul de cale ferată ca mașinist. Era un om foarte religios și și-a crescut copiii în frica de Dumnezeu. Familia trăia foarte modest. Patriarhul Kirill a spus odată că, pe când era încă copil, l-a întrebat pe bunicul său unde a pus banii și de ce nu a economisit nimic nici înainte, nici după revoluție. El a răspuns că a trimis toate fondurile lui Athos. Și astfel, când patriarhul s-a trezit pe Athos, a decis să verifice acest fapt și, ceea ce, în principiu, nu este surprinzător, s-a dovedit a fi adevărat. În Mănăstirea Simonometra există vechi documente de arhivă de la începutul secolului al XX-lea pentru veșnica pomenire a preotului Vasily Gundyaev.

În anii de revoluție și de crudele încercări, preotul și-a apărat și și-a păstrat credința până la capăt. A petrecut aproximativ 30 de ani în persecuție și închisoare, timp în care a petrecut timp în 46 de închisori și 7 lagăre. Dar acești ani nu i-au rupt credința lui Vasily; el a murit în vârstă de optzeci de ani, la 31 octombrie 1969, în satul Obrochny, regiunea Mordoviană. Preasfințitul Patriarh Kirill, în timp ce era student la Academia din Leningrad, a participat la slujba de înmormântare pentru bunicul său împreună cu tatăl său și rudele sale, care au devenit și preoți.

"Preot-san"

Un lungmetraj foarte interesant a fost realizat de cineaști ruși în 2014. Numele lui este „Preot-san”. Publicul a avut imediat multe întrebări. Preot - cine este acesta? Despre cine va fi filmul? Ideea filmului a fost sugerată de Ivan Okhlobystin, care a văzut odată un adevărat japonez printre preoți într-un templu. Acest fapt l-a cufundat în gândire și studiu profund.

Se dovedește că în 1861, în timpul persecuției străinilor din insule, ieromonahul Nikolai Kasatkin (japonez) a venit în Japonia cu misiunea de a răspândi Ortodoxia, riscându-și viața. El a dedicat câțiva ani studierii japonezei, culturii și filosofiei pentru a traduce Biblia în această limbă. Și apoi, câțiva ani mai târziu, sau mai degrabă în 1868, preotul a fost abătut de samuraiul Takuma Sawabe, care a vrut să-l omoare pentru că predica lucruri străine japonezilor. Dar preotul nu a tresărit și a spus: „Cum poți să mă omori dacă nu știi de ce?” El a sugerat să povestească despre viața lui Hristos. Și impregnat de povestea preotului, Takuma, fiind un samurai japonez, a devenit preot ortodox- Părinte Pavel. A trecut prin multe încercări, și-a pierdut familia, moșia și a devenit mana dreapta tatăl lui Nikolai.

În 1906, Nicolae al Japoniei a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În același an, Vicariatul Kyoto a fost fondat de către Biserica Ortodoxă din Japonia. A murit la 16 februarie 1912. Egal cu apostolii Nicolae al Japoniei canonizat.

În concluzie, aș dori să remarc că toți oamenii discutați în articol și-au păstrat credința ca o scânteie dintr-un mare foc și au răspândit-o în întreaga lume pentru ca oamenii să știe că nu există adevăr mai mare decât Ortodoxia creștină.

Ierarhia în Biserica Ortodoxă are un număr mare de nume (rang). O persoană care vine la biserică se întâlnește cu clerici care ocupă anumite funcții și sunt răspunzători, ca adevărați slujitori ai Celui Prea Înalt, pentru turmă.

Ierarhia bisericească în Ortodoxie

Gradurile ortodoxe

Dumnezeu Tatăl și-a împărțit propriul popor în trei tipuri, în funcție de apropierea lor de Împărăția Sa.

Prima categorie include laici- membri obișnuiți ai frăției ortodoxe care nu au luat clerul. Acești oameni reprezintă cea mai mare parte a tuturor credincioșilor și iau parte la slujbele de rugăciune. Biserica permite mirenilor să conducă ritualuri în casele lor. În primele secole ale creștinismului, oamenii aveau mult mai multe drepturi decât au astăzi. Vocile laicilor aveau putere în alegerea rectorilor și a episcopilor.
Clerici- un rang inferior care s-a dedicat lui Dumnezeu și a îmbrăcat hainele potrivite. Pentru a primi inițierea, acești oameni sunt supuși ritului hirotheziei (hirotoniei) cu binecuvântarea episcopului. Aceasta include cititori, sacristani și cântăreți.
Clerului- nivelul în care se află cei mai înalți clerici, formând ierarhia stabilită divin. Pentru a primi acest rang, trebuie să se supună sacramentului hirotoniei, dar numai după ce a petrecut ceva timp într-un rang inferior. Veșmintele albe sunt purtate de clerici care au voie să aibă o familie, în timp ce veșmintele negre sunt purtate de cei care duc o viață monahală. Numai aceștia din urmă au voie să conducă parohia bisericii.

Despre diferiții slujitori ai bisericii:

La prima vedere asupra clerului, înțelegeți că, pentru comoditate, în stabilirea gradului, îmbrăcămintea preoților și a sfinților părinți diferă: puțini poartă haine frumoase multicolore, alții aderă la un aspect strict și ascetic.

Pe o notă! Ierarhia bisericii este, după cum spune Pseudo-Dionisie Areopagitul, o continuare directă a „armata cerească”, care include arhanghelii – cei mai apropiați slujitori ai lui Dumnezeu. Treptele cele mai înalte, împărțite în trei ordine, prin slujire neîndoielnică, transmit har de la Tatăl fiecăruia dintre copiii săi, care suntem noi.

Începutul ierarhiei

Termenul „contabil bisericesc” este folosit atât în sens restrâns, cât și în sens larg. În primul caz, această expresie înseamnă o colecție de clerici de cel mai jos rang, care nu se încadrează în sistemul de trei grade. Când vorbesc în sens larg, înseamnă cler (clerul), a cărui asociație constituie personalul oricărui complex bisericesc (templu, mănăstire).

Parohia Bisericii Ortodoxe

ÎN Rusia prerevoluționară au fost aprobate de consistoriu (instituție aflată sub episcopie) și personal de episcop. Numărul clerului de rang inferior depindea de numărul enoriașilor care căutau comunicarea cu Domnul. Congregația marii biserici era formată dintr-o duzină de diaconi și clerici. Pentru a face modificări în componența acestui stat, episcopul a fost obligat să obțină permisiunea Sinodului.

În secolele trecute, veniturile contului constau în plăți pentru slujbele bisericești (clerici și rugăciuni pentru nevoile laicilor). Parohiile rurale, deservite de grade inferioare, erau prevăzute cu loturi de pământ. Unii cititori, sacristani și cântăreți locuiau în case speciale bisericești, iar în secolul al XIX-lea au început să primească salarii.

Pentru informații! Istoria dezvoltării ierarhiei bisericești nu a fost dezvăluită pe deplin. Astăzi ei vorbesc cu încredere despre trei grade de preoție, în timp ce titlurile creștine timpurii (profet, didascal) au fost practic uitate.

Semnificația și semnificația rangurilor reflectau activitățile care au fost anunțate cu autoritate de Biserică. Anterior, frații și treburile mănăstirii erau gestionate de stareț (conducătorul), care se distingea doar prin experiența sa. Astăzi, atingerea gradului bisericesc este similară cu o recompensă oficială primită pentru o anumită perioadă de serviciu.

Despre viața Bisericii:

Sextoni (sacristani) și clerici

Când a apărut creștinismul, ei au jucat rolul de paznici ai templelor și locurilor sacre. Îndatoririle paznicilor includeau aprinderea lămpii în timpul slujbelor divine. Grigore cel Mare i-a numit „păzitorii bisericii”. Sacristanii erau responsabili de selecția ustensilelor pentru ritualuri; aduceau prosforă, apă binecuvântată, foc, vin, aprindeau lumânări, curățau altarele și spălau cu evlavie podelele și pereții.

Astăzi, poziția de sacristan a fost practic redusă la zero; îndatoririle antice sunt acum atribuite umerilor curățătorilor, paznicilor, novicilor și călugărilor de rând.

ÎN Vechiul Testament termenul de „cleric” afectează gradele inferioare și oamenii de rând. În antichitate, reprezentanții tribului (tribului) lui Levi au devenit clerici. Oamenii erau numiți toți cei care nu se distingeau prin nașterea „adevărată”.
În cartea Noului Testament, criteriul națiunii este omis: acum rangul cel mai de jos și cel mai înalt poate fi primit de orice creștin care a confirmat respectarea anumitor canoane ale religiei. Aici se mărește statutul unei femei căreia i se permite să obțină un post auxiliar.
În cele mai vechi timpuri, oamenii erau împărțiți în mireni și călugări, care se distingeau prin mare asceză în viață.
Într-un sens restrâns, clericii sunt duhovnici care stau la același nivel cu clericii. În lumea ortodoxă modernă, această denumire s-a extins la preoții de cel mai înalt rang.

Primul nivel al ierarhiei clerului

În primele comunități creștine, diaconii erau asistenții episcopului. Astăzi, ei slujesc Cuvântul lui Dumnezeu citind scripturile și făcând rugăminți în numele congregației. Diaconii, care cer mereu binecuvântare pentru muncă, ard tămâie în clădirea bisericii și ajută la efectuarea proskomedia (liturghiei).

Diaconul ajută episcopul sau preotul săvârșirea slujbelor și sacramentelor divine

Numirea fără precizare indică faptul că ministrul aparține clerului alb. Ordinul monahal se numește ierodiaconi: hainele lor nu diferă, dar în afara liturghiilor poartă o sutană neagră.
Cel mai în vârstă în gradul de diaconat este protodiaconul, care se distinge printr-un orarion dublu (panglică lungă îngustă) și o kamilavka violet (coală).
În antichitate, era obișnuit să se acorde rangul de diaconițe, a căror sarcină era să îngrijească femeile bolnave, să se pregătească pentru botez și să ajute preoții. Întrebarea reînvierii unei astfel de tradiții a fost luată în considerare în 1917, dar nu a existat niciun răspuns.

Subdiaconul este asistentul diaconului. ÎN cele mai vechi timpuri nu aveau voie să ia neveste. Printre îndatoriri se număra îngrijirea vaselor bisericești, capacele altarului, pe care le păzeau și ei.

Pentru informații! În prezent, acest rit este respectat numai în slujbele episcopului, pe care subdiaconii îl slujesc cu toată sârguința. Studenții academiilor teologice devin adesea candidați pentru grad.

Al doilea nivel al ierarhiei clerului

Presbiter (cap, bătrân) este un termen canonic general care unește rândurile de ordin mediu. El are dreptul de a administra sacramentele împărtășirii și botezului, dar nu are autoritatea de a plasa alți preoți în orice loc din ierarhie sau de a da har celor din jur.

Preotul aflat în fruntea comunității parohiale se numește rector

Sub apostoli, bătrânii erau numiți adesea episcopi, termen care înseamnă „supraveghetor” sau „supraveghetor”. Dacă un astfel de preot avea înțelepciune și vârstă onorabilă, el era numit bătrân. Cartea Faptele Apostolilor și Epistolele spune că bătrânii binecuvântau pe credincioși și prezidau în lipsa episcopului, predau, săvârșeau multe sacramente și primeau spovedaniile.

Important! Biserica Ortodoxă Rusă propune reguli care spun că astăzi acest nivel bisericesc este disponibil doar călugărilor cu studii teologice. Bătrânilor li se cere să aibă o moralitate ideală și o vârstă peste 30 de ani.

Acest grup include arhimandriți, ieromonahi, stareți și protopopi.

Al treilea nivel al ierarhiei clerului

Inainte de Schisma Bisericii, care a avut loc la mijlocul secolului al XI-lea, cele două părți ale creștinismului au fost unite. După împărțirea în ortodoxie și catolicism, temeliile episcopiei (cel mai înalt rang) au fost practic aceleași. Teologii spun că autoritățile acestor două organizații religioase recunosc puterea lui Dumnezeu, nu a omului. Dreptul de a conduce este transferat numai după condescendența Duhului Sfânt în ritualul hirotoniei (hirotoniei).

În tradiția rusă modernă, doar un călugăr poate deveni episcop

Un teolog creștin pe nume Ignatie al Antiohiei, care a fost un discipol al lui Petru și Ioan, a reacționat pozitiv la întrebarea privind necesitatea unui episcop în fiecare oraș. Preoții de la nivelurile inferioare trebuie să se supună fără îndoială celor din urmă. Succesiunea apostolică, care dă dreptul la autoritate ecleziastică înaintea turmei, a fost considerată ca o dogmă în doctrinele Ortodoxiei și Catolicismului.

Adepții acestuia din urmă susțin autoritatea necondiționată a Papei, care formează o ierarhie strictă a episcopilor.

În Ortodoxie, puterea este dată patriarhilor organizațiilor bisericești naționale. Aici, spre deosebire de catolicism, a fost adoptată oficial doctrina conciliarității ierarhilor, unde fiecare capitol este asemănat cu apostolii, ascultând instrucțiunile lui Isus Hristos și dând ordine turmei.

Episcopii (arhipăstorii), episcopii, patriarhii au complet integralitatea serviciilor și administrației. Acest grad are dreptul de a săvârși toate sacramentele și de a hirotoni reprezentanți de alte grade.

Clericii care se află în același grup bisericesc sunt egali „prin har” și acționează în cadrul regulilor corespunzătoare. Trecerea la un alt nivel are loc în timpul Liturghiei, în centrul templului. Aceasta sugerează că călugărul primește veșmântul simbolic al sfințeniei impersonale.

Important! Ierarhia în Biserica Ortodoxă este construită pe anumite criterii, unde rangurile inferioare sunt subordonate celor superioare. În conformitate cu rangul lor, laicii, grefierii, clerul și clerul au anumite puteri pe care trebuie să le împlinească cu adevărată credință și neîndoielnic în fața voinței Creatorului Suprem.

Alfabetul ortodox. Ierarhia bisericească

Această analogie a apărut cumva de la sine. Am citit pe scurt Dicţionar bisericesc, și acolo, spre surprinderea mea, am văzut chiar asta un numar mare de cuvintele sunt asociate cu titlurile de duhovnici care îndeplinesc diverse slujiri. Deci cel puțin schiță generală pentru a afla despre slujitorii din structura Bisericii Ortodoxe Ruse, i-am notat într-o listă separată și am încercat să o sistematizez după vechime.
Și, ceea ce este cel mai interesant, toate diferă prin îmbrăcăminte (ținută) - la fel ca în armată. Și deși străini pe acelea piese mici De regulă, ei nu acordă nicio atenție hainelor sau culorii lor (se spune că toată lumea este în sutană), dar clerul însuși văd imediat cine este cine.

Poate că veți fi interesat să vedeți această listă scurtă de locuri de muncă? Adevărat, pentru aceasta trebuie să înțelegeți cel puțin structura gradele militareși măcar să distingem între forțele terestre și Marinei, precum și pentru a distinge sergenții de ofițerii subalterni și ofițerii subalterni de ofițerii superiori.

Și, la rândul meu, îmi cer scuze în avans dacă am făcut vreo inexactitate la construirea ierarhiei în Gradurile bisericii(viziunea mea este doar punctul de vedere al unui simplu enoriaș asupra structurii interne a Bisericii Ortodoxe Ruse).

VOI ÎNCEPE CU ANALOGIA GRANDĂRILOR ÎN FORȚELE TERMINE ȘI ÎNTRE PREOȚII
1. privat - Canonarh (în timpul închinării, el proclamă versuri din rugăciuni înainte de a cânta)
2. caporal - Sexton sau para-eclesiarh, sau băiețel de altar (în timpul slujbei slujește cădelnița, iese cu o lumânare, în restul timpului - paznicul templului)
3. Sergent - Starosta sau ktitor (ales de enoriași, „îngrijitor” în templu);
4. sergent principal - Cititor (hirotonit din laici (nehirotonit), citește texte liturgice în timpul slujbei);
5. steagul - Subdiacon (hirotonit dintre cititori, deschide ușile împărătești, slujește preotul în timpul slujbei);
6. Locotenent - Diacon (hirotonit, gradul cel mai de jos clerul, poate ajuta la săvârșirea sacramentelor);
7. locotenent superior - Protodiacon (hirotonit, diacon principal în biserică);
8. căpitan - Preot sau preot (hirotonit (gradul doi de preoție) săvârșește toate sacramentele cu excepția hirotoniei);
9. maior - protopop sau preot senior (titlul se dă preotului drept recompensă);
10. locotenent colonel - Vicar (hirotonit, ajutor de episcop sau arhiepiscop);
11. colonel - Episcop sau episcop (hirotonit (al treilea, cel mai înalt grad preoție), săvârșește toate sacramentele);
12. General-maior - Arhiepiscop (senior episcop, guvernează mari eparhii);
13. General-locotenent - Exarh (șeful unei mari regiuni din afara țării, conduce episcopi și arhiepiscopi);
14. General Colonel - Mitropolit (șeful unei mari regiuni, titlul de mitropolit se dă arhiepiscopului drept răsplată);
15. general de armată - Patriarh (șeful bisericii locale a unei țări date).

ACUM VOI FACE O ANALOGIE A GRANDĂRILOR DIN MARINĂ ȘI PRINTRE CĂLUGĂRI
1. marinar - Novice (pregătindu-se pentru tonsura ca monah);
2. maistru 2 articole - Ryasophor (inițiat prin tonsura, gradul pregătitor de călugăr (gradul I de inițiere));
3. batran articol 1 - Călugăr sau călugăr (dedicat prin tonsura (gradul doi de inițiere));
4. maistru-șef de navă - Schemamonk (dedicat prin tonsura (al treilea, cel mai înalt grad de inițiere));
5. locotenent - Ierodiacon (diacon - călugăr);
6. locotenent superior - Arhidiacon (diacon superior - călugăr);
7. căpitan-locotenent - Ieromonah (preot - călugăr);
8. căpitan gradul 3 - Hegumen (șeful mănăstirii);
9. căpitan gradul 2 - Arhimandrit (mai mare stareț, șef al unei mănăstiri importante).

Și turma se dovedește a fi ca spectatorii la această paradă a titlurilor și a veșmintelor.
Pogrebnyak N. 2002

Problemele de comportament evlavios extern îi preocupă adesea pe enoriașii multor biserici. Cum să te adresezi corect clerului, cum să-i deosebești unul de celălalt, ce să spui la întâlnire? Aceste lucruri aparent mici pot deruta o persoană nepregătită și îl pot face să-și facă griji. Să încercăm să ne dăm seama dacă există o diferență între conceptele de „preot”, „preot” și „preot”?

Preot - dl. Grozav actor orice serviciu de închinare

Ce înseamnă numele slujitorilor bisericii?

În mediul bisericii puteți auzi o varietate de apeluri la slujitorii bisericii. Personajul principal al oricărui serviciu de închinare este preotul. Aceasta este persoana care se află în altar și îndeplinește toate riturile slujbei.

Important! Numai un om care a urmat o pregătire specială și a fost hirotonit de episcopul conducător poate deveni preot.

Cuvântul „preot” în sensul liturgic corespunde sinonimului „preot”. Numai preoții hirotoniți au dreptul să săvârșească Tainele bisericii, după o anumită rânduială. În documentele oficiale ale Bisericii Ortodoxe, cuvântul „preot” este folosit și pentru a desemna un anumit preot.

Printre laici și enoriașii obișnuiți ai bisericilor, puteți auzi adesea adresa „părinte” în relație cu unul sau altul preot. Acesta este un sens cotidian, mai simplu; indică o relație cu enoriașii ca copii spirituali.

Dacă deschidem Biblia, și anume Faptele Apostolilor sau Epistolele Apostolilor, vom vedea că de foarte multe ori au folosit adresa „Copiii Mei” către oameni. Încă din timpurile biblice, dragostea apostolilor pentru ucenicii lor și pentru oamenii credincioși a fost comparabilă cu iubirea părintească. Tot acum - enoriașii bisericilor primesc instrucțiuni de la preoții lor în spiritul iubirii părintești, motiv pentru care cuvântul „tată” a intrat în uz.

Tatăl este o adresă populară pentru un preot căsătorit

Care este diferența dintre un preot și un preot?

În ceea ce privește conceptul de „pop”, în practica bisericească modernă, acesta are unele conotații disprețuitoare și chiar jignitoare. În zilele noastre nu se obișnuiește să se cheme preoții preoției, iar dacă o fac, este mai mult negativ.

Interesant! În ani puterea sovietică Când a existat o asuprire puternică a bisericii, toți duhovnicii la rând erau numiți preoți. Atunci acest cuvânt a căpătat un sens negativ deosebit, comparabil cu dușmanul poporului.

Dar la mijlocul secolului al XVIII-lea, termenul „pop” era de uz obișnuit și nu avea niciun sens rău. Practic, doar preoții mireni erau numiți preoți, nu călugăriști. Acest cuvânt este atribuit limbii grecești moderne, unde există termenul „papas”. De aici provine numele preotului catolic „papă”. Termenul „preot” este, de asemenea, derivat - aceasta este soția unui preot laic. Preoții sunt numiți mai ales preoți printre frații ruși de pe Muntele Athos.

Pentru a evita intrarea într-o poziție incomodă, merită să ne amintim că acum termenul „pop” practic a dispărut din vocabularul credincioșilor. Când te adresezi unui preot, poți spune „Părintele Vladimir” sau pur și simplu „Părinte”. Se obișnuiește să se adreseze soției preotului cu prefixul „Mama”.

Pentru un credincios, nu contează prea mult ce cuvinte folosește pentru a se adresa duhovnicului. Cu toate acestea, tradițiile și practica vieții bisericești dezvoltă anumite forme de comunicare pe care este indicat să le cunoaștem.

Cum ar trebui să fie un preot adevărat?

Ar putea fi util să citiți: