Uničenje moči. Tretje poglavje Mojstri uničenja: Moč rakologije

anonimen: Moč vedno ustreza družbi. Zato je nemogoče organizirati kakršne koli revolucije, vstaje.

Oče Serafim: Nauk, da je treba ubogati vse ljudi, ki se znajdejo na oblasti, je globoko protikrščanski. To se izkaže kot zahteva za vse ljudi, da se neumno slepo pokorijo tistim, ki bodo postali njihovi vladarji. In nikoli, v nobenem primeru se ni upiral in se ni uprl tem vladarjem. Vsaj pred njihovimi očmi so ubijali, posilili (tudi otroke), prodajali v suženjstvo (tudi spolno suženjstvo), namerno uničevali ljudi, vendar se morajo ponižati in v nobenem primeru ne nasprotovati taki oblasti. Tako učijo apologeti moskovskega patriarhata, češ da so ti ljudje menda vredni takšne oblasti, zato se morajo ponižati in v nobenem primeru ne organizirati uporov-revolucij proti takim vladarjem, karkoli že počnejo, saj je to greh. Toda to je le cinična, neusmiljena in mizantropska satanska doktrina - sprijazniti se z dejstvom, da bodo pred vašimi očmi nekoga ubili, posilili (tudi otroke) in uničili ljudi. V nobenem primeru se s tem ne bi smeli sprijazniti, ne glede na to, kdo to počne, tudi v odnosu do oblasti. Kajti samo hudič potrebuje ponižnost s tem, da te ljudi naredi za sokrivce v vseh tistih zločinih, ki jih ustvarja ta satanska moč, in pošlje njihove duše v pogubljenje. Ljudje, ki se ponižujejo, glede na razpoloženje svojega duha, z vso takšno nezakonitostjo - kažejo lažno ponižnost, demonsko in brezbrižnost, ki jo poskušajo prikriti z videzom pobožnosti, z vsemi mogočimi demonskimi pretvezami, navajajoč izreke. iz svetega pisma in svetih očetov izven kraja, izven kraja, izven kraja.v čas.

Državni organi so na primer začeli nameščati vsa dekleta v državi v javne hiše in uničevati vse, ki se s tem ne strinjajo. Ali pa je oblast v državi objavila, da je pedofilija norma in tisti, ki posili otroka, za to ne bo dobil nič. Ali pa so oblasti sporočile, da je prodaja v spolno suženjstvo, tudi otrok, norma in pravica tistih ljudi, ki to počnejo. Ali se je res treba s tem sprijazniti in v nobenem primeru ne organizirati uporov proti tej oblasti, saj je to revolucija in je, pravijo, od hudiča in greh, po učenju apologetov moskovskega Patriarhat? Kakšno kruto, brezčutno in okostenelo srce mora imeti človek, da reče, da so ti ljudje vredni takšne oblasti, zato naj ne organizirajo uporov proti njej, saj je to, pravijo, revolucija, ki je od hudiča in je greh? In če so ubiti in posiljeni, potem si lahko do tega ravnodušen in se ne zavzameš zanje, saj si vse to zaslužijo. To lahko reče le človek s pekočo vestjo.

Da, ljudje so vredni moči, ki jo imajo za svoje grehe. Toda to sploh ne pomeni, da ker so ti ljudje grešniki, jim tisti, ki se imajo za pravične, ne morejo pomagati, ne zaščititi in olajšati njihove usode, jim ne pokazati usmiljenja, jih ne rešiti iz rok roparjev, zatiralcev, sadistov, posiljevalci in morilci. Da ker so grešniki, potem naj prejmejo za svoje grehe tisto, kar si zaslužijo, vredni pravičniki pa bodo samo gledali, kako jih oblast zatira, ropa, posiljuje in ubija. In ne bodo jim pomagali, saj so ti ljudje grešniki, vredni prejeti svoje grehe.

Tako lahko razmišljajo in razmišljajo samo tipični farizeji, ki so istega duha s tistimi evangeljskimi farizeji, ki so križali Kristusa. Kajti tudi oni so se ločili od ljudi na enak način, saj so se imeli za pravične, ne kot drugi grešniki. Zato so se ločili od celotnega grešnega ljudstva in rekli: "Zakaj vaš Učitelj jé in pije z davkarji in grešniki?" (Mt 9,11); »Tukaj je mož, ki rad je in pije vino, prijatelj cestninarjev in grešnikov«(Mt 11,19); "Ampak ti ljudje ne poznajo prava, prekleti naj bodo"(Janez 7:49). Na podlagi takega nauka nima smisla izkazovati usmiljenja do grešnika, ki je v težavah, potrebuje pomoč, je šibek in zatiran, saj prejmejo za svoje grehe vredne. Ni treba uporabiti sile, poskušati nekoga rešiti pred nasiljem ali suženjstvom, pred pretepanjem ali ubijanjem (še posebej, če vse to prihaja od oblasti), saj so vsi grešniki, ki so vredni za svoje grehe.

Na podlagi takega nauka si pri vsem tem ne morejo pomagati niti tisti, ki se imajo za grešnike. Ker, pravijo, za svoje grehe sprejemamo vse, kar je vredno, se lahko ponižamo in ravnodušno gledamo, kako druge grešnike oropajo, posiljujejo, surovo zatirajo, prodajajo v suženjstvo in ubijajo. Od kod tak protikristusov nauk, take satanske zapovedi, ki se predstavljajo kot krščanska ponižnost?

Kristus, ki je hodil in pridigal, je učil pomagati bližnjemu, ki ga potrebuje po naravi, zaščititi užaljenega, posredovati za siroto in vdovo, to je za šibkega in zatiranega, ki se mu godi krivica, rešiti in zaščititi. druge pred nasiljem, od krutega suženjstva in umorov. – Usmiljenje je v tem, da pomagamo grešnikom, ki trpijo za svoje grehe. Kristusove zapovedi »Blagor usmiljenim, kajti usmiljenje bodo prejeli« (Mt 5,7), »V vsem, kar hočete, da ljudje storijo torej, storite tudi vi njim« (Mt 7,12), "Ne več kot to ljubezen, kakor da bi človek dal svoje življenje za svoje prijatelje« (Jn 15,13)- zajema vse take primere. Zato so kristjani vedno poskušali odkupiti ljudi, ki so bili ujeti iz suženjstva. Krščanski bojevniki so branili šibke, posiljene, ubite in to so morali početi povsod, tudi samo na ulici, pomagati ljudem v težavah pred roparji, huligani, posiljevalci ali morilci. In ali ni za to ustvarjena policija, ki je bila tudi v krščanskih državah? To je bila čast krščanskega častnika, v kraljevi, predrevolucionarna Rusija pomagati šibkemu, ki je oropan, posiljen, pretepen ali ubit. Če pa so ti razbojniki prevzeli oblast v državi in ​​izvajali teror, ali se je potem res treba s tem sprijazniti, saj so zdaj ti razbojniki že na oblasti? Prav to se je zgodilo po letu 1917. in do sedaj je oblast v Rusiji končala v rokah posiljevalcev, morilcev in uničevalcev ljudstva, se pravi, tolpa sadistov, posiljevalcev in morilcev je postala vodja države. In krščanska obveznost pomagati in zaščititi šibke je ostala enaka, ni se spremenila. In tisti, ki pokrivajo in opravičujejo te razbojnike na oblasti, kot to počne Moskovski patriarhat in njemu podobni, so njihovi sokrivci pri uničevanju ljudi.

Nekaj ​​je v človekovi moči in na to lahko vpliva. Zato mora v vseh primerih, ko je človek v moči, da nekomu, ki jo potrebuje, kakor koli pomagati, to zagotoviti, vse do uporabe sile, če je treba koga zaščititi pred nasiljem in umorom. In če ljudstvo na koncu ni preneslo krivice, ropa, nasilja, krutega zatiranja in se je uprlo tej razbojniški oblasti, potem jo moramo podpreti. Kajti v tem je usmiljenje do ljudi, ki so izčrpani v trpljenju.

In nekaj je, kar ni v moči človeka. V vseh takšnih primerih, ko ni nič odvisno od njega in ne more kakor koli pomagati potrebnim, se mora sprijazniti s tem, kar je, v molitvi za te ljudi razvneti čustvo sočutne ljubezni. In ne trditi, da ni treba pomagati grešnikom, ko potrebujejo pomoč, saj pravijo, da za svoje grehe vzamejo, kar je vredno.

Takšen nauk bi lahko nastal samo iz nepravilnega notranjega duhovnega življenja, ki vodi v duhovno zablodo. Takšna doktrina, taka herezija je lahko prišla le iz globin pekla, od samega Satana. In njeni ustanovitelji in privrženci so le tisti ljudje, ki so z lažnim duhovnim življenjem v sebi vzgojili lažno ponižnost (ki jo dojemajo kot pravo ponižnost), ljubezen do lažnega miru (ki jo dojemajo kot blaženi duševni mir) in duhovno poželjivost. (zaznavajo ga kot občutek ljubezni). ). To pomeni, da za temelj svojega duhovnega življenja niso postavili skesanega in ponižnega duha pred Bogom, temveč so šli skozi svoje duhovno življenje na podlagi samoponosnega duha. Tega pa niso uvideli zaradi svoje duhovne slepote, ki izhaja iz obsedenosti z napuhom, duhom samozavesti in arogantnosti.

Herezije, ki so stvar mesa, plod mesene modrosti, so si jih izmislili padli duhovi ... Greh bogokletja, ki je bistvo vse herezije, je najhujši greh, kot greh, ki pravzaprav pripada duhovom izobčencev in predstavlja njihovo najbolj značilno lastnost. Padli duhovi skušajo prikriti vse grehe z verodostojno masko, imenovano izgovori v asketskih spisih očetov (sv. Abba Dorotej, »Nauk, da se ne sme zanašati na lastno pamet«). To počnejo z namenom, da bi se ljudje lažje prevarali, lažje privolili v sprejetje greha. Popolnoma enako počnejo z bogokletjem: poskušajo ga prikriti z veličastnim imenom, veličastno zgovornostjo, vzvišeno filozofijo. Strašno orožje v rokah duhov je herezija! S krivoverstvom so uničili cele narode, jim ukradli, neopazno od njih, krščanstvo, nadomestili krščanstvo z bogokletnimi nauki« (sv.

Koncept, da tisti, ki imajo oblast, lahko počnejo z ljudmi, kar hočejo, ljudje pa morajo to prenašati, je v našem času koristen služabnikom Antikrista, ki so prevzeli oblast v Rusiji in po vsem svetu. Kajti kdo, če ne oni, mora utišati ljudi, da se ne zoperstavijo njihovim brezbožnim zakonom, ki jih bodo uvedli, in da se ne zoperstavijo genocidu nad ljudstvi, ki jih uničujejo in jih nameravajo uničevati še naprej. Tak nauk je koristen tudi za prihajajočega Antikrista, ki bo imel vso oblast na zemlji, da ga ljudje v vsem ubogajo, se ne upirajo in ne organizirajo uporov. Je v povezavi z vsem, kar se dogaja v svetu, in s smerjo, v katero se sodobni svet, vse večje širjenje in asimilacija takšnih konceptov bo prispevalo k sproščanju rok služabnikov Antikrista, ki so na oblasti, da uničijo ljudi, duhovno in fizično, da okrepijo svojo moč in moč prihajajočega Antikrista samega. . Oseba, ki je sprejela ta heretični nauk, ne bo nikoli nasprotovala obstoječi moči Antikristovih služabnikov. Ko se bo okužil s temi lažnimi koncepti, bo v sebi, ne da bi to videl in ne razumel, gojil lažno ponižnost (demonsko), brezbrižnost in duhovno slastnost, ki jo bo dojemal kot ljubezen.

Tako bo veliko ljudi, ne da bi se tega zavedali, zavedenih in sprejelo Antikrista. In kdor je bil okužen s to zamenjavo v duhu in konceptih, ki je padel v to prevaro, »ne bo prepoznal Antikrista; zagotovo bo na sebi nerazumljiv način postal njegov sledilec «(sv. Ignacij Brianchaninov, v. 4, Poučevanje v ponedeljek 26. tedna, »O Božjem kraljestvu«).

»Nikogar ne obsoditi in za nič« - to je edino razpoloženje v sodobni krščanski družbi, ki ga želijo doseči služabniki prihajajočega Antikrista, tako da jim je enostavno in prostorno delovati, pripravljajo okolje v svet ugoden za hiter pristop njihovega "Gospoda ... tako da so ljudje končno izgubili občutek za razlikovanje med dobrim in zlim, bi se sprijaznili z zlom, ga prostovoljno sprejeli, nato pa tudi sam Antikrist" (nadškof Averky Taushev, v 2, “Besede in govori”, pogl. “Odpuščanje in namišljena krščanska ljubezen”).

Misel, da je vsak upor, proti kateri koli oblasti, proti svojemu šefu, že greh, revolucija, je v osnovi napačna. To je skrajnost, ki ne upošteva različnih okoliščin, v katerih se ljudje znajdejo. Tako so nastajale najrazličnejše herezije, skozi padanje v skrajnosti, brez upoštevanja različnih nasprotij in okoliščin.

Toda upor je lahko tako za pobožnost, za božjo resnico, proti posiljevalcem in morilcem; tako za hudobijo, ko poskušajo posiljevalci in morilci prevzeti oblast v svoje roke. Obstajajo upori, ki so v skladu z Božjo voljo in ji ne nasprotujejo. Obstajajo pa upori, ki niso v skladu z božjo voljo in so z njo v nasprotju. Vse je odvisno od tega, kdaj in v kakšnih okoliščinah pride do upora. Na primer, na ladji je kapitan začel ubijati in posiliti potnike. Zaradi tega potniki tega niso zdržali in so uprizorili upor proti temu kapitanu, ga strmoglavili in izvolili drugega kapitana, ki se normalno obnaša do potnikov. So se potniki kaj pregrešili? Ali ni mogoče vstati in strmoglaviti takega kapitana? Ali je božja volja, da se je treba sprijazniti s tem, kar počne ta kapitan s sostorilci, in ne organizirati uporov, saj bo to revolucija, torej greh? Ali pa morate na vse to gledati brezbrižno, češ da ti ljudje sprejemajo svoje grehe vredne? Ne, ne in NE. Natančneje, ni božja volja, da bi prenašal grozodejstva, ki jih kapitan in njegovi sostorilci počnejo v odnosu do potnikov. Pravi kristjan mora izkazovati usmiljenje, ne glede na osebo in veroizpoved, kot pravi Kristus v priliki usmiljenega Samarijana (Lk 10,30-34) in posredovati za šibke, žrtvovati se vse do smrti. V tej skušnjavi bo to izpolnitev zapovedi, ki »Ni je večje ljubezni, kot če da človek svoje življenje za svoje prijatelje« (Janez 15:13).

Ali ne bi bilo zlobno in brezbrižno, ko bi šef v službi z vašim tihim soglasjem za karkoli krivil vaše nedolžne prijatelje, vse pomanjkljivosti pripisal njim, čeprav vam hkrati vse to preprosto ukrade? In nedolžni ljudje bodo zaprti, vi pa boste molčali, na podlagi lažnega nauka, da se je nemogoče upreti oblasti, ker je to greh. Ali se temu reče ponižnost, poslušnost Bogu? št. To bo že lažna ponižnost in podrejenost hudiču, ne glede na to, kako verjetne pretveze nekdo to opravičuje.

Iz tega bo vsakemu zdravemu razumu, ki ga ne zasenči opečena vest, jasno, da je nemogoče v vsem ubogati kakršno koli oblast. Ker bo takšna poslušnost vodila le v pekočo vest, v gojenje lažne ponižnosti in brezbrižnosti, v smrt duše. Poslušnost avtoriteti je lahko samo v tem, kar ni v nasprotju z vestjo in krščansko moralo.

anonimen: Kristus je rekel: "Moje kraljestvo ni od tega sveta." Ali je, ko je prišel v Izrael, prizadet od brezpravja in korupcije, ki so ga okupirali Rimljani, pozval k strmoglavljenju Herodove oblasti, ali je pozval k gradnji barikad? K čemu pa je klical? Preberite pridigo na gori. In kdor je brez greha, naj meče kamenje in molotovke v grešnike. Sovraštvo pa le rodi sovraštvo.

O.Seraphim: Toda ali ni Bog dal zapovedi o zaščiti bližnjih, do položaja njegove duše: »Ni je večje ljubezni, kot če da človek svoje življenje za svoje prijatelje« (Jn 15,13)? Ali ni bil isti Kristus, ki je bil Bog po svoji božanski naravi, ki je dal zapovedi v stara zaveza o rešitvi zatiranih, zaščiti sirote, vdove, rešitvi ubogih in ubogih iz rok hudobnežev (Iz.1:17; Ps.81:4)?
Božje zapovedi so dane za vedno. Po njihovem mnenju nas bo Bog tisti dan sodil sodni dan. In predlagate, da jih zlomite in ne izpolnite.

Zato je v skladu s tem ravnalo rusko ljudstvo, ko je bila oblast v Rusiji v rokah mongolsko-tatarskih in poljskega jarma. Prijeli so za orožje in se uprli tej oblasti, ki je zasužnjila rusko ljudstvo, ustvarila hudobijo, brezpravnost in krivico.

Po vaših pojmih se izkaže, da so bili vsi obsedeni s sovraštvom. Na podlagi takih antikristovih konceptov se izkaže, da sta bila s sovraštvom obsedena tudi kneza Minin in Požarski z vso ljudsko milico, ki se je uprla moči poljskega jarma v Rusiji. Sveti Sergij Radoneški, ki je blagoslovil Tatar-Mongol za boj proti oblastem, princ Dmitrij Donskoy, Oslyabya in Peresvet, z vsemi milicami, so bili obsedeni s sovraštvom. In sovraštvo rodi samo sovraštvo, kot pravite. In zato se ne bi smeli upirati, saj Kristus, pravijo, ni učil strmoglavljenja sedanje oblasti.

Po vašem se izkaže takole: pustite grešnike (v ta primer Tatarsko-Mongoli) so ubijali, ropali, posilili, odpeljali ljudi v suženjstvo in temu se je bilo nemogoče upreti. Ker je nemogoče metati kamenje v grešnike in jih pobijati z meči (v tem primeru tatarsko-mongolskimi), ker je to sovraštvo, ki samo rojeva sovraštvo, kot učite. In samo molite in nemo opazujte, kako vsi to počnejo, in se ne upirajte, ker je v tem ljubezen, kot učite. Toda če bi sveti Sergij Radoneški vseboval takšen koncept kot vi, potem ne bi blagoslovil bitke s tatarsko-mongoli in ne bi bilo osvoboditve izpod njihove oblasti. Toda hvala bogu, da so vsebovali krščanske koncepte in niso menili, da je vsa oblast od Boga, in niso bili okuženi s Tolstojevo krivoverstvom o neuporu zlu s silo. Prav so razumeli božje zapovedi, saj niso bili okuženi z vsemi temi lažnimi nauki.

Po mojem razumete evangelij, Sveto pismo skozi prizmo protikrščanskega nauka, ki ga uči Moskovski patriarhat, da je vsa oblast od Boga, torej ne glede na to, kateri ljudje so na oblasti (sadistični morilci, pedofili, bestialisti). , kanibali) – so od Boga in se jim ne moreš upreti. Tako njihovo voljo predstavljate kot Božjo voljo; in to je bogokletje. Ali pa ste okuženi s Tolstojevo doktrino neupora proti zlu s silo, ki je tudi pomagala uničiti carsko Rusijo in še vedno marsikoga drži v zmoti.

Zato so novi mučenci poimenovali sergijsko krivoverstvo - krivoverstvo antikrista. Ker ta nauk – da je vsa moč od Boga in se ji ni mogoče upreti – pomaga ohranjati ljudi pod oblastjo Antikristovih služabnikov in jih bo vodil, da sprejmejo Antikrista, ki bo imel vso oblast na zemlji (Raz 13:2) .

In v času Kristusovega zemeljskega življenja so Rimljani, nasprotno, zadrževali različno nezakonitost. In rimske oblasti so se trudile pravično soditi. Zato v sodni praksi slavni Rimsko pravo. Tudi Pilat, ki je bil pod ogromnim pritiskom, je po rimskem pravu še vedno priznal Kristusovo sojenje za nepravično, saj si je umil roke (Lk 23,4; Mt 27,24). Toda zaradi strahu ni mogel iti proti judovskemu zboru, ko so začeli govoriti, da je Pilat proti cesarju.

Še več, Kristus je imel drugačen cilj - ne lokalno politično osvoboditev judovskega ljudstva, ampak oznanjevanje vsemu svetu, vsemu človeštvu do konca sveta, o vzgoji pravilne drže duha, o življenju po zapovedih. od Boga.

In politično svobodo, v določenem kraju, državi, lahko ljudje že sami dosežejo, glede na življenjske okoliščine, v katerih se znajdejo, če za to res obstaja resnična potreba. Ker »Za vse je svoj čas in za vsako stvar pod nebom svoj čas: ... čas za ubijanje in čas za zdravljenje; čas podiranja in čas zidanja; čas za jok in čas za smeh; čas za žalovanje in čas za ples; čas razmetavanja kamnov in čas zbiranja kamenja; čas za objemanje in čas za izogibanje objemanju;... čas za ljubitev in čas za sovraštvo; čas za vojno in čas za mir« (Propovednik 3:1-8).

Človek se ne more voditi po čisto zunanjih okoliščinah Kristusovega življenja na zemlji in jih uporabiti za absolutno vse primere in okoliščine, v različna obdobja in časi. Ta pristop je prav legalistični, judovsko-talmudski. Zaradi tega pristopa je Kristus obtožil postave in farizeje, da so črko zakona uporabili za napačne ljudi. življenjske okoliščine za katere je veljala ta ali ona črka zakona. V Svetem pismu, v evangeliju, se nakazuje sam duh postave, duh življenja v Kristusu, v Božjem duhu. Podane so glavne zapovedi, nekaj primerov, nekaterih okoliščin, - podane so nekakšne napotke na poti. Toda v drugih življenjskih okoliščinah, v drugem obdobju in času, kristjani ne bi smeli upoštevati črke zakona, ki se je uporabljal v tistem obdobju in časih, v tistih okoliščinah, ampak bi si prizadevali pridobiti in ohraniti duha življenja v Kristusu, do drugih življenjskih okoliščin v katerih se znajdejo . To je ohranitev najpomembnejše stvari v zakonu, o kateri je govoril Kristus - da bi uporabili druge življenjske okoliščine, poskušajte ohraniti Kristusov duh.

»Sveto pismo Nove zaveze ni in nikoli ni poskušalo dati izčrpnega kodeksa pravil za vse priložnosti. Nakazuje nam duha, v katerem moramo ostati: duh vere, molitve, odpuščanja, velikodušnosti; in daje več osnovnih zapovedi. Kristjani smo poklicani svobodno ustvarjati življenje iz tega Duha. Ogenj tega duha naj zažge naše srce in nas obsije. Toda »absolutni«, »neomajni« zakoni obnašanja so domneva formalnega človeškega uma, okuženega z judovskim legalizmom. In če je tako z naukom evangelija, potem to še toliko bolj velja za svete kanone« (prof. Ivan Iljin, »O »od Boga določeni« sovjetski oblasti«).

Če so okoliščine takšne, da pod obstoječo oblastjo ni uničevanja ljudi, potem je takšno oblast mogoče tolerirati, čeprav lahko naleti na posamezne krivice ali krivice.

In če so okoliščine takšne, da oblast duhovno in fizično uničuje ljudi - in to je sistem in vstopa v njegovo politiko -, potem ljudje, ki se upirajo taki oblasti, ne gredo proti božji volji, ampak, nasprotno, čisto navzven izpolni božjo zapoved.

Če so okoliščine takšne, da obstoječa oblast duhovno in fizično uničuje ljudi in so ljudje v veliki večini s tem zadovoljni in nočejo proti tej oblasti. Potem se v tem primeru tudi nima smisla upirati proti tej vladi za peščico ljudi, ki jih ljudstvo tako ali tako ne bo podprlo. Takšni ljudje so obsojeni na samouničenje. Bog ga bo kaznoval zaradi lažne ponižnosti in brezbrižnosti do tistih ljudi, ki jih oblast ob sebi uničuje, posiljuje, ropa, ubija in zapira.

Če pa nekatere enote preprosto poginejo v boju proti takšni oblasti, ki uničuje ljudi, duhovno in fizično; in če poginejo v pravem duhu (v skesanem in ponižnem duhu pred Bogom), potem bodo, izpolnjujoč božjo zapoved čisto navzven, prejeli odrešenje duš v večnosti. Ker se vsako zunanje dejanje (ki ni v nasprotju z Božjo voljo) ocenjuje glede na razpoloženje, v katerem je storjeno.

Tako, na primer, če sodobna oblast popušča pedofilom in nekdo (en ali manjša skupina) te pedofile uniči, potem izpolnjuje Božjo voljo, čisto navzven. In če k temu zunanjemu delu doda še vzgojo pravilne drže duha, skesanega in ponižnega pred Bogom, potem bo prejel zveličanje svoje duše v večnosti.

In tudi, če se bo kdo, ko bo videl nesmisel boja proti taki oblasti, – zaradi brezbrižnosti ljudi do vsega tega, zaradi obsedenosti z lažno ponižnostjo in nepripravljenosti izstopiti iz tega stanja – upokojil in se preprosto ukvarjati z osebnim odrešenjem svoje duše, pomagati tistim, ki so poleg njega, potem si lahko prizadeva za odrešenje na enak način. In če se njegov osebni boj s strastmi izvaja pravilno, potem bo videl, da je ta oblast v duhu antikrist, in bo vedno proti taki moči.

In tudi, obstaja neke vrste moč - po človeški naravi. Takšna je bila moč Rima. Čeprav je bila poganska, ni bila niti čisto satanistična niti popolnoma všeč Bogu. Ni se ukvarjala z uničevanjem lastnega ljudstva. Vsakdo je lahko izpovedoval vero, ki jo je želel, in se ukvarjal z osebnim odrešenjem, ne da bi jo kršil državno pravo ki ni zahteval nasprotne vesti. Tako je bilo v mnogih poganskih državah.

Sovjetska oblast je satanistična, kot je zdaj, saj uničuje svoje ljudi, duhovno in fizično. In v mnogih starih poganskih državah temu ni bilo tako. Zato tega ni mogoče reči Sovjetska oblast in rimska, poganska moč, je ista stvar, satanska moč.

anonimen: Ampak mislim, da je to preprosto zato, ker so se ljudstva odvrnila od Boga, zabredla v nezakonitost. Vsa ta koncentracija zla v svetovnem merilu vodi v takšne »kataklizme«. Ogorčeni smo nad poboji, umori in ustrahovanjem, kaj pa s splavi, ki so na vesti tako rekoč vsake ženske in moškega? To je najstrašnejši poboj popolnoma nemočnega drobnega bitja, BOŽJEGA DARILA človeku in ni kaj ... kakšna hinavščina! Vsak naj se obrne k Bogu, če bi vsak začel pri sebi, pri kesanju, sicer ... vse je zaman, vse te politične umazane igrice, borba za resnico in pravico ne vodijo v nič. Spremeniti moramo sebe, ne pa veslati sami zase.

O.Seraphim: Ja, hudo je, da so splavi, ampak veliko žensk splavi iz brezupa, ker nimajo od česa živeti. Oblast vse to opravičuje in vodi takšno politiko, seje hudobijo in brezizhodnost, da bi ljudi spravila v obup. Sodobna vlada spodbuja sajenje odvisnosti od drog, nadlegovanje otrok, prodajo žensk in otrok v spolno suženjstvo, širjenje razuzdanosti in sprevrženosti. Ustvarja takšne pogoje življenja, ko ljudje preprosto nimajo od česa živeti. In če mati ostane sama z otroki, ji je na splošno težko preživeti.

Kaj je vlada naredila, da ne bo splavov? Ali je ljudem ustvarila takšne življenjske razmere, da so lahko preživeli in se ne bali izgubiti svojega otroka, sredi vsega tega navala hudobije in brezpravja, ki se dogaja v moderna družba. Nasprotno, oblasti na vse možne načine prispevajo k širjenju vsega tega. In naredi vse, da otroci ne preživijo in ljudje izumrejo. Ker je namen te oblasti satanski – usmerjanje ljudi po poti smrti, uničenje ljudi, duhovno in fizično.

Izkazalo se je, da ženske, ki splavijo, na vse mogoče načine obsojajo vsi in vsi. »In splav je res greh. - Kdo pa obtožuje oblast, ki na vse možne načine vneto ustvarja vse pogoje za uničevanje otrok in ljudi, da se ti otroci ne rojevajo? Kje so vsi ti gorečniki pobožnosti, ki vneto obsojajo slabotne ženske? Zakaj veliki apologeti te satanske, protikrščanske oblasti, ki dela vse za uničenje otrok in celotnega ljudstva, ne obsojajo, ampak jo, nasprotno, branijo? Predvsem pa je za splave kriva sodobna oblast, ki spodbuja mladoletniško sodstvo, širjenje pedofilije, prodajo otrok za organe itd., torej dela vse, da se ženske bojijo rojevajte otroke v tem brezupnem svetu. Sodobna oblast ne daje nikakršnih garancij za življenje, vzgojo in preprosto preživetje otrok, temveč se obnaša kot zlobnež, ki ves čas želi storiti vse, da otroke pokvari in uniči. To je politika sodobne vlade. In če mp-shnye apologeti in podobni branijo to vlado, ki dela vse, da uniči otroke in ljudi, potem splav ne bo izginil in rodnost bo padla. Ker ljudje, ko vidijo brezupnost tega življenja, ne bodo rojevali otrok. In izkazalo se je, da ta satanska vlada in njeni zagovorniki delajo eno stvar, da uničijo ljudi, medtem ko so hinavci, ki poskušajo navzven izgledati kot dobrotniki.

Če se človek obrne k Bogu in začne pravilno živeti svoje duhovno življenje, potem bo videl brezpravnost in uničenje ljudi, ki jih ustvarja ta moč antikrista v duhu. In pri tem je ne bo nikoli podpiral, še manj pa ščitil.

Da, človek se mora boriti s svojimi strastmi in to je potreben pogoj na poti do božje dane moči. In brez pravilno prehojenega notranjega duhovnega življenja, za vsakega človeka osebno, navsezadnje ni mogoče ničesar spremeniti. Imam o tem.

Če pa sodobna oblast ropa, posiljuje, ubija in uničuje ljudi, potem bo človek, ki išče zadoščenje svoje vesti, na poti k Bogu, vse to videl. In s tako ubijalsko politiko oblasti se ne bo strinjal. In če bo potrebno, bo pripravljen zaščititi šibke in brez obrambe. Kaj je naredil Maidan. - To je upor ljudstva proti hudobiji in brezpravju, ki z ljudstvom ustvarja moč.

Če je politika oblasti uničevanje ljudi, duhovnih in telesnih, potem se vsak človek, ki še ni izgubil vesti, ne bo strinjal s tako politiko oblasti. Samo poskušal bo izpolniti božjo zapoved, ki pravi: »Učite se delati dobro, iščite resnico, rešite zatiranega, branite siroto, posredujte za vdovo« (Iz 1,17), »rešite užaljenega iz roke zatiralca« (Jer 22,3), »pravičnost zatiranim in revnim; rešiti uboge in uboge; iztrgaj jo iz roke krivičnih« (Ps 81,2-4). Kajti s tem, ko se sooča s krivico, dela, kar je od njega odvisno, goji v sebi čut usmiljenja, sočutne ljubezni in da svoje življenje za bližnje, kot pravi Božja zapoved: »Ni je večje ljubezni, kot če da človek svoje življenje za svoje prijatelje«(Janez 15:13).

Tudi starozavezni preroki so se borili za pravico in jo zahtevali od vladarjev. In tudi zaradi tega so bili ubiti. To se nanaša na božje zapovedi.

Za pravičnost se je boril tudi Kristus, ki je obsojal krivice, ki so jih delali farizeji, pismouki in odvetniki. Ali ni Kristus od pismarjev, farizejev in odvetnikov, od avtoritete judovskega velikega zbora zahteval pošten odnos do drugih ljudi? Številne njegove obtožbe so bile usmerjene v to, da so do ljudstva ravnali pravično, da so sodili pošteno, da niso hinavski, da si ne nalagajo neznosnih bremen in da do ljudstva ne ravnajo nezakonito. In ker se ni hotel sprijazniti z zlom, ki so ga storili, in sodelovati pri njihovih krivicah in krivicah, ampak je vse to še naprej obsojal, - za to je bil križan.

Druga stvar je to v tem boju se je treba tudi naučiti pravilno preživljati svoje notranje duhovno življenje, gojiti prava čustvena čustva. Potem lahko s tem bojem človek teži k odrešenju. In če ga smrt ujame na tej poti, potem bo v pravem duhu prišel do odrešenja. Primer za to je sam Kristus, ki je ob obsojanju krivice in krivice farizejev, pismoukov in odvetnikov, judovske oblasti (Sanhedrin) hkrati ohranjal blagost, ponižnost in krotkost duha, usmiljenje in sočutno ljubezen do ljudi. .

Če se človek osredotoči le na zunanji boj, ne bije pa notranjega boja s svojimi strastmi, potem je tak zunanji boj na koncu obsojen na poraz. Kajti, ko se bo boril za pravično stvar, ga bodo prevzeli njegovi strastni občutki, ki se bodo manifestirali zunaj kraja, izven časa. Od tod se razvijejo strasti domišljavosti, duh samozavesti in arogantnosti, ljubosumje, ki ni po razumu, premeten um ... In posledično bo nastopila duhovna slepota. In lahko začne sodelovati pri zlu, ravnati nekje nepošteno, kruto in neusmiljeno, ne da bi sam tega opazil. To pomeni, da lahko človek začne delati dobro delo, vendar zaradi svoje duhovne slepote, ki izhaja iz obsedenosti s strastnimi občutki, ne more opaziti teh meja, ko dobro, ko je prestopilo te meje, že postane zlo. Na primer, če zaščitite svoje sosede, lahko začnete ubijati nedolžne ljudi zaradi svoje sumničavosti, sumničavosti, obsedenosti z jezo in maščevanjem. In hkrati opravičujejo svoj zločin dobro delo, - zaščita sosedov.

Bogu všečna moč je božji dar. In ta dar je dan, ko se ob zunanjem izpolnjevanju božjih zapovedi bori za čistost čustev v človeških dušah in srcih s posredovanjem pravilno preživetega notranjega duhovnega življenja. In ko se v družbi pojavi velik odstotek takšnih ljudi, potem se ta božji dar lahko da skozi zunanji boj. Primer tega je upor ruskega ljudstva proti moči tatarsko-mongolskega in poljskega jarma. Potem so ti upori zunanji boj ruskega ljudstva proti moči Tatar-Mongol (13.-15. stoletje) in Poljaki ( 17. stoletje), - so bili okronani z uspehom in v Rusiji je nekaj časa vladala dobrodelna moč.

Bogu všečna moč ne pada z neba. In s posredovanjem pravilno-prehodnega notranjega duhovnega življenja in z vzgojo pravilne drže duha v ljudeh, s sledenjem božjim zapovedim navzven in navznoter. – Ko se v družbi pojavi velik odstotek takšnih ljudi, s takšno držo duha, potem Bog spodbuja zunanji boj za dobrodelno moč in daje zmago. In s takšno držo duha pridejo na oblast ljudje, ki imajo božji blagoslov, zaradi dobrodelne drže duha v svojih dušah in srcih, ki so jo pridobili in ohranjajo s pravilno prehojenim notranjim bojem s svojimi strastmi. Če želite priti do te točke, morate iti skozi pot. To pomeni, da je to proces, raztegnjen v času, odvisno od tega, koliko odstotkov ljudi, ki gredo skozi svoje notranje duhovno življenje pravilno, v boju proti svojim strastem, usmerjenim v negovanje pravih čustvenih občutkov, pravega razpoloženja duha , se bo v družbi povečalo, koliko se bodo ljudje znebili javne brezbrižnosti, lažne in človeku všečne ponižnosti, živalskega strahu.
Če tega ni v dušah in srcih ljudi, potem bo zunanji boj vedno spodletel.

In kaj je smisel kesanja? Česa bi se morali vsi pokesati? - Sodobna vlada se ne bo pokesala. cerkvena hierarhija in večina duhovščine Moskovskega patriarhata se prav tako ne bo pokesala dejstva, da so zavajali in zavajali ljudi, prikrivali grozodejstva te vlade in jo opravičevali, pozivali vse k lažni ponižnosti in nesojenju; da bi na ta način ljudje nehali razlikovati med dobrim in zlim in bi šli po poti teme. So v duhovni zablodi in tega ne vidijo in se nočejo zavedati. Zato se tega ne bodo pokesali.

Tudi večina ljudi, ki verjame tej protikrščanski avtoriteti in psevdocerkveni organizaciji Moskovskega patriarhata, se ne bo pokesala, ker verjame, da je ta pot pravilna.

Posledično se izkaže, da so pozivi k kesanju brez pravih idej o tem, kaj se kesati, vse skupaj iluzija in samoprevara.

V čem naj bi torej bilo kesanje? – Priti k spovedi in se pokesati? Toda takšen koncept kesanja je mehaničen in magičen, kar ustvarja iluzijo kesanja, vodi v samoprevaro in duhovni čar. Nasprotno, človeku odvzame resnično kesanje in ga nadomesti z izvršitvijo zunanje oblike izpovedi - ustvarja iluzijo kesanja in ga pusti v svojih prejšnjih strasteh.

anonimen: Zelo sem presenečen nad tvojim stališčem... Zakaj obsojaš oblast! Če ste prevzeli oblast, da denuncirate, potem denuncirajte VSE!!

O.Seraphim: Ko oblast uničuje ljudi, duhovno in fizično, potem je duhovnik, ki o tem molči, pod pretvezo nevmešavanja v politiko, hinavec in farizej.

Ko je Putin poslal svoje vojake v Ukrajino, da pobijajo ljudi, potem je molk o tem neusmiljenost, krutost in brezbrižnost (v odnosu do ljudi v Ukrajini), ki jih mnogi dojemajo kot ponižnost. In s tem so zavedeni.

Dejstvo je, da poskušam zapeljanim Rusom (vsaj nekaterim) odpreti oči na Putina, da ne bi podprli njegove invazije na Ukrajino. Tako da so se na ta način Rusi sami uprli Putinovi politiki, za invazijo Ruske čete v Ukrajino. In da so prebivalci Ukrajine in Rusije skupaj proti taki politiki Putinove vlade, da ne pride do vojne. Kajti to vojno potrebuje samo hudič in svetovna elita, ki stoji za Putinom, sam Putin in del zapeljanih ruski ljudje ki podpira Putina v tej avanturi. Hvala bogu, da nekateri, a zaenkrat majhen del ruskega ljudstva to razume in stoji proti tej Putinovi politiki.

Za vse pod nebom je prostor in čas, kot pravi Modrost. Zdaj je kraj in čas za obsodbo Putinove vlade proti vojni. Vendar obsojam tudi vlado v Ukrajini in sploh ne mislim, da je dana od Boga, ki jo je postavilo ljudstvo. Ker Maidan ni smel dati vsaj moči, ki jo je želel. Pravzaprav so bili ljudje zavedeni zaradi svoje duhovne slepote. Moč v Ukrajini in Rusiji je enaka moč mednarodnega zakulisja. Ampak pojdi in ubijaj ljudi v Ukrajini, podpri Putina pri tem in se mu ne upiraj, v ta trenutekčas je smrtni greh. In vsi, ki pri tem podpirajo Putina, izpolnjujejo hudičevo voljo in postanejo sokrivci tega smrtnega greha. To je čisto demonska pustolovščina, potegniti človeške duše v smrtni greh, ubiti njihove brate, samo greh umora, ne glede na to, kateri ljudje. In za kaj, se sprašujete? - Izkazalo se je, da zavoljo blaginje satanske Putinove oblasti, da bi lahko še naprej uspešno uničeval rusko ljudstvo. Navsezadnje Putinova moč obstaja samo zaradi tega. In to je vse, kar počne. Zavoljo tega sveta Judovstvo (

V njihovih rokah - najvišja državna oblast, finančni viri, vsi večji mediji. Njim so podrejene oborožene sile, FSB in ministrstvo za notranje zadeve, ki jih vodijo generali, ki so izdali svoj narod in svojo državo. Tožilci, sodniki, preiskovalci, izgredniki in specialci so jim poslušni.

Njihovo podporo sestavljajo milijoni skorumpiranih uradnikov v prestolnici in regijah. Podpira jih »zahodna oligarhija«, politična »opozicija vseh vrst«, » ruski oligarhi«, in ostalo »kriminalno buržoazijo«. Služijo jim "patriarh vse Rusije" s "škofi" in druge verske organizacije.


Putin in njegova tesna politična skupina sta podrla vse zgodovinske "rekorde" izdaje najvišji ravni. Izdaja ruskih generalov. Zahrbtna dejanja najvišje državne oblasti v Rusiji so postala mogoča zaradi izdaje generalov oboroženih sil, FSB in ministrstva za notranje zadeve.


FSB kot porok razpada Rusije. Upoštevajoč dejstvo, da v Rusiji državna oblast uničuje lastno državo, sta vloga in pomen posebnih služb kot "garanta" tega procesa razumljiva.


Zdaj, v približno 2-3 letih, bo vodstvo FSB končno "predalo" Rusijo Zahodu. Bortnikov bo moral "očistiti" prebivalstvo Rusije, organizirati civilno in verske vojne znotraj države z oboroženo podporo islamu. V zameno bodo general Bortnikov in njegovi ljudje od Zahoda prejeli vsa "jamstva" in popoln "paket" za zagotovitev njihovega prihodnjega uspešnega življenja.


Ni sankcij in ni soočenja, to je le "cover legend" za njihove sostorilce.


Tisti, ki težko verjamejo v takšen razvoj dogodkov, naj razumejo, da govorimo o generalih FSB, ki so že izdali Rusijo in skupaj s sedanjo vlado še naprej uničujejo državo in njeno prebivalstvo. Prihajajoča izdaja vodstva FSB v obliki dogovora z Zahodom bo le naslednji korak v izdaji, ki se je že zgodila.







Po likvidaciji Stalina in Berije leta 1953 je Zahod svoje vodstvo uvrstil med štiri najvplivnejše in najproduktivnejše skupine: vrh politična moč na čelu s Hruščovom, vrhom vojske, vrhom KGB in vrhom cerkve.


Od tega časa je bila Rusija načrtno uničena od znotraj, sistem se je izkazal za zelo močnega, država pa je bogata in nasičena, zato je bilo potrebno toliko časa, da so jo uničili in plenili.




Moramo se pokloniti Brežnjevu, starec je odložil propad, kolikor je mogel, zdržal do konca.


Za državo so najbolj nevarni generali izdajalci iz FSB - kot vodje agencije, ki je sposobna izvajati popoln nadzor nad družbo, pa tudi nad vsemi organi pregona. Zahvaljujoč tem ljudem se je FSB spremenila v močno orodje, ki zagotavlja "miren" režim za pripravo Rusije na propad.




Ruski generali postali sokrivi za ropanje in uničevanje vojske in države. Sedanja izdaja ruskih generalov nadaljuje te »tradicije« in služi kot osnova za končno izdajo, ko generali skupaj z oblastmi predajo Rusijo Zahodu.


Naivnost družbe je dejavnik propada Rusije. Ko je v zgodnjih 2000-ih več avtorjev objavilo članke na internetu pod različnimi imeni - "V. Putin je rezident Dresdna, vplivni agent, agent Zahoda ali agent anglosaksonskega grozda, ti naslovi in ​​sklepi so se zdeli »neverjetni«. Vendar pa je to, kar se dogaja v Rusiji med vladavino V. Putina, lahko ni več mogoče razlagati z nesposobnostjo oblasti. In že več kot očitno je, da Putin dosledno izvaja likvidacijo Rusije kot suverene države.


To ugotovitev potrjujejo dejanja V. Putina na vseh področjih življenja ljudi in države brez izjeme. ... Morda se zdi neverjetno, je "neverjetno", vendar je res. …


Tako je danes predsednik Rusije oseba, ki je vsaj agent zahodnega vpliva. Ta agent izkorišča svoj položaj za obvladovanje politične situacije, oboroženih sil in posebnih služb z eksplicitnim in jasno izraženim ciljem eliminacije Rusije kot države z zmanjšanjem števila ruskega ljudstva, "nadzorovano degradacijo" vojaško-industrijskega kompleksa, spodkopavanje bojnih zmogljivosti oboroženih sil, vlečenje neoborožene države v zunanje vojaško-politične konflikte na najbolj agresiven način, kar daje Natu razloge za "prisilno" nevtralizacijo agresorja s kasnejšim zasegom ruskega ozemlja.


Za uničenje ruskega ljudstva in drugih avtohtonih ljudstev Rusije bodo enake metode, kot jih je Hitler nameraval uporabiti v Rusiji: naselitev Rusije z milijoni migrantov, zagotavljanje nekaznovanosti za njihove kriminalne dejavnosti, brutalno zatiranje ruskega ljudstva.


Izčrpavanje Rusije, uničenje hrane, lakota, mraz skozi uničenje centralno ogrevanje, elektrika, medsebojno iztrebljanje ljudi v boju za obstoj, iztrebljanje ljudi na druge načine.


Kar se bo zgodilo na nekdanjih ruskih ozemljih, bo podobno državljanski vojni. V boju za preživetje se marsikdo ne bo ustavil pred ničemer. Okupacijske oblasti se ne bodo vmešavale v nobeno barbarstvo – »prej ko se ti Rusi med seboj pobijejo, tem bolje«. Od "oblastnih struktur" bo ostala samo policija, ki bo za "obroke" okupatorjev pokončala svoje ljudi. Celotne policijske enote bodo sestavljene iz migrantov in lokalnih "narodnih manjšin", ki bodo poslušno izvrševale ukaze o iztrebljanju ruskega ljudstva v poljubnih količinah.


V obdobju priprav na uničenje bo Rusijo zamotil ves svet in ne le državna sredstva totalne zabave. Vojaški spopadi, teroristični napadi, politična "razkritja", lažna opozicijska gibanja, ki dajejo upanje na rešitev ...


Po razpadu Rusije bo Putin "prosperiral" na Zahodu v kakšnem prijetnem gradu. Odnos do njega s strani "lastnikov" ne bo lahek: nekaj podobnega mešanici začudenega prezira z zajedljivo hvaležnostjo. Toda to Putinu ne bo preprečilo, da bi "užival življenje" na "pošteno zasluženem denarju" in ponosno nosil "lovorike" "briljantnega likvidatorja" najmočnejšega "sovražnika zahodne civilizacije" - Rusije.

tik pred novo leto se je zavedel upada industrije brez primere od prvega vala krize - za 3,4 odstotka. Hkrati podjetja izvajajo varčevalne programe tako, da se izogibajo zaposlovanju novih delavcev, odpuščajo stare ali jih premeščajo v manj ugodne pogoje.

Čeprav nas vse to ne bi smelo veseliti, ni videti kot katastrofa. Kljub temu imajo uradniki vse razloge za zaskrbljenost. Težav režimu zdaj ne ustvarja gospodarska kriza, ampak politična. Raste in to hitro. In ne gre samo za volitve.

To, da priljubljenost Navalnega zdaj upada, medtem ko Grudin raste, ne pomeni čisto nič. Dobro se spomnim, kako so o Jelcinu, ki se je boril za oblast, dvakrat ali trikrat vsi v en glas rekli, da je z njim konec. In bil je prerojen. Pa ne zaradi njihovih dejanj, ampak zato, ker je kriza takrat prešla v novo fazo, ker ni bilo druge figure resnega tekmeca. In zdaj. S kakršnim koli nihanjem politične situacije se bo ocena Navalnega in Grudinina samodejno povečala tudi brez njune udeležbe, tudi kljub njunim napakam in lastnim dejanjem.

Sociologija kaže, da velik del prebivalstva pasivno podpira oblast. Toda danes ne bi smel biti poudarek na besedi "podpore", temveč na besedi "pasivno". Vlada potrebuje nekaj povsem drugega. Zdaj je zanjo življenjskega pomena, da ljudje pridejo množično na predsedniške volitve marca. Ukazi letijo po vseh mestih in vaseh, sprejemajo se ukrepi za povečanje udeležbe za vsako ceno. So sejmi, darila, smešni lokalni referendumi ...

Aja, iz tega ne bo nič. Društvo je bilo razdeljeno na dva dela. Eden kaže popolno apatijo, drugi doživlja naraščajočo razdraženost. Masa plasti, ki trenutna vlada jih lahko pogojno uvrstimo med svoje privržence, pravzaprav so preprosto apolitični, brezbrižni do vsega, razen do drobnih trenutnih potreb, ki jih vsak dan bolj mučijo.

V trenutnih razmerah bi to lahko pomenilo smrtno obsodbo. Ljudstvo ne bo uničilo vlade s protesti, ampak z brezbrižnostjo.

Vprašanje je, kdaj bo politična kriza dosegla naslednji vrhunec – spomladi ali jeseni? Tega je nemogoče predvideti, saj je vse odvisno od razvoja situacije. Čeprav, paradoksalno, močno poslabšanje gospodarstva lahko deluje v korist oblasti. Potem pa ljudem v nekaj mesecih spet ne bo mar za politiko, rešitev vprašanja bo odložena.

Paradoks leta 2017 je, da se ravno v razmerah relativne stabilizacije gospodarska kriza začela naraščati politična kriza. Rastel je kot ljudje na različnih ravneh družbeni sistem začeli so razumeti dve dejstvi: spremembe so bile prepozne in nujne; Sedanja vlada bo naredila vse, da se nič ne spremeni. Vsaj zase.

Potrebo po spremembi razumejo sami vladajoči krogi, sama birokracija. Samo različne skupine razlagati to vprašanje drugače. Konflikti se stopnjujejo, a v sistemu, kjer se javno izkazovanje nestrinjanja ne tolerira in se razume kot spodkopavanje »stabilnosti«, pomanjkanje enotnosti med nadrejenimi ne vodi v odkrit in pošten boj, temveč v to, da se odločitve preprosto ne sprejemajo. Država in država živita po inerciji, tiho drsita po nagnjeni ravnini.

Poguba je jasno vidna na obrazih uradnikov. Samo nekakšen "pečat smrti".

Volilno kampanjo »glavnega kandidata« spremlja deljenje širokih družbenih obljub, a vsi vedo, da jih nihče ne bo uresničil. Ni ustreznih sklepov, ni zakonov, v proračunu za leto 2018 ni dodeljenega denarja. Glavna stvar je nekako zvabiti ljudi na volišča in vsaj trava tam ne raste ...

Seznam Putinovih neuresničenih obljub je dolg, a eno je obljubiti davek na privatizacijo in ga ne uvesti; drugi pa je, da družinam obljubljajo ugodnosti in jih potem ne plačajo. Ne gre za to, kaj bodo v praksi pripeljali ukrepi za podporo družini, ki jih glasi oblast, ampak da ukrepov ne bo. Te obljube samo dokazujejo, kako panična je oblast, kako pripravljena je poseči po vseh sredstvih za reševanje kratkoročnih problemov, ne da bi pomislila na posledice. In že spomladi bodo ljudje verjetno ugotovili, da so preprosto prevarani.

Liberalni strokovnjaki se pritožujejo nad »sovjetizacijo« gospodarstva, ki se prenaša na vojaško podlago. Kritiki liberalizma polagajo upe na protekcionistične ukrepe. Toda nič od tega ni resničnost.

Sovjetizacija je ob dani strukturi oblasti in lastnine nemogoča, ker pogovarjamo se o popolnoma drugi družbi, ki živi po drugačnih pravilih. Še več, vojnega gospodarstva s centralizirano distribucijo ukazov ne more biti. To zahteva popolnoma drugačno strukturo upravljanja in razvito, dobro preskrbljeno industrijo, brezhibno delujoč in razvit transport, idealno disciplino in nekoruptivnost vladajočega aparata. Za vzkliki o »sovjetizaciji« se skriva spektakel nove redistribucije lastnine, ki se vedno bolj nezadržno bliža.

Kar zadeva protekcionistične ukrepe, so popolnoma neuporabni v gospodarstvu, ki temelji na virih, s šibkim domačim trgom in industrijo, ki jo plenejo zasebni vlagatelji. Brez preobrazbe države v lokomotivo razvoja, brez nacionalizacij in brez ostre spremembe v socialna politika Nič se ne bo zgodilo.

Vsaka vlada pred zlomom naredi nekaj krčevitih potez v »pravo« smer, a to je le simptom krize. Glavna in nepremostljiva ovira za uresničitev načrtov, ki jih napoveduje vlada, je vlada sama.

Bistvo ni v tem, da bi zgradili 3-4 obrate za primarno predelavo, da bi olajšali kitajski neokolonialni razvoj naših virov. Treba je ustvariti na desetine, stotine strojev za gradnjo, strojno orodje itd. tovarn, povečati prizadevanja za razvoj prometne infrastrukture za 10-20-krat, zagnati obsežne programe na področju znanosti in izobraževanja.

Poleg tega tu ne gre le in ne toliko za količino dodeljenega denarja, temveč za radikalno spremembo principov upravljanja, poraz sedanje birokratske elite, ki je v sistemski konfrontaciji s strokovnimi skupnostmi. In same skupnosti potrebujejo korenito reorganizacijo ...

Kaj takega se ne bo zgodilo, dokler ne pride do spremembe režima. A ta sprememba sama po sebi še zdaleč ni zagotovilo za spremembe na bolje. Ne Bog, ne car, ne Navalni, ne Grudinin, če zmagajo, ne bodo rešili družbe. Mora se prebuditi in se naučiti rešiti - ne da bi se povsem zanašala na osebnost novega vladarja.

Pretirana pričakovanja vodijo v prenapihnjene obljube – spomnite se Jelcinove prisege, da bo šel v tirnice, če cene narastejo celo za odstotek, potem pa so zrasle za tisoč odstotkov? Čas je, da se znebimo te medsebojne prevare.

Po Borisu Kagarlitskemu

Zdi se, da ni strokovnjaka, ki se o pokojninski reformi v paketu vseh zadnjih kanibalskih reform ne bi izrekel najbolj negativno - stopnja ogorčenja in zavračanja prebivalstva je izjemna in neprimerljiva z nobenim drugim dejanjem. protiljudske liberalne vlade kompradorji Putin in Medvedjev tovariši.

Toda ta izjava je ena najostrejših in najkrajših, zato je treba poslušati, znani in statusni strokovnjak ekonomist imenuje pokojninsko reformo genocid in neposredno pravi, da je namenjena uničenju ruskega ljudstva, v golem besedilu in s temi besedami, poslušaj, samo 8 minut resnice v oči...

Zainteresirani lahko poslušajo daljšo verzijo izpita istega avtorja pokojninske reforme, v trajanju 30 minut ...

---
Genocid ljudstva z oblastjo? Seveda je on in nič drugega, neposreden in neprikrit.
Končno so se o tem začeli odkrito pogovarjati, pa vendar je pred kratkim, pred nekaj meseci, moja uporaba te besede na blogu povzročila histerijo med rednimi Kremlinboti ...
Penzionski genocid je le zadnji korak v procesu dokončnega plenjenja države, njenega nepovratnega preoblikovanja v kolonijo bencinske črpalke surovin in izumrtja ljudi do števila, potrebnega za servisiranje cevi, skupaj z zamenjavo staroselcev. z migranti (vse povezave aktivne) -

Objave iz te revije z oznako »Rusija_ ti si nor«.

  • Zmaga neoliberalne ideologije

    Velika nesreča je prišla v našo deželo. In čeprav si sploh ne moremo dojeti, kako resno je dogajanje to poletje, kako zelo zadeva vse ...


  • Kako bo pokojninska reforma vplivala na BDP, učinkovitost dela, ruski izvoz in demografijo

    Reševanje problema pokojninski sklad ne more biti pomembnejša od gospodarstva kot celote in njegovih osnovnih kazalcev, kot so bruto domači proizvod, ...

Vprašanje moči je treba podrobno obravnavati že zato, ker velika večina prebivalstva niti približno ne razume, kaj je. Nenavadno, vendar obstajajo ljudje, ki mislijo, da so oni, bedaki, nosilci oblasti, preprosto jo prenesejo na demokratičnih volitvah na vse vrste poslancev ali neposredno na predsednika. In izvoljeni delajo samo to, kako izvajajo pooblastila državne oblasti v interesu volivcev. Ponoči ne spijo, mislijo na ljudi. Ali ni čas, da se znebimo zablod in razumemo, kaj je v resnici moč?

Fenomen moči obstaja le med človeško skupnostjo, ki tvori posebne odnosi z javnostjo. Ti odnosi, tako kot spol, so lahko naravni in nenaravni. Začnimo s tem, kar se bomo naučili naraven način nastanek in izvajanje oblasti.

Moč se naravno pojavi, ko se ljudje združijo, da bi rešili kakšen skupni problem, na primer, da bi zaslužili denar. Takšno združenje v Rusiji se je imenovalo artel. Odnosi znotraj artela so opisani v fikciji, na primer Melnikov-Pechersky, Engelhardt. Ljudje so izvolili vodjo, ki je imel v okviru naloge neomejeno moč. Kakšna je bila naloga vodje? Organizacija dela, nič drugega. Vsakemu članu artela je dodelil nalogo in nadzoroval njeno izvajanje. Še več, njegova dolžnost je bila zagotoviti pravičnost, tj. vsem omogočiti enak dohodek. In kako bo to priložnost izkoristil, je njegova stvar. Mimogrede ugotavljamo, da nihče ni opravljal dela nekoga drugega - vsak je delal sam, dodelil mu je mesto. Zato ni bilo lahko voditi. Najmanjša krivica, ki jo je pokazal vodja - in ne bi lahko le takoj izgubil svojih pristojnosti, ampak tudi resno trpel.

Seveda je vodja za svoje delo prejel plačilo od članov artela. A tu so se njegovi privilegiji končali. Na primer, v arteli kopačev je vodja, ko je razdelil delo, vzel lopato in šel kopati svoje mesto.

Toda voditelji so uživali zasluženo spoštovanje in čast, saj so vedno delovali za skupno dobro in vsi niso mogli opravljati njegovih funkcij. Toda o navadnih artelskih delavcih je treba povedati - lahko so razumeli, katere vodstvene funkcije potrebujejo in kdo jih lahko opravlja na najboljši način. Od tod takšen pojav, kot je medsebojna odgovornost, ki se izraža s formulo: eden za vse in vsi za enega.

Vse našteto je mikroekonomija. situacijske rešitve. Ali lahko obstaja naravna moč na lestvici družbenega sistema, tj. družbo kot celoto? In tu se izza tančice molka soočimo z družbeno organizacijo ruskih starovercev, predvsem Bespopovcev. Po mnenju A.V. Pyzhikov, so v 19. stoletju predstavljali do trideset odstotkov prebivalstva in so bili najpomembnejša finančna sila Ruskega imperija. In malokdo ve, da so v tem okolju trgovci in industrialci delovali le kot zaupanja vredni predstavniki svojih skupnosti. In kdo je že slišal za družbeno organizacijo med ofeni? To je tudi zelo številna skupina prebivalstva, ki je živela po svojih pravilih in je imela družbeno gospodarstvo organizirano po načelih naravnega, tj. delovanje v korist ljudi in oblasti, ki so jim odgovorne. Seveda niso sprejemali ustav in niso imeli vsakih nekaj let ekumenskega opusa, ki bi ga spremljale debate poslanskih kandidatov ali kaj drugega. Vsaka oseba je pridobila pooblastila ali pa so bila odvzeta, ko se je pojavila potreba.

Ne moremo mimo vojaške organizacije, kjer danes vidimo togo hierarhijo podrejenosti. Kako se ta hierarhija oblikuje pod naravno avtoriteto? Skoraj enako kot v gospodarska dejavnost, ima pa tudi svoje specifike. Prvič, če vam uspe narediti neumnost v gospodarskih dejavnostih, potem boste ostali lačni, a najverjetneje ne boste umrli. In v vojni ne boste imeli več časa za ponovne volitve in druge demokratične postopke. Hitreje vas bodo ubili, zato je cena volilne napake tukaj veliko višja. Vojskovodja ne določi le mesta vsakega v boju. Njegova naloga je, da ob aktivnem nasprotovanju sovražnika organizira bitko tako, da se njegovi borci znajdejo v najugodnejšem položaju glede manevrskih sposobnosti, priročnosti uporabe orožja in množice drugih dejavnikov, ki naj bodo stroški zmage minimalni. In tukaj osebna sposobnost uporabe orožja ne reši veliko. Kako izbrati poveljnika? Začetna selekcija poteka v razmeroma majhni skupini, ki ima že minimalne vojne izkušnje. In glavno merilo izbire je morala. Prepričani moramo biti, da je poveljnik pripravljen deliti z nami skupna usoda ki mu jih zaupamo. Jasno je, da navaden borec ne more oceniti usposobljenosti vodje po nekih objektivnih merilih, in tu se pojavi drugi dejavnik: sreča. Ljudje sledijo uspešnemu vodji, če pa človek nima sreče, potem se o tem nima kaj pogovarjati. Poleg tega so v starih časih ljudje ne brez razloga verjeli, da če sreča ljubi očeta, potem jo lahko sin podeduje. Zato je pogosto sin podedoval oblast, vendar to ni bil zakon.

Zdaj v vojski ni tako. Leto 1941 je pokazalo, da vojaški vrh države kljub čistkam ni bil kos nalogi usposabljanja in ustrezne razporeditve vojaškega kadra. Med vojno je to nalogo že rešil sam vrhovni poveljnik, zaradi svoje kadrovske politike pa na seznamu generalov ZSSR leta 1945 vidimo popolnoma drugačna imena kot leta 1941. Toda merila za imenovanje vojaških voditeljev približal naravnim: sposobnost zmagati z malo krvi in ​​veliko sreče, kar je posledica strokovne usposobljenosti. To je prineslo zmago. Kot je rekel Njegova presvetla visokost princ Suvorov, "... srečno, srečno! Bog se usmili, saj potrebujete tudi spretnost!"

Zdi se, da je treba na vojno gledati z ekonomskega vidika in jo obravnavati kot vsakodnevno delo. Torej smo zmagali, nihče ni preklical svete pravice treh dni do plenjenja mesta, kako torej deliti plen? Enako, saj ima življenje vseh, ki je bilo na kocki, enako vrednost. Seveda bo oblikovana nekakšna vojaška blagajna, ki bo ostala na razpolago knezu. Ponavljam, to ni knežji osebni zaklad, ampak vojaški.

Torej naravna moč v vojni in mirnem delu temelji na formuli eden za vse in vsi za enega, ki predpostavlja enotnost namena vladajočih in vladanih. In takšna moč je bila nekoč državna v Rusiji. Seveda so bili vloženi titanski napori, da bi izgubili spomin starodavna ruska država, ostajajo pa spomeniki, o katerih v nadaljevanju.

Kačje gredi. To je ogromna inženirska zgradba, ki so jo zgradili naši predniki južno od Kijeva. Obseg dela je tolikšen, da je očitno, da organizirana prizadevanja za njihovo gradnjo potekajo že stoletja. In njihovi ostanki so bili nepremostljivi za tankerje Wehrmachta. Seveda je to lahko naredila le država. In zdaj še en spomenik, literarni. To je "Beseda o Igorjevem pohodu", ki nam pripoveduje:

Boj knezov z umazanimi se je polegel, kajti brat je rekel bratu: "To je moje in ono je moje." In knezi so začeli govoriti o malem "ta velikem" in si kovati težave, umazani z vseh strani pa so prišli z zmagami v rusko deželo.

Iz konteksta je povsem jasno, da avtor Laika ve, da knezi niso bili vedno takšni. In res, bizantinske kronike, ki opisujejo srečanje cesarja Tsemiskhiusa in kneza Svjatoslava, so polne zadrege: Svjatoslav pride na srečanje s cesarjem v čolnu, sedeč za veslo, kot navaden veslač. Nič drugačen ni od svojih bojevnikov, le da so oblačila manj ponošena, kar je razumljivo. In ko je končal pogajanja, je Svjatoslav spet prevzel veslo in izvršil ukaze hranilnika, kar je bilo za Bizantince nepredstavljivo. Toda za naše prednike je bilo to normalno, tako kot dejstvo, da so se v drugih okoliščinah ukazi kneza izvajali nedvomno, do samopožrtvovalnosti. Takšni odnosi v družbi so mogoči le takrat, ko je osebno dostojanstvo vseh enako spoštovano, torej sta tako princ kot preprost bojevnik v tem smislu enaka. In pravica do oblasti, tudi neomejena, daje samo služenje družbi. Do požrtvovalnosti.

Tako verjamem, da je vprašanje naravne moči, pod katero je človeku edino vredno življenje, dovolj razkrito za nadaljnje razumevanje in analizo razpoložljivih dejstev. Preidimo na moč nenaravnega ali prasica. Tukaj je potrebna razlaga. Izraz "psice" so v množično literaturo uvedli veliki strokovnjaki za to vprašanje - A. Solženjicin in V. Rezun alias Victor Suvorov. Ker podle spise prvega danes šolarji obravnavajo kot obvezno literaturo, imam pravico verjeti, da z uporabo tega izraza in razkrivanjem njegove vsebine ne bom v ničemer žalil javne morale.

Torej, v "Besedi" starodavni kronist nam pove nič več in nič manj kot to, da so se ruski knezi zapletli, kar se je pokazalo v razdelitvi države na obliže in njihovem prilaščanju pravic do zasedenih dežel. To pomeni, da je bil uničen naravni red oblasti. princi in preprosti ljudje niso več enaki, zdaj so dolžni knezu in ima pravico, da jim tri kože odtrga. In knežji odred ni več branilec ruske zemlje (kar so pokazali na Kalki in drugod), ampak razbojniška tolpa, ki princu služi za majhen delež izropanega iz pokritega prebivalstva. Da bi pa šel v pravo vojno - ni norcev, tam jih lahko pobijejo. Kar se tiče ljudi, so zdaj vir. Takšna oblast, ki je izgubila enotnost z ljudstvom, se mi zdi nenaravna ali kurba. Za takšno moč je velik pomen lasten potrošniški status.

Seveda se postavlja vprašanje: kako se je to lahko zgodilo? Toda nam - vse vam mora biti jasno - tik pred našimi očmi je bila velika država razdeljena na posebne kneževine in Rusijo še naprej vlečejo, saj se lahko na njenem ozemlju pojavi veliko več kneževin. Če še kaj ne razumete, berite dalje. In pred tisoč leti in zdaj je katastrofi sledila perestrojka - boj elit za oblast. Takrat, kot kaže od danes, je bil krst Rusije. Takoj po krstu knežja moč postale dedljive, sama dediščina pa ni prevzela samo vojaške oblasti, ampak tudi zemljiško pravico, ki je prej ni bilo. Vse je tako kot pri »civiliziranih« sosedih, le da imajo to pravico, ki jo je v božjem imenu posvetila cerkev. Tako se je tudi starorusko duhovništvo naveličalo, brez njega ne bi bil mogoč noben krst. Nočem žaliti ne kristjanov ne dejanskega Kristusovega nauka, ampak kolikokrat Božje ime skriti najbolj umazana dejanja?

Zdaj moramo razumeti, kako psička država deluje. Torej ste zavzeli ozemlje in ostali živi ter ste za zdaj varni. Lahko pa samo ohraniš svoj položaj vojaška sila, saj te ljudstvo enostavno ne bo nahranilo brez prisile, pa tudi sosedje so taki, ki mislijo, da bi s tem ozemljem gotovo bolje gospodarili kot ti. To pomeni, da je prva naloga zbrati dovolj sredstev za vzdrževanje določenega vojaškega statusa za zaščito pred tekmeci in zbiranje davka. Toda tukaj je problem – vaši vojaki ne služijo ljudem, ampak želijo imeti tudi status potrošnika. Idealno kot ti. In vedno so pripravljeni iti k tistemu, ki bo dal več.

Tukaj nam Zgodba preteklih let pripoveduje o takem pogovoru med knezom Igorjem in njegovo četo:

»Sveneldovi mladostniki so oblečeni v orožje in oblačila, mi pa smo goli. Pridi, princ, z nami po davek, in dobil ga boš zase in za nas.

To pomeni, da je četa princu pojasnila, da davek, ki so ga že zbrali od Drevljanov, ni bil dovolj za fante. Sveneld (eden izmed Igorjevih guvernerjev) zbere več in želimo enako količino. Kdo torej koga upravlja, princ čete ali četa princa? Razume se, da če noče iti, potem bodo šli brez njega. Toda zakaj potrebujejo takega princa? Potrebujejo dobrega. No, vsaj Sveneld. Takih epizod je v zgodovini veliko. Nato se ekipa odloči, da ni njihov red, da jedo na lesenih posodah - princ da zlato. Ta četa meni, da je prezgodaj za sklenitev miru - v vojni še nismo dosegli svojega. In princi naredijo vse, da bi zadovoljili ekipo. In ne recite, da bi vse uredili drugače. Težava je v tem, da imaš samo en vir dohodka - prebivalstvo. Toda svojih podložnikov ne morete oropati, dokler ne izumrejo - takrat bodo preprosto prišli sosedje in vas v najboljšem primeru vrgli ven. In potem pride odrešilna misel - da bi šel sam k sosedom. Zato in medsebojne vojne o čemer nas obvešča »Beseda«. In če so sosedje močni, zakaj ne bi delili Tatarov, Poljakov, Nemcev? In ali ni bilo vse?

Retorično vprašanje je, ali je mogoče nasititi brezglavi pohlep elite. Več kot dajete ekipi, manj vas potrebujejo. Posledično postaja kupovanje njene predanosti ali zvestobe vedno dražje. Poleg tega se generacije menjajo, na mesto sitih pridejo nove in vi ali vaši dediči morate spet nekaj narediti. Nikoli pa ne morete narediti ene stvari: narediti svoje okolje v službi ljudi. Pa pomislite sami, saj elita obstaja samo zato, da v vašem imenu ropa ljudi. Se pravi, za njih ljudje niso subjekt, ampak objekt. Ali je možno služiti objektu? Dati življenje zanj? Ali kdo vpraša kravo, če želi dati mleko? Odgovor je očiten. Po drugi strani pa tudi elita razume, da si brez njih nihče in te ni mogoče poklicati. In bo oropal prebivalstvo tudi brez vas. Se pravi, na tem praznovanju življenja ste odveč. Razen dveh pomembnih okoliščin. Prvič, mnogi monarhi, ki pravilno razumejo situacijo, poskušajo elito razdeliti na skupine, kar ustvarja stalni konflikt interesov med njimi, medtem ko sami delujejo kot arbitri. Elita torej ni odvisna od vas osebno, tukaj pa morate imeti odprte oči: v vsakem trenutku je možen dogovarjanje elit in vi kirdyk. Primeri: Peter III., Pavel I., Nikolaj II. Drugič, obstajajo zunanji, kot zdaj pravijo, "partnerji". Lahko podpirajo monarha, kot je Napoleon Pavel I., ali pa lahko podpirajo neko elitno skupino, kot je v tem primeru Anglija. Primer se je končal z očetomorom, kot vemo. Zato ne zavidajte monarhom - imajo svoje poklicne težave in njihova moč je zelo omejena. Na primer, po smrti Petra I je celo stoletje oblast v Rusiji prešla na gardo, ki je odločala, kdo bo sedel na prestolu. Tako moramo končno razumeti, da pravi nosilec oblasti ni monarh, ampak elita. In ker elita ni homogena, je vprašanje njene sposobnosti postavljanja ciljev v interesu celotne družbe nesmisel. Elito združuje še en cilj – največja poraba z minimalno odgovornostjo. Toda vir porabe je vedno omejen, število elite pa samo raste. Od tod neizogibno tekmovanje elitnih skupin (klanov), ki ima za posledico državni udari, kot februarja 1917. Ljudstvo nikoli ne dela revolucij! Toda včasih pride do revolucij od zgoraj. Vrhunski primer tukaj je Ivan Grozni, čigar vloga v zgodovini je namenoma zmanjšana na iztrebljanje približno 5000 bojarjev in njihovih sluganov. Toda on je ustvaril rusko državo. Prav on je postal prvi suveren celotnega ljudstva in ne glavne elite. Njegova reforma zemstva je osvobodila ljudi bojarjev in jim dala pravo samoupravo. Gospodarski učinek je bil ogromen - obstajal je vir za večkratno povečanje vojske, zaradi česar se je ozemlje države eksplozivno razširilo. In to brez vsakega podložništva. V desetletjih, ko je vladal, se je ruski narod oblikoval kot skupnost, ki je bila sposobna braniti državo leta 1612. V Novgorodu je spomenik tisočletnici Rusije. Na njej poiščite Ivana Groznega. In kakšna histerija je izbruhnila v medijih po postavitvi njegovega spomenika v Orlu? Elita dobro razume, kdo ji pripada in kdo ne. Toda ali je v zgodovini države veliko takih suverenov in kako so končali?

Vendar je vse našteto le zgodovinsko ozadje tistega glavnega, tj. karakterizacija psičke moči. Katere so njegove glavne značilnosti?

Osnova takšne moči je zajem vira in vzpostavitev nadzora nad njim. Karkoli lahko razumemo kot vir - ljudi, zemljo, pravice intelektualne lastnine itd. Karkoli, za kar lahko zaračunate pristojbino. Vir se zavzame s silo ali prevaro, nikoli z dogovorom.

1. Mehanizem za uveljavljanje moči je razdelitev vira za pridobivanje predanosti ali vsaj lojalnosti elite.

2. Med predstavniki elite poteka stalen boj za posest vira.

3. Vsak vladar, ne glede na obstoj ustave ali zakonov, izvaja svoja pooblastila strogo v okviru ohranjanja ravnovesja interesov elitnih klanov.

4. Interesi ljudi samih so vedno na zadnjem mestu in se upoštevajo le v obsegu nepremostljive nuje. To pomeni, da je treba kravo vsaj nekako nahraniti in ji zagotoviti zavetje za zimo.

Pravzaprav bi se lahko končalo, vendar je ostalo odprto vprašanje, zakaj ima psičja moč prednost pred naravno? Vse je odvisno od obsega upravljanega sistema. Če zberete celo zagrizene zlikovce v majhni skupini nekje v tajgi ali naprej peščeni otok, potem se bo zelo hitro vzpostavil naravni oblastni red, v katerem bodo cilji in rezultat gospodarjenja očitni vladanim, nagrajevanje managerjev pa bo ustrezno družbeno koristnemu rezultatu.

Ampak, če upravljate milijone predmetov? Kako med njimi vzpostaviti naravno avtoriteto? Izmisliti morate nekaj novih načinov vodenja, ki zagotavljajo transparentnost postavljanja ciljev, odgovornosti in nagrajevanja menedžerjev. Ste predstavili obseg naloge? Zdaj pa se igrajmo to igro. Vi ste vladar, ki vas ne omejujejo nobeni zakoni. In tako ste z najboljšimi nameni hitro usmrtili celotno elito in začeli z reformo upravljanja. In nekaj se je začelo obračati, tj. Ljudje so vas zagotovo podprli. Toda tukaj so vaši sosedje na planetu, ki jim vse to res ni bilo všeč, zbrali nekakšno sveto zavezništvo za zaščito civilizacije in se pripravljajo, da vam napovedajo vojno. Kaj boš naredil? Očitno je, da je najprej treba rešiti državo. Ampak nov sistem upravljanje še ni oblikovano in praktično utečeno. In potem boste neizogibno prevzeli nadzor nad vsemi pomembnimi viri in postavili novo elito, ki bo svoje imenovanje dolžna vam in ne ljudstvu. Njena strokovnost bo omejena in vprašljiva, vendar jo boste neizogibno spodbujali, odpuščali napake in napake ter ji namenili nekaj sredstev. Nekoga boste ustrelili, pa bo popolnoma premražen. Vojno morate preprečiti ali zmagati, vendar ni časa. To pomeni, da se bo pasji model moči reproduciral zaradi okoliščin, ki vam ne bodo dopuščale druge odločitve. Ampak zdaj je vojne konec, ti si zmagal. Mogoče se je vrniti k reformam, a zdaj je en problem: ali vaša elita že potrebuje takšne reforme? Zdaj imajo vse, kako pa bo po reformah? Navsezadnje je že sama ideja sorazmernosti njihovega plačila z doseženim rezultatom zanje zločinska!

K navedenemu je treba dodati, da je za elito vprašanje ohranjanja potrošniškega statusa izjemnega pomena. Da ljudje ne razumejo, kaj se dogaja, morate svoje resnične dejavnosti z nečim prikriti. In tu se po pravici reče, da je domoljubje zadnje zatočišče barabe. Za bedake, ne pišem o domoljubju, ampak o tem, da se največkrat uporablja za prikrivanje umazanih in nečednih dejanj oblasti. Druga stvar, ki skrbi elito, je omejevanje ravni javne izobrazbe. Tukaj ni treba navajati primerov, vse je očitno. No, tretji in najbolj zanesljiv način ohranjanja statusa quo pa je sprenevedanje ljudi samih, t.j. sprememba njegove moralne usmeritve. In tukaj je preprosto nemogoče ne dati takega primera.

Kot sem zapisal zgoraj, ruski trgovci in industrialci iz staroverstva niso imeli lastnine in denarja, ampak so z njim upravljali. In sredstva so bila zelo pomembna. To pomeni, da ko je trgovec umrl, sploh ni bilo potrebno, da je posel prešel na njegove sinove. Takoj bi se lahko pojavil še en trgovec - milijonar, kot od nikoder. In cesar Nikolaj I., daleč od najhujših ruskih cesarjev, je izvedel za to. kako pameten človek razumel je, da bo še ena - dve generaciji in ti staroverci pridobili takšno moč, da bodo želeli in prejeli politično oblast.

In postavil jim je pogoj: ali pojdite v pravoslavje (kar je za staroverce smrtni greh) in potem bodo ves vaš kapital podedovali vaši otroci, ali pa v enem letu zapustite trgovske cehe. Kaj so storili trgovci, uganite sami. In kdor ni uganil, preberite dela A.V. Pyzhikov.

Vprašanje, ali se je mogoče iz zvitega stanja vrniti v človeško, prepuščam samostojnemu razmisleku in razpravi. Pa tudi o tem, kakšna oblast je danes v Rusiji in komu služi, kaj vidi kot svoj cilj. Ob upoštevanju razprave bom pisal o tem naslednja objava. In najprej priporočam ogled (kdor še ni videl) mojega staro delo O ekonomski smotrnosti in patriotizmu, ki je neposredno povezan z deklarirano temo. Ostaja še odgovor na vprašanje v naslovu članka. Moč je praktično uresničljiva sposobnost vladanja. Vedno je avtoritaren in za svoje izvajanje ne potrebuje zakonov. Toda upravljanje je vedno subjektivno, zato je moč drugačna.

Načelo ruske moči. Andrej Fursov

Andrej Fursov. Pravi elektroenergetski sistem

Podrobneje in različne informacije o dogodkih, ki se odvijajo v Rusiji, Ukrajini in drugih državah našega čudovitega planeta, lahko dobite na Internetne konference, stalno na spletni strani "Ključi znanja". Vse konference so odprte in popolne prost. Vabimo vse prebujene in zainteresirane...



 

Morda bi bilo koristno prebrati: