Xudoning onasining belgisisiz. Iberiyalik Xudoning onasining belgisi: tasvirning ma'nosi va qanday yordam berishi

E'tiqodga o'tgan pravoslavlar Xudo onasining turli xil tasvirlari orasida yo'qoladi. Qaysi suratga ibodat qilish kerak va nima so'rash kerak? Ushbu maqolada men hamma narsa haqida gapirib beraman va Xudoning onasining piktogrammalarini, ular uchun fotosuratlar va tavsiflarni ko'rsataman.

Xudo onasining turli xil piktogrammalari bilan tanishib, siz endi ikonostazning yonida hayratda qolmaysiz va qaysi tasvirga murojaat qilishni bilmaysiz. Aynan shu holatda mening yangi qabul qilingan do'stim o'zini topdi, u cherkovda birinchi ko'rgan piktogramma oldiga sham qo'ydi. U shunchalik hayajonlanganki, umidsizlikdan yig‘lab yuborishiga sal qoldi. Bu noqulay vaziyatni bilim bilan oldini olish mumkin.

Xudoning onasi tasvirlarining to'rt turi

Agar qarasangiz pravoslav kalendar, siz Xudoning onasining piktogrammalariga hurmat ko'rsatishning ko'plab sanalarini ko'rishingiz mumkin. Ming yillar davomida pravoslav cherkovi yangi an'analar bilan to'ldirildi va Muqaddas Ruh tomonidan ko'plab mo''jizalarni ko'rdi. To'plangan tajriba shunchalik ko'pki, bugungi kunda imonlilar uchun turli xil an'analar va bayramlarda harakat qilish juda qiyin. Keling, Bokira qizning qanday tasvirlari mavjudligini aniqlaylik.

Bokira qizning rasmlari:

  • hodegetriya;
  • eleusa;
  • oranta;
  • akatist.

"Hodegetriya" tasvirlarining turi Xudoning onasi qo'li bilan ilohiy chaqaloqqa ishora qilishi bilan ajralib turadi. Yunon tilidan tarjima qilingan "hodegetria" "yo'lboshchi" degan ma'noni anglatadi. Xodegetriyaning keng tarqalgan tasvirlari Smolensk, Gruziya, Qozon.

Eleus uslubidagi tasvirlarda Xudoning onasi ilohiy chaqaloqni muloyimlik bilan quchoqlaydi, uni kaptar qiladi. Bu hech kimni befarq qoldirmaydigan Xudo onasining juda jozibali tasvirlari. Eleusa yunoncha rahmdil degan ma'noni anglatadi. Eleusning keng tarqalgan tasvirlari - Donskaya va Vladimirskaya.

Orantning tasvirlari turi Xudoning onasining qo'llari bilan ibodat paytida ko'tarilganligi bilan ajralib turadi. Ushbu uslubning eng hurmatli qiyofasi - "Tuganmas Chalice". Yunon tilidan tarjima qilingan "oranta" so'zi "belgi" degan ma'noni anglatadi. Xudoning onasi inson zoti uchun shafoat qiladi, Rabbiy oldida odamlarning gunohlarini so'raydi. Ilohiy go'dak hali tug'ilmagan, u hali ona qornida. "Yaroslavl orant" ning tasviri ham ushbu ikonografiya uslubiga tegishli.

Akathistik turdagi tasvirlar xushxabar matnlaridan ilhomlangan. Ushbu piktogrammalarda Xudoning onasi O'g'lining hayotida ishtirok etadi. Ushbu turdagi umumiy tasvirlar kutilmagan quvonch, Yonayotgan Bush.

Belgilar tavsifi

Xudoning onasining piktogrammalari kuchli ta'sir imonlilar va hatto ateistlar. Insoniyat najoti yo‘lida yolg‘iz o‘g‘lini azobga tortgan ayol siymosi hech kimni befarq qoldira olmaydi. Xudoning onasi butun insoniyatning shafoatchisi sifatida hurmatga sazovor, ular hayotning eng qiyin va quvonchli daqiqalarida unga murojaat qilishadi. Uning tasvirlari yaratgan mo''jizalar haqidagi xabar uzoq vaqtdan beri sayyoramizning eng chekka burchaklariga etib kelgan.

Xudoning onasining suratiga qarab, har bir imonli uning iliq sevgisini, rahm-shafqatini va gunohlarning kechirilishini his qiladi. Bu kamtar ayol Iso Masihning onasi bo'lish sharafiga muyassar bo'lgan. Bu uning qalbining go'zalligi va muqaddasligi olamning Yaratuvchisi tomonidan belgilab qo'yilganligini anglatadi.

O'lganlarning tiklanishi

Ushbu tasvirdan oldin ular og'ir ruhiy / tana kasalliklaridan xalos bo'lish, sharob va ochko'zlikka qaramlikdan xalos bo'lish, qimor o'yinlari va turli xil qaramliklardan xalos bo'lish, imonni tasdiqlash va pravoslavlikdan murtadlar uchun ibodat qilishadi. Bundan tashqari, Xudoning onasidan nikohni mustahkamlashni so'rashingiz mumkin, agar u buzila boshlasa.

Fedorovskaya

Tasvir Eleus turiga tegishli bo'lib, ilohiy go'dak onaga muloyimlik bilan yopishdi va u muloyimlik bilan uni tanasiga bosdi. Xudoning onasi bola tug'ilishida yordam so'rab ibodat qilinadi.

Tixvinskaya

Afsonaga ko'ra, bu Yuz Xushxabarchi tomonidan, hatto Bokira farazidan oldin yozilgan. Ilohiy chaqaloqning qo'lidagi varaq orqali ikonani tanib olish oson. Belgi bolalarning salomatligi, ko'rish va qo'shma harakatchanlikni tiklash uchun ibodat qilinadi. Bundan tashqari, jinlarni quvib chiqarish uchun ham ishlatiladi.

Vladimirskaya

Ushbu belgini darhol bitta belgi bilan tanib olish mumkin - kichkina Isoning ko'rinadigan tovoni. Belgi asosiy milliy ziyoratgoh bo'lgan Rossiyaning homiysi hisoblanadi. Vladimirning ikonasiga dushmanlar uchun ibodatlar, dushmanlarni yarashtirish, bid'atdan himoya qilish taklif etiladi.

Tez eshituvchi

Ushbu belgi Xodegetriya uslubiga tegishli bo'lib, biroz Tixvin ikonasini eslatadi. Ushbu tasvir mo''jizaviy deb e'zozlanadi va uning xususiyati jabrlanganlarning iltimoslariga tezkor javob sifatida qabul qilinadi. Ko'rish, yengillik va oqsoqlikni davolash uchun ikonaga ibodat qilinadi. Shuningdek, tasvir asirlikdan, har qanday giyohvandlikdan xalos bo'lishga yordam beradi. Ilgari, kema halokatga uchragan odamlar uchun ikonaga ibodat qilingan.

Yetti-strelnaya

Bu tasvir pravoslav imonlilar orasida juda hurmatga sazovor. Bokira qizning ko'kragiga 7 ta o'q yopishtirilgan, bu uning og'rig'iga sabab bo'ladi. Etti o'qli ro'yxatlar juda ko'p, ularning ba'zilari "Yovuz yuraklarni yumshatuvchi" deb ataladi. Urushayotganlarni yarashtirish, dushmanlardan va dahshatli kasalliklardan xalos bo'lish uchun ikonaga ibodat qilinadi.

  • Ostrabramskiy belgisi - nikoh rishtalarini himoya qiladi.
  • Yonayotgan buta - mulkni yong'indan himoya qiladi.
  • Omen Xudoning muqaddas onasi- muammolardan himoya qiladi, bolalarni himoya qiladi va ularga baxt beradi.
  • Donskoy ikonasi tinchlik, dushmanlardan himoya qilish, yaralar va kasalliklardan davolanish uchun ibodat qilinadi.
  • O'lim qo'rquvidan xalos bo'lish, shifo berish, imonni tasdiqlash va kamtarlikni qo'lga kiritish uchun Muqaddas Muqaddas Theotokosning taxmini tasviriga ibodat qilinadi.
  • Eng Muqaddas Theotokosning xabari qamoqdan xalos bo'lish, ishlarni muvaffaqiyatli yakunlash, ijobiy yangiliklarni olish, ruhiy / tana kasalliklaridan xalos bo'lish uchun ibodat qiladi.
  • Iberiyalik Xudoning onasining surati "darvozabon" deb ham ataladi. Ikonka kasalliklardan xalos bo'lish, dushmanlardan himoya qilish, bid'atdan himoya qilish, imonni mustahkamlash, tabiiy ofatlar va baxtsiz hodisalardan himoya qilish uchun ibodat qilinadi.
  • Muloyimlik belgisi Sankt-Peterburgning sevimli qiyofasi edi. Sarov serafimi. Belgi mo''jizaviydir va hatto undan ro'yxatlar ham aql bovar qilmaydigan ruhiy kuchga ega. Belgida tug'ilish, yomon niyatli odamlardan himoya qilish, janjallashganlarni yarashtirish, nikohni mustahkamlash va boshqa ko'plab muammolar uchun ibodat qilinadi.
  • Bibi Maryamning tug'ilgan kunining belgisi oilaviy muammolarni, chaqaloqlarning tug'ilishini hal qiladi, imonni tasdiqlaydi, sabr-toqat va kamtarlikni beradi.

Ikonkalarning ma'nosi

Xudoning onasi piktogrammalari ilohiy va insoniy tabiatning birligini anglatadi. Erdagi ayol barcha odamlarga najot ato etgan Ilohiy chaqaloqni dunyoga keltirish sharafiga muyassar bo'ldi. Xudoning onasining qiyofasi har bir inson uchun intuitivdir, chunki u onani ramziy qiladi. Har bir inson faqat onaning bolani qabul qilishi va kechirishi mumkinligini tushunadi. Farzand qanchalik yaramas bo‘lmasin, qanchalik aybdor bo‘lmasin, onasining ko‘ksida tasalli topadi.

Xudoning onasining suratiga befarqlik yoki e'tiqodsizlikka yo'l qo'ymaslik uchun samimiy pushaymon yurak bilan yondashish kerak. Faqat samimiy yurak eng sof bokira qizni eshita oladi va albatta azob-uqubatlarni yupatadi, bezovta va motamni tinchlantiradi. Xudoning onasining mo''jizaviy surati kamtarlik, Xudodan qo'rqish, itoatkorlik va fazilatni o'rgatadi. Har qanday holatda ham inson bo'lib qolish va Masih tomonidan berilgan amrga rioya qilish muhimdir: "Ha, bir-biringizni seving".

Pravoslav dinida eng muqaddas Theotokosning ko'plab piktogrammalari hurmatga sazovor. Ko'pincha siz Xudoning onasi chaqaloqni qo'llarida ushlab turadigan ziyoratgohlarni topishingiz mumkin.

Lekin Iso Masihning tug'ilishi arafasida tasvirlangan Bokira Maryamning yorqin tasviri bor, lekin Annunciation keyin.

Tez orada u Elizabetga boradi, amakivachcha, bu Xudo Onasining madhiyasiga aylangan so'zlarni aytadi: "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling!". Biz bu qo'shiqni shu kungacha unga kuylaymiz.

Muqaddas Theotokosning "Muloyimlik" tasviri nimaga o'xshaydi, bu qanday yordam beradi, biz ushbu maqolada gaplashamiz.

Bizning muloyim ayolimiz surati

Xudo onasining muqaddas tasvirlarining butun ikonografik seriyasi mavjud bo'lib, ular bitta nom ostida birlashtirilgan - "Muloyimlik". Ammo ularning eng mashhuri - "Barcha quvonchlar quvonchi" piktogrammasi, u erda Bokira Maryam bosh farishta Jabroil Xudoning o'g'lini dunyoga keltirishi haqida xushxabarni keltirgan eng baxtli daqiqada qo'lga olinadi. Bokira qizning qo'llari ibodat imo-ishorasida kesishgan, boshi biroz egilgan va ko'zlari yarmi pastga tushgan. Bunday yuz noziklikni ifodalaydi.

"Barcha quvonchlarning quvonchi" belgisining tarixi

Muqaddas Theotokosning muloyimligi belgisining tarixi bir necha asrlarga borib taqaladi. Xudoning onasining asl surati "Muloyimlik" tuvalga bo'yalgan bo'lib, yupqa sarv taxtasiga yopishtirilgan. Bu belgi Diveevo monastirining homiysi va asoschisi Sarovlik (1759-1833) Muhtaram oqsoqol va mo''jizaviy ishchi Serafimga tegishli edi. Avliyo Serafim 1903 yilda imperator Nikolay II tufayli cherkov tomonidan ulug'langan va u hozirgacha rus cherkovi tarixidagi pravoslavlikning eng hurmatli astseti hisoblanadi.

Sarovlik Serafim o'zining zohid hayotida "Barcha quvonchlarning quvonchi" deb nomlangan va har joyda elkama-sumkasida olib yurgan "Nazokat" xonimining suratidan hech qachon ajralmagan. O'sha qadimiy ziyoratgoh ko'p mo''jizalar keltirdi. Hatto yuzga yaqin joylashgan chiroq yog'i shifobaxsh xususiyatlarga ega edi. Hurmatli mo''jiza yaratuvchisi u bilan kasal ziyoratchilarni moyladi, ular daryo kabi unga yordam so'rab oqardilar, "Muloyimlik" belgisiga ibodat qildilar va bu tiklanishga yordam berdi.

O'limidan so'ng, oqsoqol o'zining sevimli ziyoratgohini 150 yildan ko'proq vaqt davomida bo'lgan Diveyevo opa-singillariga topshirishni vasiyat qildi. Serafimo-Diveevo ikonasi Xudoning onasining yuzini aks ettiruvchi asosiy tasvirlardan biri hisoblanadi, chunki u Xudoning O'g'li Iso Masihning yaqinda tug'ilishidan dalolat beradi. Yorqin tasvir quvonch va muloyimlik bilan o'ralgan, xuddi shunday tuyg'ularni Xudoning onasi o'sha baxtli daqiqada boshdan kechirgan.

Yozuv tarixi va asl Serafim-Diveevo ikonasining muallifi noma'lum va ikonaning kelib chiqishi Sarovlik Serafimning hayoti yillariga, ya'ni 18-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Oqsoqolning o'limidan so'ng, tasvir Diveevo monastirining Muqaddas Uch Birlik soborida saqlangan. U erda maxsus ibodatxona qurilgan va ikonaning o'zi ostida shisha (kiot) bilan oqlangan xudo o'yilgan. Monastirda xizmat paytida barcha rohibalar Bokira qizning yuzi bilan ushbu piktogramma qutisi orqasida turishgan. 1902 yilda Nikolay II bu belgi uchun zarhal riza va kumush chiroq shaklida bebaho sovg'a qildi.

Va 1991 yilda "Tenderness" asl ziyoratgohi Moskva Patriarxiyasining yurisdiktsiyasiga o'tkazildi va hozirgacha patriarxal qarorgohda. Diveyskiy monastirida asl nusxa o'rniga aniq nusxasi qolgan mo''jizaviy tasvir. Ammo har yili eng muqaddas Theotokosni maqtash kunida (Buyuk Lentning beshinchi haftasining shanba kuni) asl nusxa Patriarxal cherkovdan umumiy ibodat qilish uchun Epiphany (Eloxovskiy) soboriga ko'chiriladi. So'nggi 70 yil davomida Epiphany sobori qalbi bo'lgan Pravoslav Rossiya, uning ruhiy hayotining markazi.

Har bir inson "Muloyimlik" ning ajoyib qiyofasini ko'rishi mumkin, yiliga bir marta Serafim Sarovning sevimli ikonasini hurmat qiladi.

Boshqa mashhur rasmlar

Vaqt o'tishi bilan asl nusxadan juda ko'p nusxalar yaratildi, unda Bibi Maryam beligacha, qo'llari ko'ndalang buklangan holda, ko'pincha ko'k pardada tasvirlangan. Bokira qizning boshi tepasida akathistning so'zlari yozilgan - "hursand bo'ling, kelinsiz kelin". Tasvirlar kechirimlilik haqida gapiradi va abadiy hayot, sevgi va butun insoniyatning najoti uchun o'lim haqida. Rabbiy allaqachon dunyoviy gunohlarni yuvish uchun er yuziga keladi. Ma'lumki, bu nusxalarning ba'zilari ham asliyat kabi mo''jizaviy xususiyatlarga ega.

Ammo eng mashhur "Barcha quvonchlarning quvonchi" ga qo'shimcha ravishda, "Muloyimlik" umumiy nomi ostida Xudoning onasi tasvirlangan ko'plab tasvirlar mavjud. Bu erda piktogrammalarda Bokira Maryam yolg'iz emas, balki qo'lida chaqaloq bilan tasvirlangan va boshi unga mehr bilan egilgan. Kichkina Masih qo'llarini Xudoning Onasiga tortadi va yonoqlarini uning yonog'iga bosadi. Bu ziyoratgohlar faqat ona va bola o'rtasida bo'lishi mumkin bo'lgan shunday iliqlik bilan sug'orilgan. Shuning uchun, bunday yuzlar ikonografik tasvirga ham tegishli "Tenderness".

IN Pravoslav cherkovi Xudo onasining piktogrammalarining bir nechta turlari hurmatga sazovor. Noziklik yunoncha "Eleus" so'zidan olingan bo'lib, rahmdil, mehribon degan ma'noni anglatadi. Eleusa toifasidagi piktogrammalarda Xudoning onasi qo'lida chaqaloq bilan tasvirlangan. Mana ulardan ba'zilari:

Lokot belgisi tasodifan paydo bo'ldi, u oddiy do'konda sotiladigan taqvimlarda qishloqda yashovchi Natalya Shishkova tomonidan ko'rindi. U sotuvchiga Xudoning onasi bo'lgan fotosuratlarga bunday munosabatda bo'lish noto'g'ri ekanligini aytdi. Bunga sotuvchi ayol taqvimlar eskirgan va ular hali ham tashlab yuborilishi kerak, deb javob berdi.

Natalya, haqiqiy imonli nasroniy, Bokira qizning yuzi bilan qolgan ikkita kalendarni sotib oldi, keraksiz sanalarni kesib tashladi va uyiga ushbu "Muloyimlik" piktogrammalarini (fotosurat) osib qo'ydi. Bir marta, cherkov kitobini jim o'qiyotganda, bir ayol yoqimli hidni his qildi, lekin bunga ahamiyat bermadi. Va bir necha daqiqadan so'ng, men rasmda yog 'dog'ini ko'rdim va undan xushbo'y hid keldi.

U mahalliy cherkov ruhoniysi bilan maslahatlashdi, u ma'badda bo'lmagan mirra tasvirlari tez-tez uchrab turishini tasdiqladi. Bu orada xushbo'y mirra oqimi kuchaydi va tez orada mirra fotosuratdan devorga oqib tushdi.

Va buyuk Pasxa bayramida Natalyaning uyida, u juda ko'p bo'lgan barcha piktogrammalarda mirra oqardi. Shundan so'ng, rasmni maoshga o'tkazishga qaror qilindi. Uni devordan olib tashlab, egalari mirra butun bargni emas, balki faqat Xudoning onasining yuzini qoplaganini bilib hayron bo'lishdi. Xushbo'y moy qog'ozni teskari tomonda namladi, u erda All-Tsaritsaning tasviri paydo bo'ldi va kalendarning qolgan yuzasi quruq edi. Shunday qilib, ikki tomonlama yuz paydo bo'ldi va belgi ikki tomonlama deb atala boshlandi.

Va bir muncha vaqt o'tgach, ular bu tasvirdan shifo paydo bo'lishini payqashdi. Odamlar uyga kela boshladilar, ibodatlar va akatistlar o'qiydilar. Orqada o'tgan yillar Lokot ikonasi diniy marosimlarda bir necha bor qatnashgan. U bilan Rossiyaning turli shaharlari bo'ylab 13 ming kilometrdan ko'proq masofani bosib o'tdi va yurishning butun yo'lida Xudo onasining tinchliksevar yuzi azoblanganlarga hayot qiyinchiliklarini engishga yordam berdi, imonlilarga shifo berdi va kofirlarning ko'zlarini Xudoga qaratdi.

  • Pskov-g'orlari "Muloyimlik" tasviri Xudoning Vladimir onasi ikonasining nusxasi bo'lgan 1521 yilda rohib Arseniy Xitrosh tomonidan chizilgan. Belgini Pskov-Pechersk monastiriga 1529 yilda monastir abboti, rohib Korneliy olib kelgan. Rasm 1581 yilda Polsha qiroli Stefan shaharni olovli o'qlardan o'qqa tutganida, Pskovni himoya qilish uchun mashhur bo'ldi. Bitta qobiq to'g'ridan-to'g'ri qal'a aholisi devor tepasiga yagona Himoyachi sifatida osilgan "Muloyimlik" belgisiga tushdi. Ammo ziyoratgoh mo''jizaviy ravishda azob chekmadi.

1812 yilda Polotsk shahri Napoleon Bonapart qo'shinlaridan qaytarib olinganida xuddi shu tasvirga sazovor bo'lgan. Rus askarlari va qo'mondonlari g'alabani aniq mo''jizaviy piktogramma yordamida "Muloyimlik" bilan bog'lashadi.

Ushbu tasvirning boshqa hikoyalari ham ma'lum bo'lib, ular turli kasalliklardan, shu jumladan ko'rlikdan mo''jizaviy davolanish bilan bog'liq.

Pskov-G'orlar tasvirida Xudoning onasi kichkina Isoni ushlab, onasining yonog'iga yopishgan.

Bu bolalar va ota-onalar o'rtasidagi cheksiz aloqani, farzandlik mehrining buyuk kuchini anglatadi.

Xudoning onasining yuzlari bir xil turga tegishli (Eleus):

  • Donskoy;
  • Vladimirskaya;
  • Yaroslavskaya;
  • Grebnevskaya;
  • Pochaevskaya.

Shuningdek, Xudoning onasining yuzlarining kamroq taniqli navlari mavjud "Muloyimlik", masalan, "Chaqaloqqa sakrash", bu ham "Eleus" turiga tegishli. Ko'p asrlar davomida bu ziyoratgohlarning barchasi pravoslavlarni o'zlarining yordami bilan quvontirdi, ular Xudoning onasi ikonasi qiyofasida noziklik va ahamiyatga ega.

Xudoning onasi muloyimligi tasviri




Ma'bad yordami

"Muloyimlik" belgisining ma'nosi hamma uchun muhimdir. Ammo, asosan, Xudoning onasining tasvirlari ayol shafoatchilar hisoblanadi. Muqaddas yuzga murojaat qiling ayollar, onalar va turmushga chiqmagan qizlar . Ular Bokira va erkaklardan yordam so'rashadi, uni yordamga chaqiradilar, onalarini eslashadi. Belgisi, albatta, hammaga yordam beradi, siz faqat ishonishingiz kerak va imon qanchalik kuchli bo'lsa, orzu qilingan narsa tezroq keladi.

Belgilar nima uchun ibodat qiladi

muloyimlik - poklik, iffat va aqlli quvonch timsoli. Bokira qizning yuksak surati xalq, ayniqsa, qizlar hurmat qiladi. Bokira Maryam samimiy ibodatlarida gapirishi mumkin:

  • kuyovni tanlashda yordamchi;
  • poklik o'qituvchisi;
  • mo'rt qizcha yurak uchun sof fikrlarning ustozi;
  • hayot yo'lini tanlashda rahbarlik qiladi.

Ayollar uning oldida ibodat qilishadi:

  • kuchli nikoh haqida;
  • bolaning orzu qilingan kontseptsiyasi;
  • muvaffaqiyatli yetkazib berish.

Mo''jizaviy tasvir azob chekayotganlarga yordam beradi:

Bugungi kunda ko'plab igna ayollar o'z qo'llari bilan "Muloyimlik" tasvirini tikadilar. Ushbu ish paytida chin dildan ibodat qilish tavsiya etiladi. Homilador bo'lmagan ayollar, tasvirni tugatgandan so'ng, homilador bo'lganligini bilishgan holatlar mavjud. A naqshli rasm cherkov belgisi bilan bir xil rol o'ynaydi, siz hozir uyda ibodat qilishingiz mumkin.

"Muloyimlik" ning asosiy tasviri Serafim-Diveevskaya belgisidir. U har yili hurmat qilinadi va nishonlanadi, 28 iyul Va 9 dekabr. Xudoning onasining boshqa yuzlari ham har bir shaharda, barcha cherkovlar va ma'badlarda hurmatga sazovor:

Ushbu kunlardan tashqari, har yakshanba kuni, xizmat boshlanishidan oldin, barcha cherkovlar Xudo onasining Paraklisini o'tkazadilar (cherkov uning sharafiga qo'shiq aytadilar).

Xudoning onasining surati oldidagi ibodatlar

Bokira qizning yuzi "Muloyimlik" har kimga har qanday yangilik yoki sinovni kamtarlik va kamtarlik bilan kutib olish kerakligini ko'rsatadi. Otalar va onalar farzandlarining sog'lom va baxtli bo'lishlarini iltimos qilib, Xudoning onasiga butun qalblari bilan murojaat qilishadi.

Namoz 1

Oh, Muqaddas Xonim, Xudoning onasi! Mening noloyiq ibodatlarimni qabul qiling, yomon tuhmatlardan va behuda o'limdan saqlaning, quvonch bering va qayg'udan joy bering. Bizni har qanday yovuzlikdan qutqar, ey xo'jayin, bizni gunohkor bandalaringga yordam ber, O'z O'g'ling va Masih Xudoning huzurida biz uchun kelishingda himoya qil va Osmon Shohligiga va abadiylikka erishishimiz uchun ularning merosxo'rlari bo'lishimizga kafolat ber. hayot, cheksiz asrlar davomida barcha azizlar bilan. Omin.

Namoz 2

Qabul qiling, eng sof xonim, beka, bu halol sovg'alarni, faqat bizdan, noloyiq xizmatkorlaringizdan olib kelgan. Barcha avlodlardan, barcha yerdagi va samoviy mavjudotlardan tanlangan oliy hodisa Xudoning O'g'lini tanigan va Uning muqaddas tanasi va eng sof qonini ko'rish sharafiga muyassar bo'lgan biz bilan birga bo'ling; Shu bilan birga, siz tug'ilishda muqaddassiz, Xudoning marhamati, karublarning eng yorqini va serafimlarning eng halolligi, Xudoning onasi.

Va endi, Muqaddas Muqaddas Theotokos, biz uchun ibodat qilishni to'xtatmang, noloyiq xizmatkorlaringiz, bizni har qanday yomon maslahat va har qanday yomon vaziyatdan xalos qiling va bizni shaytonning zaharli niyatidan saqlang; Bizni ibodatlaring bilan oxirigacha saqlagin, chunki shafoating va yordaming bilan biz najot topdik. Senga shon-sharaflar bo'lsin, hamma narsa uchun hamd, sajda va shukr. Biz Uchbirlikdan, Xudodan va barcha azizlardan so'raymiz va Yaratguvchiga hozir, abadiy va abadiy va abadiy chaqiramiz. Omin.

Imonlilar har doim Xudoning onasining ikonasiga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lishgan, ko'plab mo''jizalar va belgilar u bilan bog'liq. Va agar siz qayg'u va qayg'ularingizda tezda taskin topmoqchi bo'lsangiz, imon va ibodat bilan Osmon malikasiga murojaat qiling va u albatta yordam va tasalli bilan ibodatlaringizga javob beradi.

Keling, Xudo Onasining qanday piktogrammalarini ko'rib chiqaylik va qanday muammolarda qaysi tasvirga murojaat qilish kerakligini bilib olaylik.

Xudo onasining Vladimir belgisi

Odamlar har doim Vladimir ikonasiga alohida hurmat bilan qarashgan, ko'plab mo''jizalar va belgilar u bilan bog'liq. Uning oldida suverenlar va imperatorlar shohligining moylanishi amalga oshirildi. Butunrossiya metropolitenlarini, keyin esa patriarxlarni saylash paytida, Xudoning onasining o'zi unga ma'qul keladigan odamni ko'rsatishiga umid qilib, Vladimir ikonasining kiotiga kafanga lotlar qo'yildi.

Afsonaga ko'ra, bu belgi Xushxabarchi Luqo tomonidan Najotkor muborak onasi bilan ovqatlangan stol ustidagi taxtada chizilgan. Solih Yusuf. XII asrning o'rtalarida ziyoratgoh Rossiyaga keldi. Uni Vladimirdan unchalik uzoq boʻlmagan Suzdalga olib borishayotganda otlar toʻxtab, qimirlay olmay qolishdi. Bu joyda, ular Vladimirskaya deb atalgan mo''jizaviy ikonani o'rnatgan Assotsiatsiya sobori qurildi. Poytaxtning Vladimirdan Moskvaga ko'chirilishi bilan ikonka ham ko'chib o'tdi. 1395 yilda Vladimir Xudoning onasi bosqinchi Tamerlanga tushida paydo bo'ldi va uni Moskvadan chekinishga majbur qildi. O'shandan beri ikonka poytaxtning va butun Rossiyaning homiysi hisoblanadi.

Uning mo''jizaviy kuchi nafaqat Rossiyani dushmanlardan himoya qilishda namoyon bo'ladi. Knyaz Bogolyubskiy davridan beri juda ko'p odamlar Xudoning Vladimir onasi ikonasidan samimiy yordam so'rab, ruhiy va jismoniy shifo oldilar.
Baxtsiz hodisalardan himoya qiladi

Knyaz Andrey Bogolyubskiy ikonani Rostov erlariga olib borganida, uning yo'lida to'la daryo to'sqinlik qildi. Shahzoda o‘tish joyini izlash uchun odam yubordi, lekin o‘zini bo‘ronli daryoning o‘rtasida topib, toshdek tubiga cho‘kdi. Shahzoda ikonaga ibodat qildi va mo''jiza yuz berdi - odam suvdan sog'-salomat chiqib ketdi.
Tug'ishni osonlashtiradi

Xronikalarning ta'kidlashicha, knyaz Andreyning rafiqasi juda ko'p azob chekkan va ikki kundan ko'proq vaqt davomida o'z yukidan xalos bo'lolmagan. Shahzoda xizmatni himoya qildi va u tugagach, ikonani suv bilan yuvdi va suvni malikaga yubordi. Bir qultum ichib, darrov sog‘lom bola tug‘di va o‘zini tikladi.

Yurak va qon tomirlari kasalliklarini davolaydi

Bu qon tomirlari va yurak bilan bog'liq kasalliklarni davolashda eng katta kuchni ko'rsatadi. Bu haqida deyarli unutilgan vaqtdan to hozirgi kungacha ko'plab dalillar mavjud. Muromlik ayolning yurak xastaligidan aziyat chekishi haqida hikoya bor. Barcha zargarlik buyumlarini Vladimirga yuborib, u Bokira qizning ikonasidan muqaddas suv so'radi. U olib kelgan suvni ichgach, darhol tuzalib ketdi.
O'limga olib keladigan baxtsiz hodisalardan qutqaradi

Knyaz Bogolyubskiy Vladimirda Oltin darvoza qurdi. Ularni ko'rgani ko'p odamlar keldi. Ammo to‘satdan katta olomon bilan darvoza devorlardan ajralib, qulab tushdi. Buning sababi quruq ohak edi. Vayronalar ostida 12 kishi qolgan. Fojia haqida bilib, knyaz Bogolyubskiy Bokira qizning ikonasi oldida ibodat qilishni boshladi. Samimiy duo eshitildi. Darvozalar ko'tarilib, barcha odamlar tirik edi, hech kim jabrlanmadi.

Xudoning onasining belgisi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"

Kimdir, lekin motam tutayotgan odamlar Rossiyada ham, sayyorada ham tarjima qilinmayapti. Xudo onasining "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" timsoli allaqachon uning nomidan umid baxsh etadi - hatto umid ham emas, qayg'ularni engib, shifo topishiga ishonch va inson qalbi xohlagan quvonch topildi. Ushbu tasvir oldidagi ibodatlarning birida Xudoning onasi haqida shunday deyilgan: "Kasallarni, zaif qopqoq va shafoatchini, bevalar va etimlarni, homiylarni, g'amgin onalar, ishonchli yupatish, zaif chaqaloqlar, qal'a va barcha nochorlar har doim yordam va haqiqiy panohga tayyor.


Shuning uchun, eng muqaddas Theotokosning "Hamma qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi oldida barcha xafa bo'lganlar, mazlumlar, azob-uqubatlarga duchor bo'lganlar, umidsizlik yoki qayg'uga duchor bo'lganlar, shuningdek, o'ta kasal bo'lganlar ibodat qilishadi. Unda uni oladigan boshqa joyi bo‘lmagan har bir kishi tasalli va himoya izlaydi – va ular so‘raganlarini ibodatlari orqali oladilar.
Ayniqsa kuchli ikonka, hatto saraton kasalliklari ham kuchli imon bilan yordam so'rab, unga murojaat qilganlar tomonidan davolanadi. U 17-asrda yozilgan va Athos tog'ida joylashgan.
Uning mo''jizaviy kuchining namoyon bo'lish tarixi ham qiziq. Bir kuni, ziyoratchilar monastirga kelishganda, g'alati bir odam ikonaga yaqinlashib, noaniq nimadir deb g'o'ldiradi. Va birdan Bokira qizning yuzi porladi va yigit kuch bilan erga tashlandi.
Hamma hayratda qoldi, yigit esa tiz cho‘kib, ko‘z yoshlarini to‘kib duo qila boshladi. U sehrgarlik bilan shug'ullanganini tan oldi va piktogrammalarga ta'sir qilishi mumkinligini bilish uchun maxsus keldi. Va u Osmon kuchlaridan shunday saboq oldiki, u tavba qildi va hatto o'sha monastirning rohibiga aylandi.

Xudoning onasining belgisi "Bu ovqat eyishga arziydi" (yoki "Mehribon")

"Mehribon" deb nomlangan Xudoning onasining ikonasi bor edi. Va 10-asrda, tunda Xudoning onasi uchun ibodat paytida Athosda joylashgan Kareiskiy monastirining yangi boshlovchisiga sayohatchi paydo bo'ldi. U hujrasida buni so'radi va u bilan birga duolarni kuylay boshladi. Va keyin barmog'ingiz bilan mumdan yumshoqroq bo'lgan tosh blokga "Bu ovqatlanishga arziydi ..." qo'shig'ini yozing va uning ismi Jabroil ekanligini aytdi. Va g'oyib bo'ldi.

Keyin ular tosh blokni ko'zdan kechirdilar va yozilgan narsa Archangel Jabroil bo'lishi mumkinligini tasdiqladilar va samoviy mehmon tomonidan yozilganidek, bu qo'shiqni ibodatlarda to'liq kuylashni boshladilar. Va ikonka boshqa nom oldi.

Muqaddas Theotokosning "Mehribon" yoki "Ovqatlanishga arziydi" belgisidan oldin ular ruhiy va tana kasalliklari uchun, har qanday ish oxirida, epidemiyalar paytida, nikohda baxt uchun, baxtsiz hodisalar uchun ibodat qilishadi.

Xudo onasining Qozon belgisi

Bir kuni yong'in qurbonlaridan biri, kamonchi Daniil Onuchinning o'n yoshli qizi Matrona vahiy ko'rdi: eng muqaddas Theotokos tushida unga zohir bo'lib, uning ikonasini erdan olib tashlashni buyurdi. olov. Ertasi kuni ertalab qiz o'zining ajoyib tushini aytib berishga shoshildi, lekin hech kim - hatto ota-onasi, hatto arxiyepiskop ham - uning so'zlarini jiddiy qabul qilmadi.

Va faqat tush ikkinchi, keyin uchinchi kechada takrorlanganda, Matrona ota-onasidan ikonani qidirishni boshlashni iltimos qildi. Va chaqaloqqa tushida ko'rsatilgan joyda, ular yangidek porloq belgini topdilar - vaqt o'tishi bilan umuman buzilmagan.

Ajoyib topilma va uning mo''jizalari haqidagi xabar bir zumda butun shaharga tarqaldi. Belgini tantanali ravishda Annunciation soboriga olib borishganda, yurish paytida ikkita ko'r odam ko'rishdi. Va endi allaqachon imonini yo'qotgan aholi, ruhiy ko'rlikdan qutulib, yana ishonib, kechirim, shifo va baxtsizliklardan himoya qilish uchun ibodat qilish uchun yangi topilgan ikonaga borishdi.

Yana bir sana bor - 1612 yil 4-noyabr, rus xalq militsiyasi qo'shinlari Polsha bosqinchilarini Kitay-Goroddan quvib chiqargan. G'alaba Qozon Xudoning onasining ikonasi tasviri bilan bog'liq, chunki jangchilar jangdan oldin unga ibodat qilishgan.

Endi Qozon Xudo onasining ikonasini nishonlash ushbu voqealar xotirasiga 21 iyul va 4 noyabr kunlari bo'lib o'tadi.

  • Qozon Xudoning onasining ikonasi oldida, pravoslavlar har qanday tana zaifligidan shifo topish uchun ibodat qilishadi, lekin birinchi navbatda ular ko'rlikdan shifo topishni so'rashadi. Shuningdek, ruhda iymon olovi to'satdan zaiflasha boshlasa, ular ruhiy tushuncha, to'g'ri yo'lga yo'l-yo'riq so'rashadi.
  • Ular Osmon malikasiga ibodat qilishadi va qiyin vaziyatda yordam so'rashadi hayotiy vaziyatlar sharoitlar bilan kurashish uchun kuchlar endi etarli bo'lmaganda. Har qanday qayg'u va qayg'ularda ular tasalli va yo'l-yo'riq uchun Xudoning Onasiga boradilar.
  • Qozon belgisi bejiz qo'llanma deb nomlanmagan: u to'g'ri qarorlar qabul qilishga yordam beradi, yaxshi maqsad sari yo'l ko'rsatadi va baxtsizliklar va xatolardan himoya qiladi. Ko'pincha mo''jizalarning ta'riflarida aytilishicha, Xudoning onasi undan yordam so'ragan odamlarga tushida paydo bo'lgan va muammoga duch kelmaslik yoki uning oqibatlarini tuzatish uchun nima qilish kerak emasligini va nima qilish kerakligini aytgan.
  • Ular nafaqat o'zlari va yaqinlari uchun, balki butun mamlakat uchun ham so'rashadi: ular Xudoning Onasiga dushmanlar bosqinidan xalos bo'lish, Vatanni himoya qilishda askarlarga yordam berish, Rossiyaning farovonligi uchun ibodat qilishadi. . Axir, Qozon belgisi ko'plab buyuk g'alabalarni qo'lga kiritishga va mamlakatni bosqinchilardan qutqarishga yordam berdi.
  • Ular Qozon ikonasiga nafaqat muammoda, balki quvonchda ham kelishadi. U yangi turmush qurganlarni nikohda duo qiladi. Ko'pgina belgilar ushbu belgi bilan bog'liq. Misol uchun, agar siz Qozon belgisini nishonlash kunida turmush qursangiz xudoning onasi, keyin nikoh yaxshi va baxtli bo'lishni va'da qiladi.
  • Va nafaqat yoshlar, balki har qanday oilalar, Xudoning onasi hamjihatlik va farovonlikni saqlashga yordam beradi, janjal va muammolardan xalos qiladi. Qozon belgisi bo'lgan uylar uning himoyasi ostida. Xudo onasining cheksiz sevgisi va rahm-shafqati oldida ta'zim qilib, barcha yoshdagi qizlar va ayollar unga o'choqni saqlashga yordam berishni so'rab murojaat qilishadi.
  • Va, albatta, Xudoning onasi bolalarga ayniqsa mehribon. Kichkina qizga Qozon ikonasining ko'rinishi ko'rsatilishi ajablanarli emas. Shuning uchun, ota-onalar ko'pincha bu belgining tasvirini beshik yoniga qo'yishadi va Xudoning onasidan bolani o'z himoyasi ostiga olishni so'rashadi. Va u bolaga hayot yo'lida yordam beradi, uni qayg'u va baxtsizlikdan himoya qiladi.

Xudoning onasining belgisi "Mamming"

Bu belgi tug'ayotgan, emizikli, chaqaloqlarining sog'lig'i uchun ibodat qiladigan barcha uchun quvonchdir.

G'ayrioddiy ikonografiya, bu erda ilohiy chaqaloqning Xudoning onasi emizadi. Bu tasvir dastlab Quddus yaqinida, Muqaddas Savva nomi bilan atalgan Lavrada bo'lgan. Va 18-asrda u Serbiya suverenining o'g'liga topshirildi va u allaqachon Athosga keltirildi. Tasvir hali ham o'sha erda, Hiledar monastirida. Rossiyada tasvir kutilmaganda paydo bo'ldi - mo''jiza bilan yangi olingan ikona sharafiga ma'bad qurilgan daraxt tepasida. Va uning yonida ko'plab shifolar turli vaqtlarda olingan.

Bokira qizning ko'plab mashhur piktogrammalari mavjud bo'lib, ko'pincha rus xalqi uning yordamiga murojaat qilib, so'raganini olishdi. Chunki o‘zi ham bir paytlar yer yuzida inson bo‘lgan eng Pok zot bizni, odamlarni, ayniqsa, tushunadi va tez-tez muborak yordamini ko‘rsatadi. Va bu ko'pchilikka tug'ilishda, turmush qurishda yordam beradi va turli qayg'ularda va har xil kasalliklarda taskin beradi. Hamma narsa Uning kuchida va Najotkor Uning barcha iltimoslariga mehr bilan javob beradi.

Xudo onasining Iberiya belgisi

Iberiyalik Xudoning onasi farovonlik, kasalliklardan, dushmanlardan, tuhmat va qorong'u kuchlardan himoya qilish uchun ibodatlar bilan murojaat qiladi.

Iberiyalik Xudoning onasi mo''jizaviy ravishda Athosdagi (Gretsiya) Iberiya monastiriga kelganida, o'zini imonlilar uchun Buyuk Himoyachi deb atagan. 9-asrda Tsar Teofilos Ikonoklastning askarlari muqaddas ikonalarni yo'q qilish uchun yuborilgan. Bir uyda, ulardan biri Xudoning onasini yonoqqa nayza bilan urdi va yaradan qon oqdi. Tasvirni saqlab qolish uchun egalari uni dengizga berishdi va ikonka to'lqinlar ustida turib harakat qildi. Bir marta Iberiya monastirining rohiblari dengizda olov ustunini ko'rishdi - u suv ustida turgan Xudoning onasining surati ustida ko'tarildi. Belgi ma'badga o'rnatilgan, ammo ertalab u monastir darvozalari ustida topilgan. Bu bir necha marta sodir bo'ldi, Xudoning onasi tushida rohiblardan biriga ko'rinib, uni ushlab qolishni xohlamasligini aytdi, lekin u o'zi qo'riqchi bo'ladi. Belgi darvoza ustida qoldirilgan, shuning uchun uni ko'pincha "darvozabon" deb atashadi.

Xudoning onasining belgisi "Yetti o'q"

Odatda Xudoning onasi O'g'il yoki azizlar va farishtalar bilan yoziladi, lekin bu erda u yolg'iz tasvirlangan va qilichlar (o'qlar) Bibi Maryamning er yuzida boshdan kechirgan og'rig'ini anglatadi. Etti raqam, shuningdek, Xudoning onasi har bir inson qalbida osongina o'qiy oladigan ettita asosiy insoniy gunohlarni - ehtiroslarni bildiradi. U, shuningdek, uning shafoati uchun ibodat qiladigan har birimiz uchun va bizdagi bu gunohkor fikrlarni yo'q qilish uchun O'g'ilga ibodat qilishga tayyor.

"Yetti-strelnaya" oldida murosasiz dushmanlardan ibodatlar o'qiladi. Urush paytida ular dushmanlarning qurollari Vatan himoyachilari va askarlarning qarindoshlarini chetlab o'tganini o'qidilar. Belgining oldiga kamida ettita sham qo'yilgan. Ushbu belgi etti mo''jizani ko'rsatishi yoki etti yil davomida kelajakni bilishga yordam berishi mumkin. Ushbu rasm oldidan ibodat qilish oilaviy yoki qo'shnichilik adovatining avj olishiga yordam beradi. Belgi odamlarning sizga nisbatan murosasizligidan himoya qiladi. Bu, shuningdek, g'azab, g'azab yoki g'azab portlashlariga yordam beradi.

Xudoning onasining belgisi "Shifokor"

"Shifokor" mo''jizaviy ikonasi IV asrdan beri Masihning tug'ilgan kunidan beri shuhrat qozongan. Osmon malikasining o'zi odamni davolashga yordam bergan qadimgi cherkov an'anasi - bu mo''jizaviy ikonaning syujeti.

"Shifokor" mo''jizaviy belgisidan oldin ular turli kasalliklardan shifo topish uchun ibodat qilishadi. "Shifokor" mo''jizaviy ikonasi oldida ibodatlar orqali har qanday kasalliklar, hatto zamonaviy ilmiy shifokorlar umidsiz ravishda voz kechadiganlar ham davolanadi.

Xudoning onasining belgisi "Muloyimlik"

Xudoning onasi "Muloyimlik" haqida gapirganda, ular kasalliklardan davolanish uchun ibodat qilishadi.

Belgi Sarovning Muqaddas Serafim kamerasida edi. Hujayra belgisi oldida yonib turgan chiroqdan yog', Muhtaram Serafim kasallarni moyladi va ular shifo topdilar. Bu belgining oldida rohib Rabbiyning oldiga bordi. Belgining yana bir nomi - "Barcha quvonchlarning quvonchi". Shunday qilib, Sankt-Seraphimning o'zi tez-tez bu belgini chaqirdi.

Nima bilan ajralib turadi Pravoslav e'tiqodi Xristianlikning boshqa tarmoqlaridanmi? Bu muqaddas piktogrammalarga hurmat. Ular katoliklikda va boshqa ba'zi konfessiyalarda rad etilmagan bo'lsa-da, ular juda keng tan olingan. Vizantiya an'analari. Qurbongohni bezatgan har bir devordan ko'rinadigan ko'p sonli yuzlarga ko'ra, pravoslav cherkovini boshqasidan ajratish oson.

Rasmiy ravishda tan olingan minglab tasvirlar mavjud, faqat Xudoning onasi 600 dan ortiq va kanonik bo'lmaganlar ham bor. Ammo bunday xilma-xillikda qanday harakat qilish kerak? Belgilar va ularning ma'nosiga bag'ishlangan ushbu material yordam beradi.


Belgilar nima uchun?

Rasmiy ravishda, ikonalarni hurmat qilish haqidagi dogma (shubhasiz bo'lmaydigan haqiqat) 787 yilda Nikea 2-kengashida o'rnatilgan. O'sha vaqtga qadar cherkovlarda tasvirlardan foydalanish uzoq vaqtdan beri amalda bo'lgan. Rabbimiz Iso Masihning, azizlarning va Xudoning onasining birinchi tasvirlari 2-asrdan ma'lum.

  • Ga binoan cherkov an'anasi, birinchi ikona rassomi Xushxabarchilardan biri, ya'ni St. Luqo.

Cherkovning taniqli otalari - Buyuk Vasiliy, Ioann Xrizostom, Damashqlik Ioann - rassomlarni imon uchun shahidlarning jasoratlarini tasvirlashga undashgan. Ammo hamma narsa unchalik aniq emas edi. Masalan, Kesariyalik Evseviy, inson Masihning ilohiy tabiatini aks ettira olmaydi, deb hisoblagan.

Muqaddas tasvirlarda kim tasvirlangan:

  • Uchbirlik (farishtalar shaklida);
  • Rabbimiz Iso Masih O'zining insoniy mujassamlanishida;
  • Xudoning onasi;
  • Farishtalar va boshqalar samoviy kuchlar;
  • Solihlar, shahidlar, azizlar va boshqalar.

Cherkov piktogrammalarining o'ziga xos maqsadi bor. Bu umuman bezak emas, gunohkorlar uchun abadiy azob haqida eslatma emas. Ularga qarab, imonlilar prototiplarni eslashlari, qalblarida Yaratganga, azizlarga muhabbat tuyg'usini tarbiyalashlari kerak.


Piktogrammalar qanday bo'yalgan

Pravoslav an'analari Bokira tasvirlarining yuzlab variantlarini biladi. Masihning erdagi hayotidan ancha keyin yashagan ikona rassomlari uning qanday ko'rinishini qaerdan bilishadi? Bu haqda cherkov tarixchilari yozgan.

Eng Pok Zotning qiyofasi uning ma'naviy pokligini to'liq aks ettirdi: u ehtiyotkorlik bilan gapirdi, ovozi tekis va yoqimli edi, g'azab va g'azab unga begona edi. Uning ko‘zlarida kamtarlik porladi, qalbi faqat Xudoni o‘ylar, kechayu kunduz Unga intilardi. O'rta bo'yli, qora ko'zlari, biroz cho'zilgan yuzi, cho'zinchoq burni va gulli lablari, uzun barmoqlar qo'llar Ammo barcha mualliflar ta'kidlagan asosiy narsa shundaki, Maryam haqiqatan ham Muqaddas Ruhning tirik idishi, Ilohiy xona, Xudoning shahri edi.

  • Xudo onasining piktogrammalari, birinchi navbatda, portret o'xshashligini aks ettirish uchun emas, balki uning nasroniylik ilohiyotidagi rolini, odamlarni abadiy la'natdan qutqarishdagi yuksak missiyasini ranglar bilan tasvirlash uchun mo'ljallangan. Va bundan ham ko'proq, ular ba'zi insoniy istaklarni bajarish uchun mo'ljallanmagan. Boshqa ziyoratgohni sotib olayotganda buni esga olish kerak.

Bibi Maryam asosan bir xil kiyimda yozilgan:

  • omoforion - elkalari va boshini qoplaydigan keng to'rtburchaklar, ular Yahudiyadagi turmush qurgan ayollar tomonidan kiyilgan, odatda binafsha rang;
  • tunika - uzun yengli uzun ko'ylak, ko'k.

Maforium uchta yulduz bilan bezatilgan, ular Maryamning abadiy bokiraligini anglatadi: Rojdestvodan oldin, Rojdestvodan keyin va Masihning tug'ilishi paytida. Ruhoniylarning ko'rsatmalari kabi, Masihga xizmat qilishni anglatadi.

Har bir muqaddas tasvirning o'z hikoyasi bor, ko'pincha mo''jizaviy. Darhaqiqat, avval namozni qaysi tasvirni o'qish muhim emas. Rabbiy insonning qalbiga kirib boradi, qalbning har qanday harakatini ko'radi. Shuning uchun, u erdan qanday fikrlar paydo bo'lishi muhim, va necha marta ta'zim qilinib, ibodatlar o'qiladi.

Pravoslavlikda eng hurmatga sazovor bo'lgan Xudo onasining piktogrammalari, ularning ismlari, qisqacha tarix, kompozitsiyaning tavsifi va teologik ahamiyatini siz quyida topasiz.


Xudo onasining piktogrammalarining ma'nosi va talqini

Kazanskaya

Taqdir bilan chambarchas bog'liq rus davlati. Sotib olish Qozonda, shaharning kulida, mahalliy qizning talabi bilan amalga oshirildi. Osmon malikasi tushida unga zohir bo'lib, uning suratini topishni buyurdi. Bu 16-asrda sodir bo'lgan. Mo''jizalar ziyoratgoh ma'badga ko'chirilgandan so'ng darhol sodir bo'la boshladi - ikkita ko'r odam ko'rishdi. Mahalliy episkop Germogenes, keyinchalik Butunrossiya Patriarxi, mo''jizaviy hodisalar haqida hikoya tuzdi.

Aynan shu taqvodor kishi keyinchalik bosqinchilarga qarshi jang qilish uchun militsiyaga baraka berdi. Hurmatli tasvir bilan birga jangga jo'natildi xalq armiyasi. Keyin Qozon shafoatchisi butun mamlakat bo'ylab shuhrat qozondi. Asl nusxa 20-asr boshlarida u saqlangan Qozondagi monastirdan o'g'irlangan deb ishoniladi. O‘g‘rilar ziyoratgohni vayron qilganliklarini da’vo qilishgan. Ammo u sotilgan bo'lishi mumkin va ko'pchilik Xudoning onasi hali ham rus xalqiga yuzini ko'rsatishiga ishonishadi.

  • Bu "Hodegetria" ning biroz kichikroq versiyasi - Xudoning onasi faqat elkalarida tasvirlangan. U to'liq yuzida tasvirlangan Masihga boshini bir oz egdi, uning o'ng qo'li topinuvchilarni duo qiladi.

Qozon Xudoning onasi to'ydan keyin yoshlar tomonidan duo qilinadi va Qozon Xudoning onasi ko'pincha Najotkor va Aziz Nikolayning yuzi bilan birga triptixlarga kiritiladi.

Xudo onasining Vladimir belgisi - ma'nosi

Muallifi havoriy Luqo bo'lgan kompozitsiyalardan biri (so'zma-so'z emas, men bir paytlar xushxabarchi tomonidan tuzilgan asl nusxadagi ro'yxatni nazarda tutyapman). Boshqa ko'plab mo''jizaviy yuzlar kabi Vizantiyadan Rossiyaga keldi. Avvaliga u Kievdan unchalik uzoq bo'lmagan monastirda edi, keyin Andrey Bogolyubskiy uni Vladimirga ko'chirdi (1115) va ism paydo bo'ldi.

XIV asr oxirida ziyoratgoh tantanali ravishda poytaxtga olib kelingan. Uni kutib olish uchun barcha shahar aholisi chiqdi va bu erda hozir Sretenskiy monastiri (uchrashuv - yig'ilish). Moskvaga Tamerlan qo'shinlari tahdid soldi. Ammo kutilmaganda ular manziliga yetmasdan ortga burilib ketishdi. Bu Xudoning onasining shafoatining namoyon bo'lishi deb hisoblangan.

Ammo bu voqealardan oldin ham Vladimirskaya mo''jizaviy deb hisoblangan, uning bir necha kunlik xotirasi borligi bejiz emas - barchasi dushmanlardan samoviy himoya haqida guvohlik beradi. Endi yodgorlikni Tretyakov galereyasidagi ibodatxona-muzeyda ko'rish mumkin. Urushlar va inqiloblarga qaramay, bunday qadimiy artefakt saqlanib qolgani kamdan-kam uchraydi.

Ular kasalliklardan xalos bo'lish, qo'shnilari bilan yarashish uchun ibodat qilishadi, Vladimirskaya homilador bo'lishga va bolani boqishga yordam beradi.

"Muborak osmon" belgisi

17-asrning oxirida Rossiyada paydo bo'lgan, Moskva knyazlaridan birining rafiqasi tomonidan Litvadan olib kelingan. G'ayrioddiy kompozitsiya - Xudoning onasi to'liq o'sishda tasvirlangan, quyosh nurlari uni o'rab oladi, chap qo'lida ilohiy chaqaloq. Maryam va Masihning boshlarida qirollik tojlari bor. Farishtalar ko'rinishidagi samoviy kuchlar atrofida uchib yuradi.

Ruhiy azob-uqubatlarga yordam beradi, jismoniy azoblarni engillashtiradi. Agar sevgan kishi to'g'ri yo'ldan adashgan bo'lsa, "Muborak osmon" oldida ibodat qilish uchun keladi. U, ayniqsa, Rossiya poytaxtida hurmatga sazovor, chunki u uzoq vaqtdan beri Kreml soborlaridan birida joylashgan.

"Yo'qotilganlarni tiklash"

XVII asrga oid. U iblis bilan bitim tuzgan, ammo keyinchalik tavba qilgan va Osmon malikasi tomonidan kechirilgan ma'lum bir rohib Teofilning hikoyasi tufayli mashhur bo'ldi. To'g'ri, buning uchun u tinimsiz ibodat qilishi kerak edi.

Qor bo'roni paytida bir dehqon adashib qolgan hol ham bor. U topilganida o'lishi kerak edi mahalliy aholi. Ot badbaxt odamni to‘g‘ri darvoza tomon olib bordi va odamlar uydan mehmonni kutib olishga chaqirgan ovozni eshitdilar.

Tarkibi qiziqarli, chunki ilohiy chaqaloq to'liq o'sishda tasvirlangan, yalang oyoq Onasining soniga suyanib. U oq ko'ylakda (ruhning pokligi ramzi), bola Xudoning onasini bo'ynidan mahkam quchoqlaydi. U o'g'lining yuziga mehr bilan ta'zim qildi. Xudoning onasi taxtda o'tiradi. Ibodat qilgan kishi Maryam va Masihni bog'lab turgan mehrli sevgini ko'rib, mehribonlik tuyg'usiga ega bo'ladi.

“Adashganlarning tiklanishi” oldidan gunohkorlar, ichkilikbozlar, giyohvandlar tanbeh qilinadi. Bu bosh og'rig'iga yordam beradi, epileptiklarning holatini engillashtiradi, bolalarni jiddiy kasalliklardan qutqaradi.

"Tsaritsa"

Athosdagi Vatopedi monastiridagi mashhur tasvir 17-asrda mashhur bo'ldi. Jodugarlikni yaxshi ko'radigan bir yigit o'zining "kuch"ini sinab ko'rish uchun keldi. Ammo Osmon malikasi uni itarib yubordi. Yigit o'ziga kelgach, darhol tavba qildi.

Ma'lum "Vsetsaritsa" va u saraton bemorlarga yordam beradi, deb, ayniqsa, bolalar. Rossiyada Athos bo'yicha maxsus tuzilgan ro'yxat mavjud. U Moskvada, Alekseevskiy monastirining ibodatxonasida qoladi, ba'zida bolalar onkologiya markazidagi cherkovga (Kashirskoye shossesi) olib ketiladi. Ular "All-Tsaritsa" oldida sehrgarlik, qora sehr, folbinlik bilan olib ketilganlarni qoralaydilar. Bu juda dahshatli gunohlar Bugungi kunda, afsuski, ko'pchilik ularga qaram bo'lib qolgan.

Tarkibi "Hodegetriya" ga qaytadi - bu erda Xudoning onasi ham Iso Masihga ishora qiladi. U qirollik libosida taxtda o'tiradi. Masih qirmizi qalpoqli, yashil ko'ylak kiygan. U chap qo'lida o'ram tutadi, o'ng qo'li bilan sodiqlarni duo qiladi. Taxtning orqasida farishtalar aylanib yuribdi, biri qo'llarini duoga bog'laydi, ikkinchisi salomlashish ishorasida ularni ko'taradi.

"Yetti-strelnaya"

Tashqi ko'rinishining tarixdan oldingi tarixi sirligicha qolmoqda - olimlar ziyoratgohning yoshi kamida yarim ming yil ekanligiga ishonishadi. 1830 yilda u qo'ng'iroq minorasiga qadam bo'lib xizmat qilgan ma'badda topilgan. Epidemiya paytida vabo Vologda aholisini ommaviy o'limdan qutqarishga muvaffaq bo'ldi. Ko'pchilik Xudoning onasidan kasalliklardan shifo, ruhiy azoblardan xalos bo'lishdi.

Yetarli noyob ko'rinish Xudoning onasi yolg'iz ko'rsatilgan tasvirlar. Bu Qutqaruvchining tug'ilishidan oldingi vaqt deb ishoniladi. Uning yuragiga yettita pichoq qaratiladi. 7 - to'liqlikning ramziy qiyofasi, ya'ni Xudoning onasi azob va og'riqni to'liq bilar edi. Qilichlar Masih Xoch yo'liga otlangan, keyin insoniy gunohlar uchun o'lgan paytlarda Maryamning ruhiy azobini ifodalaydi.

U urushayotganlarni yarashtiradi, mas'uliyatli biznesni boshlashdan oldin "Yetti-strelnaya" yaqinida ibodat qilish kerak. Agar eshik oldida osilgan bo'lsa, u uyni qaroqchilardan, shafqatsiz odamlardan himoya qiladi, deb ishoniladi. Ko'ngilni tozalaydi, kayfiyatni ko'taradi.

"Gunohkorlarning qo'llanmasi"

U 19-asrning oxirida mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi, ammo Orel viloyatining ikonasi bu voqeadan ancha oldin bo'yalgan. Namozdan keyin og'ir kasal bola tuzalib ketdi. Aniq nusxasi Moskvaga yuborildi, u mirra oqimini boshladi, keyin shifo beradi. Egalari ma'badga hamma kirish huquqiga ega bo'lishi kerak deb hisoblab, ma'badni berdi.

Xristian uchun bu juda muhim ruhiy salomatlik. Ruh tushkunlikka tushganda, oqibatlar kuchning etishmasligi, ishlashni va hatto yashashni istamaslik bo'ladi. Osmon malikasi bu xavfli holatdan chiqishingizga yordam beradi. Oilaviy qiyinchiliklarni, kasalliklarni hal qilish uchun ular "Gunohkorlar qo'llanmasi" ga murojaat qilishadi.

Muborak Bokira bu erda beligacha, onasini qo'lidan ushlab turgan Go'dak tasvirlangan. Bu Xudo va butun insoniyat o'rtasidagi yaqin munosabatlardan dalolat beradi. Theotokos va Masihning boshlarida qirollik tojlari bor - bu G'arb uslubining ta'sirini ko'rsatadi, chunki "Gunohkorlar qo'llanmasi" Ukraina yoki Belorussiyadan keladi.

"Tug'ilish bo'yicha yordamchi"

Faxriy yuz Serpuxovda yashaydi. Rasm qaerda va qachon paydo bo'lganligi noma'lum. Kompozitsiyasida kam uchraydigan tasvir Immaculata tipiga tegishli. Unda Bola Bokira qizning oldida tasvirlangan, u ma'lum bir aura bilan o'ralgan, uning ustiga Maryam qo'llarini uzatadi. Bokira qizning o'zi boshi ochiq, sochlari yelkasiga yoyilgan holda ko'rsatilgan - xuddi tug'ish paytidagi odat bo'lganidek.

Ismning o'zi ayollar Muqaddas Bokira qizdan yordam so'ragan vaziyatlarni ko'rsatadi. Har bir kelajakdagi ona homilaning rezolyutsiyasi paytida azob-uqubatlardan xalos bo'lishni so'raydi. Bundan tashqari, bu soatlarda ko'pchilik qo'rquv bilan azoblanadi to'satdan o'lim, bola uchun hayajon. Tug'ilish qanday o'tadi, bola yaxshi bo'ladimi? Bularning barchasi Xudoning qo'lida, shuning uchun ayollar o'zlarining Shafoatchisiga murojaat qilishadi. Chaqaloq paydo bo'lganda, ular etarli darajada ibodat qilishadi ona suti, yangi tug'ilgan chaqaloqning salomatligi.

"Yonayotgan buta"

Eng qadimgi misolni bugungi kunda qurol-yarog'da ko'rish mumkin, u 17-asrga to'g'ri keladi.

Buta tikanli buta bo'lib, Bibliya boblaridan birida Rabbiy Musoga olovli butada qanday zohir bo'lganligi aytiladi. Ramziy ma'noda, yong'inga chidamli buta gunohkor dunyo o'rtasida ma'naviy poklikni saqlashga qodir bo'lgan Osmon malikasini anglatadi.

Tarkibi juda murakkab, Bibi Maryam va Najotkor haqidagi barcha bashoratlarni ochib berishga mo'ljallangan ko'plab ramzlarni o'z ichiga oladi. Markazda Xudoning onasi Xodegetriya joylashgan. Uning ko'kragida Yoqub ko'rgan jannatga olib boradigan narvon tasvirlangan. Xushxabarchilar ramziy ma'noda farishta, burgut, sher va buzoq shaklida ko'rsatilgan. Bundan tashqari, Archangels, Injil hikoyalari va boshqa belgilar mavjud. Bularning barchasidan ustun, Rabbimiz Iso Masih taxtda o'tiradi.

"Yonayotgan buta" o't o'chiruvchilarga homiylik qiladi, undan uyni yong'indan, o'g'rilarning hujumlaridan, yoqimsiz mehmonlardan himoya qilish so'raladi. Shuningdek, ular ruhning do'zaxga tushmasligini so'rashadi.

"Tuganmas kosa" belgisi - ma'nosi

U Vizantiyadan kelib chiqqan. Aniq vaqt imlo noma'lum. Bizning davrimizga qadar faqat Serpuxov shahri monastirlarida saqlanadigan nusxalari saqlanib qolgan. U 19-asrning oxirida u erga aylandi. sharob ichish gunohidan halok bo'lgan askar. U keksa odamni tushida ko'rdi va unga monastirga borishni aytdi. Dehqonning oyoqlari allaqachon ishdan chiqqan bo'lsa-da, u oxirgi kuchini monaxlar oldiga bordi. U eng sof tasvirni topishga muvaffaq bo'ldi. Namozdan keyin askar sharobga bo'lgan ishtiyoqidan to'liq xalos bo'ldi, oyoqlari tuzalib ketdi.

O'shandan beri jabrlanganlar Serpuxovga yaqinlashdilar. Va bugungi kunda monastirga alkogolizm yoki giyohvandlikka moyil bo'lgan ko'plab erkaklar va ayollar kelishadi. Ko‘pchilik shifo topib, oilasi bag‘riga qaytadi, ish topadi va o‘z hayotlariga joylashadi.

Bokira Maryamning oldida kosa turibdi, unda Masih bor. Xudoning onasi ko'tarilgan qo'llar bilan ibodat qiladi, ikkalasi ham to'g'ridan-to'g'ri sodiqlarga qaraydi. Kompozitsiya juda chiroyli, butunlay simmetrik va Rabbiyning mukammalligini, butun dunyo uchun qurbonligini eslatadi. Ko'pincha, "Tuganmas chalice" dan oldin ular spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar va boshqa giyohvandlikdan xalos bo'lishni so'rashadi.

"O'chmas rang"

Xudoning onasi oq gullarni ushlab turadigan juda chiroyli kompozitsiya. Yunon orollaridan birida an'ana bor - e'lon kunida cherkov a'zolari ma'badga yangi zambaklar guldastalarini olib kelishadi. Ular cherkovda yozning oxirigacha, Xudo onasining yana bir buyuk bayrami - Dormition nishonlanadigan vaqtgacha qoladilar. Shu kuni mo''jiza yuz beradi - quritilgan zambaklar yana kurtaklarini ochadi! Mo''jizaviy voqealar xotirasiga "So'nmas rang" yozildi.

Rossiyada yunoncha tasvirning nusxasi 17-18-asrlarda paydo bo'lgan. Ikonografiya, ehtimol, G'arbdan kelib chiqqan. Muborak Bokira Masih Bolani mehr bilan ushlab turadi. U duo qilish ishorasida o‘ng qo‘lini ko‘taradi. Eng Pok Zot O'g'liga boshini biroz egdi. Osmon malikasi o'ng qo'lida oq gullarni ushlab turadi (ba'zida ular uzum yoki qizil atirgullarni tasvirlaydi, lekin bu Archangel Jabroil e'lon kuni Maryamga taqdim etgan oq nilufar edi).

"Fadeless Color" ayniqsa ayol jinsiga homiylik qiladi:

  • qizlar yaxshi er so'rashadi;
  • turmushga chiqqan - sog'lom bolalarni berish haqida;
  • Eng sof hayotdagi quvonchni qaytarishga yordam beradi;
  • xotirjamlikni tiklaydi.

Muborak Bokira oilani janjallardan himoya qiladi, vasvasalardan saqlaydi, qizlarga nikohdan oldin poklikni saqlashga yordam beradi.

"Imoz" belgisi

Birinchi taniqli mo''jiza Novgorod aholisiga qamal paytida (1170) yordam berish edi. Mo''jizaviy ikona hali ham Novgorod soborida saqlanadi. Bu "Oranta" tasvirining turini ko'rsatadi - Xudoning onasi ibodatda qo'llarini osmonga ko'tardi, kaftlari ko'rinadi. Bu imo-ishorada, Eng Pok Zot, xuddi Najotkor bilan uchrashish uchun o'z qalbini ochadi. Masih Bibi Maryamning ko'kragi darajasida tasvirlangan, u medalyonda, Rabbiyda - ruhoniyning kiyimlarida yozilgan.

"Belgi" orqali ko'z kasalliklaridan shifo berilganda ko'p holatlar ma'lum. Uzoq safarlarda yordam beradi, dushmanlardan himoya qiladi, nizolar paytida.

Xudo onasining Iberiya belgisi

10-11-asrlar oxirida Athos monastirlaridan birida paydo bo'lgan. Taxminlarga ko'ra, dastlab eng sof Zotning yuzi mo''jiza tufayli taxtada paydo bo'lgan - Bokira Maryam yuzini yuvib, yuzini surgan. Bu iz Gruziyaga Apostol Endryu bilan birga yuborilgan - shuning uchun nomi (Iveriya - Jorjiya). Athos tasviri olov ustunida namoyon bo'ldi. U uzoq vaqt davomida rohiblarni dushman bosqinlaridan himoya qildi.

Eng keng tarqalgan turlaridan biri - Hodegetriya. Xudoning onasi o'ng qo'li bilan Masihga najotning yagona yo'li sifatida ishora qiladi. Tasvir yarim uzunlikda, Maryamning boshida toj bor.

Tana kasalliklaridan xalos bo'ladi. Kuchli iymon qozonishga yordam beradi, adashganlarni solihlik yo'liga qaytaradi. U o'zi joylashgan uylarni himoya qiladi - uni darvozabon deb ham atashgani bejiz emas. Yong'inlardan himoya qiladi va o'g'irlikning oldini oladi.

"Non g'olibi"

Xudoning onasining juda g'ayrioddiy yozuvi - u bulut ustida o'tirib, pastdagi don maydonini duo qiladi. Oqsoqol Ambrose (Optina Pustyn) bu tasvirni duo qildi, yaratilish sanasi 1890 yil deb nomlanadi. Ro'yxatlar tezda tuman bo'ylab tarqaldi - o'sha yil kambag'al hosil bo'lib chiqdi va odamlar samoviy kuchlarning shafoatini so'rashdi.

Muqaddas Sinod noan'anaviy tasvirni taqiqlashga harakat qildi, ammo u aholi orasida juda mashhur edi. 1993 yilda Patriarx Aleksi cherkov taqvimiga rasman belgi qo'shdi. Ular qurg'oqchilikdan qutulish, mo'l hosil olish uchun "Munozarali" dan yordam so'rashadi.

Boshqa muhim piktogrammalarning ma'nosi

Muqaddas Uch Birlik

Solih Andrey Rublev tomonidan yozilgan eng mashhur kompozitsiya. U Uch Birlik Xudo haqidagi eng murakkab ilohiyot dogmalarini tasvirlar, istiqbollar, turli xil usullardan foydalangan holda ifodalay oldi kichik qismlar. Ularning har biri o'ziga xos chuqur ma'noga ega. Har bir farishtaning qo'llarining holati, boshining egilishi ham bejiz emas.

Bunday ziyoratgoh suvga cho'mgan odamlar bo'lgan har qanday uyda sharafli joyda bo'lishi kerak. Rabbiy hayot manbaidir; bizning mavjudligimiz Unga bog'liq. kundalik ibodatlar Yuzlar oldida o'qiladi, shuningdek, Iso Masihga, Ota Xudoga yoki Muqaddas Ruhga har qanday so'rov yuborish mumkin:

  • yaxshi tashabbuslarning muvaffaqiyati haqida;
  • yaqinlaringizning salomatligi va farovonligi haqida;
  • kundalik muammolarni hal qilish haqida;
  • gunohlarning kechirilishi va ruhning najot sovg'asi haqida.

Uchta farishta shaklida Qodir Xudoning gipostazlari tasvirlangan. Rublev Qutqarilish rejasi muhokama qilinayotgan kengash vaqtida Uchbirlikni qo'lga kiritdi. Markazda, cherkov otalarining fikriga ko'ra, Ota chap tomoni ibodat qilayotganlardan - O'g'il, o'ngda - Muqaddas Ruh. Stolda kafforat qurbonligi ramziy tasvirlangan piyola bor.

Buyuk shahid va tabib Panteleimon

Yomg'ir kiyimidagi chiroyli yigitning tasvirini har qanday pravoslav cherkovida topish mumkin. Bu yigit kim? Hayoti davomida u shifokor bo'lgan - u inson tanasini davolagan va solih shahidning o'limidan keyin u avliyo bo'lgan. O'zining namunasi bilan u ko'pchilikni nasroniylikni qabul qilishga ilhomlantirdi. Shunday qilib, tananing shifokori shifokor va ruhiy bo'ldi. Ammo hozirgacha butun Rossiya va uning chegaralaridan tashqarida imonlilar kasallikdan og'ir bo'lgan paytda ikonka yonida ibodat qilishadi.

  • Shifo har qanday kasallik uchun so'ralishi mumkin, nafaqat jismoniy, balki ruhiy.

Buyuk shahid Panteleimon saroy shifokorining yorqin karerasidan voz kechdi - u imperator saroyining a'zosi edi. Hammasi mahbuslarga, kambag'allarga bepul yordam berish uchun - Masih nomidan. Hasadchilar u haqida xabar berishdi, yosh shifokor hibsga olindi, so'roq qilindi, keyin qattiq qiynoqqa solingan. Ammo avliyo Xudoning ismini ulug'lab, barcha azob-uqubatlarga quvonch bilan chidadi. Ixtiyoriy ravishda u boshini maydalagichga tushirdi, jallodlari yig'ladilar. Samoviy maskanlarga quvonch bilan jo'nab, u erdan biz gunohkorlar uchun ibodat qilishni davom ettirmoqda.

Shifokor qo'lida qoshiq bilan tasvirlangan - unda dori-darmonlar mavjud. U ko'k libos (ruhning begunohligi belgisi) va qizil plash - shahidlik ramzi. Panteleimonni sariq jingalak sochlari bilan osongina tanib olish mumkin.

Belgi haqida.

Moskvaning muborak Matronasi

Poytaxtdagi sevimli azizlardan biri, so'nggi o'n yilliklarda butun Rossiya bo'ylab ma'lum bo'ldi. Suratda kampir shahar devorlari fonida turadi va unga osmondan yuborilgan Masihdan marhamat oladi. Matrona butun og'ir hayotini ibodat bilan o'tkazdi. U kelajakni bashorat qilish qobiliyatiga ega edi, qanday qilib davolanishni va jismoniy kasalliklarni bilardi. Men hech qachon yordamim uchun pul olmadim.

Muborak kampirning o'zi doimo turli kasalliklarga duchor bo'lgan - u ko'r edi, oyoqlari yaxshi itoat qilmadi va vaqt o'tishi bilan ular butunlay ishdan chiqdi. Ayolning o'z burchagi yo'q edi, u kerak bo'lgan narsani yedi. Ammo u hech qachon ko'nglini yo'qotmagan va bu sinovlarni yuborgan Xudodan nolimagan. Bu uning odamlarga bo'lgan muhabbatini oshirdi. Bugungi kunda solihlarning qoldiqlari Moskvadagi Shafoat monastirida. Muborak Matronushkadan nima so'rashadi?

  • Homilador bo'lish va farzand ko'rishda yordam.
  • Muvaffaqiyatli nikoh haqida.
  • Moliyaviy qiyinchiliklarni hal qilish.
  • HAQIDA jismoniy salomatlik o'zingiz va yaqinlaringiz uchun.

So'rovlar bo'yicha hech qanday cheklovlar yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Inson o'zi hal qila olmaydigan har qanday solih ishda yordam beriladi.

Sarovning muhtaram Serafim

Rus erining taniqli oqsoqoli, u hayoti davomida Xudoning onasidan tashrif buyurgan. U o'qimagan, asarlar yozmagan va va'z qilmagan. Lekin hamma ota Serafimni bilar va sevardi. Dono ruhiy ko'zlari bilan u har bir tashrif buyuruvchini ko'rdi. Ammo u hech qachon qoralamadi, faqat yaxshi so'z bilan ko'rsatma berdi.

Rohib inson mavjudligining maqsadi Muqaddas Ruhni qabul qilish ekanligini aytdi. Buning uchun asosiy doimiylik va ishonch. Ota hatto o'ziga xos narsa ham qildi ibodat qoidasi kunduzi qattiq ishlaydiganlar uchun. Uning o'zi samoviy odamlar bilan ko'p aloqada bo'lib, insoniyatni himoya qilgan.

Oqsoqol tirik bo‘lganida ko‘pchilik undan madad va tasalli so‘radi. Bu uning narigi dunyoga ketganidan keyin ham davom etadi. U umidsizlik qoraligini tarqatib yuborishga, ruhiy kuchga ega bo'lishga va og'ir vasvasalardan xalos bo'lishga yordam beradi. Avliyo Serafim jismoniy kasalliklardan xalos bo'lishga qodir. Bu biznesni muvaffaqiyatli olib borishga yordam beradi - faqat qo'shnisini "aldashga" urinmaydigan odamlar uchun.

Mo''jizaviy ishchi monastir liboslarida tasvirlangan, bu kassoq, qora mantiya. Kulrang soch va soqol, nigoh yig'ilgan, diqqatli. Chap qo'lida u tasbehni ushlab turadi - rohiblarning ajralmas atributi. O'ng qo'l duoda ko'tariladi.

Piter va Fevroniya

taqvodor turmush qurgan juftlik, Murom shahrida yashagan. Butrus shahzoda edi, Fevroniya bir marta uni jiddiy kasallikdan davoladi va sodiq xotin bo'ldi. Er-xotin haqidagi afsonalar cherkov tarixida saqlanib qolgan. Bugun solihlar yosh avlodga o‘rnak bo‘lmoqda. Ularda sabr-toqat, donolik, kamtarlik bor edi. Ular nasroniy dinida bolalarni tarbiyaladilar va hayot pasayishni boshlaganda, ikkalasi ham o'zlarini Xudoga bag'ishladilar.

Albatta, ular nikohda yordam so'rashadi: o'zaro tushunishni topish, munosabatlarni o'rnatish Injil haqiqatlari, bolalarni shunday tarbiyalang, ular shunday bo'lsin yaxshi odamlar. Qizlar munosib turmush o'rtog'ini, turmush qurgan xonimlarni - uzoq kutilgan merosxo'rni so'rashlari mumkin.

Odatda er-xotin birga tasvirlangan, ular hayotdagi darajasiga mos keladigan kiyimda. Butrus va Fevroniya boshlarini osmonga ko'taradilar, ularning tepasida Najotkorning surati bor.

Aziz Nikolay

Yepiskop kiyimidagi keksa odamning tasvirini har qanday pravoslav cherkovida ko'rish mumkin, bu u uchun juda yaxshi. xalq sevgisi. O'zining tug'ilgan shahrida yosh ruhoniy o'zi bilan mashhur edi mehribon yurak. U har qanday muammoga tezda javob berdi, hammaga yordam berdi. Vaqt o'tishi bilan u episkop etib saylandi. Va keyin avliyo nohaq hukm qilingan kambag'allar uchun shafoat qilishni davom ettirdi. U ibodatxonalar qurdi, odamlarga xushxabarni etkazdi.

Muqaddas yuzida keksa odam tasvirlangan kulrang sochlar. Uning ko'zlari bir vaqtning o'zida ham qattiqqo'llik, ham shafqatni ifodalaydi. Likiya dunyosining episkopi Xushxabarni ehtiyotkorlik bilan ushlab turadi, o'ng qo'li ibodat qilganlarga duo yuboradi.

Nikolay Ugodnik har qanday holatda qo'llab-quvvatlaydi xayrli ishlar, lekin ayniqsa, dengizchilar va sayohat qilganlarga homiylik qiladi - uning yuzi tez-tez mashinalarga joylashtirilishi bejiz emas. Bu qizlarni muvaffaqiyatli turmushga berishga, janjalni to'xtatishga, kasalliklarni davolashga yordam beradi.

Tasvir pravoslavlikning ajralmas qismidir. Ular ma'badlarda, uylarda va hatto avtomobil ichki qismida. Iloji boricha ko'proq piktogramma sotib olish va ularni butun kvartiraga osib qo'yish istagiga berilmaslik kerak. Najotkor, Bokira va bir nechta azizlarning yuzlari etarli. Ziyoratgohlar soni ibodat sifatiga ta'sir qilmaydi. Agar solihlarning tasvirlari fikrlarni osmonga yo'naltirsa, imonni mustahkamlasa juda yaxshi - bu ularning asosiy vazifasi.

Odamlar qadimdan ma'lum azizlarning "burchlari" o'rtasida farqlashdi. Bokira qizning yuzlari tasvirlari bilan bir xil. Xudoning onasining har bir belgisi ibodat qiluvchilarning intilishlariga javob beradi.

Bokira qizning yuzlari

Men sizga shaxsan o'zim uchrashishim kerak bo'lgan va kuchini birinchi qo'ldan his qilgan mo''jizaviy piktogrammalar haqida gapirib beraman.

Bolaligimda bobom menga Rabbiyning ko'plab yordamchilari borligini aytdi - muqaddas va solih oqsoqollar, payg'ambarlar va jismoniy kuchlar. Lekin odamlar birinchi yordamni Rabbimiz Iso Masihning onasi Bokira Maryamdan oladilar. Biz u bilan bu dunyo qanday ishlashi haqida uzoq vaqt suhbatlashdik. Nikolay boboning aytishicha, bizni o'rab turgan hamma narsa Rabbiy tomonidan yaratilgan va buning uchun Unga minnatdorchilik bildirishimiz kerak.

Boboning o'zi ajoyib ishlarni qanday qilishni bilardi. U musiqa asboblari va rasmlarini tikladi. Unga singan skripkani qanday olib kelganini ko'rish juda qiziq edi va u uni jonlantirdi, unga jon berdi va bir muncha vaqt o'tgach, u yana ajoyib ohanglarni kuyladi, endi kular, endi yig'ladi va uning ruhi iliq va osoyishta bo'ldi. Va hamma unga doimo minnatdorchilik bildirardi!

Bir marta ular doskaga ajoyib rasm olib kelishdi. Bolali go'zal ayol - go'yo kimdir ularni chiroyli qizil kiyimda o'rab olgandek. Men unga diqqat bilan qarashni juda xohlardim va stulni qo'yib, uning ortidan kitob javoniga chiqdim. Men kitoblar bilan birga erga tushishim kerak edi, ulardan biri tizzamga og'riqli tegdi.

Ichkariga kirgan bobo soqoliga jilmayib: "Siz Xudoning onasidan fikringizni qo'shishini so'rashingiz kerak", dedi.

Shunday qilib, men birinchi marta hurmatli, bugungi kunda noyob tasvir "Aqlni oshiruvchi" yoki "Aql beruvchi" bilan tanishdim.

Bu ajoyib hikoya va sirli ikonografiyaga ega bo'lgan ajoyib tasvir, uni ko'rgan har bir kishini o'ziga jalb qiladi. 16-asrda Rossiyada paydo bo'lgan bu belgi o'zining qadimiy prototipiga ega. Yordamchi, havoriy Luqo nafaqat xushxabarchi, balki piktogramma ham bo'lgan. Afsonaga ko'ra, u keyinchalik "Aqlni oshirish" ikonasining prototipiga aylangan Xudo onasining Loreto ikonasi haykalini ham yaratgan. Keyinchalik haykalning muallifi havoriy Luqo emasligi aniqlanganiga qaramay, uning suratini yaratish hozirgacha inkor etilmaydi: “Xushxabarchi Havoriy Luqoning xushxabar sirlarini duo qiling, eng sof yuzni yozing. Sening suratingdan."

Rossiyada Xudo onasining Loreto ikonasining birinchi ro'yxatlari o'z ta'sirini rus knyazliklariga kengaytirishga intilgan knyaz Bazil elchilari Papa Klement VII dan qaytib kelganidan keyin paydo bo'ldi. Va bu erda u yangi tasvirni yozdi, uni odamlar "Aql qo'shilishi" deb atashdi.

Aytishlaricha, qandaydir noma'lum rassom Patriarx Nikonning tuzatilgan kitoblariga qiziqib qolgan, natijada u aqldan ozgan. Kasallik pasayganda, u eng muqaddas Theotokosga kechirim so'rab ibodat qildi va unga shifo yuborishni so'radi. Ular, shuningdek, eng muqaddas Theotokos rassomga bir necha bor paydo bo'lganligini va u uning qiyofasini yaratganini, shundan so'ng kasallik pasaygan, aql va salomatlik qaytgan.

O'sha paytda ikona g'ayrioddiy tarzda bo'yalgan. Eng muqaddas Theotokos va Iso Masih binafsha liturgik liboslarga o'ralgan holda tasvirlangan. Ularning boshlarida tojlar bor, piktogrammaning yuqori burchaklarida lampalar, archa ostida yulduzli osmon bor. Aynan Muqaddas Theotokos va Go'dak Masihning figuralarini yashiradigan kiyimi bilan ikona uning prototipiga - Loreta xonim haykaliga o'xshaydi. Tasvirning yuqori qismidagi kamar shaklidagi me'moriy detallar va lampalar - bu Loreta xonimining haykaltaroshlik qiyofasi joylashtirilgan boy bezatilgan joyning tasviri. Qanotlari cho'zilgan karublar Xudo onasining oyoqlari ostida va boshi tepasida tasvirlangan.

Bu shunday bo'lganmi yoki faqat xalq fantastikasi aniq noma'lum, ammo ko'pchilik bu belgidan yordam va nasihat olgani etarli dalildir.

Ular eng Muqaddas Theotokosning "Aql qo'shilishi" ikonasidan aql bovar qilmaydigan narsalar haqida nasihat qilish, muvaffaqiyatli o'rganish, imtihonlar, aqldan ozganlarni tinchlantirish, miya bilan bog'liq kasalliklarni davolash uchun so'rashadi.

Shaxsan men ushbu ikonadagi ibodat tufayli kirganimga ishonaman san'at maktabi va umrining oxirigacha o'zini san'at bilan bog'ladi.

Bu belgi kamdan-kam uchraydi. Kievda men faqat bitta ma'badni bilaman, u erda eng muqaddas Theotokos "Aqlni oshirish" tasvirining ro'yxati - Obolondagi tug'ilish cherkovida.

Xudoning onasining belgisi "quvonch yoki tasalli"

Xudoning onasining Vatopedi mo''jizaviy belgisidan "quvonch yoki tasalli" ko'p odamlar shifo oldilar. Mo''jizalar hozir ham sodir bo'lmoqda - bu tasvirning aniq ro'yxatlarida ibodatlar orqali.

Belgining tarixi quyidagicha: Xudoning onasi tasviri dastlab fresk shaklida bo'yalgan. Rohiblar ibodatdan keyin soborni tark etib, ikonani o'pishganida, odat bor edi, shundan so'ng abbot monastir darvozalarini ochishi uchun monastir kalitlarini darvozabonga topshirdi.

Bir kuni abbot ikonadan darvozani ochmaslik, balki monastirda qolish va qaroqchilardan o'zini himoya qilish haqida ogohlantirishni eshitdi. Oqsoqol ikonaga qaradi va chaqaloq Iso qanday qilib eng muqaddas Theotokosning og'zini to'sish uchun qo'lini cho'zganini ko'rdi, lekin u Masihning qo'lidan ushlab, xuddi shu so'zlarni takrorladi. Rohiblar Bokira qizning buyrug'iga bo'ysunmaslikka jur'at eta olmadilar, natijada monastir qaroqchilarning bosqinidan qutqarildi.

O'shandan beri Vatopedi rohiblari bu mo''jizaviy belgi oldida o'chmas chiroqni saqlab qolishdi. Biz bunday syujetni eng muqaddas Theotokosning "Quvonch yoki tasalli" tasvirining ikonografiyasida ko'ramiz. Xudoning onasining yuzi rahm-shafqatli sevgi va onalik muloyimligi bilan to'lgan va kichik Masihning yuzi, aksincha, qattiq va dahshatli.

Ko'pchilik Xudo yaratgan, tinchlik va osoyishtalik baxsh etuvchi bu ajoyib, chinakam mo''jizaviy timsolni yetarlicha ko'ra olmasligiga guvohlik beradi.

Muqaddas Theotokosning "quvonch yoki tasalli" ikonasi oldida ular ibodat qilishadi va falokatlarda, dushmanlar hujum qilganda, kasalliklar va baxtsizliklardan xalos bo'lish uchun, shuningdek, mojarolar va barcha hayot ishlarida tinchlik uchun ibodat qilishadi.

Eng muqaddas Theotokosdan Rabbimiz Iso Masih oldida shafoat qilish va insoniy gunohlarni kechirish, muammolardan xalos bo'lish so'raladi. Ular begunoh tuhmatga duchor bo'lganlarida, janjalli vaziyatga tushib qolishganida, ularning ruhi va irodasini mustahkamlashni, qiyinchiliklarni engishda, omon qolishda va inqirozni engib o'tishda yordam berishni so'rashganda, unga murojaat qilishadi.

Xudoning onasining "quvonch yoki tasalli" belgisi - xuddi shu nomdagi monastirda saqlanadigan ro'yxat

Athosda yozilgan Xudoning onasining Vatopedi mo''jizaviy ikonasining "quvonch yoki tasalli" ning aniq nusxasi shu nomdagi odamga sovg'a qilindi. monastir Kiev viloyatida.

Xudoning onasining belgisi "Uch qo'l"

Kievdagi Ioninskiy monastirida Xudo onasining "Uch qo'l" mo''jizaviy belgisi mavjud. Ushbu rasm 19-asrning o'rtalarida rohib Yunusning buyrug'i bilan chizilgan va uning kamerasida edi. Belgi Nikolskiy monastirida, keyin Vydubetskiy monastirida oqsoqol Yunus bilan birga edi va Ioninskiy monastiri qurilganida, u ma'badning o'ng ustunida o'z o'rnini egalladi.

Xudo onasining "Uch qo'l" belgisi - Kievlik rohib Yunusning sevimli surati

Tasvir ko'plab shifo va mo''jizalar bilan mashhur bo'lib, u ayniqsa oqsoqol Yunus tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan.

Mana, eng ta'sirli holatlardan biri. 1918 yilda, Kiyev turli siyosiy inqilobiy kuchlar o'rtasida bir necha bor qo'ldan-qo'l o'tib ketganida, Hetman Skoropadskiy hukumati hokimiyat tepasida bo'lgan bir paytda, Menageriedagi qurol-yarog' omborida dahshatli portlash sodir bo'ldi. monastir. Butun Janubi-G'arbiy frontning o'q-dorilar omborlari portladi.

Bu sabotajmi yoki shunchaki halokatli materiallarni saqlashdagi ehtiyotsizlikmi aniqlashning iloji yo'q. Ammo portlash paytida ko'plab odamlar jarohat oldi, ko'plab uylar va binolar vayron bo'ldi. Va "Uch qo'l" belgisi Kiev aholisini kelayotgan fojiali voqea haqida ogohlantirdi. Portlash arafasida, kechki xizmat paytida, monastirning birodarlari ham, ko'plab cherkov a'zolari ham ikona yig'layotganini ko'rdilar. Va faqat ertasi kuni, portlashdan so'ng, odamlar Muqaddas Theotokos nima haqida qayg'urayotganini tushunishdi.

Va bugun monastirning birodarlar va cherkov a'zolari hammani sevadigan, yordamga muhtoj bo'lganlar uchun ibodat qiladigan Xudoning onasi Kievga ham, Rossiya shaharlarining onasi bo'lgan Ukrainaga ham rahm qiladi va odamlarni himoya qiladi, deb umid qilmoqdalar. qayg'ulardan Rabbiyga sodiq va uning taqdiriga tushgan eng og'ir sinovlar xavfsiz tarzda to'xtaydi.

Xudo onasining mo''jizaviy belgisi "Uch qo'l" 19-asr o'rtalarida Ukraina ikonka rasmining o'ziga xos uslubida bo'yalgan. Agar siz uni diqqat bilan ko'rib chiqsangiz, biz chekkalarida tasvirlar bilan atalgan shtamplar yozilganligini ko'ramiz. samoviy homiylar Avliyo Yunus va uning ota-onasi. Ular juda ehtiyotkorlik bilan, professional va sevgi bilan yozilgan. Bu piktogramma Kievdagi monastir piktogramma ustaxonalaridan birida chizilganligini ko'rsatadi. Siz ikonani ko'rishingiz va uni yuz yil oldin Avliyo Yunus qo'ygan joyda hurmat qilishingiz mumkin.

Kiev Trinity Ioninskiy monastiridagi "Uch qo'l" da

Umuman olganda, "Uch qo'l" - Xodegetriya tipidagi bizning xonimni pravoslav dunyosida eng mashhur va keng hurmatga sazovor narsalardan biri. Bu Athos tog'idagi Serbiya Hilandar monastirining ziyoratgohi. U boshqa shunga o'xshash piktogrammalardan Farzand Masihning chap tomonidagi tasvirida (o'tirganda) farq qiladi o'ng qo'l Xudoning onasi).

Bir nechta afsonalar ushbu tasvir bilan bog'liq bo'lib, uchinchi qo'l Xudoning onasi suratida qaerda paydo bo'lganligi va ikona qanday qilib Muqaddas Tog'da tugaganligi haqida hikoya qiladi.

Afsonalardan biriga ko'ra, ushbu tasvirdagi ibodat tufayli Damashqlik himoyachi va gimnograf Jon qo'lini davolagan va dushmanlarning tuhmatini kesib tashlagan. Minnatdorchilik uchun u mo''jizaviy ikonaga sovg'a sifatida shifo topgan qo'lning kumush haykalini olib keldi, u ikonaga osilgan va buning uchun u "Uch qo'l" nomini oldi.

Boshqa bir afsonaga ko'ra, ikonachi rassom undan uchinchi qo'lning tasvirini ikki marta o'chirib tashlagan va u taxtada qayta-qayta paydo bo'lgan. Va shundan keyingina Muqaddas Theotokos tushida paydo bo'ldi va "tabiatdan emas, balki mo''jizalar uchun" tasvirni o'zgarishsiz qoldirishni buyurdi.

Xudo onasining "Uch qo'lli" tasvirining ko'rinishidagi qarama-qarshiliklarga qaramay, piktogramma sharafiga troparion matniga murojaat qilganda g'ayrioddiy ikonografiyaning ma'nosi ochiladi. Unda aytilishicha, Xudoning onasi ilohiy go'dakni ikki qo'li bilan ushlab turadi, boshqa qo'li esa ibodat qilganlarga beradigan qopqoq va himoyani anglatadi: baxtsizliklar va baxtsizliklar sizga sodiqlik bilan etkazadigan sizga murojaat qiladi.

Xudoning onasining "Uch qo'l" belgisi uyning farovonligiga va unda yashovchi barchaga tahdid soladigan dushmanlardan himoya qiladi. Uning oldida ular yaqinlarining shifo va sog'lig'i, qo'llar, oyoqlar, ko'zlar kasalliklarini davolash uchun ibodat qilishadi.

"Uch qo'l" g'amgin va qayg'uli fikrlardan oldin ibodat orqali. Shuningdek, Bokira qizning bu tasviri hunarmandchilik bilan shug'ullanadiganlar tomonidan ayniqsa hurmat qilinadi.

"Men uchun yig'lama, Mati" belgisi

Tez orada hammamiz yana bir ajoyib ikonaga sig'inamiz. Xudoning onasi qabrga qo'yilgan Qutqaruvchiga yig'layotgani tasvirlangan. Ba'zan tasvir yunon tilida - "Pieta" deb ataladi, lekin u "Men uchun yig'lama, Mati" nomi bilan mashhur.

Belgi ehtiroslilarga tegishli va yiliga bir marta ibodatda qatnashadi. Ko'pincha juma kuni u minbarga qo'yiladi.

Bu nom kanonning to'qqizinchi odesining irmosidan olingan Ajoyib shanba: "Men uchun yig'lama, Mati, qabrda ko'rib, lekin bachadonda urug'siz O'g'ilni homilador qilding, men tirilaman va ulug'lanaman va men seni Xudo kabi tinimsiz ulug'vorlik bilan ko'taraman, Seni ulug'layman. imon va sevgi." Shunday qilib, Masihning O'zi onaga tasalli berib, unga yaqinlashib kelayotgan tirilish haqida qayg'u xabari orqali aytib beradi.

Aziz Nikolay cherkovidagi "Men uchun yig'lama, Mati" belgisi

Men yaqinda Kiev viloyatidagi Vasilkov shahridagi Aziz Nikolay cherkovida ushbu maxsus ikonografik syujetning ajoyib ro'yxatiga duch keldim. U 1870-yillarda ushbu cherkovda xizmat qilgan gegumen Nikonning duosi bilan yozilgan va parishionerlar tomonidan ma'badga sovg'a qilingan.

Muqaddas Theotokosning "Men uchun yig'lama, ona" belgisi oldida ular azob-uqubatlar uchun, shuningdek, yaqin qarindoshlar va bolalar uchun ibodat qilishadi.

Pravoslav dunyosida piktogramma mavjud, ularning soni juda oz. Va ular orasida Xudoning onasi "Avgust" belgisi bor.

1914 yilda Varshava-Ivangorod operatsiyasi (1914 yil 15 sentyabr - 26 oktyabr), Rossiya imperiyasining Suvalki viloyati, Avgustov shahri yaqinidagi jang (hozirgi hudud) oldidan rus askarlariga Xudo onasining paydo bo'lishi xotirasiga yozilgan. Sharqiy Polsha).

Askarlarning hikoyalariga ko'ra, 7 sentyabrdan 8 sentyabrga o'tar kechasi ular osmonda chaqaloq Iso Masih bilan Xudoning onasini ko'rishgan. Xudoning onasi qo'li bilan g'arbga ishora qildi. Va Augustovo yaqinidagi keyingi katta jang to'liq g'alaba bilan nishonlandi. Bundan tashqari, ushbu jangda hodisa guvohlaridan hech biri o'lmadi. Bu xabar cherkov va dunyoviy matbuotda e'lon qilindi va qo'shinlarni ilhomlantirdi.

1915 yildan beri ushbu hodisaning birinchi ramziy tasvirlari paydo bo'ldi. Muqaddas Sinod Theotokosning paydo bo'lishi masalasini taxminan bir yarim yil davomida ko'rib chiqdi va 1916 yil 31 martda shunday qarorga keldi: "Muqaddas Sinod Xudoning ibodatlari orqali mo''jizaviy ravishda ta'minlovchi Rabbiy Xudoga hamdu sanolar va shukrona aytib. Eng sof ona, Unga qizg'in va samimiy ibodat bilan murojaat qilganlarning barchasi uchun, Xudo onasining paydo bo'lishi haqidagi eslatib o'tilgan voqeani rus xalqining keyingi avlodlari xotirasida saqlash zarurligini tan oladi va shuning uchun qaror qiladi: bayramni muborak qilish. Xudoning ibodatxonalarida va imonlilarning uylarida Xudo onasining rus askarlariga yuqorida aytib o'tilgan ko'rinishini tasvirlaydigan piktogrammalarda ... "

Deyarli har bir piktogramma noyobdir va mubolag'asiz aytish mumkinki, u katta tarixiy ahamiyatga ega, chunki u, qoida tariqasida, ma'lum tarixiy voqealar bilan bog'liq. Va Xudo onasining bu surati mashhur mashhur nashrga va havaskor ibtidoiy rasmga o'xshaydi, u, aytmoqchi, piktogramma amaliyotida hech qachon o'lmagan va faqat 20-asrning boshlarida noyob shakl sifatida tan olingan. san'at. Natijada yuqori ikonografik shakl va oddiy xalq san'atining noyob optimistik kombinatsiyasi.

Men bu noyob ikonani Kievdan uncha uzoq bo'lmagan joyda, toza oq, ibodat qiluvchi qishloq cherkovida uchratdim. Hamma narsa oddiy, uyda, shov-shuvsiz va dabdabasiz. Mahalliy rektor, ota Guri, ijtimoiy kelib chiqishi va moddiy farovonligidan qat'i nazar, hammani doimo quvonch bilan kutib oladi va bu uchrashuvlar haqidagi iliq xotiralar hali ham xotiramda uzoq vaqt saqlanib qoladi.

"Avgust" belgisida

Shunday qilib, bu safar oq sochli faxriylar jo'shqinlik va umid zaryadini qabul qilib, poytaxtga hazil va tabassum bilan qaytishdi. Bir yoki ikki martadan ko'proq, Xudoning onasi mojarolarni hal qildi, mo''jizaviy kuch ko'rsatdi. Shunday qilib, urushdan kuyib ketgan faxriylar, qarindoshlari va do'stlari, odamlar uchun, fuqarolik to'qnashuvini tugatish va o'g'illarimizni mo''jizaviy tarzda qutqarish uchun Rabbiydan yordam va shafoat so'rash uchun uning oldiga boradilar.

Xudoning onasi oilaviy munosabatlarda muammolarga duch kelgan, hayotdagi qiyinchiliklardan chiqish yo'lini topa olmaydiganlar tomonidan maslahat so'rashadi.

Xudoning onasining belgisi "Tez tinglash"

Ushbu belgining tarixi Athos monastirlaridan biri, ya'ni Dohiar bilan bog'liq bo'lib, u erda bu mo''jizaviy tasvirning inoyat beruvchi kuchi ochib berilgan. Belgining prototipi bo'lib xizmat qilgan freska 10-asrda Dochiar monastirining asoschisi Monk Neofit hukmronligi davrida bo'yalgan deb ishoniladi. U tashqi devorning uyasida, monastir oshxonasiga kirish eshigi oldida joylashgan edi.

1664 yilda Nil oshxonasi tunda yonayotgan mash'al bilan oshxonaga o'tib, piktogrammadagi ovozni eshitdi: "Bundan buyon bu erga yonib turgan mash'ala bilan yaqinlashmang va Mening suratimni chekmang". Rohib avvaliga qo'rqib ketdi, lekin keyin bu birodarlardan birining hazili ekanligiga qaror qilib, tez orada bu voqeani unutdi. Bir muncha vaqt o'tgach, Nil kechqurun ikona yonidan o'tganida, xuddi shu ovoz eshitildi: "Rohib, bu nomga loyiq emas! Qachongacha bunchalik beparvolik va uyatsizlarcha Mening suratimni chekding?!” Bu so'zlardan so'ng, rohib Nilning ko'rligi va tanasining bo'shashishi hayratda qoldi. Tavba qilgan rohib ikona oldida tiz cho'kdi va tun bo'yi, birodarlar kelguniga qadar, Muborak Bokira qizdan kechirim so'rab ibodat qildi. Rohiblar sodir bo'lgan mo''jiza haqida bilib, darhol o'chmas chiroqni yoqishdi va mo''jizaviy ikona oldida hurmat bilan yiqilishdi.

Nil, Xudoning onasining buyuk rahm-shafqatiga umid qilib, ikonaning yonida qoldi va uni qabul qilmaguncha uni tark etmaslikka qaror qildi. Biroz vaqt o'tgach, ikona oldida tiz cho'kib, u yana tanish ovozni eshitdi: “Nil! duoing eshitildi, sen kechirilding va ko'zlaringga yana ko'z ochildi. Mendan bu rahm-shafqatni qabul qilganingizda, birodarlarga aytingki, men ularning bosh farishtalariga bag'ishlangan monastirining qopqog'i, sanoati va himoyasiman. Ular va barcha pravoslav nasroniylar muhtojlikda Menga murojaat qilsinlar va men hech kimni tark etmayman; Mening oldimga yugurib kelganlarning hammasiga hurmat bilan shafoat qilaman va barchaning ibodatlari O'g'lim va Xudoyim tomonidan, Uning oldidagi shafoatim uchun bajo bo'ladi, shuning uchun bundan buyon Mening bu timsolim deb ataladi. Tez tinglovchi, chunki men unga kelgan har bir kishiga rahm-shafqat ko'rsataman va iltimoslarimni bajaraman ".

Rus tilida "Tezkor eshitish" mo''jizaviy Athos belgisidan ro'yxatlar har doim katta sevgidan zavqlangan. Ularning ko'pchiligi mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi.

Masihdagi birlik va Dohiarskiy Arxangelsk monastiri va Kievdagi Zverinets g'orlarida qayta tiklangan Archangelo-Mikhailovskaya monastiri o'rtasidagi ibodat birligining belgisi sifatida ushbu qadimiy mo''jizaviy ikonaning aniq nusxasi chizilgan.

Archangel-Mixaylovskiy Zverinetskiy monastiridagi Xudoning onasining "Tez tinglovchi" belgisida

Avvalo, Xudo Onasining "Tezkor akolit" ikonasi oldida ular odam yo'qolgan va nima qilishni bilmaganda, shuningdek, ayniqsa tez va samarali yordam ko'rsatilgan barcha holatlarda ruhiy tushuncha uchun ibodat qilishadi. zarur.

Eng Muqaddas Theotokos Tez tinglovchi belgisi orqali turli kasalliklarni, hatto onkologik kasalliklarni davolashda yordam beradi. Uning oldida muqaddas tarzda ular bolalar uchun va tug'ilishda yordam so'rab ibodat qilishadi - sog'lom bola tug'ilishi haqida, turli operatsiyalardan oldin va ayniqsa muhim ishlarni bajarishdan oldin.

Bir yoki ikki martadan ortiq men eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy yordamini boshdan kechirishim kerak edi.

Qandaydir tarzda ular mendan Archangel-Mikhailovskiy Zverinets monastirining cherkovining ichki qismini suratga olishni so'rashdi, u erda Athos piktogrammasining "Tez eshituvchi" ning aniq nusxasi joylashgan. Ma'badning o'zi kichik, kamerali; tortishish shartlari shundan iboratki, siz qisqa fokusli linzalar bilan va qo'shimcha yorug'liksiz suratga olishingiz kerak. Kim harakat qilsa, o'sha paytda hech kim muvaffaqiyatga erishmagan. Ular menga murojaat qilishdi. Va menda hozirgina umurtqa pog'onasi kasalligi kuchaygan edi - eski jarohat jiddiy baxtsiz hodisadan keyin o'zini his qildi. Ha, yepiskop Yunusga rad etish noqulay edi va men og'riqni engib, ketdim.

Ha, bu omadsizlik: bitta ham linza shiftni ushlay olmadi. Keyin erga yotib, chalqancha yotib suratga tusha boshladim. Derazadan tashqarida - qish, ayoz, ma'badda isitish yo'q va men bitta kozokda beton polda yotibman va men sovuqni umuman his qilmayman ...

Kiev Archangel-Mixaylovskiy Zverinetskiy monastiridagi "Skoroposlushnitsa"

Suratga olish uchun bir yarim soat vaqt ketdi va fotosuratlar chiqdi! Ishimdan ko‘nglim to‘lib uyga qaytdim va shundan keyingina bir necha oydan beri meni qiynab kelayotgan belimdagi og‘riq yo‘qolganini his qildim. Ko'rinishidan, Xudoning eng pok onasi meni O'ziga chaqirgani bejiz emas edi!

Biz gunohkorlar uchun hushyor g'amxo'rligi uchun butun insoniyat haqida qayg'uradigan Xudoyimiz Iso Masihga va Uning eng pok Onasiga shon-sharaflar bo'lsin. Uning ismi hozir va to abad va abadiy va abadiy ulug'lansin!

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: